海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

P鍵詞：黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)；中國傳統(tǒng)圖形文字；融合；西方設(shè)計(jì)理念

目前國內(nèi)的黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)總體上還是比較好的，不過還是存在一些的問題，很多品牌并沒有有效的海報(bào)，設(shè)計(jì)形式單一而沒有特色。要解決這個(gè)問題就需要充分分析黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和需求，這樣才能設(shè)計(jì)出好的黃酒海報(bào)。黃酒要想在國際市場上走的長遠(yuǎn)，就要在海報(bào)設(shè)計(jì)上做出革新，這樣不僅可以體現(xiàn)黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的民族性、獨(dú)特性，也體現(xiàn)了黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的國際性。所以在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要把這些設(shè)計(jì)元素進(jìn)行系統(tǒng)考慮，使黃酒海報(bào)的設(shè)計(jì)貼近生活。

一、黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的由來

我國最重要的可以說是漢字，漢字有著很久遠(yuǎn)的歷史，從甲骨文一直演變到簡體字，應(yīng)用到黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)中一個(gè)可以凸顯出它的民族性，特征鮮明，另一個(gè)可以準(zhǔn)確傳達(dá)出所要表達(dá)的意思。可以讓人在一眼明白它所表達(dá)的同時(shí)，了解它的歷史文化，準(zhǔn)確的將黃酒的信息通過海報(bào)以最直觀的視覺效果展現(xiàn)給觀看的人。

二、對設(shè)計(jì)黃酒海報(bào)的分析

為了更好地進(jìn)行黃酒海報(bào)的設(shè)計(jì)，會進(jìn)行針對性的海報(bào)資料搜集，黃酒的海報(bào)設(shè)計(jì)就是為黃酒銷售而存在，所以要詳細(xì)調(diào)查市場對黃酒海報(bào)宣傳的需求，只有了解需求才可以針對性的設(shè)計(jì)出符合要求的黃酒海報(bào)、易被人接受的黃酒海報(bào)。同時(shí)還要分析好現(xiàn)有黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)以及改進(jìn)點(diǎn)。這樣才能設(shè)計(jì)出更能吸引廣大消費(fèi)者的黃酒海報(bào)。

（一）針對黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行的調(diào)查分析

目前黃酒的海報(bào)設(shè)計(jì)大都喜歡用中國紅，給人的感覺已經(jīng)是很俗氣了，同時(shí)設(shè)計(jì)形式也常單一，雖然擁有傳統(tǒng)圖形文字進(jìn)行了設(shè)計(jì)，但 并沒有物盡其用，只是堆疊在一起，勉強(qiáng)作為海報(bào)，毫無形式美感，也沒有內(nèi)在蘊(yùn)意，對文字的運(yùn)用也非常單調(diào)，漢字演變至今如果用作海報(bào)設(shè)計(jì)完全可以展現(xiàn)很多形式，但是在黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)中這個(gè)并沒有太多的體現(xiàn)，就拿圖形來說大多也不盡人意，最主要黃酒的歷史悠久的特點(diǎn)、井水釀造、養(yǎng)生、家鄉(xiāng)情等等也大都沒有體現(xiàn)。反而一些釀造過程卻有所表現(xiàn)，但白酒起源于黃酒釀造過程差別并不是特別大，所以有很大局限性。

（二）黃酒海報(bào)的設(shè)計(jì)思路的調(diào)整過程

現(xiàn)在的黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)要么太過傳統(tǒng)守舊要么太過西洋化沒有特色，缺乏進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。同時(shí)黃酒市場的發(fā)展，也要求要有新的更好地黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)來進(jìn)行宣傳，這要求要符合消費(fèi)者市場定位，民族特色等等的要求。綜合各方面來說黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)需要中國傳統(tǒng)圖形文字結(jié)合先進(jìn)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。

三、漢字在黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖形文字越來越多的應(yīng)用到了各種海報(bào)設(shè)計(jì)中，廣大群眾也越來越關(guān)注這方面，運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖形文字進(jìn)行黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)不是簡單的把元素?cái)[放上，而是要進(jìn)行藝術(shù)化處理，在貼近生活的同時(shí)，讓人們不由自主的去關(guān)注它。要想做出好的黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)就要多方面的進(jìn)行考慮，結(jié)合西方的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，以中國傳統(tǒng)圖形文字為骨架，適量的運(yùn)用英文，在民族性特征的基礎(chǔ)上跟增添一點(diǎn)國際化的東西。

（一）文字字體的應(yīng)用

在花紋上運(yùn)用了傳統(tǒng)的云紋，與楷體的漢字進(jìn)行搭配，大的漢字和小的漢字，主次分明對黃酒的信息進(jìn)行了準(zhǔn)確的表達(dá)，介紹了黃酒的來歷，而且簡單明確的點(diǎn)明了黃酒的特點(diǎn)，而云紋則也是充分表達(dá)出了中國的黃酒的清香飄逸的特點(diǎn)。

（二）圖形結(jié)構(gòu)的應(yīng)用

主要是中國的傳統(tǒng)圖形作為底紋，通過搜集資料參考之后畫出了下邊的這個(gè)圖形，圖形主要借鑒了花和魚這兩個(gè)素材，用傳統(tǒng)的中國圖形的樣式進(jìn)行了設(shè)計(jì)，整個(gè)圖形取了圓形，象征著圓滿，而花和魚都是傳統(tǒng)圖形中常見的元素，都有著吉祥如意等好的寓意，以它作為底紋可以充分便顯出會稽山品牌的黃酒的歷史民族特色。

綜上，可以發(fā)現(xiàn)漢字對于黃酒海報(bào)的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)重要的作用，在人們越來越重視精神食糧的今天，我們的設(shè)計(jì)也應(yīng)該偏向文化性民族性 ，中國傳統(tǒng)圖形文字在黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)上具有廣闊的前景。可以通過文字圖形準(zhǔn)確傳達(dá)出產(chǎn)品信息，同時(shí)透露出悠久的文化底蘊(yùn)，給人以致命的吸引力，吸引人們的購買，達(dá)到海報(bào)設(shè)計(jì)的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]湯義勇.招貼設(shè)計(jì)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2001.

[2]解勇.文字創(chuàng)意[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2002.

[3]王紅衛(wèi).商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意解析范例導(dǎo)航（附光盤）[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.

[4]加德納，費(fèi)加爾；譯. 21世紀(jì)超級標(biāo)志設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2000.

第2篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

海報(bào)這一詞演變到現(xiàn)在，已經(jīng)從單純的戲劇張貼物變成的具有商業(yè)性的廣告海報(bào)。如同廣告一樣，具有像受眾傳遞信息的功能。因其形式比較簡明，得到了廣大設(shè)計(jì)者的力捧。由簡單的招貼海報(bào)到現(xiàn)在的海報(bào)設(shè)計(jì)，其種類和形式層出不窮，多形式的當(dāng)下，立體海報(bào)、浮雕海報(bào)、3D海報(bào)等等層出不窮，在這種多視覺形式的設(shè)計(jì)下，設(shè)計(jì)者也可以另辟蹊徑，以嗅覺為一個(gè)突破點(diǎn)進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)畫龍點(diǎn)睛的一筆，以嗅覺吸引，再用視覺鎖定受眾。

二、海報(bào)設(shè)計(jì)的五大基本元素和新元素香味的介入

1)海報(bào)設(shè)計(jì)有五大元素，圖片、文案、企業(yè)的標(biāo)示、創(chuàng)意點(diǎn)、色彩。這五大類是海報(bào)設(shè)計(jì)的必備元素，是一張海報(bào)的基本藝術(shù)素養(yǎng)，是其成為視覺傳達(dá)的重要手段之一。因其自身主題鮮明，畫面精美，藝術(shù)內(nèi)涵豐富，成就了自身在平面設(shè)計(jì)中的地位，氣味是一種具有誘惑力的東西，它刺激嗅覺神經(jīng)，通過遠(yuǎn)距離將氣味分子傳播出去，抓住了嗅覺遠(yuǎn)感的特點(diǎn)。就像食物相對于饑餓的人具有誘惑力；香水對于女人具有誘惑力；雨后青草對于動物具有誘惑力。氣味能夠很好的抓住人們的吸引力，即使是注意力不集中的狀態(tài)，也可以引起人們的關(guān)注，海報(bào)設(shè)計(jì)引入嗅覺感官這一新形式是比較具有可行性的。

2)一張好的海報(bào)設(shè)計(jì)出爐時(shí)，最先吸引觀眾眼球的是在畫面中最搶眼的圖片，然后才會觀察到海報(bào)的內(nèi)容，文案是海報(bào)中對主題進(jìn)行闡述的文字解釋，圖片將視覺吸引住了后，正統(tǒng)的文字信息對這一事物或事件的重要信息的補(bǔ)充；企業(yè)標(biāo)示則是一個(gè)企業(yè)的形象代表，通過一個(gè)簡單的圖形造型傳達(dá)企業(yè)的文化理念，也是海報(bào)設(shè)計(jì)上必不可少的內(nèi)容之一；創(chuàng)出新意，也指所創(chuàng)出的新意或意境，可見一個(gè)好的創(chuàng)意點(diǎn)在海報(bào)設(shè)計(jì)里面有著舉足輕重的作用；色彩是當(dāng)光線照射到物體后使視覺神經(jīng)產(chǎn)生感受，而有色的存在，比喻某種情調(diào)或思想傾向，海報(bào)選擇的色彩會影響作品的情趣和人們的回應(yīng)程度。3)這里我們主要探究的是一種新形式：香味海報(bào)。香味海報(bào)作為海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)比較新穎的形式，一改過往視覺海報(bào)在大家心目中的形象，它跟一般的海報(bào)展示有所不同，所呈現(xiàn)的不止是有視覺上的畫面，它在視覺的基礎(chǔ)上，給海報(bào)增加了一種氣味，兼?zhèn)湫嵊X吸引的功能，不僅不會忽略海報(bào)設(shè)計(jì)基本的要求，還會另這張海報(bào)在展出的同時(shí)香氣怡人，這種海報(bào)設(shè)計(jì)的新形式充滿玩味而卻又優(yōu)雅兼?zhèn)洌ㄟ^視覺和嗅覺的雙重攻擊，來達(dá)到海報(bào)宣傳的目的，或許有的時(shí)候正是這些沒有形質(zhì)的東西，往往會給受眾于不覺間在心上留下不可察的印痕。相信香味海報(bào)的推出會受到大眾的喜愛，就像在長沙的古街“太平街”有一個(gè)叫“CHARMKAISER”的小店，它出售的是很特別的東西，它共收集了上千種氣味，有長沙臭豆腐、糖油粑粑的氣味，還有榴蓮、粽子、糕點(diǎn)等各種美食，蔬果以及生活、自然、心境等上千種常見的、罕見的、難以想象的氣味。這些氣味都被收納在一個(gè)個(gè)小小玻璃瓶中，很是奇妙，這便是稱之為氣味的博物館，是運(yùn)用嗅覺提出氣味體驗(yàn)的新概念。這和我們提出的香味海報(bào)有異曲同工之妙，真實(shí)記錄了事物或東西本身的味道，并能把這種氣味傳遞到不同的時(shí)間與空間。氣味是植根于社會背景當(dāng)中的，它對一個(gè)社會的文化政治和人類神經(jīng)學(xué)研究都有深遠(yuǎn)影響，將它運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)的形式中，是對視覺傳達(dá)的一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)新的進(jìn)步。

三、海報(bào)設(shè)計(jì)的新形式香味海報(bào)的探索

1)嗅覺是人類最基本的功能之一，它反映我們的現(xiàn)實(shí)、泄漏我們的欲望、激發(fā)我們的回憶、構(gòu)成我們周圍的環(huán)境，香味海報(bào)的廣告營銷便是利用這一特點(diǎn)而產(chǎn)生的一種不同于傳統(tǒng)的視覺和聽覺的新型營銷方式，將人體的嗅覺功能挖掘出來，通過嗅覺刺激使人心情舒暢，或使人興奮開朗，在此基礎(chǔ)之上，再與視覺畫面相搭配，可以結(jié)合成一個(gè)很好的海報(bào)設(shè)計(jì)形式，并且有待于發(fā)展成未來設(shè)計(jì)行業(yè)的新形勢。通過將事或物本身具有的氣味提取或再現(xiàn)在海報(bào)上，將產(chǎn)品的功能性放大，直接展示在宣傳的海報(bào)上，類似于營銷手段中的直銷方式。這對于具有氣味的產(chǎn)品，例如香水、鮮花、餐廳、蛋糕甜點(diǎn)、女士內(nèi)衣、嬰兒用品等等之類的店的戶外招貼海報(bào)展示是比較具有新意的。

2)讓我們來進(jìn)行一個(gè)案例的設(shè)想，女性內(nèi)衣店的海報(bào)設(shè)計(jì)成氣味展示海報(bào)這便是一個(gè)很好的概念。將香味海報(bào)招貼在一些人流經(jīng)過的商圈門口，用自然的風(fēng)吹散氣味來進(jìn)行吸引。展示的高度可以是一米以上的高度，在我們的嗅覺范圍之內(nèi)，將氣味的功效最大化。女人對于氣味具有天生的敏銳度，內(nèi)衣又是每個(gè)女人必不可少的東西，香味的海報(bào)對于女性內(nèi)衣之類的產(chǎn)品是比較具有可行性的。可見，同樣具有味道的一些產(chǎn)品也是可以運(yùn)用香味海報(bào)進(jìn)行招貼的。海報(bào)設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)的表現(xiàn)形式之一，香味海報(bào)的出現(xiàn)完善了海報(bào)設(shè)計(jì)的形式，通過版面的構(gòu)成在將人們的視線吸引，再加上香味的誘惑并獲得嗅覺瞬間的刺激，從而達(dá)到了傳播的目的。相信香味海報(bào)只是海報(bào)設(shè)計(jì)中眾多形式之一，然而設(shè)計(jì)者們在氣味海報(bào)設(shè)計(jì)的探索是無止境的。

四、香味海報(bào)未來的發(fā)展

1)海報(bào)設(shè)計(jì)不僅是平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分，也因其自身獨(dú)特的藝術(shù)形式，逐漸的演變成為一種藝術(shù)品。海報(bào)因其畫面大、遠(yuǎn)視強(qiáng)、藝術(shù)性高等特點(diǎn)，分布在各街道、商業(yè)鬧區(qū)、車站、展覽會、公園等公共場所，國外也稱之為“瞬間”的街頭藝術(shù)。香味海報(bào)設(shè)計(jì)是海報(bào)設(shè)計(jì)的另一種類型，設(shè)計(jì)包涵的范疇比較廣泛，形式也比較新穎，在一點(diǎn)的程度上具備優(yōu)越性，但是也具有一定的局限性，并不是東西和事物都是適應(yīng)香味海報(bào)的，本身具有氣味的東西或事物會比較適合使用香味海報(bào)。利用香味展示來將自己的優(yōu)勢表現(xiàn)出來，通過嗅覺吸引可以直接將大眾的腳步挽留，這樣的形式為氣味海報(bào)打開了一個(gè)良好的開端。

第3篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

1.1研究背景

經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈，市場環(huán)境復(fù)雜多變，在這樣的國際環(huán)境背景下，商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)必須采取新的表現(xiàn)方式，綜合各種宣傳手段，及時(shí)地將商品信息傳達(dá)給不同國籍、不同地域的消費(fèi)者，只因如此，各地的商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)打出了本地風(fēng)情的口號，只有這樣才能使海報(bào)的宣傳效果取得最大化。而每座城市都是差異顯著、特色鮮明、異彩紛呈，但是也不難看出，這些城市都擁有不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也是它們賴以聞名遐邇的支撐點(diǎn)。

為了應(yīng)對設(shè)計(jì)領(lǐng)域遇到的挑戰(zhàn)，研究把握城市形象的塑造方向，在不斷加快城市化進(jìn)程的同時(shí)，海報(bào)設(shè)計(jì)已經(jīng)趨向突出具有地域性、民族性和時(shí)代性的城市風(fēng)貌和特色，努力使城市形象在保護(hù)地域和民族特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的新發(fā)展。

可見，地域性是城市形象設(shè)計(jì)的策略中心，民族性是城市形象設(shè)計(jì)的核心靈魂，時(shí)代性是城市形象設(shè)計(jì)的延續(xù)前景，只有三者相輔相成，才能共同打造現(xiàn)代化城市形象的獨(dú)到靚景，展示出特色城市的無窮魅力。

1.2研究理據(jù)

在海報(bào)設(shè)計(jì)廣泛運(yùn)用于社會的情況下，進(jìn)行對城市形象的研究，最大限度的拓展“用符號來傳播設(shè)計(jì)”的視覺思索模式，繼而引發(fā)對商業(yè)活動中海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程的探討和想象。

因?yàn)樵O(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是息息相關(guān)的，在很大程度上，設(shè)計(jì)層面是經(jīng)濟(jì)狀況的折射。隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，以及現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)給海報(bào)設(shè)計(jì)帶來的新觀念，海報(bào)已不再受某些風(fēng)格流派的約束。在激烈的市場經(jīng)濟(jì)競爭中，廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè)，而海報(bào)作為廣告最普遍的一種形態(tài)，用新的表現(xiàn)形式和宣傳手段，以適應(yīng)高效率的社會發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)的需求，從新的視角來發(fā)現(xiàn)和審視商業(yè)與海報(bào)之間的關(guān)聯(lián)性和新的組合關(guān)系。

此外，譬如在談及各城市時(shí)，往往會對起當(dāng)?shù)氐膰H大企業(yè)侃侃而談，無疑，城市成為了企業(yè)的名片，企業(yè)也同時(shí)成為了城市的亮點(diǎn)，如“哈藥集團(tuán)”、“山西陳醋”等當(dāng)做各知名企業(yè)所在城市的代表形象之一，可以稱得上是這些城市發(fā)展方面的“城市名片”。在此論文中所圍繞的商業(yè)活動——青島國際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991年，以啤酒為媒介，號稱亞洲最大的國際啤酒盛會，由國家有關(guān)部委和青島市人民政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國家級大型節(jié)慶活動，活動每年都吸引超過20多個(gè)世界知名啤酒廠商參節(jié)，也引來近300萬海內(nèi)外游客舉杯相聚，來自全世界的游客在暢飲啤酒的同時(shí)，也充分領(lǐng)略了青島的好客，感嘆于這座城市無窮的魅力，使青島國際啤酒節(jié)成為青島名副其實(shí)的活名片，同樣也是青島城市經(jīng)濟(jì)命脈中的重要一環(huán)，實(shí)行創(chuàng)意舉辦節(jié)慶活動，提升了城市文化品牌，它無疑是推動青島經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的主要發(fā)展動力。

將青島國際啤酒節(jié)的海報(bào)設(shè)計(jì)與青島城市形象的關(guān)系深深品位——形象促成設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)凸顯形象的特質(zhì)，并設(shè)計(jì)出能夠使二者合二為一，互補(bǔ)互溶的視覺藝術(shù)，定會更加突出青島城市現(xiàn)代文明的嶄新風(fēng)貌，又推動了傳統(tǒng)地方文化的奇光異彩，對整個(gè)商業(yè)活動的推廣和展開來說，絕對是點(diǎn)睛之筆，是至關(guān)重要的。

1.3研究目的

城市形象所涉及的是與我們目前的城市規(guī)劃、城市建設(shè)、包括市容管理既相互聯(lián)系又相對獨(dú)立的一個(gè)全新的領(lǐng)域，它是能夠激發(fā)人們思想感情活動的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對城市內(nèi)在實(shí)力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評價(jià)。進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)，可以將城市整體的精神與風(fēng)貌等特質(zhì)予以提煉、升華，塑造獨(dú)特的城市文化形象，充分發(fā)揮城市功能，從根本上改變目前城市建設(shè)雷同化、一般化的傾向，推動城市全面發(fā)展，創(chuàng)建名牌城市。

另一方面，隨著國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大型商業(yè)活動由于外在環(huán)境條件的逐步成熟開始登上世界的大舞臺，被稱為第五傳媒的“活動”。但城市發(fā)展戰(zhàn)略需要?jiǎng)討B(tài)進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，確保城市發(fā)展方向科學(xué)明確，城市理念識別特征突出。從這一角度來說，在盲目發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，城市形象往往被商業(yè)操作所控，顯然忽略了城市在全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的地位和作用，也就是城市的個(gè)性、特點(diǎn)和發(fā)展方向的重要性，對城市未來發(fā)展做不出全局的謀劃，這是如今城市發(fā)展的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

而且，當(dāng)前城市形象、城市商業(yè)活動與海報(bào)設(shè)計(jì)的關(guān)系的研究在學(xué)術(shù)領(lǐng)域并不多見，深入探討這個(gè)問題的論述并不多，不得不使我們與學(xué)術(shù)研究的前沿望而卻步，同樣也阻礙了我們在藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)程中的步伐。研究這個(gè)課題，對受眾將會有一定的新穎性和吸引感，對當(dāng)前的城市發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作都會有不小的指導(dǎo)意義。

1.4論文結(jié)構(gòu)

本文以城市形象、城市商業(yè)活動與海報(bào)設(shè)計(jì)的關(guān)系為研究主題，共分五個(gè)部分對三者之間的作用進(jìn)行闡釋和剖析。

第一部分主要說明本文的研究背景、研究理據(jù)、研究目的和論文結(jié)構(gòu)。

第二部分對城市形象與海報(bào)設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了綜述解析。主要闡釋了城市形象的解讀、城市形象的特征、創(chuàng)造城市形象的因素、體現(xiàn)城市形象的海報(bào)實(shí)例等基本問題。

第三部分分別從城市商業(yè)活動、城市商業(yè)活動的特點(diǎn)、城市形象與城市商業(yè)活動的探討、商業(yè)海報(bào)、商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)的超常思維等方面闡述了城市商業(yè)活動與海報(bào)設(shè)計(jì)的相互作用。

第四部分分別從青島城市形象特質(zhì)分析和青島城市形象的焦點(diǎn)兩個(gè)主要方面具體介紹和分析了青島城市文化的涵義。

第4篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

（一）水墨文化素養(yǎng)應(yīng)用。水墨藝術(shù)無與倫比的中華文化內(nèi)涵和美妙的視覺效果，使之成為海報(bào)設(shè)計(jì)的首選。從上世紀(jì)七十年代開始，香港設(shè)計(jì)師們在如何將本土文化融入設(shè)計(jì)中的路上努力探索，過程卻是一波三折。中國傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍不足，沒有打牢傳統(tǒng)文學(xué)基礎(chǔ)，也許是其中的根源。所以，我們要將培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與學(xué)習(xí)研究水墨畫的繪畫方法同樣重視，而不只是單純的在設(shè)計(jì)作品中添加水墨元素。例如，靳埭強(qiáng)將水墨元素靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)作品中，正是其自幼在中國傳統(tǒng)文化氛圍中熏陶，潛心學(xué)習(xí)水墨藝術(shù)，不斷探索的結(jié)果。

（二）繼承與創(chuàng)新結(jié)合。要想把傳統(tǒng)文化元素恰當(dāng)?shù)娜谌牒?bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)語言就要再三的推敲，要富有深意，又得合情合理。要賦予水墨藝術(shù)新的生命意義，跟上時(shí)代的步伐，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。這樣才能使民族文化得以發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)擁有文化感染力，真實(shí)而準(zhǔn)確的表達(dá)內(nèi)心深處的豐富情感。

二、水墨元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)—靳埭強(qiáng)海報(bào)作品實(shí)例分析

二十世紀(jì)七十年代起，靳埭強(qiáng)成為香港設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物，從此這個(gè)名字與香港設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系在一起。他的海報(bào)設(shè)計(jì)作品中西文化交融，水墨元素的運(yùn)用傳達(dá)出強(qiáng)烈的中國文化特點(diǎn)，取得眾多國際聲譽(yù)。每幅作品都蘊(yùn)含了靳埭強(qiáng)先生最本真的情感表達(dá)，打動讀者，深入人心。

（一）本之源之情感表達(dá)—“”和“奧運(yùn)”主題海報(bào)設(shè)計(jì)。筆墨的運(yùn)用都蘊(yùn)含著真正的思想與情感，而不是表面上的搬用。“九九歸一”紀(jì)念海報(bào)，表達(dá)出在之際發(fā)自內(nèi)心的開心與自豪。蓮瓣為澳門市市花，與用水墨表現(xiàn)的漣漪相呼應(yīng)，如一葉扁舟飄落在其中，而漣漪的形狀恰似“99”，又似“回”字，象征著回歸和落葉歸根。花瓣就代表澳門，水面就是祖國，蓮瓣在外漂泊了多年，最終安穩(wěn)的飄落到祖國的懷抱中。回旋的水墨，簡潔而生動地表現(xiàn)出水面的輕微波紋。大面積的留白，給人空靈清新的感覺，無即是有，沒有直接畫出祖國寬厚的懷抱卻又暗含其中。民族文化民族情感，結(jié)合現(xiàn)代的版式設(shè)計(jì)，正是傳承與創(chuàng)新的完美體現(xiàn)。2008年奧運(yùn)會系列海報(bào)設(shè)計(jì)中，多以抽象的墨線為元素進(jìn)行表現(xiàn)。如《跳水》海報(bào)作品中，一個(gè)墨點(diǎn)，兩條墨線，形象的勾勒出一個(gè)動態(tài)的人物形象。墨線由濃轉(zhuǎn)淡，由潤轉(zhuǎn)澀，表現(xiàn)出輕盈、靈活的跳水姿勢。下方向上傾斜的直線結(jié)合人物，簡潔準(zhǔn)確的表現(xiàn)出跳板。舉重海報(bào)中的人物與跳水的不同，是由向上向下兩個(gè)圓弧字組成的，墨跡濃重、渾厚，表現(xiàn)出舉重時(shí)用力向上的感覺。綱領(lǐng)兩端用兩條圓弧表現(xiàn)，杠鈴不斷向上被舉起，線條末端墨跡漸漸消失。不像跳水作品中那樣輕快，速度感強(qiáng)，淋漓盡致的傳達(dá)出舉重時(shí)運(yùn)動員穩(wěn)健的身姿和沉著的表現(xiàn)。

（二）生命情感表達(dá)—“性靈之眼”海報(bào)設(shè)計(jì)。紅點(diǎn)，在靳埭強(qiáng)先生海報(bào)設(shè)計(jì)中頻繁出現(xiàn)。紅點(diǎn)不僅融匯了設(shè)計(jì)意念，傳達(dá)了豐富的信息，它還有視覺，有精神，有生命。每幅作品中的紅點(diǎn)，與海報(bào)中的其他元素相結(jié)合時(shí)，都會產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，被賦予獨(dú)特的意義。一幅作品中的紅點(diǎn)甚至?xí)袃蓪雍x。如海報(bào)《愛護(hù)自然》是為了呼吁人們保護(hù)大自然。海報(bào)中的石塊被宣紙層層包裹，中間的紅點(diǎn)就像是石塊傷口滲出的血液，讓人產(chǎn)生憐憫之心，讓人反思；紅點(diǎn)在這幅海報(bào)作品中又有良心之眼的含義，喚醒人們的良知，一起愛護(hù)自然。

（三）不泯童心情感表達(dá)—兒童海報(bào)設(shè)計(jì)。為兒童探知館設(shè)計(jì)的這幅海報(bào)作品，以兒童的視角看世界，充滿了童趣，展現(xiàn)了靳埭強(qiáng)先生童心不泯的一面。畫面背景由線條的圓、正方形、三角形三個(gè)基礎(chǔ)幾何圖形組合而成，這些幾何圖形是構(gòu)成萬物形狀的根本，代表簡單又復(fù)雜的世界。畫面中的小孩兒被一圈各種各樣可愛的圖形圍繞，而這些可愛的圖形是小孩子稚嫩的涂鴉作品，展現(xiàn)了孩子們眼中神奇美麗的世界。表達(dá)了海報(bào)的主題引領(lǐng)兒童發(fā)現(xiàn)未知世界、探究其中奧妙。靳埭強(qiáng)先生始終保持一顆純凈、求知的童心，設(shè)計(jì)出一幅幅純樸充滿靈性的海報(bào)作品。

三、水墨藝術(shù)與海報(bào)設(shè)計(jì)融合的展望

第5篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]海報(bào)設(shè)計(jì) 課程設(shè)計(jì) 課程要素 縱向關(guān)系 橫向關(guān)系

1 《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的地位

海報(bào)作為戶外廣告的一種，常分布于街道社區(qū)、商業(yè)鬧區(qū)、車站碼頭、劇院公園等公共場所，其涉及的內(nèi)容非常廣泛。《海報(bào)設(shè)計(jì)》是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的必修課程，通過該課程60至70學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握海報(bào)的各個(gè)設(shè)計(jì)要素，學(xué)會運(yùn)用文字、攝影、圖形色塊、漫畫等圖形語言及相關(guān)的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)語言，圍繞主題，使抽象觀念轉(zhuǎn)化為可視形象。《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程基本反映了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)意水平，是評價(jià)學(xué)生綜合能力的重要方面，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。

2 《海報(bào)設(shè)計(jì)》教學(xué)課程設(shè)計(jì)的目的和意義

2.1《海報(bào)設(shè)計(jì)》教學(xué)課程設(shè)計(jì)的目的

隨著文化產(chǎn)業(yè)步隨經(jīng)濟(jì)的起飛，近20年來，我們的藝術(shù)學(xué)教育有了不少的更新和變革，無論是教育主管部門、學(xué)校的教師，還是學(xué)生與家長，都看到課程的重要性。學(xué)生來到學(xué)校，是以學(xué)習(xí)為根本目的的。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動機(jī)是與生俱來的，學(xué)校所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，處處影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，課程設(shè)計(jì)尤為重要，課程設(shè)計(jì)是《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的重要元素，借此，海報(bào)設(shè)計(jì)的知識結(jié)構(gòu)得以發(fā)展和充實(shí)，《海報(bào)設(shè)計(jì)》的各要素得以緊密相聯(lián)，課程的目的得以實(shí)現(xiàn)，使視覺傳達(dá)專業(yè)課程在日新月異的社會變化中能有清晰的發(fā)展方向，學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮。

2.2《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程設(shè)計(jì)的意義

課程設(shè)計(jì)能使《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程各要素得到妥善、和諧的安排，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能產(chǎn)生累積的作用，因?yàn)榻逃男Ч⒎且怀幌蛇_(dá)致，而是長期累積的結(jié)果，而課程能否有效地進(jìn)行，很大程度上在于課程能否有效地組織安排。因此，課程設(shè)計(jì)的功能在于把不同的線索和零散的課程要素化零為整，使課程的整體能有效地呈現(xiàn)出來。從學(xué)校教務(wù)管理的角度來考慮，是把課程的各種不同元素如教學(xué)計(jì)劃和資源作出安排、聯(lián)系和排序，重點(diǎn)在于如何利用不同的組織方法，使課程的進(jìn)行過程更流暢、順利，以利于學(xué)習(xí)者達(dá)到較理想的效果。

在具體執(zhí)行上，《海報(bào)設(shè)計(jì)》課常因院系普適的管理安排與該課程注重藝術(shù)感染力的設(shè)計(jì)結(jié)果而產(chǎn)生的較為特殊的教學(xué)活動之間交織著諸多矛盾。對此，《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程設(shè)計(jì)需要考慮兩層意義，一是指本課程教學(xué)活動的組織安排，二是指學(xué)校的管理安排，如上課時(shí)間表、課次及不同班級的課時(shí)決定等，二者是相互影響的。《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程深受到課程設(shè)計(jì)者的價(jià)值取向所影響，要考慮課程內(nèi)容的視覺表現(xiàn)語言的創(chuàng)造性、社會的文化傳統(tǒng)、學(xué)生的特質(zhì)等，更要了解實(shí)施的可能性。由于這些考慮因素千變?nèi)f化，因此，課程的組織設(shè)定有一定的復(fù)雜性，如果不深入思考，只是憑一己的喜好來組織課程，往往會影響課程的完成，間接地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3 《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的要素

《海報(bào)設(shè)計(jì)》的課程設(shè)計(jì)就是要把各個(gè)課程要素做恰當(dāng)?shù)陌才牛箤W(xué)生可以學(xué)習(xí)得最好。因此，我們要弄清楚《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程組織有哪些共同要素，它們有什么樣的原則和標(biāo)準(zhǔn)，之間又有什么樣的關(guān)系。

3.1《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的廣度

《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程廣度的性質(zhì)是橫向性的。教師教案里的時(shí)間表表明學(xué)生做些什么和要花多少時(shí)間，正是對《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程廣度的典型描述。《海報(bào)設(shè)計(jì)》教學(xué)大綱訂立的教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時(shí)分配，就是對學(xué)生在該課程中所應(yīng)獲得的知識和能力的清晰界定。通常《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程為72學(xué)時(shí)，講課36學(xué)時(shí)，實(shí)踐36學(xué)時(shí)。其中海報(bào)概論8學(xué)時(shí)。文化、公益類海報(bào)的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)講課8學(xué)時(shí)、市場調(diào)查8學(xué)時(shí)；海報(bào)的創(chuàng)意與表現(xiàn)形式講課10學(xué)時(shí)、方案設(shè)計(jì)10學(xué)時(shí)。海報(bào)設(shè)計(jì)的構(gòu)思方法與制作講課10學(xué)時(shí)，海報(bào)的設(shè)計(jì)制作18學(xué)時(shí)。

當(dāng)《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程教師正在猶豫不決地為不同的知識、技能、態(tài)度決定其深淺和所需的課時(shí)的時(shí)候，他們也就在考慮課程的廣度，什么是最值得學(xué)習(xí)的，什么樣的課時(shí)安排才能反映所學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性。在日新月異的社會變化中，《海報(bào)設(shè)計(jì)》教學(xué)大綱訂立的教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時(shí)分配時(shí)刻受到?jīng)_擊和考驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)時(shí)是有限的，但社會的變化卻產(chǎn)生不少新的海報(bào)表現(xiàn)形式、方法值得學(xué)生學(xué)習(xí)，如何決定課程的廣度是《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)。

3.2延續(xù)性

延續(xù)性就是對于視覺傳達(dá)課程群中所包含的基本內(nèi)容，《海報(bào)設(shè)計(jì)》給予直線式的重復(fù)敘述。在視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，能夠根據(jù)文字、圖像、圖形、色彩、尺度等元素按照美感原則和人的視認(rèn)閱讀特性進(jìn)行組織構(gòu)成便是一種重要的能力，因此在不同的學(xué)習(xí)時(shí)段中重復(fù)這種組織構(gòu)成技能的學(xué)習(xí)，使這種技能在一段時(shí)間內(nèi)有繼續(xù)操作和練習(xí)的機(jī)會，便是延續(xù)性的體現(xiàn)。

我們認(rèn)為延續(xù)性是把學(xué)習(xí)的重要主題或技能在課程中重現(xiàn)，這和下文所述的次序性都是課程的垂直組織，兩者的最大不同是延續(xù)性在于專業(yè)基本重心的辨認(rèn)和重復(fù)，而次序性則在于深化所學(xué)的內(nèi)容。

3.3次序性

《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的次序性側(cè)重于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的逐層深入，某些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須在另一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之先。如學(xué)習(xí)《圖形創(chuàng)意》的基本元素和形的視覺訓(xùn)練先于《海報(bào)設(shè)計(jì)》的創(chuàng)意表達(dá)，《海報(bào)設(shè)計(jì)》的構(gòu)成要素課題先于《海報(bào)設(shè)計(jì)》的合成設(shè)計(jì)課題。因此，次序性是指內(nèi)容表達(dá)的次序，可以是課題的次序，也可以是長期的學(xué)習(xí)內(nèi)容序列。在已實(shí)施普及個(gè)性化教育的社會里，藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異越來越受到重視，要完全以學(xué)科內(nèi)容和邏輯為主要考慮的次序性已是不切實(shí)際的做法。因此，《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程建議采取折中的做法，就是在學(xué)科知識的次序性和學(xué)習(xí)者認(rèn)知的次序性二者的基礎(chǔ)上做考慮，使課程更能切合實(shí)際的需要。

3.4關(guān)聯(lián)性

關(guān)聯(lián)性是指《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的水平聯(lián)系，能把《海報(bào)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)應(yīng)用到其它科目的學(xué)習(xí)領(lǐng)域上。如學(xué)生學(xué)習(xí)素描速寫技能的同時(shí)。能夠應(yīng)用這些技能于圖形表達(dá)、創(chuàng)意草圖和其他有關(guān)的科目上，使學(xué)習(xí)者把不同層面的學(xué)習(xí)作有聯(lián)系、有意義的統(tǒng)一和連貫。關(guān)聯(lián)性是把《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程中的不同概念、技能、價(jià)值等做水平的有意義的聯(lián)系，雖說最終關(guān)聯(lián)的工作南學(xué)生自己負(fù)責(zé)，但課程的聯(lián)系作用能促進(jìn)學(xué)習(xí)的過程，從而提升學(xué)習(xí)的效能。

一般來說，視覺傳達(dá)專業(yè)課程的關(guān)聯(lián)性較易于在第一學(xué)年至第二學(xué)年的學(xué)習(xí)階段中進(jìn)行，第蔓學(xué)年至第四學(xué)年階段的實(shí)施會視分科教師之間合作的可能性而定，弄小好的結(jié)果是時(shí)間和精力的虛耗多于實(shí)質(zhì)的教學(xué)回報(bào)。

簡單來說，《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的關(guān)聯(lián)性有兩大考慮，一是不同科目內(nèi)容的結(jié)合，《海報(bào)設(shè)計(jì)》是圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)的結(jié)合；二是學(xué)習(xí)者的共通能力的培養(yǎng)，重點(diǎn)在高層次創(chuàng)新思維能力的提升。而后者需要關(guān)聯(lián)課程之間的學(xué)習(xí)，在共通能力的層面上做組織工作，更要教師之間緊密合作。

3.5平衡性

在平衡性的《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程里，學(xué)生有機(jī)會掌握知識，并內(nèi)化及應(yīng)用這些知識以適于他們的個(gè)人、社會發(fā)展的學(xué)習(xí)目的。所謂的平衡性，就《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的發(fā)展而言，只是相對的。當(dāng)我們致力于《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的本土化和個(gè)人化的同時(shí)，卻又同時(shí)計(jì)劃一個(gè)以大多數(shù)學(xué)生為對象的課程大綱，這實(shí)在陷入了困境之中。今天的《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程平衡性未必等于明天的課程平衡性，而時(shí)代的轉(zhuǎn)變及社會意識形態(tài)的發(fā)展都是對課程平衡性的意義產(chǎn)生不同的理解。

有關(guān)《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的平衡性確實(shí)不容易有清晰的標(biāo)準(zhǔn)，但在課程實(shí)踐中有三點(diǎn)是肯定的：①《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程應(yīng)是整體性的、開放的而非零碎的拼合；②課程應(yīng)從多元共生的角度去考慮，而不必只是考慮一時(shí)一地的權(quán)威而絕對的經(jīng)驗(yàn)和知識，也應(yīng)從學(xué)生就業(yè)、社會發(fā)展等角度去考慮所應(yīng)包括的學(xué)習(xí)范疇；③要保持靈活而具彈性的寬容度，讓不同的教師、學(xué)生等有相對的自由度去討論各種不同的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合不同的觀點(diǎn)以規(guī)劃課程。

3.6學(xué)理的組織

不同的課程組織，便有相應(yīng)的學(xué)習(xí)脈絡(luò)以供學(xué)生學(xué)習(xí)。《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程如何從實(shí)際的教學(xué)處境考慮以達(dá)到課程的目標(biāo)是重要的一環(huán)。在學(xué)術(shù)味道較濃的《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程中，《海報(bào)設(shè)計(jì)》學(xué)理順序性占了很重要的位置，教材的編排、學(xué)習(xí)的進(jìn)度、課程的深度等，都要利用學(xué)科本身的內(nèi)在知識及邏輯發(fā)展來組織課程：辯證法美學(xué)原則，格式塔完形心理學(xué)，弗洛伊德潛意識精神分析與想象創(chuàng)意，榮格集體無意識與象征。讓學(xué)生由淺而深地學(xué)習(xí)。在以學(xué)理順序性為主進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的同時(shí)，必須注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的先備知識，注意學(xué)習(xí)者的智性和感性的累積性發(fā)展，這樣的《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程才會有效。若僅以辯證法美學(xué)原則等學(xué)理展開，很容易令課程的運(yùn)作脫離教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要。

4 《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程要素之間的關(guān)系

《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性、學(xué)理的組織等，是我們設(shè)計(jì)該課程不能不考慮的要素，其中以延續(xù)性、次序性和關(guān)聯(lián)性的概念發(fā)展得最早。《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程設(shè)計(jì)兼從學(xué)科的內(nèi)在邏輯和學(xué)習(xí)者的創(chuàng)作心理發(fā)展程序二者去考慮，因此強(qiáng)調(diào)次序性、關(guān)聯(lián)性和平衡性在《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程里的重要性。

南于《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程設(shè)計(jì)不斷被完善充實(shí)，課程組織的要素考慮得更為合理。除了以上沿用的要素之外，從課程設(shè)計(jì)的維度或者課程內(nèi)容的組織來考慮，還有課程的廣度和平衡性。

就具體而深入的學(xué)與教而言，學(xué)理脈絡(luò)的組織則是相當(dāng)重要的要素。如果從微觀教學(xué)層面來考慮，則《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性要素更多是從教學(xué)資源配置的層次出發(fā)來組織課程；如果從學(xué)科的層面來考慮的話，則要規(guī)劃不同的學(xué)理脈絡(luò)以供學(xué)生進(jìn)一步深入展開研究。

在《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程設(shè)計(jì)的范疇里，有兩個(gè)組織方向，就是縱向關(guān)系、橫向關(guān)系。如果把廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性、學(xué)理的組織這六項(xiàng)要素納入課程組織之內(nèi)以呈現(xiàn)其相互關(guān)系的話，可以用圖1概括。

《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程的縱向組織是指學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)做層次上的有序組織，使學(xué)習(xí)者能層層深入地學(xué)習(xí)，而學(xué)科知識也有它的邏輯演進(jìn)序列，因此，垂直組織重視的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的次序性和延續(xù)性。橫向組織是指對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)做有組織的聯(lián)系，組織而成一個(gè)有機(jī)的整體。

不同的課程組織要素，有它們各自的重要性，而它們之間也有不同的交互影響，為所設(shè)計(jì)的課程組成新的組織架構(gòu)。

第6篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

電影海報(bào)的藝術(shù)如同電影本身的藝術(shù)一樣，在歷史的長河中已經(jīng)流傳百年。它以一種別樣的方式對影視藝術(shù)做了生動而真實(shí)的記錄，展現(xiàn)出了一幅幅動人的畫面，在人們的記憶里留下了難忘而濃重的色彩。尤其是一些年代久遠(yuǎn)的泛黃海報(bào)，更加能讓人感受到那個(gè)時(shí)代躍動的脈搏，以及流露出的人文情懷、審美特征、民俗風(fēng)情等，還有那個(gè)時(shí)代里人們的喜怒哀樂和一些稀疏零落的故事。定格在電影海報(bào)中的那些永恒，就像一些記憶的片段一樣，在歷史的腦海中揮之不去，記錄著那一個(gè)時(shí)代人們的悲喜交融。

二、民族文化在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的表達(dá)

由于各國不同的文化習(xí)俗差異，各國的海報(bào)設(shè)計(jì)師們都以自己獨(dú)有的藝術(shù)審美情趣進(jìn)行著海報(bào)設(shè)計(jì)，使電影海報(bào)無一例外地貼上了民族文化的標(biāo)簽，形成了具有強(qiáng)烈民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。這些帶有時(shí)代烙印的、具有民族特色的電影海報(bào)，真實(shí)生動地記錄了許多不同地域、不同時(shí)代的動人故事，使我們能夠全面領(lǐng)略電影中不同地域文化的民族氣息。電影海報(bào)帶有的民族特征與電影當(dāng)時(shí)所處的文化背景有著直接而又強(qiáng)烈的關(guān)系。不同文化背景里的人們的審美標(biāo)準(zhǔn)不同，對事物的理解也不同，再加上宗教理念等的不同，使得不同文化背景下的電影海報(bào)有著各自鮮明獨(dú)到的民族文化特色。海報(bào)的設(shè)計(jì)不僅僅受到當(dāng)時(shí)文化背景的影響，同時(shí)也受到了設(shè)計(jì)師本身的影響。電影海報(bào)出自海報(bào)設(shè)計(jì)師之手，由于設(shè)計(jì)師所處的文化背景各不相同，海報(bào)必然能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師所處的生長環(huán)境及文化背景；反之，設(shè)計(jì)師的文化背景和生長環(huán)境必然對設(shè)計(jì)師的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生巨大影響。

從海報(bào)設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，民族因素在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的表達(dá)是最強(qiáng)烈和執(zhí)著的。隨著各國文化交流的進(jìn)一步加深，不同民族文化慢慢相互融合交匯，各種文化特色完美地被展現(xiàn)出來，海報(bào)藝術(shù)呈現(xiàn)出百花齊放、滿園光彩的景象。但是多元文化之間雖然可以相互包容、相互理解，卻不能相互顯現(xiàn)、相互表達(dá)，各種民族文化因素在藝術(shù)體系中彼此獨(dú)立，存在著永恒的平行共存關(guān)系，使得電影海報(bào)并沒有使民族化特色削弱，反而更彰顯了民族文化的多樣性特點(diǎn)。就拿當(dāng)今的電影海報(bào)來說，圖形和語言都朝著國際化方向發(fā)展，時(shí)代氣息相當(dāng)濃，但是在向著國際化發(fā)展的過程中其民族性內(nèi)涵并沒有削弱和減少，反而越來越明顯，不斷地對各自民族精神文化進(jìn)行強(qiáng)烈地表達(dá)、抒發(fā)。電影海報(bào)在國際藝術(shù)長廊中，正不斷地從主流中一支一支的分離出來，帶著各自的民族特征完美地表達(dá)和詮釋著自己的精神元素。今天各國的海報(bào)設(shè)計(jì)師們，紛紛以國際化背景為基礎(chǔ)，采用現(xiàn)代手法設(shè)計(jì)出了帶有鮮明民族文化烙印的海報(bào)，使今天的海報(bào)藝術(shù)更是百花齊放、瑰麗多彩。

三、中國傳統(tǒng)民族元素在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)

（一）中國電影海報(bào)藝術(shù)的誕生

中國電影海報(bào)藝術(shù)誕生于1905年，作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽其在中國電影史上成為了永恒。當(dāng)時(shí)電影海報(bào)的設(shè)計(jì)尚處在初級階段，不像現(xiàn)在由獨(dú)立設(shè)計(jì)師單獨(dú)完成，而是由許多電影設(shè)計(jì)師們集體創(chuàng)作而成的，凝聚著集體的智慧。而隨著電影藝術(shù)的不斷向前邁進(jìn)，海報(bào)藝術(shù)也隨之發(fā)生變化，這一變化的最直接體現(xiàn)就是電影海報(bào)在設(shè)計(jì)理念、制作方法、表達(dá)方式上不斷朝著多元化的方向發(fā)展，并附上了鮮明的“中國符號”。

（二）中國電影海報(bào)藝術(shù)中民族元素的展現(xiàn)

在我國電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不乏采用民間的多種藝術(shù)形式對海報(bào)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和加工，使我國海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)在國際海報(bào)藝術(shù)的玫瑰園中成為了一顆絢麗的奇葩。如早期的設(shè)計(jì)采用過民間木刻版畫、剪紙等藝術(shù)，現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)也融入過中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，使得中國電影海報(bào)無論在哪個(gè)時(shí)期都有民族元素的深刻烙印，并不斷朝著國際化方向邁進(jìn)。

20世紀(jì)七八十年代，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中經(jīng)常見到一種藝術(shù)形式，就是采用民間剪紙藝術(shù)來表達(dá)電影海報(bào)的主要內(nèi)容和中心主題。剪紙是中國較普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而受到廣大民眾的熱愛；更由于其形象豐富、線條流暢、色彩鮮明，避免了大塊黑白，常用精致花紋點(diǎn)綴裝飾主體，既增添了視覺的動感變化，又加強(qiáng)了形式美感，受到了電影海報(bào)設(shè)計(jì)師們的推崇。電影海報(bào)設(shè)計(jì)師將剪紙這種民間裝飾藝術(shù)融入海報(bào)的設(shè)計(jì)之中，對海報(bào)展現(xiàn)民族特色、形成民族獨(dú)有風(fēng)格起到了積極的促進(jìn)作用。例如大家熟知的由民間故事改編而來的電影《白蛇傳》，其電影海報(bào)設(shè)計(jì)就采用了剪紙?jiān)O(shè)計(jì)元素，白娘子清秀俊美的形象通過剪紙藝術(shù)表現(xiàn)出來，深受觀眾的喜愛。而在影片《猴子撈月》的剪紙海報(bào)中，剪紙中的小猴子活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出了童真童趣，深受廣大少年兒童的喜愛。剪紙藝術(shù)以其對故事情節(jié)的準(zhǔn)確表達(dá)和對人物情感的傳神把握，在視覺上給觀眾以強(qiáng)大的視覺沖擊力，使中國電影海報(bào)藝術(shù)中的民族元素完美展現(xiàn)。在早期的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，木刻版畫也是經(jīng)常融入海報(bào)設(shè)計(jì)中的一種藝術(shù)形式，其形式新穎，寓意深刻，民族特色鮮明。木刻版畫已有上千年的歷史，是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫經(jīng)歷了由復(fù)制到創(chuàng)作的兩個(gè)階段。早期版畫的畫、刻、印者相互分工，刻者只照畫稿刻版，稱復(fù)制版畫；到后期的刻版畫，畫、刻、印都由版畫家一人來完成，如此版畫家得以充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造性，這種版畫稱為創(chuàng)作版畫。木刻版畫藝術(shù)對早期電影海報(bào)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響。

最有代表性的作品是1926年北京光華影片公司發(fā)行的對開《燕山俠隱》木刻印制的電影海報(bào)，采用了木刻版畫的形式，構(gòu)造新穎，卻又能完全滿足電影海報(bào)的各種要求，其意義深遠(yuǎn)。雖然同剪紙藝術(shù)比，木刻版畫這種海報(bào)藝術(shù)形式并沒有產(chǎn)生視覺上的震撼效果，卻開創(chuàng)了早期木刻版畫表達(dá)電影藝術(shù)的先河。20世紀(jì)80年代后，木刻版畫融入電影海報(bào)設(shè)計(jì)這一具有民族特色的藝術(shù)形式并不斷發(fā)展并走向了成熟，代表作品有《紅色娘子軍》《聶耳》《早村八月》等，使得融入了木刻版畫的電影海報(bào)取得了空前的成功，異常繁榮。

21世紀(jì)的中國電影海報(bào)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師們更多的選擇了能夠表達(dá)中國意韻的傳統(tǒng)繪畫技藝，來展現(xiàn)現(xiàn)代中國電影海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)之美。如通過中國古典水墨丹青的繪畫風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)元素的完美結(jié)合，在電影海報(bào)中渲染出一種特有的意境與內(nèi)涵，達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的藝術(shù)境界。中國傳統(tǒng)繪畫具有形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)，能夠引起觀眾的觀影興趣。例如在影片《林則徐》的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，就采取了傳統(tǒng)中國繪畫的形式，直接對人物的形象加以展現(xiàn)，不僅和時(shí)代的特征十分吻合，還表現(xiàn)出了人物的英雄氣勢，在藝術(shù)表達(dá)上已屬登峰造極之作。還有電影《青蛇》海報(bào)中兩位女主角橫仰躺于畫面左下角，背景為中國古代小鎮(zhèn)，設(shè)計(jì)師們將其處理得水墨朦朧而富有詩意，透露出濃烈的欲望和淡淡的哀怨，和影片整體情感基調(diào)極為吻合，且獨(dú)特的構(gòu)圖實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。

四、結(jié)語

第7篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：紙藝；海報(bào)設(shè)計(jì)；空間

1 紙藝和海報(bào)設(shè)計(jì)融合的必然性

首先紙藝與海報(bào)的融合，有利于紙藝的發(fā)展與傳承。這里的傳承是在有所蹄選的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。有利于推動紙藝不斷更新，創(chuàng)造出屬于當(dāng)下文化的新形式。將紙藝融入海報(bào)設(shè)計(jì)空間的表現(xiàn)，可以幫助設(shè)計(jì)鞏固加深對于海報(bào)設(shè)計(jì)主體的理解、評價(jià)、認(rèn)知的能力，更加鮮明地展現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn)，深入理解設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。

在當(dāng)今社會，遍地商業(yè)設(shè)計(jì)的今天，紙藝融入海報(bào)設(shè)計(jì)中可以為其增加很多藝術(shù)氣息，文化修養(yǎng)。并且增加畫面的視覺沖擊力。滿足消費(fèi)者更多的品位和文化的需求。

2 海報(bào)設(shè)計(jì)中紙藝空間表現(xiàn)形式

海報(bào)二維平面表現(xiàn)在形式上給現(xiàn)今的社會審美帶來了一定的疲憊，空間的概念注入到二維平面中可以帶來很多新的體驗(yàn)和突破。

2.1 “加法”

二維到三維添加融合式“加法”的方式，為海報(bào)形態(tài)空間由平面向立體轉(zhuǎn)化增添新的形式表現(xiàn)和視覺效果。在二維的基礎(chǔ)上尋找立體融合的訴求點(diǎn)，通過紙藝對其加工處理，巧妙的增強(qiáng)海報(bào)的視覺效果，并對受眾加深印象強(qiáng)化主題。例如“文字飛千里”立體海報(bào)，折千紙鶴送祝福是人們寄予美好祝愿的一個(gè)習(xí)俗，廣為流傳，當(dāng)日本福島核泄漏事件發(fā)生以后，設(shè)計(jì)師將立體千紙鶴的祝福引入海報(bào)當(dāng)中，十分巧妙地傳遞人們心中的祝愿。千紙鶴的加入不但沒有顯得特別突兀，反而加強(qiáng)了文字的主題與整體感。

2.2 “減法”

通過紙藝用“減法”的方式使得海報(bào)空間形態(tài)從二維到三維形態(tài)延伸，為其注入新的視覺立體形態(tài)。紙藝的加工方式有很多其中剪紙、紙浮雕、刻紙等對于紙材的“減法”方式應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中，可以使海報(bào)呈現(xiàn)半立體效果，更具吸引力。例如，Sulian Legendre為法國吉他大師Pierre Bensusan專輯《MUSIQUES》設(shè)計(jì)的海報(bào)，這組音樂相關(guān)的海報(bào)作品曾為他金獎(jiǎng)。這張專輯融入了多種音樂元素，有中東、美國民遙、拉丁等。這一系列的最吸引人的地方就是將紙藝的折疊、剪切、穿插等手法的融入用“減法”的方式在變化中統(tǒng)一視覺形象，從而形成一系列的形態(tài)豐富造型各異的海報(bào)招貼。紙藝可以使海報(bào)的層次感更強(qiáng)，在不同角度觀看可以帶給受眾更強(qiáng)烈的空間感和趣味感。紙藝有其獨(dú)特的魅力可以在海報(bào)這種絕對靜止的畫面中看到“時(shí)間”傳達(dá)動態(tài)的信息，賦予海報(bào)新的競爭力和獨(dú)特的氣質(zhì)。

2.3 “互動”

紙藝參與到海報(bào)設(shè)計(jì)中，并將受眾加入海報(bào)的傳播與交流中完成設(shè)計(jì)，是一種新的體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)思路。這樣的表達(dá)方式可以讓受眾變成主動方，參與、觸摸、真實(shí)感受都可以迅速拉近設(shè)計(jì)師和受眾的距離。不僅可以增強(qiáng)對海報(bào)信息的記憶，還是一次與設(shè)計(jì)親密對話的過程。設(shè)計(jì)師黃炳培先生的“父女”“母子”海報(bào)設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的互動式海報(bào)，通過紙藝的折、疊、翻的過程，讓觀者觸摸到海報(bào)，并和作者一起完成海報(bào)信息的傳遞，將海報(bào)的訴求點(diǎn)直接放入互動環(huán)節(jié)中，和傳統(tǒng)的海報(bào)對比，信息傳遞的深度更加生動，為觀者帶來更多真實(shí)的體驗(yàn)和內(nèi)心的觸動。

3 海報(bào)設(shè)計(jì)的紙藝藝術(shù)性與實(shí)用性的融合

海報(bào)設(shè)計(jì)的紙藝藝術(shù)性與實(shí)用性的融合，出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是海報(bào)的訴求點(diǎn)為基礎(chǔ)，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，藝術(shù)性必然要服從于實(shí)用性。任何革新都不能離開信息主題的傳達(dá)。海報(bào)空間二維到三維的過度延伸是為其提供更多的新的思維的碰撞，開辟新的設(shè)計(jì)道路，有利于海報(bào)在表現(xiàn)形式上的不斷深化。設(shè)計(jì)的靈魂是創(chuàng)新，對已知的海報(bào)陌生化處理，并對其進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，從受眾的角度出發(fā)，打破傳統(tǒng)平面靜態(tài)的束縛，并對其空間進(jìn)行革新處理，增強(qiáng)受眾真實(shí)感受，為海報(bào)設(shè)計(jì)帶來全新的思考方式。

實(shí)用性是產(chǎn)生海報(bào)設(shè)計(jì)的根源，以受眾者為目標(biāo)和向?qū)В粡垱]有實(shí)用性的海報(bào)也是沒有它價(jià)值的。藝術(shù)性并不是表面的標(biāo)新立異，而是可以增強(qiáng)受眾的注意力，更加有趣生動的把設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來。使海報(bào)能更加生動、形象的傳達(dá)主題意圖，從而獲得更多的價(jià)值。日本著名設(shè)計(jì)家田中一光先生曾說：“海報(bào)是一張充滿信息情報(bào)的紙作為世界各國人士之間交流的海報(bào)，具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的普遍手法和情感，優(yōu)秀的作品可以跨越國境，促膝談心，相互理解，近年各國招貼為人收藏，正因?yàn)橛兴臅r(shí)代性和永久性。”紙藝與海報(bào)融合不僅可以將紙材加工運(yùn)用道其中，還可以與設(shè)計(jì)融為一體，充分地把實(shí)用性與藝術(shù)性完美的結(jié)合。

從設(shè)計(jì)師的角度出發(fā)，紙藝與海報(bào)設(shè)計(jì)的融合不再局限于二維空間的設(shè)計(jì)思維中，大大地?cái)U(kuò)展了設(shè)計(jì)領(lǐng)域。無論對于表現(xiàn)形式上的變化還是思維方式的更新，無論對于視覺方面還是觸覺方面，設(shè)計(jì)師都可以從一個(gè)全新的方向去探索。

4 結(jié)語

無論紙藝使海報(bào)的形態(tài)空間向立體融合還是向動態(tài)空間延伸，紙藝最大的形態(tài)特點(diǎn)就是其不僅可以看到并且可以讓受眾在觸感上真實(shí)地感受到，而就是這里的真實(shí)感給平面的空間增添了新鮮的血液，使受眾對海報(bào)宣傳的真實(shí)性有了更多的更深層的感觸。而無論對于商業(yè)還是公益文化的宣傳而言，“信任”“真實(shí)性”是打開受眾的最直接的鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂敬人.書藝問道[M].中國青年出版社，2006.

[2] 陳琳琳，鄔烈炎.現(xiàn)代紙藝[M].中信出版社，2003.

[3] 石原義久.創(chuàng)意之道120位日本當(dāng)代設(shè)計(jì)大師的創(chuàng)意現(xiàn)場[M].中國青年出版社，2012.

第8篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

設(shè)計(jì)色彩有很強(qiáng)的目的性，不但要突出創(chuàng)意，而且還要有良好的視覺美感。不但要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的個(gè)性，而且還要給人們帶來藝術(shù)享受。因此色彩形式語言不但要達(dá)意，還要具有表現(xiàn)性。裝飾色彩在設(shè)色上雖也借鑒于自然，但它并不受自然色彩的嚴(yán)格限制和束縛，而是在自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括提煉。也可以根據(jù)裝飾美的需要，大膽進(jìn)行主觀想象和創(chuàng)造。通過色彩的提煉概括，呈現(xiàn)以一當(dāng)十、以少勝多的色彩表現(xiàn)形式正是設(shè)計(jì)色彩的一個(gè)重要特點(diǎn)。

由于色彩的心理效應(yīng)，我們在海報(bào)創(chuàng)作過程中就可以有針對性的表現(xiàn)不同的色彩情感。比喻說表現(xiàn)兒童天真童趣的，顏色就可以鮮艷一點(diǎn)，表現(xiàn)戰(zhàn)爭死亡的，色調(diào)就相對灰暗濃重一些。這種利用色彩情感來營造畫面氣氛的表現(xiàn)形式，有助于人們對信息的識別和記憶，也有助于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的傳達(dá)和溝通。因此，色彩在海報(bào)設(shè)計(jì)中具有特殊的功能：

（1）吸引注意，促進(jìn)傳播。

（2）具有象征性，引起聯(lián)想。

（3）傳遞情感，影響觀者的情緒。

色彩在海報(bào)中的搭配

在海報(bào)設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的關(guān)鍵在于色彩的搭配。成功的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)把色彩的審美性、色彩的視覺心理緊密結(jié)合起來，以取得高度統(tǒng)一的效果。色彩搭配的原理是：

（1）色彩的鮮明性。海報(bào)的色彩要鮮艷明亮，這樣就容易引人注目。

（2）色彩的合適性。就是說任何一個(gè)設(shè)計(jì)，色彩和你表達(dá)的內(nèi)容要相適合。

（3）色彩的獨(dú)特性。要有與眾不同的色彩，使得大家對你的印象深刻。

（4）色彩的聯(lián)想性。不同色彩會產(chǎn)生不同的聯(lián)想，紅色想到喜事等，藍(lán)色想到天空，黑色想到黑夜，選擇色彩要和你海報(bào)的內(nèi)涵相關(guān)聯(lián)。

第9篇：海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào)，這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì)，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)，也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來新的觀念，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí)，力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報(bào)中的功能

圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，具有只可意會不可言傳的獨(dú)特魅力，它能夠超越國界、排除語言障礙并進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域與人們進(jìn)行溝通和交流，是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號。因此，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過創(chuàng)造性的組合能夠產(chǎn)生新的圖形語義，使電影海報(bào)具有更深刻的內(nèi)涵，從而極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，并在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要的作用。

二、電影海報(bào)中圖形的具象和抽象表現(xiàn)

具象圖形與抽象圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)最基本的表現(xiàn)方式，這種相對意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發(fā)展著。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，兩者有著各自的優(yōu)勢和局限，因此在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，兩種表現(xiàn)方式有時(shí)會同時(shí)出現(xiàn)或者以相互融合的形式出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師通常是根據(jù)電影形式和內(nèi)容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應(yīng)用的。

1、具象圖形

具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，具象圖形能通過表現(xiàn)客觀對象的具體形態(tài)來突出電影主題，同時(shí)也能表達(dá)出一定的意境，其富有美感的寫實(shí)形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報(bào)運(yùn)用具象圖形來傳達(dá)某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長鞭，以及人物堅(jiān)毅的面部表情和身體動態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟(jì)貧的蒙面游俠。不僅增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。

具象圖形以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。易于快速從心理上取得人們的信任，從視覺上激發(fā)人們對電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創(chuàng)意的寫實(shí)圖形，其被設(shè)計(jì)師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態(tài)，會給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。

由于電影海報(bào)設(shè)計(jì)中具象圖形的表現(xiàn)空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨(dú)特的魅力，至今一直占據(jù)著電影海報(bào)視覺表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。

2、抽象圖形

抽象圖形，是“從具體物象出發(fā)，不斷反復(fù)地剔除物的細(xì)節(jié)，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現(xiàn)，集中體現(xiàn)了客觀科學(xué)技術(shù)和時(shí)代精神的形式美。

抽象圖形的獨(dú)創(chuàng)性可以使電影海報(bào)設(shè)計(jì)不受任何對象和表現(xiàn)技巧的束縛。不受時(shí)空的限制，它通常是通過對構(gòu)圖、形象、色彩的單純化表現(xiàn)強(qiáng)化電影主題，并使主題更為強(qiáng)烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現(xiàn)實(shí)的滯重問隱約進(jìn)發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪暎苍S此時(shí)塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無邊的黑暗當(dāng)中，但天堂的光線就在她的前方，她會在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。

抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的范圍也是廣泛的，既可以表現(xiàn)社會政治、經(jīng)濟(jì)方面電影主題，又可以表現(xiàn)科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結(jié)合、互為滲透，可以對電影主題進(jìn)行更深層次的表現(xiàn)，這種兩者結(jié)合的畫面，具有簡潔、明快的效果和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、形式感和裝飾性。

沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變?nèi)f化和象征特性一樣涵蓋更多的內(nèi)容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等因素都會使人們對于抽象圖形產(chǎn)生不同的理解，因此，在選擇與運(yùn)用抽象圖形進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習(xí)慣為前提，加強(qiáng)針對性和適應(yīng)性，避免因?yàn)橐曈X語言晦澀模糊出現(xiàn)的歧義性和負(fù)面效應(yīng)，以利于抽象圖形準(zhǔn)確地表述電影主題并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

抽象圖形在電影海報(bào)中的運(yùn)用，打破了具象表現(xiàn)的單一模式，極大地拓展了電影海報(bào)的表現(xiàn)空間。

三、電影海報(bào)中圖形設(shè)計(jì)的基本原則

首先，電影海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強(qiáng)其被注意值，進(jìn)而使人們對所要宣傳的電影產(chǎn)生明確而又深刻的印象。

其次，電影海報(bào)中的圖形要符合社會與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會形態(tài)的主流文化相吻合的基礎(chǔ)上，畫面形象應(yīng)生動鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產(chǎn)生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設(shè)計(jì)中通常所說的感情的愉悅性。

再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應(yīng)與設(shè)計(jì)訴求的目標(biāo)相一致，為電影主題服務(wù)，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識的表現(xiàn)。或者不知所云，都會使人們的注意力分散、轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致電影海報(bào)偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。