視覺傳達設計定義精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達設計定義范文

VI設計在品牌中體現(xiàn)優(yōu)勢

眾所周知，普通消費群可以通過VIS所呈現(xiàn)的具體的標識、系統(tǒng)的形象，來了解企業(yè)品牌的精神、文化、理念、經(jīng)營的方針、策略等重要信息。

1.企業(yè)品牌中的VIS設計

企業(yè)品牌自創(chuàng)立開始就已建立了企業(yè)形象并擁有商業(yè)價值。為了保持企業(yè)的競爭力和優(yōu)勢，就必須為企業(yè)品牌給予準確的定位和新鮮的活力。透過市場調(diào)研、分析，經(jīng)營策略的調(diào)查，完成全套企業(yè)品牌設計的方案。企業(yè)品牌形象也是企業(yè)自身重要的無形資產(chǎn)，它代表著企業(yè)的精神、文化、信譽、產(chǎn)品、素質(zhì)、綜合能力等，樹立良好的品牌形象能使企業(yè)擁有滿意的社會效益的同時，還可以使企業(yè)擁有滿意的經(jīng)濟效益。

通常情況下，一件優(yōu)秀的VI設計就應該擁有以下幾個特征：

（1）鮮明地區(qū)分該企業(yè)與其他同類企業(yè)的不同，并且表明企業(yè)具有的明顯行業(yè)特性與其他重要特征，確保該企業(yè)在推廣品牌與經(jīng)濟活動時的獨一性與不可替代;

（2）清晰、明白的表現(xiàn)該企業(yè)的市場定位，傳達該企業(yè)的品牌文化與銷售理念，達到企業(yè)形象的視覺效果;

（3）特殊的視覺符號可以吸引消費群體的注意并產(chǎn)生記憶，使他們對企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供服務產(chǎn)生品牌忠誠度;

（4）要能提高該企業(yè)職員對企業(yè)的認同感，提高企士氣和工作動力。

2.消費品牌中的VIS設計

市場策略跟隨消費群的變化而改變，而擁有強勢的品牌可以保有客戶的忠誠度。從我國市場經(jīng)濟發(fā)展狀況和企業(yè)營銷情況來看，早期企業(yè)的競爭僅僅依靠經(jīng)濟規(guī)模、產(chǎn)品形式性能差別等手段獲取優(yōu)勢和效益，所以早期企業(yè)對品牌相對較為忽視，但這種對品牌狹隘的定義在當時的狀況下是相對合理的。然而，隨著當代經(jīng)濟與企業(yè)的飛速發(fā)展，這樣的定義就顯得不夠長遠。假設依舊從這種定義出發(fā)，品牌管理的方式明顯過于薄弱。單從目前品牌對消費群的影響及品牌對企業(yè)的價值來看，品牌所具有的內(nèi)涵和意義遠不止此。

3.環(huán)境品牌中的VIS設計

當我們在購物消費、乘坐交通工具、參觀場館或者是在某個特定空間瀏覽娛樂時，實體空間的裝飾、規(guī)劃、設計、結(jié)構(gòu)、形式以及布局都會對我們的感官和體驗造成深刻的影響。正是因為這些深刻體驗的影響，它們往往成為建立企業(yè)品牌忠誠度至關重要的因素，并能夠保證消費者給予好評的可能。因此環(huán)境品牌的定位得到解決，能在擴大品牌里宣傳的同時，使其突顯個性，創(chuàng)造不同的感官體驗。

VI設計是品牌經(jīng)營贏得勝利的根本

企業(yè)品牌的文化是企業(yè)的根本，是推動企業(yè)不斷發(fā)展的動力。它蘊含著豐富的內(nèi)容，它的核心是企業(yè)精神和企業(yè)的價值觀。這里的價值觀并不是泛指企業(yè)管理過程中出現(xiàn)的的各種文化現(xiàn)象，而是指企業(yè)或企業(yè)職員在從事商品生產(chǎn)制造與經(jīng)營銷售中所擁有的價值觀念。就企業(yè)文化的實質(zhì)來看：企業(yè)文化是與社會文化相互融合，相互督促，并共同發(fā)展;是一種具有綜合性的個體文化，是 “硬管理”和“軟約束”的有機結(jié)合;企業(yè)文化也是觀念與行為的統(tǒng)一體;企業(yè)文化也是組織成員相互溝通協(xié)調(diào)發(fā)展的機制。

CI所傳達的對象主要是人，CI的識別性強弱與BI和VI相關聯(lián)，其中VI的視覺效果是至關重要的決定性因素。視覺傳達設計中，具象的符號本身含有的意義并不需要通過理解就可以直觀給人以感受。符號的直白與簡明扼要是視覺傳達的特質(zhì)所在。企業(yè)品牌文化特征、精神、經(jīng)營的產(chǎn)品的特點，都必須通過整個的視覺系統(tǒng)，以便傳達企業(yè)信息精神，從“吸引注意――產(chǎn)生興趣――欲望產(chǎn)生――被迫記憶――采取行動”，最終達到促進銷售的目的，為品牌樹立了高知名度，也為企業(yè)創(chuàng)造了較高的社會經(jīng)濟效益。曾有人做過這樣的實驗：將“百威啤酒”與“哈爾濱啤酒”的包裝紙去掉后，分別倒入兩只相同的玻璃杯里給一些消費者品嘗，大多數(shù)人都很難分辨出它們的口味。然而由于百威啤酒對產(chǎn)品包裝與宣傳的不斷更改與進步，以及百威公司在企業(yè)文化上的宣傳頗為廣泛，所以造成在啤酒市場中，“百威啤酒”成了消費群體的第一選擇。這也就證明，品牌對市場經(jīng)濟的占有將會變成對消費群心理的占有。當然，這種消費定向趨勢的形成，肯定與商品自身的質(zhì)量有關，但質(zhì)量好的同類商品不乏其數(shù)，卻未能形成什么影響，這不能不歸結(jié)為商品的本身特色和企業(yè)的品牌形象。而要想打贏品牌的戰(zhàn)爭，就要充分利用VI設計。因此，品牌是整個企業(yè)形象和信譽的標識，是企業(yè)的產(chǎn)品信譽，更是企業(yè)的生命所在，而VI設計則是企業(yè)品牌成功與否的根本所在。

第2篇：視覺傳達設計定義范文

什么是SVI系統(tǒng)？

安全視覺識別（SafetyVisionIdentity縮寫為SVI）系統(tǒng)是基于視覺識別（VI）系統(tǒng)提出來的，它傳播的是企業(yè)安全理念、安全信息、安全視覺效果等。

VI系統(tǒng)。視覺識別（VI）系統(tǒng)是將企業(yè)理念和行為準則符號化、視覺化、標準化的傳播手段。其基本內(nèi)容包括兩大部分：基本要素和應用要素。基本要素包括企業(yè)名稱、標識、標準字、標準色、造型等；應用要素主要包括辦公用品、產(chǎn)品包裝、廣告、車輛、建筑、環(huán)境等。VI視覺要素是綜合反映企業(yè)整體特色的載體，是企業(yè)形象外在的符號化的表現(xiàn)形式。從本質(zhì)上講，它刻畫企業(yè)個性，突出企業(yè)精神，傳達企業(yè)經(jīng)營理念，從而使社會公眾和企業(yè)員工對企業(yè)產(chǎn)生一致的認同感和價值觀。

SVI系統(tǒng)。安全視覺識別（SVI）系統(tǒng)是根據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)特點及行業(yè)安全標準，結(jié)合企業(yè)的安全文化理念，形成企業(yè)安全方面的視覺識別系統(tǒng)。它指導企業(yè)“安全視覺標識”（安全標識、安全色、安全宣傳教育設施、安全形象標識等）的設計和實施，提高“安全視覺標識”的統(tǒng)一性、標準性、系統(tǒng)性和藝術性。它能使人感悟到企業(yè)安全文化的個性與內(nèi)涵，形象地傳達企業(yè)安全管理理念，具有良好的宣傳效應。

SVI系統(tǒng)與VI系統(tǒng)的關系。SVI與VI都是企業(yè)通過視覺效果向外界傳遞企業(yè)理念的手段，SVI作為VI的擴展，其導入將填補VI中的安全理念空缺，SVI與VI各成獨立的系統(tǒng)，又互相補充。

SVI系統(tǒng)由哪些部分構(gòu)成？

統(tǒng)一的識別形象。標識：抽象的或具象的。

企業(yè)安全標準色。企業(yè)為塑造特有的安全形象、傳遞安全信息而確定的某一特定的色彩或一組色彩，運用在所有的視覺傳達設計媒體上，透過色彩特有的知覺刺激與心理反應，表達企業(yè)的安全理念，引起受眾的視覺及心理關注。企業(yè)在選擇安全標準色時，要參考國家標準“安全色（GB2893-2001）”。

確定的空間或媒介。如車間、辦公室、生產(chǎn)設備、生產(chǎn)設施、生產(chǎn)工器具等。

規(guī)范的安全標志。安全標志、標語、標牌等（有國家或國際標準的要符合標準要求）。

基本信息。行業(yè)規(guī)范的安全標準，它是SVI建立的基礎；其他安全信息，如針對不同對象、不同場所、不同情況的必要安全信息。

信息的傳遞途徑。即安全理念的傳播途徑，SVI系統(tǒng)將標志牌、招貼、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌及包裝系統(tǒng)等作為安全理念的傳播途徑。

明確的理念。企業(yè)安全理念有其豐富的內(nèi)容和構(gòu)成要素，這些內(nèi)容和要素構(gòu)成了安全理念識別系統(tǒng)。它主要包括：安全文化、安全方針、安全行為準則、企業(yè)安全觀等。

文案。準確傳遞和詮釋SVI系統(tǒng)——理念、文化、信息的語言文字。

依存的文化基礎。無論理念、表現(xiàn)形式和文案，都要基于一種單一或多元的文化背景，形成統(tǒng)一的文化特色和文化品味。

SVI系統(tǒng)有什么作用？

指引規(guī)范行為。SVI系統(tǒng)最直接、最基本的功能是對受眾的行為進行規(guī)范指引，通過視覺效果的傳播，告訴受眾怎樣做安全，怎樣做危險，什么行為被禁止，什么行為被鼓勵，什么地方、什么設備是危險的，怎樣做可規(guī)避風險，什么情況下應如何使用哪些安全設施、設備，遇到突發(fā)事件時應如何應對等。通過簡捷、清晰、易懂的形式，一目了然地指引，使受眾的個人行為變成一種群體的規(guī)范的安全行為。

傳播安全知識。SVI系統(tǒng)通過多種形式或載體，傳播普及最基本的安全理念、最常用的安全知識和最實用的安全技能，使受眾了解為什么這樣做安全、那樣做就不安全，為什么這種情況、這種場所危險，如何避免危險，如何使用安全設施、設備，意外情況發(fā)生時，如何有效地自救逃生，應具備什么樣的行為習慣等。

補充安全硬件系統(tǒng)。企業(yè)在生產(chǎn)、辦公過程中會配備性能完善的安全設施、設備，如報警、救助等硬件系統(tǒng)，但完備的硬件系統(tǒng)并不能保證人們會正確使用，如果人不會正確使用操作，再好的硬件系統(tǒng)都不能發(fā)揮其應有作用。SVI系統(tǒng)會彌補這一缺憾，通過對相關知識技能的普及和指引，實現(xiàn)人機結(jié)合，使安全硬件真正發(fā)揮其保障作用。

企業(yè)的產(chǎn)品在被消費過程中同樣會對產(chǎn)品的安全使用進行定義，但如果缺乏明確的安全使用的定義，很難保證企業(yè)的安全理念被消費者接受。導入SVI系統(tǒng)后，企業(yè)可通過視覺符號向受眾傳遞安全理念。

避免企業(yè)重復定義安全視覺效果。SVI系統(tǒng)以標準化為前提，結(jié)合企業(yè)的安全理念，在企業(yè)內(nèi)統(tǒng)一安全視覺效果，避免企業(yè)對安全視覺進行重復定義。對于普通受眾在同行業(yè)就業(yè)或者消費同一類產(chǎn)品，由于行業(yè)內(nèi)各企業(yè)未進行安全視覺效果的統(tǒng)一，將造成受眾的錯誤理解（例如安全標志的擺放位置不統(tǒng)一等）。當SVI系統(tǒng)以行業(yè)統(tǒng)一的安全視覺標準開展時，將避免企業(yè)進行重復定義。

展示企業(yè)安全形象。SVI系統(tǒng)不僅體現(xiàn)著企業(yè)的安全理念、安全管理水平，同時還展示著企業(yè)對社會的責任，展示企業(yè)的科學態(tài)度和人文精神，實質(zhì)上是在向社會展示企業(yè)安全文化和企業(yè)安全形象，有助于提升企業(yè)在公眾心目中的地位和社會價值。其無言的宣傳效果，勝過刻意包裝和炒作。

美化企業(yè)環(huán)境。SVI系統(tǒng)注重給受眾帶來美的視覺感受和心理感受，將內(nèi)容和形式有機地結(jié)合。由于它的標準化、系統(tǒng)化和藝術化的特點，它對企業(yè)內(nèi)包括工作場所的環(huán)境及氛圍起到美化作用，解決了以往標牌、旗幅、招貼雜亂無章的問題。

如何實現(xiàn)SVI系統(tǒng)？

建立SVI系統(tǒng)的基礎：

•詳盡準確地辨識分析各種行為、設施、情況、場所、環(huán)境可能存在的有害因素和可能導致的各種危險。

•針對不同人群可能出現(xiàn)的行為方式（由不同的心理特征、行為習慣、文化背景、思維習慣等因素的影響產(chǎn)生），進行預測分析。

•對不同人群在信息傳播的接收方式和習慣方面進行調(diào)查和分析。

•對某一行業(yè)的行業(yè)特點進行分析，導入該行業(yè)的安全標準。

建立SVI系統(tǒng)應遵循的原則：

SVI系統(tǒng)在實際建立和應用中，非常注重基本理念、基本表現(xiàn)元素的一致性，如統(tǒng)一的形象（標志、標志色）。但也注重在實際應用中，由于時空差異、受眾差異、訴求差異所必然帶來的多樣性。

建立SVI系統(tǒng)的實施步驟：

1.調(diào)研分析。包括受眾分析，即通過調(diào)查獲取受眾群體對安全知識的需求、接受習慣及接收渠道；信息分析，對所要傳達給受眾的信息進行分類，如法規(guī)、技能、常識、倡導與禁止的等等；環(huán)境分析，即對SVI系統(tǒng)所依存的空間和媒介進行分析確定；行業(yè)分析，通過對行業(yè)規(guī)范、安全標準的分析，將獲得更為廣泛被行業(yè)認可的SVI設計?！啊卑鏅?quán)所有

2.要素挖掘。包括企業(yè)安全理念挖掘，使其更加明晰化；企業(yè)安全需求挖掘，這是SVI的出發(fā)點，也是它追求的目標；企業(yè)SVI設計標準的確定。

第3篇：視覺傳達設計定義范文

交互設計在于定義人造物的行為方式，即人工制品在特定場景下的反應方式。交互設計作為一門關注交互體驗的新學科在20世紀80年代產(chǎn)生，它由IDEO的一位創(chuàng)始人比爾?摩格理吉所提出。為什么要進行交互設計呢？一定有這樣的疑問，那是因為交互同我們的生活越來越緊密地聯(lián)系在一起，比如你在使用網(wǎng)站、軟件、消費產(chǎn)品，各種服務的時候，使用過程中的感覺就是一種交互體驗。隨著社會的進步，網(wǎng)絡和新技術的發(fā)展也為各種新產(chǎn)品和交互方式提供方便，從而人們也越來越重視對交互的體驗。通過視覺傳達的方式而獲得的交互感覺和體驗的交互方式是最互相契合的一種表達，這也是在視覺傳達設計中交互設計的應用越來越廣泛的原因，因此，也越來越引起人們對視覺傳達設計中交互體驗的重視。

視覺傳達設計與交互設計，雖是不同的設計，但所要做的方向是相同的，都是為了更好的人機交互。在交互設計當中，可用性和用戶體驗最為重要，也是相對于視覺傳達設計更完美的一面，更說明了交互設計的重要性和不可替代性。但在實際中，往往有不少人會忽視交互設計的作用，從而嚴重影響產(chǎn)品與客戶之間高效率的運營與表達，這是一個值得認真對待的問題。當然，相對于別的設計專業(yè)而言，交互設計師的個人魅力和溝通能力尤為重要，這也是交互設計與眾不同的專業(yè)要求，也是現(xiàn)在人們生活越來越多的需求領域。交互設計關注的更多是消費者獲取信息的方式，這也更便于同大眾的交流溝通，更專業(yè)地了解消費者體驗的過程。以人為本為核心，強調(diào)用戶對產(chǎn)品的體驗及情感設計，更好地服務于人，服務于社會，這是作為設計者的角度來說；對于用戶、對于消費者來說，交互設計的存在是使他們?nèi)绾稳菀资褂卯a(chǎn)品，使他們感到身心愉快的一種體驗，這也是交互實現(xiàn)的重點。

在我們的生活中，設計幾乎充盈了整個世界，美輪美奐的設計時刻包圍在我們身邊，設計在我們生活中的重要性也越來越顯著。人們通過設計獲得了開放性的思維和對新事物的感受力，豐富了更多人的創(chuàng)造力和想象力，這是設計帶給我們的禮物。這其中，視覺傳達設計和交互設計的作用最為有力量，因為視覺傳達設計和交互設計的核心都是“人”，更能引起人們的關注與思考。

視覺與交互，相互融合、相互貫通，有共同的核心，以人為本，更全面地為人民服務。在書籍裝幀設計方面，視覺傳達設計給人直觀的感受，交互設計則關注人的閱讀體驗和感受，人與書之間的交流作為設計主旨，運用多角度、全方位的形式來進行設計，加強讀者與書籍的溝通?，F(xiàn)在的書店，越來越多的書籍融入交互理念，實現(xiàn)讀者與書籍的互動，從而使讀者主動接觸書籍，在書籍中發(fā)現(xiàn)樂趣，與書籍之間進一步情感交流，小小的互動帶來更好地交流，真正做到書籍是人類最好的朋友。同樣，在包裝設計方面，視覺傳達給消費者帶來第一感受力，直接傳達產(chǎn)品的形象。而加入了互交式包裝這一形式，多種感受的體驗，為消費者的選擇也增強了吸引力。在交互式包裝設計當中，交互設計師同樣秉持以人為本的理念，把消費者放在第一考慮，在設計理念中加入消費者的參與，使消費者與包裝設計多一份交流，使包裝更好地達到消費者的滿意。圍繞消費者需求進行設計，關注消費者的感受，實現(xiàn)真正意義上的客戶就是上帝，使消費者全方位感受交互設計的魅力。書籍也好，包裝也罷，通過對產(chǎn)品的界面和行為進行交互設計，讓產(chǎn)品和它的使用者之間建立一種有機關系，從而有效地達到使用者的目標，這就是交互設計帶來的改變。

交互設計的主要內(nèi)容包括：定義產(chǎn)品的行為和使用密切相關的產(chǎn)品形式；預測產(chǎn)品的使用如何影響產(chǎn)品與用戶的關系，以及用戶對產(chǎn)品的理解；探索產(chǎn)品，人和物質(zhì)、文化、歷史之間的交流。

通過了解交互設計的內(nèi)容，更好地發(fā)揮其專業(yè)素養(yǎng)，交互設計師還需尊重用戶及其目標；對于產(chǎn)品特征與使用屬性，要有一個完全的形態(tài)；了解人們?yōu)槭裁聪胍眠@種產(chǎn)品的心理；考慮用戶的期望與體驗。交互設計，需要給用戶帶來一些與眾不同的感受，像是一份額外的驚喜和收獲。

第4篇：視覺傳達設計定義范文

關鍵詞: 視覺傳達設計；新視覺設計

中圖分類號：S611文獻標識碼： A 文章編號：

Abstract: With the coming of digital information age, visual communication design in communication channels and content continuously expanding and updating. Computer software production and development, change people's traditional understanding of visual communication design. Accompanied by various digital media, visual communication design gradually extended -- new visual design. On the content, new visual design based on visual communication design theory, the extension of new design methods and forms; communication, new visual design is mainly dependent on the new media for the dissemination way, highlights the three-dimensional, interactive, multidimensional; performance, new visual design mainly depends on the computer software for design, dimensional and multidimensional are organically combined into a whole new visual design, visual communication design extension.

Key words: Visual communication design, New visual design

0 引言

視覺傳達設計這一術語流行于1960年，在日本東京舉行的世界設計大會，其內(nèi)容包括報刊、雜志、招貼、海報及其他印刷宣傳物的設計等傳播媒體，它們把有關內(nèi)容傳達給眼睛從而進行造型的表現(xiàn)性設計統(tǒng)稱為視覺傳達設計，簡而言之，視覺傳達設計是“給人看的設計，告知的設計”——（日本《ザィン辭典》）

1 視覺傳達設計

1.1 視覺傳達設計的定義

從視覺傳達設計的發(fā)展進程來看，它是興起于19世紀中葉歐美的印刷美術設計（Graphic Design，又譯為“平面設計”、“圖形設計”等）的擴展與延伸。隨著社會的進步，簡單的平面設計或是圖形設計不能滿足印刷美術設計內(nèi)容，隨之產(chǎn)生了視覺傳達設計這一名詞。顧名思義，視覺傳達設計主要是通過眼睛向人類傳達出各種信息，他所構(gòu)成的要素為文字、圖形、標志等信息內(nèi)容，而這三個內(nèi)容是視覺傳達設計最重要的構(gòu)成要素。通過這三個構(gòu)成要素，把設計者想要表達出的東西通過這些構(gòu)成要素傳遞給每一個信息的接受者，其最主要的功能在于起到傳播作用。其包括字體設計、標志設計、插圖設計、編排設計、廣告設計、包裝設計、展示設計、視覺形象識別系統(tǒng)設計等設計領域，而這些視覺傳達設計領域基本上都是以平面為主導的靜態(tài)視覺表現(xiàn)形式。人們從一個簡單的平面內(nèi)接受到設計師所傳達的信息內(nèi)容，往往觀看者只能在一個視覺角度觀察這些信息內(nèi)容。因此，視覺傳達設計在大多數(shù)國家被稱為平面設計，實際上，視覺傳達設計是平面設計的擴展與延伸。

1.2 視覺傳達設計的應用

視覺傳達設計除了自身發(fā)展同時也應用到其它設計領域中，并起到重要作用，也使視覺傳達設計成為了各個設計專業(yè)的基礎學科。例如在工業(yè)設計的產(chǎn)品設計中，將視覺傳達設計的構(gòu)成要素文字、圖形、標志應用到產(chǎn)品造型之中。我們以筆記本電腦產(chǎn)品設計為例，筆記本電腦不光有外觀造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及材料的設計，同時也需要對產(chǎn)品的色彩、文字、標志進行設計。以筆記本電腦鍵盤來說，上面有數(shù)字、字母、符號等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是對產(chǎn)品功能上信息的識別，讓使用者更好對其功能的使用。而產(chǎn)品中的標志，是對產(chǎn)品品牌推廣的手段之一，可以加深對企業(yè)品牌的認知與了解。因此，視覺傳達設計成為了工業(yè)設計的基礎課程之一。

2 視覺傳達設計的延伸——新視覺設計

圖1 設計的領域

Figure 1 Design of the field

在設計的領域中，我們習慣把設計分為環(huán)境空間設計、產(chǎn)品設計和視覺傳達設計三大設計領域（如圖1所示），而在這三大設計領域中視覺傳達設計作為表現(xiàn)基礎，在其中占有舉足輕重的地位與作用。

圖2 傳播媒介的歷史進程

Figure 2 Media history

設計的表現(xiàn)對于設計各領域來說都是非常重要的一個環(huán)節(jié)，設計的表現(xiàn)形式依賴于傳播媒介的平臺。從歷史來看可分為平面媒體時代、傳統(tǒng)媒體時代、數(shù)字化媒體時代（如圖2所示）。

2.1 新視覺設計的形成

第5篇：視覺傳達設計定義范文

文字設計的本質(zhì)是字體語言化、字體圖形化的過程，是按照視覺設計規(guī)律，對文字進行整體的設計安排，將文字與語言、圖像相結(jié)合，為信息溝通提供新的平臺，為人類構(gòu)建新的文化思想提供載體，從而提高文字的視覺傳達功能。隨著視覺藝術的不斷發(fā)展，在視覺藝術作品中，文字設計的地位日益加重。為了在二維空間中尋找與創(chuàng)造更為豐富多彩的視覺語言形式，更多的人開始利用文字的視覺傳達功能，文字設計進入了新的視覺空間中。本文主要分析了視覺傳達設計中文字設計的創(chuàng)新解構(gòu)與重構(gòu)。

關鍵詞：

視覺傳達設計；文字設計；創(chuàng)新解構(gòu)；重構(gòu)

文字是視覺傳達設計的重要元素之一，對其進行加工和編排，使得文字容易被受眾識別、理解。在視覺傳達設計中，傳統(tǒng)文字設計認為文字設計的根本目的在于更好地傳遞信息，其重視文字的基本功能，在遵循設計形式美法則及傳統(tǒng)美學規(guī)律的基礎上傳遞信息，從而滿足人們審美的需求。為了給人的視覺印象更加清晰明確，其力求文字效果具有整體統(tǒng)一的視覺表現(xiàn)，講求的是文字的可識別性和易讀性，從而被大眾普遍接受。不會因為設計過度，而導致其可讀性不強，這也是文字設計創(chuàng)新的基礎。但是這種理念容易使讀者產(chǎn)生審美疲勞，容易使畫面表現(xiàn)形式單一，往往限制了創(chuàng)作者的思維和表現(xiàn)方式。因此，我們要進行改革創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文字設計理念的基礎上，賦予文字設計新的生命力。

1視覺傳達設計中的解構(gòu)與重構(gòu)

在視覺傳達設計作品中解構(gòu)與重構(gòu)設計離不開“圖”這一原形?！敖鈽?gòu)”的形式表達打破了傳統(tǒng)意義上的圖形定義，體現(xiàn)了文字圖形含義的“多重性”特征，使其在二維平面內(nèi)擴展到多維認知空間，豐富了文字圖形表現(xiàn)語匯，延伸了“形式”的表現(xiàn)。由此可見，解構(gòu)與重構(gòu)的設計手法具有多樣化形式感的作用，能夠?qū)ξ淖謭D形起到豐富視覺語言的作用。解構(gòu)是圖形的重新分解組合的觀念與手法，重構(gòu)是視覺造型語言基本元素的重構(gòu)。解構(gòu)為圖形新形式的創(chuàng)造提供了新思路，在解構(gòu)的前提下，重構(gòu)能夠把解構(gòu)的全部或者若干單元還原成全新的圖形。在視覺傳達設計中，不管是圖片還是文字，通過解構(gòu)，都能賦予圖示化結(jié)果以全新的內(nèi)涵。因此，在視覺傳達設計中，文字、圖形、色彩等的運用，要結(jié)合視覺傳達設計本身的性格和文化，增加對圖文的解構(gòu)與重構(gòu)等手法的運用，才能傳達出更深廣的內(nèi)涵和蘊意，促進視覺傳達設計，得到更多觀眾的理解和認可。

2視覺傳達設計中文字設計創(chuàng)新——解構(gòu)與重構(gòu)方法

2.1解構(gòu)方法

解構(gòu)是解構(gòu)主義者德里達的一個術語，是后解構(gòu)主義提出的一種批評方法，即“結(jié)構(gòu)分解”。在海德格爾的《存在與時間》中，他補充了消除、問題化等意識，而其原意為分解、消解等意思。解構(gòu)文字是把文字本身，運用解構(gòu)主義的方法，進行分解、消解，或者為了達到特殊的視覺效果，使其與諸如圖形、圖像等視覺元素進行有意識的重組和拼貼。“解構(gòu)主義”提倡高度模糊和凌亂化，反對現(xiàn)代主義的矯飾，反對二元對抗，因此解構(gòu)文字的核心是破壞、分解。首先，需要用肆意妄為的精神。拋開傳統(tǒng)的美學規(guī)律所要求的完整和統(tǒng)一，打破完整，破壞約定俗稱的規(guī)律，形成破碎的空間。打破整體的、完整的形象與意義，為重新構(gòu)造新的視覺形象提供基礎和條件。在文字設計中，設計者關注的重點是畫面各部分之間的充分表達，不再是作品的完整統(tǒng)一。一方面，文字及內(nèi)容的合理性被忽視。人們對于畫面的關注點從文字內(nèi)容本身轉(zhuǎn)移到文字圖形化的表現(xiàn)上，注意力集中在畫面打散的趣味性和對文字非常規(guī)的處理上。另一方面，畫面呈現(xiàn)出多中心、多視點的格局，文字突破了有限空間的限制。文字解構(gòu)是在看似凌亂和不規(guī)整的表象下，為了達到形散而意不散的視覺效果，字與形、形與形之間都需要存在高度的協(xié)調(diào)性，并不是文字各個解構(gòu)和圖像之間毫無章法的堆砌。因此，文字解構(gòu)是設計者對于這個“度”的把握，并不是沒有章法和沒有度的。

2.2重構(gòu)方法

由于“重構(gòu)”是在“解構(gòu)主義”的破碎中建立起來的另一種模式，因此，“重構(gòu)”是“解構(gòu)主義”的進一步延伸與發(fā)展，是在“解構(gòu)主義”思潮影響下一體化的聯(lián)盟。這種表現(xiàn)手法為文字設計的生存與發(fā)展提供了宏大的舞臺。

（1）筆畫重構(gòu)。

為了準確的傳達信息，在文字不失識別性的基礎上，根據(jù)視覺設計規(guī)律及形式美的法則，按照文字本身的特點，將文字的筆畫打散后，進行筆畫之間的重構(gòu)，能夠呈現(xiàn)出全新的視覺效果。首先，筆畫共用。為了增加文字的設計感和追求文字造型的生動性，將文字筆畫打散重構(gòu)的同時，把某些具有相似結(jié)構(gòu)的文字共用其中的一個筆畫、結(jié)構(gòu)，從而使文字之間呈現(xiàn)出特殊的視覺效果，產(chǎn)生相關性和互動性。其次，筆畫圖形化。為了使文字設計具有點睛之筆的效果，把文字中某些筆畫進行圖形化處理，在將文字筆畫打散重構(gòu)的同時，又活躍了畫面。另外，筆畫缺失。在將文字筆畫打散重構(gòu)的同時，為了呈現(xiàn)出生動和特殊的視覺效果酒甌，把文字中某些不影響文字識別度的筆畫或結(jié)構(gòu)去掉。

（2）添加和取舍。

通常，添加是指在漢字結(jié)構(gòu)之上，不改變文體大結(jié)構(gòu)的情況下，進行裝飾性的添加。取舍是指把無關緊要的、在設計中不能體現(xiàn)實際意義的結(jié)構(gòu)去掉，選取文字中必要的、值得保留的結(jié)構(gòu)。添加和取舍是文字重構(gòu)中比較常用的方法之一。如：漢字的字形中體現(xiàn)著無限的意境。在缺失掉一些筆畫之后，根據(jù)人的視覺慣性，很多漢字并沒有丟失其能揭示內(nèi)涵意境的主要結(jié)構(gòu)，依然能夠給人感受到文字本身的形體與內(nèi)涵。甚至有時候在進行取舍重構(gòu)之后，一些漢字能更加充實地傳達出意境，使其形象更加飽滿。如：重慶圖書館的館徽?！爸亍弊峙c“圖”字各取半邊并行的取舍并結(jié)合，體現(xiàn)出了圖書館的特性，充分地表現(xiàn)出了重慶的地域特性。成功地利用解構(gòu)取舍的方法，形象生動地表達了標志想傳達的含義，把“重慶”和“圖書館”兩關鍵詞巧妙地融合在一個標志中。

（3）圖文重構(gòu)。

為了形成一種新的視覺效果，圖文重構(gòu)是將文字或圖像運用某種設計理念、視覺規(guī)律進行分解后再結(jié)合在一起。圖文重構(gòu)的過程中，為了加強畫面表現(xiàn)力，以圖文重構(gòu)的方式，表現(xiàn)出文字和圖像等要素局部之間的關系。如：重構(gòu)過程中，為了加強視覺強度，可以運用重構(gòu)畫面的疏密聚散；為了加強畫面的視覺表現(xiàn)力，可以運用重構(gòu)元素的色彩、肌理等視覺效果；為了加強畫面的空間關系，可以運用重構(gòu)畫面的結(jié)構(gòu)、韻律等。在重構(gòu)的過程中，為了使畫面的表現(xiàn)形式存在不確定性和偶然性，設計者往往從感性出發(fā)，打破空間的前后順序、理性的因果關系，重感性表現(xiàn)而輕邏輯關系，從而讓受眾獲得一種感觀的覺醒。

參考文獻：

［1］于錕.漢字解析重構(gòu)與平面設計［D］.河北科技大學，2010.

第6篇：視覺傳達設計定義范文

一 、“留白”的定義

“留白”是中國傳統(tǒng)繪畫的技法之一,有一句話叫“計白當黑”,是指空白的地方和著墨的地方一樣,都是整體的組成部分。此處的留白不是空洞無物,它通過黑與白、實與虛、確定與未知的對比,使觀者能在實物反襯下,通過個人的審美聯(lián)想體會到一種意象空間,從而達到以有限寓無限的目的。設計師將這種構(gòu)圖方式引入到平面設計中,能夠獲得最佳的畫面表現(xiàn)和信息傳達效果,增強作品意蘊美。

二、標志設計中“留白”的類型

1.“形”的留白

標志設計要求圖形化、單純化,圖形設計理論中的“格式塔”原理,又稱“完形原理”,與中國畫的留白有異曲同工之妙。該理論認為:當人們在觀看一個有“缺陷”或“空白”的形狀時,往往會用自己的經(jīng)驗自發(fā)地產(chǎn)生一種“內(nèi)驅(qū)力”,按照需要去填補和完善那些“缺陷”或“空白”,伴隨著一種創(chuàng)造性的思維活動特有的緊張, 這種緊張以及解決問題后的松弛, 是產(chǎn)生審美愉悅的重要源泉。

如圖1所示,Microsoft“Mouse”――微軟鼠標。該標志中鼠標的形狀將英文字母一分為二,產(chǎn)生了一條富于動感的曲線。這條線將整體圖形分割開來,視覺中心部分產(chǎn)生了大面積的留白。但由于其線條的連貫性,觀者照樣能看出文字的完整性、連續(xù)性,增強了視覺元素間的有機組合,這就是格式塔原理中“圖形的連續(xù)性”的作用。

2.“意”的留白

空白是想象的窗口,意境的通道。標志中具象圖形在視覺上往往給人局限感,有意識的留出空白,錘煉空白的形狀,為觀者的視覺及心理提供無限想象的可能與條件,給人再創(chuàng)造的自由。因此,留白并非意味著“無”, 而是對可見物的超越,召喚觀者去豐富,去補充,去聯(lián)想。

如圖2所示的匹茲堡動物園的標志設計。留白的處理巧妙、明確、單純,在形態(tài)的設計中也為主要圖形(獅子、猩猩、鳥的形態(tài))留出了較大的呼吸空間,讓觀者看到標志,就能夠明白設計的主題和定位是什么,從而加深對該博物館的印象。

3.“神”的留白

標志設計中的留白能在無形中誘發(fā)觀者的想象力,傳達標志主題的內(nèi)在神韻。

如圖3所示的聯(lián)邦快遞的標志,看似簡單的字母組合,仔細看會發(fā)現(xiàn)在E和X中間有一個箭頭,體現(xiàn)“迅捷,準確”的服務理念,在明確清晰地傳達出主題內(nèi)容的同時向觀者傳達出設計者 的訴求,獲得一種“此時無聲勝有聲”的傳達效果。

三、標志設計中留白的作用

1.留白體現(xiàn)設計的以少勝多

美國學者斯金納的視覺心理學測試結(jié)果顯示:在一個白色背景上放一個黑點,能使觀者的視線向這個黑點移動并停留在那里。說明留白可以烘托主體,它所創(chuàng)造出的空間能引領觀眾的視線迅速找到觀賞主題。留白不是設計中多余的部分,更不是背景,它是構(gòu)成畫面整體效果的必要元素。

如圖4所示的“Hope for African”――非洲兒童保護組織的標志,主體是兩個正面相對的人,留白部分是非洲的地圖。畫面上有形的實體引導著受眾對于無形空間的聯(lián)想,其聯(lián)想的結(jié)果必然和信息傳達的內(nèi)容相一致。將眾多的視覺元素化繁為簡,形成視覺集中又內(nèi)容豐富的簡潔圖形。由此可見,留白是對主體內(nèi)容的補充、豐富和完善。它掙脫了圖形語言的束縛,展現(xiàn)了無限“有”的審美價值,將主體表現(xiàn)得更突出、更鮮明,做到“形不見而意見。”

2.留白創(chuàng)造含蓄美

過于直接的表現(xiàn)設計主題則趣味全無,營造一點值得體會的含蓄才有趣味,這就是留白的意義。用留白代替形象的部分則會形成永久的再創(chuàng)造空間和視覺上的美感追求,因此留白不僅是實形存在的前提,其自身也是一種具備審美價值的存在。

如圖5中的一家記錄美國捕鯨工業(yè)的博物館,當時人們是駕著帆船進行捕鯨。標志設計中的“意”是無形的、抽象的,實際上“意”借助于特定的空間留白被清晰地暗示出來,這種留白基于標志自身傳達特點的要求必須把信息明確的傳達出來,只不過這種傳達方式更為智慧和富于趣味性,它擺脫了常用的“見山是山”的簡單直接的傳達方式,通過精心營造的留白空間含蓄的傳達特定的信息。這個標志既能傳達該博物館的展示內(nèi)容及特征,同時又符合它本身的藝術氣息,引導觀眾把握和接收標志的信息內(nèi)涵。

3.加強作品的格調(diào)情趣,滿足人們心理需要

留白是一種含蓄,含蓄是趣味,使觀者在感受作品格調(diào)情趣的同時不經(jīng)意地把握主題內(nèi)涵。尤其在當今信息爆炸的快節(jié)奏的生活中,視覺和心理上的疲勞使人們渴望擁有一份寧靜空間,也就是說,人們心理上需要張弛有度,而留白猶如音樂中的休止符,給人一個停頓,恰好能滿足現(xiàn)代人這一精神追求。

圖6中的TOBLERONE巧克力標志,山脈和熊的巧妙結(jié)合,熊代表該品牌的生產(chǎn)地――瑞士的Berne城市。留白所形成的虛空間給觀者創(chuàng)造了豐富的想象余地。通過空間面積的擴展和概括,設計中的空白就有了形的概念,能以輕松自然的美感調(diào)節(jié)觀者的視覺。

綜上所述,平面廣告設計中的留白意象,是畫面中存在的一種“氣場”,畫面各構(gòu)成要素正是被這種無形的氣場協(xié)調(diào)統(tǒng)一在一起,表現(xiàn)出一種完整性。它所傳達出來的內(nèi)容和信息有時比實體的畫面視覺元素還要豐富。

四、如何正確把握標志設計中的留白

1.標志設計中的重要特征之一是準確化。許多設計者往往將注意力集中在標志的實體部分,忽略對空白的處理,或在有限的篇幅內(nèi)表現(xiàn)盡可能多的內(nèi)容,失去了簡潔單純的美感。因此,準確定位標志設計的主題,從大量的雜亂信息中提煉出有用的定位信息,切忌面面俱到,將標志的意義充得過滿。

2.留白是留空,這里要強調(diào)的是標志主體各部分的均衡、節(jié)奏和韻律,其中顏色的作用不可忽視,顏色本身具有體量感和情緒,因此利用有顏色的留白可以使標志形象具有均衡感。例如不同位置留出的色塊間的相互對比和呼應,通過這些色塊來看待它們之間的關系,考慮顏色的冷暖輕重和大小及其關聯(lián)性,不能只看到空間的大小來進行對比,不能以為追求對比調(diào)和或者是單純的追求節(jié)奏而濫用顏色。

3.并不是所有的留白都起著積極作用,畫面中的白絕不是無意義的空白, 它是有意識、有目的的。如果對留白空間的運用失去控制,會產(chǎn)生有空洞無物、蒼白無力的之感。

綜上所述,優(yōu)秀的標志作品不僅要具備藝術觀賞性和傳達信息的基本功能,還要充分發(fā)揮留白的作用,展現(xiàn)空間的開放性,其強大的視覺延展性和獨有的內(nèi)在形態(tài)不僅大大擴展了設計師的表現(xiàn)空間,而且觀者也能在輕松愉悅的氛圍中了解信息,這樣才能使傳統(tǒng)繪畫藝術在現(xiàn)代設計中得到更為廣泛和深入的應用,在傳統(tǒng)繪畫的基礎上延其意傳其神,在現(xiàn)代標志設計中得到更新和拓展,從而使平面設計達到更加獨特而震撼的藝術效果。

參考文獻:

[1]鄭紅雨,淺談中國畫的留白[M],遼寧師專學報(社會科學版),2005(4).

[2](美)魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆,藝術與視知覺[M],中國社會科學出版社,1984.

[3]王受之.世界平面設計史[M].北京:中國青年出版社,2002.

[4]劉墨.中國畫論與中國美學[M].北京:人民美術出版社,2002.

第7篇：視覺傳達設計定義范文

視覺傳達設計已經(jīng)成為新媒體和高新科技不斷融合之下的熱點，而其中的文字編排更是占據(jù)了視覺傳達設計的重要地位。本文以文字編排的基本要素為入手點，探索并思考了視覺傳達設計過程中文字編排的四種主要形式，并就視覺傳達設計中的特殊文字編排形式加以闡釋。

[關鍵詞］

視覺傳達；文字編排；基本要素

視覺傳達設計的過程中，如果將文字定義為說明符號，那么不同的文字編排則可以展示出不同的視覺感受并營造出不同的氣氛。說到底，文字編排最終的目的是促進視覺傳達設計能夠引起受眾注意，引起受眾的共鳴。如果將視覺傳達設計比作龍頭，文字編排則是鳳尾。故而，探索和思考視覺傳達設計過程中的文字排版是視覺傳達設計更上一層樓所必須進行的。

一、文字編排的基本要素

1.字體和字號通常來說，在文字進行排版之前，對其字號、字體的選用和設計都是極為基礎性的要素。其中，關于字體的選擇編排過程中大致分為宋、黑、楷以及仿宋四種。與此同時，在編排的過程中，為了讓標題更為醒目，通常又可以運用粗圓體、綜藝體、粗黑體、細圓體、琥珀體等，而一些極具創(chuàng)意的手繪美術字也是醒目標題的不二之選。落到排版設計的實處，如果將整體字體的選擇控制在2～3種之間是最為優(yōu)化和綜合的。這是因為一旦字體選擇過少會給受眾帶來一種枯燥、單一的感覺，而一旦選擇字體過多則又會使得整體排版略顯凌亂。而選擇好字體之后，行距調(diào)整、加粗、壓扁和拉長等也可以展現(xiàn)出不同的視覺體驗。

2.行距和字符間距行距和字符間距是視覺傳達設計中一個設計師自身品味和對版面感受的直接展現(xiàn)。通常情況下，字號8點的行距在10點左右。如果針對一些版面有特殊化的要求，讓行距和字符間距緊縮或者加寬，在一定程度上會使主題內(nèi)涵得到更好展現(xiàn)。隨著視覺傳達設計的發(fā)展，行距和字符間距的配比也會不固定，而是隨著具體情況、時代特色和設計特色進行變化。因此，在視覺傳達設計中的文字編排務必根據(jù)實際情況和人們的視覺習慣進行，行距和字符間距過寬、過窄都是不適合的。

3.編排形式兩端對齊是現(xiàn)階段文字編排中最為常用的一種文字。具體來說，兩端對齊就是在文字排列過程中讓其左右長度吻合，并構(gòu)成嚴謹、端莊的版面風格。這也是報刊和書籍中最為常見的一種編排形式。其次，左對齊、右對齊的編排形式往往是為了符合詩歌等，確保在符合人們視覺習慣的情況下迎合詩歌特色。而居中對齊則是以版面的中心為基準進行排列，讓左端和右端文字字符數(shù)相等。再次，突出文字也是文字編排的一種形式，主要是為了讓視覺傳達設計更顯生動活潑，在圖形周圍加以文字。另一方面，在視覺傳達設計過程中，設計師為了展現(xiàn)一種打破秩序、感性思想和其自身對于版面排列的靈感，往往就會選擇只有編排的形式，使得文字可以在其間隨意穿插。

二、視覺傳達設計中的文字編排

1.文字群組文字群組作為視覺傳達設計過程中常用的排列形式，可以將設計中多組文案信息構(gòu)建成為一個較為完整的整體。同時，文字的編排實現(xiàn)了群組文案中不同段落之間可以運用空白以及線段進行劃分。而這種劃分能夠確保視覺傳達設計過程中文字版面之間的整體感更強烈、條理更加清晰明了、主題更加突出。

2.文字環(huán)繞為了讓視覺傳達設計中的內(nèi)容展現(xiàn)更能生動和有趣，往往需要將文字內(nèi)容和圖案形式結(jié)合在一起，編排采用文字圖像化的方式可以說是一種最佳方式。這就需要在設計過程中將文字內(nèi)容根據(jù)提前設定的某一輪廓排列，讓其能夠在一個版面或者一條線的組合之下成為一種針對圖形的有效的、形象的說明。

3.文字空間排版視覺傳達設計實際上是二維設計的一個組成部分，而文字編排在其構(gòu)建的二維環(huán)境（二維空間）中如若想要展現(xiàn)出三維，或者多維的空間設計效果，給受眾帶來的視覺體驗將會更上一個層次，受眾也會對這種新穎的編排產(chǎn)生好奇。這種文字編排的空間排版形式可以運用文字的黑色、白色以及灰色，或者是近、中和遠進行展現(xiàn)，而構(gòu)圖前后之間的關系和肌理構(gòu)成則是一種展現(xiàn)空間關系的方法。

4.圖文疊加圖文疊加是一種將文案呈現(xiàn)在圖形之上的常見形式，這其中圖形僅僅發(fā)揮了一種文案襯托的背景作用。在視覺傳達設計過程中，這一形式往往不會傳達出太多的信息，主要追求的是一種獨具畫面層次感的視覺體驗。但是，這種圖文疊加的編排方式卻是現(xiàn)階段視覺傳達的文字編排中最為主流的一種設計。

三、視覺傳達設計中的文字排版特色表現(xiàn)和未來趨勢

1.視覺傳達設計中的文字排版特色表現(xiàn)視覺傳達設計中，文字編排不僅要滿足一種視覺體驗和美術設計要求，同時也要注意版面的特色以及其他要素。隨著視覺傳達設計的發(fā)展，一些極富幻想和創(chuàng)意的字體便出現(xiàn)了，其中大多文字都極具藝術渲染性，多數(shù)是經(jīng)過手繪師制作。無疑這又為視覺傳達設計的文字排版增添了一種裝飾性特色。視覺傳達設計中，文字排版的意向性特色指的是利用文字的筆畫進行巧妙的變化，進而構(gòu)建具有意象的文字。這種將文字筆畫、結(jié)構(gòu)的改變作為傳達效果的展現(xiàn)使得文字極具趣味，讓受眾在體驗排版的時候能夠感受到一種別樣的風格。

2.視覺傳達設計中文字排版的未來趨勢視覺傳達設計的過程中，文字編排作為其進行信息表達、畫面展現(xiàn)的一種造型手段，對于視覺傳達設計的整體美感和構(gòu)成等方面的作用愈發(fā)突出。因此，文字排版在未來的發(fā)展過程中將會由以往單純的內(nèi)容傳遞和畫面展現(xiàn)朝著平面表現(xiàn)象征化、文字元素多樣化、編排設計多維化發(fā)展。最終，還是為了更為確切地表現(xiàn)視覺藝術，更好地展現(xiàn)設計效果。

參考文獻：

1.孟剛.淺析版式設計中文字編排形式的簡約美.絲綢之路,2011.14

2.黃洪瀾.淺談文字編排的圖形化設計.美術大觀,2008.9

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4.戚躍春.視覺傳達設計中文字的美學特征.廈門大學學報(哲學社會科學版),2001.4

第8篇：視覺傳達設計定義范文

關鍵詞：視覺傳達；圖形創(chuàng)意；服裝設計；應用

有學者認為視覺傳達就是對圖形和文字的處理，這一觀點從廣義理解不算錯，但是視覺傳達設計絕不是單純的圖形的傳遞那么簡單，視覺傳達的圖形創(chuàng)意是根據(jù)設計規(guī)律和原則及方法進行的思想和文化的整合設計，視覺傳達設計圖形創(chuàng)意是基于二維感知的創(chuàng)意設計，是對圖像圖形的思考、整合、再設計的過程，其包含著設計美學、設計心理學和哲學等相關學科的知識。視覺傳達圖形創(chuàng)意對服裝設計的圖形造型、色彩和表現(xiàn)形式具有重要的影響，本文將著重分析視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設計中的應用。

一、視覺傳達圖形創(chuàng)意概述

圖形作為視覺傳達過程中的重要元素，在現(xiàn)代的平面設計和書籍設計中發(fā)揮著重要的作用，圖形具有獨特的藝術表現(xiàn)力和視覺張力，圖形的的種類多樣，在設計載體上具有視覺吸引觀眾注意力的作用，激起受眾的情感興趣，引起欣賞上的共鳴。視覺傳達圖形創(chuàng)意是設計師通過對現(xiàn)在或者傳統(tǒng)圖形的思考和形象視覺化進行梳理和重構(gòu)，進而得出符合設計的圖形符號的過程。圖形創(chuàng)意設計是對二維圖像的處理過程，通過二維感官的圖形視覺構(gòu)成和圖形創(chuàng)意吸引客戶的眼球，激起客戶對于圖形圖像的興趣，以增加視覺傳達設計作品的購買力和潛在內(nèi)涵。圖形創(chuàng)意設計本身就是視覺傳達設計的符號表達方式[1]，設計師通過醒目的圖形符號引導欣賞者走進設計師的思維和設計思想意識，讓受眾通過視覺的感官了解設計師所要傳達的設計情感。圖形創(chuàng)意符號的應用將給一幅平面作品或一件服裝作品或者一件工業(yè)產(chǎn)品增加更多的藝術價值和經(jīng)濟價值，視覺傳達圖像創(chuàng)意設計的目的是通過圖形符號等元素了解藝術作品所要傳達的情感，圖形之中蘊含著設計系思想和含義，圖形通過設計師的挑選，分析、組合、打散、重構(gòu)等設計過程實現(xiàn)有利于設計師運用圖形表達自己的藝術思想，這才是圖形創(chuàng)意設計的根本。

二、視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設計中的表現(xiàn)形式分析

視覺傳達圖形創(chuàng)意設計體現(xiàn)了設計師在平面設計和服裝設計及工業(yè)設計的思維過程中對圖形圖像符號的設計、打散、重構(gòu)和再加工的過程，最終形成的圖形符號所傳達的信息被受眾欣賞者所接受和認知。視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設計中的表現(xiàn)形式大致可以分為傳統(tǒng)圖形紋樣、現(xiàn)代幾何圖形和文字圖形符號創(chuàng)意表現(xiàn)形式。圖形圖像創(chuàng)意表現(xiàn)在服裝設計中主要是對具體的圖形和圖像進行整合思考，圖形圖像的表現(xiàn)形式最突出的特點就是醒目，容易被消費者和觀者所吸引和接受，準確傳遞服裝設計師的思想感情和設計情感，使之能夠為設計師和商家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟和商業(yè)價值，通過圖形圖像的創(chuàng)意設計有利于形成獨特的服裝設計品牌。對于圖像圖形的形態(tài)和形象進行創(chuàng)意視覺化創(chuàng)作，使之能夠傳達服裝設計中的思想，設計師在設計和創(chuàng)作過程中對圖形圖像符號的創(chuàng)意表現(xiàn)和選用是視覺傳達圖形圖像在服裝設計領域應用的重要表現(xiàn)形式。中國服裝設計歷史悠久，紋樣不斷的演變和發(fā)展，形成了具有中國特色的服飾圖形紋樣體系，但是傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展已經(jīng)形成固定的形態(tài)，對于現(xiàn)代服裝設計的創(chuàng)新和創(chuàng)意發(fā)展已經(jīng)不再適用，必須要需要新的方法繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的文化的精髓，視覺傳達圖形創(chuàng)意就是在這個基礎上應用于服裝設計之中，設計師可以選用傳統(tǒng)紋樣的某一形態(tài)和色彩進行打散、組合和重構(gòu)形成一個現(xiàn)代化的圖形符號，在服裝設計上使用借以傳達自身的設計思想[2]。圖形創(chuàng)意設計是服裝設計過程中一個必不可少的元素，無論是服裝設計思想是想表達傳統(tǒng)的文化服飾還是想傳達現(xiàn)代的解構(gòu)主義設計思想都必須要借助服裝圖形符號進行表現(xiàn)，傳統(tǒng)的服裝紋樣和圖形都比較復雜，在現(xiàn)代提倡簡約設計的時代，現(xiàn)代的幾何圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)在服裝設計中被廣泛使用，以傳遞中國傳統(tǒng)的儒家、道家文化思想，水墨的圖形元素應用于服裝設計之中就是將這些思想最好的傳達，在服裝設計中必不可少的元素就是文字符號的傳遞，尤其是在近幾年漢字英文被作為一種圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式廣泛應用于服裝設計之中，成為一種文化象征和民族符號也是一種價值觀念的傳遞和表達。

三、視覺傳達圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式在服裝設計中的應用

視覺傳達設計一詞在我國社會發(fā)展過程中并不陌生，其通過圖形、圖像、符號和文字的藝術形式將某些特定的信息傳達給觀賞者和欣賞者，并對他們的思維和認識產(chǎn)生影響。服飾作為一件藝術品，其中圖形創(chuàng)意和符號是不可缺少的元素，服飾圖形創(chuàng)意的演變可以看出服裝設計的發(fā)展和演化，從最開始的直接應用中國傳統(tǒng)圖形紋樣到具有中國元素簡化創(chuàng)意圖形再到現(xiàn)代幾何圖形和文字符號的應用，服裝設計的圖形應用演變說明中國服裝設計師的設計思想和審美的變化[3]。視覺傳達圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式在演變過程中有單一的傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號向多個和文字符號及傳統(tǒng)圖形的演變，圖形的變化除了引起視覺的感知和反應還能引起心理的感知，視覺心理與服裝設計圖形有著不可割舍的聯(lián)系。視覺傳達圖形圖像創(chuàng)意在服裝設計中的應用將服裝領域的無生命的圖形符號進行加工、整合、提煉形成特色的符號圖形，并根據(jù)服裝設計的內(nèi)涵賦予這個圖形相應的生命的內(nèi)涵，使之具有設計內(nèi)涵和象征意義，圖形符號具有更多的服裝設計的靈魂。隨著全球化經(jīng)濟文化的融合，視覺傳達圖像創(chuàng)意表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化，傳統(tǒng)圖形紋樣和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號也呈現(xiàn)大融合之勢[4]，現(xiàn)代服裝設計領域越來越開始認識到本土的圖形和設計創(chuàng)意的使用的重要性，現(xiàn)在服裝設計的發(fā)展離不開對中華民族傳統(tǒng)圖形文化的創(chuàng)意應用，對圖形創(chuàng)意形式在服裝設計中的應用是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，作為當代服裝設計師必須要找到自己的圖形創(chuàng)意坐標，在傳統(tǒng)基礎上不斷的創(chuàng)新和發(fā)展圖形符號，繼而建立中國特色的服裝創(chuàng)意圖形文化品牌。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代服裝設計領域視覺傳達圖形創(chuàng)意被重新的定義，傳統(tǒng)圖形紋樣和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號圖形被賦予了更多的時代和學科意義，被置于現(xiàn)代化的服裝創(chuàng)意設計過程中，為服裝設計藝術形式傳遞其設計思想的表達，視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設計中的應用通過設計師對傳統(tǒng)、現(xiàn)代和文字圖形的選擇，對圖形進行組合、打散，然后重新構(gòu)成，得出能夠表達服裝設計思想和傳達文化的圖形，將其應用于服裝設計上，讓視覺觀賞者能夠通過圖形感知和認同設計師的思想。因此，視覺傳達圖形創(chuàng)意在國內(nèi)外服裝設計領域和服飾行業(yè)中應用具有重要的意義。

參考文獻:

[1]吳靜.淺談視覺傳達設計中圖形創(chuàng)意學[J].文藝生活，2012，（5）.

[2]滕明勇，淺談視覺傳達設計中圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)[J].設計，2015，（4）.

[3]陳肖孟.抽象繪畫在服裝設計中的應用研究[D].北京：北京服裝學院，2012，6.

第9篇：視覺傳達設計定義范文

【關鍵詞】工業(yè)設計 審美 思考 色彩

一、色彩在現(xiàn)代工業(yè)設計中的意義

第一，色彩在現(xiàn)代工業(yè)設計中能增強產(chǎn)品形象在視覺上的感染力。

一件產(chǎn)品設計，有無色彩和色彩運用的好壞，其視覺的感染力有明顯的差異，這一點在某些所謂的“色彩商品”中表現(xiàn)得尤為明顯，往往成為商品“價值”的主要依據(jù)。

第二，色彩在現(xiàn)代工業(yè)設計中能有效幫助傳達產(chǎn)品所訴求的目標定義。

色彩可以傳達設計意念，表達確切的含義，使復雜而抽象的東西，經(jīng)過色彩處理后變得簡單而易于理解。在現(xiàn)代設計中，色彩已成為傳達意念的一種工具。在工業(yè)設計過程中，色彩之間的相互關聯(lián)必須在一個統(tǒng)一的整體中相互匹配，才能形成和諧的色彩系統(tǒng)。

第三，色彩的對比與和諧是構(gòu)成色彩審美的核心

從對色彩的對比中可以發(fā)現(xiàn)，不僅有色相對比、純度對比、冷暖對比、明度對比等，色彩還作為審美的核心，從而喚起人們對情感的表達。在工業(yè)設計中，既要從人們的生活習慣來進行色彩美學的調(diào)整，又要結(jié)合色彩的明度和純度關系，來形成產(chǎn)品的獨特魅力。

二、 色彩在工業(yè)設計中所遵循的設計原則

工業(yè)設計與平面設計不同，其對色彩在工業(yè)產(chǎn)品中的和諧要求需要遵循以下原則。一是均衡性原則，即對工業(yè)產(chǎn)品的整體上的平衡、穩(wěn)定的視覺沖擊力，比如，在對機床底座設計時，適合使用沉重的顏色，這樣能夠給帶來工作時的安全感，而工作臺就需要采用顏色稍微淺一點的顏色，以達到消除沉悶的目的；二是統(tǒng)一性原則，即從對產(chǎn)品的外在風格的定位上要結(jié)合視覺審美上的要求，以避免色彩的疲勞感和配色雜亂感，比如將消防車的外觀顏色設計成紅色，很容易讓人們聯(lián)想到火的顏色，容易引起人們的注意，從而，在駕車時會主動的避讓，另外，紅色又具有熱情的涵義，能夠振奮人心，從而激發(fā)消防人員的工作熱情。所以，消防車的設計達到了色彩和產(chǎn)品的統(tǒng)一性原則，能夠起到良好的作用效果；三是呼應性原則，即從工業(yè)設計的明度、色相、純度、以及色塊的處理上要做到對稱和呼應，以體現(xiàn)產(chǎn)品的其它顏色對主導色整體上的陪襯和強化，比如在香橙色的車身上加一個白色的車頂，汽車的外形和色彩立刻的活躍起來，同時也更加突出了橙色主導色的地位，顏色相互呼應給人們帶來和諧的視覺享受；四是節(jié)奏性原則，即從工業(yè)產(chǎn)品的色彩上能夠反映出作品的漸變、突變、以及動態(tài)效果的傳達，利用色彩的節(jié)奏從而使造型獲得較強的動感，它是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設計的重要特點，比如，為了突出賽車和其它車輛的區(qū)別，向人們傳達快速、熱情、奔放的思想，會將其外形的顏色設計成紅色和白色相間的顏色，還會搭配一些熊熊燃燒的火炬標志，讓人們很容易感觸到賽車強勁的動力；五是強度原則，即通過對產(chǎn)品色彩的加強和削弱，使得產(chǎn)品的色彩效果達到視覺的審美要求，避免過強的視覺刺激給人帶來視覺反感，比如工程使用的機械設備，為了讓施工人員容易的辨別，增加施工安全，特意將其外表噴上白色的油漆；六是時代性原則，即將流行色作為產(chǎn)品色彩配比的重要參考，并給以適當?shù)捏w現(xiàn)，比如在某個時期，將工業(yè)產(chǎn)品顏色設計成具有時代特征的顏色，讓人們感覺產(chǎn)品本身非常的時髦，而同時它還具有深刻的紀念意義，人們會非常樂意購買這類產(chǎn)品。給工業(yè)產(chǎn)品賦予時代性的氣息，是現(xiàn)在工業(yè)設計應該認真考慮的重要方向，它也是增加企業(yè)競爭力重要方面，因此，應該引起足夠的重視。

三、色彩對工業(yè)設計作品的影響

今天的消費已經(jīng)走出了傳統(tǒng)思維模式的窠臼，對產(chǎn)品的設計理念和設計特色的傾慕，為工業(yè)設計提供了廣闊的創(chuàng)作空間。色彩作為產(chǎn)品的重要外在屬性之一，其對視覺感官的刺激和滿足已經(jīng)成為工業(yè)產(chǎn)品取得市場占有率的重要一步，常言說“遠看色彩，近看花”就是這個道理。同樣功能的產(chǎn)品，其色彩設計的優(yōu)劣直接關系到其價值的高低，比如現(xiàn)代轎車工業(yè)的發(fā)展，對于滿通需要的前提下，有些廠家對轎車的整體色彩和線條進行了特殊的藝術化處理，使得整個車體顯得舒適、寬敞、華貴，其奇特的視覺效果贏得了人們的青睞。其他數(shù)碼產(chǎn)品、機械機床、醫(yī)療產(chǎn)品、家具等日常生活用品的色彩的設計與搭配也是當今工業(yè)設計的主流。手機的色彩更加多樣化，同時將用戶年齡和色彩愛好考慮進去，配合不同色彩的手機外殼，從而滿足更多人、更多層次的個性化需求。

四、工業(yè)產(chǎn)品的色彩設計要與環(huán)境相適應

在工業(yè)產(chǎn)品的色彩設計中，對產(chǎn)品應用環(huán)境的分析與搭配也是重要方面。從生產(chǎn)、生活中，我們常用的一些工器具或產(chǎn)品，其色彩的種類繁多，在分析與環(huán)境的協(xié)調(diào)上，要將使用者自身對色彩的傾向考慮進去，比如對辦公家電的色彩設計，要從體現(xiàn)辦公環(huán)境的舒適安靜和高效率性來進行色彩的選擇，對淺色的應用，主要是為了減弱對產(chǎn)品的注意力。而在醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境中，對產(chǎn)品的色彩調(diào)配上，更需要從緩解患者的思想緊張情緒上來入手，比如對暖色調(diào)的應用，如米色、淺藍色等，從而給環(huán)境營造一種溫馨、舒適的視覺效果。

五、結(jié)束語

色彩對于作品來說，如同衣服對人體的作用。因此，設計者在進行作品設計時，要全面思考作品的內(nèi)在和外在因素，根據(jù)不同的作品選擇相應的色調(diào)，并充分考慮色彩屬性的差異對人們心理、情緒的影響。色彩象征本身也是人的一種特殊的心理反應，色彩的應用在不同的工業(yè)設計展示中會給人們帶來不同的感受，設計師要利用好這些色彩的象征功能和色彩的關系，充分發(fā)揮色彩的象征功能作用，使工業(yè)產(chǎn)品設計空間更富于色彩變化，給人們帶來美的展示作品，使得每一個工業(yè)產(chǎn)品的色彩感受更吸引人們的關注，達到很好的產(chǎn)品使用效果。

參考文獻

[1]鮑懿喜.工業(yè)設計的視覺文化研究[D].華東師范大學