對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】試論課改小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)

新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)思想是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)合格公民方面的基礎(chǔ)性作用：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，使每位學(xué)生都獲得自信心和成就感；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)、積極參與和探究的過(guò)程；重視源頭活水，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)和社會(huì)生活的緊密結(jié)合；語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該符合祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成：信息化社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的趨勢(shì)表現(xiàn)為教學(xué)觀變革，教學(xué)體系建立。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。因此，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)“立足自主，著眼創(chuàng)新”。即在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新教育。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍

創(chuàng)設(shè)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。心理學(xué)研究表明，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，積極思維，給他們提供充分的心理自由，創(chuàng)設(shè)一具民主和諧和學(xué)習(xí)氛圍。寬松的環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，美國(guó)創(chuàng)造力研究專家托蘭斯認(rèn)為，創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，所謂的自由，就是盡量減少對(duì)學(xué)生行為和思維的無(wú)謂限制，讓其有自由馳騁、自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所謂安全，就是不對(duì)學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)或挑剔，使學(xué)生消除被批評(píng)的顧慮，獲得創(chuàng)造的安全和寬松的思維想象空間，從而敢于表達(dá)自己的見解。要把學(xué)生視為自立的人、發(fā)展的人、有潛能的人，牢固樹立學(xué)生主體觀，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理自由，從而建立起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的自信心，敢于開口，敢于懷疑，敢于提問(wèn)，敢于說(shuō)“不”的教學(xué)氛圍。教學(xué)中，我提倡六可以：錯(cuò)了可以重答，不完整的可以補(bǔ)充，沒(méi)想好的可以再想，不同意見的可以爭(zhēng)論，不明白的問(wèn)題可以發(fā)問(wèn)，對(duì)老師的教法可以提意見。這樣，學(xué)生才真正享有自主、自由的權(quán)力。因此，在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要以“誠(chéng)于嘉許，寬于稱道”的態(tài)度，充當(dāng)智多星、向?qū)?、顧?wèn)和伙伴的角色，把愛心、微笑、激勵(lì)成功和信任帶入課堂，在足夠的寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)造力可以得到充分發(fā)揮。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難

提問(wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體表現(xiàn)。

因此，教學(xué)中教師應(yīng)善于啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多思考，多質(zhì)疑，以疑啟思，提高思維的變通性，應(yīng)充分運(yùn)用“變式”，對(duì)同一問(wèn)題、同一事物，從不同角度、用不同方法，進(jìn)行全方位的思考和揭示，使其思維產(chǎn)生矛盾，意見紛呈，這時(shí)教師放開讓學(xué)生各抒已見，使學(xué)生置身于思考探索的氣氛中。教師的點(diǎn)撥應(yīng)盡可能將已知信息沿著不同的途徑朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而引出更多的信息，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維變通性，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。例如：教學(xué)《稱象》一文，教師啟發(fā)：你們能否把曹沖稱象的辦法變一變？因?yàn)榘徇\(yùn)石頭又費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，你們能幫助曹沖出個(gè)更好的主意嗎？一石激起層層浪，有的學(xué)生認(rèn)為可以用水代替石頭；有的學(xué)生認(rèn)為可用泥土代替石頭；有的學(xué)生還認(rèn)為用岸上的人稱象，因?yàn)槿寺爮闹笓]，既省時(shí)又省力，這位學(xué)生的想法多富有創(chuàng)意。盡管曹沖的做法在當(dāng)時(shí)就是創(chuàng)新，但我們還是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于向先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn)，因?yàn)橐磺惺挛锒际窃诓粩嗟貏?chuàng)新中發(fā)展、完善的。

三、以實(shí)踐提高創(chuàng)新

傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐能力，以被動(dòng)接受為主，很少有學(xué)生自己從活動(dòng)與實(shí)踐中獲取真正的知識(shí)。創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)淡化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，課外活動(dòng)具有實(shí)踐性、趣味性、靈活性等特點(diǎn)。開展豐富多彩的課外活動(dòng)，有助于學(xué)生在各種活動(dòng)中培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)利用學(xué)校圖書館，開展閱覽導(dǎo)讀服務(wù)活動(dòng)，使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)得到實(shí)踐和拓寬，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在辯論中得到鍛煉。同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦學(xué)生自己的報(bào)刊、文學(xué)社、廣播臺(tái)。創(chuàng)新能力要靠教育和實(shí)踐來(lái)挖掘，放手讓學(xué)生自己去干，發(fā)揮他們自己是主人翁精神，創(chuàng)造性地開展工作，讓他們體會(huì)成就感，為不斷發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力提供繽紛的舞臺(tái)。豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高對(duì)事物的判斷能力和語(yǔ)文實(shí)際操作能力。另一方面，創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大的提高了學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新能力。

四、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，鼓勵(lì)爭(zhēng)論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

古人云：“學(xué)貴有疑?！薄皩W(xué)則須疑。”疑是思之源，思是智之本。疑是“爭(zhēng)論”的起點(diǎn)，有了“疑”而又能獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的意見，才有了“敢于爭(zhēng)論”的思想基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要提倡、鼓勵(lì)，使學(xué)生逐步做到敢說(shuō)、愛說(shuō)，甚至提出跟教師不同的想法。有位教師在為《麻雀》一課作小結(jié)時(shí)說(shuō)：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅校覀兏械搅四笎鄣膫ゴ??！痹捯魟偮?，一位男同學(xué)舉手說(shuō)：“老師，我不同意說(shuō)是母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒(méi)有寫老麻雀是公的還是母的！”老師聽后笑著說(shuō)：“你讀得真認(rèn)真，看來(lái)老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說(shuō)才確切呢？”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。通過(guò)教師引導(dǎo)，保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特見解，也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭(zhēng)論”的精神。學(xué)生互相切磋、分析、爭(zhēng)論，就有助于培養(yǎng)思維的創(chuàng)新精神。

五、鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐，并盡力與有創(chuàng)新性的人接觸

第2篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

創(chuàng)新能力是當(dāng)前教育的最終目標(biāo)，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語(yǔ)文是人們學(xué)習(xí)和掌握各門知識(shí)的基礎(chǔ)學(xué)科，要打好創(chuàng)新基礎(chǔ)，必須從搞好教學(xué)的創(chuàng)新能力培養(yǎng)抓起。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是指以語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)為載體，在引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，獲得進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的創(chuàng)新能力。

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。我們必須更新教育教學(xué)觀念。教師必須有創(chuàng)新意識(shí)，力求創(chuàng)新。語(yǔ)文教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，注意針對(duì)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)與學(xué)生的年齡心理特征及各種客觀條件，選擇最能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的教學(xué)方式，使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極的求知欲中學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)教師還要樹立新的學(xué)生觀，課堂教學(xué)從以教師為中心轉(zhuǎn)向以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體，面對(duì)全體學(xué)生，讓他們把課堂作為自己活動(dòng)的平臺(tái)，展示自己，發(fā)揮自己的才能。

一、激發(fā)學(xué)生情感智慧

過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)忽視了語(yǔ)言實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這不符合語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”的學(xué)科性質(zhì)。教學(xué)過(guò)程不但是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，還應(yīng)該是老師與學(xué)生煥發(fā)生命光彩，作為生命延續(xù)的一個(gè)過(guò)程。在語(yǔ)文課堂上，除了掌握和培養(yǎng)扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)、能力外，還應(yīng)有對(duì)文學(xué)作品所帶來(lái)的情感的體驗(yàn)，師生、生生間思想的溝通和交流，涉獵語(yǔ)文之外的知識(shí)以厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文課堂，在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫等基本功的同時(shí)，也應(yīng)該是一個(gè)能激發(fā)學(xué)生情感智慧的課堂，應(yīng)該是一個(gè)能開拓學(xué)生觀察視野的課堂，應(yīng)該是一個(gè)能夠讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)角色的課堂，應(yīng)該是學(xué)生歷練交往本領(lǐng)的課堂。

二、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

1、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)應(yīng)從教材、文字上捕捉，即，應(yīng)在學(xué)文之前對(duì)學(xué)習(xí)文章有目的的進(jìn)行學(xué)習(xí)，如教學(xué)《跑到我家的松鼠》一課，就要求同學(xué)抓住“松鼠在我家都做了些什么”讓同學(xué)深入學(xué)習(xí)，這樣同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)就能為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題奠定良好的基礎(chǔ)。

2、大膽懷疑策略。為了達(dá)到有意注意策略的鞏固與有效遷移的目的設(shè)計(jì)問(wèn)題，不僅可以作為一種教學(xué)方法，也可以作為一種學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生自己提問(wèn)，自己分配注意，引導(dǎo)學(xué)生逐步體會(huì)到善于提問(wèn)的方法。

三、抓好課堂教學(xué)

課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，就必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，改革教學(xué)的方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展提供廣闊的空間。使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。

在課堂有限的時(shí)間和空間里有效地開展語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要求教師設(shè)計(jì)和創(chuàng)造良好的情景，形成和諧的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題層層深入進(jìn)行探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。只要教師能以深厚的感情關(guān)懷和愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，虛心聽取學(xué)生意見，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。只要師生之間能夠“平等對(duì)話”，就有利于師生之間的情感、信息交流，有利于民主教學(xué)思想的思想充分發(fā)揮，有利于民主平等、自由和諧、主動(dòng)探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。

課堂上語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，大多是學(xué)生自己的事情，語(yǔ)文教師只需要起到引領(lǐng)作用，合理分配時(shí)間，給學(xué)生留下足夠的時(shí)間去讀書、思考、討論、練習(xí)。對(duì)于那些不必要的環(huán)節(jié)和無(wú)重點(diǎn)、無(wú)層次、無(wú)深度的串講分析，要堅(jiān)決予以杜絕，空出足夠的時(shí)間讓學(xué)生去動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，進(jìn)行有重點(diǎn)、有層次的練習(xí)，以達(dá)到鞏固知識(shí)形成技能之目的。

四、搞好課外活動(dòng)

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地，但不是唯一的陣地，課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的延伸和必要的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。語(yǔ)文課外活動(dòng)的范圍很廣泛，方法也多種多樣，既可以開展讀書報(bào)告會(huì)、舉行演講和辯論、創(chuàng)辦文學(xué)社，有可以開展個(gè)人或集體采訪、調(diào)查，還可以鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去思考探究或在自行實(shí)驗(yàn)和制作中去大膽創(chuàng)新等。

開展讀書報(bào)告會(huì)、舉行演講和辯論、創(chuàng)辦文學(xué)社等，既彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，加大了課堂教學(xué)的容量，也增加了課堂教學(xué)的深度。有利于知識(shí)的積累，創(chuàng)新理念的培養(yǎng)。大量書籍的閱讀，通過(guò)比較鑒別，獨(dú)辟蹊徑，拓寬思維的領(lǐng)域，進(jìn)行大膽的想象，可以讓學(xué)生沖破精神的枷鎖，突破思維的定勢(shì)，壘筑思維的支點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效載體。個(gè)人或集體采訪、調(diào)查以及到大自然中去思考探究對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。激發(fā)學(xué)生從事創(chuàng)造活動(dòng)的好奇心和興趣，培養(yǎng)他們各種“特殊能力”是發(fā)展學(xué)生智慧的創(chuàng)造性所必需的。

第3篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

一、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀欣賞教學(xué)的認(rèn)識(shí)

呂叔湘先生所說(shuō)：“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)異口同聲說(shuō)是得益于課外”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)欣賞。如果閱讀教學(xué)，已經(jīng)成了學(xué)生欣賞文學(xué)藝術(shù)作品的自覺行動(dòng)訴求，那么，學(xué)生的閱讀興趣就會(huì)大大提高，對(duì)文學(xué)藝術(shù)就會(huì)有吸引力，我們語(yǔ)文教學(xué)也就成功了。

1.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

文章再好，文學(xué)形象再美，如果學(xué)生本身不愿讀，懶得讀，視讀書是苦事，沒(méi)有興趣，就無(wú)法使學(xué)生和作者進(jìn)行思想、情感的交流，學(xué)生也就無(wú)法感悟到語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，更無(wú)法完成“課標(biāo)”規(guī)定的小學(xué)階段145萬(wàn)字的閱讀量，也就談不上對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高了。

2.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生的人文性

語(yǔ)文學(xué)科既是語(yǔ)文知識(shí)的傳遞，聽說(shuō)讀寫能力的不斷提高的過(guò)程，更是人格的不斷完善和提升的過(guò)程。學(xué)生在賞析課文的過(guò)程中“受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”。學(xué)會(huì)欣賞課文，就是“在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。”這也就是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)的要求。

3.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

語(yǔ)文教學(xué)要“開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展個(gè)性?！苯處熅鸵砸粋€(gè)和學(xué)生站在不同角度，欣賞同一作品的欣賞者角色來(lái)對(duì)待學(xué)生。同為欣賞者，同為一件作品，由于所處位置不同，所擁有生活經(jīng)歷不同，所擁有知識(shí)水平不一致，那么理解感悟的結(jié)果也是不一致的，這樣就避免了語(yǔ)文答案的標(biāo)準(zhǔn)化，一致性，教師就會(huì)以更廣闊的心胸來(lái)對(duì)待學(xué)生的每一次應(yīng)答和理解。

二、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀欣賞教學(xué)的思考

1.通過(guò)教學(xué)研究，初步構(gòu)建起“閱讀欣賞”的理論框架

通過(guò)研究，使教師進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要旨，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，確立語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“大語(yǔ)文”觀，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂觀；樹立“生活即教育”“在生活中學(xué)語(yǔ)文”的理念，拉近教材與學(xué)生生活的距離，讓學(xué)生在閱讀欣賞中入境、入情、入迷。

通過(guò)探索語(yǔ)文閱讀欣賞教學(xué)的新模式，改變教師肢解課文、破壞整體文學(xué)作品的教學(xué)方法。讓教師把握語(yǔ)文的整體情感脈絡(luò)，在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，更注重“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的習(xí)得，把人文性和工具性有機(jī)融合。讓學(xué)生在閱讀欣賞中確立正確的人生觀、價(jià)值觀，獲得審美能力、賞析能力、表達(dá)能力等文學(xué)素養(yǎng)的全面提高。

2.通過(guò)研究、實(shí)踐，提煉出閱讀欣賞的新途徑、新模式和新方法

文章是文學(xué)家生活和情感體驗(yàn)感悟后的精神產(chǎn)品，是多姿多彩的，是博大精深的。破解領(lǐng)悟作品，與作家對(duì)話的方式也應(yīng)當(dāng)是各種多樣的。閱讀教學(xué)不可能只有一種模式。讓閱讀變成欣賞，課堂教學(xué)的主要手段是通過(guò)朗讀、再現(xiàn)、聯(lián)想等方法，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的美，文學(xué)的美，藝術(shù)的美，生活的美，情感的美。因此，教師應(yīng)盡可能多地相對(duì)壓縮教師課堂講解、分析的時(shí)間，拓寬學(xué)生閱讀欣賞的時(shí)間和空間，為學(xué)生的課外閱讀激發(fā)興趣，誘發(fā)動(dòng)因，把破碎的文字變成有血有肉的整體形象呈現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生更好地感悟、欣賞文學(xué)作品和其他藝術(shù)提供基本的知識(shí)保證和必要的方法。

3.通過(guò)研究、調(diào)查，對(duì)課內(nèi)外閱讀欣賞的材料和時(shí)間進(jìn)行科學(xué)開發(fā)利用

（1）精選閱讀欣賞的材料。開發(fā)與利用一切有利于學(xué)生身心發(fā)展的，有利于學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)的閱讀資源，因地制宜創(chuàng)編校本教材，感受錯(cuò)落有致，平仄有韻的文句之美；濃厚深沉，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的情感之美；可敬可親，栩栩如生的形象之美；高遠(yuǎn)曠達(dá)，回味無(wú)窮的意境之美；巧妙深邃，富有邏輯的思辨之美等等。

（2）合理安排閱讀欣賞的時(shí)間。通過(guò)初步調(diào)查，學(xué)生課外閱讀的時(shí)間一般安排在晚上，而一學(xué)期課外閱讀時(shí)間一般集中在節(jié)假日和寒暑假。為使學(xué)生在日積月累、細(xì)水長(zhǎng)流中提升語(yǔ)文素養(yǎng)，教師應(yīng)充分利用好“邊角時(shí)間”的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生的必讀時(shí)間、半自由時(shí)間和自由支配時(shí)間。

4.通過(guò)研究、總結(jié)，初步建構(gòu)起多元閱讀欣賞的指導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制

在閱讀欣賞的研究過(guò)程中，教師可以確立以下幾種機(jī)制，以更好地激勵(lì)學(xué)生參與閱讀。

（1）閱讀指導(dǎo)機(jī)制：教師的指導(dǎo)，重點(diǎn)在課內(nèi)，延伸到課外，使閱讀欣賞逐步形成課內(nèi)拓展到課外，課外補(bǔ)充到課內(nèi)的良性循環(huán)流。

第4篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

[關(guān)鍵詞] 醫(yī)學(xué)生；人文；素質(zhì)教育；醫(yī)學(xué)教育

[中圖分類號(hào)]G511 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B [文章編號(hào)]1673-7210（2008）09（c）-088-02

國(guó)家“十一五”規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)明確，將生命科學(xué)作為優(yōu)先、重點(diǎn)發(fā)展的專業(yè)領(lǐng)域。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)越來(lái)越多地應(yīng)用于醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐，醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)都面臨著范圍與結(jié)構(gòu)的調(diào)整，其包含的范圍更加擴(kuò)大，醫(yī)學(xué)向其他學(xué)科滲透及其他學(xué)科向醫(yī)學(xué)滲透的趨向愈發(fā)明顯，邊界更加模糊。從而也極大地促進(jìn)了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。因此，如何把醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)與醫(yī)學(xué)人文精神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這對(duì)我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育的定位和范圍、結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)等方面都提出了很多新的重要課題。

1 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)教育長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分注重醫(yī)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)教育而忽視人文素質(zhì)教育，突出醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕視人文學(xué)科的教學(xué);突出知識(shí)的積累，輕視能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)的高等醫(yī)學(xué)教育中，存在著重視屬于自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能范疇的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)；忽視社會(huì)科學(xué)人文精神的熏陶和人文科學(xué)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)， 醫(yī)學(xué)高等院校人文學(xué)科課程相對(duì)來(lái)講，真正屬于醫(yī)學(xué)人文科學(xué)教育的課程很少。抽樣調(diào)查在校醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，結(jié)果顯示，醫(yī)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的興趣不足，掌握情況也不佳，特別是高年級(jí)醫(yī)學(xué)生，他們往往只埋頭于醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和臨床技能的訓(xùn)練，而缺乏人文知識(shí)、倫理道德修養(yǎng)，多數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)生平時(shí)不愿意參加政治理論學(xué)習(xí)之類的活動(dòng)，因而，政治敏感性不強(qiáng)，很難掌握時(shí)展主潮流。政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)相對(duì)較低，自我為中心、功利主義則相對(duì)較強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作能力相對(duì)較差。缺乏對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)人生和人際關(guān)系方面的了解和認(rèn)識(shí)；缺乏愛的觀念，對(duì)待病人冷漠和不負(fù)責(zé)任;處理人與人之間關(guān)系時(shí)總是從個(gè)人利益出發(fā)，不考慮他人和社會(huì)利益，缺乏吃苦奉獻(xiàn)的精神等。

傳統(tǒng)的學(xué)科分類導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生輕視對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和人文精神的培養(yǎng)， 具體體現(xiàn)在學(xué)生從入學(xué)開始就認(rèn)為醫(yī)學(xué)院是理工類學(xué)校，學(xué)習(xí)中重理輕文，重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕人文知識(shí)的儲(chǔ)備；重醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)的積累和醫(yī)學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，輕醫(yī)學(xué)人文觀、價(jià)值觀、倫理觀等人文精神的修養(yǎng)。部分醫(yī)學(xué)院校的畢業(yè)生只能憑借建立在生物學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科的理論和技術(shù)之上的醫(yī)學(xué)理論、技術(shù)認(rèn)識(shí)疾病，進(jìn)行預(yù)防、診斷和治療疾病。而忽視疾病的發(fā)生、發(fā)展的心理、社會(huì)原因；不能自覺地應(yīng)用預(yù)防、診斷、治療疾病的心理、社會(huì)手段；只見疾病，忽視患病的人；只重視人的生物學(xué)屬性，忽視人的社會(huì)屬性。這種情況有悖于當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，極大地影響了醫(yī)學(xué)人才觀的形成。

現(xiàn)行的人文社會(huì)科學(xué)的教育方法不利于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，醫(yī)學(xué)是以人、人的生命、人的健康為服務(wù)對(duì)象，其本質(zhì)為人性化的醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)教育不僅要有醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)、醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)的傳播，同時(shí)更要有科學(xué)素質(zhì)、人文精神、人類文化的修養(yǎng)。醫(yī)學(xué)科學(xué)教育具有很強(qiáng)的人文精神的內(nèi)涵，素質(zhì)教育的陶冶。而我們現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育中，專業(yè)教師偏重名詞概念的解釋，基本原理的灌輸，而忽略了展現(xiàn)邏輯的力量、缺少對(duì)分析問(wèn)題的角度、方法的教育，達(dá)不到應(yīng)有的人文精神、人文素質(zhì)的教育結(jié)果。

事實(shí)上，近年來(lái)醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)療糾紛增多，醫(yī)患沖突時(shí)有發(fā)生，一個(gè)很重要的原因是在醫(yī)學(xué)教育中忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要求醫(yī)學(xué)生不僅要懂得生物醫(yī)學(xué)知識(shí)，也必須掌握更多的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，必須讓每個(gè)醫(yī)學(xué)生懂得，要做一個(gè)好的醫(yī)生，首先要做一個(gè)好人。這與目前在現(xiàn)實(shí)的高等醫(yī)學(xué)教育中，存在著重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)；忽視人文精神的熏陶和人文科學(xué)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)的傾向有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。這種情況有悖于當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，這與我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校在前期的教學(xué)改革，大力推進(jìn)技術(shù)層教育的同時(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)薄弱或欠缺有重要關(guān)系。

2 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的應(yīng)對(duì)措施

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變要求醫(yī)學(xué)生不但要懂得生物醫(yī)學(xué)知識(shí)，更要懂得人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，要具有廣博的社會(huì)文化內(nèi)涵，使他們走上社會(huì)后在思想觀念、道德水準(zhǔn)方面盡快與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，能正確運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的高新技術(shù)為人類社會(huì)服務(wù)，盡快完成角色的選擇，始終保持個(gè)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，高度發(fā)達(dá)的社會(huì)更要求我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才，不僅要具有良好的思想政治素質(zhì)、精湛的醫(yī)療技術(shù)，還應(yīng)具備一定的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，了解人類、了解社會(huì)，了解醫(yī)學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、法律及生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，具備人際溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。因此，我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育負(fù)載了更為廣博的內(nèi)容，新時(shí)期、新形勢(shì)下，亟待更新醫(yī)學(xué)教育的理念、模式、方法和手段。

醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該根據(jù)自身教育的特點(diǎn)和教育目標(biāo)，調(diào)整醫(yī)學(xué)生生源結(jié)構(gòu)，逐步實(shí)現(xiàn)文理兼收。適當(dāng)增加文科學(xué)生的比例，這樣可以不同程度的改變?nèi)藗儗?duì)醫(yī)學(xué)教育的偏見，有利于醫(yī)學(xué)上的知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨合理。這樣既可形成醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)技術(shù)、人文社會(huì)科學(xué)并存的全方位教育結(jié)構(gòu)，還能在課程、教師-資源設(shè)施、活動(dòng)基地、校園氛圍、文化活動(dòng)等各方面實(shí)現(xiàn)資源整合共享。文理科知識(shí)互補(bǔ)，有助于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，拓寬教師的專業(yè)途徑和知識(shí)視野。除充分發(fā)揮思想政治理論課教師集體作用外，更要強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師在專業(yè)教學(xué)中融入人文教育內(nèi)容。要對(duì)教師進(jìn)行定期或不定期的人文素質(zhì)培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師參加各種高層次學(xué)術(shù)活動(dòng)等。這樣既可造就高品質(zhì)、博素養(yǎng)、高品性的教育家，更可推進(jìn)人文素質(zhì)教育的深入開展。

加強(qiáng)高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究，通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究：⑴ 加強(qiáng)高等醫(yī)學(xué)院校人文社會(huì)醫(yī)學(xué)的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛生命和病人的必修課程；是全面掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)克服生物醫(yī)學(xué)模式缺陷與不足的迫切需要。⑵ 明確人文素質(zhì)教育在我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校中的地位，構(gòu)建醫(yī)學(xué)院校人文精神的落腳點(diǎn)，是提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)最直接、最重要的途徑。⑶ 為教育主管部門提供加強(qiáng)高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的佐證，確定我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的核心課程，為我國(guó)醫(yī)學(xué)院校調(diào)整教育目標(biāo)，改革教學(xué)計(jì)劃和調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，建立新的課程體系提供佐證。⑷ 切實(shí)營(yíng)造我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校的人文環(huán)境和氛圍，制定以各級(jí)各類教師為主體的人文教育網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)校各級(jí)各類人員的認(rèn)識(shí)，把培養(yǎng)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)融入于整個(gè)醫(yī)學(xué)教育之中，從而推動(dòng)整個(gè)人類的文明進(jìn)程。

注重全程對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，從入學(xué)開始即對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神的教育，將醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育貫穿于整個(gè)醫(yī)學(xué)教育的始終。要增加見習(xí)和臨床期間的醫(yī)德教育。在學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)上注意醫(yī)學(xué)科學(xué)教育與醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的結(jié)合；開展高層次的政治教育活動(dòng)和水平的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，豐富校園文化，營(yíng)造育人環(huán)境;進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng)，要通過(guò)各種方式和形式，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生接觸社會(huì)、體察國(guó)情民情，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。

總之，21世紀(jì)高等醫(yī)學(xué)教育要跟上時(shí)代的要求，必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，將人文精神融入于醫(yī)學(xué)教育之中。加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在塑造醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，以“德高醫(yī)粹”為座右銘，塑造醫(yī)學(xué)生的人文精神，這是社會(huì)、歷史和未來(lái)賦予我們的責(zé)任。這也是時(shí)代對(duì)醫(yī)學(xué)生的要求。所以，當(dāng)前要在認(rèn)真總結(jié)各地醫(yī)學(xué)院校在醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收其他國(guó)家和地區(qū)文明的優(yōu)秀成果和有益經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明確高等醫(yī)學(xué)院校在“十一五”期間開展和加強(qiáng)這項(xiàng)工作的重要意義和積極作用，探索新的工作思路，與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)發(fā)展觀推動(dòng)我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育健康發(fā)展。

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第5篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

教育必須走進(jìn)兒童的心靈世界兒童純美的心靈在尚未遭到破壞前的卓越表現(xiàn)，應(yīng)是一切教育和教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的形成和發(fā)展。”語(yǔ)文素質(zhì)實(shí)質(zhì)是對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，其根本目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性、完善品格的人。由此可見，如果我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂 教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，去建構(gòu)新型的課堂，我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)真正通向一個(gè)嶄新的境界！

一、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展性，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性

基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的一代新人?！币獙?shí)施好這一目標(biāo)，教師首先必須在教育.教學(xué)活動(dòng)中用心去呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的一切靈性。因?yàn)楹亲o(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

可是實(shí)際的教學(xué)中，有許多扼殺學(xué)生創(chuàng)新靈性，破壞“寶貴財(cái)富”的做法。如：有位教師問(wèn)學(xué)生，洋融化了變成什么？有的同學(xué)說(shuō)變成水，有的學(xué)生說(shuō)變成小河，有的學(xué)生回答變成春天。結(jié)果回答水和小河的受到表?yè)P(yáng)，說(shuō)成春天的被老師斥為“胡說(shuō)八道”。這個(gè)教師的做法令人悲哀一惟一有靈性的孩子被他狠狠打擊一番，其結(jié)果，或許這個(gè)世界上因此少了一位詩(shī)人?？膳c其相反的，一位老師在上完課外閱讀《兩只鳥蛋》之后，看到學(xué)生仍興致勃勃，便利用幾分鐘讓大家說(shuō)說(shuō)心理想說(shuō)的話。一位學(xué)生要求上臺(tái)背誦白居易的詩(shī)：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸 ?！边@位教師抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一番熱烈的對(duì)話。大家從“不能打枝頭鳥”到鳥媽媽怎樣照顧小鳥，又說(shuō)到“我們的好媽媽”。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)：“我們的媽媽就像鳥媽媽一樣好，因?yàn)槲覀兌际堑??！保ㄈ嗪逄么笮Γ┊?dāng)老師詢問(wèn)：“為什么”時(shí)，他一本正經(jīng)地說(shuō)：“因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還小，比較容易被壞人帶走，如果被壞人帶走了.，媽媽也會(huì) 像鳥媽媽一樣著急的。”（其他學(xué)生贊同了：喔！ 那我也是鳥蛋……）我不禁為這位教師關(guān)注學(xué)生、尊重期待，善于呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新靈性的言行而喝彩。

二、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，提高學(xué)生的活動(dòng)能力

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有時(shí)僅停留在表面，流于形式，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，并穿特同座之問(wèn)的討論，但結(jié)果是“問(wèn)之不切，則其所聽之不專；聽之不專，則其所取之不同?！边@種形式上的交流與主動(dòng)學(xué)習(xí)并不能保證所有學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。事實(shí)上，學(xué)習(xí)交流，是基有效的師生、生生之問(wèn)互動(dòng)的基礎(chǔ)之上的。

要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互交流，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)的求知、充分的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，這樣“互動(dòng)”才能落實(shí)。要把握這一特點(diǎn)，要求我們?cè)诮虒W(xué)中要提高學(xué)生的課堂參與率。具體做到：①參與的時(shí)間要充分。要切切實(shí)實(shí)把教師的活動(dòng)時(shí)間壓下去，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)的質(zhì)量要上去。②參與的形式要多樣， 要提高學(xué)生的課堂參與率，個(gè)體學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)化組合。③要參與教學(xué)全過(guò)程。學(xué)生的課堂參與不僅是在教師指導(dǎo)下去構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還應(yīng)當(dāng)參與教學(xué)的全學(xué)貴有思，思貴有疑。凡是學(xué)生能夠自己學(xué)、自己想的，都放手讓學(xué)生自己去做；凡是能撞擊學(xué)生智慧的火花的地方，教師都應(yīng)該想辦法為其提供機(jī)會(huì)，那么學(xué)生的終身受用的知識(shí)就會(huì)自然而然地建構(gòu)起來(lái)了。

小學(xué)階段，向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容成為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要素材， 以“問(wèn)--探究--新問(wèn)題--新探究”的基本模式展開。這一過(guò)程不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)，重要的是在“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法和許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。

由于教師善于利用教材留下的自由選擇的空間，去開啟學(xué)生的認(rèn)知情感，課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情，才能盡顯其美！ 在這里，學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟，學(xué)會(huì)了合作交流，這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、關(guān)注學(xué)習(xí)材料的儲(chǔ)備性，把學(xué)生引向知識(shí)海洋

第6篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：成人高等教育 學(xué)籍管理 問(wèn)題 對(duì)策

學(xué)籍管理是指學(xué)校根據(jù)國(guó)家有關(guān)政策、法規(guī)對(duì)學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)實(shí)施培養(yǎng)過(guò)程的管理，是學(xué)校教育教學(xué)管理的重要組成部分，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起著很重要的作用。當(dāng)前的成人高等教育學(xué)籍管理越來(lái)越呈現(xiàn)出規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化的特點(diǎn)，但是也存在著一些問(wèn)題。本文分析了當(dāng)前成人高等教育學(xué)籍管理存在的問(wèn)題并提出了可行的對(duì)策。

一、新時(shí)期成人高等教育學(xué)籍管理存在的主要問(wèn)題

（一）部分學(xué)校輕視成人教育的學(xué)籍管理工作。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是學(xué)校對(duì)學(xué)籍管理工作缺乏正確的認(rèn)識(shí)，重視普通高等教育的學(xué)籍管理工作，輕視成人教育學(xué)籍管理；重視校本部直屬函授站的學(xué)籍管理，輕視其它函授站（點(diǎn)）學(xué)籍管理等現(xiàn)象。[1]二是重視面授管理，輕視常態(tài)化的教學(xué)管理。成人高等教育的對(duì)象基本上是有工作經(jīng)歷的成人，學(xué)習(xí)形式主要是函授、業(yè)余等。面授時(shí)間雖然較集中，但是相對(duì)較短，短時(shí)間內(nèi)學(xué)生要吸收大量的知識(shí)，學(xué)生是“吸收”不了的。學(xué)校教學(xué)的重心在面授上，對(duì)學(xué)生自學(xué)的效果難以把握，這樣勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)效率。

（二）學(xué)籍管理制度不全面、不規(guī)范。雖然各個(gè)學(xué)校的學(xué)籍管理制度是遵照國(guó)家和省級(jí)教育行政部門制定實(shí)施的，但是不論是內(nèi)容，還是形式都趨于普通高等教育學(xué)籍管理規(guī)定，存在“千人一面”的現(xiàn)象，沒(méi)有因校制宜地制定出符合實(shí)際、體現(xiàn)校本特色的成人教育管理規(guī)章制度，也沒(méi)有對(duì)學(xué)籍管理的具體程序加以細(xì)化。有的學(xué)校雖然規(guī)章制度比較全面，但是在執(zhí)行的過(guò)程中并不嚴(yán)格，甚至有點(diǎn)隨意化。

（三）學(xué)籍檔案管理不系統(tǒng)、不完善、不規(guī)范。因?qū)W籍管理的規(guī)章制度不夠規(guī)范、全面，執(zhí)行的過(guò)程不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致制度、措施落實(shí)不到位。學(xué)籍檔案的各種表格、表單缺乏系統(tǒng)性、全面性、前瞻性，有些檔案不統(tǒng)一、不規(guī)范，整理時(shí)并未嚴(yán)格地按類整理，還有些檔案材料因客觀原因和主管原因有缺漏、丟失的現(xiàn)象。[3]再加上學(xué)生對(duì)檔案材料不加重視，往往給學(xué)校提交的個(gè)人信息等方面的內(nèi)容是錯(cuò)誤的。即使信息有變更也不及時(shí)向?qū)W校反饋，使得學(xué)生的學(xué)籍檔案不盡準(zhǔn)確，管理難度加大。

（四）學(xué)籍管理工作人員的素質(zhì)有待提高。新時(shí)期的成人高等教育對(duì)學(xué)籍管理工作人員的要求越來(lái)越高。不僅要有良好的個(gè)人修養(yǎng)、淵博的知識(shí)基礎(chǔ)、過(guò)硬的專業(yè)技能，同時(shí)要求有良好的溝通能力、抗壓能力和信息化管理學(xué)籍的能力。[4]當(dāng)前，由于學(xué)籍管理人員整體短缺，實(shí)際的情況是大多數(shù)學(xué)籍管理人員直接上崗，管理工作主要靠自己摸索，偶爾才會(huì)有一到倆天的培訓(xùn)時(shí)間，使得相應(yīng)的管理素質(zhì)跟不上經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求。日常的學(xué)籍管理工作只是忙于應(yīng)付具體事務(wù)。

（五）學(xué)籍管理操作手段過(guò)時(shí)、落后。很多高校的成人高等教育學(xué)籍管理的模式依舊依賴于傳統(tǒng)的手工操作模式。除新生電子注冊(cè)、學(xué)年注冊(cè)、畢業(yè)生電子注冊(cè)采用學(xué)籍學(xué)歷管理平臺(tái)操作以外，日常的學(xué)籍管理工作主要是手工操作。如辦理學(xué)籍事務(wù)的記錄、錄入成績(jī)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。這樣既增加了工作量，也加大了出錯(cuò)率。

二、改進(jìn)成人教育學(xué)籍管理的對(duì)策

（一）更新觀念、轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，做好“倆手抓”。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層，既要重視普通高等教育的學(xué)籍管理工作，也要重視成人教育的學(xué)籍管理工作；作為成人教育學(xué)院，既要抓直屬函授站的學(xué)籍管理工作，也要抓其它函授站（點(diǎn)）的學(xué)籍管理工作；學(xué)籍管理人員不僅要重視面授管理，也要注重日常的教學(xué)管理；同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)籍過(guò)程管理，并且將學(xué)籍管理留有“痕跡”，也就是加強(qiáng)學(xué)籍檔案管理的規(guī)范化。

（二）因校制宜地建立適合校本特色的成人教育學(xué)籍管理規(guī)章制度。成人教育學(xué)院應(yīng)該注重成人教育的質(zhì)量工程，根據(jù)本校成人學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)制定并修訂符合校情的成人教育學(xué)籍管理制度，使得學(xué)籍管理制度好操作、好實(shí)施。如為了解決工學(xué)矛盾突出的特點(diǎn)，相關(guān)的管理規(guī)定要靈活，可以采用延長(zhǎng)學(xué)制等措施解決學(xué)生工作壓力大、面授時(shí)間段、知識(shí)不能吃透并領(lǐng)悟的問(wèn)題。 [5]

（三）建立健全全面、細(xì)致、到位的學(xué)籍檔案。新生在入校時(shí)就建立個(gè)人檔案，檔案里要將學(xué)生登記的信息、班級(jí)登記信息（包括變更信息）、學(xué)籍卡、畢業(yè)生登記表整理好，保管好。尤其是要將學(xué)生的聯(lián)系方式加以保存，以便通知學(xué)生如畢業(yè)生圖像采集、信息核對(duì)等重要事宜。學(xué)籍檔案的整理一定要分層次、分類別，統(tǒng)一歸檔。同時(shí)要對(duì)紙質(zhì)的學(xué)籍檔案加以信息化的管理。

（四）培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)籍管理工作人員。首先學(xué)校要將成人教育的學(xué)籍管理工作與普通高等教育的學(xué)籍管理工作一視同仁。其次，要在人力、物力、資金等方面加大對(duì)學(xué)籍管理工作人員的培養(yǎng)，重視定期培訓(xùn)。嚴(yán)格把關(guān)，要優(yōu)先任用責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、心理素質(zhì)強(qiáng)的管理人員，使得管理人員相對(duì)穩(wěn)定。只有這樣，學(xué)籍管理工作才能不斷上新臺(tái)階。

（五）注重學(xué)籍的信息化管理。要利用好成人學(xué)籍學(xué)歷信息管理系統(tǒng)，對(duì)新生注冊(cè)、畢業(yè)生注冊(cè)、學(xué)籍異動(dòng)等工作實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)化的管理，這樣會(huì)提高學(xué)籍管理的準(zhǔn)確性，做到有序地進(jìn)行學(xué)籍管理工作，提高工作效率。[2]為了方便新生掌握學(xué)校的通知及動(dòng)態(tài)，可以及時(shí)地將新聞、通知、公告到網(wǎng)站上進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理。可以建立QQ群，方便與函授站及學(xué)生的溝通聯(lián)系，突出“以人為本”的管理理念，提供更好的服務(wù)。

綜上所訴，學(xué)籍管理工作是一項(xiàng)復(fù)雜細(xì)致的工作，學(xué)籍管理工作人員必須要與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念、轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，建立適合本校特色的成人教育學(xué)籍管理制度，建立健全全面、細(xì)致、到位的學(xué)籍檔案，不斷提高自身素質(zhì)和能力，并加強(qiáng)學(xué)籍的信息化管理水平。只有這樣，才能提高學(xué)籍管理工作水平，才能有助于提高高校成人教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李好芹.成人高等教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)籍管理[J].成人教育，2006，（6）.

[2]詹海文.成人高等教育學(xué)籍管理工作的思考[J].高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（1）.

[3]李淑芳.對(duì)成人教育學(xué)籍管理的思考[J].陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報(bào)，2004，（21）.

[4]范小南.對(duì)成教學(xué)籍管理的現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（3）.

第7篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞 封閉 脫節(jié) 開放

一、從多種角度來(lái)看新聞學(xué)教育問(wèn)題：在封閉中脫節(jié)

1.從新聞的內(nèi)在屬性來(lái)看

在筆者看來(lái)，新聞學(xué)的核心就是培養(yǎng)學(xué)生出色的新聞敏感。

什么是新聞敏感？從新聞實(shí)務(wù)的角度，新聞敏感指的是這樣一種新聞專業(yè)能力，那就是，面對(duì)一個(gè)事件或者一條信息，能夠迅速地判斷和掂量出這一事件是否具備足夠成為新聞的價(jià)值。

那么，新聞敏感來(lái)自哪里？按老報(bào)人艾豐的說(shuō)法，來(lái)自于對(duì)“普遍事實(shí)與新聞事實(shí)”這一對(duì)對(duì)子的把握。①換言之，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)理解與把握的深度與廣度，決定了一個(gè)人認(rèn)識(shí)和把握新聞事實(shí)的能力。一個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)理解得越透、越深、越多，就越容易在面對(duì)一件事實(shí)時(shí)，掂量得出該事實(shí)的分量，以及是否足以成為新聞的價(jià)值含金量。

以此推演下去，既然新聞敏感是新聞學(xué)核心，那么，提高和加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力，就應(yīng)該成為新聞學(xué)教育的重要組成部分。而以筆者有限目力之所見，這恰恰是我國(guó)新聞學(xué)教育中的一塊重要短板。

2.從課程設(shè)置來(lái)看

筆者以中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院和復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的新聞學(xué)課程設(shè)置為例來(lái)說(shuō)明我國(guó)目前新聞學(xué)課程的不足所在。

中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院的網(wǎng)站上是這樣對(duì)其新聞學(xué)課程進(jìn)行介紹的：

“新聞專業(yè)本科的學(xué)科基礎(chǔ)課包括新聞學(xué)概論、傳播學(xué)概論、中國(guó)新聞傳播史、世界新聞傳播史、新聞出版?zhèn)惱砼c法規(guī)、媒介經(jīng)營(yíng)管理等，各專業(yè)方向核心專業(yè)課程有新聞采訪、新聞寫作、新聞編輯、新聞評(píng)論、新聞攝影、攝影概論、攝影技術(shù)、圖片編輯、攝影造型技巧、網(wǎng)絡(luò)傳播概論、網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)務(wù)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)管理等。此外還可以選修廣播電視新聞專業(yè)和廣告、出版專業(yè)的有關(guān)課程?！?②

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的課程介紹則是以詳細(xì)的表格形式見表一③

從這兩所著名新聞學(xué)院的課程設(shè)置來(lái)看，它們都主要還是沿襲新聞理論、新聞實(shí)務(wù)和新聞史（含外國(guó)新聞史）這樣一種三分法的傳統(tǒng)新聞教育模式，一個(gè)在新聞言新聞的，相對(duì)自我封閉、自我運(yùn)作的課程架構(gòu)。

這種中規(guī)中矩、四平八穩(wěn)的課程架構(gòu)的好處在于，使得學(xué)生對(duì)新聞學(xué)科的知識(shí)得以系統(tǒng)化，但它的不足是，嚴(yán)重忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)。而且，大比重的新聞專業(yè)科的學(xué)習(xí)必然耗去學(xué)生有限的本科教育時(shí)間，使得學(xué)生無(wú)法騰挪出更多的時(shí)間來(lái)從事認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的素養(yǎng)與能力的自我積累。④

3.從新聞實(shí)務(wù)單位的內(nèi)在要求來(lái)看

新聞業(yè)內(nèi)的人一般都知道，新聞單位對(duì)新聞系畢業(yè)生多年一貫的評(píng)價(jià)就是，上手快，后勁不足。

這種評(píng)價(jià)其實(shí)是必然的，主要因?yàn)樯鲜稣n程架構(gòu)事實(shí)上決定了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而同時(shí)，如果學(xué)生在課余又沒(méi)有足夠的自覺性，主動(dòng)擠出一定時(shí)間來(lái)從事新聞學(xué)科以外知識(shí)的閱讀與積累的話，其結(jié)果必然是知識(shí)結(jié)構(gòu)的殘缺，必然是認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的素養(yǎng)和能力的不高，必然是上手快，后勁不足。

然而，新聞單位最看重員工的是什么？

這固然是個(gè)見仁見智的問(wèn)題，但筆者以為，南方周末執(zhí)行總編輯向熹在一次報(bào)告中的一席話，是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的最佳答案之一。

他說(shuō)：

“時(shí)代認(rèn)識(shí)與價(jià)值認(rèn)識(shí)――做好新聞工作的兩個(gè)前提?！谝粋€(gè)前提是時(shí)代認(rèn)識(shí)?！赌戏街苣氛杏浾哂幸粋€(gè)前提，就是要他‘對(duì)中國(guó)有感覺’。所謂‘對(duì)中國(guó)有感覺’，其實(shí)質(zhì)就是他要對(duì)時(shí)代有認(rèn)識(shí)。第二個(gè)前提是價(jià)值認(rèn)識(shí)。大家都知道，南方集團(tuán)是個(gè)非常有理想的媒體，理想主義在整棟大樓里非常充盈。在這樣的氛圍里，價(jià)值認(rèn)識(shí)成了潛意識(shí)里必須要了解的內(nèi)容。在做報(bào)紙的過(guò)程中，這兩點(diǎn)是最基礎(chǔ)的?！褪且卮穑覀兩钤谝粋€(gè)什么樣的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代做新聞工作，我們應(yīng)該建立怎樣的價(jià)值體系”。⑤

向熹所謂的時(shí)代認(rèn)識(shí)，跟筆者在前面述及的認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)上是一致的。而恰恰在這種認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)方面，目前的新聞學(xué)教育做得很不夠。

4.從新聞單位用人情況來(lái)看

在新聞單位，新聞系畢業(yè)生盡管往往在數(shù)量上處于優(yōu)勢(shì)，但在質(zhì)量上則往往不盡然如此。筆者試以南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)為例來(lái)說(shuō)明，新聞系畢業(yè)生在新聞單位的總體被認(rèn)同度和被肯定程度。

認(rèn)同度和被肯定程度本身是個(gè)過(guò)于不具有操作性的概念。為此，筆者將它具體化為一組數(shù)據(jù)，即廣州某報(bào)團(tuán)近四年的招新專業(yè)及人數(shù)比較（只限于采編崗位）。

通過(guò)這組數(shù)據(jù)，我們可以看到，廣州某報(bào)團(tuán)采編招新的各專業(yè)比較分散；其次，在招新中，新聞專業(yè)畢業(yè)生盡管“一股獨(dú)大”，但除2007年以外，其余三年均沒(méi)有超過(guò)總?cè)藬?shù)的50％。筆者以為，這顯示了包括該報(bào)團(tuán)在內(nèi)的新聞業(yè)界在招新上對(duì)員工的知識(shí)背景存在一個(gè)多元化的合理期望。

此外，據(jù)筆者了解，作為中國(guó)傳媒市場(chǎng)上最具社會(huì)影響力的報(bào)團(tuán)之一，南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)現(xiàn)有主要子報(bào)子刊的主要領(lǐng)導(dǎo)中，新聞專業(yè)畢業(yè)的僅有兩位。其余均為其他專業(yè)畢業(yè)生。這在一定程度上顯示了新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的發(fā)展后勁的確比較有限。

當(dāng)然，我們不能絕對(duì)地以是否晉升作為衡量一個(gè)專業(yè)畢業(yè)生發(fā)展后勁的唯一指標(biāo)，甚至也可以說(shuō)這兩者之間未必就有著絕對(duì)正相關(guān)的關(guān)系，但以筆者在新聞單位的觀察來(lái)看，晉升的確可以作為衡量發(fā)展后勁的重要指標(biāo)之一。

總之，通過(guò)以上分析，筆者認(rèn)為，新聞學(xué)教育存在的主要問(wèn)題是：相對(duì)自我封閉、自我運(yùn)作，與他學(xué)科有一定的脫節(jié)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的脫節(jié)，與新聞一線的要求與愿望有一定的脫節(jié)。

二、從問(wèn)題角度來(lái)看新聞學(xué)發(fā)展路徑：在開放中對(duì)接

問(wèn)題既彰顯，路徑往往是對(duì)應(yīng)和不言自明的。對(duì)應(yīng)于上一部分的分析，筆者以為，新聞學(xué)發(fā)展的重要路徑就是，走出自我封閉、自我運(yùn)作的孤立狀態(tài)，向社會(huì)現(xiàn)實(shí)開放，向其他學(xué)科開放，向新聞單位開放。只有在這種多元開放中才能實(shí)現(xiàn)新聞學(xué)教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、他學(xué)科和新聞單位的對(duì)接。

1.向社會(huì)開放

培養(yǎng)一名稱職的編輯、記者，是不可能單純靠書本知識(shí)來(lái)完成的，甚至可以說(shuō)是恰恰相反，正是書本以外的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐越充分，才越有可能把握住國(guó)情、省情乃至地情，認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的距離，才能對(duì)自己腳下的這片土地有真實(shí)的感覺。其實(shí)，許多新分配到新聞單位的大學(xué)生，之所以往往容易產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)落差感，很大程度上正是由于他們長(zhǎng)期“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”，偏居于象牙塔內(nèi)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)十分懵懂。

2.向他學(xué)科開放

如前所述，新聞學(xué)的核心是培養(yǎng)新聞敏感，新聞敏感來(lái)自于學(xué)生認(rèn)識(shí)與把握現(xiàn)實(shí)的能力。新聞學(xué)課程在新聞敏感這個(gè)最為核心與關(guān)鍵的問(wèn)題上，實(shí)際上只是點(diǎn)到為止，而無(wú)力再挖掘下去。為什么？因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)本身的復(fù)雜性。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)紛繁復(fù)雜而多變，且不論要認(rèn)識(shí)它，單就認(rèn)識(shí)它的某個(gè)側(cè)面，比如，政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)，等，都需要相應(yīng)的專業(yè)背景知識(shí)的豐厚積累。所以，要培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的新聞敏感，就必須仰賴于新聞學(xué)以外的其他學(xué)科背景知識(shí)。

像美國(guó)一些著名大學(xué)的新聞專業(yè)，甚至明確要求其他學(xué)科的總學(xué)分必須占到至少50％以上的比例。

比如，馬里蘭大學(xué)Philip Merrill新聞學(xué)院在對(duì)新聞學(xué)本科生的培養(yǎng)上，只有1/4的課程屬于新聞學(xué)方面的，側(cè)重于提供工具方面的知識(shí)與概念。而其余3/4課程都必須在新聞學(xué)院以外的其他專業(yè)內(nèi)完成，比如：歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)。他們認(rèn)為，這些專業(yè)所涉及的，都是學(xué)生們?cè)谌蘸蟮穆殬I(yè)生涯中會(huì)遇到的一些基本問(wèn)題。這些專業(yè)背景知識(shí)的建構(gòu)，將會(huì)增強(qiáng)他們的學(xué)生在某一特定新聞報(bào)道領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力。⑧

據(jù)北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院陳昌鳳和葉鐵橋介紹：

“1920年以后，威斯康星大學(xué)新聞系開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練模式，重視培養(yǎng)學(xué)生廣博的知識(shí)背景和部分新聞方面的技能訓(xùn)練。在四年制新聞本科的課程中，新聞學(xué)的課程只占四分之一，其余四分之三是人文和社科知識(shí)如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法律、歷史和語(yǔ)言等內(nèi)容。這種課程設(shè)計(jì)不久成為全美大多數(shù)新聞學(xué)院的基本藍(lán)本?！雹?/p>

對(duì)此，我國(guó)新聞學(xué)教育改革也大可借鑒美國(guó)新聞學(xué)院課程設(shè)置的思路，大力壓縮新聞學(xué)課程比例，適當(dāng)增加其他學(xué)科在新聞學(xué)教育中的比重，乃至將新聞系本科一、二年級(jí)的教育歸于其他科系，到三、四年級(jí)才回到新聞系接受專業(yè)技能的培訓(xùn)。

3.向新聞單位開放

這里說(shuō)的“向新聞單位開放”包括三層意思：到新聞單位實(shí)習(xí)；加強(qiáng)與新聞單位的互動(dòng)；延聘資深新聞人到新聞學(xué)院專職任教。

到新聞單位實(shí)習(xí)，目前來(lái)說(shuō)，業(yè)已為各新聞學(xué)院普遍采用，在此不再贅述。

加強(qiáng)與新聞單位的互動(dòng)，就筆者所知，尚沒(méi)有引起新聞院校的足夠重視。本文所謂的“互動(dòng)”，主要包含兩層含義，即，走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)。一方面，新聞院校老師宜定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀、訪問(wèn)新聞單位，熟悉采編流程，了解新聞業(yè)發(fā)展動(dòng)向；另一方面，新聞院校宜定期邀請(qǐng)名記名編到新聞院校開講座，傳授來(lái)自一線的新鮮、熱辣的新聞背后的采編心得體會(huì)。

在這方面，筆者以為，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院和南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)共同舉辦的準(zhǔn)記者訓(xùn)練營(yíng)值得借鑒。該訓(xùn)練營(yíng)從2007年3月開營(yíng)后，每周四下午聘請(qǐng)一名來(lái)自南方報(bào)團(tuán)（以南方周末為主）的編輯記者進(jìn)行一場(chǎng)講座，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流，既彌補(bǔ)了教學(xué)中來(lái)自一線實(shí)踐案例的匱乏狀況，又反過(guò)來(lái)豐富和加深了學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的領(lǐng)悟和理解。而且，該訓(xùn)練營(yíng)還定期安排學(xué)生分赴南方報(bào)團(tuán)各子報(bào)，以準(zhǔn)記者準(zhǔn)編輯的主人翁身份，而不是旁觀姿態(tài)的實(shí)習(xí)生身份，全面介入新聞策劃、版面編輯等活動(dòng)。其實(shí)，這與實(shí)習(xí)生的邊緣人、旁觀者角色和散兵游勇性質(zhì)有著本質(zhì)上的不同。

延聘資深新聞人到新聞學(xué)院專職任教，開始成為我國(guó)新聞院校發(fā)展趨勢(shì)之一。不過(guò)，在美國(guó)的新聞院系，這早已成為一種普遍現(xiàn)象。像哥倫比亞新聞學(xué)院共33位全職新聞學(xué)老師，除新聞史學(xué)家Michael Schudson外，其余都有著豐富的新聞從業(yè)經(jīng)歷或新聞專欄寫作經(jīng)歷。他們?cè)谧约旱暮?jiǎn)介中都會(huì)突出強(qiáng)調(diào)自己在新聞單位的服務(wù)年限，如：“Ann是一位有著25年多廣播、報(bào)紙報(bào)道經(jīng)歷的駐外記者”、“Sheila1982年供職于一家被廣泛閱讀的雜志《菲律賓縱覽》（Philippine Panorama），從此開始了她的新聞報(bào)道生涯”、“（Ari）在執(zhí)教新聞學(xué)院前，于紐約時(shí)報(bào)擔(dān)任宗教記者長(zhǎng)達(dá)20年”。⑩

在我國(guó)，新聞學(xué)教育還是以學(xué)院派為主。從新聞學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)，這種狀況應(yīng)該改變，新聞學(xué)院應(yīng)該不斷地從新聞單位發(fā)掘人才以充實(shí)自己的師資隊(duì)伍，而不是如課程設(shè)置那樣，自我封閉、自我運(yùn)作，進(jìn)入一種死循環(huán)。

注釋

參見艾豐：《新聞采訪方法論》，人民日?qǐng)?bào)出版社2004年7月版。

見中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院網(wǎng)頁(yè)：省略/bkjy.htm。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院網(wǎng)頁(yè)，xwxy.fudan.省略/html/level2_kcjs.htm。

本文是從新聞實(shí)務(wù)的角度來(lái)思考新聞教育問(wèn)題的。如果從新聞學(xué)研究的角度來(lái)說(shuō)，目前這種課程架構(gòu)當(dāng)然是契合需要的。所以，筆者以為，對(duì)于新聞學(xué)教育，我們必須直面的第一個(gè)問(wèn)題是，我們究竟是著力于培養(yǎng)新聞實(shí)務(wù)者，還是著力于培養(yǎng)新聞學(xué)研究者？本文無(wú)疑是從第一個(gè)角度，也就是新聞實(shí)務(wù)的角度，來(lái)反思我國(guó)目前的新聞學(xué)教育的。

引自向熹2007年3月29日在暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院所做的題為《時(shí)代認(rèn)識(shí)與價(jià)值認(rèn)識(shí)――做好新聞工作的兩個(gè)前提》的演講。

“新聞”類涵蓋了廣播電視、編輯出版專業(yè)；“經(jīng)濟(jì)”類涵蓋了金融、政治經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易專業(yè)；“國(guó)際政治”類涵蓋了國(guó)際關(guān)系專業(yè)；“生態(tài)學(xué)”涵蓋了環(huán)境科學(xué)、水生生物學(xué)專業(yè)；“歷史”涵蓋了人類學(xué)、歷史教育學(xué)專業(yè)。

中山大學(xué)校友總會(huì)（逸仙網(wǎng) ）http:／／省略／main／modules.php?name=News&file=article&sid=187

參見馬里蘭大學(xué)Philip Merrill新聞學(xué)院網(wǎng)頁(yè)：journalism.umd.edu/courses/baclass.htm。

第8篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

“行知模式”的理念與實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

新聞學(xué)概論作為新聞傳播學(xué)科的入門課，在大多數(shù)學(xué)校都被安排在一年級(jí)新生的課表當(dāng)中。其作用有三：一是引領(lǐng)學(xué)生掌握新聞學(xué)基本理論、了解新聞業(yè)基本規(guī)律、概況和業(yè)務(wù)的導(dǎo)航作用；二是指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的路徑和方法；三是激發(fā)學(xué)生熱愛新聞傳媒業(yè)和培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的作用，這也是新聞學(xué)教育的終極目標(biāo)。那么，這三個(gè)作用如何通過(guò)教學(xué)在學(xué)生的能力培養(yǎng)中得以體現(xiàn)呢?

新聞學(xué)概論是新聞傳播學(xué)學(xué)科的入門基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)理論課。通常，新聞學(xué)概論課的授課方式以老師講授為主，教學(xué)模式是從認(rèn)知到實(shí)踐的“知行模式”。但是對(duì)于初涉者而言，諸如“新聞價(jià)值”、“新聞的客觀性”、“新聞自由”等一些新聞學(xué)的基本概念如果缺乏親身實(shí)踐，缺乏對(duì)新聞行業(yè)的接觸和了解，對(duì)這些概念的理解也就難以脫離淺顯的層面。

另外，由于不同地域的媒介發(fā)展水平極度不均衡，因此，初入大學(xué)，坐在同一間教室里的新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生在媒介接觸和使用上的差異很大。如果還是停留在課堂講授，新聞學(xué)就將成為“象牙塔新聞學(xué)”，這直接表現(xiàn)為相當(dāng)一部分新聞專業(yè)的學(xué)生在接觸新聞學(xué)不久，就開始對(duì)專業(yè)喪失興趣。

行知模式的理念

知與行是中國(guó)哲學(xué)史上一對(duì)古老的認(rèn)識(shí)論范疇。中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家提出行先于知，由行而致知，行是知的基礎(chǔ)，行高于知等見解，在一定程度上認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。荀子主張世界是可知的，知行統(tǒng)一，“行”是基礎(chǔ)：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，意為行重于知，行是知的目的和完成。朱熹進(jìn)一步解釋說(shuō)，“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味”，意思是說(shuō)知而不行，體會(huì)不深；見之于行，則認(rèn)識(shí)更明，知行互相依賴，互相促進(jìn)，不可偏廢。王夫之則強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一：“由行而行則知，由知而知所行”，強(qiáng)調(diào)行對(duì)知的決定作用：“行可兼知，行高于知。”

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀就其現(xiàn)代意義而言探討的其實(shí)就是認(rèn)知和實(shí)踐的關(guān)系。特別是王夫之明確提出的“知行相資”的命題，對(duì)知行相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系闡述對(duì)于新聞學(xué)教育具有重要的啟發(fā)意義。他的“由行而行則知”的“行知觀”和“由知而知所行”的“知行觀”，正是今天我們新聞學(xué)教育中應(yīng)該提倡并堅(jiān)持的教學(xué)理念。我將王夫之的先“行知”后“知行”的行知觀借鑒到新聞學(xué)的教學(xué)中，并總結(jié)為“行知模式”。

“行知模式”的關(guān)鍵是先實(shí)踐，后認(rèn)知。即通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)讓學(xué)生先有感性認(rèn)識(shí)，再回到課堂教學(xué)中進(jìn)行理論的認(rèn)知和提升。

“行知模式”的實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

“行知模式”的關(guān)鍵在于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。作為應(yīng)用型學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生以下的能力：通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)提高學(xué)生領(lǐng)會(huì)并掌握學(xué)科基本知識(shí)、理論的能力；通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)提高學(xué)生學(xué)以致用的能力；通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)提高學(xué)生獲取新知的能力。這些能力也正是“知行并重”的復(fù)合型人才的內(nèi)涵。

1.實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括：課堂小組討論(組織學(xué)生對(duì)一些新聞傳播現(xiàn)象進(jìn)行課堂討論)、媒體參觀(如參加節(jié)目錄制)、專業(yè)講座和實(shí)踐作業(yè)。將全班同學(xué)分為固定的小組，課堂討論和一些集體作業(yè)都按照小組進(jìn)行，小組發(fā)言人由小組內(nèi)成員輪流進(jìn)行。在這些實(shí)踐環(huán)節(jié)中，實(shí)踐作業(yè)是“行知模式”的重要路徑。主要訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)與概論說(shuō)明問(wèn)題的能力。

2.實(shí)踐作業(yè)內(nèi)容

實(shí)踐作業(yè)靈活而富有挑戰(zhàn)性，意在幫助學(xué)生快速找到新聞專業(yè)學(xué)習(xí)的路徑與方法，提高學(xué)生的文獻(xiàn)查閱能力、問(wèn)題研究能力、人際溝通能力、社會(huì)交往能力以及創(chuàng)新思維的能力。

個(gè)人作業(yè)和集體作業(yè)配合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行布置。個(gè)人作業(yè)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，并著意于獨(dú)特視角、觀點(diǎn)的發(fā)展；集體作業(yè)側(cè)重培訓(xùn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)分工與協(xié)作的能力，并著意于作業(yè)整體綜合的高水準(zhǔn)。集體作業(yè)要求小組成員以PPT形式進(jìn)行課堂發(fā)表，個(gè)人作業(yè)提交書面作業(yè)。下面是一些個(gè)人作業(yè)和集體作業(yè)的內(nèi)容與設(shè)計(jì)：

講授新聞行業(yè)時(shí)，布置個(gè)人作業(yè)，請(qǐng)每位同學(xué)采訪五個(gè)不同年齡、不同職業(yè)的人，了解他們對(duì)新聞行業(yè)的看法，要求提交采訪記錄、提供采訪人的聯(lián)系方式。通過(guò)采訪增加大家對(duì)新聞業(yè)的感性認(rèn)識(shí)?？己酥攸c(diǎn)不在采訪技能上，而在于增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)交往和人際溝通的能力，是否能夠找到需要的采訪、調(diào)查對(duì)象。

講授新聞價(jià)值和新聞選擇時(shí)，布置集體作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生選擇同一天的不同媒體進(jìn)行新聞內(nèi)容的分析，比較不同媒體對(duì)新聞的選擇和處理。講授媒介改革時(shí)，布置集體作業(yè)“南方周末歷史梳理與評(píng)價(jià)”。出發(fā)點(diǎn)在于既讓學(xué)生從個(gè)案入手了解一個(gè)媒體的發(fā)展史，同時(shí)又通過(guò)個(gè)案透視整個(gè)報(bào)業(yè)的發(fā)展情況。結(jié)合同學(xué)的研究結(jié)果，再進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)業(yè)界的情況有了感性的認(rèn)識(shí)。

“行知模式”的教學(xué)案例“中央民族大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)生情況調(diào)查”

給學(xué)生提供1999―2000級(jí)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生聯(lián)系方式，要求這些一年級(jí)學(xué)生就“中央民族大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)生情況調(diào)查”獨(dú)立設(shè)計(jì)問(wèn)卷，并提交采訪和調(diào)查報(bào)告。目的在于通過(guò)采訪已成為“媒體人”的學(xué)長(zhǎng)增加對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，消除恐懼、不適和陌生的感覺。從提交的調(diào)查報(bào)告來(lái)看：第一次成功的采訪經(jīng)歷不僅讓大家很興奮，而且通過(guò)與學(xué)長(zhǎng)的接觸為大家打開了一扇通向未來(lái)的窗戶，比如“其實(shí)每天看教科書上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)，總是感覺很遙遠(yuǎn)，這次采訪才讓我真正明白原來(lái)主觀主義總是在不經(jīng)意中使我們的報(bào)道失去真實(shí)”；“由于堵車，我遲到了……我將永遠(yuǎn)銘記老師的一句話‘永遠(yuǎn)要比采訪對(duì)象早到’”。下面是學(xué)生的一份采訪流程，這個(gè)流程再次證明了“授人以魚，不如授人以漁”，它提醒我們充分尊重學(xué)生在教與學(xué)過(guò)程中的主體性。

準(zhǔn)備工作：

從班委處得到師姐的聯(lián)系方式后馬上開始聯(lián)系，得到許可

與師姐商定具體采訪時(shí)間和地點(diǎn)

上網(wǎng)查詢師姐所在單位的具體情況并購(gòu)買該報(bào)社報(bào)紙作研究

摸清乘車路線和所需時(shí)間

采訪提綱準(zhǔn)備：

熟悉廣告班設(shè)計(jì)的本科生就業(yè)情況調(diào)查問(wèn)卷

自己準(zhǔn)備問(wèn)題單，包括大學(xué)期間生活、學(xué)習(xí)的具體方法和能力培養(yǎng)，以及就業(yè)后對(duì)于新聞工作者的特殊性及工作中對(duì)新聞人職業(yè)操守與道德的理解

采訪過(guò)程：

2005年11月23日下午5：00來(lái)到中國(guó)××報(bào)社，在師姐的辦公室開始采訪工作

請(qǐng)師姐填寫了調(diào)查問(wèn)卷

按照問(wèn)題單進(jìn)行了提問(wèn)，并記錄關(guān)鍵詞句

隨師姐參觀了報(bào)社的一些部門，并聽她介紹報(bào)紙的采編至出版的流程，下午6：00結(jié)束采訪

采訪收獲：

此次采訪收獲很大，第一次以一個(gè)采訪者的身份接觸一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)有資歷的新聞工作者，也是第一次真正接觸現(xiàn)實(shí)中的新聞工作。在采訪工作中鍛煉了自己的表達(dá)、寫作能力，獲得了新聞學(xué)入門的基本知識(shí)和技巧，同時(shí)得到了關(guān)于如何度過(guò)大學(xué)生活的諸多啟發(fā)。

CCTV和鳳凰衛(wèi)視媒介公信力比較

這是一項(xiàng)集體作業(yè)，訓(xùn)練目的有兩個(gè)，第一請(qǐng)同學(xué)了解什么是公信力，如何進(jìn)行公信力研究；第二，請(qǐng)學(xué)生在CCTV和鳳凰衛(wèi)視媒介公信力比較過(guò)程中更深入地了解媒介環(huán)境和影響媒介發(fā)展的媒介政策，從而客觀地評(píng)價(jià)媒體。選擇這個(gè)項(xiàng)目的每一小組均經(jīng)過(guò)了資料搜集整理，問(wèn)卷調(diào)查、采訪，數(shù)據(jù)分析的過(guò)程。其中一個(gè)小組還委托香港理工大學(xué)學(xué)生完成了香港地區(qū)的調(diào)查。

從作業(yè)結(jié)果來(lái)看，學(xué)生對(duì)公信力的概念有了比較明朗的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家電視臺(tái)CCTV和境外臺(tái)鳳凰衛(wèi)視的體制和運(yùn)作方式有了比較客觀的認(rèn)識(shí)，而且根據(jù)自己搜集的資料以及調(diào)查的數(shù)據(jù)得出了比較信服的結(jié)論。他們甚至在作業(yè)的最后寫下了這樣的結(jié)尾段落：

雖然我們作業(yè)最后把兩個(gè)電視臺(tái)的公信力平均分算了出來(lái)，雖說(shuō)有根有據(jù)，但是我們認(rèn)為是不科學(xué)的，原因如下：

……

第二，接受調(diào)查者的學(xué)歷和職業(yè)集中；

第三，網(wǎng)上的資料可靠性不強(qiáng)，比如觀點(diǎn)一邊倒；

第四，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不科學(xué)，統(tǒng)計(jì)時(shí)沒(méi)有考慮年齡、職業(yè)和性別等因素；

可以看到，結(jié)題報(bào)告中已經(jīng)開始對(duì)作業(yè)本身及結(jié)論提出了質(zhì)疑并展開了思考。而這些如果不是在行知模式的前提下，恐怕是既抽象又難以在課堂空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，尤其是對(duì)于一年級(jí)新生。

“行知模式”的教學(xué)效果

“行知模式”的教學(xué)實(shí)踐使得新聞學(xué)的課堂活躍而充滿樂(lè)趣。對(duì)于學(xué)生而言，新聞學(xué)不再枯燥，而是充滿挑戰(zhàn)和活力的應(yīng)用型學(xué)科，激發(fā)了學(xué)生對(duì)新聞傳播學(xué)科的激情與投入。學(xué)生的反饋也表明“行知模式”較好地完成了我們?cè)谇拔闹兴岬降男侣剬W(xué)概論的教學(xué)任務(wù)：

在“新聞學(xué)概論”這門課上，我們學(xué)的不局限于課本，而是早早地觸及新聞人那神圣的領(lǐng)域，感受與學(xué)習(xí)著專業(yè)知識(shí)與職業(yè)精神。

學(xué)生對(duì)集體作業(yè)方式非常認(rèn)可，在這個(gè)過(guò)程中他們鍛煉了自己的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，很多同學(xué)學(xué)會(huì)了制作PPT 和使用非線性編輯軟件，已經(jīng)能夠初步利用媒介技術(shù)提交不同形態(tài)的研究成果。集體作業(yè)培養(yǎng)了大家的團(tuán)隊(duì)精神和表達(dá)溝通的能力。課堂作業(yè)發(fā)表、作業(yè)點(diǎn)評(píng)也增強(qiáng)了大家的獨(dú)立思考能力，從剛開始“跟著感覺走”到能夠用專業(yè)眼光進(jìn)行分析，這就是一個(gè)由行到知，再?gòu)闹叫械闹邢噘Y的過(guò)程，一個(gè)通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)知新聞規(guī)律、新聞業(yè)務(wù)的過(guò)程，一個(gè)對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行吸收與應(yīng)用的強(qiáng)化過(guò)程。正如學(xué)生所言：“在采訪、調(diào)查、節(jié)目錄制、媒體參觀等實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)踐了老師關(guān)于先行后知，實(shí)踐結(jié)合理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐的思路?，F(xiàn)在一有問(wèn)題，首先會(huì)想搜集資料，進(jìn)行調(diào)查研究?！?/p>

雖然沒(méi)有用新聞傳播學(xué)的實(shí)證研究方法將學(xué)生分為控制組和實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行“行知模式”的效果研究，但一個(gè)教學(xué)事例應(yīng)該能夠在一定程度上證明“行知模式”在新聞學(xué)教學(xué)中的作用。我給三年級(jí)學(xué)生開設(shè)的新聞報(bào)道專題，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)郊區(qū)的“黑出租車”進(jìn)行采訪。他們之前上的新聞理論課、新聞采寫課也有課堂討論和采寫實(shí)踐，但是“紙上談兵”多，實(shí)地采寫少。實(shí)地采訪的結(jié)果出乎我的意料。很多同學(xué)因?yàn)閼峙?、膽怯而放棄采訪?！捌鋵?shí)，我對(duì)黑出租背后的故事充滿了好奇，但初來(lái)乍到，完全置身于一個(gè)陌生的環(huán)境，不知道該如何打破僵局去跟一個(gè)完全陌生的人交流，更沒(méi)有膽量和勇氣上前去采訪?！毕啾戎?，剛?cè)腴T的學(xué)生反而能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成一系列的調(diào)查和采訪。通過(guò)實(shí)踐作業(yè)，與陌生人溝通的能力，資料搜集分析、判斷信息的能力和獨(dú)立進(jìn)行思考的能力都得到了很好的鍛煉。

不同學(xué)校開設(shè)的此類課程稍有不同，如新聞理論、新聞學(xué)原理、新聞學(xué)概論、新聞學(xué)導(dǎo)論、新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)等，但教學(xué)大綱大體相同。通常開設(shè)在低年級(jí)的，是新聞采訪、新聞編輯、新聞評(píng)論等課程的先修課。

第9篇：對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

廣播電視新聞學(xué)專業(yè)要求該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)基本原理和新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、以及與廣播電視有關(guān)學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，受到廣播電視新聞采訪、寫作、編導(dǎo)、播音、節(jié)目主持等方面的基本訓(xùn)練，具有廣播電視節(jié)目策劃、編輯、采訪、管理等方面的基本能力。由此可見，廣播電視新聞專業(yè)教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生了解媒體傳播的現(xiàn)象，掌握媒體傳播規(guī)律從而能熟練地把握媒體傳播。因此，傳播學(xué)理論課程的教學(xué)需要樹立具有強(qiáng)烈專業(yè)關(guān)切精神的教學(xué)理念，教學(xué)理念是教學(xué)效果的前提和基礎(chǔ)，是教學(xué)效果的重要保證。傳播學(xué)在廣播電視新聞學(xué)本科人才培養(yǎng)模式下，傳播學(xué)課程教學(xué)的專業(yè)針對(duì)性，就是要在教學(xué)過(guò)程中考慮媒體傳播作為一種傳播現(xiàn)象的一般性特征和獨(dú)特性特征，處理好教學(xué)過(guò)程中傳播學(xué)理論的一般性和媒體傳播的專門性之間的關(guān)系。教師在傳播學(xué)過(guò)程中，需要進(jìn)一步關(guān)注廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的需要，依據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)強(qiáng)化教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)改革，提升教學(xué)效果。

教學(xué)過(guò)程包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩部分，在加強(qiáng)教學(xué)理念的同時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳播學(xué)的思想認(rèn)識(shí)同樣重要。許多廣播電視新聞專業(yè)的學(xué)生對(duì)于《傳播學(xué)》課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不夠，不太重視，完全區(qū)分傳播學(xué)與新聞學(xué)，認(rèn)為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)本身操作性、實(shí)踐性特別強(qiáng)，應(yīng)該加強(qiáng)與廣播電視切合緊密的課程如《新聞學(xué)》、《節(jié)目制作》、《電視攝像》、《電視節(jié)目策劃》等課程的學(xué)習(xí)，完全沒(méi)有必要學(xué)習(xí)《傳播學(xué)》那些既枯燥又無(wú)用的理論知識(shí)。沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到傳播學(xué)的理論知識(shí)對(duì)新聞傳播的指導(dǎo)作用。所以許多同學(xué)知道媒體傳播的一些傳播現(xiàn)象，卻并沒(méi)有將其進(jìn)行歸納總結(jié)，上升到規(guī)律和理論的層面，從傳播學(xué)的角度進(jìn)行思考。寧樹藩教授早在1994年就曾談到他的一個(gè)想法：“新聞學(xué)可以分為兩類：一是以新聞傳播為研究對(duì)象而形成的，這可說(shuō)是本來(lái)意義上的新聞學(xué)；一是以報(bào)紙等新聞媒介的活動(dòng)為研究對(duì)象而形成起來(lái)的，無(wú)以名之。姑稱之為廣義新聞學(xué)。”而且指出：前者是核心，是基礎(chǔ)，失去前者就不成其為新聞學(xué)了。1998年，李良榮教授與李曉林也曾撰文呼吁：“新聞學(xué)需要轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是必然趨勢(shì)，也是必由之路”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)新聞學(xué)的一次改革”。

上述學(xué)者的觀點(diǎn)非常明確指出了新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)傳播學(xué)的過(guò)程中，首先要認(rèn)清傳播學(xué)與廣播電視新聞學(xué)專業(yè)之間的緊密關(guān)系，這樣，才能從根本上改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而才有學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。

二、切合廣播電視新聞學(xué)專業(yè)特點(diǎn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容

傳播學(xué)教學(xué)模式既有普遍性，也有不同專業(yè)的特殊性。廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的傳播學(xué)教學(xué)更要切合該專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合。不僅要用傳播學(xué)的基本理論知識(shí)分析媒體傳播現(xiàn)象，更要用傳播學(xué)的理論進(jìn)行新聞傳播的實(shí)踐指導(dǎo)。依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容才能真正達(dá)到學(xué)有所用，學(xué)以致用的教學(xué)目的。

據(jù)調(diào)查了解，目前，我國(guó)廣播電視新聞學(xué)的本科教學(xué)中，使用的傳播學(xué)理論教材有很大的相似性，基本上涉及到人際傳播、組織傳播、大眾傳播等傳播類型研究，主要包括傳播者、傳播受眾、傳播媒介、傳播內(nèi)容以及效果研究等內(nèi)容，而傳播效果又著重介紹四大宏觀社會(huì)效果，即議程設(shè)置、培養(yǎng)理論、知識(shí)溝假說(shuō)及沉默的螺旋理論。這種安排基本上將西方傳播學(xué)主要是美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究成果介紹給中國(guó)學(xué)生，它為中國(guó)新聞傳播學(xué)類本科教學(xué)普遍采用。然而。教學(xué)過(guò)程中，只向?qū)W生純粹的介紹這些源于西方的傳播學(xué)理論，肯定得不到學(xué)生的歡迎，傳播學(xué)的知識(shí)體系往往游離于專業(yè)之外，并沒(méi)有和專業(yè)緊密地結(jié)合。傳播理論教學(xué)要以一般原理介紹作為重點(diǎn)，再結(jié)合實(shí)踐。使學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)以致用。教學(xué)過(guò)程中，注意將抽象的傳播學(xué)理論與具體的新聞傳播現(xiàn)象結(jié)合，使抽象問(wèn)題具體化、感性化。比如，在講解議程設(shè)置時(shí)，在學(xué)生們了解了它的本質(zhì)是占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)勢(shì)力對(duì)輿論進(jìn)行操作和控制的過(guò)程之后，結(jié)合新聞實(shí)例進(jìn)行講解。例如，美國(guó)轟炸伊拉克之前，大肆渲染后者擁有大規(guī)模殺傷性武器，其本質(zhì)也是利用媒體進(jìn)行議程設(shè)置，擾亂視聽，推行其霸權(quán)政策。在講解人際傳播時(shí)。通過(guò)觀看記者和采訪對(duì)象的電視節(jié)目錄像進(jìn)行探討分析，使同學(xué)們真正理解傳、受雙方之間的認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)，從而指導(dǎo)將來(lái)的新聞采訪工作，做出有創(chuàng)意和深度的新聞作品。

傳播學(xué)教學(xué)，就是要讓學(xué)生在體驗(yàn)中理解、掌握，以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解釋新聞傳播現(xiàn)象，提高新聞傳播實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該將新聞傳播現(xiàn)象與傳播理論緊密結(jié)合，從一般到特殊，從理論到實(shí)踐，充分優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。三、豐富教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)激情

傳播學(xué)本身理論性較強(qiáng)，多開于專業(yè)學(xué)習(xí)的較低年級(jí)，學(xué)生的接受能力和理解能力都比較有限，所以，在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法的采用對(duì)于教學(xué)效果的體現(xiàn)是很有益的。傳播學(xué)教學(xué)必須要跳出理論型課程單向教學(xué)的傳統(tǒng)模式。不僅要將傳播學(xué)理論研究成果清晰的介紹給學(xué)生，還必須充分尊重傳播學(xué)自身學(xué)科性質(zhì)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與思維，進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果。

經(jīng)調(diào)查，教學(xué)內(nèi)容枯燥、抽象、難于理解，是學(xué)生們對(duì)傳播學(xué)學(xué)習(xí)的普遍印象，所以在教學(xué)中可運(yùn)用多媒體技術(shù)。提供多元化的學(xué)習(xí)情境，產(chǎn)生多樣性的外部刺激，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)是方法之一。運(yùn)用多媒體技術(shù)將一些抽象的過(guò)程、微觀的現(xiàn)象進(jìn)行模擬，瞬間的現(xiàn)象進(jìn)行定格，是教學(xué)內(nèi)容變得具體、直觀、生動(dòng)而易于理解。另外，多媒體系統(tǒng)的超文本功能，可以把諸多的教學(xué)信息，由不同媒體形式進(jìn)行有機(jī)組合，將與某一教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的不同層面的資訊系統(tǒng)集成在一起，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息組織表達(dá)的最優(yōu)化。對(duì)于廣播電視新聞專業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，影像資料特別豐富，可以最大程度的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化、簡(jiǎn)單化。如，在講授人類傳播的符號(hào)和意義的內(nèi)容時(shí)，播放對(duì)話、訪談?lì)惞?jié)目，借用影視的直接誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容情境之中。通過(guò)這類節(jié)目的主持人、嘉賓的非語(yǔ)言符號(hào)，如面部神態(tài)特寫鏡頭，肢體動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫來(lái)反映其心理活動(dòng)，并通過(guò)討論使學(xué)生掌握基本的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)著名主持人的采訪技巧也有了直觀的認(rèn)識(shí)。例如，筆者在教學(xué)過(guò)程中播放了湖南臺(tái)魯豫主持的欄目《說(shuō)出你的故事》中的《白巖松約會(huì)電視》這期節(jié)目，因?yàn)橹鞒秩撕图钨e都是明星主持人，同學(xué)們參與熱情非常高，討論非常熱烈，教學(xué)效果可想而知。

要想提高同學(xué)的參與熱情，還可以采取情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生親身模擬，直接感受教學(xué)內(nèi)容，加深體會(huì)和理解。這樣的教學(xué)方式不僅將同學(xué)從枯燥的被動(dòng)接受的教學(xué)中解脫出來(lái)，同時(shí)可將理論直接付諸實(shí)踐，使同學(xué)們學(xué)得輕松，接受愉快。如講解傳播技巧和傳播效果的內(nèi)容時(shí)，筆者讓同學(xué)上講臺(tái)模擬了“訴諸理性”和“訴諸感情”以及“警鐘效果”，使課堂氣氛變得輕松活潑，同學(xué)們對(duì)教學(xué)內(nèi)容記憶深刻。大眾傳播的教學(xué)中，針對(duì)傳播熱點(diǎn)話題，組織學(xué)生跟蹤大眾傳媒的報(bào)道，要求學(xué)生對(duì)所收集到的材料進(jìn)行整理、分析，再利用課堂時(shí)間進(jìn)行討論。這樣的互動(dòng)安排，充分考慮到教學(xué)目的和學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，一般都能達(dá)到預(yù)期效果。如筆者組織同學(xué)們就“3·14拉薩事件”從傳播學(xué)的角度進(jìn)行了討論分析，效果很好。

由此可見，只要教師將傳播學(xué)的教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，使之與新聞時(shí)事緊密結(jié)合，使同學(xué)深入教學(xué)內(nèi)容情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，傳播學(xué)教學(xué)過(guò)程就會(huì)變得輕松愉快，教學(xué)效果就會(huì)明顯提升。

四、與時(shí)俱進(jìn)的探討新問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思考分析能力

人類傳播的發(fā)展過(guò)程，是一部人類在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中不斷擴(kuò)展自身的傳播能力、不斷發(fā)展和創(chuàng)造新的傳播媒介、不斷使社會(huì)信息傳播系統(tǒng)走向發(fā)達(dá)和完善的歷史?？v觀人類傳播發(fā)展歷程，先后經(jīng)歷了口語(yǔ)傳播時(shí)代、文字傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、大眾傳播時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。加拿大學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介》這本書中，提出了著名的論斷：“媒介即是訊息”，指出了媒介的決定性作用，特別是在電子化時(shí)代，媒介具有前所未有的積極的能動(dòng)作用。媒介引起了人間事物的尺度變化和模式變化，媒介改變、塑造和控制人的組合方式和形態(tài)。20世紀(jì)80年代，社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨大變化使得人類社會(huì)出現(xiàn)全球化、信息化趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為信息社會(huì)傳播的基本形態(tài)。它突破了大眾傳播時(shí)代大眾化、非目標(biāo)性、單向、區(qū)域傳播的障礙，使得傳播走向個(gè)人化、目標(biāo)化、雙向和全球網(wǎng)絡(luò)傳播。

媒介的變化發(fā)展，使得我們必須站在時(shí)代和學(xué)科的前沿，從歷史的、發(fā)展的角度，帶著前瞻性的眼光關(guān)注傳播環(huán)境的變化和發(fā)展，努力探求能適應(yīng)新形勢(shì)、新環(huán)境的傳播學(xué)規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程的交互性、多媒體化以及媒介資源的豐富化、信息傳播的全球化等網(wǎng)絡(luò)媒體的許多打破傳統(tǒng)媒體的新的傳播特點(diǎn)，影響著我們的生活方式和思維方式，不僅深刻改變了傳統(tǒng)的傳播學(xué)研究方法，同樣改變著傳播學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。傳播學(xué)教學(xué)應(yīng)該隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，媒介環(huán)境的變化而與時(shí)俱進(jìn)地樹立新觀念、賦予新內(nèi)涵、整合新架構(gòu)，不能永遠(yuǎn)停留在吸收與借鑒的層次上。譬如，“沉默的螺旋”理論在網(wǎng)絡(luò)媒介是否依然適用?為什么?新媒介與傳統(tǒng)媒介的關(guān)系是互補(bǔ)還是排斥?新媒介的普及將使媒介的使用形態(tài)發(fā)生什么樣的變化?這些變化對(duì)傳統(tǒng)媒介的運(yùn)作方式產(chǎn)生影響嗎?為什么?如何產(chǎn)生?網(wǎng)絡(luò)等新媒介對(duì)人類的社會(huì)生活帶來(lái)哪些變化?諸多問(wèn)題需要傳播學(xué)教學(xué)過(guò)程中提出或者質(zhì)疑。傳播學(xué)教學(xué)應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的變遷，環(huán)境的變化而提出相應(yīng)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思想。批判的意識(shí)，客觀的判斷，并學(xué)會(huì)系統(tǒng)的分析。

總之。傳播學(xué)是專門探討人類傳播現(xiàn)象和傳播規(guī)律的學(xué)科，廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的傳播學(xué)理論課程的主要任務(wù)就在于引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和把握傳播學(xué)的一般規(guī)律，并用傳播學(xué)的基本理論來(lái)分析思考媒介信息傳播現(xiàn)象，指導(dǎo)各種媒介信息傳播實(shí)踐。傳播學(xué)教學(xué)效果的保證，需要教師多費(fèi)心思組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)方法以及與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新。