春江花月夜翻譯精選(九篇)

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第1篇：春江花月夜翻譯范文

2、出處

出自唐代張若虛的《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。(裴回 一作：徘徊)

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

第2篇：春江花月夜翻譯范文

1 音樂的“視”與“聽”

“音樂是聽覺的藝術，是抽象的藝術”。作為中小學音樂教師，不僅要使音樂“聽起來很美”還要想辦法使音樂“看上去很美”。音樂是聲音的藝術，它同舞蹈、繪畫等藝術的一個重要區別就在于它必須通過聆聽旋律的起伏變化、節奏的快慢以及力度的強弱等，來感受音樂作品所塑造的音樂形象或音樂場景。正由于音樂欣賞基于抽象的藝術之上，對于并未經過長期專業音樂訓練的中小學生來說，僅靠“聆聽”來感知音樂的形象與內涵顯然有一定的困難，那么我們在日常教學中就更希望通過某種具體形象的指導，在某種程度上實現音樂的“可視性”，從而幫助學生欣賞與理解音樂作品。顧此，利用網絡及影視作品的應用來彌補欣賞課教學的不足，不失為一種很好的方法。將欣賞課由原來的“聽”變為“視聽”，使得欣賞的音樂作品從過去的“靜態的、二維的教材，轉變為由聲音、文字、圖片構成的動態的三維的，甚至四維的欣賞教材”。電影、電視是運動的藝術，它更是空間的藝術，可視的藝術。人們可以直接感覺到它所表現的事物。不必像音樂藝術這般抽象，這般必須經過思維的“翻譯”才能將所表現的形象具體化。然而畫面展現了藝術形象鮮活的一面。但感情的深度和情緒的強度用畫面是不容易表現出來的，而對音樂來說，幾個大跳的音程或是一段急促的旋律就可將這一點表現的淋漓盡致。音樂藝術與影視藝術的結合，無疑在這種相輔相成的關系中給欣賞者以美的享受。

2 影視資源的運用使音樂教學順利展開

2.1 影視資源的運用使節奏教學輕松進行

節奏是音樂的骨骼。而正是因為它在構成音樂的過程中起了至關重要的作用，往往“骨骼”便會成為音樂欣賞中的“攔路虎”。對于中小學生來說，節奏的學習是比較困難和枯燥的一個過程，學生對它缺乏理解。針對這種情況，應當運用相關的影視資料，幫助學生克服困難。例如：在學習初一年級第四單元具有進行曲風格的節奏時，播放一些如《義通軍進行曲》《解放軍進行曲》之類的影視資料。學生們在聽著剛勁有力的音樂，看著解放軍戰士動感整齊的正步畫面時，會情不自禁地踩起進行曲的節拍，很快的掌握進行曲的節奏。

2.2 影視資源的運用使欣賞真正成為享受

欣賞課難上，是音樂教學中常會碰到的問題，特別是那些器樂曲的欣賞，常會令老師和學生覺得頭疼。欣賞課上，學生們不是忙著做與欣賞無關的事，就是聽得呆若木雞，聽完了連最起碼的感受都說不出來。面對這種情況，例如：在欣賞中國十大古曲之一的《春江花月夜》時，可以邊聽邊給學生播放舞蹈視頻《春江花月夜》進行觀看。畫面中皎潔的明月掛在空中，燈光打在夜幕朧照下的舞臺上，波光凌凌，美倫美幻。輕披沙衣的舞者，做著各種與音樂相織的動作，臉上的表情更是襯托音樂的起伏。那么在這樣一種情境下，學生感受到的美，要比重復播放音樂讓其欣賞來的多來的快。

2.3 影視資源的運用使教學導入充滿動感

導入是通向學習新課的橋梁，在一堂課中扮演著極其重要的角色。影視資源的運用使教學導入更有動感。如教唱《兒童圓舞曲》這首歌時，先播放《溜冰圓舞曲》的影像資料給學生欣賞。通過冰面上簡單的滑行動作，告訴學生，這種三拍子，強弱分明，又極具舞蹈性的曲子，便被稱作“圓舞曲”。那么在接下來的歌曲欣賞及學唱部分，你會發現學生會把歌曲演唱的韻味十足。

3 網絡環境下的音樂欣賞，教學

隨著網絡技術的發展，網絡教學已經成為現代教育的重要手段，也起到了很好的教學效果。在音樂欣賞教學中，應善于利用信息技術網絡，為學生學習音樂提供一個聲情同步、形聲并茂、時空統一的多媒體音樂世界，通過五彩繽紛、千姿百態的多種信息方式呈現出來。并用演示，自學等學習方式，引導學生去感受美，欣賞美和理解美，啟迪學生去想象美與創造美，從而激發學生學習音樂的興趣，培養他們鑒賞音樂的能力。

3.1 網絡環境下，教師角色的定義

在網絡教學環境下，可以讓教師從音樂知識的傳授者、灌輸者變為學生學習音樂知識的指導者、促進者。在進行音樂欣賞課教學時，學生獲取知識的渠道更加廣泛，教師不再是惟一的知識源，教師的主要任務不僅僅是把知識傳授給學生，更重要的是交給學生自主學習方式，拓寬學生獲取知識的途徑，讓學生學會自己欣賞音樂，領悟音樂的內涵。

3.2 網絡環境下，教學內容設計的變化

以往的音樂欣賞教學，我們多以書本上的內容為主，最多再加上磁帶等媒體手段加以補充而已；而在網絡環境中，我們面對的是整個世界，其欣賞的內容擴展到了音樂的各個領域，如作者與創作的時代背景，音樂所代表的流派，后人對作品的評價等等。因此，一個音欣賞的主題所帶出來的欣賞角度就有了多種的變化。現在不是提倡“發散性”教學嗎，那么我認為，利用網絡正好可以彌補音樂教學過程中發散性教學展開的不足。這就要求我們今后在教學中，一定要充分根據網絡的特點，堅持內容上的多樣性與靈活性。

3.3 網絡環境下，教學模式的變化

網絡環境下的教學模式開始由單一型向多元化轉變，通過模擬課件、圖像放映、交互式教學等方式加以詮釋，更加有助于提高知識傳授的質量，提高學生欣賞能力。以往的音樂欣賞教學過程中通常學生接受的欣賞內容都是由“教師”或“書本”這些主觀因素所帶來的。“教師”準備了什么樣的欣賞曲目，學生就要被動接受，往往，一節課上下來，學生一直扮演“聽眾”的角色，而忽略了在欣賞課中學生才是“主角”。基于這樣的問題。我們將欣賞課放在網絡環境下進行更能使學生成為音樂知識的探索者和發現者。

第3篇：春江花月夜翻譯范文

10年間,陳丹青游走于美術、文學和音樂之間,先后出版了多部暢銷書。《陳丹青音樂筆記》、《外國音樂在外國》儼然已成為眾多音樂愛好者奉若經典的讀本。陳丹青總是以他的方式吸引著公眾的目光,他在公共場合的言論屢屢成為媒體的焦點,引起業界的爭議。陳丹青說:“我長期沒單位,不大會注意在什么場合說什么話、在什么人面前說什么話。”陳丹青說:“作為外行寫音樂書是一件很的事情,我既不了解外國音樂也不了解中國音樂。你大可不必將它當作音樂專業書去讀,里面一定錯誤百出。”

話是這么說,至少作為“外行”,他可以隨心所欲地評論他眼中和心中的音樂。

“體制臉”充斥維也納

從2009年開始,陳丹青受《國家地理雜志》主編葉楠之邀,游歷于歐亞之間,其中在維也納看的幾場歌劇給他留下的印象頗深。“《魔笛》、《費加羅的婚禮》、《費德里奧》等幾部歌劇之前我在美國和意大利也都看過,但在維也納看到的卻好像不太一樣。他們唱得都很放松,好像不圖什么聳動的音樂效果。盡管也是西方人的面孔,演的還是那些公爵、貴族、夫人,看上去總覺得有點不一樣,但卻又說不出不一樣在哪里。”這樣的疑惑一直縈繞陳丹青心頭。

春節期間,在一個飯局上陳丹青遇到了一位老朋友――旅美男低音歌唱家田浩江,幫他解開了心中的謎團。“田浩江告訴我說,歐洲的歌劇指揮、尤其是維也納的歌劇指揮通常傾向于保守,不做任何新的處理,只要規規矩矩地揮下來就行。而歐洲的歌劇導演通常又非常前衛,和指揮形成一個鮮明的對比。許多實驗性的導演,不但完全更改古典歌劇的服裝、造型,而且也改變了許多老的戲劇場合需要的情緒。”

后來了解到,由于維也納的歌劇演出非常頻繁,所以很多劇院出于成本考慮,不可能請到名角,因此,許多來自前蘇聯、波蘭、保加利亞、捷克斯洛伐克等東歐國家的歌劇演員流向西方,他們的費用較低。作為音樂中心的維也納地處中歐,就成為他們進入西方演出系列的第一站。“他們的唱功都非常好,但因為長期在一種體制之下生活,人的群體性會變、臉也在變,因此樣子看上去也不太一樣了。”在陳丹青看來,社會體制的不同也許會帶給人精神氣質甚至面貌的改變。但最重要的,還是一種文化的改變。由此說到了中國音樂的“西化”問題。

百年來中國音樂一直在“西化”

陳丹青認為,從18、19世紀開始,源于英美的現代化體制正在輻射全球,給許多原本擁有自己龐大文明系統的地區帶來另外一種文化沖擊。“今天我們奉行的知識譜系很多來自西方,而這些年來中國發生的種種問題,也正是在西化的過程中發生的沖突。”

就文化來講,陳丹青認為,西化的過程早在清末最后的六、七十年間就已經開始了。“我的母親以前會彈幾下風琴。她小時候,在中國的許多小鎮甚至農村都有教堂,教堂里有風琴,小孩子可以隨便去彈。那個時候江南的小鎮上,家里通常都會有一架鋼琴而且這些鋼琴都是從國外運過來的。那時這些富貴之家里通常會有西式的沙發、畫報、讀物,《茶花女》等西方經典作品已經翻譯過來了。中國的西化在這一時期曾認認真真進行過,從生活方式、家居、服飾、儀態等等。而這種西化一旦開始,就回不去了。”

時至今日,中國已經建立了歷史上最為“完備”的音樂教育制度,按照西方的方式培養出了大量優秀人才,音樂創作和演出空前繁榮。然而陳丹青卻擔憂:在這個過程中,我們是否真正明白了西化的內涵。“西化”在表象上學起來非常快,但其真正的內核我們也許還未領悟。

西方音樂是我們借來的

1959年,不滿7歲的陳丹青在收音機旁收聽了國慶10周年的慶典,天安門廣場上人們在狂歡、慶祝,一首合唱曲讓人激動。剛剛懂事的孩童當然不知道大人們唱的是什么,只記得那個曲調很好聽,慷慨激昂,讓他“傻傻地聽了半天”。時隔多年,陳丹青知道了那天人們在廣場上唱的那首歌叫《歡樂頌》,出自貝多芬的《第九交響曲》第四樂章,當時由嚴良抑富又醒肜滯藕銑隊演出。

“那是我第一次感到西方音樂的偉大,幾十人上百人的合唱所迸發出的那種震撼力至今難忘。能夠感受到人們那種自信和自豪,那種發自內心的喜悅。”說起這一幕,陳丹青的眼中閃著光芒。

第4篇：春江花月夜翻譯范文

盛夏的北京，8月5日晚在中央民族大學音樂廳舉行了2007（第三屆）北京國際聲樂大師班開班典禮和音樂會，主辦單位是中央民族大學音樂學院和晁浩建聲樂中心。應該說這是一場高水平的音樂會，11位聲樂演員都有相當的基礎和實力，其中何純梁，李爽，阮余群，黃華麗等可以說已經處于我國青年歌唱家的頂級水平。其余的演員也顯示出正在迅速提高的水平和舞臺上的競爭力。大師班外籍專家加闊莫?巴特里諾（GIACOMO BATTARINO）的鋼琴獨奏為音樂會增添了光彩，而藝術指導張佳林、徐秀瑩以及鄧鋼琴伴奏像音樂之旅中的飛機和大船，載著、托著、引領著歌手們出色地完成他們的航行。

晁浩建聲樂中心的日常教學和每年舉辦的大師班和音樂會有一個很重要的特點，就是中西兼及中西交匯。學生中既有楊陽，也有王宏偉，這次音樂會上既有阮余群、何純梁、張博等的詠嘆調，也有郝亮、陳萬的民歌風演唱，黃華麗更是一位橫跨中西的軍旅歌唱家。

西方傳統歌唱最主要的優勢可以發揮人體最大潛能去揮灑、控制人聲表現音樂及韻味美。中國傳統歌唱的優勢在于中國審美的語言美，潤腔美。中西兼及是手段，而中西交匯、創新，才是目的。

這場音樂會上的男高音何純梁、李爽，具備難得的戲劇性聲音，在學習西方整體共鳴、高音的頭聲方面已經得到了相當的功力，在唱難度大的選段時已經能夠有把握，聲音已經產生了激動現場觀眾的效果。張博的歌唱能力年年有進步，在較大的抒情男高音這一聲種上也已成型，他會有一個光輝的前途。金勇和陳昕能唱到這個程度也已達到了一個較高的臺階，會逐步達到更大的輝煌。

對以上男高音有三點建議:1、戲劇性男高音如果想獲得高音區最充沛的音響，換聲要比抒情男高音要早一點，在有分量的作品中，小字二組的f就要關閉完全進入頭聲，不要貪戀這個音開放式演唱的亮度。2、外口型不要開得過大，特別是中聲區和第一高音區，不要把聲音向前推。3、中聲區要徹底的去掉舌根多余的力量或舌面多余的張力。

阮余群僅是五年級學生，在音樂會上方法使用這樣成熟，很難得。她的一個最大的優點是掌握住聲音在體內的平衡，使聲音在體內較好振動，獲得共鳴。她幾乎沒有把哪一個音孤立甩出去、推出去的時候。兩段詠嘆調，角色的性格、心情都較為鮮明。如果說缺點，最高聲區的延長音有時還有不當的力量混入，致使不能唱出自己最好的音色。

兩位民歌風男高音，唱得很動聽也都穩定地形成了自己的平衡。希望在民族風格上涉及更多的地域特點，也要以西方作品學西方的歌唱方法，學得廣了、多了、自己消化了，還會有新的提高。

其他兩位女高音甘露露、程曉潔精彩的演唱，受到觀眾熱烈歡迎。我很欣賞甘露露《春江花月夜》中的“鳴”字，能不能把這個字上發聲的模式更多地用到其他字上？我也很欣賞程曉潔《夏季里……》中結尾音跳高八度的“啊”字，這個字咽喉的成型，聲帶和呼吸的對抗和平衡做得較好，能不能在其他字、其他音、哪怕很短的音符都這樣做？

西方傳統歌唱積淀很深，技術含量很高，西方歌唱家也不見得都掌握好了，我們的學習取得了很可觀的成績但絕對不能止步。比如我們一個高音孤立的感覺找到了，也對了，但怎樣以各種方式，從中聲區連接到這個音就未見得行。強音行，但有時弱不下來，弱音似乎能唱，但再強時，強不起來。這個字可以，那另外一個字未見得行，聲音行了，語氣還不對，等等，這就說明學習的無止境。

第5篇：春江花月夜翻譯范文

一、單項選擇題(共5題,共10分)

1. 下列加線字注音錯誤的一項（ ）

A 論語（lún）不亦說乎（yuè）不慍（yùn）

B 不惑（huò）不思則罔（wǎng）不學則殆（dài）

C 一簞食（dān） 曲肱而枕（gōng）篤志（dǔ）

D 三省吾身（shěng）不逾矩（yú） 好之者（hào）

2. 為下列詩句中的加線詞選擇正確的一項()

我寄愁心與明月

A．和 B．一起 C．給

3. 對<<天凈沙*秋思》》首曲賞析有誤的一項是（）

A 這是一首元曲，“天凈沙”是曲牌名，與內容沒有直接關系。

B “夕陽西下”點明了特定時間，與首句的“昏”字相呼應。

C “小橋流水人家”呈現一派清雅、安適的景象，并不能成為使游子心碎腸斷的觸發物。

D 這首曲運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的畫面中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度的統一。

4. 下列詞語中，書寫全部正確的一項是（）

A. 烘托風箏欣欣然 沁人心脾

B. 健壯胳膊協奏曲 談笑風聲

C. 薄煙蝴蝶捉迷藏 心曠神怡

D. 筋骨渲泄軟綿綿 蓬勃生機

5.下面詩句書寫無誤的一項是（ ）。

A揚花落盡子規啼B聞道龍標過五溪 C我寄愁心于明月D隨君直到夜朗西

二、文學常識填空（共5題，共15分）

1. 李白，字太白，號青蓮居士，________代浪漫主義詩人，被后人譽為“________”其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。我們學過他的詩作有《》《 》等。

2. 東臨碣石 臨：________

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 左遷：________

次北固山下 次：________

4. 《論語》是________（思想學派）的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。它以________體為主，記錄了孔子及其弟子的言論。

5.《誡子書》的作者是________，字________，本文題目“書”指的是________。

二、默寫（共7題，共35分.）

1. 《觀滄海》點出詩人登臨碣石山的目的的詩句是：_____________ ，_____________ 。對景物做總寫的句子是:_____________ ，_____________ 。最能體現作者博懷的詩句是：_____________ ，_____________ 。_____________ ，_____________ 。

2. 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的“_____________ ，_____________ ”。與張若虛《春江花月夜》中“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”兩句意境相近。

通過豐富的想象，表達對朋友深切關心的句子是：_____________ ，_____________ 。 借景抒情，蘊含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠的句子是：_____________ ，_____________ 。

3. 《次北固山下》中在描寫景物、節令之中，蘊含一種自然理趣，給人以積極向上的精神力量的詩句是：_____________ ，_____________ 。這首詩的頷聯是：_____________ ，_____________ 。

4. 《論語》十二章，求學應該謙虛的詩句是：_____________ ，_____________ 。

論述君子對富貴應該堅持這樣的態度：_____________ ，_____________ 。

當別人不了解自己時，孔子教導我們：_____________ ，_____________ 。

5. 《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是：_____________ ，_____________ 。

非淡泊無以明志，_____________ 。

闡述放縱懈怠和輕薄浮躁對人修身養性產生不利影響的句子：_____________ ，_____________ 。

6.春天像剛落地的娃娃_____________ ，_____________ 。

春天像健壯的青年，_____________ ，_____________ 。

春天像小姑娘，_____________ ，_____________ 。

7.桃樹、杏樹、梨樹，_____________ ，____________，______________ 。紅的像火，______________，_____________。

三、現代文閱讀理解（共4題，共25分）

（一）閱讀文章，回答問題

春天的朗讀者

①春天在睡意蒙昽的暖意里，伸了一個長長的懶腰后，終于睜開慵懶倦怠的雙眼，徹底醒了過來。是的，春天來了！邁著輕快的腳步，穿著綠色的衣裳，就這樣猝不及防，與我們撞了一個滿懷。春風拂過之處暖意流動，花草、小鳥和自然界的萬事萬物都在朗讀春天。

②不信你聽，廊檐下有滴水的聲音，禪意幽遠，清脆悅耳，以自由落體的方式，嘀嗒！嘀嗒！在屋檐下唱著歡快的歌，仿佛是想告訴你，春天真的來了。清泠的滴水聲，有著童話般的詩意，在屋頂、瓦上留存了一冬的冰雪，遇到驕陽的暖意后，迫不及待地放下封存已久的冰冷，身段變得柔軟起來，閃著銀色的光亮，徑直墜落到泥土里。

③不信你聽，原野上有肆無忌憚的風的腳步聲，那風不像夏天的風那般綿軟無力，那風不像秋天的風那般冰涼蝕骨，那風也不像冬天的風那般粗暴狂躁。春天的風雖然張揚，但卻是¨吹面不寒楊柳風”，徒然把架勢拉得很大，但吹到臉上卻沒有冰削刀割那般疼痛，是典型的風聲大雨點小，是虛張聲勢。春天里的鳳更像一只溫暖而有力的大手，像變戲法似的，撫過之處，悠然間綠意滔滔，花朵盛開。

④不信你聽，有花草樹木的地方就有花開的聲音，嬌嫩的柳枝在風中搖擺，跳著風情萬種的舞蹈。花朵也不甘寂寞，在春風里低吟淺唱。梅花在冰天雪地里送來早春的花信，告訴你春天來了；迎春花在春風里低吟淺語，述說著一個和春天有關的秘密；還有原野上各種野花，都在春天里靜靜綻放，給點陽光，給點春風，就會各自妖嬈，燦爛無比。盡管花朵終難逃脫凋謝的命運，但沒有關系，我曾在綠意滾滾的春天，用心傾聽過花開的聲音，于我，已是無憾。

⑤不信你聽，有小鳥在嘰嘰喳喳地述說著對春天的情話，廊檐下，小鳥迫不及待地飛出冰冷的巢穴，在樹林里穿梭時，發現樹木已經發出嫩芽；在田野里俯沖時，發現大田里的麥苗返青，身段婀娜；在河流上飛翔時，發現冰凌破碎，河水化開；在植物園的上空漫步時，發現一大片迎春花，開得招搖美麗。最后小鳥飛得累了，倦了，落在枝頭棲息，忽然間如醍醐灌頂，不是這世界變了，而是春天來了！

⑥是的，春天來了，春天真的來了，萬物蘇醒，春潮涌動。春天的夜里，我躺在床上，聽春風走動，聽春雨飄灑。這雨，嘀嘀嗒嗒，不甘寂寞地打在屋檐，落在窗臺，大珠小珠，不緊不慢，優雅從容，潤物無聲

⑦這一夜的春雨下得正及時，想著那杏花含苞，也該盛開了；想著那梨花素雅，也該燦爛了。想著那人那事，那花，那草，想著因這春雨，有多少人會高興？

⑧春天的朗讀者們，是一個個多情的使者，用心傾聽，你會聽到很多不同版本的天籟之音。

選自《阿克蘇日報》）

1. （8分）

文章第②一⑤段描繪了四幅春景圖，請用簡潔的語言加以概括。【概括內容】

_________圖________圖________圖 ________圖

2. （5 分）

第③段“春天里的風更像一只溫暖而有力的大手，像變戲法似的，撫過之處，悠然間綠意滔滔，花朵盛開。”運用了什么修辭手法？有何作用？

答：

3. （7分）

結合第④段，說說作者在描寫春花時調動了哪些感官，突出了春花的什么特點。

答：

4. （5分）

請從情感表達的角度，簡要說說此文和朱自清的《春》有哪些相同點。

答：

四、翻譯（共五題，共15分）

1. 人不知而不慍，不亦君子乎？

2. 博學而篤志，于我如浮云。

3. 逝者如斯夫，不舍晝夜。

第6篇：春江花月夜翻譯范文

【關鍵詞】經典吟誦；幼兒教育；教學探索

當前，無論是幼兒家長，還是幼兒教師，都已意識到經典詩文吟誦教學對于幼兒成長的重大意義，并給予了足夠的重視。同時，引導幼兒吟誦經典詩文的過程中，也存在著忽視幼兒的認知水平與心理特征，吟誦數量與篇目不甚科學，過分肢解詩文結構與內容等突出問題，導致吟誦質量大打折扣。本文中，筆者結合自己在幼兒經典詩文吟誦教學中的實踐，總結出如下幾點探索心得，望拋磚引玉，供大家思考。

一、注重環境熏染，激發吟誦興趣

幼兒好奇心強，既是發展幼兒口語的關鍵階段，也是強化吟誦與記憶能力的黃金時期。作為教師，我們要重視環境熏染，在潛移默化中充分激發幼兒對于經典詩文的吟誦興趣，養成良好的吟誦方法與思考習慣，切不可強行灌注，不僅對于詩文吟誦教學無益，而且會對孩子們一生的學習帶來負面影響。

在學校，我們應當結合校園文化建設活動，在教室布置中充分考慮到經典詩文對于整個班級氛圍與環境的影響，開辟“語言角”、“漫畫屋”、“故事通道”等區域版塊，讓《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》等幼兒吟誦的經典故事通過漫畫、故事、圖片等形式與孩子們朝夕相處，在無形中融于他們的具體生活，讓經典吟誦成為幼兒生活的一個組成部分，而不是特意設置的知識版塊。校園的走廊、墻面上，我們也可輔以深藍、土黃、大紅等色彩的窗格、花卷圖案，填充相關的詩文故事，成語典故，推薦導讀等內容，一定會營造一種古典書香的校園氛圍，從小就在幼兒的心中種下一顆經典的種子，假以時日，它一定會生根發芽，長成參天大樹。

二、注重整體感知，講究“囫圇”有法

歷經數千年的文化積淀，中華民族詩文經典層出不窮，不勝枚舉，從屈原的離騷到李白的詩，從蘇軾的詞到魯迅的文，這些傳統經典引領我們一次次頓悟，一次次思索，一次次奮起。幼兒階段，鑒于孩子們對于生活的懵懂認知與天真想象，我們在吟誦教學活動中藥注重整體感知，切莫揠苗助長，以我們成人的思維與視角桎梏孩子們的心靈與眼睛。更多地，我們只是吟誦，甚至可以不求甚解、囫圇吞棗，只要你“囫圇”有法。

在教育部推薦的經典詩文吟誦篇目中，有《鵝》、《靜夜思》、《七步詩》、《相思》這樣淺顯易懂的古詩名篇，也有諸如《水調歌頭?明月幾時有》、《春江花月夜》等蘊含著豐富的人文哲理與人生叩問與思索的詩詞經典，甚至是《三國演義》、《聊齋志異》、《笠翁對韻》這些對我們來講都頗有難度的傳統名著。在吟誦教學中，我們自然要根據幼兒的吟誦水平因材施教，科學推薦，但我們一定要注意，切不可過度著眼于具體的字詞釋義與詩句翻譯，只要孩子們能夠正確朗讀，對這些經典篇目有著十分的激情與摯愛則可。像《贈汪倫》、《春曉》這些篇目，我們可以簡單提煉一下主旨，像《將進酒》、《沁園春?雪》等篇目，學生能夠理解大概意思更好，不能也不必強求。至于大部頭的經典名著，孩子們喜歡故事情節也好，好奇那些人物臉譜也罷，只要他們喜歡看，喜歡讀，我們就足以欣慰了。誠如巴金所說，即使他們現在對文章生吞活剝，但只要讀多了，讀熟了，就能慢慢摸到文章的調子了。

三、豐富教學手段，鮮活吟誦形式

多年的幼兒教學生涯，讀者深切地感受到了，采取枯燥單一的吟誦方法，不僅達不到經典詩文教學的課堂目標，而且還會影響學生對于這些經典詩文的準確認知與吟誦興趣。我們必須要積極創新自己的教學方法，豐富教學手段，讓吟誦形式變得鮮活，讓孩子們的知識能力與情感態度同步成長。

首先是我們要善于運用現代電教媒體渲染藝術情境，創設唯美意境。譬如筆者在進行《春曉》的吟誦教學中，就利用多媒體播放了一組視頻，展示了初春萬物復蘇、百花綻放、蟲鳥啁啾的美妙景象，給學生留下了深刻的印象，這首詩也便自然成誦。其次是要充分利用課堂活動，將詩文內容具化為可看、可演的小故事，這樣學生對于經典詩文的理解就更深刻，朗讀起來也就更加興味盎然。如筆者在引領學生吟誦《三字經》的時候，就組織孩子們把孟母三遷、孔融讓梨等故事編成劇本，在課堂上進行表演。一節課下來，或歡笑，或沉思，孩子們一個個小臉兒紅撲撲的，效果甚佳。最后是要將競爭機制引入到課堂吟誦教學環節當中。在吟誦方式的選擇上，我們可以個人讀，小組讀，可以個人比賽，小組競賽，甚至是詩句問答，詩句接龍等形式，讓孩子們對于經典詩文的吟誦興趣和能力在不斷地競爭中悄然提升。

總之，經典詩文記錄著民族的智慧精髓，傳承著先賢的思想光輝，蘊含著豐富的人文內涵，科學引領幼兒進行經典吟誦對于孩子一生的學習與成長意義重大。我們要積極探索幼兒吟誦經典的教學方法，改革當前的教學弊端，讓孩子們在經典詩文的浸潤中受益終生。

參考文獻：

第7篇：春江花月夜翻譯范文

關鍵詞：語文教學；審美意識；培養

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）11-0139-01

高中語文教學是培養學生綜合運用語言能力的最關鍵的階段，是幫助學生從文學所構筑的語義世界和文化世界來認識社會、歷史和人文的重要途徑。古希臘哲學家亞里士多德曾經認為，我們的人生要不斷地去追求好生活，人們把“好生活和好品行是與幸福等量齊觀”，事實上，人們向往的好生活和幸福，是一種價值觀。我們都知道，真善美是我們人類永恒追求的目標，作為最能體現人類心靈工程師的語文教師，在高中語文教學中，必須矢志不渝地培養學生的審美意識，這是追求真善美對語文教師的基本要求。對于這個問題，高中語文新課標上也有明確的規定和說明。但是具體怎么開展和實踐，卻還是個問題。

首先，我們必須認識到語文教育功能的全面性和重要性。作為人文教育重要陣地和手段的語文教學，除了在高考中占據重要的分值外，逐漸被人們所忽視，認為，咱們都是中國人，難道不還會說中國話嗎？事實并非如此簡單，會說中國話并不能證明語文就是不需要認真對待的教學科目了。列寧就曾經說過，“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人們對真理的追求。”所以，單一地理解語文教學，認為只要會認漢字，能說中國話，這就夠了，這是對自身文化傳統和生活品質最不負責任的態度。作為一個高中語文教師，理論和實踐告訴我們，學習和教授語文，必須立足于培養學生的審美意識這個基點，不然，語文就被簡單化了。

語文是集文學、歷史、哲學、藝術和語言學為一體的綜合性課程。我們從魯迅先生的雜文里讀到的是歷史和思想，從古典詩詞中讀到中國人詩性的審美情懷，從莎士比亞的悲劇和戲劇里讀到情感和社會，這些都是通過語言來展示的。很多語文教學活動把語文課講成單純的知識傳授課，講古文就是字詞句的意義和翻譯，加點作者背景介紹；講說明文、議論文就是條分縷析地講文章結構，文章背后隱含的審美的情趣這個讀懂文學作品最重要的鑰匙被有些人丟掉了。所以，我主張語文教學要堅持以培養學生的審美意識為基本要求，通過對語言文字的理解和體會，進而領悟到文學作品的藝術魅力，并以此為基礎推進學生的閱讀和寫作實踐。

其次，語文老師必須把審美意識的培養貫穿于語文教學教學中。語文教育的內在規律來看，拋開一些基本價值性追求，純粹以應試為目的，是很難提高學生的語文能力的。比如高考全國卷的基礎知識部分，語音、語義、病句這些問題總是學生最難把握的。并不是我們平常針對性的講解和訓練少，而是單純的知識和技術性的能力并未能被學生掌握，因為單純地學習語音，中國這么多漢字和詞語，短時間內肯定記不住、記不牢。語義則更豐富，僅是成語一項內容，就不是短時間內能讓學生真正掌握好的。病句問題則更突出，我們總是按照現代漢語語法給學生分析句子結構、成分，但學生還是做不好類似題目。原因在于，學生并不想從這些問題的內在去理解性學習，也就難以達到對這些問題的徹底解決了。

事實上我們知道，漢字是一種建筑性的文字形態，每一個字的結構和意義都帶有深厚的審美意蘊。同時，字音也體現了漢字的特點，字正腔圓朗朗上口，特別是結合一些經典的文學作品，這些漢字的生命力就體現出來了。比如一曲《春江花月夜》，反復誦讀，移情入景，就能透過漢字的張力，進入到如夢如畫的詩境當中去，在情景交融中才能真正領會詩歌的魅力。而誦讀功夫，直接關系到學生對字音、字形、字義的理解，當然，也關系到學生的審美意識和審美能力。至于現代漢語，現代文學選入中學課本中的文章都是很好的范本，學生只有通過不斷地品讀，才能獲得對漢語的真正掌握。

第8篇：春江花月夜翻譯范文

【關鍵詞】俄羅斯音樂 風俗傳統 俄僑藝人 音樂活動

2008年10月28日，我從黑龍江伊春市出發，歷時5個小時，有300多公里的路程，順利到達了遜克縣邊疆村。這里是俄僑后裔生活的聚集地，為了研究俄羅斯移民音樂，使俄僑藝人走出村落，讓大家對俄僑音樂了解的更透徹，我走進邊疆村對俄僑做采訪調查工作。

一．介紹村子情況

1．村貌

邊疆村坐落在中國與俄羅斯的邊界黑龍江邊上。站在村里隔江相望，就是俄羅斯阿穆爾州米哈伊洛夫區區府所在地波亞爾科沃鎮。[1]邊疆村全村有900多口人，近一半的居民是俄僑后裔，村子中間是一條筆直的水泥路，兩邊排滿了各家各戶的磚瓦房。村子大概是在上個世紀初年，[2]中國與俄國邊民貿易頻繁，由于得地利之便，使之成為一個貿易點。后來由于俄國國內戰亂，一些俄羅斯人，前蘇聯人跑到了中國，他們冬天趕著馬爬犁，拉著“列巴”爐等生活用具，就過江到達中國的土地上，一直在這里生活。1955年正式定名為邊疆村，2003年底，由省政府民政廳批準更名為遜克縣邊疆鎮邊疆俄羅斯族村。

2．村民

第一代移民的俄羅斯人已經去世，他們來這里生活近一個世紀，現在生活的俄僑是他們的后代。有的俄僑父母都是俄羅斯人，或者只有母親是俄羅斯人。因為他們跑到中國來為了謀生，大多數又是老弱婦孺，女人嫁給了中國男人（據現在俄僑提供：父輩或祖父輩大都來自山東，中國一批闖關東的移民流落至此,與這些俄羅斯女人結婚）。所以這些第二代的俄僑長著高高的鼻梁，深陷的眼窩，藍色的眼珠。和他們的母親一樣他們會說一些俄語，但是交談中大多數是地道的東北話。有的俄僑還保留著與上一代同樣的信仰――基督教，就是他們口中常說的“耶穌”教。

3．生活習慣

在這里生活的村民，個個蓋上了磚瓦房。因為緊靠江邊，所以打漁成為村民謀生手段之一。這里地勢平坦，土地肥沃，每年以農耕為主。冬天有存好的蔬菜和糧食，吃著曬好的魚干，打打牌，唱唱歌。據一位山東平度的娘家人講，因為姑娘嫁了過來，探望不方便所以勸說把家搬回老家，可是過慣了夏天只有一個月的忙耕，怎么都不愿意再回去，應了俄羅斯的那句俗語“勞逸各有時”吧。[3]

二．俄羅斯民間音樂與村里的俄僑

最早的俄羅斯帝國是多民族國家，主要是東斯拉夫民族。[4]俄羅斯有著悠久的歷史和文化，特別是民族音樂文化，獨具特色。最早的15、16世紀民歌內容大多是古時候的人物和傳說叫做壯士歌。[5]比壯士歌還早的另外一種叫抒情歌曲，16世紀后流傳的少女愛唱的也叫悠長歌曲，有自己的特點：常常是三個人唱，各自有各自的曲調，一會一起演唱，唱著唱著就分開了，一個聲部變為兩個，然后又變成三個聲部，接著又合起來，因此又叫支聲復調歌曲。還有舞蹈歌曲，也叫“輪舞”，由姑娘們圍起來，往往是三拍子，五拍子，七拍子，節奏很快，急速居多。另外有城市歌曲，幽默歌曲，快板舒緩歌曲（對句歌）等。俄羅斯民歌豐富多彩，因為地域橫跨歐洲亞洲，所以在風格上結合了兩個地域的特點，既有七聲音階，又有五聲音階。俄羅斯民歌雖然一直在民間傳唱，但是后來成為專業音樂取之不盡用之不竭的重要源泉。

1．第一代俄僑藝人尹秀蘭

老人長著一張純俄羅斯人的面孔，她的俄羅斯名字是菲克斯道娃?葉卡杰麗娜?尼蕾耶夫娜，她的父母都是俄羅斯人，在七，八歲的時候隨家人從俄羅斯來中國定居的。老人1965年正式入了中國國籍，現在已經77歲了，她是一個愛好唱歌的老人，年輕時候就總聽到母親的歌聲也學會了唱歌，并且在節日里常常要唱上幾曲，現在她已年邁，不記得歌曲的名字，我錄制了六首俄羅斯民歌。這些是18、19世紀流行的前蘇聯民歌，風格統一，聽得出來里面大多是憂愁、傷感和期盼。有歌詞如下：

（1）形容姑娘對結婚后生活的失望，干活辛苦，很累。不如在家里沒有嫁人的時候享福。

（2）15歲的姑娘就已經結婚，感嘆自己這么早就被娘給嫁了出去。想父母不是親生父母，給她在教堂舉行婚禮，她卻很不愿意。

（3）單身一人，苦命的女人死在炕上沒有人知道，只有春天的鳥為她哀悼。

（4）情哥哥走了去當兵，因為對她思念和長官請假，長官安慰說喝點涼水吧不要想著去回家。

（5）姑娘結婚不幸福祈求喜鵲捎信給她帶回家。

（6）形容愛情，男人走了，留下兩個孩子，對女人說別寫信浪費那些紙錢了。女人帶孩子很辛苦，一個孩子說餓了要吃的，一個說渴了要喝的。

以上是尹秀蘭對六首蘇聯民歌內容做出的翻譯，她是用俄語唱的。她所演唱的歌曲流行于18、19世紀，產生于18世紀以前，從內容追溯比（9―12）基輔羅斯時代產生的壯士歌[6]還要久遠。從基輔羅斯到俄羅斯帝國這時期作品可分為船工、驛車夫和士兵歌曲、民俗歌曲、舞蹈歌曲、曼調長歌（抒情歌曲）、壯士歌和歷史歌曲等。以上六首歌曲創作風格一致，旋律悠長，多為4段或多段構成，愛情題材。大都在冬閑晚間，已婚和未婚的女人們聚在一起，手里在縫補、捻線、編結、刺繡，嘴里一首接一首的唱著。唱愛情的甜蜜或不幸，唱戀人的幽會或離異。在一些古老的家庭歌曲中，較少有幸福美滿的詩意場面，婦女在宗教法制森嚴的大家庭里生活沉重，處于無權的地位。有一首反映這種生活最著名的民歌叫《小劈柴》[7]歌詞共八段，最早見于1833年，內容不一，有的就是備受虐待的媳婦的怨訴。將以上幾首民歌與著名民歌《小劈柴》相比較可以看出，在俄羅斯的民間情歌中，人們所期盼的是歌唱忠貞的，持久的愛情。這類古老的抒情歌曲大多采用被稱為“曼調長歌”[8]的體裁，這是俄羅斯所特有的一種民歌體裁，后來被中國作曲家所喜愛，廣為流傳。曼調長歌，無論按其氣質或按拖腔演唱方式來看，具有明顯的即興性質。題裁十分廣泛，有抒發對故土之愛，有表現船工和移民的艱難生活，有反應士兵征途生涯的，有怨訴愛情生活的不幸。以上六首曲子體裁并不能確定是“曼調長歌”，但是有很多相似之處，如：旋律悠長，緩慢；音階帶有拖腔，沒有規則；表達愛情，速度平穩舒緩，四段，八段或多段構成等等。從歷史年展演變上追溯及對內容風格一致性、旋律特點相似、曲調節奏等的分析可以推斷，是于18、19世紀流行的“曼調長歌”的一種變體。

2．第二代俄羅斯僑民藝人

袁廣榮，61歲，1948年生人，1991年曾回莫斯科看望姑姑。他的兒子是洪江村（邊疆村的鄰村）的村長，來到他家里看到了滿墻的樂器：有二胡、板胡、電吉他、電子琴、手風琴、梆子等。袁廣榮擅長演奏二胡，手風琴，電子琴，因為喜歡樂器所以開始自己鉆研，學習演奏。他演奏的電子琴很有特點，鍵盤上只用黑鍵子演奏，他說：“我的手因為常年勞動所以有些僵硬，骨節很大，所以不能彎起手指彈琴，我就在上面這排黑色鍵子上彈。”袁廣榮的妻子是山東人，平時不支持他拉琴，可是因為袁廣榮太熱愛音樂了，有時他的妻子也隨著他認真聆聽，還常給他意見。并且也在二胡上頗有成就，他用二胡演奏的《賽馬》在遜克縣獲得二胡表演一等獎。現在袁廣榮和另一位村民李常河組織了一個樂隊，偶爾閑暇時間還去江邊做演奏練習，每到八、九月份，大片的池塘里開滿荷花，一位長相酷似俄羅斯人的藝人坐在江邊演奏著《春江花月夜》。被荷花池吸引到此的各地游客，都無不被這里的景色所傾倒，加上耳邊傳來的細膩的旋律，使這個邊疆村落增添了心曠神怡的特色景致。由袁廣榮組織的小型樂隊每次出演都有幾百元的收入。村里人家有喜事都找他幫忙，甚至鄰村也需要他搬著樂器去演上幾回。這個年過半百的老人還收了幾個演奏二胡的徒弟，一個是縣里的熟人介紹的，一個是他朋友，據說拉得都還不錯。

三．總結

這些景象，無不體現了中俄關系的前途。兩次世界戰爭，俄羅斯內戰到1947年俄羅斯衛國戰爭的槍聲打響使俄羅斯移民大量流失，他們能在這里安家落戶，找到了家的感覺，正是兩國人民友好，中俄多年友誼的象征。上個世紀60年代，中蘇關系惡劣，這里基于特殊的血緣關系，遭到歧視，也有上海、四川各地來這里的知青200多人，雖然有過文化顛覆，但對俄僑的身份還是產生懷疑，甚至一度這里被鄰村喚作俄羅斯特務村(《中國民族》2005年第7期)。基于這里特殊的環境和人群，隨著政府對他們的重視加深，得以孕育了幾代俄羅斯后裔的優良民族――中國式的“俄羅斯族”，對音樂愛好的村民袁廣榮，為我們展示了村委會贊助給他的電子琴和手風琴，并且告訴我們，村里領導贊成他繼續擴大隊伍，廣收學員，并且還會給他提供更多的樂器。俄羅斯音樂隨著移民者的遷移也在中國黑龍江這片土地上廣為盛行，當時流行的歌曲《喀秋莎》、《莫斯科郊外的晚上》、《山楂樹》等等都是對那個年代的人來講膾炙人口的歌曲，對俄羅斯歌曲的執著熱愛不次于中國人對音樂會的聆聽。20世紀除了革命歌曲、群眾歌曲、愛情歌曲還有很多電影歌曲隨之傳入，例如電影《幸福生活》中《紅莓花兒開》、《從前你這樣》，電影《志愿者》插曲《歲月飛逝》，電影《忠誠的考驗》插曲《莫斯科的燈光》、《你不要忘》等等。俄僑遷移引發的境外文化遷移是我國歷史上重要的一部分，俄羅斯音樂遷移讓俄羅斯文化大放異彩，是保持原汁原味的民族特征？還是隨著歷史的變遷，從原來的河流流向另一條河流，或是形成了一條獨具特色的長河流淌，值得我們深思和挖掘。為此筆者秉著探索之心對俄僑音樂文化問題初步探求，希望能對俄羅斯移民音樂的深入研究有所幫助。

注釋：

[1]《北方有個小丁子村》p44頁《中國民族》2005.7總410期。

[2] 同上。

[3]《千年俄羅斯》俄尤里?謝爾蓋耶維奇?里亞布采夫著張冰等譯P97頁。

[4]《俄羅斯文化史》14頁。M?P?澤奇娜等著， 劉文飛蘇玲譯。

[5] 同上19頁。

[6]《俄羅斯民歌珍品集》薛范編譯，中國電影出版社P7頁。

[7]《俄羅斯民歌珍品集》薛范編譯，中國電影出版社20頁。

[8]這種體裁長于揭示人的心態、感受和情緒。旋律悠緩流暢、細膩多彩、氣息寬廣，一個俄語音階往往蜿蜒起伏的拖腔過度好幾個音，仿佛從一個音溢出到另一個音。旋律線，甚至拍子、節奏都隨著情緒不斷的變化，似乎沒有一定之規。多聲部的獨特曲式結構也是特點之一；速度平穩而舒緩；歌辭中“啊”、“哦”、“哎呀”等感嘆詞和陳詞大量出現以強化歌曲內容的表達。

參考文獻：

[1]《千年俄羅斯》尤里?謝爾蓋耶維奇?里亞布采夫、張冰、王加興譯．

[2]《俄羅斯民歌精品集》薛范譯．

[3]《俄羅斯文化史》劉文飛、蘇玲譯．

[4]《中國民族》2005年第7期.

第9篇：春江花月夜翻譯范文

關鍵詞：高中語文；合作學習；方法

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）26-0134-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.26.086

新課程改革明確提出了課堂教學活動應倡導自主、合作、探究的學習方式，隨著新課程改革的不斷深入，小組合作學習已經成為了教師們常用的教學手段，小組合作學習之所以得到了廣大教師的廣泛應用，是因為他能加強教師與學生、學生與學生之間的情感交流和信息溝通，能夠體現學生的主體性。在這樣的課堂中，教師找到了自己正確位置，成為了教學活動在組織者、參與者，引領者，學生則走向了前臺，成為了課堂的主人。在高中語文教學中，要想達到新課改的要求，培養學生的自主、合作、探究能力，教師就要探索開展小組合作學習的有效方法，使學生真正參與到課堂教學活動中來，使他們獲得更好的發展，同時促進課堂教學效率的提升。

一、科學組建學習小組，使小組成員分工合作

在高中語文教學中開展小組合作學習，首要的一步是劃分學習小組，教師應當按照“組內異質、組間同質、優勢互補”的原則，根據學生的語文基礎知識水平、學習能力、愛好特長，以及性格特點等來安排各個小組的成員，保證每個小組都有不同特點、不同層次的成員，這樣有利于組內的互助合作與優勢互補，也可以使各個小組公平競爭。除了由教師來劃分學習小組外，還可以采取學生自愿組合的方式，即學生自己選擇合作學習的伙伴，這樣，學生就掌握了組間學習小組的主動權，而且由于是他們自己選擇合作伙伴，所以小組的凝聚力很強，他們也會在討論中更加積極、更加活躍。學生自愿組合的合作學習小組可能有以下幾種類型：1.優差交叉合作。在學習目標較難達成，對全體學生都有達成要求的時候，如交差合作操作適當，往往能起到優生帶動學困生進步的效果。2.同等生合作。（1）“優―優”合作。由于優生基礎扎實，學習能力強，這種學習小組成員之間的合作，能夠使得他們得到跨越發展。（2）“差―差”合作。學習困難學生互相合作時，可以根據自身的情況選擇比較容易的學習任務。由于基礎相當，他們能無所顧慮地發表自己的意見，在自己的基礎上得到進一步的提高。

劃分好學習小組后，教師要對每個小組的成員有明確的分工，保證他們人人有事可做，都有各自的任務。需要注意的是，在給學生明確學習任務時，教師要根據各個小組的成員之間的差異進行角色分配，實現優勢互補、互助合作，避免小組合作學習流于形式。尤其是對學習水平較差的學生，教師更要給他們布置一些學習任務，使他們能融入到團隊合作中，體會小組合作學習的樂趣，同時感受到自己的價值和作用。如果分工不明確，有一部分學生就會抱有“坐享其成”的想法，在合作學習中充當“甩手掌柜”。當然，高中語文課堂開展小組合作學習，還要制定相應的規則，讓學生按照規則來展開合作。如讓小組成員先自行思考，想出較好的辦法，然后在小組內小組討論，各小組討論后由組長綜合大家的想法，拿出最好的方案，由各匯報員在班級內匯報，確保方案是人人所想，綜合所得。這樣的合作，能夠使所有學生都參與到小組合作學習中，他們的主體性得到了發揮，而且學生的獨立思考能力、探究能力、合作能力都得到了鍛煉。

二、選擇恰當的小組合作學習內容

高中語文教材中的課文數量較多，容量比較大，如果所有課文都采用精講細讀的方法，勢必會出現課時不足的問題，開展小組合作學習雖然會占用較多的課堂時間，但是一些簡單的問題，學生可以自己解決，不必教師再花費時間講解。因此，要充分發揮小組合作學習的作用和價值，重要的一點是選擇恰當的學習內容，難度太小，沒有探討的價值，學生自己就可以解決，難度太大，超出學生的能力范圍，花再多的時間也收不到預期的效果。因此，高中語文課堂中開展小組合作學習，教師應當選擇有思考價值的問題和內容來引發學生的學習興趣，激起他們的學習欲望和合作需求。一般情況下，教師會選擇具有開放性的問題作為小組合作學習的內容，一方面開放性的問題解決方法多種多樣，有助于發散學生的思維；另一方面，學生在思考和分析開放性的問題時往往不夠全面，而與他人合作，學生就能夠從多個方面來看待問題，自然能夠探討出多種解決問題的方法。另外，在合作學習過程中，每個學生都可以發表自己的想法和觀點，能夠碰撞出思維的火花，有些有爭議的問題會變得逐漸明朗，而且學生在討論、爭辯中也會對所學知識有更加深入的認識和理解，這樣小組合作學習的價值就能充分體現出來了。比如，在教學張若虛的《春江花月夜》一文時，教師可以先讓學生借助課文后的注釋自主閱讀和翻譯課文，同時思考一下幾個問題：美景引發了作者怎樣的哲理思考？詩中月亮意象有什么深刻的內涵？這幾個問題僅憑學生的獨自思考，無法徹底解決，在學生思考后，教師可以就這幾個問題讓學生展開小組合作學習，每個成員都發表自己的思考結果，小組長綜合本組的討論意見，然后派代表發言。最后教師在聽了各個小組的討論結果后，進行總結、補充，這樣，這些問題就迎刃而解了，而且在這樣的課堂中，教師教得輕松，學生也學得輕松。

三、教師要發揮好自己的主導作用

新課程改革要求教師改變以往“灌輸式”“滿堂灌”的教學模式，將學生當成課堂的主人，充分發揮他們的主體性，而教師則要成為學生學習道路上的引導者、參與者、促進者，在小組合作學習中也是如此，教師要對自己有正確的定位，發揮好自己的主導作用。教師的主導性體現在針對教學內容適時選擇重點問題或操作練習；也體現在學生合作學習時，充分尊重學生自主性前提下積極參與討論、啟發、引導、鼓勵、反饋，如發現未曾預料的問題可及時調整解決。此外，教師又是小組合作學習中的巡視者和協調者，確保正常課堂秩序，及時提醒個別學生，協調組間必要的信息聯系。主導、巡視、協調者的角色密切了師生關系和提高了師生、生生交往密度，最大限度地調動了學生的積極性和創造性。平等、自由、民主、和諧的新型師生關系能提供寬松、自由的學習環境，充分釋放教師和學生的智慧，也才能真正讓學生由“不會學習”向“會學習”和“主動會學習”邁進。

總而言之，小組合作學習是新課標倡導的一種教學模式，既符合學生的發展需求，也符合時代的要求，作為高中語文教師，我們應當遵循新課程改革的要求，積極探索開展小組合作學習的有效方法，使高中語文課堂煥發新的生機，使學生獲得更好的發展。

參考文獻：