視覺傳達設(shè)計的目的精選(九篇)
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第1篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計 展示設(shè)計 設(shè)計要素
展示，就是人們有意識地把物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品，通過藝術(shù)表現(xiàn)為視覺形式展覽陳列出來，以達到傳遞信息、交流經(jīng)濟文化的目的。它強調(diào)的是新穎美觀、標(biāo)新立異，要能在展示中展現(xiàn)企業(yè)品牌出彩之處并彰顯個性，為此，就必須創(chuàng)造一種與展示內(nèi)容相符的外在形式，在具有強烈的吸引力的情況下，做到準(zhǔn)確傳遞信息，那么展示中對視覺傳達元素的應(yīng)用就至關(guān)重要。提高展示設(shè)計中的視覺傳達效率可以使企業(yè)獲得更多的經(jīng)濟效益，在激烈的市場競爭中拔得頭籌。
一 、展示設(shè)計中視覺傳達的重要性
展示設(shè)計是運用藝術(shù)設(shè)計語言，通過對空間與平面的精心創(chuàng)造，不僅含有解釋展品宣傳主題的意圖，并使觀眾能參與其中，達到完美溝通的目的。展示目的就是傳達信息，向受眾解釋說明，而著名設(shè)計師拜耶曾經(jīng)說過：“視覺傳達設(shè)計的作用是使人類和世界更加容易為人理解”，視覺傳達本身就具備著與展示設(shè)計相互交融的理論依據(jù)，視覺傳達的介入促進了企業(yè)、展品、設(shè)計師與受眾的溝通。
視覺傳達設(shè)計是以一種視覺的語言與人交流的藝術(shù)行為，它既把繁雜、紛亂、難懂的信息濃縮成能夠在最短的時間內(nèi)了解更多的功能性信息，同時又使設(shè)計作品本身寓含藝術(shù)性、哲理性和文化底蘊，引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗和情感共鳴，并最終得到認(rèn)同[1]。展示中的視覺傳達不像人用語言一樣傳達而是在各類展示環(huán)境中通過圖形、文字、色彩等元素向人們傳遞信息，視覺傳達設(shè)計作為設(shè)計者與受眾之間的媒介，通過平面視覺傳達圖形元素、版式設(shè)計、文字元素、色彩元素組合使展區(qū)具有節(jié)奏美感，從而營造一個展示空間，這個空間信息傳遞準(zhǔn)確、生動，功能劃分明確、舒適，并且給人勾勒出豐富的想象空間和強烈的視覺印象。
二、展示設(shè)計中視覺傳達語言的運用
1、展示視覺傳達的元素
展示設(shè)計通過對展示空間環(huán)境的創(chuàng)造和組織安排，采用一定的視覺傳達手段和照明方式，借助相當(dāng)?shù)牡谰咴O(shè)施，將文字、圖片、圖表等資料和實物展品，展現(xiàn)于受眾面前，向受眾傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息，在內(nèi)容的形象化、科學(xué)性和藝術(shù)性等方面，選擇最有影響力的展示陳列方式，以期達到最佳的社會教育效果和經(jīng)濟效益，進而推動科技發(fā)展和社會進步。展示視覺語言在展示過程中起到重要作用。主要集中表現(xiàn)在、文字、色彩和圖形四個方面。透徹的理解視覺語言的四種表現(xiàn)方式，在實際展示設(shè)計活動中靈活運用，可以使展示作品有更強的表現(xiàn)力和感染力。
2、文字、圖形在展示設(shè)計中的應(yīng)用
文字、圖形作為視覺傳達的重要元素，不再只局限干符號語言，而且具有有記錄信息、傳播信息、解釋展品、體現(xiàn)展品的重要功能，文字、圖形在展示平面設(shè)計中占據(jù)非常重要的位置。
文字、圖形對展示空間的構(gòu)成也起重要的作用。現(xiàn)代展示設(shè)計已經(jīng)把文字、圖形作為一個獨立的視覺要素來看待，不僅僅是將其當(dāng)做信息傳達的載體，而是當(dāng)做構(gòu)成空間的一種視覺形態(tài)，有著獨立的審美情趣和設(shè)計效果。據(jù)展示主題和風(fēng)格，設(shè)計師可以采用多種字體形式和圖形，能夠形成非常引人注目的視覺傳達效果，兼有提醒、產(chǎn)生節(jié)奏的功能，而且它們和其他視覺形態(tài)所形成的對比關(guān)系、比例天系、疏密關(guān)系等，對空間的視覺效果有著極其重要的影響[2]。
3、色彩在展示設(shè)計中的應(yīng)用
展示設(shè)計的目的是通過對空間的設(shè)計創(chuàng)造，最大限度地吸引顧客、招攬顧客、傳播商品的信息、促成顧客的購買行為的。而色彩作為一種極富感染力的視覺傳達語言，無疑是展示設(shè)計中最不容忽視的因素。展示中的色彩設(shè)計設(shè)計美學(xué)、色彩心理學(xué)、銷營學(xué)等為基礎(chǔ)的，通過色彩營造良好的視覺空間環(huán)境，傳達企業(yè)特有的文化氣息，表現(xiàn)商品的品牌特征，準(zhǔn)確的傳達商品屬性、內(nèi)涵，營造賞心悅目的展示空間意境，吸引更多的顧客[3]，色彩較強的視覺感染效果，可以激發(fā)受眾的參觀熱情和購買欲望。
三、版式在展示設(shè)計中的應(yīng)用
展示設(shè)計與版式設(shè)計相互聯(lián)系，首先，展示空間設(shè)計歸要求合理布局合理、體現(xiàn)構(gòu)圖的和諧與完美，這一目的與版式構(gòu)成所要體現(xiàn)的不相上下。點、線、面是版式設(shè)計的造型要素，版式設(shè)計主要解決的問題就是處理好點、線、面之間的聯(lián)系，使整個空間形成節(jié)奏感和韻律感，在版式設(shè)計中，一個字母、一個標(biāo)點都是點；一行文字、一排圖形都是線；一段文字、一片空白都是面，任何復(fù)雜的形式，最終都可以用點、線、面來處理。它們之問相互變化，相互組合，形成一個個千變?nèi)f化的版面。在展示空間設(shè)計中，也同樣存在著點、線、面。在展示空間中，可以認(rèn)為某一個道具為點，或者某一種商品為點，在設(shè)定“點”之后，可對它進行排列與組合，依據(jù)主題的不同，展現(xiàn)與主題相和諧的心理感應(yīng)[4]。
展示平面設(shè)計中的版面設(shè)計包括四個大部分：a.展覽版面設(shè)計；b.展覽說明書及樣本的牌式設(shè)計；c.展示招貼（海報）的版式設(shè)計；d.參觀票券（請柬與參觀券）版式設(shè)計。展示總體美術(shù)設(shè)計師不見得必須要從事上述四類設(shè)計工作，但是他（她）必須精通這四類設(shè)計業(yè)務(wù)，了解這四類設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律、規(guī)范與要求、藝術(shù)手法、禁忌等，才能提高整個展覽設(shè)計的藝術(shù)質(zhì)量，取得較好的展示藝術(shù)效果。
四、小結(jié)
視覺傳達語言可以將展品的信息以直觀的視覺方式呈現(xiàn)，通過簡潔的視覺符號有效的、直接的、生動的傳遞了產(chǎn)品的信息，使受眾可以輕松、愉快、無障礙的了解產(chǎn)品。視覺是傳遞信息的有效途徑，在展示設(shè)計活動中運用視覺傳遞語言能夠很好的為展示設(shè)計活動服務(wù)，能夠更好的使人們參與展示活動之中，從而推動商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，提高展示設(shè)計的質(zhì)量。
參考文獻：
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基金項目：視覺傳達在展示設(shè)計中的應(yīng)用，項目號：201102001。
第2篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
關(guān)鍵詞：視覺傳達；管理；設(shè)計；企業(yè)
中圖分類號：J05
文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）14-0085-01
一、設(shè)計管理在視覺傳達設(shè)計中的運用
“設(shè)計管理”是一個結(jié)合了設(shè)計和管理兩門科學(xué)的交叉學(xué)科，對于現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計而言其涵義可分為兩個層面來理解：一種基于設(shè)計師平面上，即對具體設(shè)計活動的管理，而另一種基于企業(yè)管理的層面，即對塑造企業(yè)形象（VI）、品牌形象、企業(yè)文化以及產(chǎn)品包裝設(shè)計與推廣而進行的輔設(shè)計工作所做的戰(zhàn)略性管理和策劃。這兩個層面的認(rèn)識不是孤立的，而是一個統(tǒng)一的整體，設(shè)計與管理的最根本目的是發(fā)展企業(yè)，設(shè)計與管理活動主體是人，因此在視覺傳達設(shè)計中“管理設(shè)計”的認(rèn)識與分析首先要建立在這兩個基本的基礎(chǔ)上。
對設(shè)計師而言，為什么一些好的視覺傳達設(shè)計作品或者一些創(chuàng)意方案，卻不能被客戶采納？原本很好的設(shè)計方案卻沒有達到預(yù)期的視覺和宣傳效果？可見，具有藝術(shù)性美觀性的設(shè)計作品并不一定就是市場需要的有效設(shè)計，要讓視覺傳達設(shè)計作品兼具美觀與實用，就需要充分利用設(shè)計管理原理，對設(shè)計管理進行有效的管理和控制。
在定位組織的企業(yè)形象，品牌管理功能的同時也需要定位視覺傳達設(shè)計功能，將設(shè)計與品牌結(jié)合起來，最佳方式就是在組織內(nèi)定位設(shè)計，并且表明與之相聯(lián)系的功能，將設(shè)計與品牌聯(lián)系起來對于提高設(shè)計的重要性非常重要。它能夠使企業(yè)更加注重企業(yè)品牌形象和企業(yè)文化，意識到強力的品牌價值所在，有助于形成競爭性優(yōu)勢。
二、設(shè)計管理在視覺傳達設(shè)計的中心思想
設(shè)計管理涉及人的自主性，目標(biāo)性，計劃性，“以人為本”，對于視覺傳達設(shè)計來說并非一個新口號，新概念，而是有著悠久歷史意蘊的人物思想，也是設(shè)計管理的核心理念。
企業(yè)在建立品牌策略的同時，也要注重該策略中發(fā)揮作用的品牌視覺傳達設(shè)計以及在其策略上的管理，傳承好設(shè)計管理的中心思想。視覺傳達設(shè)計影響著消費者對品牌的心理和生理感覺，也引導(dǎo)著消費者對品牌產(chǎn)品的價值認(rèn)可度，所有企業(yè)要重視產(chǎn)品視覺傳達設(shè)計及其策略管理的重要性，通過設(shè)計，市場策略及管理的集合使企業(yè)的品牌創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟價值。
三、視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)造力管理
設(shè)計的本質(zhì)在于創(chuàng)造，決定了設(shè)計師一個創(chuàng)造性很強的工作，同時決定了設(shè)計師要具備核心素質(zhì)——創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維是人類創(chuàng)造能力的基本支柱，貫穿人類創(chuàng)造活動的全過程。任何發(fā)麻創(chuàng)造的第一階段都是創(chuàng)造性思維活動的過程，進而才是創(chuàng)造性思維付諸實踐的過程。個性的特征里包含對藝術(shù)創(chuàng)造的管理。創(chuàng)造力是設(shè)計的核心，視覺傳達設(shè)計的過程是創(chuàng)造力展現(xiàn)和物化的過程。致力于改善現(xiàn)有產(chǎn)品，延伸有產(chǎn)品的外沿發(fā)展或者開放新的產(chǎn)品。創(chuàng)造力的管理即是在設(shè)計構(gòu)思的過程中尋求可能的解答并選出最佳的設(shè)計方案。
創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)和管理。第一，扎根生活，關(guān)注人性，設(shè)計的終極目標(biāo)是為人服務(wù)，為人類創(chuàng)造更美好的生活。關(guān)注生活，關(guān)注人性是設(shè)計的根本落腳點。設(shè)計活動中的“創(chuàng)意”，其實質(zhì)是針對產(chǎn)品，市場，目標(biāo)受眾的情況，為產(chǎn)品尋找一個“說服”消費的“理由”，并根據(jù)這個理由用視覺化的形象來影響消費者得情感，態(tài)度和行為。第二，豐富視野，開闊眼界。做設(shè)計，如果總把眼界和思路束縛在狹小的空間，只關(guān)注自己生活的一個小圈子，對專業(yè)外的科學(xué)、知識興趣寡然，是很難再設(shè)計思維時產(chǎn)生火花的。設(shè)計絕非是文化的孤島，它與太多的科學(xué)知識發(fā)生著聯(lián)系。不接觸相關(guān)的藝術(shù)，不加強對自然知識、社會人文知識的學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
現(xiàn)代企業(yè)與現(xiàn)代設(shè)計從誕生到發(fā)展都是密切關(guān)聯(lián)的，隨著時代的進步和社會的發(fā)展企業(yè)和設(shè)計之間的關(guān)系一直是雙方共同探索的重要課題。將現(xiàn)代化設(shè)計觀念與企業(yè)經(jīng)營管理充分結(jié)合起來的“企業(yè)形象設(shè)計（CIS）”正是設(shè)計管理的重要整合表現(xiàn)。它包含了三大不放即企業(yè)理念識別（MI）、企業(yè)行為識別（BI）、企業(yè)視覺識別（VI）。視覺傳達設(shè)計必須符合企業(yè)精神、企業(yè)價值觀、企業(yè)文化等，也就是說要與企業(yè)的理念識別保持一致。因此從企業(yè)管理的層面來看，設(shè)計離開管理則是盲目的設(shè)計，管理離開了設(shè)計則是管理的缺失，只有兩者充分結(jié)合才能達到推銷產(chǎn)品、推廣企業(yè)形象、塑造品牌形象的目的從而實現(xiàn)企業(yè)的生存與發(fā)展。
綜上所述視覺傳達設(shè)計離不開管理，管理也離不開設(shè)計。視覺傳達設(shè)計只有充分有效的與管理結(jié)合起來才能保住設(shè)計的有效、順利實施，達到既定的設(shè)計目標(biāo)，為企業(yè)形象和品牌形象的塑造、推廣服務(wù)。只有恰當(dāng)?shù)倪\用設(shè)計管理來指導(dǎo)、實施視覺傳達設(shè)計活動，所做設(shè)計才能做到有的放矢，從而實現(xiàn)設(shè)計的有效性和針對性。
第3篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
關(guān)鍵字：視覺傳達;包裝;形式美
引言
在世界進入21世紀(jì)信息發(fā)達時代的時候，傳達活動正在以不同的形式隨時隨地發(fā)生在我們周圍。簡言之，傳達包括一切影響他人的方式或方法，如語言、文字、書畫、音樂、繪畫、舞蹈等，以及人類所有的行為。
傳達一般又分為言語傳達和非言語傳達，而包裝圖形視覺傳達屬于非言語傳達的一種。在包裝信息視覺傳達現(xiàn)象中首先是各種關(guān)系的顯現(xiàn)，它包括傳達的語境、地域、文化總體背景、時間等因素，它們可以對傳達的效應(yīng)產(chǎn)生一定的直接或間接的影響。
1 視覺傳達在包裝設(shè)計中的含義、類別
1.1包裝視覺信息的類別
包裝視覺信息首先表現(xiàn)為視覺符號或者圖形。這些圖形符號的形態(tài)一般是：形態(tài)、文字、圖片等幾種。文字、圖片和形態(tài)是視覺傳達過程中，傳達著包裝商品信息的視覺符號，也是消費者可以看得見的符號形態(tài)。它們有虛擬和現(xiàn)實、表現(xiàn)和解釋、黑白和彩色、人和物、平面和立體等多種形式。
2 包裝視覺信息的特性
視覺傳達是包裝商品信息傳播行為的重要內(nèi)容和形式，也是今天的包裝設(shè)計中視覺傳達成為重要的設(shè)計表現(xiàn)手段之一。包裝圖形作為視覺信息主要有五人特性：引人性、誘人性、解析性、回憶性、震人性。
2.1 引人性
引人性，是指包裝圖形可以作為視覺信息情報，具有可看、可讀、可解、可知的特性。引人性是包裝圖形信息傳遞的基本條件。
包裝圖形信息的引人性首先表現(xiàn)在圖形視覺語言要讓人認(rèn)得出，看得懂。第一，視覺信息符號不能似是而非、含糊不清，第二，圖形視覺語言也不能言而無物、詞不達意。確定圖形符號時，應(yīng)考慮是用具象的形式還是抽象的形式；用形態(tài)表達還是用色彩表達；用點還是用線，或者用點線面結(jié)合表現(xiàn)等。
包裝圖形信息的引人性還要注意商品信息組織上的邏輯性。如果包裝圖形模糊、色彩骯臟和信息組織凌亂、毫無邏輯、前后矛盾，那么對這樣的視覺信息就無法吸引消費者，視覺語言就不具備引人性了，反而會使消費者有抵觸心理。另外，傳達方必須要考慮信息對象的理解和接受能力。在視覺語言上，多用肯定明確的信息符號，不用晦澀難懂的語言。
2.2 誘人性
誘人性，是指包裝圖形具有吸引力、感染力、視覺張力、視覺魅力的特性，簡單來說就是有吸引消費者目光的機能。
雖然現(xiàn)在社會最顯著的特點是各種信息量非常龐大，但是包裝圖形自身具有的特性使得包裝的商品信息能夠吸引消費者的目光。鮮艷的色彩、怪誕的造型、夸張的風(fēng)格、別具一格的構(gòu)思等，這些都是利用包裝圖形視覺語言上的變化作為提高信息傳達誘人性的手段。
2.3 解析性
解析性是指包裝圖形所傳達的信息應(yīng)具有一定的層次、定位、影響、內(nèi)容和手法，能經(jīng)得起接收方進行深入的研究。
包裝圖形所傳達的商品信息深層的設(shè)計內(nèi)涵才是傳達設(shè)計者設(shè)計理念的核心所在。但傳達的解析性也受到接受者文化素質(zhì)、社會經(jīng)驗、理解能力等情況的影響，對包裝圖形信息的傳播和解讀，必須要求接受者的理解能力達到某一層次才能實現(xiàn)傳達的目的和效果，信息有時可能并不能真正的實現(xiàn)包裝設(shè)計師所想要傳達的信息意義。
2.4 回憶性
所謂回憶性，是指消費者對包裝圖形傳達內(nèi)容能夠建立起正確、長久的記憶和印象并產(chǎn)生回放與聯(lián)想的回憶效果。在信息爆炸的時代，信息流通的越廣，產(chǎn)生的回應(yīng)和問題就越復(fù)雜。在包裝設(shè)計中，包裝產(chǎn)品信息傳達的記憶性對于考察包裝傳達的傳達效果來說是一條最重要的指標(biāo)。包裝應(yīng)該一目了然，根據(jù)消費者各方面的不同，在包裝設(shè)計別具一格的同時應(yīng)該通俗易懂，不易使包裝設(shè)計所傳達給消費者信息讓消費者混淆其中意義與含義，達到最好的傳達效果。
2.5 震人性
所謂震人性，是指傳達包裝圖形內(nèi)容具有可行性、有效性、影響范圍廣、普遍化、傳達快速、反饋率高的特點。影響視知覺接受視覺信息的速度因素主要有以下方面：
① 視覺生理因素
視覺生理因素，即包裝視覺設(shè)計對消費者視知覺的刺激是否符合視力、視角、視距、視覺信息容量以及反光的適應(yīng)性等科學(xué)規(guī)律。擺放在醒目位置或者集中擺放的包裝會吸引消費者的注意。
② 視覺心理因素。
包裝圖形設(shè)計的視覺心理因素，即是否充分考慮到視覺經(jīng)驗、視覺聯(lián)想對視覺語言的識別和語義的理解所起的作用。例如，清新雅致的圖形會給消費者帶來高檔、優(yōu)美的商品印象，比較適合禮品、茶品、酒等高檔商品的包裝設(shè)計。
③ 視覺語言自身的邏輯因素。
包裝圖形的視覺語言自身的邏輯是否符合視覺習(xí)慣，是否滿足視覺流程對舒適與流暢的要求，這些都會影響包裝商品信息傳達的效率，因此在包裝圖形設(shè)計中，應(yīng)充分考慮消費者的視覺習(xí)慣、視覺流程。
3 包裝視覺信息的視覺效果
在包裝圖形設(shè)計中，應(yīng)該注意增加包裝圖形視覺信息的審美性，這樣有助于吸引更多的人去認(rèn)知包裝設(shè)計師所要傳達的信息。在商品視覺信息傳達競爭日益激烈的今天，更需要經(jīng)過加強審美性的傳播是自己設(shè)計的包裝脫穎而出。
結(jié)語
綜上所述，在社會的長期發(fā)展變化中人們逐漸形成了優(yōu)秀的文化特質(zhì)。包裝已經(jīng)不再是商品的附加物，而是作為完整意義上商品的有機組成部分。包裝設(shè)計通過視覺傳達方式是消費者加深對產(chǎn)品思想性、文化性和知識性的認(rèn)識，是一種更為直接更為形象的藝術(shù)創(chuàng)作。了解到視覺傳達在生活中的廣泛應(yīng)用與表達，是消費者在生動的視覺表達與傳播中認(rèn)識產(chǎn)品、了解產(chǎn)品，是企業(yè)創(chuàng)造利潤的手段之一。包裝設(shè)計師通過各種視覺傳達途徑達到最終的設(shè)計目的最具有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的視覺傳達方式。
參考文獻：
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作者簡介：
第4篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；圖形符號；視覺傳達
一、前言
在視覺傳達中，平面的符號即視覺符號。而這符號誕生于平面設(shè)計。認(rèn)識和了解平面設(shè)計、明白視覺傳達的基本運行內(nèi)容和要達到的預(yù)期效果，對平面設(shè)計中圖形的符號視覺傳達研究至關(guān)重要。通過研究平面設(shè)計、圖形符號和視覺傳達三者的關(guān)系，可以更加明確三者的定位，從而更好的運用三者，達到預(yù)期效果。
二、平面設(shè)計的概念
平面設(shè)計指的是以“視覺”作為和受眾溝通和交流的橋梁，設(shè)計者運用多種多樣的方式創(chuàng)造符號、圖片和文字等，并且對它們進行有規(guī)律的排列組合，形成美感。由此當(dāng)作傳達思想和信息的內(nèi)容。
1、平面設(shè)計的特征
平面設(shè)計在我們的生活中隨處可見，地鐵里的廣告文案、我們使用的商品的商標(biāo)、包裝圖案、我們隨手翻看的雜志、書籍、演唱會的海報、門票等等，都有著平面設(shè)計的參與。符號元素的組合和多種元素的融合是平面設(shè)計的主要特征。同樣款式的廣告牌，換一個顏色符號、或是換一個字符，都會產(chǎn)生不同的效果。例如前段時間被刷屏的中國元素版Nike運動鞋，就是將代表中國的獨有符號加入了運動鞋的平面設(shè)計中。這又從另一個方面體現(xiàn)出了符號的不同組合，會碰撞出不一樣的火花。
2、平面設(shè)計的基本構(gòu)成要素
隨著平面設(shè)計近幾年來的蓬勃發(fā)展，平面設(shè)計者們不再滿足于只是給予受眾“美”的感受，而是對平面設(shè)計提出了更高的要求，即希望在平面設(shè)計中傳達自己的思想和理念。組織也期望利用平面設(shè)計傳達自己的組織準(zhǔn)則和氛圍。在平面設(shè)計中，設(shè)計者在不斷的摸索氛圍的營造和信息的傳遞。平面設(shè)計主要由創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩三個要素構(gòu)成。現(xiàn)在創(chuàng)意被抬到越來越高的位置。如果缺乏讓人眼前一亮的創(chuàng)意，那平面設(shè)計很難脫穎而出，抓住受眾的眼球。而創(chuàng)意不是一味天馬行空的想象，這需要設(shè)計者對方方面面的研究。例如對當(dāng)前社會潮流和趨勢的把握、對受眾心理的分析以及受眾所認(rèn)可的文化價值觀。和創(chuàng)意比起來，構(gòu)圖和色彩顯得不那么重要，但是組成形成應(yīng)該有基本的合理性和美感，應(yīng)該與創(chuàng)意主題相一致。
3、平面設(shè)計中的圖形符號
符號學(xué)被認(rèn)為是一種特殊的感知，即被傳遞者能夠體味到符號背后所附有的含義。從60年代開始，所有的形式論都被并為符號學(xué)的門下，從另一種意義來說，符號學(xué)是形式論的集大成者，它是所有形式論的并集。圖形符號即以圖形為主要特征的符號的一種。一般情況下，簡明的圖形符號承載著簡單易懂、貼近生活的訊息。例如，轉(zhuǎn)角處的箭頭、毒藥的骷髏頭標(biāo)志等，都是在給看到的人們傳遞信息。起到指導(dǎo)人們行為的作用。平面設(shè)計中的圖形符號相對于簡單的圖形符號較復(fù)雜，具有更多的信息的延伸和內(nèi)涵。圖形符號是在人們進行記錄的一種方式，它產(chǎn)生于文字之前。也就是說它和現(xiàn)在的文字一樣，擁有同樣的記錄、傳遞信息的屬性。它可以按照在生活中的運用習(xí)慣分為三大類。第一類是圖像符號。即最簡潔明了的一種方式。例如我們在公共衛(wèi)生間可以看到男女字符，也可以看到畫著褲子的男性和穿著裙子的女性的標(biāo)志。這就是最常見的圖形符號。第二類是象征符號。在母親節(jié)的時候我們都會送上康乃馨，情人節(jié)的時候我們會給自己的愛人送上玫瑰花，這也就是說康乃馨和玫瑰花是象征符號。康乃馨象征著對長輩的愛，玫瑰花象征著對情人的愛。第三類則是指示符號。在生活中同樣屢見不鮮。我們在上學(xué)的時候，經(jīng)常會看到教室方向的指示牌，在旅游的時候也會看到經(jīng)典路徑的指示牌，在公司里也有安全通道的指示標(biāo)志。其實這三類在一定情況下是相互融合、相輔相成的。有時候我們可能并不能清晰完整的區(qū)別開。在平面設(shè)計中，設(shè)計者致力于用一個圖形符號代替長篇大論的文字來傳遞精神和理念。服務(wù)于受眾，讓受眾更加快捷的獲取信息。這對設(shè)計者和他所設(shè)計出來的圖片符號有著更高層次的要求。熟練的運用圖形符號的三個種類可以增添趣味性，逐步深化和推動圖形符號的創(chuàng)新，更好的完成作為圖形符號的“使命”。
三、視覺傳達的概念
1、視覺傳達的通俗理解
視覺傳達興起于19世紀(jì)中期歐美的印刷美術(shù)設(shè)計。而它的術(shù)語的第一次流行則在世界設(shè)計大會上。對視覺傳達的普遍定義就是告知于人的平面設(shè)計。在設(shè)計者的解釋中，視覺傳達是指通過或平面或其他方面的設(shè)計，將自身所承載或想要傳達的信息傳遞給想要傳達的人，即受眾。企業(yè)普遍希望視覺傳達把企業(yè)的商品變得有標(biāo)志性，例如一看到屈臣氏就可以想起他們Watsons的商標(biāo)和青藍色的主色調(diào)。在這里，顏色符號和字母符號都是商品的符號化的表現(xiàn)。
2、視覺傳達的內(nèi)容
視覺傳達所包含的內(nèi)容有很多，基本的大類有字體、包裝、標(biāo)志、圖像、書籍和廣告、影視的設(shè)計。視覺傳達的定位是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，這也是和平面設(shè)計進行區(qū)分的一個關(guān)鍵點。
3、視覺傳達的傳播目的
視覺傳達作為傳播的一種較為普遍的方式，其目的和傳播的目的大同小異。只是基于它為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的定位，和傳播的目的有一些細小的差別。視覺傳達服務(wù)于不同的組織有不同的傳播目的。但傳遞信息的是一個顯著的共性。
四、視覺傳達與圖形符號的關(guān)系
當(dāng)今社會是一個飛速發(fā)展的社會，設(shè)計者如果不緊緊抓住當(dāng)今社會的潮流，順應(yīng)社會發(fā)展的大趨勢，很容易被淘汰。視覺傳達作為一個走在社會前沿的行業(yè)更是如此。在這個行業(yè)中，時間和社會的變化有了更新鮮的涵義。視覺傳達與圖形符號的關(guān)系也在急速發(fā)展變化著。
1、圖形符號的創(chuàng)新帶給視覺傳達的新感受
無論什么事情，如果將其中的元素重新排列組合就會有不一樣的獨特感受。例如一條狗在醫(yī)院咬死了一個人的新聞，如果將新聞報道的要素進行重新的排列組合，排列成一個人在學(xué)校咬死了一條狗，這樣就會瞬間抓住讀者的眼球，給讀者不同的感覺。但是新聞報道的基本原則是真實，所以不可能將新聞元素進行隨意改動。可是視覺傳達就不一樣了。視覺傳達鼓勵創(chuàng)新，鼓勵吸引大眾的注意力。而且沒有種種限制，這就給了設(shè)計師一個良好的暗示。那就是大膽的將圖形符號的元素進行重新的排序和組合，有時候可能一個顏色符號的改變就會有不一樣的感受。
2、圖形符號的優(yōu)秀設(shè)計有利于視覺傳達效果的達成
根據(jù)調(diào)查顯示，簡潔明了的，概括性強，以人為本的圖形符號更多的受到大眾的歡迎。正如一條信息，人們喜歡自動去掉無用的信息，直接得到信息的核心內(nèi)容。作為有效信息的承載者，圖形符號也應(yīng)該把這些作為自己的重要標(biāo)識和原則。但單純的信息傳輸顯得生硬且單調(diào)，與現(xiàn)代社會蓬勃的生機格格不入。所以一些設(shè)計師的優(yōu)秀設(shè)計在簡潔明亮的傳遞了信息之后，還可以彰顯所在組織的特征，迎合社會蓬勃的生機。這些優(yōu)秀的設(shè)計有利于視覺傳達效果的順利達成。
五、平面設(shè)計與視覺傳達的關(guān)系
1、平面設(shè)計與視覺傳達有相似之處
在很多設(shè)計師的定義中，平面設(shè)計和視覺傳達是可以相互替換的。這不是沒有原因的。平面設(shè)計和視覺傳達確實有很多共通之處。首先，二者都是傳播信息的一種手段，他們都是利用圖像符號進行預(yù)期傳播目標(biāo)的達成。二者對傳播信息的手段具有極強的相似性。在一些情況下，平面設(shè)計是包含于視覺傳達之中的。其次，平面設(shè)計和視覺傳達都是以視覺的感知為傳播的介質(zhì)的。視覺作為受眾最重要的感知方式之一，是傳達效果的重要評判標(biāo)準(zhǔn)。最后，平面設(shè)計和視覺傳達都有自己的預(yù)期目標(biāo)，并且利用各自的手段和方式來達成。這個特點具有一定的普遍性。人做任何事情都是有自己的預(yù)期目標(biāo)并且會用各種手段努力達成的。平面設(shè)計和視覺傳達的相似之處在于他們運用手段的相似性。
2、平面設(shè)計與視覺傳達的差異性
首先，望文生義平面設(shè)計的方式僅限于平面，而視覺傳達的范圍更廣泛一些。平面設(shè)計也許僅限于二維，視覺傳達的設(shè)計則可以涵蓋三維立體、四維虛擬等等。其次，平面設(shè)計和視覺傳達的傳播承載體不同。平面設(shè)計更多的承載體是二維平面，而視覺傳達則有視頻等多種方式。
六、平面設(shè)計中圖形符號視覺傳達應(yīng)該注意的問題
第一，在這個過程中，應(yīng)該注重審美能力的提高，和對大眾審美的把握。很多設(shè)計師自己想法很多，但是設(shè)計出來的東西并不能得到大眾的認(rèn)可，就是因為審美不能讓大眾所接受。第二，很多作品的一味追求標(biāo)新立異，反而忽視了其最主要的內(nèi)涵。這就要求設(shè)計者應(yīng)該突出主題，不要讓紛紛擾擾的華麗辭藻遮蓋了最初的本心。應(yīng)該做到，重視邊邊角角的細節(jié)，更可以讓受眾一眼抓到重點并且領(lǐng)會涵義。第三，注重作品中的深層涵義。越來越多的設(shè)計者在這個浮躁的社會中抵制不住各方的誘惑，做出來的作品浮于表面，不具有深刻性。這樣的作品可能會在短時間內(nèi)得到關(guān)注，但是經(jīng)不起推敲和時間的打磨。這就要求設(shè)計者靜下心來，踏踏實實的為作品注入深刻的內(nèi)在含義。讓作品可以歷久彌新，一次的回味有一次的贊嘆。
七、總結(jié)
根據(jù)以上的分析和研究，我們充分理解了平面設(shè)計、圖形符號和視覺傳達各自的涵義和彼此之間的聯(lián)系。并且相應(yīng)的提出了一些在其中應(yīng)該注意的問題，從受眾角度向設(shè)計者道出了對于優(yōu)秀作品創(chuàng)作的理解。作為設(shè)計者，應(yīng)該增強知識儲備，在充分了解這三者的各種運用方法的基礎(chǔ)上，提高審美和創(chuàng)新精神，做出更多優(yōu)秀的設(shè)計，更好的服務(wù)于現(xiàn)實社會。
作者:魏蕾 單位:平頂山學(xué)院
參考文獻:
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[2]陳敏．平面設(shè)計中的符號藝術(shù)與表達．視覺形態(tài)創(chuàng)造．湖北美術(shù)學(xué)院．2010（學(xué)位年度）
[3]鄭天一．隱喻圖形在平面設(shè)計中的運用研究．《文藝生活•文藝?yán)碚摗罚?015年3期
[4]崔曉嬌．對平面設(shè)計中圖形符號的探究．《商情》．2012年50期
第5篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
【關(guān)鍵詞】 視覺傳達 計算機 圖像設(shè)計 應(yīng)用
前言：
圖形圖像是最能直觀表達一件事物的方式。本文針對視覺傳達設(shè)計下的計算機圖形圖像設(shè)計的研究，將以二者的設(shè)計思維入手，找出視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計的異同，最后對視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計的結(jié)合與具體應(yīng)用進行分析。
希望本文的研究，能為我國各個行業(yè)領(lǐng)域的圖形圖像設(shè)計的完善提供參考性建議。
一、視覺傳達設(shè)計下的計算機圖形圖像設(shè)計思維
隨著數(shù)碼產(chǎn)品進入到社會生活，人們就進入了視覺傳播的時代。視覺傳達越來越成為一種流行性藝術(shù)。例如，手機中的美圖秀秀，PS等技術(shù)，都體現(xiàn)了視覺傳達在人們生活中的重要性。視覺傳達有很多優(yōu)勢，能夠使用戶以自身的想法對圖像進行設(shè)計，甚至是設(shè)計出超越常規(guī)性思維的作品。這就是視覺傳達結(jié)合計算機圖形圖像的結(jié)合。以計算機智能軟件，根據(jù)自身的視覺傳達特點，可以將設(shè)計靈感體現(xiàn)在計算機圖形上。
視覺傳達設(shè)計就是以視覺傳播的方式，將其所需傳播的信息，進行形狀、光度、大小、色彩等方面的調(diào)整，通過改變其細節(jié)，通入自己的想象思維，從而達到傳達一定內(nèi)容和思想的目的[1]。
二、視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計的異同
視覺傳達技術(shù)與計算C圖形圖像技術(shù)在專業(yè)方面存在著相似之處。例如，在專業(yè)基礎(chǔ)課程方面，二者都涉及到繪畫方面的內(nèi)容，還有平面設(shè)計知識、設(shè)計發(fā)展歷史等。設(shè)計思維方面，都倡導(dǎo)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，最終達到美的融合。在創(chuàng)作方法上，都是以簡單的線條、平面、點等元素構(gòu)成，再加上光度、明暗的調(diào)和等。然而，二者除了最基本的技術(shù)方法上存在不同，還有幾點不同之處，正是這些獨特的地方，二者才有了結(jié)合應(yīng)用的意義。
首先，二者的設(shè)計背景不同，視覺傳達是結(jié)合了傳統(tǒng)的一些元素，受到傳統(tǒng)文化的影響。而計算機圖像設(shè)計是新時代的科技新興產(chǎn)物，具有時代特征。其次，二者的設(shè)計目的不同。視覺傳達注重將內(nèi)在意象表達出來，計算機圖像設(shè)計更注重表面的美感呈現(xiàn)[2]。
三、視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計的結(jié)合應(yīng)用
視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計的結(jié)合應(yīng)用體現(xiàn)在多個領(lǐng)域。
第一，在文字設(shè)計方面。文字設(shè)計是圖形的基本形式，在計算機中，有很多軟件，可以對文字進行大小、文字的間距、文字字體等進行處理，還可以輸入文本框，將文字設(shè)置成更美觀的藝術(shù)字形式。這是最基本視覺傳達設(shè)計和計算機圖像處理技術(shù)的結(jié)合。文字設(shè)計主要應(yīng)用在廣告牌的設(shè)計中。
第二，在包裝設(shè)計方面。無論是商場還是市場，美觀的包裝總能吸引大量的消費者。包括我們閱讀的雜志，大街上收到的宣傳彩頁，都是視覺傳達的效果。根據(jù)人們的視覺審美進行設(shè)計的，再經(jīng)過計算機進行合成制作，最終形成成品。
第三，影視設(shè)計方面。這方面的設(shè)計主要是針對動漫，或者是廣告設(shè)計。對其中的畫面進行合理的處理，可以增強影視作品的藝術(shù)效果，提升創(chuàng)意意境。很多企業(yè)通過視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計的結(jié)合，制作成新穎的廣告和官方網(wǎng)站進行宣傳，體現(xiàn)企業(yè)的特色理念[3]。
四、結(jié)論
本文針對視覺傳達設(shè)計下的計算機圖形圖像設(shè)計的研究，是以二者的設(shè)計思維入手，找出二者的設(shè)計異同，最后對視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計的結(jié)合與具體應(yīng)用進行分析。一個符合大眾審美的創(chuàng)意，再結(jié)合計算機對圖片的高端處理制作。以這樣的方式進行宣傳，可以為企業(yè)帶來可觀的效益。視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計的結(jié)合除了應(yīng)用于以上領(lǐng)域中，還有網(wǎng)站的界面設(shè)計，雜志插圖，繪畫設(shè)計等。
希望通過本文的研究，視覺傳達設(shè)計與計算機圖形圖像設(shè)計能夠更加緊密相聯(lián)，創(chuàng)造出更多更好的藝術(shù)作品來，從而帶動我國各個行業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟。
參 考 文 獻
[1]夏明錦.虛擬現(xiàn)實環(huán)境下計算機圖形圖像設(shè)計與視覺傳達設(shè)計[J].電子技術(shù)與軟件工程，2016，（18）：94-95.
第6篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
物質(zhì)生活的滿足使人們更加注重精神生活的充實。剛剛開始新的哲學(xué)設(shè)計嶄露頭角，重視內(nèi)心情感，追求情感多姿多彩，不同的設(shè)計花樣，以人們內(nèi)心表達的設(shè)計作品展示豐富多彩。感性設(shè)計價值在視覺傳達設(shè)計中意義以越來越多的關(guān)注對視覺傳達設(shè)計中理性價值和意義系統(tǒng)研究變得相對薄弱。視錯覺現(xiàn)象是當(dāng)人觀察物體時,基于經(jīng)驗主義或不當(dāng)參照形成錯誤。有很多視覺誤導(dǎo)的原因，可以是圖形元素快中見慢,大中見小,重中見輕,虛中見實,深中見淺,矮中見高，最終都是使人形成與事實不符的判斷和感知，其中一部分可以糾正,而另一部分是不可避免。若有效地傳播圖形信息規(guī)律產(chǎn)生的影響,避免因視覺誤導(dǎo)偏差而帶來理解上的偏差能讓設(shè)計師運用傳播規(guī)律上特殊的技能和手法,達到令人想象的視覺傳達設(shè)計作品空間。
版式設(shè)計與語言是人類進行交流的兩種重要的基本方式在傳統(tǒng)的觀念里，語言是抽象思維的圖形可以理解為是以視覺途徑來表達意圖，并可引起人與人之間信息交流的具體的形狀和姿態(tài)圖形是一種視覺信息，思維是一種可貴的幫助。人類思維可以瞬間變化，也不是思維發(fā)生的媒介語言。雖看似抽象卻與知覺經(jīng)驗緊密相關(guān)，視覺傳達設(shè)計的發(fā)展是我們在學(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀設(shè)計作品時,首先要擺正對視覺傳達設(shè)計的語言認(rèn)識。應(yīng)該注意拉開與西方的距離突出東方文化的特點,繁榮自我文化。圖形化的行為表達往往比文字更具實效無論是從人類社會發(fā)展的歷史，還是從個人成長的歷程來考察，人類的進步和藝術(shù)進步離不開。視覺傳達設(shè)計師都應(yīng)該在實踐與探索中,依據(jù)各自文化背景和社會環(huán)境的不同。采取不同的切入點不斷的思考與尋找設(shè)計的未來之路。全球化與多元化的設(shè)計需求跟上歷史的進步,學(xué)會關(guān)心擁有的文化遺產(chǎn),創(chuàng)造力得到迅猛發(fā)展,未來需要我們一起攜手創(chuàng)造。它由視覺和聽覺符號組成圖形設(shè)計作為傳達視覺信息的重要方式之一，有待于從語境學(xué)的角度多層面研究其信息載體作用圖形通過形態(tài)色彩和肌理等傳達信息，具有符號性和語義性的雙重內(nèi)涵設(shè)計者都希望表達能通過視覺符號的方式快速準(zhǔn)確有效圖形設(shè)計作為國際性語言，是基于視覺性的交流的圖形對話雖不能像語言一樣進行自由的抽象表述，人與人需要溝通，國家與國家之間需要溝通，民族間宗教間都需要溝通圖形具有超語言文字的敘述功能，文字所表述的精確，內(nèi)容得當(dāng)，表達感情在人們的生活中有著極其重要的位置。
二、中國的現(xiàn)狀及分析
經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計、裝演設(shè)計、平面設(shè)計等中國視覺傳達設(shè)計演變階段，起步比較晚，經(jīng)過一段時間的發(fā)展最終以視覺媒體為載體利用視覺符號表現(xiàn)并傳達信息。在20世紀(jì)80年代改革開放以后,內(nèi)地經(jīng)濟逐漸恢復(fù)和發(fā)展當(dāng)代視覺傳達設(shè)計真正發(fā)展，新曙光將在現(xiàn)在藝術(shù)作品中發(fā)揮精湛的創(chuàng)意。應(yīng)該說中國視覺傳達設(shè)計相對起點底。改革開放后，中國設(shè)計家有機會接觸到更多國際視覺傳達設(shè)計作品,開始了東西方文化碰撞、磨合階段。二十多年時間,國際上各種設(shè)計思潮幾乎都在中國內(nèi)地被重新復(fù)制一遍。一些大學(xué)、中專也紛紛設(shè)立藝術(shù)設(shè)計專業(yè),開始培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才。情感對于設(shè)計重要性、論述從情感設(shè)計角度來塑造品牌，使得有強大的競爭力。設(shè)計目的性實用性和情感體驗將設(shè)計核心最終概括為使用與情感。
三、避免中國出現(xiàn)無情感版式設(shè)計的對策
視覺傳達設(shè)計以設(shè)計藝術(shù)學(xué)、設(shè)計心理學(xué)、色彩學(xué)、視覺設(shè)計美學(xué)、市場營銷學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)等認(rèn)識理論基礎(chǔ)，以視覺傳達設(shè)計中情感表現(xiàn)為分析受眾心理情感需求市場調(diào)研結(jié)果、情感理念相關(guān)學(xué)科專業(yè)研究成果、國內(nèi)外情感化設(shè)計的數(shù)據(jù)信息，結(jié)合工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計等領(lǐng)域，定位視覺情感表現(xiàn)研究。從視覺傳達設(shè)計理論和設(shè)計心理。重要特征設(shè)計有效性是現(xiàn)實意義，是設(shè)計傳達意義中傳播設(shè)計原理是吸引與被吸引。通過視覺語言產(chǎn)生雙向關(guān)，把我已經(jīng)掌握的設(shè)計。通過形象的視覺信息指涉讓觀者在解讀語意過程中賦予圖形豐富內(nèi)涵由于圖形設(shè)計最終是依賴于圖形形態(tài)來表述意念，大眾傳達的作品在人們的感情中活了起來。會話系統(tǒng)的進步存活語言的美好境遇中，語用主體言語行為中產(chǎn)生之后被賦予圖形表達語境產(chǎn)生在特定，而語用主體之所以做出言語行為，有其特定的主觀原因解釋為一定動機和目的圖形是所有能夠用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)為信息傳達視覺符號，繪寫刻印以現(xiàn)代電子技術(shù)攝影及處理手段產(chǎn)生能傳達信息圖像記號圖形感覺刺激集合體，是人有意識有目的地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出來為人們所認(rèn)識，在視覺要素中形成進而提高視覺注意力重要素材。圖形很容易引起人們目光的專注，人們的觀賞興趣很濃烈，給人們視覺印象要優(yōu)于社會中的文字，圖形被認(rèn)為最能傳達思想感情媒介，是人與人之間相互溝通橋梁特別在信息時代，如今的視覺的傳達變得非常普及，圖形信息基本在我們的生活中各種形式的出現(xiàn)。
由于它不分國家民族男女老少語言差異文化差別能夠普遍地為人們接受和了解，圖形傳達必將成為全世界人們的期待：
1.從傳播理論的角度對視覺傳達設(shè)計中的圖形信息的符號特征、傳播過程結(jié)合實例加以分析和論述,將語境的完整傳播過程分成圖形信息的發(fā)送、信息受媒介和環(huán)境的影響和受眾認(rèn)知三個過程分別進行研究。
2.從應(yīng)用角度以視錯覺原理和空間圖形構(gòu)成手法的分析為切入點結(jié)合其他作者和自己的應(yīng)用實例加以分析和論述,并總結(jié)出如平行視錯覺的錯視規(guī)律、矛盾空間圖形錯視規(guī)律等一些具有個人見解和參照價值的結(jié)論。
3.有效的視覺傳達設(shè)計的規(guī)律體現(xiàn)在運用在語境傳播的信息，可以避免一些不必要的視覺誤導(dǎo)還能令設(shè)計作品達到意想不到的效果。
第7篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計 信息 準(zhǔn)確表達
信息是人類相互交流的內(nèi)容，是設(shè)計的主體。它本身沒有物的形狀，不是一個實體，因而不能直接被看到。隨著人類表達信息的方式多樣化以及媒介的發(fā)展，信息可以是用口語、文字、符號、音樂、圖形、繪畫、攝影和數(shù)字形式來表達，包括聲音和視覺兩類主要形式。視覺是指眼睛所看到的畫面內(nèi)容，信息內(nèi)容視覺化后，形成可被眼睛所感知的內(nèi)容。
視覺傳達設(shè)計并不僅僅是對視覺信息的美化，人們通過信息來進行交流，其信息表達的準(zhǔn)確在任何時候都非常重要，而同時，信息在有限時間和空間中，能否發(fā)揮充分的效用也是極為重要的。在這樣一個到處被信息包圍的世界中，設(shè)計應(yīng)該能夠使信息交流更加準(zhǔn)確和有效，這就是視覺傳達設(shè)計的設(shè)計準(zhǔn)則。信息被視覺化后，影像、圖形、文字、符號等多種視覺形式被應(yīng)用到視覺畫面中來，夸張、強調(diào)等多樣的表現(xiàn)手法，加上排版布局的變化，則越發(fā)使得信息準(zhǔn)確表達變得更為重要。
一、名稱設(shè)計對信息的準(zhǔn)確表達
任何事物都有名稱，名稱是認(rèn)識事物的開始，在信息的傳達過程中，名稱是第一位的信息，最先被人識別和認(rèn)知。
而文字是語言的視覺形式，是人們最熟悉的表達和傳遞信息的方法。在商業(yè)中，名稱作為文字出現(xiàn)應(yīng)該有其鮮明的特色，也有助于在視覺上加深對其的認(rèn)知。但僅從一個名稱的字面上去了解其主體的信息顯然是不夠的。它應(yīng)該是有視覺形態(tài)的，無論文字的造型、色彩和輔助裝飾，都會在視覺上傳遞著字面之外的一些有用的信息，而這些信息正是設(shè)計者必須著重考慮的。
純文字設(shè)計的技巧特效和方法很多。追求形式的新奇是捕捉人目光的一種辦法，但并不一定是理想的。要使名稱的視覺形象能恰當(dāng)、準(zhǔn)確地反映主體的特征，可以先確定主體的基本情況，從中提取重要特色信息，作為設(shè)計的著眼點，對名稱進行有目的的視覺表達和設(shè)計。既保持表現(xiàn)形式上的整體統(tǒng)一性，又突出信息中的主體個性特征。
二、標(biāo)志設(shè)計對信息的準(zhǔn)確表達
標(biāo)志一般指企業(yè)的識別符號，也可以引申為代表一個團體，一個有共同特征的整體的圖形符號。標(biāo)志是唯一的和排它的，是商業(yè)社會區(qū)分和識別彼此的特殊符號。它的含義非常明確，信息概念相對簡練，在確切表達上不能含混，因此標(biāo)志的設(shè)計必須強調(diào)意義言簡意賅。同時，標(biāo)志也是視覺突出和引人注目的。標(biāo)志對其組織的重要意義是不言而喻的，這使得標(biāo)志在形式表達上應(yīng)該追求令人驚奇的、過目不忘的效果。由于技術(shù)的進步，標(biāo)志在視覺表現(xiàn)上幾乎不再受限制，無論多彩的、邊緣模糊的還是三維的、動態(tài)的圖標(biāo)都是可行的，只要能夠做到視覺突出。
在標(biāo)志設(shè)計時，我們可以運用概念描述和修飾法以及尋找相關(guān)事物的方法，對主題進行分析討論，并充分考慮各種視覺表達方法進行標(biāo)志的視覺表達，不被傳統(tǒng)的印象所束縛，使標(biāo)志的設(shè)計不但表現(xiàn)手法新穎，令人矚目，而且所表達的信息也非常突出。
三、插畫設(shè)計對信息的準(zhǔn)確表達
插畫與文字一樣是畫面中的視覺元素，以圖形圖像等形式出現(xiàn)。它是對信息內(nèi)容的必要補充，其視覺形象有較強的直觀性和感染力，其形式與表現(xiàn)手法也是多樣的。插畫服務(wù)于主題信息內(nèi)容，它必須適合主題的需要，緊扣關(guān)鍵的信息，在設(shè)計應(yīng)用中能準(zhǔn)確表達信息。而插畫的表現(xiàn)方法和創(chuàng)意技巧的取向，將影響觀眾對信息的情緒感染。夸張變形和幽默的插畫，一方面以有趣的方式解釋了主題內(nèi)容，另一方面，其表達上的情趣使其本身吸引了人們的目光和產(chǎn)生遐想，能夠活躍氣氛，加強人們對內(nèi)容的興趣，誘使其進一步的行動。
在為主題內(nèi)容設(shè)計插畫時，我們首先要選擇好主題內(nèi)容中的切入點，其次要選擇恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)手法去實現(xiàn)它，使插畫的內(nèi)容取向與形式取向達到一致，體現(xiàn)出插畫對整個畫面的藝術(shù)和情緒表現(xiàn)上的巨大作用。一般而言，人們對具體事物的接受能力要強于對抽象形態(tài)的理解，而在表達一個主題時，具體和形象的描繪方法如圖案、繪畫、影像和數(shù)字圖形都是極佳的。
人們不斷地把自己的想法表達出來，用各種手段，無論視覺還是聲音。在信息視覺化的過程中，人們能夠借助的手段和方法也不斷發(fā)展進步，出現(xiàn)各種新的藝術(shù)形式和設(shè)計表現(xiàn)方法。視覺傳達設(shè)計會隨著時代的發(fā)展而向前邁進，所有視覺傳達的表達方法，也會使得設(shè)計者在表現(xiàn)事物和設(shè)計中自由發(fā)揮，但是在這些可供選擇的形式中，設(shè)計者必須有所比較分析，要根據(jù)設(shè)計主題和需要傳達的目標(biāo)來進行思索，通過設(shè)計既準(zhǔn)確表達信息內(nèi)容，又很好地體現(xiàn)傳達的有效性。
參考文獻：
1、任悅. 視覺傳播概論[M]. 中國人民大學(xué)出版社，2008
2、安姚舜. 尋找時代的視覺符號――談視覺傳達設(shè)計的著力點[J].裝飾.2003（5）
第8篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
關(guān)鍵詞：文字語言；圖示化語言；視覺傳達；表現(xiàn)力
一、文字語言圖示化的概念闡述
在信息傳播圖示化的今天，人們要求文化傳播者和設(shè)計者能用簡潔明了、通俗易懂、準(zhǔn)確生動、畫面優(yōu)美的作品，在給人以賞心悅目的享受中獲取更多的新信息。現(xiàn)今，文字語言圖示化設(shè)計風(fēng)格已成為時尚、新穎的設(shè)計走向。文字語言圖示化設(shè)計就是將語言文字轉(zhuǎn)換成視覺圖形語言，將文字的表意轉(zhuǎn)化為圖形的意象表達。在圖形文字中，文字是圖形意義確立的支持和因素，圖示化的特點則讓文字的意義不再枯燥，而是變得生動、直觀、明朗，從而超越了普通文字的敘述功能。
所謂文字語言圖示化就是將文字筆畫做合理的變形搭配，使之產(chǎn)生有機或無機圖形的趣味，從而強調(diào)文字本身的結(jié)構(gòu)美和筆畫美，使受眾更能理解設(shè)計的意圖。字體語言圖示化不單純只是把圖形嵌入文字進行裝飾，而是從構(gòu)成的角度，將文字看作是一種獨立圖形形態(tài)，用圖示化語言豐富表現(xiàn)形式而構(gòu)成的有意思的圖形符號。
二、 文字語言圖示化在視覺傳達設(shè)計中的表現(xiàn)
文字語言圖示化的表現(xiàn)方式使得文字標(biāo)志的圖形感得到加強，同時在信息傳遞上更具形象性、趣味性和藝術(shù)性，又增加標(biāo)志的視覺親和力和潛在的精神內(nèi)涵。
(一)文字語言圖示化在視覺傳達中的信息傳達
信息論美學(xué)提出了“信息”二重性的觀點，任何信息都具有雙重性，—種是語義學(xué)意義，另一種是美學(xué)意義，前者是指對象究竟告訴了我們一些什么話，是以信息內(nèi)容為主；后者是指告別我們美不美，這個“美”通常稱為“形式美”。無論是何種設(shè)計信息，都要通過視覺語言和形式傳達出來，文字語言圖示化正是結(jié)合了“信息”二重性的特點，既能把信息內(nèi)容傳達出來，又具有形式美。因此，更能證明了文字語言圖示化在視覺傳達設(shè)計中傳達信息的作用。字體語言圖示化的首要目的就是準(zhǔn)確，有效的傳達信息，將文字傳統(tǒng)意義上“讀”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础钡膱D形，也就是說將文字的語言文字轉(zhuǎn)換為視覺圖示語言，將文字的表意轉(zhuǎn)化為圖形的意象表達。
(二)文字語言圖示化在視覺傳達中的符號表達
在我們生活的空間，四周遍布著充滿語義的符號，圖形在我們瞬間的意識感覺上產(chǎn)生了美的魅力，它既是視覺的對象，又是感情的媒介，是保證創(chuàng)意視覺化的條件。隨著時代的不斷發(fā)展，不同時代對設(shè)計就有不同的要求，現(xiàn)代圖形設(shè)計的設(shè)計觀念產(chǎn)生了新的變化。文字語言圖示化的符號傳達就是對視覺傳達設(shè)計的新突破，是力求以集約化、符號化的形式表現(xiàn)設(shè)計作品最深刻最豐富的內(nèi)容，通過高度精煉的圖形語言和易于理解的形式傳達內(nèi)在的意念。
(三)文字語言圖示化的視覺傳達優(yōu)勢
1.圖形化文字更加吸引關(guān)注
要實現(xiàn)視覺傳達的速效性，就必須使文字在視覺上具有沖擊力，顯得出人意料并引人注目，能夠快速吸引受眾的眼球。圖形傳達的信息直接、明了，是視覺的直接感知，由于它具象直觀、層次豐富、形式多樣，顯得更加富于動感。所以當(dāng)圖形與文字同時出現(xiàn)在版面中時，人們通常是先關(guān)注圖形，然后再將視線轉(zhuǎn)向文字，這是因為在一般情況下，動比靜更容易吸引眼球，而圖形化文字正是吸收了圖形的長處，在表述字面信息的同時，加入圖形化表現(xiàn)，更加靈動活潑。
2.圖形化文字更加使人愉悅
要實現(xiàn)視覺傳達的可視性,就必須使文字在表現(xiàn)上更具形式美感，顯得生動有趣、美觀悅目。圖形化文字與一般性印刷文字相比，形式上的美觀和趣味性更能引起受眾的視覺愉悅，使其更愿意閱讀所要傳達的信息。
三、在視覺傳達設(shè)計中文字語言圖示化的特征
（一）文字語言圖示化具有視覺接受的可讀性
用圖示化語言明確地告訴消費者這是什么產(chǎn)品，讓使用者通過包裝上的圖形、色彩、文字等了解產(chǎn)品的屬性、特點、用途、用法及檔次等。在設(shè)計產(chǎn)品的同時需要站在消費者的角度進行設(shè)計，著力于人性化的設(shè)計來提高產(chǎn)品身價，同時讓使用者更直觀的看到產(chǎn)品的使用信息。在追求文字語言圖示化的過程中，一定要把握好圖形的改造與文字表意性的關(guān)系。把圖形符號與文字符號相互結(jié)合，重新構(gòu)成一個全新的內(nèi)涵，一個全新的視覺沖擊。圖形語言并不是直接地陳述意義，而是在可視的形式中保留了有意義的可讀信息，并利用事物的相似性從多方面、多層次地對意義進行視覺表述。一個產(chǎn)品必須要告訴消費者它是什么？如何使用？要讓使用者快速認(rèn)知產(chǎn)品并掌握操作方法，設(shè)計師必須通過設(shè)計傳遞出足夠的信息，即要調(diào)動使用者的多個感覺器宮來接受刺激。包裝的視覺容景是有限的，不可能將所有的信息同等地傳達給顧客。在多數(shù)情況下，一件包裝只能突出一個重點，對非重點的內(nèi)容可采取縮小或者放置背、側(cè)面的處理手法。定位設(shè)計構(gòu)思，可有效地幫助我們從重點入手，構(gòu)想出簡介的、個性突出的產(chǎn)品包裝設(shè)計來。
（二）文字語言圖示化具有設(shè)計作品的獨創(chuàng)性
文字引導(dǎo)受眾去解讀圖形，并起到了一種“優(yōu)先解讀”的作用，即使受眾按照設(shè)計者的意圖去解讀，也最大限度地避免了受眾對圖形的誤讀及解碼的不準(zhǔn)確。視覺信息傳達中的圖形追求的是一種感官刺激，文字體現(xiàn)的是一種距離鑒賞。但在更多時候，圖形的指向性并不是唯一的，需要用文字引導(dǎo)受眾對設(shè)計作品進行解讀。
標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、凝聚性和抽象性。而在現(xiàn)在的信息化社會中，文字語言圖示化的標(biāo)志更能便于消費者記憶，為它的快速傳達爭取時間，所以說文字語言圖示化在標(biāo)志設(shè)計中的運用是時代特征的一種體現(xiàn)，是一種理念的傳達。現(xiàn)代社會，各種品牌琳瑯滿目，消費者并不會對所有的標(biāo)志都產(chǎn)生興趣，因此，標(biāo)志應(yīng)當(dāng)在同類產(chǎn)品中以更為卓越的形式提交其自身的注意度、記憶度，并準(zhǔn)確的傳達產(chǎn)品信息。
四、結(jié)論
文字語言圖示化以體現(xiàn)設(shè)計主題、傳播相關(guān)信息為目的，使設(shè)計理念更加完善、選用題材更加廣泛、表現(xiàn)手段更加豐富、設(shè)計方法更加多樣、文字的識讀性更強。以圖示化的觀點認(rèn)識文字、分析文字、設(shè)計文字，使文字的傳統(tǒng)文化氣息與現(xiàn)代圖形理論相結(jié)合，呈現(xiàn)出更加多元化的視覺效果。文字語言圖示化是提升所傳達信息的功能識別與審美識別，具有一定的審美特征、造型特征、時代特性，是現(xiàn)代設(shè)計中不可多得的設(shè)計元素。在生活節(jié)奏加快、訊息瞬息萬變的今天，只有富于個性色彩和審美情趣，能快速、有效傳遞信息的設(shè)計才能被受眾關(guān)注、理解和接受。因此，字體語言圖示化是現(xiàn)代字體設(shè)計的必然趨勢，也是現(xiàn)代平面設(shè)計師必須熟練掌握的一門設(shè)計技巧。（作者單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院）
參考文獻：
［1］ 胡國瑞．關(guān)于“圖形文化”［J］．北京：美術(shù)出版社，2010
［2］ 戚躍青．平面設(shè)計中文字的圖形特征［J］.河北：教育出版，2004
第9篇：視覺傳達設(shè)計的目的范文
現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計幾乎全是在計算機上完成的，我們?yōu)槭裁催€要強調(diào)手繪線條？上文所說的“野牛”“人面魚紋”不是繪畫嗎？繪畫與設(shè)計早已分屬不同的領(lǐng)域，我們現(xiàn)在討論視覺傳達設(shè)計中手繪線條的意義這一主題，不是混淆了二者的區(qū)別嗎？固然，繪畫與設(shè)計的不同是顯而易見的，從功能上看，前者側(cè)重于情感訴求，后者側(cè)重于實用信息傳達；從意向傳達上看，前者模糊、多義，給接受者充分的自己解讀和再創(chuàng)造的空間，后者表意明晰、確定，不希望也不會給接受者歧義解讀的空間。但二者本質(zhì)上是一致的。從學(xué)科劃分上看，二者都屬于“藝術(shù)”門類，所以“視覺傳達設(shè)計”又常常被稱為“藝術(shù)設(shè)計”。既然是藝術(shù)，我們就應(yīng)該意識到，藝術(shù)的本質(zhì)特征之一就是情感傳達。
涂鴉手繪為所有兒童所喜愛，也是人類保留至今的原始本能沖動。當(dāng)這種手繪出于集體或部族的某種儀式需要，包括線條、色彩以及所有視覺造型元素的整個圖像都被賦予一種強大的精神力量，并且這種力量不僅不會隨著時間的流逝而消亡，反而會在歷史的演進中層層積淀，形成具有厚重的文化象征。在視覺傳達設(shè)計造型中保留手繪元素不僅是對厚重的文化積淀的尊重，同時也賦予了圖像以歷史的、民族的精神力量。既然現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計制作的目的指向是接受者的接受效果，我們便不能忽視這種精神和情感的力量。我們不否認(rèn)設(shè)計中以機械制圖方式所形成的陌生化在“吸引眼球”上的效果，但也不能否認(rèn)，真正的心理接受在很大程度上取決于情感的力量，包括現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計在內(nèi)的任何文化創(chuàng)造，只有密切保持與歷史文化的親緣性才能真正獲得長效的、可持續(xù)的發(fā)展。
差異性原則是現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計所提倡的。“差異”不是完全不同，也不是顛覆，而是避免同類設(shè)計同質(zhì)化的主要手段，它可以使自己鶴立雞群從而達到“吸引眼球”的目的。手繪線條正是這種最具個性化的視覺造型基本手段——線條的起始、收尾方式，線條中段制作時使用工具的不同、刻畫運行的快慢、按壓的輕重、筆觸的不同角度等等因素都會因設(shè)計者不同的審美選擇、不同的習(xí)慣，甚至不同的心境而呈現(xiàn)出獨一無二的個性，再加上承載圖像的材質(zhì)對線條的某些特點或強化或弱化，從而使需要傳達的信息得以凸現(xiàn)。而且，手繪是人類最原始的、至今仍然保留著的本能沖動，手繪線條使接受者心里所感受到的親切感和互動沖動是其他線條所無法比擬的。
所以，作為視覺傳達設(shè)計圖像造型最基本的要素——線條，以手繪的方式呈現(xiàn)不僅僅是設(shè)計者個人愛好或習(xí)慣，更是個性風(fēng)格的展現(xiàn)，是對傳統(tǒng)的回歸，是對歷史文化的尊重；手繪，可以賦予圖像以精神力量，拉近與接受者的距離，在增強與文化親緣的同時，也給接受者更多的親切感。當(dāng)然，我們這么說并不意味著提倡現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計“返祖”。計算機強大的表現(xiàn)力是促使現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計、風(fēng)格得以快速演變的保障，這都是傳統(tǒng)手繪所無法比擬的。我們所說的“手繪方式”完全可以計算機模擬。但我們要想在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域走得更遠，尚需要真正的手繪體驗。因為只有真正的手繪實踐體驗，才能對手繪線條的表現(xiàn)魅力有更多的理解，計算機才能更好地完成模擬。
