版式設(shè)計(jì)的基本要素精選(九篇)

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第1篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

關(guān)鍵詞：品牌；APP界面設(shè)計(jì)；視覺(jué)

0 前言

APP即智能手機(jī)的應(yīng)用程序，在APP界面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先要保證界面可以明確的傳達(dá)其主旨，其次要盡可能強(qiáng)化界面吸引用戶(hù)的特點(diǎn)，這要求設(shè)計(jì)師可以從用戶(hù)的角度出發(fā)，結(jié)合多種風(fēng)格的界面設(shè)計(jì)理念，將自己的設(shè)計(jì)理念與用戶(hù)的需求完美融合，考慮到現(xiàn)階段用戶(hù)對(duì)手機(jī)APP界面品牌個(gè)性需求強(qiáng)烈，所以APP界面設(shè)計(jì)中視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化已經(jīng)成為必然的發(fā)展趨勢(shì)。

1 手機(jī)APP界面視覺(jué)設(shè)計(jì)

手機(jī)APP界面視覺(jué)設(shè)計(jì)即通過(guò)細(xì)化設(shè)計(jì)中的色彩、圖標(biāo)、風(fēng)格等要素的視覺(jué)化設(shè)計(jì)，避免視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤信息并營(yíng)造出符合設(shè)計(jì)師意圖的視覺(jué)風(fēng)格的APP界面設(shè)計(jì)過(guò)程，通過(guò)手機(jī)APP界面設(shè)計(jì)可以使手機(jī)的視聽(tīng)元素可視性得到增強(qiáng)，使用戶(hù)對(duì)APP體驗(yàn)更加豐富，用戶(hù)可以通過(guò)APP界面的外在表現(xiàn)形式，對(duì)其功能和文化內(nèi)涵產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。[1]可見(jiàn)手機(jī)APP界面視覺(jué)設(shè)計(jì)并不使簡(jiǎn)單的美術(shù)繪畫(huà)，其是基于準(zhǔn)確的信息傳達(dá)，所以需要對(duì)用戶(hù)特征、APP功能等方面進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，并通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)使APP與用戶(hù)需求達(dá)到最理想的契合。

2 APP界面視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化概念及重要性

APP界面視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化即手機(jī)APP界面在視覺(jué)上表現(xiàn)出APP品牌的個(gè)性，使其具有品牌帶來(lái)的感召力的設(shè)計(jì)形式，換言之，運(yùn)營(yíng)商需要通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)為APP創(chuàng)造出與眾不同的差別，加深用戶(hù)對(duì)APP的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，使其成為APP的忠實(shí)消費(fèi)群。[2]APP界面視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化不僅可以滿(mǎn)足消費(fèi)者需要品牌形象的需求，使用戶(hù)的APP應(yīng)用體驗(yàn)具有鮮明的特征，也可以滿(mǎn)足經(jīng)營(yíng)者需要品牌資產(chǎn)的需求，使品牌的鮮明度、吸引力顯著提升，進(jìn)而達(dá)到提升運(yùn)作效率、為運(yùn)營(yíng)商降低經(jīng)營(yíng)成本，提升無(wú)形資產(chǎn)的效果，所以APP界面視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化是現(xiàn)代APP運(yùn)營(yíng)商提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。

3 APP界面設(shè)計(jì)中視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化的基本要素研究

3.1 圖標(biāo)（Icon）要素的品牌化設(shè)計(jì)

圖標(biāo)一直是可視性非常強(qiáng)的設(shè)計(jì)要素，為用戶(hù)熟悉APP、辨析APP提供了直接的途徑，所以在圖標(biāo)品牌化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)在堅(jiān)持其原有的簡(jiǎn)潔、抽象、易懂特性的基礎(chǔ)上，使其品牌化、個(gè)性化程度進(jìn)一步提升，以此強(qiáng)化其視覺(jué)沖擊力和辨識(shí)度。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行圖標(biāo)的品牌化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先要認(rèn)識(shí)到圖標(biāo)設(shè)計(jì)重在易識(shí)別而非形式美，而且用戶(hù)對(duì)圖標(biāo)的認(rèn)知會(huì)形成某種較固定的習(xí)慣，隨意地更改圖標(biāo)的形象或理念會(huì)嚴(yán)重影響用戶(hù)對(duì)圖標(biāo)的判斷。例如，用信封代表短消息已經(jīng)被現(xiàn)代手機(jī)用戶(hù)默認(rèn)，這要求設(shè)計(jì)師在選擇圖標(biāo)外形時(shí)慎重。其次，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)圖標(biāo)的過(guò)程中要保證其設(shè)計(jì)的形象可以被不同文化背景的用戶(hù)兼容，為擴(kuò)大APP的應(yīng)用范圍奠定基礎(chǔ)，例如用“話(huà)筒代表電話(huà)通信應(yīng)用”“具體的日期代表日歷應(yīng)用等”。另外，設(shè)計(jì)師在圖標(biāo)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要保證設(shè)計(jì)的風(fēng)格、元素等具有一致性，均為圖標(biāo)所傳達(dá)的信息、塑造的氛圍服務(wù)。除此之外，在圖標(biāo)品牌化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要尊重APP用戶(hù)的認(rèn)知和操作習(xí)慣，準(zhǔn)確的定義圖標(biāo)隱喻對(duì)象和語(yǔ)義，以此明確APP界面的國(guó)際化品牌定位，將趣味性、個(gè)性化的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)融入圖標(biāo)中，使用戶(hù)在受到APP圖標(biāo)的視覺(jué)沖擊下可以形成使用興趣，在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合APP品牌個(gè)性進(jìn)行個(gè)性強(qiáng)化和文化內(nèi)涵塑造，使用戶(hù)在被識(shí)別的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性傳播。現(xiàn)階段設(shè)計(jì)師為強(qiáng)化APP界面圖標(biāo)的品牌化特征，會(huì)延續(xù)CP端的品牌元素，例如“站酷zcool”APP界面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將正副形圖標(biāo)結(jié)合應(yīng)用，直角和細(xì)小圓角統(tǒng)一運(yùn)用，將品牌色彩定位為黃色，并對(duì)黑色進(jìn)行了延續(xù)和運(yùn)用，在版式傷以卡片式和扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格有機(jī)結(jié)合，使圖標(biāo)在時(shí)尚感濃烈的同時(shí)極具生活氣息。

3.2 版式要素的品牌化設(shè)計(jì)

APP界面的版式設(shè)計(jì)要結(jié)合目標(biāo)用戶(hù)的審美特點(diǎn)和APP運(yùn)營(yíng)商的個(gè)性定位進(jìn)行，既保證APP界面的適用性又使其美觀程度滿(mǎn)足用戶(hù)的需要，在版式要素品牌化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要保證圖標(biāo)、色彩等視覺(jué)要素的布局組合可以最理想的傳達(dá)APP的信息，需要結(jié)合扁平化設(shè)計(jì)特點(diǎn)，在強(qiáng)調(diào)用戶(hù)操作和體驗(yàn)的同時(shí)，提升界面的品質(zhì)和層次。現(xiàn)階段版式設(shè)計(jì)的布局形式多樣，如骨骼型、滿(mǎn)版型、中軸型、曲線(xiàn)型、重心型等均非常常見(jiàn)，但在手機(jī)APP界面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，受其功能性、可交互性等因素的影響，在具體版式選擇的過(guò)程中要綜合考慮目標(biāo)用戶(hù)、使用場(chǎng)景、功能特性等因素。例如在品牌化設(shè)計(jì)以瀏覽引導(dǎo)為主的信息展示型APP界面的過(guò)程中，通常會(huì)應(yīng)用上下分割型、中軸型等具有一個(gè)明確主線(xiàn)的版式，以此對(duì)用戶(hù)進(jìn)行潛在的引導(dǎo)提示；在功能操作型界面版式設(shè)計(jì)中，通常采用上下分割型、左右分割型等版式，以此使操作項(xiàng)和注冊(cè)流程等可以清晰地向用戶(hù)呈現(xiàn)。版式要素品牌化設(shè)計(jì)，可以使APP整體操作流程更加規(guī)范順暢，強(qiáng)化用戶(hù)對(duì)APP品牌定位的認(rèn)知。

3.3 色彩要素的品牌化設(shè)計(jì)

用戶(hù)在首次接觸APP界面時(shí)，受到色彩的視覺(jué)沖擊最為強(qiáng)烈，所以在進(jìn)行APP界面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既要保證顏色與APP的文化內(nèi)涵相一致，又要保證APP界面使用的所有顏色可以達(dá)到統(tǒng)一和諧的效果，為用戶(hù)帶來(lái)具有個(gè)性化的視覺(jué)體驗(yàn)。在APP界面色彩要素品牌化視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要考慮到色彩的運(yùn)用于用戶(hù)審美情趣的相符程度直接關(guān)系到用戶(hù)對(duì)APP的印象，為避免用戶(hù)產(chǎn)生界面混亂的認(rèn)知，應(yīng)保證使用的色彩在4、5種以下，選用的顏色應(yīng)保證背景亮度弱于活動(dòng)對(duì)象，引導(dǎo)用戶(hù)視覺(jué)定位；應(yīng)用的色彩與用戶(hù)的認(rèn)知習(xí)慣基本一致，如紅色代表錯(cuò)誤、黃色代表警告等；使用的背景色和前景色避免沖突，如白色和檸檬黃在結(jié)合應(yīng)用時(shí)，會(huì)削弱APP界面的視覺(jué)沖擊力；色彩塑造的氛圍與計(jì)劃向用戶(hù)傳達(dá)的信息一致，如綠色代表生命、希望等。

3.4 風(fēng)格的品牌化設(shè)計(jì)

視覺(jué)設(shè)計(jì)風(fēng)格即事物獨(dú)特的氣質(zhì)，其對(duì)設(shè)計(jì)師的審美素養(yǎng)、應(yīng)用能力、洞察力等具有較強(qiáng)的依賴(lài)，現(xiàn)階段在APP設(shè)計(jì)中應(yīng)用的風(fēng)格主要包括以下幾種：一種是具有活潑、大氣風(fēng)格的波普風(fēng)格；一種是為用戶(hù)提供聯(lián)想空間的抽象風(fēng)格；一種是將動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)合理應(yīng)用的動(dòng)漫風(fēng)格。APP界面風(fēng)格的品牌化設(shè)計(jì)，通常會(huì)強(qiáng)化用戶(hù)對(duì)APP的體驗(yàn)和印象，其在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要盡可能將APP的整體基調(diào)和APP的目標(biāo)人群向用戶(hù)進(jìn)行傳達(dá)，例如微信APP在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將黑、綠和白色三種顏色結(jié)合應(yīng)用，可以塑造出成人的穩(wěn)重、信賴(lài)風(fēng)格，與其“一種生活方式”的目標(biāo)定位相一致；而QQ將淺藍(lán)、淺灰和白色進(jìn)行靈活的搭配應(yīng)用，可以創(chuàng)作出活潑、有趣、新奇的年輕人喜愛(ài)的風(fēng)格，與其“樂(lè)在溝通”的設(shè)計(jì)定位相符，可見(jiàn)APP設(shè)計(jì)風(fēng)格的品牌化建立在設(shè)計(jì)定位的品牌化、個(gè)性化基礎(chǔ)上，是品牌化的APP定位視覺(jué)展示的過(guò)程。

4 APP界面設(shè)計(jì)中視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化的應(yīng)用與實(shí)例

4.1 APP界面設(shè)計(jì)中視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化的應(yīng)用體現(xiàn)及效果

APP界面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)設(shè)計(jì)主要通過(guò)圖標(biāo)、色彩、布局、風(fēng)格等要素的靈活應(yīng)用實(shí)現(xiàn)，筆者為對(duì)APP界面品牌化設(shè)計(jì)的主要體現(xiàn)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，以鳳凰新聞手機(jī)APP為例，對(duì)其視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化進(jìn)行說(shuō)明。首先，在列表界面方面，考慮到列表界面的主要功能是展示新聞信息，所以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中主要考慮頁(yè)面的布局和色彩的運(yùn)用，將原有的圖標(biāo)信息中增加了應(yīng)用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色彩的新聞分類(lèi)，并將鳳凰新聞的標(biāo)識(shí)和信息以紅白顏色的配合應(yīng)用進(jìn)行了強(qiáng)化，使鳳凰新聞的品牌信息在界面的導(dǎo)航欄得到突出的現(xiàn)示，在此種品牌化設(shè)計(jì)中，如果用戶(hù)點(diǎn)擊界面上的下拉箭頭，APP會(huì)直接現(xiàn)示用戶(hù)關(guān)注過(guò)的新聞?lì)l道，為用戶(hù)提供極具個(gè)性化和人性化的服務(wù)體驗(yàn)。其次，在詳情界面方面，設(shè)計(jì)師為了使新聞信息的突出性得到強(qiáng)化，對(duì)界面的查看、收藏、分享等圖標(biāo)進(jìn)行了新的設(shè)計(jì)，以此提升APP界面設(shè)計(jì)的友好性；在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師有意保留了界面導(dǎo)航中鳳凰新聞的形式，以此強(qiáng)化用戶(hù)在瀏覽信息過(guò)程中對(duì)其品牌化的認(rèn)知。再次，在登錄界面方面，設(shè)計(jì)師結(jié)合青年用戶(hù)的特點(diǎn)，將界面的具體版式進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，使其在美觀性、操作性等方面得到了強(qiáng)化，而且有意識(shí)地將鳳凰新聞的品牌標(biāo)識(shí)作為用戶(hù)未登錄狀態(tài)的頭像，以此強(qiáng)化了視覺(jué)設(shè)計(jì)的品牌化特征。然后，在訂閱界面方面，設(shè)計(jì)師，利用重復(fù)布局形式對(duì)導(dǎo)航欄的訂閱推薦列表版式進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，并將原有的“增添訂閱”圖標(biāo)用鳳凰新聞的品牌標(biāo)識(shí)替代，這不僅使頁(yè)面的視覺(jué)效果更加清晰自然，提升了APP界面與用戶(hù)的親切度，而且使APP的視覺(jué)品牌化得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。除此之外，鳳凰新聞APP在評(píng)論界面、加載界面等也進(jìn)行了視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化，結(jié)合其整體設(shè)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，APP的操作流程、界面友好度以及品牌化視覺(jué)沖擊均得到了強(qiáng)化，用戶(hù)在操作的過(guò)程中，可以在潛意識(shí)中對(duì)APP不斷加深印象，這對(duì)提升用戶(hù)對(duì)APP的忠實(shí)度具有不可忽視的重要作用。

4.2 APP界面設(shè)計(jì)中視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化的應(yīng)用實(shí)例

以移動(dòng)端彩票APP為例，現(xiàn)階段大部分此類(lèi)APP智能滿(mǎn)足用戶(hù)的基本需求，而不能滿(mǎn)足品牌化視覺(jué)體驗(yàn)的要求，所以易迅彩票運(yùn)營(yíng)商提出了移動(dòng)端趣味新體驗(yàn)的設(shè)計(jì)定位，將趣味性和娛樂(lè)性的品牌設(shè)計(jì)理念融入設(shè)計(jì)中，其確定了三種設(shè)計(jì)方案，首先，結(jié)合易迅彩票近80%用戶(hù)為20-39歲的青年男性的市場(chǎng)，進(jìn)行可卡通形象包裝，使界面的視覺(jué)活躍度提升，確定了針對(duì)青年男性用戶(hù)的性感活潑的兔女郎形象，并結(jié)合不同類(lèi)型的目標(biāo)用戶(hù)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了不同性格和風(fēng)格的兔女郎形象；其次，為提升易迅彩票APP的趣味性和情感體驗(yàn)性，使其與用戶(hù)的黏性提升，結(jié)合目標(biāo)用戶(hù)主要包括專(zhuān)業(yè)球迷型彩民和想了解足球彩票的彩民，將草皮、足球、球鞋等具有代表性的足球場(chǎng)景融入設(shè)計(jì)，使品牌化特征得到強(qiáng)化；另外，易迅材料APP在雙色球選號(hào)界面將娛樂(lè)化的虛擬元素融入，使用戶(hù)的操作自主性和趣味性明顯提升，極大地提升了該APP在移動(dòng)端彩票市場(chǎng)的影響力。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，APP界面設(shè)計(jì)中視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化現(xiàn)象的出現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師滿(mǎn)足用戶(hù)需求的具體體現(xiàn)，其需要通過(guò)圖標(biāo)、版式、色彩、風(fēng)格等要素集中體現(xiàn)，通過(guò)APP界面視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化可以提升用戶(hù)對(duì)APP的應(yīng)用興趣，提升其應(yīng)用范圍和頻率，所以APP界面設(shè)計(jì)中視覺(jué)設(shè)計(jì)品牌化已經(jīng)成為APP界面設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化的方面。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王琳.品牌傳播新媒介――品牌APP界面設(shè)計(jì)研究與探索[D].東華大學(xué)，2014.

第2篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言理論在設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的實(shí)踐問(wèn)題

1.版式設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)突破學(xué)科的疆界

當(dāng)今是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)突破學(xué)科之間的疆界，尋求設(shè)計(jì)與創(chuàng)意的新表達(dá)，因此，創(chuàng)意人必須具有綜合性的知識(shí)體系，而不能一味地“專(zhuān)”下去。版式設(shè)計(jì)教學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中，扮演的不僅僅是傳遞信息的角色；同時(shí)，也是承擔(dān)著傳達(dá)思想與情感的重任，甚至是傳承文化與文明的重任。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生方方面面的綜合知識(shí)的整合能力。例如：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等等。要讓學(xué)生認(rèn)知到版式設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)自身就是藝術(shù)、技術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)力等綜合且新型的藝術(shù)學(xué)科。另外，還必須在課程中嘗試開(kāi)設(shè)市場(chǎng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等課程。在強(qiáng)調(diào)學(xué)科邊界的融合時(shí)，并不是要求版式設(shè)計(jì)者個(gè)個(gè)都成為多面手，而是模糊學(xué)科邊界本身的同時(shí)，而是構(gòu)成學(xué)科之間的交叉性與重合性、形成新的創(chuàng)意表達(dá)語(yǔ)言，運(yùn)用綜合性有利于版式設(shè)計(jì)理論的全面發(fā)展與延續(xù)，使版式設(shè)計(jì)的理論在教學(xué)方面有突破常規(guī)的發(fā)揮，成為一門(mén)綜合性強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言傳達(dá)新的設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展態(tài)勢(shì)。

2.版式設(shè)計(jì)教學(xué)需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力

在版式設(shè)計(jì)教學(xué)中，個(gè)性化的表達(dá)能力是學(xué)生必須具備的一種技能，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)為當(dāng)今的設(shè)計(jì)教學(xué)帶來(lái)了前所未有的變革，大大提高了平面設(shè)計(jì)師的工作效率和設(shè)計(jì)與制作工藝。在這種社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，版式設(shè)計(jì)教學(xué)工作應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)多學(xué)科的交叉與融合的學(xué)科領(lǐng)域，要在這個(gè)需要提高的新環(huán)境中不斷的提升，版式設(shè)計(jì)教學(xué)的水平與科技發(fā)展的步伐。隨著計(jì)算機(jī)的普及和軟件的廣泛應(yīng)用，版式設(shè)計(jì)教學(xué)逐步走向程序化與科技化的趨勢(shì)，這就要求設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意并且富有個(gè)性化的表現(xiàn)。創(chuàng)新就是版式設(shè)計(jì)的本質(zhì)，創(chuàng)新源于設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。個(gè)性化的表達(dá)是教師對(duì)版式設(shè)計(jì)教學(xué)個(gè)性差異的獨(dú)到見(jiàn)解，在版式設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)內(nèi)容等理論知識(shí)的傳授，著重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意個(gè)性化表達(dá)的思維，倡導(dǎo)個(gè)性化設(shè)計(jì)風(fēng)格與思維的體現(xiàn)，挖掘個(gè)人與眾不同的創(chuàng)造性的思維，使版式設(shè)計(jì)創(chuàng)意具有鮮明性、獨(dú)特性的個(gè)性化表達(dá)和形成強(qiáng)烈的視覺(jué)傳達(dá)效果。

3.重視學(xué)生的理解力和應(yīng)用的實(shí)踐能力培養(yǎng)

在設(shè)計(jì)教學(xué)中，以培養(yǎng)實(shí)踐能力為主。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)幻燈片和課件觀賞與思考，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)意意識(shí)。要求學(xué)生對(duì)版式設(shè)計(jì)有一定的研究，熟練地掌握版式設(shè)計(jì)教學(xué)的基本規(guī)律與方法，對(duì)文字、圖片、版面中的抽象元素等視覺(jué)因素，在版面中的編排有一定的理解和應(yīng)用的實(shí)踐能力。同時(shí)單一的版式設(shè)計(jì)教學(xué)形式訓(xùn)練課程，增加綜合設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生更多、更具個(gè)性的思維拓展空間與創(chuàng)造機(jī)遇及靈感。根據(jù)版式設(shè)計(jì)教學(xué)的安排，通過(guò)實(shí)際案例的講解與課程內(nèi)容的規(guī)范，提出版式設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)。重視教學(xué)實(shí)踐性的應(yīng)用能力培養(yǎng)，版式設(shè)計(jì)教學(xué)模式已不在是傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式。在特定的設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境中，使學(xué)生完成設(shè)計(jì)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)意的全過(guò)程訓(xùn)練，使學(xué)生們呈現(xiàn)出完全互動(dòng)并且相對(duì)獨(dú)立的思考與表達(dá)關(guān)系，設(shè)計(jì)教學(xué)的成果則是在創(chuàng)意設(shè)計(jì)上，或者稱(chēng)為版式設(shè)計(jì)樣章。當(dāng)然，這個(gè)“樣章”可能還不夠完善，也許它可能是極其粗糙、不成熟的草稿，但版式設(shè)計(jì)一定是具有超前的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)意思維的表達(dá)。

版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言理論在設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐

版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言就是針對(duì)平面設(shè)計(jì)而言，特別應(yīng)用在是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)招貼設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作等各種版式設(shè)計(jì)中。由此可見(jiàn)，版式設(shè)計(jì)教學(xué)是在滿(mǎn)足平面設(shè)計(jì)功能的前提下，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的各個(gè)因素之間的有效的編排與表達(dá)，版式設(shè)計(jì)教學(xué)的范圍涉及到書(shū)籍、招貼、網(wǎng)頁(yè)等各個(gè)平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，其設(shè)計(jì)原理與理論貫穿于每一幅設(shè)計(jì)創(chuàng)意的始終。因此，版式設(shè)計(jì)教學(xué)從表層來(lái)分析，它是一種關(guān)于平面設(shè)計(jì)元素的編排的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作者與設(shè)計(jì)師必須具備的藝術(shù)修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)技能。

1.書(shū)籍版式設(shè)計(jì)理論在設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐分析

書(shū)籍是人類(lèi)走向文明社會(huì)的階梯，又是傳達(dá)信息的載體。在書(shū)籍的版式設(shè)計(jì)理論的設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該了解其以下的特征：一是，書(shū)籍版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言的特點(diǎn)：書(shū)籍主體通常由文前、正文、后附構(gòu)成；它是通過(guò)版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)組織大量的有效信息，以文字為主要版面編排的設(shè)計(jì)要素構(gòu)成。二是，書(shū)籍封面的版式設(shè)計(jì)：書(shū)籍封面中主要由書(shū)名、編著者名、出版名等文字組成；封面設(shè)計(jì)是書(shū)籍整體形象塑造與表現(xiàn)的核心，具有保護(hù)、傳達(dá)書(shū)籍內(nèi)容的功能，使書(shū)籍更具有吸引讀者注意力的作用與功能。三是，書(shū)籍內(nèi)頁(yè)的版式設(shè)計(jì)：在書(shū)籍版式設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)書(shū)籍版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言教學(xué)中展開(kāi)實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須考慮頁(yè)與頁(yè)之間的連貫性，進(jìn)行整體與統(tǒng)一的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。四是，版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言教學(xué)在書(shū)籍中的應(yīng)用：書(shū)籍設(shè)計(jì)是對(duì)版式設(shè)計(jì)教學(xué)中作出實(shí)踐性的研究意義的拓展也是教學(xué)方式與方法的改變，賦予學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的能力和與人合作的設(shè)計(jì)表達(dá)能力，調(diào)動(dòng)自主決策的能力與收集處理信息的整合能力，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的操作能力，使實(shí)踐的應(yīng)用能力得以全面的提高。書(shū)籍設(shè)計(jì)流程的基本練習(xí)，學(xué)會(huì)解析基本要素、特點(diǎn)以及評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)書(shū)籍設(shè)計(jì)的原則，分析整體版式設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)與形態(tài)任務(wù)，在一定的開(kāi)本上，把書(shū)籍原稿的體裁、結(jié)構(gòu)、層次、插圖等方面作為藝術(shù)性而又合理性的融合。結(jié)合各種要素進(jìn)行書(shū)籍整體設(shè)計(jì)的思考；針對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍以恰當(dāng)?shù)姆椒ǎM(jìn)行創(chuàng)意，學(xué)生可以體驗(yàn)到不同類(lèi)型的書(shū)籍版式設(shè)計(jì)的要求表達(dá)，在提高審美水平的同時(shí)，提高主體與客體的文化素養(yǎng)與審美意境。

2.招貼版式設(shè)計(jì)理論在設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐解析

海報(bào)招貼創(chuàng)意以大面積的版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言傳遞著有效的視覺(jué)信息，它具有強(qiáng)烈的視覺(jué)傳達(dá)與表現(xiàn)力、版式語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、信息傳達(dá)明晰等特征。在視覺(jué)信息傳達(dá)中占有重要的地位。首先，招貼版式設(shè)計(jì)的特征：在編排的層面分析，海報(bào)招貼的版式設(shè)計(jì)通常采用簡(jiǎn)練、概括、夸張的手法，突出主題，可以吸引受眾的目光。海報(bào)招貼的版式設(shè)計(jì)手法從兩個(gè)方面深度解析：一是，招貼設(shè)計(jì)的色彩選擇；是一門(mén)綜合性的色彩元素與集合，它需要具有敏銳的色彩思維和創(chuàng)新意識(shí)的參與和表達(dá)。二是，海報(bào)招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法；要求版式創(chuàng)意表達(dá)簡(jiǎn)練，重要信息突出，受眾能在眾多信息中或從較遠(yuǎn)的距離接受版式所傳達(dá)的主題信息。其次，標(biāo)題文字的設(shè)計(jì)；主要是指的字體的大小，色彩與位置的編排關(guān)系，體現(xiàn)出文字的識(shí)別性和獨(dú)特性的傳達(dá)能力。標(biāo)題文字常以較大的字號(hào)出現(xiàn)，但須要配合以大量的留白、色彩對(duì)比、圖形相反襯等手法，以確保突出主題思想，達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)的目的。其三，版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言教學(xué)在招貼中的應(yīng)用：主要是通過(guò)各種實(shí)際案例的分析與解讀，使學(xué)生掌握版式設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)方法以及各類(lèi)平面設(shè)計(jì)的版式的不同特點(diǎn)，進(jìn)而讓學(xué)生了解版式設(shè)計(jì)的文字與圖形的布局、視覺(jué)流程與視覺(jué)元素的節(jié)奏與控制，讓學(xué)生熟練掌握實(shí)踐過(guò)程中的相關(guān)環(huán)節(jié)與步驟，并能熟練操作相應(yīng)的設(shè)計(jì)軟件。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高等院校的教學(xué)面臨著更為嚴(yán)峻的理論與實(shí)踐的挑戰(zhàn)。為促進(jìn)高等院校的教學(xué)與實(shí)踐性活動(dòng)、要與社會(huì)服務(wù)緊密相結(jié)合是盤(pán)活教育的好途徑。能力培養(yǎng)是個(gè)性化、實(shí)踐性指導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展方向，全新的教學(xué)模式是社會(huì)發(fā)展需求，調(diào)整版式設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)方向，對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的實(shí)踐改革的研究，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

3.網(wǎng)頁(yè)版式設(shè)計(jì)理論在設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐剖析

網(wǎng)頁(yè)是網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺(jué)傳達(dá)形式。可以說(shuō)是平面設(shè)計(jì)的一種延伸與拓展，主要是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的軟件和版式設(shè)計(jì)理論，進(jìn)行個(gè)性化與基礎(chǔ)性的編排。一是，網(wǎng)頁(yè)版式設(shè)計(jì)的特征：傳統(tǒng)的網(wǎng)頁(yè)媒介是以靜態(tài)的形式傳達(dá)信息。而現(xiàn)代的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，都是以網(wǎng)頁(yè)的“動(dòng)”起來(lái)作為吸引觀者的注目。從版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言的角度來(lái)分析，網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)與制作，需要相關(guān)的設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的技術(shù)。二是，圖形與文字的比例：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)同樣也是一種版式設(shè)計(jì)，在文字與圖片的編排上，應(yīng)該注意它們的比例關(guān)系。圖片在版式設(shè)計(jì)中除了能夠?qū)⑿畔⒕唧w化達(dá)到展示與傳達(dá)以外，還具有調(diào)節(jié)版式活躍感的特征。三是，版式設(shè)計(jì)的語(yǔ)言教學(xué)在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：以網(wǎng)頁(yè)為教學(xué)載體、典型的工作任務(wù)為導(dǎo)向，基于工作過(guò)程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)的情境，以項(xiàng)目帶內(nèi)容設(shè)計(jì)，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。將網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)流程歸納為：由先到后、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、有整體到局部環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)的增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)與表達(dá)能力，并與現(xiàn)實(shí)中的大型企業(yè)共同開(kāi)展設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐練習(xí)，從而使學(xué)生在真實(shí)的項(xiàng)目中得到實(shí)戰(zhàn)性的鍛煉與提高根據(jù)項(xiàng)目的不同來(lái)培養(yǎng)個(gè)人的興趣與專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，確保學(xué)生既具備企業(yè)所需要的技能，更能完成實(shí)際工作任務(wù)所應(yīng)掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)、能力、素質(zhì)，又能使個(gè)性得到充分的發(fā)揮與發(fā)展。增加學(xué)生的自主創(chuàng)意能力，也為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量起到關(guān)鍵性的指導(dǎo)性作用。培養(yǎng)學(xué)生的版式設(shè)計(jì)語(yǔ)言能力，可加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的拓展，積累豐富的視覺(jué)的語(yǔ)言與詞匯，能夠熟練的掌握相關(guān)的設(shè)計(jì)類(lèi)軟件的同時(shí)，最終達(dá)到全面發(fā)展的綜合性人才。

總結(jié)

第3篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)廣告視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)特色

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，具有獨(dú)特藝術(shù)性和欣賞性的網(wǎng)絡(luò)廣告出現(xiàn)在公眾的視野。網(wǎng)絡(luò)廣告與傳統(tǒng)廣告不同，它在頁(yè)面布局、色彩、文字、版式設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)方面體現(xiàn)了現(xiàn)代廣告的發(fā)展趨勢(shì)。文章基于互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)效性和快速性特點(diǎn)，從藝術(shù)角度分析網(wǎng)絡(luò)廣告，以期使之更加適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的傳播方式。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與網(wǎng)絡(luò)廣告的概念

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)可視形式傳播特定事物的主動(dòng)行為，主要依賴(lài)視覺(jué)，通過(guò)標(biāo)志、排版、插畫(huà)、色彩等形式進(jìn)行二維空間的影像表達(dá)，從而將信息傳達(dá)給受眾。網(wǎng)絡(luò)廣告是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上投放的廣告，是一種通過(guò)新媒體傳播的廣告新模式。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新媒體技術(shù)快速發(fā)展，信息傳播突破了地域和時(shí)間的限制，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的信息傳播迅速興起，如網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙、電子雜志、網(wǎng)絡(luò)廣告等。其中，網(wǎng)絡(luò)廣告不同于前幾類(lèi)，它依附于其他頁(yè)面之上，以頁(yè)面的一部分加以呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)廣告起源于美國(guó)，1994年10月27日，《熱線(xiàn)》雜志以電子雜志為基礎(chǔ)推出了網(wǎng)絡(luò)廣告。此后，各大主流雜志紛紛效仿。這充分說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)廣告是符合大眾的消費(fèi)需求的。同時(shí)，在頁(yè)面設(shè)計(jì)方面運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，使網(wǎng)絡(luò)廣告的形式更加多樣化。

二、網(wǎng)絡(luò)廣告的基本構(gòu)成要素

1.圖形

網(wǎng)絡(luò)廣告的視覺(jué)語(yǔ)言是由圖形元素構(gòu)成的。圖形最大的優(yōu)點(diǎn)就是直觀，它可以形象地將所要表達(dá)的內(nèi)容呈現(xiàn)在受眾面前。同時(shí)，圖形具有突破語(yǔ)言和民族限制的能力，具有很強(qiáng)的識(shí)別性。與傳統(tǒng)廣告相比，網(wǎng)絡(luò)廣告的圖形更加小巧、精致。以一則公益廣告為例，一個(gè)可回收垃圾桶旁邊有一個(gè)廢紙團(tuán)，當(dāng)把紙團(tuán)放進(jìn)桶內(nèi)時(shí)，就跳出來(lái)一只綿羊。前后兩張圖片的對(duì)比，清楚地揭示了環(huán)保的主題。所以，圖形也是一種語(yǔ)言，它可以使廣告更加鮮明、具體、生動(dòng)。

2.文字

圖形雖然能直觀地傳遞出廣告所要表達(dá)的內(nèi)容，但是受眾的理解能力是有限的，所以，文字表達(dá)也十分重要。由于網(wǎng)絡(luò)廣告的面積有限，因而在文字的嵌入方面就要精簡(jiǎn)，要能夠與圖片相互呼應(yīng)。設(shè)計(jì)者通過(guò)設(shè)計(jì)文字形態(tài)、空間布局、字體色彩搭配表現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)涵。如，央視的公益廣告《家，有愛(ài)就有責(zé)任》隨著人在不同階段的成長(zhǎng)，將“family”一詞的字母進(jìn)行拆解變換，形象而生動(dòng)地表達(dá)了主題思想。因此，運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)手段包裝、變換和重組文字，可以傳遞出更豐富的信息。

3.色彩

色彩是構(gòu)成廣告的基本要素之一，也是圖片內(nèi)容表達(dá)的手段之一。心理學(xué)方面的研究表明，色彩能對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。如，鮮艷、和諧、明快的顏色組合對(duì)受眾有較強(qiáng)的吸引力，而低沉、昏暗的顏色組合會(huì)給人壓抑之感。網(wǎng)絡(luò)廣告利用色彩突出所要表達(dá)的內(nèi)容，色彩組合更加多變。網(wǎng)絡(luò)廣告多使用兩種或兩種以上的色彩進(jìn)行搭配，力求使受眾獲得視覺(jué)上的沖擊。

4.版面設(shè)計(jì)

優(yōu)秀的廣告具有清晰的主次關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)廣告的版面設(shè)計(jì)應(yīng)遵循人的視覺(jué)瀏覽習(xí)慣。人們看一則廣告通常從中間看起，然后向四周擴(kuò)散，有時(shí)也習(xí)慣性地遵循先左后右、先上后下的瀏覽原則。所以，設(shè)計(jì)者要注意這些原則，把握布局比例，這樣才能獲得協(xié)調(diào)的效果，使版面和諧、統(tǒng)一。

三、網(wǎng)絡(luò)廣告的視覺(jué)設(shè)計(jì)原則

1.審美原則

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體不斷改變著人們的生活，人們的審美觀念逐漸由靜態(tài)審美轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)審美，這就要求網(wǎng)絡(luò)廣告將動(dòng)態(tài)美表現(xiàn)出來(lái)。一些網(wǎng)絡(luò)廣告中運(yùn)用圖形和文字的變化、組合，以及透視和夸張的手法增加作品的美感和穿透力，使色彩美感充分體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)合理安排版式，將結(jié)構(gòu)美感體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能符合大眾的審美觀。

2.創(chuàng)新原則

網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)突破固有的廣告模式，整合各方面的資源，只有合理組合才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。如，廣告風(fēng)格可以更加新穎獨(dú)特，并結(jié)合圖形、色彩和文字，不斷增強(qiáng)廣告的感染力和表現(xiàn)力。同時(shí)，需要注意將各部分元素有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新，從而提升廣告的品質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)廣告與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的聯(lián)系更加緊密。從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度分析網(wǎng)絡(luò)廣告的要素和表現(xiàn)原則，對(duì)新形勢(shì)下網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳景普.對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)探討.現(xiàn)代裝飾（理論），2015（9）.

[3]邵婕，朱峰.網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì).藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2009（8）.

第4篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為新媒體和高新科技不斷融合之下的熱點(diǎn)，而其中的文字編排更是占據(jù)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要地位。本文以文字編排的基本要素為入手點(diǎn)，探索并思考了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中文字編排的四種主要形式，并就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的特殊文字編排形式加以闡釋。

[關(guān)鍵詞］

視覺(jué)傳達(dá)；文字編排；基本要素

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如果將文字定義為說(shuō)明符號(hào)，那么不同的文字編排則可以展示出不同的視覺(jué)感受并營(yíng)造出不同的氣氛。說(shuō)到底，文字編排最終的目的是促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠引起受眾注意，引起受眾的共鳴。如果將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)比作龍頭，文字編排則是鳳尾。故而，探索和思考視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中的文字排版是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更上一層樓所必須進(jìn)行的。

一、文字編排的基本要素

1.字體和字號(hào)通常來(lái)說(shuō)，在文字進(jìn)行排版之前，對(duì)其字號(hào)、字體的選用和設(shè)計(jì)都是極為基礎(chǔ)性的要素。其中，關(guān)于字體的選擇編排過(guò)程中大致分為宋、黑、楷以及仿宋四種。與此同時(shí)，在編排的過(guò)程中，為了讓標(biāo)題更為醒目，通常又可以運(yùn)用粗圓體、綜藝體、粗黑體、細(xì)圓體、琥珀體等，而一些極具創(chuàng)意的手繪美術(shù)字也是醒目標(biāo)題的不二之選。落到排版設(shè)計(jì)的實(shí)處，如果將整體字體的選擇控制在2～3種之間是最為優(yōu)化和綜合的。這是因?yàn)橐坏┳煮w選擇過(guò)少會(huì)給受眾帶來(lái)一種枯燥、單一的感覺(jué)，而一旦選擇字體過(guò)多則又會(huì)使得整體排版略顯凌亂。而選擇好字體之后，行距調(diào)整、加粗、壓扁和拉長(zhǎng)等也可以展現(xiàn)出不同的視覺(jué)體驗(yàn)。

2.行距和字符間距行距和字符間距是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中一個(gè)設(shè)計(jì)師自身品味和對(duì)版面感受的直接展現(xiàn)。通常情況下，字號(hào)8點(diǎn)的行距在10點(diǎn)左右。如果針對(duì)一些版面有特殊化的要求，讓行距和字符間距緊縮或者加寬，在一定程度上會(huì)使主題內(nèi)涵得到更好展現(xiàn)。隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，行距和字符間距的配比也會(huì)不固定，而是隨著具體情況、時(shí)代特色和設(shè)計(jì)特色進(jìn)行變化。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文字編排務(wù)必根據(jù)實(shí)際情況和人們的視覺(jué)習(xí)慣進(jìn)行，行距和字符間距過(guò)寬、過(guò)窄都是不適合的。

3.編排形式兩端對(duì)齊是現(xiàn)階段文字編排中最為常用的一種文字。具體來(lái)說(shuō)，兩端對(duì)齊就是在文字排列過(guò)程中讓其左右長(zhǎng)度吻合，并構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的版面風(fēng)格。這也是報(bào)刊和書(shū)籍中最為常見(jiàn)的一種編排形式。其次，左對(duì)齊、右對(duì)齊的編排形式往往是為了符合詩(shī)歌等，確保在符合人們視覺(jué)習(xí)慣的情況下迎合詩(shī)歌特色。而居中對(duì)齊則是以版面的中心為基準(zhǔn)進(jìn)行排列，讓左端和右端文字字符數(shù)相等。再次，突出文字也是文字編排的一種形式，主要是為了讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更顯生動(dòng)活潑，在圖形周?chē)右晕淖帧Ａ硪环矫妫谝曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師為了展現(xiàn)一種打破秩序、感性思想和其自身對(duì)于版面排列的靈感，往往就會(huì)選擇只有編排的形式，使得文字可以在其間隨意穿插。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文字編排

1.文字群組文字群組作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中常用的排列形式，可以將設(shè)計(jì)中多組文案信息構(gòu)建成為一個(gè)較為完整的整體。同時(shí)，文字的編排實(shí)現(xiàn)了群組文案中不同段落之間可以運(yùn)用空白以及線(xiàn)段進(jìn)行劃分。而這種劃分能夠確保視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中文字版面之間的整體感更強(qiáng)烈、條理更加清晰明了、主題更加突出。

2.文字環(huán)繞為了讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的內(nèi)容展現(xiàn)更能生動(dòng)和有趣，往往需要將文字內(nèi)容和圖案形式結(jié)合在一起，編排采用文字圖像化的方式可以說(shuō)是一種最佳方式。這就需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中將文字內(nèi)容根據(jù)提前設(shè)定的某一輪廓排列，讓其能夠在一個(gè)版面或者一條線(xiàn)的組合之下成為一種針對(duì)圖形的有效的、形象的說(shuō)明。

3.文字空間排版視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)際上是二維設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，而文字編排在其構(gòu)建的二維環(huán)境（二維空間）中如若想要展現(xiàn)出三維，或者多維的空間設(shè)計(jì)效果，給受眾帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)將會(huì)更上一個(gè)層次，受眾也會(huì)對(duì)這種新穎的編排產(chǎn)生好奇。這種文字編排的空間排版形式可以運(yùn)用文字的黑色、白色以及灰色，或者是近、中和遠(yuǎn)進(jìn)行展現(xiàn)，而構(gòu)圖前后之間的關(guān)系和肌理構(gòu)成則是一種展現(xiàn)空間關(guān)系的方法。

4.圖文疊加圖文疊加是一種將文案呈現(xiàn)在圖形之上的常見(jiàn)形式，這其中圖形僅僅發(fā)揮了一種文案襯托的背景作用。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，這一形式往往不會(huì)傳達(dá)出太多的信息，主要追求的是一種獨(dú)具畫(huà)面層次感的視覺(jué)體驗(yàn)。但是，這種圖文疊加的編排方式卻是現(xiàn)階段視覺(jué)傳達(dá)的文字編排中最為主流的一種設(shè)計(jì)。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文字排版特色表現(xiàn)和未來(lái)趨勢(shì)

1.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文字排版特色表現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，文字編排不僅要滿(mǎn)足一種視覺(jué)體驗(yàn)和美術(shù)設(shè)計(jì)要求，同時(shí)也要注意版面的特色以及其他要素。隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，一些極富幻想和創(chuàng)意的字體便出現(xiàn)了，其中大多文字都極具藝術(shù)渲染性，多數(shù)是經(jīng)過(guò)手繪師制作。無(wú)疑這又為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文字排版增添了一種裝飾性特色。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，文字排版的意向性特色指的是利用文字的筆畫(huà)進(jìn)行巧妙的變化，進(jìn)而構(gòu)建具有意象的文字。這種將文字筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)的改變作為傳達(dá)效果的展現(xiàn)使得文字極具趣味，讓受眾在體驗(yàn)排版的時(shí)候能夠感受到一種別樣的風(fēng)格。

2.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字排版的未來(lái)趨勢(shì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，文字編排作為其進(jìn)行信息表達(dá)、畫(huà)面展現(xiàn)的一種造型手段，對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體美感和構(gòu)成等方面的作用愈發(fā)突出。因此，文字排版在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中將會(huì)由以往單純的內(nèi)容傳遞和畫(huà)面展現(xiàn)朝著平面表現(xiàn)象征化、文字元素多樣化、編排設(shè)計(jì)多維化發(fā)展。最終，還是為了更為確切地表現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)，更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)效果。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

漢字文化漢字造型文字編排空間性

一、漢字的語(yǔ)言文化

漢字像不可思議的宇宙一樣，既擁有著文字“形”的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，又擁有豐富的音、義的表現(xiàn)潛力。

漢字在初創(chuàng)時(shí)就與天、地、人的宇宙觀渾然一體。殷商時(shí)期出現(xiàn)的甲骨文，記錄的是上天的聲音，通過(guò)占卜來(lái)尋求上天的啟示，可見(jiàn)從文字誕生開(kāi)始就有了“天”的意識(shí)。漢字不僅反映自然的造型，而且具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理。漢字是寫(xiě)在橫豎分割好的格子里，在橫豎分割線(xiàn)上再加上斜線(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的文字。漢字“形”的構(gòu)成是以“天圓地方”為基本格式的，古人認(rèn)為天是圓的，是旋轉(zhuǎn)的，是動(dòng)的；地是方的，不動(dòng)的；方形的大地表示文字的造型，中間的圓則表示文字的靈魂。應(yīng)對(duì)宇宙格式的文字造型，偏小旁大，也就體現(xiàn)了陰陽(yáng)原理和氣韻生動(dòng)的極致美，從審美角度看，也可在不勻稱(chēng)中達(dá)到均衡的、對(duì)比和諧的最佳造型。從而在漢字的文字創(chuàng)作方法上也體現(xiàn)了“和而不同”的特征。

漢字是人類(lèi)文化的瑰寶。漢字的氣韻，“氣”看不見(jiàn)，摸不著，但在大自然中蘊(yùn)藏著無(wú)限的生命力，有了風(fēng)云變幻，天地間就有了氣韻流蕩，有了從天而降的“氣”之形。漢字能夠感知看不見(jiàn)的自然中的現(xiàn)象，微風(fēng)吹拂、植物萌芽、動(dòng)物呼吸，甚至大地孕育之精氣等，并將它們巧妙地融入字形，生動(dòng)的形“氣”脈相通，這就意味著文字與大自然的生命力是共生的。安尚秀先生認(rèn)為文字并非是表音釋義，而是表示形式之外的“無(wú)形氣韻”。“有”與“無(wú)”的永恒變化，構(gòu)成氣的宇宙生生不息。在這有形與無(wú)形之間的寓意就需要我們用心去感受大自然中的無(wú)形生命體。可見(jiàn)，書(shū)籍將宇宙濃縮在了這個(gè)容器中，而書(shū)籍中成千上萬(wàn)的文字是組成這個(gè)宇宙的微小顆粒，這些顆粒并不是單純物理性地存在于書(shū)中，更是視覺(jué)性、流動(dòng)性、感知性地通過(guò)作者來(lái)表達(dá)書(shū)籍的靈魂與核心思想。而書(shū)籍中內(nèi)容的骨骼（核心）最終還是文字，文字既可以與圖片共存，又能成為書(shū)籍的脊梁，可見(jiàn)文字在書(shū)籍中的重要性。

二、漢字——音形義的統(tǒng)一體

漢字豐厚的文化內(nèi)涵不僅增強(qiáng)了自身的表現(xiàn)力，也為表現(xiàn)書(shū)籍深遠(yuǎn)的意境提供了一種可能。隨著歷史的發(fā)展，各個(gè)時(shí)期的歷史文化不斷豐富著漢字的字義，使?jié)h字字形所蘊(yùn)含的內(nèi)容、意義越發(fā)豐厚無(wú)比。漢字豐富的文化內(nèi)涵不僅增強(qiáng)了自身的表現(xiàn)力，也為表現(xiàn)書(shū)籍深遠(yuǎn)的意境提供了一種可能。

文字承載著作者和讀者的聲息，傳達(dá)著生命力，而不是簡(jiǎn)單的符號(hào)。文字與音聲相遇產(chǎn)生新的復(fù)合文字，用漢字的說(shuō)法叫“會(huì)意文字”。“意”在《說(shuō)文解字》當(dāng)中為：“意，志也。從心察言而知意也，從心從音。”延伸出意匠、意圖、意象等相關(guān)詞語(yǔ)。漢字為“意”生“形”，以“形”表“意”。人們憑借對(duì)獨(dú)特意味的“形”的理解將其轉(zhuǎn)化為音與義的訴求，達(dá)到溝通與交流的目的。“音”與“義”的表現(xiàn)則依賴(lài)于“形”的構(gòu)筑。對(duì)“形”的創(chuàng)造則應(yīng)立足于漢字的漸進(jìn)的演化。

漢字字形是對(duì)語(yǔ)言的視覺(jué)符號(hào)描寫(xiě)，語(yǔ)言有音、義，文字字形是它們的表達(dá)形式，文字和語(yǔ)言是互相依附的，如果沒(méi)有語(yǔ)言，文字就不可能產(chǎn)生；如果沒(méi)有文字，語(yǔ)言的傳承也不會(huì)久遠(yuǎn)。老子曰：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形。高下相傾，音聲相和，前后相隨。”漢字的字形猶如一幅圖形，從圖形的角度來(lái)講漢字的字形再合適不過(guò)，大的圖形很難被忽視，而小的圖形包含在靜止的空間里同樣引人注目。對(duì)于漢字字形的圖形化來(lái)說(shuō)，道理是相同的，不同尺度的漢字具有不同的視覺(jué)沖擊力。在漢字的字形中插入圖形的元素，打破了漢字作為“字”的感覺(jué)，實(shí)現(xiàn)了具象與抽象的結(jié)合。這種方法不僅可以拓展創(chuàng)意思路，而且所設(shè)計(jì)出來(lái)的字體具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和獨(dú)特的個(gè)性。可見(jiàn)，漢字語(yǔ)言與我們?nèi)粘Ｉ畹母舅伎挤绞脚c文化的基礎(chǔ)是分不開(kāi)的。

書(shū)籍作為漢字的載體，由一定的材料語(yǔ)言來(lái)充當(dāng)，漢字在不同的材料上會(huì)體現(xiàn)不同的感覺(jué)，使兩者相互依托，不可分割，共同完成傳播知識(shí)、記錄思想的使命。書(shū)籍材料和書(shū)籍中的漢字，猶如音樂(lè)和舞臺(tái)上的演員，以演員的身體作為漢字的載體，用音樂(lè)旋律來(lái)展現(xiàn)材料的條紋和肌理。舞者借助音樂(lè)的節(jié)拍用形體語(yǔ)言表現(xiàn)不同的情感內(nèi)容，借助不同的音樂(lè)來(lái)傳達(dá)漢字的生命。以身體作為漢字的載體，如同被賦予了靈性和生命，漢字盡情灑脫地在舞臺(tái)上奔走著、跳躍著，時(shí)而悠揚(yáng)、時(shí)而激烈、時(shí)而默默獨(dú)舞、時(shí)而群情綻放……得到了漢字應(yīng)有的生命活力，演繹出了漢字的心聲和表情。

漢字是先民通過(guò)構(gòu)形取像的方式創(chuàng)造的，時(shí)而精細(xì)，時(shí)而粗略，繁簡(jiǎn)對(duì)比早就出現(xiàn)在了造字之中，而我們的祖先卻是把陰陽(yáng)的思想注入到了漢字里面。在我們的生活當(dāng)中，使用的無(wú)論是繁體字還是簡(jiǎn)體字，漢字的“形聲兼?zhèn)洹庇肋h(yuǎn)不會(huì)消失。但是，現(xiàn)代生活中為了漢字書(shū)寫(xiě)時(shí)的方便，有些被簡(jiǎn)化后的漢字，將失去傳統(tǒng)文字所創(chuàng)造的獨(dú)立性的自由，最終會(huì)失去其原有的“形聲兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)。

三、漢字造型與書(shū)籍設(shè)計(jì)

文字是構(gòu)筑書(shū)籍信息的主要元素，它能最直觀地傳遞書(shū)籍的文化信息。書(shū)籍離不開(kāi)文字，而字體、字形、筆畫(huà)、間距等為文字的基本要素，文字要素的協(xié)調(diào)組合可以有效地向讀者傳達(dá)書(shū)籍的各種信息。

漢字是由“點(diǎn)”和“線(xiàn)”復(fù)合而成的，盯著一個(gè)漢字看，就會(huì)激發(fā)人的想象力，漢字既是物象，又是物象某種程度的抽象化和象征化，象征性是漢字的一個(gè)特點(diǎn)。從使用漢字進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)的角度看，漢字的起源應(yīng)該從雕刻在龜甲或動(dòng)物骨上的“甲骨文”和青銅器上的“金文”說(shuō)起，隨之有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中不斷地演變。文字構(gòu)成方式千變?nèi)f化，趣味盎然，字體與字形擴(kuò)大了漢字的藝術(shù)空間。書(shū)法藝術(shù)更是漢字秩序美的精華所在，好的字體、字形如詩(shī)如畫(huà)，優(yōu)美的筆畫(huà)組合，強(qiáng)烈地捍衛(wèi)著藝術(shù)的張力。書(shū)法中的“一波三折”除了造型以外，還寓意著變化、氣動(dòng)、韻律以及“天人合一”的宇宙觀。漢字中的草書(shū)，構(gòu)成文字的一點(diǎn)一畫(huà)，能夠在迅疾的運(yùn)筆中一筆下來(lái)，它是一種連貫的運(yùn)動(dòng)，在揮運(yùn)之中點(diǎn)畫(huà)成勢(shì)，“氣”脈相通。篆書(shū)本身就有很強(qiáng)的裝飾意味，氣勢(shì)的曲線(xiàn)，充滿(mǎn)著力量，使觀賞者的興趣更多地集中在字體的結(jié)構(gòu)上。隸書(shū)則呈現(xiàn)“一波三折”的波浪形式，充滿(mǎn)美感。楷書(shū)在于其直線(xiàn)，氣勢(shì)雄渾。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的時(shí)間一步步地發(fā)展到現(xiàn)代，漢字猶如擁有神明般的力量引導(dǎo)著我們向前。呂敬人先生的《朱熹榜書(shū)千字文》的封面設(shè)計(jì)就是以中國(guó)書(shū)法的基本筆畫(huà)點(diǎn)、撇、捺作為上中下三本書(shū)的基本符號(hào)特征。可以說(shuō)《千字文》是學(xué)習(xí)漢字的啟蒙書(shū)，是由1000個(gè)互不重復(fù)的字形構(gòu)成的長(zhǎng)篇韻文。《千字文》代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，細(xì)致地描繪出了宇宙本身，將中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化在漢字想象力上建立了很好的基礎(chǔ)，巧妙地將中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓融入到了書(shū)籍設(shè)計(jì)中。在書(shū)籍設(shè)計(jì)過(guò)程中，合適的字體造型可以成為設(shè)計(jì)師的“靈感觸角”，有利于創(chuàng)造出更符合書(shū)籍形式及其內(nèi)容的獨(dú)特版式語(yǔ)言。

四、文字編排與文字空間性

版式設(shè)計(jì)中漢字文化內(nèi)涵的體現(xiàn)主要是依靠意境，好的版式設(shè)計(jì)不僅文字編排清晰流暢，更重要的是通過(guò)符號(hào)與形象要素的組合，在文字版面編排中營(yíng)造一種溫馨的閱讀氛圍和清新高雅的書(shū)卷韻味，“書(shū)卷氣韻”則完全是靠“以一管之筆，擬太虛之體”，用設(shè)計(jì)的悟性將“氣”注入書(shū)籍的整體形態(tài)之中。設(shè)計(jì)者要通過(guò)多種途徑為讀者營(yíng)造一種閱讀的意境，讓讀者在意境中體會(huì)書(shū)籍的內(nèi)容。意境是藝術(shù)的最高境界，王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。”如果通過(guò)文字編排和文字本身所具有的空間形能出神入化地營(yíng)造出境界，可謂是書(shū)籍文字版式編排中最理想的水平了。

文字在版式設(shè)計(jì)中，不僅僅局限于信息傳達(dá)意義上的概念，更是任何版面的核心，也是視覺(jué)傳達(dá)最直接的方式。單純的文字只能起到傳達(dá)的作用，對(duì)文字設(shè)計(jì)或是編排的目的則是賦予文字既傳達(dá)內(nèi)容又能啟示意念的雙重功能，從而通過(guò)書(shū)籍中的版式設(shè)計(jì)及多種文字的組合和解構(gòu)，賦予書(shū)籍更豐富的表彩。版面設(shè)計(jì)中的文字排列猶如一幅圖，需要設(shè)計(jì)者在進(jìn)行文字排列時(shí)理解漢字的閱讀方式和了解漢字的審美意蘊(yùn)。

漢字的多元化擁有了眾多的審美功能，為書(shū)籍提供了發(fā)揮創(chuàng)想和無(wú)限變化的可能。《藝眾》這本書(shū)，是在安尚秀先生的指導(dǎo)下，學(xué)生們大膽地嘗試，利用文字大小對(duì)比、疏密對(duì)比、段落的處理安排等，內(nèi)文編排體現(xiàn)了新概念和新思想。以漢字獨(dú)特的方形特征，以排疊、穿插等方法尋找字與字之間的聯(lián)系，使?jié)h字在編排過(guò)程中產(chǎn)生新的視覺(jué)感受，文字間的停頓體現(xiàn)一種節(jié)奏美、韻律美。各具特點(diǎn)的漢字又凝結(jié)成突顯不一的和諧性、時(shí)間性和現(xiàn)代性的統(tǒng)一整體，具有很強(qiáng)的視覺(jué)震撼力。這本書(shū)既是眾人之藝術(shù)，融合了學(xué)生們的設(shè)計(jì)理念，又結(jié)合了漢字字形靈活組合的特點(diǎn)，在漢字組成的文字內(nèi)容之間，貫穿了一條流動(dòng)的軌跡線(xiàn)，產(chǎn)生了跌宕起伏的傳達(dá)感受，這樣合理的漢字編排也提升了書(shū)籍的價(jià)值感。

中國(guó)文字以象形結(jié)構(gòu)為特點(diǎn)，每一個(gè)、每一組文字均有其空間架構(gòu)。文字在書(shū)籍中產(chǎn)生的時(shí)間與空間，文字以靈動(dòng)的微小顆粒存在于書(shū)籍動(dòng)靜相融的生命體中。書(shū)籍版面中漢字視覺(jué)元素的分布，它們的繁與簡(jiǎn)、詳與略的關(guān)系，都會(huì)隨著視覺(jué)線(xiàn)的推移，產(chǎn)生不同的時(shí)光流動(dòng)，也蘊(yùn)含著時(shí)間與空間的概念，讓書(shū)籍中的文字具有生命力的表現(xiàn)和有情感的演化。

漢字本身是空間性文字，橫寫(xiě)文本在瞬間給人以視覺(jué)上的整體感，強(qiáng)調(diào)空間性，邊讀邊理解，時(shí)間介入其中，從豎寫(xiě)到橫寫(xiě)的過(guò)渡，為視覺(jué)文化賦予了新的方向性，漢字的空間化意識(shí)在設(shè)計(jì)層面上得到了張揚(yáng)，文字的結(jié)構(gòu)內(nèi)部也蘊(yùn)含著某種催生自由設(shè)計(jì)的東西。文字造型與中國(guó)人的生活有著密切的聯(lián)系，從字的組合中產(chǎn)生新的文字，以漢字的字素、字形進(jìn)行構(gòu)成拼合，形成具有豐富含義的新文字。空間給文字的字體界定了一定的范圍和尺度，在有限的空間范圍里顯示最恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)張力及良好的視覺(jué)效果，與不同文字字體的正負(fù)形空間有著直接的關(guān)系。在書(shū)籍版面中，字體除了有實(shí)體造型（正形）元素，在文字編排后剩余的空間，即為“負(fù)形”，還包括字體、字號(hào)、字間距、行間距、段落間距及其周?chē)瞻椎陌婷妫矔?huì)影響到版面編排的視覺(jué)效果。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)里有“計(jì)白當(dāng)黑”之說(shuō)，就是非常重視對(duì)虛空間的利用，表達(dá)無(wú)為而有為的概念。太極圖形是典型的陰陽(yáng)互換、互為關(guān)聯(lián)，具有連綿不斷、生生不息的象征和寓意。漢字的每個(gè)文字中都蘊(yùn)含著無(wú)窮的趣味，漢字發(fā)揮著非凡的結(jié)合力，把原有的筆畫(huà)、原始的字形元素打散、拆解，重新組合、構(gòu)成，破常以求變，出新意、得新形，在互換與虛實(shí)空間以及正負(fù)形、虛實(shí)形的關(guān)系上通過(guò)提煉和裁剪來(lái)把握特征，再創(chuàng)新形，表達(dá)新意。這種有意識(shí)地打破規(guī)律，有取舍地改變字體的結(jié)構(gòu)比例、空間面積大小、字體的中心等特征，重組漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)增強(qiáng)文字對(duì)視覺(jué)的吸引力，給人以趣味感和新鮮感。再者，通過(guò)對(duì)漢字方向倒置、變形等藝術(shù)加工，再度融合。各個(gè)部分的串聯(lián)和聯(lián)想，在不同的概念里尋求統(tǒng)一及不同的內(nèi)容得到一致的表達(dá)，不僅擴(kuò)展了創(chuàng)意設(shè)計(jì)的空間，更有助于標(biāo)志在不同的環(huán)境文化、背景中進(jìn)行傳播，打破了原有單一漢字排列的單調(diào)性。在改變漢字結(jié)構(gòu)時(shí)要注意不能夠影響對(duì)漢字的認(rèn)知，否則就違背了對(duì)漢字形的初衷。漢字的分解與重構(gòu)，時(shí)間與空間的展現(xiàn)，為書(shū)籍中文字版式設(shè)計(jì)增加了一道新的風(fēng)景線(xiàn)，提高了書(shū)籍的趣味性。

總之，漢字元素在書(shū)籍設(shè)計(jì)中不是無(wú)生命的、靜止的，而是有著豐富的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，并與現(xiàn)代技巧相結(jié)合。在文字編排過(guò)程中，充分展現(xiàn)了漢字藝術(shù)所具有的美的形式、善的功能、真的工藝。漢字所承載的不僅是美好的藝術(shù)實(shí)體，更是美好的精神。隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，注重文化內(nèi)涵，講究藝術(shù)品位，追求個(gè)性特征被越來(lái)越多的書(shū)籍設(shè)計(jì)者所重視。為了營(yíng)造書(shū)籍的文化氣氛，書(shū)籍設(shè)計(jì)者無(wú)不在嘗試用各種文化內(nèi)涵來(lái)抓住書(shū)籍設(shè)計(jì)的命脈，通過(guò)獲取多方面的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，提升漢字語(yǔ)言在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵和審美品位，體現(xiàn)漢字文化氣質(zhì)的韻律美，從而給讀者以美好的、廣闊的視覺(jué)空間。

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第6篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

簡(jiǎn)約主義是什么？它是一種時(shí)尚潮流、一種文化傾向、一種美學(xué)定義或是藝術(shù)家們對(duì)理想的探索，或者其它。每個(gè)時(shí)期的定義都有不同，它被藝術(shù)家、建筑師、作家在近些年不斷提及，并且成為一種生活的思想影響著我們。

在各個(gè)領(lǐng)域，如音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代主義者，都在用各種不同的表達(dá)方式尋找同樣的東西：精髓及本質(zhì)。他們要發(fā)現(xiàn)那些客觀存在卻被其他運(yùn)動(dòng)的影響而掩蓋了的東西。它存在于設(shè)計(jì)的根本。

簡(jiǎn)約主義最早出現(xiàn)于 20 世紀(jì) 50―60 年代。其理念在于降低藝術(shù)家自身的情感表現(xiàn)，而朝單純、邏輯的選擇發(fā)展。它可以是一種藝術(shù)流派（此時(shí)譯作極少主義或最簡(jiǎn)單派），也可以指一種時(shí)裝風(fēng)格或者生活方式。作為一種現(xiàn)代藝術(shù)流派，極少主義出現(xiàn)并流行于 20 世紀(jì) 50―60 年代，主要表現(xiàn)于繪畫(huà)領(lǐng)域。極少主義主張把繪畫(huà)語(yǔ)言削減至僅僅是色與形的關(guān)系，主張用極少的色彩和極少的形象去簡(jiǎn)化畫(huà)面，摒棄一切干擾主體的不必要的東西，從而突出主體的感染力。

作為一種生活方式或設(shè)計(jì)風(fēng)格，簡(jiǎn)約主義直至 20 世紀(jì) 90 年代才變得時(shí)髦。90 年代簡(jiǎn)約主義與全球“回歸自然”的呼聲不謀而合，賦予了人本的文化內(nèi)涵，以其順應(yīng)現(xiàn)代人生活觀念的本征，成為當(dāng)今時(shí)代的一種基本精神。90 年代有一句口號(hào)“Back to basics（回歸本始）”足以與 80 年代的“回歸自然”成為姐妹篇。回歸是感到前無(wú)去路的困惑的當(dāng)代人的惟一選擇，而 “basics” 是指基本要素。90 年代迷惘的一代不會(huì)回歸到維多利亞式的價(jià)值觀去，他們選擇與極少主義相通的東西。

簡(jiǎn)約主義在平面、繪畫(huà)、雕塑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑、服裝、環(huán)藝、電影乃至文學(xué)創(chuàng)作等方面都有涉及，簡(jiǎn)約之風(fēng)吹著從藝術(shù)到世俗的每個(gè)角落，從單純的繪畫(huà)領(lǐng)域發(fā)展至建筑、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至工業(yè)設(shè)計(jì)中的汽車(chē)、電子等產(chǎn)業(yè)，形成了席卷全球、不可遏制的蓬勃之勢(shì)；簡(jiǎn)約主義摒棄粗陋、奢華與瑣碎，以簡(jiǎn)潔凝練的手法來(lái)疏導(dǎo)現(xiàn)代生活，在有限空間、有限資源下，以高品質(zhì)的內(nèi)涵、恰如其分的表現(xiàn)形式，獲得最大的發(fā)展空間。

二、 簡(jiǎn)約主義是平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

設(shè)計(jì)是時(shí)代文化的一種表現(xiàn)，它的形成和發(fā)展都受到社會(huì)模式、文化價(jià)值觀、倫理道德及精神領(lǐng)域等諸方面潛移默化的影響。

1. 社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)的發(fā)展。綜觀歷史，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷著一個(gè)由“簡(jiǎn)單”到“繁復(fù)”再至“簡(jiǎn)約”的不斷向上發(fā)展的軌跡。上世紀(jì)中葉之后，世界范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)告一段落，人類(lèi)文明得以繁衍生息，全球經(jīng)濟(jì)逐漸走向一體化。世界經(jīng)濟(jì)有了很大的振興，這也無(wú)形之中促使人不斷提高效率，社會(huì)要求人們不得不以更快的節(jié)奏工作以及生活，一些繁瑣的，無(wú)關(guān)緊要的因素，逐漸從生產(chǎn)、生活的各個(gè)流程里被剔除出來(lái)，人類(lèi)已經(jīng)疲于應(yīng)付這些無(wú)關(guān)主體痛癢的因素了。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、單刀直入、簡(jiǎn)潔明了更容易被人接受了。人們的根性里少了幾分矯揉造作，多了幾分坦白直率。這些改變也直接影響了人的審美觀的改變，更簡(jiǎn)單主題更直接的簡(jiǎn)約主義應(yīng)和了現(xiàn)代人，從而有了更大發(fā)展的土壤。

2．文化

卡西爾認(rèn)為：人有超越自然世界的一面，那就是文化的世界。“人是文化的動(dòng)物”，人類(lèi)的全部文化都是以自身 “符號(hào)化”的活動(dòng)所創(chuàng)造出來(lái)的“產(chǎn)品”。科學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、神話(huà)等都是這個(gè)“產(chǎn)品”的一部分，由它們內(nèi)在的相互聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體――人類(lèi)文化。這也是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的真正本質(zhì)，也就是在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中必然的把人塑造成“文化的人”。今天的人類(lèi)不僅生活在一個(gè)自然的世界中， 更生活在“文化的世界”中。這個(gè)世界是人類(lèi)歷史上所創(chuàng)造的“人為事物”的總和。從居住的建筑到使用的器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術(shù)宗教到科學(xué)技術(shù)。“文化就是你的生活方式”，文化的概念如此之大，所以只有在宏觀上才能真正把握它的本質(zhì)定義。歸綜于一的把握住每種文化的時(shí)脈，唯有簡(jiǎn)單的和直白的去詮釋它的每一個(gè)主題，這也是簡(jiǎn)約主義的精髓。

文化與設(shè)計(jì)是分不開(kāi)的，試想一下，如果一件設(shè)計(jì)只是一味強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約，而沒(méi)有文化氣息，那么這樣的簡(jiǎn)約有什么內(nèi)涵？其實(shí)，簡(jiǎn)約本身就是一個(gè)文化理念，在簡(jiǎn)約的基礎(chǔ)上賦予其文化內(nèi)涵，親情文化或是民族的、現(xiàn)代的文化元素，就會(huì)營(yíng)造出高品位的設(shè)計(jì)效果。當(dāng)然，所提煉出的元素是與本設(shè)計(jì)相吻合和恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3．平面設(shè)計(jì)的商業(yè)化

21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，作為商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，平面設(shè)計(jì)處在傳統(tǒng)與潮流、商業(yè)與文化交匯沖突的復(fù)雜位置。

時(shí)至今日，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一個(gè)熱門(mén)的話(huà)題，媒體無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注、宣傳有關(guān)設(shè)計(jì)的相關(guān)訊息，展現(xiàn)在公眾面前的是一個(gè)美好的設(shè)計(jì)世界。毫無(wú)疑問(wèn)，未來(lái)的“設(shè)計(jì)思維”將引領(lǐng)我們通向一個(gè)創(chuàng)意型的、經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)和物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的世界，同時(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)體之間的合作與兼并、工程學(xué)層面的研究與開(kāi)發(fā)將縮減企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而創(chuàng)造更大的利潤(rùn)。21 世紀(jì)將有望成為一個(gè)“創(chuàng)意的時(shí)代”――一個(gè)屬于發(fā)明創(chuàng)意者和設(shè)計(jì)專(zhuān)利擁有者的社會(huì)。在這種社會(huì)中，公司和企業(yè)如果想取得成功，必須使自己的產(chǎn)品和服務(wù)博得消費(fèi)者情感上的共鳴。

分析所有相關(guān)論述，我們可以得出未來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的兩大趨勢(shì)：其一，在當(dāng)今業(yè)已被轉(zhuǎn)化利用的高科技成果當(dāng)中，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)服務(wù)的大部分組成模塊將被商業(yè)化，這一點(diǎn)在以?xún)r(jià)格為唯一區(qū)別器的領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為明顯；其二，如果能夠采用一些有效的提升設(shè)計(jì)效率的措施，那么即便采用與原來(lái)非常接近的成本預(yù)算，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的組成形態(tài)也可能被打破，并最終趨向優(yōu)化。未來(lái)的用戶(hù)將有望輕松的實(shí)現(xiàn)自我設(shè)計(jì)，這對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)品的循環(huán)周期來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)。同時(shí)，研發(fā)將集中于顧客本身，而并不是市場(chǎng)，企業(yè)戰(zhàn)略將集中于良性的增長(zhǎng)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，而非廉價(jià)的賣(mài)主。

4．資源和環(huán)境保護(hù)與簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)約平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有著緊密聯(lián)系。包裝的過(guò)度會(huì)對(duì)資源帶來(lái)不必要的浪費(fèi)，比如說(shuō)前幾年出現(xiàn)的月餅過(guò)度包裝。中秋佳節(jié)，人們都要向親朋好友送月餅以傳遞節(jié)日的問(wèn)候，月餅便是一時(shí)的暢銷(xiāo)商品，為了將月餅賣(mài)出更好的價(jià)錢(qián)，各商家將心思放在了月餅的外包裝上，小小的月餅搭配豪華的外殼，賣(mài)出高檔產(chǎn)品的價(jià)格，買(mǎi)回家后，拆開(kāi)包裝卻發(fā)現(xiàn)月餅的品質(zhì)遠(yuǎn)不如外包裝呈現(xiàn)的那樣精致、細(xì)膩。而且，開(kāi)啟后除了月餅本身，包裝就變成了廢品，這樣就造成了資源的過(guò)度浪費(fèi)。大家都清楚，人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱是我國(guó)的基本國(guó)情。在提倡創(chuàng)造節(jié)約型社會(huì)的今天，更應(yīng)該節(jié)約寶貴資源，充分發(fā)揮資源效率。

有部分成功的包裝設(shè)計(jì)，他們通過(guò)針對(duì)性的研究，推出了一些符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)。比如，法國(guó)設(shè)計(jì)的可壓縮三分之二體積的“依云牌”礦泉水瓶，水喝完以后可以進(jìn)行壓縮，減少了所占用的體積，這樣的設(shè)計(jì)便于以后的報(bào)廢和回收。報(bào)廢是絕大多數(shù)包裝都不可避免的宿命，如何方便人們回收是未來(lái)包裝設(shè)計(jì)所面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，因此在設(shè)計(jì)時(shí)需盡可能使用可再生的資源作為包裝材料。

三、 簡(jiǎn)約主義的具體形式

簡(jiǎn)約主義在平面設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域得到體現(xiàn)。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)不是內(nèi)容的簡(jiǎn)單刪減，在平面設(shè)計(jì)中，它需要提煉設(shè)計(jì)精華，展現(xiàn)迭出的創(chuàng)意，給觀者以非凡的視覺(jué)享受。平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)要素都逐一體現(xiàn)了簡(jiǎn)約主義的存在，它更是涉及到海報(bào)招貼設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、UI 設(shè)計(jì)、影視廣告設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)臐B透力。

1． 簡(jiǎn)約字體

字體具有獨(dú)特的信息傳播力量，如羅伯特?弗羅斯特所言：只要看一眼，就明白是什么。隨著字體設(shè)計(jì)的發(fā)展，字體在設(shè)計(jì)中有了更多的變化與創(chuàng)新。事實(shí)證明，人們更喜歡和樂(lè)于接受簡(jiǎn)單的字體。簡(jiǎn)單的字體更容易讓人記住和使用，大概大陸將繁體改為簡(jiǎn)體也是出于方便使用而設(shè)定的吧。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，字體設(shè)計(jì)一直是平面設(shè)計(jì)系的專(zhuān)業(yè)課，從中我們也能感受到簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的影響力。比如，中國(guó)美術(shù)學(xué)院用簡(jiǎn)約字體設(shè)計(jì)的標(biāo)志，即是將“國(guó)”字兩邊的框架去掉而形成的。在 2005 年由中國(guó)美術(shù)學(xué)院主辦的“中國(guó)國(guó)際海報(bào)雙年展”的主題海報(bào)上也出現(xiàn)了簡(jiǎn)約字體。設(shè)計(jì)者把“中國(guó)國(guó)際海報(bào)雙年展”的字體放大，將文字中的部分筆畫(huà)進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，在不喪失漢字的可讀性前提下做點(diǎn)和面的構(gòu)成處理，使其看起來(lái)像計(jì)算機(jī)做的圖像放大后的視覺(jué)效果。在與此同時(shí)推出的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中，也廣泛沿用了這組獨(dú)具特色的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)，如懸掛的條幅、橫批等等。這些運(yùn)用自如的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了其對(duì)簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念的推崇和喜愛(ài)。

2． 簡(jiǎn)約色彩

因?yàn)樯释軒Ыo人們對(duì)設(shè)計(jì)作品先入為主的第一感覺(jué)，由此獲得或鮮明或輕描淡寫(xiě)或冷酷直白的視覺(jué)感受。色彩具有的神奇力量，往往能在欣賞者內(nèi)心激起漣漪。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，色彩結(jié)合造型，可以強(qiáng)化造型的寓意并幫助解讀信息，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)力。進(jìn)一步了解色彩的脾氣與屬性，對(duì)設(shè)計(jì)作品能否成功起到關(guān)鍵性的作用。平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約主義作品經(jīng)常運(yùn)用色彩的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)情感的傳達(dá)起到重要作用。

簡(jiǎn)約主義的平面設(shè)計(jì)作品喜好簡(jiǎn)單的色彩和簡(jiǎn)單的搭配，簡(jiǎn)單的色彩，是指他們大多選用單一的色彩，或鄰近色中的兩到三色進(jìn)行設(shè)計(jì)。可口可樂(lè)公司的紅色已經(jīng)是深入人心，雪碧的綠色同樣也相當(dāng)鮮明。走進(jìn)可口可樂(lè)的專(zhuān)營(yíng)店，我們看到各種各樣的物品都用統(tǒng)一的紅色、白色進(jìn)行設(shè)計(jì)，那種視覺(jué)沖擊力和標(biāo)志性是其他品牌無(wú)法比較的。為什么現(xiàn)在的標(biāo)志設(shè)計(jì)都選擇單色或者比較少的顏色，（當(dāng)然，顏色有特殊意義的設(shè)計(jì)除外）就是因?yàn)楹?jiǎn)單、鮮明的顏色識(shí)別度高，而且容易讓人產(chǎn)生深刻的印象，方便讀者的再次聯(lián)想。使用鮮明的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，也是設(shè)計(jì)獲得成功的法寶之一。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，不論是燈光還是演員服裝，設(shè)計(jì)上都強(qiáng)調(diào)高純度的色彩。

3． 簡(jiǎn)約版式

在頁(yè)面和書(shū)籍設(shè)計(jì)中，版式設(shè)計(jì)的質(zhì)量直接影響整體的品質(zhì)感和構(gòu)成效果，它對(duì)設(shè)計(jì)意義的表達(dá)起到舉足輕重的作用。有的版式設(shè)計(jì)給人視覺(jué)沖擊力，容易更準(zhǔn)確地傳達(dá)視覺(jué)效果；有的設(shè)計(jì)則看起來(lái)含蓄溫和，跳躍性不大，實(shí)際上很耐看，而且包容了無(wú)限的廣告語(yǔ)言。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)者不為華而不實(shí)的亮麗外表所影響，潛心研究版式時(shí)力求閱讀更流暢，信息傳達(dá)更快捷靈動(dòng)。

隨意翻看近幾年的設(shè)計(jì)雜志，不難發(fā)現(xiàn)各類(lèi)的平面設(shè)計(jì)更加精煉簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔優(yōu)美的設(shè)計(jì)，搭配不多的色彩和直接了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)設(shè)計(jì)意圖，讓人們節(jié)省了更多的時(shí)間和精力。斯特林公司的設(shè)計(jì)師詹妮弗為 Pina Zangaro 公司做產(chǎn)品目錄設(shè)計(jì)就延續(xù)了外觀線(xiàn)條優(yōu)雅的產(chǎn)品特征，小開(kāi)本外輪廓柔和，色彩上選擇了淡淡的米黃色，并使用了金屬扉頁(yè)。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)突出在版式設(shè)計(jì)上，對(duì)目錄的文字和頁(yè)碼進(jìn)行編排，版式設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔雅致，覆有牛皮紙張，每張牛皮紙上簡(jiǎn)單線(xiàn)條和字母構(gòu)成了畫(huà)面的豐富和視覺(jué)看點(diǎn)，增加了目錄的設(shè)計(jì)感。

4． 簡(jiǎn)約包裝

包裝承載著保護(hù)商品和為商品增加賣(mài)點(diǎn)的重要使命。成功的包裝不僅能提高商品的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)也能提升該品牌在受眾中的印象。合適的包裝定位是每個(gè)產(chǎn)品都要規(guī)劃的。在十幾年前，國(guó)人對(duì)商品的包裝有很多的譏諷，說(shuō)是“一流的產(chǎn)品，三流的包裝”；如今消費(fèi)者又對(duì)一些商品的過(guò)度包裝怨聲載道，于是有了“三流產(chǎn)品，一流包裝“的指責(zé)。這樣的指責(zé)，暴露了一些商品包裝嚴(yán)重過(guò)度的問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)曾經(jīng)轟轟烈烈上演的月餅包裝事件，主要體現(xiàn)的是商家為了對(duì)月餅價(jià)格進(jìn)行增值，過(guò)度地使用包裝，喪失了月餅自身的特征，從外包裝無(wú)法辨識(shí)內(nèi)部的真實(shí)，對(duì)消費(fèi)者而言，不但無(wú)法從包裝上得到直觀有效的信息傳達(dá)，惡劣的甚至產(chǎn)生消費(fèi)誤導(dǎo)，喪失了包裝的功能，并且對(duì)包裝材料產(chǎn)生了極大的浪費(fèi)。過(guò)度包裝的出現(xiàn)讓消費(fèi)者產(chǎn)生厭惡的情緒，真正從內(nèi)心呼吁簡(jiǎn)約包裝時(shí)代的到來(lái)，他們更希望看到簡(jiǎn)單明了的包裝，這樣更符合人們對(duì)真實(shí)的渴求，也更便于對(duì)產(chǎn)品的把握和選擇。

中國(guó)正在通過(guò)各種途徑提升簡(jiǎn)約包裝的社會(huì)普及率，群眾和企業(yè)的呼聲也很高。《中國(guó)企業(yè)報(bào)》2005年8月2日的第一版發(fā)表了《簡(jiǎn)約包裝是企業(yè)善舉》一文。文章指出，企業(yè)崇尚簡(jiǎn)約、適度的科學(xué)包裝是順應(yīng)時(shí)展要求的。目前，我們的國(guó)家政府已經(jīng)作出了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的決定，這對(duì)一個(gè)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)是相當(dāng)必要和及時(shí)的。在資源緊張的警鐘聲中， 節(jié)約美德被再次喚起。國(guó)務(wù)院還專(zhuān)門(mén)發(fā)出了《關(guān)于作好建設(shè)節(jié)約型社會(huì)近期工作重點(diǎn)的通知》，從節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地和資源綜合利用五個(gè)方面提出了近兩年建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重點(diǎn)工作，人們對(duì)這個(gè)通知給予高度評(píng)價(jià)，并抱以很高的期望。通知的出臺(tái)，對(duì)遏制商品過(guò)度包裝，提高企業(yè)資源利用率有著深遠(yuǎn)的意義。其實(shí)，過(guò)度包裝還有很多危害，它不止在影響企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，過(guò)度包裝浪費(fèi)了大量的資源，制造了大量的垃圾，危及著日益嚴(yán)峻的生存環(huán)境和有限資源。另一方面，過(guò)度包裝必然提升產(chǎn)品成本，在豪華包裝的“新鮮勁兒”過(guò)去之后，其過(guò)高的價(jià)格必然會(huì)降低企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。過(guò)度包裝容易使消費(fèi)者的期望值上升，一旦打開(kāi)包裝，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品與預(yù)想的期望值不符，就會(huì)產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺(jué)，從而對(duì)包裝企業(yè)和產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)失去信賴(lài)。

從發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)來(lái)看，它需要企業(yè)和各方面的實(shí)際行動(dòng)。簡(jiǎn)約包裝應(yīng)成為企業(yè)的普遍行動(dòng)， 而非少數(shù)人的行為。而且企業(yè)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)約、適當(dāng)?shù)目茖W(xué)包裝，于自身、于社會(huì)都十分有益。企業(yè)科學(xué)管理、節(jié)約資源，這不僅能帶來(lái)社會(huì)效益，更是現(xiàn)代企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。

第7篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

【關(guān)鍵詞】“海報(bào)式”版面 視覺(jué)中心 災(zāi)難報(bào)道

從2008年的“5?12”汶川大地震，到2010年“4?14”玉樹(shù)地震，再到“8?7”舟曲特大泥石流，短短兩年間，共和國(guó)經(jīng)歷了三次特大自然災(zāi)害的重創(chuàng)。汶川地震發(fā)生后，為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院決定，2008年5月19日至21日為全國(guó)哀悼日。這是中國(guó)歷史上第一次為普通國(guó)民設(shè)立的全國(guó)哀悼日。玉樹(shù)地震和舟曲特大泥石流發(fā)生后，國(guó)務(wù)院再次分別于2010年4月21日、8月15日舉行全國(guó)哀悼活動(dòng)。

在三次災(zāi)難報(bào)道中，中國(guó)媒體以前所未有的勇氣，第一時(shí)間積極反應(yīng)，全面、公開(kāi)、透明地進(jìn)行了連續(xù)式報(bào)道，在報(bào)道時(shí)效、題材選擇、報(bào)道方式等方面取得了一系列突破。尤其是汶川地震哀悼日，全國(guó)晚報(bào)都市類(lèi)報(bào)紙不約而同開(kāi)創(chuàng)的“海報(bào)式”頭版編排方式，成為紙媒方陣重要的形式創(chuàng)新。“海報(bào)式”頭版，在2010年的玉樹(shù)地震和舟曲泥石泥哀悼日當(dāng)天，再次得到了集體運(yùn)用。平面媒體打破了以往一貫的編排風(fēng)格，以版面語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)三次災(zāi)害遇難同胞的哀思和舉國(guó)同悲的悲痛情緒。

一、“海報(bào)式”版面解析

海報(bào)又名“招貼”或“宣傳畫(huà)”，最初只是戲劇、電影等演出或球賽等活動(dòng)的招貼，現(xiàn)在已突破了原有的范圍，成為人們?nèi)粘Ｉ钪袠O為常見(jiàn)的一種信息傳遞方式和宣傳工具。海報(bào)設(shè)計(jì)必須有相當(dāng)?shù)奶?hào)召力與藝術(shù)感染力，要調(diào)動(dòng)形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果；它的畫(huà)面應(yīng)有較強(qiáng)的視覺(jué)中心，應(yīng)力求新穎、單純，還必須具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)。①具有畫(huà)面大、內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、遠(yuǎn)視效果強(qiáng)烈的特點(diǎn)。

版面是文、圖組合而成的報(bào)紙整體外在形象，內(nèi)容安排合理、形式結(jié)構(gòu)美觀的版面既能有效傳遞信息，又能方便讀者選擇和閱讀。而頭版是讀者第一接觸的對(duì)象，作為整份報(bào)紙的“臉面”，頭版的好壞直接影響著讀者對(duì)報(bào)紙的整體評(píng)價(jià)和閱讀興趣。頭版主要有三種功能：第一，導(dǎo)讀功能。頭版作為最“貴重”的版面，編輯一定會(huì)把最重要、最有新聞價(jià)值的信息展示在頭版，吸引讀者興趣，方便讀者選擇。第二，評(píng)價(jià)功能。編輯可以通過(guò)一定的版面組織和編排方式，表達(dá)觀點(diǎn)、立場(chǎng)和態(tài)度。第三，標(biāo)志功能。報(bào)紙的定位和編輯方針決定了報(bào)紙的風(fēng)格特色。版面展示出來(lái)的特色和個(gè)性，能使讀者和其他報(bào)紙區(qū)分開(kāi)來(lái)。

2008年的汶川地震哀悼日?qǐng)?bào)道，是中國(guó)晚報(bào)都市類(lèi)報(bào)紙對(duì)“海報(bào)式”版面的第一次集體嘗試和探索。在“海報(bào)式”版面大規(guī)模運(yùn)用之前，國(guó)內(nèi)報(bào)紙更流行的是類(lèi)似于雜志的“封面式”頭版的編排方式。“封面式”頭版是報(bào)紙借鑒雜志封面的做法，對(duì)報(bào)紙頭版進(jìn)行“封面化”處理。最顯著的特征就是圖片在頭版中占主要角色，文字稿件極少甚至沒(méi)有，其他各版的內(nèi)容以標(biāo)題或提要題的形式出現(xiàn)，并且在旁邊注明正文位于第幾版。

汶川地震哀悼日?qǐng)?bào)紙頭版的版面樣式，最大的新意是晚報(bào)都市類(lèi)報(bào)紙版面里出現(xiàn)了“海報(bào)式”的封面，這種處理方式比雜志的“封面化”更進(jìn)了一步。把頭版當(dāng)成一張海報(bào)來(lái)設(shè)計(jì)。“海報(bào)式”版面主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，把頁(yè)面當(dāng)成一個(gè)整體設(shè)計(jì)；第二，整體風(fēng)格上更加偏重于寫(xiě)意，而不是報(bào)紙通常比較寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格；第三，在信息傳遞上非常簡(jiǎn)約，突出象征性，是象征手法的應(yīng)用；第四，整個(gè)版面最終給你的感覺(jué)充滿(mǎn)了情感的感染力。②

二、視覺(jué)中心：“海報(bào)式”頭版的版面強(qiáng)勢(shì)

相對(duì)于災(zāi)難發(fā)生那一刻的突發(fā)性，哀悼日的報(bào)道，是屬于可預(yù)見(jiàn)性報(bào)道范疇，這一題材必將成為哀悼日當(dāng)天所有新聞媒體共同的選題。汶川地震哀悼日?qǐng)?bào)道在版面編排方式上，黨報(bào)、機(jī)關(guān)報(bào)仍以要聞型版面為主，而晚報(bào)都市類(lèi)報(bào)紙頭版則普遍采取了“海報(bào)式”的編排方式。對(duì)于這一歷史性的變革和突破，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)邀請(qǐng)30余位學(xué)界與業(yè)界的專(zhuān)家對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了研討，結(jié)果指出：“在哀悼日期間的近百家媒體頭版版式設(shè)計(jì)上，有一次集體性的突破和創(chuàng)新，體現(xiàn)了全國(guó)報(bào)業(yè)在版面版式設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳播效果方面歷史性的進(jìn)步。”③

上世紀(jì)80年代，美國(guó)報(bào)界就一致公認(rèn)，報(bào)紙的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入設(shè)計(jì)時(shí)代、視覺(jué)傳播時(shí)代。視覺(jué)中心在版面構(gòu)成元素中占有重要地位。版面視覺(jué)中心，是指通過(guò)版面元素的合理編排，能夠最先、最強(qiáng)烈吸引讀者注意力的版面某一區(qū)域。在我國(guó)，更多的是以“強(qiáng)勢(shì)”概念來(lái)表達(dá)版面元素對(duì)讀者的視覺(jué)沖擊。哀悼日頭版，主要是以大標(biāo)題、大圖片、大留白的現(xiàn)代版式語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造版面視覺(jué)中心。通過(guò)整體的版式設(shè)計(jì)，增強(qiáng)版面張力，營(yíng)造出奪人心魄的視覺(jué)沖擊感。

大標(biāo)題。標(biāo)題在報(bào)紙版面元素中，除了概括內(nèi)容，還有一個(gè)更重要的作用：強(qiáng)化視覺(jué)感受。汶川地震哀悼日中《北京晚報(bào)》報(bào)頭下方只有黑體加粗的兩個(gè)字：哀悼；《都市快報(bào)》標(biāo)題只有一個(gè)字：悼；《齊魯晚報(bào)》也是一行黑底白字的標(biāo)題：汶川傷，國(guó)之殤。

大圖片。俗話(huà)說(shuō)，“一圖勝千言”。圖片的運(yùn)用已成為評(píng)價(jià)現(xiàn)代報(bào)紙版面優(yōu)劣的最重要因素。晚報(bào)都市類(lèi)報(bào)紙三次哀悼日頭版的版面設(shè)計(jì)，突破了過(guò)去傳統(tǒng)樣式的羈絆，把整個(gè)版面當(dāng)成一個(gè)海報(bào)來(lái)設(shè)計(jì)，以圖片形象直觀的方式表達(dá)，這標(biāo)志著我國(guó)報(bào)紙開(kāi)始向以視覺(jué)傳播為中心的讀圖時(shí)代轉(zhuǎn)變。如玉樹(shù)地震哀悼日中《東方早報(bào)》的頭版：一個(gè)小姑娘站捧著酥油燈，微笑著站在廢墟中的圖片，滿(mǎn)滿(mǎn)占據(jù)了一個(gè)版面，暗示著重新開(kāi)始新生活的寓意；《瀟湘晨報(bào)》頭版用的是一張一個(gè)喇嘛向熊熊燃燒的烈火中扔哈達(dá)的圖片，表達(dá)了向逝去的生命祭奠之意。

大留白。傳統(tǒng)的報(bào)紙編輯只有“補(bǔ)白”而無(wú)“留白”一說(shuō)，傳統(tǒng)報(bào)紙為了盡可能多刊登稿件，版面被密密麻麻的文字和圖片塞滿(mǎn)。留白是現(xiàn)代報(bào)紙編輯的一種新觀念，一定的留白可以營(yíng)造“透氣”的版面空間，增強(qiáng)版面的節(jié)奏感。三次哀悼日頭版，均采用了大留白的方式來(lái)增強(qiáng)頭版視覺(jué)沖擊力。此外，還用到了一種特殊的留白方式――留白非白，計(jì)黑當(dāng)白。在版面上“計(jì)黑當(dāng)白”也是留白的一種置換，這種留白可以是任意一種顏色，運(yùn)用得好讀者能獲得“不著一字，盡得風(fēng)流”的視覺(jué)審美感受。④如舟曲泥石流中《信息時(shí)報(bào)》《新聞晨報(bào)》《新文化報(bào)》版面上留出的大片的黑色，使版面顯得凝重、肅穆，留白和版面整體渾然一體。

三、“海報(bào)式”版面超越現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格特色

1、情感宣泄，偏于寫(xiě)意的意境使用

報(bào)紙是一種寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)。但是縱觀三次哀悼日的報(bào)紙封面，整體風(fēng)格上更偏重于寫(xiě)意。意境，是一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是情感與現(xiàn)實(shí)的高度融合的境界。三次哀悼日頭版，通過(guò)海報(bào)式的頭版，營(yíng)造出舉國(guó)上下追思逝者的情感。一方面?zhèn)鬟_(dá)出政府設(shè)立全國(guó)哀悼日的態(tài)度和立場(chǎng)，另一方面是災(zāi)難發(fā)生后全民族共同感情的宣泄和引導(dǎo)。國(guó)旗、心形圖案、蠟燭、、酥油燈、格桑花、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等具有代表意義的符號(hào)作為主要元素運(yùn)用于頭版中。在版面色調(diào)上，三次哀悼日頭版都普遍使用了黑、白、灰色系構(gòu)成版面主色調(diào)，即使偶有彩色圖片，也是作為黑、白、灰主色調(diào)的襯托，反而更加凸顯色性的張力，更好地表達(dá)情感，使版面更富感染力。

2、簡(jiǎn)約風(fēng)格，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

海報(bào)畫(huà)面的視覺(jué)傳達(dá)主要有三個(gè)基本要素：明確的概念，清晰的主題，基本的文案。三次哀悼日的頭版，都沒(méi)有追求繁冗的“大信息量”，全國(guó)的晚報(bào)都市報(bào)取得了空前的一致性：以簡(jiǎn)約明了的方式，傳達(dá)著一個(gè)核心：逝者安息，生者堅(jiān)強(qiáng)。在概念上，統(tǒng)一傳達(dá)著“全國(guó)哀悼日”的重點(diǎn)；在主題上，以“哀悼”為核心進(jìn)行版式設(shè)計(jì)；在文案上，用感性抒情的筆調(diào)訴說(shuō)對(duì)逝者的哀思。內(nèi)容和形式是相互依存的，簡(jiǎn)單整潔的設(shè)計(jì)，反而使報(bào)紙更具吸引力，更容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。三次哀悼日頭版通過(guò)精心的外在版式設(shè)計(jì)，內(nèi)在信息的提煉和精準(zhǔn)表達(dá)，在內(nèi)容和形式上達(dá)到統(tǒng)一，取得了良好的傳播效果。

3、人文關(guān)懷，災(zāi)難報(bào)道最重要的視角之一

災(zāi)難新聞具有突發(fā)性、變動(dòng)性、重大性的特點(diǎn)。雖然新聞是“易碎品”，但是，報(bào)紙作為記載歷史的一種方式，時(shí)隔多年再回頭查看，那時(shí)的讀者也能同樣感受到一份有良知的報(bào)紙的溫度。三次哀悼日的報(bào)道，百余家媒體以人文的視角正視災(zāi)難，關(guān)注民生，祭奠逝者，這些閃著人文之光的報(bào)道，是媒體履行社會(huì)責(zé)任的直接體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

三次全國(guó)哀悼日晚報(bào)都市類(lèi)報(bào)紙頭版的集體“海報(bào)式”運(yùn)用，一方面有政府信息公開(kāi)透明的時(shí)代背景，另外一方面也有媒體自身主動(dòng)適應(yīng)“厚報(bào)”時(shí)代，讀者“快讀”“易讀”需求的變革。在激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更注重報(bào)紙編輯人員的策劃能力和組織能力。突發(fā)性新聞報(bào)道是衡量一個(gè)媒體實(shí)力的工具，如何在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，把握大局，快速、真實(shí)、客觀地報(bào)道，既注重報(bào)道的技巧，又講究報(bào)道的藝術(shù)，是值得所有采編人員共同思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

①baike.省略/v320385.

htm?pid=baike.box

②③北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，《四川震災(zāi)哀悼日百家報(bào)紙頭版視覺(jué)傳播研討會(huì)綜述》，省略/

NewsShow.aspx?NewsId=3986

④許期卓：《美國(guó)報(bào)紙視覺(jué)設(shè)計(jì)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008

第8篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

當(dāng)我們抱怨傳統(tǒng)媒體受眾在急劇下降時(shí)，我們也許應(yīng)該掉過(guò)頭來(lái)思考一下，是不是我們一廂情愿地塞給讀者太多的東西，我們?cè)鯓硬拍馨研畔⒏行У貍鬟_(dá)給受眾。而這個(gè)時(shí)候，形象鮮明、一目了然的視覺(jué)元素的作用，就顯得更加重要。下面我們就來(lái)談?wù)勅绾芜\(yùn)用好這些視覺(jué)符號(hào)。

插圖的設(shè)計(jì)

插圖（包括圖表和漫畫(huà)）是最近才被重視起來(lái)的視覺(jué)元素。它的設(shè)計(jì)在普通讀者看來(lái)挺復(fù)雜，因?yàn)樗溯^大的信息量，需要較為專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)軟件。其實(shí)問(wèn)題也就在這里，插圖的繪制對(duì)于一個(gè)能綜合運(yùn)用三維建模、沙盤(pán)透視等能力的制圖師來(lái)說(shuō)，根本就是小菜一碟，而更重要的東西，卻是存在其背后的思想及信息傳遞，這往往容易被忽略。

正確的插圖制作流程應(yīng)該是這樣的：

形成想法（idea）。這是非常重要的一步，需要有人能提出一個(gè)想法，講出做圖的目的和用途，為插圖的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)，這個(gè)時(shí)候要時(shí)刻從讀者的角度思考問(wèn)題，才能產(chǎn)生更加有的放矢的想法。

調(diào)查（research）。這里說(shuō)的調(diào)查包括實(shí)地調(diào)查和資料收集過(guò)程。這實(shí)際上是要求設(shè)計(jì)師能完全了解一個(gè)新聞事件的背景以及發(fā)生、發(fā)展以至結(jié)束，甚至到一個(gè)事件的發(fā)生地親自考察，這樣才能對(duì)一個(gè)新聞事件的基本要素描繪得準(zhǔn)確無(wú)誤，這是做圖最基本也是很重要的一點(diǎn)。

合作（collaborate）。這一步是比較復(fù)雜的，涉及到和攝影記者、文字記者、圖片編輯等等的多方關(guān)系，需要設(shè)計(jì)師有較好的溝通協(xié)調(diào)能力。他們要從攝影記者手中得到一些現(xiàn)場(chǎng)照片，從文字記者那里了解故事的發(fā)生變化以及背景資料。

生產(chǎn)（produce）。大家總是認(rèn)為這一步很重要，因?yàn)樾枰獙?zhuān)業(yè)的手段。其實(shí)這一步是最簡(jiǎn)單的，專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師能從容地處理這個(gè)過(guò)程，簡(jiǎn)單的插圖一般只需要幾分鐘時(shí)間，稍微復(fù)雜的，也僅僅需要兩三個(gè)小時(shí)。在西方，一個(gè)普通的日?qǐng)?bào)刊物，一天需要十幾個(gè)插圖，甚至更多，但是他們只需要兩三個(gè)設(shè)計(jì)師就足夠了。

編輯（edit）。最后一步，到這里整個(gè)插圖已經(jīng)定型，所要做的是處理插圖和文字、圖片的關(guān)系，以及進(jìn)行一些細(xì)節(jié)上的技術(shù)處理。成品插圖能否上版要經(jīng)歷兩步選擇。首先看它的色彩框架或外觀設(shè)計(jì)，也就是視覺(jué)表達(dá)上要好，美觀并具有沖擊力。然后再看其內(nèi)容，內(nèi)容總是起著決定性的作用，插圖再美觀，如果沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，也不能采用。

從這整個(gè)過(guò)程可以看出，插圖的產(chǎn)生過(guò)程其實(shí)和其他新聞產(chǎn)品一樣，都經(jīng)歷了五步，所不同的僅僅是在第四步的時(shí)候換了不同的制作工具，制作插圖用專(zhuān)業(yè)軟件，而圖片用相機(jī)，漫畫(huà)用畫(huà)筆，如此而已。因此，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)，插圖的制作過(guò)程最復(fù)雜的并不是生產(chǎn)階段，而是插圖的設(shè)計(jì)過(guò)程。

照片的應(yīng)用

隨著圖片應(yīng)用的深入，圖片的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯，圖片和文字相比具有十大優(yōu)勢(shì)：

照片使讀者有身臨其境的感覺(jué)，優(yōu)秀的攝影記者總是站在讀者想不到的地方拍照片；

照片有視覺(jué)沖擊力；

照片有更強(qiáng)的情感沖擊力；

照片能夠及時(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)故事；

照片不會(huì)有欺騙性（假照片、不合規(guī)矩的應(yīng)除外）；

照片可以增強(qiáng)報(bào)紙的信譽(yù)度；

照片可以引發(fā)讀者的行動(dòng)；

照片可以幫助讀者更好地了解故事的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程；

照片可以影響讀者做出決定；

照片讓讀者記憶深刻，例如越戰(zhàn)。

照片具有如此大的優(yōu)越性，難怪各大報(bào)刊越來(lái)越重視它的使用，可是圖片編輯和美術(shù)編輯們?nèi)绾伪鎰e一張照片是不是一張好照片呢？

首先，要看它是不是會(huì)讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。其次要判斷它是不是具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。再次，要揣摩照片的拍攝角度是不是有創(chuàng)新。最后，需要審查這張照片是不是包含了所有關(guān)鍵的故事要素。只要同時(shí)具備這四個(gè)方面的要求，然后再稍加編輯，這張照片就可以直接上版了。

編輯的另一個(gè)重要方面是如何設(shè)置一個(gè)版面，這時(shí)候可以從以下幾個(gè)問(wèn)題著手：

一個(gè)版面上用幾張照片？

每張照片多大合適？

大照片應(yīng)該是什么尺寸？

一般來(lái)說(shuō)，攝影師會(huì)主張照片越大越好，而實(shí)際上照片的大小，要取決于照片本身含有的信息量，照片的內(nèi)容決定了照片的編輯大小。含有的信息量越多，照片被放大的可能性就越大。在同一個(gè)版面中，照片的使用要盡量分開(kāi)等級(jí)，形成節(jié)奏，讓讀者有層次感。就像音樂(lè)一樣，單音是很單調(diào)的。圖片的大小也不能統(tǒng)一設(shè)置，要盡量找到能突出主題的照片放大。做一個(gè)跨頁(yè)的圖片，會(huì)使版面增色不少。

媒體里不僅圖片編輯、美術(shù)編輯，還有文字編輯，甚至總編、社長(zhǎng)等都會(huì)在不同程度上參與照片的使用。有人不禁會(huì)問(wèn)，當(dāng)意見(jiàn)相左的時(shí)候，到底誰(shuí)有權(quán)力做最后決定？這個(gè)問(wèn)題在不同的媒體有不同的規(guī)定，但是我們要明白這并不是說(shuō)，誰(shuí)有這個(gè)權(quán)力，誰(shuí)就在該媒體里最重要。而且，每個(gè)最后決定都不是絕對(duì)的，圖片編輯和美術(shù)編輯應(yīng)該時(shí)刻注意挑選更好的照片，在發(fā)排之前，發(fā)現(xiàn)好的照片就一定要換掉原來(lái)的。

文字編輯、圖片編輯和美術(shù)編輯沒(méi)有誰(shuí)更重要之說(shuō)，文字、圖片、圖表作為當(dāng)代媒介的三大組成要素，缺一不可，就像一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)一樣，各個(gè)部分都各司其職，沒(méi)有誰(shuí)高出其他。每個(gè)題材都有一個(gè)最適合它的表現(xiàn)形式，三者在本質(zhì)上必須統(tǒng)一，這樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的版面來(lái)。

文字的妙用

文字，作為傳統(tǒng)的版面元素，存在了這么多年，是有它的原因的，我們當(dāng)然不能忽視它的重要作用，要在原有的基礎(chǔ)上，更加重視文字的美觀排列。

在西方報(bào)刊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的大標(biāo)題都足夠大，足夠醒目。版面設(shè)計(jì)要根據(jù)人們的閱讀習(xí)慣，來(lái)設(shè)置標(biāo)題的大小，而且一般要使標(biāo)題具有層次感，不能走向單一。在中國(guó)，一般保持著較整齊的版面語(yǔ)言，其實(shí)這種情況也同樣存在于其他國(guó)家，當(dāng)然，這也并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，不同國(guó)家的讀者具有不同的閱讀習(xí)慣。

很多美術(shù)編輯都抱怨?jié)h字難于設(shè)計(jì)，但我看來(lái)方塊字和字母文字不存在實(shí)質(zhì)性的不同，中國(guó)的書(shū)法是世界上最美的文字表現(xiàn)手法。如果能把書(shū)法運(yùn)用到版面設(shè)計(jì)中來(lái)，是有很大潛力的。況且在中國(guó)方塊字的報(bào)刊設(shè)計(jì)也存在很多好的版面，這不是根本問(wèn)題。

上面說(shuō)的是醒目，再說(shuō)美觀。美觀的版面要求變化和統(tǒng)一的結(jié)合。版面要有變化，先決條件是版面容納的稿件要多，所以說(shuō)一般短文比較容易設(shè)計(jì)出美觀的版面，而長(zhǎng)風(fēng)則是版面美的大敵。就一個(gè)標(biāo)題來(lái)說(shuō)，主題和副題的字號(hào)、字體不應(yīng)完全相同 ；就一個(gè)版來(lái)說(shuō)，標(biāo)題的字號(hào)、字體應(yīng)該注意有一定的變化。但一個(gè)有變化的版面并不等于就是美的畫(huà)面，只有變化和統(tǒng)一結(jié)合，變而不亂，亂中見(jiàn)整，才能使人產(chǎn)生美感。要做到變化中有統(tǒng)一，就要求在變化中必須講求和諧、比例、秩序和均衡。

總之，整個(gè)版面有大有小，有長(zhǎng)有短，有濃有淡，有起有伏，有虛有實(shí)，版面才談得上創(chuàng)造美，死板、單調(diào)的版面和美無(wú)緣。但是變化的底線(xiàn)是不分散讀者的注意力。

如何讓版面更好看

1、計(jì)劃。沒(méi)有一個(gè)漂亮的版面是倉(cāng)促而成的，都要經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃，不妨試一下有些報(bào)社搞的選題計(jì)劃書(shū)，從文字到視覺(jué)設(shè)計(jì)的所有環(huán)節(jié)在計(jì)劃書(shū)上都有清晰的解說(shuō)；

2、字體。知道如何運(yùn)用這些字體，并且能夠選擇最適合自己的；

3、有自己的風(fēng)格；

4、創(chuàng)新，不妨試一下每周都弄出些新鮮的；

5、敢于冒險(xiǎn)；

6、充分利用各種資源，好的版式制作需要時(shí)間，需要合適的人手；

7、主動(dòng)；

8、簡(jiǎn)潔；

第9篇：版式設(shè)計(jì)的基本要素范文

關(guān)鍵詞 新媒體時(shí)代；美術(shù)編輯；編輯力；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2017）180-0012-02

受信息技術(shù)發(fā)展的影響，新媒體時(shí)代對(duì)各行各業(yè)均帶來(lái)了巨大的影響，尤其是美術(shù)編輯這一工作領(lǐng)域，為了適應(yīng)新媒體時(shí)代對(duì)美術(shù)編輯提出的要求，美術(shù)編輯必須要不斷深化自己，掌握更加先進(jìn)的信息技術(shù)與理論知識(shí)，以此實(shí)現(xiàn)編輯力的提升[1]。對(duì)于民眾而來(lái)，人們獲取信息的渠道越來(lái)越豐富，逐漸突破了以往只能依靠電視、報(bào)紙了解真實(shí)的模式，通過(guò)對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)客戶(hù)端等途徑的廣泛運(yùn)用，隨時(shí)隨地都能夠獲取新聞，這樣一來(lái)，美術(shù)編輯如果一直依靠傳統(tǒng)的眼光，那么便會(huì)對(duì)自身的發(fā)展帶來(lái)限制。由此可見(jiàn)，在新媒體時(shí)代下提升美術(shù)編輯的編輯力，已經(jīng)成為現(xiàn)階段發(fā)展的關(guān)鍵。

1.1 社會(huì)認(rèn)知力

美術(shù)編輯對(duì)圖畫(huà)進(jìn)行編輯時(shí)除了要有專(zhuān)業(yè)能力以外，也必須要有對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知力，也就是確保政治認(rèn)知能力與社會(huì)發(fā)展需求相符合，在編輯時(shí)需要自始至終貫徹落實(shí)政治認(rèn)知力，這樣一來(lái)，美術(shù)編輯必須要加強(qiáng)自己對(duì)國(guó)家政策方針和社會(huì)焦點(diǎn)時(shí)間的關(guān)注度，提升學(xué)習(xí)與管理能力，尤其是對(duì)于圖片的編輯，只有確保對(duì)于政治的敏銳性以及社會(huì)的責(zé)任感，才能以正確的視角做出評(píng)論。

1.2 審美能力

審美能力，對(duì)于美術(shù)編輯而言十分重要，美術(shù)編輯，只有具備這一能力，才能在生活中發(fā)現(xiàn)美的元素。為了構(gòu)建完善的框架，框架必須要善于在生活中發(fā)現(xiàn)并尋找美，通過(guò)相機(jī)的方式對(duì)其進(jìn)行記錄，保證在當(dāng)前時(shí)代下能夠創(chuàng)作出與大眾審美要求相符合的作品。美術(shù)編輯要提升自身的審美能力，可以注意一下幾個(gè)方面：第一，在生活中，對(duì)于一些美麗的事物進(jìn)行記錄，只有如此才能在滿(mǎn)足大眾需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的提升[2]。第二，深入了解當(dāng)前時(shí)代下的流行元素，通過(guò)設(shè)計(jì)靈感激發(fā)對(duì)于作品創(chuàng)作的時(shí)代感。第三，對(duì)設(shè)計(jì)思路進(jìn)行優(yōu)化，加強(qiáng)設(shè)計(jì)主題認(rèn)知的敏銳度，確保所設(shè)計(jì)編輯的作品能和社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)。另外，對(duì)于美術(shù)編輯而言也必須要在所涉及的作品中添加一些平面設(shè)計(jì)元素，從而提高自己的繪畫(huà)水平，保證美術(shù)編輯圖畫(huà)能體現(xiàn)很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

1.3 計(jì)算機(jī)操作能力

在新媒體時(shí)代的大背景下，美術(shù)編輯的工作也實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的美術(shù)編輯對(duì)于計(jì)算機(jī)的需求并不大，但是現(xiàn)如今美術(shù)編輯作D、修圖等一系列工作都需要依靠計(jì)算機(jī)來(lái)完成，由此可見(jiàn)，計(jì)算機(jī)操作能力對(duì)于美術(shù)編輯的重要 性[3]。所以美術(shù)編輯必須要全面提升自身的計(jì)算機(jī)操作水平，掌握最為基本的計(jì)算機(jī)操作技能，能夠通過(guò)計(jì)算機(jī)收集并整理信息，建立美術(shù)編輯項(xiàng)目設(shè)計(jì)的整體框架，從而提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量與 效率。

2.1 加強(qiáng)審美能力

無(wú)論何時(shí)審美能力都是美術(shù)編輯必須掌握的基本技能之一，受科技發(fā)展的影響，美術(shù)編輯，自身的設(shè)計(jì)思維也越發(fā)多元化，這也為其編輯、設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的空間。各種各樣的數(shù)字化技術(shù)，使美術(shù)編輯能夠充分迅速地展示設(shè)計(jì)思維，進(jìn)而快速實(shí)現(xiàn)畫(huà)面整合與編輯，在此基礎(chǔ)上數(shù)字化技術(shù)的有效應(yīng)用，也為圖像色調(diào)以及亮度的調(diào)整帶來(lái)了靈活性。

隨著新媒體時(shí)代的來(lái)臨，個(gè)別美術(shù)編輯逐漸淡化了對(duì)審美能力的認(rèn)知，這也容易導(dǎo)致美術(shù)編輯整體質(zhì)量的下滑。審美能力對(duì)于美術(shù)編輯而言，是其認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)美的一種基本能力，同時(shí)這也是文編和美編差異的主要體現(xiàn)，然而審美能力并非是固步自封的，特別是在當(dāng)下這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，止步不前并不能對(duì)讀者美的需求予以滿(mǎn)足。為了提升美術(shù)編輯的審美能力必須要對(duì)周?chē)拿肋M(jìn)行觀察和鑒賞，不斷學(xué)習(xí)才能將自身原來(lái)具備的審美修養(yǎng)進(jìn)行提升，從而緊跟時(shí)代的步伐，提升審美能力[4]。美術(shù)編輯為了能創(chuàng)作出高水平的設(shè)計(jì)必須要具備一流的審美眼光，這就需要美術(shù)編輯對(duì)藝術(shù)大師的作品進(jìn)行觀摩，分別對(duì)比各個(gè)藝術(shù)流派之間的差異，悉心觀察生活當(dāng)中出現(xiàn)的時(shí)尚流行元素。但是藝術(shù)修養(yǎng)如果只靠表面的流行元素進(jìn)行點(diǎn)綴是完全不夠的，要體現(xiàn)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，必須要有美術(shù)編輯的內(nèi)在修養(yǎng)作為支撐，對(duì)于一些美術(shù)作品能夠提出獨(dú)到的見(jiàn)解，只有如此才能不斷創(chuàng)新自己的審美能力，從而適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

2.2 提升設(shè)計(jì)水平

對(duì)于美術(shù)編輯而言，設(shè)計(jì)水平是其體現(xiàn)“美”最為重要的形式，在當(dāng)前新媒體時(shí)代下，人們的閱讀標(biāo)準(zhǔn)逐漸提升，這也為出版物的設(shè)計(jì)提出了較高的要求，為了滿(mǎn)足人們?nèi)找嫣嵘臉?biāo)準(zhǔn)，對(duì)閱讀界面進(jìn)行創(chuàng)新十分必要。眾多讀者十分享受閱讀的過(guò)程，也將其當(dāng)做一種美的體驗(yàn)，對(duì)美術(shù)編輯體會(huì)讀者的過(guò)程進(jìn)行了解，最新出版物設(shè)計(jì)時(shí)，并不只是要對(duì)內(nèi)文版式進(jìn)行設(shè)計(jì)，也要對(duì)出版物的整體定位進(jìn)行探討。美術(shù)編輯對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行明確之前，要在心里體會(huì)讀者的需求，對(duì)于不同的讀者群體進(jìn)行準(zhǔn)確定位，隨后便可以確定設(shè)計(jì)主題風(fēng)格。美術(shù)編輯要利用多樣化的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)形式在掌握出版物內(nèi)在品質(zhì)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確對(duì)外在形象進(jìn)行定位。除此之外，美術(shù)編輯更要強(qiáng)化自身對(duì)于基礎(chǔ)業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí)，加深出版物形態(tài)設(shè)計(jì)了解，了解出版物版面構(gòu)成的基本要素、紙張印刷等工藝流程新標(biāo)準(zhǔn)的掌握等，轉(zhuǎn)變創(chuàng)新美術(shù)設(shè)計(jì)觀念，從而真正實(shí)現(xiàn)編輯能力的提升。

2.3 提升計(jì)算機(jī)水平

在當(dāng)前這個(gè)信息時(shí)代的大背景下，美術(shù)編輯只是具備傳統(tǒng)的審美能力是完全不夠的，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)編輯必須要認(rèn)清職業(yè)的綜合性特征，對(duì)所涉及到的繪畫(huà)、語(yǔ)言、文字以及計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行掌握。特別是計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)，在當(dāng)前這個(gè)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代下，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為各行各業(yè)必不可少的工作伙伴，對(duì)于美術(shù)編輯而言，使用全新的數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)，開(kāi)辟了全新的領(lǐng)域，也更好地開(kāi)拓了美術(shù)編輯在藝術(shù)思維與表現(xiàn)形式方面的多樣化。在美術(shù)設(shè)計(jì)中融合計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)，能夠全面提升設(shè)計(jì)效率與質(zhì)量，而計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)也以其高效率等特點(diǎn)，逐漸取代了傳統(tǒng)形式的手工制圖。然而計(jì)算機(jī)在為美術(shù)編輯帶來(lái)方便的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些全新的矛盾，即在計(jì)算機(jī)技術(shù)的更新?lián)Q代下，美術(shù)編輯，也要對(duì)更多的學(xué)習(xí)理論與技術(shù)進(jìn)行鉆研，從而提升計(jì)算機(jī)操作水平，在美術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中將設(shè)計(jì)創(chuàng)意融入其中，只有如此才能將手工制圖存在的局限性進(jìn)行突破。

除此之外，一些社交軟件與平臺(tái)的使用，例如微博、微信等。由此可見(jiàn)，在當(dāng)前這個(gè)信息技術(shù)高速發(fā)展的新媒體時(shí)代下，美術(shù)編輯，必須要具備計(jì)算機(jī)操作能力才能盡快適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)為美術(shù)編輯工作帶來(lái)的變化，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與新形勢(shì)進(jìn)行結(jié)合適應(yīng)時(shí)展提出的需求，為讀者創(chuàng)造出更加美觀與深層次的美術(shù)作品。

3 結(jié)論

綜上所述，在當(dāng)前這個(gè)信息化時(shí)代下美術(shù)編輯為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，必須要全面提升自身的編輯力，以此才能真正實(shí)現(xiàn)編輯行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也為美術(shù)編輯促進(jìn)自身全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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