產(chǎn)品說(shuō)明書作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的產(chǎn)品說(shuō)明書作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

生產(chǎn)日期：1996年5月1日

性別：和爸爸一樣保質(zhì)期：一輩子

脾氣：比較怪

就拿今天彈鋼琴來(lái)說(shuō)吧，今天彈鋼琴時(shí)，我彈錯(cuò)了一個(gè)音，媽媽幫我糾正了。可我想：“平時(shí)媽媽對(duì)我這么嚴(yán)厲，我該算算舊賬了?！庇谑牵瑹o(wú)論媽媽怎么教，我都故意彈錯(cuò)，直到媽媽的臉色發(fā)紫，我才準(zhǔn)確、認(rèn)真地彈了出來(lái)。

愛好：比較廣

最愛是看書。每當(dāng)一本好書在手，感情的流露總是那么豐富多彩。看到感人的情節(jié)，我就成了一個(gè)淚人兒；看到幽默的地方，我就會(huì)笑得前俯后仰；看到精彩的片段，我會(huì)反復(fù)朗誦。一旦我捧起一本書就不肯放下，甚至忘記吃飯睡覺，真可謂廢寢忘食。

除了看書，我還愛下棋、踢足球、玩電腦……

缺點(diǎn)：粗心

說(shuō)真的，我可恨死那“粗心”了，它害得我做題的時(shí)候不是少了這個(gè)，就是少了那個(gè)，它真是我學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。不過(guò)，我已下了決心改掉它。

功能：齊全

第2篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

生產(chǎn)日期：1996年5月1日

性別：和爸爸一樣保質(zhì)期：一輩子

脾氣：比較怪

就拿今天彈鋼琴來(lái)說(shuō)吧，今天彈鋼琴時(shí)，我彈錯(cuò)了一個(gè)音，媽媽幫我糾正了?？晌蚁耄骸捌綍r(shí)媽媽對(duì)我這么嚴(yán)厲，我該算算舊賬了?！庇谑?，無(wú)論媽媽怎么教，我都故意彈錯(cuò)，直到媽媽的臉色發(fā)紫，我才準(zhǔn)確、認(rèn)真地彈了出來(lái)。

愛好：比較廣

最愛是看書。每當(dāng)一本好書在手，感情的流露總是那么豐富多彩?？吹礁腥说那楣?jié)，我就成了一個(gè)淚人兒；看到幽默的地方，我就會(huì)笑得前俯后仰；看到精彩的片段，我會(huì)反復(fù)朗誦。一旦我捧起一本書就不肯放下，甚至忘記吃飯睡覺，真可謂廢寢忘食。

除了看書，我還愛下棋、踢足球、玩電腦……

缺點(diǎn)：粗心

說(shuō)真的，我可恨死那“粗心”了，它害得我做題的時(shí)候不是少了這個(gè)，就是少了那個(gè)，它真是我學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。不過(guò)，我已下了決心改掉它。

功能：齊全

第3篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

品名：陳晟昱性別：和爸爸，爺爺一樣生產(chǎn)日期：1999年3月21日優(yōu)點(diǎn)：愛看書，只要有一本書在我手中，我就會(huì)看的忘寢廢食．興趣：畫畫，打羽毛球（正在學(xué)習(xí)中）脾氣：火爆說(shuō)到我的脾氣，特別火爆，只要班上的同學(xué)惹煩了我，那就要倒了八輩子的霉，日惹誰(shuí)不好偏偏惹上脾氣火爆的我，下手一定很重．愛好：看書說(shuō)到看書，我是一個(gè)非常喜歡看書的書迷了．例如：我媽媽的朋友，家里有很多的書，每去她們家回來(lái)的時(shí)候都回帶一大堆書．每當(dāng)我捧起一本書都回看的廢寢忘食，真是比書呆子還要書呆子，比啃書蟲還要啃書蟲．這不，阿姨家借的書，又“啃”完了．

缺點(diǎn)：喜歡看動(dòng)畫片和玩電腦缺點(diǎn)是只要我吃飯的時(shí)候正好有動(dòng)畫片，我吃一點(diǎn)，馬上去開電視看動(dòng)畫片，看了一會(huì)兒，我又跑去看，就這樣沒完沒了．只要?jiǎng)赢嬈炅?，我才安分的坐下?lái)吃飯．玩游戲也是我的缺點(diǎn)之一，我特別喜歡玩我自己的QQ寵物中的游戲，其中泡跑堂，地下城勇士等都是我最拿手的了．我特別喜歡玩QQ寵物中的田忌賽馬了，現(xiàn)在我的馬處于二級(jí)狀態(tài)．我的興趣除了上面的兩種以外還有很多，其中畫畫是我最喜歡了，只要給我一個(gè)圖，我看著畫，一定會(huì)白分之九十九的準(zhǔn)確度了．

打羽毛球是我最近喜歡的，我現(xiàn)在還是學(xué)習(xí)中，我發(fā)球不太熟悉，接球我只會(huì)接近的，高的我接不到．我的老師是我的好朋友陳軍杰，是他教我的，他的方法讓我當(dāng)天晚上就學(xué)會(huì)了一點(diǎn)．現(xiàn)在我打羽毛球的技術(shù)正在飛速進(jìn)……

這就是我，一個(gè)真真實(shí)實(shí)的我，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的我．

霞林街道中心小學(xué)四年級(jí):陳晟昱

第4篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

產(chǎn)品名稱：小碩

產(chǎn)品性別：男

產(chǎn)品年齡：10年

產(chǎn)品地址：溫馨家園A區(qū)11號(hào)樓一單元401室

產(chǎn)品同類：爸爸，鐵路工人；媽媽，華星藝術(shù)幼兒園教師；我，學(xué)生

目前產(chǎn)品所在地：藍(lán)天雙語(yǔ)小學(xué)

產(chǎn)品學(xué)齡：三年

產(chǎn)品成績(jī)（期末）：語(yǔ)文118 數(shù)學(xué)113 英語(yǔ)99.5

產(chǎn)品特征：不高不矮，不胖不瘦，短發(fā)，眼睛炯炯有神

產(chǎn)品愛好：看書，寫作文。一進(jìn)書店就不出來(lái)

產(chǎn)品性格：脾氣暴烈，但斗不過(guò)媽媽

產(chǎn)品理想職業(yè)：警察，盡自己的職責(zé)保衛(wèi)國(guó)家，保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全

保質(zhì)期：100年

這次作文我安排自我介紹，題目一個(gè)“我”字。小碩同學(xué)面對(duì)題目沉思良久，忽然問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題：

“老師，不寫這個(gè)題目，換一種形式行嗎？”

我心里還有一些不解，也有一些不滿意，是嫌“我”這個(gè)題目不好嗎？自我介紹你不會(huì)嗎？

但我沒有表現(xiàn)出來(lái)，心想只要你寫，什么都行。于是答曰：“可以”。

得到我的許可，他高興地一笑，接著就埋頭寫作了。

小碩的座位在靠墻的地方，因此，我巡視的時(shí)候也看不到他寫了些什么。但我并沒有奢望有什么驚人之作出現(xiàn)。

可是，驚人之作就在你不報(bào)希望的小碩身上出現(xiàn)了。

孩子們的想象力是無(wú)窮的，每一個(gè)人的內(nèi)心都是一個(gè)宏大的世界，只要你不設(shè)置條條框框，只要你讓他的思維自由飛翔，你盡可放心等待，總有你意想不到的精彩。

小碩將自我介紹設(shè)計(jì)成一份產(chǎn)品說(shuō)明書，這樣的構(gòu)思豈是“新穎”二字了得。它讓我這看過(guò)了無(wú)數(shù)類似作文的老教師眼前一亮，不由得對(duì)10歲的孩子刮目相看了。

這份說(shuō)明書一共15項(xiàng)內(nèi)容，分別對(duì)自己的基本情況做了介紹。有姓名、性別、年齡、住址，還有家庭成員、就讀學(xué)校、學(xué)習(xí)成績(jī)、外貌特征、興趣愛好、性格特征和喜歡的職業(yè)，更稱奇的是他寫出了“保質(zhì)期100年”，這多么讓人驚喜，孩子又是多么可愛啊！

3個(gè)月后，此案在內(nèi)華達(dá)州州立法院開庭，幼兒園敗訴，因?yàn)榕銓張F(tuán)的23名成員被這位母親在辯護(hù)時(shí)講的一個(gè)故事感動(dòng)了。

她說(shuō)，我曾到東方某個(gè)國(guó)家旅行，在一家公園里曾見過(guò)這么兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅羽，放在較大的一片水塘里；另一只完好無(wú)損，被放在一片較小的水塘里。

管理員告訴我，這樣能防止它們逃跑，剪去一邊翅羽的無(wú)法保持身體的平衡，飛起后就會(huì)掉下來(lái)；在小水塘里的，雖然沒有被剪去翅羽，但起飛時(shí)因沒有必要的滑翔路程，而老實(shí)地呆在水里。我當(dāng)時(shí)非常震驚和悲哀。

今天，我為我女兒的事來(lái)打這場(chǎng)官司，是因?yàn)槲腋械揭恋辖z的變成了幼兒園的一只天鵝。他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只幻想的翅膀；他們?cè)缭绲匕阉哆M(jìn)了那片小水塘，那片只存在ABC的小水塘。

我很慶幸自己在小碩問(wèn)我“老師，不寫這個(gè)題目，換一種形式行嗎？”的時(shí)候的回答，我的回答是“可以”，如果我在這兩個(gè)字前面加一個(gè)“不”字，那我就成了美國(guó)那個(gè)幼兒園的薇拉小姐，我倒是不擔(dān)心小碩的家長(zhǎng)，但那樣做無(wú)疑是剪去了天鵝一只翅膀。

我佩服伊迪絲媽媽的遠(yuǎn)見卓識(shí)和憂國(guó)憂民的責(zé)任心，從一個(gè)字母能透視出教育存在的問(wèn)題與由此帶來(lái)的影響。

我佩服伊迪絲媽媽敢冒天下之大不韙，抵制一切壓力較真到底的勇氣，因?yàn)槲覀兌剂?xí)慣了將再大的不滿都?jí)涸谛牡?，懶于改變現(xiàn)狀。

我佩服當(dāng)時(shí)法庭上的陪審員，最終能抗住強(qiáng)大的壓力，清醒地認(rèn)識(shí)到案件的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義而作出這樣的判決。

第5篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

陳慶元：

題目看法、2004年語(yǔ)文試題特點(diǎn)

1、客觀題有所減少，主觀題有所增加。

2、題目較切合中學(xué)教學(xué)實(shí)際，特別是作文。

3、提供標(biāo)準(zhǔn)答案較靈活。第四、五、六題判卷難度較大，閱讀卷三評(píng)率增加。

二、作文

俞發(fā)亮發(fā)言：（一）對(duì)作文試題的評(píng)價(jià)

1、書卷味濃，引導(dǎo)學(xué)生多讀書。

2、開放性。提供廣闊寫作空間，可引出無(wú)盡話題。人物體現(xiàn)包容多元價(jià)值取向，把自主權(quán)給學(xué)生。

3、題目本身突破從98年以來(lái)話題作文中提供材料的形式，省略材料避免了給學(xué)生造成定勢(shì)。

（二）閱卷中學(xué)生寫作情況

1、寫人物評(píng)論、文學(xué)評(píng)論，但不規(guī)范。有的整體評(píng)，有的就某一點(diǎn)評(píng)。

2、從人物思想、性格、品質(zhì)的某一點(diǎn)生發(fā)開去進(jìn)行聯(lián)想、類比，有的能再回去，有的越扯越遠(yuǎn)。

3、從自己與人物的關(guān)系的角度進(jìn)行對(duì)話。如《魯迅伴我成長(zhǎng)》、《我心中的太陽(yáng)》、《感謝恩師》。

4、編故事。

（1）根據(jù)人物的真實(shí)或虛構(gòu)的再改編。

（2）設(shè)想歷史人物復(fù)活來(lái)到現(xiàn)實(shí)生活。

5、人物獨(dú)白的方法。

（三）文體、語(yǔ)篇形式越來(lái)越豐富多彩。

除了敘事類、論說(shuō)類、詩(shī)歌、戲劇、相聲、電視節(jié)目、實(shí)話實(shí)說(shuō)、嘉賓有約、心理品質(zhì)測(cè)試試卷、申請(qǐng)書、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、答記者問(wèn)、讀書札記、聽課筆記、征文啟事、個(gè)人履歷表、廣告、調(diào)查報(bào)告、座談會(huì)紀(jì)要、病歷、體檢表、起訴書、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、訪談等等。

（四）暴露學(xué)生的缺點(diǎn)：

1、知識(shí)面窄，讀書粗心。十個(gè)人物的相關(guān)事件張冠李戴。如蘇軾和唐婉，鎮(zhèn)壓陳勝、吳廣，駱駝祥子和魯迅……

2、創(chuàng)新異化為獵奇，文體意識(shí)淡薄，思想幼稚。

（1）故事新編類必須符合社會(huì)背景、人物性格發(fā)展。

（2）文體一味追求題目新奇，嘩眾取寵。如用產(chǎn)品說(shuō)明書的形式介紹孔子。

（3）選擇一種文體就應(yīng)按照文體要求來(lái)寫。如，四幕劇只是合成四段。

3、文章沒有層次感，缺少凝聚全文的中心，沒有找到適當(dāng)?shù)那腥肟?，?nèi)容空洞，套話多，沒有典型細(xì)節(jié)、具體事例。

4、中規(guī)中矩的議論太少了，論辨性、思辨性不足，充分說(shuō)理、辯證分析依然是弱項(xiàng)。

5、約1％左右的考生離題，選了十個(gè)以外的人物寫。

（五）思考（對(duì)中學(xué)教學(xué)）：

1、十個(gè)人物中，考生對(duì)魯迅較熟悉。選擇寫魯迅的最多，但寫得好且生動(dòng)有文采的卻很少。學(xué)生筆下的魯迅總是板著臉的圣人，敬仰魯迅卻不能親近魯迅。學(xué)生很難弄懂魯迅文章的語(yǔ)言，對(duì)魯迅產(chǎn)生距離。相比之下，寫蘇軾、寶釵的文章寫的較好。

2、讀書的問(wèn)題。學(xué)生讀書的時(shí)間太少，課外讀語(yǔ)文的時(shí)間太少，語(yǔ)文教師應(yīng)讓學(xué)生多讀書，讀經(jīng)典。

3、提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文文字的能力。應(yīng)熟練掌握各種表達(dá)方式。

考卷中文從字順的要求有相當(dāng)多的考生沒能達(dá)到，應(yīng)抓好學(xué)生的雙基。

席揚(yáng)發(fā)言

一）作文題目。是14個(gè)省市里出的較好的，符合中學(xué)教學(xué)方向，提出新要求、新考驗(yàn)。與去年相比，更開放。今年作文整體質(zhì)量差，因?yàn)榕c語(yǔ)文實(shí)際距離大，沒有形成一個(gè)過(guò)渡，應(yīng)有所限制或有所提示。

1、對(duì)歷史人物闡釋應(yīng)遵循原則：如是小說(shuō)可虛構(gòu)，如是隨感就不能虛構(gòu)。

2、對(duì)文學(xué)形象多元闡釋。但有一前提，必須從作品出發(fā)。

二）文體意識(shí)。

文體和對(duì)象如何磨合。

論說(shuō)文少。反映學(xué)生結(jié)構(gòu)意識(shí)差，不會(huì)搭架子，因而教學(xué)時(shí)應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生從一個(gè)角度切入，再訓(xùn)練從其他角度切入。

沒有關(guān)鍵詞，主題模糊不確切。

三）“三自”原則理解過(guò)于茫然。

三、閱讀與語(yǔ)基（除選擇題）

閱讀組組長(zhǎng)：

閱讀題得分情況：

題項(xiàng)四(18分)五(18分)六(12分)

平均得分9.1558.746.119

平均得分率(％)5948.5550.99

題項(xiàng)四(18分)五(18分)六(12分)

15題

難度高17題難度低16題難度適中21題難度高18題難度適中19題難度適中20題難度低22題難度高23題難度適中24題難度低

平均得分2.922.7673.4682.571.411.2463.4970.3611.793.965

平均得分率(％)36.569.1857.836.84741.5369.9412.359.7766.8

試題評(píng)價(jià)：

平穩(wěn)過(guò)渡。試題沒有明顯失誤，難易適中。文言文、散文閱讀貼近學(xué)生實(shí)際。既有利于高校選拔人才，又有利于中學(xué)教學(xué)。

對(duì)中學(xué)教學(xué)的建議：

1、文言文翻譯要注意詞意，補(bǔ)充省略成分，注意常用的字詞，注意用雙音詞代替單音詞。

2、古詩(shī)鑒賞要把握全詩(shī)的感情基調(diào)，加強(qiáng)鑒賞能力的培養(yǎng)。

3、重視語(yǔ)文基本功訓(xùn)練。

四、孫紹振發(fā)言

1、點(diǎn)評(píng)全國(guó)各地高考作文題。

2、作文要得高分，對(duì)名著要愛好。

第6篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè)，囿于書本，拘于讀寫，限于室內(nèi)。它禁錮了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，限制了學(xué)生的知識(shí)視野，制約了學(xué)生的思維發(fā)展，影響了學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)能力的整體提高。

素質(zhì)教育新理念要求教師走出傳統(tǒng)，實(shí)施改革。

一、向情感開放：讓作業(yè)成為激發(fā)興趣的手段

“興趣和愛好是最好的老師?！睂?duì)語(yǔ)文的興趣是學(xué)好語(yǔ)文的前提。七年級(jí)開學(xué)初，老師選擇趣味性和故事性強(qiáng)的淺顯文章，引導(dǎo)七年級(jí)學(xué)生閱讀、欣賞，以初步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的深厚興趣。

沒有大量的有效的課外閱讀，是不會(huì)有豐碩的語(yǔ)文成果的。教師首先引導(dǎo)閱讀，然后放手讓學(xué)生閱讀。從第二周開始，教師要求學(xué)生備摘抄本，每天進(jìn)行不少于30分鐘的課外閱讀，摘錄自己喜歡的優(yōu)美文段和語(yǔ)句。數(shù)量不必多，關(guān)鍵在于持之以恒地積累。學(xué)生一天記一句話、一句詩(shī)、一個(gè)成語(yǔ)，三年堅(jiān)持下來(lái)，收獲亦是頗豐的。

我國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)誤區(qū)就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)記憶，忽視應(yīng)用和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，死記硬背的東西太多，是學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的一個(gè)主要原因。教師通過(guò)閱讀積累的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生用字用詞的能力，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)欣賞文章的妙處，為下一階段動(dòng)手寫作打下牢固的基礎(chǔ)。所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，以讀帶寫，讀是寫的前提。

二、向生活開放，讓作業(yè)成為豐富生活的向?qū)?/p>

生活處處有語(yǔ)文。在語(yǔ)文課堂上學(xué)語(yǔ)文固然重要，但也不能忽視在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。

1．搜集家庭、校園、社會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字的情況。比如，家庭成員之間、朋友之間、鄰舍之間口語(yǔ)交際使用的最新鮮、最活潑的大眾化語(yǔ)言；諺語(yǔ)、熟語(yǔ)、歇后語(yǔ)；過(guò)年時(shí)家家戶戶的春聯(lián)；集會(huì)、廣播、布告所使用的語(yǔ)言；電影電視廣告、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、產(chǎn)品說(shuō)明書等使用的語(yǔ)言都在搜集之列。

2．剪報(bào)。將各類舊報(bào)刊、雜志中優(yōu)美的文章復(fù)印下來(lái)，剪貼成冊(cè)。

3．將搜集到的有關(guān)資料首先進(jìn)行內(nèi)容篩選，然后按一定的順序編排，最后進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)。編好后可請(qǐng)有特長(zhǎng)的同學(xué)題字、插圖、設(shè)計(jì)封面等，最后在全班交流，讓全班同學(xué)分享活動(dòng)的快樂，從而體味學(xué)語(yǔ)文的樂趣。以上三點(diǎn)主要是培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。

4．組織學(xué)生開展戶外活動(dòng)，為學(xué)生提供接近大自然，感受大自然的機(jī)會(huì)。教師要清楚地知道自己在每個(gè)活動(dòng)階段應(yīng)該做什么?；驹瓌t是，教師精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，并組織協(xié)調(diào)學(xué)生明確任務(wù)，展開活動(dòng)。

活動(dòng)過(guò)后 ，教師要求學(xué)生用生動(dòng)形象、有感染力的語(yǔ)言把活動(dòng)描述給同學(xué)聽，把自己的心靈感受寫成文字。然后教師進(jìn)行作文專題輔導(dǎo)：（寫人寫事寫景專題）

寫人：調(diào)動(dòng)多種寫作手法。例：運(yùn)用肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理描寫等手法精心刻畫典型人物的形象，展示人物的精神風(fēng)貌。

寫事：交待清楚記敘的元要素，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在平凡的題材中發(fā)掘出深刻豐富的意蘊(yùn)。例：爬山比賽，通過(guò)寫在活動(dòng)中的團(tuán)結(jié)互助，領(lǐng)悟怎樣處理同學(xué)朋友關(guān)系，才能使一個(gè)小集體和和美美，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)體的熱愛之情及責(zé)任感。

寫景：（游記游名勝古跡）

游——寫實(shí)景

游的意義——穿插故事、傳說(shuō)

展望未來(lái)，抒感

作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的環(huán)節(jié)之一，在活動(dòng)過(guò)后訓(xùn)練學(xué)生寫作，是提高語(yǔ)文水平的關(guān)鍵，可以培養(yǎng)學(xué)生初步的寫作能力，收到事半功倍的效果。

三、向個(gè)性開放，讓作業(yè)成為發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)

實(shí)施素質(zhì)教育須承認(rèn)個(gè)性差異，因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短是培養(yǎng)學(xué)生的最佳手段。

教師若能根據(jù)學(xué)生的愛好設(shè)計(jì)作業(yè)，營(yíng)造一個(gè)輕松活潑的學(xué)語(yǔ)文的氛圍，能收到才藝雙馨的奇妙效果。

第7篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；命題；比較研究

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）10-0267-02

一、國(guó)內(nèi)外作文教學(xué)內(nèi)容對(duì)比

1.外國(guó)作文提倡研究性寫作。外國(guó)是提倡研究性寫作的，外國(guó)學(xué)生寫作材料很豐富，作文不要求當(dāng)堂完成，學(xué)生可以帶回家，到圖書館查資料或調(diào)查訪問(wèn)，甚至可以向大學(xué)教授咨詢，可以經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐再進(jìn)行寫作，給學(xué)生充分的思考和準(zhǔn)備的余地。以美國(guó)為例，美國(guó)的作文是注重?cái)⑹碌?，往往是在搜集整理，占有大量資料的基礎(chǔ)上，形成學(xué)生自己的觀點(diǎn)，如美國(guó)的作文《中國(guó)的昨天和今天》、《你認(rèn)為納粹德國(guó)失敗的原因是什么》、《你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭(zhēng)的最好辦法是什么》，這些話題是沒有定論的，目的主要是鼓勵(lì)學(xué)生談出自己個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，寫法上沒有規(guī)定，關(guān)鍵是要言之有理，持之有故。這樣大大地激發(fā)了學(xué)生寫作的動(dòng)機(jī)。這些作文題從宏觀出發(fā)，以整個(gè)世界和社會(huì)研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，去探索問(wèn)題，解決問(wèn)題，獲得結(jié)論。

中國(guó)初中生作文取材要求要來(lái)源于生活，其真實(shí)性使得中國(guó)初中學(xué)生作文取材范圍更多來(lái)自于學(xué)生生活的家庭、學(xué)校、可能接觸到的社會(huì)。一般學(xué)生是沒有時(shí)間去調(diào)查研究之后再去寫的。

2.重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)。外國(guó)作文教學(xué)是很重視學(xué)生的想象力的培養(yǎng)的，把“以培植學(xué)生得個(gè)性和創(chuàng)造思維”和“以溝通思想”作為教學(xué)目的。美國(guó)作文教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富有想象力的寫作，從自己經(jīng)歷中虛構(gòu)幻想，如美國(guó)的《當(dāng)你乘坐的輪船沉了，漂流到一個(gè)荒島上，你將怎樣生活？》、《評(píng)論想象中的一場(chǎng)音樂會(huì)》。在很多國(guó)家的高考作文中都有激發(fā)學(xué)生想象力的作文命題。

中國(guó)在作文教學(xué)主要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)親情、友情、團(tuán)結(jié)、寬容、理解等方面體會(huì)，對(duì)社會(huì)、自然等方面的感悟。中國(guó)的作文寫作對(duì)想象力的培養(yǎng)有一定的欠缺。如《我了解的一個(gè)人》、《我的故鄉(xiāng)》等，則更多地要求學(xué)生將自己所經(jīng)歷的人或事如實(shí)地記錄下來(lái)，要求主次分明、條理清楚而且要尊重事實(shí)，而缺乏豐富多彩的想象。

3.中國(guó)的作文教學(xué)中有明顯的“道德判斷”。我們的母語(yǔ)教學(xué)自然負(fù)載著德育教育的重任，大多是一些滲透著“德育意識(shí)”的選題，諸如《一件有意義的事》、《我尊敬的人》、《責(zé)任》等等。

而外國(guó)的作文題，《我怎么看人類文化》、《你認(rèn)為誰(shuí)對(duì)二次世界大戰(zhàn)負(fù)有責(zé)任》等等，用疑問(wèn)的形式顯示你個(gè)人的價(jià)值判斷，開放性的作文題目讓人少了許多“道德標(biāo)準(zhǔn)”的束縛。主體的確定、研究視角的選擇、方法的運(yùn)用和語(yǔ)言的表達(dá)，也均有很大的靈活度。

二、國(guó)內(nèi)外作文教學(xué)形式對(duì)比

1.外國(guó)重視“口頭作文”。外國(guó)給“口頭作文”以應(yīng)有地位。美國(guó)是一個(gè)作文教學(xué)多樣化的國(guó)家，有其自身的特點(diǎn)?，F(xiàn)在，普遍重視“口頭作文”。他們不僅把用文字寫的叫作文，而且把用口頭表達(dá)的也稱為作文，并不把口頭表達(dá)和書面表達(dá)截然分開，異樣對(duì)待，而是把二者視為相輔相成的作為統(tǒng)一體。在俄羅斯、法國(guó)、新加坡、德國(guó)都重視“口頭”作文，德國(guó)還曾發(fā)行了一本語(yǔ)文教學(xué)袖珍手冊(cè)，比較系統(tǒng)地安排了生動(dòng)活潑的口頭表達(dá)練習(xí)，其中包括講述練習(xí)、看圖說(shuō)話等。

我國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際進(jìn)一步做了規(guī)范和要求，使教學(xué)目的更明晰化。但是“口頭作文”在我國(guó)的應(yīng)用還不是很廣泛。在教學(xué)中注意聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練，把“口語(yǔ)交際”與作文結(jié)合，作為教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，進(jìn)行有效的探索和嘗試，將會(huì)取得明顯的成效。如果切實(shí)加強(qiáng)聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練，將其中的“說(shuō)”的內(nèi)容和方式突出，認(rèn)真進(jìn)行研究與探索，取得經(jīng)驗(yàn)，加以推廣，也許會(huì)使長(zhǎng)期困擾我們的作文水平的提高見效不快的問(wèn)題，逐步有所好轉(zhuǎn)。

2.外國(guó)作文提倡書面寫作與電腦寫作相結(jié)合。英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、加拿大等國(guó)都提出了有關(guān)電腦寫作的規(guī)定。法國(guó)五年級(jí)、四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定寫作教學(xué)的目標(biāo)是：學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)文字處理。

美國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫作，提高寫作能力，培養(yǎng)在紙上或計(jì)算機(jī)屏幕上進(jìn)行寫作規(guī)劃、起草、修改和校讀等各過(guò)程的能力，鼓勵(lì)學(xué)生在具體寫作中，自己決定過(guò)程或需要程度。

德國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，電腦寫作是作為寫作的一種教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)提出來(lái)的，而非電腦的操作和文字處理。

中國(guó)初中學(xué)生的作文教學(xué)主要還是書面作文為主。在這計(jì)算機(jī)高速發(fā)展的信息時(shí)代，作文教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)，可以適當(dāng)?shù)毓膭?lì)初中學(xué)生利用電腦、手機(jī)等途徑進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)寫作，鼓勵(lì)初中學(xué)生利用好博客進(jìn)行寫作，激發(fā)學(xué)生的言語(yǔ)欲。

3.國(guó)內(nèi)外中考、高考作文命題。（1）在命題上，外國(guó)作文命題重視實(shí)用性。外國(guó)的作文比較重視實(shí)用性、現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)不同的讀者寫作，為不同的讀者寫作。例如英國(guó)的高考題，給出一組關(guān)于立體聲、盒式錄音機(jī)、電池以及有關(guān)各種名牌、型號(hào)、耳機(jī)的鑒定等圖文說(shuō)明書。下面四個(gè)問(wèn)題中選答問(wèn)題。①約翰史密斯想要一個(gè)“walkman”電子玩具，他請(qǐng)祖母給他買。但是，祖母不知道那是什么東西。因此約翰史密斯必須給祖母寫封信，向她正確地解說(shuō)什么是“walkman”，它如何工作以及買哪一種好，請(qǐng)使用上面提供的兩組材料去寫信（此題必做）。②a.你想周末在一家電子商場(chǎng)干活兒，老板要會(huì)見你，你必須知道有關(guān)“walkman”的情況，老板才相信你適合干這項(xiàng)工作。當(dāng)顧客選購(gòu)“walkman”時(shí)，他們應(yīng)該知道哪些有用的信息。b.假如你家需要3件技術(shù)產(chǎn)品，你選擇哪幾種？為什么？c.想想你最喜歡買到什么（也許是設(shè)備服裝或玩具）。給你的朋友或親屬寫信，詳細(xì)說(shuō)明它們是什么，在哪里能買到以及你買它的原因。這些的題目很貼近現(xiàn)實(shí)生活，能考查出學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。（2）國(guó)外作文命題視野更開闊。國(guó)外作文的命題文化品位是很高的，不僅考查學(xué)生的思辨能力、認(rèn)識(shí)能力、寫作能力，還可以很好地引導(dǎo)學(xué)生讀書，讓學(xué)生有更開闊的視野。比如法國(guó)的作文題目：試分析休謨《結(jié)伴欲望和孤獨(dú)》一文的哲學(xué)價(jià)值。試分析盧梭《論人類的幸福、不幸和社交性》一文的哲學(xué)含義。這樣作文題目，就很好地引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地去讀這些經(jīng)典著作。（3）外國(guó)的作文考試，注重學(xué)生想象力的考查。國(guó)外的作文考試非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生想象能力的考查，想象作文的比例也相當(dāng)高。比如西北大學(xué)的題目，想象你是某兩個(gè)著名人物的后代。誰(shuí)是你的父母呢？他們將什么素質(zhì)傳給了你？美國(guó)芝加哥大學(xué)的作文題：想象你是某兩個(gè)著名人物的后代，誰(shuí)是你的父母呢？他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你？這樣的命題給學(xué)生足夠大的空間來(lái)發(fā)揮，沒有什么對(duì)錯(cuò)之分，學(xué)生可以盡情地展開聯(lián)想。這與我國(guó)作文重視引經(jīng)據(jù)典形成了鮮明的對(duì)比。想象力是創(chuàng)新能力的重要組成部分，是科技發(fā)明的動(dòng)力。所以我國(guó)的作文命題也要借鑒外國(guó)的命題，使我國(guó)中考、高考命題更具開放性與多元性。

三、我國(guó)初中作文教學(xué)的反思及策略

第一，我國(guó)初中作文教學(xué)應(yīng)以先進(jìn)教學(xué)思想為指導(dǎo)，注重思考能力的培養(yǎng)。我們的作文教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中解脫出來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，引導(dǎo)學(xué)生不僅注意觀察周圍的人和事，還應(yīng)關(guān)心社會(huì)時(shí)事，多留意報(bào)刊、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等媒體的熱點(diǎn)問(wèn)題的討論。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，思考人生、社會(huì)、自然和生命；思考社會(huì)熱點(diǎn)話題，如體育比賽、升學(xué)問(wèn)題、交通問(wèn)題。通過(guò)寫作，整理自己的想法，形成自己的觀點(diǎn)，并逐步使自己的觀點(diǎn)更加周全，更加深刻。通過(guò)有效的指導(dǎo)，使孩子們寫下對(duì)當(dāng)前社會(huì)某些熱點(diǎn)問(wèn)題的見解，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考的能力，開拓他們的社會(huì)視野和知識(shí)視野。

第二，我國(guó)初中作文教學(xué)應(yīng)豐富內(nèi)容，活躍形式，增強(qiáng)作文教學(xué)的開放性。我們應(yīng)把作文教學(xué)的視野拓向各個(gè)層面，不僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生身邊的人、事、物、景，還應(yīng)描繪和暢想未來(lái)生活；不僅記敘學(xué)校生活，還應(yīng)反映社會(huì)生活；不僅關(guān)注國(guó)內(nèi)焦點(diǎn)訪談，還應(yīng)涉足國(guó)際問(wèn)題探討……積極倡導(dǎo)個(gè)性化作文教學(xué)，“鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”，“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象”。教學(xué)實(shí)踐證明，只有當(dāng)學(xué)生能夠真正“自由表達(dá)”時(shí)，才可能出現(xiàn)“有創(chuàng)意的表達(dá)”。只有不拘形式地寫，才能寫出個(gè)性鮮明，富有童真、童趣和童心的作文。

第三，我國(guó)初中作文教學(xué)應(yīng)增強(qiáng)作文教學(xué)的實(shí)用性。我們的作文教學(xué)，應(yīng)該立足應(yīng)用，面向?qū)嵺`，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，通過(guò)作文教學(xué)使學(xué)生具備適應(yīng)未來(lái)工作與生活所必需的寫作能力?？芍笇?dǎo)學(xué)生寫一些調(diào)查報(bào)告、研究論文、廣告、小新聞、產(chǎn)品說(shuō)明書等等。把作文教學(xué)與社會(huì)科技結(jié)合起來(lái)，與調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)，與生活生存應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。把作文教學(xué)當(dāng)作一種生存技能的理念滲透在作文教學(xué)中，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)未來(lái)人才培養(yǎng)的需要。從培養(yǎng)學(xué)生的生存技能入手，開發(fā)作文教學(xué)資源，廣開作文教學(xué)門路。

四、總結(jié)

不同國(guó)家的作文教學(xué)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，并不是要區(qū)分出孰優(yōu)孰劣，而是旨在揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)習(xí)外國(guó)作文在教學(xué)上的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)我國(guó)在初中作文教學(xué)與高考命題上的不足之處，使我國(guó)的語(yǔ)文作文教學(xué)能夠不斷地趨于完善，把我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)引向更為廣闊的文化空間和思維空間。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

近年來(lái)逐漸重視了自主作文，但多少還是保留了些要求，一要求，學(xué)生往往就去顧慮那些要求，結(jié)果發(fā)揮得不自然不順暢。固然沒有規(guī)矩難以成方圓，學(xué)生終究要面對(duì)考試，試卷里的作文題也不可能讓學(xué)生自由發(fā)揮，但平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，還是要先讓學(xué)生本著自己的特長(zhǎng)和感覺來(lái)自由發(fā)揮，而后再表?yè)P(yáng)或建議。如果作文之前就先限定，那學(xué)生肯定就有被動(dòng)感，被動(dòng)感覺下做事，顯然難以酣暢淋漓，難以讓學(xué)生感覺到作文的樂趣。缺乏樂趣，哪里還能提起興趣？有了平時(shí)的自由發(fā)揮和寬容的指點(diǎn)，才有可能在考試時(shí)寫出令人耳目一新的創(chuàng)新性文章。

那么教師應(yīng)該如何具體地尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化作文？

尊重學(xué)生的思維自由。面對(duì)著學(xué)生的立意和感想，教師總會(huì)說(shuō)“你怎么會(huì)這樣想？”而后按自己的思考去要求學(xué)生該怎么想。這就是以教師的思想水平去要求學(xué)生了，有拔苗助長(zhǎng)之嫌。學(xué)生因?yàn)閷W(xué)識(shí)和閱歷所限，不可能達(dá)到教師的思維水平。就算是同齡人之間，也肯定是各有所思。如果一味以老師的成人思維標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，學(xué)生肯定會(huì)產(chǎn)生畏難情緒；如果要求所有學(xué)生的思維都朝著優(yōu)等生看齊，學(xué)生就會(huì)失去思考的興趣。再差的學(xué)生，都有自己的思考，也都希望自己的思考得到老師的認(rèn)同。一刀切似的要求，無(wú)疑是一種打擊。打擊的結(jié)果，學(xué)生自然會(huì)懶于思考，進(jìn)而僵化思維，僵化思維的結(jié)果是降低國(guó)民的創(chuàng)造力。要允許并鼓勵(lì)學(xué)生有不同的思維方式，尊重學(xué)生不同的思維結(jié)果，哪怕是幼稚和可笑的立意。即使是有悖于政策和常理的立意，也不要武斷地否定和批評(píng)，必須耐心地分析和引導(dǎo)，在其基礎(chǔ)立意上指導(dǎo)其修正。尊重學(xué)生的基礎(chǔ)立意，學(xué)生才容易理解并接受教師的指點(diǎn)。尊重對(duì)方的思想，是激起對(duì)方表達(dá)欲的根本。先秦之所以能掀起中國(guó)思想的第一個(gè)，并成為中國(guó)后世的哲學(xué)根基，就在于先秦的思想家擁有較為寬松的言論天地，常常受到領(lǐng)導(dǎo)者的尊重。如果先秦的君王們都像漢武帝那樣“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，那中國(guó)的哲學(xué)宴席上永遠(yuǎn)只有儒學(xué)這一道菜，中國(guó)人將嚴(yán)重地缺乏營(yíng)養(yǎng)，將多么的畸形。歷史已告訴后人，單一思想標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家，也許初期時(shí)因符合了時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)而輝煌一時(shí)，但用不了多久，就會(huì)在自我束縛中走向封閉和落后。

尊重學(xué)生的體裁喜好。近年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)和作文要求淡化了體裁要求，因此多數(shù)學(xué)生就寫出了四不像文章。其實(shí)，文體不限不等于不要文體。任何事物都自有其形態(tài)，所以，做事得先尊重事物的特點(diǎn)要求，作文也要先符合特定的文體要求。為了減少爭(zhēng)議和方便閱卷，多數(shù)教師都喜歡要求學(xué)生圍繞記敘文、散文、議論文和議論性散文來(lái)寫，這就限制了學(xué)生對(duì)文體的了解，也可以說(shuō)縮小了學(xué)生的作文園地，降低了作文的魅力和吸引力。事實(shí)上豐富多彩的生活方式和工作方式都是作文體裁借鑒和仿照的對(duì)象，除了記敘文、散文、議論文和議論性散文外，還有小說(shuō)、信函、古體詩(shī)、尋物啟事、辯論詞、新聞報(bào)道、產(chǎn)品說(shuō)明書、日記、祭文、電視短片、訪談錄、廣告、廣播稿、演講稿、研討會(huì)、戲劇、病歷診斷書、病危通知單、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、倡議書、申訴書、庭審記錄、招生簡(jiǎn)章、文件摘要、書序、人物傳記、文學(xué)短評(píng)、賦體、文言文等。2001年四川考生的《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》一文之所以獲得滿分，除了幽默的語(yǔ)言外，新穎的病歷診斷書的文體形式也是重要的得分點(diǎn)。

第9篇：產(chǎn)品說(shuō)明書作文范文

語(yǔ)文教育不應(yīng)該是我們現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的如何寫介紹信、報(bào)告，如何寫作文的教育學(xué)科，而是應(yīng)該注重文學(xué)性教育理念的學(xué)科。作文，不應(yīng)該是格式化的八股文，應(yīng)該是學(xué)生文學(xué)藝術(shù)感受力發(fā)展到一定階段自然產(chǎn)生的對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性的體現(xiàn)。現(xiàn)在，寫作能力訓(xùn)練在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中比重太過(guò)，我們不應(yīng)該過(guò)多的灌輸給學(xué)生如何寫公文、新聞，如何寫記敘文、如何寫說(shuō)明文等等內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)該放在高等教育中去解決，公文怎么寫可以放在大學(xué)文秘專業(yè)教，新聞怎么寫可以放在大學(xué)新聞系教。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該把這些職能性的或技能性的要求剝離出去，語(yǔ)文教育只有這樣才能真正變成一種基礎(chǔ)素質(zhì)教育、基礎(chǔ)知識(shí)教育，不要逼著學(xué)生去寫作。因?yàn)閷W(xué)生沒有那么多的生活積累、知識(shí)積累和思想積累，更重要是還沒有相應(yīng)的語(yǔ)言感受性方面的積累，這時(shí)候他寫的只能是生搬硬套的模式化、公式化的東西，寫不好，寫不出，就只能是抄，不是外觀上抄，就是精神上抄，要知道寫作的本質(zhì)是自由和創(chuàng)造，離開了這兩項(xiàng)，寫作就什么也不是，與其讓學(xué)生在“寫不出”的情況下把寫作變成抄襲、模仿，還不如不要他們寫。再說(shuō)了，要中學(xué)生寫那么復(fù)雜的作文，到底有什么意義？這還是有疑問(wèn)的，一個(gè)中學(xué)生能寫信、能寫便條就已經(jīng)可以了，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該是大學(xué)作家班的事兒，公文寫作應(yīng)該是大學(xué)文秘專業(yè)的事兒，沒什么必要對(duì)中學(xué)生提那么高的寫作要求。所以，我們現(xiàn)在要降低對(duì)中學(xué)生寫作能力的要求。

語(yǔ)文教育是一種審美教育，應(yīng)該把文學(xué)性、藝術(shù)性放在首位，把閱讀能力放在首位，現(xiàn)在我們的問(wèn)題是我們教會(huì)了學(xué)生寫那些八股的作文，卻沒有教會(huì)學(xué)生真正的用自己的腦子讀文字作品，一個(gè)中學(xué)生如果他連魯迅的小說(shuō)都看不懂、讀不順，能寫作文對(duì)他又有什么意義呢？語(yǔ)文教會(huì)中學(xué)生的應(yīng)該是文學(xué)欣賞力，應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)讀——具有閱讀理解能力，例如：閱讀魯迅、巴金、沈從文、賈平凹、莫言等現(xiàn)、當(dāng)代偉大作家的作品。愛好這些作品，自然會(huì)掌握好中文，但是，我們現(xiàn)在恰恰是本末倒置，教了他們太多的寫作方法，教了他們太多的支離破碎的語(yǔ)法知識(shí)，教了他們肢解范文的方法，例如：中心思想，寫作大意等等，卻恰恰沒有教他們什么是文學(xué)，如何讀文學(xué)作品，怎樣用自己真誠(chéng)的靈魂和生活經(jīng)驗(yàn)去和作品的描寫呼應(yīng)，去受作品的感染，許多初中畢業(yè)生甚至讀不了一本電子產(chǎn)品說(shuō)明書，我看這樣的學(xué)生，即使有了高中文憑，其實(shí)還是文盲。

我們現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教育，似乎并不是一種人文教育，死的東西太多，活的東西太少，甚至把古文中許多美好的東西變成死記硬背的東西，這其實(shí)是一種悲哀。我認(rèn)為：詩(shī)詞曲賦，在中學(xué)教育階段，不必學(xué)那么多。簡(jiǎn)單的唐詩(shī)、宋詞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，是必備的。但是，只能是選讀。畢竟它們是死亡了的語(yǔ)言形式，不是現(xiàn)代人所必須的。中學(xué)生不容易真正理解中華民族的偉大傳統(tǒng)，理解我們民族的精神，因?yàn)檫@些東西在唐詩(shī)宋詞里并不典型，而是在更加深?yuàn)W的《莊子》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》里，但是這些顯然應(yīng)該放在大學(xué)里去講。中學(xué)階段主要是讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)言有理解的能力，欣賞的興趣，或者說(shuō)有比較高雅的語(yǔ)言文學(xué)情趣，讓他們對(duì)語(yǔ)言作品的感受并不是僅僅限于情節(jié)，不僅僅是獵奇，要讓他們能夠欣賞豐富的人物形象、復(fù)雜的人物性格，進(jìn)而欣賞其中的思想。所以，我認(rèn)為應(yīng)該加大中學(xué)生的閱讀量。一個(gè)中學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，如果沒有十部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀量，不了解十位左右的現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言大師，那么，我認(rèn)為他在語(yǔ)文方面就不是一個(gè)合格的畢業(yè)生。

語(yǔ)文教育是一種人文教育。語(yǔ)文教學(xué)生的是什么是善，什么是人性。給學(xué)生的范文應(yīng)該是一些寫平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學(xué)生回歸到平民立場(chǎng)上去。不要讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種范文常常會(huì)給學(xué)生一種錯(cuò)覺：只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?，作為平凡善良的普通人，是不值一曬的。我們要把關(guān)心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠(chéng)的善良的東西，要把對(duì)和平的追求，對(duì)美好幸福生活的追求放進(jìn)去。美國(guó)的學(xué)生在被問(wèn)到他們的人生理想時(shí)，常常會(huì)有說(shuō)“將來(lái)要做一個(gè)木匠”、“一個(gè)流浪歌手的”，而中國(guó)的學(xué)生大多選擇做英雄、做科學(xué)家，為什么？我們沒有平民教育、生活教育，事實(shí)上哪有那么多人能成為科學(xué)家呢？讓一個(gè)沒有天賦的人產(chǎn)生做科學(xué)家的夢(mèng)想，不諦是害了他?，F(xiàn)代基因?qū)W已經(jīng)證明，人類中能從事發(fā)明創(chuàng)造的人概率上不超過(guò)5％，如果一個(gè)人沒有天賦卻一定要做科學(xué)家，實(shí)際上給他的人生帶來(lái)的只能是不幸。