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關(guān)鍵詞:高校;學(xué)生檔案管理;誠信教育
中圖分類號:G47 文獻標識碼:A 文章編號:1674-2060(2016)02-0232-01
大學(xué)生誠信問題是當(dāng)前我國社會生活中經(jīng)常出現(xiàn)的大眾熱點話題,而作為學(xué)生在校情況憑證的學(xué)生檔案,也存在諸多不全面、不準確、不真實等誠信問題,給學(xué)校及用人單位造成了一定的困擾和麻煩。因此,必須要加強對高校學(xué)生檔案的誠信管理。下面,文章就當(dāng)前高校學(xué)生檔案管理工作中存在的一些誠信方面的問題進行簡單分析,并就其如何在學(xué)生檔案管理工作中滲透和加強誠信教育提出自己的建議和看法,從而更好的提高高校學(xué)生檔案管理的誠信水平。
1高校學(xué)生檔案管理中存在的誠信問題
我國大部分高校的學(xué)生檔案管理工作中或多或少都存在著一些誠信問題,具體表現(xiàn)在:
1.1內(nèi)容單一導(dǎo)致學(xué)生檔案缺乏參考價值
我國大部分高校受傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的影響,其學(xué)生檔案的歸檔內(nèi)容較為單一,往往只涉及學(xué)生的基本資料(如入學(xué)登記表、招生報名表、學(xué)籍入冊表、成績記載表等),對學(xué)生的家庭歷史、社會關(guān)系、政治思想以及道德素養(yǎng)等方面的記錄不全,對大部分學(xué)生在校期間的表現(xiàn)也往往是一些教條式、模式化的良好評價,不能真實、完全的反映學(xué)生在校期間的所有情況,也大大降低了學(xué)生檔案的參考價值和可信度。
1.2管理人員的誠信意識不足
由于對學(xué)生檔案管理工作疏于重視,導(dǎo)致許多高校檔案管理人員缺乏必要、充分的誠信意識,在對學(xué)生檔案進行管理時,其責(zé)任感和使命感不高,不能嚴格、有效的遵循學(xué)校的相關(guān)檔案管理規(guī)定履行自身的監(jiān)管職責(zé),學(xué)生檔案的歸檔記錄時常出現(xiàn)更新不及時、記錄錯誤、漏記等問題,有些管理人員甚至為了個人私利打開“方便之門”,為部分學(xué)生篡改檔案內(nèi)容,從而造成學(xué)生檔案管理的不科學(xué)、不可靠。
1.3缺乏健全有效的學(xué)生檔案監(jiān)管機制
目前,我國大部分高校在進行檔案管理時只是對科研、教學(xué)、人事等方面的檔案管理進行監(jiān)督審查,而忽視了對學(xué)生檔案管理的監(jiān)管,導(dǎo)致學(xué)生檔案的歸檔資料存在許多諸如材料不全、內(nèi)容失真、記錄錯誤等問題,大大降低了學(xué)生檔案的可信度和真實性,不僅導(dǎo)致學(xué)生檔案喪失了最基本的意義和價值,也使得許多用人單位對應(yīng)招學(xué)生產(chǎn)生信任危機,從而影響到大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展。
2加強高校學(xué)生檔案管理中誠信教育的措施
針對當(dāng)前高校學(xué)生檔案管理工作的現(xiàn)狀,在今后的管理過程中,高校應(yīng)積極將誠信教育引入學(xué)生檔案管理,提高學(xué)生檔案管理的誠信水平,從而更好的確保學(xué)生檔案管理的水平和效果。具體措施如下:
2.1樹立誠信檔案觀念
各地高校要加強對學(xué)生檔案誠信問題的關(guān)注和重視,充分了解和認識誠信檔案的重要性,積極提高管理人員在學(xué)生檔案管理方面的誠信意識,牢固樹立誠信檔案觀念,提升檔案管理人員的道德素質(zhì)和政治思想覺悟,增強他們的工作責(zé)任感和使命感,將誠信原則真正貫徹落實到整個學(xué)生檔案管理工作中去,從而更好的提高高校學(xué)生檔案管理的誠信水平。
2.2改革大學(xué)生檔案內(nèi)容
各級高校在當(dāng)前社會發(fā)展新形勢下,應(yīng)當(dāng)與時俱進、積極創(chuàng)新,大力加強對學(xué)生檔案歸檔材料的改革和優(yōu)化,積極改變和摒棄傳統(tǒng)教條化、模式化的歸檔模式,提高學(xué)生檔案的全面性、真實性和可靠性。在原有資料內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將學(xué)生的誠信、思想、道德、個性、素質(zhì)、特長、技能、潛質(zhì)、心理以及綜合能力等內(nèi)容納入到歸檔材料中來,擴大學(xué)生檔案的材料內(nèi)容。同時,還要嚴把材料審核關(guān),堅決貫徹事實就是的管理原則,嚴明材料真?zhèn)?堅決杜絕虛假文件,從而真正提高高校學(xué)生檔案管理的可信度。
2.3加強大學(xué)生誠信機制建設(shè)
各地高校應(yīng)該大力加強對大學(xué)生誠信機制的建設(shè)工作,讓大學(xué)生簽訂誠信承諾書,對其在校期間的基本情況、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、品行表現(xiàn)以及經(jīng)濟狀況等進行追蹤記錄,并在學(xué)生檔案中將其結(jié)果材料進行定時更新。同時,還要積極提高誠信管理的信息化水平,健全和完善大學(xué)生個人信用征詢系統(tǒng),并將其同學(xué)生檔案管理系統(tǒng)并聯(lián),實現(xiàn)兩者之間高度的信息溝通和資源共享,從而更加全面、及時、真實的反映大學(xué)生的誠信情況。
2.4加強對中國高等教育學(xué)歷查詢系統(tǒng)的應(yīng)用
中國高等教育學(xué)歷查詢系統(tǒng)是目前我國各類大學(xué)通用的學(xué)生檔案查詢管理系統(tǒng),而其中的“全國高等教育學(xué)歷證書電子檔案”也是我國目前最權(quán)威的惟一全國性人才數(shù)據(jù)庫。因此,各地高校應(yīng)該積極加強對中國高等教育學(xué)歷查詢系統(tǒng)的應(yīng)用,將學(xué)生誠信檔案并入該數(shù)據(jù)庫中,從而有效豐富了大學(xué)生的電子檔案信息,也使得高等院校及社會用人單位能夠更加方便、快捷的查詢到大學(xué)生在校期間的全面、真實的情況。
結(jié)語
總之,高校應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展新形勢,積極加強學(xué)生檔案管理中的誠信教育,建立學(xué)生誠信檔案機制,提高學(xué)生檔案誠信水平,從而更好的提高學(xué)生檔案的真實性、完整性和可靠性,使之能夠在學(xué)生成長發(fā)展過程中充分發(fā)揮自身的作用和價值,進而更好的促進和推動高校教育辦學(xué)的發(fā)展。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:案例教學(xué)法;情景重現(xiàn);問題嵌入;批判性思維
“案例教學(xué)法”首創(chuàng)于美國哈佛大學(xué)法學(xué)院,它通過理論聯(lián)系實際案例來深刻理解問題,采用對話、討論、啟發(fā)的教學(xué)方式來揭示學(xué)生回答問題中的矛盾,逐步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)結(jié)論,以更好培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力?!鞍咐虒W(xué)法”具有情景模擬、換位思考、腦力激蕩、思辨求知等優(yōu)點,在實踐中大獲成功,被廣泛應(yīng)用。 營銷學(xué)是實踐性很極的學(xué)科,它的核心知識點都來自于實踐經(jīng)驗的總結(jié)。從教學(xué)效果來看,教學(xué)對象如具備一定的營銷實踐知識、體會,則有益于理解營銷理論,也能更深度分析案例,提出有思辨性的真知灼見。但學(xué)生恰恰短板于營銷實踐、欠缺于營銷體會。因此,教師必須要在課堂教學(xué)中有意識地引入“表達實踐”的教學(xué)案例,來彌補學(xué)生的實踐短板,錘煉學(xué)生的實戰(zhàn)技能,而不是流于表面,泛泛而談。
一、基于學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)案例設(shè)計
(一)案例選取
1、突出國產(chǎn)案例,弱化國際案例。
案例教學(xué)法源于國外,其案例的取材、設(shè)計、教學(xué)應(yīng)用已相當(dāng)成熟。許多教師樂于將國外案例照搬引入國內(nèi)課堂,這存在很大的問題:首先,案例素材的文化背景顯著不同, 學(xué)生無法基于本國的商業(yè)環(huán)境來理解國外企業(yè)事件的發(fā)展、演化。其次,時間的滯后性。國外的案例從撰寫、修葺、出版、翻譯到引入國內(nèi)……經(jīng)歷了多個環(huán)節(jié),實際應(yīng)用時某些案例的背景已然變化,從而不合時宜。因此,在營銷案例教學(xué)中,本土案例要優(yōu)先于國外案例。
2、民營企業(yè)、中小企業(yè)是案例選材的內(nèi)核。
市場經(jīng)濟的本質(zhì)是產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由市場的自由價格機制所引導(dǎo),所有的營銷理論都基于此而展開。作為市場經(jīng)濟更具有自由化、競爭性、非政府的干預(yù)性的民營企業(yè)、中小企業(yè),是營銷理論的實踐者、濃縮者、體現(xiàn)者。他們的營銷決策更多地基于商業(yè)利益的考量,而不是其他。以他們?yōu)橹黝},將有助于學(xué)生善用營銷理論,引發(fā)學(xué)生對企業(yè)過去的商業(yè)事件成敗的討論,對企業(yè)未來發(fā)生的問題進行預(yù)判,提出前瞻性的解決方案,從而提高他們的實際能力。
3、基于高校所在地的區(qū)域化、本土化案例。
中國不同地域的商業(yè)環(huán)境、市場經(jīng)濟的發(fā)達程度和區(qū)域的比較優(yōu)勢、風(fēng)土人情、商業(yè)亞文化都顯著不同。因此,以高校所在區(qū)域性的商業(yè)企業(yè)為案例,將有助于學(xué)生對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟環(huán)境開展分析研究。本人在云南高校任教,基于本土考量,在課堂中引入云南白藥牙膏的市場定位:分析其定位高端的理由?為什么成功?未來的產(chǎn)品策略等。這是成功的定位。也對比分析昆明本地“開竅”核桃油,起始于“貴得有理由”的銷售主張一炮走紅,之后又因何走下坡路,最終歸于沉寂。從教學(xué)反響來看實效明顯。
(二)案例設(shè)計
1、“拿來主義”+“二次修飾”
報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等各種公開出版物都可以很容易地獲得各種案例素材。為豐富教學(xué)內(nèi)容,大可采用“拿來主義”。但是,這些資料與教學(xué)性案例要求仍有不同:資料主題與教學(xué)主題不匹配、素材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的差異性、素材敘事風(fēng)格與教學(xué)案例要求的落差性。這都使得在實際使用二手資料時一定要經(jīng)過教學(xué)者的二次加工和再創(chuàng)作。需要明晰案例主題,圍繞主題組織案例素材;將問題揉入案例內(nèi)容之中,同時注意案例的敘事方式,使學(xué)生能真正情景浸入、換位思考。
2、緊扣創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家的所思、所想、所困,體現(xiàn)“人”的精神。
營銷案例通常是講述某種商業(yè)環(huán)境之下企業(yè)發(fā)展面臨的機會威脅,不同企業(yè)在面對相類似情景之下的不同抉擇,依結(jié)果論英雄。實際情況是:企業(yè)之間本身的資源條件各不相同,企業(yè)決策者的氣質(zhì)、風(fēng)險偏好有差異,他們考慮問題的方式方法也不相同。因此,在設(shè)計教學(xué)案例時,切記不要脫離企業(yè)中的人(創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)主)來只談企業(yè)的決策,發(fā)展戰(zhàn)略。這不利于學(xué)生體會創(chuàng)業(yè)者的艱辛,也不利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們?nèi)诵灾械娜觞c,而這恰恰也存在于學(xué)生自身。案例敘事緊扣創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)主的所思、所想、所困,體現(xiàn)“人”的精神,使學(xué)生能一幕幕見證企業(yè)主的成長過程,企業(yè)的由小及大。這如同是對學(xué)生最好的職場教育和個人創(chuàng)業(yè)前的洗禮
二、案例講解:情景重現(xiàn)+問題嵌入
(一)情景重現(xiàn)
案例講解講求情景重現(xiàn),以逼真的方式模擬商業(yè)場景。它注重企業(yè)活動的故事性、生動性,體現(xiàn)企業(yè)在激烈競爭環(huán)境之下尋求革新、突破的勇氣與決斷。在此,教師是案例的陳述者,同時也是導(dǎo)演,他引導(dǎo)學(xué)生進入劇情。是否能充分調(diào)動學(xué)生全情參與,取決于精彩的劇本,而不是一些事實的羅列。比如,在講解分眾傳媒案例時,筆者將案例素材進行故事化的加工,講述江南春大學(xué)愛好詩作、在廣告公司兼職助學(xué),發(fā)揮創(chuàng)意專長,掙得“第一桶金”。霸氣地提出:在創(chuàng)意面前生意是不平等的。畢業(yè)后創(chuàng)辦廣告公司。在不利的商業(yè)局面之下,突出重圍,發(fā)現(xiàn)樓道電梯間廣告位的價值,從而開創(chuàng)廣告新媒體。之后,與聚眾跑馬圈地的商戰(zhàn)與和解,在美國上市。在此過程中,學(xué)生很容易身臨其境般地換位思考:體察商業(yè)現(xiàn)實、盤點企業(yè)資源,遵循企業(yè)主腳步,為他的成功喝采,為他錯失機遇而嘆惜。
隨著社會的發(fā)展,校園社會化日益明顯,各種商業(yè)性質(zhì)的商店、飯店、網(wǎng)吧等遍布校園及周邊地區(qū),校園逐漸成為一個開放的教育園區(qū)。大學(xué)生的安全環(huán)境也在發(fā)生變化。加強大學(xué)生安全教育是學(xué)校教學(xué)和其他工作順利進行的有力保證,是確保學(xué)校和師生人身、財產(chǎn)安全的重要因素,更是創(chuàng)建平安和諧校園的重中之重。
一、大學(xué)生安全教育的主要內(nèi)容
安全教育涉及到的內(nèi)容非常廣泛,應(yīng)與高校的一切教育活動相聯(lián)系,應(yīng)與學(xué)校的思想政治教育、道德教育、民主法治教育、校紀校規(guī)教育、心理健康教育等相結(jié)合,但安全教育又有其自身特色和特定內(nèi)容。從安全防范角度講,大學(xué)安全教育主要包括以下幾個方面內(nèi)容。
(一)人身安全
人身安全是指人的生命、健康、自由、尊嚴依法不受侵害、不臨危險的狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中,不法侵害、自然災(zāi)害、自傷自殘等事件都會傷害身體甚至剝奪生命。在任何情況下,大學(xué)生都要把人身安全作為安全的最高原則。
(二)財產(chǎn)安全
近年來,侵財案件的發(fā)生不僅使學(xué)生遭受物質(zhì)損失,而且直接影響帶學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。因此,必須加強大學(xué)生財產(chǎn)安全教育,提高防范意識,減少侵財案的發(fā)生。要求學(xué)習(xí)反盜竊、反詐騙、反敲詐勒索等方面的內(nèi)容。
(三)消防安全
隨著我國高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展,招生數(shù)量的不斷擴大,校園內(nèi)人員密度相應(yīng)增大,消防重點部位不斷增多,消防安全形勢日益嚴峻。大學(xué)生要學(xué)習(xí)消防安全知識,自覺遵守學(xué)校消防安全管理規(guī)定,增強滅火技能和火災(zāi)發(fā)生時逃生、自救、互救的本領(lǐng)。
(四)食品安全
在大學(xué)的周邊以及校園內(nèi),由于許多大學(xué)生缺乏食品安全的知識,一旦食用了一些有問題的食品,便可能會發(fā)生食品安全事件。因此,大學(xué)生必須學(xué)習(xí)必要的食品安全知識,保護自己的身體健康。
(五)交通安全
隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,交通工具大量增加,大學(xué)生遭遇的交通安全事故呈增長趨勢。要防范大學(xué)生交通事故的發(fā)生,必須加強交通法規(guī)的宣傳教育,從而使廣大學(xué)生牢固樹立起“安全第一”的交通意識。
(六)心理安全
現(xiàn)階段我國高校大學(xué)生以90后為主,在這個階段,個體的發(fā)展已接近完成,已具備了成年人的體格及生理功能,但其心理尚未成熟。進入大學(xué)后在學(xué)習(xí)、生活、交友等方面遇到小小的挫折就可能使他們中的一些人難以承受,以致出現(xiàn)心理疾病,嚴重的甚至?xí)霈F(xiàn)離校出走、自殺等行為。要特別重視學(xué)生的心理安全教育,使學(xué)生了解常見的心理問題,通過心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)。
(七)社交安全
大學(xué)生人際交往是指大學(xué)生之間及大學(xué)生與其他人溝通信息、交流思想、表達情感、協(xié)調(diào)行為的互動過程。大學(xué)生正處于社會化過程的心理發(fā)展階段,有迫切的社交要求。但是,由于一些同學(xué)缺乏社會經(jīng)驗和明辨是非的能力,思想比較單純,輕易地相信別人;所以,大學(xué)生要學(xué)習(xí)交友聚會、社團活動和公共活動等有關(guān)社交安全的知識,提高自我保護的能力。
(八)網(wǎng)絡(luò)安全
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,上網(wǎng)的人越來越多,由于網(wǎng)絡(luò)有強大的開放性和交互性,使之已經(jīng)成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。由于很多大學(xué)生對維護網(wǎng)絡(luò)安全的法律、法規(guī)、條例知之甚少,網(wǎng)絡(luò)安全防范意識比較淡薄,容易被不良信息侵蝕思想精神或遭受人身財產(chǎn)的損害。對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)安全教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò),也是當(dāng)今高校安全教育的重點工作之一。
(九)求職安全
隨著高校連年擴招,畢業(yè)生人數(shù)也連年增長,就業(yè)競爭異常激烈,給大學(xué)畢業(yè)生帶來了不小的壓力。許多剛走出校門或還沒走出校門的大學(xué)生,缺乏社會經(jīng)驗,一些別有用心的人很容易利用大學(xué)生求職心切的心理,設(shè)置陷阱誘使大學(xué)生求職上當(dāng),導(dǎo)致求職受騙現(xiàn)象屢屢發(fā)生,嚴重的還危及生命安全。學(xué)校應(yīng)加強畢業(yè)生的求職安全教育,增強求職的自我安全防范意識。
(十)國家安全
國家安全是指一個國家處于沒有外部的威脅和侵害也沒有內(nèi)部的混亂和疾患的客觀狀態(tài)。國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡,事關(guān)每個公民的切身利益。大學(xué)生必須增強國家安全意識,學(xué)習(xí)國家安全法律知識,切實履行維護國家安全的法律義務(wù)。
(十一)預(yù)防犯罪
隨著近年來學(xué)校規(guī)模擴大、人員增多、校園開放,大學(xué)生違法違規(guī)現(xiàn)象呈上升態(tài)勢,大學(xué)校園的安全形勢面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了有效地遏制犯罪,必須對大學(xué)生進行有關(guān)法律法規(guī)教育,讓大學(xué)生了解大學(xué)生犯罪的原因和主要類型,以增強大學(xué)生的法律意識以及遵紀守法的道德觀念和自覺性。
關(guān)鍵詞:校園心理??;生涯教育;案例分析
一、校園心理劇的含義
心理劇是維也納精神病學(xué)家 J.L.Moreno于20世紀 30年代創(chuàng)立并發(fā)展起來的團體心理治療方法。早期的心理劇以心理咨詢和治療為目的,不去分析、詮釋人們帶來的問題 ,而是提供一個場所和氛圍,讓人們從多重的角度,以自由表達的方式探索問題,尋找解決問題的方法, 從而有效地面對生活中的挑戰(zhàn)和機遇,促進個體成長,使個人的創(chuàng)造潛能得到最大限度的發(fā)揮。
中小學(xué)校園情景心理劇,簡稱校園心理劇,是心理劇應(yīng)用于學(xué)校教育而發(fā)展起來的一種團體心理輔導(dǎo)方式,是由學(xué)生、教師等相關(guān)人員把成長過程中所感受到的各種心理問題和解決范式在一定的場所和群體中進行表演和討論的教育活動。從操作性角度來說,校園心理劇是由學(xué)生、教師及有關(guān)人員共同針對有關(guān)的心理問題去選取主題、編寫劇本,以角色扮演的方式在班級內(nèi)或?qū)iT場所進行表演,并對心理問題和解決方式進行分享討論。從表現(xiàn)形式上說,校園心理劇吸納了舞劇、音樂 、舞蹈、繪畫等表達性藝術(shù)的精髓 ,在心理健康教育實踐中探索出一種本土化的 “行為表達技術(shù)”。
校園心理劇以舞臺表演的形式重現(xiàn)生活情景中的心理活動與沖突,使當(dāng)事人認識到其中的主要問題,促進當(dāng)事人、參與者的認知領(lǐng)悟、情緒表達和行為改變。它作為一種新興的團體輔導(dǎo)辦法為生涯教育提供重要支撐,以其獨特的視角和強烈的情境性,使學(xué)生真正參與、切實體會。
二、校園心理劇在中學(xué)生涯教育中的應(yīng)用的案例分析
校園心理劇《拖延大作戰(zhàn)》劇情介紹:主角劉明天放學(xué)回到家,家中突然停電。他才想起媽媽之前多次囑咐他讓他去充電卡,媽媽訓(xùn)斥他時間觀念差,拖延成性將導(dǎo)致一事無成。黑暗中,劉明天進入夢境,看到10年后的自己,因為安排好時間而錯過了一次重要主持,繼而被開除,主持夢想破滅,深受打擊。第二天,劉明天由于研學(xué)小組匯報準備不足,表現(xiàn)欠佳,令小組成績落后,組員跟他大吵一架,紛紛指責(zé)他的拖延惡習(xí)。劉明天頻頻狡辯和否認,令組員氣憤離開。此時,留在報告廳的劉明天剛好聽到了優(yōu)秀校友的講座,讓他有所觸動,他深刻地反思自己的問題。經(jīng)過激烈的思想斗爭,劉明天終于意識到自己拖延的根源在于缺乏時間觀念和自制力。第二天,劉明天誠懇地組員認錯,下定決心做出改變,大家接受了他的道歉。在接下來的一周時間里,小組成員齊心協(xié)力幫助他作規(guī)劃,監(jiān)督他完成任務(wù),一改之前拖延的面貌。最終在年級展示中,小組成績成績優(yōu)異,劉明天重新獲得大家的認可,并對未來有了積極進取的態(tài)度。
(一)劇本
校園心理劇的創(chuàng)造包括:主題的確立,素材的處理,形成劇本。
預(yù)防性、發(fā)展性是校園心理劇的主要功能,它面對全體學(xué)生,解決學(xué)生成長性過程中最渴望探索和解決的共性問題,因此其所呈現(xiàn)的事件是學(xué)生現(xiàn)實生活的再現(xiàn)。在實際操作中,還要根據(jù)所探討的話題、故事靈活把握,使其素材、語言、行為表現(xiàn)方式貼近學(xué)生生活,激發(fā)學(xué)生的真實體驗?!锻涎哟笞黟》展现的就是高中藉F窩生面臨的的典型的時間管理能力和自制力欠缺,對追求夢想欠缺堅定信念這一普遍問題。這一題材取自于日常生活的觀察和個體心理輔導(dǎo)中的記錄,心理老師將這一貼近學(xué)生生活、有代表性的心理話題帶進生涯教育課堂,由學(xué)生分享自身在生活中的拖延表現(xiàn)和當(dāng)時的心理沖突和體驗,由老師展現(xiàn)這一問題在認知、情感和行為上的原因,組織學(xué)生討論生成克服拖延的方法。課堂中生成和搜集的資料,都成為校園心理劇劇本的素材。
師生就搜集到的素材進行處理,使得情節(jié)發(fā)展和場景變化具有內(nèi)在邏輯,形成一個具有結(jié)構(gòu)性的的舞臺劇。最初形成的劇本還有一定的開放性,師生在排演過程中進行豐富和完善,融入生活細節(jié),貼近學(xué)生的性格特征和語言表達,最終形成一個反映學(xué)生實際生活,符合學(xué)生心理特點和語言特色的校園心理劇。
(二)人物
校園心理劇在運用的過程中,有必可少的“人物”――指導(dǎo)者、主角、配角、觀眾。
指導(dǎo)者一般是由具有一定心理學(xué)素養(yǎng),從事心理輔導(dǎo)或咨詢工作,掌握團體輔導(dǎo)的理論與技術(shù),具備心理劇操作技術(shù)的教師擔(dān)任?!锻涎哟笞鲬?zhàn)》的指導(dǎo)者由心理教師擔(dān)任,全程參與表演人員的選擇、劇前的創(chuàng)作、劇中的陪同、劇后的分享等,具體承擔(dān)以下職責(zé):指導(dǎo)演員明確主題,理解角色和作用;恰當(dāng)運用心理劇技術(shù)組織安排情節(jié);創(chuàng)設(shè)與維持真誠、信任、支持性氣氛;把握場景的設(shè)置與自然轉(zhuǎn)換;指導(dǎo)演員熟悉舞臺空間和表演藝術(shù);組織演出團隊討論分享;對許多未知的因素加強預(yù)測等。
主角是劇中的主體,是在舞臺上呈現(xiàn)其內(nèi)心事件的人。本劇主角劉明天正好是由有相應(yīng)問題的學(xué)生出演,扮演者是一位形象氣質(zhì)俱佳,擁有藝術(shù)天分的高中生,但同時也是一位典型的“拖延癥患者”,最初在參演校園心理劇的過程中多次遲到,遭到同伴的斥責(zé)。這樣的設(shè)計,從表演上說,使得劇中類似情節(jié)發(fā)生的時候,演員們有更多的代入感,情感充沛,表演真實;從效果上說,通過真實和虛擬相結(jié)合的環(huán)境中,主角可以從多角度審視問題,在解決角色心理困惑的同時,也是在為自己答疑解惑。
配角是主角的延伸,也是指導(dǎo)者的延伸。本劇中配角任務(wù)主要是由同伴推薦推薦,彼此之間互相了解,能夠出演最合適的角色。劇中的每一個配角也都有不同的人物設(shè)定,有的作為一個伙伴來塑造主角世界中所需要的角色,有的作為一個指導(dǎo)者來引導(dǎo)主角發(fā)生改變,共同推進主線劇情的發(fā)展。
觀眾是心理劇的見證人,也是心理劇的參與者。尤其是同齡觀眾,戲劇的形式可降低他們的焦慮感,使之從旁觀者的角度解決自己類似的心理問題,達到同輩群體教育的目的。
(三)表演
校園心理劇的場景最好是現(xiàn)實生活中的熟悉場景,如教室、操場、家庭等,讓學(xué)生產(chǎn)生真實感和親切感,場景的設(shè)置還必須表現(xiàn)緊密圍繞主題,使問題得到典型的再現(xiàn)?!锻涎哟笞鲬?zhàn)》的場景包含學(xué)校和家庭,由研究性學(xué)習(xí)匯報這一事件作為明線,暗線則是主角的拖延心理的變化,背景設(shè)置中包含大家都及其熟悉的校園鈴聲和環(huán)境,使得學(xué)生能夠快速融入,表達真實。同時,由于采用了動態(tài)的背景,使得場景的切換更加流暢自然,觀賞性更佳。
校園心理劇的排練包含暖身、表演、分享三個階段。在暖身階段,心理老師負責(zé)營造安全的氛圍,調(diào)動參與人員的自主性和創(chuàng)造性,帶領(lǐng)學(xué)生回顧上次排演,理解與把握角色,激活角色心理狀態(tài);在表演階段,演員按照劇本的框架進行演練,教師對學(xué)生的語言、動作、藝術(shù)表現(xiàn)等進行指導(dǎo),和學(xué)生們共同探討事件及場景的安排是否恰當(dāng)?shù)?,這一工作由心理老師和專業(yè)的戲劇老師共同指導(dǎo)完成;分享階段則是在表演之后,心理教師把演員們組織起來,圍繞角色感受和心理劇所要表達的心理問題相互交流,使參與人員更深入地把握角色,對所呈現(xiàn)的心理問題進行進一步探索。在校園心理劇排練過程中,學(xué)生們由最初接受語言、動作指導(dǎo),到表演連貫自然,再到揣摩角色心理特征,使得一個個角色更加立體化、更有人情味。
校園心理劇區(qū)別于一般舞臺劇的重點還在于心理技術(shù)的應(yīng)用,例如獨白、替身、角色互換、生涯幻游等,這些技術(shù)的使用有助于將心理問題外化,直觀的表現(xiàn)問題發(fā)生到解決的整個過程。例如,本劇中采用的替身技術(shù),即是主角面向觀眾,替身背對觀眾,與主角并肩站立,一正一反,雙方并無肢體動作的互動,主要使用言語上的交鋒,駁斥主角觀念中的錯誤,達到澄清觀點,重建信念的作用。替身技術(shù)在本劇中承擔(dān)突顯心理矛盾,催化心理轉(zhuǎn)變的重要作用,是劇中主角心理狀態(tài)的重要轉(zhuǎn)折點。
(四)效果評價
校園心理劇在生涯教育中的主要作用在于為學(xué)生提供心理互助的平臺,提高學(xué)生的心理自助能力,使學(xué)生的心理品質(zhì)向積極方向發(fā)展;使所有參與者(包括家長和教師等人)通過編寫、表演、觀看、討論和思考,預(yù)見到生涯規(guī)劃中可能出現(xiàn)的問題,及其解決的重要性。在心理劇排演過程中,學(xué)生能夠潛移默化地見賢思齊,老師也能夠感受到學(xué)生將角色融入到自身,將劇情與個人生活進行對照,在劇中和生活中都發(fā)生了積極的改變。
對于演員來說,參與校園心理劇過程是一個情緒釋放、情感體驗、認知沖突的過程,這之后的整理調(diào)適才是心理劇的關(guān)鍵,因此分享階段是心理劇功能得以實現(xiàn)的必備環(huán)節(jié)?!锻涎哟笞鲬?zhàn)》的表演者分享的內(nèi)容不是脫離自己去評價別人,而是分享自己生活中有關(guān)的經(jīng)歷和體驗,與自己的實際聯(lián)系起來,渴望自己在生活中也具有建設(shè)性的、積極的和持續(xù)的改變。心理教師則負責(zé)把握好分享的方向,在適當(dāng)?shù)臅r候進行點撥和提升,引導(dǎo)學(xué)生把體驗感悟應(yīng)用于實際生活。
校園心理劇發(fā)揮作用主要場合還有心理課、班會、家長會等場合, 這些觀眾的感悟和分享也是效果評價的重要方面。每一場心理劇演出都會引發(fā)觀眾強烈的認知沖突和深刻的情感體驗,討論分享則促使演員和觀眾共同澄清認知,釋放情感,形成正確的應(yīng)對策略和方法。
三、校園心理劇在生涯教育中的作用和價值
(一)校園心理劇是符合學(xué)生的年齡特點的生涯教育模式
中學(xué)生富于幻想,善于創(chuàng)造,樂于通過角色扮演,未來投射等演繹,用夸張的手法演自己的事,說自己的話。舞臺劇的形式,結(jié)合了上述所有表現(xiàn)手法,最大程度地滿足學(xué)生表達的欲望,讓他們能借用角色傳達他們的困惑和迷茫,通過角色的覺醒和行動進行自我教育和自我激勵。校園心理劇根據(jù)學(xué)生的真實問題編排,貫穿了復(fù)現(xiàn)生活中的問題,挖掘問題本質(zhì),探討解決方法,積極采取行動,提高自我效能等完整的生涯教育過程。
(二)校園心理劇有助于培養(yǎng)生涯規(guī)劃中的自助和互助能力
校園心理劇的大量素材,需要學(xué)生們主動在反思自我和認識環(huán)境的過程中進行素材的收集,這可以幫助學(xué)生從新的視角看待自己,接受新的態(tài)度立場,從而達到行為調(diào)整。校@心理劇的順利演出,編劇、導(dǎo)演、排練、演出、總結(jié)等各個環(huán)節(jié)都要求大家要團結(jié)協(xié)作,交流和溝通,是培養(yǎng)學(xué)生合作、創(chuàng)新、團結(jié)的品質(zhì)非常好的時機,是心理互助的過程。
(三)校園心理劇有助于改變師生、親子交流模式
校園心理劇這種形式再現(xiàn)了家庭教育和學(xué)校教育中的諸多問題,經(jīng)由角色表現(xiàn)出他們眼中的家長和老師形象,更加容易打動家長和老師的心靈, 促使他們了解到孩子真正的心理需求,關(guān)注孩子的心理發(fā)展,調(diào)整自己的教育觀念和行為。
四、校園心理劇實施過程中的注意事項
第一,要做好心理課、專題講座、班團隊活動和各學(xué)科滲透教學(xué)與心理劇的結(jié)合。一方面,這些教育教學(xué)活動是校園心理劇的素材來源;另一方面,校園心理劇可以作為心理課、班會等的重要環(huán)節(jié),使學(xué)生了解和掌握更多的應(yīng)對方式和心理調(diào)節(jié)策略。
第二,要注意與心理咨詢活動相結(jié)合。通過校園心理劇開展團體咨詢,對在個體咨詢中反映出來的帶有共性問題,不僅是生涯規(guī)劃教育中的問題,還包括考試焦慮、交往困惑、適應(yīng)不良等發(fā)展性問題,也可通過校園心理劇的形式進行團體輔導(dǎo)。
第三、要根據(jù)校園心理劇的內(nèi)容組織學(xué)生、家長及教師的觀看和討論,以校園心理劇的編演為學(xué)生心理小組活動的載體能夠促進同伴心理互助,更有效地使學(xué)生在心理互助的過程中學(xué)會互助與自助。同時,幫助老師和家長了解孩子的心理需求,關(guān)注孩子的心理發(fā)展。
校園心理劇作為中小學(xué)生涯教育的重要途徑尚有很多亟待解決的問題,需要我們在實踐中研究校園心理劇開展的條件、形式以及效果,探索校園心理劇與生涯規(guī)劃教育的有機結(jié)合,促進中學(xué)生生涯規(guī)劃意識的覺醒和能力的提升。
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【關(guān)鍵詞】信息技術(shù);小學(xué)教育;德育;創(chuàng)新
當(dāng)前,我們?nèi)粘9ぷ鲗W(xué)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)都離不開信息技術(shù)的依托與支持,信息技術(shù)早已成為我們開展各項工作不可或缺的輔助工具。但是,信息技術(shù)并非始終只為我們提供便利,信息技術(shù)的大量應(yīng)用同時也造成了很多弊端。在小學(xué)教育階段,越來越多的教師青睞于運用信息技術(shù)輔助教學(xué),提高了教學(xué)效率并取得了良好的教學(xué)成果。然而,由于信息技術(shù)環(huán)境的復(fù)雜,信息技術(shù)的大量引入對小學(xué)德育教育造成一定壓力,必須通過科學(xué)有效的措施化解信息技術(shù)對小學(xué)德育教育造成的不良影響,實現(xiàn)信息技術(shù)環(huán)境下小學(xué)德育教育的創(chuàng)新發(fā)展。本文首先針對信息技術(shù)環(huán)境下小學(xué)德育教育面臨的挑戰(zhàn)作出闡述,然后進一步探討信息技術(shù)環(huán)境下小學(xué)德育教育的創(chuàng)新策略[1]。
一、信息技術(shù)環(huán)境對小學(xué)德育教育的影響
(一)信息技術(shù)環(huán)境對小學(xué)德育教育的負面影響
網(wǎng)絡(luò)信息是小學(xué)教育各種素材的最廣泛來源,小學(xué)教師在開展日常教學(xué)活動時,常常需要借助網(wǎng)絡(luò)信息的輔助,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)情境,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進教學(xué)改革的發(fā)展進程。針對小學(xué)德育教育工作,信息技術(shù)同樣能夠起到輔助作用,但是在信息技術(shù)環(huán)境下,小學(xué)德育面臨的挑戰(zhàn)同樣不小,其中最大的阻力便是網(wǎng)絡(luò)信息的來源過于龐雜,大量的網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量良莠不齊。質(zhì)量好的、思想正向積極的網(wǎng)絡(luò)信息可以對小學(xué)德育教育產(chǎn)生正面影響,但是更多的、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的不良信息為小學(xué)德育教育制造了很多難題。小學(xué)生正處在德育教育的啟蒙階段,對于很多不良信息缺乏分辨能力,必須通過有意識的德育教育行為,才能促進小學(xué)生思想品德的健康發(fā)展。而小學(xué)生又處在德育教育的關(guān)鍵時期,小學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)在小學(xué)德育教育階段形成,因此必須抓住小學(xué)生德育教育的關(guān)鍵期,促進小學(xué)生思想道德的正向發(fā)展。小學(xué)教育機構(gòu)可以針對學(xué)生的日常言行加以規(guī)范教育,通過日常教學(xué)活動滲透德育教育思想。但是網(wǎng)絡(luò)信息的龐大而復(fù)雜給德育教育工作的開展造成了很大阻力,使小學(xué)德育教育工作者常常感到鞭長莫及。小學(xué)教師必須有針對性地指導(dǎo)小學(xué)生加強對不良網(wǎng)絡(luò)信息的防范意識,更要時刻監(jiān)督小學(xué)生遠離違法犯罪等嚴重不良信息[2]。
(二)信息技術(shù)環(huán)境對小學(xué)德育教育的正面影響
信息技術(shù)環(huán)境一定程度上為小學(xué)德育教育帶來了發(fā)展創(chuàng)新的契機,因為傳統(tǒng)教育模式下的德育教育工作開展形式十分單一,收獲的教育成果非常有限,大量的德育教育工作最終僅僅流于形式,沒有真正起到培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)秀道德素養(yǎng)的作用。但是隨著信息技術(shù)的普及與應(yīng)用,傳統(tǒng)教學(xué)模式受到一定程度的沖擊,全新的教學(xué)理念正在逐步形成,為小學(xué)德育教育的發(fā)展創(chuàng)造了新的機遇。小學(xué)德育教育工作者應(yīng)該意識到信息技術(shù)對小學(xué)德育教育工作產(chǎn)生的輔助作用,不要同時否定信息技術(shù)環(huán)境的優(yōu)勢,積極利用信息技術(shù)發(fā)展小學(xué)德育教育信息技術(shù)新模式,讓信息技術(shù)成為促進小學(xué)德育教育水平提高的新平臺,同時還要積極創(chuàng)新教育策略,盡最大可能降低信息技術(shù)環(huán)境對小學(xué)德育教育造成的不良影響,甚至化不利為有利,讓信息技術(shù)發(fā)揮出促進小學(xué)德育教育發(fā)展的最大助力[3]。
二、信息技術(shù)環(huán)境視角下小學(xué)德育教育的創(chuàng)新途徑
(一)創(chuàng)建德育化網(wǎng)絡(luò),優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)信息的質(zhì)量雖然良莠不齊且復(fù)雜龐大,但并不意味著所有信息都會對小學(xué)德育教育產(chǎn)生影響。學(xué)生在教學(xué)環(huán)境下接觸到的信息是有限的,這部分信息的質(zhì)量完全可以由學(xué)校和教師來控制把握。因此,小學(xué)教育機構(gòu)有必要針對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中可能接觸到的信息做出優(yōu)化處理,在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下為學(xué)生搭建一個校園網(wǎng)絡(luò)平臺。該平臺要體現(xiàn)出德育教育的內(nèi)在要求,首先必須嚴格篩選剔除掉所有不良信息,確保小學(xué)生能夠接觸到的網(wǎng)絡(luò)信息都是健康的且積極正向。其次,在優(yōu)質(zhì)信息當(dāng)中,還要根據(jù)小學(xué)生德育教育目標的需要進行進一步篩選,建立德育化網(wǎng)絡(luò)信息模塊,比如“愛黨愛國、勤儉節(jié)約、保護環(huán)境、文明禮貌、尊敬師長”等等模塊的建立,會極大地促進小學(xué)生思想道德水平的提高,使小學(xué)生在日常瀏覽信息過程中自學(xué)完成德育教育任務(wù),提高了小學(xué)德育教育的效率。另外,小學(xué)德育教育工作者還應(yīng)針對小學(xué)生在家庭環(huán)境下瀏覽到的網(wǎng)絡(luò)信息進行優(yōu)化,比如,建立合作學(xué)習(xí)群組以及興趣拓展群組,針對小學(xué)生在課后學(xué)習(xí)與開展興趣活動過程中所需要瀏覽的網(wǎng)絡(luò)信息加以規(guī)范控制,根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)與游戲的需要,及時分享相關(guān)的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)信息,盡量減少小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)不良信息接觸的機會,發(fā)揮信息技術(shù)環(huán)境對小學(xué)德育教育的正向促進作用。
(二)利用信息技術(shù)創(chuàng)新校園及班級文化建設(shè)
信息技術(shù)具有大范圍傳播性與輿論導(dǎo)向性的作用,因此信息技術(shù)非常適合用來建設(shè)校園及班級文化。小學(xué)教師可以有針對性地展開信息技術(shù)德育思想主題設(shè)計活動。比如,每個班級制作一個德育主頁,自主添加一系列特色欄目,可以是針對某一德育教育主題,學(xué)生開展的班會實錄,也可以是學(xué)生針對某一德育教育主題發(fā)表的感想征文。教師要帶領(lǐng)學(xué)生定期更新,不斷優(yōu)化,利用信息技術(shù)的優(yōu)勢促進良性班級文化的形成,發(fā)揮信息技術(shù)對小學(xué)生德育教育的助力。另外,學(xué)校還應(yīng)該大量組織信息技術(shù)環(huán)境下的德育教育活動,比如,展開班級特色德育主頁評比活動,定期針對班級德育主頁的制作情況展開評比,對制作優(yōu)秀,更新活躍的班級給予表揚獎勵,激發(fā)學(xué)生參與信息技術(shù)環(huán)境下德育教育活動的積極性。學(xué)校還可以組織學(xué)生利用自習(xí)課時間觀看德育教育視頻,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多媒體德育情境,啟迪學(xué)生的內(nèi)在感受性,加深學(xué)生對德育教育內(nèi)容的理解,使學(xué)生對德育教育思想產(chǎn)生更深刻的內(nèi)在認同。學(xué)校還可以為學(xué)生建立德育論壇,為學(xué)生提供更多的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源,鼓勵學(xué)生在論壇中發(fā)表德育周記、日記。同時引導(dǎo)學(xué)生對德育教育內(nèi)容展開熱烈討論,引起學(xué)生對德育教育的持續(xù)關(guān)注,激發(fā)學(xué)生參與德育教育的熱情。
三、結(jié)語
信息技術(shù)是一把雙刃劍,如何才能更好地利用信息技術(shù)促進小學(xué)德育教育的良性發(fā)展,是當(dāng)前所有小學(xué)德育教育工作者共同面臨的難題。因此,小學(xué)教師首先應(yīng)該認識到,信息技術(shù)環(huán)境給小學(xué)德育教育造成阻力的同時,也帶來了相當(dāng)大的發(fā)展機遇,小學(xué)教師要積極利用信息技術(shù)平臺,發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢,促進小學(xué)德育教育質(zhì)量的提高。同時還要注意規(guī)避信息技術(shù)環(huán)境對小學(xué)生思想品德發(fā)展造成的不良影響,有意識地防范小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)不良信息的接觸,促進小學(xué)德育教育在信息技術(shù)環(huán)境下的良性發(fā)展。
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課程改革后中小學(xué)德育教育發(fā)生了重大改變,不僅對學(xué)科教學(xué)和教材進行了改革,而且進行了超越學(xué)科體系的全方位改革,改變了傳統(tǒng)教育背景下中小學(xué)德育教育閉塞、時效性低的弊端。下面我將簡要闡述傳統(tǒng)背景下中小學(xué)德育教育中存在的問題。
(一)德育和教育關(guān)系不明確
問題德育和教育自古以來被認為是取向相同的,從我國古代來看,德育是教育的基本價值取向,德育與教育是大致相同的,相輔相成。而發(fā)展到近代,教育與德育的關(guān)系越來越不明朗,尤其是近代以來,科學(xué)進入學(xué)校,使學(xué)?!按笠唤y(tǒng)”局面發(fā)生了改變,德育與教育關(guān)系也逐漸發(fā)生了變化。隨著現(xiàn)代工業(yè)生活的不斷發(fā)展,進入知識就力量的時代,教育越來越受到人們的重視,相比較德育的地位越來越低,德育與教育的關(guān)系“破裂”開來,造成了現(xiàn)代教育只求真不求善的局面,一味追求知識和本領(lǐng)的進步,忽視了自身的精神修養(yǎng),創(chuàng)造出高層面的生產(chǎn)機器,加工各種精密零件,而精神層面配不上技術(shù)的進步,因此,在現(xiàn)代教育工作中,德育和教育的關(guān)系問題應(yīng)引起社會各界的重視。
(二)德育與教師關(guān)系問題
現(xiàn)代社會不斷向產(chǎn)業(yè)化靠攏,不斷進步,學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識的場所,更是一個修身養(yǎng)性,提高自身思想境界和人生價值的場所,并且隨著現(xiàn)代教育的日益進步,學(xué)校也成為競爭激烈的場所。在這種大環(huán)境下就需要搞好教師和教育的關(guān)系,教師是知識的傳播者,尤其是中小學(xué)階段是價值觀定位的重要階段,需要教育工作者的正確引導(dǎo)。而在傳統(tǒng)背景下,教育工作者更多地是充當(dāng)引起學(xué)校激烈競爭的加劇者,使教師和學(xué)生處于兩個層面,不能很好地互動。更惡劣的是伴有體罰,對于思維意識較弱的學(xué)生進行辱罵和諷刺,實行所謂的嚴師出高徒,這一定程度上,不利于學(xué)生思想意識的健全和學(xué)校德育教育的發(fā)展。
二、課程改革背景下中小學(xué)德育教育面臨的機遇和挑戰(zhàn)
在課程改革背景下,中小學(xué)的德育教育工作面臨新的機遇和挑戰(zhàn),更加強調(diào)德育的地位,重視德育的發(fā)展,培養(yǎng)綜合型人才。需要學(xué)校不斷進行創(chuàng)新,創(chuàng)造出新方法和新途徑來強化教育的時效性,從知識傳遞過渡到學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,在各學(xué)科的教育中都強化道德和價值觀的教育,培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、不斷上進的優(yōu)秀品質(zhì)。在課程改革中,盡量運用不同的教學(xué)方式展示不同學(xué)科在實現(xiàn)道德教育上的不同價值,改變了傳統(tǒng)教育的德育課程面貌,強調(diào)在真實、客觀的生命體中感受構(gòu)建個體的道德成長經(jīng)驗。就此,新課程的改革解決了傳統(tǒng)教育背景下道德與生活的分離局面,學(xué)校開始從教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變,引發(fā)了教學(xué)工作者對傳統(tǒng)教育新的定位和思考,更加重視學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一性,強調(diào)學(xué)生德智體美全面發(fā)展,有利于培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格?;A(chǔ)教育的新課程改革提出了許多新的觀念,在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出“全面推進素質(zhì)教育”,要“遵守國家法律和社會公德”等,有利于德育工作的繼續(xù)發(fā)展和探索。
三、課程改革背景下中小學(xué)德育教育發(fā)展的對策
(一)針對中小學(xué)生思想特點
構(gòu)建道德教育體系課程改革下中小學(xué)遇見域的發(fā)展最重要的一點就是就目前中小學(xué)生的思想年齡特點來制定教育對策,構(gòu)建更加科學(xué)有效的教育方式,完善德育教育體系?,F(xiàn)在中小學(xué)生大部分是獨生子女,受到父母的溺愛,生活能力和學(xué)習(xí)能力都不是很理想,依賴心理嚴重,給學(xué)校的德育教育工作帶來一定困難。因此,學(xué)校要制定有效的對策,提高中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能力,以往單純的說教式教育方式已經(jīng)行不通,要創(chuàng)建新的渠道,將教育的理念深化到學(xué)生內(nèi)心,付諸實踐,進一步提高中小學(xué)生的思想道德水平。例如,學(xué)??梢酝ㄟ^案例教學(xué)、情景教學(xué)和模擬教學(xué)等教學(xué)方式,加強中小學(xué)生思想方式的轉(zhuǎn)變,并且還可以運用參加社會實踐和社會調(diào)查等方式積極引導(dǎo)學(xué)生思想道德觀念的轉(zhuǎn)變。
(二)將中小學(xué)的教育工作回歸生活
回歸生活一方面可以使學(xué)生學(xué)以致用,另一方面拓展了德育課程的研究視野,直接表現(xiàn)為德育課程類型從理論體系開始向生活體系轉(zhuǎn)變,同時,在實踐中一些新德育課程類型逐步發(fā)展起來,德育隱性課程如校園文化、人際關(guān)系和精神環(huán)境等也越來越受到重視,進一步提高了中小學(xué)生德育教育的發(fā)展。并且從個人精神生活、家庭生活、學(xué)校生活和自然生活等各個層面上設(shè)計活動內(nèi)容,貼近社會生活和學(xué)生思想情感實際,使學(xué)生在不自覺中接受道德教育。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化的場所,更是加強德育教育的場所,還是學(xué)生思想道德觀念成熟的重要場所。
(三)重視教師教學(xué)行為和教學(xué)實踐
教師的教學(xué)方法和教學(xué)實踐對學(xué)生的思想道德觀念和獨立人格的形成有著潛移默化的影響,因此,教育機構(gòu)要重視教師教學(xué)行為和教學(xué)實踐的發(fā)展,對教師的導(dǎo)入方式、提問方式、行為舉止和工作態(tài)度等方面嚴格要求,做到為人師表應(yīng)有的道德觀念。比如,備課充分、守時和負責(zé)等優(yōu)良品質(zhì),要以身作則,給中小學(xué)生起到良好榜樣,教師要轉(zhuǎn)變思想觀念,努力營造民主平等的教學(xué)氛圍,并且根據(jù)難易程度的不同兼顧不同層次的學(xué)生,達到教育的目的。
四、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育 原則 方法
近年來我國的市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,取得了舉世矚目的成就,人們生活水平也得到了大大的提高。然而隨之也出現(xiàn)了各種只講個人利益,只看經(jīng)濟效益等不良思想。而這必然也會反映到教育領(lǐng)域,影響到學(xué)校的風(fēng)氣。對小學(xué)生而言,他們正處于成長期,身心發(fā)展都為成熟,很容易受到外界信息的干擾,容易受到社會各種不良風(fēng)氣的影響,因此,加強小學(xué)德育教育成了當(dāng)前小學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急。德育教學(xué)應(yīng)該根據(jù)社會道德規(guī)范和準則的要求,結(jié)合學(xué)校的實際教學(xué)條件,以及學(xué)生的實際情況,按照德育教學(xué)和小學(xué)生的認知規(guī)律進行。因此,在教學(xué)中遵循一定的教學(xué)原則是非常有必要的。
一、正面和反面教育相結(jié)合的原則
正面和反面在這里主要指兩個反面,一是教學(xué)例子的正反面,二是教學(xué)方式的正反面。首先,進行正反面案例的教育。思想品德教育是思想層面的教育,但是卻也絕不是純理論、純思想的教育。純理論的教育,只能讓學(xué)生墜入思想的云霧,而無法真正體會到“道德”的本質(zhì),所以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)呐e例,也就成了小學(xué)德育教學(xué)的主要方式之一。但是,在這過程中,教師必須對正面例子和反面例子進行綜合平衡,即不能只強調(diào)正面的例子,也不能過分的進行反面例子的講解,這兩種方式都不利于學(xué)生思想品德素質(zhì)的真正提高。只有從正反例子相結(jié)合的角度出發(fā),才能達到更好的教學(xué)效果。
其次,是正反面的教學(xué)方式。正面的教學(xué)方式即對學(xué)生進行正面的引導(dǎo)和教育,通過正面的方式,對學(xué)生進行德育教育。反面的教學(xué)方式,則是與正面教育相對應(yīng),即通過適當(dāng)?shù)膹娭坪凸噍?,對學(xué)生進行德育教育。正面的教育要求教師注意談話的態(tài)度和細節(jié),主要是以理服人,通過模范人物增強教育的感染力;而反面教育則要求教師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\用強制性的措施,促使學(xué)生接受社會道德標準。正面的教育符合小學(xué)生的心理接受特點,符合小學(xué)生的心理發(fā)展水平。畢竟小學(xué)生的是非判斷能力有限,從正面進行思想品德教育有助學(xué)生樹立正確的道德觀,遠離敗壞社會道德的行為。但是,小學(xué)生處于成長期,具有活潑好動的天性,也有一定的叛逆性,因此,在教學(xué)中適當(dāng)?shù)氖褂脧娭菩缘慕虒W(xué),有助于學(xué)生正確對待社會道德標準和規(guī)范。
二、知行合一的原則
知行合一是我國教育的光榮傳統(tǒng),在新時代下更是需要繼承和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng),以全面提升學(xué)生的知行能力。小學(xué)德育教育也必須要遵循這一原則。在德育過程中,既要從思想上對學(xué)生進行思想品德教育,提高學(xué)生對社會道德標準和規(guī)范的認識,樹立正確的道德觀念。最終實現(xiàn)學(xué)生在思想上接受人類社會道德的規(guī)范和準則,以此作為實踐行動的導(dǎo)向,作為日常言行舉止的正確導(dǎo)向。
所以,在小學(xué)德育工作中,必須要在完成課堂理論和思想教育的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)拈_展實踐活動,把理論轉(zhuǎn)化為行動,知行合一。這就要求教師在教學(xué)中要在強調(diào)道德規(guī)范和準則的基礎(chǔ)上,在引導(dǎo)學(xué)生在思想上形成正確的思想道德觀的基礎(chǔ)上,加強動機教育,加強實踐教育。如在進行“助人為樂”主題的德育時,教師一是要給學(xué)生講解什么是“助人為樂”,讓學(xué)生樹立正確的觀念,然后要注意從學(xué)生的心理動機出發(fā),正確引導(dǎo)學(xué)生的心理動機,以此干預(yù)學(xué)生的實踐活動。因此,教師既要開展道德實踐活動,但是又要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的心理動機,真正是“助人為樂”,從身邊的小事做起,把幫助別人當(dāng)成日常生活的一部分,淡化功利目的。
知行要合一,知行的動機也要端正。只有在正確的道德觀引導(dǎo)下,開展正確的道德實踐活動,才能真正把小學(xué)德育工作做好,才能培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì),知行合一的好學(xué)生。
三、與時俱進的原則
事物是不斷變化發(fā)展的,社會也是不斷變化發(fā)展的。因材,在進行小學(xué)德育教學(xué)的過程中,教師必須要從社會發(fā)展的角度出發(fā),把德育工作的特點與社會時展的特征結(jié)合起來,做到德育工作的與時俱進。具體來說,就是要求教師在日常教學(xué)工作中注意把德育工作于社會熱點和焦點結(jié)合起來,無論是教學(xué)方式還是教學(xué)資料,都應(yīng)該與社會、與時代接軌。在信息萬變的時代里,世界就是一個地球村,學(xué)生不僅可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)到各種各樣的信息,也會受到很多不良信息的影響,因此,教師在對學(xué)生進行德育教育時,要教育學(xué)生如何去判斷是非黑白,如何去鑒別不良信息的傳遞,樹立正確的思想觀念。例如我國在2008年舉行的奧運火炬?zhèn)鬟f活動中,在法國巴黎著名的埃菲爾鐵塔開始環(huán)球傳遞第5站傳遞時,“分子”從人群中沖出來,試圖要搶走火炬,而坐在輪椅上的火炬手金晶用她那殘缺的身軀全力保護火炬,面對暴徒對她的毆打,她毫不畏懼,依然堅強的保護著火炬,在一瞬間里,我們可以看到金晶強烈的愛國主義精神和奧運會頑強的精神。金晶或許沒有運動場上姚明的光輝、沒有張怡寧的喝彩,但是,我們在金晶身上體驗到的愛國精神并不比其他運動明星遜色。因為,我們在進行德育教育時,不僅是要在德育內(nèi)容和方法上進行更新,更要對新時期學(xué)生出現(xiàn)的新的心理特點和興趣點進行關(guān)注,并把這些心理特點納入德育工作的計劃中,保證德育教育與學(xué)生的心理成長和變化緊密聯(lián)系在一起。
結(jié)束語
總之,在小學(xué)德育工作中,教師必須要遵循一定的教育原則,采用合理的教學(xué)方法,從各方面保證德育工作的順利展開。在這一過程中,教師一定要有全局觀,從整體上把握德育工作的方向,并根據(jù)實際情況,細化到各個教學(xué)環(huán)節(jié),實現(xiàn)德育工作的規(guī)范化、合理化、高效化。
【參考文獻】
主編.《小學(xué)教育學(xué)》,武漢市:華中科技大學(xué)出版社,2001.
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;教學(xué)策略;教學(xué)效果
一、結(jié)合傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,蘊含著積極的教育意義,能夠為小學(xué)德育提供豐富素材。教師可以搜集比較典型的德育案例,將其融入小學(xué)德育,讓學(xué)生在傳統(tǒng)的儒家、道家、諸子百家等文化中提升道德素養(yǎng)。如引入“有朋自遠方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎”“逝者如斯夫,不舍晝夜”等《論語》經(jīng)典內(nèi)容,進行國學(xué)文化滲透,向?qū)W生傳遞古人如何與人相處、珍惜時間、努力學(xué)習(xí)等觀點,培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)。再如,引入“己所不欲勿施于人,勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等經(jīng)典內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)會如何做人、怎樣做事、朋友之間如何相處和做人處事之道,提高學(xué)生的道德素養(yǎng),促進學(xué)生道德品質(zhì)的提升,讓學(xué)生成為有德之人??傊?,將德育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,擴展學(xué)生思維,還能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提升學(xué)生的品德素養(yǎng)。此外,還有利于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
二、利用信息技術(shù)增強德育效果
信息技術(shù)的高速發(fā)展,并廣泛應(yīng)用于學(xué)科教育,越來越能滿足小學(xué)德育的需求。在實際教學(xué)中,教師要突破以往教育方式,在信息技術(shù)應(yīng)用過程中,引導(dǎo)學(xué)生主動參與德育,培養(yǎng)小學(xué)生的自我管理能力。如引入VR技術(shù)向?qū)W生展示如何遵守交通規(guī)則,以及不遵守交通規(guī)則的錯誤行為以及可能造成的后果。通過這種直觀形象的方式較好地完成教學(xué)目標。為進一步鞏固上述德育內(nèi)容,教師可以組織學(xué)生扮演路人、交警演示正確過馬路和錯誤過馬路的場景,用場景化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生文明通行的德育品質(zhì)。此外,班主任還可以借助于APP,向?qū)W生展示“尊老愛幼、尊師重道”的教育視頻,并組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,向?qū)W生傳遞正能量,幫助學(xué)生改進日常生活以及學(xué)習(xí)中的不足之處。另外,教師可以建立德育專欄,為學(xué)生制作德育微課視頻,定期舉辦德育校園文化活動,以增強小學(xué)德育的有效性,促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。信息技術(shù)軟件可以極大提高學(xué)生德育內(nèi)容的接受程度,也能提升德育教學(xué)效率。教師作為德育的主導(dǎo)者,需要更新德育思想理念,敢于創(chuàng)新,接受新鮮事物,建立信息技術(shù)與德育之間的聯(lián)系,為小學(xué)德育工作的開展提供更多發(fā)展思路。
三、組織社會實踐活動培養(yǎng)德育品質(zhì)
小學(xué)生作為社會成員之一,其行為以及品質(zhì)的形成必然是社會化的產(chǎn)物,因此小學(xué)生的品德素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開社會環(huán)境。要讓學(xué)生在社會實踐活動中、在具體的言行舉止中自己感知、自己體會,才能達到內(nèi)外兼修的效果,才能讓德育不流于表面。在德育教育中,教師可以定期組織學(xué)生參與社會實踐活動,讓小學(xué)生更深刻感知社會的溫暖,學(xué)會幫助他人、善待他人,并嚴格要求自己。如組織小學(xué)生到養(yǎng)老院,幫助孤寡老人整理衣服等,讓小學(xué)生學(xué)會關(guān)愛老人、尊敬老人;還可以組織學(xué)生到福利院交流,分享自己的食物、學(xué)習(xí)用具等;還可以組織學(xué)生開展課外閱讀活動。通過閱讀活動,教師能夠順利開展人倫教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。綜上所述,德育滲透在日常生活的方方面面,小學(xué)德育教師可以創(chuàng)設(shè)多種情境,讓學(xué)生在實踐中感受到親情、友情的重要性,并指導(dǎo)學(xué)生更好地了解自我,讓德育深入人心。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語 課堂 德育教育
不管是低、中、高段的英語教學(xué)工作,教師都應(yīng)該在注重培養(yǎng)孩子的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力的同時,還要注重滲透學(xué)生的思想、品德、禮儀方面的教育,兩者缺一不可。盡可能讓學(xué)生做到德、智、體、美全面發(fā)展。那么如何在小學(xué)英語課堂中實施德育教育呢?筆者試著從德育教育的途徑、內(nèi)容和教師師德修養(yǎng)三方面入手做了以下嘗試:
一、德育教育的途徑
1.以教材為主線,充分利用挖掘教材中的德育教育。德育教育是一種文化教育,教材是寓德的載體,依據(jù)教材挖掘德育因素也是英語課堂寓德的前提。因此在教學(xué)過程中,教師不僅僅是傳授知識,而且還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感,汲取語言學(xué)習(xí)中的精華,從而接受德育教育。為了在教學(xué)中有效的實施德育,筆者深入鉆研教材、明確教育目的,抓住結(jié)合點,通過融合、滲透的方法,有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。
2.以教材為載體,充分拓展教材中的德育教育。德育教育時一個循序漸進的過程,教師在備課時,要仔細分析教材,深挖教材,敏銳捕捉每篇對話中的德育因素,把知識性和思想性有機的結(jié)合起來,把他們納入教學(xué)目的,有意識融入教學(xué)過程中。例如,筆者在教授PEP book7 unit3 Where is the science museum?時,考慮到本課主要是學(xué)習(xí)如何“問路及指路”,而且課文中的文明禮貌用語較多且集中,如:Excuse me,thank you,you’re welcome,goodbye 等等. 再進一步考慮到現(xiàn)在學(xué)生在家中都是 “少爺”、“大小姐”,對父母長輩呼來喚去,大多數(shù)缺少使用文明禮貌的習(xí)慣。筆者結(jié)合自己學(xué)校開展的“文明禮儀伴我行”活動。因此在本課的英語教學(xué)中,筆者就主要通過口語教學(xué)來對學(xué)生進行文明禮貌教育。
二、德育教育的內(nèi)容
1.良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中,掌握學(xué)習(xí)方法是一種不自覺的過程,要靠老師的滲透和培養(yǎng)。小學(xué)階段側(cè)重聽說能力的培養(yǎng),適當(dāng)讀寫。 要把“聽”放在首位。要教育學(xué)生在課堂上認真聽老師和同學(xué)講英語,筆者每天都會布置學(xué)生聽讀錄音的作業(yè),通過跟讀錄音,學(xué)生在語音語調(diào)上有很大的進步,這是一個很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時在聽的基礎(chǔ)上說,要養(yǎng)成大膽講英語的習(xí)慣,朗讀和背誦的習(xí)慣,書寫規(guī)范整齊的習(xí)慣,運用語言交際的習(xí)慣,課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣等。良好的語言習(xí)慣是培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一個重要開端。
2.良好的生活習(xí)慣和勞動的教育。在四年級上冊U6 What’s your father’s job?教學(xué)中,考慮到教授的是關(guān)于職業(yè)的詞匯,筆者在問學(xué)生他們的父母是干什么的時候,當(dāng)有學(xué)生說自己的父母是農(nóng)民的時候,有些學(xué)生顯然瞧不起farmer這個職業(yè),我是這樣引導(dǎo)的: T: Do you like farmers? S1: No. T: I think you should love them,because they have to work every day. 我邊說邊用簡筆畫描繪出一幅農(nóng)民的畫像:頭戴草帽,肩搭毛巾,大汗淋漓地在田間勞作,非常艱苦,同時,我還描繪了鮮嫩的水果在旁邊,并板書單詞sweet。在這個案例中,筆者認為巧妙地利用形象的圖畫,配以簡練和寓意深刻的諺語,向?qū)W生滲透了正確的價值觀,告訴他們要想有回報就要付出辛勤的汗水,不能一勞永逸。這些都有利于在潛移默化中對學(xué)生進行德育教育
3.良好的文明禮儀的教育。英語是一種交際工具,英語教學(xué)的目的是如何將學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)化為語言技能,并發(fā)展或運用英語綜合語言運用能力。比如,我們國內(nèi)人們在交談的時候都會認真的傾聽對方把話講完,自己習(xí)慣保持傾聽的姿勢。但是在國外,卻不盡然,他們在交談時,希望對方在中間插話如:really、good或Why?這表明對方正在傾聽他的話和對他的話的重視,反之,則被認為不禮貌。我國素有“禮儀之邦”的美稱,講究文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新世紀,作為教室,我們更要努力使我們的學(xué)生成為有理想、有道德、有知識、能為人民作貢獻,為祖國作貢獻,從小具備講文明、懂禮貌的良好品質(zhì)?!?/p>
三、教師師德修養(yǎng)的重要性
首先,教師要具有敬業(yè)精神,要熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,要用自己的愛來喚起和培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的愛,從而引伸到對生活的愛。教師在教學(xué)中,要尊重學(xué)生的人格,建立平等、互相尊重的和諧師生關(guān)系,使學(xué)生在寬松、融洽、愉快的氛圍中進行學(xué)習(xí)的同時,品德得到培養(yǎng),性格得到完善。
其次,教師要注重師表儀容。 為人師表,首先體現(xiàn)在教師的儀表儀容上。應(yīng)高度注重自身的儀表儀容,因為教師的職業(yè)所然。教師是小學(xué)生最自然的模仿對象。隨著生活質(zhì)量的提高,教師的衣著穿戴也會發(fā)生一些變化,這很正常。但一定要注意,教師給人的形象應(yīng)該是健康、正氣、向上、規(guī)范的,具有教育性,能起到潤物細無聲的作用。
四、結(jié)束語
在英語課堂教學(xué)中進行德育教育是很重要也是很有必要的,讓學(xué)生在培養(yǎng)用語言進行交際的同時,接受思想品德教育并發(fā)展智力是可行的。只要教師在認真鉆研教材的基礎(chǔ)上,選擇恰當(dāng)?shù)臐B透點,并輔之于有效的教學(xué)方法,就能達到既教書又育人的目的。筆者相信:世上無難事,只怕有心人。用手只能把事做完,用心才能把事做好,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。在英語課堂上只有用心去踐行德育教育,才能讓德育之花綻放英語課堂。
參考文獻: