鄉(xiāng)村的基本特征精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的鄉(xiāng)村的基本特征主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

[關鍵詞]自駕車旅游；旅游者行為特征；空間效應

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002－5006(2008)09－0034－05

1　前言

根據國家統計局《2007年國民經濟和社會發(fā)展統計公報》，2007年底，我國民用轎車保有量1958萬輛，比上一年增長26.7％，其中私人轎車1522萬輛，增長32.5％，私人轎車保有量占民用轎車保有量的77.7％，這標志著我國汽車消費進入以私人消費為主的發(fā)展新階段，私家車擁有量的不斷增加為自駕車旅游市場的形成提供了基本條件。預計到2010年，中國有可能成為全球第3大汽車市場，僅次于美國和日本。汽車產業(yè)的發(fā)展將進一步推動我國自駕車旅游市場的發(fā)展，使之逐漸成為都市人們追求的時尚旅游方式和一種新的旅游形態(tài)。旅游學界針對這一旅游形態(tài)展開了多方面的研究，成果歸納起來主要有5個方面：(1)自駕車旅游現狀、問題和策略探討，主要集中在自駕車旅游對現行旅游供給體系的影響以及中國自駕車旅游發(fā)展戰(zhàn)略的討論等；(2)自駕車旅游市場及旅游者行為分析，著重從旅游需求、旅游動機、決策影響因子、旅游方式、旅游消費等方面，探討了自駕車旅游市場及旅游者行為；(3)自駕車旅游交通需求預測，從自駕車旅游需求構成、特點、出行鏈的形成和不同群體的需求差異分析人手，探討出行者的經濟特征、閑暇時間對自駕車旅游交通需求的影響，并構建交通需求模型；(4)自駕車旅游網絡和營地建設，針對我國自駕車旅游市場旅游網絡系統缺乏的現實，探討由供給系統、需求系統、信息系統和支持系統等構建的自駕車旅游網絡體系。同時有學者從營地建設方面開展了廣西自駕車旅游營地發(fā)展的核心戰(zhàn)略和基本對策的研究；(5)自駕車旅游產品開發(fā)及其經營研究，主要從自駕車旅游線路設計、基礎服務設施建設、自駕車旅游者的安全保障體系等方面討論自駕車旅游產品的開發(fā)。此外，趙鵬、李享、劉磊從經營的角度，對旅行社和汽車俱樂部這兩大類自駕車旅游的經營實體進行了優(yōu)勢比較，并對存在問題和對策進行了探討。綜上所述，目前的研究多集中于自駕車旅游市場剖析、產品開發(fā)經營及相關設施建設等方面的探討，雖然有學者對自駕車旅游者的行為開展了研究，但主要集中在旅游動機、價值觀及決策行為等方面，仍須進一步深化和完善，且對旅游者行為的空間效應尚未開展探討，本文試圖對這些方面進行研究。

2　自駕車旅游者的行為特征分析

對我國自駕車旅游市場的調研表明，自駕車旅游者一般多為中上收入階層，普遍擁有較好的生活條件，絕大部分受過較高的教育，具有較強的旅游意識和旅游素養(yǎng)，擁有自己特有的消費需求、消費偏好和旅游地選擇意愿，形成一定的行為特征。下面通過抽樣調查對自駕車旅游者的基本特征、消費特性及旅游偏好、消費空間分異特征等進行討論。

2.1　自駕車旅游者的調查及其基本特征

筆者對南昌市周邊的旅游景區(qū)、度假區(qū)和鄉(xiāng)村旅游地的自駕車旅游者進行了問卷調查，調查內容涉及三大部分：旅游者的基本情況(包括年齡、文化程度、職業(yè)、收入等)、旅游偏好、出游意愿選擇。共發(fā)放問卷210份，采用現場回收的方法，共收到有效問卷171份，占問卷發(fā)放量的81.43％，符合問卷調查的要求?；厩闆r見表1。

調查樣本顯示：自駕車旅游者以男性為主，即男性占79.6％，女性占20.4％；在年齡上，以30歲至50歲年齡段為主，占到總樣本數的74.7％，中青化現象突出；從文化程度看，大專以上學歷的占63.8％，高學歷化趨勢顯著；從個人月收入情況看，中上收入的人數比為74.3％；從職業(yè)類型看，比例在10％以上的有文體和傳媒、科研、教師、公務員、民營企業(yè)主、外資企業(yè)等人員，白領化和高管化現象明顯，是一個以城市人群為消費主體的旅游活動。

2.2　自駕車旅游者的消費特性及旅游偏好

自駕車旅游者作為我國一個新興的旅游消費群體，在文化和群體認同方面具有較強的歸屬感，他們以共同的取向、共同的愛好、共同的狀態(tài)作為結合點，形成了一種具有特殊旅游形態(tài)的旅游流。與大眾旅游相比，他們在消費上表現出自主性、獨特性和炫耀性等特征，打破了大眾旅游的集體主義的一元化供給局面，使他們有自由獲取自己需要的旅游方式和游覽、體驗的內容。這是現代旅游形式的開放性和旅游多元化需求趨勢下的一個基本特征，這也正是自駕車旅游市場產生的本質所在。

自駕車旅游者這種凸顯的消費特性，形成了他們充滿活力的旅游需求愿望。通過自駕車旅游偏好的抽樣調查，他們在旅游項目和組織形式選擇的偏好方面表現出獨有的個性，選擇的旅游項目有：觀光、度假、休閑娛樂、探險、野外露營、拉力賽等；旅游組織形式為：自主組織、旅行社組織、汽車俱樂部組織等，抽樣調查結果見圖1和表2。

對上述統計數據分析顯示：(1)自駕車旅游者仍以觀光游覽為基本消費形態(tài)，選擇比例為40.4％，但游覽的景區(qū)(點)是根據自己的愛好選擇的。旅游組織形式以自主組織形式為主，占43.5％，也有相當一部分旅游者選擇旅行社和汽車俱樂部的組織形式。主要原因是旅行社能提供門票折扣和訂房服務，汽車俱樂部能提供結交車友的機會，有較強的歸屬感。(2)選擇度假和娛樂的比例也比較高，分別達到14％和23％。在旅游組織形式上以自主組織為主，比例都在60％以上。(3)一些頗有特色的專項旅游，如野外露營、探險、拉力賽等項目在我國自駕車高端旅游市場中開始興起，并呈現強勁的增長勢頭，尤其是在一些大中城市和沿海經濟水平比較高的地區(qū)發(fā)展速度更快。由于旅行社和汽車俱樂部能設計好旅游路線，安排好活動過程中的食宿和路上的醫(yī)療、車輛的救援、供給以及安全保障體系，所以專項駕車旅游選擇旅行社和汽車俱樂部組織形式的占絕大多數，特別是汽車俱樂部，比例在47.6％以上，這與近幾年來汽車俱樂部在高端旅游市場的風靡有緊密關系。

第2篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

城鄉(xiāng)一體化可以理解為一個逐步縮小城鄉(xiāng)差別,市區(qū)和郊區(qū)、城市和農村達到協同發(fā)展的過程,其實質就是城鄉(xiāng)協同作用日益加強的空間經濟過程。城鄉(xiāng)一體化目的是為了消除城鄉(xiāng)之間的分離和對立,使兩者協調發(fā)展。人類社會發(fā)展史證明,城市與農村從一體到分離,再從分離到一體是人類社會發(fā)展的必然趨勢,是被當代許多國家城鄉(xiāng)關系的發(fā)展而證明的普遍規(guī)律,基本上可以概括為這樣一個公式:原野集聚鄉(xiāng)村定居孕育城市城鄉(xiāng)分化城鄉(xiāng)對立城鄉(xiāng)融合,城鄉(xiāng)融合就是城鄉(xiāng)一體化。

我國在改革開放后,特別是在1980年代末期,城鄉(xiāng)一體化思想逐漸受到重視。目前,對于城鄉(xiāng)一體化主要形成以下幾點認識:首先,城鄉(xiāng)一體化不是城鄉(xiāng)“一樣化”和“平均化”;其次,城鄉(xiāng)一體化的動力機制是城市化和農業(yè)產業(yè)化;再次,城鄉(xiāng)統一市場的建立是城鄉(xiāng)一體化的核心;最后,城鄉(xiāng)一體化要從人的需要出發(fā),即“以人為本”。

二、村鎮(zhèn)與村鎮(zhèn)空間結構演變理論

(一)村鎮(zhèn)、村鎮(zhèn)空間、村鎮(zhèn)空間結構含義

本文所研究的村鎮(zhèn)是指具有一定規(guī)模(主要指人口規(guī)模和用地規(guī)模),主要由農業(yè)人口構成的位于鄉(xiāng)村腹地且具有特定的經濟、社會和自然景觀特點的地域綜合體。它主要包括基層村、中心村、一般集鎮(zhèn)、中心鎮(zhèn)及其所轄的周圍空間。從世界范圍看,村鎮(zhèn)這個特定的社會經濟區(qū)域一般可分為原始型村鎮(zhèn)、古代型村鎮(zhèn)、近代型村鎮(zhèn)和現代型村鎮(zhèn)四個歷史階段。中國大多數村鎮(zhèn)目前正處于近代型向現代型過渡的階段。

村鎮(zhèn)空間主要指在村鎮(zhèn)范圍內,由建筑物、構筑物、道路、廣場、綠化、水體、標志物等共同界定、合圍而成的空間。村鎮(zhèn)空間是村鎮(zhèn)的社會、經濟、文化、歷史以及各種活動的物質載體。

村鎮(zhèn)空間結構即村鎮(zhèn)經濟活動的空間組織形態(tài)及其關系。根據上述定義,曾菊新在《空間經濟:系統與結構》一書中定義的農村空間結構基本模式可以理解為村鎮(zhèn)空間結構基本模式,主要有以下三種:

離散型。這種空間結構的中心是在一定規(guī)模的服務設施所在地,周圍則是純農業(yè)地區(qū),大多數農村居民住宅分散在便利生活和生產的臨水近路的農田附近。

條狀型。這種空間結構的特點是鄉(xiāng)村居民各家各戶沿公路和沿江、河、湖岸居住,排成一線,農田呈細長條向兩側延伸。

集聚型。具有服務功能的中心集鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村聚落較集中地分布,周圍則是大片的農業(yè)用地。

(二)村鎮(zhèn)空間結構演變理論

從絕對意義上說,國內外專門研究村鎮(zhèn)空間結構演變的理論較少,一般都是以鄉(xiāng)村空間演變?yōu)橹黝}進行研究。

1、國外研究鄉(xiāng)村空間結構演變理論

(1)有關鄉(xiāng)村空間結構演變過程的研究

普朗特與羅吉斯對鄉(xiāng)村空間結構演變過程的研究具有較大影響。20世紀70年代,普朗特把鄉(xiāng)村聚落空間結構的發(fā)展劃分為三個階段:

第一,未中心化階段。這一階段的特征是許多社區(qū)(村落或親族群)之間出現互惠的交換活動,由于生產率水平極其低下,因此村民之間交換的范圍有限,并沒有形成定期的集市。

第二,沒有鄉(xiāng)村市集的中心化階段。鄉(xiāng)村中節(jié)點類型有從事農業(yè)的村落和集鎮(zhèn)兩種,集鎮(zhèn)是滿足鄉(xiāng)村居民對制造業(yè)產品需求的供給地,但由于農民的收入太低,鄉(xiāng)村需求密度低,交易費用高,市場交換沒有形成固定的位置,可以在村莊,也可能在集鎮(zhèn),這一階段大多發(fā)生于不夠發(fā)達的鄉(xiāng)土社會。

第三,鄉(xiāng)村市集中心化階段。這是交易中心固定化以后形成的,其基本特征是高一級的交易中心(城鎮(zhèn))的固定和發(fā)展,形成多層次的結構,鄉(xiāng)村已走出了鄉(xiāng)土社會,具有相當的商品農業(yè)和城鎮(zhèn)化的特色。

羅吉斯在《鄉(xiāng)村社會變遷》一書中通過考察世界各國農村聚落發(fā)展將典型的農村到典型的城市排列成一個連續(xù)譜,劃分出了一條完整的城鄉(xiāng)空間結構演變軌跡。

(2)有關鄉(xiāng)村空間結構演變特征的研究

加拿大學者麥吉(T?C?McGee)通過對中國與歐美發(fā)達國家城市化比較研究后認為,中國走的是不同于歐美發(fā)達國家城市化的道路,也與一些發(fā)展中國家有很大的差異,顯示出特殊的發(fā)展形式。具體表現為,中國在實行工業(yè)化的同時,未發(fā)生人口大量遷入大城市的現象,而是通過發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)促使城市地帶高速增長,形成了城市與鄉(xiāng)村界限日漸模糊,農業(yè)活動與非農業(yè)活動緊密聯系,城市用地與鄉(xiāng)村用地相互混雜的結構。麥吉以Desakota(desa即鄉(xiāng)村,kota即城鎮(zhèn),都是印尼語)概念做理論框架,概括了這種空間經濟轉變模式。

2、國內研究鄉(xiāng)村空間結構演變理論

(1)有關鄉(xiāng)村空間結構演變過程的研究

在我國,學者曾菊新在《中國鄉(xiāng)村空間發(fā)展研究》(1995)一文中指出了中國鄉(xiāng)村空間發(fā)展的新趨勢:空間過程上,小城鎮(zhèn)大發(fā)展是城市化的新形式;空間行為上,經濟因素對鄉(xiāng)村經濟活動的空間選擇影響很大;空間關系上,區(qū)域城鄉(xiāng)關系發(fā)生了改變;空間結構上,部分發(fā)達地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開始走向聯合和適度規(guī)模;空間差異上,鄉(xiāng)村非農產業(yè)的差距趨于擴大。十余年來,鄉(xiāng)村空間的發(fā)展驗證了該趨勢預測的正確性。

學者張小林的專著《鄉(xiāng)村空間系統及其演變研究》(1999)系統研究了經濟發(fā)達的蘇南地區(qū)村鎮(zhèn)空間系統從封建時代到現代的演變過程,并得出以下幾點結論:

第一,鄉(xiāng)村社會經濟變遷的趨向就是鄉(xiāng)村性逐漸減弱,城市性逐步增強;

第二,鄉(xiāng)村社會經濟變遷伴隨著空間結構的變動,鄉(xiāng)村空間系統的演變則表現為城鄉(xiāng)空間之間的矛盾運動;

第三,在城鄉(xiāng)空間關系演變大趨勢下,不同地域的鄉(xiāng)村空間系統的演變則各有其獨特性。

(2)有關村鎮(zhèn)空間結構演變特征的研究

在研究村鎮(zhèn)空間演變特征方面,王躍在《蘇州城郊村鎮(zhèn)分布特征》(2005)中用遙感和GIS技術對蘇州城郊村鎮(zhèn)布局進行參數分析,概括出蘇州城郊村鎮(zhèn)分布具有明顯的水鄉(xiāng)特征。

(3)有關村鎮(zhèn)空間結構演變動力機制的研究

在研究村鎮(zhèn)空間結構演變的影響因素與動力機制方面,趙立德在《中國村鎮(zhèn)空間演進過程淺析》(2004)一文中通過對傳統空間演進過程的分析,指出中國傳統村鎮(zhèn)空間形成的影響因素主要有自然環(huán)境因素、民俗文化因素與社會經濟因素。

馮文勇(2002)通過實地考察晉中平原農村聚落擴展,指出聚落擴展主要動力是人口增長與社會經濟發(fā)展。

第3篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

【關鍵詞】融入方法；鄉(xiāng)村景觀； 風景園林； 規(guī)劃設計

引言

伴隨著人們的生活水平提升以及環(huán)境認識的的加強，如今社會風景園林規(guī)劃過程中，越來越重視鄉(xiāng)村景觀的自然化規(guī)劃，以此展現出獨特的鄉(xiāng)村田園風光。與此同時，人們居住時不可忽視的因素―鄉(xiāng)村環(huán)境，與人們的發(fā)展以及生存有著密不可分的聯系。在當今的社會，關于怎樣做好鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，且把鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境質量與經濟發(fā)展展開深入的研究與完善，確保當代城市與鄉(xiāng)村地區(qū)的和諧發(fā)展。所以在本文內容里我們把風景園林規(guī)劃以及設計中鄉(xiāng)村景觀的融入展開較為深入的探究。

1鄉(xiāng)村景觀的概念、特點及研究價值

1.1鄉(xiāng)村景觀的基本概念

通常來說，地理學角度是鄉(xiāng)村景觀的立足點，它的景觀也就是人類在地球上的活動。這樣的鄉(xiāng)村景觀把人類的居住狀態(tài)作為關鍵，有著相對明顯的自然屬性及豐厚的人工氣息，較低的人類干擾程度。鄉(xiāng)村景觀中擁有獨特的田園生活與文化，是當代農業(yè)鄉(xiāng)村生產性的鄉(xiāng)村居住景觀。

1.2鄉(xiāng)村景觀的基本特點

生產性、審美性、地域性和生態(tài)性是鄉(xiāng)村景觀的基本特征。

1.3鄉(xiāng)村景觀的價值研究

在最近的幾年里，越來越關注鄉(xiāng)村景觀，給鄉(xiāng)村景觀的探析也更加多。目前鄉(xiāng)村景觀在現實發(fā)展的過程里，通常具有它的特色與審美的意義等等。然而在當代鄉(xiāng)村發(fā)展的過程里，它的關鍵的意義表現為地域認知與文化歷史價值。鄉(xiāng)村在對個別的區(qū)域人們社會文化情況與生產的情況反映的這個基本點上，針對地域人文精神具有積極的影響，通常有著非常珍貴的歷史文化意義，從而對社會與人類的未來發(fā)展具有關鍵的現實價值。同時鄉(xiāng)村景觀也有著一定的人為與自然因素，它獨有的社會組織文化與風俗特性等等全都不相同。

2風景園林規(guī)劃設計中鄉(xiāng)村景觀融人的必要性

在如今的這個社會，風景園林規(guī)劃設計越來越重視自然環(huán)境的協同、統一建設，與此同時，人文活動對社會文化也有一定程度上的影響。但是在風景園林規(guī)劃設計里，把鄉(xiāng)村景觀融入也有必要性，關鍵有下面的幾個表現。

2.1將鄉(xiāng)村帶入城市的一種表現

鄉(xiāng)村景觀融入在風景園林規(guī)劃設計中，是把鄉(xiāng)村帶入城市生活的一種至關重要的表現形式。慢慢把鄉(xiāng)村環(huán)境變?yōu)槌鞘泄珗@，并且把當代的城市環(huán)境進行規(guī)劃設計，這大大緩解了中國的人口增長時的環(huán)境壓力。

2.2鄉(xiāng)村景觀藝術的一種再現

鄉(xiāng)村景觀融入風景園林規(guī)劃設計的過程里，利用當代社會藝術上的個別手段，把現代化鄉(xiāng)村景觀綻開一定程度上的完善，從而聯系西方目前風景園林規(guī)劃設計的最可行、科學合理的方案，這大大的促進了中國田園山水風光的再現。

2.3鄉(xiāng)村耕作景觀的一種再現

在當代園林景觀規(guī)劃設計整個過程里，利用融入鄉(xiāng)村生活，與此同時也把鄉(xiāng)村耕作景觀進行傳播，使越來越多的人認識到了民間文化與鄉(xiāng)村文化這有著正面的意義。與此同時，使人們的視覺有著比較強的表現性。

2.4對變化風景的一種展現

拿中國現如今歷史園林來說，人類關于自然景觀的平衡性有一定程度上的追崇影響。就怎樣確保在現代化自然景觀設計中是非靜態(tài)的，一直都是現如今風景園林藝術設計者非常重視的熱點當中的一點。不一樣的自然狀態(tài)鄉(xiāng)村景觀呈現出不一樣的季節(jié)動態(tài)，這樣的實際情況的呈現對自然界的蕭瑟與繁榮有著密切的聯系。景觀設計者需要在這樣的自然狀態(tài)下，尋找鄉(xiāng)村景觀設計的感覺，從而把園林景觀的魅力展現的淋漓盡致。

2.5對地域性設計元素的體現

通常情況來說，作為當代景觀園林的景物，各異的景觀園林規(guī)劃也有著各不相同的地域特征。然而鄉(xiāng)村景觀在設計的整個過程里，在土地上設計具有人文活動及自然景象的文化韻味，且把地域特征中的時代特征與民族特征相結合并展現的淋漓盡致，促進景觀園林規(guī)劃設計的發(fā)展。

總的來說，鄉(xiāng)村景觀具有特色的藝術設計，呈現了地理文化的自然狀態(tài)，讓城市中的人們可以深入的認識地域文化與鄉(xiāng)村文化等等具有的正面的影響。與此同時，這對我國景觀園林藝術的發(fā)展具有實際意義。所以，在當代的風景園林規(guī)劃設計中里，將鄉(xiāng)村景觀進行融入是社會發(fā)展的必然且具有實際意義。

3風景園林規(guī)劃設計中鄉(xiāng)村景觀融人的基本原則

伴隨著時代的發(fā)展與經濟水平的迅猛提高，在當代風景園林規(guī)劃設計的整個過程里，越來越重視鄉(xiāng)村景觀的融入。然而針對它的實質性來說，當代的鄉(xiāng)村景觀在融入的整個過程里，必須堅持基本原則。

3.1始終堅持保護和規(guī)劃相結合的原則

保護好鄉(xiāng)村景觀資源，盡全力減少對耕地資源的損害。真正實現對自然景觀資源與歷史景觀鄉(xiāng)村全方位的保護；真正做到始終堅持保護和規(guī)劃相結合的原則。

3.2始終堅持開放性的基本原則

現如今在鄉(xiāng)村景融入風景園林規(guī)劃設計整個過程里，必須依照開放性的基本原則，盡最大可能把鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設計工作做到最好。

3.3始終堅持協調性的基本原則

當代園林景觀在實際設計過程中，必須遵循鄉(xiāng)村與歷史文化的風俗習慣，保護好區(qū)域特色，在規(guī)劃設計盡量避免對農田的損害。始終堅持協調性的基本原則。

景園林規(guī)劃設計中鄉(xiāng)村景觀的融人方法

風景園林規(guī)劃設計中鄉(xiāng)村景觀的融入工作至關重要，要把握風景園林所有景觀的空間設計，將鄉(xiāng)村景觀的文化價值體現得淋漓盡致。

4.1對農業(yè)體驗加以保存

鄉(xiāng)村景觀是人們對自然界產物的完善，也是對鄉(xiāng)村地區(qū)歷史文化與經濟狀況等等的融合，將文化價值記錄檔案。但是如今的園林景觀在規(guī)劃的全程中，要使得鄉(xiāng)村景觀中的場所能夠展現出文脈以及歷史，展現出現代化景觀場所的別具一格。

4.2對鄉(xiāng)村場所的文脈和歷史加以延續(xù)

將鄉(xiāng)村的古老的文化進行完善，傳播且發(fā)展鄉(xiāng)村場所的歷史與文脈，且把鄉(xiāng)村景觀中古老的鄉(xiāng)村文化集聚，將地域歷史展開全面的探析，建設一個美好的生活環(huán)境，且城市與鄉(xiāng)村經濟的能夠協調、統一的發(fā)展。這是鄉(xiāng)村景觀在融入現代化風景園林規(guī)劃設計中時，對鄉(xiāng)村場所的文脈和歷史加以延續(xù)。

4.3對田園風光加以借景

借觀景平臺與田園風光的特殊性等等，從而使鄉(xiāng)村景色展現的淋漓盡致，這些是鄉(xiāng)村景觀在園林景觀規(guī)劃設計中的融入常使用的手段。這使之擁有自然的生態(tài)環(huán)境氛圍，達到景觀園林規(guī)劃設計與鄉(xiāng)村景觀融合時更加的完善、和諧。

5結束語

在當代社會的風景園林規(guī)劃設計中鄉(xiāng)村景觀的融入，中國風景園林規(guī)劃設計藝術有了一定的提高。按照環(huán)境保護的方向，將生態(tài)環(huán)境展開多角度、多方面的探索與升級，且將歷史文化與鄉(xiāng)村文化展開全面的保護與傳承，不斷完善中國現代化園林景觀藝術設計前進的步伐，將城市與鄉(xiāng)村氛圍的更加協調，使當代的風景園林規(guī)劃設計更為科學、合理。

參考文獻：

[1]陳玲，《園林規(guī)劃設計中鄉(xiāng)村景觀的保護與待續(xù)》，北京林業(yè)大學，2010.

第4篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

考慮到調查的針對性，在市區(qū)發(fā)放問卷時先作了口頭咨詢。為保證調查的廣泛性和代表性，筆者在呼和浩特市的居民生活區(qū)、公園、學校附近、如意廣場和新華廣場等不同場所、不同地點、不同時段，針對不同的人群，陸續(xù)發(fā)放調查問卷500份，收回468份有效問卷，有效率為93.6%。

一、調查數據統計與分析

（一）居民基本特征

1.調查顯示，從性別比例構成看，其中男性253人，占54.05%；女性215人，占45.95%。男性稍微多于女性，性別比例比較均衡。

2.在年齡結構中，21-30歲，31-40歲，41-50歲，51-60歲，分別占17.3%，26.8%，25.5%，13.7%。20歲以下和60歲以上的人則較少，分別是7.8%和8.9%。 調查結果顯示，呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的主要客源年齡以中青年為主。

3.文化程度方面，初中或以下占1.1%；高中占8.6%；大專23.2%；本科50.7%；研究生16.4%。調查說明，在鄉(xiāng)村旅游中文化程度較高的人明顯多于文化程度較低的人。

4.職業(yè)構成方面，學生占15.6%；教師19.5%；公務員和企事業(yè)人員占23.6%；商業(yè)服務人員16.7%；個體和自由職業(yè)者占17.3%；工人5.5%；離退休者占1.8%。失業(yè)和無業(yè)者為0%。調查說明，呼和浩特市鄉(xiāng)村旅的客源市場基本上是以公職人員、教師、自由職業(yè)者和學生為主體。

（二）旅游需求特征

1.認知途徑

調查顯示，居民了解鄉(xiāng)村旅游的途徑，38%的人是通過朋友介紹了解的，其它了解途徑依次是電視21.77%、網絡15.68%、報刊雜志8.95%、宣傳冊8.12%，最后是旅行社7.93%。這也說明在呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的營銷宣傳中，游客口碑的宣傳作用很太重要，從另一個方面也揭示了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)必須重視游客經歷對潛在市場的作用。

2.出游形式

在出游形式上，與家人一起出游的占38.5%，與親朋好友出游的46.8%，獨自游的7.3%，單位組織的占4.9%，跟團的2.5%。可以看出，呼和浩特市居民在鄉(xiāng)村旅游出游的形式中注重親情，更愿意和家人或朋友一起出游。

3.出游時間

在出游的時間上，62.2%的人愿意在周末雙休日出游，28.3%的人選擇在節(jié)日期間出游，9.5%的人選擇在自己額外的假期出游；出游停留的時間上，選擇1日游、2 日游（住1宿）、3日游（住2宿）的分別占 66.2%、30.2%、3.6%；在季節(jié)上，選擇秋天出游的較多，有41.2%；春夏居中為20.9%、36.7%，冬天最少，為1.2%。表明呼和浩特市居民喜歡利用雙休日和節(jié)假日去鄉(xiāng)村旅游，但不愿意停留時間太長；出游季節(jié)的選擇上受當地氣候特征影響明顯，呼和浩特市地區(qū)春寒料峭，風沙較大，冬天寒冷，夏、秋才是最美的季節(jié)。

4.出游方式

調查顯示，呼和浩特市居民出游以自駕車為主，占81%；自行車占8% ，公交車占6%，摩托車占3%，出租車1%。

5.乘車出游距離

在乘車出游距離上，38.5%的游客傾向于1-2小時，36.3%的游客傾向于1小時之內，17.1%的游客傾向于2-3小時， 8.1%的游客傾向于3-4小時。調查說明，呼和浩特市居民鄉(xiāng)村旅游出游距離基本以中短距離為主，居民鄉(xiāng)村旅游的理想距離圍繞1-2小時車距雙向遞減，集中度明顯。其中又以40公里左右的距離出游意愿最強烈。這個距離是當天能夠輕松往返的距離，而且已經走出了城市郊區(qū)， 因而最受歡迎。

6.旅游動機

呼和浩特市居民出游的動機，觀賞田園風光、游山玩水的占 58.1%，休閑放松的有27.3%，體驗鄉(xiāng)村生活、了解民風民俗文化的為7%，康體健身活動的是4.6%，懷舊、探親訪友的是3%。

調查顯示，呼和浩特市居民鄉(xiāng)村旅游的主要動機，是為了親近大自然，感受大自然，遠離城市，放松身心。

7.影響出游的因素

居民的出游，往往是綜合因素促成的，這些因素既有居民出游的動機偏好等推力，也有外在的拉力，如景區(qū)的吸引力等。調查顯示，呼和浩特市居民的出游受外在拉力影響的大小是不同的，40.6%的居民認為道路的可達性是重要的，景區(qū)吸引力占37.2%，景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生是8.1%，景區(qū)飲食質量是7.2%，景區(qū)服務水平是6.9%?？梢?，呼和浩特市居民對通往景區(qū)道路的可達性很看重?？蛇_性無非是道路的遠近和好壞問題，過遠的景區(qū)自然會影響人們對景區(qū)的選擇，同樣，無路可通或道路崎嶇也是居民出游受阻的重要因素。

8.景點光顧率

旅游者對某一景點的光顧，可以反映出該景點的綜合吸引力。為此，筆者從不同角度、不同區(qū)位選擇了呼和浩特市十個最有代表性的景點作為選項，來調查呼和浩特市居民對某些景點的光顧率。本題是多項選擇題。調查顯示，呼和浩特市居民光顧率最高的是呼和浩特市周邊景點，但因景點距離遠近、知名度大小及可入性的難易等不同，不同景點的光顧率有很大不同。光顧率最高的是半畝地莜面大王，占95%，其他依次為烏素圖森林公園占88%，哈素海度假村為75%、哈得門森林公園是68%、小井溝生態(tài)園占65%，南山生態(tài)園占45%，敕勒川人家為30%、一遛彎旅游區(qū)是25%，五道溝農家樂是18%、老牛灣為16%。

半畝地農家樂在呼和浩特市通往武川的呼武公路的5公里處，有山有水，環(huán)境優(yōu)美，以武川特產莜面餐飲為主要品牌，呼和浩特市居民來往方便，所以光顧率高。五道溝農家樂在武川，離城約30公里，它的來客主要是參觀完哈德門森林公園順便來游覽就餐的，呼和浩特市居民專程前來光顧的人數較少。

老牛灣在清水河南端，距離市區(qū)130公里左右，開發(fā)的時間短，知名度不大，雖然景區(qū)有獨特之處，市民的光顧率卻最低。哈素海在呼和浩特市西，距市區(qū)70公里左右，處在呼包二市之間，呼包高速和110國道可直達景區(qū)，而且開發(fā)較早，知名度也較大，雖然在近年來開發(fā)建設緩慢，但光顧這里的游客仍然很多。這些現象說明，受客源隨距離增大而衰減規(guī)律的影響，呼和浩特市周邊的景區(qū)景點光顧率較高，隨空間距離的增大，光顧率出現衰減趨勢。但旅游地等級層次與知名度也是重要的影響因素，在很大程度上，會與距離衰減規(guī)律共同作用，影響旅游者目的地的選擇行為。

（三）體驗和期望

1.旅游滿意度

鄉(xiāng)村旅游者的滿意程度會影響旅游者的重游率，也會影響對該旅游地的口碑宣傳。鄉(xiāng)村旅游者旅游體驗大于旅游期望就會產生滿意，反之，就會產生不滿意，當二者相等時，就會認為鄉(xiāng)村旅游地一般。本調查問卷為有針對性地調查城市居民鄉(xiāng)村旅游的滿意度，設置了“旅游產品”、“服務”、“飲食”、“住宿”“娛樂設施”與“總體感受”六個項目，每個項目有“滿意”、“一般”、“不滿意”三個等級。調查結果如下表：

統計結果，游客對餐飲的滿意度較高，“滿意”率是46.6%，其次是娛樂設施、旅游產品、住宿和服務，滿意率分別是36.2%和34.8%，33.1%與31.8%。居民中“不滿意”的住宿占19.3%，服務占18.7%，旅游產品占17.4%，娛樂設施占14.7%，餐飲占13.6%。在“總體感覺”上，滿意的占35.7%，一般的占40.2%，不滿意的占24.1%。也就是說，大多數的游客對呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的感覺是一般的，這說明呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和建設在很多方面還存在差距，遠沒有達到人們期待的局面，需要在整體上加以改善和提高。只有這樣，才能使鄉(xiāng)村旅游者有滿意的鄉(xiāng)村旅游體驗，才能更好地滿足鄉(xiāng)村旅游者多方面的需求。

2.居民對景點類型的期望

呼和浩特市居民對鄉(xiāng)村旅游景點開發(fā)類型的期望，調查顯現，認為呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游應開發(fā)生態(tài)旅游的占35.5%，休閑度假區(qū)的占32.8%，農業(yè)觀光的占20.5%，文化古跡旅游景點的有11.9%，其他的占4.7%。可見，大部分呼和浩特市居民期望開發(fā)建設生態(tài)旅游景點和休閑度假區(qū)。

二、調查結果的總結

總結這次調查結果，呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游市場需求有以下特征：呼和浩特市居民對鄉(xiāng)村旅游的認可程度較高，市場潛力巨大；職業(yè)較穩(wěn)定、學歷中等偏上的中青年是最主要的游客；出游動機以休閑觀光旅游為主；出游信息主要來自朋友和同事的口碑宣傳；出游形式以家庭和親朋好友結伴出游為主；自駕車出游是首選；出游時間上多集中在夏季秋季，以一日游為主，行車距離在一小時左右；影響出游的最大因素是通往景區(qū)道路的可達性；居民光顧率最高的是呼和浩特市周邊景點，而且，光顧率隨空間距離的增大而出現衰減趨勢。呼和浩特市居民的鄉(xiāng)村旅游雖然受到距離衰減規(guī)律的影響，但這一影響并非是絕對的，景區(qū)的綜合吸引力對居民鄉(xiāng)村旅游的影響也是巨大的。人們期望呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游應該大力開發(fā)建設生態(tài)旅游景點和休閑度假區(qū)。呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和建設在很多方面還存在差距，遠沒有達到人們期待的局面，需要在整體上加以改善和提高，只有這樣，才能使鄉(xiāng)村旅游者有滿意的鄉(xiāng)村旅游體驗，才能更好地滿足鄉(xiāng)村旅游者多方面的需求。

三、調查結果的啟示

通過對呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游市場需求的調查，獲得以下啟示：

1.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的根本在于鄉(xiāng)村性。鄉(xiāng)村的田園風光和幽靜清新的環(huán)境是對城市居民最有吸引力的因素，呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)必須確保鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性特點，才能保持對城市游客持久的吸引力。

2.呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)必須依托一定的自然和人文旅游資源，這樣才能對城市居民形成較大的吸引力，否則很難取得良好的效果。

3.呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，要在保持鄉(xiāng)村氛圍的同時，必須改變鄉(xiāng)村環(huán)境中臟亂差的面貌，提高綜合服務能力和服務水平，在鄉(xiāng)村旅游的基礎設施和服務設施的建設中，也需要盡可能滿足城市游客對方便舒適的和衛(wèi)生的要求。

4.呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的游客基本是呼和浩特市的居民，這就決定了鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展旅游必須以呼和浩特市為依托，具有較好的地理區(qū)位。一般情況下，以距離城市40至80公里的鄉(xiāng)村地區(qū)較為理想。距離城市更遠的鄉(xiāng)村，除非具有對城市居民有特別吸引力的旅游資源，否則，不適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

5.鄉(xiāng)村旅游也包含了城市居民對鄉(xiāng)村生活的體驗。只有當地居民參與到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)決策和經營活動中，旅游經營成為當地居民生產生活中的一部分，游客才能體驗到真實的鄉(xiāng)村生活。因此，呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)經營過程中，必須把當地社區(qū)居民的參與作為重要的和優(yōu)先考慮的方面。

6.通往景區(qū)景點道路的可達性，直接影響著旅游者的旅游行為。所以，城市到鄉(xiāng)村旅游區(qū)的便捷的交通條件是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的基本要求。

7.從游客需求變化來看，隨著旅游產業(yè)進一步深度發(fā)展以及游客旅游次數增多，游客注重的游覽內容逐漸從景區(qū)觀光體驗向全過程體驗轉變，游客在整個游覽過程中除了關注景區(qū)是否有特色和吸引力之外，對交通、景區(qū)、住宿、餐飲、購物、衛(wèi)生、安全等等多方面都提出了更高要求，追求的是全過程體驗，在整個游覽行程中任何環(huán)節(jié)出了問題，游客的滿意度就會大打折扣。這里就有旅游要素空間布局優(yōu)化的問題，如何打造與景區(qū)等級相配套的服務設施，如何優(yōu)化組合各類旅游要素，如何發(fā)揮所有旅游要素的綜合效率和效益，這都是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的重要的現實問題。

第5篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

關鍵詞：城中村；公共空間；改造策略

Abstract: This paper starting from the villages phenomenon, through the analysis of the formation of the villages, the basic characteristics of the villages and related case studies to analyze the classification and the problems of the public space of the villages in the status quo, to explore the common problem of villages in the public space, a number of reform strategies was put forward for the current problems of the public space (space finishing space permeability and continuity of context) expect to provide some useful discussions and methods for the transformation of public space.

Key words: villages; public space; transformation strategy

中圖分類號：F291.1 文獻標識碼： A 文章編號：

1綜述城中村現象

1.1 城中村的定義

城中村是急劇城市化過程中原農村居住區(qū)域包括（土地、房屋等要素）、人員和社會關系等就地保留下來,但為城建用地所包圍或納入城建用地范圍的原有農村聚落,是鄉(xiāng)村城市轉型不完全的,具有明顯城市建成區(qū)或發(fā)展用地范圍內處于城鄉(xiāng)轉型中的農民社區(qū),內涵是“城市社會中的農民村”。

1.2 城中村形成原因

我國大量“城中村”的形成是從上個世紀八十年代，在改革開放初期，我國經濟迅速發(fā)展，我國城市化進程加快，人口大量涌入城市，致使城市用地迅速擴張，位于城市邊緣的村莊逐漸被包在城市之中，而村莊內的基礎設施及生活環(huán)境并沒有融入城市，而是仍保留著農村的生活方式及習俗，久而久之，導致城市和村莊的空間分異越來越嚴重。

1.2.1 表面原因

“城中村” 現象的出現,從表面上看似乎是城市迅速擴張,城市化進程加快造成的，城市建成區(qū)用地的急速擴張,將眾多城郊村莊包圍在城市之中,在地理位置上已經在城市建成區(qū)范圍之內，而是實際上村莊很少參與到城市的產業(yè)鏈之中，村民的生活仍主要在村莊內部，并沒有和城市發(fā)生太多的聯系，從而產生了“城中村”。

1.2.2 內在根本原因

在其它國家的城市化過程中,這種“城中村” 現象幾乎從未出現過。“城中村”的產生與中國特色的國情緊密關聯,其內在的根本原因是我國幾十年來,且至今仍在實行的城鄉(xiāng)二元化的戶籍制度和土地產權的二元管理體制。

1.3 城中村的基本特征

城中村的基本特征是城中村問題的高度概括，對城中村基本特征的認識是城中村問題研究的前提,各項有關城中村的研究都是從城中村的基本特征入手的,不少研究者都從景觀、社會、經濟等多角度對城中村的基本特征進行分析闡述。

景觀特征：建筑形體的異化,“一線天”、“握手樓”叢生，過道狹窄，房間終年陰暗。缺乏統一連續(xù)的街景立面和天際輪廓線，城市基礎設施配套不足,既缺少公共綠化面積,也缺少文化、體育休閑等設施。

社會特征：城中村特征主要表現為形態(tài)結構與周邊環(huán)境的強烈對比，亦城亦鄉(xiāng),亦農非農,人口職業(yè)構成復雜，多樣物質生活的豐裕與價值觀念、管理體制等的落后形成強烈反差，外來人口多，居民文化素質不高，經營經商不規(guī)范等,,社會治安難度大等各種原因使得城中村成為滋生“黃賭毒”的溫床,惡性案件屢有發(fā)生,難以控制。

經濟特征：城中村村民主要的經濟來源是村集體經濟分紅，出租屋收入以及小規(guī)模的商業(yè)、餐飲業(yè)等等，非正式經濟是城中村賴以興盛的體制外經濟。

2公共空間概念的界定及分類

2.1 城市公共空間

城市公共空間是指城市或城市群中，在建筑實體之間存在著的開放空間體，是城市居民進行公共交往活動的開放性場所，為大多數人服務;同時，它又是人類與自然進行物質、能量信息交流的重要場所，也是城市形象的重要表現之處，被稱為城市的“起居室”和“櫥窗”。

2.2 城中村公共空間

而城中村公共空間具有城市公共空間中所說的開放空間體，但又不同于城市公共空間，城中村由于建筑密度極高，樓間距很小，街巷空間狹窄，在城中村中，街道空間是市民最大的線性公共開敞空間，城中村的道路往往承載著交通、購物、娛樂休閑、鄰里交流、聊天等功能。

2.3 城中村公共空間的主要組織模式

城中村的樓房主要是在原有房屋基礎上非法加建或改建而成,但在整體上保持一定的高度。這些樓房圍合出了一種過密的建筑空間,給人以強烈的壓迫感。但在這種壓抑的空間中,我們還能依稀分辨出原有的傳統村落肌理,即一種“街巷空間+開敞空間“的空間組織模式。

2.4 城中村中街巷空間

街巷空間是由兩側的村民住宅所圍合的，與傳統村落不同,或者說異于傳統街巷空間的變異在于城中村的街巷非常狹窄,并且還有由兩側建筑二層飄出部分所形成的上部圍合面,與兩側和地面圍合成了一種“筒狀”的空間。

2.5 城中村中開敞空間

開敞空間的存在,為城中村的街巷空間注入了活力,是村落空間中最重要的組成部分。盡管城中村被擠迫成為超高密度的空間形態(tài),但是村中的公共空間仍然被保留著,而且神圣不可侵犯。

從整體的土地功能使用,到傳統的空間肌理,再到特定的空間元素,逐層剖析城中村的空間結構。顯然,城中村在從傳統村落向城市區(qū)域轉型的過程中,雖然形態(tài)上與原有村落已經發(fā)生了巨大的變異,但并未拋棄村落原有的有機空間肌理。而這種有機空間中最重要的元素――開敞空間則被村民自發(fā)地保留著,顯示出在內外強烈的封閉作用下,城中村內村民尋求開放空間的力量。

3城中村公共空間的現狀分類及存在問題

城中村公共空間現狀較為凌亂，形式各樣，空間大小不一，有以祠堂等公共建筑為中心的廣場空間，是村民進行集體活動的場所；有以大樹為中心的樹下空間，面積一般不大，是村民日常交流的場所，或打牌、或下棋、或聊天；還有更小的空間就是在巷門口處擺上一張桌子，就是村民休憩聊天打牌的場所。

3.1數值嚴重缺少:超高的建設密度,造成城中村內公共空間無論在面積上還是在數量上缺失,正常的社區(qū)活動長期得不到空間場地支持,阻礙了健康的社區(qū)建設,總體形勢非常嚴峻。

3.2環(huán)境質量低下:現有空間環(huán)境質量低下，臟、亂、差是人所共知的事實。除了用地緊張、政策滯后、經濟等緣由外,缺少必要的管理與經營,也是造成現有環(huán)境質量低下的原因。

3.3空間形式單調:現代城市意義上的公共空間,如廣場、公園等極少出現,而多數公共空間是以沿街屋檐下或街道交叉口的放大空間等形式出現的。

3.4活動支持匱乏:空間限制與配套設施不完善,再加上城中村內人口構成特點,造成發(fā)生在公共場所的活動形式單一,除了聊天、打麻將、打臺球、下棋以外,基本沒有其他活動類型。

4 城中村公共空間的改造策略

4.1 空間整理

空間整理,是指對城中村內部空間結構的重新梳理和逐步優(yōu)化。關鍵是以公共空間為核心,通過“街巷空間+公共空間”的組合模式進行城中村的結構整理?！敖窒锟臻g+公共空間”的組合模式對于村落具有重要意義。在空間組織上,要強調以宗祠等公共建筑為核心的公共空間的地位,挖掘公共空間的場所文脈,圍繞公共空間,對城中村內部空間存在的問題進行重點處理。同時,在一些主要的人流匯集處開辟新的公共開敞空間,從而在保持“街巷空間+公共空間”模式的基礎上,強化公共空間的網絡化發(fā)展,從而使密實封閉的空間肌理向有機開放方向發(fā)展。

4.2 空間滲透

城中村與周邊城市區(qū)域之間往往形成明確的邊界，空間特征是突變而非連續(xù)的?？臻g滲透的思路，就是為了逐漸緩解空間特征突變，促使城中村封閉的空間格局走向開放，是城中村與城市地區(qū)之間在公共空間、生活方式方面發(fā)生相互的滲透?？臻g滲透應配合公共空間的改造，在邊緣地帶設置更多的開放與半開放的空間，與城市空間體系相結合。特別是城中村的道理入口空間往往是人們重點關注的對象，應重點處理。同時，對沿街店面進行整治，改善商業(yè)環(huán)境，營造宜人的購物環(huán)境，以此引發(fā)更多的行人活動。再者，空間滲透使外部邊界逐漸模糊，使城中村公共空間不在與城市公共空間割裂，使城中村在與城市相互滲透的過程中，逐漸形成既融于城市，又具有獨特個性風貌的城市單元。

4.3 文脈延續(xù)

城中村在歷史的發(fā)展長河中，往往都會形成被本村村民所普遍接受的文化及習俗，即所謂的文脈，文脈最能激起人們的認同感和歸宿感，它延續(xù)著本村農民的生存軌跡，維系了他們的生存空間，是在漫長的歷史長河中所表現出來的文化特色，城中村改造時應延續(xù)原有文脈，創(chuàng)造場所精神。

5結語

在城中村公共空間改造時主要是通過梳理現狀公共空間，空間滲透，文脈延續(xù)將周邊城市氣息滲透到城中村內部，增強公共空間文脈的認同感，從而為市民提供一個較舒適的公共空間。

參考文獻

【1】 黎云，陳洋，李郇.封閉與開放:城中村空間解析--以廣州市車陂村為例.城市問題.2007，09

【2】 李偉，林怡琳. 深圳城中村改造中的外部公共空間塑造.山西建筑.2007.10

【3】 黎斌，魏立華.城中村村民與外來低收入租客的社會空間分析研究――以深圳市新西村老屋村為例.2008中國城市規(guī)劃年會論文集.2008

【4】 劉磊.城中村改造模式研究――以石家莊市橋西區(qū)西三教村為例.西南大學.2008，05

【5】 韓蕩.城中村改造的理論框架及案例研究.規(guī)劃師.2004，05

【6】 任國巖.重塑城市公共空間――法國魯貝市舊城改造實例介紹.規(guī)劃師.2004，12

【7】 王鵬.城市公共空間的系統化建設.第一版.2002.

【8】 Rob Krier.城市空間（Ubarn Space）.紐約：Rizzoli出版社，1991

【9】 蘆原義信.外部空間設計.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1985

【10】 [英]妮古拉•加莫里，雷切爾•坦南特.張倩[譯].城市開放空間設.第一版.中國建筑工業(yè)出版社.2007

第6篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

關鍵詞：社區(qū)參與旅游發(fā)展模式研究現狀

0引言

國內對社區(qū)與旅游關系的研究始于上世紀90年代，90年代初期我國開始有學者關注旅游對社區(qū)的影響。目前主要集中在以下幾個方面：①關于社區(qū)參與旅游發(fā)展的討論；②社區(qū)參與的方式、層次及類型；③關于社區(qū)參與中的利益相關者；④社區(qū)參與的影晌因素。目前，國內學者對社區(qū)參與旅游發(fā)展模式的比較研究較少，主要有以下幾種觀點。

1古村落社區(qū)參與旅游的四種模式

馮淑華(2002)提出一種古村旅游新模式——“品”。他認為旅游模式的形成是旅游主體與旅游客體之間高度整合的結果。他認為所謂“品”是指在旅游活動過程中，通過個體對旅游客體感知、理解、品位、體會等旅游心理活動，達到對客體的鑒賞、審美的目的，并從中活的精神愉悅的過程。它強調個體對客體內涵的理解，既強調旅游的過程，也強調旅游的結果。馮淑華認為古村的重要品質在于它的文化內涵，這是古村落的魅力、精髓所在，這種內涵只有通過“品”才能被吸納，才能夠從有形的觀賞上升到無形的精神享受，獲得最大的旅游滿足[1]。雷海燕和趙振斌(2007)從古村落旅游形象設計的角度對社區(qū)參與模式的目的和原則進行了理論探討，對不同主體的角色地位進行了確定，他們認為在形象設計過程中不但要建立社區(qū)參與機制，而且要明確規(guī)劃師、社區(qū)居民和政府旅游主管部門在不同階段的角色任務。并建議組建社區(qū)旅游形象建設委員會、社區(qū)學會、社區(qū)顧問規(guī)劃師辦公室等相關社區(qū)組織。該研究詳細闡述了古村落旅游形象設計的基礎要素調查、設計和策劃、審議、傳播與維護四個階段的社區(qū)參與方法[2]。余向洋(2006)認為社區(qū)旅游不宜進行概念性界定，只能根據各個社區(qū)的特點及其發(fā)展階段，對各相關利益群體的要求進行折衷與選擇，從而確定參與的層次和內容。他在國內外學者研究的基礎上，以“第三條道路”理念為指導，超越“左”（發(fā)展優(yōu)先，受益對象為當地）與“右”（旅游優(yōu)先，受益對象為旅游業(yè)和當地的政府及投資商），以權利義務對等的原則，權衡相關利益群體的輸入輸出，對所有社區(qū)旅游利益相關者的要求進行折衷與選擇，形成可操作性的可持續(xù)社區(qū)發(fā)展方法，提出了社區(qū)旅游描述性工具——社區(qū)旅游連續(xù)統模型，構建徽州古村落社區(qū)旅游模式[3]。鄒統纖和李飛(2007)以京西古村爨底下村為例，提出了古村落文化遺產旅游發(fā)展的社區(qū)主導開發(fā)（CBD：Community－BasedDevelopment）模式，其核心理念是本地化，在公共管理采取地方社區(qū)控制，經營方面從獨立自主經營向經營者共生化轉變，三合一的盈利渠道（門票、土特產品、農家樂）與利益均沾的分配機制。市場營銷方面主要賣點是“爨”文化[4]。

2基于委托理論的社區(qū)參與模式的提出

胡晶晶等(2006)在分析文獻的基礎上，總結出構成委托關系的基本特征，即：①委托人與人都具有理能力；②二者目標利益不一致；③二者對信息的掌握不對稱；④二者都面臨市場的不確定性和風險，但二者對風險的態(tài)度不一樣。基于車溪景區(qū)公司和社區(qū)居民的委托關系具有這種基本特征，胡晶晶等人提出了基于委托理論的旅游社區(qū)發(fā)展模式，為研究旅游社區(qū)的和諧化發(fā)展提供了一個新的視角。在這種模式下，景區(qū)公司將有課的“吃”委托給當地農家餐館，“住”委托給當地農家旅館，“行”委托給當地車隊、趕馬者和抬轎者，“購”委托給當地旅游商品經營者。景區(qū)管理者可以很好的利用委托理論的分析框架，研究景區(qū)公司與社區(qū)居民各自的特征，設計有效的激勵機制，實現景區(qū)與社區(qū)的利益“雙贏”，優(yōu)化資源配置，達成旅游社區(qū)的和諧化發(fā)展[5]。

3利益相關者共同參與的模式

曾艷(2007)指出社區(qū)參與旅游發(fā)展的主體應包含：政府、社區(qū)組織、旅游企業(yè)、民間組織。并構建出中國社區(qū)參與旅游發(fā)展的基本模式，即“政府+社區(qū)組織+旅游企業(yè)+民間組織+法制規(guī)范”，并且構建了中國社區(qū)參與旅游發(fā)展的宏觀管理體系和微觀運行體系，提出了決策參與機制、利益分配機制、環(huán)境保護機制和社區(qū)參與保障機制等微觀運行機制[6]。鄭群明等(2004)提出了“公司+農戶”模式、“政府+公司+農村旅游協會+旅行社”模式、股份制模式、“農戶+農戶”模式、個體農莊模式等5種參與式鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式的設想。劉巖等(2002)提出廈門黃膺應實行股份合作制的參與式開發(fā)模式。黃昆(2003)借鑒美國管理學家麥金西的7S要素提出了“6S戰(zhàn)略性環(huán)境管理”，具體指景區(qū)利益相關者的參與、共享的價值觀、發(fā)展戰(zhàn)略、內部結構、開發(fā)技術和管理方式，其中利益相關者的參與是基礎和核心。將利益相關者的共同參與全面滲透到旅游景區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略、管理方式等五個要素中去，以實現景區(qū)環(huán)境管理外部性與內部性的全面整合，從完全意義上走上景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的道路。何彪和馬勇（2004）提出了利益相關者管理的雙向溝通（Bilateralcommunication）－合作（Cooperation）－雙贏（Bilateralprofit）機制（簡稱BCB方案）BCB方案旨在通過建立目的地與利益相關者、利益相關者之間溝通的橋梁，讓它們互相了解對方的利益追求和關注焦點，在充分溝通的基礎上，尋求雙方一致的利益目標，尋找能夠妥善解決問題的方法，實現旅游目的地系統整體利益的最大化。苗紅(2003)提出民族地區(qū)通過組建社區(qū)旅游發(fā)展咨詢中心、以多種形式代替資金入股、保證社區(qū)成員的優(yōu)先就業(yè)權等途徑加強社區(qū)參與。陳金華等(2005)研究武夷山生態(tài)旅游社區(qū)時發(fā)現當地社區(qū)參與在某種程度上處于被動參與狀態(tài)，提出可以通過成立保護區(qū)生態(tài)旅游股份公司、社區(qū)參與旅游規(guī)劃和決策、培訓社區(qū)居民、加強旅游信息傳播等方式提高社區(qū)參與程度。

4以政府為主導的社區(qū)參與模式羅敏(2006)從解決旅游開發(fā)中的主客矛盾角度提出Given模式，即（Government）政府＋（Interests）利益＋（Village）社區(qū)＋（Education）教育＋（Native）本土化。簡化為：G＋I＋V＋E＋N＝GIVEN模式。該模式提倡政府發(fā)揮主導作用，建立合理的利益分配機制，與當地社區(qū)特別是村委會建立溝通和互信的社區(qū)參與機制，進行各種文化知識的教育，并倡導企業(yè)經營本土化[7]。黃郁成和顧曉和(2004)從農村旅游社區(qū)開發(fā)的角度，以浙江松蘭山開發(fā)模式為例，闡述了政府主導、企業(yè)推動、鄉(xiāng)村參與的開發(fā)模式。以及江西流坑的旅游開發(fā)行為完全由旅游被開發(fā)地區(qū)以外的力量主導，流坑對于旅游開發(fā)的主觀意愿較低，只是被動接受外界賦予的各種開發(fā)行為，并承擔旅游開發(fā)行為所帶來的各種可能后果的“輸入型”模式。李玉軒和王建中(2001)以平遙古城為案例，認為古城的保護和建設問題必須經過自身努力和強大援助。在文化方面，以平遙古城牽動南北大院，構成以古城為主，大院延承式的模式，建立社區(qū)組織機構和行為規(guī)范準則。

5由社區(qū)主導的社區(qū)參與模式

王瓊英(2006)構建了社區(qū)參與的模型，其中社區(qū)居民與鄉(xiāng)村旅游本身是模型的核心，模型中鄉(xiāng)村旅游以一個事物的性質出現，其身份是一個特定行業(yè)，涵蓋了整個與鄉(xiāng)村旅游相關的有形、無形、靜態(tài)、動態(tài)的要素總和。政府和企業(yè)是模型的保障因子或動力因子，旅游市場起著外部推動作用[8]。鄒統纖等(2007)在分析了社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式的局限性之后提出了社區(qū)主導的開發(fā)（Community－BasedDevelopment，CBD）模型，該模型的3個內涵是產業(yè)鏈本地化、經營者共生化和決策民主化。以社區(qū)為主導，提升社區(qū)旅游參與的深度和廣度。任嘯(2006)認為九寨溝社區(qū)參與不但是“過程”，也是“目的”，社區(qū)參與趨向于實質性參與也就是真參與。九寨溝自然保護區(qū)確定了“公平”優(yōu)先的分配目標，在分配機制中，打破了股份制產權設置的慣例，將社區(qū)利益最大化。此模式考慮到對居民不能再從自由從事旅游經營的利益補償。佟敏和黃清(2004)建議以社區(qū)參與為基礎的生態(tài)旅游模式。具體由保證居民參與的決策機制、旅游發(fā)展具體方式的合作機制、對旅游引發(fā)問題的協商制度構成的居民參與決策系統以及通過形成多元化的生態(tài)補償機制、鼓勵引導社區(qū)居民直接從事生產經營，通過自己的經濟行為直接獲益來建立有效的利益分配機制。此外還要形成有效的旅游技能培訓和環(huán)境只是培訓機制。王瑞紅等(2004)認為社區(qū)參與旅游發(fā)展應包括參與決策、參與經濟活動、參與資源環(huán)境保護及參與培訓。王敏嫻(2004)提出建立引導機制、決策咨詢機制、利益保障機制和監(jiān)控機制的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與模式。

國內學者對社區(qū)參與旅游發(fā)展的具體模式與對策研究得還比較少，雖然不乏旅游目的地社區(qū)的實地考證，但還沒有將其升華到具有普遍適用性的理論高度。

社區(qū)參與旅游發(fā)展的模式是一個動態(tài)的、開放性的結構，要在不同的發(fā)展時期，跟隨理論和實踐的發(fā)展對我國的社區(qū)參與旅游發(fā)展模式進行進一步的發(fā)展和完善。

參考文獻：

[1]馮淑華.古村旅游模式初探[J].北京第二外國語學院學報.2002.4.

[2]雷海燕，趙振斌.古村落旅游形象設計的社區(qū)參與模式[J].北京第二外國語學院學報(旅游版).2007.5.

[3]余向洋.中國社區(qū)旅游模式探討--以徽州古村落社區(qū)旅游為例[J].人文地理.2006.5.

[4]鄒統纖，李飛.社區(qū)主導的古村落遺產旅游發(fā)展模式研究[J].北京第二外國語學院學報(旅游版).2007，5:78~86.

[5]胡晶晶，沈國輝等.基于委托理論的旅游社區(qū)發(fā)展模式研究[J].桂林旅游高等?？茖W校學報.2006.17(2).

[6]曾艷.國內外杜區(qū)參與旅游發(fā)展模式比較研究[D].碩士學位論文.廈門大學.2007.

第7篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

關鍵詞：循環(huán)經濟 山西省 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 發(fā)展要素

近年來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游已成為人們出游的主要目的地，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也成為活躍鄉(xiāng)村經濟，增加農民收入的重要途徑。但我國仍處于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的初級階段，缺乏對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程的引導、管理和控制，這些都阻礙了我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的健康發(fā)展；在某些過分注重鄉(xiāng)村旅游所帶來的經濟效益的鄉(xiāng)村社區(qū)，對旅游資源沒有合理有效的規(guī)劃利用，同時，旅游者在進行旅游活動時對鄉(xiāng)村旅游地的環(huán)境重視不夠，污染環(huán)境的行為時有發(fā)生，破壞了原鄉(xiāng)村旅游地清澈干凈的自然環(huán)境，給當地的資源造成了極其嚴重的負面影響。

1.相關理論概述

1.1 循環(huán)經濟的概念

循環(huán)經濟實際上是一種生態(tài)經濟，是運用生態(tài)學的循環(huán)規(guī)律來指導人類社會的經濟開發(fā)活動，是建立在物質不斷循環(huán)利用理念上的經濟發(fā)展模式。循環(huán)經濟以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化"為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經濟增長模式，是對大量生產、大量消費、大量廢棄的傳統增長模式的根本變革。

1.2 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念界定

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是“以鄉(xiāng)村資源、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境作為旅游資源，以鄉(xiāng)村為旅游目的地，處于鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游融合的旅游活動；是通過鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展為主題，融鄉(xiāng)村旅游資源整合、產業(yè)結構優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、社會經濟發(fā)展、農民收入提高于一體，培育農村科技文化，帶動農業(yè)、農村、農民問題解決的鄉(xiāng)村社區(qū)產業(yè)建設、經濟發(fā)展的方式；是適合我國國情、可促進新時期旅游產業(yè)與農業(yè)經濟互動的可持續(xù)發(fā)展的、社會主義新農村建設的旅游活動。

2.山西省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展現狀及發(fā)展要素分析

近年來，我省推出了10余個最佳觀光農業(yè)示范點。雖然我省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游潛力大、發(fā)展快，但其發(fā)展過程中存在以下問題：

科學規(guī)劃重視不夠，重復建設嚴重。目前，我省的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游基本上是以鄉(xiāng)村企業(yè)、農民自主開發(fā)為主，他們按照自己的理解或模仿他人的經營開發(fā)模式倉促上馬，為了降低成本，都會省略前期的可行性研究、審查評估，沒有深入的市場調研、整體規(guī)劃和科學論證，項目設計雷同，布局不盡合理，功能不配套，市場定位不明，簡單仿效，粗放經營，在開發(fā)建設上隨意性較大，存在著一定無序性和盲目性，造成不少旅游區(qū)功能設計簡單、重復，層次較低，缺乏特色和新意，市場競爭力不強等問題。

3.循環(huán)經濟視角下山西省發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的政策建議

3.1 政府加大對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資金支持

在市場經濟條件下，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，應該堅持“政府主導、市場運作”的原則，政府雖不是投資主體，但政府的引導性資金的投入仍是不可缺少的，尤其是發(fā)展初期，市場風險大，沒有政府啟動性資金投入作示范，很難引導社會投資。另外政府要加大對山區(qū)基礎設施的投資，幫助山區(qū)把旅游路網建立完善起來，打通旅游景區(qū)景點的斷頭路，加寬道路，解決交通堵塞現象。應當優(yōu)先解決景區(qū)景點的通訊問題，爭取盡快使所有旅游景點覆蓋移動通訊網絡。完善旅游接待服務設施，興建不同檔次的住宿設施。

3.2 加強規(guī)范化管理，提高服務水平

政府部門要建立和完善領導體制，并盡快出臺相應的各種規(guī)章制度，以消除開發(fā)和經營管理者的盲目性，做到項目審批、人員上崗、安全和衛(wèi)生保障、價格制定、經營管理和接待服務各方面都能按章辦事。政府也應加強對經營管理者的培訓，提高服務水平?？稍谡囊龑缕刚埥涷炟S富的旅游從業(yè)人員和旅游研究專家培養(yǎng)適合當地特點的旅游人才隊伍。

3.3統一規(guī)劃開發(fā)，加強宣傳力度

一是要進行全面考察，有機整合鄉(xiāng)村旅游資源，將自然生態(tài)旅游區(qū)與歷史人文旅游區(qū)統籌結合，以市場為導向，以游客需求為原則，進行規(guī)劃論證；二是要要貫徹、開發(fā)與保護相結合，生態(tài)效益和經濟效益相結合，近期與遠期相結合，因地制宜，合理布局，突出特色的原則，在發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)生態(tài)旅游的同時，做好循環(huán)經濟的可持續(xù)發(fā)展。三是要要加強旅游部門與農業(yè)部門的溝通聯系，使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展與當地農村、農業(yè)發(fā)展相互協調，在開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的同時促進農村社會經濟的全面發(fā)展。四是要加大宣傳力度，樹立山區(qū)旅游新形象。山區(qū)旅游宣傳要做到整合宣傳，整體推銷。

以循環(huán)經濟為指導的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，要將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的吃、住、行、游、購、娛六大要素完善起來，同時也要發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展以及循環(huán)經濟的過程中起到的主導作用，當地社區(qū)在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開展中也要起到積極的引導作用。我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展應該以政府為主導，通過制定有力政策、財政貸款支持、科學的指導、人員培訓、合理規(guī)劃等手段來支持鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。這樣才能更好更快地實現目標，進而帶動其它產業(yè)的發(fā)展，促進當地經濟的可持續(xù)發(fā)展，實現生態(tài)、經濟和社會三大效益，最終做到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在循環(huán)經濟下持續(xù)、健康的發(fā)展。

參考文獻：

[1]杜江，向萍.關于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的思考[J].旅游學刊，1999（l）：15-18.

[2]謝花林，李蕾，等.開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游探析[J].生態(tài)經濟，2002（12）：69-71.

[3]呂軍.中外鄉(xiāng)村旅游研究的比較[N].暨南學報.2005（6）：67-69.

第8篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

最近一直在讀“華中鄉(xiāng)土派”的作品,在閱讀中不斷深化著自己對中國農村的把握力度,尤其是文中顯現的質感經驗回蕩在田野與文本之間。這其中的很多作品多是追求一種對日常生活的理解和把握,注意觀察那些人們通常不大注意的卻具有學術意味的細節(jié),作者雖有豐富的理論知識,只是把它作為了一個勾連社會現象的工具,真正理論的來源是生活中鮮活的經驗。在與著者的交流與回應中,感知他們的中國農村研究是站在中國主體的立場發(fā)現農村社會中的真問題,以此來回答“鄉(xiāng)村社會走向”這樣的一個大問題。

經驗豐富、厚重是很多作品的特色,對于其中獨特的觀點與真正的問題意識難以全面的展示,這里希望通過對農民行動單位的解讀,理解作者在作品中的諸多努力與期望?！叭A中鄉(xiāng)土派”在長期的農村田野經驗基礎上,于2005年提出了“農民行動單位與村治模式”的論題。其后學派中的《什么農村,什么問題》、《中國村治模式:若干案例研究》、《綿延之維》、《農民生活及其價值世界》、《宋村的調解》等著述,都以“行動單位”作為理解不同區(qū)域農村的切入點,并嘗試探索、推進“農民行動單位”這個理解中國鄉(xiāng)村社會的中層理論,以回答農村研究中難以回避的兩個問題,一是個案村莊研究的代表性,亦是如何理解中國農村的區(qū)域差異問題;二是中國農村研究的宗旨,如何立足于農村經驗建構出中國本土理論的問題。但中國地區(qū)如此之大,人文地理有別,如何才能得到對中國社會的概括性認識呢?

在農村研究初期,進行過這方面的努力,受功能主義的影響,在完成《江村經濟》后,他想到以類型比較法來解決個案研究的代表性問題,通過“類型比較法”可能從個別“逐步接近”整體,在《重讀〈江村經濟〉序言》一文中,進一步分析道:“江村固然不是中國全部農村的‘典型’,但不失為許多中國農村所共同的‘類型’或‘模式’?！薄?〕26此后,海外漢學研究進行了一些努力,如施堅雅在《中國農村的市場和社會結構》中提出了市場體系理論,以基層市場共同體作為分析中國社會的基本單位來理解村莊,進而把握整個中國社會〔2〕,但這種研究范式并無法讓人對中國農村有一個清晰的把握。對于國內學界來說,雖然進行了較多的探索,但對于區(qū)域差異問題,也就是弗里德曼提出來的所謂代表性問題,一直以來沒有得到解決。另外,20世紀80年代以來,中國社會史研究中的區(qū)域社會史研究取得較為豐富的成果,出現了“關中模式”、“華北模式”和“華南模式”等區(qū)域研究模式,但這些區(qū)域研究實際上還是個案式的研究,以區(qū)域中的個案來歸納、闡釋地方性知識,“對抗”既有的觀點,區(qū)域研究的理論建構略顯不足。

在對20多個省市農村的10多年的調查基礎上,華中鄉(xiāng)土派的研究者提出“農民認同與行動單位”的概念,這實際上不僅是為了反駁某種觀點,而是希望通過建構一種中層概念或理論來理解區(qū)域差異問題,通過這種理論范式切入鄉(xiāng)村社會內部,發(fā)現農村社會的基礎與農民行動的邏輯,并把全國農村依據農民有差異的行動邏輯劃分區(qū)域,理解各區(qū)域中政策實踐與農民行動之間的張力。“農民的認同單位”是一個認同群體,農民對這個群體具有歸屬感,并看做他們自己的群體。這個單位是以功能合理性為基礎,同時又逐步被賦予文化含義,并與之相一致規(guī)范的共同體,農民依據內部的規(guī)范行動,這個單位構成農民超于家庭之外的另外一個強有力的行動單位〔3〕。這個概念及其理論框架實際受的影響較深,尤其是他從對中西社會的比較出發(fā),對中國農民的行動邏輯的經典分析成為理論的生發(fā)點,理解這一概念需要從的“差序格局”談起。

中國人的行動邏輯與西方社會相比具有兩個層面的特點,其一是倫理本位和“差序格局”,是一種特殊主義而非普遍主義;其二是中國人的行動,特別關注公私差異,這也是一種特殊主義的行動邏輯。農民的行動一般以家為界限,凡是自家的事情也就是私人事情,農民會做得很好,而公家的事情,則與己無關〔4〕48。但是中國傳統社會的公私又不是很明顯,因為有時“為自己可以犧牲家,為家可以犧牲族……”農民行動的公私界限并不是很清晰。認為,中國社會的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋?！浴凹骸睘橹行?像石子一般投入水中,和別人所聯系成的社會關系,不像團體中的分子一般大家立在一個平面上,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠,也愈推愈薄?！?〕在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性,儒家最考究的是人倫,倫是什么呢?我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。這是“差序格局”的形象化描述,是先生在分析傳統中國基層(尤其是鄉(xiāng)村)社會結構時創(chuàng)設的一個概念?！霸诓钚蚋窬掷?公私是相對而言的,站在任何一個圈層里,向內看也可以說是公的?！薄?〕30

一直以來,提出的“差序格局”這一概念都是中國鄉(xiāng)村研究繞不過去的坎,無可否認的是,“差序格局”的含義切合了“鄉(xiāng)土本色”的中國社會,至少對于“倫理本位”為特征的中國農村社會而言,“差序格局”恰如其分地表達了鄉(xiāng)土中國內縱向的剛性的等級化的“序”,以及橫向的彈性的以自我為中心的“差”。其暗含了中國社會結構的三層特征:一是鄉(xiāng)土社會的差序格局區(qū)別于西方社會身份平等、區(qū)分明顯的團體格局。二是“差序格局”是以“己”為中心,但是這個中心與各圈層之間的關聯是靠“人倫”、“道德”連接。三是“差序格局”具有明顯的鄉(xiāng)土氣息,代表了中國傳統社會的基本特征〔6〕?！安钚蚋窬帧睂χ袊鐣Y構的差別分析相當精銳,同時對“鄉(xiāng)土本色”的中國社會解釋力也足夠強大,成為后來研究者理解中國鄉(xiāng)村社會性質的主導性工具。

“行動單位”是理解鄉(xiāng)村社會結構的內部視角,亦是對“差序格局”的一種拓展性理解。例如,在傳統村莊除了家庭這個基本的認同單位外,宗族及以宗族為基礎的村莊在維護傳統社會秩序方面所具有的重要功能,成為另外一個超出家庭的基本的私的單位,“差序格局”中的宗族成為圈層結構中非均質的部分,在實踐中被凸顯出來,并成為村莊事務運作的主體。在實踐中,通過宗族維護功能性組織的運轉,一方面以硬規(guī)范來對搭便車的人進行懲罰,讓搭便車的人付出代價;另一方面將組織力量內化到村民心中,讓村民認為這個組織是“我們的”組織,以軟規(guī)范來達到整合村莊的目標。于是,宗族或村莊成為另外一個與家庭相似的“私”的單位,構成了以家庭和宗族為基礎的雙層認同單位。

但是隨著中國鄉(xiāng)村社會由傳統向現代的轉變,宗族逐漸解體,村規(guī)民約失去原有的效力,鄉(xiāng)村社會均質的社會結構被打破,區(qū)域之間的變遷基礎和速度的差異,導致中國鄉(xiāng)村社會呈現出非均衡的狀況,“差序格局”的表現形式也有所差別。“差序格局”本身僅是對靜態(tài)的傳統社會結構的描述,隨著市場經濟的介入,家族逐漸解體,核心家庭增多,農民流動性增強,熟人社會向半熟人社會轉變,人際之間的維系紐帶發(fā)生改變,中國漸漸失去了“鄉(xiāng)土”社會的特征,以往以家庭為基礎擴展的差序強度減弱,很難再用人際關系意義上的“差序格局”理解鄉(xiāng)土社會,也很難理解鄉(xiāng)村治理的特征以及不同區(qū)域對政策的反應差異,當下的鄉(xiāng)村無論是從外部看還是從內部理解,都已經失去了“差序格局”體現的整體性中國的特征。當家庭不斷核心化時,在家庭與宗族之間仍然存在一些碎片化的認同單位,這些認同單位成為宗族、家族解體后的另外一個超出家庭的主導行動單位。這些認同單位之所以形成,一是因為外來因素對鄉(xiāng)土社會的沖擊,農村傳統的人倫和血緣關系發(fā)生了變化,村莊輿論的約束作用降低,甚至出現了原子化的村莊。源于沖擊程度的差異,不同區(qū)域的農民行動邏輯有所不同。二是現代性的啟蒙話語與法律精神在解構了傳統秩序后,并沒有在小農社會基礎上構建起新的公共秩序,但是在公共品供給中農民仍需要自覺合作,農民在碎片化的文化基礎上就形成了不同的認同單位,從而造成了鄉(xiāng)村治理的區(qū)域差異,這種區(qū)域差異進一步論證了農村非均衡的特質。同時也表明,差序格局的各層面并非均衡分布,有些凸顯層面因遭受外來因素的影響與沖擊較小,仍能夠存留下來并成為主導的認同與行動單位。

由于中國鄉(xiāng)村社會的非均衡性導致的地方性共識的差異,我們共遇到宗族型、小親族、戶族、聯合家庭、原子化等五種主導類型的村莊,同時還有村民組、行政村等兩種以地緣為基礎的認同單位。這些認同單位的形成深受不同區(qū)域農民在實踐中形成的小傳統影響,這些小傳統亦是對“自己人/外人”、“公/私”范圍的劃分,所謂“私”就是“自己人”的,意味著責任與義務。所謂的“公”就是“外人”的,意味著可以去占有。在具體的社區(qū)內,有著一個主導的私的單位凸顯,成為這個社區(qū)的認同與行動單位。在現代社會,私的邊界越來越小,私的單位也呈現出各種差異,由地方性共識維系的先賦性關系及其中的應有之義和義務互助,正變得弱小,行動者個人具有選擇性的交往性關系日漸強大,農民的行動單位就因每個行動者而異,這樣就構造出新的雙層認同與行動體系。在核心家庭之外仍存在基本的行動單位,以之來達成農民合作,這樣可以有效解決村莊公共事務的發(fā)展問題,拓展農民受益的空間,合作收益空間的擴展也為地方性合作規(guī)范形成的合作單位的延續(xù)提供了動力。

當下的中國鄉(xiāng)村社會,血緣與地緣仍然是維系鄉(xiāng)村社會關系的主要紐帶,仍然帶有“差序格局”意義上的圈層結構,但是伴隨著社會轉型,現代化與理性化帶來的影響越來越凸顯,“差序格局”中的公、私范圍發(fā)生了變化,核心家庭增多,私的范圍日益縮減,而且私的程度也增強,同時不同區(qū)域的公、私觀念也不同,這對政策的實踐帶來了極大影響。最為明顯的就是諸如具有現代意義的村民自治、“一事一議”等政策在不同區(qū)域農村的“遭遇”差異較大,在一些村莊能較好落實,但是多數村莊則基本沒有付諸實踐,這些差異顯然不能僅訴諸于傳統的文化知識,更需要以制度及宏觀環(huán)境與不同地區(qū)的地方性知識及其村莊結構的互動為基礎,通過行動單位的界定來認識不同地區(qū)的村莊結構,不同的村莊結構其應對外部力量的能力以及內在反映機制的差異。同時,不同的村莊結構也即意味著不同的村治模式,這樣通過行動單位的內部視角勾連起村莊治理這一外部視角,進而理解村莊對政策的不同回應。

第9篇：鄉(xiāng)村的基本特征范文

【關鍵詞】PPP模式 農村水利設施 融資研究

PPP模式是一系列項目融資模式的總稱，其中包括BOT、TOT等多種融資模式，在國內外都受到了廣泛的關注。融資問題一直都是我國農村水利設施建設面臨的主要問題，PPP模式的使用能夠有效的緩解農村水利設施的融資問題，提升政府對水利設施的管理效率，充分的發(fā)揮出政府的基本職能，從而實現風險轉移、規(guī)避風險的目標。

一、我國農村水利設施建設中存在的問題

（一）農村水利設施建設的投資不足

我國農村水利設施建設的投資來源只要是國家和地方政府的支持。改革開放以前，我國農村水利設施建設的投資主要來源于中央，而農民付出勞動力，地方政府負責相關配套設施的投資。這種投資方式比較單一，政府的資金投入比較不穩(wěn)定，并且沒有系統的對投資渠道進行規(guī)劃，地方政府的雖然也投入了一部分資金，但是依然不足以支持農村水利設施更加完善的建設。

改革開放以后，國家和地方政府在農村水利設施建設方面的投資逐漸增加，但是，從國家財政總支出的角度來看，依然沒有達到國家要求的整體支出水平，農村固定資產投資額在農業(yè)固定資產投資額中占據的份額比較小，經常會呈現出不穩(wěn)定的波動狀態(tài)，不僅會影響農村水利設施建設的穩(wěn)定性與持續(xù)性，還會影響施工企業(yè)的工程效益，造成施工企業(yè)的經濟損失。

由此可見，我國農村水利設施建設的投資方面還存在很多的不足之處，總體發(fā)展水平比較低，不利于農村水利設施建設的發(fā)展。近幾年來，我國農業(yè)技術水平有所提升，有效灌溉面積呈上升的趨勢，但是有效灌溉面積占全國耕地面積的比例卻一直在下降。也就是說，目前我國農田水利灌溉能力還比較弱，水利設施建設方面還不是非常完善，還有很大的提升空間[1]。

（二）農村水利設施建設的資金來源單一

目前，我國農村水利設施建設的資金來源主要表現在五個方面，分別是財政資金、銀行信貸資金、村集體資金、農民個人資金、社會投資。農村水利設施建設在農業(yè)發(fā)展中占據著重要地位，并且具有公益性的基本特征。因此，在實施農村水利設施建設的時候，單憑市場是無法滿足項目投資的需求，還需要政府的支持。雖然財政資金在農村水利設施建設的投資中的占據著重要的地位，但是政府提供的財政資金不足以支持農村水利設施的建設，還需要借助鄉(xiāng)村集體組織的幫助，確保農村水利設施建設的正常運行。

但是，畢竟鄉(xiāng)村集體組織的力量是有限的，要想保證農村水利設施的建設會給他們增加很大的經濟負擔，最終還是會造成無法承擔農村水利設施建設的情況，所以，還需要銀行和社會的支持。銀行雖然能為農村水利設施建設提供一定的資金保障，但是也需要為自身的經濟效益考慮，如果無法保證經濟性和安全性，銀行也不會為農村水利設施建設提供資金上的支持[2]。

二、PPP模式的基本概述

PPP模式是一系列項目融資模式的總稱，其中包括BOT、TOT等多種融資模式，在國內外都受到了廣泛的關注，具有共享投資收益、分擔投資風險、承擔社會責任的基本特征?；赑PP模式融資活動的主體是項目本身，通過該項目的正常運行和政府的扶持來償還貸款。使用PPP模式進行融資，能夠讓更多民間資本參與到項目中歸來，不僅能夠讓民間資本直接參與到項目設計、項目施工、項目建設的各個階段，還能夠盡可能的降低融資風險，提升項目的經濟效益，從而實現對項目的規(guī)劃與控制。另外，在開展PPP模式的時候，國家政府應該制定一些優(yōu)惠政策和激勵制度去促進項目的建設，在保證民間資本經濟效益的前提下，提升他們對項目的參與性，從而幫助政府解決財政支出方面的問題[3]。

三、農村水利設施建設使用PPP模式的重要意義

（一）PPP模式能夠減輕政府在財政上的壓力

使用PPP模式開展農村水利設施建設項目，對于減輕政府財政壓力、提升公共物品的供給有著重要的作用。近幾年來，國家在公共物品上的財政支出越來越多，已經超過了國家政府能夠承受的范圍，為了改善這種現狀，推動國家經濟建設的穩(wěn)定發(fā)展，引入民間資本參與國家項目是非常必要的。在農村水利設施建設過程中，引入民間資本為項目建設提供了新的資金來源，能夠有效的緩解政府在財政支出上的壓力，幫助政府度過難關。既能夠節(jié)省政府在農村水利設施建設過程中的支出，還能夠促進農村水利設施建設的發(fā)展。

（二）PPP模式能夠提升項目的運營效率和服務質量

政府對公共事業(yè)的壟斷經營降低了公共事業(yè)領域的競爭壓力，同時也增加了政府在財政上的壓力。長此以往，不僅不利于公共事業(yè)的發(fā)展，還會損害到公眾的利益。將PPP模式使用在農村水利設施建設過程中，能夠有效的提升項目的運營效率和服務質量，盡可能的吸引更多的民間資本參與到農村水利設施的建設當中，滿足農村居民對水利設施的需求，在提高項目運營效率的同時，為農村居民提供了更加優(yōu)質的服務[4]，對于提升農村居民的經濟水平和生活質量有很大的幫助。

四、結論

綜上分析可知，在開展農村水利設施融資的過程中，使用PPP模式還是非常必要的，就能夠適應農村水利設施建設的需求，還能夠緩解我國政府財政上的壓力，盡可能的補我國在農村水利設施建設項目投資上的不足，進一步提高管理能力和經營能力。

參考文獻：

[1]徐翔.基于PPP模式的農村水利設施融資研究――以云南省農村水利設施供給為例[D].云南財經大學，2012.

[2]甘琳.PPP模式在農村水利基礎設施建設中的應用研究[D].重慶大學，2011.