小學生的禮儀教育精選(九篇)
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第1篇：小學生的禮儀教育范文
【關鍵詞】 小學生 文明禮儀 養(yǎng)成教育
自從我國實行計劃生育政策以來，獨生子女不斷增多，在學校學生中比例很大，給文明禮儀教育也帶來了一定的困難。這些獨生子女自稱“小皇帝”“小太陽”，從小嬌生慣養(yǎng)，過分溺愛，不適當?shù)倪w就，在他們幼小的心靈里就會滋長一種優(yōu)越感，這些“天之驕子”。在“慈母”有余，“父嚴”不足的情況下，逐漸形成了他們以自我為中心，自私自利的局面。這些家庭里的小公主、小皇帝不懂最起碼的社交禮儀；不懂得尊重、關心、體諒別人；不懂得珍惜別人的勞動成果；不想付出，只想得到回報等等。
以上現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給家長、教育者，更是給社會提出了一個重要的、嚴峻的問題――孩子是祖國的未來，民族的希望，但他們基礎倫理道德欠缺和文明禮儀意識淡薄，怎樣才能讓他們從外在行為到內(nèi)心世界盡可能適應社會需要呢？因此，我們不僅要把文明禮儀教育的地位放正，還要努力實踐，不斷探索新路子，逐步使學生養(yǎng)成文明禮儀的好習慣。十年樹木，百年樹人。對學生進行文明禮儀教育勢在必行，但也不是一朝一夕的事。因此，教師一定要因人因材施教，因勢利導，有的放矢。對學生進行文明禮儀教育除了以身示范外，還要像議論文那樣擺事實、講道理，通過多種途徑來完成。
一、緊扣文本，在學科教學中滲透文明禮儀教育
1.利用思想品德課進行文明禮儀教育
小學思想品德課列入正常的教學計劃，這就從客觀上決定了思想品德課在學校文明禮儀教育中的主體作用。例如，通過教材《換個角度想一想》、《分享的快樂》等課文的教學，學會一些與人相處的基本禮節(jié)，能與他人和睦相處，做一個寬容、善解人意的孩子，并在實踐中運用，培養(yǎng)交際能力。禮儀是較強地規(guī)范性并富有文明內(nèi)涵，需要認真指導、示范。如《換個角度想一想》一課，利用以理激情，相比導行的方法來教學。通過課文“對方會怎么想”、“換個角度看同學”這一內(nèi)容的講述，創(chuàng)設適宜的環(huán)境氣氛和相應的教學情境，讓學生設身處地的思考：“假如我被別人誤解了，我會有怎樣的感受？”使學生不僅懂得推己及人的內(nèi)涵，還知道了學會欣賞別人是做人的基本準則。
2.在語文教學中滲透文明禮儀教育
語文，是一門集思想性與知識性于一體的學科。因此我充分利用這一學科教學的優(yōu)勢，在教知識的同時，又可進行文明禮儀的教育。如在教學《陶罐和鐵罐》這篇課文時，讓學生通過了解課文的內(nèi)容，知道了鐵罐是怎樣奚落看不起陶罐的？又讓學生知道陶罐在泥土中被挖出時，還關心它的兄弟鐵罐，從而教育學生向陶罐學習――尊重、關心他人。又如在教學《給予是快樂的》這課時，引導學生體會文中的相關語句后，交流“你在日常生活中有過這樣的體會嗎？”這個問題走進了學生的生活以及情感世界，讓他們在交流中感覺到了人間處處有真情，真情時時暖人心。
蘇霍姆林斯基說得好：“真正的教育是自我教育?！蔽拿鞫Y儀教育有外在教育和自我教育之分。相比較而言，自我教育才是文明禮儀教育的最佳方式。同樣，在對學生進行文明禮儀教育時只有通過學生的自我教育，使教育成為學生的自我需求，才能使外在的道德要求真正內(nèi)化為學生的內(nèi)在道德素質(zhì)。
審視現(xiàn)在的文明禮儀教育現(xiàn)實，往往是外在教育居多，自我教育居少，學生被列于被動接受的地位，生活中的是與非、善與惡、美與丑大多來自于老師的定論。這樣的教育方式使學生失去自我感知和體驗的過程，教育效果明顯削減。總之，在對學生進行文明禮儀教育的過程中，我們應充分挖掘和發(fā)揮學生道德潛能，把他們列于主體地位，引導他們在廣泛參與文明禮儀實踐活動中學會自我約束、自我調(diào)控、自我審視、自我評價，變他律為自律，將文明禮儀行為的形成過程具體化、實踐化，讓學生自我感悟、自我體驗，達到自我教育的目的。
學校規(guī)章制度本身蘊含豐富的教育意義。因此，利用學校規(guī)章制度制約學生的言行，進行文明禮儀教育也是一種有效的途徑。用行為規(guī)范p常規(guī)等手段去約束學生，使其按正確的要求去做，逐步讓學生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。班級是學校最基層的組織，而班隊會活動是中小學德育工作的有利手段，在樹立學生正確的政治方向，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習慣和確立正確的人生觀、價值觀方面都發(fā)揮著極其重要的作用。
三、家校合力，在交流共享中進行文明禮儀教育
學校是教育主要的實施機構，但只有學校、家庭、社會三位合一體，緊密配合，才能形成教育工作的合力。家庭是學生生活的一個重要場所，家長的行為對孩子有重大的影響，實踐證明，對學生進行文明禮儀教育工作由單一化向社會化轉(zhuǎn)變，是對學生進行文明禮儀教育的一條極其有效的途徑。因此，在對學生進行教育的同時也應把抓好家長工作作為重頭戲來唱。
學生的成長離不開家庭的教育，學生文明行為的養(yǎng)成也離不開家庭的配合。作為學校應以政教處為主要工作機構，提高家長素質(zhì)、增強家庭對文明禮儀教育的意識。從心理學的角度分析，一個人工作的主動性和創(chuàng)造性往往受意識形態(tài)的影響。為了讓家長充分認識家庭教育在對學生進行教育孩子過程中的重要性，學校在營造氛圍上狠下工夫，通過講座、座談交流、會議等多種形式，廣泛宣傳相關理念，使之逐漸積淀，最終形成必須的意識。
【參考文獻】
第2篇：小學生的禮儀教育范文
[關鍵詞]小學;文明禮儀;養(yǎng)成教育;內(nèi)涵式發(fā)展
[中圖分類號]G417
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）28-0015-02
[作者簡介]鄒一軍（1978―），女，江蘇南通人，本科，江蘇省南通師范第三附屬小學教師，一級教師。
在學生成長的過程中，特別是在青少年時期，引導其養(yǎng)成良好的禮儀習慣，意義重大。具有良好禮儀習慣的人，其言行總是給人“賞心悅目”的感覺。良好的禮儀能讓人與人之間的關系更加和諧，能使學校的形象更加良好，能使家庭更加溫馨，能提高社會的文明程度。對于學校的內(nèi)涵式發(fā)展而言，在小學階段對學生大力進行禮儀養(yǎng)成教育是必不可少的。
一、站在理論高度，明確方向，提升德育管理能力
學校的德育工作應該從育人環(huán)境、辦學制度、課堂教學、德育活動等方面展開，以此來不斷提升學校的內(nèi)涵，促進學生養(yǎng)成文明禮儀習慣。
文明禮儀教育依托學校德育，應該達到以下幾個目標：（1）讓學生對基本的禮儀知識有一定的了解，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。（2）增加交際實踐，提高學生的人際交往能力。（3）建立文明禮儀評價體系。（4）形成文明禮儀校本課程。（5）建立以文明禮儀教育為核心的學校特色德育體系，豐富學校發(fā)展內(nèi)涵。
學校德育管理工作的落實單有政策還遠遠不夠，還需要具體執(zhí)行人――班主任的大力支持。班主任對該項工作的理解、支持程度直接影響教育的成效。因此，要重視教師理論的提升，堅持不懈地組織班主任老師系統(tǒng)地學習有關德育的法律法規(guī)和文件精神，如《中小學文明禮儀教育指導綱要》《全面加強文明禮儀教育》等，以保證教師在研究中能用科學的理論指導實踐?！八街?，可以攻玉”，學校可邀請禮儀教育研究的專家就如何撰寫課題報告、如何進行問卷調(diào)查、如何制定文明禮儀規(guī)范、如何開展禮儀教育活動等做專題講座，為教師課題研究導航，以此來促進師生文明禮儀習慣的養(yǎng)成，體現(xiàn)學校內(nèi)涵式發(fā)展的軌跡和成果。
二、著眼教育廣度，多種形式，打造師生禮儀教育
（一）以禮儀校本教材為依托，將禮儀教育滲透到學科教學中
學校根據(jù)學生的年齡及身心發(fā)展特點，結合江蘇省文明辦下發(fā)的《江蘇省未成年人基本禮儀規(guī)范（試行）》的要求，編寫了教材――《南通師范第三附屬小學文明禮儀教育校本課程》，分別從儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面進行編排，選擇不同年段學生遇到的文明禮儀方面的問題進行針對性的指導。在實施禮儀教育過程中，學校將晨會課、班會課等作為禮儀教材學習的主陣地，讓教材走進課堂，使學生感受禮儀文化的魅力，逐漸掌握禮儀知識，踐行禮儀規(guī)范，提升綜合素質(zhì)。
學校還開設了文明禮儀研究課。該課結合禮儀教材進行深入研究，進一步豐富教育教學手段，拓展課題研究的空間。學校里掀起了人人參與研究、個個貢獻智慧的熱潮，文明禮儀的校本研究之風深入到了每位教師的心中。
（二）抓好文明禮儀建設主陣地，促學生良好習慣形成
學校根據(jù)《小學生守則》《小學生日常行為規(guī)范》等的要求，制定了《通師三附學生一日常規(guī)考評細則》，使文明習慣培養(yǎng)制度化、序列化、精細化，在學生中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、勇爭上游的良好風氣。
學校借助升旗儀式進行文明的傳遞，創(chuàng)新、優(yōu)化升旗儀式的形式和內(nèi)容，由班集體展示本班的文明禮儀新風尚。學校精心構建活動陣地，加強對櫥窗、墻報、廣播站、校園網(wǎng)絡中有關文明禮儀方面的指導與教育，力求通過主題突出、圖文并茂的內(nèi)容宣傳文明禮儀。學校還成立了一支由學生組成的陽光志愿服務隊，志愿服務隊的目標是“做‘三附’文明的倡導者，做‘三附’文明的先行者”。陽光志愿者用自身行動去影響、幫助和帶動周圍的人，為創(chuàng)建陽光、和諧、幸福、文明的校園貢獻力量。
（三）開展豐富多彩的文明禮儀主題教育活動
學校每學期都舉行“文明禮儀”主題教育月活動，通過“在校學習禮儀，家庭傳播禮儀，社會實踐禮儀”的方式，形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍，從而全面提高學生思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。如舉辦“文明禮儀風采”大賽，組織開展“文明禮儀每一天”“文明禮儀我體驗”等活動。學校還編排了一套文明禮儀操――“我是‘三附’好少年”，學生在說、做、跳中演繹文明禮貌行為，掌握文明禮儀知識，培養(yǎng)文明習慣，提高文明素養(yǎng)。
（四）家校攜手，共促文明習慣養(yǎng)成
家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，各自在促進學生全面健康發(fā)展及良好文明素養(yǎng)的形成過程中發(fā)揮著不可替代的作用。所以，學校和家庭要攜起手來，內(nèi)外結合，共同參與到學生的文明禮儀教育中來。為此，學校成立了家長學校，定期召開家長會，邀請省內(nèi)外知名教育專家舉辦家長講座，幫助家長提高教育孩子的水平。
三、繪就美好藍圖，扎實推進，深化學校內(nèi)涵式發(fā)展
學校在進行小學生文明禮儀教育實踐時，向著預計目標扎實推進，從禮儀知識的宣傳，禮儀童謠的傳唱，禮儀黑板報、手抄報的展出，到禮儀故事的演講，禮儀小品的表演，禮貌用語的學習，再到禮儀行為的訓練，禮儀操的推廣，將活動的內(nèi)容設計得形式多樣、豐富多彩，學生參與面廣，教育的輻射面大，訓練在知情意行上循序漸進，使文明禮儀的內(nèi)涵不斷深入學生心中，并外化為自覺的行為習慣。
學校德育管理工作應立足當下，為學生的終身謀求幸福。這樣才能不斷促進學校的內(nèi)涵式發(fā)展，共建教育美好的明天。
參考文獻：
第3篇：小學生的禮儀教育范文
關鍵詞：小學語文 質(zhì)疑能力 培養(yǎng)
“學起于思，思源于疑”，任何思都是從疑開始的，疑問是獲得知識的前提條件，有了疑問，才有進一步深入學習的需要，也才可能獲得新知。培養(yǎng)學生質(zhì)疑能力，教師無疑起著主導作用。學生提出的問題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性，這是由學生對教材不同的理解所決定的。鑒于此，教師應充分發(fā)揮自己的主導作用，幫助學生學會怎樣問有質(zhì)量的問題，有意識地建立一種“提問”的課堂氣氛，學生提出的問題，教是要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題和學習中存在的不足，并及時得給予有針對性的指導。
一、培養(yǎng)在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題的能力和良好的讀書習慣
很多學生在閱讀過程中存在著一些不良習慣一課書讀一兩篇，大致了解了內(nèi)容，就讀不下去了。這種不良習慣不糾正，就會嚴重影響閱讀能力的形成和發(fā)展。引導學生在“不懂”或“似懂非懂”的地方質(zhì)疑，就是要指導學生耐心地一句一句地讀書，一邊讀一邊想，想不明白的地方就要問一個“為什么”，這樣就把學生推到了學習的“主體”位置上，使他們的主動性得到充分的發(fā)揮。
如：細讀《難忘的一課》，就要引導學生發(fā)現(xiàn)如下幾個主要問題：(1)年輕的臺灣教師為什么要教孩子們一遍一遍地讀“我是中國人，我愛中國”? (2)作者“崇高的敬意”是什么? (3)走進教室后孩子們本來發(fā)現(xiàn)了“我”，他們?yōu)槭裁礇]有感到意外? (4)課題是《難忘的一課》，為什么課文第三段寫作者參觀學校的小禮堂呢?
指導學生在“不懂”或“似懂非懂”的地方質(zhì)疑，關鍵要抓好三個環(huán)節(jié)。一要培養(yǎng)仔細讀的習慣，要使學生既能坐得住，又能讀得進去。要指導學生逐詞、逐句地細讀，不放過一個疑點；二要指導他們學會仔細想，學習從字、詞、句、段、標點等各個要素中發(fā)現(xiàn)問題；三要培養(yǎng)對遇到的問題先自己思考，嘗試解決，實在弄不懂再質(zhì)疑的習慣。堅持在細讀中質(zhì)疑，既能克服學生讀書時粗枝大葉、不求甚解的不良習慣，又有利于培養(yǎng)學生讀書時善于思考、發(fā)現(xiàn)問題的習慣，還能使教師對學生學習時遇到的主要問題有更準確的了解，從而及時調(diào)控“最近發(fā)展區(qū)”，使自己的教學更加有的放矢，取得更大的成效。
二、發(fā)揮教師主導作用，引導學生質(zhì)疑
教師要做好示范。學生的一切活動都是從模仿開始的，質(zhì)疑也是如此。授課時應充分發(fā)揮教師主導、學生主體的作用，在教師的引導啟發(fā)下，使學生明確在哪兒找疑點。教師要教會學生在新舊知識的銜接處、學習過程的困惑處、教學內(nèi)容的重難點處進行質(zhì)疑。
質(zhì)疑的途徑很多，課文題目、文章內(nèi)容、關鍵詞句及反復、過渡甚至插圖、關鍵標點等，都可以用來質(zhì)疑。例如，啟發(fā)他們根據(jù)不同類型題目采用不同的提問方法。如以人命題的課文可問：文章寫他（他們）什么，為什么寫？以中心事件命題的課文，可問：“誰去做什么事，時間地點是什么，事情的起因、經(jīng)過、結果怎樣？”由于受認識能力的限制，小學生提問往往出現(xiàn)多而雜的現(xiàn)象。這就要引導學生從眾多的問題中歸納出主要問題，要求提問圍繞中心，抓住要點，有思考價值。
又如，可以結合文章中的一些詞句對文章的內(nèi)容進行質(zhì)疑，因為語文總是通過語言詞句表達思想內(nèi)容的。在教學中，可引導學生領會文章中的重點詞語和句子含義，體會作者是如何運用語言文字表達思想和情感的。如學習《古井》一文，有的學生提出：“我家門前的路面總是濕漉漉的，為什么說它‘像剛下過一場春雨’而不像秋雨、冬雨呢？”對文章的內(nèi)容進行質(zhì)疑，還可以讓學生多讀課文，然后讓他們思考文章寫什么內(nèi)容，為什么這樣寫，給學生作示范性的提問。如學習《李時珍》這篇課文時，提出：李時珍到各地去采藥，怎樣不怕苦和累？并告訴學生，對此問題的理解，與體會李時珍崇高品質(zhì)有內(nèi)在聯(lián)系，從而使學生明白這樣提問的原因。在反復訓練中，學生漸漸學會這種方法，能夠提出一些值得思考的問題。
三、注重講評，提高質(zhì)量
學生提出問題后，如果教師不加以重視，只是寫個成績走過場，那只能使學生越來越無心這項工作，學生質(zhì)疑的熱情及能力就會減弱，良好的學習品質(zhì)難以形成。我想既然自己打算在這方面做一些研究，就必須舍得花時間，花精力。通過對學生問題的講評，引導他們深入學習課文，逐步提高問題的質(zhì)量。因此對學生預習中提出的問題，我都仔細批閱，覺得哪一個問題提得不錯，可以引導學生進一步讀懂并理解課文的，就在一旁注上一個小五角星，并將這些問題記錄在提問紙上布置在提問欄里，每過一段時間，看看誰提的問題最多，誰就當選為“提問大王”。新課之前，我總是將打上五角星的問題讀給孩子們聽，并且贊揚提出這些問題的小朋友讀書真仔細，真會開動腦筋，被表揚的小朋友成就感大增，質(zhì)疑熱情高漲，不大會提問的小朋友通過講評也慢慢學會了怎樣問。
其實，在批閱和講評的同時，教師本身也獲益匪淺，怎樣才算得上有價值的問題呢？孩子們理解課文的難點究竟在哪呢？只有通過批改，教師方能了解學生的疑惑，才能逐步提高教師對問題質(zhì)量高低的判斷能力。
另外，我覺得要培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力，在教學過程中還要努力營造和諧民主的課堂氛圍，教師應鼓勵學生主動思考問題和發(fā)現(xiàn)問題，敢于議論問題和提出問題，使學生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習慣。對于不同的學生采取不同的方式，多贊揚、肯定和勉勵，讓學生產(chǎn)生成就感，激起提問的興趣。總之，教師在教學上要始終把質(zhì)疑這環(huán)節(jié)放在重要位置，積極引導學生多思多問，發(fā)揮學生主體作用，從而培養(yǎng)學生勤學好問、樂學善問的學習習慣，養(yǎng)成這一良好習慣，學生將終身受益。
參考文獻：
[1]劉銀平. 小學語文教學中培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力[J]. 中小學電教(下半月), 2010,(03)
[2]曲繼紅. 創(chuàng)新教學如何培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力[J]. 河南教育, 2005,(11)
第4篇：小學生的禮儀教育范文
一、全面激發(fā)學生英語口語交際的激情
根據(jù)著名的教育學家提出的教學觀念，如果學生只是被迫進行缺少學習興趣的，強制性的英語學習，會扼殺學生追求真知的愿望。學生英語學習的興趣對學生的英語學習非常重要。因此，教師要提高學生的英語口語交際能力，就要全面激發(fā)學生學習的激情，增長學生的學習興趣。
1.創(chuàng)造情境讓學生走進真實的交際情境
小學英語課本內(nèi)容都是比較貼近學生生活實際的。因此，教師的教學可以在一定的教學情境中開展。教師要努力創(chuàng)造更為符合學生生活實際的教學情境，將書本知識還原到生活場景、活動情景和矛盾沖突中，讓學生從模擬真實的教學情境中充分學習并運用語言，并引導學生生動地開展學習。例如，教師帶領學生學習Shopping的知識時，可以運用各種文具、玩具還有零食，成立一個綜合的超市，組織學生在英語交際活動中，分別擔任售貨員、購物者等，讓學生承擔自己的責任。在商品買賣活動中，教師可以組織學生靈活運用“Can I help you？”“I’d like …”“How many kilos....”“How much is it/are they ？”“Here’s your....”等句型，創(chuàng)造真實的活動情境，充分激發(fā)學生參與課堂教學的激情，提升學生英語語言的運用能力，實現(xiàn)學生的相互幫助和合作式學習。
2.選擇學生喜歡的英語學習話題
口語交際話題的選擇也很重要，教師要滿足學生的發(fā)展追求，在學生學習經(jīng)驗累積的基礎上，教師應靈活選擇英語話題，并從學生學習的角度出發(fā)，充分感受學生內(nèi)心的真實需要，充分了解學生的興趣愛好，選擇學生喜歡學習的內(nèi)容進行學習。例如，教師在英語課堂教學中，如教學球類運動時，教師可以組織學生以球類為切入點，結合自身的興趣追求，提問學生一些球類及球類周邊的英語問題（喜歡的球類運動，喜愛的球類運動明星，喜歡的球隊，喜歡的球類運動規(guī)則等等），組織學生來激烈地討論自己所鐘愛的英語球類，收獲積極的英語學習的效果。
二、教會學生英語口語交際的策略
1.充分培養(yǎng)學生的角色感覺
在英語口語交際活動中，教師要根據(jù)情境創(chuàng)造各種角色，并努力讓學生進入到口語交際的角色中去。教師可以給學生精心設計角色，讓學生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗進行交際，也可以對照教學活動的內(nèi)容，自編、自導、自演小短劇，小故事。如，組織學生制定作息時間表，并詢問學生回答何時做某事等英語問題，不僅讓學生根據(jù)自己的實際情況進行交際活動，而且還讓學生學會了管理自己的時間，為培養(yǎng)學生自主學習奠定基礎。
2.形成交際中的文化意識
語言是文化的載體，在學習英語過程中，教師要讓學生了解相應的英語國家的文化，提高學生理解和在實踐中運用英語的能力，積極拓展文化視野，發(fā)展交際意識和能力。此外，教師還要照顧到學生的文化差別，尊重學生的交際習慣，指導學生在口語交際中形成文化意識。
3.積極拓展知識面充分積累語言素材
教師要教會學生積累，掌握學習的規(guī)律，重視充分的積累。教師要給學生知識儲備，發(fā)展口語交際能力。教師要帶領學生學會朗讀和背誦，充分練習口才，重視語言的積累，利用音像圖書和電視網(wǎng)絡等資料拓展學生的視野，指導學生運用好英語課外的資源，充分掌握歌謠、故事等，進行歌謠背誦、故事講解、課本劇表演等活動，豐富教學形式，拓展學生知識面，豐富學生的知識積累。
三、充分體驗英語口語交際的趣味
現(xiàn)代心理學研究表明，成就動機能夠更好地激發(fā)人們的學習動機，學生都渴望成功，成功是強大的力量，能促進學生主動積極探求知識，所以，教師要讓學生有獲得成功的可能。在小學英語教學中教師要充分關注學生的情感，讓學生樂于學習，充分體驗學習的快樂感幸福感，獲得學習的興趣和情緒，實現(xiàn)最佳的學習效果。
1.運用多種學習形式讓學生快樂
教師要重視教學活動的自主性和選擇性，根據(jù)自己的特長和學生的需要選擇學習內(nèi)容，靈活選擇教學形式，組織教學游戲、參觀訪問、角色扮演、講故事、背兒歌等活動。教師要根據(jù)學生的個性特點讓學生參與各種學習目標，充分調(diào)動學生的學習積極性，實現(xiàn)學生全面參與，讓學生根據(jù)自身特點，科學客觀地認識自己、分階段分計劃地實現(xiàn)學習目標。教師要充分調(diào)動學生學習的積極性，實現(xiàn)學生參與，根據(jù)學生的學習特點，讓學生每天說得更響亮，更豐富，更成功。
2.科學適當評價讓學生更自信
評價能促進學生的情感調(diào)節(jié)，學生都希望得到教師的接納、看重和欣賞。學生需要教師的評價給學生更多的信心。教師要鼓勵并表揚學生，充分激發(fā)學生學習的自信心，充分實現(xiàn)教師和學生的充分和諧。教師要給學生更多地鼓勵性的評價，要給學生更多的全面、科學、科學的評價，最大程度地表揚學生、充分鼓勵學生，培養(yǎng)學生學習的信心，幫助學生養(yǎng)成好的學習習慣，形成好的學習策略，保持積極的學習情感，促進學生終身可持續(xù)性學習。
第5篇：小學生的禮儀教育范文
關鍵詞 以學生為主體 培養(yǎng)習慣 探究學習
生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授說：“我們所做的，全都要通過學生自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是學生自己，我們只不過是學生自主發(fā)展的服務者和仆人?！?由此，他提出了“生本教育”理論。其核心理念，就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W生的學。教師的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，組織學生自主學習。這不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。
在生本理念的引領下，我校英語教研組開展了關注差異目標導學的課題研究，生本教育以人為本，差異教學就是關注人的差異，因材施教。經(jīng)過磨課研究，觀摩課，和自主學習，筆者獲得以下幾點感悟。
1 濃厚的學習興趣——英語教學生本實踐的前提
英語本來就是一門有趣的學科。如果我們能注意挖掘潛藏在英語中的寶藏，注意培養(yǎng)學生學習興趣，自始至終都能生動地、饒有興趣地讓學生去學。生本思想的核心就在于，教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵學生、喚醒鼓舞學生的興趣、需要；激發(fā)、培養(yǎng)和引導學生由無趣到有趣，由有趣到樂趣，由樂趣到志趣。蘇霍姆林斯基認為：教師應當始終把引發(fā)學習和發(fā)展內(nèi)在動力，即個性興趣和求知欲擺在首位。英語教學不僅是一個認識過程，而且也是一種情感活動過程。學生的學習情感調(diào)控得好，可以變被動學習為主動學習。我校李老師在教授《The computer is beautiful》時，先微笑著和學生進行Free talk，用形容詞和"You've got "句型談論頭發(fā)，服飾，再談論computer，接著說：Your English teacher has got an old computer，choose a new computer for your teacher. 課堂的Free talk與教學內(nèi)容緊密聯(lián)系，而談論的內(nèi)容貼近真實生活，因而學生感興趣。為老師選一臺新電腦的教學活動大大激發(fā)了孩子們的參與熱情，調(diào)動了學生的學習興趣。課堂上每一位孩子都在積極地動腦筋為老師選電腦，無論他是英語學得好的同學還是英語弱一些的同學。一項教學活動為什么能夠做到讓每一個人都樂于參與呢？就是因為教師在備課時充分考慮到學生的需要，做到以生為本，關注差異。
2 良好的學習習慣——英語教學生本實踐的基礎
有這樣一個故事，一學生虔誠地請教他的老師：您在學校做學生的時候向您的老師學到了什么？老師沉思后告訴他的學生：那就是當你忘掉老師所教的一切的知識以后還剩下的東西。學生聽后一臉茫然。那么，忘掉老師所教的一切知識以后到底還剩下什么？那就是良好的學習習慣和非凡的學習能力。
其實，良好習慣的培養(yǎng)不光只是教師要求學生應該如何如何去做，另一方面應該研究一下老師應該怎樣去做。良好習慣的培養(yǎng)是師生互動的結果。
有相當一部分學生成績不好的主要原因，不是智力問題，關鍵是不會聽講，因此，加強對學生專注看、傾心聽、有序想、流暢說、規(guī)范寫這五種習慣的培養(yǎng)。有人說，教師的最大技巧在于集中和保持學生的注意力。那么在課堂上，教師就應該想方設法引發(fā)學生持久的注意力，從而讓學生專注看、傾心聽、有序想、流暢說。
3 強烈的探究意識——英語教學生本實踐的內(nèi)核
現(xiàn)代教學論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學習產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學習的根本原因是問題。因為沒有問題也就難以誘發(fā)和激發(fā)求知欲；沒有問題就感覺不到問題的存在，學生也就不會去深入思考，那么學習也就只能停留在表面。所以現(xiàn)代學習方法特別強調(diào)，問題在學習過程中的重要性。生本思想的確立從本質(zhì)上來講，它關注的是對學生終身學習能力的培養(yǎng)，而對未知世界的強烈探究意識的培養(yǎng)才是我們教學的終極目標。
英語“探究性”學習，從本質(zhì)上講是一種模擬性的科學研究活動。包括“探究性”學和“探究性”教?！疤骄啃浴睂W是指學生自主地參與知識的獲得過程，掌握研究自然所必需的探究能力，同時形成認識自然的基礎——科學概念。進而培養(yǎng)探索世界的科學態(tài)度?！疤骄啃浴苯淌侵附逃哪康淖罱K不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來?？梢?，英語“探究性”教學是以師生共同探究來促進學生掌握知識，培養(yǎng)學生的探究能力和科學素養(yǎng)的一種教學方式。李春霞老師在教孩子們讀expensive時，注重以下幾點：（1）單詞音節(jié)的劃分，讓孩子們嘗試根據(jù)音節(jié)來讀單詞。（2）單詞的濁化：通過展示人名Ben ，和單詞Pen 讓學生感受單詞expensive的讀音。通過這樣的單詞教學讓孩子們主動建構拼讀單詞的方法。
在教授單詞的讀音時，假如我們只是一遍遍讀給孩子們聽，一遍遍地教，直至他們會讀，那孩子學到的僅僅是這個單詞而已，而李老師教給孩子的是一種方法，可以引導孩子探索英語發(fā)音的規(guī)律。
4 多樣的小組合作——英語教學生本實踐的提升
小組合作是以學生為主體，教師為主導，多方面合作，各施所長。它對學生知識、技能、情感素質(zhì)和諧發(fā)展有著重要的作用。
學生是教學的一種資源，對于一個問題，教師可能有一兩種答案，但對于全班學生來說可能有更多不同的答案，可能是教師意想不到的。生本教育中提倡不要把答案直接告訴學生，教師要設計出學生能夠解決，又有一定空間，經(jīng)過學習、思考、討論，讓學生充分地展示，利用學生對問題的理解，引發(fā)更多的思考。一般來說，教學中呈現(xiàn)新的語言功能項目后，就進入了practice，操練這一環(huán)節(jié)，讓學生熟悉、練習新的功能項目。這時，難度較低的機械性pair work是教師的首選。學生在緊張熱烈的高頻率練習中，可以腦、口、手并用，很快就可以掌握新的語言項目，基本可以實現(xiàn)人人參與，人人開口，后進生也能跟得上。而在進入consolidation階段后，選擇適合的group work，小組間分角色朗讀、分角色表演、看圖討論、看圖說話、小組調(diào)查等。此時，通過3人、4人的小組合作學習方式，通過分角色活動，學生的思維和心理活動能力較長時間地處于積極、高漲的狀態(tài)之中，表演書本內(nèi)容的同時還能創(chuàng)造性地進行改編，添加，將以前學過的語言知識活學活用。
英語課是一種體驗語言和感受語言的課。在英語課上教師就要善于把學生帶入一個具體的英語環(huán)境中去，我們都知道，一個純正的語言環(huán)境，讓他們在聽力和語感等方面有所感悟，提高他們學習外語的興趣和效果。置身在英語的語言環(huán)境中，在學習中，孩子們通過做游戲、組織比賽、唱英文歌曲等形式，進一步達到了提高聽、說、讀、寫的能力。知識點不是講出來的，而是體驗出來的。
參考文獻
第6篇：小學生的禮儀教育范文
摘要：對于剛剛接觸地理學這一學科的中學生來說，地理著一學科說難也難說易也易。要想很簡便的掌握這一學科，關鍵是要掌握這一學科的一些認知方法，如果有好的方法作為指導，即便是很難的問題，也能迎刃而解。正所謂：“授之以魚，不如授之以漁?！弊鳛橐幻逃ぷ髡咴诮逃虒W中更要注意方法的教育。本文就地理教育教學中如何培養(yǎng)學生的“空間感知”能力做一個簡述。
空間感知能力也就是個體對三維空間的事物的形狀、大小、質(zhì)量、顏色和其運動狀態(tài)的整體理解和判斷能力。地理學科中有許多章節(jié)都或多或少涉及對空間的感知。如地球一章，就要求我們中學生建立對空間世界的感知能力，進而理解地球如何運轉(zhuǎn)，黑夜白晝?nèi)绾胃嫠募救绾萎a(chǎn)生，以及全球氣候是如何形成的。
既然在地理教育教學中“空間感知能力”如此重要那么我們的來時在中學地理教學中應如何培養(yǎng)中學生的空間感知能力呢？
一、課堂教學重要盡量突破傳統(tǒng)觀念，樹立新式教育教學觀
傳統(tǒng)的教學常常只注重教師的主導地位而忽視學生在教學中的主題地位，只注重知識的傳授而忽視情感價值觀的熏陶。常把地理作為一種記憶性的知識而忽視能力的培養(yǎng)。新課標確立后在我們教育界也掀起了一場空前的改革，改革過去的傳統(tǒng)教學思路，把一些新的觀念和思想注入教學領域。在以往的教育教育中，“空間感知能力”也一樣遭受到了不公正的待遇，因此我們在教育教學重要克服傳統(tǒng)教育模式給我們教育帶來的傷害，讓教育回歸自然。
二、改變教學方式進行直觀教學
直觀教學：即教師在教學中使用一些直觀的顯像，使學生通過感知這些顯像，經(jīng)由一種具體可感的形式來理解抽象的事物的一種教學方法。直觀教學顯示在學生的頭腦中想成一個表象，使學生通過這一表象發(fā)揮自己的思考理解蘊含在這一表象內(nèi)部的深層內(nèi)涵。隨著科學的進步及教學思想和教學方式的改進，直觀教學也逐步受到重視。特別是科技的腳步帶來了直觀呈現(xiàn)手段的革命，更多的直觀呈現(xiàn)手段能夠依賴新科技帶入課堂。一般來說直觀教學包括三方面內(nèi)容：實物直觀、模像直觀、語言直觀。
（一）地理教學中實物直觀的運用
實物直觀也就是通過展現(xiàn)實在的物體，豐富學生的感性認識。在地理教學中通常需要用到實物直觀。如在《地球儀》一章如果老師可以球儀帶到教室或把地球儀分發(fā)給學生，讓學生理解什么事地球儀、地球儀是什么形狀的，進而引導學生理解的：地球儀是縮小了的地球模型、地球上經(jīng)緯是怎樣分布的、地球可以依經(jīng)緯度分成幾個半球、地球上的海陸是怎樣分布等這樣一些概念。又如在地圖這一章中教師可以把地圖冊帶到教室，引導學生找到自己家鄉(xiāng)所在位置，進而理解怎樣來判讀地圖和理解一些主要概念如：地圖上的比例尺、地圖上的東西南北、河流山川……
某市地圖再如講《白晝與黑夜是》是教師可以用手電筒和地球儀來演示地球的運轉(zhuǎn)進而引導學生掌握白晝和黑夜是怎樣產(chǎn)生。
（二）模像直觀
模像直觀也就是模擬事物的運轉(zhuǎn)和其變化，把現(xiàn)實中事物的變化過程用虛的方式呈現(xiàn)出來。比如我們老師在講《地球的公轉(zhuǎn)》這一課是如果就只是照本宣科，別說十幾歲的學生就是一般的成年人也未必能夠理解。如果我們利用軟件模擬地球在時空中的運轉(zhuǎn)，給學生一個模擬的運轉(zhuǎn)過程的話，也就能把地球長時間的運轉(zhuǎn)過程以最少的時間來把它說清楚。
(三)語言直觀
有人說：“教書是一門藝術。”的確，每一位老師都是一個藝術家，可以在自己的舞臺上自由馳騁。如何發(fā)揮就要看個人的本事，一個優(yōu)秀的教師應該是一個語言的高手，能運用豐富的語言感染每一個學生。地理教學也一樣，如果教師能利用豐富的語言一步一步帶領學生步入時空隧道，發(fā)揮其豐富的想象能力，感知地理空間。
三、培養(yǎng)學生的想象能力
第7篇：小學生的禮儀教育范文
健康是人類生命延續(xù)的基礎，在不同的歷史發(fā)展階段和不同的文化背景下人們對健康的詮釋是不同的，如今心理健康已成為現(xiàn)代健康觀的重要內(nèi)涵，擁有健康的心理是當代學生成長及成材的重要保證。世界衛(wèi)生組織(WHO)在1948年對健康的定義是：“健康不僅僅是沒有疾病或虛弱。而是指身體健康、心理健康和社會適應三方面都完好的狀態(tài)”，在這個定義中已經(jīng)明確包含了心理健康的內(nèi)容。隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展和科學技術的進步，世界衛(wèi)生組織又于1989年提出，健康不僅僅是軀體沒有疾病，而且還應具備心理健康、社會適應良好和道德健康，只有具備了上述四個方面良好狀態(tài)的人，才能是一個完全健康的人。其實，社會適應和道德健康中，又不同程度地包含或與心理健康密切相關。無疑，心理健康已成為現(xiàn)代人健康的最重要因素。
當今國際社會的競爭是綜合國力的競爭，也是人才的競爭，而人才的競爭在某種意義上則是心理素質(zhì)的競爭。學生作為未來社會的主力軍、祖國的希望，是否身心健康、人格健全、全面發(fā)展、能否適應新世紀的各種挑戰(zhàn)，都會對國家的未來發(fā)展起著舉足輕重的作用。同時，就人類自身來講，重大的挑戰(zhàn)是心理危機。學生正處在心理健康問題的多發(fā)時期，從個體身心發(fā)展的角度看，學生處于青少年向成年轉(zhuǎn)變的年齡階段，這個階段是學生思維、情感、意志逐漸走向成熟的時期，會出現(xiàn)自豪感與自卑感的矛盾沖突，強烈交往的需要與孤獨感的矛盾沖突，情感與理智以及理想與現(xiàn)實的矛盾沖突交錯等一系列問題。學生是我們國家未來的建設骨干，作為未來的主人，既要有健康的體魄，又要有健全的精神，這不僅是個人發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要，所以對學生進行心理健康教育是學校教育必不可少的內(nèi)容，應得到各界的普遍重視。
2 學校體育課的心理健康教育功能
“體育課程是寓促進身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學教育、生活與體育技能教育于身體活動并有機結合的教育過程；是實施素質(zhì)教育與全面發(fā)展的重要途徑。”在新頒布的《體育與健康》課程標準中，心理健康教育已作為一個非常重要的內(nèi)容，并明確提出了心理健康的學習目標：了解體育活動對心理健康的作用，認知身心發(fā)展與體育活動的關系；正確理解體育活動與自尊和自信的關系；學會通過體育活動調(diào)控情緒；培養(yǎng)克服困難的堅強意志品質(zhì)。
體育運動的功能，也就是體育運動對人的影響，它包括以下四個方面，即：教育功能、競技功能、健康功能和休閑娛樂功能。過去，學校體育課對于體育運動的競技功能予以了充分的開發(fā)，但對于健康功能和休閑娛樂功能則缺乏足夠的重視。健康功能當然也包含促進心理健康的功能，而休閑娛樂功能似乎更加突出地表現(xiàn)了體育課對學生心理健康的影響。首先，休閑娛樂活動中，學生的情緒是積極的、快樂的。在這樣的活動中學生容易釋放壓力，體驗積極情緒帶來的愉悅；其次，休閑娛樂體育活動中常常是近乎游戲的集體活動，因而在活動中學生有機會體驗團隊合作、交流，公平競爭和合理處理勝利與失敗。這對學生的人際溝通與人際交往能力是一個很好的培養(yǎng)。
3 學校體育課促進心理健康教育的作用
3.1 促進學生情感的發(fā)展。體育教學內(nèi)容的多樣性、游戲性、挑戰(zhàn)性、團體性等特征使得學生從中能夠體驗到滿意、歡樂、緊張、興奮、焦慮等多種不同程度的情感體驗。體育教學的團體性以及同學之間的互助互學等，能啟發(fā)學生的社會意識，增強自尊、自信以及責任感。體育教學的競爭性，能激發(fā)學生進取心，鼓舞意志，使各種情感體驗更加深刻。
第8篇：小學生的禮儀教育范文
關鍵詞：人本主義；高校；教育管理
中圖分類號：G640文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）04-0032-02
今年來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們現(xiàn)在普遍越來越重視個性的發(fā)展，現(xiàn)在也有越來越多的學者提出了“以人為本”的教育理念。但是就目前來說怎么用科學的發(fā)展觀去指導高校教育者管理大學生，怎么開展具有價值意義的新型高等教育是擺在當代教育者眼前的問題。而現(xiàn)代教育活動本身的價值是圍繞人這個個體來展開的，因此在高等教育中引入“人本主義”這一理念具有深遠的現(xiàn)實意義。
一、“人本主義”教育管理價值所在
“人本主義”是當代西方發(fā)達國家的企業(yè)管理的一種模式和理論。這種理念最早可以追溯到西方的古希臘時期。曾經(jīng)有位古希臘哲學家指出：“人是萬物尺度，存在時萬物就存在，不存在時萬物就不存在”。而“人本主義”這一理念，其原理就是指一切的以人這個個體為中心的管理活動。在上個世紀的兩次世界大戰(zhàn)前后，人們固有的思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代主義也隨之興起?！叭吮局髁x”也被賦予了“反傳統(tǒng)改革現(xiàn)實”的新的含義。
有關“人本主義”的含義，有的學者認為其主要有三點：一是注重對個人的研究，認為人本身具有的行為特征，自由對人的影響大于外界環(huán)境的影響。二是重視人本身的價值體現(xiàn)，認為人本身具有創(chuàng)新、選擇和價值判斷的能力。三是注重個人潛能的發(fā)展。因此，借助人力本身的能力，比如特殊感覺、知覺去研究真善美，尋求突破人的創(chuàng)造力和人類反應的可能性，還有就是重視人類自身的創(chuàng)造潛意識的探索的思想理論體系就是所謂的人本主義思想。從以上我們探索就很容易發(fā)現(xiàn)“人本主義”的三個主要的特征：一是它非常強調(diào)人自身的主觀能動性；二是很重視人的獨特性，特殊性；三是很注重人自身潛能的發(fā)展?？偠灾?，“人本主義”就是要求一切從人的自身、本位開始，一起的制度的制定和政策措施都要“體現(xiàn)人性美、注重人情、尊重人權，而不能超越人本身的發(fā)展階段，當然也不能忽視了人自身的需要”。
人本主義教育，就是要利用一切有利于人自身的特定歷史的有利因素，從人自身的人性和人利益出發(fā)，充分發(fā)揮個人的潛能，強調(diào)發(fā)展人得個性，調(diào)動一切能調(diào)動的積極性和主觀能動性，創(chuàng)造性來促進教育對象，教育者和教育管理者的全面、和諧的發(fā)展。而在高校的學生管理中，就是要把大學生看做是人本主義教育的教育管理活動中心，一切開展的工作都應按照學生的本性及其發(fā)展的特點來展開，圍繞人、依靠人、重視人，充分調(diào)動大學生自身的積極能動性，激發(fā)他們自身的自我價值的實現(xiàn)和社會的需求有機的結合在一起，為充分發(fā)揮大學生的發(fā)展創(chuàng)造條件。
二、“人本主義”在高校教育中具有重要性
我國至建國以來大的教育方針幾經(jīng)調(diào)整，最終確定了“德智體美勞”等全面發(fā)展的教育方針。圍繞這個目標，我國在不同教育階段都制定了不同的教育方針。就以我國的高等教育為例，在這里我們培養(yǎng)的未來的國家建設者，富有創(chuàng)新能力和高級實踐能力的高科技人才。在此，實踐能力和創(chuàng)新精神是最核心的內(nèi)容?，F(xiàn)代教育的緊迫性要求我們的教育管理者向以人為本的教育理念轉(zhuǎn)變。也因此，倡導以人為本的高校教育理念，實現(xiàn)個體的本位教育觀和社會本位教育結合的理念，具有很現(xiàn)實的教育意義。
我國長期以來的教育模式都是照搬前蘇聯(lián)的，在當今的教育發(fā)展環(huán)境下，它已經(jīng)遠遠不能適應我國高等教育的發(fā)展。而其管理模式比較僵化，在高等教育的管理模式中，行政化比較多，但是它在當代高校比較流行，殊不知大學是思想上最活躍的地方。大學本來因該是百家爭鳴的地方，但是看看現(xiàn)在的大學，行政化很嚴重，各種規(guī)章制度約束著大學生，盡管這些規(guī)章制度在一定程度上面解決了部分問題，但是它忽略了一個學生作為一個教育中心的問題。著中國管理模式，管理上很多，但是極少有疏導，這就是為什么現(xiàn)在那么的大學生出現(xiàn)了心理上的問題。這其中還有我國現(xiàn)在高等教育的教學管理模式，許多的高校，必修課程很多，選修課程很少，教學內(nèi)容陳舊，缺少新信息，教材幾年不變一次。教學方法幾十年如一日的灌輸多，啟發(fā)引導很少。
近幾年，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，原有的高等教育模式已經(jīng)很難適應當代的發(fā)展。如何引入西方發(fā)達國家先進的教學模式是當代教育者因該首先考慮的問題。可以說我國現(xiàn)在的高等教育正經(jīng)歷著從一個經(jīng)驗管理模式到以人為本、理性管理的轉(zhuǎn)變過程。也因此我們更有必要在當代高校中推行以人為本的教育教學理念。
三、“以人為本”教育教學理念在高校教育中的實踐途徑
（一）必須樹立“一切為了學生”的教學理念
我們的教育者要在高校的管理實踐中踐行“以人為本”，首先必須要倡導“尊重學生”。具體表象是：一是要在教育管理當中充分發(fā)揮學生自身的主體能動性，要使學生積極主動的參與到教育教學當中。以學生為主，培養(yǎng)他們的組織能力和協(xié)調(diào)創(chuàng)新能力。二是要在教育教學當中尊重學生自身的人格。在校的大學生都已經(jīng)是成人了，都有自己的思想和認知能力。他們急切的渴望能被社會接納，被認同。也希望得到教師和同學們的理解和尊重。這在一定程度上滿足了大學生正常的心理需求。（下轉(zhuǎn)第34頁）
（上接第32頁）
（二）建立規(guī)范民主化的管理體制
“以人為本”的教育理念要求我們要從學生為中心，圍繞他們建立一個規(guī)范民主化的管理體制。在建立體制前，領導者要考慮首先是學生的感受，這樣才能建立起一個民主化的管理體系，不然一切都是亂彈。在學校的運行機制上，要多考慮教師和學生們的感受，實行制度上的“嚴”，但是在管理上又要有“情”，嚴寬結合、情理相濟。以教師和學生為主，形成一個寬松、和諧、融洽、民主的學習和教育氛圍。
（三）優(yōu)化校園治學環(huán)境
真正發(fā)揮“以人為本”的教學理念在于有一個平等、和諧、寬松教育教學氛圍。在這樣一個教育教學的氛圍中我們才能夠發(fā)揮教師和學生的主體本位優(yōu)勢。在這樣一個氛圍中要去激發(fā)教師和學生的創(chuàng)新思想和主觀能動性。讓學校的教育教學真正活躍起來，改變以往的死板沉悶的課堂氣氛。學生在這樣一個氛圍中才能真正的發(fā)揮自己的才能，才能讓他們能夠快樂的學習和生活。
（四）構建平等交往式的師生關系
“以人為本”不是教育者單項的去領導師生，去管理師生。也不是簡簡單單的教師圍繞著學生團團轉(zhuǎn)。而是一種新型的交互式的教育教學模式。在這種模式下，所有的模式中的角色都是平等的，自由的。教育者要提倡一種尊重學生、愛護學生、培育學生的主題，為學生這個主體的發(fā)展鋪好路。人本教育提倡教育者和受教育者都是其中重要的角色，沒有誰比誰重要，沒有誰領導誰，一切都是平等的關系下進行的交互式的教學活動。以學生為主體才可能發(fā)揮他們的主觀能動性，以教師為主體才可能發(fā)揮教師的教學積極性，將二者有機的結合起來才能發(fā)揮到最大的作用。也只有將二者統(tǒng)一起來，才能真正的綻放出教育這個人性光芒，才會產(chǎn)生真正的真、善、美的教育碩果。
參考文獻：
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\[3\]朱江.主體性：人本主義教育觀的核心原則\[J\].山東社會科學，2007，(3)．
第9篇：小學生的禮儀教育范文
一以認讀為起點的理解性閱讀（解讀）
理解是閱讀的核心。不理解就不可能從中吸取科學文化知識和交流信息，無法通過閱讀提高思想認識和陶冶情操，更談不上學習語文表達技巧和提高寫作水平。理解性閱讀以認讀為起點，“用眼睛辨析文字，了解文字所表示的語言意義叫認讀”。作者從客觀事物中獲得認識再用文字符號編碼，過程是物——意——文；讀者則要解讀文字編碼，獲取信息，從中加深對客觀事物的認識，過程是文——意——物。閱讀用漢字書寫或印刷的讀物，首先要正確辨識漢字的音形義，即“解碼”。劉國正同志強調(diào)指出：識字（按六書組成的方塊字）是“培養(yǎng)閱讀能力的一個起點和基點”，“閱讀教學要把識字放在非常重要的地位”，“中學的識字教學急待加強”，是非常中肯的。
理解性閱讀既要微觀理解，更要宏觀理解。微觀理解指對讀物詞語、句子、句群、段落、章節(jié)的局部理解；宏觀理解指對讀物整體內(nèi)容、篇章結構、寫作方法、社會價值乃至作者的全面理解。只扣字詞句，見樹不見林，不是真正的微觀理解；撇開字詞句、天馬行空地架空“分析”，也不是真正的宏觀理解。
理解性閱讀包涵文字——意蘊——文字和整體——局部——整體，這樣兩個雙向運動過程。
二以借鑒為目的的欣賞性閱讀（賞讀）
中學閱讀教學應該培養(yǎng)欣賞性閱讀能力。中學生欣賞性閱讀的對象不應限于文學作品。其一，義務教育初中語文教學大綱規(guī)定“欣賞課文中優(yōu)美、精辟的語句”，“初步欣賞文學作品中的現(xiàn)象和描寫”，這一條顯然包括記敘真人真事、說明客觀事物、論說事理哲學、社會交際應用的非文學作品在內(nèi)。其二，選作課文的古今文章，內(nèi)容上含有自然美、社會美、藝術美、科學美等美質(zhì)，形式上則具有結構美、語言美、節(jié)奏美等美的因素，閱讀時在理解的基礎上還應引導學生去欣賞、品味。這些文質(zhì)兼美的課文許多并非文學作品，或者不是安排在文學作品單元里教學的，但都能培養(yǎng)學生的欣賞性閱讀能力。
閱讀技能與閱讀能力的異同這里姑且不論，我認為中學閱讀訓練應使學生獲得閱讀技能主要有以下幾點：
1．朗讀和默讀
朗讀是出聲的閱讀，默讀是無聲的閱讀。課程標準要求初中生“用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文”。朗讀時眼、腦、口、耳協(xié)同動作，可從中判斷學生認讀的正誤、理解的深淺、欣賞品味的高低、探究研討的精粗。朗讀的主要技能有重音、停頓、語調(diào)和語速。課程標準對默讀的要求是“集中注意力”、“不動唇、不指讀”，高中生則應提高默讀的速度和理解率。默讀的主要技能是減少眼停和回視，擴大視距和視幅。
