數(shù)字媒體的主要特征精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

一、數(shù)字媒體發(fā)展的歷程

我們說人類的傳播經(jīng)歷了幾個階段：身體語言和原始視覺傳播階段口語傳播階段紙質(zhì)傳媒階段電子傳媒階段數(shù)字傳媒階段（我們現(xiàn)在經(jīng)常稱之為數(shù)字媒體）。通常所說的“數(shù)字媒體”主要就是依托網(wǎng)絡核心的傳播媒介。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展歷程和計算機產(chǎn)業(yè)、通信產(chǎn)業(yè)以及大眾傳播業(yè)有著密切相關(guān)的歷史。從最開始1946年第一臺數(shù)字式電子計算機的誕生，計算機逐步出現(xiàn)了文本編碼、圖形編碼、視音頻編碼、等一系列核心技術(shù)，這些技術(shù)的出現(xiàn)為數(shù)字媒體技術(shù)提供了技術(shù)支持。隨后電腦又出現(xiàn)了局域網(wǎng)聯(lián)合，這一切都宣告了多媒體技術(shù)和數(shù)字技術(shù)即將進入媒體舞臺。1989年WorldWideWeb誕生與瑞士，1992年通過FTP以可以從CERN下載獲得WWW瀏覽器。從1996年到2000年，多媒體計算機和因特網(wǎng)成為20世紀末最鄰人矚目的技術(shù)成果被載入史冊，從此整個世界都進入了“數(shù)字媒體”時代。[2]那么數(shù)字媒體藝術(shù)，即使用數(shù)字技術(shù)制作各種形式的有審美價值的藝術(shù)作品或信息產(chǎn)品，如虛擬現(xiàn)實、網(wǎng)絡游戲、數(shù)字音樂、電腦動畫、錄像裝置作品、多媒體光盤、人工智能等等。也可以說數(shù)字媒體就是數(shù)字媒體藝術(shù)的載體。傳統(tǒng)的藝術(shù)品依賴于紙張、顏料、石膏或者木頭等，而新媒體藝術(shù)的媒體依賴性表現(xiàn)在對數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、光盤媒體、網(wǎng)絡媒體、移動媒體的依賴。可以說數(shù)字媒體藝術(shù)是計算機與藝術(shù)的聯(lián)姻，它在過去的50多年也經(jīng)歷了從啟蒙到成長和興旺的過程，其大致的發(fā)展可分為以下幾個階段：

1、數(shù)字藝術(shù)的啟蒙和探索時期這一階段為數(shù)字藝術(shù)，主要是對計算機圖形和圖像的研究，這方面的研究對數(shù)字藝術(shù)的實現(xiàn)提供了很重要的基礎。早期的計算機還是通過編程來實現(xiàn)大多數(shù)的動畫和圖形的，這些動畫和圖形不是出現(xiàn)于藝術(shù)工作室而是實驗室，創(chuàng)作出這些作品的人沒有受過專門的藝術(shù)培養(yǎng)，但是已經(jīng)對藝術(shù)有了相當?shù)拿舾卸群鸵欢ǖ膭?chuàng)作想法。到了20世紀70年代開始出現(xiàn)了計算機圖像和三維動畫，這些技術(shù)至今有的仍然在使用。出現(xiàn)了專門的電腦繪圖軟件，表達圖像和三維環(huán)境技術(shù)也更加成熟，所以吸引了很多專業(yè)的藝術(shù)家來使用計算機來完成他們的藝術(shù)創(chuàng)作，一些數(shù)字藝術(shù)作品、計算機動畫很電影特技開始出現(xiàn)在娛樂商業(yè)電影市場。

2、數(shù)字藝術(shù)的普及和興旺期這一時期電腦技術(shù)更加進步，數(shù)字媒體的軟件也從無到有，功能也日趨復雜，出現(xiàn)了如photoshop，3dmax等專業(yè)圖像軟件，三維動畫以及虛擬環(huán)境設計的能力大大增強，進而創(chuàng)造出更多具有藝術(shù)美感的作品像我們熟悉的電影《侏羅紀公園》中活靈活現(xiàn)的恐龍形象，《魔鬼終結(jié)者Ⅱ》中的液體機器人都是通過三維動畫技術(shù)塑造出來的，給了當時的觀眾以極大的視覺震撼力。這標志著以計算機圖形技術(shù)為代表的數(shù)字電影時代的開始。

3、數(shù)字媒體藝術(shù)的深入發(fā)展期數(shù)字媒體已經(jīng)開始影響人們的生活和娛樂方式，20世紀90年代互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)已經(jīng)成熟，“多媒體”、“互聯(lián)網(wǎng)”、“電腦三維動畫”已經(jīng)成為家喻戶曉的名詞，并且互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)開始逐漸走進了千家萬戶。20世紀80年代末出現(xiàn)的“桌面出版”浪潮使得設計、印刷、出版率先實現(xiàn)了電腦半自動化控制，90年代數(shù)字媒體藝術(shù)開始全面介入繪圖、廣告、包裝、印刷、展覽等服務行業(yè)。同時三維技術(shù)的發(fā)展也使它在環(huán)境設計、裝潢設計、建筑設計等行業(yè)中充分的嶄露頭角，而且之后又出現(xiàn)了網(wǎng)絡游戲電子游戲，這又出現(xiàn)了一種新型的職業(yè)叫電腦動畫設計師。從那以后一直到現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)一直都在跟傳統(tǒng)藝術(shù)在互相的滲透中，傳統(tǒng)的繪畫、攝影、錄像藝術(shù)通過計算機這個紐帶可以完整的聯(lián)系在一起。今天數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)完全滲入到我們的生活中，攝影、攝像、繪畫、電影、電視、廣告、包裝、設計、電子、網(wǎng)絡遠程等等，可以說我們今天現(xiàn)代化中生活處處都離不開數(shù)字媒體藝術(shù)。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的特征

[3]與傳統(tǒng)的媒介相比數(shù)字媒體具有更突出的兼容性、共享性和交互性。其主要特征表現(xiàn)為互動性、共享性、即時性、非受控性、多媒體性和虛擬性等特征。而作為以數(shù)字媒體為基礎形成的數(shù)字媒體藝術(shù)更是繼承和發(fā)揚了數(shù)字媒體的這些圖特品質(zhì)，其主要特征表現(xiàn)為：

1、參與性與互動性“互動”與“參與”已成為了時下流行的字眼。傳統(tǒng)的藝術(shù)總有讓大眾感覺遙不可及的感覺，而互動與參與拉近了藝術(shù)與大眾的距離。任何一個人只要你可以上網(wǎng)就可以時刻參與到對藝術(shù)作品的討論之中，參與者可以自由發(fā)表自己對藝術(shù)作品的理解與喜好。而且對于藝術(shù)傳統(tǒng)的欣賞和鑒別只能通過視覺和聽覺兩種感覺，數(shù)字媒體藝術(shù)增加了觸覺和嗅覺，例如現(xiàn)在流行的模擬游戲、3d影院、機器人藝術(shù)。這些都是數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力，人們可以更加身臨其境的體會到參與性與互動性在數(shù)字媒體藝術(shù)中的樂趣。

2、可復制性和可編輯性隨著計算機技術(shù)的日益發(fā)達出現(xiàn)了一個明顯議題就是復制性，這就對藝術(shù)的真實性出現(xiàn)了質(zhì)疑，很多藝術(shù)大師認為數(shù)字媒體藝術(shù)的機器復制只是復制了藝術(shù)品的外在，只是一種表象完全抹去了藝術(shù)品真正的韻味。然而數(shù)字媒體的藝術(shù)大師卻創(chuàng)造出虛擬現(xiàn)實（CR），一個現(xiàn)實，一個虛擬，或者說是另類的現(xiàn)實，不僅可以復制也可以編輯，把虛擬和現(xiàn)實完美的結(jié)合到一起如圖1。也可以與后現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合如圖2。如果簡單復制，是侵犯了藝術(shù)的原創(chuàng)性，利用數(shù)字化操作將作品改頭換面，可以稱其為一種高調(diào)的復制藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)的可復制性和可編輯性在此得到了很好的發(fā)揮。

3、媒體集成性和綜合性傳統(tǒng)的藝術(shù)作品大多都是利用不同的材質(zhì)和工具完成。而今我們進入了數(shù)字時代，所以數(shù)字媒體的藝術(shù)大師們就嘗試利用計算機技術(shù)和數(shù)碼技術(shù)來完成一些藝術(shù)作品。例如，可以通過計算機軟件繪制油畫、版畫或者水墨畫。而且在整個繪畫過程中計算機可以記錄每一步的操作，畫家可以對記錄下個任意步驟進行修改或重做以達到最理想的效果。完成以后還可以加上字幕配上背景音樂。這樣的藝術(shù)作品不僅超出了“模仿”的范圍而且又給作品賦予了新的創(chuàng)意。還有像現(xiàn)在我們經(jīng)常觀看的電子地圖、電子雜志以及電子圖書等等，這些新興的媒體的“集成性”和“交互性”使得他們更加的人性化，更加的豐富多彩，更加的能取悅于大眾。

4、商業(yè)服務性數(shù)字媒體藝術(shù)品的產(chǎn)生也帶來了商業(yè)服務性。數(shù)字音樂、FLASH動畫、網(wǎng)絡游戲、手機游戲、智能手機、平板電腦等等，這些特種產(chǎn)品都使數(shù)字媒體藝術(shù)的衍生產(chǎn)品，它們使數(shù)字媒體藝術(shù)品的內(nèi)涵得到了升華，它們進入了大眾文化的消費市場，并且對我們的生活發(fā)生了很深遠的影響。大眾藝術(shù)所特有的黑色幽默、無厘頭、詼諧、調(diào)侃、諷刺、惡搞等特征在新媒體作品中占據(jù)了相當大的比重，拉近了大眾與藝術(shù)的距離，真正做到了“人人參與、不分貴賤”的大眾化藝術(shù)特征。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)的展望

第2篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

一、交互媒體的內(nèi)涵及特征分析

（一）新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵

隨著時代不斷的變化，新媒體概念也在不斷的變化。陳玲教書在《新媒體體術(shù)史綱》中指出：“所有使用媒介和技術(shù)手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品都是新媒體藝術(shù)。”書中的媒介并不是一個固定不變的詞匯，在歷史的不同時期中，以不同的面貌出現(xiàn)的。它包含了各種技術(shù)和各種新的材料，是隨著科技的進步和社會的發(fā)展而不斷變化的一門以綜合性和跨學科為主要特征的全新學科。因此。新媒體藝術(shù)具有不確定性，是利用相對于傳統(tǒng)藝術(shù)交心的媒介，與時代科技相結(jié)合，不斷變化發(fā)展著的概念和藝術(shù)形式。

（二）交互媒體的內(nèi)涵與特征

交互媒體是新媒體的一部分，新媒體主要包括交互媒體和非交互媒體。一般信息理論中，交互媒體的定義是能夠建立用戶雙向溝通的媒體，是指用戶能夠主動并積極參與的一種媒體形式，被定義為一種協(xié)同媒體。交互媒體比傳統(tǒng)媒體更具有開放、共享、兼容的特征，其設計是針對交互式的數(shù)字媒體產(chǎn)品、軟件、服務而進行設計的活動，交互媒體對傳媒自身產(chǎn)生了很大的影響。首先，現(xiàn)代網(wǎng)絡系統(tǒng)中，交互媒體具有虛擬性，能夠借助聲音、音樂、光線等，打造出數(shù)字化的虛擬時空，同時要能借助電子影響、機械互動裝置等，通過“虛擬展廳”的形式，呈現(xiàn)出虛擬的空間和環(huán)境。其次，在現(xiàn)代網(wǎng)絡系統(tǒng)中，超鏈接和搜索引擎的出現(xiàn)，擴大了受眾瀏覽的自由度，使大眾不再受制定的反饋信息和瀏覽路線的限制，使交互媒體具有了不受限性的特征。同時，由于交互媒體相對于傳統(tǒng)大眾媒體來說，受眾的反饋變得直接和便捷，具有雙向互動的功能，具有互動性和共享性的特征，這與傳統(tǒng)信息使用的模式不同。

二、數(shù)字媒體科學技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的關(guān)系

科技和藝術(shù)的發(fā)展是人類發(fā)展不可或缺的兩個決定性因素。科學是為了揭示自然和客觀規(guī)律，運用邏輯進行推理，屬于理智型活動。而藝術(shù)是一種主觀性的創(chuàng)造活動，是運用豐富的想象力，在認知的同時評價生活和表現(xiàn)情感。兩者雖有不同，但藝術(shù)和科技兩者都是在揭示人類進步的真理，不能相互取代。互為矛盾體的藝術(shù)和科技可以共同帶來新事物的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷的前進。

在新媒體中，數(shù)字媒體技術(shù)是為了使信息圖、文、聲并茂，能夠輸入、輸出、傳輸、存儲和處理多種文字、聲音和多種圖像信息，更加具有可視性。數(shù)字媒體技術(shù)具可以將人的理性思維同藝術(shù)的感性思維融為一體，以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎的一種新藝術(shù)形式，可以作為數(shù)字技術(shù)的表現(xiàn)手段。在表現(xiàn)形式、內(nèi)容、傳播形式上二者融為一體，都依賴于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)是一門以藝術(shù)學、設計學、視覺藝術(shù)、數(shù)字媒體文化以及傳播、數(shù)字媒體的技術(shù)系統(tǒng)相互交叉的學科，數(shù)字媒體是它的表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播形式主要借助數(shù)字媒體進行的，如：互聯(lián)網(wǎng)、手機等交互媒體。其內(nèi)容主要是數(shù)字媒體形式下的美術(shù)作品和設計產(chǎn)品。

三、交互媒體應用下的科技與藝術(shù)辯證統(tǒng)一的關(guān)系

首先，傳統(tǒng)媒體設計中，藝術(shù)的表現(xiàn)只是為了單純的裝飾。隨著時代不斷的發(fā)展，人們想賦予藝術(shù)更新的高度，開始批判這種矯揉造作的藝術(shù)。其次，雖然交互媒體設計的藝術(shù)表現(xiàn)形式是用交互媒體設計的科學技術(shù)來支撐，但是，它會把受眾帶入一個混亂的狀態(tài)中，不能光依賴于技術(shù)的本身。另外，數(shù)字化時代數(shù)字媒體中的交互媒體設計涉及了社會的各個方面，如：軟件界面設計、手機界面設計以及藝術(shù)館、博物館等觸摸屏界面設計等等。

（一）交互手機媒體

早期，交互手機媒體是一種便捷的語言通信工具，而目前，交互手機媒體已經(jīng)成了一種新型的媒體樣式，如：apple把網(wǎng)絡、購物、電影等集成一體。2009年，我國正式上市了3G技術(shù)，更加方便了多種媒體形式，如：圖像處理、視頻流、網(wǎng)頁瀏覽等多種信息服務。同時，2013年我國進入第四代移動通信系統(tǒng)技術(shù)，通信行業(yè)進入4G時代中。另外，隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展，新型手機層出不窮，手機已經(jīng)成了一種消費符號。從傳播學角度上來說，交互手機媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的受眾角色地位變得模糊，但是卻具有及時、定向、分眾、互動的特征。同時，也使傳統(tǒng)的大眾傳播者變得模糊。手機屏幕和分辨率可以與計算機和電視屏幕不相上下。但是，交互手機媒體的吸引力最終是成敗的關(guān)鍵所在。為了能夠把購物和旅游更加完美的結(jié)合，如何激起消費者內(nèi)心的情感體驗，需要用戶某種精神上得給予，如何能夠把娛樂和移動更加完美的結(jié)合在一起，使用戶愿意為這類服務買單，是交互手機媒體面臨的主要問題。

（二）虛擬現(xiàn)實

虛擬現(xiàn)實是根據(jù)計算機的程序處理，借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維實景技術(shù)、多通道交互，通過眼、數(shù)字攝像頭、紅外線感應等多種采集工具，借助機械數(shù)控裝置打造出沉浸環(huán)境，將手中的語言、表情、動作或其他肢體語言等，實現(xiàn)與受眾的對話。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是以生產(chǎn)一個具體逼真的三位視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，綜合了多個領域的新成果，如：傳感技術(shù)、人工智能等模擬的現(xiàn)實環(huán)境。為了構(gòu)成三位信息的人工環(huán)境，它以計算機軟件、硬件以及各種傳感器，使用戶投入此環(huán)境中，即可與之交互作用，是可實現(xiàn)和不可實現(xiàn)的物理和功能上的事物和環(huán)境，即虛擬環(huán)境。虛擬現(xiàn)實藝術(shù)常用于博物館、公共空間展示、藝術(shù)場館等，是一種新興的沉浸式交互設計。為了使受眾沉浸于虛擬計算機交互環(huán)境中，達到情感交流的用戶體驗活動，它通過計算機捕捉人的多種感覺和動作通道，通過視、聽、觸、嗅等感覺手段，借助接觸式，通過智能化藝術(shù)作品，實現(xiàn)即時交互。

（三）網(wǎng)絡媒體

第3篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

現(xiàn)階段隨著我國教育改革進一步深化，對高校各方面管理工作提出更高的要求，其中高校學籍檔案數(shù)字化管理建設面臨很大的挑戰(zhàn)。高校招生人數(shù)增加，學籍檔案數(shù)量也大幅增加，為檔案管理工作帶來很大的麻煩，因此加強學籍檔案數(shù)字化管理建設顯得比較重要。本文主要就高校學籍檔案數(shù)字化管理建設的重要性及主要特征進行分析，并就高校學籍檔案數(shù)字化管理建設問題及優(yōu)化策略進行探究。

關(guān)鍵詞：

高校；學籍檔案；數(shù)字化管理建設

高校學籍檔案是學生入學到畢業(yè)期間在學校的學習狀況及生活狀況的記錄，這些記錄對學生以后就業(yè)和升學都是比較重要的證明，所以加強對高校學籍檔案的管理就很重要。隨著信息化技術(shù)的應用，其在學籍檔案管理中的應用比較關(guān)鍵，從而提高學籍檔案管理效率。

1.高校學籍檔案數(shù)字化管理建設重要性及主要特征

1.1高校學籍檔案數(shù)字化管理建設重要性分析

對高校學籍檔案進行數(shù)字化管理能夠有效提高管理效率，減少人力勞動的投入。由于高校學生學籍檔案中存有學生比較豐富化的信息，加上高校招生人數(shù)的增加，自然在學籍檔案管理上帶來很大麻煩，而數(shù)字化管理下能將管理問題得到有效解決［1］。不僅如此，在數(shù)字化管理方式下對學生學籍檔案在信息的完善性層面得到增強，數(shù)字化管理將不同學習信息內(nèi)容進行集中呈現(xiàn)，讓學生的檔案信息更完整。另外，學生的學籍信息共享成為可能，實現(xiàn)對檔案的科學化管理，讓學生的學籍檔案為學生和學校及社會服務。

1.2高校學籍檔案主要特征分析

高校學籍檔案數(shù)字化管理建設有比較鮮明的特征體現(xiàn)，首先是在學生學籍檔案形成過程中較分散化，是從各項活動及教務處和學生處等層面進行收集的，材料的分散性在具體搜集過程中存在很大的困難，在人工勞動上的付出相對較多。再者就是學籍檔案內(nèi)容較廣泛，從學生學籍檔案的內(nèi)容層面看，主要有學生的學習成績及獎懲情況等［2］，而電子學籍信息則包含學生從入學到畢業(yè)期間的所有基本信息內(nèi)容。基于學籍檔案的內(nèi)容廣泛性及材料搜集的困難性，使得檔案形成在周期性問題上比較突出。

2.高校學籍檔案數(shù)字化管理建設問題及優(yōu)化策略探究

2.1高校學籍檔案數(shù)字化管理建設問題分析

從實際發(fā)展情況看，我國高校學生的學籍檔案數(shù)字化管理建設過程中還有諸多問題有待解決，這些問題主要體現(xiàn)在學籍檔案數(shù)字化基礎設施方面相對比較薄弱，主要是多媒體技術(shù)及通信網(wǎng)絡的傳輸數(shù)據(jù)在速度上達不到標準要求，存在安全性問題，數(shù)字化程度還不是很充足，當前高校使用的數(shù)據(jù)庫及網(wǎng)絡技術(shù)和時代的發(fā)展步伐無法緊密結(jié)合。學校對學籍檔案的數(shù)字化管理建設存在重視硬件輕視軟件的現(xiàn)象，這些方面對高校學籍檔案數(shù)字化管理建設都會造成很大的影響。再者，高校學籍檔案數(shù)字化管理人員的檔案意識不強，在對學生的學籍檔案收集整理過程中不積極，在信息上沒有完善化，尤其在時間編排和材料分類層面較混亂，以及在組卷裝訂方面沒有得到規(guī)范化。另外，高校學籍檔案的管理系統(tǒng)層面沒有得到完善，以及在學籍檔案管理人員自身對計算機操作的水平方面相對比較薄弱，因為學籍檔案的管理工作相對比較復雜化，工作內(nèi)容不容易量化，造成檔案管理人員的流動性較大，管理隊伍不穩(wěn)定等［3］。除此之外，高校學籍檔案的信息保密性及安全性需得到加強。

2.2高校學籍檔案數(shù)字化管理建設優(yōu)化策略探究

第一，針對高校學籍檔案的數(shù)字化管理建設要從多方面考慮，在管理過程中遵循相應的原則，這樣才能將數(shù)字化管理的作用得到充分發(fā)揮。主要就是將協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則得到充分體現(xiàn)，學籍和成績管理是重點管理內(nèi)容，在學籍檔案數(shù)字化建設過程中與學校整體發(fā)展相結(jié)合，建立獨立的學籍檔案管理系統(tǒng)，實現(xiàn)學籍檔案的科學收集及管理和共享［4］。另外，還要遵循學籍檔案數(shù)字化的標準規(guī)范管理原則，確保數(shù)據(jù)格式及數(shù)據(jù)庫建立的規(guī)范統(tǒng)一，在兼容擴展的原則層面得到顯著體現(xiàn)。第二，對高校學籍檔案數(shù)字化建設的加強要從基礎設施建設層面著手，從具體措施實施來看要配置高容量及高服務器和刻錄機、掃描儀的學籍檔案管理軟件，并要對學籍檔案的資源網(wǎng)站等服務系統(tǒng)的建設進行完善化。還要將電子文件的收集歸檔及管理工作得到完善，在相關(guān)制度建立上進行加強和完善，使電子文件的歸檔安全性得到保障。第三，高校學籍檔案的數(shù)字化管理建設離不開專業(yè)的管理人員，所以要加強管理軟件的開發(fā)人員及學校學籍管理人員之間的聯(lián)系，結(jié)合實際開發(fā)出適合學校學籍檔案管理的軟件，這樣才能真正將數(shù)字化效果良好呈現(xiàn)［5］。不僅如此，在信息技術(shù)高水平的學籍檔案管理隊伍的建設層面要加強，提高自身信息技術(shù)水平，在專業(yè)化培訓及考核層面嚴格按照要求，培養(yǎng)適合高校學籍檔案數(shù)字化管理的人員，只有這樣才有利于高校學籍檔案數(shù)字化管理目標實現(xiàn)。

3.結(jié)語

總而言之，針對高校學籍檔案數(shù)字化管理建設的策略實施，要和實際相結(jié)合，不斷增強管理人員在這一領域的管理能力，學生學籍檔案數(shù)字化管理是發(fā)展趨勢，所以要充分重視。

作者：戴雷雷 單位：應天職業(yè)技術(shù)學院

參考文獻：

［1］秦芳遠，劉環(huán)瓊.學生檔案數(shù)字化建設的實施方法研究［J］.蘭臺世界，2015（23）.

第4篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

摘要：本文介紹了手機媒體以及手機媒體與傳統(tǒng)媒體相融合的四種類型，通過手機媒體與傳統(tǒng)媒體的比較分析，得出了手機媒體所具有的八個主要特征，并討論了手機媒體目前存在的主要問題與解決辦法。

綜觀手機媒體的發(fā)展歷程，可以很清晰地看到其在發(fā)展過程中留下的軌跡。世界第一部手機于1973年在美國紐約誕生，在30多年的發(fā)展過程中，就經(jīng)歷了三代移動通信系統(tǒng)的變遷。手機媒體由最初的單純移動通信工具，逐步向增值服務(短信、彩信、WAP及多媒體視訊等)多元化媒體轉(zhuǎn)變。去年初，國內(nèi)3G牌照發(fā)放給了中國移動、中國電信和中國聯(lián)通3家運營商，這標志著我國3G時代的到來。

一、手機媒體是“第五媒體”

早在2002年，搜狐CEO張朝陽在“搜狐時尚手機之旅”活動中，首次提出了手機媒體是“第五媒體”的概念，自此學界和業(yè)界開始了對于“第五媒體”的大討論。在這場大討論中，認為手機媒體即“第五媒體”者居多。其中代表人物之一是被稱為“第五媒體”專家、中國無線營銷理論開創(chuàng)者的朱海松，他認為：“第五媒體是以手機為視聽終端，手機上網(wǎng)為平臺的個性化即時信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標，以定向為傳播目的，以即時為傳播效果，以互動為傳播應用的大眾傳播媒介，也叫手機媒體或移動網(wǎng)絡媒體。”在這一定義中，他明確指出了“第五媒體”即手機媒體。

二、手機媒體與傳統(tǒng)媒體相融合的類型

手機媒體在其發(fā)展過程中有著得天獨厚的優(yōu)勢。當手機媒體與傳統(tǒng)媒體相融合時就會產(chǎn)生新的媒體類型，歸納起來主要有四種，即手機報、手機廣播、手機電視、手機網(wǎng)絡。

手機報是指依托手機媒體，由報刊、移動通信商和網(wǎng)絡運營商聯(lián)手搭建的信息傳播平臺。用戶只需按手機鍵盤，新聞盡在“掌”握。手機報的表現(xiàn)形式最初級的是短信，只有文本，隨著手機制造業(yè)和電信增值業(yè)務的發(fā)展，逐漸有了彩信、WAP等新的表現(xiàn)形式。彩信是通過電信運營商的無線電技術(shù)平臺將新聞以彩信的方式發(fā)送到手機終端上，使用戶在每天的第一時間通過手機閱讀當天報刊的內(nèi)容，用戶亦可離線觀看；WAP形式是手機報訂閱用戶通過訪問手機報的WAP網(wǎng)站獲取信息，它類似于人們上網(wǎng)瀏覽的方式。

手機廣播指通過衛(wèi)星或地面無線廣播的方式，以手機為終端的音頻傳播業(yè)務。人們通常是通過具有收音和上網(wǎng)功能的智能手機來收聽廣播的。也就是說手機必須具備以下兩個條件之一才能收聽廣播：一是在手機中內(nèi)置調(diào)頻廣播(FM)功能的可直接收聽電臺調(diào)頻廣播；二是依托移動通信網(wǎng)絡和互聯(lián)網(wǎng)絡，用手機上網(wǎng)實時收聽或點播網(wǎng)絡廣播節(jié)目。

手機電視指以手機為終端設備，進行電視內(nèi)容傳輸?shù)募夹g(shù)或應用。隨著移動通信網(wǎng)向高速網(wǎng)推進和電視節(jié)目制作與傳輸?shù)臄?shù)字化，手機電視率先以流媒體的形式出現(xiàn)。手機電視通過移動網(wǎng)絡流媒體和文件下載方式，為用戶提供電視節(jié)目的多種體驗，用戶可以通過手機觀看電視直播，也可進行視頻點播和下載。手機電視業(yè)務的實現(xiàn)方式主要有三種：一是通信方式，利用移動通信技術(shù)，通過無線通信網(wǎng)(如3G，GPRS等)向手機點對點提供多媒體服務；二是利用衛(wèi)星廣播的方式，利用數(shù)字廣播技術(shù)，通過衛(wèi)星廣播提供電視節(jié)目；三是在手機中安裝數(shù)字電視的接收模塊，直接接收數(shù)字電視信號。

手機網(wǎng)絡可從以下兩個方面來理解：一是專門針對移動通信用戶開發(fā)的WAP網(wǎng)絡。但是，基于WAP的網(wǎng)站內(nèi)容貧乏，多數(shù)網(wǎng)站大同小異，商業(yè)性過濃，沒有得到用戶的認可。二是基于互聯(lián)網(wǎng)的手機網(wǎng)絡。在網(wǎng)絡接人方面，已經(jīng)能夠和筆記本電腦相媲美。在實際應用中，手機訪問開放互聯(lián)網(wǎng)已很普遍，傳統(tǒng)電腦在互聯(lián)網(wǎng)上能做的事情，手機媒體都能做到，它將成為手機媒體的終極形式。

三、手機媒體與傳統(tǒng)媒體相比較的主要特征

手機媒體與傳統(tǒng)媒體(報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡)相比較有哪些特征呢?有比較才有鑒別。首先，通過手機媒體與傳統(tǒng)媒體的傳播形式、傳播特點、接受時間、便攜程度及與受眾溝通途徑等幾方面進行比較。可以看出手機媒體比報刊更互動，比廣播更豐富，比電視更便攜，比網(wǎng)絡更普及。同時手機媒體的主要特征也凸顯出來，其主要特征具體表現(xiàn)在以下八個方面：一是隨身性。手機媒體相對于傳統(tǒng)媒體的一個明顯優(yōu)勢就在于它真正做到了無時不在、無時不有。它的小巧、便攜、無線移動使其成為與人們“形影不離”的媒體。二是互動性。傳統(tǒng)的大眾傳媒的重要特點之一就是單向性。這一特點導致受眾對媒體的信息反饋大部分是延時的。而手機媒體是人們通過與信息本身及信息者之間以互動的形式參與信息活動的。三是定向性。傳統(tǒng)大眾傳播是面向不確定的廣大受眾傳播的，信息發(fā)送給誰、是否成功接收都很難做出準確的判斷。而手機信息傳播是點對點、點對多點，每一條信息的傳播都是有針對性的具體傳播過程，信息發(fā)送給誰，是否發(fā)送成功，都可以做出判斷。四是即時性。手機與外界的聯(lián)系真可謂隨時隨地，想與他人溝通，想獲取信息，手機媒體比其他媒體都要來得及時、有效。五是強制性。傳統(tǒng)媒體本身不具有強制性，需要讀者主動地去獲取信息，而一個手機用戶經(jīng)常是要隨身攜帶并保持開機，這種隨身攜帶并保持開機帶有強制性，這種強制性是自然而然的。手機的強制性還表現(xiàn)在它會通過鈴聲或振動等信號強制你接聽或收看。六是易用性。手機的易用性是相對于網(wǎng)絡媒體而言的，因為手機媒體的操作使用更為簡單、方便，受年齡、文化程度制約較小，不需要掌握較為復雜的計算機知識和操作技能。七是延續(xù)性。手機媒體本身是個終端設備，但就手機的功能而言，手機媒體就不僅僅是信息接收終端了，它也是向外界發(fā)送信息的始端。因此，信息的流動往往并非在手機終端終止，而是可能會連綿不斷地往下延續(xù)。八是私密性。手機是一種貼身媒體，用戶在選擇手機報、手機電視、手機網(wǎng)絡等媒體形式時免受外界干擾。

四、手機媒體存在的主要問題與解決辦法

盡管手機媒體已經(jīng)成為私人信息接收終端和信息平臺，是人際傳播的主流和大眾傳播的組成部分，但是手機媒體在信息傳播過程中仍然存在著諸多問題需要我們?nèi)シ治觥⑷ソ鉀Q。

手機媒體存在四個方面的主要問題：一是屏幕尺寸受限。手機是便攜性的信息終端、貼身的媒體，盡管手機的屏幕尺寸做得越來越大，但它是在移動的環(huán)境中使用的一種信息獲取方式，手機的屏幕不可能做到和普通電視一樣大。二是使用環(huán)境多變，使用時間不定。在多數(shù)情況下，人們是在環(huán)境相對嘈雜的公共場所使用手機的，它不像傳統(tǒng)媒體那樣有固定的地點，使用時間上有時是斷斷續(xù)續(xù)的。三是原創(chuàng)內(nèi)容不足。手機作為大眾傳播媒體的重要組成部分，本來應該建立健全的采編體系和運作模式，向受眾源源不斷地傳播信息，但手機媒體原創(chuàng)內(nèi)容稀少，傳播的主要信息與傳統(tǒng)媒體雷同。四是社會控制力被弱化。盡管手機媒體受制于政策、技術(shù)標準、商業(yè)模式、終端等因素，但是手機媒體正在改變現(xiàn)有的傳播格局，形成新的交流環(huán)境，媒體生態(tài)走向復雜，傳播主體趨向多元，用戶分化相對明顯，這些均沖擊輿論調(diào)控機制，導致不良信息傳播、侵犯個人隱私、破壞信息安全等。

解決手機媒體問題的四種辦法：一是為用戶提供全方位的信息服務。從手機媒體過去一年的發(fā)展來看，手機媒體不再僅僅是手機新聞業(yè)務，還包括與之相關(guān)的信息業(yè)務(如手機搜索、手機游戲等)、信息服務(如手機支付、即時通信等)甚至社區(qū)溝通。只有把信息內(nèi)容、服務和社區(qū)交流等有機結(jié)合起來，構(gòu)建用戶與媒體之間、用戶與用戶之間的牢固關(guān)系，才能把手機的傳播特性轉(zhuǎn)化為手機媒體的綜合效益。二是適應用戶多層級細分的需求，即用戶對手機媒體的需求從基本的通信聯(lián)系、信息獲取逐步向信息共享、娛樂互動、電子商務拓展。三是將用戶原創(chuàng)內(nèi)容作為手機媒體的重要內(nèi)容來源，使更多的手機用戶從原來的信息接收者成為信息創(chuàng)造者和傳播者。四是提供多媒體的內(nèi)容表現(xiàn)形式，實現(xiàn)文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體的結(jié)合。

第5篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

關(guān)鍵詞：新媒體時代；媒介環(huán)境；傳統(tǒng)企業(yè)；品牌傳播

一、新媒體時代傳播環(huán)境的變化

1.受眾的注意力逐漸向移動端轉(zhuǎn)移

在新技術(shù)的推動下，各種新媒體層出不窮，對傳統(tǒng)媒體市場形成了強烈的沖擊，尤其是近兩年移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展、移動場景的豐富以及內(nèi)容質(zhì)量的提高，使得受眾的注意力從傳統(tǒng)媒體逐漸向移動端轉(zhuǎn)移，受眾的注意力方向改變了，廣告主營銷的發(fā)力點也勢必要做出相應的調(diào)整，從而帶來整個營銷環(huán)境的變化。

2.從組織生產(chǎn)過渡到用戶生產(chǎn)

在傳統(tǒng)的大眾傳媒時代，傳播內(nèi)容的生產(chǎn)者是特定的媒介組織機構(gòu)，媒介工作人員通過策劃、采編、制作、編輯等環(huán)節(jié)完成傳播內(nèi)容的生產(chǎn)，然后通過相應的大眾傳播渠道傳遞給受眾，而在新媒體時代，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺來傳播展示自己的原創(chuàng)內(nèi)容并提供給其他用戶。用戶（受眾）不再只是被動的信息的接收者，而是變身為傳播內(nèi)容的生產(chǎn)者。

3.傳者與受者之間可進行充分的交互

新媒體的一個主要特征就是交互性，憑借技術(shù)的優(yōu)勢，新媒體突破了傳統(tǒng)媒體單向傳播的功能局限，使傳播方式發(fā)生了變革，在新媒體時代，不僅信息的傳播者和受傳者之間的界限逐漸模糊，而且傳者和受者之間還可以實現(xiàn)平等的交互傳播，使得交流更順暢、更及時、更深入。

4.從線性傳播發(fā)展為病毒式傳播

在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，傳播者通過特定的媒介渠道向受傳者傳遞信息，受傳者被動地接收信息，是一種線性傳播模式，而新媒體環(huán)境下，技術(shù)的發(fā)展使媒介用戶的傳播活動兼具人際傳播和大眾傳播的特征，讓信息接收者同時成為信息的者和轉(zhuǎn)發(fā)者，一旦有吸引力的傳播內(nèi)容出現(xiàn)，在網(wǎng)絡環(huán)境下就極可能引發(fā)“裂變效應”，使傳播內(nèi)容以超高的速度在大范圍內(nèi)進行傳播，即“病毒式傳播”。

二、新媒體時代傳統(tǒng)企業(yè)品牌營銷傳播策略的嬗變

和新興的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不同，傳統(tǒng)企業(yè)往往不具備互聯(lián)網(wǎng)基因，在舊的媒介環(huán)境和營銷環(huán)境中形成的一些傳統(tǒng)的品牌營銷理念和營銷模式已經(jīng)不能很好地適應環(huán)境的變化，無法完成與目標受眾的有效溝通，必須在變革的道路上邁出積極的步伐。

1.在消費者洞察的基礎上產(chǎn)生顛覆性的創(chuàng)意

在媒介變革和新技術(shù)的推動下，如今廣告表現(xiàn)形式花樣繁多，更具沖擊力，但創(chuàng)意仍是廣告的靈魂。戛納創(chuàng)意節(jié)主席Terry認為，在互聯(lián)網(wǎng)時代，好創(chuàng)意對于品牌的影響力較之以前有巨大提升，因而對傳統(tǒng)企業(yè)的廣告營銷人員來說，如何提高廣告創(chuàng)意的水平依然是思考的重點和面臨的挑戰(zhàn)。隨著廣告業(yè)整體創(chuàng)意水平的提高，常規(guī)的廣告創(chuàng)意表現(xiàn)形式已經(jīng)越來越難以抓住消費者的眼球，這就需要廣告創(chuàng)作人員敢于打破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出顛覆性的、全新的想法。而好的創(chuàng)意是建立在準確深入的消費者洞察的基礎之上的，通過洞察來發(fā)掘目標消費者真正的需求和動機，全面把握他們的消費心理，發(fā)現(xiàn)他們的“痛點”，進而準確找到與目標消費者溝通的切入點，采取針對性的廣告宣傳策略，將“痛點”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍W點”和“興奮點”，促進銷售轉(zhuǎn)化。

2.增加新媒體的廣告投放比例，同時進行有效的媒介組合

在廣告業(yè)，受眾的注意力流向哪里，錢也會跟著流向哪里。各項權(quán)威的調(diào)查數(shù)據(jù)也充分印證了這一點，2015年，CTR媒介智訊數(shù)據(jù)顯示，互聯(lián)網(wǎng)媒體廣告花費整體增長22%。其中，移動端廣告發(fā)展迅猛，市場份額持續(xù)走高，而與此同時，傳統(tǒng)媒體市場份額卻在逐年下跌，出現(xiàn)負增長，受眾在持續(xù)流失。在這種背景下，傳統(tǒng)企業(yè)在進行廣告投放時就必須順應媒介環(huán)境的變化，增加新媒體的廣告投放比例，同時根據(jù)目標受眾的媒介偏好和媒介接觸習慣，制定出最優(yōu)化的媒介組合方案，將傳統(tǒng)媒體與新媒體有機結(jié)合，盡可能以低的成本增加品牌曝光率，提高廣告宣傳的效果。

3.利用大數(shù)據(jù)開展數(shù)字營銷和精準營銷

新媒體的一個主要特征就是數(shù)字化，當前，數(shù)字媒體已成為主流。所謂數(shù)字營銷，就是指借助于互聯(lián)網(wǎng)絡、電腦通信技術(shù)和數(shù)字交互式媒體來實現(xiàn)營銷目標的一種營銷方式，而大數(shù)據(jù)則是數(shù)字營銷的靈魂，如今廣告營銷人員對數(shù)據(jù)的需求越發(fā)迫切，用技術(shù)驅(qū)動更加精準的大數(shù)據(jù)營銷，成為數(shù)字營銷區(qū)別于傳統(tǒng)營銷的核心立足點。消費者在和品牌的每一個接觸點上都會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，通過尖端的技術(shù)挖掘數(shù)據(jù)并進行深入分析和研究，為消費者進行精準的“畫像”，掌握消費者的購買行為特征，為企業(yè)實施精準營銷提供了可能。在數(shù)字時代，傳統(tǒng)企業(yè)應該充分重視大數(shù)據(jù)和數(shù)字營銷工具，利用大數(shù)據(jù)來構(gòu)建營銷洞察力，幫助企業(yè)實現(xiàn)營銷層面和戰(zhàn)略層面的多重目標，同時關(guān)注數(shù)字營銷的發(fā)展趨勢，利用各種先進的數(shù)字營銷平臺和工具，讓營銷的效果更加精準和可以測控。

4.通過social營銷來加強與目標受眾的互動

我們處在一個社交媒體盛行、娛樂至死的時代，社會化媒體能夠極大地提高信息傳播的廣度和深度，且成本很低，同時廣告主能夠方便及時地與用戶進行互動交流，營銷人員敏銳意識到社會化媒體的傳播價值，利用其來進行營銷信息傳播。當前，無論是一向神秘又高貴的故宮，還是嚴肅的老牌德企，都紛紛放下身段，玩起了social營銷。在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)企業(yè)要積極適應溝通方式的變化，通過social營銷讓消費者親身參與到品牌的傳播當中，把品牌信息更準確地傳達給消費者，用更接地氣的、消費者喜愛的方式來加強品牌和消費者之間的互動，拉近彼此的距離，增強用戶粘性。

5.實施整合營銷傳播策略

整合營銷傳播的核心思想是將與企業(yè)進行市場營銷所有關(guān)的一切傳播活動一元化，它強調(diào)與顧客進行多方面的接觸，并通過這些接觸點向消費者傳播一致的清晰的企業(yè)形象。整合營銷傳播對于塑造品牌有著至關(guān)重要的作用。如今各種品牌營銷活動目不暇接，消費者時刻置于海量信息的包圍圈中，依靠單一的傳播渠道或品牌營銷活動已經(jīng)很難引起消費者的注意，有效傳遞產(chǎn)品或品牌信息，這就需要增加消費者和企業(yè)或品牌接觸的機會，把消費者與企業(yè)或品牌的所有接觸點作為信息傳達的渠道，彼此間互相配合，傳播清晰一致的企業(yè)形象、品牌形象，深度演繹品牌內(nèi)涵，搭建品牌營銷平臺。在全方位、多層面的溝通中，建立起品牌和顧客間的深層關(guān)系。

三、新媒體時代傳統(tǒng)企業(yè)品牌營銷傳播策略的發(fā)展趨勢

就當前和未來一段時間來看，傳統(tǒng)企業(yè)的品牌營銷傳播策略將朝以下幾個方面發(fā)力：

首先，大力發(fā)展移動營銷。借助移動互聯(lián)網(wǎng)和移動終端的快速發(fā)展，直接向目標受眾定向和精確地傳遞個性化即時信息，通過和目標受眾的深度互動來實現(xiàn)企業(yè)營銷目標。其次，堅持“內(nèi)容為王”，打造高品質(zhì)的傳播內(nèi)容，“好故事成就好營銷”，傳統(tǒng)企業(yè)需要思考如何來講一個好的品牌故事，通過好故事來與目標受眾溝通，通過內(nèi)容營銷來塑造品牌和挖掘需求。第三，將營銷方式與人們的生活場景緊密結(jié)合起來，將現(xiàn)實的生活場景與互聯(lián)網(wǎng)虛擬的生活場景無縫整合，在特定的場景下激發(fā)和滿足消費者的潛在需求，增強消費體驗，發(fā)揮口碑效應。第四，通過品牌聯(lián)合營銷來整合資源，降低營銷推廣的費用，同時發(fā)揮不同品牌的協(xié)同效應，產(chǎn)生“1+1>2”的品牌傳播效果。最后，面對越來越娛樂化的傳播環(huán)境，傳統(tǒng)企業(yè)要通過創(chuàng)新的娛樂營銷方式來打造自己的品牌基因和獨特魅力，用好玩有趣的說法和形式來引發(fā)群體圍觀和自發(fā)傳播。

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第6篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

關(guān)鍵詞：公共領域；半公共領域

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）09-0280-01

一、公共領域的經(jīng)典描述以及特點

“公共領域”的概念最早是由杰出女思想家漢娜.阿倫特提出，但是真正在英語世界掀起一股探討“公共領域”的熱潮并隨即波及中國學界的，是德國著名的社會學家哈貝馬斯。哈氏“公共領域”主要由三個要素組成：一是由超脫于個人或集團（利益集團）私利之上亦不受國家或其他政治權(quán)力（公共權(quán)力）約束或為其服務的私人自愿組成的、擁有一定規(guī)模的“公眾”。二是以批判意識為核心、以對國家權(quán)力進行批評與監(jiān)督、控制為主要特征與目標的“公共意見”或“公眾輿論”。三是公眾賴以表達、傳播自己意見并使之對以國家權(quán)力為主體的公共權(quán)力形成影響、約束乃至監(jiān)督、控制的媒介和場所，可以統(tǒng)稱為“公眾媒介”與“公眾場所”。哈氏的公共領域理論對我國構(gòu)建公共領域的愿景是有其正面的啟發(fā)意義的，但哈氏這一理論誕生于18世紀末以后資本主義世界國家和社會邊線日益模糊化的語境之下，故而并不適用于數(shù)字時代下的中國社會。

二、數(shù)字時代下網(wǎng)絡“公共領域”的興起

以往，當人們需要社會關(guān)注的時候，首先是尋求政府或相關(guān)權(quán)力機構(gòu)，其次才是尋求有影響力的傳統(tǒng)媒體，然而數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為我國公民自由而又公開發(fā)表言論開辟了新的渠道。通過互聯(lián)網(wǎng)而表達的公眾輿論已經(jīng)在中國的公共空間中占有的獨特和顯著的地位，這主要是處于兩個原因：一是，中國在現(xiàn)實中缺乏一套能充分容納民意表達、并將民意反映到公共政策和公共事務的決策和裁判中去的機制。中國公民普遍害怕冒犯權(quán)勢，因為權(quán)勢階層擁有破壞他們生活的力量。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們最終發(fā)現(xiàn)了相對可以免于恐懼和限制的公共空間，情緒的亢奮和批評的激烈便猶如洪水出閘。這可以解釋，為什么中國的新媒體比起其它媒體來，更加缺乏平和與理性；同時，它也表明，在中國特殊的政治環(huán)境下，網(wǎng)絡活動較之其他國家更具政治意義。由于較少受到社會習俗和制度化的政治權(quán)威的限制，互聯(lián)網(wǎng)使得中國原本隱身的民意變得高度可見。二是網(wǎng)絡“公共領域”的興起改變了中國媒體的生態(tài)系統(tǒng)。在2003年以前，傳統(tǒng)媒體與新媒體彼此隔絕，但在此后，我們已看到兩者的隔絕狀態(tài)被打破。傳統(tǒng)媒體迫于沉默所帶來的公信力減弱的壓力也不得不正視社會輿論，或是為了爭奪話語權(quán)亦或是順應民意，傳統(tǒng)媒體終于介入對此事件的后續(xù)報道之中。

三、數(shù)字時代下我國網(wǎng)絡“公共領域”遭遇的尷尬

1、網(wǎng)絡的匿名性使進入公共空間的主體特征模糊，而這些模糊的主體是否就能代表公眾，這值得懷疑。

哈貝馬斯構(gòu)想的公共領域是一個開放的空間，每個人都有平等的機會進入并自由表達意見并且準入主體的社會特征是明確、可以獲知的，因此了解公共空間的主體結(jié)構(gòu)成為可能。但在網(wǎng)絡公共空間中，參與主體的匿名性使上述指標都隱藏了起來，較容易獲取的只有參與主體的數(shù)量，但僅憑數(shù)量的多寡無法建立起評判公共空間民主性、公共性的科學體系。

2、網(wǎng)絡形成的部落群易導致網(wǎng)絡意見的非理性分化。

網(wǎng)絡應證了目前媒介大范圍分化而在此分化基礎上的群體聚合之勢。群體認同的形成可能會招致“我們—他們”的邊界標記確立，對邊界外的理念沖突者進行嘲諷，對生僻的外來者進行“圍觀”式排斥。正如梁文道品評網(wǎng)絡集群文化一樣：“原來開放的世界變成了一個個自我封閉的小教派，每一個教派的成員都在自己的團隊里找到了歸屬，天天反芻同類人的意見，日日鞏固原有的主張。最后，我們都成了不同俱樂部的‘網(wǎng)友’，看不見‘公共’的存在，卻肯定各自真理的終極，和部落沒什么兩樣”。

3、公共領域的私人化和私人領域的公共化現(xiàn)象并存。

公共領域的私人化是私人領域?qū)差I域的侵犯，指的是公共領域不具有公共性，只是某些私人生活的投射。例如，現(xiàn)下名流的八卦充斥著網(wǎng)絡版面，擠占著人們本應對涉及公共利益事件做出思考或回應的公共空間。英國威廉王子大婚的勁頭就壓過國內(nèi)時政大事，不僅僅是網(wǎng)絡媒體，就連國內(nèi)著名的某衛(wèi)視都放棄原本的節(jié)目單而對此給予長時段的直播。

小結(jié)：綜上所述，目前網(wǎng)絡媒體建構(gòu)的所謂“公共領域”既不是哈貝馬斯的理想型公共領域，也不是他基于對文化消費的批判而提出的“偽公共領域”，而只能稱其為一種“半公共領域”形態(tài)，即它與“公共領域”的核心內(nèi)涵有部分重合，而另一部分則帶著網(wǎng)絡本身去不掉的本質(zhì)與特性，因此極難成為完全意義上的公共領域。

第7篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

關(guān)鍵詞：新媒體；廣告；受眾行為

廣告者、廣告媒體和廣告受眾是廣告?zhèn)鞑ミ^程中重要的組成部分，其中廣告受眾是最為關(guān)鍵的角色，它直接反映著廣告投放的效果。現(xiàn)代社會以信息科技和網(wǎng)絡為主要特征，廣告的傳播媒體也出現(xiàn)了新的形式，如手機、網(wǎng)絡媒體、數(shù)字電視等，廣告?zhèn)鞑ッ襟w環(huán)境的變化也帶來了受眾的深層變革，同時也影響了廣告受眾的行為。

諸如網(wǎng)絡和手機等新媒體以數(shù)字科技為依托，它們的快速發(fā)展對于廣告受眾的心理和行為都產(chǎn)生了深刻的影響，毫無疑問的是，與傳統(tǒng)廣告媒體環(huán)境下性比，新媒體廣告的受眾變得更為復雜。廣告投放的目的是為商品生產(chǎn)商增強品牌和產(chǎn)品知名度、引發(fā)消費者購買欲望，從而給廣告委托方帶來商業(yè)利潤。無論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，這一點是始終沒有改變的。所以，研究新媒體環(huán)境下，廣告受眾的行為發(fā)生著怎樣的變化不僅是廣告學領域的新課題，同時也為現(xiàn)階段廣告提供發(fā)展策略。

一 新媒體的“再”定義

學術(shù)界對于“新媒體”有很多種定義，當然，新媒體是隨著新技術(shù)和新材料的發(fā)展而變化著的，我們也就要與時俱進的更新“新媒體”的定義，這也是本文提出新媒體“再”定義的原因。目前，對于新媒體定義較為全面的說法是：從技術(shù)層面上講，新媒體主要包含兩個方面，首先，“新”是指新的媒體形態(tài)，即變革后的媒體形態(tài)，尤其是基于Wireless Telecom 技術(shù)和Internet技術(shù)革命所帶來的信息化變革，如網(wǎng)絡媒體及其衍生出的博客、論壇等；其次是指那些早就在人們生活中存在，但一直未被利用成廣告媒體的具有狹義的新媒體概念的傳播渠道和載體，如車載移動電視、戶外新興媒體等，他們被認為成新媒體，是與廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)四大媒體相較而言的。這兩層面的新媒體在廣告消費者行為研究中，都被看成是新的媒體形態(tài)，即新媒體。

二 新媒體環(huán)境下廣告受眾反應模式

傳統(tǒng)媒體投放的廣告，消費者是按部就班的來進行活動參與，是被動的；而在新媒體環(huán)境下，消費者變被動為主動，反應模式可用這樣一個公式來表示：注意-行動-參與-購買。現(xiàn)代信息社會，人們通過電腦和手機連接網(wǎng)絡大量的接受信息，信息更新的速度比以往快了幾十倍，尤其是微博等新的網(wǎng)絡傳播形式的出現(xiàn)，使得搜商與智商和情商并列成為新的衡量人的能力的標準。在這種環(huán)境中，消費者也就是廣告受眾會在等地鐵時、在開會時等無聊的環(huán)境下主動的觀看廣告，現(xiàn)代廣告的參與性和互動性使得廣告也可以憑借網(wǎng)絡在網(wǎng)民之間相互傳播，擴大受眾范圍。這時候拍攝、制作精美的、富有藝術(shù)美感的廣告無疑成為現(xiàn)代社會人們減壓釋壓的新的藝術(shù)形式。

新媒體廣告相較于傳統(tǒng)廣告更容易更新和統(tǒng)計與受眾有關(guān)的數(shù)據(jù)，得出分析結(jié)果后幫助下次廣告投放的進行適當?shù)牟呗孕拚?/p>

三 新媒體環(huán)境下廣告受眾行為

而今天迅速發(fā)展的新媒體對廣告受眾行為的影響主要是在以下幾點。

（1）接受主動化

數(shù)字媒體時代的到來并沒有完全取代廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體的地位，二者不是相互排斥，而是相互作用、相互融合。消費者在新媒體環(huán)境下呈現(xiàn)出越來越游刃有余的能力，他們通過數(shù)字媒體來構(gòu)建自己的社會群體關(guān)系，來購買生活用品，來獲取信息，可以說人們通過新媒體獲取到的信息量是呈幾何數(shù)級增長的，而這些信息都是消費者主動接受的、主動索取的，并且在網(wǎng)絡（包括通信網(wǎng)絡）中將其向更多的受眾傳播。人們所傳播的信息的選擇性不再向以往那么狹窄，而是更為寬泛的，更為商業(yè)的。當你點擊一個網(wǎng)頁時，無論你是否注意到，鋪天蓋地的廣告都在向你襲來，這其中總有能夠吸引你注意力的，你閱讀它，并且填寫相關(guān)個人信息，甚至將他傳達給你的朋友，這一連串的動作都可以用互動來形容，也就是消費者本身參與了廣告的投放，也成為廣告實施的一份子。尤其是個人網(wǎng)絡媒體的出現(xiàn)，如微博、BBS等的出現(xiàn)，不僅停留在個人信息和群體信息共享，還涉及到將廣告信息進行比較討論等各種各樣的傳播形式。成功的網(wǎng)絡搜索平臺無疑已經(jīng)成為廣告寵兒，越來越多的廠家開始選擇在百度投放廣告，當消費者搜索相關(guān)關(guān)鍵詞時，它會第一時間出現(xiàn)在消費者的網(wǎng)頁上，這使得廣告能夠投放給更加明晰和確定的潛在目標消費者。

目前，有很多網(wǎng)站為網(wǎng)民提供了信息定制服務，這種形式最早出現(xiàn)在招聘網(wǎng)站中，現(xiàn)在在一些休閑娛樂網(wǎng)站也被廣泛應用和推廣。這種采用RSS技術(shù)進行個性化的信息定制，利用篩選功能，為受眾提供更加具有計劃性和針對性的信息服務。受眾在已經(jīng)被自己認可的網(wǎng)站中標記信息，并定期登陸查看自己關(guān)心的相關(guān)內(nèi)容，如知名網(wǎng)站-豆瓣網(wǎng)，其創(chuàng)始人最初的意圖是創(chuàng)辦一個供持有相同閱讀愛好的讀者的平臺，目前他已經(jīng)成為一個能夠幫助讀者找到志趣相投的人，實現(xiàn)人與人之間的交流互動的網(wǎng)站。

（2）消費個性化

每一次信息技術(shù)的變革、每一次新興媒體的出現(xiàn)都將廣告受眾進行了一次新的細分，每個媒體都擁有特定的擁護者和使用者，在數(shù)字媒體時代背景下，網(wǎng)絡和手機等新媒體使用者能夠獲取到比以往任何時候都豐富的信息，人們的教育和知識背景也朝向多元化的方向發(fā)展，相應的世界觀、人生觀和價值觀也在經(jīng)歷著前所未有的嚴峻的考驗，正如尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中所說的，在數(shù)字化生存的情況下，我就是“我”，而不是人口統(tǒng)計學中的一個“子集”。

新的社會環(huán)境使得人們比以往更加的獨立，生活中也面臨到更多的選擇，個體間的多變性和差異性得到增強。個性化消費方式在與新技術(shù)、新媒介互動的基礎上誕生了，越來越多的受眾期望自己在社會生活中表現(xiàn)出來不一樣、表現(xiàn)得超凡脫俗，這些個性同樣轉(zhuǎn)嫁到日常消費和使用的商品上。有那么多的消費者通過網(wǎng)絡訂購具有懷舊情緒的80后零食、國民床單等，或者在網(wǎng)上淘一件影視劇作品中的服裝。標新立異的生活作風以及價值傾向使得某些商品完全成為一些小眾群體自我標榜與界定的標簽。譬如巖井俊二的電影，哈雷摩托，香奈兒5號。雖然新媒體購物和廣告環(huán)境為我們提供了個性化和定制的商品服務，其實在這種所謂的個性化消費潮流中，依然抹不掉消費趨同的痕跡，因此，現(xiàn)階段的消費個性化并不是真正意義上的個性化，只能稱其為小眾化。但是我們必須清醒的認識到，隨著下一次媒體革命和信息革命的到來，真正的個性化消費以及個性化定制時代會到來。

（3）媒介接觸多樣化

“多任務處理”是對當下數(shù)字媒體時代年輕一代的能力的贊譽，他們可以一邊在在線游戲中廝殺，同時利用騰訊軟件等即時通訊軟件與老同學溝通感情，另一邊還在下載著最新最流行的音樂。他們的操作是如此的靈活，我們不得不稱其為高效率，紛繁的數(shù)字新媒體，大大的加快了生活節(jié)奏，人們不再滿足于單一的媒介形式，同款商品的多渠道廣告投放營造了立體的廣告氛圍，單一種類的廣告效果雖然下降了，但是通過媒體種類的豐富，仍然鞏固了應用的投放作用，消費者接收到的信息量不僅沒有減少反而增加了，他們甚至能夠?qū)V告主的廣告?zhèn)鞑ゲ呗赃M行分析、積極去嘗試了解、研究其廣告意圖，從而進一步指導自己的購買行為。總的來說，通過對新媒體環(huán)境下廣告受眾對廣告和廣告信息的接觸具有主動性和選擇性的行為過程，較以往的傳統(tǒng)消費過程是更為復雜和多元化的，是值得我們更為深入探討的新課題。

參考文獻

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[3] 鄭興東.受眾心理與傳媒引導[M].新華出版社，1999.

[4] 中國廣告網(wǎng)，2010年中國最新媒介與消費趨勢瞻[EB/OL].

第8篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

藝術(shù)家、網(wǎng)絡設計師和研究人員已經(jīng)開始時不時地將計算機科學技術(shù)領域的革新成果最先拿來為自己所用，并進行相應地改造，這同時也影響到了藝術(shù)的語言和藝術(shù)史本身。

在數(shù)字化設備和網(wǎng)絡普及的國家，藝術(shù)家、批評家、藝術(shù)愛好者、策展人和藝術(shù)史家之中普遍存在著一種數(shù)字化導向的思維結(jié)構(gòu)和語匯庫，盡管數(shù)字化資源都是通過跨學科的專家團隊來實現(xiàn)的。

1991年由電腦制作的三維裝置作品《視覺博物館》（The Virtual Museum，圖1）是一個先例，這件作品“在一個活動的旋轉(zhuǎn)平臺上安裝了一個巨大的投影儀，一臺電腦，以及一把椅子，觀眾坐在椅子上就可以控制自己的旅行”。它（整個作品）“由五個房間組成，其外觀看上去與真實的房間一樣，而且就是放置這件裝置的房間”。《視覺博物館》由媒體藝術(shù)家杰弗里·肖（Jeffrey Shaw）所創(chuàng)作，他曾是卡爾斯魯厄的新媒體藝術(shù)中心視覺媒體部的第一任負責人。

早在90年代初，杰弗里·肖就解釋了“視覺博物館”作為一件藝術(shù)作品的全新觀念，他意識到了由導航員在虛擬空間中使用的一種概念上的電腦繪圖裝置所顯示的東西與真實的一樣。自那時起，對于“視覺博物館”這一術(shù)語的解釋就開始日益擴展，至今已經(jīng)變得極為廣泛和有用。20年后（2011年2月），谷歌公司推出了“谷歌藝術(shù)項目”，這是一個在線平臺，能夠提供高清的藝術(shù)作品圖片，以及訪問特定的博物館展廳，為人們提供了一種對于真實場所進行視覺復制的浸潤式觀感。

鑒于數(shù)字化語言的某些基本特征，我們可以按照它們與某些概念的聯(lián)系，比如：交互作用、視覺浸潤、多媒體集合、連接性、移動性、擴張的真實、甚至數(shù)據(jù)庫，以此來對很多當代媒體藝術(shù)作品進行分析（將其列入到藝術(shù)史革新的序列之中），但前提是，只要——涉及到視覺藝術(shù)的——數(shù)字化圖像還屬于一種可觸的界面（interface）。

從這些數(shù)字化語言的主要特征開始，我將對一些在藝術(shù)實踐和藝術(shù)史中出現(xiàn)的這種類似的作品實例做出解釋，其中有些是我在當代藝術(shù)史和文化遺產(chǎn)電腦應用領域的教學和研究活動中所直接體驗過的。盡管這些主要的方面并不能窮盡這一話題，而且它們常常是相互交疊的，但仍可以將其視作一種討論的框架，并可以通過新的體驗和實例來對其進行豐富。

作為可觸界面的數(shù)字化圖像

在最近的二十年間，與傳統(tǒng)的二維圖像（這是對于平面事物的大致印象）相似的一種數(shù)碼圖像得到了普及，這是由二維或三維的電腦圖像所合成的，這類圖像讓我們的視野中充滿了新的視覺對象，這些視覺對象由精致的元素和圖層所構(gòu)成，且可以脫離整體進行單獨地分析，通過電腦的實時操作，它們可以與超媒體文件相連接，并通過網(wǎng)絡進行傳播。

事實上，全世界很多的當代藝術(shù)家都已經(jīng)用電腦取代了畫筆和顏色，他們通過綜合使用電子或數(shù)碼媒體，對照片、錄像和聲音，甚至觸覺元素進行融合和處理來創(chuàng)作圖像。1999年，日本網(wǎng)絡設計師中村勇吾推出了《蒙娜麗莎的神經(jīng)源頭》（Nervous Matrix on Mona Lisa），通過借助于一種恰當?shù)慕换ナ椒答仚C制，這一創(chuàng)新界面可以讓使用者僅僅通過操作自己的電腦鍵盤就能遠程修改列奧納多·達·芬奇這張肖像畫的各個部分。對于杰作的再修改形成了一個全新的界面，展現(xiàn)了一種在藝術(shù)遺產(chǎn)和新媒體之間的結(jié)合，以及與之相關(guān)的一系列應用，所有這些都來自于數(shù)字化圖像的周全特性。

也就是在90年代中期的時候，伴隨著私人設備進入人們的家庭，一些歐洲藝術(shù)出版人開始使用一種（在當時來說是）新的形式：CD光盤，這使得藝術(shù)資料從藝術(shù)出版的傳統(tǒng)形式轉(zhuǎn)向了一種新的交互式出版形式。可縮放的圖像和超文本的精品能夠以高水平的學術(shù)水準呈現(xiàn)出來，與之相伴的還有敘事方式的革新。然而即使是CD光盤的時代也并沒有延續(xù)多久，因為它很快就被網(wǎng)絡和新設備所取代了，至今我們?nèi)阅茉诤芏嗑W(wǎng)站、DVD，或交互式的博物館導覽中發(fā)現(xiàn)由這些新設備所帶來的新奇，無論是以屏幕呈現(xiàn)的方式，還是以書面的方式，老師們也開始把其對于藝術(shù)發(fā)展的歷史進程所帶來的極大影響在課堂上展示出來，并教授給學生們。這也對藝術(shù)項目產(chǎn)生了影響。

第9篇：數(shù)字媒體的主要特征范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字化 圖書館 特性 發(fā)展 建設

隨著計算機技術(shù)、通信技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)的迅速發(fā)展，圖書館也從傳統(tǒng)模式開始朝著數(shù)字化模式的方向發(fā)展，“數(shù)字化圖書館”這一新模式、新概念也從而誕生，并被視為二十一世紀信息產(chǎn)業(yè)主要的發(fā)展方向之一，因此解決如何建設一個全方面、實用的數(shù)字化圖書館工程的問題，也成為了世界范圍性圖書館事業(yè)的當務之急。

一、數(shù)字化圖書館的的概論

1. 定義

數(shù)字化圖書館，是用數(shù)字技術(shù)處理、儲存各種文獻的圖書館，利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡技術(shù)來組織用戶訪問館內(nèi)文獻數(shù)據(jù)，包括電子期刊、聲像資料、多媒體資料等等[1]。同時，數(shù)字化圖書館利用其網(wǎng)絡連接的特征，連接到世界各地，人們可以方便的同享文獻資料等資源信息。這種新的模式讓我國圖書館事業(yè)迎來一次革命。

2. 特征

2.1存儲功能強大

傳統(tǒng)圖書館主要收藏紙質(zhì)文獻資料，而在數(shù)字化圖書館的環(huán)境下，不僅可以收藏紙質(zhì)文獻，同時還可以收藏圖片、聲音以及純數(shù)字文本模式的資料信息，這是數(shù)字化圖書館區(qū)別于傳統(tǒng)圖書館的一大主要特征。數(shù)字化圖書館的存儲方式通常為以多媒體形式來進行保存，因此其所占容量要遠大于傳統(tǒng)純文本形式的資料，由此數(shù)字化圖書館的收藏量也較之增長許多。

2.2智能化檢索

傳統(tǒng)圖書館的檢索方法大多基于邏輯論，比如加權(quán)檢索方法。但此種方式已經(jīng)無法服務于數(shù)字化圖書館如此海量的文獻資料的檢索工作。數(shù)字化圖書館如今使用的檢索方式已廣泛使用智能化的搜索引擎，更能滿足圖書館用戶的個性化需求，更為快捷方便。

2.3管理更加有效

數(shù)字化圖書館不受空間限制的特點，使得其與用戶之間更加的親近，用戶不管在什么時間、什么地點，都可以進入圖書館獲得自己需要的信息資料，實現(xiàn)真正的“資源共享”，而這主要是依托于優(yōu)良的網(wǎng)絡環(huán)境來實現(xiàn)。同時也讓數(shù)字化圖書館的管理工作加倍簡便并且有效。

2.4更多樣的服務模式

數(shù)字圖書館集收藏、服務、組織、共享為一身，可以生成信息，傳播信息甚至應用信息，擁有館藏、虛擬館藏的功能，這使得數(shù)字化圖書館的服務模式較傳統(tǒng)圖書館更加多樣廣泛，使之具備電子商務的功能。同時，數(shù)字化圖書館可以對文獻資料以及各樣信息進行智能的管理，及時更新、發(fā)掘信息，創(chuàng)造更加快捷豐富的電子信息分享平臺，為用戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務。

二、數(shù)字化圖書館的扶植與成長

1. 數(shù)字化圖書館的建設價值

數(shù)字化圖書館結(jié)聯(lián)系虛擬和現(xiàn)實，將大量的信息數(shù)字化，貯存于電腦或者網(wǎng)絡的存儲器之中，并且經(jīng)由網(wǎng)絡連接形成一個系統(tǒng)體系，其所占物理空間遠小于傳統(tǒng)圖書館。許多十分珍貴的資料通過數(shù)字化手段處理之后存儲于擁有更加適宜環(huán)境的數(shù)字圖書館中，更加便于保護，同時不影響查閱。

數(shù)字化圖書館擴大的用戶范圍，傳統(tǒng)圖書館因為受到空間限制，只能為部分人服務，而數(shù)字化圖書館則打破此種限制，使得人們可以隨時隨地進入圖書館查閱調(diào)取自己需要的資料，從而使得用戶量增多，用戶范圍擴大。

數(shù)字化圖書館除了可保藏紙媒介的文獻資料之外，還可以收錄更多的數(shù)字化信息，例如聲音、視頻和軟件程序等，收藏量較之傳統(tǒng)圖書館更加大，同時也可以滿足用戶的多種需求。

數(shù)字化圖書館最主要的作用在于文獻資料等信息的存儲、生產(chǎn)、使用，數(shù)字化圖書館所收錄的各類大量文獻資料對于整個知識傳播過程中是必不可少的[2]，還同時促進了關(guān)于知識的經(jīng)濟，數(shù)字化文獻憑借其自身巨大的優(yōu)勢，可以迅速、經(jīng)濟地為人們所用，從而促進人們知識的交流，激發(fā)人們創(chuàng)造力與想象力，推動國家文化，增強綜合國力。

因此，數(shù)字化圖書館是如今文化、經(jīng)濟的一個重要載體。

2. 我國數(shù)字化圖書館的現(xiàn)狀與建設趨勢

近年來，我國數(shù)字化圖書館建設的腳步正不斷加快，我國大多數(shù)圖書館在建設發(fā)展過程中開始注重數(shù)字化數(shù)據(jù)資源，我國已建立了許多圖書館網(wǎng)站，并且將許多文獻資料上傳其中，例如中國知網(wǎng)、維普數(shù)據(jù)庫。但這些網(wǎng)站大多與圖書館沒有合作聯(lián)系，多是自主運營，數(shù)字化圖書館之間缺少共享，浪費了大量人力資源、物理資源和財力資源，不能提高社會資源的利用效率。同時由于沒有將其所有的資源進行共享工作，造成許多圖書館建設重復，降低了數(shù)字化圖書館的建設速度。

因此對于我國數(shù)字化圖書館的建設發(fā)展，應當做到以下幾點：

2.1應向資源建設多樣化方向生長。

2.2我國數(shù)字化圖書館建設要將圖書館資源進行大范圍共建與同享。進一步造成數(shù)字化圖書館直接的互助，保證數(shù)字化數(shù)據(jù)的資源有效被利用，促進信息資源利用率。

2.3我國數(shù)字化圖書館建設要擬制與世界接軌的建設要求。現(xiàn)今全球化發(fā)展的趨勢使得各行各業(yè)與世界緊密結(jié)合，國際間學術(shù)交流變得頻繁[3]，因此要求我國數(shù)字化圖書館建設要與國際接軌，打破地域限制，為國際化學術(shù)交流的發(fā)展提供有效的利用資源，加快全球信息化的進程，提高數(shù)字化圖書館的綜合建設水平。

怎樣建設好數(shù)字化圖書館事業(yè)，已經(jīng)成為我國圖書館事業(yè)發(fā)展的迫切并且重要的問題，數(shù)字化圖書館的發(fā)展對我國圖書館事業(yè)有著十分重要的意義。

三、結(jié)語

數(shù)字化圖書館，是二十一世紀全球范圍內(nèi)圖書館事業(yè)發(fā)展的主要方向，進行數(shù)字化圖書館建設，是現(xiàn)代圖書館事業(yè)迎接網(wǎng)絡時代的重要一步，關(guān)系著圖書館事業(yè)的生存。盡管傳統(tǒng)圖書館和自動化圖書館仍然會存在一段時間（甚或不會消失），但隨著電子出版物的發(fā)展增多，數(shù)字化圖書館將來將在圖書館事業(yè)中處于主導地位，而未來圖書館的發(fā)展質(zhì)量也將以是否擁有服務特色即電子化服務來決定。數(shù)字化圖書館的建設問題，已然成為當下必須正視的問題，我們必須更加深入的去加以研究、討論。

參考文獻

[1]呂曉輝，李鑠，劉慶紅. 數(shù)字化圖書館的建設與思考[J]. 現(xiàn)代情報，2006，09：70-71+74.