人文科學的缺點精選(九篇)
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第1篇：人文科學的缺點范文
關鍵詞：小學語文教師；應有素質
中圖分類號：G625 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-133-01
我們知道，小學語文作為一門基礎課程，同時也是一門學習工具課。小學生的語文能力的強弱直接影響著他對其他學科的學習，以致在中學和大學的進一步深造，甚至影響到將來的工作和生活。因此可以說，小學語文教學是一項基礎的奠基工程，小學語文教學在整個小學教學中有著舉足輕重的地位，新形勢下語文教學工作對小學語文教師的素質要求已變得更高，同時，教師素質的高低對課堂教學效果的影響也會變得更為直接。那么，作為小學語文教師應具備怎樣的素質呢？多年的教學實踐，使我積累了以下粗淺認識，愿與大家共勉。
首先，要具備高尚的思想道德情操
作為教師要具備遠大的理想、宏偉的志向、高尚的情操。教師必須以身作則，率先垂范，言談舉止堪為學生表率和楷模，要以自己整個的人格魅力來教育影響學生。教師必須忠誠黨的教育事業，愛崗敬業，無私奉獻。對待工作，要求真務實，兢兢業業，要勇于開拓，大膽創新，為中華民族偉大復興偉業培養更多的優秀人才。
文以載道，語言文字是載體，思想道德是內容，因此，作為語文教師，我們還要具有高尚的政治情操，認真遵守并執行黨的教育方針。
小學語文課本所選的課文內容有相當一部分是向青少年學生進行思想道德教育的典范。例如，革命先烈勇于探求真理，尋求救國救民的歷史故事；仁人志士勇于獻身民族的解放、為國捐軀的英雄事跡；還有艱苦樸素、勤學苦練、誠實勇敢、助人為樂等德育內容，如果教師不具備這方面的素質，在講課過程中就不能很好的教育感染學生，也就達不到動之以情的教育效果。
作為語文教師，我們要對政治、軍事等國家大事予以關心，要關注國內外風云變換，關心人間疾苦，敢于揭批社會上的丑惡現象，見義勇為，敢說敢做，言傳身教，以自己的實際行動來感染教育學生，以影響學生正確世界觀的形成。
其次，要具有較高的文學修養和寫作能力
俗話說，教師要教給學生一碗水，教師首先要有一桶水。小學語文課本中涉及到古今中外的文學名著、詩歌、散文、小說、議論等各種體裁都有，因此，有關這些體裁的相關知識，就需要我們教師至少略知一二，如果教師缺少一定的文史知識，就很難把課講好。
語文教學的目的要求：培養學生的閱讀欣賞能力、語言表達能力和寫作能力。教師對學生的教育也在兩個方面，一方面是通過課堂教學讓學生獲取基礎知識，形成基本技能；另一方面通過長期的接觸，潛移默化的使學生從教師身上受到影響，不知不覺的從教師身上受到的影響效果是強烈而持久，可伴隨一個人的一生。例如，當一個教師的宿舍里存有各種書籍，常常見他在讀書寫作，他的文章常見諸于報端，可想而知，學生就會對這個教師有幾分敬意，無形中學生就會自覺地模仿教師的行動。他的班里就會逐漸涌現出許多愛讀書、喜歡寫作的學生。
小學語文教師要博覽群書，要有良好的讀書習慣，喜歡寫作，不斷地有新作從報刊電臺發表出來，如果教師寫不出東西，怎能教學生寫出好文章呢？如果教師文章經常刊登在報刊上，并編纂出書，就會影響到我們的學生也去效仿，從而激發學生的寫作興趣。
我們語文教師的職責是通過教給學生掌握課本知識，從而打下良好語文基礎，其中就包括對文學作品或文章的鑒賞能力。如果小學語文教師具備一定的文學批平和鑒賞水平，對教學中啟發學生會有很大好處。因此我們小學語文教師要具備一些文學批評家的素質，用比較專業的眼光去引導學生理解文學作品。這樣學生對作品和文章的理解會更深刻，從而幫助學生從小培養觀察問題、分析問題的能力，提高學生的思維水平。
再次，要具備豐富的自然和人文科學知識
小學語文教師不僅要有扎實的語言文字基本功，還要有比較豐富的自然科學知識和人文科學知識。因為所有這些知識都會在具體語文教學中用得到。
第四，要掌握現代信息技術和現代教學手段
多媒體電腦和網絡是重要的現代化教學工具，作為教師要熟練掌握它們的操作技術，在辦公軟件、網絡運用等方面要相當熟練，能編輯各種文檔，課件制作，能夠上網查詢資料。多媒體計算機給我們教師的備課、講課和批改作業等提供了極大的便利。另外，通過網絡能夠做到資源共享，可以參考運用別人先進的教學軟件，能極快的運用外地先進的教學科研成果。由此可見，教師用電腦備課、講課既方便又實效，多媒體教學能激發學生的學習興趣，會使教學效果事半功倍。
第2篇：人文科學的缺點范文
關鍵詞：幼兒教育；教育理念；社會公民
中圖分類號：G612文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）06-0275-01
俗語云：十年樹木，百年樹人，由此可見教育對于人的重要性和艱巨性。在整個教育體系當中，幼兒教育是基礎中的基礎，猶如大廈之地基，大廈能否歷經風雨而依然不倒，就取決于地基是否打得好；在人的成長過程中，人是否收到良好的幼兒教育也是十分重要的。如果沒有好的思想來指導我們的幼兒教育，幼兒教育想要取得理想的效果是比較困難的。所以，用什么樣的指導思想或價值取向能夠有效的指導我們的幼兒教育，這是一個十分重要而又迫切的問題。
1.幼兒教育之現狀
上世紀初以來，我國的很多思想理念都有歐美的色彩并影響至今，包括幼兒教育在內的教育理念很大一部分也是承襲歐美，這些幼兒教育理念的最大特點便是強調對人的智力或智能的培訓，但這個特點恰恰也是它的致命弱點。因為一個完整的人除了要擁有智力之外，還要有很多非智力的東西（比如情感），在這種理念的指導下，會出現人格的分裂或人的異化。這些教育理念在幼兒教育領域運行至今，已經逐漸顯現出危機：父母既過分寵愛又過多管制。人的成長過程是一個螺旋式的過程，這就意味著人在幼兒階段必然有很多必過的坎坷和困難，一如唐僧西天取經必經八十一難才能修成正果。但一些家庭過度寵愛孩子，凡事包辦代替，生活上什么都不讓孩子做，對孩子百依百順，要什么給什么，其結果便可能是：過于溺愛的孩子不懂得分享，不懂得愛，與小朋友的交往中，往往會以自我為中心，將來很難適應社會；同時，有很多的父母認為管教寶寶，就要從小做起，讓寶寶絕對服從自己的意志，一切都是父母做主，寶寶沒有任何可選擇的余地，甚至有的父母對孩子的缺點看得很重，總是挑毛病，而對優點卻視而不見，極少表揚，甚至經常打罵孩子，其結果便可能是：這樣的孩子自卑感很強，做事缺乏信心，逆反心理很強。
2.幼兒教育誤區之根源
造成幼兒教育如此現狀的根源在于我們的教育理念對幼兒教育的定位出現了偏差。我們應該明白，社會生活正是因為個體的多元性而顯得精彩，而教育理念特別是幼兒教育理念是屬于人文學科范疇而不是自然科學范疇，它必須包涵和豐富人的個性才有存在的價值。所以，作為人文科學范疇的幼兒教育理論，其研究的對象并不是與主體無關，主體也不是與客體分離，而且，往往正是主體對客體的參與才使得其對象能被認識，其真理能被理解。
人才是教育的目的，不論是國家、社會、或是個人，都希望教育使人成材。但問題是使人成材不應該是教育的最終目的，教育的最終目的是培養合群的社會人。如果教育的最終目的只是使人成材，并且讓這種思想成為流行的教育理念的話，那么在實踐中會演變出這樣一個事實：在教育學生過程中，讓學生有一技之長而不管其是否具備良好的社會德性就成了教育的唯一價值取向。其后果是，每個學生在教育體制中完成教育后，或許會擁有各種技能，但很難有健全的人格。
但問題是，包括很多教師在內的流行觀念認為，名和利就代表著成功，所謂"成功人士"就是賺了錢，出了名的人，所以"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"，所以學生的分數越高，老師就越認為他是好學生。這種觀念導致的直接后果，就是老師教育學生的目的不是促進學生健康成長，而是追求學生成績。
自從自然科學誕生以來，以其精確性而風靡全球。不論自然科學還是人文科學，都是以自然科學的方法論作為研究進路。但對幼兒教育理論帶來的最根本弊端是造成主體與客體之間的割裂。
3.在教學中培養幼兒"傾聽"的好習慣
在我的教學中，發現大部分幼兒都不能專注地聽他人講話，無論是教師講課還是其他孩子回答問題，孩子們總是和其他小朋友交頭接耳地說個不停，并且很愛在其他人說話時插嘴，在他們的世界里認為這樣做沒有不對。然而教師和家長都知道，這種行為不但很不禮貌，而且很影響幼兒的傾聽能力，久而久之的話孩子就不會聽講，對上小學之后的學習會有很大的影響。若等造成重大影響之后再教育孩子去改正就為時晚矣。因此，我們在對幼兒進行教育時就要及時地糾正孩子的這種習慣，培養孩子良好的傾聽能力。在我的教學中，用以下方法來培養孩子的傾聽習慣。
3.1課間的小故事講解。每天我都會給小朋友留一個搜集小故事的作業，第二天講述給老師和其他小朋友。由于幼兒對故事非常感興趣，并且特別喜歡展現自己，所以孩子們都特別地積極，每天都會認真地搜索有趣、好玩的小故事，以分享這些故事為樂趣。
在孩子講述故事之前，我都會時時刻刻地強調我們要做一個有禮貌、知道尊重他人的小朋友，在聽故事時一定要保持安靜，做一個最文明的聽眾，而且每天都會給表現最好的孩子一個特別的獎勵。
3.2挑錯誤比賽。幼兒園的小朋友會學習很多兒歌，而且小朋友對兒歌的內容也都非常了解。教師可以將學生分成小組，然后教師唱兒歌（要故意設置錯誤）讓學生聽，并找教師所唱兒歌的錯誤之處，找錯誤最多的小組獲勝。學生在聽的過程中都非常認真，漸漸養成了安靜傾聽的習慣。
經過這種方法的培養，使孩子懂得了傾聽的樂趣。從而無論是在課堂上還是在平時生活當中，小朋友都不會隨便插嘴和交頭接耳地說話，而是做一個會傾聽的文明人。
總之，幼兒教育應該是一種放羊式教育，牧羊人保證幼兒生存安全的條件下，應該處于一種無為狀態，至于羊吃什么、什么時候吃、怎么樣吃和是否吃，都遵從羊的感覺而不加干涉，使得它的需求取決于他的能力。在道德上，只需要防止他勿入歧途而不需要刻意教導他善惡的觀念。
參考文獻：
[1]劉海燕；幼兒教育之我見，學前教育教學參考，2012年第3期；
[2]張鑫桐，田苗苗，幼兒教學，中國科技教育研究雜志，2011年第4期；
第3篇：人文科學的缺點范文
關鍵詞：人文通識教育 現狀 困境
人文通識教育是高等教育的應有之義，通過全面、系統、均衡的教育實現對大學生人文素養的提高，最終促進學生的全面發展。當前高校人文通識教育在各界的努力之下取得了不錯的成績，但也存在學校重視不夠、教師教法單一、教學內容枯燥等問題。這些問題已經成為通識教育良性發展的嚴重阻礙，如果不能解決這些問題，勢必對通識教育的發展產生不良影響。
一.高校人文通識教育的現狀
人文通識教育兼有教育理念和教育模式的雙重特點，在中西方教育理論中都被多次提及。如果說，人文通識教育是給公民提供和其他公民共同相處的教育，實現了培養獨立人格和生活能力。那么，中國古代的“六藝”和西方古希臘的“自由教育”思想（亞里士多德語）堪稱是這類的雛形。在當代，通識教育的定義已然不同，其內涵則更加豐富。但一般認為和專業教育不同，美國教育家赫欽斯認為“高等教育的首要目的是發展理智能力，其他的任何目的都是次要的”。[1]按照哈佛報告的理念，通識教育培養的人應是人格健全、明辨是非、品德高尚、理性好學，并明確真善美的價值。在潘光旦先生看來，通識教育目的不是培養“匠人”，而是對理性和心智的培養，幫助學生獲得科學的思維方式和研究方法，實現對自然、社會、人文的全面認知。可見，無論是西方還是中國，抑或是古代和現代，對通識教育的人文性都是極為推崇的，畢竟教育是以人為對象的，以提高人的素質為基本訴求的。
雖然人文性是通識教育的應有之義，但是人文通識教育的實施并不容易，在中國尤其如此。中國的高等教育發展歷程是比較特殊的，由于建國后教學體制借鑒了蘇聯模式，非常重視專業教育，學生在一年級進行專業教育，忽視了大學應有的通識教育。這種模式雖然適應了當時國情和時代的需要，短期內為國家培養了大批的應用型人才，其地位和功績不可忽視，但缺點和優點一樣突出。事實證明，重視專業本無可厚非，但輕視通識是極為短視和功利的。這樣的結果是：以專業教育為核心來制定人才培養方案，同專業教育無關的課程都淪為補充，也沒有相對應的通識教育課程，導致整個課程體系的建構缺乏科學和均衡，并不符合現代的教育理念。
隨著時代的發展和高校體制改革的深入，這種教學模式的弊端也日漸暴露。比如專業劃分過多過細，交叉學科了解不足；專業知識有余，人文知識缺乏，甚至學生缺乏健全人格，對大是大非問題缺乏認知等問題。20世紀90年代以后，人文教育逐漸成為了高校改革研究的熱點，很多高校也希望借助通識教育的平臺來進行人文教育，通過增加人文素質課程，來彌補理工科學生人文素養的不足，以促進大學生的全面發展。于是各級教育管理部門也順勢加強了指導，教育部在《關于加強大學生文化素質的若干意見》中明確指出“通過對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學的教育，提高他們的文化品味、審美情趣、人文素養和科學素質”[2]于是人文通識教育成為各界關注的熱點，相關的改革也逐漸走向深入，并取得了較為突出的成效。縱觀各校的改革，不難發現雖然具體措施各有差異，思路也各有不同，但核心理念是一致的。即打通專業的嚴格壁壘，實現通識教育，幫助學生獲得多學科知識，實現學生知識結構的合理化。在這方面，北京大學、武漢大學等高校走在國內的前面，北京大學通識教育將通識教育課程分為數學和自然科學、社會科學、哲學與倫理、歷史與文化、語言文學與藝術五大類別。武漢大學把通識教育課程分為人文科學、社會科學、數學與自然科學、中華文明與外國文化、跨學科領域五大類別。復旦大學則分為文史經典與文化傳承、哲學智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科技進步與科學精神、生態環境與生命關懷六大門類。這些大學在分類的同時，還制定了相關的通識教育課程標準，形成了具有中國特色的通識教育體系，獲得了各界好評。但放眼全國，能進行這些改革的高校畢竟有效，國內的更多學校尚未對此問題展開深入的研究，或者有了初步的想法，卻因為各種原因未能將這種改革貫徹下去，這是非常可惜的。
二.高校人文通識教育的困境
經過幾十年的發展，高校人文通識教育的發展趨勢良好，無論是課程設置還是教學內容都取得了長足的進步，但不足也是存在的，這主要體現在具體的教學過程中。比如校方重視不夠、教師教法單一、教學內容枯燥等問題。
第一，校方重視不夠，課程設置不合理
第4篇：人文科學的缺點范文
[關鍵詞] 高等醫學教學;教學理念
[中圖分類號] G642[文獻標識碼] A[文章編號] 1673-9701(2010)14-122-02
1醫學教學非單純傳授知識理念的轉變
醫學教學原本就具有學科多、課時長特點,隨著時代的進步,新的醫學知識積累,教學內容又不斷地增加,然而醫學教育改革又使得授課時數不斷刪減,這種內容多、課時少的矛盾使多數教師極不適應,教學質量無法保證是多數人的觀點。毋庸質疑,要把更多基礎的以及學科前沿知識在較短的時間內傳授給學生,困難非常大,因此,轉變教學理念、更新教學模式和方法是解決矛盾的惟一出路。目前,“填鴨式教學”是教師們普遍采用的教學方法,目的是通過各種方式讓學生記住教科書上的現成的“真理”和結論[1]。其優點是 “短、平、快”,學生能記住大量現成結論;缺點是受教育者思維鈍化、想象力貧乏、懷疑和批判精神缺失,這與大學教育的宗旨相背離,也不能適應社會的發展和要求。
社會、醫學的進步,要求高等教育的“產品”應該是創新復合型人才,而重理論知識傳授、輕實踐應用能力培養的傳統醫學教學模式無法完成創新復合型醫學人才的培養。因此,教師們應該跟上時代的步伐,未雨綢繆,轉變教學理念、更新教學模式和方法,注重培養學生自主思維,強調對所學知識、技能的實際運用,重視創新能力的培育,培養出合格的“產品”。新、舊教學模式的目標觀有如下幾點不同:平凡的教育是期待受教育者成為預想的那種人才;卓越的教育是期待受教育者成為使教育者大吃一驚的人物。平凡的教學是教授者設定一定的模式,使學習者“照貓畫虎”,自己輕松地完成任務,卓越的教學是教授者常常想不到學習者的成果,并往往使自己陷于學習者的提問中,苦思冥想。平凡的教師僅僅是讓學生聽懂;卓越的教師是讓學生主動思維,自己去創造[2]。因此,新型醫學教學理念不但要重視知識的傳授,更應注重對實踐能力和創新精神的培養,強調態度、知識和能力的并舉,使學生體驗親身參與研究探索的樂趣;培養學生搜集、整理、分析和應用信息的能力;培養學生發現問題、解決問題的能力。在這個過程中,教師應自動扮演“學習的倡導者、組織者”[3]的角色,以合作參與的身份掌握整個教學過程。
2教學的主體非教師本人理念的轉變
教師是講授知識的主體,學生被動的跟著接受,這一傳統的教學模式導致學生學習缺乏自主性。而興起于當代歐美國家的一種社會科學理論――建構主義(Constructivism)”認為:知識的構建是一個積極主動的過程,學生在自己原有知識、經驗的基礎上,主動對新知識做出自己合理的解釋,進而理解、接受并應用,這一過程具有明顯的個體、環境和情緒色彩;而教師在學習過程中,是倡導者、組織者和幫助者;教學的目標與任務是發展學生學習的主觀能動性,使學生在學習過程中自主、創造性的構建自己的知識大廈[4]。因此,教師應轉變重教輕學的教育觀念,樹立以學為主、為學而教的理念,回歸真正的教學主體觀――教學的主體是學生,發展的主體仍是學生,學生才是知識的主動建構者和探索者。
當代社會信息技術高度發達,知識傳播的方式多種多樣,信息觸手可及,教學的目的再也不僅僅是傳授知識,更多的是讓學生擁有主動、持續的學習能力。教師不僅僅是在課堂上傳道、授業、解惑,更多的是高水平學習指導、高屋建瓴的思想啟發、激情澎湃的動機激勵、堅定志向的明確導引。教師的作用不能再理解成簡單的傳授知識,研究、激勵、啟發和引導學生才是教師的真正任務。創造環境,施加影響,使學生在良好的情緒狀態下,引發學習需要,激發學習動機,自主發展,建構知識。也就是俗話所說的“把要我學變成我要學”。因此,要突出醫學生的主體地位,讓學生自己掌握學習的主動權,讓他們自己去嘗試、去理解,渴求和建構新知識,發現、解決新問題,探索新的領域;教師能夠做的就是創建開放的、富有濃厚探索氣息的環境,提供參與、成功的機會,激勵學生主動參與,培育自主發展的創新型醫學人才。
3醫學教學具有自然科學和社會科學多學科交叉滲
透的屬性
醫學是人類長期與自然斗爭的科學知識積累,具有自然科學的屬性,而其研究的對象是社會化的人,所以其既有自然科學的屬性,又有社會科學的屬性。傳統的醫學模式是生物-醫學模式,加之現實中忽視人文因素,過分重視生物因素,臨床上見病不見人,造成對醫學生的誤導。隨著經濟、文化的發展和社會的進步,醫學模式轉變為生物-心理-社會醫學模式,人類常見的疾病譜也在不斷地變化,社會因素在疾病的成因、發展中越來越重要,醫學不僅要研究生物因素,更要研究社會致病因素對機體的影響,社會科學與醫學之間相互交叉滲透水融。另外,醫學生應該具有健康的人格,心理不健康是阻擋醫學生成功的障礙,這都需要人文科學來支撐、培育。由此可見,醫學教學是真正意義上的人文科學和自然科學的統一。
醫學基礎課程大約十門左右,臨床課程更多,學科間相互交叉和滲透十分自然和必然發生。此外,科技飛速發展,新知識爆炸性的增長,新的科學領域不斷涌現,學科越來越專業化,這些特點使醫學教學難度更大,授課教師必須跟上時代步伐,拓寬知識面,增加知識的深度和廣度,及時調整教學結構,采取相應積極有效的措施和方法來提高醫學教學質量[4]。在課程改革中打破舊的學科界限,使相關課程內容融合一體,既要把醫學基礎理論知識與科學前沿知識聯系起來,又要把非醫學專業知識與醫學專業知識結合起來,這樣有利于拓寬學生的知識面,有助于金字塔型的創造性知識結構的形成,有助于將眾多學科的思想觀點和方法融匯于一門課程之中,有利于學生通過比較學習,開拓視野,有利于異向、綜合和發散性思維能力的培養,發展應變能力、處理信息的能力、開拓能力、創新能力等綜合能力,以適應新世紀發展的需要。
總之,高校醫學教師面臨極大挑戰,他們不僅是博學者,傳授醫學專業知識、人文知識,而且要成為醫學生能動學習的倡導者、組織者、激勵者,成為醫學生人生健康成長的一盞明燈。只有擁有這些基本的理念,才能成為一個合格的醫學教師。
[參考文獻]
[1] 袁祖望. 高校教師需要轉變哪些教學觀念[J]. 中國大學教學,2004, 26(8):22-23.
[2] 張楚廷. 教育中,什么在妨礙創造[J]. 高等教育研究,2002,23(6):55 -59.
[3] 陳雅芳. 當代大學教師的教學理念[J]. 中國大學教學,2003,25(1):20 -22.
第5篇：人文科學的缺點范文
關鍵詞：新課程改革 中學語文開放型閱讀
新一輪課程改革浪潮一浪高于一浪，課改方案即將全面實施。開放型課堂教學必將成為課改后較長的一段時期的教學主旋律。針對語文教學，開放型的閱讀教學是怎樣的呢？這是現在我們語文教師必須探討的重要課題。
一、開放型閱讀教學的目的
針對“封閉性”閱讀教學的缺點：淺習課文，讀得較少，背得更少；著重教，忽視學；重分析，輕領會；極少體現中心，平均使用力量。面對未來社會對人才的要求，我們必須構建新的開放型的語文閱讀教學理念，明確新時期開放型的語文閱讀教學的目的。開放型語文閱讀教學的目的是什么呢？
1、加大情感熏陶力度強化民族情感，發展學生個性，這是我們努力的方向。語文課程總目標第一條提到：要培養愛國感情，道德品質，價值觀念；還要尊重多樣文化。這就說，在閱讀教學課堂上，要加大學生個人情感熏陶力度，強化民族感情，尊重多樣文化所反映出來的多種民族的情感內涵，營造學生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發展學生的個性，促進學生身心健康。
2、開拓文學鑒賞領域開放型閱讀教學，要超越“封閉性”的閱讀教學，既要繼承以提高文學鑒賞水平為目的傳統，又要開拓文學鑒賞領域。教學上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應該以課本為主干，以資料為繁枝，以學生見解為茂葉。我們要允許和鼓勵學生有多角度、多層次的見解。總目標第二條提到：認識中華文化的博大，汲取人類優秀文化的營養。中華文化之博大，任何一種課本都只能精選極少的一部分來介紹，單靠課本去體會它，是很困難的。同樣，不管是哪種文化現象，資料中的見解都是因人而異的，要讓學生知道，只能拿來作為參考，拿來啟發個人思維。教師本身更要知道，拿別人的見解強加于別人，在開放型的教學中是吃不香的。
3、培養人文批判精神開放型閱讀教學要努力改造“科學主義”教學念觀：以博取科學知識為目的，著意構建“人文主義”理念：以自主性為目標，培養批判能力，形思想。我們要培養學生主動探究科學尤其是人文科學的精神，但是不能再“以科學為本”了，而是要“以人為本”，教學過程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來引導學生學習，體現教的自主性和學的自主性。這樣，主體的人文主義氣息才能體現出來。閱讀教學才能血肉豐滿。
4、練就語言表達技巧在閱讀教學中，我們要重視對學生進行語言表達的訓練，讓學生感悟到語言表達技巧的優劣與語言表達效果的好壞的密切關系，從而加強訓練，達到總目
二、開放型語文閱讀教學的環境
任何事物的生存與發展都有其相適應的環境。當然，開放型語文閱讀教學也要有相適應的環境才行。現在的教育市場中有了這種環境了嗎？有了。在哪里呢？
1、教育觀念更新教育觀念普遍更新是教育奇葩（形式）競放的基本條件。二十世紀末以來，一些先進的教育理念、教學方法、教學經驗，向國內廣泛宣傳。同時，教育界對國內教育現狀作了深刻的設想。因此，素質教育的觀念深入人心，應試教育的觀念逐漸被素質教育觀念所替代。觀念更新了，教育形式肯定豐富多彩，爭奇斗艷。
2、考試形式大膽創新是教育主干（內容）強勁的根本動因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應試教育活動，不可能帶來充滿生機的素質教育活動。素質教育活動必須在考試形式的大膽創新的前提下產生。現在的語文考試已經意識到著重考查學生的語文能力，包括閱讀能力、口語能力、寫作能力等，最重要的是語言交際能力。消除僵化的考試形式正在逐步實現，應用性的創造性的考試形式正在逐步出現。這正是我們的教育陣容向素質方向蓬勃發展的良好態勢。
3、評價標準多元并進是教育根系（基礎）發達的必要保證。畢竟，應試教育觀念經過多年的實踐已經根深蒂固，一試定終身的經驗已經深入人心。現在轉向素質教育，打破原有的觀念，只有素質教育這個口號是不行的，必須健全一系列公正、科學、的教學與考試評價標準，才能推進素質教育實踐活動的長足發展。現在，經過教育界有識之士的倡議，教學與考試的評價標準已經發生了深刻變化，多元化的評價標準已經逐步出現。這就有利于素
三、開放型語文閱讀教學的實踐
開放型語文閱讀教學理論正確與否，關鍵的是要通過實踐來檢驗的。現在的任務就是實踐，如何實踐？
1、克服保守的“圈養式”的閱讀教學，開創開明的“放養式”的閱讀教學，努力拓展閱讀教學基地。
傳統的保守的閱讀教學特點是“圈養式”，教學內容控制在極其有限的篇目里，學生視野狹窄。盡管有課外的語文讀本，但是認真讀的學生并不多。這樣很難提高閱讀鑒賞能力。我們的閱讀教學應該實行“放養式”。教學要在課本和語文讀本的基礎上，指導學生利用圖書、刊物、報紙來增加閱讀量幫助學生提高閱讀分析能力。“放養式”閱讀教學法應成為一種發展趨勢。
2、克服機械的“知識型”的閱讀教學，開創互動的“智能型”的閱讀教學，切實提高學生鑒賞能力。
傳統的閱讀教學普遍注重“知識型”的教學方式。這種方式是機械的，教者設法把課文的知識系統交給學生。這才感到踏實。其實，素質教育要求我們培養的對象具有創造性。開放型的閱讀教學方式正是為了培養創造型的人才。閱讀教學必須巧妙地組織學生展開討論、思辨、質疑，鼓勵學生大膽假設、多向分析、放心解答，真心肯定學生的活動過程，實意預言學生的成功人生。這樣，學生閱讀的能動性才能充分發揮，鑒賞能力才能得到真正的訓練和提高。
3、克服抽象的“理論性”的閱讀教學，開創具體的“實踐性”的閱讀教學，充分挖掘語文學習潛能。
第6篇：人文科學的缺點范文
目前新課標已經全面實施。作為一線教師，我們應在教學中努力創建開放型課堂。而開放型課堂也必將成為課改后較長的一段時期的教學主旋律。針對高中語文教學，開放型的閱讀教學是怎樣的呢?這是現在我們高中語文教師必須探討的重要課題。
一、開放型閱讀教學的目的
針對“封閉性”閱讀教學的缺點：淺習課文，讀得較少，背得更少；著重教，忽視學；重分析，輕領會；極少體現中心，平均使用力量。面對未來社會對人才的要求，我們必須構建新的開放型的語文閱讀教學理念，明確新時期開放型的語文閱讀教學的目的。開放型高中語文閱讀教學的目的是什么呢?
1、努力創建情感熏陶氛圍
強化民族情感，發展學生個性，這是我們努力的方向。語文課程總目標第一條提到：要培養愛國感情，道德品質，價值觀念；還要尊重多樣文化。這就說，在閱讀教學課堂上，要加大學生個人情感熏陶力度，強化民族感情，尊重多樣文化所反映出來的多種民族的情感內涵，營造學生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發展學生的個性，促進學生身心健康。
2、開拓文學鑒賞領域
開放型閱讀教學，要超越“封閉性”的閱讀教學，既要繼承以提高文學鑒賞水平為目的傳統。又要開拓文學鑒賞領域。教學上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應該以課本為主干，以資料為繁枝，以學生見解為茂葉。我們要允許和鼓勵學生有多角度、多層次的見解。總目標第二條提到：認識中華文化的博大，汲取人類優秀文化的營養。中華文化之博大，任何一種課本都只能精選極少的一部分來介紹，單靠課本去體會它，是很困難的。同樣，不管是哪種文化現象，資料中的見解都是因人而異的，要讓學生知道，只能拿來作為參考，拿來啟發個人思維。教師本身更要知道，拿別人的見解強加于別人，在開放型的教學中是吃不香的。
3、培養人文批判精神
開放型閱讀教學要努力改造“科學主義”教學念觀：以博取科學知識為目的，著意構建“人文主義”理念：以自主性為目標，培養批判能力，形思想。我們要培養學生主動探究科學尤其是人文科學的精神，但是不能再“以科學為本”了，而是要“以人為本”，教學過程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來引導學生學習，體現教的自主性和學的自主性。這樣，主體的人文主義氣息才能體現出來。閱讀教學才能血肉豐滿。
4、練就語言表達技巧
在閱讀教學中，我們要重視對學生進行語言表達的訓練，讓學生感悟到語言表達技巧的優劣與語言表達效果的好壞的密切關系，從而加強訓練，達到總目標第八條“文從字順”和第九條“具有日常交際的基本能力”的要求，造就良好的表達能力。
二、開放型語文閱讀教學的環境
任何事物的生存與發展都有其相適應的環境。當然，開放型語文閱讀教學也要有相適應的環境才行。實際教學中如何創建好的教學環境呢?
1、教育觀念更新
教育觀念普遍更新是教育奇葩(形式)競放的基本條件。二十世紀九十年代以來，一批有識之士從國外帶回了先進的教育理念、教學方法、教學經驗，向國內廣泛宣傳。同時，教育界對國內教育現狀作了深刻的設想。因此，素質教育的觀念深入人心，應試教育的觀念逐漸被素質教育觀念所替代。觀念更新了，教育形式肯定豐富多彩，爭奇斗艷。
2、考試形式創新
考試形式大膽創新是教育主干(內容)強勁的根本動因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應試教育活動，不可能帶來充滿生機的素質教育活動。素質教育活動必須在考試形式的大膽創新的前提下產生。現在的語文考試已經意識到著重考查學生的語文能力，包括閱讀能力、口語能力、寫作能力等，最重要的是語言交際能力。消除僵化的考試形式正在逐步實現，應用性的創造性的考試形式正在逐步出現。這正是我們的教育陣容向素質方向蓬勃發展的良好態勢。
3、評價標準多元
評價標準多元并進是教育根系(基礎)發達的必要保證。畢竟，應試教育觀念經過二十年的實踐已經根深蒂固，一試定終身的經驗已經深入人心。現在轉向素質教育，打破原有的觀念，只有素質教育這個口號是不行的，必須健全一系列公正、科學、的教學與考試評價標準，才能推進素質教育實踐活動的長足發展。現在，經過教育界有識之士的倡議，教學與考試的評價標準已經發生了深刻變化，多元化的評價標準已經逐步出現。這就有利于素質教育的發展。
三、開放型語文閱讀教學的實踐
開放型語文閱讀教學理論正確與否，關鍵的是要通過實踐來檢驗的。現在的任務就是實踐。如何實踐?
1、克服保守的“圈養式”的閱讀教學，開創開明的“放養式”的閱讀教學，努力拓展閱讀教學基地。
傳統的保守的閱讀教學特點是“圈養式”。教學內容控制在極其有限的篇目里，學生視野狹窄。盡管有課外的語文讀本，但是認真讀的學生并不多。這樣很難提高閱讀鑒賞能力。我們的閱讀教學應該實行“放養式”。教學要在課本和語文讀本的基礎上，指導學生利用圖書、刊物、報紙來增加閱讀量幫助學生提高閱讀分析能力。“放養式”閱讀教學法應成為一種發展趨勢。
2、克服機械的“知識型”的閱讀教學，開創互動的“智能型”的閱讀教學，切實提高學生鑒賞能力。
傳統的閱讀教學普遍注重“知識型”的教學方式。這種方式是機械的，教者設法把課文的知識系統交給學生。這才感到踏實。其實，素質教育要求我們培養的對象具有創造性。開放型的閱讀教學方式正是為了培養創造型的人才。閱讀教學必須巧妙地組織學生展開討論、思辨、質疑，鼓勵學生大膽假設、多向分析、放心解答，真心肯定學生的活動過程，實意預言學生的成功人生。這樣，學生閱讀的能動性才能充分發揮，鑒賞能力才能得到真正的訓練和提高。
3、克服抽象的“理論性”的閱讀教學，開創具體的“實踐性”的閱讀教學，充分挖掘語文學習潛能。
第7篇：人文科學的缺點范文
一、開放型閱讀教學的目的
針對“封閉性”閱讀教學的缺點：淺習課文，讀得較少，背得更少；著重教，忽視學；重分析，輕領會；極少體現中心，平均使用力量。面對未來社會對人才的要求，我們必須構建新的開放型的語文閱讀教學理念，明確新時期開放型的語文閱讀教學的目的。開放型高中語文閱讀教學的目的是什么呢？
1.加大情感熏陶力度
強化民族情感，發展學生個性，這是我們努力的方向。語文課程總目標第一條提到：要培養愛國感情，道德品質，價值觀念；還要尊重多樣文化。這就說，在閱讀教學課堂上，要加大學生個人情感熏陶力度，強化民族感情，尊重多樣文化所反映出來的多種民族的情感內涵，營造學生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發展學生的個性，促進學生身心健康。
2.開拓文學鑒賞領域
開放型閱讀教學，要超越“封閉性”的閱讀教學，既要繼承以提高文學鑒賞水平為目的傳統，又要開拓文學鑒賞領域。教學上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應該以課本為主干，以資料為繁枝，以學生見解為茂葉。我們要允許和鼓勵學生有多角度、多層次的見解。總目標第二條提到：認識中華文化的博大，汲取人類優秀文化的營養。中華文化之博大，任何一種課本都只能精選極少的一部分來介紹，單靠課本去體會它，是很困難的。同樣，不管是哪種文化現象，資料中的見解都是因人而異的，要讓學生知道，只能拿來作為參考，拿來啟發個人思維。教師本身更要知道，拿別人的見解強加于別人，在開放型的教學中是吃不香的。
3.培養人文批判精神
開放型閱讀教學要努力改造“科學主義”教學念觀：以博取科學知識為目的，著意構建“人文主義”理念：以自主性為目標，培養批判能力，形思想。我們要培養學生主動探究科學尤其是人文科學的精神，但是不能再“以科學為本”了，而是要“以人為本”，教學過程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來引導學生學習，體現教的自主性和學的自主性。這樣，主體的人文主義氣息才能體現出來。閱讀教學才能血肉豐滿
4、練就語言表達技巧
在閱讀教學中，我們要重視對學生進行語言表達的訓練，讓學生感悟到語言表達技巧的優劣與語言表達效果的好壞的密切關系，從而加強訓練，達到總目標第八條“文從字順”和第九條“具有日常交際的基本能力”的要求，造就良好的表達能力。
二、開放型語文閱讀教學的環境
任何事物的生存與發展都有其相適應的環境。當然，開放型語文閱讀教學也要有相適應的環境才行。現在的教育市場中有了這種環境了嗎？有了。在哪里呢？
1.教育觀念更新
教育觀念普遍更新是教育奇葩（形式）競放的基本條件。二十世紀九十年代以來，一批有識之士從國外帶回了先進的教育理念、教學方法、教學經驗，向國內廣泛宣傳。同時，教育界對國內教育現狀作了深刻的設想。因此，素質教育的觀念深入人心，應試教育的觀念逐漸被素質教育觀念所替代。觀念更新了，教育形式肯定豐富多彩，爭奇斗艷。
2.考試形式創新
考試形式大膽創新是教育主干（內容）強勁的根本動因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應試教育活動，不可能帶來充滿生機的素質教育活動。素質教育活動必須在考試形式的大膽創新的前提下產生。現在的語文考試已經意識到著重考查學生的語文能力，包括閱讀能力、口語能力、寫作能力等，最重要的是語言交際能力。消除僵化的考試形式正在逐步實現，應用性的創造性的考試形式正在逐步出現。這正是我們的教育陣容向素質方向蓬勃發展的良好態勢。
3.評價標準多元
評價標準多元并進是教育根系（基礎）發達的必要保證。畢竟，應試教育觀念經過二十年的實踐已經根深蒂固，一試定終身的經驗已經深入人心。現在轉向素質教育，打破原有的觀念，只有素質教育這個口號是不行的，必須健全一系列公正、科學、的教學與考試評價標準，才能推進素質教育實踐活動的長足發展。現在，經過教育界有識之士的倡議，教學與考試的評價標準已經發生了深刻變化，多元化的評價標準已經逐步出現。這就有利于素質教育的發展。
三、開放型語文閱讀教學的實踐
開放型語文閱讀教學理論正確與否，關鍵的是要通過實踐來檢驗的。現在的任務就是實踐。如何實踐？
1.克服保守的“圈養式”的閱讀教學，開創開明的“放養式”的閱讀教學，努力拓展閱讀教學基地。傳統的保守的閱讀教學特點是“圈養式”，教學內容控制在極其有限的篇目里，學生視野狹窄。盡管有課外的語文讀本，但是認真讀的學生并不多。這樣很難提高閱讀鑒賞能力。我們的閱讀教學應該實行“放養式”。教學要在課本和語文讀本的基礎上，指導學生利用圖書、刊物、報紙來增加閱讀量幫助學生提高閱讀分析能力。“放養式”閱讀教學法應成為一種發展趨勢。
2.克服機械的“知識型”的閱讀教學，開創互動的“智能型”的閱讀教學，切實提高學生鑒賞能力。
傳統的閱讀教學普遍注重“知識型”的教學方式。這種方式是機械的，教者設法把課文的知識系統交給學生。這才感到踏實。其實，素質教育要求我們培養的對象具有創造性。開放型的閱讀教學方式正是為了培養創造型的人才。閱讀教學必須巧妙地組織學生展開討論、思辨、質疑，鼓勵學生大膽假設、多向分析、放心解答，真心肯定學生的活動過程，實意預言學生的成功人生。這樣，學生閱讀的能動性才能充分發揮，鑒賞能力才能得到真正的訓練和提高。
3.克服抽象的“理論性”的閱讀教學，開創具體的“實踐性”的閱讀教學，充分挖掘語文學習潛能。
第8篇：人文科學的缺點范文
關鍵詞：大學語文；翻轉課堂；應用
前言：
好的運用和實踐語文這門學科，有利于為學生塑造高尚的人格，有助于學生培養人文情懷，學好語文這門學科對學生樹立好正確價值觀有很大幫助，有助于培養出高素質人才為國家和社會做出貢獻。然而按照以往陳舊的語文教學課堂模式，學生無法提高課堂的參與度，難以提高學生的學習和思考交流興趣，使得教學的效果和目的難以達到。然而翻轉課堂學習模式的應用，使學生的學習環境變成開放式，有利于充分讓學生發揮出內在的潛能，而且新穎的教學模式會使學生抱有興趣，并且通過這種學習模式可以讓學生自主學習和討論思考，能夠使學生更加深入透徹的理解語文知識，提高語文課堂的教學質量。
一、大學的語文現狀和翻轉課堂是什么
1、傳統大學語文教育中的現狀
大學語文是一門在我國高校中比較普遍的基礎課，是文化素質教育的一門重要課程。大學語文的學習有助于培養大學生的人文素養，提高學生的語言表達能力。大學語文課程的開展根本目的在于適應現代人文科學發展趨勢，為我國的社會主義發展培養高素質高質量的人才，為社會和國家做出貢獻。但是在歷年的教學發展中，教師和學校的努力下，目前大學語文的教育仍存在許多問題。由于大學語文學習的內容較多，而學習時間有限，課堂上缺乏教師與學生之間的互動，使得課堂的氣氛沉悶，學生的參與意識比較淡薄。學生在學習中缺乏對知識的探究和思考，缺乏和同學群體性的討論和合作環境，不利于學生提高語文素養。
2、翻轉課堂是什么
隨著現如今互聯網的不斷發展，翻轉課堂也跟著出現并推向全世界。翻轉課堂也可以翻譯為“顛倒課堂”，顧名思義就是將課堂內外的時間進行調整，讓學生真正擁有了學習的主動權和決定權。傳統的教學模式中是以老師講課學生聽課，課后學生完成老師布置的作業為主的。而翻轉課堂這種新型的教學模式，它是指學生在課前可以觀看教學的微視頻，從而對于基礎知識進行把握和分析，在課堂上可以完成作業，深化討論解決自己的重難點。這種新型的教學模式，有利于增加教師與學生的互動時間，將學習放在主體地位，實現了學生自主學習，提高學習興趣和教學的質量，與現時代的科技創新發展密切結合。［1］
二、翻轉課堂在大學語文中應用的意義
1、傳統的教學模式在教學中的優缺點
（1）優點：在傳統的課堂上，教學的系統性較強，規范性管理嚴格。學習的內容除了知識的教育還有人生的教育，有利于學生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。傳統教育歷史比較悠久，從中積累了許多經驗。傳統教育中老師的主導作用便于教師跟進整個教學過程，有助于切實的進行輔導。使得教學不偏離學習的目標要求。教師通過一定的專門訓練，擁有著教學各方面的相應經驗。傳統的教學理念可確保學校教育的主要目標。而且在教師的傳授中，老師的一言一行都會使學生模仿學習，在潛移默化中影響學生。（2）缺點：傳統教育理念的基礎是將傳授知識作為中心，過分的強調了教師在課堂上的作用，使學生的個性、創造性等能力被扼制，使學生的主動性和內在潛能的發揮被忽視。傳統的教育模式中，學生學習的內容比較封閉，資源比較匱乏，學習是被動的，所學到的知識過于結構化與實際的生活實踐相脫離。教師在整個教學中的角色是傳道授業解惑，從此就能看出教師是占主體地位的，課堂大部分由教師掌控，學生是被動的，課堂上甚至不需要發表自己的意見和思考，長期以來會使學生的思維得不到很好的運用甚至導致思維的遲緩和僵化，無論是在學習還是實踐運用中難以擺脫掉教師的束縛，極其不利于學生的未來發展。［2］
2、翻轉課堂的模式與傳統教學模式的對比
翻轉課堂的出現不僅僅改變了傳統落后的教學模式，同時也重置了教師與學生的角色，在這樣的模式下，學生學習的思路可以更加開闊，表述也會變得更加清晰，學生與教師之間的關系也會更加緊密，有利于師生感情的加固。傳統的教學模式中教學的環節是由教師來設計和把握，雖然充分的利用了課堂的時間，但教學模式的一成不變使學生沒有新鮮感。而翻轉課堂的實際教學比較靈活具有可操作性，可以根據學生的學習情況進行相對應的教學。在翻轉課堂的教學模式中學生課前觀看短小精煉的視頻，視頻的針對性較強，不僅能夠很好的指出重難點也可以幫助學生更好的記憶，并且在課后復習中視頻也可以起到回顧知識的作用。“翻轉課堂”充分的利用了現代信息科技，改變了學習流程，從根本上使學習方式得到了改變，給教育帶來顛覆變革，也緊緊跟隨了當前教育的發展趨勢與潮流，助于學生的全面發展。
三、總結
翻轉課堂不僅為大學語文教育注入了新思想，還有助于培養出一批又一批優秀的人才。這種新型的教育模式不僅鞏固了以學生為主體的地位，還使學生擁有了主觀能動性，加強學生的表達創造和邏輯思維能力的培養，使學生得到了全面發展。但是教師不管怎樣都在教育中起著至關重要的作用，無論是課前視頻的制作還是在課堂上引導輔助，教師都是必不可少的關鍵，因此教師要重視自身的教學理念和教學素養，加強對翻轉課堂的研究，使翻轉課堂能夠在大學語文教育中體現最大的作用。
參考文獻：
[1]杜建群：翻轉課堂在大學語文教學中的實施策略[J]，新時代教育。
第9篇：人文科學的缺點范文
關鍵詞：幼兒園園長；專題培訓；范式；分析范式；融合范式
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1009—4156（2013）05—010—03
專題培訓是幼兒園園長培訓中必不可少的重要培訓形式。如何提升園長專題培訓的實效性顯得非常重要。運用庫恩的范式理論透視傳統的幼兒園園長專題培訓方式，可以發現，它更多地屬于科學理性主義支配下的分析范式。這種范式存在不可避免的危機。解除危機的途徑是進行范式轉換，構建幼兒園園長培訓的融合范式。
一、范式理論及其價值
范式的概念和理論是美國著名科學哲學家托馬斯·庫恩提出，并在《科學革命的結構》中系統闡述的。范式概念是庫恩范式理論的核心。庫恩認為，范式是指“特定的科學共同體從事某一類科學活動所必須遵循的公認的‘模式’，它包括共有的世界觀、基本理論、范例、方法、手段、標準等等與科學研究有關的所有東西”。這一觀點得到哲學界的普遍認同。范式從本質上講是在某種世界觀指引下建立的理論體系或者行為踐行樣態。
庫恩的范式理論主要是通過對自然科學發展史的研究而提出的。庫恩發現，科學發展是有規律可循的，其發展的軌跡是：前科學常規科學反常和危機科學革命新的常規科學。庫恩認為，整個科學發展史就是遵循這樣一個動態模式的周期運動規律而不斷向前推進的。科學從一個階段發展到另一個階段，必然有其自身產生、積累、發展、消亡的過程，即科學革命。一言以蔽之，科學革命的實質是“范式轉換”，即新范式代替舊范式的過程。庫恩的這一“范式轉換”理論，揭示了事物發展的歷史狀態和內在發展，對人們厘清所從事領域的發展路徑以及把握該領域的未來走向都有啟發作用。庫恩的范式理論具有獨特的認識論和方法論功能，它不僅對自然科學，而且對社會科學產生重要導引。根據這一理論不僅可以認識本領域的本質特征，而且可以創造和拓展新的領域。
利用范式理論的本體論、認識論和方法論功能對園長培訓現狀進行分析，可以更加清楚地認識現有培訓所依托的價值觀、認識論和方法體系，把握其本質特征，也可以發現其中蘊含的危機。對危機的思考會促使我們在另一種價值觀的支配下建立新的范式，從而化解危機，對現有培訓理論和實踐起著補充、整合和提升的作用。
二、幼兒園園長專題培訓的傳統范式的本質和危機
傳統的幼兒園園長專題培訓范式，在科學理性主義、分科主義支配下，分專題按照學科領域的內容按部就班進行授受式教學，分析每個知識點，其教學內容局限于某個培訓專題的狹窄范圍，不能有機地整合學前教育諸領域；而且容易忽視園長基于實踐的培訓需求，漠視園長自身具有的豐富的教育和管理經驗資源，割裂了培訓與園長實際工作的聯系，從而導致傳統的園長專題培訓的低效性。
造成傳統培訓低效的根本原因是，這種培訓范式忽視了一個重要事實，即專題知識、學科知識呈現于生活中是混沌的，專題知識、學科知識與生活實踐本來就是融為一體的，在社會科學、教育科學領域的學科專題知識更應該回歸生活和社會，回歸教育實踐，為促進教育實踐的發展服務。由于脫離實際，傳統培訓范式把原本豐富多彩、充滿靈動的培訓課堂變得機械化、狹窄化和單一化。用庫恩的范式理論框架，即從本體論、認識論和方法論對傳統培訓范式的本質進行透視，可以看出，以上范式的本體論即潛在的價值觀即是一種科學主義、理性主義的價值觀：把人當作物或者工具化的存在，忽略了人的意義存在，把培訓內容當作客觀事實來理性分析考察。在認識論方面，盡管是園長培訓，培訓的仍是“活生生的人”，但傳統培訓范式潛在的邏輯起點仍然是客觀事實，認為物質世界乃是世界的本原，客體和主體可以截然分開，人類的認識不過是對物質世界的機械反映。在方法論方面，從其理論視角和采用的一系列方法可以看出，其方法論體系也完全是一整套自然科學研究的方法。分析范式給培訓課堂帶來了科學、有序、規范和理性，但同時也帶來了窒息的空氣、人性的分裂、靈性的喪失。
教育培訓的出發點是人，是一個個完整、鮮活、充滿靈性和個性的人，教育是“直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業”。成人培訓也一樣。園長專題培訓應該以關懷生命為起點，發展園長的教育和管理智慧，幫助和促進園長感受學前教育的情趣、享受教育和管理的快樂和幸福。只有基于這樣一種起點的培訓范式，才能促使園長在培訓中獲得真正的發展，才能達到專題培訓的實效。
三、幼兒園園長專題培訓的新范式——融合范式
范式的轉換首先是發現原有范式的危機，批判其相應的價值觀，從而在一種新的哲學觀、世界觀的基礎上建立新的范式。庫恩充分肯定了“形而上學在創造性的科學研究中所起的整合作用”。針對科學理性主義的分裂，我國傳統文化中的整體哲學觀和后現代主義課程觀可以為新范式的建立提供理論基礎。
我國古代的哲學思想蘊含著厚重的整體性的世界觀和人文精神。我國天人合一的宇宙觀認為，人的精神意識之外的客觀存在的“天”與作為具有精神意識主體的“人”有著統一的本原、屬性、結構和規律。這種思想在儒道釋三家均有闡述。孔子所言：“吾道一以貫之”，這個“一”體現了孔子的整體觀。《大學》之“修道謂之教”也表明了儒家對宇宙的本原“道”的追求。在道家，有關的論述就更多了，《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之日道，強為之名日大。”老子認為“道”是宇宙本體，是萬物之根源，故謂：“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”《莊子》提出“天地與我并生，萬物與我為一”的觀點。《莊子·應帝王》甚至以“混沌七竅開而后亡”的寓言，預示了人類理性分析的極端必然導致分裂甚至滅亡的命運。佛家亦在其最根本的經典《金剛經》中提出了“非空非有，亦空亦有”的心物一元的整體性宇宙觀。
19世紀中葉以來，面對自然科學對人文科學的侵襲，德國的文化哲學家狄爾泰、歷史學家文德爾班和李凱爾特等一批有影響的社會科學家開始和自然科學斗爭，為人文科學爭取獨立的地位。20世紀80年代以來，以美國學者多爾為代表的學者也對科學思維衍生的教育模式質疑。他運用宏觀的綜合視野和理念創造性地運用了杜威的過程理論、懷特海的有機過程論、皮亞杰的“平衡模式”、普利高津的自組織與耗散結構理論，提出了一系列人們稱之為后現代課程的哲學觀和教育觀。這一思潮全面審視西方理性思維，挑戰科學作為真理判斷標準的神話，打破技術支配下的機械教學模式，重新思考生活、精神和人文層面的教育含義，提出了多元性、非體系化、關注情境、人文性等教育觀點。
在以上思想和哲學觀的指引下，融合培訓范式呼之欲出。這是一種兼具超越性、整合性、融通性、人文性、情境性的培訓范式。這種培訓范式把園長的身心靈的成長作為培訓和發展的核心。對園長的專題培訓盡管還是分學科、分專題的，但在專題和學科培訓中充分觀照了學員的實際需求，從身心靈整體人的視角，充分考慮園長作為一個融合了理想信念、價值觀、態度、知識、能力、情感、人格等心理要素的不可分割的整體人的各種培訓需求，培訓課程開發的邏輯起點是園長這個整體人，歸宿則是園長的身心靈全面和諧發展。它把培訓和園長職業生涯及其真實人生融合在一起，把專題理論培訓和園長的職業追求、情感、信念緊密結合，創設有效情境，激發學員自我反思、體悟，采取多元化、多層面、多主體的現場互動培訓方法，重視現象背后的生命意義的追尋，通過培訓，給予園長一個主動、完整、真實、有意義的職業生涯，乃至完滿的人生。
“修道之謂教”，“道在萬物之中”，“關注情境”，“關注人”。古老的智慧融合后現論的研究告訴我們，融合范式并不是玄之又玄的哲學思辨，而是有章可循的培訓體系。融合培訓范式的具體培訓方法體系體現在以下三個方面。
1.在專題培訓的教學設計方面
以學員的實際需求為本，整個課程內容和設計都貼近學員的工作和生活需要，并融合真實的情境進行培訓，滿足園長作為整體人的認知、情感等方面的需要。為取得更好的培訓效果，在培訓之前要充分調研學員的培訓需求，精心設計專題培訓的整體性目標、融合性內容，以及自主性、互動性、情境性培訓方式。
必須根據學員的實際工作需求精心設計培訓的過程。這一過程應該能點燃學習激情，引領和幫助園長進行自我導引的整體性學習成長和發展。以筆者負責的“學前教育評價”專題的導入環節為例，筆者精心設計了一個問題情境：“當別人講什么的時候，你最注意聽？當老師講什么的時候，幼兒最注意聽？”答案是“評價”。我進一步說明“從人性的層面，每個人人內心深處都非常注重別人對自己的評價，評價是一個敏感話題，作為園長在教育和管理工作之中經常都要進行評價，怎樣才能做好人人敏感的評價工作，達到促進幼兒和教師發展的目標呢？”這樣的導人環節設計一下就引起了學員對本專題的學習興趣，然后筆者結合幼兒園發生的真實案例分析由于園長不當評價造成教師情緒反彈的幾個惡性事件。緊密結合園長工作實際需求的問題情境和真實案例的剖析，起到了先聲奪人的效果，一下就吸引了學員的注意力，調動了他們的學習熱情，引領學員積極參與到培訓課堂中并獲得有益的啟發和專業發展。
2.在專題培訓內容方面
雖然還是分專題培訓，但培訓內容不局限于狹窄的專題范圍，要圍繞園長崗位職責和角色任務，讓培訓內容回歸混沌和實踐的整體性，以培訓專題為依托拓展到學前教育的各個領域，融教育、管理以及園長發展為一體，融理論和實踐為一體。以筆者負責培訓“學前教育評價”專題為例，基于園長的實際工作和整體發展需求，本培訓內容并不局限于專題本身，而是圍繞這個專題進行相關聯的拓展和整合。例如，教學“正面評價為主”的理念就深入地從人性的角度分析評價人為什么需要正面評價為主，把本專題拓展到心理學和哲學的層面，讓園長站在更高更寬廣的視角去理解評價，獲得更透徹的認識；教學“即時評價”內容時，既從學前教育的角度分析對幼兒的即時評價怎樣進行，又從管理的角度談對幼兒教師的評價，通過評價把教育和管理融為一體。又如，教學“評價的實質是一種價值判斷”時，拓展性地提出園長要通過“讀萬卷書，行萬里路”，在理論和實踐之中不斷領悟學前教育的真諦，這樣才能獲得正確的學前教育觀念。園長只有樹立了先進的學前教育觀念才能更好地進行評價的價值判斷。在“學前教育評價”專題培訓教學中有機地滲透了園長專業發展的路徑，激發了園長的學習和發展意識和行動。
