改造我們的學(xué)習(xí)讀后感精選(九篇)
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第1篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過公認(rèn)性獎項的少年長篇小說。作品寫了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛。下面是小編整理的關(guān)于觀看曹文軒草房子讀后感，歡迎閱讀!
觀看曹文軒草房子讀后感1《草房子》我深有感觸，里面的人物、事情讓我每讀一遍心里都感受溫暖。其實杜小康給我影響最深，讓我深深感動了。
杜小康是油麻地第一個開雜貨鋪的家庭，因此杜小康的條件也比別人優(yōu)越，能做一些別的孩子沒有條件做的事，但是杜小康卻在一次進貨出了意外事故，生活質(zhì)量一落千丈。于是杜小康不能上學(xué)了，后來杜小康隨著父親一起去蘆葦蕩放鴨賺錢，在這段時間里，杜小康受到大自然給他的深刻教育，比別人孩子提前懂事了，最后，杜小康在校門口擺小攤子，把東西給了同學(xué)們，校長看見了說杜小康長大后會是油麻地最有出息的孩子!
我還覺得杜小康是個大方、顧及集體的孩子，他毫不猶豫的就從家里給學(xué)校打了十幾把鐮刀，即使他不是班長了，蔣老師要用碟子、漆筷、頭繩時，他還是想著班級，帶來了所有需要的物品。杜小康又是一個好學(xué)的孩子，在自己家的境界一落千丈，上不起學(xué)時，還不忘問了在校學(xué)習(xí)的桑桑在班上的學(xué)習(xí)進度，自己自學(xué)。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。但是這里還有幾個值得我們學(xué)習(xí)的人--禿鶴和紙月以及桑桑。
首先介紹禿鶴，其實他本名叫陸鶴，因為沒長頭發(fā)，同學(xué)們都叫他禿鶴也都不和他玩，他充滿無助與不公平。他常常望著波光粼粼的湖發(fā)呆流淚。但是他憑著一次演出讓所有人都刮目相看。他的自信是建立在對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守上的可見，信心是不可缺少的。接下來要介紹紙月了，紙月是一個內(nèi)向、善良、學(xué)習(xí)好、孝順的孩子，她從小沒有父母，只有一個奶奶，為了不讓奶奶擔(dān)心，當(dāng)板倉男生打她時，她只是默默流淚，知道桑桑幫他之后，她才露出一絲微笑，這是一個多么善良的孩子呀!老天為你關(guān)上一扇門，必會為你開啟一扇窗。
到最后紙月終于和他爸爸團圓了。還有桑桑，他是一個調(diào)皮但同時也是一個樂于助人的、講情義的好孩子。杜小康因沒錢上學(xué)，他為了想幫杜小康撕下了父親心愛的本子，結(jié)果被父親打了一頓，因此暈倒了，生了重病，可見桑桑是沒日沒夜的抄書，才導(dǎo)致暈倒，看到桑桑生病時，我默默祈禱，保佑桑桑能度過難關(guān)。終于結(jié)尾時桑桑的病終于好了。
讀完了《草房子》我學(xué)到了很多，也明白了很多，做人就要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的自信、堅強、樂于助人、善良、懂事、孝順、講情義。這樣我們的生活就會更加豐富多彩。
觀看曹文軒草房子讀后感2放學(xué)時，一出校門你就閃的沒影了。我微笑過，我樸素過，我真誠過。提著金魚我們又來到了菜園?直到第二年又能看到那堅強而有魅力的牽牛花。所以我們應(yīng)該從小做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有著優(yōu)雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥?
這對沒有孩子的夫婦，唯一能使他們感到快樂的就是做著美夢：一片土地，一片風(fēng)水好的土地，在五月的陽光下閃爍著金子般的麥穗。
他們終于用幾十年的心血換來了這片土地。然而，秦大并未等到收獲的五月，就在田埂上永遠(yuǎn)地睡著了。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié)，但就在麥子飄香時，土地已不再屬于個人。在一場“雞鴨大戰(zhàn)”之后，桑喬終于下定決心要把秦大奶奶奶趕出油麻地小學(xué)。
在用盡各種方法都沒有見效的時候，冬天到了，桑喬無可奈何，只得叫人為秦大奶奶搭一座可以臨時過冬的草房子，可秦大奶奶似乎還沒得到油麻地學(xué)校的認(rèn)可。直到第二年春天，二年級的喬喬因貪玩，掉進河里，秦大奶奶毫不猶豫地救起了喬喬，自己卻落入水中。通過這件事，秦大奶奶終于得到了油麻地人的認(rèn)可。從此，大家和和睦睦，秦大奶奶也成了校園的“守護者”。
最后，這位老人終究還是去了，依舊是落水，但這次卻僅僅是為了油麻地小學(xué)的一個南瓜，只為了一個小小的南瓜。
看完《艾地》這一章，我閉上眼睛，靜靜的沉思：秦大奶奶并不是蠻橫無理的，只是因為沒有人關(guān)心她，愿意聽她訴說。秦大奶奶的內(nèi)心其實是很善良的。
秦大奶奶的一生是苦的，和艾草的氣味一樣苦。那一片艾隨著微風(fēng)的吹拂跳起舞來，它跳的.是生命的舞曲，是秦大奶奶心靈的寄托。那一片艾。
觀看曹文軒草房子讀后感3讀了艾地，心中不禁涌起萬千的感慨。艾地在油麻小學(xué)西北角一個極小的草房子旁，秦大奶奶的家前。這極小的草房子，是秦大奶奶和他丈夫辛苦十幾年才買下這片地建起來的。其中付出了無盡的辛苦和汗水。
當(dāng)學(xué)校要擴建，政府要求拆掉秦大奶奶的草房子時，秦大奶奶拼了命般的維護。雖然政府給了更好更舒適的大房子給她安家，可秦大奶奶還是死活不肯離開她的老房子。此時的秦大奶奶在人們眼里是如此的倔強。當(dāng)秦大奶奶變本加厲的用雞鴨來騷擾學(xué)校時，她給我的印象不但倔強，而且還是如此的不可理喻，讓人心生厭惡。
當(dāng)讀到秦大奶奶為了救喬喬而落水甚至差點丟掉性命的時候，我為對她曾滋生的憤怒之心而慚愧。她的舍己救人，深深地展現(xiàn)了內(nèi)心深處的質(zhì)樸和善良。也許，秦大奶奶死也不肯離開老房子并不是舍不得那草房子，她舍不得的是房前屋后散落著的回憶。這片地，畢竟是她和老伴辛苦十幾年用心血換來的。這里，有她對逝去的老伴無盡的思念，這里，蘊含著他們雖然清苦卻有著無盡歡樂的回憶。這里，有著他們曾經(jīng)的酸甜苦辣，和往事的點點滴滴。
秦大奶奶，一個多么可親可敬的老人。當(dāng)被從死神那救回來之后，她做的第一件事就是偷偷地賣掉了那些雞和鴨，只為了讓孩子們有一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。讀到此，我回想之前秦大奶奶為了守住這片地被人們趕來趕去時的那種無奈，那種無助，心中一陣酸楚。秦大奶奶態(tài)度的轉(zhuǎn)變說明了其實無論何事，只要也為別人著想，不要一心只想著自己，凡事都能達(dá)到共識。她的轉(zhuǎn)變，更是體現(xiàn)了在困境中的相助，在厄運中的相扶是多么的必不可缺。
之后的秦大奶奶真是讓人們越來越喜歡，甚至不舍得她離開了。秦大奶奶也成了油麻地小學(xué)不可缺少的人物。她把滿心的愛都獻(xiàn)給了油麻小學(xué)?？墒?，秦大奶奶還是永遠(yuǎn)的離開了，只為了油麻地小學(xué)里那一只落水的南瓜···秦大奶奶，最終把生命獻(xiàn)給了這片土地，油麻小學(xué)。秦大奶奶，宛如一杯酒，雖烈卻暖人心扉;又宛如一首詩，充滿了詩情畫意;秦大奶奶，宛如一杯茶，讓人回味無窮。她充分的體現(xiàn)了英勇無畏的精神和可歌可泣的人間大愛。
艾地，一個多么感人肺腑催人淚下的故事。《草房子》，給了我太多的感動，也使我有了更多的收獲。
觀看曹文軒草房子讀后感4作品主要講述了男孩桑桑刻骨銘心終身難忘的六年小學(xué)生活。六年里，他親眼目睹或直接參與了一串看似尋常但又催人淚下，撼動人心的故事，少男少女之間毫不瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離又充滿詩情畫意的情感糾葛……
紙月她因為在板侖小學(xué)讀書有人欺負(fù)她，就來油麻地小學(xué)讀書?？蓜⒁凰麄儏s在路上欺負(fù)紙月。桑?？闯鏊麄兤圬?fù)紙月，最后把他撞下了冬天的河里。桑?？梢赃x擇坐視不管，但是但他為了紙月不受欺負(fù)和按時上學(xué)，不惜代價與他們打了一架。生活中，有些不要任何代價，只要舉手之勞，卻坐視不理。
比如有的自行車倒了，卻無人扶起。在冬天的大廳里，里面有暖氣，可沒人把門關(guān)上，為此工作人員寫了標(biāo)語：為了大家舒適，請關(guān)好門窗。結(jié)果門還老開著，情況絲毫沒有改變。工作人員把標(biāo)語改為：為了您的舒適，請關(guān)好門窗。結(jié)果情況門一直開著了。有人甚至在走出，3-4米后看到標(biāo)語而轉(zhuǎn)身關(guān)門。為自己，他們會做了很多;而為別人呢?他們?nèi)绻麤]有受益，他們根本不去做。
而一直不讓油麻地小學(xué)逐出去的秦大奶奶，二年級小女孩喬喬掉下河時，不顧自己的生命救了她。第二次落下河時，沒能再活過來，這次她僅僅為了學(xué)校的一個南瓜。我在新聞上看過一人在洪流中，在生死線上掙扎，卻無人施救。直到救援人員來時，才把奄奄一息的他救過來。當(dāng)時河不過十米寬，水也不很急，現(xiàn)場100多人卻無人施救，直到來了一人，來不及脫下衣服，渡江救人后就默默離開，他們差別是多么大啊!
細(xì)馬是邱二爺和邱二媽從江南領(lǐng)養(yǎng)回來的孩子，但是他為了邱二媽七天不回家。還一人放養(yǎng)來養(yǎng)活她，照顧已老且腦部患過病的養(yǎng)媽。我們現(xiàn)在衣食不愁，連最基本的家務(wù)都不會，如何獨立生活呢?更別說養(yǎng)活家人了。
書中每個故事都震撼人心，雖然他們生活都過的清貧，可他們都很質(zhì)樸，有顆純真的心，現(xiàn)在社會中的我們，是否要反思?
觀看曹文軒草房子讀后感5前些天，老師推薦大家閱讀曹文軒的純美小說《草房子》，讀后，我頗有感觸。
金黃色的草房子，樸實中有一絲優(yōu)雅。雖說它只是草房子，但是它不是用一般的稻草或麥秸蓋成的，而是用從三百里外的海灘上打來的茅草蓋成的。就在這所用茅草蓋成的學(xué)校里，故事的主人公桑桑，目睹和參與了一串串令人刻骨銘心的故事。直至十四歲那年，他才乘著一只小木船，走向了新的生活天地。
桑桑與禿鶴從一年級開始就是同班同學(xué)，他經(jīng)常想出一些壞點子來欺負(fù)禿鶴。所以，在眾人眼里，他不僅是校長桑喬的兒子，還是一個名副其實的“怪人”。他總愛奇思妙想地搞出一些令人大吃一驚的花樣。如，將自家的碗柜進行改造——目的是為了給自己的鴿子做一個高級的鴿籠;拆了父親母親臥室里的蚊帳做魚網(wǎng)去捕魚;在烈日炎炎的夏天，裹上厚厚的棉襖……這似乎就是桑桑與別的孩子不一樣的地方。但是自從紙月來到油麻地，做了桑桑的同學(xué)后，桑桑變得溫和起來，也學(xué)會了關(guān)心別人。
桑桑對紙月有一種特別的關(guān)心。最近，紙月接二連三的遲到，使桑桑百思不得其解，好奇心驅(qū)使他一定要弄個究竟。他只身來到板倉，躲到大河邊，靜靜地等待紙月的出現(xiàn)。但是接下來發(fā)生的事情，使桑桑感到無比震驚——紙月之所以遲到，是因為她在上學(xué)時，碰到一些壞孩子，這些孩子的頭兒叫劉一水。他們不欺負(fù)別人，單單盯上了紙月。桑桑很惱火，這一天，等到他們出現(xiàn)，就拾起兩塊磚頭，砸向劉一水他們。正當(dāng)桑桑轉(zhuǎn)身向紙月跑去時，那幾個孩子追上來，抓信桑桑痛打一氣。
只見他滿鼻子都是鮮血，仰面朝天躺在船上，只能眼睜睜地看著他們欺負(fù)紙月，自己卻無能為力。他很不甘心，吃力地爬起來，向劉一水他們撞了過去。雖說把他們撞到了水里，但是自己又癱倒在地上。蹲在一旁的紙月一邊哭泣，一邊拿起船槳，吃力地劃船過了河。桑桑救紙月的義舉，讓我感受了他才是堂堂正正的男子漢。做為紙月的同學(xué)，他已經(jīng)進到了一個朋友應(yīng)盡的責(zé)任，這已經(jīng)讓讀者為之動容了。
第2篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓人感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。今天小編整理了2021傅雷家書讀后感心得啟示五篇供大家參考，共同閱讀吧!
2021傅雷家書讀后感1《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風(fēng)，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。
2021傅雷家書讀后感2我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格出色的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教導(dǎo)子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教導(dǎo)提升到這種境界，但對子女的關(guān)切珍愛，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導(dǎo)我當(dāng)成重要任務(wù)，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊賞我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑貌。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認(rèn)為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光矚目著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薮赖奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
2021傅雷家書讀后感3他說的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂”那樣的人，是在意義上做一個精神上有所升華的人。
《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有過“烽火連三月，家書抵萬金”，也有過“雁字回時，月滿西樓”的種種典故?！陡道准視肥加?954年，傅聰——傅雷的長子出國留學(xué)波蘭，學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對藝術(shù)的追求，對生活的感悟，對祖國的熱愛……
每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。
這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實的語句中更體現(xiàn)的是父親對于兒子的關(guān)懷，對于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅定立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細(xì)水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非的思想，感情與習(xí)俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準(zhǔn)則。”
傅雷對兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細(xì)致，對學(xué)習(xí)，對生活……家書記錄的，是我的生活，它教會了我懂得與珍惜。
我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份來自父母?xì)致的關(guān)懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。
2021傅雷家書讀后感4與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個陌生人僅有的，也是的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也體會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！?/p>
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是的名片。
2021傅雷家書讀后感5今年寒假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的`避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
第3篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
《陶行知教育文集》教師讀后感1
陶行知常說：“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！薄白鹬貙W(xué)生”，作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，而是對學(xué)習(xí)的傷害。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。
當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有紀(jì)律，愛里有教育。作為現(xiàn)代的教師，在看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，能去及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生才能在承受“師愛”的過程中找到前進的路。
老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鐵塊，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?當(dāng)一些學(xué)生輟學(xué)，是否反思自己將愛灑向他的心間去了呢?有一個鄉(xiāng)村女教師為走訪學(xué)生翻山越嶺，不幸摔傷，但第二天又冒雪走訪了，她硬是以滿腔的愛找回20多個輟學(xué)生。我們能否用自己的愛將孩子牢牢留住，不讓他們流失呢?教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用自己的愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
《陶行知教育文集》教師讀后感2
作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。
首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’?！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人。
《陶行知教育文集》教師讀后感3
“沒有愛，就沒有教育”前蘇聯(lián)馬可連柯道出了陶行知教育的真諦?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，“為一大事來，為一大事去”是陶行知對教育無限的愛的最真實的寫照?！澳愕慕瘫尴掠型咛兀愕睦溲壑杏信ｎD，你的譏諷中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑?！笔翘招兄獙ξ覀兘處熀图议L的良言忠告。教師對學(xué)生的愛能夠營造出和諧、親切、溫馨而且樂觀向上師生關(guān)系。陶公“四塊糖果”的故事一直深深地印在我的心里，即被陶公那博大的胸懷和睿智的教育機智深深地折服，更由衷地敬佩先生對學(xué)生的那種信任和尊重，也就是那種對孩子深深的愛。
陶先生任育才小學(xué)校長時，一天，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，他當(dāng)即斥止了王友，并令他放學(xué)時到校長辦公室。放學(xué)后陶先生來到校長室，見王友已經(jīng)等在門口。陶行知立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了。”當(dāng)王友懷疑地接過糖果后，陶行知又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人時，你立即就住手了。”接著，陶行知又掏出第三塊糖果塞進王友手里：“我調(diào)查過了，你砸他們，是因為他們欺負(fù)女學(xué)生。這說明你很正直，有跟壞人作斗爭的勇氣?！蓖跤芽蘖耍骸澳愦蛭覂上掳?，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)啊······”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：為你正確認(rèn)識錯誤，我再勵你一塊糖果······(fwsir.com)我的糖果發(fā)完了，我看，我們的談話也該結(jié)束了。
每當(dāng)我們遇到學(xué)生打架事件時，我們是否會有這樣的胸襟和機智來面對我們的學(xué)生呢？在我的印象中，我們自己每每遇到這種情況時，更多的是對孩子的說教，有時甚至?xí)遣环智嗉t皂白地一頓指責(zé)和數(shù)落。根本無法引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識到自己的錯誤，無法達(dá)到教育轉(zhuǎn)化的目的。我們的學(xué)生在這種說教中也形成了的是一種等待和應(yīng)付，等待著老師劈頭蓋臉的批評后的一句“你錯了嗎？”學(xué)生會應(yīng)付式地、高興地回答“我錯了?！薄耙院筮€會不會這樣？”“不會了。”跟小朋友說“對不起”。犯錯的孩子會在心里長長地舒口氣，興高采烈地對被欺負(fù)的孩子說對不起。開心地走出這說教的大門，回到教室去，繼續(xù)著自己快樂的游戲。這樣地說教有沒有用呢？各位老師心里很明白，也許第二天孩子還會繼續(xù)著他欺負(fù)學(xué)生的游戲，老師又會繼續(xù)著自己的說教，實在沒轍了就請父母。其實，在我們的教育中，面對我們的學(xué)生，我們要賦予更多的耐心、細(xì)心和愛心。對孩子們要曉之以理，動之以情，循循誘導(dǎo)，讓孩子們自己一步步認(rèn)識到自己的'錯誤，將我們以往的批評，指責(zé)，抱怨換成欣賞，啟發(fā)，激勵。
第4篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
一、根據(jù)不同學(xué)段特點活用圖畫書
圖畫書有三種語言，即圖畫、文字、圖文結(jié)合的語言。它可以讓孩子在想象的空間里遨游。作家會用巧妙的構(gòu)圖，啟發(fā)式的發(fā)言，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)，去觀察，去想象，去閱讀。讓圖畫書走進語文課堂，也正是兒童閱讀與寫作能力培養(yǎng)能夠體現(xiàn)童心、童真、童趣的需要。全國小語會理事長崔巒老師提出要把推進兒童閱讀作為自己的兒童閱讀的分內(nèi)職責(zé)，用教科書閱讀畢竟是有限的，而推動閱讀發(fā)展的空間是無限的。
平時總是認(rèn)為圖畫書淺顯易懂，應(yīng)該屬于學(xué)齡前兒童或低年級學(xué)生的。可是，你們想過沒有，圖畫書真的是只給孩子乃至低幼的孩子讀的嗎？文字真的就勝于圖畫書嗎？圖畫書不應(yīng)屬于學(xué)齡段孩子的主打物嗎？如果讓學(xué)齡段孩子讀圖畫書，要注意些什么？經(jīng)過調(diào)查，我們的孩子乃至高年級的學(xué)生都非常喜歡讀這樣的書。圖畫書對于不同年齡的孩子該注意些什么呢？或許每個人的想法最終會有所不同，在不同的閱讀推廣人那里都會得到不同的答案，都是很自然的事。
正因如此，基于不同年齡學(xué)生的特點，基于不同內(nèi)容的繪本特點，我們對如何在班級讀書會的目標(biāo)定位和策略運用上合理開展教學(xué)，如何在童書賞讀與兒童寫作之間架起聯(lián)接的橋梁等作深入研究。于是，我策劃了一次把同一本書圖畫書《爺爺一定有辦法》放在不同年齡段進行教學(xué)的探討。
《爺爺一定有辦法》描述了猶太人一代一代傳下來的故事。菲比，吉爾曼像是一個魔術(shù)師一般，讓我沉浸在充滿人情味的古老猶太社區(qū)，目光與心境隨著約瑟的家庭生活的點滴與老鼠家庭充分利用撿拾來的碎布會變出什么而期待著、起伏著……每個孩子都曾擁有一條或一件自己很喜歡的舊毯子、被子或玩具，丟了它，孩子總是萬般不舍，如何給舊的東西賦予新的生命與用途，使得生活處處充滿驚奇，這就是這本書最有趣的地方。最后，我們發(fā)現(xiàn)紐扣掉到老鼠家時，著實為約瑟而緊張，沒想到“爺爺一次又一次的辦法”，讓約瑟的心里種下了“愛物惜物”的情懷，將有舊變新的秘密寫成一個故事，一個可以永久流傳的故事。
真佩服這位作家，他是那么細(xì)膩、敏銳，他設(shè)計的每個細(xì)節(jié)都那么讓人感動。尤其是每幅圖的下方，小老鼠一家住在地板上，他們那么勤勞、那么聰慧，用零零散散的藍(lán)料子裝扮著自己的家，連窗簾、桌布都做得那么漂亮。更有趣的是：約瑟的扣子為什么沒有找到？原來是老鼠爸爸把它搬回了家。剛開始，小老鼠把他們當(dāng)玩具，后來爸爸想了辦法：把它釘?shù)叫∫巫由希兂梢粋€又漂亮、又舒適、又實用的小坐墊。這就是兒童文學(xué)的魅力。所以，我們重點研究了根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點進行了圖畫書的教學(xué)，讓圖畫書這種課程資源發(fā)揮得淋漓盡致。
二、根據(jù)學(xué)段目標(biāo)確定不同的讀寫目標(biāo)與內(nèi)容
教學(xué)目標(biāo)既是語文教學(xué)的過程者，還是教學(xué)的最終歸宿。教學(xué)目標(biāo)決定著教師教學(xué)活動的方向，制約著學(xué)生學(xué)習(xí)活動的水平。所以，從本質(zhì)上來說，教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容又是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。
不同學(xué)段，其教學(xué)內(nèi)容是不同的。就是同一教學(xué)內(nèi)容，在不同的學(xué)段，其教學(xué)內(nèi)容也是各異的。所以，對教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)該有“學(xué)段意識”。以閱讀、習(xí)作為力，課標(biāo)中各學(xué)段的目標(biāo)和內(nèi)容側(cè)重如下所述。
第一學(xué)段：喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣，在閱讀中積累詞語，借助讀物中的圖畫閱讀。對于寫話有興趣，留心周圍的食物，寫自己想說的話，寫想象中的食物。在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。
第二學(xué)段：能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，
關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中活的語言材料。樂于書面表達(dá)，增強習(xí)作的自信，愿意與他人分享習(xí)作的快樂。觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受、想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象深刻、最受感動的內(nèi)容寫清楚。
第三學(xué)段：在閱讀中了解文章的表達(dá)方式，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式。在交流與討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。閱讀敘事性作品，了解事情梗概，能簡單描述自己印象深刻的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜好、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。懂的寫作是為了自我表達(dá)和個人交流。養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材。學(xué)些讀書筆記。
根據(jù)課標(biāo)學(xué)段教學(xué)目標(biāo)，我們確定了圖畫書《爺爺一定有辦法》每個學(xué)段的讀寫聯(lián)接的內(nèi)容和目標(biāo)。即使同一本圖畫書，所以體現(xiàn)的目標(biāo)側(cè)重點也是不同的，安排的內(nèi)容也不一樣。
第一學(xué)段：從圖畫書中創(chuàng)新
1.欣賞圖畫書，感受爺爺?shù)穆斆鞑胖呛蛣?chuàng)新思維，體會親密的祖孫關(guān)系，學(xué)會珍惜，學(xué)會感恩。
2.關(guān)注故事發(fā)展線索，通過細(xì)致地觀察，品味故事出其不意的趣味。學(xué)習(xí)閱讀圖畫書圖文結(jié)合、大膽猜測的方法。
3.能聯(lián)系圖畫書的內(nèi)容，補充任務(wù)的對話。在看、讀、演、畫的活動中，反復(fù)感受語言的表達(dá)形式，并在寫話時模仿運用。
第二學(xué)段：從圖畫書中學(xué)創(chuàng)新
1.從故事中感受長輩們的愛心和智慧，體會生活中的濃濃親情。
2.通過班級圖書會，了解并掌握圖畫書圖文結(jié)合、上下對照、前后比較、遮字讀、隔夜讀等閱讀方法。
3.在讀故事和觀察畫面的過程中，激發(fā)閱讀興趣和創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)改編故事的能力。
4.通過閱讀圖畫書，培養(yǎng)觀察力、想象力、創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)創(chuàng)編故事的策略。
第三學(xué)段：從圖畫書中學(xué)寫讀后感
1.感受爺爺?shù)穆斆鞑胖?，體會約瑟一家濃濃的親情。
2.明確讀后感的基本要求，學(xué)寫用圖畫書作為材料寫讀后感的方法。
3.積累將感受寫具體的方法，并初步運用這些方法修改自己的習(xí)作。
三、根據(jù)語言習(xí)得確定不同的讀寫聯(lián)接方式
語文教學(xué)中最基本、最重要的是“語言習(xí)得”，它是本質(zhì)。其它都是有機地滲透到語言習(xí)得之中，而不是凌駕其上、游離其外。從總體上來說，語言習(xí)得是語文教學(xué)的“正產(chǎn)品”。
1.低年級：遷移寫法仿一仿
“仿“就是模仿，這里是指學(xué)生依據(jù)作品的某些寫作方法進行仿寫。低年級的學(xué)生模仿能力特別強，而這本圖畫書的大部分都是在講爺爺很有辦法，不斷變出新東西，這是一個循環(huán)結(jié)構(gòu)，在重復(fù)語言的運用中讓學(xué)生學(xué)會表述。在不斷地語言循環(huán)中讓學(xué)生不知不覺地產(chǎn)生寫作的充動，創(chuàng)新的靈感。在閱讀故事中讓孩子猜測爺爺還會變什么，然后仿寫縫制過程。爺爺拿起領(lǐng)帶（ ）。先（ ）再（ ），奇妙的（ ）做好了。其實就是讓爺爺模仿寫幾句話。孩子邊想邊演，不知不覺就把爺爺縫制過程說具體了。
2.中年級：加工信息編一編
亞里士多德說過：“沒有想像，心靈就不會思想。想象是一種創(chuàng)造性的思維方式，獨創(chuàng)性是它的特點。從三年級開始，小學(xué)生的思維從以具體性形象思維為主逐步向抽象邏輯思維過渡，但仍有很大程度的具體形象性。此階段小學(xué)生思維的獨立性、主動性增強，想象的有意性和目的性迅速發(fā)展，創(chuàng)造性和邏輯性也開始得到發(fā)展。學(xué)生能夠從多角度來思考問題，此時是培養(yǎng)他們發(fā)散思維的最佳時機。他們對圖畫、神話故事、科學(xué)幻想尤為敏感和喜愛。用童話來描寫自己內(nèi)心世界的想象和自己喜愛的事物是十分自然而然的事情，他們寫起來輕松愉快，揮灑自如，從中寄托自己美好的想象，使自由的天性得以最大的發(fā)揮。日本的圖畫書之父：宋居直先生有這樣一個精彩的論述：他認(rèn)為：圖+文=是有圖的書；圖X文=才是圖畫的書。借助圖畫的表現(xiàn)力，圖畫書中所講的故事往往想象飛揚，許多用文字難以表達(dá)的場景和情節(jié)可以用畫面輕松直觀地表達(dá)出來，還能讓學(xué)生發(fā)揮無窮的想象，所以在教學(xué)中要充分利用圖畫為學(xué)生提供想象的情境，讓學(xué)生多一些來自內(nèi)心想象的東西。如設(shè)計這個環(huán)節(jié)：
大家原來看懂的是文字講述的故事，其實圖畫也在講述著其妙的故事。今天我們就從圖畫書創(chuàng)編，就在原有作品的基礎(chǔ)上，通過改變作品的表現(xiàn)形式或者一些內(nèi)容，創(chuàng)作出具有獨創(chuàng)性的新作品。下面我們分四人小組討論，沒人提出一個故事的構(gòu)思，小組內(nèi)的故事不能相同。
同時給學(xué)生提供改編小招數(shù)，幫助學(xué)生打開創(chuàng)編故事的思路。
（1）人物替換：除了爺爺和約瑟，我想選（ ）做主人公。
（2）畫面選擇。我要選擇一個或幾個畫面，改編成一個完整的故事。（可以根據(jù)地點變化來選）
（3）故事整合：我把約瑟和老鼠一家的故事串編成一個全新的故事。
（4）我還發(fā)現(xiàn)了大家沒有發(fā)現(xiàn)的故事
孩子們通過不同的人物、不同的生活、不同的天氣、不同的時間、不同的地點編寫了嶄新的故事。有的編奶奶照顧妹妹的故事，有的編約瑟在校讀書的故事，有的編約瑟家和老鼠家的故事，有的編小鎮(zhèn)人們的生活故事。思路五花八門，故事精彩紛呈。
3.高年級：閱讀所得創(chuàng)一創(chuàng)
“創(chuàng)”就是創(chuàng)作，是指帶有創(chuàng)造因素的獨立寫作。學(xué)生寫作往往要經(jīng)歷從仿到創(chuàng)，創(chuàng)中有仿、獨立創(chuàng)作的過程，即有“仿造”到“改造”，最后到“創(chuàng)造”的過程。高年級的學(xué)生可以從作品細(xì)膩的情感與精美的畫面中去重新發(fā)現(xiàn)以前被忽視的人、事、物中打動自己的因素，吐露自己內(nèi)心的想法，寫下讀后感。所謂“感”，可以從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想。也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑陋現(xiàn)象的抨擊、諷刺。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意讀好原文?！白x”是感的基礎(chǔ)，走馬觀花也讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有感？讀的膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。高年級安排了寫讀后感。讀完圖畫書，你最大的收獲是什么？用一兩個詞語概括爺爺、爸爸、媽媽或老鼠爸媽的特點。（如：爺爺?shù)那趦€，爺爺?shù)拇葠?，老鼠的智慧?/p>
再仔細(xì)觀察圖畫書，說說你從書中的什么地方看出爺爺?shù)闹腔?，爺爺?shù)拇葠?，老鼠一家富有?chuàng)造力……選一位人物完成素材導(dǎo)航圖。
最后抓住其中一點寫具體，聯(lián)系圖畫書、自己的生活實際、社會現(xiàn)象等，把感受部分寫具體。
四、根據(jù)學(xué)生學(xué)清確定不同的讀寫聯(lián)接指導(dǎo)方式
1.低年級先讀后寫
低年級學(xué)生好奇心強，思維敏捷，孩子對這個五彩斑斕的世界充滿著無數(shù)的好奇，并且非常想了解和認(rèn)識這個世界，但是他們自律性、自覺性弱，注意力容易分散，這就要求教師在教學(xué)中充分利用圖畫書的趣味性來吸引注意力，對于老師來說，重點在于如何“講好故事”。我們知道，故事最吸引聽下去的就是情節(jié)上的懸念，它如同磁鐵一樣，緊緊吸引著孩子們那雙明亮的大眼睛，讓他一眨不眨地盯著你?！岸嘧x胸中有本，勤寫筆下生花”，只有提高了學(xué)生的理解能力，才能提高學(xué)生的表達(dá)能力。我們要在學(xué)生讀故事的基礎(chǔ)上，安排猜測情節(jié)：約瑟漸漸長大了，奇妙的領(lǐng)帶也變得老舊了。老舊的領(lǐng)帶還能夠做什么呢？又可以用到什么地方呢？根據(jù)自己的猜測作畫，并給畫配上幾句話。同學(xué)們拿出了彩色蠟筆，在紙上刷刷地涂著、畫著、涂著、畫著。他們完成了畫畫方，創(chuàng)造性地完成了一副或多幅畫……
2.中年級邊讀邊寫
“不動筆墨不看書。”我們在讀書時遇到精彩的語段，可以隨手摘記，有感而發(fā)，應(yīng)該及時寫下。這樣讀讀思思寫寫，做到每展書卷定有所得。中年級學(xué)生開始轉(zhuǎn)變思想方法，從過去籠統(tǒng)的印象判斷轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的分析。這些分析主觀性較強，偏重于自己對喜歡的事物。他們在習(xí)作中開始有了條理，盡管有時顯得幼稚，但是這種分析是可貴的。在閱讀地板下的老鼠一家的時候穿插學(xué)生的想象寫話。
神奇的藍(lán)色越來越小，意味著老鼠家的布料越來越多，那些布料又會被小老鼠們用來做什么？如果你是鼠爸或者鼠媽，你會把不了做成什么呢？縫制過程中還可以加上什么動作？仔細(xì)觀察，發(fā)揮想象，上下對照，前后比較，選擇一種物品的縫制過程寫下來。（可以加上：“量、穿、拉、掛、鋪”等動詞）。
第5篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
一、激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜愛閱讀
1.談自己的讀書感受讓學(xué)生樂于讀書；教師要經(jīng)常講述自己閱讀讀物后的收獲和體會，用“現(xiàn)身說法”激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生強烈的閱讀欲望。同時有計劃有目的地搜集一些關(guān)于讀書的名言，進行評說、欣賞；講述名人讀書成才的故事，進行對比、教育，從而激起學(xué)生對讀書人的崇拜，對書的渴望，形成與書本交朋友的強烈意向。這樣學(xué)生就會在課余時間主動地進行廣泛的閱讀嘗試。
2.利用榜樣的力量讓學(xué)生想去閱讀；教師要經(jīng)常利用多媒體向?qū)W生介紹歷史人物、科學(xué)家及身邊成才之人的成才之道，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。因為古往今來，凡對人類有作為的人，無不是博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。
二、教給學(xué)生閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會閱讀
只有興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如有的學(xué)生憑著興趣，凡有生動情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地讀讀；有的則讀了好文章，也不懂得積累知識，吸取技巧，用到寫作上。顯然這樣的讀書方法是收效甚微的。因此，我們要進一步引導(dǎo)他們不僅愛讀，而且會讀，要讀得更好更有收效。作為讀書的指導(dǎo)者，我們應(yīng)該向?qū)W生介紹一些行之有效的讀書方法。
1.略讀法；這種方法的運用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。如學(xué)習(xí)了《只有一個地球》一課，學(xué)生為了更全面、更深刻的了解人類與地球、自然的密切關(guān)系，有目的地讓學(xué)生觀看《人與自然》電視節(jié)目。還要指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)校圖書室借閱相關(guān)的資料，再選擇自己所需要的部分，以培養(yǎng)摘錄資料和運用資料的能力。同時也豐富了語言積累，提高了閱讀興趣和閱讀能力。
2.精讀法；所謂精讀法，就是對書報上的某些重點文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3.默讀法；默讀法就是對所讀的書報，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。在平時的語文教學(xué)中對學(xué)生進行這方面的訓(xùn)練。
4.摘抄評價法；此閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。俗話說：“不動筆墨不讀書?！蔽恼轮懈挥薪逃饬x的警句格言、精彩生動的詞句、段落，可以摘錄下來，積存進自己設(shè)立的“詞庫”中，為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語言積累。同時還可以對自己訂閱的報刊雜志，將其中的好文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
5.寫心得體會法；教師要鼓勵學(xué)生經(jīng)常寫日記或讀后感。也就是要求學(xué)生閱讀課外書籍后，用日記或讀后感的形式對文章的內(nèi)容發(fā)表自己的見解、想法，并在課外閱讀活動課上進行交流。讀寫聽說緊密結(jié)合，學(xué)生的閱讀能力能很快得到提高。
三、培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中進行想象的習(xí)慣，提高學(xué)生想象閱讀的能力
想象是人們對頭腦中已有的表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。文學(xué)創(chuàng)造需要有豐富的想象。劉勰說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；消然動容，視通萬里。吟詠之間，吐吶珠玉之聲；眉捷之前，卷舒風(fēng)云之色，其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。”可以說，作家如果離開了想象，就無文學(xué)創(chuàng)作可言。閱讀欣賞文學(xué)作品，也同樣需要有想象的參與。讀者想象豐富，不僅可以更充分更深刻的領(lǐng)會作者的思想感情，感受文章的優(yōu)美意境，而且可以啟發(fā)讀者進行藝術(shù)再“創(chuàng)作”，從而進一步豐富文章的內(nèi)涵，豐滿人物形象，深化文章的意境。因此，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中進行想象的習(xí)慣，提高學(xué)生想象閱讀的能力，在中小學(xué)語文閱讀教學(xué)中絕不能忽視。
四、創(chuàng)造條件，讓學(xué)生快樂閱讀
教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學(xué)生在自由的空間，幽雅的環(huán)境中舒舒服服的進行課外閱讀。
1.開放學(xué)校圖書室；圖書室是學(xué)生讀物的主要來源，信息時代要求我們的學(xué)校要提高學(xué)生利用圖書室找到所需信息和知識的能力。有了圖書室，可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的好場所。每個農(nóng)村小學(xué)就逐步完善教學(xué)設(shè)施，著力建立圖書室。
2.建立班級圖書角；為了彌補學(xué)生書源的不足，教師可動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。
3.給學(xué)生創(chuàng)造足夠的閱讀時間；教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，實現(xiàn)課內(nèi)外的溝通。同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。
第6篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
很難想象這樣一部書，沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有電子游戲、沒有可口可樂，一個和你生活在同一個時代的真正的小巫師哈利騎著真正的飛天掃帚，穿著真正的巫師長袍，養(yǎng)著活生生的貓頭鷹，在一所你以前未聽說的的巫師學(xué)校里學(xué)習(xí)魔法，那里有比足球更有趣的魁地奇比賽和施了魔法的天花板。不過，那里有你熟悉的同學(xué)老師和家人。品學(xué)兼優(yōu)的赫敏格蘭杰，正直直率又有點冒失的老朋友羅恩，總是出狀況的調(diào)皮鬼韋斯萊雙胞胎，一心只想拿冠軍的學(xué)長伍德，只要把名字換成xxx就成了你們班大隊長同志的珀西，嚴(yán)而慈的老師麥格教授，學(xué)校里最受尊敬的鄧布利多教授，你最最討厭的那個人簡直就和馬爾福一模一樣，還有總不喜歡你老讓你出丑的老師斯內(nèi)普，還有有點孩子氣的韋斯萊先生和管家婆一樣又厲害又好心的韋斯萊太太，還有你們家最讓人討厭的鄰居德思禮一家。當(dāng)然也有你生活中決不會出現(xiàn)的伏地魔。
我已經(jīng)好久沒有看英國的文學(xué)作品了。我不得不佩服人民文學(xué)出版社的譯制工作，那充滿了英國味的人物景物氣氛和對白，讓我時時處處都能感受到英國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)甚至能讓我聯(lián)想到簡奧斯汀以及勃朗特姐妹。
我已好久沒動筆寫過讀后感了，現(xiàn)在寫起來又有一點點吃力，不過為這樣一本好書寫讀后感，花一些時間和精力，真的非常值得。我希望把我從書里得到的快樂分享給大家，也希望能夠把我得到的啟示分享給大家。
厄里斯魔鏡的秘密
“這是一面非常氣派的鏡子，高席直達(dá)天花板，華麗的金色鏡框，底下是兩只爪子形的腳支撐著。頂部刻著一行字：厄里斯斯特拉厄赫魯阿伊特烏比卡弗魯阿伊特昂沃赫斯”
當(dāng)然這面鏡子的神奇之處，并不僅僅是它那美麗的和氣派，而是它的魔力--它能使我們看到我們內(nèi)心深處最迫切最強烈的渴望。然而這面鏡子既不能教給我們知識，也不能告訴我們實情，人們在它面前虛度時日，為他們所看見的東西而癡迷，甚至被逼得發(fā)瘋，因為他們不知道鏡子里的一切是否真實，是否可能實現(xiàn)。
如果真的有這樣的一面鏡子，你會不會也忍不住要去尋找它呢？反正我就是……呵呵!不過我們麻瓜自然也有我們自已的魔鏡。我渴望浪漫的愛情所以我喜歡玩求婚365，我比較愛錢所以喜歡大富翁，我要做英雄就我是神雕大俠，我要主宰宇宙就聯(lián)機打星際爭霸，甚至我只是想玩過家家……只要你想，你就可以得到。這是我們麻瓜發(fā)明的東東，從效果上來看一點也不輸給厄里斯魔鏡。我喜歡。
鄧布利多教授總是告訴我們一些非常重要的話，比如這一句：“如果你哪天碰巧看見它，你要有心理準(zhǔn)備。沉湎于虛幻的夢想，而忘記現(xiàn)實的生活，這是毫無益處的，千萬記住?！?/p>
伏地魔的日記本
小金妮非常不偶然地得到了一個神奇日記本，它曾經(jīng)屬于一個叫做湯姆里德爾的大哥哥，這個帥哥不但法力高強而且又帥又善解人意，所以我們的小金妮就像這世上所有的小女生一樣無比的信任他。呵呵，萬萬沒有想到這個帥哥原來就是那個連名字都不能提起的人!!!!所以我們的小金妮就成了伏地魔的俘虜，還不知不覺地為他做了不少壞事。
那么我們的小金妮是怎樣成了伏地魔的俘虜呢？“他的日記本!”“我一直在上面寫字，整整一年，他不斷地給我寫回話”天啊，聽聽，多么可怕地事，原來聊天也是能聊出禍?zhǔn)聛淼难?
一個人不斷地在上面寫字，另一個人不斷地寫回話。來，想象一下這個伏地魔的日記本怎么那么眼熟呢？我就知道天下有許許多多像金妮這樣又可愛又善良的小女生，總是很敏感喜歡傾訴給那些她們認(rèn)為非常值得信任的人。她們把自己的愛情，熱情，真情，全部都奉獻(xiàn)給她們用理想和想像建構(gòu)出來的那個人，她們每一天不和那個人講話就覺得空虛無所寄托，成為那個人的俘虜，直到被那個人毀滅。每當(dāng)我又從報紙上，網(wǎng)上聽到這樣的不幸的故事，我就非常非常傷心。
網(wǎng)戀，是每個人的權(quán)力。不過我總想改造韋斯萊先生的一句話：“永遠(yuǎn)不要相信任何平白無故說愛你的人，除非你看清了它把心藏在什么地方!
斯萊特林的繼承人，別對我說話!
霍格沃茨密室，只有斯萊特林的繼承人才能夠開啟，把里面的恐怖東西放出來，讓它凈化學(xué)校，清除所有不配學(xué)習(xí)魔法的人。什么人不配學(xué)習(xí)魔法呢？那些麻瓜生的孩子以及繼承人認(rèn)為血統(tǒng)不高貴的人。
細(xì)想起來，伏地魔和希特勒的某些觀點，說不定哪天下午他們兩位坐在一起喝茶，會聊得很開心的。他們都以自己的一半血統(tǒng)感到自豪，而為另一半血統(tǒng)而羞恥。他們都認(rèn)為這世界上有太多不配活著的人，尤其是那些血管理的血液不夠高貴的人。他們都想到一個讓這個世界變得如他們所愿的辦法：“凈化”。當(dāng)然還有他們都同樣的骯臟，他們都是充滿了血腥氣的殺人惡魔。
在這個世界上，沒有誰的血統(tǒng)是高貴的，也沒有誰流的血是卑賤的。聰明的赫敏比馬爾福都更配得上學(xué)習(xí)魔法。有的時候你不得不佩服一下羅恩，盡管他總在赫敏和哈利的光輝之下，不過他真是直率而且可愛“全是瘋話。現(xiàn)在大部分巫師都是混血。要是不和麻瓜通婚，我們早就絕種了?！薄拔以缇椭浪_拉查斯萊特林是個變態(tài)的老瘋子。但我不知道是他想出了這套純血統(tǒng)的鬼話。即使白給我錢，我也不進他的學(xué)院。說句實話，如果當(dāng)初分院帽把我放進斯萊特林，我二話不說，直接就乘火車回家?！?/p>
然而，仍然有那么一些斯萊特林，緊抓著他們的瘋話不放，在世界的各個角落里興風(fēng)做浪，你總會聽到他們的惡心聲音，總會看到們的形為。
我只是想說誰也沒有權(quán)力因為血統(tǒng)而得到特權(quán)，誰也沒有權(quán)力因為血統(tǒng)而傷害其它的人。斯萊特林的繼承人，別對我說話!!!!!
和狼人握手
盧平教授一開始就給我們大家一個與眾不同的印象：穿著一件極其破舊的男巫長袍，好幾個地方打著補丁。他面帶病容，而且疲憊不堪。他看起來還很年輕，但淡棕色的頭發(fā)已經(jīng)夾雜著白發(fā)了。就是這么一個又窮又病的人，用了一句咒語就趕走了令人發(fā)抖的攝魂怪。
盧平教授是個本領(lǐng)高強的好老師，小說里非常生動地描寫了盧平教授給同學(xué)們上的第一節(jié)黑魔法防御課。他一點也沒瞧不起好像啞炮一樣的納威，還請納威做助手。他教給哈利召喚守護神的方法，你會為羅琳女士每一個形容盧平教授表情的形容詞打動：愉快的、快樂的、溫和的、平靜的、輕松而隨意的……然而這樣的一位好老師為什么又窮又病呢？原來盧平教授是個狼人，他每到滿月的時候就會變成狼。就為這個他幾乎不能上學(xué)，成年以后到處碰壁，因為是狼人而找不到有報酬的工作。“在我們這些人中，多數(shù)是很不信任狼人的?！币粋€善良正直的好人只因為遭遇了不幸的事，只因為不小心而成為狼人，所以就不被信任甚至不被社會所接納。
第7篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
1 用朗讀加深記憶
培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀是理解語言、記憶語言，加深語感，發(fā)展思維的必要途徑。在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生有足夠的朗讀時間，采用多種閱讀形勢：如：個別讀、領(lǐng)讀，或分組角色讀等，培養(yǎng)學(xué)生多讀多思，把精練的語句銘記在腦海里，把課文中的詞句轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的語言。通過對課文的反復(fù)熟讀，體會語言的本來面目。日積月累，學(xué)生就自然銘記起了那些動人的詞句和精彩的片斷，寫說起就得心應(yīng)手，脫口成章。
2 用摘錄加深記憶
“牢記不如淡墨”應(yīng)讓學(xué)生把課文中出的華麗詞語及動人段略摘抄在本子上，天長日久地堅持下去，不但能培養(yǎng)學(xué)生喜歡動手的好習(xí)慣，而且更能豐富學(xué)生的記憶內(nèi)容。
3 用背誦加深記憶
背誦是記憶語言文學(xué)的有效途徑。古人云：“熟讀舊句子，變成新文章”、“書讀百遍，其義自見”，如一加強背誦和強化記憶，是無法讓學(xué)生把語言文學(xué)學(xué)好的，只有背的內(nèi)容多了，記憶的東西也就多了，腦子里裝滿了華麗的詞藻和動人的明章妙語句，哪里還怕寫不出優(yōu)美的文章呢？
4 用練習(xí)加深記憶
新的小學(xué)語文課程孕育著極其美妙的語言，在教學(xué)中需要老師采用多樣化的語言訓(xùn)練形式來培養(yǎng)學(xué)生去正確表達(dá)，最終豐富學(xué)生的記憶內(nèi)容。
4.1 用典型詞語幫助記憶。學(xué)了課文《我的伯父名魯迅先生》后，我請學(xué)生模仿“馬馬虎虎”寫詞，同學(xué)們就寫出了來（ ）往（ ）、（ ）匆（ ）忙、（ ）仔（ ）細(xì)等。
4.2 用品詞的方法加深記憶。如《》詞中“烏蒙磅礴走泥丸”的“走”字，就用得極好，不能用跑，教師要多對學(xué)生進行“練字”訓(xùn)練，和學(xué)生探討、分析、交流，最終提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
4.3 用仿句的方法加深記憶。對課文中精彩句子進行仿寫，如仿寫《再見了——親人》中，寫朝鮮大嫂、大娘與自愿軍依依惜別時的深情厚誼的句式。
4.4 構(gòu)思“空白”讓學(xué)生加深記憶。在語文教學(xué)中，課文的留白不是作者寫作時的遺忘或草率，而是有意留下讓人深思之處，巧妙地把這些空白設(shè)計成富有情趣的語言訓(xùn)練點，既能激發(fā)學(xué)生的想象力，又能提升學(xué)生的語言記憶，達(dá)到“此時無聲勝有聲”的目的，如教學(xué)魏巍寫的“再見了——親人”一文后，讓學(xué)生想象在我們的生活中哪些事件能表達(dá)象中朝兩國人民血融于水的深情厚誼呢？如在（ ）的年代（ ）和（ ）建立了濃厚的友誼。
4.5 運用多種句式變換加深記憶。如直述句變轉(zhuǎn)述句，“把”字句變“被”字句，陳述句變反問句等到句式的變換，可加深學(xué)生對語言的記憶。
4.6 將課文內(nèi)容填空幫助記憶。如學(xué)了《換了人間》那一課后，我出示了這樣的練習(xí)幫助學(xué)生記憶：下了火車，只見昔日的羊場小道，而今變成了（ ）的公路，起眼一看，到處是（ ）碩果（ ），滿載（ ）的車輛在（ ）的公路上飛馳。
5 用遷移加深記憶
比如：我在教學(xué)《月光曲》那一課時，在誘導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞語描述貝多芬的音樂給人帶來無窮感受時，有時學(xué)生很快說出了，我情不自禁，心曠神怡，深臨其境，令人陶醉等詞語。這樣不僅加深了學(xué)生對《月光曲》意境的深刻理解和感受，而且加深了對描述《月光曲》那些詞句的記憶。
6 用改寫加深記憶
我在教學(xué)有特點的課文時，常常運用改變文體和文章敘述方式等方法進行語言記憶，在學(xué)了古詩《 七步詩 》后，指導(dǎo)學(xué)生編寫簡短故事。在學(xué)了《月光曲》后，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際寫讀后感。這樣有效在提高了學(xué)生對語言的記憶能力。
7 用復(fù)述加深記憶
第8篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
1、作者簡介、內(nèi)容概要;
2、本書在表達(dá)(如用一問一答的形式)、處理等方面的特別之處;
3、作者在書中傳遞的訊息;
4、書中令人深刻難忘的部分以及你個人最喜愛的部分;
5、個人對本書的評價和觀感(如是否值得向其它讀者推介);
6、讀后感： (1)書中情節(jié)引起的聯(lián)想
(2)書中內(nèi)容引起的疑問
(3)本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思
7、從本書獲得的收獲;
8、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語
9、總結(jié)
讀書報告注意事項
一. 讀書報告有沒有一定的格式
對初寫讀書報告的同學(xué)來說，學(xué)校會有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過這本書。
二. 寫讀書報告的第一步
寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。
如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法。
三. 不止讀一本書
要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其他有關(guān)的書來看，包括：
1. 作者的傳記;
2. 作者其他作品;
3. 別人對這本書的研究;
4. 其他作者的回顧或有關(guān)著作
當(dāng)然不是每一個人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多。
四. 贊與彈
初學(xué)寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨有的、最突出的優(yōu)點。
彈當(dāng)然比贊更難，因為寫讀書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點又指出缺點，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。
因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡單。
五. 點與面
讀書報告可以對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
六. 不要引用太多
好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。
讀書報告范文
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾;“團體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).
四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍印，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?……
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
第9篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文
關(guān)鍵詞： 初中思想品德課 主體作用 主要做法
初中思想品德課是對學(xué)生實施德育的主渠道，對引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和文明習(xí)慣起著重要作用。因此，如何上好思想品德課，如何使思想品德課教學(xué)更有實效，成為廣大思品教師追求的目標(biāo)。我認(rèn)為要使思想品德課更有實效，就必須一切從學(xué)生實際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，主要做法如下。
一、設(shè)計安排真實，圍繞主體，是有效教學(xué)的前提。
隨著新課程改革的深入，在思想品德教學(xué)中，教師們?yōu)榱俗冯S新課改，體現(xiàn)新理念，往往存在著只做表面文章，不求教學(xué)實效的現(xiàn)象。特別是一些活動設(shè)計，有的忽略了學(xué)生經(jīng)驗，缺乏真實性；有的沒有顧及學(xué)生的心理特征和情感需求，流于形式；有的缺乏目的性和針對性，難以達(dá)到預(yù)期效果等。這就要求教師在課堂教學(xué)之前不僅要備教材，備教法，更要備學(xué)生。緊緊圍繞學(xué)生主體，設(shè)定可行的教學(xué)目標(biāo)，安排得當(dāng)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)，選擇較好的教學(xué)方法，開展有效的教學(xué)活動，使整個教學(xué)流程，在課堂教學(xué)之前不僅是有序的、流暢的、豐富的，更是切實的、有效的、可行的。
二、方法運用得當(dāng)，為了主體，是有效教學(xué)的保障。
在人們的頭腦中，思想品德課與枯燥乏味似乎是一對密不可分的孿生兄弟。老師授課蒼白無力，學(xué)生學(xué)習(xí)毫無熱情。但在課堂教學(xué)中，如方法運用得當(dāng)，活動開展得有效，就不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，而且能增進學(xué)生參與程度，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。
1.創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境可以讓學(xué)生在情境中受到熏陶，明辨是非，達(dá)到受教育的目的。
例如在教《在“責(zé)任”中長大》時，我就采用創(chuàng)設(shè)情境的方法不斷變換場景。
場景一：一名學(xué)生走進教室，扶起倒下的椅子，然后認(rèn)真作業(yè)；另一名學(xué)生一腳踢開門，搶來同桌的數(shù)學(xué)本抄得起勁。
場景二：一名同學(xué)生病，在教室里嘔吐了，其中一些學(xué)生送她去醫(yī)院，一些學(xué)生清理地面，而另一些學(xué)生捂著鼻子或若無其事，或幸災(zāi)樂禍。
場景三：在公交車上，一名時髦女郎對剛上車的老爺爺嗤之以鼻，而一名中學(xué)生正給老人讓座。
呈現(xiàn)這些場景后，課堂教學(xué)再由淺入深，分三步實施教育。一是讓學(xué)生對場景中的人物進行判斷，指出誰對誰錯。二是對場景中的人物進行評析，評析產(chǎn)生不同行為的根源。三是自我比照，讓學(xué)生聯(lián)系自己在哪些場合，做得對，承擔(dān)了責(zé)任；在哪些場合做得不對，需要改正。這樣，學(xué)生就更清楚地明白了，不同身份，不同角色，在不同場合，都應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
2.引入競爭。當(dāng)今社會，各行各業(yè)競爭激烈。在教學(xué)中，我有意采用分組競爭手段，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實施課堂有效教學(xué)。
具體做法是：以組為單位，事先按教學(xué)進度的內(nèi)容分給每組預(yù)習(xí)任務(wù)，讓他們帶著問題找資料，上課時每組都有相應(yīng)的發(fā)言機會。他們帶著為組爭光的強烈欲望，認(rèn)真查找，充分準(zhǔn)備，并在課上積極發(fā)言之后，我及時總結(jié)，表揚他們各自的優(yōu)點，指出努力的方向，激勵他們在競爭中不斷提高全組水平。競爭活動不僅增加了他們的參與意識、榮譽意識，而且鍛煉了學(xué)生，培養(yǎng)了能力，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，
3.開展活動。思想品德課教學(xué)，開展像講故事、辯論會、分角色表演、辦模擬法庭、評析漫畫、寫讀后感等形式多樣的活動，可以增強課堂趣味性，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中鍛煉，在快樂中成長，教育教學(xué)效果十分明顯。
學(xué)生愛聽故事，我們就經(jīng)常開展講故事活動，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道，受到啟發(fā)教育。在學(xué)習(xí)《孝敬父母長輩》一課時，我就設(shè)計了一堂“感受疼愛”故事會，讓學(xué)生說說父母關(guān)心、照顧自己的故事。孩子們不僅講述了他們生病時，下雨下雪時，父母對自己的關(guān)心和照顧；還講到自己做作業(yè)時父母陪伴得很晚，媽媽經(jīng)常做上自己愛吃的小菜，爸爸幫自己蓋上落下的被子等樸實而又充滿真摯情感的故事，講到動情之處，常常會流下眼淚。這些故事使他們內(nèi)心不斷受到?jīng)_擊，感情不斷得到升華。講的感受深刻，聽的震撼強烈。此時，我又趁熱打鐵，讓孩子們自制親情卡，表達(dá)對父母的感謝，如：“媽媽，謝謝您！”“小頭爸爸，我喜歡你。”“媽媽，你每天為家里付出的太多，您辛苦了！”看著那一句句滾熱動心的話語，我欣慰地感到：這是節(jié)成功有效的課堂。
當(dāng)然，開展有效教學(xué)的方法還不只這些，只要我們在教學(xué)中多動腦筋，多為學(xué)生著想，就能找到更多的、更靈活、更有效的方法。
三、手段力求多樣，調(diào)動主體，是有效教學(xué)的動力。
1.利用現(xiàn)代教學(xué)手段?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)備如錄音、錄像、投影、多媒體等是幫助教師帶領(lǐng)學(xué)生獲取知識的重要手段。實踐證明，恰當(dāng)運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，采用現(xiàn)代教學(xué)手段，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方式。
如：學(xué)習(xí)《改革開放的新時代》，我就播放音樂《春天的故事》，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中，感受改革開放給我國帶來的巨大變化，感受這種變化給人們帶來的欣慰和喜悅。講“愛國主義”專題時，就播放體育健兒奮力拼搏，勇奪冠軍，高唱國歌，五星紅旗冉冉升起那一時刻的視頻。通過這樣的聽、看，學(xué)生熱情高漲，帶著濃厚興趣進入學(xué)習(xí)。
2.配合學(xué)校中心活動。七年級學(xué)生進入初中，由于是剛組建的新班，班級的凝聚力不足，集體榮譽感不強，在學(xué)習(xí)“我們的新集體”時，我就要求學(xué)生積極參加學(xué)校組織的“大合唱”活動，放手讓學(xué)生練習(xí)，老師幫助出謀劃策，讓他們看到每個人在活動中的份量。通過參加活動，學(xué)生認(rèn)識到集體要想取得好成績，每個人的力量不可少，團結(jié)才有力量。活動完成了，學(xué)生對這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)也就完成了，理解也就更為深刻了。
3.整合學(xué)科資源。思想品德課的學(xué)習(xí)，如果孤立地、靜止地就一門學(xué)一門，往往是單調(diào)的、無力的；如能與其它學(xué)科資源整合，課堂就會生動有效得多。如談“意志”可結(jié)合課文《愚公移山》的故事，談“集體”可結(jié)合數(shù)學(xué)中圓的特性，談“愛國”可結(jié)合歷史中中國近、現(xiàn)代史的歷程。這樣，多門學(xué)科的交叉、融洽，不僅使思想品德課的知識得到了滲透、強化，而且使課堂更為豐富多彩。
四、感悟追求真切，突出主體，是有效教學(xué)的關(guān)鍵。
思想品德課教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中提升，用感悟所得指導(dǎo)自己的言行，實現(xiàn)“知、情、意、行”的統(tǒng)一。
如上《優(yōu)良的意志品質(zhì)》圍繞“自覺性”這一特征，我就結(jié)合期中考試，設(shè)計了“尋找得分的過程”這一活動，要求每位學(xué)生總結(jié)回顧自己半學(xué)期以來的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺程度、學(xué)習(xí)方法等情況，并能舉出一兩個實例。學(xué)生回憶的閘門被打開，不斷再現(xiàn)半學(xué)期里自己在學(xué)習(xí)上的所做所為，在回憶過程中，他們一方面看自己的成績，另一方面找自己的不足，同時還對照與別人的差距，這樣一來學(xué)生逐步認(rèn)識到學(xué)習(xí)不僅是看結(jié)果，更重要的是看過程，而支配過程更重要的是人的自覺性。學(xué)生在活動中總結(jié)、交流、思考，并多次感悟。體悟一旦成功，明理就順理成章。
