全面發展的內容精選(九篇)

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第1篇：全面發展的內容范文

【關鍵詞】道統；和諧教育；淵源；發展

一、道統的內容

“籠統的說，道統是對道的傳承，但細而言之，道統與道的關系卻比較復雜。具體來講，當我們講道統的時候，多是概括籠統的說它包含了天地人三才之道，或者說，它囊括了天道和人道”。從學派學術上講，“道統”是一個儒學史上的基礎性觀念，從天地人關系上來看，道統是天地人三才關系的總和，即天地人和諧共生。

所以，人立于天地之間，人的發展由教育來完成，這樣才能求得與天地同發展共生存，而教育的內容則來自由天地人共同作用生成的道統，最終是道統促進了人的全面和諧發展，完成了“以文化人”“化性起偽”“化民成俗”。

二、和諧教育的內涵

在教育過程中，和諧的實質是人的教育活動之間相互聯系和作用，動態發展的機制和狀態。“和諧教育既是一種思想、理論，也是一種理想追求，同時又是一種實踐活動”和諧教育還是一種教育價值取向，和諧教育至少要包括人與自然、人與社會、人與自我三個層面的和諧。

1.人的全面發展

人的全面發展是教育的本質要求。包括三個層面：一是個人能力的全面發展，包括智力上和道德涵養上的發展，智力的發展需要養，而道德的發展需要教，這樣人發展的第一個層面就是教養，而教養的方式和內涵是道統，包括傳統的仁、義、禮、智、信、恭、寬、慧、敏等等，這些內容都在一以貫之的傳承著一個道統，和諧。所以個人自身需要全面發展，個人的全面發展需要和諧；二是個人與他人的全面發展，包括為人處事、人際關系。這是人生存發展的第二個需求，從這個需求中漸漸產生個人倫理和社會倫理以規范個人的行為、處事方法。三是個人與自然的全面發展，它包括處世（空間上）哲學，是人的能力、人與他人全面后的最終歸宿，要求人與自然全面發展。

2.人的和諧發展

因為全面發展的過程中，人不能完全處理好個人自身、個人與他人、個人與自然的全面發展關系，導致全面發展不和諧，所以全面發展之后要求用和諧發展來處理全面發展中的種種問題。人的和諧發展也包含三個層面：一是個人自身的和諧，包括心理和諧，生理和諧；二是個人與他人的和諧，即要處理好與他人的人際關系，和諧相處；三是個人與自然的和諧。個人與自然的和諧是繼個人自身和諧，個人與他人和諧之后的更高和諧層面。發展的途徑必須經過教育，而教育要循規律，這種循規律的教育就是和諧發展的途徑，循規律就能解決人與人之間的不公平，人與物之間的不平等。

3.全面發展與和諧發展

當人在全面發展中遇到各種問題時，就會考慮到人不僅要全面發展，而且還要和諧發展。可見，全面發展并不等于和諧發展。這樣我們在處理自然與人的關系的時候就要既全面又和諧，處理好人的全面發展過程就可以和諧，和諧是合理處理好全面發展的結果，發展是打破和諧又重構和諧的過程。因此，人類到今天總體上得到了全面發展，比如文化、科技、政治、經濟。但這種全面發展的后果是以環境的破壞，資源的濫伐，倫理道德的缺失，價值取向的扭曲為代價的。但無論人怎么發展，終究不能忘記依天時托地理就人情，只要做到這三點，人的全面發展就能轉化為和諧發展。

三、道統下的和諧教育要求

第一，教育要因天施教。天是一個抽象的概念，但因天施教絕對不能抽象的進行。它包括的意義很廣，可以是規律、客觀自然界、人的性情、感官、心智水平等。天還與時相應，和諧教育的開展還要講時，這是因為“天行有常”“四時之數”，孔子曰：“獲罪于天，則無所禱也”，所以和諧教育要因天施教，否則就會產生問題。

第二，教育要因地施教。各個不同的地域，就有不同的文化傳統、風俗習慣，要尊重當地地理、鄉土情懷，開發適合當地實際發展的人地資源，農村的教育和城市的教育因地緣不同，教育的內容和方式也不盡相同，這才能體現公平，體現和諧。

第三，教育要因人施教。人是教育的主體，因人施教就是依照個人發展的不平衡性施教，比如認知能力、移情水平等。亦同古時的因人而異而教。和諧教育的構造均要考慮到天時、地利、人和。

第2篇：全面發展的內容范文

關鍵詞： 全面發展 音樂學 培養方案

1 研究的理論基礎

國家教育部于2004年年底頒布實施了《全國普通高等學校音樂學（教師教育）本科專業課程指導方案》（以下簡稱《方案》）。自此，全面拉開了普通高校音樂學（教師教育）專業課程改革的序幕。該《方案》的實施，對于普通高校音樂學（教師教育）專業組織專業教學有著重要的指導意義。用關于“人的全面發展”理論來分析，對我們培養什么樣的人才、怎樣去培養、培養出的人才具備什么樣的素質等有著重要的作用，從某種意義上講，它甚至決定著我們社會主義事業的建設者和接班人的培養規格和培養目標。

本文以理論為指導，重點依托經典著作中關于“人的全面發展”理論，并以此為理論基礎，從關注“人的全面發展”角度對《方案》進行全面解讀。

2 用“人的全面發展”理論對《方案》進行全面剖析

2.1 研究背景

在我國，高等學校特別是高等師范院校，長期以來，存在對人的全面發展關注不夠的問題。以普通高等師范院校音樂學（教師教育）本科專業為例，影響和制約音樂學（教師教育）專業改革發展的一個瓶頸就是我們的人才培養對人的全面發展關注不夠，突出體現在我們的畢業學生綜合素質不高：學聲樂的彈不好鋼琴，會彈鋼琴的唱不好歌；學作曲理論的實踐動手能力差，實踐表演能力強的學生理論基礎知識不扎實等。直到2004年，我們才迎來普通高校音樂學（教師教育）本科專業課程改革。

高師音樂教育要適應當前高等音樂教育發展形勢和人才發展的新需求，就必須對課程設置與培養目標、學科建設、教學資源等方面的關系進行重新思考。也正是基于此，“中小學音樂教育發展與高師音樂教育專業教育教學改革”課題組在充分調研國內外相關音樂教育專業教育教學現狀的基礎上，結合實際起草制定了包含目標、規格、課程設置等板塊內容的《方案》。《方案》按分層設計的原則設計了每一板塊所包含的主要內容，板塊與板塊之間相對獨立，便于指導實踐。同時各部分的內容又相互補充，共同構成完整的體系。這充分體現了人的全面發展等基本特征。

2.2 從人才培養目標看

關于人的全面發展學說把人的全面發展理解為一個目標，認為人的全面發展主要包括人的勞動活動、勞動能力、社會關系、自由個性和人類整體的全面發展。在《方案》中有關人才的培養目標明確指出：普通高校音樂學（教師教育）本科專業除了傳統意義上的德智體美全面發展的培養目標外，還對學生的專業理論和教育教學實踐能力包括科研能力等提出了明確要求。《方案》的這一論述，充分體現了人的全面發展思想，與關于人的全面發展學說有契合點。這就是說，音樂教育系統是培養基礎性、人文性、審美性的有機聯系和辯證統一、全面發展的人，我們在音樂教育系統中，使學生獲得音樂知識、提高音樂能力、開發音樂智力等，應該是“基礎性”的內涵，這是不言而喻的智育功能；同時，通過音樂教育，使學生得到愛國主義教育、政治思想教育、革命理想教育、道德品質教育等，這應該是“人文性”的內涵，也是為絕大多數人所承認的德育功能；此外，通過音樂教育，使學生形成審美意識即審美觀念和審美心理、領略審美因素即審美形態和審美范疇、培養審美能力即審美感受能力和審美鑒賞能力及審美創造能力等，這應該是不可忽視的“審美性”的內涵，也是音樂教師應該發揮的美育功能。這樣，智育、德育、美育構成了一個全面協調的統一整體。

2.3 從人才培養規格看

馬克思所謂的全面發展主要是指人的各種需要、素質、能力、活動和關系的整體發展，包括物質和精神方面的全面性，核心是人的能力的全面發展。在《方案》關于人才培養規格的論述中包含德育等五個方面的主要內容，也充分體現出人的全面發展思想。值得一提的是，《方案》中除了德育、智育等常規內容外，對學生的職業道德、心理健康素質等也做了較為詳盡的要求；更加強調學生主動學習能力的培養，摒棄了傳統的灌輸式學習模式。

2.4 從課程結構及學時、學分分配看

《方案》對音樂學（教師教育）專業課程結構、學時及學分分配等均給出了參考性指導意見。課程結構中，除了傳統的專業必修課、選修課之外，還包含了新設的地方和學校課程。其中，必修課的設置涵蓋基礎的音樂理論和技術教學內容，從開設時間上看，這些基礎性課程基本上都開設于第一、二學年，其目的就是為學生的全面發展打下堅實的專業基礎。選修課又分為專業選修課和通識選修課，專業選修課大多集中開設在第三、四學年，旨在提升學生的專業技能和拓寬學生的專業理論素養；通識選修課則貫穿于學生整個大學學習始終，主要包含美育、教育和文史哲、文理滲透類課程，旨在提高學生的人文、綜合素養。值得一提的是，《方案》就地方和學校課程的設置進行了指導。這些課程資源具有地域性和獨特性，對于促進地方經濟文化建設有著積極影響，尤其是在民族地區，這些課程的開設，對于提高學生了解掌握本民族音樂、本地區音樂有重要作用，特別是對于一些瀕臨失傳的民族音樂的傳承和保護有積極意義。

2.5 從實踐環節看

音樂學（教師教育）課程的專業屬性決定了其課程設置的實踐性。但是長期以來，高師音樂學（教師教育）專業的實踐課程設置較為單一，一般都只體現為8個星期左右的教育實習，對該專業的藝術實踐、社會實踐等未作明確要求。這種課程設置的局限，很長一段時間內，制約了該專業的健康發展，導致我們的學生在畢業后投身工作實踐時由于缺乏相關職業素養養成訓練而不能很好適應和勝任工作要求。《方案》出臺時，充分考量了中小學音樂教育工作者的職業需求，對高校音樂學（教師教育）專業實踐課程的設置做了明確要求。《方案》對傳統的實踐課程進行了優化設計和改良，在傳統的教育實習基礎上，增設了社會實踐、藝術實踐、科研實踐三類課程，并就相關課程的開設提出了細化的指導意見，包括實踐的時間、實踐的方式、考核評價的方式等。從而將實踐課程從單一的設置改為系統設置，有助于學生綜合實踐特別是動手能力、探索能力等的訓練和養成，能促進學生畢業后就業時的職業適應，促進學生的全面健康發展。

3 小結

馬克思關于人的全面發展學說為教育目的的價值取向提供了最基本的理論依據。對《方案》的全面分析發現，《方案》內容充分體現了確保質量、科學發展、結合實際、增強人才適應性、優化課程體系、促進學生全面發展的原則，加強實踐教學、注重實踐能力培養原則，注重教育素質培養、體現教師教育特色原則，現實性與前瞻性相結合原則；體現了主動適應21世紀社會、經濟、科技、文化發展的趨勢，樹立現代教育思想與觀念，以人為本，促進學生全面健康成長，培養素質優良、個性鮮明、合作能力強、具有創新意識和實踐能力的高素質專門人才和應用技術人才的總體追求，充分體現出對人的全面發展的崇高價值追求。

參考文獻：

[1]趙興良，鄭百靈.1844年《手稿》與馬克思人的全面發展思想[J].贛南師范學院學報，2005，（1）：1.

[2]關韶華，劉瓊.高師音樂教育專業課程多元化構建及其意義[J].南京藝術學院學報（音樂與表演版），2004，（2）：99.

[3]劉雪嵐，羅衛東.論馬克思關于人的全面發展學說的內涵[J]黨史文苑（學術版）[J].2006，（1）：47.

第3篇：全面發展的內容范文

關鍵詞：人學理論；人的全面發展；高校學生思想政治教育；整 合發展

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1002－0845(2007)04－0004－03

一、人學理論為高校學生思想政治教育的整合發展提供了直接的理論依據

人學是哲學的重要組成部分。人學是一種通過對人的現實性存在的研 究，來探討人的未來發展狀況的理論形態。而高校學生思想政治教育是以研究大學生的思想 和 行為發展、變化以及思想政治教育規律為其特定研究對象的科學。從人學層面看高校學生思 想政治教育的整合發展，就是要以關于人的全面發展的理論為指導，研究和建構 思想政治教育工作合理的方法論基礎，通過具有內在聯系的全面教育和各種實際活動，確立 協調發展、可持續發展和人的全面發展三位一體的發展模式，促進人的內在與外在、德與智 、知識與能力、生理與心理等各個方面的發展，形成具有整合發展思想的高校學生思想政治 教育工作的新局面。

人學理論為高校學生思想政治教育的整合發展提供的直接理論依據主要有：

第一，關于人的本質的理論。人的問題存在的永恒性以及在當代的凸顯性 、現實性使馬克思 主義人學理論在當代高校學生思想政治教育中的深化、持續研究成為必要和必需。歷史唯物 主義認為，人的本質在于人的社會屬性。人的本質不是抽象的，而是具體的、現實的，“人 的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”［1 ］(56)。在這一切社會關系中，生產關系又是最基本的社會關系，對人的本質起著決定性 的 作用。從這里導出入的最值得注意的本質特征是其階級屬性，這一結論表明：人的發展必須 把 人們從束縛他們的舊有的生產關系中解放出來，從而把人的自由和解放提上人類發展歷史的 日程。馬克思之所以在對人的本質的理解和認識上超越了黑格爾和費爾巴哈，正是因為他在 現實的社會關系中觀察到了人的本質的真正內涵，并進而發現了人的本質的多重規定性。

第二，關于人的全面發展的理論。關于人的發展學說是人學理 論的最終落腳點。 相對于社會發展而言，人的發展是“社會上每一個成員”的體力、智力、個性和交往能力等 方面的發展，它包括三個方面，即人的和諧發展、自由發展和全面發展。其一，人的和諧發 展。人的和諧發展是指人與自然、人與社會、人與人以及人自身的各方面發展處于協調一致 、同步運行的狀態之中。其二，人的自由發展。人的自由發展是指人作為主體擺脫了不合理 的束縛，真正做到發揮自己獨特的創造性，展現自己的本質力量。其三，人的全面發展。在 人的發展中，人學突出強調的是人的全面發展，即作為主體的人的能力、需要、 潛能、社會關系和個性等方面的發展。

人的全面發展是人學理論的重要組成部分，它揭示了社會發展的必然趨勢，表達 了人類對自身完美狀態的孜孜以求。“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的， 將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”［1］ 294因此，關于“人的全面發展”既包括個人的全方位和諧發展，也包括 人與人、個人與社會、人與自然的協調、可持續發展。

第三，關于人的主體性的理論。人的主體性是人在創造自己歷史的活動中 所表現出來的自主性、能動性和創造性。其中，自主性是核心因素，能動性是基本內涵，創造性是最高表現。社會 越向前發展，社會生活就越具有豐富多彩的內容和多樣化的聯系，就越是要求社會成員發展 主體性，而社會成員主體性的增強，反過來又促進社會歷史的發展。馬克思一再強調：“人 始終是主體。”［2］130重視以實踐活動為基礎的人的主體性是辯證唯物主義的 一個顯 著特征。從關于主體性與客體相互關系的視角來理解人的主體性，主體性則是人 成為主體的本質屬性，指人在與一定對象的關系中所具有的主動態勢、能動作用、積極態度 和支配地位。當一定的人在與一定的對象的相互關系中獲得并實現了這種功能屬性時，則成 為這一對象的主體，對象則相應地成為客體。

歷史唯物主義告訴我們，社會存在決定社會意識，人的思想意識反映社會存在，社會意識對 于社會存在又具有能動的反作用。這是人類歷史不同于自然界和一般動物的本質特征。人的 社會意識通過自己的社會實踐，反作用于社會存在的功能，表現為通過自覺的實踐活動改造 舊世界，創造新世界，這是人的主體性(或者主觀能動性)的突出表現。

二、“人的全面發展”是高校學生思想政治教育整合發展的客觀要求

“人的全面發展”是人學理論的本質和核心，是人學理論的具體要求 和體現。馬克思、恩格斯站在人類社會發展的高度提出了人的全面發展問題。馬克思指出： “通過社會生產，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的生活，而且還可 以保證他們的體力、智力的充分自由發展和應用。”［3］322社會生產的目的就是 創造條件不斷改造人的自身，使人的內涵不斷得到豐富和完善，使人的個性和群體得到全面 發展。恩格斯還指出：“為所有的人創造生活條件，以便每個人都能自由地發展他的人的本 性。”［4］625-626也就是說人的全面發展不僅是體力、智力的充分自由發展，而 且是人的 本性得到充分自由發展；不是少數人的全面發展，而是社會所有成員的全面發展；不僅是個 體全面發展，而且是個體和社會協調統一發展。馬克思把提高社會生產的社會目的和人 的全面發展的個人目的有機統一起來，使歷史上以盧梭為代表的教育目的的“個人本位論” 和 以康德為代表的教育目的的“社會本位論”得到了有機的統一，是唯物辯證法的歷史超越。 馬 克思人的全面發展學說是在人的發展和社會發展的統一中揭示了人的全面發展規律。馬克思 、恩格斯在《1848年經濟學手稿》、《德意志意識形態》和《資本論》等著作中，針對資本 主義私有制下人的片面發展問題，闡述了人的全面發展問題，創立了人的全面發展學說。人 的全面發展學說概括了人類個體發展的總趨勢，揭示了每個社會成員在廣闊的社會活動領域 中獲得發展的根本方向、條件和規律。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中第一次正式 使用“個人的全面發展”這一概念，開始明確地提出他們關于人的全面發展的思想，并且明 確指出所謂個人的全面發展就是“全面地發展自己的一切能力，其中也包括思維的能力” ［3］330。

關于“人的全面發展”的理論對高校學生思想政治教育整合發展提出了客觀要求 ：

第一，目標的構建。關于人的自由而全面的發展 的理論為探索高校學生思想政治 教育的新理念提供了理論支持。圍繞“人的全面發展”的命題，高校學生思想政治教育的目 標、價值和定位必將產生深刻的變革。我們今天高校學生思想政治教育目標的構建，應緊緊 圍繞著馬克思“人的全面發展”學說的內涵目標去構建，從而達到人與社會協調統一發展。 人的發展與社會的發展協調統一，應從兩個方面去把握：一是德、智、體、美、勞等方面與 人的內在個性潛能最大程度地協調發展；二是這種發展的個人與社會的和諧發展，個人與社 會協調的橋梁就是馬克思所說的生產勞動與智育、體育的結合。

第二，任務的明確。人的全面發展是人學理論的重要組成部分 ，它揭示了社會發 展的必然趨勢，表達了人類對自身完美狀態的孜孜以求。人的全面發展是馬克思關于未來社 會發展目標的設想，指人的能力、需要、社會關系和個性等方面的發展。它要求學校的一切 工作必須以學生為目的，尊重理解學生，關心愛護學生，維護學生的實際利益，滿足學生提 高素質和全面發展的內在需求，它貫穿于高等教育改革和發展的全過程。培養和造就一大批 有 中國特色的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，是高等學校的根本任務。這一切決定 了學生在高等學校中處于主體地位，決定學校的一切工作都必須以學生的健康成長和全面發 展為前提，以尊重理解學生，關心愛護學生為出發點和落腳點。

第三，內容的創新。實現人的全面自由發展是入學理論追求的 目標和方向。根據 馬克思揭示的人的發展規律，在發展社會主義市場經濟的過程中，應當把培育和發展人的獨 立性擺在重要的位置。“市場經濟在解放個人、喚醒個體主體意識、生成個體主體性的同時 ，也促進了個體的社會化發展”［5］114。因此，隨著時代向前發展，凸現教育對象 主 體地位和作用的現代高校思想政治教育已成為時代和人的發展之必然要求。思想政治教育過 程中，教育者要自主把握教育對象的客觀特點和要求，遵循人的思想品德發展規律和教育規 律，制定符合社會發展和個人全面發展的教育目標，精心選取教育內容，采取有效的教育方 法，創造性地對教育對象進行思想道德教育，滿足教育對象成長、成才、發展的需要；更為 重要的是必須尊重、發展教育對象的主體性，使其主動認可教育目標，接受教育內容和要求 ，發揮自身主觀能動性將其加以內化，最終實現知 行統一。因此，高校學生思想政治教育應發揮育人的功能，針對青年大學生思想實際、現 實生活、文化需求、價值取向不斷變化的特點，實事求是地確定教育內容，有的放矢地開展 工 作，同時注意內容的開放性，求實進取，拓寬工作視野，從而培養具有主體意識、自立自主 精神 、堅強意志和奮斗精神、勇于開拓創新的人才，即培養有主體性的人。這是新時期高校學生 思想政治教育的內容創新的客觀要求。

三、新時期高校學生思想政治教育圍繞“人學理論”整合 發展的實現途徑

當前，隨著改革開放的深入、市場經濟的快速發展、信息化網絡化社會的到來，以及經濟全 球化浪潮的沖擊，高校學生思想政治教育面臨著許多新情況、新問題，當代高校學生思想政 治教 育面臨改革創新的機遇和深刻的挑戰。筆者認為，新時期高校學生思想政治教育的整合發展 的實現途徑主要有：

第一，確立全面發展和主體性發展的教育目的觀。人學理論為 當代高校促進人的 全面發展與社會全面發展的良性互動提供途徑與方式的理論論證，而對人的具體研究為思想 政治教育提供分析和解決問題的思路與方法和新的理論模式。首先，根據關于人 的發展過程理論，人的發展是人的主體性社會基礎不斷改善、主體意識逐步覺醒、主體性日 益增強的過程。發展人的主體性，培育人的獨立自主精神和獨創精神是現代社會入的發展的 重要價值取向。其次，我們當前所強調的“以人為本”中的“人”，不是單個人所固有的抽 象物，而是其一切社會關系的總和，也就是說，人既是發展的主體又是發展的對象，我們必 須要 在對社會關系的把握中把握人的本質并在社會關系的變化中實現社會群體的全面發展。因此 ，思想政 治教育必須統籌兼顧，高度重視和全面發揮人的主體性作用，最廣泛地調動一切積極因素； 必須最大限度地發揮人的聰明才智、人的主動性和創造性；必須正確處理好整體和局部、社 會和個人的關系。

在當代高校學生思想政治教育中，必須改變傳統的以社會為本位的價值觀念，把個體價值納 入 到整個思想政治教育的價值軌道上來。人是社會的主體，市場經濟條件下，人的主體 性發展 ，對主體人的素質、能力和發展提出了更高的要求，而為社會主義培養高質量建設人才恰是 理論與思想政治教育學科的根本任務。思想政治教育是立足于當前社會現實的實 踐活動，所以要以現實的社會和現實的人為基礎，確立現實的客觀條件和人們的主觀思想認 識水平，從實 際出發，理論聯系實際，有針對性地開展各種教育活動。

學生的主體性發展不是靠知識的傳授培養出來的。學生的主體性發展受 學生的 具體活動的內容、形式所制約。筆者認為，現在的思想政治教育教學改革倡導培養學生的主 體性 ，但是教育內容、教學組織形式并沒有適時調整或者調整得不盡如人意，學校教育往往變成 了工具教育、利誘教育。在變革教育內容和組織形式中，要處理好做人與做事的關系，注意 德育與生活教育、知識教育、心理健康教育的結合，在做事中教會學生做人；處理好 個性培養與群性(或社會性)培養的關系，在愉快、合作的情境中組織教育教學活動；處理好 知識掌握與學生主體性發展的關系，合理地編制、實施學科課程和活動課程；處理好家庭教 育與學校教育的關系，使之一體化，成為發展學生主體性的重要場所，而不是課堂負擔的轉 移地。

第二，處理好“古”與“今”、“中”與“外”的關系。“古”與“今” 即歷史傳統和 時代特色的關系；“中”與“外”即民族性和世界性的關系。正確處理它們之間的關系，應 堅持“古為今用”、“洋為中用”。思想政治工作作為一門科學，隨著社會的發展變化而發展變化，其發展的模式和變化的特點與 社會的發展模式和趨勢緊密相連。在現代社會，社會、自然與人的關系復雜多變，需要人的 全面發展，也需要現代科學技術的發展和社會的全面進步，因而為人的全面發展的目標提供 了條件。經濟、社會的可持續發展與協調發展和人的全面發展，要求高等教育和思想政治工 作要打破科 學 主義與人文主義的對立，走向目標多元、功能綜合、協調而平衡地發展。其一，市場經濟條 件 下人的主體性與社會化并存的發展趨勢，要求高校思想政治教育工作者應研究如何尊重主體 的需要，要用主體性發展去衡量學生的發展，把學生的主體性發展轉化為教育目標。其二， 科學技術的發展對思想政治教育主體的知識儲備、知識更新提出了更高的要求，信息網絡技 術的迅速推廣和日益普及，大學生獲取知識信息的渠道方式多樣化，傳統的思想政治工作方 法、方式亟待變革。其三，文化激烈碰撞的新形勢，對高校學生思想政治教育提出了許多新 課題，如如何保持本民族優秀文化和優良傳統；如何對外來文化“取其精華，去其糟粕” ；如 何打造傳承古代并具有現代氣息的本國品牌的民族文化，提高本國文化產品的市場競爭力； 如何引導高校青年學生正確認識世界文化多元化趨勢和中國傳統文化的一脈相承、與時俱 進的關系等等。

第三，充分利用各種思想政治教育資源進行整合與創新。思想政治教育資 源是教育者(主體) 在思想政治教育過程中通過某種形式、手段、方法或者載體向受教育者(客體)傳輸符合我國 社會發展要求的思想觀念、政治觀念、道德規范等。這些資源承載著主體和客體之間的互動 關系。當前，思想政治教育的資源隨著社會時代條件的發展也不斷地豐富和發展，高校學 生 思想政治教育工作必須適應時代的變化，因地制宜，因人制宜，因事制宜，因時制宜，根據 時代、社會的變化調整我們的教育方法，豐富和更新我們的教育內容，才能適應思想政治教 育社會化的需要，才能增強思想政治教育的吸引力、滲透性。比如，在豐富思想政治教育的 內容方面，應在繼續堅持把理想、信念和道德教育作為教育的重點的基礎上，整合人與自然 協 調共存的世界觀、生態道德觀、全球意識、網絡道德等教育資源，用新的發展的內容去教育 和 武裝學生。再如，對大學生開展思想政治教育，僅僅運用課堂教學、開會、辦學習班 這樣的載體，其局限性很明顯，效果是很難讓人滿意的，因而需要創造 覆蓋面廣的新載體，如文化載體、大眾傳媒載體、活動載體以及管理載體等教育的方式。而 目前大眾傳媒的蓬勃發展、文化建設的空前興旺以及全體社會成員文化素質的普 遍提高，又為高校學生思想政治教育運用這些資源提供了條件。因此，高校學生思想政治教 育除了繼續運用開會、辦班、黨員活動等載體外，還應特別注意運用文化、管理、活動、大 眾傳媒等新資源、新手段，充分發揮這些資源在思想政治教育中的作用。

參考文獻：

［1］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］馬克思恩格斯全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］馬克思恩格斯全集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995.

第4篇：全面發展的內容范文

[關鍵詞]以人為本；高職教育；就業為導向；人的全面發展；對立統一

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2014）01-192-01

“以人為本”在當前社會和教育領域中都是十分熱門的話題。它集中回答“為什么發展”并由此決定著“怎么樣發展”。這既反映了人們對自身的尊重和權利回歸的渴望，也體現了高職教育改革的縱深發展。堅持以人為本，落實科學的發展觀，對于高職教育來說，要堅持以就業為導向與人的全面發展的辯證統一。

一、以就業為導向與人的全面發展相互區別

1.以就業為導向與人的全面發展外延不同，所指的范圍也不一樣。人的全面發展是個人全面發展，是個人作為類存在物、社會存在物的發展。同時，不只是單個人的發展，而且是每個人、任何人即全體社會成員都普遍地得到發展，是每個人都能得到的平等發展、完整發展、和諧發展和自由發展，是整個民族素質的提高；以就業為導向是適應職業的需要，把滿足勞動力市場的需求作為發展的動力，把提高學生就業和創業能力作為改革的方向，與市場接軌，從市場需求找生存發展空間。

2.以就業為導向與人的全面發展二者要求從不同的系統來考察。從系統論的觀點來看，以就業為導向與人的全面發展是分別作為不同系統的要素而存在的。人的全面發展與自然構成生態系統這個大系統，而以就業為導向不過是作為構成生態系統的子系統或小系統中的要素而存在的。

3.以就業為導向與人的全面發展二者的發展趨勢和發展過程并不完全吻合。在唯物辯證法看來，以就業為導向與人的全面發展，從總體上看，雖然其基本的發展方向、趨勢和過程是統一的，但這種統一并不是等同，而是一個充滿矛盾的統一過程。

二、以就業為導向與人的全面發展相互聯系

（一）以就業為導向與人的全面發展培養總體目標一致性

以就業為導向與人的全面發展思想在基本精神上是一致的，它既是人的全面發展理論的延續，也是對其理論的具體化和深入化。一方面，高職教育以就業為導向，要體現社會和時代的要求，培養德、智、體全面發展的建設者和接班人。另一方面，以就業為導向與人的全面發展培養高校畢業生面臨的就業模式，自主擇業制度相同。高職教育無論在學生的培養方面，還是在就業指導方面都要準確把握市場脈搏，積極探索寬口徑、高素質、復合型的人才培養模式，緊緊盯住市場需求，依據市場辦教學、圍繞市場搞就業。

（二）以就業為導向與人的全面發展都以對方的存在為自己存在的前提

一方面，沒有人的全面發展的存在，就不可能有以就業為導向培養的提出。另一方面，以就業為導向，又有助于人的全面發展。二者顯然是互為前提、相互促進的。

（三）以就業為導向與人的全面發展二者相互滲透與融合

從培養模式適應社會需要和個人發展的整體上來看，以就業為導向與人的全面發展顯示出內在的互補性，相輔相成。在培養實踐中，以就業為導向，蘊涵著一定的實踐導向，其核心在于強調作為主體的人的基本綜合素質的養成與發展，并不是將每個人都培養成全才，而是力圖使每個人在其現有素質的基礎上趨于完善。它不僅隱含了對人的全面發展目標的表達，也蘊涵了對人的全面發展教育內容、手段與途徑的規定，兩種培養模式已表現出統一與融合的趨勢。

三、以人為本是實現高職教育以就業為導向與人的全面發展統一的起點與歸宿

（一）以人為本是實現高職教育以就業為導向與人的全面發展統一的理論基點

以人為本的基本涵義：一方面，它是一種對人在社會歷史發展中的主體作用和地位的肯定。另一方面，它是一種價值取向。強調尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人。再一方面，它是一種思維方式。在分析、思考和解決一切問題時，既要堅持運用符合規律發展的要求，也要確立并運用符合人性化或合乎人性發展的要求，關注人的共性和個性的有機統一。高職教育堅持“以人為本”，要求教育對人的全面關懷。高職教育培養的人首先應是“社會人”，即具備做人的基本素質，其次才是“職業人”，即具備做事的職業技能與素質。

（二）以人為本是實現高職教育以就業為導向與人的全面發展統一的關鍵

堅持“以人為本”，就是要樹立“以學生為中心”，“學生為本”的教育理念。尤其應重視學生綜合能力的培養，促進學生能力素質的持續發展，同時，在課程內容的選擇和編排上，要體現人文精神、社會科學與現代自然科學技術的有機整合，優化學生的知識結構，增強學生的變通能力。突出“因材施教原則”，采取分層教學的方法，即把學生按知識層面分成不同層次，按不同目標不同方法施教，使每個學生都有不同程度的進步提高，都有成就感。再在此基礎上提升目標，使每位學生都成為可造就之材，學會一技之長，都成為有用之材。

第5篇：全面發展的內容范文

【關鍵詞】總裝部隊教導隊 發展性評價 學員評價體系

【中圖分類號】G418 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)21-0192-02

總裝部隊教導隊學員評價是指根據總裝部隊教導隊教學評價標準,運用恰當的評價理論和方法對學員個體的學習進行價值判斷。學員評價既是教學評價的基礎和重點,也是我們必須實際操作的一項重要內容。科學的學員評價有利于促進學員提高綜合素質和學業水平,促進學員的全面發展。

一 學員評價的意義

學員評價的意義在于通過評價客觀、公正、可靠地鑒別和評定學員的同時促進學員不斷提高綜合素質和學業水平,促進學員全面發展。基于發展性評價理念,通過學習前期的診斷性評價幫助學員查找自身在綜合素質和學習上存在的不足并及時改進;通過學習過程中的形成性評價促進學員發現自身在某一階段學習過程中綜合素質的提高和在學業上圍繞知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀“三維”目標取得的成績,并查找自身存在的不足并及時改進,進一步改進學習方法和手段;通過學期中及學期末的終結性評價在對學員的學習情況進行判定的同時促進學員從“三維”目標的實現情況對自身的綜合素質的提高以及學習的過程和效果進行評價和總結,為進一步學習、終身學習和全面發展奠定良好的基礎,促進學員全面發展。

二 學員評價的基本原則

實施學員評價的基本出發點是為了在客觀、公正、可靠地鑒別和評定學員的同時,促進學員診斷和發現自身存在的弱點并及時改進,促進學員的全面發展。因此,實施學員評價應堅持以下原則。

1.導向性原則

學員評價是依據總裝部隊教導隊教學評價標準進行的價值判斷。學員要獲得理想的評價結果,就必然要了解評價的標準和方式,并傾向于依據標準來調整其發展狀態,向全面發展的方向努力;而教員通常也會采用此目標并滲透在教育教學過程中,引導學員全面發展。

2.發展性原則

學員評價是基于以促進學員發展為根本目的的,評價的目標、內容、方法和結果都應是為促進學員的全面發展服務。應堅持診斷性評價、形成性評價和終結性評價相結合,關注學員的日常行為表現,注意收錄反應學員成長過程和發展水平的描述與實證材料,關注和體現學員的個體差異或特長,用發展的眼光全面評價學員的綜合素質和學業完成情況,實現實施評價的過程就是促進學員不斷認識自我、發展自我和完善自我的過程。

3.公平性原則

要實現學員評價促進學員堅持全面發展的方向和促進自身全面發展,就必須遵循公平的原則。要提前公布評價的內容、標準、方法以及相關人員和制度,提供學員、教員、學員隊、機關等多方參與的評價體系,建立相應的申訴制度,確保評價工作公平、公開、公正、透明地進行,對學員做出客觀、公正、可靠的全面鑒別和評定的同時促進學員全面發展。

4.多樣性原則

多樣性原則是實現公平性的保證。多樣性包括評價內容的多樣性和評價主體的多樣性。要改變以往學員評價內容只注重學業評價的片面性,要在學業評價的同時注重對學員綜合素質的評價,實現以綜合素質評價促進學員更好地完成學業、以學業評價帶動學員提高綜合素質,促進學員全面發展。要改變以往學員評價只是教員和管理者對學員進行的單向評價,要把作為教學主體的學員也納入到評價主體中來,實行學員自評、學員互評、教員評價、學員隊評價、機關綜合評價相結合的多維評價,多方面、多渠道地收集有效信息,形成相對客觀的綜合評定,保證學員評價的公平性。

5.可行性原則

學員評價是對學員個體進行的整體性評價,全面性是其必然要求。但在評價實施的過程中很難也不必做到“面面俱到”,并且,有的項目可以量化,有的項目則帶有很強的主觀色彩,容易受評價者情緒和偏好的影響,或者受技術條件的限制,很難做出準確的判斷。因此,為了保證評價的公平性,要制定合理的評價指標體系,使學員評價做到簡便、直觀,具有可操作性,力求評價結果的科學和公正。

導向性原則為學員評價指明方向,發展性原則保證評價促進學員發展功能的發揮,公平性原則是實現學員評價導向性和發展性的基礎,多樣性原則更好地保證了學員評價的公平性,可行性原則為實施學員評價提供保障。

三 學員評價的內容指標

根據教育部頒布的《普通高中課程改革方案(實驗)》和《教育部關于積極推進中小學評價與考試制度改革的通知》,基于總裝部隊教導隊學員評價的意義和原則,學員評價的內容指標包括綜合素質評價和學業評價兩個方面。

第6篇：全面發展的內容范文

論文摘要：人的全面發展思想是理論的重要組成部分。素質教育是對人的全面發展理論在新的歷史條件下的創新實踐。

目前，有相當多的人把在經濟活動中奉行的追逐實利原則，推廣到政治生活、社會生活和人際關系中。這些人只注重眼前的物質利益，而忽視了對人本身的精神世界的追求，其結果是對人生的意義產生困惑，對人生價值的理解產生偏差，對人的全面發展的終極目標喪失信心。之所以出現這些問題，在于偏離了馬克思關于人的全面發展思想的要求，忽視了加強精神文明建設。因此，必須按照“三個代表”重要思想和科學發展觀的要求，從培養人的基本道德觀念出發，提升人的人文素養和精神境界，實現人的全面發展。

一、人的全面發展的歷史必然性

1.社會的進步和生產的發展要求個人必須不斷地發展。社會的發展需要一種全新的人，這種全新的人就是全部才能充分發揮的人。因此，越是到了高度發達的社會，就越需要個人全面發展。個人的全面發展是歷史的必然要求，沒有個人的全面發展，就不可能有整個社會的不斷進步。

21世紀生產力的發展是以知識作為關鍵要素，以知識的生產、傳播和使用為基礎的知識經濟，而知識傳承的載體是人，因此，知識經濟的發展實際就是人類社會發展從求訴于外的農業、工業經濟發展轉向求訴于內的人類自身發展的過程。可以說，人類社會走向知識經濟的過程，就是走向解放的過程，就是真正從自在走向自為、由必然走向自由的過程。作為知識經濟原動力的人，如果沒有人的個性解放、沒有人的個性發展，就不會有知識的創新，如果沒有人的發展，就不會有知識經濟的發展。伴隨互聯網的出現，為人的個性發展、為人的全面發展提供了可能的條件和發展的空間。

2.生活的多樣性要求人必須全面地發展自己。馬克思說過:“一個人，他的生活包括了一個廣闊范圍的多樣性活動和對世界的實際關系，因此是過著一個多方面的生活，這樣一個人的思想也像他的生活的任何其它表現一樣具有全面的性質。”(《馬克思恩格斯全集》第3卷，第296頁)人應該全面地發展自己，包括才能、個性、情感，需要等諸方面。

3.人們有實現自我、發展自我的愿望和權利。向往美好是人的天性，也是人的權利。人從誕生的那一天起，就處在一個不斷完善的過程中。當上一個目標實現時，馬上就會產生新的愿望，人類正是在這種不斷探索和追求中一步步走向完善的。

二、實施素質教育。促進人的全面自由發展

社會發展和社會實踐告訴我們，生產分工和社會分工越來越細，行業種類越來越多，每個人的素質條件千差萬別，因此，在現階段要想使社會全體成員實現最終意義上的全面發展，是不可能的。我們只能爭取每個人在盡可能多方面的發展。根據人的全面發展理論，大力發展教育事業，實施素質教育，提高人民的素質，實現教育與生產勞動相結合，是推動人的全面發展的根本途徑和方法。目前我國正在實施以全民族的素質提高為目的的素質教育，這是對的人的全面發展思想的創新實踐。我國開展的九年義務教育、高等教育、成人教育、職業教育等，都是針對我國教育事業發展的實際情況和社會主義建設的長遠需要而作出的，是關于人的全面發展學說在社會主義條件下的具體運用。

第7篇：全面發展的內容范文

關鍵詞：素質 全面發展 課程

高等職業教育作為高等教育的重要組成部分，為國家培養的是生產、建設、管理、服務第一線需要的人才，在全國提升人力資源素質、促進入的全面發展中起著十分重要的作用，這種作用的來源依賴于課程這個主渠道。但目前許多學校舉辦高職教育由于缺乏必要的理論準備和相應的實踐經驗，其課程模式仍以知識為本位，課程結構仍沿用傳統的三段式，課程內容陳舊、理論過深、缺乏相應的職業技能訓練內容，課程開發很少有企業共同參與。總之，許多學校的高職教育課程仍屬于普通本科壓縮型或普通專科移植型，難以體現高職教育應有的特色和優勢，不能適應高職教育對象的全面發展的需要，因此必須進行改革。

一、社會發展對人的全面發展的要求

人的全面發展是指人的素質的全面發展。根據職業教育的培養目標，教育對象的素質劃分為：身心素質、思想品德素質、人文素質、專業素質、社會活動素質。高職教育對象的素質的全面發展應體現在以下幾個方面：

1．身心素質的和諧發展

身心素質包括身體素質和心理素質。健康的身體素質是其他素質發展的基本的物質基礎。顯而易見，一個沒有健康身體的人，是難以在社會生活中得到充分全面的發展的；與身體素質相伴的是心理素質1。在教育學意義上，心理素質主要是指性格、情感、動機、興趣等心理特征。它參與、滲透、制約著人的其他素質的形成和發展，是人的行為的驅動力和“安全閥”，它直接影響行為者的行為及其效果。只有健全的心理素質與健康的身體素質和諧發展，才能在人的素質統一體中形成最堅實的基礎。

2．社會素質的全面發展

人的社會性是人的本質特征。從職業教育的角度看所謂社會素質主要包括思想政治素質、職業道德素質、科學文化素質、法制素質等人們進行社會活動必備的素質。

3．能力素質的持續發展

能力素質主要包括體能素質、智能素質、技能素質。體能素質是人從事勞動的體力狀況；智能素質是指人的學習能力、科研能力、預測能力、判斷能力、決策能力、應變能力等；技能素質主要指從事多種職業的工作技能、社交能力、管理能力等。能力素質的全面發展，實質上是對人的創造力和人的潛能的最大限度的挖掘，是人的本質的重要體現2。隨著社會的不斷發展，知識更新的速度更加驚人。據統計， 20世紀60年代以來的新發現、新發明，比過去兩千多年的總和還要多，近20年發展起來的工業技術至今有近半已過時。因此，人們在青年時代所學的知識，已遠遠不能滿足現代社會工作和生活的需要。“適者生存”的競爭法則無不驅使著人們在社會中不斷地學習。由此可見，智能素質中，學習能力顯得尤為重要。學習能力的高低在一定程度上又能促進科研能力、預測能力等能力的發展。良好的技能素質在人們的職業生涯中的重要性也是不言自明的。一個人專業技能素質越強，在職業活動中所發揮的作用越顯著、創造力也越強；一個人的社交能力越強，他所擁有的發展空間就越廣闊；一個人的管理能力越強，他所創造的社會財富和個人財富就越多。

4. 人的個性的充分自由發展

世界是豐富多彩的，創造世界的人也應當各有所長，因此當今世界的趨勢是強調教育人道化和個性化，已有更多的人認識到人的個性差別存在的必然性與必要性。個體在不同的現實社會生活條件下，根據個人的需要和發展充分自由地選擇自己的行為方式，才能更有針對性地開發出自己的潛能資源，才能真正成為自身的主人，實現真正意義上的全面發展。

二、高職教育課程改革

培養全面發展的人決定了高職教育應當設置為促進學生全面發展的課程。因此，高職教育課程改革應把握好以下幾個方面：

1．重視體育課程和心理健康指導課程，保證身心素質的和諧發展

身心隸質的和諧發展需要持之以恒的體育鍛煉和心理健康指導作保障。體育作為高職教育課程中的一門必修課，任何時候都不能被忽視。一方面，體育課要使學生逐步掌握適合其年齡特征的體育運動的基本知識和技能技巧；另一方面，更重要的是要幫助學生形成“健康的身體是適應社會生存的本錢”的意識，促使學生養成自覺鍛煉的良好習慣，保持健康的身體狀況。除體育課外，學校可結合本校實際情況使體育的組織形式多樣化，如：課間活動、體育運動競賽等。與此同時，學校要及時掌握學生的心理動態，開設一系列的心理健康指導課程，這種課程可以包括專門的職業道德和職業指導課，也可以是由一系列的講座組成，有條件的學校還應積極開展心理咨詢，目的在于使學生適應變化、調節自我，以積極的心態應對一切挑戰。

轉貼于 2．堅持文化課的基礎性，促進學生全面素質的協調發展

21世紀是一個人才競爭的世紀，人才的差別不僅在于專業知識與技能，更在于人才的基本素質，這些基本素質即．要求學生作為社會的人和國家公民所應具備的基本知識、理論、技能和態度。高職教育雖然具有很強的職業定向性與應用性，其生命力在于培養學生的技能技術，讓學生得以就業，能夠生存，但任何一種技能的培養、發展和提高都是建立在一定的文化基礎之上的。因此，高職教育課程必須堅持其基礎性，在任何時候都不能動搖。正如一座高層建筑物，如果基礎打得不深不牢，那么建立在其上的各式建筑，無論多么華美，都會因為沒有牢靠的支持而難以長久屹立。高職教育應開設語文、數學、哲學、經濟、法律、道德修養等領域的文化基礎課程，這些課程應具有提高、強化、平衡、補償四個方面的基礎功能。提高，就是使學生在原有文化基礎之上達到高等學歷層次的基本要求，提高文化水平；強化，就是加強與職業專業課緊密相關的內容，以及有利于學生理解和掌握專業知識與技能的普通文化課的內容；平衡，就是除職業專業課外，還應當有助于學生認識社會，有利于品德、身心健康的發展等；補償，就是完成諸如環境、安全、媒體、閑暇等方面的教育，以補償學生家庭教育及其基礎教育的不足3。當然，在較短的時間內，學校不可能也無法給予學生所有基礎性的知識，那么，基礎課程內容的選擇就應當在基礎中有優先，優先中體現精簡。

3. 突出課程的實用性，適當開設綜合課程，促進能力素質的持續發展

高職教育是為生產、建設、管理、服務第一線培養高等技術應用性專門人才，這種人才要能實現“零距離上崗”，因此決定了高職教育要緊跟時展和社會需要，所開設的課程尤其是專業課程要對學生上崗具有實用性，使其通過專業課程學習能熟練的掌握一到兩門專業技術，真正實現畢業后就能上崗、上崗后就能靠技能技術立身。技能技術的掌握對于高職學生將來邁進社會十分重要，這也是衡量高職教育成功與否的一個方面，但與此同時也要認識到高職教育更應重視學生綜合能力的培養。美國勞工部一項研究預測，現在20歲的年輕人在今后一生的工作時間內，職業的轉換將會達到6~7次之多。這種情況表明，一個人一輩子固定在一種職業或一個工作崗位上的時代即將消失，我國社會也發生著同樣的變化4。職業或崗位的變換并非五條件的，它要求變換職業或崗位的人能適應變化了的環境、變化了的工作，否則就有失業的危險。這就足以表明高職教育要能促進學生能力素質的持續發展，為學生的終身就業打下基礎。為此，不少學者提出了要使課程綜合化。所謂課程的綜合化，并不是兩種或兩種以上課程內容的簡單相加，而是不僅要體現在專業內知識的綜合，又體現在不同專業知識的綜合，還體現在專業綜合實踐活動，這樣的課程能使學生盡可能多地獲得更加寬廣的知識。同時，在課程內容的選擇和編排上，要體現人文精神、社會科學與現代自然科學技術的有機整合，優化學生的知識結構，增強學生的變通能力，為學生在未來的職業生涯中能力素質的持續發展貯能蓄勢，使他們成為能迎接新世紀任何挑戰的成功勞動者或創業者。

4．加強課程的開放性，適應人的個性的充分自由發展

課程是一個動態的概念，它因培養目標的發展而與時俱進，它當然必須是一個開放的系統。唯有開放，才能盡早知曉最新的動態；唯有開放，才能有效接納最新的思想觀念。也只有這樣，才能為學生提供自由發展的最大空間。為此，課程的開放性應體現在以下三方面：第一，課程設置的靈活性。職業技術教育的根本意義在于對不同類型的學生的關注和探求，在于體現人的自我實現5。因此，高職教育應靈活設置多門類的課程，以滿足不同個性的學生根據自己的興趣愛好和特長等方面自主地、有目的地選擇最適合自身發展需要的課程進行學習。這種自主選擇得到充分滿足，就越能促進個體的發展。第二，課程內容的前瞻性。課程要根據社會的發展、職業崗位需求的變化不斷加以調整，棄陳納新。這就意味著課程必須引進前沿科技知識，并且把有爭論的知識和無結論的探索述評給學生6，激起學生探求新知識的欲望，使其潛能和個性得到進一步發揮。第三，課程實施的和諧性。課程實施一般是在班集體進行的，班集體必然存在著成員間的獨特關系以及由此產生的某種氣氛。課程作為班集體成員間進行交流學習的信息資源，自然成為班級人際關系交往的橋梁和紐帶7。因此在課程實施中，要注意營造和諧融洽的人際關系和團體氣氛，給學生留有自由創造的空間和時間，尊重學生的個性，鼓勵學生大膽探討，以造就具有鮮明個性和創新精神的人才，使學生獲得最大限度的全面發展。

參考文獻

1 桂建生 胡國強 著 《人的發展教育論》 岳麓書社 2002年第1版

2 石書臣《人的全面發展的本質涵義和時代特征》《河北大學學報》 (哲學社會科學版)2002年第2期

3 王運行 朱麗華《論高職教育的文化基礎課程建設}《職教論壇》 2002年第7期

4 呂鑫強《新形勢下高職課程的若干理論要點》《教育發展研究》 2002年第9期

5 葉肇芳《論職業教育與人的全面發展} 《職教論壇》 2000年弟5期

6 劉彥文《論課程的基本特征》《職業技術教育》(教科版)2002年第28期

第8篇：全面發展的內容范文

一、樹立全新的音樂教學觀念

借助音樂教學來實現學生的全面發展，首先要做好的第一步工作就是教師要樹立全新的音樂教學觀念。在傳統的教學中，很多教師認為音樂這門課的開設僅僅是為了應付素質教育的檢查，不是真正地為推進素質教育的發展而開展的一項教學活動。

音樂教學不僅是實現素質教育必不可少的科目，也是實現學生德、智、體、美、勞全面發展的基本科目，更是培養學生的藝術細胞、藝術鑒賞能力的入門科目。

音樂教學在素質教育中占據著重要的地位，教師充分地認識到這一點，才能夠真正地探究音樂教學的有效方法，從而為實現學生的全面發展作出貢獻。我認為教師一定要認識到音樂教學的重要地位，樹立起全新的音樂教學觀念，為實現學生的全面發展提供思想基礎。

二、提升教師的音樂素養

教師是學生獲得進步的指明燈、引路人。在小學階段的學習中，教師的引導作用更加重要，教師自身的能力和專業素養直接影響著學生能力的發展和課業水平的提升。

因此，針對這一點，我認為在小學音樂教學中，教師必須積極地提升自身的音樂素養。教師成為一個懂音樂的人，才能夠將音樂知識傳授給學生。教師明白了音樂對一個人的全面發展的重要性，才能將學生引入音樂的殿堂，有效教學。

提升教師自身的音樂素養是實現學生全面發展，提升音樂教學效率的前提。要提升教師的音樂素養，我認為需要注意以下幾方面。

1.吃透教材

小學音樂的教學內容大多停留在入門階段，但是這些知識比較繁冗，涉及面廣。因此，教師要具備寬泛的教學視野，對教材中涉及的音樂內容有一個高于教材要求的水平。教師具有較高的水平才能給學生提供更好的服務和教學。

例如，在《同一首歌》這個部分的教學中，教師不僅要會唱這首歌，還要會唱《真善美的小世界》《讓世界充滿愛》等歌曲。教師還要對這幾首歌的創作因由、創作過程中的逸聞趣事等了如指掌，這樣才能夠將這部分內容上好。

2.與時俱進，緊跟潮流

音樂是古典的，也是現代的，教師一定要注意到音樂教學的這一特點，然后緊跟時代的步伐，做到與時俱進，讓學生接觸到最新的音樂知識。

例如，在《歡騰的邊寨》這個部分的教學中，教師可以將少數民族的邊寨歌曲帶入課堂，還可以將一些大型演唱比賽，如《中國好聲音》等節目中涉及的歌曲帶入課堂。

通過這兩種方式，教師的音樂素養將得到提升，音樂教學的效率也將得到提高，學生的全面發展也將得以實現。

三、通過多種手段開展音樂教學

小學音樂教學是一個入門階段，小學生年齡小，定力不夠，所以在教學中，我認為教師必須采取多種多樣的方式來教學，實現學生的全面發展。

課堂是教學活動的主要場所，也是學生獲得知識，得到提升的重要平臺。因此，如何在課堂教學中讓學生充分地參與其中是一個值得思考的問題。我認為在小學課堂教學中開展音樂教學主要有以下方法。

1.借助游戲開展教學

小學生的游戲心理還很重，所以在音樂教學中，教師可以抓住學生的這一特點開展教學。

例如，在《同一首歌》這個章節的教學中，該部分的教學目標是學生能夠用歡快、充滿激情的聲音演唱《幸福快車》、《同一首歌》，并且能夠唱好二聲部旋律。在教學中，教師可讓學生以游戲接龍的方式來演唱，可以是你一句我一句地唱，也可以以小組的順序依次演唱。這種交替演唱的游戲可以讓學生感受到演唱的樂趣，也能夠更好地將教學目標注入教學之中，做好音樂教學工作。

2.進行課堂比賽

競爭可以激發學生的斗志，也可以激發學生的學習興趣。在小學音樂教學中，我認為教師可以借助課堂比賽來開展音樂教學。競賽的內容包括音樂知識的掌握、歌曲的演唱等多個方面，這樣能夠從多個方面來豐富教學的層次，也能很好地發展學生多方面的能力，拓寬學生的知識面。

例如，在《京腔京韻》這個部分的教學中，教師可以讓學生PK，了解自己對京劇內容的掌握程度，包括京劇的基本特點、經典的京劇曲目、京劇的起源等知識。當然，課堂比賽還可以借助青歌賽等方式來讓學生勇敢歌唱，快樂歌唱，實現學生的全面發展。

第9篇：全面發展的內容范文

【關鍵詞】高職思想政治理論課；教學改革；學生全面發展

黨的十提出了全面實施素質教育，把立德樹人作為教育的根本任務，培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力，使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人的新要求。因此，有必要在總結以往教學經驗的基礎上，進一步改革高職院校思政課教學，提高思政課的教學水平和實效，促進學生全面發展。

一、高職思政課教學改革對于促進學生全面發展的緊迫性

新形勢下，高職院校思政課教學的內容、目標都發生了重大變化。在內容上注入了鮮活的思想、知識和事實材料，在進行思政課教學的同時，還要加強民主法制理論課、形勢政策理論課、人文素質理論課、集體主結合作精神理論課、誠信理論課以及社會公德、職業道德、家庭美德、個人道德理論課的教育。與此同時，還充實了指導高職院校生個性健康發展、人格健全完善、崇尚科學精神、培養學生創新意識及擇業就業等方面的內容；理論課目標也不再僅僅注重社會價值的實現（即主要從黨、國家和社會的角度來談思政課教學），而是從人的全面發展的視角來重新審視思政課教學目標，注重開發高職院校生的潛能，進行素質理論課，促進高職院校學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展，引導高職院校生勤于學習、善于創造、甘于奉獻，成為全面發展的新人。在思政課教學目標、內容發展變化的情況下，如果教學模式仍然固守傳統的講授、學習、規勸、說服、強迫執行、訓誡、獎懲等形式，那么思政課教學的實效性將大打折扣。因此，只有進行教學模式改革創新，才能適應當前思政課教學目標、內容變化發展的要求，才能使思政課教學具有時代性，才能使思政課教學的內容為高職院校生所接受，促進學生綜合素質的全面提升。

二、高職思政課教學改革在促進學生全面發展中的作用調查

為了解當前高職思政課教學改革在促進學生全面發展中的作用，筆者于2012年12月對本校思政課的教學現狀進行了問卷調查。本次調查共發放問卷260份，收回問卷256份，有效問卷205份，調查內容圍繞對思政課教學意義的認識和對影響思政課教學效果因素的看法兩大部分。（1）對思政課教學意義的認識。被調查的同學在回答“在高職院校開設思政課并作為大學生的必修課，有無必要”的問題中，認為“非常必要”的占28%，認為“必要”的占40%，兩者合計達到68%；認為“沒有必要”的學生僅占11%。需要引起注意的是，有高達21%的學生認為，高職院校開不開設思政課“無所謂”和“不清楚”。調查數據顯示大多數同學對思政課有正確的認識和積極的態度。在“你認為開設思政課對提高大學生綜合素質有多大作用”的問題中，認為“作用非常大”的占26%，“作用比較大”的占38%，兩項合計達64%；認為“作用不太大”的占28%，還有8%選擇了“對自己根本沒有作用”。可見大部分學生認為，思政課對提高自己的綜合素質還是有幫助的。（2）對影響思政課教學效果因素的看法。對于影響思政課教學效果的因素調查方面，在問題“你不喜歡上思政課的主要原因是什么”中，18%的學生認為是“教材內容不好”，24%的學生認為是“老師教得不好”，還有36%的學生選擇“教材內容不好，老師教得也不好”；另有22%選擇了“與教材和老師無關，主要是自己不感興趣”。在問題“你對現在使用的多媒教學手段所取得的教學效果滿意嗎”中，學生認為“非常滿意”的占11.5%，“比較滿意”的占18.5%，“一般”的占

37.2%，“不太滿意”和“很不滿意”的占32.8%。在回答“你所在班級的思政課教學主要以什么模式進行”中，選擇“單一的課堂教學模式”的占60.5%，選擇“課外活動教學”的占9.8%，選擇“實踐教學”的占18.8%，選擇“課堂教學、課外活動、實踐教學相結合”的僅占10.9%。在問題“你在思政課課堂上經常如何表現”中，選擇“一直認真聽講”和“從不認真聽講”的各占9%和7%；選擇“教學內容新穎，有吸引力就聽，沒有吸引力就不聽”的有

25%，選擇“老師講得好、方法靈活就聽，否則就不聽”的有

26.6%，這兩個選項都選的有32.4%。在回答“你認為直接影響思政課教學效果的問題有哪些”的問題中，選擇“教學方法問題”的有51.7%，選擇“教學內容問題”的有49.2%，選擇“教學手段問題”的有“33.6%”，選擇“教學模式問題”的有28.1%，還有

11.4%選擇了“社會環境問題”。以上數據顯示，在絕大多數學生看來，教學內容、方法和手段等是影響教學效果的主要因素，同時也從另外一方面反映出，當前思政課的教學內容、方法和手段、模式等教學策略諸環節存在不盡如人意的問題。因此，為了促進高職生的全面發展，思政課教學亟待進行改革。

三、學生全面發展中高職思政課教學改革的對策

（1）高職思政課改革模式的基本教學目標和內容。高職思政課在改革模式基礎上要求教學目標和內容必須轉變教學理念，堅持教學內容“一線化”。“一線化”要求思政課教學把學生鎖定為即將走向第一線職業崗位的社會人，把教學內容定向在第一線，即結合第一線的特點、發展趨勢及對人才素質的要求，選擇并突出那些具有針對性的教學內容，在進行理論和思想品德教育中，著力培養學生符合第一線職業崗位要求的思想政治素質。（2）思政課課堂教學的改革模式。首先是研究性教學（學習）模式。研究性教學模式本質在于使學生“學會學習”，不斷提高能力和精神境界，成為適合社會需求的、具有較強競爭力和應變力的人才。其次是案例教學模式。通過向學生提供紀錄實際發生的情況或事例，即案例，組織學生圍繞一個或幾個問題展開討論和剖析，并提出各自的見解，以培養和提高學生分析和解決問題的能力。再次是問題式導學模式。問題式導學模式其目的在于發揮學生的主體性作用，激活課堂研究氛圍，培養學習興趣，最大限度地壓縮教師在課堂上講授的時間，以促進每位學生都有足夠的時間去主動學習，主動思考。（3）構建思政課實踐教學改革模式。第一，學習參觀考察。到企業、農村參觀考察，讓學生了解我國改革開放以來市場經濟的發展，社會主義新農村建設所取得的成就，沒有對本國國情的深刻了解，很難成為一個合格的公民。第二，社會實踐。結合團委開展的暑期社會實踐活動，圍繞黨的十精神、構建和諧社會等問題，開展主題社會實踐。第三，開設專題講座。根據實際情況開設經濟、社會發展熱點問題專題講座和學術講座，以開闊學生的視野、拓寬知識面，提高學生的學習興趣和學習主動性。第四，實踐基地。基地建設要有一定的穩定性，從人財物等各個方面予以支持，雙方建立順暢的工作機制，及時溝通情況，開展活動。（4）完善思政課教學評價體系改革模式。第一，明確評價目的。我們需要對評價的目的有明確的認識和自覺的把握，只有明確了評價的具體目的，思政課教學評價的實施才有了方向，我們也才有可能制定切實可行的實施方案。第二，確立評價標準。教學評價標準的確立過程就是教學活動相關方面的理想化狀態的現實化、具體化的過程。評價標準不合理、不全面，教學評價就不可能做到準確、全面和深入。第三，充實評價內容。思政課的評價內容應是學生熟悉并有所感受的問題，這樣才能引起學生進行探求的興趣和欲望，并調動和運用所學知識及所掌握的觀點和方法去探求問題的答案。最后，總結評價結果。評價成果是對評價對象給以信息反饋的基本形式，是進一步推動思政課教學改革和發展的基本依據。在總結評價成果的過程中，要堅持做到客觀、公正。

參 考 文 獻