安全文化的特征精選(九篇)

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第1篇：安全文化的特征范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)安全； 安全文化； 建設(shè)

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。企業(yè)文化中蘊(yùn)含著諸多的內(nèi)容，安全文化是其中重要的組成部分，作為企業(yè)管理者贏一局企業(yè)內(nèi)外安全生產(chǎn)環(huán)節(jié)的實(shí)際情況，制定出符合企業(yè)安全生產(chǎn)的理念和價值體系，以作為企業(yè)安全生產(chǎn)的方針和原則。具體來說，就是圍繞企業(yè)安全生產(chǎn)而形成的一系列理論.

1、安全文化的概念和特征

安全文化是存在于組織和個人的素質(zhì)和態(tài)度的總和， 它建立了一種超出一切之上的觀念， 即安全問題由于它的重要性， 可保證得到應(yīng)有的重視。這一定義對于安全問題進(jìn)行整體的闡述，及時針對態(tài)度問題又是針對組織問題；與組織和個人都有著深刻的聯(lián)系，因此說在這一企業(yè)中的組織與個人都應(yīng)對其有著正確的理解與行動，將其和自己的實(shí)際工作融合在一起。由此可以看出， 安全文化的特征在于它是一種社會性的文化， 其出發(fā)點(diǎn)與歸宿是愛護(hù)自己、愛護(hù)他人， 愛護(hù)人類共同的物質(zhì)財富與精神財富。安全文化不是安全行為本身， 而是用于構(gòu)造安全行為和理解安全行為的知識體系。安全文化的概念、特征是對當(dāng)今世界/ 大安全觀及 相關(guān)方利益維護(hù)的最佳注解。

2、企業(yè)構(gòu)建安全文化的作用

2. 1 引導(dǎo)

企業(yè)的安全文化石一種理念，是企業(yè)員工的一種觀念和認(rèn)識，通過安全文化可以幫助員工樹立正確的安全觀念、安全生產(chǎn)動機(jī)， 能夠最大程度地調(diào)動員工的積極性， 預(yù)防不安全行為的發(fā)生。員工以此為安全行為準(zhǔn)則來要求自己，構(gòu)建安全的價值觀，自覺遵守安全行為專責(zé)，并形成員工自覺、自信和自我實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)和安全生活的內(nèi)在動力。

企業(yè)在安全文化的引導(dǎo)下，健康有序發(fā)展，可以說企業(yè)安全文化能夠反映企業(yè)員工共同的安全價值觀、行為準(zhǔn)則和利益，指引企業(yè)員工按既定目標(biāo)開展活動。使安全價值觀在全體員工中逐步形成共識， 引導(dǎo)員工的思想、提高員工的安全意識， 自我約束、自我控制。

2. 2 凝聚

企業(yè)中的每一個個體都有自己的價值評判標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則， 都有自己的物質(zhì)和精神方面的需求， 從而表現(xiàn)出不同的個性特征。安全文化能使全體員工在安全觀念、目標(biāo)、行為準(zhǔn)則方面保持一致， 形成心理認(rèn)同的整體力量， 表現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

2. 3 組織及協(xié)調(diào)

在安全生產(chǎn)管理中， 一是安全管理決策協(xié)調(diào)， 二是協(xié)調(diào)企業(yè)中各子系統(tǒng)的安全職能。使系統(tǒng)構(gòu)成一個整體， 克服管理缺陷， 建立在統(tǒng)一的價值觀和行為基礎(chǔ)上。在生活及生產(chǎn)活動中， 每一個參與者的行為都與該項(xiàng)活動的安全狀況有關(guān)， 只有使每一個人都可靠， 才能保證系統(tǒng)處于安全生產(chǎn)的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。必須提高每一個人的安全覺悟、規(guī)范每一個人的安全行為， 在高度的安全文化環(huán)境中， 不安全的行為也會被安全氛圍所不容而糾正。通過潛移默化的安全文化滲透， 可使員工形成安全價值觀， 實(shí)現(xiàn)自我控制。

3、企業(yè)安全文化建設(shè)途徑

3.1 樹立正確的企業(yè)安全理念

通過對企業(yè)現(xiàn)有的安全理念進(jìn)行歸納整理， 結(jié)合企業(yè)發(fā)展要求， 吸收國內(nèi)外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)， 并根據(jù)生產(chǎn)現(xiàn)場實(shí)際及特性進(jìn)行補(bǔ)充完善， 確立正確的安全思想、原則、道德和觀念等。

3.2 建立現(xiàn)代安全管理模式

構(gòu)建職業(yè)安全健康管理體系，以系統(tǒng)論、信息論、控制論為指導(dǎo)思想， 從現(xiàn)代控制理論的角度， 以危害因素、作業(yè)風(fēng)險預(yù)知預(yù)控管理為中心， 以車間、班組安全建設(shè)為基礎(chǔ)， 實(shí)現(xiàn)對各類危險的預(yù)知預(yù)控。

3.3 企業(yè)安全制度文化建設(shè)。

企業(yè)安全制度文化建設(shè)，就是要制定科學(xué)的、有較強(qiáng)針對性和可操作性的企業(yè)安全管理制度、安全作業(yè)指導(dǎo)書和安全操作規(guī)程，做到事事有章可循，供企業(yè)員工共同遵守。安全管理制度是企業(yè)安全生產(chǎn)的“法”，其制定要充分識別相關(guān)安全法律法規(guī)的要求，以確保安全管理制度的合法性；安全作業(yè)指書和安全操作規(guī)程要具有較強(qiáng)的針對性和可操作性，其制定要在充分總結(jié)企業(yè)長期積累的工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒兄弟單位的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究現(xiàn)有的工作流程和有關(guān)設(shè)備的使用說明書的要求。安全制度的制定是要求企業(yè)員工共同遵守的，因此，安全制度的建設(shè)除了要具備合法性、針對性和可操作性等要求之外，還要體現(xiàn)廣大員工的意志。在其制定過程中要發(fā)動廣大員工積極參與，特別是一線的業(yè)務(wù)骨干的參與。這樣制定出來制度凝聚了廣大員工的智慧，容易使員工產(chǎn)生自覺維護(hù)和遵守的意愿。

3.4 要堅(jiān)持開展豐富多彩的安全文化活動

企業(yè)要增強(qiáng)凝聚力，當(dāng)然要靠經(jīng)營上的高效益和職工生活水平的提高，但員工心靈的認(rèn)可、感情的交融、共同的價值取向也必不可少。開展豐富多彩的安全文化活動，是增強(qiáng)員工凝聚力，培養(yǎng)安全意識的一種好形式。因此，要廣泛地開展認(rèn)同性活動、娛樂活動、激勵性活動、教育活動；張貼安全標(biāo)語，提合理化建議；舉辦安全論文研討、安全知識競賽、安全演講、安全事故展覽等活動；建立光榮臺、違章人員曝光臺；評選最佳班組、先進(jìn)個人；開展安全競賽活動，實(shí)行安全考核，采取安全工作一票否決制。通過各種活動方式向員工灌輸和滲透企業(yè)安全觀，讓安全文化取得廣大員工 的認(rèn)同。所開展的“安全生產(chǎn)年” “百 日安全無事故”“創(chuàng)建平安企業(yè)”等一系列活動，都要與實(shí)際相結(jié)合，活動最根本的落腳點(diǎn)要放在基層車間和班組，只有基層認(rèn)真地按照活動要求結(jié)合自身實(shí)際，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，扎扎實(shí)實(shí)地開展安全文化建設(shè)活動，才會收到實(shí)效，才能使安全文化建設(shè)更加盡善盡美。

第2篇：安全文化的特征范文

一、 安全文化概述

文化的定義很多，我國《辭海》對文化的定義有廣義和狹義之分。廣義文化是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義文化是指社會的意識形態(tài)，以及與其相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。我國人們在日常工作和生活中使用“文化”一詞時，一般是指狹義文化。

與文化概念一樣，安全文化也有廣義安全文化和狹義安全文化之分。

1、廣義安全文化。

廣義安全文化是指人類在社會發(fā)展過程中，為維護(hù)安全而創(chuàng)造的安全精神財富與安全物質(zhì)財富的總和。

2、 狹義安全文化。

狹義安全文化是指人類在社會發(fā)展過程中，為維護(hù)安全所形成的安全價值觀、安全人生觀、安全習(xí)俗等以及與其相適應(yīng)的安全制度、組織網(wǎng)絡(luò)等精神財富。它屬于意識形態(tài)范疇，是文化的一個組成部分。

二、 企業(yè)安全文化

基于上述對安全文化內(nèi)涵的認(rèn)識，企業(yè)安全文化也有廣義和狹義之分。

1、廣義企業(yè)安全文化。

廣義企業(yè)安全文化是指人類在生產(chǎn)或經(jīng)營實(shí)踐中，為保障人的身心安全健康，創(chuàng)造安全文明的工作環(huán)境，預(yù)防事故，抵御災(zāi)害所創(chuàng)造的一切安全物質(zhì)財富和安全精神財富的總和。

2、狹義企業(yè)安全文化。

狹義企業(yè)安全文化是指企業(yè)在創(chuàng)造和應(yīng)用社會物質(zhì)財富的過程中，產(chǎn)生的安全理念和安全價值觀的總和。它屬于精神范疇，其本質(zhì)是保護(hù)人的身心健康、尊重人的生命、實(shí)現(xiàn)人的價值的文化。美國杜邦公司等多數(shù)跨國公司持狹義企業(yè)安全文化的觀點(diǎn)。

3、兩者關(guān)系。

企業(yè)安全文化的定義雖然有廣義和狹義之分，但兩者有一定聯(lián)系。廣義企業(yè)安全文化包含狹義企業(yè)安全文化的內(nèi)容；狹義企業(yè)安全文化是廣義企業(yè)安全文化的一個重要組成部分，盡管它強(qiáng)調(diào)的是精神方面的，但并不是不要物質(zhì)作為基礎(chǔ)，任何企業(yè)的安全文化建設(shè)，都離不開物質(zhì)條件。不能拋開物質(zhì)基礎(chǔ)講精神，精神因素要通過物質(zhì)層面才能體現(xiàn)出來。因此，兩者是不能截然分開的。

三、我國企業(yè)安全管理所處的歷史階段

國外經(jīng)驗(yàn)表明，在工業(yè)化發(fā)展的過程中，經(jīng)濟(jì)總量與傷亡事故是密切聯(lián)系的，經(jīng)濟(jì)總量增加往往會出現(xiàn)事故增多和傷亡人數(shù)增加。特別是制造業(yè)的高速發(fā)展，往往會出現(xiàn)事故頻率高、工傷死亡人數(shù)多的情況。

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化，第二產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重逐年增加。2004年，三類產(chǎn)業(yè)增加值在GDP中的比重，由1990年的27∶42∶31調(diào)整為15∶53∶32，第二產(chǎn)業(yè)提高了11個百分點(diǎn)。我國制造業(yè)的快速發(fā)展，必然要面臨安全生產(chǎn)問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

在企業(yè)安全管理的過程中，工業(yè)化國家大致經(jīng)歷了四個階段：

一是自然本能階段，這一時期企業(yè)安全管理只是一種被動的反應(yīng)，沒有嚴(yán)格的法規(guī)和規(guī)章制度。

二是法制監(jiān)督階段，其特征是國家頒布和實(shí)施了一系列安全生產(chǎn)法律法規(guī)，企業(yè)的安全管理依賴于政府強(qiáng)制執(zhí)法監(jiān)督，管理者由于懼怕法律制裁而依法管理安全生產(chǎn)。

三是自我管理階段，企業(yè)充分認(rèn)識到安全對企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的作用和應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任，建立健全了安全生產(chǎn)管理制度，自我約束、自我管理。

四是安全文化階段，其特征是企業(yè)把保障所有勞動者安全健康作為與企業(yè)生存和效益密切相關(guān)的高級價值觀，企業(yè)都以關(guān)心愛護(hù)他人安全為己任。

借鑒工業(yè)化國家企業(yè)安全管理所經(jīng)歷的這四個階段的特征分析，我國企業(yè)安全管理總體上處于第二階段――法制監(jiān)督階段，但也有部分企業(yè)進(jìn)入第三階段――自我管理階段，有部分企業(yè)如海爾集團(tuán)由自我管理階段進(jìn)入第四階段――安全文化階段。

四、科學(xué)應(yīng)用企業(yè)安全文化理論

我國作為發(fā)展中國家，具有后發(fā)優(yōu)勢。但不同行業(yè)、不同企業(yè)，學(xué)習(xí)借鑒國際先進(jìn)安全管理經(jīng)驗(yàn)所取得的效果是不一樣的，安全管理水平參差不齊，目前部分企業(yè)如海爾集團(tuán)已達(dá)到國際先進(jìn)水平，形成具有本企業(yè)特色的安全管理模式，但多數(shù)企業(yè)還只處于第二階段――法制監(jiān)督階段。因此，建設(shè)企業(yè)安全文化，應(yīng)從有利于建立企業(yè)安全文化、有利于員工接受和有利于同國際社會開展學(xué)術(shù)交流的角度，并根據(jù)企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)和不同的員工對象，科學(xué)應(yīng)用企業(yè)安全文化的有關(guān)理論，切忌一刀切，一個模式。

1、狹義企業(yè)安全文化理念的應(yīng)用。

（1）安全管理處于第二階段的企業(yè)，可應(yīng)用狹義企業(yè)安全文化理論指導(dǎo)安全工作。

工業(yè)化國家的經(jīng)驗(yàn)證明，處于第二階段，即法制監(jiān)督階段的企業(yè)，做好安全管理的主要原動力不是來自企業(yè)或管理者本身的需要，而是依賴于政府強(qiáng)制執(zhí)法監(jiān)督，管理者由于懼怕法律制裁而依法管理安全生產(chǎn)。從根本上解決第二階段安全生產(chǎn)問題最有效的辦法是建立健全安全生產(chǎn)法律法規(guī)和嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)督，這就要求把強(qiáng)制性的執(zhí)法監(jiān)督和督促企業(yè)遵章守法作為安全生產(chǎn)最主要的工作基礎(chǔ)和內(nèi)容，把提高員工的安全意識、法制觀念，樹立正確健康的安全理念和安全價值觀作為最重要的手段，而這些正是狹義企業(yè)安全文化概念所反映的內(nèi)容。因此，安全管理處于第二階段的企業(yè)，可應(yīng)用狹義企業(yè)安全文化理論指導(dǎo)企業(yè)安全文化建設(shè)。

（2）對操作層而言，可應(yīng)用狹義企業(yè)安全文化理論進(jìn)行宣傳。

操作層員工是企業(yè)創(chuàng)造財富的主力軍，但他們只有服從管理，遵章守紀(jì)，按章操作的職責(zé)，沒有安全投入的決策權(quán)，工作條件的選擇權(quán)也有限?！吨腥A人民共和國安全生產(chǎn)法》規(guī)定，操作層員工在企業(yè)安全生產(chǎn)中的主要職責(zé)是遵章守紀(jì)，服從管理；正確佩戴和使用勞保用品；接受培訓(xùn)，掌握安全生產(chǎn)技能；發(fā)現(xiàn)事故隱患并及時報告等。提高操作層員工的安全意識和操作技能，是做好安全生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而這些正是狹義企業(yè)安全文化概念所反映的內(nèi)容。因此，對操作層員工而言，可應(yīng)用狹義企業(yè)安全文化理論進(jìn)行宣傳。

2、廣義企業(yè)安全文化理論的應(yīng)用。

（1）安全管理處于第三、四階段的企業(yè)，可應(yīng)用廣義企業(yè)安全文化理論指導(dǎo)建設(shè)。

工業(yè)化國家的經(jīng)驗(yàn)還證明，處于第三階段的企業(yè)，已充分認(rèn)識到安全對企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的作用和應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任，并建立健全了安全生產(chǎn)管理制度，自我約束、自我管理；處于第四階段的企業(yè)，把保障所有勞動者安全健康作為企業(yè)最高價值觀，每個人都以關(guān)心愛護(hù)他人安全為己任。企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)所追求的安全價值目標(biāo)，必須在努力營造安全生產(chǎn)氛圍、提高員工安全意識等“軟件”的同時，努力改善安全生產(chǎn)條件等“硬件”設(shè)施，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全生產(chǎn)條件。廣義企業(yè)安全文化的內(nèi)涵則包括了企業(yè)安全生產(chǎn)的“軟件”和“硬件”這兩個要素。因此，安全管理處于第三、四階段的企業(yè)，可應(yīng)用廣義企業(yè)安全文化理論指導(dǎo)企業(yè)安全文化建設(shè)。

（2）對決策層和管理層而言，可應(yīng)用廣義企業(yè)安全文化理論進(jìn)行宣傳。

決策層處于企業(yè)安全生產(chǎn)的核心地位。企業(yè)的一切安全生產(chǎn)活動和經(jīng)營管理活動都是在企業(yè)決策層的決策指揮下進(jìn)行的?！吨腥A人民共和國安全生產(chǎn)法》規(guī)定，決策層在企業(yè)安全生產(chǎn)中的主要職責(zé)是：建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任制；組織制定本單位安全規(guī)章制度和操作規(guī)程；保證本單位安全生產(chǎn)的投入和實(shí)施，提供符合要求的安全設(shè)施、設(shè)備和工作條件等；督促、檢查本單位的安全生產(chǎn)工作，及時消除生產(chǎn)安全事故隱患；組織制定并實(shí)施本單位的生產(chǎn)安全事故應(yīng)急救援預(yù)案等。管理層一般指企業(yè)中層和基層管理部門的領(lǐng)導(dǎo)及管理人員，他們既要充當(dāng)普通員工的角色，服從決策層的管理；又要履行管理者的職責(zé)，管理基層的安全生產(chǎn)，在企業(yè)中起承上啟下的作用。決策層和管理層的職責(zé)基本覆蓋了企業(yè)安全生產(chǎn)管理制度的建立與實(shí)施、安全生產(chǎn)條件的創(chuàng)建等企業(yè)安全生產(chǎn)的“軟件”和“硬件”兩個要素。因此，對決策層和管理層而言，可應(yīng)用廣義企業(yè)安全文化理論進(jìn)行宣傳。

第3篇：安全文化的特征范文

摘 要 隨著核電事業(yè)蓬勃發(fā)展，核安全文化越來越突顯其重要性。核安全文化自核電發(fā)展而起源，又極大地促進(jìn)了核電事業(yè)的發(fā)展。作為核電企業(yè)，核安全文化更是整個企業(yè)文化的支柱與核心。本文闡述了核安全文化的起源、發(fā)展及其構(gòu)成和特點(diǎn)，提出了推進(jìn)核電企業(yè)核安全文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議，供企業(yè)核安全文化相關(guān)管理人員參考。

關(guān)鍵詞 核安全文化 發(fā)展 推進(jìn)

核電工程是一項(xiàng)投資巨大、技術(shù)復(fù)雜、單位眾多、接口頻繁、建設(shè)周期長的特大型工程，質(zhì)量安全要求高，公眾敏感性強(qiáng)。為對公眾負(fù)責(zé)，政府專門設(shè)置獨(dú)立的核安全監(jiān)督機(jī)構(gòu)，通過推行核安全法規(guī)、實(shí)施許可證制度，以及各類核安全檢查，對核電建設(shè)及運(yùn)行全過程實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督。像這樣由政府部門對工程質(zhì)量和安全實(shí)行如此嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，是任何其他工程項(xiàng)目所沒有的。對核安全的特殊要求構(gòu)成了核電工程項(xiàng)目管理的最突出特點(diǎn)。在此情況下，核安全文化作為一項(xiàng)基本管理原則加以推廣，提升全體對核安全的重視與關(guān)注，幫助我們形成正確的思維習(xí)慣和良好的工作作風(fēng)，最大限度的提高質(zhì)量和減少安全事故，是非常必要的，在IAEA 2006年新的核安全法規(guī)中，核安全文化更是作為一條管理原則予以體現(xiàn)，以維護(hù)和增強(qiáng)組織的核安全文化水平[1]。2011年的福島核事故更警示我們必須要進(jìn)一步深刻認(rèn)識核安全的極端重要性和基本規(guī)律，提升核安全文化水平;綜合安全檢查報告和核安全規(guī)劃為新時期我國核電發(fā)展指明了方向，也為我們探索核安全文化建設(shè)提供了依據(jù)和要求。

一、核安全文化的起源與發(fā)展

核安全文化建設(shè)是隨著核電站建設(shè)發(fā)展起來的。早在上世紀(jì)80年代，人們就已開始關(guān)注核安全問題，特別是美國三里島和前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生，使核安全問題引起全球范圍的廣泛重視。社會公眾對核安全給予了越來越高的期望和要求。為杜絕此類嚴(yán)重事故的再次發(fā)生，核工業(yè)、相關(guān)政府及國際組織重新審視了核安全的立足點(diǎn)、層次和完善途徑，促使了核安全文化的加速發(fā)展。國際原子能機(jī)構(gòu)（IAEA）的國際核安全咨詢組（INSAG）對核安全文化的認(rèn)識也逐步深化，并確定了對核安全文化更加科學(xué)的評價方法[2]： 1986年，75-INSAG-1《關(guān)于切爾諾貝利事故后審評會議總結(jié)報告》，首次提出“核安全文化”概念; 1988年，75-INSAG-3《核電廠基本安全原則》，強(qiáng)調(diào)核安全文化是安全管理的基本原則，必須將實(shí)現(xiàn)安全的目標(biāo)滲透到為核電廠所進(jìn)行的一切活動中去; 1991年，75-INSAG-4《安全文化》，安全文化的概念被首次定義，并得到廣泛認(rèn)同; 1994年，《ASCOT指南》，制定出了用于評估安全文化的方法和指南; 1998年，《推進(jìn)核活動中的核安全文化建設(shè)》，指出企業(yè)發(fā)展和強(qiáng)化核安全文化要經(jīng)過三個典型階段; 2002年，75-INSAG-15《強(qiáng)化核安全文化的關(guān)鍵實(shí)踐》，提出了核安全文化的7個關(guān)鍵要素。

二、核安全文化的構(gòu)成與特征

核安全文化是一個組織的價值觀和行為，影響著企業(yè)全員的工作習(xí)慣，它以領(lǐng)導(dǎo)為楷模，內(nèi)化為員工行為，致力于使核安全處于最高地位。核安全文化由表及里，由淺入深共分為三個層次，即表層、中層和深層[2]，它強(qiáng)調(diào)核電企業(yè)全員價值觀和行為的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)追求卓越和高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)核安全文化沒有終點(diǎn);它的本質(zhì)，就是要求企業(yè)全員能夠主動將核安全文化要求“內(nèi)化于心、外化于形”，形成核安全文化磁場，以持續(xù)影響著進(jìn)入組織的新成員。

一個擁有良好核安全文化的企業(yè)應(yīng)具備以下特征：

（一）核安全人人有責(zé)：明確界定核安全的責(zé)任與權(quán)利，并讓全體人員清楚自己的責(zé)任和權(quán)利。落實(shí)與核安全責(zé)任相關(guān)的指揮體系、崗位權(quán)限、人員配備和資金保障。公司政策中強(qiáng)調(diào)核安全高于一切。

（二）領(lǐng)導(dǎo)做安全的表率：高層領(lǐng)導(dǎo)和高級管理者是核安全的主要倡導(dǎo)者，應(yīng)重視言傳身教，要經(jīng)常不斷、始終如一地宣貫核安全第一的理念。

（三）建立組織內(nèi)部的高度信任：在組織內(nèi)建立高度的信任，并通過及時準(zhǔn)確的溝通來培育這種信任。有暢通的信息流程來提出和處理問題，對員工提出問題所采取的措施要告知員工。

（四）決策體現(xiàn)核安全第一：員工在做出支持核電廠安全、可靠運(yùn)行的決策時，經(jīng)過系統(tǒng)和嚴(yán)格的考慮。如無百分之百的把握，高級管理層支持和強(qiáng)化保守決策。

（五）認(rèn)識核技術(shù)的特殊性和獨(dú)特性：所有的決策和行動都要考慮核技術(shù)的特殊性。

（六）培育質(zhì)疑的態(tài)度：員工可通過質(zhì)疑假設(shè)、思考行動的潛在不利后果表現(xiàn)出質(zhì)疑的態(tài)度。事故的產(chǎn)生往往來自于組織根據(jù)錯誤的假設(shè)、價值和信念，所采取的一系列決策和行動。員工要對可能給核安全帶來不利后果的狀態(tài)或活動提高警惕。

（七）倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織：高度重視經(jīng)驗(yàn)反饋，培育學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的能力。通過培訓(xùn)、自我評估、糾正行動和對標(biāo)，來激勵學(xué)習(xí)和提高業(yè)績。

（八）評估和監(jiān)督活動常態(tài)化：采用監(jiān)督手段來強(qiáng)化安全和提升業(yè)績。通過各種監(jiān)督方法對核安全進(jìn)行常態(tài)化的監(jiān)督和檢查。

三、強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部核安全文化推進(jìn)

在日常監(jiān)查監(jiān)督中，我們已經(jīng)認(rèn)識到一些行為的產(chǎn)生已經(jīng)顯示核安全文化處于被弱化的狀態(tài)，包括：程序不能滿足要求、沒有對事故事件進(jìn)行深入分析和沒有吸取教訓(xùn)、糾正行動日益積壓、過度關(guān)注技術(shù)層面問題、缺乏自我評估過程和質(zhì)量保證部門地位較低等。因此，作為每一個參與核電建設(shè)和運(yùn)行的單位，包括營運(yùn)、設(shè)計、制造、建造、調(diào)試、維修、承包服務(wù)等各相關(guān)方，都必須結(jié)合自身業(yè)務(wù)強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部核安全文化的建設(shè)，筆者建議可從以下幾個方面（但不限于）進(jìn)行推進(jìn)：

（一）制定本單位核安全文化推進(jìn)方案

首先應(yīng)結(jié)合本單位現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)劃，制定核安全文化推進(jìn)方案，設(shè)定本單位核安全文化建設(shè)目標(biāo)，包括中長期目標(biāo)（3-5年）和近期目標(biāo)（1-2年），依據(jù)目標(biāo)，列出核安全文化推進(jìn)的實(shí)施步驟，包括宏觀步驟與微觀步驟。根據(jù)核安全文化三個層次的構(gòu)成及強(qiáng)化核安全文化要經(jīng)過三個典型階段，一般建議分三個宏觀步驟實(shí)施，包括文化牽引階段（起步階段）、建章立制階段（提升階段）及實(shí)施推進(jìn)階段（持續(xù)改進(jìn)階段），微觀步驟一般為近期1-2年的具體工作計劃。

（二）核安全政策聲明

應(yīng)由本單位最高領(lǐng)導(dǎo)者核安全政策聲明，作為對社會的公開承諾和員工的行為準(zhǔn)則，明確本單位的核安全方針和理念，并廣而告之，全體員工應(yīng)充分理解并作為行動指南。

（三）深入開展核安全文化培訓(xùn)與宣貫

應(yīng)深入開展核安全文化知識和理念的系列培訓(xùn)、宣傳活動。單位最高領(lǐng)導(dǎo)層及中層領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)并動員、宣講核安全文化及本單位案例。利用公司網(wǎng)站、報刊開辟核安全文化專欄，制作核安全文化宣傳冊，宣傳核安全理論知識、交流核安全文化心得體會，舉辦員工喜聞樂見的活動如知識競賽、演講比賽等。

（四）完善管理制度和程序，融入核安全文化管理要求

抽象的核安全文化需要有形的載體，轉(zhuǎn)化成具體的行動準(zhǔn)則。因此應(yīng)將核安全文化管理要求落實(shí)在制度和程序里，以作為規(guī)范和約束員工行為準(zhǔn)則、衡量工作質(zhì)量的最基本標(biāo)準(zhǔn)，它是核安全文化的具體表現(xiàn)，是核安全文化建設(shè)推進(jìn)的關(guān)鍵。單位應(yīng)將制度和程序作為單位的“法律”來嚴(yán)格遵守，真正做到“凡事有章可循、凡事有人負(fù)責(zé)、凡事有人檢查、凡事有據(jù)可查”。

（五）將核安全文化納入目標(biāo)管理與績效考核

應(yīng)將單位各部門、各級人員推進(jìn)核安全文化的情況納入目標(biāo)管理與績效考核體系，從目標(biāo)下達(dá)、分解、考核各個環(huán)節(jié)體現(xiàn)核安全文化建設(shè)推進(jìn)工作的要求，并建立獎懲機(jī)制，對于取得良好核安全績效的部門及員工給予獎勵，對于重復(fù)出現(xiàn)的問題或嚴(yán)重的錯誤，應(yīng)采取懲罰措施。但具體做法要慎重，處罰不能導(dǎo)致員工隱瞞錯誤。

（六）建立評價準(zhǔn)則，進(jìn)行核安全文化自我評估

單位應(yīng)建立定性和定量相結(jié)合的核安全文化評價準(zhǔn)則，以對單位內(nèi)部核安全文化進(jìn)行評估，衡量本單位核安全文化所處狀況，找出缺陷和薄弱環(huán)節(jié)，提出改進(jìn)要求。評估的對象是本單位各級組織和人員，尤其是他們對待核安全的態(tài)度。核安全文化的自我評估需建立必要的評估組織，評估應(yīng)逐步常態(tài)化，一般周期為一年一次，可單獨(dú)進(jìn)行，也可結(jié)合單位內(nèi)部監(jiān)查與管理部門審查工作一并進(jìn)行。

四、核安全文化推進(jìn)的要點(diǎn)

（一）結(jié)合公司企業(yè)文化建設(shè)同步推進(jìn)

作為一家參與核電建設(shè)的單位，核安全文化必然成為公司企業(yè)文化不可分割的一部分，因此需要與公司企業(yè)文化建設(shè)緊密結(jié)合，整合資源，共同推進(jìn)，在企業(yè)文化建設(shè)的各方面體現(xiàn)公司的核安全文化推進(jìn)理念。

（二）全員參與，高層推動

核安全文化從某種意義上說是管理者的文化，其推進(jìn)的首要保障條件是高層領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和推動，他們的言傳身教，身體力行，率先垂范，將激發(fā)全體員工的參與熱情。另一方面，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體是員工，所有員工的核安全文化理念和價值取向相互作用及融合，形成了公司的核安全文化，因此核安全文化建設(shè)必須是全員參與。

（三）各部門協(xié)調(diào)配合

核安全文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，它要求各部門的相互配合、共同參與，需要有機(jī)地將公司核安全文化與經(jīng)營生產(chǎn)活動緊密結(jié)合。核安全文化建設(shè)要求各部門協(xié)助參與，如規(guī)劃發(fā)展部應(yīng)完善公司目標(biāo)管理與績效考核制度、人力資源部應(yīng)完善公司培訓(xùn)管理等。

（四）言而有信、獎懲兌現(xiàn)

公司對員工的承諾若無法兌現(xiàn)，即成為“空頭支票”，員工對公司文化則失去信任，作為企業(yè)文化不可分割的一部分，核安全文化同樣將面臨“信任危機(jī)”。

（五）需要大量宣傳推廣

只有通過大量的宣傳和培訓(xùn)，才能使人們愿意承認(rèn)一個理念、文化是切實(shí)可行的，因此在核安全文化建設(shè)期間，應(yīng)始終堅(jiān)持做好宣傳培訓(xùn)。

（六）實(shí)施過程的監(jiān)督和檢查

公司核安全文化建設(shè)工作在實(shí)施過程中，各部門應(yīng)切實(shí)落實(shí)年度核安全文化推進(jìn)工作計劃，有專門組織進(jìn)行監(jiān)督和檢查，并逐步將核安全文化建設(shè)工作與部門及員工工作目標(biāo)與考核掛鉤。

（七）核安全文化的評估

在文化牽引階段取得一定進(jìn)展后，應(yīng)將核安全文化的評估工作提上日程并逐步常態(tài)化，以增進(jìn)對核安全文化現(xiàn)狀的認(rèn)識，為核安全文化的變革或改善效果的長期跟蹤提供途徑。

（八）循序漸進(jìn)，持續(xù)改進(jìn)

行為規(guī)范和觀念的轉(zhuǎn)變過程大多很漫長，因此一個公司的核安全文化的形成需要時間，是一個循序漸進(jìn)、不斷提升的過程，在此過程中，應(yīng)充分借助PDCA循環(huán)，持續(xù)改進(jìn)公司核安全文化建設(shè)工作。

五、結(jié)束語

企業(yè)核安全文化的形成和改變是一個非常緩慢的過程。目前國內(nèi)正面臨多項(xiàng)目多機(jī)組發(fā)展的形勢，對核安全文化的建設(shè)要求越來越迫切，需要企業(yè)做好方案，抓住要點(diǎn)，大力推進(jìn)，使企業(yè)中的每個人都致力于“安全第一、質(zhì)量第一”這個共同的目標(biāo)，把核安全的要求切切實(shí)實(shí)落實(shí)到行為上，這樣才能使電站的建設(shè)和運(yùn)行獲得最高的安全水平。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：安全文化的特征范文

當(dāng)前一些電力企業(yè)安全文化建設(shè)缺乏實(shí)踐性，對具體事故隱患的失控危險分析判斷不足，造成一些安全風(fēng)險不能有效的掌控，主要原因是一些電力企業(yè)的安全規(guī)章制度停留在文件層面，沒有做到嚴(yán)格實(shí)施，對規(guī)章制度執(zhí)行情況缺乏監(jiān)督和整改落實(shí)，安全生產(chǎn)要求在日常工作中流于形式，未能形成本企業(yè)規(guī)范化安全行為，在安全文化評價體系上也有很多不足，生產(chǎn)考核指標(biāo)體系存在很多問題，具體的量化指標(biāo)較好，實(shí)踐中難以操作，造成了安全文化執(zhí)行的主觀性和隨意性。

2電力企業(yè)的安全文化建設(shè)的對策

2.1提升安全意識安全工作真正落到實(shí)處的關(guān)鍵在于人，從電力企業(yè)安全工作的主體看，要做好安全文化建設(shè)首先需要提升主體安全意識，因?yàn)槿耸潜ＷC生產(chǎn)順利進(jìn)行的計劃者、執(zhí)行者和控制者，與此同時，其也是事故的引發(fā)者和事故責(zé)任的承擔(dān)者，大多數(shù)事故也是人為的，人的行為又是受思想意識支配，安全意識的強(qiáng)弱對安全生產(chǎn)有直接的影響，具體來說，對比安全操作技能，安全意識尤其重要，因?yàn)殡娏υO(shè)備的缺陷需要人來發(fā)現(xiàn)和維護(hù)，作業(yè)環(huán)境中的事故隱患要依靠人及時發(fā)現(xiàn)和處理，安全意識強(qiáng)的人，不僅能夠做到嚴(yán)格按照操作規(guī)程正確地作業(yè)，而且能夠及時發(fā)現(xiàn)設(shè)備缺陷和事故隱患，相反，安全意識淡薄的人一般也是違章作業(yè)的主體，忽視安全導(dǎo)致事故的頻繁發(fā)生。所以，電力企業(yè)安全文化建設(shè)必須把培養(yǎng)職工樹立牢固安全意識，使員工從思想上重視安全生產(chǎn)，把安全文化建設(shè)作為企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)來抓，電力企業(yè)安全文化要強(qiáng)調(diào)人這一內(nèi)因在保證安全上的主導(dǎo)作用，提高職工的安全意識就是對職工的關(guān)心和關(guān)愛，要強(qiáng)調(diào)以人為本，保護(hù)員工合法權(quán)益，不斷提升員工應(yīng)對安全事故的能力。

2.2加強(qiáng)安全教育電力行業(yè)的技術(shù)性特征明顯，這就需要有一個統(tǒng)一的職業(yè)規(guī)范來指導(dǎo)安全生產(chǎn)，而職業(yè)規(guī)范的形成，一定程度上依賴于加強(qiáng)安全教育和對職工進(jìn)行安全生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)，改進(jìn)員工的安全生產(chǎn)思維方式，使員工各就其位，幫助員工形成一種統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，規(guī)范員工的安全技術(shù)行為，提高工作效率和安全監(jiān)管水平，是電力電力企業(yè)安全文化建設(shè)另一關(guān)鍵。對電力員工進(jìn)行安全思想教育的方法很多，一般來說主要是對受教育者大腦皮層進(jìn)行外來因素的刺激，靈活多樣的形式會增強(qiáng)教育效果，而枯燥的教育會導(dǎo)致麻木或者厭煩，電力企業(yè)對員工進(jìn)行安全思想教育，可采取以下幾種方式：①理性灌輸，主要是讓員工明確基本要求，認(rèn)清安全生產(chǎn)的方針、規(guī)章、目標(biāo)，強(qiáng)化記憶內(nèi)容，強(qiáng)化意識，嚴(yán)守規(guī)程；②心理調(diào)試，即研究作業(yè)者的心理活動特征，針對不同對象的不同原因，采用不同的思想政治工作方法克服非理智行為，及時發(fā)現(xiàn)作業(yè)者的異?，F(xiàn)象，耐心地幫助作業(yè)者克服心理障礙；③案例剖析，選擇具有典型的事故案例，模擬事故現(xiàn)場，分析其事故產(chǎn)生的根源，通過視覺對模擬現(xiàn)場的觀察，對照規(guī)章找出事故中暴露的問題，讓員工吸取教訓(xùn)，是治療松勁麻痹心理的一劑良藥。

2.3提升職工素質(zhì)安全文化建設(shè)是預(yù)防事故的基礎(chǔ)性工程，安全知識缺乏是導(dǎo)致事故發(fā)生的一個重要原因，職工素質(zhì)的高低和企業(yè)安全生產(chǎn)有著重要關(guān)系，是電力企業(yè)安全文化的重要支撐，有了素質(zhì)高的職工，電力企業(yè)安全生產(chǎn)工作就容易開展，電力企業(yè)安全文化的品位就高，高素質(zhì)的職工能夠保證電力企業(yè)有著較好的生產(chǎn)技能和自身防護(hù)能力。因此，現(xiàn)階段要提升電力企業(yè)職工的職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，同時努力提高職工的思想政治素質(zhì)，協(xié)調(diào)的人機(jī)環(huán)境關(guān)系，創(chuàng)造一種良好的安全人文氛圍，對人的不安全行為產(chǎn)生控制作用，而，解決人的安全意識和素質(zhì)問題，需要高度重視人的生命安全，這些都必須要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍為基礎(chǔ)，以達(dá)成電力企業(yè)安全文化建設(shè)的目標(biāo)。

2.4完善安全機(jī)制安全機(jī)制是一種有利于調(diào)動職工的安全生產(chǎn)積極性的重要方式，安全機(jī)制是實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的重要管理手段，可以實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)良性循環(huán)，從而使電力企業(yè)獲得較高的安全水平，電力企業(yè)要進(jìn)行安全文化建設(shè)，需要建設(shè)和完善以下幾個方面的安全機(jī)制：①完善安全保證機(jī)制，通過公司制度安排，突出以安全第一責(zé)任者為核心的安全保證作用，建立適應(yīng)現(xiàn)代安全管理，實(shí)行各級行政正職為安全第一責(zé)任人的制度，形成行為有規(guī)范、考核有依據(jù)的制度體系；②強(qiáng)化安全監(jiān)督機(jī)制，不僅包括企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督，還包括新聞媒體的輿論監(jiān)督；③建立安全教育培訓(xùn)和激勵機(jī)制；④層層簽訂安全目標(biāo)責(zé)任書，建立安全風(fēng)險共擔(dān)機(jī)制。這些來自生產(chǎn)實(shí)踐的安全生產(chǎn)機(jī)制，和電力企業(yè)安全文化建設(shè)息息相關(guān)，是電力電力企業(yè)安全文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，是保證電力安全的治本之舉，對于促進(jìn)電力企業(yè)安全文化建設(shè)意義重大。

3結(jié)論

第5篇：安全文化的特征范文

1.1安全文化發(fā)展的幾個階段

關(guān)于各單位安全文化的建立情況并不完全一樣，但基本反映了各單位認(rèn)識理解并重視安全文化的程度，即如何認(rèn)識人員行為和工作態(tài)度對安全的影響。無論單位情況如何，但都存在著一個需求即如何利用現(xiàn)有資源優(yōu)先進(jìn)行某一項(xiàng)工作，而在一個核電廠恰恰可通過加強(qiáng)安全文化建設(shè)即更好地組織、交流、分析、預(yù)測、防范、主人翁責(zé)任義務(wù)感、奉獻(xiàn)精神等取得設(shè)計、建造、運(yùn)行等的良好結(jié)果，并能充分發(fā)揮人的主觀能動性而最大程度地防止意外的發(fā)生。

當(dāng)考慮安全文化已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到推廣的現(xiàn)實(shí)，很顯然所有從事核有關(guān)的組織目前都正在無一例外地認(rèn)真對待并不斷考慮如何提高和保持核設(shè)施的安全。但是如何正確理解“安全文化”并采取積極有效的響應(yīng)措施，卻在不同的組織中有很大的差異。而這些差異正是體現(xiàn)了不同組織間不同的安全文化發(fā)展水平或階段。通常地，根據(jù)不同組織在理解并接受人員行為和態(tài)度能影響安全這一問題上的不同表現(xiàn)，可將安全文化的發(fā)展和建立分成三個階段。在下面所列的不同階段的特征將為任何一個組織提供進(jìn)行自我診斷的評價準(zhǔn)則。通過識別當(dāng)前和期望的狀態(tài)，這些特征也可為任何一個組織安全文化提供指導(dǎo)。需要說明的是，任何一個組織可能隨時表現(xiàn)出每個階段所列特征的任意組合。

1.1.1第一階段??只以滿足法規(guī)要求為基礎(chǔ)的安全意識

在這一階段，安全文化的建設(shè)尚處在初級階段，組織認(rèn)為安全只是一個來自政府或管理部門的外部要求，而不認(rèn)為是支持成功組織的一個重要方面，對人員行為和態(tài)度能影響安全知之甚少，并不愿更多考慮這方面的問題。安全很大程度上被視為純技術(shù)問題，僅僅認(rèn)為滿足安全方面的法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)就足夠了。對于這樣一個主要基于滿足規(guī)定為安全目標(biāo)的組織，具體表現(xiàn)如下特征：

Ø對問題根本沒有提前預(yù)測，電廠只能在問題出現(xiàn)后被動地響應(yīng)；

Ø生產(chǎn)部門和職能部門之間交流很少；

Ø生產(chǎn)部門和職能部門幾乎處于半自治狀態(tài)運(yùn)作，在他們間很少有合作并共同討論作出決定；

Ø各部門的決定都幾乎是只圍繞如何滿足法規(guī)程序的要求；

Ø對待出差錯的人員只簡單地指責(zé)他們沒按法規(guī)程序辦事；

Ø各部門間的沖突長期得不到解決，各部門間互相牽制抵觸；

Ø管理者的責(zé)任被看成只是認(rèn)可規(guī)章制度，并據(jù)此督促下屬來滿足要求；

Ø在組織內(nèi)外很少有交流和學(xué)習(xí)的活動，并在受到批評時采取辯解的態(tài)度；

Ø安全被看成是一個額外負(fù)擔(dān)；

Ø對管理當(dāng)局、客戶、承包商或者供貨商持謹(jǐn)慎的甚至敵對的態(tài)度；

Ø短期效益被看的至關(guān)重要；

Ø人員被看成是系統(tǒng)資源的一部分，并只根據(jù)他們所做的工作進(jìn)行評定；

Ø管理者和下屬之間存在敵對的關(guān)系；

Ø大家對工作或業(yè)務(wù)過程的了解很少；

Ø對于絕對服從者和有短期效益者予以獎勵，而不顧由此引起的長期后果。

1.1.2第二階段??良好的安全績效成為組織的一個目標(biāo)

在本階段，既使沒有來自管理當(dāng)局的壓力，整個單位也已有重視安全績效的管理。盡管對人員行為與安全的關(guān)系漸漸有所認(rèn)識，但它在主要借助技術(shù)和程序途徑來解決問題的安全管理措施中卻往往被忽視。安全績效的提高與其他業(yè)務(wù)一起開始追求目標(biāo)管理。單位開始尋找安全績效得不到進(jìn)一步提高的原因并想要尋求其他單位的援助。處于這一階段的組織，具體表現(xiàn)如下特征：

Ø管理主要集中在日常事務(wù)的處理上，很少有戰(zhàn)略管理；

Ø管理層鼓勵跨部門間的合作和交流；

Ø經(jīng)理層團(tuán)結(jié)一致并開始協(xié)調(diào)各部門的決定；

Ø決定通常都是圍繞著費(fèi)用和功效進(jìn)行；

Ø經(jīng)理層對差錯的響應(yīng)是通過更嚴(yán)格的程序和培訓(xùn)來加強(qiáng)控制的，一味的指責(zé)變少了；

Ø部門間的沖突仍然存在，但已經(jīng)引起管理的重視；

Ø管理者的責(zé)任被認(rèn)為是如何利用管理技術(shù)如目標(biāo)管理；

Ø電廠勉強(qiáng)能公開地向其它單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其是好的技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；

Ø安全、成本和生產(chǎn)被看作是相互消長的，人們認(rèn)為安全意味著更高的成本和更少的產(chǎn)出；

Ø電廠和管理當(dāng)局、客戶、供貨商或承包商的關(guān)系仍然相當(dāng)?shù)氖柽h(yuǎn)，對建立必要的相互信任仍持謹(jǐn)慎的態(tài)度；

Ø對達(dá)到或超過短期利益目標(biāo)看地很重，并不顧長期后果而獎勵超過短期效益目標(biāo)的人員；

Ø上下級間的關(guān)系仍然是對立的，幾乎看不到相互的信任和尊重；

Ø對文化問題能影響工作的認(rèn)識不斷加強(qiáng)，但不理解為什么加強(qiáng)控制仍然達(dá)不到期待的安全績效。

1.1.3第三階段??安全績效總是不斷得到提高

組織已接受了應(yīng)不斷改進(jìn)提高的概念，并將它應(yīng)用到安全績效的管理中。組織特別重視交流、培訓(xùn)、管理模式的建設(shè)，并不斷提高工作的效率和有效性。每個組織成員都能為此積極努力。組織內(nèi)存在著有利于組織提高的行為，但也存在不利于進(jìn)一步提高的行為。因此，大家都認(rèn)識到行為問題對安全的影響。由于對行為和態(tài)度問題的認(rèn)識比較前面，所以有相應(yīng)的措施來提高人員表現(xiàn)。這樣的提高循序漸進(jìn)，永不停止。同時，組織也在考慮如何才能幫助其他的組織。該階段具體特征表現(xiàn)如下：

Ø電廠開始立足當(dāng)前制定具有長遠(yuǎn)利益的戰(zhàn)略管理，預(yù)測問題并在事發(fā)前根除誘因從而防患于未然；

Ø大家認(rèn)識到并強(qiáng)調(diào)部門間合作的必要，并且得到管理層對部門間的合作的積極支持和認(rèn)可；

Ø人們逐漸地了解整個單位的工作或業(yè)務(wù)流程，并能積極配合管理層的工作；

Ø做決定之前能充分認(rèn)識到對工作或業(yè)務(wù)流程以及對部門的安全影響；

Ø安全和生產(chǎn)績效方面沒有目標(biāo)沖突，從而保證對生產(chǎn)指標(biāo)的追求不會危及安全；

Ø幾乎所有的差錯都被歸因于工作流程的可變化性，對差錯的處理更重要的是了解發(fā)生了什么樣的差錯而不是找出要批評的當(dāng)事人，并據(jù)此認(rèn)識結(jié)果來修正工作程序；

Ø充分認(rèn)識到部門間存在的沖突并加以合理的解決；

Ø管理責(zé)任被認(rèn)為是指導(dǎo)員工如何不斷地改善工作表現(xiàn)；

Ø很重視組織內(nèi)外的學(xué)習(xí)，并專門排出時間來通過這樣的學(xué)習(xí)進(jìn)一步改善工作表現(xiàn)；

Ø安全與生產(chǎn)之間被看作是互為依從的關(guān)系；

Ø電廠和管理部門以及承包商等之間已建立了良好的合作關(guān)系；

Ø充分評價和分析短期行為從而及時作出有利于長期戰(zhàn)略目標(biāo)的調(diào)整；

Ø人們由于其所作的貢獻(xiàn)而受到應(yīng)有的尊重和評價；

Ø上下級之間的關(guān)系是相互尊重并相互配合的；

Ø認(rèn)識到影響安全的文化因素，并在主要決定中作為考慮因素；

第6篇：安全文化的特征范文

關(guān)于“文化”一詞有多種理解，從廣義上說，文化是人類在社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。但人們在日常生活和工作中使用的“文化”這一詞時，一般并不是指廣義的文化，而往往特指人類精神方面的事物，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗以及作為一個社會成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣。在安全文化表述中較為全面的表述應(yīng)當(dāng)是人類在社會發(fā)展過程中在向自然界獲取生活資料、生產(chǎn)資料的活動中，為維護(hù)自身免受意外傷害而創(chuàng)造的各類物態(tài)產(chǎn)品及形成的意識形態(tài)領(lǐng)域成果的總和；是人類在生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的安全生產(chǎn)、安全生活的精神、觀念、行為與物態(tài)的總和；是安全價值觀和安全行為標(biāo)準(zhǔn)的總和；是保護(hù)人的身心健康、尊重人的生命，實(shí)現(xiàn)人的價值的文化。

無論安全文化的定義和概念怎樣表述，安全文化總是在人類的生產(chǎn)實(shí)踐過中產(chǎn)生的，受人們生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。人們的安全意識不可能超出他們所在社會的經(jīng)濟(jì)條件，經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定著安全意識發(fā)展水平。本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求規(guī)律對安全文化影響上來探討安全文化的發(fā)展過程，并且闡述政府在安全文化宣傳推廣中的作用。

一、安全文化的需求

按經(jīng)濟(jì)學(xué)上的解釋，欲望形成購買商品的動機(jī)，動機(jī)產(chǎn)生了對某種物品的需要，有了購買力才能形成需求，即需求是有購買力的需要。欲望是與生俱來的，比如在生命誕生時人們就有生存的欲望，這是人作為物種的一種本能。人類生存方式就是得保障自己的生命不受威脅，健康不受損害。原始社會的群居狩獵是人們在自然中形成的為了使個體得以生存的生活方式，它就是一種生存欲望的表達(dá)方式，也是用鮮血和生命換來對付災(zāi)害和猛獸的經(jīng)驗(yàn)。有了生存的欲望就有對自身安全的需要。美國著名的心理學(xué)家馬斯洛提出人類需求分五個層次，依次是生理的、安全的、社交的、尊重的和自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人類衣食住行等基本生理需求得到滿足后，經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定的水平，就會對安全的需求要求越高，就會慎重對待風(fēng)險高的工作。可是當(dāng)人們基本的生理需求沒有得到一定的滿足，這必然在某些經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下去冒著生命和健康的危險去獲得謀生的資料。就會出現(xiàn)“要錢不要命”到“要錢也要命”，最后是“花錢去買命”的現(xiàn)象。并且在有限的經(jīng)濟(jì)條件下科技的發(fā)展也比較有限，這必然存在缺乏安全的具有高度危險的行業(yè)。根據(jù)資源的稀缺性理論，這些行業(yè)往往也是利潤比較高的行業(yè)，在各方利益的驅(qū)動下必然會發(fā)生各種各樣的事故。

最初提出安全文化的概念和要求，起源于20世紀(jì)80年代的國際核工業(yè)領(lǐng)域，主要原因是核泄漏會造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，這種經(jīng)濟(jì)損失是人類難以承受的。核工業(yè)技術(shù)及宇航技術(shù)是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。這種安全文化的提出也是經(jīng)過無數(shù)次血的教訓(xùn)換來的。而且人們隨著生活水平的改善、生活質(zhì)量的提高，人們逐漸意識到自己生命的價值，而且這種價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于所獲得的經(jīng)濟(jì)利益。這樣人們購買力提高達(dá)到足以用作為生理需求的一部經(jīng)濟(jì)利益去換取安全需求，這樣真正安全文化需求才得以形成。

在商品經(jīng)濟(jì)社會里，有市場需求而且這個需求增長到一定程度，必然會催生滿足這種需求的產(chǎn)業(yè)。我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但安全管理卻相對滯后，這種發(fā)展是不均衡的。早在10年前就有很多專家學(xué)者，呼吁并關(guān)注安全文化產(chǎn)業(yè)的形成，但由于種種原因，安全文化產(chǎn)業(yè)目前還沒有真正形成。嚴(yán)格地講，目前市場上出現(xiàn)的只是一些關(guān)于安全文化的產(chǎn)品和生產(chǎn)經(jīng)營這些產(chǎn)品的企業(yè)。如果從經(jīng)濟(jì)上找原因主要還是我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不夠強(qiáng)大，雖然人們的生活水平相對過去有了明顯的改善，但比起經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家還是比較落后，人們受到一定經(jīng)濟(jì)條件制約，仍是把更好的生存放在首位，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽視自身的安全。而且由于有些人由于經(jīng)濟(jì)原因無法接受良好的教育，文化水平較低，認(rèn)識不到自己生命和健康的價值，也無法適應(yīng)高技能的工作，因此有時為了生存下去只能拿自己的健康和生命輕易去交換。而我們的企業(yè)也是如此，由于競爭的加劇，追求利潤最大化目標(biāo)，它們也就降低了保障職工生命和健康安全的需求，因此才出現(xiàn)事故的頻頻發(fā)生。但隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，對安全的需求一定會達(dá)到很高的要求。

二、安全文化的供給

供給取決于需求，因此安全文化的供給也取決于安全文化的需求。從人類對安全的盲目追求，到現(xiàn)代安全文化，大致經(jīng)歷了三個階段：第一階段從人類的誕生到19世紀(jì)，該階段人類對安全認(rèn)識是宿命論的，對安全的追求是盲目的、無科學(xué)依據(jù)的；第二階段從19世紀(jì)末到20世紀(jì)80年代，在該階段企業(yè)開始應(yīng)用科學(xué)的管理手段，但安全管理模式是以傳統(tǒng)的和經(jīng)驗(yàn)的為主體，安全管理方法論上是以“事后彌補(bǔ)”為特征；第三階段從20世紀(jì)80年代開始，安全文化具備了現(xiàn)代社會的特點(diǎn)，注重科學(xué)，以人為本，安全管理模式采用綜合型對策，安全管理方法論上是以超前預(yù)防型為特征。

第一階段由于生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人類還是以維持自身生存和繁衍的生理基本需求為主，對安全需要相對較弱。因此根本談不上安全文化的供給問題，其實(shí)最基本的安全產(chǎn)品也無法供給。人們對于安全需要只能求助于神靈等虛幻的東西。第二階段生產(chǎn)力高速發(fā)展，作為上層建筑的安全文化也得到了有益的探索。不過在此過程中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是粗放的，企業(yè)管理的理論也不成熟。企業(yè)文化沒有形成，那么作為企業(yè)文化一部分的安全文化自然也無法形成。企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下盲目擴(kuò)張，而雇員們?yōu)榱俗约杭凹胰烁玫纳钿b而走險，去做具有很大危險的工作。但安全事故的頻繁發(fā)生阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前程，這使企業(yè)主們和雇員們不得不思考安全問題，盡管安全管理是事后的、經(jīng)驗(yàn)的，但是對于安全的需求是顯而易見的。有了需求，供給自然產(chǎn)生。因此這階段關(guān)于安全的產(chǎn)品和經(jīng)營這些產(chǎn)品的企業(yè)開始在市場上興起。并且學(xué)術(shù)界也有很多的專家關(guān)注企業(yè)安全文化的建設(shè)，安全文化進(jìn)入啟蒙階段。第三階段由于生產(chǎn)力高速發(fā)展，科技進(jìn)步帶動經(jīng)濟(jì)的高速騰飛，各種人類無法控制的危險在生產(chǎn)中大量出現(xiàn)，并且一旦發(fā)生事故就會給社會造成巨大的損失。由于人們生活水平的改善、生活質(zhì)量的提高，人們對安全需要越來越高。在這一階段人們有能力改善自己的安全環(huán)境，企業(yè)也有能力為雇員提供更安全的工作場所，安全就有了很大的需求空間，這必然促進(jìn)這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也就增加了這種產(chǎn)業(yè)的供給，關(guān)于安全的產(chǎn)品和文化有了長足的發(fā)展，進(jìn)入本質(zhì)化階段。同時政府也開始介入，關(guān)注人民的生命和健康問題，對常出事故的行業(yè)進(jìn)行強(qiáng)行管制，這就提高了企業(yè)出事故的門檻。由于企業(yè)、政府、雇員自身三方的需求，關(guān)于安全文化的研究也越來越多，安全專家也日益多了起來，關(guān)于探討安全文化方面的文章、會議也相當(dāng)多，安全文化作為獨(dú)立的部分也得到了強(qiáng)化。這樣供給的增多必然會形成全社會關(guān)注的大安全文化。

三、安全文化的供求平衡

安全文化的發(fā)展和提高必然帶動安全產(chǎn)品、人們的安全意識的提高。但每種事物的發(fā)展必然付出相應(yīng)的成本。如果生產(chǎn)中安全投入的資金大于事故發(fā)生的成本，那么企業(yè)就會減少投入；相反，就會增加投入。市場會根據(jù)企業(yè)對安全的需求和供給自發(fā)地找到平衡點(diǎn)，不管這個平衡點(diǎn)是否合理。那些高危行業(yè)一旦發(fā)生事故無論在經(jīng)濟(jì)上和社會上都會造成巨大損失，出事故的門檻相當(dāng)高的，經(jīng)營者無法承受這么大的成本，因此對于安全生產(chǎn)的意識是相當(dāng)高的，也舍得在生產(chǎn)上加大安全資金的投入。但一旦投入資金到出事故可允許的范圍之內(nèi)就會停止，這樣就呈現(xiàn)出事故發(fā)生的反復(fù)性。如礦山行業(yè)。出了事故，馬上在全礦掀起學(xué)安全、抓安全的熱潮。增加職工的安全培訓(xùn)，加大現(xiàn)場安全防護(hù)。一旦長時間沒發(fā)生事故，安全資金投入和思想意識投入馬上放松下來，再加上生產(chǎn)緊、任務(wù)重，各種觀場安全問題不斷出現(xiàn)，再發(fā)生事故已無法避免。一般情況，沒有危險行業(yè)事故發(fā)生的幾率相當(dāng)小，因此基本上沒有安全投入或者投入只是象征性的。經(jīng)營者從不倡導(dǎo)安全文化，職工的安全意識比較弱，安全文化根本不可能形成。

四、政府的作用

市場經(jīng)濟(jì)特征之一是自主性，這就決定了經(jīng)營者具有獨(dú)立的市場行為能力，可以自主地做出經(jīng)營決策。在市場經(jīng)濟(jì)條件下對利潤最大化目標(biāo)的追求必然導(dǎo)致經(jīng)營者盡可能地減少投入，增加產(chǎn)出。

人之初，性本善。每一社會組織的經(jīng)營者、管理者乃至普通勞動者，無不希望生產(chǎn)順利、經(jīng)營有序、效益提高、利潤增長，人人平平安安。但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，事故仍常有發(fā)生，血的教訓(xùn)給我們更多的思索。生產(chǎn)過程中在結(jié)果不可預(yù)測、風(fēng)險無法確定的情況下，誰都不愿意把安全當(dāng)作一回事。并且發(fā)生事故的門檻低。如果出了事，經(jīng)營者也可一逃了之，政府收拾殘局。即使是經(jīng)營者有責(zé)任心，但作為有限民事責(zé)任主體，承擔(dān)的也僅是有限的民事行為能力，不可能承擔(dān)全部的責(zé)任，這樣不可避免地將事故所造成的損失或多或少地向整個社會轉(zhuǎn)嫁擴(kuò)散。這樣在安全生產(chǎn)領(lǐng)域上就出現(xiàn)“市場失靈”現(xiàn)象。因此在安全文化推動上，僅憑市場經(jīng)濟(jì)的自主調(diào)節(jié)是不夠的，需求和供給無法在安全投入與意外損失之間找到合理的平衡點(diǎn)，政府作為“看得見的手”在安全文化的推廣中的作用就顯得尤為重要。目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，人民的生活質(zhì)量、健康質(zhì)量提升得也很快。我們改革開放幾十年走過的道路是西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴抛哌^的道路。但與西方發(fā)達(dá)國家比起來社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還比較薄弱，理性思維還不成熟，安全意識跟不上。這就需要政府在安全文化的推廣上起到強(qiáng)有力的作用，汲取西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中用血換來的安全文化經(jīng)驗(yàn)，對整個社會不斷進(jìn)行安全文化的宣傳強(qiáng)化，直到人們自發(fā)的安全意識到自覺的安全行動，這樣我們的社會才是真正的文明社會、小康社會，人們在其中才能盡享生活的樂趣。

第7篇：安全文化的特征范文

由于煤層氣鉆井作業(yè)具有特殊的工作性質(zhì)和工作環(huán)境，作業(yè)過程包含接單根、起下鉆、鉆進(jìn)、下套管、電測及固井等施工環(huán)節(jié)，在施工過程中涉及到了動火、吊裝、挖掘等高危作業(yè)，導(dǎo)致鉆井安全事故突發(fā)性強(qiáng)、危險性大、容易出現(xiàn)傷亡等特征。這主要是因?yàn)殂@井作業(yè)是在野外露天進(jìn)行作業(yè)的，施工環(huán)境非常惡劣，而且鉆井施工有比較多的特殊工種，手工勞動強(qiáng)度大、體力勞動量大，很容易讓人出現(xiàn)疲勞的情況，在搬遷設(shè)備、處理事故、大班作業(yè)、下管等施工環(huán)節(jié)需要比較多的人力和物力，如果銜接不當(dāng)、維護(hù)不合理等情況出現(xiàn)，會導(dǎo)致互相傷害的情況出現(xiàn)。

二、安全文化建設(shè)存在的主要問題

在煤層氣鉆井安全管理中的安全文化建設(shè)工作始終面臨著一些瓶頸問題。個別管理者對安全文化的特性認(rèn)識不足，時緊時松，削弱了安全文化建設(shè)的推進(jìn)勢頭；部分員工能熟記安全理念，但安全文化推廣始終停留在“知”的階段，離“行”還有很大的差距；開展的安全文化建設(shè)活動從內(nèi)容到形式創(chuàng)新不足，需要更加新穎、更富時代氣息的載體，激發(fā)員工的參與熱情；部分單位沒有正確理解安全文化建設(shè)與煤層氣鉆井安全管理工作之間的關(guān)系，將其與面子工程、形式主義畫等號，導(dǎo)致工作推進(jìn)緩慢。部分管理者和員工對安全文化建設(shè)的目的還沒有領(lǐng)悟，而是迫于壓力與形勢在表面遵從與應(yīng)承，這勢必導(dǎo)致嚴(yán)重的言行不一。員工參與安全文化建設(shè)活動的行為沒有得到持續(xù)有效的激勵，同時，活動開展得不夠廣泛，自覺主動的開展安全文化建設(shè)的氛圍尚未形成，員工參與安全文化建設(shè)的內(nèi)動力不足。

三、安全文化建設(shè)的途徑

1.觀念轉(zhuǎn)變，明確安全文化建設(shè)的重要意義在安全文化建設(shè)中，通過有感領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)責(zé)任、審核定級、環(huán)境營造等多種手段推動員工觀念的轉(zhuǎn)變，在強(qiáng)化各級組織的管理者上下功夫，通過激發(fā)和擴(kuò)大管理者的影響力、感染力，使員工在煤層氣鉆井安全管理中認(rèn)識到安全文化建設(shè)是安全管理的背景和基礎(chǔ)，只有形成良好的安全文化氛圍，才能夠促進(jìn)煤層氣鉆井安全管理工作。

2.推進(jìn)HSE管理體系，帶動安全文化建設(shè)通過推進(jìn)HSE體系管理帶動安全文化建設(shè)是一種有效手段。應(yīng)根據(jù)煤層氣鉆井安全管理的實(shí)際情況梳理和完善HSE制度體系，建立完善的績效考核體系，建立系統(tǒng)的培訓(xùn)體系，并成立專門機(jī)構(gòu)和組織負(fù)責(zé)HSE體系推進(jìn)工作，以HSE管理體系的有效運(yùn)行和持續(xù)提升逐步推進(jìn)安全文化建設(shè)。

3.規(guī)范員工安全行為，養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣人的行為會逐步固化為習(xí)慣，所以習(xí)慣性違章是安全管理中最普遍、最難解決的問題。在鉆井施工過程中組織開展“自我規(guī)范安全行為”的活動，并依據(jù)操作規(guī)范對員工的操作進(jìn)行矯正和規(guī)范。在鉆井施工時對員工進(jìn)行錄像，全程記錄其操作的過程，讓員工觀看自己的操作過程，并互相觀摩與討論，發(fā)現(xiàn)自身操作與操作規(guī)程的差距，并進(jìn)行矯正，逐漸養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣，不斷提升安全素養(yǎng)。

4.激發(fā)員工內(nèi)在動力，培養(yǎng)主動精神杜邦公司認(rèn)為，員工對安全改善活動的參與度是安全文化建設(shè)階段定位的重要標(biāo)志之一。員工是否愿意主動參與安全管理，直接體現(xiàn)了員工的安全意識。制定相關(guān)激勵措施，增加員工隱患識別的積極性，提高隱患識別數(shù)量和質(zhì)量，加強(qiáng)員工參與風(fēng)險管理的主體責(zé)任和主動意識。

第8篇：安全文化的特征范文

2017年教育部召開全國學(xué)校安全工作電視電話會議，會議強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校要牢固樹立安全發(fā)展理念，扎實(shí)做好校園安全工作，加快健全學(xué)校安全體系，確保教育系統(tǒng)安全穩(wěn)定和諧?！奔訌?qiáng)大學(xué)生安全文化工作，提升大學(xué)生的安全防范意識與自我保護(hù)能力，是減少校園安全事故和筑牢學(xué)生安全防線的重要舉措。輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，是參與大學(xué)生安全文化建設(shè)的重要力量，在大學(xué)生安全文化建設(shè)中具有不可替代的作用。1談必要性：大學(xué)生安全文化建設(shè)的必要性

安全文化指的是人們在安全生產(chǎn)、安全生活過程中形成的制度、價值、精神、行為和物質(zhì)形態(tài)的總和。國際原子能機(jī)構(gòu)（IAEA）首先在1986年召開的“切爾諾貝利核電站事故后評審會”上提出了“安全文化”概念。隨后，我國學(xué)者逐漸將“安全文化”的概念和思想引入安全生活及安全生產(chǎn)領(lǐng)域。“大學(xué)生安全文化”的概念有廣義與狹義之分。廣義上講，大學(xué)生安全文化是指學(xué)校在預(yù)防和減少校園災(zāi)害事故中，在降低大學(xué)生可防性案件發(fā)案率中，目的在于保護(hù)大學(xué)生的身體健康和生命安全，以及保護(hù)同學(xué)們財產(chǎn)安全的物質(zhì)文明與精神文明財富的總和。狹義上講，大學(xué)生安全文化僅指同學(xué)們的安全意識或安全思想體系等精神層面。

大學(xué)生擁有較高知識儲備，善于學(xué)習(xí)，容易受到安全文化熏陶。大學(xué)生安全文化的作用：①育人作用。雖然大學(xué)生安全文化是摸不著的，看不見的，但是它是客觀存在并易被感知的。意識具有能動性，一旦安全文化形成良好的氛圍，它將影響和感染每一名大學(xué)生，讓大學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的安全行為習(xí)慣，杜絕不安全行為；②規(guī)范作用。大學(xué)生安全文化會對大學(xué)生的科研、學(xué)習(xí)、生活具有明顯的規(guī)范作用。大學(xué)生安全意識的增強(qiáng)，安全防范能力的提升，安全素質(zhì)的提高，就能夠在日常行為中自覺地遵守法律法規(guī)及安全規(guī)章制度，就會明白哪些是違法，哪些是不安全行為，哪些是不良習(xí)慣等；③導(dǎo)向作用。當(dāng)安全觀念、法制思想被同學(xué)們吸收以后，同學(xué)們就會積極主動地認(rèn)知和掌握校園安全防范知識，自覺地遵守法律法規(guī)、校園安全規(guī)章制度的要求。

2談存在問題：大學(xué)生安全文化開展的現(xiàn)狀

（1）缺乏合理規(guī)劃。大學(xué)生安全文化作為校園文化的重要組成部分，是大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要體現(xiàn)。不少高校已意識到開展大學(xué)生安全文化工作的重要性，但是缺乏行動綱要，致使工作開展缺乏總領(lǐng)，不能有的放矢，難以在校園內(nèi)部形成合力，現(xiàn)階段安全文化工作的開展往往呈現(xiàn)東一榔頭西一棒槌，缺乏系統(tǒng)性和可持續(xù)性，最終，工作流于形式，效果欠佳。

（2）缺乏有效理念。??前高校安全文化工作存在理念不清晰、安全文化主題不夠鮮明突出、安全活動吸引力不足、師生互動不夠、學(xué)生自發(fā)參與性不強(qiáng)、安全文化氛圍不濃等問題。

（3）缺乏規(guī)范引導(dǎo)。當(dāng)前，大學(xué)生安全文化工作的開展還停留在碎片化階段，缺乏有效引導(dǎo)，工作開展缺乏支撐點(diǎn)和立足點(diǎn)。輔導(dǎo)員作為學(xué)校一線工作人員，日常與學(xué)生接觸較多，在規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生安全文化工作中的作用未得到充分重視。

3談角色思考：高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生安全文化建設(shè)中的角色思考

（1）教育角色。輔導(dǎo)員是德育工作的指導(dǎo)者，也是學(xué)生思想生活指導(dǎo)教師，他們在學(xué)校一線工作，熟悉現(xiàn)階段大學(xué)生的心理、個性特征，善于與大學(xué)生交流，以心交心，與同學(xué)們相處和諧，在同學(xué)們的心里，輔導(dǎo)員有著特殊的地位。因而，輔導(dǎo)員工作中對學(xué)生價值觀、安全觀具有一定的教育引導(dǎo)力。輔導(dǎo)員可以通過召開安全主題班會、安全演練等形式提高同學(xué)們安全技能；通過個別學(xué)生談話，重點(diǎn)溝通與教育，加強(qiáng)大學(xué)生的安防意識，讓大學(xué)生形成良好的安全習(xí)慣，避免生命和財產(chǎn)損失。

（2）管理角色。輔導(dǎo)員應(yīng)積極參與安全知識培訓(xùn)，主動學(xué)習(xí)安全知識，對校園安全動態(tài)有清晰了解，掌握當(dāng)前高發(fā)易發(fā)案件，這樣才能在大學(xué)生安全文化建設(shè)中有所作為。輔導(dǎo)員可以以學(xué)生干部、學(xué)生黨員以及入黨積極分子為抓手，先對他們進(jìn)行集中安全知識培訓(xùn)，然后發(fā)揮他們的作用，讓他們到同學(xué)們當(dāng)中進(jìn)行安全知識宣傳和普及，這樣工作容易得到開展，同時由于同學(xué)們學(xué)習(xí)、生活在一起，更容易發(fā)現(xiàn)和了解身邊的安全問題。

（3）服務(wù)角色。輔導(dǎo)員是大學(xué)生最為親近的人，良好的師生情義和關(guān)系是營造校園安全文化氛圍的劑，有了良好的師生工作氛圍，學(xué)生容易受到輔導(dǎo)員人格魅力的感召。輔導(dǎo)員要經(jīng)常深入班級，傳遞社會和校園安全動態(tài)，及時了解同學(xué)們的安全需求，防微杜漸，以便有針對性地開展學(xué)生安全工作，提升安全文化管理水平。大學(xué)生安全文化活動的主題思想和內(nèi)容離不開輔導(dǎo)員的把關(guān)和教育指導(dǎo)，他們能為大學(xué)生安全文化活動指引方向，規(guī)范安全文化活動的內(nèi)容，不斷地將大學(xué)生安全文化引領(lǐng)到正確、積極的軌道上來，使之更好地成為大學(xué)生青春飛揚(yáng)、展示自我的舞臺。

4談對策獻(xiàn)言：提高輔導(dǎo)員在大學(xué)生安全文化建設(shè)作用中的建議

（1）提高輔導(dǎo)員思想認(rèn)識，重視安全工作、勇于擔(dān)當(dāng)。加強(qiáng)大學(xué)生安全文化建設(shè)，培養(yǎng)具有安全理念、法制意識的大學(xué)生，是新時期一名合格大學(xué)生的內(nèi)在要求。但是近年來，校園安全事故頻發(fā)，充分暴露了大學(xué)生安全意識不強(qiáng)，自我保護(hù)能力不足，影響了校園的安全穩(wěn)定。輔導(dǎo)員要勇于擔(dān)當(dāng)，充分認(rèn)識到自身角色的重要性，積極發(fā)揮角色作用，將大學(xué)生安全文化建設(shè)工作放到更加突出的位置。

（2）加強(qiáng)輔導(dǎo)員安全文化管理培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)技能、文化素養(yǎng)。當(dāng)前許多輔導(dǎo)員，特別是剛?cè)肼気o導(dǎo)員，對校園安全情況缺乏系統(tǒng)認(rèn)知，對如何開展校園安全工作也無所適從。通過校園安全管理培訓(xùn)，普及安全知識，增強(qiáng)輔導(dǎo)員安全意識和規(guī)范自身安全行為，提高自身安全文化素質(zhì)，使輔導(dǎo)員掌握開展校園安全文化工作的方式與方法，以便有針對性地開展大學(xué)生安全文化工作。在大學(xué)生安全文化構(gòu)建中，只有讓輔導(dǎo)先樹立正確的安全理念，才能有效指導(dǎo)輔導(dǎo)員隊(duì)伍開展校園安全文化工作，促進(jìn)校園安全文化繁榮，提升校園安全文化管理水平。

第9篇：安全文化的特征范文

關(guān)鍵詞：校園安全；文化；安全教育

加強(qiáng)高校校園安全文化建設(shè)的探索與實(shí)踐，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，建設(shè)和諧校園的時代要求，是建設(shè)社會主義和諧文化的重要組成部分，是新時期賦予高等學(xué)校的新的歷史使命。

一、高校校園安全文化的內(nèi)涵

國際核安全咨詢組報告書第四頁中提出：“安全文化是存在于單位和個人中的種種素質(zhì)和態(tài)度的總和。”20世紀(jì)90年代初，原勞動部部長李伯勇指出：“要把安全工作提高到安全文化的高度來認(rèn)識。”安全文化取決于健康安全管理上的承諾、工作作風(fēng)和精通程度。高校校園安全文化從屬于安全文化，又是高校校園文化的重要組成部分和核心體現(xiàn)，包括被師生員工所認(rèn)可并自覺遵守的有關(guān)高校校園安全問題的行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度、思想作風(fēng)和價值觀，以及校園安全設(shè)施等有形或無形的東西，呈現(xiàn)出與安全息息相關(guān)的文化氛圍。

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為安全需要是人類的基本需要，在構(gòu)建安全文明校園、和諧校園的大前提下，校園安全與師生息息相關(guān)。喚醒師生員工內(nèi)心的安全意識，與時俱進(jìn)更新安全理念，形成安全價值觀，提高人文素質(zhì)，使安全思想與校園文化的精神氛圍有機(jī)融合是富有挑戰(zhàn)性的課題。安全文化逐步滲透到高校的教書育人、科學(xué)研究、學(xué)生安全管理、師生員工生活及學(xué)校其他各項(xiàng)管理實(shí)踐中，經(jīng)不斷升華完善積淀成校園安全文化，從而起到保護(hù)校園師生生命財產(chǎn)安全、維護(hù)學(xué)校安全的作用。

二、正視校園安全文化建設(shè)的隱患及其根源

（一）校園安全文化教育相對缺失

許多學(xué)校缺乏安全教育的積極性和主動性。一些學(xué)校把安全文化教育放在首位，卻忽視了學(xué)生的安全教育。有的學(xué)校只在節(jié)假日或重要活動時才考慮安全教育問題，而在日常教學(xué)中缺少或者全無安全教育課程。同時，不能把日常管理工作和學(xué)生安全教育相結(jié)合，流于形式，當(dāng)發(fā)生事故后才處理、反思。學(xué)生對水災(zāi)、火災(zāi)等自然災(zāi)害和突發(fā)事件的相關(guān)知識知之甚少，而且缺乏必要的防御、自救知識，當(dāng)大的災(zāi)害和事件發(fā)生時不能采取有效、及時的措施來進(jìn)行自救或他救。學(xué)校師生在發(fā)生突發(fā)危機(jī)狀況時表現(xiàn)出來心理素質(zhì)，實(shí)在讓人堪憂。這正如同媒體批評的那樣，現(xiàn)在的學(xué)生“弱不禁風(fēng)”，再次說明了校園安全教育刻不容緩。

（二）校園安全設(shè)備不完善和部分設(shè)施老化

大部分的學(xué)校雖有一定的安全設(shè)施，但也并不完善；有的學(xué)校沒有安全監(jiān)控設(shè)備，不能第一時間發(fā)現(xiàn)安全事故的苗頭；有的學(xué)校沒有專門的安全通道，沒有安全通道的指示路線圖，遇到地震火災(zāi)時，師生就不能在第一時間逃離事故現(xiàn)場；有的學(xué)校不是每層樓都設(shè)有滅火裝置，這樣就會貽誤最佳的滅火時間，導(dǎo)致火勢的擴(kuò)大；有的學(xué)校電路已經(jīng)嚴(yán)重老化，滅火裝置、報警系統(tǒng)過于陳舊，遇到安全隱患時，起不到應(yīng)有的作用；有的學(xué)校保衛(wèi)人員配備不到位，疏于職守，不能有效的協(xié)助學(xué)校及時疏散人流。這些客觀硬件的缺失都會給校園的安全埋下隱患，導(dǎo)致安全事故的發(fā)生。

（三）校園安全文化建設(shè)缺乏有力的制度保障

完善安全工作保障機(jī)制，打造高效順暢的法規(guī)制度，是校園安全文化發(fā)展的根本保證，對提高安全防范能力具有重要意義。目前，學(xué)校對師生的安全文化教育日益重視，但是在制度保障上還有很多不健全的地方。一是校園的安全教育制度不健全、不規(guī)范，僅僅在特定的時間開展，沒有長效性和日常性制度作為保障；二是校園安全文化教育監(jiān)督機(jī)制缺失或流于形式。

三、構(gòu)建校園安全文化的途徑和策略

（一）以和諧發(fā)展為主題，轉(zhuǎn)變校園安全的文化理念

要構(gòu)建平安的校園，就必須有一種“靈魂”作統(tǒng)領(lǐng)和主題，這個靈魂和主題就是“和諧”。因此，在以校園和諧發(fā)展為主題的背景下，要想從根本上規(guī)范地開展校園安全建設(shè)工作，最大程度地避免校園安全事故的發(fā)生，就必須牢固樹立和體現(xiàn)“以師生為本”的校園安全文化理念。和諧校園建設(shè)與和諧社會建設(shè)相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)。推進(jìn)和諧校園建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的題中應(yīng)有之義，而和諧校園建設(shè)又為構(gòu)建和諧社會注入強(qiáng)大活力，是和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。構(gòu)建社會主義和諧社會還要求學(xué)校提供強(qiáng)大的文化和精神支持，這是學(xué)校在新的時代條件下所肩負(fù)的重大歷史使命。

（二）倡導(dǎo)校園安全文化，樹立師生員工的安全意識