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一、什么是家庭教育
首先我們要明確一個概念,就是“家庭教育”,到底“家庭教育”指的是什么?
家庭教育是指在家庭生活當(dāng)中,家長有目的有計劃的對其子女實施的教育和影響。家長根據(jù)自己的期望對孩子實施的一種通過多種方式,包括家庭環(huán)境、心理氛圍、長輩語言等行為去影響孩子,孩子根據(jù)自己的表現(xiàn)反作用于家長的雙向的互動過程。家庭教育比較完整的涵義是它不是單獨(dú)的講家長對孩子有什么要求,對孩子有什么命令,它是一種雙向互動的過程,它是有計劃,有目的的,是文化、心理、語言、環(huán)境等綜合因素對孩子施加影響的過程。
二、家庭教育的特點
家庭教育具有很明顯的啟蒙性、長期性、感染性、全面性。
1、啟蒙性。我們的孩子對外部世界的認(rèn)識和了解,人格、品格的形成的起點是從家庭教育開始的。家庭教育和社會教育及學(xué)校教育是有區(qū)別的,孩子在沒有上學(xué)之前,是在家庭中生活的。早期的家庭教育對一個人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。比如說小孩愛發(fā)脾氣,如果開始引導(dǎo)的好,他就變得比較平和,就會變成他穩(wěn)定的人格個性,如果啟發(fā)引導(dǎo)得不好,他就變得脾氣暴躁,逐漸形成了這樣的性格。
2、長期性。家庭教育的時間最長,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校教育。家庭教育伴隨著孩子從出生、上小學(xué)、初中、高中、上大學(xué)、參加工作,一直在起作用。一個孩子在走向成人、走向社會的過程中和家庭的距離在拉大,但是家庭教育的影響仍然存在,家庭教育從某中意義上來說,所起到的作用要比學(xué)校教育還有大得多。
3、感染性。在家庭教育過程中,除了理性,還有很強(qiáng)烈的情感性。所有的教育情感在其中所起到的作用是非常強(qiáng)烈的,社會教育、學(xué)校教育也包含情感性,但相對于家庭教育來說就比較弱。
4、全面性。家庭教育涉及到的內(nèi)容極其廣泛。學(xué)校要管的,家長要管,學(xué)校不管的,家長也要管,孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛好、審美等都離不開家庭對他的教育。所以家庭教育的覆蓋面很寬,正是因為家庭教育具有這些特點,對一個人的影響非常重大,所以家庭教育就顯得更為重要。
三、學(xué)校教育、社會教育、家庭教育的相互關(guān)系和作用版權(quán)所有
我們先談學(xué)校教育。一個孩子在成長的過程中,他會受到各個方面的影響,有學(xué)校的、有社會的、有家庭的,各方面的因素都在對孩子施加影響。在一個孩子最終發(fā)展成為一個什么樣的人的過程中,有兩個主要方面的因素,一個是遺傳性因素,比如性格、智商、身高就具有遺傳性,另一個因素就是環(huán)境。環(huán)境因素對一個孩子的影響有時更重于遺傳因素。好的教育環(huán)境和差的教育環(huán)境所造就的一個人是差別很大的,比如說我們父母一定要選擇好的學(xué)校讓孩子讀書,這就是在選擇好的教育環(huán)境。環(huán)境因素有自發(fā)的,有目的有計劃的,我們把這種有目的有計劃的環(huán)境叫做教育環(huán)境。所有的學(xué)校都是有目的有計劃的教育環(huán)境。學(xué)校教育是指以育人為宗旨,經(jīng)過有訓(xùn)練的教育者,有確定的教育內(nèi)容和方法的一種可控的教育環(huán)境。學(xué)校教育在對孩子的教育過程中起到了主導(dǎo)和導(dǎo)向的作用。
家庭教育是一切教育的起點,是一個人接受的最早的教育。家庭教育對未成年人的品格、情感、思想等影響非常重大,對生活、學(xué)習(xí)、勞動等各項習(xí)慣起著非常重大的作用。家庭教育是一切教育的資源,是整個教育的起點。家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師,家長是孩子的第一任教師可不是孩子學(xué)習(xí)的教師,是對孩子成人的教師,是孩子全面發(fā)展的教師。
社會教育對孩子的影響最廣泛,并隨著孩子年齡的增長,影響越來越大,社會教育包括國家、社會有目的有計劃的主流的教育,也包括大量無序、雜亂的影響。現(xiàn)在國家比較重視加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè),從一個角度來看,是說明這些問題的嚴(yán)峻性?,F(xiàn)在的社會發(fā)展給未成年人的發(fā)展提供更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn),比如互連網(wǎng),一方面給我們的生活帶來了很多的方便,一方面在網(wǎng)絡(luò)中也充斥著大量有害的信息。這些大量的有害信息讓人防不勝防,或多或少的影響著我們。
學(xué)校教育起主導(dǎo)作用,家庭教育是一切教育的起點和基礎(chǔ),社會教育影響最廣泛。所以我們一定要把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育結(jié)合好,形成的對孩子教育的合力。
四、家庭教育的現(xiàn)狀
對于目前的家庭教育,我們的孩子是怎么看的?來自孩子的調(diào)查顯示,至少有一半的孩子不喜歡自己的父母,對自己的父母感到不滿意。在有心里話選擇跟誰說時,很多孩子選擇和同學(xué)說或好朋友說,選擇和父母或老師的太少了。北京市的一次調(diào)查后認(rèn)為有70%的孩子并沒有得到良好的家庭教育。北京青年報報道說:全國有6000萬對父母承認(rèn)自己對孩子的家庭教育是失敗的并對怎樣教育孩子感到困惑。這些數(shù)據(jù)反映出一方面孩子對家長的教育不滿意,一方面家長對孩子感到失望、灰心和困惑。
五、家庭教育的誤區(qū)
1、錯誤的家庭教育觀念。
如果家長對孩子的教育的內(nèi)容幾乎全部是圍繞著學(xué)習(xí)內(nèi)容,其他的教育內(nèi)容不在家長對孩子教育的計劃之內(nèi),那么家長的教育觀念一定是錯誤的。我們的家庭教育不是要讓孩子只知道學(xué)習(xí),即使我們的家長是教授,也不能把孩子的功課都教好了,因為你只是熟知一門功課,并不能對孩子的各門功課都有能力來輔導(dǎo),所以家長的主要責(zé)任不是在于幫助孩子補(bǔ)習(xí)知識,所以那些文化教育程度不高的家長不要擔(dān)心和自卑,覺得自己幫不上孩子。家長在對孩子的學(xué)習(xí)方面更多是要孩子樹立職業(yè)的理想和興趣,能夠主動學(xué)習(xí),如果孩子在高中還沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力,即使孩子考上大學(xué),也還是問題,大學(xué)校園要比高中復(fù)雜的多,學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)主要靠自己安排,沒有人去緊跟著學(xué)生提醒督促學(xué)習(xí),所以學(xué)生高中前就應(yīng)該養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的能力。版權(quán)所有
美國人一度相信“智力決定論”,但美國人現(xiàn)在不這樣認(rèn)為,他們更相信,智力因素和非智力因素共同決定一個人的發(fā)展水平。智力因素是一個人發(fā)展的必要條件,非智力因素是一個人的充分條件,智力因素是一個人能不能干的問題,非智力因素是一個人肯不肯干的問題。所以家長不要把眼光老盯在孩子的智力發(fā)展方面,應(yīng)該更重視孩子的非智力發(fā)展的培養(yǎng)上。在如培養(yǎng)孩子的誠實態(tài)度、合作精神等方面多下工夫。
2、教育方式的誤區(qū)。
溺愛型。家長對孩子愛得過分,愛得無原則,無限制的愛超過了理智,這樣培養(yǎng)出來的孩子就是自私、依賴的孩子,不會有什么出息的。家庭教育應(yīng)該堅持理性,否則孩子就會在父母最好的動機(jī)下養(yǎng)成最壞的習(xí)性。
專制型。孩子沒有自由獨(dú)立的空間,家長搞一言堂,信奉“棍棒下面出孝子”。這樣的家庭培養(yǎng)的孩子不是過于暴力,凡事喜歡暴力解決,就是過于順從,聽人呼來喚去,沒有主見。專制型的家長不僅指父母采用打孩子的方式,也指家長用“我就是對的,你就得聽我的”這樣的態(tài)度對待孩子,其實嚴(yán)重一點說,這都可以說成是對孩子的一種心理虐待。
放縱型。有的家長抱著“樹大自然直”的想法來教育孩子,對孩子聽之任之,不加管理。有的確實是家長工作很忙,沒有時間來管理孩子,他們嘴上說的是孩子最重要,可是行動上是工作最重要。
六、家庭教育的對策
1、樹立全面發(fā)展觀
家長注重對孩子的身教、言教相結(jié)合,要不僅重視孩子的文化課,也要注重孩子非智力因素的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)養(yǎng)成教育
養(yǎng)成孩子各種良好的習(xí)慣,比如孩子第一次和大人頂嘴,大人也沒有及時的教育和制止,不了了之,那么時間長了,孩子就養(yǎng)成了和大人頂嘴的習(xí)慣,大人可能還很奇怪,自己的孩子什么時候養(yǎng)成了頂嘴的毛病呢,其實就是在孩子的不良習(xí)慣剛開始萌發(fā)的時候,我們的家長沒有足夠的教育意識,讓孩子逐漸形成了頂嘴的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣在開始的時候沒有及時的糾正過來,在形成穩(wěn)定的習(xí)慣以后,糾正起來就非常困難。
3、家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合。
比如孩子要擔(dān)任班級干部,父母怕耽誤學(xué)習(xí)時間,堅決阻止,這樣的事不少,其實父母都不知道,孩子當(dāng)了班級干部,自豪感增強(qiáng),他對自己的要求就高了,讓自己的學(xué)習(xí)也要比別人好,成為別人的榜樣,擔(dān)任班級干部的學(xué)生一般也都是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,就是這個道理。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童;家庭教育
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村大量剩余勞動力遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),而其年幼的子女大多留在農(nóng)村,因此也就產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童這個新的社會弱勢群體。農(nóng)村留守兒童最重要的缺失就是家庭教育問題。由于農(nóng)村留守兒童的父母外出打工,導(dǎo)致對留守兒童在生活上、心理上、品行及人生安全等方面的關(guān)心愛護(hù)不夠,不僅僅影響r村兒童自身的成長,也不利于新農(nóng)村社會的安定團(tuán)結(jié)。本文通過對株洲農(nóng)村留守兒童家庭教育狀況進(jìn)行調(diào)查,提出存在的問題并分析原因,提出解決對策。
一、株洲市農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀和問題
(一)監(jiān)護(hù)人與留守兒童溝通存在障礙
父母不在身邊,留守兒童一般都由監(jiān)護(hù)人照看,甚至有些還可能不是由親屬照看,因此監(jiān)護(hù)人與留守兒童溝通存在障礙,難以達(dá)到父母與孩子之間這般溝通。 父母的長期缺位,家庭教育功能也就無從談起,這也是留守兒童家庭教育問題存在的直接原因。稍有覺悟的父母家長可能會意識到這個問題的原因,認(rèn)識到家庭教育的重要性,會經(jīng)常電話聯(lián)系孩子,多多與孩子溝通,無奈由于經(jīng)濟(jì)上的壓力,而不能陪伴孩子,了解孩子的實際情況;有些文化水平較低的家長,可能沒有意識到這個問題,認(rèn)為只要保障孩子成長就足夠,沒有經(jīng)常與孩子溝通交流,忽視了家庭教育。
(二)學(xué)校教育對留守兒童的教育還存在局限性
學(xué)校是留守兒童除家庭之外待的時間最長的場所。但是學(xué)校對留守兒童的家庭教育存在局限性,不能替代家庭教育的作用,學(xué)校只能對留守兒童在校期間進(jìn)行教學(xué)管理,對留守兒童在生活上、心理上、身體成長上難以企及,缺乏對留守兒童的關(guān)愛。從筆者對株洲農(nóng)村的調(diào)查來看,農(nóng)村學(xué)校老師跟學(xué)生家長不能及時溝通交流,對留守兒童不能有效管理,有些還以成績好壞進(jìn)行區(qū)別對待。同時大部分農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件有限,留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境較差,農(nóng)村留守兒童不能像城市孩子一樣受到良好的教育培養(yǎng)。
(三)政府對營造有利于留守兒童成長環(huán)境的塑造還存在不足
農(nóng)村基層政府部門對留守兒童問題還不夠重視。根據(jù)對株洲農(nóng)村留守兒童的調(diào)查,各級基層政府還沒有對留守兒童成長的問題上有所人力、資金的投入,也沒有政策的支持,對農(nóng)村留守兒童缺乏有效的指導(dǎo)和幫助。相反,許多地方出現(xiàn)了大量的網(wǎng)吧和游戲廳,農(nóng)村留守兒童沉溺于中。
二、改善農(nóng)村留守兒童家庭教育的對策
(一)家庭層面,履行和加強(qiáng)教育職能
父母和監(jiān)護(hù)人需要加強(qiáng)重視留守兒童家庭教育,營造和諧的家庭教育氛圍。首先父母和監(jiān)護(hù)人必須樹立正確的教育觀,全力支持支持留守兒童的教育,保證其接受義務(wù)教育的權(quán)利;其次父母和監(jiān)護(hù)人必須加強(qiáng)與孩子的溝通交流。在外打工的父母要經(jīng)常打電話、發(fā)郵件、視頻等各種方式主動與留守兒童進(jìn)行溝通交流,增加溝通頻率,培養(yǎng)孩子主動與父母溝通交流,這樣可以讓孩子感受到父母對孩子的愛護(hù),也讓在外的父母及時了解留守兒童的生活、學(xué)習(xí)情況,出現(xiàn)問題時,父母也能及時開展針對性的教育和引導(dǎo);再次,父母及其監(jiān)護(hù)人必須經(jīng)常與學(xué)校老師聯(lián)系,了解孩子的在校期間的各方面情況。教師作為教育工作者,父母及監(jiān)護(hù)人在教育孩子方面遇到困難時,可以向教師尋求幫助,配合教師進(jìn)行教育培養(yǎng),形成合力。有條件的家長應(yīng)盡量參加家長會,面對面向教師了解孩子在校情況,老師和家庭積極配合才能使留守兒童家庭教育產(chǎn)生更好的效果。最后,留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人對留守兒童的家庭教育應(yīng)以“賞識”教育為主,即鼓勵、激勵留守兒童,給予留守兒童更多的關(guān)注、關(guān)懷與關(guān)愛,重點是培養(yǎng)孩子的完整人格。注重與學(xué)校教育同步,每個學(xué)校時期的教育特點不同,小學(xué)時是小學(xué)時的方法,中學(xué)時是中學(xué)時的方法,家長與學(xué)校相互配合,相互支持,產(chǎn)生留守兒童家庭教育的最大化。
(二)政府層面,營造良好的成長環(huán)境,提供長效關(guān)愛機(jī)制保障
建議各級政府加大對農(nóng)村留守兒童的重視,推出相關(guān)措施,緩解和解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題,建立健全留守兒童工作的責(zé)任機(jī)制?;鶎诱畬⑾嚓P(guān)政策措施逐步細(xì)化,逐步建立農(nóng)村留守兒童管理服務(wù)工作機(jī)制,將對農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛納入城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃,完善相關(guān)農(nóng)村社會公共服務(wù)機(jī)制,定期開展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛活動,將學(xué)校教育管理納入工作評估體系,強(qiáng)調(diào)“一個都不能少”、“面向全體學(xué)生”和“教育為本,德育優(yōu)先”;對教師的考核評估,增加關(guān)注留守兒童健康成長的有關(guān)內(nèi)容,把素質(zhì)教育真正落到實處。有條件的地區(qū)可設(shè)立留守兒童服務(wù)中心,在課外時間組織留守兒童進(jìn)行相關(guān)有益身心的活動,彌補(bǔ)家庭教育的缺失。長期來看,各級政府可加大招商引資,吸引外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)就業(yè),這樣可以做到照顧家庭和賺錢兩不誤。
(三)學(xué)校層面,加強(qiáng)針對性教育管理
第一,建立留守兒童跟蹤檔案。農(nóng)村留守兒童最大的缺失就是缺少關(guān)愛,學(xué)校對留守兒童群體建立一份跟蹤檔案,記錄和把握留守兒童的成長關(guān)鍵期,并針對各自情況,制定好相關(guān)的教育計劃。
第二,加強(qiáng)留守兒童的心理健康教育與輔導(dǎo)。留守兒童心理波動大,學(xué)校要貫徹以“預(yù)防為主,防治結(jié)合”的原則,積極開展心理健康教育。根據(jù)不同年齡階段,不同年級可根據(jù)實際情況,開設(shè)一些心理課程,引導(dǎo)孩子進(jìn)行一定程度上的心理調(diào)節(jié)能力。有條件的學(xué)校還可設(shè)置“心理健康咨詢室”和“心理信箱”,安排有經(jīng)驗的教師擔(dān)任心理醫(yī)生,及時發(fā)現(xiàn)和診治留守兒童已經(jīng)出現(xiàn)的心理問題,幫助他們解決心理上的困惑。
關(guān)鍵詞:教育;特殊群體;問題;原因;對策
中圖分類號:G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-2851(2013)-12-0162-01
在中國有這樣一個群體:他們的父母為了生計外出打工,用勤勞獲取家庭收入,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn),但他們卻留在了農(nóng)村老家,他們與父母相伴的時間微乎其微。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個特殊的群體——留守兒童。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期,他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念、生活習(xí)慣等方面的引導(dǎo)和幫助,成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù),極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常,家庭教育嚴(yán)重缺失,教育狀況令人擔(dān)憂。
據(jù)了解,留守兒童的家庭教育大致存在著三種結(jié)構(gòu)類型:一是單親教育,這種情況只是少數(shù);二是隔代教育;三是寄養(yǎng)教育型。后兩種類型在農(nóng)村留守兒童中間普遍存在。留守兒童所受的家庭教育都是粗放的、殘缺不全的。具體來說,有以下幾個方面:
一、父母在外打工,缺少親情關(guān)懷
留守兒童長期與父母分離,許多煩惱和問題都沒有傾訴的渠道和正確的引導(dǎo)。使他們在生理上與心理上的需要得不到滿足,缺少了與父母交流的機(jī)會,影響他們心理上的健康成長。很多家長忙于工作,很少回家,打電話也是囑咐學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)安全,其實孩子更渴望與父母有更多的情感交流,不少孩子覺得電話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足自己和父母的溝通。當(dāng)父母回來探望時,孩子變得聽話、活潑、興奮,當(dāng)要離別時,他們難過或大哭,不愿分開,孩子面臨著劇烈的情感沖突,難過的情緒有時要持續(xù)好幾天。
二、監(jiān)管不到位,家庭教育缺失
留守兒童的祖父母,不是年老體弱,就是文化水平偏低,甚至是文盲半文盲,根本無法負(fù)起教育管理孩子的責(zé)任。他們對事物的認(rèn)識與教育方法也有局限性,與孩子存在較大的代溝,很難溝通和交流。他們對孩子往往只能停留在吃飽穿暖的生活關(guān)懷上,缺少心理、學(xué)習(xí)、品德等方面深層次的關(guān)心與教育。親戚照管也通常只能解決他們的起居和溫飽問題,有時礙于情面,并不能嚴(yán)格管教,促使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣。作為孩子,在情感上總有寄人籬下的壓抑感。單親家庭負(fù)擔(dān)較重,對孩子的教育往往顧此失彼,很難再有時間和精力顧及孩子的教育和培養(yǎng)。
種種原因?qū)е铝羰貎和粌H是學(xué)習(xí)上的“后進(jìn)生”,同時也是心理、行為上的“問題生”。主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣不高,不做家庭作業(yè);不能自覺遵守紀(jì)律,遲到、早退、缺課現(xiàn)象時有發(fā)生。再加上,這些孩子沒有父母的約束,學(xué)習(xí)無人過問,漸漸厭學(xué),導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不理想。另外,由于親情的缺失,對留守兒童的性格影響也是顯而易見的。他們大都孤僻、內(nèi)向、脆弱、自卑、不合群。
留守兒童和其他孩子一樣,同在一個藍(lán)天下,享受國家的教育和關(guān)懷,但家庭教育更顯重要。那么,用什么方法來應(yīng)對留守兒童的種種問題呢!
首先,在學(xué)校要建立有利于留守兒童成長的環(huán)境。近年來,農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)也逐漸重視留守兒童的教育問題,并擴(kuò)大宣傳“關(guān)愛留守兒童”的社會氛圍。每所小學(xué)都建立了“留守兒童之家”,這里,圖書、玩具應(yīng)有盡有,孩子們可以在課余時間或雙休日的時候在這里讀書看報、做游戲。學(xué)校還派教師專門負(fù)責(zé),和孩子們交流談心,了解他們的生活起居、物質(zhì)需要、進(jìn)行感情疏導(dǎo),辦好有利于留守兒童教育的心理課堂,關(guān)懷孩子們的內(nèi)心世界,讓留守兒感受到學(xué)校大家庭的溫暖。
其次,架設(shè)“心橋”,加強(qiáng)親子間的溝通和交流。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,孩子對父母的情感需求,是其他任何感情所不能取代的。即使孩子的爺爺奶奶、外婆外公全身心地投入到孩子身上,也無法取代父母之愛。我們的家長恰恰忽視了這一點。他們往往只滿足孩子們的物質(zhì)需求,卻長年沒給孩子一個電話、一封信,造成孩子情感饑餓。作為學(xué)校和老師,要在日常生活中仔細(xì)觀察、多多關(guān)注,當(dāng)孩子情緒低落、犯錯、或者取得點滴進(jìn)步時,牽線搭橋,動員家長多打電話或?qū)懶牛P(guān)注孩子的情感問題,多與孩子交流溝通,并為親子溝通提供條件。
關(guān)鍵詞:單親家庭 學(xué)前兒童 教育
單親家庭是指夫妻雙方因離婚、喪偶而僅有一方同未婚子女生活在一起的家庭,也叫離散家庭或缺損家庭。單親家庭的大量出現(xiàn),對于離婚的夫妻雙方或一方而言,可能是一種解脫,對于孩子來說,無疑是一個災(zāi)難。同一片天空下,幸福家庭的孩子在父母的教育呵護(hù)下,健康快樂成長;單親家庭的孩子在生活中由于缺少了父親或者母親的關(guān)心、疼愛,而使心理受到影響。許多研究證明,單親家庭對兒童的心理、學(xué)習(xí)成績、品德行為等都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
一 單親家庭對學(xué)前兒童的影響
1.對性格的影響
單親家庭的學(xué)前兒童往往生活在消極的家庭中,氣氛壓抑,缺少父親或母親的疼愛,容易形成性格孤僻、偏激、焦慮等性格特點,會使其形成對人很冷淡。之前生活在完整和睦的家庭里,面對家庭的突然破裂,孩子無法接受現(xiàn)實,無法適應(yīng)無父或無母的生活。孩子的心理尚未成熟,無法去體會父母離婚的原因,會認(rèn)為他們不愛自己了、不要自己了,自己是多余的,幼小的心靈受到創(chuàng)傷,自己不會排解,一旦受到影響,不知道該怎么辦,很迷茫。特別是看到其他小朋友與父母親親熱熱、幸福美滿地玩耍、嬉戲的時候,孩子就會想到以前自己也這么快樂過,現(xiàn)在的生活很痛苦,久而久之就會產(chǎn)生自卑感。長期與父親生活在一起的子女性格會像父親,長期與母親生活在一起的子女的性格會像母親,這對以后的行為會產(chǎn)生重要的影響。
2.對身體心理的影響
對幼兒的教育是父母雙方共同的責(zé)任與義務(wù),孩子與父母要多接觸、多溝通,對其健康成長有著非常重要的作用。單親家庭的經(jīng)濟(jì)收入會減少,生活水平會逐漸降低,父親或母親會很忙,營養(yǎng)會比正常家庭的孩子吸收得少,影響其健康發(fā)育。由于父母離異,孩子不得不被迫放棄以往的習(xí)慣和態(tài)度去適應(yīng)新的生活,只能選擇雙親中的一個,從此組成單親家庭,這種由內(nèi)到外的改變,會使孩子對父母情感上的依戀造成傷害,所以單親家庭往往會對孩子心理造成負(fù)面影響。單親家庭的兒童由于經(jīng)歷父母的爭吵,家里壓抑,氣氛不和諧,長期以來幼兒對父母的依賴感降低,開始懷疑自己的父母,認(rèn)為自己的父母沒有其他小朋友的父母好,使幼兒開始困惑、迷茫,當(dāng)這種不良心理得不到及時的緩解時,嚴(yán)重的,兒童可能會出現(xiàn)不健康的人格特點。
3.對社會交往的影響
單親家庭使學(xué)前兒童的心理受到創(chuàng)傷,對父親或母親態(tài)度蠻橫,不親切,不愿意與父母溝通,也不愿意與別人交往,尤其是在中國,很多單親家庭的父親或母親不準(zhǔn)離婚后的一方探視,在這種環(huán)境下生活的孩子看見其他小朋友在父母面前玩耍,他們會更加傷心,加之其他小朋友的恥笑,會讓他們的心里更加恐懼與別人交流,與小朋友的關(guān)系處得不好,有的會討厭父母,并會認(rèn)為社會不公平,對自己太殘忍,嚴(yán)重影響其與人交往的態(tài)度。
4.對學(xué)習(xí)的影響
單親家庭必然會使孩子的心理受到影響,上課不聽講,注意力不集中,影響學(xué)習(xí)成績,并且單親家庭的家長為生活奔波,生活壓力大,很少有時間管教學(xué)前兒童,他們無約無束任意地玩鬧,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差,認(rèn)為父母不疼愛自己,學(xué)習(xí)沒有用,長期下去就會不學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績下滑,以至輟學(xué)。
二 單親家庭教育存在的問題
1.對孩子要求過嚴(yán)
有些家長把生活希望寄托在孩子身上,對孩子要求過嚴(yán),孩子心理壓力大,且相當(dāng)多的單親家庭家長與孩子相依為命,對孩子的期望比雙親家庭高,有的把全部心思花在孩子身上,自己節(jié)儉,盡可能滿足孩子的一切,希望孩子按自己的想法去做,對孩子的生活過度干預(yù),一旦孩子的各種行為方式與自己的期望不相符,便會引起不滿,出現(xiàn)責(zé)備等不良行為。另外,單親家庭家長長期的過度疲勞,會使他們感到無助,從而出現(xiàn)過度嚴(yán)教。這種過度的教育剝奪了兒童的自尊,限制其自由發(fā)展,易使孩子對自己產(chǎn)生否定感,從而出現(xiàn)自卑、自責(zé)等問題。
2.對孩子監(jiān)管不力
單親家庭父(母)親在生活方面的壓力都很大,沒有時間、精力和物質(zhì)條件撫養(yǎng)孩子,他們往往把孩子交給隔代的爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng),或者疏于管教,形成
管理的缺陷,有的家長沉浸在自己的痛苦中,忽略了孩子的痛苦,缺少對他們的關(guān)愛。甚至有的家長對孩子采取放任不管的態(tài)度,遺棄他們。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多企業(yè)經(jīng)營不善或倒閉,孩子的父母大多下崗,缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源,不得不打工,對他們來說,能夠承擔(dān)起孩子的教育費(fèi)用就已不錯,至于對孩子的照顧,他們實在是有心無力。還有一部分家長缺乏責(zé)任感,或各自重組家庭,忽視對孩子的關(guān)心和照顧,冷落孩子,因為害怕孩子影響自己新的家庭,甚至有家長把孩子推到門外,給孩子的心靈帶來極大的傷害。由于孩子在家中得不到重視,感受不到家庭的溫暖,體會不到自己的成長在家庭中所起的作用,因而易使孩子產(chǎn)生自卑情緒,使孩子沒有安全感,壓抑,最終影響其健康成長和生活。
3.對孩子過度溺愛
單身父親、母親因其子女失去父愛或母愛而有一種愧疚心理,為了彌補(bǔ),對子女過分地寵愛、嬌慣,而不能給予正常的管教。孩子想要什么就買什么,妥讓、遷就孩子,希望通過這種方式來彌補(bǔ)不健全家庭給孩子造成的創(chuàng)傷,傾向于溺愛型的撫養(yǎng)方式。單親家庭中有的父母為了博得孩子的歡心,無原則地滿足孩子的無理要求。在這種環(huán)境下成長起來的孩子,存在自私、自我控制能力差、沖動等問題。
4.孩子缺乏社會交往
單親家庭中,很多單身父(母)親把所有的精力放在孩子身上,與孩子相依為命,總是把孩子關(guān)在家里,不讓其出門,以免被別人欺負(fù),過度地保護(hù);他們按照自己給孩子設(shè)計的目標(biāo)教育孩子、培養(yǎng)孩子。在這種條件下成長起來的孩子,由于缺乏與他人相處、交往的經(jīng)驗,在與人交往時,必然會產(chǎn)生孤獨(dú)與焦慮,嚴(yán)重影響其與人交往的能力。
三 單親家庭學(xué)前兒童教育的對策
1.從實際出發(fā),不要期望過高
單親家庭的家長把孩子作為自己活著的精神力量,對孩子的希望過高,自己節(jié)省,把自己全部的希望寄托在孩子身上,這使孩子的心理壓力很大,有些孩子不能適應(yīng),就向反的方面發(fā)展,希望父親或母親能注意自己,以減少壓力;另有一些孩子想為了不讓父親或母親失望,長期過度的學(xué)習(xí),表現(xiàn)自己,一旦超出孩子的心理承受能力,便有可能走向崩潰。單親家庭的家長要從實際出發(fā),對孩子的要求要與孩子的實際情況相符,同時不要事事自己做決定,要給孩子一定的自由。
2.加大對孩子的監(jiān)管
單親家庭的父母比較忙,但也一定要關(guān)注孩子,對孩子要有責(zé)任感,不要生活有壓力、心情不好,就對孩子發(fā)脾氣或是把孩子送到爺爺奶奶或姥姥姥爺身邊,不要把孩子當(dāng)成包袱,要加大對孩子的關(guān)愛;同時要加大對孩子的監(jiān)管,有些家長會組建新的家庭,有的孩子會心情不好,要注意觀察孩子的反應(yīng),進(jìn)行溝通、勸解,而且要給予孩子更多的溫暖,要讓孩子感覺到自己在家中的作用、位置。
3.不要溺愛,要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識
許多單親家長害怕孩子不安全、出事故。什么事都不讓孩子去做,家長包辦一切,使孩子從小就養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣,還采取各種措施來限制孩子的活動,造成孩子事事不能獨(dú)立,沒有機(jī)會親自去體驗生活中的困難,這樣的孩子缺乏獨(dú)立意識,一旦離開了家長,便不知如何面對生活中的困難和挫折。對此,單親父母要盡量給孩子一定的空間,不要事事都為孩子做,有些事要讓孩子自己做,培養(yǎng)其獨(dú)立的生活習(xí)慣。
4.加強(qiáng)孩子的社會交往能力
單親父母不要限制孩子自由的活動,要盡量給孩子創(chuàng)造參與社會的機(jī)會,單親子女雖然受到社會的偏見的情況已不多,但家庭的不完整總是讓孩子們變得內(nèi)向、憂郁、自卑,甚至孤僻。對于孩子的心理成長,家長要尤其關(guān)注,注意多和孩子進(jìn)行交流溝通的同時還要鼓勵孩子多參與到社會中去,鼓勵孩子多交朋友,家長要幫助孩子,給予指導(dǎo),教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛、自勵,鼓勵孩子積極參加集體活動,盡可能地參與社會活動,不要逃避社會,更要主動地與人交往,培養(yǎng)健康、開朗樂觀的性格。
參考文獻(xiàn)
[1]丁連信.學(xué)前兒童家庭教育[m].北京:北京科學(xué)出版社,2007
關(guān)鍵詞; 農(nóng)民工子女 家庭教育 問題型 化解對策
隨著改革開放的深入和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民工向城市的流動出現(xiàn)家庭化的趨勢,這些農(nóng)民工子女的成長和教育問題愈發(fā)突出,成為一個無法回避的社會問題。從某種意義上說,家庭教育比學(xué)校教育更能塑造孩子的個性、人格。由于種種原因,農(nóng)民工子女的家庭教育存在相當(dāng)大的問題,長此以往,必將嚴(yán)重影響其健康成長。
一、農(nóng)民工子女家庭教育問題的類型
1.放縱型。
許多農(nóng)民工忙于生計,加上自身素質(zhì)的原因,對家庭教育不夠重視,對如何教育子女更是一籌莫展,在一天勞累后才有機(jī)會教育子女。但一天辛勞下來,他們的精力已過度消耗,難以靜下心來跟子女交流,對子女的教育自然就少了,相比之下,農(nóng)民工是給子女教育最少的一個群體。同時不少農(nóng)民工家庭以為把子女放到學(xué)校就萬事大吉,把教育當(dāng)成只是學(xué)校的事,而忽視了自己在這個過程中的作用。他們把對子女的義務(wù)看成是讓子女衣食無慮,盡可能地滿足子女在物質(zhì)生活方面的需求。至于子女精神方面的需求在他們看來不是他們應(yīng)該做的,也沒有這個時間來做。有的家長認(rèn)為子女“笨”,不是讀書的“材料”,是負(fù)擔(dān),把他們放到學(xué)?!梆B(yǎng)”到初中畢業(yè)就可以了。還有的家長認(rèn)為自己的孩子是很聰明的,如果學(xué)習(xí)不好那一定是學(xué)校沒教好,而看不到自己的責(zé)任。他們認(rèn)為給孩子交了學(xué)費(fèi),就把孩子托付給了學(xué)校,自己則可以擺脫責(zé)任,這是對子女的成長極端不負(fù)責(zé)任。由于家長忙于生計,無暇照管孩子,對小孩關(guān)心愛護(hù)不夠,交流溝通少,導(dǎo)致小孩思想品德和行為習(xí)慣差,這類學(xué)生在農(nóng)民工子女中所占比例很大。
2.粗暴型。
棒下出孝子,這是我們的傳統(tǒng),現(xiàn)在則變成了家庭暴力,農(nóng)民工在教育孩子時常常訴諸暴力,對子女教育方法簡單,重言教、輕身教,打罵教育多,正面教育少,常用簡單粗暴的打罵代替耐心細(xì)致的教育。由于生活的艱辛,如果孩子沒有達(dá)到家長的要求或做了錯事,農(nóng)民工就很急躁,對孩子非打即罵。有的家長特別是父親,對孩子要么不管,要么毒打,信奉“不打不成才”“不打不長記性”。常有家長說:“老師,孩子不聽話,你盡管打,他就服打。”父母對孩子的期望值太高,體現(xiàn)在這樣的打工者家庭尤其明顯。因為農(nóng)民工本身的生存環(huán)境艱難,當(dāng)自己無法改變現(xiàn)狀時,心中望子成龍的想法就更強(qiáng)烈。由于自身素質(zhì)或家庭條件產(chǎn)生的壓力轉(zhuǎn)嫁到子女身上,這很可能成為一個不可回避的社會問題。這樣的家庭教育悲劇是該引起我們的警覺了。打罵教育使孩子的身心健康受到嚴(yán)重傷害,對孩子的個性、人生觀形成都會產(chǎn)生負(fù)面影響,農(nóng)民工子女家庭教育的癥結(jié)還在父母身上。只有提高家長的素質(zhì)才能避免類似悲劇發(fā)生?,F(xiàn)在全社會對外來務(wù)工人員及他們子女的生活、就業(yè)、教育都非常關(guān)注,在改善物質(zhì)條件的同時,我們也應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工的家庭教育問題。
3.迷茫型。
農(nóng)民工家庭早期都把孩子留在老家,等穩(wěn)定后再把孩子接到身邊。由于孩子早期跟著祖輩生活,祖輩一般很少關(guān)心孩子的心理需求,對孩子也比較溺愛,因此孩子一般都比較敏感、任性。加之長期沒在父母身邊,孩子對父母的認(rèn)同感低,父母的權(quán)威下降,這給孩子進(jìn)城后的家庭教育增加了難度。子女進(jìn)入城市后產(chǎn)生的各種復(fù)雜變化增加了農(nóng)民工家庭教育的難度。有家長說,以前在老家沒有游戲廳和網(wǎng)吧,孩子放學(xué)后準(zhǔn)時回家,除了做作業(yè),還可以幫忙做些家務(wù),但到了城里,玩的東西多了,孩子放學(xué)后經(jīng)常去網(wǎng)吧,甚至偷拿家里的錢去上網(wǎng),不管大人怎么說都不聽,變得不聽話了。想送回老家又不放心,家長感到很迷茫。家長們辛辛苦苦來到城市打工的確很不容易,在富裕與貧困的對比中,他們發(fā)現(xiàn)了教育、知識的重要性,但是對怎么教育自己的孩子卻一片迷茫,這都影響孩子的健康成長和素質(zhì)教育的進(jìn)行。
二、城市農(nóng)民工子女家庭教育問題的化解對策
1.舉辦農(nóng)民工家長學(xué)校,提高家長素質(zhì)。
農(nóng)民工家長整體素質(zhì)相對較低,難免在家庭教育中出現(xiàn)偏頗。如何幫助其提高素質(zhì),這是解決農(nóng)民工子女教育與發(fā)展問題的重要前提。我們可以將農(nóng)民工家庭教育納入社區(qū)管理和社區(qū)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)之中,建立家庭教育的社區(qū)支持體系,可以建立以家長學(xué)校為平臺的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),對家庭教育進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。在子女教育問題上,農(nóng)民工家長由于自身文化素質(zhì)的限制、教育觀念和技能的缺乏等原因,需要學(xué)校及社區(qū)工作者的指導(dǎo)和幫助。農(nóng)民工家長學(xué)校作為社區(qū)教育的一種正式組織形式,有助于改善當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育中存在的許多盲點和缺陷;有助于提高農(nóng)民工的家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感,使農(nóng)民工清醒認(rèn)識到為人父母的家庭責(zé)任,履行社會道德規(guī)范,盡養(yǎng)育子女的職責(zé);有助于提高家長的文化素質(zhì)、道德水平與家庭教育素質(zhì)。農(nóng)民工家長學(xué)校的教育應(yīng)該重點抓家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育方法和技能的培訓(xùn),改變農(nóng)民工在家庭教育上的隨意性、盲目性。
2.建立和健全農(nóng)民工子女家庭教育的相關(guān)保障制度。
首先,學(xué)校要建立家校合作制度,定期向家長通報學(xué)校情況、子女學(xué)習(xí)情況,以便家長與學(xué)校及時交流。在溝通過程中,要引導(dǎo)家長樹立正確的教育態(tài)度,轉(zhuǎn)變家長教育觀念并對家長普及科學(xué)的教育方法。學(xué)校也應(yīng)該有適當(dāng)?shù)闹贫?每學(xué)期都設(shè)置農(nóng)民工家長開放周、家長接待日,給家長一個暢所欲言的平臺,吸引家長參與。其次,社區(qū)在農(nóng)民工家庭教育中也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起重要的支持與幫扶角色。在農(nóng)民工家庭較為集中的區(qū)域,建立社區(qū)幫扶農(nóng)民工家庭機(jī)制,以家庭教育為核心內(nèi)容,建立親子俱樂部、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心、家庭教育服務(wù)“超市”等各類社區(qū)家庭教育指導(dǎo)載體,打造適應(yīng)農(nóng)民工家庭的社區(qū)家庭教育組織網(wǎng)絡(luò)。還可以利用大眾媒體資源如電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒方式深入宣傳正確的家庭教育觀念,傳播成功的教育方法和經(jīng)驗,普及兒童身心健康發(fā)展的科學(xué)知識。在農(nóng)民工較為集中的區(qū)域,通過公共報刊欄對家庭教育知識進(jìn)行宣傳,形成一個全社會關(guān)心農(nóng)民工子女家庭教育的良好氛圍,提高社會關(guān)注度來保障農(nóng)民工子女的家庭教育。
3.促進(jìn)學(xué)校、社會和家庭三種教育的有機(jī)結(jié)合。
教育是一項系統(tǒng)工程,在農(nóng)民工子女教育問題上,學(xué)校教育、家庭教育和社會教育是一個整體。如何把三種教育有機(jī)結(jié)合,互為補(bǔ)充,互相促進(jìn),促進(jìn)農(nóng)民工子女和家庭教育整體素質(zhì)的提高,是我們必須也應(yīng)該給予關(guān)注和研究的一個重大課題。在家庭教育問題上,農(nóng)民工由于面臨巨大的生存競爭壓力,同時在自身文化程度上有相當(dāng)程度的局限,對家庭教育的重要性缺乏正確認(rèn)識,因此家庭教育問題還需要學(xué)校與社會的關(guān)注和支持,我們應(yīng)該將家庭教育放在與學(xué)校教育和社會教育并重的地位上,建立三位一體的教育體系,重視農(nóng)民工家庭環(huán)境的建設(shè),為農(nóng)民工家庭教育奠定良好的基礎(chǔ),為農(nóng)民工家庭教育提供良好的社會環(huán)境,提高全社會對農(nóng)民工家庭教育的關(guān)注程度,把農(nóng)民工家庭教育引向素質(zhì)教育的軌道,發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會各自的教育優(yōu)勢,充分利用學(xué)、社會和家庭資源,形成教育合力,促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育、社會教育一體化。
我也算是農(nóng)民工子女,從小父母外出打工,自己跟隨爺爺奶奶長大,只是當(dāng)時由于條件的限制而不能跟隨父母到城里上學(xué),如今我校就有很多農(nóng)民工子女就讀,我看到了農(nóng)民工家庭不僅承受著生存、就業(yè)的壓力,而且承受著子女教育的壓力,農(nóng)民工子女的家庭需要我們關(guān)懷,農(nóng)民工子女的家庭教育需要我們的關(guān)注。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞: 獨(dú)二代 獨(dú)一代 家庭教育
1982年,計劃生育被定為我國基本國策,自實行該政策以來全國累計有1億左右獨(dú)生子女,進(jìn)而產(chǎn)生大量獨(dú)生子女家庭。這一時期出生的獨(dú)生子女是中國的第一代獨(dú)生子女,即“獨(dú)一代”。作為獨(dú)一代的生力軍“80后”,已然步入而立之年,其中更有不少成家立業(yè)、養(yǎng)育后代。當(dāng)兩個獨(dú)生子女組成家庭,孕育出同樣是獨(dú)生子女的孩子時,這些獨(dú)具特色的孩子就被稱為“獨(dú)二代”。隨著“獨(dú)二代”人數(shù)的迅速增加,人們開始把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)向“獨(dú)二代”的教育問題。本文簡要分析“獨(dú)二代”家庭教育現(xiàn)狀,結(jié)合父母、家庭及社會因素給出相應(yīng)的建議。
一、“獨(dú)二代”教育現(xiàn)狀分析
(一)優(yōu)越的物質(zhì)條件。
作為時代的獨(dú)特產(chǎn)物,“獨(dú)二代”從出生那一刻起,就傾注了兩代人無盡的關(guān)心和疼愛,不僅父母為其提供長期充足的物質(zhì)保障,祖輩們也傾盡全力。除“4+2+1”獨(dú)特的家庭結(jié)構(gòu)這一原因外,社會對嬰幼兒及學(xué)前教育問題也投入了大量熱情和精力。舍得為孩子花錢是“獨(dú)二代”成長的鮮明標(biāo)簽,在為孩子購置衣服、早教玩具等生活教育物品時,甚至出現(xiàn)“只選貴的,不選對的”等扭曲的消費(fèi)價值觀念。
與此同時,我們也注意到,父母對孩子的消費(fèi)觀出現(xiàn)一定程度的投資化傾向,即消費(fèi)更具品質(zhì),追求持續(xù)性和計劃性,其終極目標(biāo)是促進(jìn)孩子全面發(fā)展。
(二)個性特點。
隨著“80后”子女逐漸成為新時代家長,擁有較高學(xué)歷的“獨(dú)二代”家長對于孩子們的需求給予了充分尊重和認(rèn)同。例如,當(dāng)孩子在游戲中進(jìn)行各種嘗試和探索活動時,無論成功與否,家長都會給予莫大的鼓勵,同時不吝贊美之詞,如“寶寶真聰明”,“寶貝你真棒”,“你真是個好孩子”。家長們有時甚至難以拒絕孩子們不合理的要求,認(rèn)為這是給孩子們提供一個寬松、民主的環(huán)境。這種做法雖然在一定程度上有助于培養(yǎng)孩子們的自信和勇氣,但是對孩子們驕傲、敏感、自私的個性特點形成起到了推波助瀾的作用。輿論普遍認(rèn)為:與“獨(dú)一代”相比,其身上的冷漠、脆弱、缺乏團(tuán)隊合作精神等諸多負(fù)面問題延續(xù)到下一代身上,甚至更為嚴(yán)重。
然而,任何事都有兩面性,我們應(yīng)該積極地看到,“獨(dú)二代”身上獨(dú)有的特性,例如,早教提前,甚至于孕期就著手胎教,這些行為使得寶寶們更聰明、更靈活,對科技產(chǎn)品的適應(yīng)能力更強(qiáng)。將“獨(dú)二代”形容為“互聯(lián)網(wǎng)一代”并不過分,種種資料和調(diào)查結(jié)果表明:“獨(dú)二代”通過網(wǎng)絡(luò)消遣時間和同學(xué)老師互動的時間遠(yuǎn)非同期“獨(dú)一代”兒時可比。
(三)隔代撫養(yǎng)。
人類繁衍生息離不開教育,當(dāng)一個孩子還處在胎兒期時,就已經(jīng)能感受到母親和外界環(huán)境的種種影響?!蔼?dú)一代”有其教育問題及困惑,同樣,“獨(dú)二代”在教育問題上也有其特有的困境,主要表現(xiàn)在:隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象普遍,“獨(dú)一代”缺少時間進(jìn)行親子教育。隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象的出現(xiàn)究其原因主要有兩個方面。首先,“4+2+1”的家庭結(jié)構(gòu)中,子孫輩數(shù)量較以前驟減,老一輩有足夠的精力投入到照顧孩子的活動中,紛紛將照顧這唯一的寶貝視為己方義不容辭的責(zé)任。不少家庭甚至出現(xiàn)“獨(dú)一代”各自父母因爭要孩子的照顧權(quán)而爭吵打斗的局面,孩子已然是他們心中的精神寄托,更是希望和未來。其次,“獨(dú)一代”大都有各自事業(yè)和工作,初為人父人母的喜悅并不能改變工作占用大量親子活動時間的事實,更有甚者,很多“獨(dú)二代”父母因為過重的工作負(fù)擔(dān)產(chǎn)生的無形壓力而忽視或無奈壓縮與孩子們相處的時間。
(四)培訓(xùn)班的參與。
近年來父母們望子成龍、望女成鳳的思想仍延續(xù)著以往的熱度,他們在開發(fā)孩子智商潛能方面投入大量精力和財力,導(dǎo)致的后果就是暑期各種培訓(xùn)班如雨后春筍般出現(xiàn)。每次假期開始,父母就忙于各種培訓(xùn)班,如英文、美工、舞蹈、奧數(shù)等的報名,以及孩子們疲憊不堪地奔波于各種培訓(xùn)班。
孩子們的身心健康屈居于“不能讓孩子輸在起跑線上”這個大多數(shù)父母持有的觀點之下。另外,我們更應(yīng)該看到,教育的核心不是傳授知識,而是培養(yǎng)健康的人格。參加各種補(bǔ)習(xí)班對于健康人格的培養(yǎng)收效甚微,人格培養(yǎng)應(yīng)注重孩子思想道德教育及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、3~6歲“獨(dú)二代”家庭教育的幾點建議
對于3~6歲“獨(dú)二代”的性格特點及教育現(xiàn)狀,本文已簡要給出分析和概括。目前,“獨(dú)二代”主要處于兒童成長階段,這一階段的主要問題是孩子們的教育問題。必須樹立科學(xué)合理的育兒價值觀,才能促進(jìn)“獨(dú)二代”身心健康發(fā)展。下面筆者從以下幾個方面談?wù)勅绾畏e極應(yīng)對教育問題上面臨的困境。
(一)適度寵愛,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。
隨著隔代撫養(yǎng)成為社會普遍現(xiàn)象,祖輩們在教育孩子正常起居的同時,相比年輕父母,更注重傳統(tǒng)美德的培養(yǎng),對孩子們更寬容,更具包容心,這使得祖孫關(guān)系更加親密。但是老人對孩子們沒有底線的溺愛更是個不容忽視的問題。作為老輩們的精神寄托,孩子們的愿望哪怕是不合理甚至錯誤的,都會被輕易地滿足。因此,孩子們易養(yǎng)成任性、貪婪、自以為是的性格特點。
基于此,我們呼吁正確對待孩子的需要,積極合理的要求應(yīng)給予鼓勵和肯定;超出原則、不合理的要求,無論孩子們怎樣撒嬌、任性、央求都應(yīng)堅決否定并制止。只有這樣,才能讓孩子對事情有比較全面的認(rèn)知,有助于幼兒理解社會和生活的規(guī)則,更好地培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立性和抗挫折能力。
(二)切忌重智輕德,致力于孩子們身心全面發(fā)展。
“自己吃點苦沒關(guān)系,一定要給孩子最好的教育和生存環(huán)境”,這可能是多數(shù)“獨(dú)一代”父母教育孩子時的心聲。父母具有較高的文化程度,殷切希望孩子以后能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán),擁有更加廣闊的未來,因此在智力開發(fā)和早期教育方面,“獨(dú)一代”們投入了很大的精力,甚至嚴(yán)重超出經(jīng)濟(jì)的承受能力。
孩子們在智力、才藝方面的開發(fā)時間與其父母同期相比,已大大提前。這無疑令人擔(dān)憂,首先這違背了孩子們身心健康發(fā)展的一般規(guī)律,致力于孩子們智力潛能的開發(fā),出發(fā)點是好的,但是要以不束縛孩子的天性為前提。何為孩子的天性?筆者以為0至6歲的嬰幼兒的天性就是玩,要玩出活力,玩出精彩,玩出創(chuàng)造性。而如今,孩子們參加各種補(bǔ)習(xí)班,在滿足了父母“不能輸在起跑線上”的指導(dǎo)思想外,對孩子們的創(chuàng)造性過早地進(jìn)行規(guī)劃和條條框框地束縛,有時只會適得其反。
其次,各種補(bǔ)習(xí)班不僅占用了孩子們娛樂玩耍的時間,而且對孩子的身心發(fā)展會產(chǎn)生消極影響,例如,有時甚至導(dǎo)致孩子們產(chǎn)生厭學(xué)情緒,學(xué)校放假了,其實比沒有放假還要忙,身心厭煩情緒累積到一定程度時,會促生孩子們的逆反心理。
最后,家長們對待孩子們的早教態(tài)度普遍存在重智力開發(fā)的傾向,忽略品德方面的培養(yǎng)。這是一個嚴(yán)重的誤區(qū),孩子們現(xiàn)如今仿佛一張無歷史痕跡、透明潔白的“紙”??扇斡杉议L甚至教師們在上面涂涂畫畫,是畫出五彩斑斕的精彩圖案,還是畫出單色的圖樣,只在家長們的一念之間?!叭龤q看下,七歲看老”這句話既講述了早教的重要性,更包含了對品德方面培養(yǎng)的重視程度。
因此,對孩子們的早教應(yīng)遵循一定原則,切忌重智輕德,應(yīng)積極促進(jìn)孩子們的德智全面發(fā)展。
(三)通過多種途徑積極開展親子活動。
孔子曰:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!奔议L是孩子的啟蒙老師,理應(yīng)在言行舉止、待人處事、行為準(zhǔn)則等方面為孩子做出積極的表率,通過自身品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)潛移默化地感染孩子。雖然“獨(dú)一代”因工作等種種原因,缺少與孩子們親子互動的時間,但這并不代表父母對孩子的影響變小了。必須承認(rèn)的是:血濃于水,在孩子們心底深處,最親近的還是自己的父母,骨子里流淌的親情是任何人都沒法改變的。
筆者認(rèn)為可以從以下幾方面強(qiáng)化父母和孩子的交流互動。首先,讓孩子們意識到父母即使不在身邊,也時時刻刻關(guān)注著自己。例如,通過電話關(guān)心孩子的日常生活等,告訴幼兒爸爸媽媽在做什么,通過這種方式讓幼兒感受到周圍家人給予的關(guān)愛。讓他們心理上感動滿足,從而有強(qiáng)大的歸屬感和依賴感;其次,對孩子們提出的要求要帶著審視眼光,不合理的要求不能生硬地拒絕,要曉之以理、動之以情地告訴孩子不答應(yīng)的原因。讓孩子們意識到父母的疼愛也是有原則的,撒嬌并不能換來自己想要的一切。再次,多和孩子一起參加親子活動,“獨(dú)二代”現(xiàn)在仍處于兒童成長期,愛玩是他們的天性,盡可能多地抽出時間陪他們親近社會,回歸大自然,對他們的身心健康發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。
三、結(jié)語
本文簡要分析了目前3~6歲“獨(dú)二代”在家庭教育方面存在的一些問題和不足,然后針對這些不足,提出了幾點應(yīng)對措施?!蔼?dú)二代”目前的核心問題依然是教育問題,要培養(yǎng)孩子正確的價值觀,促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展,促進(jìn)孩子德智均衡發(fā)展需要父母、教師,乃至社會的共同努力。
參考文獻(xiàn):
[1]耿薇.獨(dú)二代家庭教養(yǎng)問題的案例研究.新課程研究,2012.
[2]但菲,徐桂娟.對城市獨(dú)生子女家庭隔代教育現(xiàn)象的思考.幼兒教育(教育科學(xué)),2008.
關(guān)鍵詞:二胎政策 獨(dú)生子女 家庭教育
一、獨(dú)生子女家庭教育存在的問題
(一)教育內(nèi)容方面
獨(dú)生子女家庭對孩子的期望值普遍過高,給孩子強(qiáng)化灌輸各種書本知識,將孩子當(dāng)神童,弄得孩子苦不堪言。家長非常注重孩子的“智育”,忽視了孩子品德和人格的培養(yǎng),使孩子社會交往能力及心理承受能力差,容易形成以自我為中心,缺少分享意識和團(tuán)隊合作精神,影響了孩子的健全發(fā)展。在一些家長的觀念中,智育就等于全面發(fā)展教育,只注重對孩子智育的培養(yǎng),從而忽視了其他各育的發(fā)展,只注重孩子的“智育”不可避免地出現(xiàn)一些非常嚴(yán)重的后果,如學(xué)習(xí)興趣下降、缺乏實踐能力和創(chuàng)新能力等。在這種環(huán)境的熏陶下,很多孩子也是只學(xué)會了“死讀書”、“讀死書”,變成了“書呆子”,不得不承認(rèn)這也是只注重對孩子智育的培養(yǎng)的一個很大的弊端。
(二)教養(yǎng)方式方面
在家庭中,父母不同的教養(yǎng)方式對孩子的身心發(fā)展影響重大,直接關(guān)系到孩子能否健康成長。獨(dú)生子女家庭只有一個孩子,溺愛型教養(yǎng)方式使家長把孩子作為自己的私有財產(chǎn),對孩子過分寵愛,處處包辦代替,無原則地滿足孩子所有的要求,對孩子百依百順,使孩子缺少實踐鍛煉的機(jī)會,不知道怎樣對待困難和挫折,承受挫折的能力較差,懶惰、意志薄弱,缺乏自理能力,動手和動腦能力一般都不出色。上學(xué)后學(xué)習(xí)成績一般不是很好,行為隨意,任性且不善交往,應(yīng)變能力差,在家庭以外常受別人欺負(fù),而且長大后容易沾染不良嗜好。
二、二胎政策下家庭教育新變化
(一)教養(yǎng)方式的方面
一個家庭兩個孩子,兩個不同的個體,家長必須尊重孩子的自主性和獨(dú)立性,和孩子保持民主、平等的關(guān)系,家長能夠理解孩子的內(nèi)心想法,經(jīng)常以合理、溫和的態(tài)度對待孩子。他們站在引導(dǎo)和幫助的立場上,經(jīng)常與孩子們協(xié)商,制定合理的標(biāo)準(zhǔn)。既能夠控制孩子,又給予孩子充分的獨(dú)立與自由。這樣的教養(yǎng)方式培養(yǎng)出來的孩子,自信心、自尊心和成就感都比較強(qiáng),孩子敢于比較自如地表達(dá)自己,無拘無束地表現(xiàn)自己,容易形成敢想敢說敢做的創(chuàng)新精神和實踐能力,思維發(fā)展也比較好,想象力也比較豐富。能適當(dāng)控制自己的情緒,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,具備一定的自我調(diào)節(jié)能力。民主型教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的,他們有能力,獨(dú)立性強(qiáng),自信,知足,愛探索,善于控制自己,喜歡交往,自我肯定。
(二)人格發(fā)展方面
獨(dú)生子女家庭沒有兄弟姐妹,孩子無法受到來自兄弟姐妹的影響,從小就是自己一個人獨(dú)享家里的一切物品。正是這樣的環(huán)境,使得孩子不能夠與人分享,認(rèn)為什么都是自己的,世界也是自己的,這樣對孩子的身心發(fā)展是非常不利的。自從有了弟弟妹妹后,孩子們逐漸意識到自己不再是家里的小公主、小皇帝,要學(xué)會和別人分享、學(xué)會謙讓,關(guān)心、愛護(hù)弟弟妹妹,還要承擔(dān)力所能及的家務(wù)和勞動,讓孩子養(yǎng)成勞動的習(xí)慣,培養(yǎng)了孩子的責(zé)任心。同時有了兄弟姐妹,孩子們也不會再感受到孤獨(dú),有助于孩子的身心發(fā)展,提高了與人交往的能力。
三、二胎政策下家庭教育新問題及對策
(一)家庭矛盾突出
二胎政策下家庭矛盾突出主要表現(xiàn)為孩子之間的矛盾方面。我國目前大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭,很多孩子從小就過慣了集萬千寵愛于一身的生活方式,所以他們的心理素質(zhì)都比較敏感和脆弱。隨著二胎的到來,很多孩子都把自己的弟弟妹妹當(dāng)做天敵,和父母爭寵的天敵。生怕有了弟弟妹妹后爸爸媽媽就不再喜愛自己了,所以對弟弟妹妹的到來有著強(qiáng)烈的抵觸情緒,不是去關(guān)心和愛護(hù)自己的弟弟妹妹,反而會經(jīng)常搶弟弟妹妹的東西或打自己的弟弟妹妹,甚至以死相逼。曾有媒體報道,一個五歲半的孩子因為反對媽媽生二胎,居然以死相逼,迫使母親將六個月的胎兒流產(chǎn)。因此,如何在保護(hù)第一個孩子心理健康的前提下,順利生下第二個孩子,對目前準(zhǔn)備生二胎的獨(dú)生子女家庭來說是一個極大的挑戰(zhàn)。
(二)父母偏心
俗話說,十個手指有長短,更何況兩個活生生的個體,孩子們在智力、興趣、品德和個性方面必然會有所不同,甚至出現(xiàn)較大的反差。父母肯定會拿兩個孩子進(jìn)行比較,有所偏向,喜愛其中一個,而忽視另一個。長期處于這樣的環(huán)境中,不利于孩子的身心健康成長。父母對孩子的態(tài)度非常重要,直接決定了家庭教育的成敗。每個孩子都渴望得到他人的尊重和欣賞,欣賞導(dǎo)致成功,抱怨導(dǎo)致失敗。每個孩子身上都有自身存在的閃光點,做父母的要學(xué)會欣賞他、擁抱他、贊美他,為自己創(chuàng)造的生命而感到自豪。只有獲得尊重和欣賞的孩子才能越來越好,才能健康快樂地成長。
參考文獻(xiàn):
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(一)用“分?jǐn)?shù)”做晴雨表。
幾乎從孩子入學(xué)第一天起,有些家長就全神貫注地盯著學(xué)校發(fā)回的成績單。分?jǐn)?shù)高了喜形于色,極力獎賞;分?jǐn)?shù)不理想則怒從心頭起,嚴(yán)斥厲責(zé),給孩子造成了沉重的精神負(fù)擔(dān)。千方百計去給孩子補(bǔ)課,使學(xué)習(xí)成了孩子討厭和恐懼的活動。
(二)瞧不起自己。
有的家長常以自己做反面教材教育孩子不好好念書,升不上學(xué),將來和莊稼打交道有什么出息?以此為動力鞭策子女,其結(jié)果是使孩子們對家鄉(xiāng)、對農(nóng)業(yè)感情越來越淡薄。升上學(xué)只能意味著永遠(yuǎn)的凡此種種脫離了農(nóng)村,升不上學(xué)只能自認(rèn)無能,自暴自棄。
(三)到學(xué)校只是學(xué)習(xí)。
有些家長片面地把學(xué)習(xí)理解為學(xué)校教育的唯一任務(wù)。因此把孩子參加課外小組說成是不務(wù)正業(yè),把參加學(xué)校組織的各種活動說成是浪費(fèi)時間,勞動時囑咐不要傻干,別累壞了,在班級中擔(dān)任學(xué)科代表都不贊成,怕牽扯精力……凡此種種,不勝枚舉。
(四)和老師搞好“關(guān)系”。
為了能讓學(xué)校教師關(guān)照自己的孩子多吃點“小灶”,部分家長不僅親自出馬請客送禮,幫老師干活,而且引導(dǎo)孩子腿要勤,嘴要甜,見到教師露出笑臉,強(qiáng)迫孩子提著禮物去看老師,這種庸俗的人際關(guān)系的引入,破壞了校園內(nèi)的和諧氣氛,使純潔的師生感情出現(xiàn)了變奏。
(五)失控的寵愛。
愛孩子,是母雞也會做的事。有的家長出于對自己孩子的寵愛,田地農(nóng)活從不讓插手,連力所能及的家務(wù)活也不讓沾邊,孩子嬌生慣養(yǎng),好吃懶做,勞動觀念淡薄,存在著毫無底線地夸自己孩子的情況。
(六)嚴(yán)而無“格”。
有的家長為了顯示自己在家庭中至高無上的權(quán)力,強(qiáng)迫孩子絕對服從自己的意志,限制業(yè)余時間的使用、活動的范圍,甚至限制人身自由。終日給予冷遇或呵斥,甚至于動手,使孩子唯諾退縮,仿佛是一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰聽話,自以為是教育的成功,待到放他到外面,則如暫出樊籠的小禽,他絕不會飛,也不會跳躍。
(七)放而任之。
有的家長認(rèn)為,孩子進(jìn)了學(xué)校那么教育孩子就自然成了學(xué)校的事情,對孩子的表現(xiàn)無暇監(jiān)督和過問,任其自由發(fā)展,致使孩子在學(xué)校受約束,在家中則無人管。家庭教育與學(xué)校教育不能有機(jī)結(jié)合,學(xué)校教育效果難以強(qiáng)化,孩子一旦步入歧途則把全部責(zé)任推給學(xué)校、社會。
(八)新的讀書無用論。
把讀書當(dāng)做賺錢的工具,這是對讀書所帶來的收益持有的態(tài)度,這種“功利化”“工具性”的讀書觀和對教育的期望,是造成新讀書無用論的原因之一。
二、農(nóng)村家庭教育中應(yīng)該注意的問題
一是學(xué)校在給學(xué)生施以正能量的同時,要充分發(fā)揮家長學(xué)校的職能作用,幫助家長了解孩子身心發(fā)展規(guī)律的知識,讓家長擔(dān)負(fù)起正確育人的起點和基點的作用。
二是學(xué)校要研究影響學(xué)生成長的家庭因素的作用,努力探尋問題發(fā)生的原因,以便因材施教,找到解決問題的途徑,克服不利因素,充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。
三是班主任應(yīng)充分發(fā)揮其在學(xué)校、家庭之間的橋梁紐帶作用。利用家長會、家訪等有效形式,與家長溝通情況,交流思想,為取得學(xué)校教育與家庭教育目標(biāo)、內(nèi)容、原則的一致做出努力。
關(guān)鍵詞:家庭教育;情感;把握
一、“隔代人”教育的現(xiàn)象較為普遍
我班有這樣的學(xué)生,父母離異后,就把孩子放在奶奶家或是姥姥家,“隔代人”覺得孩子可憐,父母也不在身邊,于是,“隔代人”的生活都以孩子為“中心”。記得我班學(xué)生趙妍同學(xué)不愛上學(xué),她的爺爺就給我打電話說:老師,孩子病了,需請假一天。怎么辦?爺爺請假了,給假吧。可是第二天,爺爺又打電話說:老師,孩子的病沒好,得再請一天假。又請一天假?我撥通了趙妍同學(xué)媽媽的電話,讓她了解一下孩子的情況,結(jié)果是孩子根本沒生病,而是不愛上學(xué),爺爺拗不過她,只好找了個理由打電話請假?!案舸恕蹦欠N“特別的愛”,會給孩子養(yǎng)成許多的不良行為習(xí)慣和認(rèn)知誤差。由于父母離異,孩子無人管,也正是基于家庭缺乏關(guān)愛,使一些學(xué)生的性格變態(tài),心靈陰暗,一些孩子脫離家庭監(jiān)管,經(jīng)常夜不歸宿,行為失控。
我班還有名學(xué)生叫張月,父母離異后,她就和姥姥生活在一起,父母又各自組建了家庭。張月的姥姥家里人口很多,除了姥姥、姥爺外,還有舅舅家三口人,姥姥要看舅舅家的孩子,無暇照顧她,導(dǎo)致張月的性格古怪,情商很低,整天與她的電子書為伴,和同學(xué)們相處得并不融洽,而張月為了博得大家的同情,居然編出了這樣一個“感人”的故事:說她曾經(jīng)出過車禍,是她的一個好朋友救了她,她的好朋友倒在了血泊中,當(dāng)她抱起她的好朋友時問她“你為什么要救我”時,她的朋友說:“只因為是你?!笨吹竭@里是不是有點看小說、看電視劇的感覺,后來經(jīng)過了解才知道,根本就沒有這樣的事發(fā)生。為什么會有這種事情發(fā)生,父母是不是應(yīng)該關(guān)注一下孩子?
二、被忽視的“點點滴滴”
家長教育孩子“嚴(yán)”不入“格”。在情感上,家長都重視孩子的教育,然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。我班陳曦同學(xué)“頂嘴”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn),明明自己做錯了,可是只要老師或同學(xué)們一說,她肯定會有一百個理由和老師或同學(xué)爭辯,不分場合和地點,同學(xué)們都對她這一行為非常反感,不僅如此,據(jù)同學(xué)們反映:她給她的媽媽打電話的稱謂已用“喂”來代替,并且每次打電話都是不耐煩地、沒好氣地、大吵大嚷地說話,這種行為不能不說她不愛自己的父母,也不能不說她不尊敬自己的長輩,中華民族的傳統(tǒng)美德都跑到哪里去了?也許,在她的心目中,或許她更愛的是自己,更看重的是自己。在陳曦同學(xué)的身上還缺乏主人翁責(zé)任感。班級大掃除時,她總是拎著抹布溜邊,對集體的事漠不關(guān)心;對損害別人利益的事無動于衷,在她的心中只有“我”的利益。難怪她在學(xué)校會有這樣的表現(xiàn),這不就是家庭教育的嚴(yán)不入格嗎?家長針對孩子的“頂嘴”“不尊重老人”“自私”怎么能聽之任之呢?怎能不進(jìn)行教育呢?
三、把握不好教育的尺度
生活中我們還能聽到這樣的聲音――“要說教育孩子,我就是奉行那句話:棍棒出孝子,恩養(yǎng)無義兒。打他,也是為他好,要知道養(yǎng)不教,父之過!”這是李林家長的一段話,殊不知,越打孩子,孩子的逆反心理越強(qiáng),越打孩子他就越容易產(chǎn)生自卑心理,認(rèn)為自己什么都不如人。
我班的李林同學(xué)也是名父母離異的孩子,跟著父親生活在一起,父親對她管教甚是嚴(yán)格,只要犯錯誤,肯定是一頓揍。這樣嚴(yán)格的家庭是不是能教育出非常優(yōu)秀的孩子呢?回答是否定的。李林同學(xué)整天謊話連篇,用一個謊話來掩蓋一個錯誤,再用一個謊話來掩蓋另一個謊話,她說謊話的目的是什么呢?顯而易見――怕挨揍。記得有一次,她沒上晚自習(xí)出去玩了,被學(xué)校查出曠晚自習(xí)后,我找她了解情況,她說她那晚生病了,到醫(yī)院去打針了,還伸出打針的手讓我看,由此來證明她沒說謊。我說:“那好吧,領(lǐng)我上你昨晚看病的醫(yī)院,找到給你看病的醫(yī)生,我要讓他開個診斷來證明你昨晚的去處?!甭犖疫@么一說,她驚慌地一再推辭,看到她的反應(yīng),我知道這里一定有問題,經(jīng)過多方的調(diào)查得知,她曠晚自習(xí)那天晚上根本沒上醫(yī)院。讀到這里你肯定要問:那她手上的針眼哪來的?結(jié)果是她自己用針扎上去的。她總說的一句話就是:“老師,你千萬別告訴我爸,我爸會打死我的?!惫靼粝抡娴哪艹鲂⒆訂??真的能出好孩子嗎?家長的教育是不是有些偏差?沒有注重到孩子思想品德的培養(yǎng),撒謊是她從小養(yǎng)成的習(xí)慣,撒謊的原因就是犯錯誤就要挨打。