教育現代化概念精選(九篇)

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第1篇：教育現代化概念范文

關鍵詞：職業教育；現代化；內涵；趨勢

一、職業教育現代化的意義

我國現代化建設已進入新的時期，由于受“普高熱”和高校擴招的影響，一些地方的職業教育嚴重滑坡，以致影響了職業教育現代化甚至教育現代化的進程。因而加強對處于低谷的職業教育現代化問題的研究，有著特別重要的現實意義。

第一，職業教育現代化是完善教育現代化體系的需要。從教育的宏觀體制來看，教育體系雖然分為學前教育、普通教育、高等教育、職業教育、成人教育等，但按性質分只有普通教育和職業教育兩個大類，它們各自從初等、中等、高等到繼續教育自成體系。那么，在教育現代化這個大系統中必然包含職業教育現代化，反之，職業教育現代化也必然補充和推動教育現代化。因而沒有職業教育的教育現代化肯定是殘缺的，也是不可想象的。從職業教育自身發展來看，其速度、質量和特色還遠遠不能適應社會經濟發展的需要，達不到教育現代化推進的平均水平，職業教育已成為當前我國教育事業中最有生機但也是最薄弱的環節，這在一定程度上影響了我國教育現代化總體推進的速度。因此，職業教育要借現代化的東風，從教育理念、辦學模式、課程內容、專業設置、教學方法等方面進行整合構建，基本形成初、中、高銜接，企業、學校和社會結合，并以社會為主的市場化、產業化、終身化的現代職業教育體系。

第二，職業教育現代化是促進人的個性化發展的需要。當今世界，教育現代化的趨勢是強調教育人道化和個性化。我國職前、職后眾多接受職業教育者，他們的生活、文化、接受教育的背景不一樣，相對普通教育來說，這個群體個性有更大的差異性，在職業教育領域里不僅要承認個體的差異性，更要承認人的個性差異無貴賤之分。現在愈來愈多的人認識到，人在興趣、愛好、性格、氣質、所處的環境等方面的差異，產生了智力結構的差異，由此又造成個體在專業領域、技能領域的分野。職業教育的根本意義在于對不同類型受教育者的關注和探求，幫助其形成正確的職業觀，賦予個體職業能力，提升其職業地位，促進社會成員的個體價值的實現，最終實現人的現代化。

第三，職業教育現代化是適應社會經濟現代化發展的需要。美國著名經濟學家沃根認為，“教育訓練是走向經濟成功的惟一道路，職業教育應成為國家最重要的經濟開發項目之一”。因為“一個不能開發其人民的知識和技能的國家，是一個沒有任何前途的國家，在整個教育體系中職業教育與經濟發展的關系更為直接，更為密切”。職業教育一直與工業發展同步變革，來滿足不斷變化的經濟和就業需求。面對我國目前的經濟發展水平和生產力發展現狀，如果不抓緊職業教育包括職業技能培訓教育，大量即將就業和失業的人員不僅不能變成人力資源優勢，相反還會成為我國沉重的人口負擔，進而導致嚴重的社會問題，影響社會安定和發展。

二、職業教育現代化的內涵

在弄清職業教育現代化之前，我們還必須搞清楚三個相關的基本概念，即“職業”、“職業教育”“教育現代化”。所謂職業，顧明遠先生主編的《教育大辭典》解釋為：“職業，個人在社會中所從事的并以其為主要生活來源的工作。”張樹桂主編的《職業分類介紹》解釋：“職業實際是指在業人員所從事工作的種類。”所謂職業教育，《中華人民共和國職業教育法》概括為：“職業教育是國家教育事業的重要組成部分，是促進經濟社會發展和勞動就業的重要途徑。”顧明遠先生主編的《教育大辭典》則解釋為：“傳授某種職業或生產勞動知識和技能的教育。”對于這個概念，在不同的國家、不同的時期有著不同的表述，國際上目前趨于一致的是聯合國教科文組織1998年在《國際教育標準分類法》中使用的概念，即“職業或技術教育”，其要義為“主要是為引導學生掌握在某一特定的職業或行業或某類職業中從業所需的實用技能、專門知識和認識而設計的”教育。

關于教育現代化，眾說紛紜，可謂見仁見智。有的是從國際比較的角度去界定，認為“教育現代化，實際上是以目前發達國家和地區發展水平和狀態為參照體系的，以推動經濟、社會現代化進程為主要目的的，朝著現代化的目標加速教育改革和發展的進程。”有的是從教育本身所含要素去界定，認為教育現代化包含教育思想、教育發展水平、教學體系、辦學條件、師資隊伍、教育管理等各個方面的現代化。有的是從教育需要的角度去界定，認為教育現代化“是建立在現代科學技術基礎上，以先進的教育理論為指導，能夠滿足全民學習需要的教育活動。其主要特點是教育與生產勞動相結合。”有的是從教育現代化的作用機理去界定，即把教育現代化分為世界教育現代化、國家教育現代化、早發內生型教育現代化、后發外生型教育現代化四種，并對其內涵分別作出界定。有的是從水平狀態的角度去界定，認為教育現代化“指教育自身與經濟社會現代化相適應的一種水平狀態，是根據經濟社會現代化目標要求而能動地加速發展的歷史過程，也是由經濟社會發展所決定的教育應達到的理想目標和未來趨勢”。總之，教育現代化是教育的一種目標、一種水平、一種價值觀，一個生生不息的發展過程。

回到職業教育現代化上來，經研究發現，職業教育現代化問題在教育現代化理論研究中尚未得到足夠的重視，對于其概念、內涵、走勢等問題的探討也不多見。因此，筆者只能根據對有關概念的理解，借鑒上述各位學者對教育現代化的判斷和職業教育的性質和培養目標，對職業教育現代化作出這樣一種概括，即職業教育現代化是以教育現代化的總目標為參照，以提高人們職業能力為目的，以促進教育與社會和諧發展為目標的一個生生不息的自我完善狀態。這個界定包括以下三個含義：

第一，從職業教育與教育的關系來看，職業教育現代化是教育現代化的有機組成部分。教育是源，職業教育是流，二者之間是種屬關系。

第二，從職業教育與職業的關系來看，職業教育的目的是提高人的職業能力，從而提高人的生活質量。職業是人們在社會中所從事的并以其為主要生活來源的工作。職業教育是人們自我選擇、自我完善并尋找理想職業的橋梁。人們尋求理想職業的根本目的是提高生活質量。正如斯賓塞所說，教育的任務是教導每一個人怎樣生活，訓練他們去過“完滿”的生活。

轉貼于 第三，從職業教育與社會的關系來看，職業教育的功能是促進教育與社會的融合。這是因為作為教育重要組成部分的職業教育是把人力優勢轉化為智力優勢，把智力優勢轉化為生產力的重要橋梁，是促進經濟社會發展和勞動就業的重要途徑。

三、職業教育現代化的走勢

職業教育現代化的實施還處在探索階段，沒有現成的模式可循。為避免走彎路，我們在具體操作中，不僅要注意理解職業教育現代化的內涵，還要注意把握好職業教育現代化的基本走勢。

走勢之一：從學校模式走向混合模式。職業教育中的學校模式，是傳統意義上的以學校教育為主的封閉辦學模式，它是一種“供應”模式，以“供應”為目的，不問社會需求，呈現出封閉的、不適應變化的時代特點，它是計劃經濟的產物。這種模式培養的人才或者有基本知識無動手能力，或者有動手能力但缺乏適應市場的應變能力，等等，致使職業教育的“產品”被社會拒絕。這就要求用一種全新的混合模式取而代之。職業教育中的混合模式是現代意義上的學校、企事業單位、公民個人等多元化開放辦學，并以企事業單位和公民個人辦學為主的一種新的辦學模式。它是一種“適應”模式，它追求職業需求以社會需求為動力，把學校納入社會這個大系統中，主張職業教育適應社會。社會有什么樣的人才要求，學校就培養什么樣的人才，使職業教育培養的學生有良好的教育基礎和文化素質，較高的思維、判斷和理解能力，成為“可培訓的人”，而不僅僅是“培訓過的人”。混合辦學模式已經成為職業教育發展之必然。

走勢之二：從就業教育走向創業教育。就業教育與創業教育既是兩種不同的人才培養目的，也是兩種不同的教育質量觀，前者以填補現有的顯現的就業崗位為價值取向，后者以創造性就業和創造新的就業崗位為目的。我們所處的是一個知識經濟初露端倪的時代，“僅在某一特定領域受過培訓的人是不可能適應新工作的”，而且“我們不可能擔保有哪一個領域可以保持不變”。最根本的問題在于21世紀的大部分就業機會還有待創造。因而要幫助受教育者培養創造意識和創業能力。這是一種全新的自我就業的能力。這種能力能實現與市場行為的結合，使受教育者有更廣闊的發展空間。從就業教育到創業教育，既是世界職業教育的總趨勢，也是中國職業教育改革和發展的必然選擇。

走勢之三：從能力本位走向人格本位。所謂能力本位教育（Competence based Education），是知識本位教育（Knowledge Based Education）失敗的產物，其重心放在能力上，主要用于職業教育的構建。它試圖通過選擇高文化知識——科學知識作為課程，培養出具有超凡能力的科學主體。大量的事實證明，這是不可能的。隨著社會的發展，人們認識到：“科學與經濟的發展只是人的自我完善和自我實現的一種外部表現形式，這種發展一旦失去它應有的價值意蘊，也即脫離人們的價值目標，就會給社會帶來災難，給人的心靈蒙上陰影，人的多方面需要不能得到滿足，也可能將社會推向毀滅。”于是，有的發展理論專家提出：發展最重要的不是經濟，而是道德。因此，作為直接作用于經濟社會生活的職業教育中的人格本位教育應引起重視。

所謂人格本位，是一種著眼于發展受教育者心理品質的教育觀。這種教育觀立足于人是社會的人，人有文化的、道德的本質屬性，主張以德性統馭能力。這種教育在注重受教育者能力培養的同時，重視他們的道德修煉，要求職業學校的學生通過一定時期的培養，學會做人，即做一個會做事、會學習、會生活的人，從而達到在社會中從心所欲而不逾矩的境界。因而，從能力本位走向人格本位，將成為職業教育現代化的重要內容。

走勢之四：從終結學習走向終身學習。終結學習是一種“靜態”的教育觀念，它把社會當作一個不變的系統，人作為其中的一員，擁有某一種技能，從事某一職業將是一生不變的，它奉行的是“學一陣子，用一輩子”的一次性學習觀。當今社會飛速發展，新的技術、新的行業不斷被創造，人的一生將面臨著多次職業變更，崗位竟爭日益激烈，只有終身不斷的學習，才不至于被工作崗位所拋棄。因此，現代職業教育“不應培養青年人和成年人從事一種特殊的、終身不變的職業，而應培養他們有能力在各種專業中盡可能地流動，并永遠刺激他們自我學習和培訓自己的欲望。也就是說，現代社會需要現代的人，這種人只有終身學習的人才能做到。這種學習要求破除過去一次性學習的傳統：在時間上，不局限在青少年時代，抑或職前的培訓，而貫穿于人的一生；在空間上，使勞動者學習與工作二者合一，工作過程就是學習過程，讓學習和生存兩個主題伴隨人的一生。終身學習是當今社會的教育思潮，也是職業教盲改革和發展的總體趨勢。

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第2篇：教育現代化概念范文

教育現代化是一個歷史發展過程

現代化是工業化的結果，核心是人的現代化，基礎是教育現代化。從教育現代化歷程分析，經歷了從低級到高級、從局部到全面、從不充分到充分、從不完善到完善的過程，大體分為初步現代化、基本現代化和全面現代化三個歷史階段，每一階段都有其顯著特征，又與其他階段有所交叉，螺旋式上升。

著重普及的教育初步現代化階段（18世紀后）

18世紀興起的工業化是教育現代化的直接和主要推動力，教育也是工業化的有力支撐。18世紀前，社會財富收入分配主要依靠土地和遺產，知識和技能的作用極其有限。18世紀后，社會財富收入分配越來越依靠知識和技能的廣泛傳播與運用。歷史經驗表明，落后國家是通過提高科技水平、專業知識與技能和教育水準來追趕發達國家的。在工業化和城市化的雙重推動下，對勞動者知識和技能的要求不斷提高，提出了全民普及教育和建立公共教育的需求。

在此進程中，歐美國家率先啟動教育現代化進程，建立國民教育制度，頒布義務教育法律，實施面向全民的義務教育，發展模式強調統一生產和效率最大化，提升了人力資本，進而影響日本、中國、印度等后進國家。

這一時期體現出鮮明的階段性特點，即以義務教育普及為重點，兼顧成人掃盲運動，共同構成全民教育的普及，著重國民知識啟蒙和人力資源開發，實現文盲大國到人力資源大國的轉變。歐美國家在20世紀上半葉基本完成這個歷史任務，許多亞非拉發展中國家至今仍在為實現教育初步現代化而努力。我國在上世紀80年代中期啟動“兩基”到本世紀初完成“兩全”，成功跨越了這個歷史階段。

著重有質量的公平的教育基本現代化階段（“二戰”后）

“二戰”后，人本思想和人力資源思想的綜合作用，推動教育公平和質量的力量交替上升，加快了教育基本現代化的步伐。1948年聯合國大會通過《世界人權宣言》，把“受教育權”確認為一項基本人權。1959年聯合國大會通過《兒童權利宣言》，進一步確認了兒童的教育權益，這些歷史性宣言標志著教育權利平等的全球實現。

隨著英國《普洛登報告》（1966）、美國《科爾曼報告》（1966）、聯合國教科文組織關于各國學生學業成績差異的系列研究報告的發表，推動了教育改革運動。美國以《科爾曼報告》為濫觴，掀起爭取黑人各種平等權利的“民權運動”，包括婦女、少數民族和殘疾人等利益，1975年頒發了《殘疾兒童教育法》《補償教育方案》《學校混合條例》。英法等國開辟教育優先發展區，保障落后地區和弱勢群體教育。

美國以1957年蘇聯人造衛星上天軍備競爭為開端，1958年頒布了《國防教育法》，啟動了提高教育質量的課程改革，1983年《國家處于危險之中：教育改革勢在必行》報告，提出“開展高質量教育，建立學習化社會”，通過了《全美教育目標報告》《美國2000年教育規劃》，明確提出邁向21世紀的六大教育目標，2002年通過《不讓一個孩子掉隊》法案，竭力保持美國世界第一的競爭力。

我國以“三個面向”為指導，把教育擺在優先發展的戰略地位，不斷加快改革發展步伐，提出到20世紀80年代達到世界平均水平，到2010年高出世界平均水平。從上世紀90年代學界討論教育公平，到新世紀初把促進教育公平上升為國家教育基本政策，著重保障教育機會公平，著力推動義務教育均衡發展。把提高質量作為教育改革發展的核心任務，全面實施素質教育，啟動課程改革，提高教師素質，在快速實現高等教育大眾化過程中，把提高質量擺在突出位置。

著重終身化個性化學習的教育全面現代化階段（20世紀70年代后）

在終身教育思想和信息技術的推動下，教育全面現代化逐步得到實現，實質上是促進人的全面自主發展思想的生動詮釋。

現代意義的終身教育起始于1965年聯合國教科文組織在巴黎召開的“成人教育促進國際會議”，會議主席保羅?朗格朗向會議提交了“關于終身教育”的提案，以此為契機引發了終身教育在全球的推廣和普及。1968年美國芝加哥大學校長羅伯特?哈欽斯首次提出“學習型社會”概念，認為整個社會要從“學校化社會”轉變為“學習型社會”。1972年聯合國教科文組織《學會生存――教育世界的今天和明天》報告書，標志著“學習型社會”作為未來社會的形態正式推出。

20世紀80年代初到90年代末，“學習型社會”的概念漸漸進入政府以及國際組織的政策文件中，標志著“學習型社會”的概念從理論層面上升到實踐層次，成為推動世界各國教育、社會變革的主要思想之一，主要表現在：一是頒布相關法律。1976年，美國制定了《終身學習法》，是世界上第一個為終身教育專門立法的國家；1990年，日本頒布《關于健全振興終身學習推進體制的法律》。二是加大學習型社會方面的投資。美國用于成人教育的支出占青年教育支出的比重高達90%；丹麥政府每年用于工人夜校學習的經費預算達10億丹麥克朗。日本中央政府特設了“地方終身學習振興費補助金”，支持地方政府開展終身學習活動。三是建立完善的公共學習場所。美國投資組建多種類型的21世紀社區教育中心，日本的公民館已經成為社會教育中舉足輕重的項目。四是創建新型學習服務機構。英國的“開放大學”和“產業大學”，主要面向成人和職業群體，從基礎教育到各種專業技能和工商管理教育，各種學習項目應有盡有。五是加強學習交流。已有超過40個國家舉辦成人學習周活動，許多國家通過舉辦論壇等方式，激發當地居民和機構創建學習型社會。

21世紀初至今，構建學習型社會成為世界主流趨勢。西方國家推進終身教育體系和學習型社會建設，借助移動互聯網技術，創新可汗學院、未來學校和慕課等新的教學模式，越來越接近“人人皆學、處處可學、時時能學”的學習之邦目標。

上世紀70年代末，我國引進終身教育思想。1993年在《中國改革和發展綱要》中首次將“終身教育”寫入政府文件。1995年終身教育被寫入《教育法》，從關注終身教育而跨入到推進并保障終身教育健康健全發展的重要階段。1999年的《面向21世紀教育振興行動計劃》首次引入了“終身學習”的概念。

近年來，就國際社會推進終身教育的政策經驗與動向而言，終身學習的概念有逐漸增多并開始超越終身教育的趨勢。2010年《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《規劃綱要》）以很大篇幅重申建立完備的終身教育體系的重要性，涉及推進終身教育的政策竟達五項之多，其堅定的態度、大力推進的立場亦可見一斑。

不過，縱觀這一時期的終身教育政策，其內容還基本停留在較為原則和抽象的層面，一些更為具體的推進舉措還未制定，如推進終身教育專門責任部門的設立、教育設施建設、經費保障和學習成果積累轉換認證等。2005年福建省制定了我國第一部終身教育地方條例――《福建省終身教育促進條例》，上海也于2011年制定了《上海市終身教育促進條例》。兩部地方性終身教育立法的出臺，不僅標志著終身教育政策的成熟并由此上升到了立法層面，同時也說明我國對終身教育政策和立法的研究已邁上了一個與國際教育大趨勢接軌的新臺階。

我國實現教育基本現代化的階段特點

教育基本現代化是教育現代化歷史長河中的一個重要節點，具有承前啟后的意義。我國在教育基本現代化階段的主要目標是“兩基本一進入”，即基本實現教育現代化、基本進入學習型社會，進入人力資源強國行列，主要特征是普及、公平、質量、多樣的發展要求交替出現，具備教育現代化的基本元素――先進理念、先進制度、先進內容、先進技術方法、先進評價等。但與發達國家相比，量的差距減少，質的差距不小；硬件差距縮小，軟件差距不小，保障條件縮小，機會差距不小，仍處于不平衡、不充分、不全面、不完善的階段。

總體來看，我國距離發達國家教育現代化發展水平還有一定差距，尤其反映在教育質量和繼續教育上。在世界教育格局中達到中等發達國家平均水平，部分指標接近發達國家底線水平。從教育與經濟社會發展的相關性看，我國教育基本現代化適度超前其他領域30年，需要支撐經濟發展跨越“中等收入陷阱”，助力小康社會全面建成。

教育普及基本完成

預計到2020年，我國教育普及目標基本如期實現，根本上解決所有義務教育階段學生能上學的問題，其中高等教育和學前教育發展目標將超額完成，繼續教育參與率達標有一定困難，部分指標與發達國家平均水平差距明顯縮小。

教育公平基本保障

義務教育均衡發展如期在全國實現，全體國民基本公共服務均等化得到保障，基本解決義務教育階段學生都上學的問題。高等教育機會公平在省域間基本保障。教育公平部分指標（如性別公平等）不亞于發達國家平均水平。

教育質量任重道遠

基于標準完善教育保障條件，加強師資隊伍，推進課程改革，改進管理制度，實施科學評價，教育質量不斷提高，基本解決義務教育學生上好學的問題，與發達國家的質量差距逐步縮小，國際教育競爭力有所提升。

適合不同學習者的多樣化教育服務體系基本形成

多樣化是個性化的基礎，提供多樣化的學業指導、職業指導、人生指導，提供學習成果積累和交換的平臺，體現育人為本理念，著重每個學生的健康快樂成長，落實終身教育思想，以學定教，差異教學，學無止境，學有所成。

服務社會能力不斷增強

通過教育使知識和技能、智慧在全體國民中擴散，保障學習者學有所得，融入國家創新體系，服務國計民生，教育對國計民生的貢獻率逐步增大。

作為現代化的后來者，我國發揮制度優勢，實施教育優先和先行戰略，教育追趕先進國家的速度快于經濟追趕速度，積累了數量規模的巨大優勢，完成了人口大國向人力資源大國的根本轉變，支撐了中國經濟多年的高速增長，促進了社會公平，為建成全面小康社會提供了堅實的人力和智力基礎。

在此階段，我國還不能完成從傳統人力資源大國向現代人力資源強國的歷史性轉變，在人均收入只及中等收入國家水平的條件下，教育發展水平達到中等發達國家平均水平，區域間、城鄉間發展仍不平衡。

未來五年扎實推進教育基本現代化的有效路徑

《規劃綱要》實施以來，教育基本現代化邁出重要步伐，時間過半，完成任務大半，未來五年普及壓力減輕，重點在推進有質量的公平，難點是結構調整，主要任務是適應經濟新常態，實現教育體系的轉型升級完善。面對2011年中國城市人口首次超過農村人口（2007年世界城市人口首次超過農村人口），進入城市社會時代，需要提升教育品質，面對提前進入老齡化社會要求加快實施終身學習，面對萬眾創新大眾創業需要改變育人模式，為今后的經濟起飛創造“教育紅利”。

資源配置優先保障教育公平

促進公平是我國教育的基本政策，實施公平是政府的首要責任，在政策導向和資源配置上還是要把縮小區域、城鄉、校際過大差距作為主要工作目標，補短板，兜底線，保基本，為全體國民提供均等化的基本公共教育服務，切實保障其平等受教育權利和發展機會。

基于標準提高教育質量

基于標準提高質量是遵循教育規律的體現。在全球化日益提高的經濟中，教育成功的基準不再是基于國家標準的改進，而是基于國際上質量最好的教育體系。以往教育超常規發展，先發展后規范，以結果評價代達標監測，提升質量難以落在實處，急需健全國家教育標準體系。

調整教育結構促進創新創業

結構決定功能。中國需要從簡單地衡量教育投資與參與的“越多越好”到重視學生獲得的能力的質量，加快調整教育結構，培養更多更好的技術技能人才，參與社會創新創業。

第3篇：教育現代化概念范文

90年代后，特別是1997年、1998年后網絡技術迅速普及，整個社會的發展與信息技術的關系越來越密切，人們越來越關注信息技術對社會發展的影響，“社會信息化”的提法開始出現，聯系到教育改革和發展，“教育信息化”的提法也開始出現了。現在，政府的各種文件已經正式使用“教育信息化”的概念，并高度重視“教育信息化”的工作。到目前為止，國內學術界對“教育信息化”的概念尚無統一的定義，這是可以理解的。因為當今世界上新技術、新思想層出不窮，人們還來不及規范和統一某些新的概念，更新的東西又涌現出來了。

在教學中為了向老師和同學們說明什么是“教育信息化”，黎博士是這樣解釋的：“‘教育信息化’是以現代信息技術為基礎的新教育體系，包括教育觀念、教育組織、教育內容、教育模式、教育技術、教育評價、教育環境等一系列的改革和變化。‘教育信息化’并不簡單地等同于計算機化或網絡化，而是一個關系到整個教育改革和教育現代化的系統工程。發展‘教育信息化’的目的是使我國現有的教育體系適應信息時代對新一代公民教育的基本要求。”

黎博士在談到“e-Education”與“教育信息化”這些近年來出現的詞匯時說：“這是以計算機和網絡技術為代表的現代信息技術對社會的巨大影響反映在我們這個工作領域中而出現的充分認識中的變化。電化教育的概念產生于上個世紀30年代，1978年后得到舉世矚目的發展。電化教育吸取了西方視聽教育的理論和實踐經驗，結合中國的國情形成了自己的特色。

回顧近幾十年來我國教育領域的發展史，電化教育可以說是將引進與本土化相結合的一個創造性的范例，這對我們今天如何學習引進國外先進教育理論和技術也很有啟迪。”

“世紀之交，隨著信息化時代的迅速到來，中國電化教育的發展面臨著挑戰和機遇。現在各地的教育部門、電教機構、學校都在忙于‘校校通’、‘網絡時代的教與學’、‘教育信息化’的實踐與研究，我國電化教育已經邁入網絡時代新的發展時期。在新的時代到來的時候，電化教育再沿用過去視聽教育的英文譯名已經不能適應時代的變化。1999年底，我建議采用‘e-Education’的譯名代替原來‘Audio-VisualEducation’。當時，我研究了電化教育’98定義和AECT’94定義，注意到巴巴拉·西爾斯、麗塔·里齊在《教學技術：領域的定義和范疇》中譯版序言中提到網絡時代教學技術的最新發展和這一領導下一個版本的定義的建構，因而關于e-Education的定義重點在思考未來信息時代教育的發展，并大膽地預言了信息時代的e-Education是‘在現代信息技術環境中，研究與人類學習行為有關的各個要素及其相互關系的活動規律，以促進學習的理論與實踐’。將電化教育的英文譯名改為e-Education，無論是中國人還是外國人，一看就知道是基于現代信息技術的教育，是整個教育觀念的變化。這是電化教育的觀念、內涵、實踐、研究等諸方面適應21世紀信息化時代的新發展。”

第4篇：教育現代化概念范文

關鍵詞：新時期；農業推廣；農業現代化

1新時期農業推廣的涵義

1.1農業推廣的概念

在探究農業推廣內涵的過程中，基礎工作為對農業推廣的概念進行解讀與分析，為農業推廣內涵打下基礎，農業推廣概念需要從狹義、廣義與現代農業推廣三個層面進行分析，分析內容如下。1.1.1　狹義上的農業推廣概念。狹義推廣的概念是指，在大學以及農業科研院所研發了新的農業技術后，采用合理的方法將這些內容教授給農民，農民在后續的工作中應用這些方法進行農業生產，這種農業推廣主要集中在養殖業、種植業領域，對其余方面的重視程度不足。這種方法能夠在一定程度上提高新型研發技術的應用效率和效果，但是由于研究的領域過窄，對農業的指導效果較為一般。這種方法在當前的發展中國家以及農業欠發達地區被廣泛應用，我國當前也主要應用狹義上的農業推廣概念進行農業技術推廣，就取得的效果來看，這種方法已經逐漸不能滿足我國的農業現代化建設要求。1.1.2　廣義上的農業推廣概念。廣義農業推廣的概念主體為農民，在該概念的踐行過程中，農業推廣人員會調查農民的現實需求，在此基礎上對農民進行培訓，培訓的主要內容為講解相關農業知識，從而讓農民能夠在務農過程中應用相關農業知識從事農業生產活動。這種方法不但能夠實現對先進農業技術進行有效推廣，也能夠從根本上提高相關地區的農民受教育水平，最終讓農民能夠更好地進行務農活動。我國當前已經開始針對廣義上的農業推廣概念展開了一定范圍內的試點工作，就取得的效果來看不太理想，原因在于我國農民的整體素質較低，導致農民對相關農業知識的掌握情況較差。1.1.3　現代農業推廣概念。現代農業推廣的基礎在于當其的農產品發達，農民能夠通過對相關農業技術的全面運用已經提高了農作物產量，相關部門的主要工作內容為能夠讓農民對產生的多余農作物進行合理售賣，以提升農民的經濟收益。在現代農業推廣體系下，主要推廣的內容為各類互聯網技術，并向農民提供金融、農業技能等方面的知識，可以說在現代農業推廣概念下，技術推廣的重點已經不再局限于農業技術，工作重心轉移到了各類互聯網技術等。在當前的農業發達國家，已經開始全面落實現代農業推廣工作，對于我國來說當前還是任重道遠。

1.2新時期的農業推廣內涵

對農業推廣內涵的研究是基于我國國情進行研究的，通過對當前我國各地農業推廣形式相關資料的研究，可以我國當前的農業推廣形式無法按照上文中的內容進行有效定義，從農業推廣形式上來看，我國當前的農業推廣形式為一些大學與科研院所逐步提升對農業技術的開發，在農業推廣的過程中對這些技術進行講解，實現對農民的有效教育，保證這些農業技術能夠被更好應用。同時我國當前也已經加快了廣大農村地區的互聯網建設工作，一些農業站的工作人員會向當地農民介紹互聯網上的農業資源，并通過相關資料的上傳提高農民的整體水平。可以說我國當前的農業推廣技術是一種獨有的農業推廣方式，即將廣義、狹義和現代農業推廣方式進行合理融合，在提升我國農業發展速度的同時，也能夠更好推進農業現代化建設工作。

2新時期農業推廣與農業現代化的關系

2.1新時期農業推廣對農業現代化建設的促進作用

2.1.1　技術方面的促進作用。在農業現代化的建設過程中，基礎內容為各種現代化技術的應用，比如農耕器具、選種育種等方面，在我國的新時期農業推廣工作中，一方面相關大學與農業科研院所當前已經加強了對相關信息技術的研發工作，并在論證完成后將這些技術傳授給農民，另一方面也會對農民進行教育，讓農民能夠從自身角度出發對相關高新技術進行應用。我國的農業現代化基本要求就是加大對各類高新技術的應用，從而提高作物產量，讓農民獲取更高的經濟收益，所以在新時期農業推廣體系下，已經能夠同時完成在廣義與俠義方面的農業推廣工作，極大加快了我國的農業現代化建設速度。2.1.2　農民素質方面的促進作用。在農業現代化的建設過程中，農民會發揮極大的作用，所以推進農業現代化工作的過程中，最基本的工作內容為提升農民的基本素質。在新時期的農業推廣工作中，我國已經重視對農民個人素質的提升工作，這種個人素質提升內容包括讓農民掌握各類基礎農業知識，讓農民能夠提高對這些農業技能的掌握程度。另外在當前的一些地區中，已經開始推行農業信息化系統的建設工作，讓農民能夠應用互聯網進行農產品銷售以及學習相關的農業生產知識，就試點區域取得的效果來看，當前的這種工作已經取得了很好的效果，這種農業推廣模式在很大程度上加快了我國的現代化農業體系建設速度。2.1.3　輔助設施方面的促進作用。在現代化農業體系的建設過程中，必然少不了相關輔助設施的應用，這些輔助設施包括互聯網技術、農業器械等，在我國當前的農業推廣工作中，已經基本全面普及了農業器械的應用，在今后的工作中關注重點為信息化系統建設。由于我國的新時期農業推廣體系中已經對這些輔助設施進行了普及，并取得了很好的實踐效果，所以我國新時期的農業推廣工作已經加快了對農業現代化體系中相關輔助設施的建設，在后續的農業推廣中，工作人員的工作量大幅下降，并且農業推廣的質量大幅提升，最終形成了農業推廣與農業現代化建設之間的良性循壞。

2.2農業現代化建設對新時期農業推廣的指導作用

農業現代化建設也能夠反作用與新時期農業推廣過程中，這種指導作用包括以下內容：1）信息化系統的作用。在農業現代化建設中，互聯網技術將發揮重要作用，農業推廣工作人員能夠通過對信息化系統的應用向農民提供各類農業生產資料，從根本上提升了新時期的農業推廣效率與效果。2）農業技術的促進。在新時期農業推廣的過程中，一個重要推廣內容為各類新型農業技術，由于現代化農業體系不但能夠提升農作物產量，也能夠提高農作物的質量，為農民帶來更高的經濟收益，所以在農業現代化的建設中，農民會更加主動地了解與探究農業高新技術，這種現象讓農業推廣工作能夠更好施行。3）基礎設施建設。在新時期農業推廣中，也包括水利工程、信息化系統等基礎設施的建設與講解，這些內容能夠為農作物的生產、銷售過程產生助益，在現代農業體系的建設中，將會對這些建設工作內容進行全面推進，對基礎設施建設方面起到了促進作用。

2.3通過新時期農業推廣建設現代化農業體系的措施

在新時期的農業推廣過程中，需要從以下方面加快現代化農業體系的建設：1）信息化系統建設方面。在今后的政府部門工作中，可以建設農產品交易網，讓農民能夠應用網絡進行產品銷售，在農業推廣的過程中，工作人員要對這些互聯網的功能進行講解，從而讓農民能夠對該信息化系統產生興趣，從而進行主動了解和探究。2）提高推廣人員的從業素質。在我國的新時期農業推廣工作中，推廣人員需要能夠向農民講解甚至演示各類新型農業技術，這些工作人員需要有很高的素質才能夠完成該項工作，所以農業站需要在政府部門的牽頭下，定期或不定期對推廣人員的從業素質進行考核，保證推廣人員能夠滿足新時期的農業推廣要求。3）優化農業推廣機制。農業推廣機制不但包括應用信息化系統等內容對農民進行教育，也需要能夠讓工作人員主動提高個人素質，所以在新的農業推廣機制優化中，工作人員的素質要與其薪資水平進行掛鉤，保證工作人員能夠全面完成技術推廣工作。

第5篇：教育現代化概念范文

【關鍵詞】美術教育 設計專業 新模式

在經濟全球化和知識經濟浪潮中，在國際教育改革的新趨勢下，我國的教育正面臨新的形勢，實現實用化教育模式成為高校教育發展和改革的重要目標之一。

我國高校設計專業教育由于地域環境、專業承辦基礎、專業特色呈現角度不同，美術教育在其中所面臨的困難和問題是不一樣的，美術教育教學模式急需解決的問題也不完全一樣。從全國專業院校范圍內研究美術教育，應該從不同地區出發，研究區域之間推進美術教育模式規范化的進程。深刻研究教育模式的內涵，對于正確把握創建工作的方向有重大意義。

高校設計專業大體由設計與實踐兩個平臺共同組成，美術教育的完善與否決定了設計專業學生基礎奠定的牢固性，更決定了設計專業的學生對今后課程的理解吸收程度。在美術教育相對薄弱的情況下，應以教育現代化為著眼點，提升管理水平，提升教師素質，改善教育教學手段，促進教育教學工作的進步，體現個性，彰顯特色，為設計專業課程的連貫支撐性，為高校設計專業學生設計思維更準確有利的表現奠定基礎。

對于美術教育現代化的個性化、特色化和實用性的研究，是一個系統工程，其包括相互聯系的四個方面：第一，美術教育教學模式體系的內涵、特征與美術教學研究的相關理論；第二，美術教育模式個性化的含義，設計專業在美術教育的過程中如何體現個性化；第三，美術教育模式特色化的含義，設計專業美術教育的過程中如何形成特色；第四，美術教育模式實用性的含義，設計專業美術教育的過程中如何體現實用性與實效性。

改革開放以來，中國的美術教育獲得了飛速發展，美術教育模式的現代化在新世紀自然就成了教育發展所追求的新目標。筆者通過研究，得出了設計專業中美術教育新模式的內涵與特征。

美術教育的內涵體現于，美術教育模式的現代化、新型化是一個國家高校教育適應現代社會的發展要求所達到的一種新型教育形態，是過去傳統教育向當今現代教育的現實轉化，囊括了教育思想、教育內容、教育方法、教育手段在內教育整體的轉換和全面進步的過程。美術教育的核心問題是促進人素質的全面提升。所以，美術教育模式新型化、現代化也可以界定為教育制度體系（教師的組成、教育的組織方式，授課形式、運行機制及結構系統）、教育生產力（教育的精神需求、物質基礎與發展水平）、教育思想觀念等因素的變化與教學模式進步的過程。

美術教育模式新的特征從八個方面逐漸顯現與滲透出來：第一，美術教育的廣泛性與深入性，或者說美術教育在相關專業中的受重視程度。具體來講，就是要高度重視美術在設計當中的基礎性學科作用，同時要走分步驟快速發展的道路。教育要有廣泛性，充分滿足廣大非藝術類學生的教育需求，加固完善現有教育的成果；第二，美術教育這種藝術形式的終身性。美術教育不能只局限于課堂，應包括課堂以外的學習環境。我們要建立終身的美術教育模式。對于美術教育的終身制最重要的詮釋是，在校園內要給學生打牢基礎，在校外，學生才有繼續延長學習時間的能力；第三，美術教育的實踐性。如果說以前的傳統美術教育與生產勞動是連接不緊密的，學校在某種程度上是象牙塔，是孤立于社會而存在的，那么今天，我們的現代教育必須與社會勞動緊密結合，與社會實踐廣泛聯系。教育與生產實踐相結合是現代教育的需求，更是最基本的特征，最普遍的規律。因此，實現和推進美術教育的新型化、現代化，更要加強教育教學和實踐的結合，即美術教育要與國民經濟發展更緊密結合，為經濟的發展而服務；第四，美術教育要多樣化。多樣化指教育手段的多樣化，這種多樣化并不僅僅指一個概念性的數據，而是高等院校根據專業特色采取的有針對性的、多樣化的方法與手段。社會越是高速的發展，就越是渴求全面性的人才；第五，美術教育所面對個體的個性化。美術教育所面對的人是要有創造力的，創造性的核心就是個性化。現今的藝術領域有一種誤區，大眾把個性片面地理解為“特長”，認為這是教育的個性體現。實際上特長大多指向技能，如果缺少了創造性，那么這種特長是無法展現出更高水平的。藝術所要具備的創造性應該表現在能夠善于思考并提出不同的見解。創造性其實是人的本性，并不只是少數人所擁有的，每個人都會具有不同程度的創造潛力；第六，美術教育也具備信息化，要學會運用現代信息技術來優化教學過程。教育的信息化，并不是單指把課堂教學用電腦的形式呈現，而是要通過技術的手段，對整體的教育資源進行有效的配置和優化，使教育效果提升；第七，教育都應具備科學性。科學依據是教育開展的標準。現代專業設計領域中，美術教育實踐是理性的行為，科學的行為；第八，當今基礎美術教育的全球視野。藝術設計本身就是國際化的，美術教育就更需要國內外學習。優質的教育改革是能夠快速傳播的，是能夠具有國際認同性的。

中國是歷史積淀深厚的文明古國，有需要我們繼承和值得我們驕傲的教育史、文化史。儒家學派、道家學派、佛家學派等共同構成了我國的古代文化。我們應在此基礎之上，有效地學習和吸收西方教育的精華。我們的任務就是在高校里使每一個藝術設計專業的學生穩抓專業、提高興趣、拓展思維、適應社會，使其更好地服務于社會。

（注：本文為黑龍江省藝術科技規劃項目，項目名稱：城鄉公共空間建設的文化生態策略，項目編號：2014B127）

參考文獻：

[1]楊曉偉.全球化進程中的學校變革[M].上海：華東師范大學出版社，2004.

[2]鄔志輝.教育全球化――中國的視點與問題[M].上海：華東師范大學出版社，2004.

[3]顧明遠.關于教育現代化的幾個問題[J].中國教育學刊，1997（3）.

[4]褚宏啟.教育現代化的路徑[M].北京：教育科學出版社，2000.

[5]王利珉，朱佳生.對教育現代化及其標準的探討[J].上海高教研究，1998（8）.

第6篇：教育現代化概念范文

關鍵詞：音樂藝術音樂文化文化文化相對主義

在當下有關中國音樂文化與西方音樂文化是否具有可比性，中國音樂文化是否可走現代化發展道路等問題的爭論中，“音樂文化”是一個被大家頻繁使用的名詞，但同時也是一個被誤解，誤用最多的概念。最為常見的誤解之一就是將它的內涵等同于“音樂藝術”。在某些學者的言論中，“音樂藝術”與“音樂文化”常常被混為一談，不加任何區分。于是便出現類似“音樂的現代化”，音樂價值的相對性等等一些似是而非，模棱兩可的表述。

一、“音樂藝術”與“音樂文化”概念的提出

嚴格的講，“音樂藝術”所指代的是一種特定的藝術形式，即由有組織的音樂所構成的聽覺審美對象。對這種藝術形式的價值判斷，尤其是審美價值的判斷，無論是在不同的民族之間，還是在不同時代，不同流派之間，都難以形成一個劃分高低優劣的統一標準，只是一個眾所周知的事實。因此，在“音樂藝術”這個概念所限定的層面上，我們可以說：“音樂的價值是相對的”。

然而，“音樂文化”這一概念的內涵，已遠遠超出了“音樂藝術”所限定的范圍。音樂文化包含音樂藝術，但卻并非指音樂藝術。“音樂文化是多種性質不同、形式不同、作用不同的音樂現象的綜合物”，他所指代是一些特定的文化現象，這些現象與音樂藝術有著千絲萬縷的聯系，但它們也有著自身的特征、性質和作用。總之，“音樂文化”是一個大的概念，而“音樂藝術”是一個較小的概念，我們不能用小的概念來涵蓋大的概念，我們必須懂得，我們探討的是“音樂文化”這個概念屬下的諸多文化現象，而不是某種藝術形式的審美屬性和藝術品位。

文化，按照廣義，通俗的理解，就是指人類的創造，是人類物質文明和精神文明的總和。音樂文化作為人類文化的一種具體形態，它必然也是物質、制度、觀念的綜合體。從歷史的，文化人類學的全部觀點來看，審美價值是音樂文化多種價值中的一種，而不是其全部價值或唯一價值。因此，我們不能夠僅僅從意識的，藝術的，審美的層面去看待一個國家的音樂文化，更要結合著物質的，制度的，觀念的層面去看待一個國家的音樂文化。

二、中國音樂文化發展存在的問題

中國的音樂文化發展有著五千年的歷史，到了二十世紀初期，音樂課作為一門獨立的課程應用于課堂。但是，中國的音樂教育課程設置從近現代到如今近百年沒有發生大的變化，已經不能適應當今世界音樂文化發展。這也就是說，中國音樂文化與當今世界上發達國家音樂文化之間存在著水平上的差距。

中國的音樂文化無論在物質的，制度的層面，還是在觀念的，意識的層面，都沒有能夠適應當今世界音樂文化發展的需要，也沒有能夠充分的滿足中國人民日益增長的文化生活需求，以音樂教育為例：就物質層面而言，教育設施的匱乏，辦學經費的短缺，師資力量的不足，長期以來一直困擾著中國的音樂教育事業；就制度層面而言，中國的教育體制亟待改革，大量音樂人才的分布與流動極不平衡，一些專業音樂院系人滿為患，而大量的音樂普及教育崗位則無人問津；就觀念層面而言，音樂教育觀念陳舊、閉塞、學術視野短淺、狹隘。以上三個層面是阻礙音樂教育事業發展的重要因素。

三、新音樂文化與傳統音樂文化之間的摩擦

中國的音樂文化，需要在物質的、制度的、觀念的各個層面上，全面地吸收和借鑒世界各民族音樂文化發展的成功經驗和優秀成果，從而盡快跟上當今世界文明發展的步伐。現代化的音樂文化是開放的，其信息傳播的快捷性，交流范圍的廣泛性，足以使任何一種傳統文化中的人們帶來各種新意的、富有個性的藝術形式。中國近百年來音樂文化的發展變遷事業已充分證明了這一點。如果不向世界敞開國門，如果徹底拒絕現代化的進程，或許我們的音樂文化會保持更純正的中國口味，會贏得那些喜歡異國情調的老外們更多地贊嘆。但是這樣以來，我們中國人就必須放棄發展的機會和選擇的權利，我們就只能為別人去做傳統的守護神，而不能為自己去做新文化的創造者。

當然，新文化的產生并不意味著必須將傳統文化一概“淘汰”。舉個例子來說，一對年輕人結婚，如用傳統的拜天地，坐花轎的方式來舉行他們的婚禮，這一舉動顯然有著傳統的中國味道，從而得到旁人的贊美和羨慕。但是，假如一位家長不顧“婚姻自主”的原則，硬要按照中國傳統的老規矩為自己的兒女包辦婚姻，這就有理由遭到人們的反對。再假如那位先生還想效法舊時代“一妻多妾”的傳統，要給自己添上幾房“姨太太”，那么這一行為不僅要為已經“西化”了的中國人所不齒，而且還要受到國際法律的制裁。這個例子說明，傳統文化中與現代文化不相抵觸的東西，自然可以繼承和發展，反之，便決沒有不被割除的道理。

四、中國音樂文化發展道路探索

20世紀的中國新音樂是整個新文化的一個組成部分，是中國人民選擇“新方式”來做事情，過生活的結果之一。“新學堂”的建立，“學堂樂歌”的興起以及其成熟的發展，中國的無調性作品，中國的十二音作品的陸續出現，等等。所有這一切，均說明我們中國人“聽音樂”，“做音樂”的方式有了明顯的質的改變。這些行為令那些不習慣接受中國新音樂的外國學者感到費解。其實趙元任先生早已說得明白：“中西音樂有異，中國音樂有自己的‘國性’，只得保存跟發展。但我們中國人得在中國過人的日子，我們不能全國人一生一世只穿了一種學博物館的服裝，專預備你們來參觀。”可見，那種要求我們中國人的音樂文化永遠停止在1840年以前的想法不僅是不現實的，更是“不人道的”。

自宋代以后，中國音樂主要是以本土繁衍、變異的方式在發展。直到清末，外來音樂文化，尤其是西洋音樂文化與日本近代音樂逐漸傳入，音樂由此興起。而這種現象確實為中國音樂文化的進一步發展開辟了一條新路。

隨著新世紀的到來，知識經濟發展加劇了東西方音樂文化的交融和碰撞。弘揚中華傳統音樂文化、使中華文明在信息大潮中綻放異彩是音樂教育工作義不容辭的責任。隨著全球信息高速公路、電子出版物和遠程教育的發展，東西方音樂文化將形成全方位的碰撞，民族音樂文化的歷史命運引起了人們的關注。一方面各民族音樂文化在沖突和融合中會增加統一和普遍性；另一方面，民族音樂文化教育的繁榮和生存面臨著威脅。全球信息網絡一體化極易使西方社會的人生觀、價值觀長驅直入。在這場以文化滲透為主要途徑和手段的新的“世界大戰”中，中華民族的文化、文明和社會價值觀關系到國家的興衰、統一的成敗。

一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生產力。中華民族有著強大的凝聚力和革命的英雄氣概，中國人民有著堅強的意志和必勝的信念。為此，我們要主動出擊、積極應戰，大力開發音樂文化信息資源。將偉大的民族精神、將具有中國特色的社會主義音樂文化信息送上國際互聯網，使中華燦爛文化綻放異彩；激濁揚清，用中華文化抵御外來腐朽的文化的侵蝕，在我們民族的精神廣宇里筑起思想文化的萬里長城。

五、中國音樂文化發展倫理思考

但是，還有一些人反對將音樂納入現代化進程，這類人被稱為“文化相對主義者”。他們以“文化相對主義者”作為理論依據。在這里，我們應當看到，“文化相對主義者”原本是強調不同文化之間的平等，寬容，相互理解，尊重，各盡所長，共同發展。就這一點而言，我們應當贊同。但同時也應當看到，一些“文化相對主義者”否認存在著人類共同的價值觀，否認人類文化發展的共性，否認社會歷史進程的階段性、規律性、否認生產力對人類社會發展的決定性作用。對此，我們必需保持清醒的頭腦，必須深入細致地分析，弄清那些文化現象以及這些文化現象的哪些價值具有相對性，共通性，普遍性，進而在中國音樂文化與西方音樂文化相比較中，分清哪些是“不同”的不同，哪些是“不及”的不同，決不能一概而論，人云亦云。

然而，一些信奉“文化相對主義者”的學者們卻沒有這樣去做，以至于“文化相對主義”在他們的手上完全變了味，走了調，成為一種妄自尊大，盲目排外，抱殘守缺，固步自封的借口。他們以一種對立的心態，來看待中西方音樂文化的相互影響，彼此通融的歷史與現實，以虛無主義的觀點來否定現代化對于人類文化的普遍意義。由此可見，這些學者手上的“文化相對主義”，其實只是，狹隘民族主義及“國粹”論的結合物，它既不新鮮，也不先進，用它來解釋文化歷史現象，或指導我們的實踐活動，必將造成觀念上的混亂和行動上的失誤。

總之，文化、音樂，都是為了人而存在的，20世紀的中國音樂文化首先是為20世紀的中國人民而存在。中國音樂文化朝向現代化的發展道路是中國人民自主的，正確的選擇，同時，也是21世紀中國音樂文化發展的必經之路。現代化進程給我們帶來的是一種新型的、開放的，有生命力的同時也是在審美趣味上更加多元化的音樂文化。它是中國音樂文化與世界音樂文化之間完美的交融。中國的現代化任務任重而道遠，而中國音樂文化的現代化則是整個社會現代化重要的，不可分割的組成部分之一。

參考文獻

[1]中國音樂詞典.人民音樂出版社，1984

[2]中國大百科全書.中國大百科全書出版社，1989

第7篇：教育現代化概念范文

關鍵詞 教育技術 信息技術 教育信息技術的發展

中圖分類號：G2 文獻標識碼：A

伴隨著社會的進步和科技的發展，我國教育技術和信息技術已經有了很大的進步。正因為如此，很多人將兩者的概念混淆，認為教育技術等同于信息技術。但是，從事實角度來講，這二者之間存在必然的聯系有一定的交集，兩者之間的領域不同，概念更不同。本論文針對兩者之間的概念進行了分析，并對教育信息技術的發展進行了論述。

1 比較信息技術與教育技術

1.1 信息技術的概念和含義

信息處理、手機、存儲的電子技術、計算機技術、數字技術、網絡技術的集合體被稱之為信息技術。信息技術它包含了技術性非常高的內容，涉及到技術層面以及應用層面。它是在70年代，伴隨著科技的發展、計算機的普及、通訊技術水平的提升而針對信息收集、儲蓄、整理、傳送而衍生出來的一種全新的信息技術。它是能夠被開發和利用信息資源的高科技技術，并且以計算機技術、微電子技術、通信技術為主導。

1.2 教育技術的概念和含義

教育中的技術和教育技術的統稱為教育技術。其中教育中的技術是物化了的技術，是教育媒體本身反應出的技術，被稱之為軟件和硬件技術。例如，教育信息的傳播和通訊技術，加工和處理技術。它是利用自然科學和工程技術成果，提升教學效率和教學效果的。教育的技術是指非物化技術，如何使用教育和教材，設計教學活動計劃等問題，是從教育角度研究教育技術的問題，其中涵蓋了教育心理技術、計劃技術等等。現代教育及時就是利用不同的技術手段優化教學的一個過程，其目的在于優化教學效果。

1.3 信息技術與教育技術的比較

教育技術的發展和新科技對于教育的影響和運用有很大的關系。例如，在1920年左右我國所興起的視聽教育技術就是圍繞著那個年代所興起的電影技術的運用發展起來的。到了1950年代，我國計算機得到了普及，我國在進行教育的過程中應用了計算機輔助教學。這些歷史事實足以證明，時代的發展和技術的進步對教育技術的影響是非常大的。同時，證明了信息技術的發展不能夠影響教育，必須將信息技術和教育結合在一起才能夠影響教育，也就是信息技術和教育技術的結合。

2 教育信息技術的發展和應用

2.1 教育信息技術的概念和含義

教育信息技術是教育技術和信息技術的結合體，是在教育中應用信息技術，開發教育資源，優化教育的一個過程，其目的在于培養和提升學生的信息素養，促進教育現代化。它研究的領域非常廣泛，不僅涵蓋了信息技術在教育教學中的應用，還包括了如何通過先進的信息技術推動教育思想、觀念、教育和教學理念、教學評價指標體系的改革和創新，推進教育技術的發展。

2.2 教育信息技術的應用

在80年代中期之前強調了計算機輔助教學，80年代到90年之間強調了計算機輔助學習，90年代之后，信息技術在教育中轉變成強調學科和信息技術的整合。這對于信息技術在教育領域應用這一方面提出了更高的要求。原因在于將信息技術和教育技術結合在一起，需要一種新的教學環境支撐新的教學模式和學習方式，從而改變傳統的教學機構，實現教育技術和信息技術的整合。例如，中小學信息技術和課堂整合，高效教育信息技術和課堂整合。

計算機技術的輔助教學是以計算機為主要工具，將傳統教學和計算機教學相結合。在這一過程中，強調了教師利用網絡平臺所提供的教學資源進行教學，強調了教師培訓通過對辦公軟件的了解針對教學制作教程，強調了教師在數量掌握計算機的我基礎上，通過信息檢索、學生自主學習等手段實施課堂的整合。

信息技術與課堂的整合，它將計算機為核心的信息技術應用到輔助教學中，強調了信息技術和學科的整合，提出了利用信息技術創建理想的學習環境和教學方式，實現教師和學生互動，從根本上改變了傳統教學機構和教學模式，達到培養創新精神和實踐能力的要求，從整體上提升了學生的綜合素質。強調了將信息技術作為促進學生主動學習的情感激勵工具和認知工具，利用信息技術提供的自主探索、合作學習、資源共享的學習環境，從總體上調動了學生的學習熱情和積極性，提高了學生的創新意識和實踐能力。

2.3 教育信息技術的發展前景

教育信息技術不僅具有教材多媒化、資源全球化、教學個性化、學習自主化、環境虛擬化、管理自動化的特點，而且能夠實現教學設備自動化、多樣化和微型化。具有廣泛的作用和影響，在學生學習的過程中能夠身臨其境的感受學習的樂趣，改變了傳統說教的現狀，增強了教學的說服力，從被動性學習轉變成了主動性學習。這一系列的改變都歸功于信息技術和教育技術的結合，筆者認為信息技術教育的發展必然會使我國的教育有質的飛躍。

3 結語

本論文著重針對教育技術和信息技術的概念和含義進行了闡述，并針對教育技術和信息技術的結合進行了細致性的論述。認為兩者的結合對人才的培養和教學效果的提升具有一定的意義。同時，教育信息技術的在培養人才的過程中，必須遵從教育價值觀念、現代化教學理念出發，在適用于現代化教學設備的前提下才能夠發揮其根本作用，從而達到提高教學效果的目的。

參考文獻

第8篇：教育現代化概念范文

1．1概念認知

幼兒園教師對現代教育技術的了解及認知狀況．是教師在教育活動中有效運用現代教育技術的基本前提之一．1)公辦園從概念的了解程度來看．鄭州市公辦幼兒園教師大概了解的占比為100％。也就是公辦園全員對此概念都有所了解這一良好狀況得益于鄭州市自2006年至2010年整整五年對全市中小學教師f含幼兒園教師)所做的現代教育技術能力培訓及考核2)民辦園鄭州市民辦園教師對于現代教育技術的了解相對公辦園而言．明顯處于認識不足狀態。民辦園教師對于現代教育技術大概了解的僅占到51％．聽說過現代教育技術這一概念的為22％．完全不知道此概念的人數占比為27％。

1．2學科認知

幼兒園教師對現代教育技術學科的認知．影響著教師在日常活動如何將現代教育技術運用于各項活動中．鄭州市幼兒園教師對現代教育技術的認知情況。1)公辦園鄭州市公辦幼兒園有46％的教師．即將近一半的教師認為現代教育技術就是計算機與學科的整合。26％的教師把現代教育技術等同于計算機應用．18％的教師認為現代教育技術就是現代教育理論的實踐．另有10％的教師認為現代教育技術就是教學軟件開發2)民辦園鄭州市民辦幼兒園82％的老師認為現代教育技術側重于現代教育理論實踐民辦園有五成以上教師存在這樣的認識是很令人鼓舞的。有22％的教師認為現代教育技術側重于計算機與學科整合．13％的教師認為現代教育技術側重于計算機應用．另有8％認為現代教育技術側重于軟件開發。

2數據分析

2．1概念認知

1)幼兒園

教師對現代教育技術的了解僅限于淺表層次河南省鄭州市自2006年開始．連續五年對全市所有中小學教師(含幼兒園教師)按照地理位置分片區、分批次進行了強制培訓與考核．對中小學及幼兒園教師現代教育技術認知方面起到了極大的促進作用。但由于培訓時間較短．教師的認知僅停留在淺表層次。

2)公辦園

教師對現代教育技術的了解程度明顯高于民辦園教師從師資來源上分析．民辦園大多數教師為河南本省的幼JUJili范學校畢業生．本省的幼兒師范學校均未開設現代教育技術課程．對現代教育技術的概念處于無知狀態走上工作崗位后．沒有相關部門強制幼兒園必須為教師提供相關培訓，故民辦園教師認知水平較弱。

2．2學科認知

1)大部分教師將現代教育技術等同于計算機應用依照數據可以得出結論：鄭州市幼兒園教師普遍認為現代教育技術離不開計算機．提到現代教育技術一定是對計算機某方面的應用。不難理鋸．計算機技術的飛速發展及其在社會生活各方面的日益普及．使得計算機在現代教育技術的發展中占據了很重要的位置．本專業以外的人員從表面看．很容易將現代教育技術與計算機等同起來。

2)大部分教師重視技術學習．輕視理論指導中小學及幼兒園教師在授課中使用計算機就認為自己已經運用了現代教育技術手段．而極大地忽略了現代教育技術理論對教育的指導作用。電視的用途就是用來為幼兒收看各個頻道的動畫片，與教學無關教師熱衷于技術的學習．非常重視教學課件的制作，但在實際應用中純屬課件搬家．很少關注教育教學規律。

3對策研究

3．1重視現代教育技術理論學習．強調認知的系統性教育技術作為理論和實踐并重的交叉學科．它融合了多種思想和理論教育技術的理論基礎主要有教育理論、學習理論、傳播理論、系統理論等將這些理論運用于教學中．指導教學實踐。提高教育教學效果。當今社會，百家爭鳴，百花齊放，各種學>-JN論各有所好，但在教育技術領域卻走向了融合．現代教育技術似乎成為連接教育、心理、信息技術等學科的橋梁幼兒園教師只有在現代教育技術的理論指導之下，才能有效發揮起作用。

第9篇：教育現代化概念范文

益性；人員管理；評估

【中圖分類號】 G630

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）

12―0023―01

教育裝備是教育現代化的物質基礎，所包括的范圍非常廣，通常包括根據教育和教學要求，對各種教學儀器、設備、勞動技術訓練與職業訓練工具、學習場所、圖書音像資料等 進行的管理與裝備。為了有目的、有計劃地對教學中所需的各種設施和所用物品加以規范和協調，確保管理并應用好這些資源，教育裝備管理應該遵循一定原則。

一、服務性原則

1. 為教學服務。為教學服務是教育b備應用的根本宗旨。首先，要從思想上重視教育技術裝備功能的發揮，更新教育觀念，改變傳統教學過程中的一本教科書和一支粉筆的歷史， 使教學走上現代化的道路；其次，從教學方法上發揮其優勢，把教育裝備納入教學實踐，為學生提供利用資源的工具和手段，突破時間、空間的限制，充分開拓學生的視野，發揮協作學習、探究學習的優勢，為學生知識的構建提供支持。

2. 為師生服務。為師生服務是教育裝備作用的根本源泉。首先，充分有效的利用教育裝備， 使教師可以減少不必要的重復勞動，而花更多的時間去改進教學內容，以提高課堂效率； 其次，有利于提高學生的實踐能力，把深奧的理論、抽象的概念與具體實踐結合起來從而增強學生的實際動手操作能力。

二、相宜性原則

首先，層次相宜。設備的管理要從根本上解決效率問題， 必須先從管理的層次上進行規劃，使其與校情相適宜，緊密結合教學實際，管理和使用要合理分工，各負其職，克服以往的管理混亂。其次，檔次相宜。在實際應用中各個級別的設備都要具備，而且比例要適當，才能使裝備發揮應有的功效。

三、效益性原則

要立足當前著眼未來，教育裝備現代化是一項系統工程，決不是“迎檢查、趕時髦”的短期行為， 因此既要對當前的需要和實際作出合理的投入，又要顧及未來的發展和改革，從實踐的層面去積極開發，從發展的方向去統籌規劃，從戰略的高度去論證研究， 使教育裝備成為一項面向未來的教育現代化的子工程系統。其次是突出重點，循序漸進。現代化的裝備面廣、量大、品類多，面對五彩繽紛、琳瑯滿目且都“冠”以現代化招牌的教育裝備，切忌一味追求先進，盲目購置，還是要從現代化教育的內在因素出發，深思熟慮、務實求精，逐步完善教育裝備。

四、人員管理原則

進一步加強教育裝備隊伍的建設。隨著實驗設備的不斷更新換代，現代化教育裝備的大量配備，教育裝備技術水平越來越高。要充分重視教育裝備隊伍的培訓提高工作，解決培訓工作所面臨的困難和問題，意識到教輔人員的重要作用，同時要注意解決這支隊伍建設過程中存在的職稱、待遇等問題，進 一步調動隊伍的積極性，改變以往教輔人員進職難、地位低，工作可作可不作的狀況。建立管理責任制度，使管理人員責任分工明確，誰主管誰負責，發揮他們的主人翁意識。努力建設一支具有良好政治業務素質、結構合理、相對穩定的教育裝備管理隊伍，要把懂教育、懂裝備、懂管理的人員吸納到這支隊伍中來，要根據教育現代化的需要和有關標準配齊 實驗室、圖書館（室）、電教、計算機房及其他專用教室的工 作人員，以適應教育裝備和教育手段現代化的需要，進而推 進信息化技術的建設，改善教育質量。

五、教育裝備評估原則