家庭教育現(xiàn)代化精選(九篇)
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第1篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
關(guān)鍵詞：家庭教育；家庭缺失；班主任工作
一、由一則家訪案例說起
1.家訪背景
某周四，一早到班，又沒看到小韓，算算小韓已有三天沒來上學(xué)了。周一一早打電話與小韓家長(zhǎng)聯(lián)系了解到：周末不知什么原因，小韓堅(jiān)持要買電摩，若不買則不上學(xué)；父親明確態(tài)度肯定不買，不去上學(xué)隨他便。家長(zhǎng)要求讓孩子在家“冷”幾天再說。我到周四中午又與小韓家長(zhǎng)聯(lián)系，了解小韓在家情況，得知他或睡覺或閑逛或上網(wǎng)吧，純屬一個(gè)“無業(yè)游民”。我認(rèn)為我該行動(dòng)了——家訪。
2.家訪過程
我用什么方法勸小韓上學(xué)呢？我在進(jìn)入小韓外婆家前（為緩解小韓父子關(guān)系，小韓媽讓小韓暫住外婆家）還在思考，可抓住這幾點(diǎn)勸他上學(xué)：四天不來上學(xué)，已違反校紀(jì)校規(guī)；買電摩不適合，原因有二：安全考慮，面臨中考現(xiàn)實(shí)考慮，回校讀書不揭老底，給其面子。老待在家里的感覺肯定不好受，老師盡力來協(xié)調(diào)父子關(guān)系。經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的家訪，小韓答應(yīng)中考前不買電摩并好好上學(xué)。
3.家訪感慨
俗話說：有其父必有其子。爺倆脾氣一模一樣，家訪過程中，小韓兩次對(duì)他父親大吼：你別拿這語(yǔ)氣來講！你只會(huì)要成績(jī)！作為父親，不分析兒子存在哪些問題，可以用什么方法來引導(dǎo)，一味地責(zé)罵加鐵拳，教育效果極差。皮藝軍教授說：“道德不是靠灌輸?shù)?，是靠家長(zhǎng)身體力行，用自己的行為教給孩子的。孩子世界的暴力傾向很大程度上是現(xiàn)實(shí)世界的投影?！毖越滩蝗缟斫蹋瑔栴}少年緣于家庭教育缺失，這個(gè)家庭的家庭教育嚴(yán)重缺失。
二、家庭教育缺失的表現(xiàn)
家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是家庭教育的補(bǔ)充。蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來。”
當(dāng)前家庭教育存在一定問題，已影響到孩子的健康發(fā)展，其主要表現(xiàn)為：
1.家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子的主要責(zé)任是學(xué)校
一種普遍的現(xiàn)象是我家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，孩子的成長(zhǎng)就是學(xué)校的事情了。在城市化高速推進(jìn)的過程中，現(xiàn)代化是城市的發(fā)展目標(biāo)，其中就包括教育現(xiàn)代化。而教育現(xiàn)代化又包括現(xiàn)代化的學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。若家長(zhǎng)觀念陳舊，一味地把自身的責(zé)任推卸給學(xué)校，那這樣的家庭教育對(duì)現(xiàn)代家庭的基本要求相差太遠(yuǎn)。本可通過家庭教育就能解決的問題，現(xiàn)在不得不靠學(xué)校、靠班主任來完成，嚴(yán)重影響了教育效果和進(jìn)程。
2.家庭結(jié)構(gòu)存在形式造成家庭教育缺失
不幸的家庭各有各的不幸,這預(yù)示著此類孩子的成長(zhǎng)將經(jīng)歷孤獨(dú)與排斥、苦澀與不平、艱難和坎坷。單親家庭、重組家庭、危機(jī)家庭的經(jīng)濟(jì)來源堪憂、“戰(zhàn)爭(zhēng)”氛圍濃烈，造成了家庭教育的缺失，班主任的有限關(guān)懷實(shí)在無法彌補(bǔ)這一巨大的創(chuàng)傷。
以上這些主要家庭教育缺失現(xiàn)象，給班主任工作帶來了巨大壓力。但作為班主任是有責(zé)任、有義務(wù)為學(xué)生、家長(zhǎng)提供指導(dǎo)和幫助。
三、家庭教育缺失下的班主任工作策略
1.積極教育，引導(dǎo)“重點(diǎn)學(xué)生”
“重點(diǎn)學(xué)生”重點(diǎn)關(guān)愛。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差，學(xué)習(xí)興趣不濃，貪玩好動(dòng)的學(xué)生，不能不聞不問，認(rèn)為父母都不管他們，自己也無這個(gè)必要，聽任他們放任自己的行為，這是不負(fù)責(zé)任的做法；對(duì)已形成一定惡習(xí)的學(xué)生，要立足于拉、幫、愛、教，要使他們明白，家長(zhǎng)和老師不是不管他們，只是家長(zhǎng)不能經(jīng)常、及時(shí)地關(guān)心他們；對(duì)父母經(jīng)常不在身邊的學(xué)生，讓他們?cè)谀挲g相近的同學(xué)中結(jié)交朋友，參加集體活動(dòng)，感受到置身大家庭之中的溫暖，以增強(qiáng)他們的團(tuán)結(jié)、友愛、樂觀、勇敢等良好的心理品質(zhì)。
2.積極架構(gòu)家校溝通的立交橋
一般來說，家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)自己孩子的性格特點(diǎn)、興趣愛好了如指掌，能較真實(shí)全面地反映學(xué)生的在家情況；學(xué)生也喜歡把班主任、任課老師的教育教學(xué)水平、同學(xué)和班級(jí)情況等毫無保留地向家長(zhǎng)反饋。家長(zhǎng)觀察自己的孩子及其他孩子的各種表現(xiàn)，常常比老師還要深入、細(xì)致、具體。在家訪、家長(zhǎng)會(huì)和同家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí)，班主任通過與家長(zhǎng)雙向傳遞信息，全面了解學(xué)生，贏得家長(zhǎng)的尊重、理解和合作，在工作中占取先機(jī)、獲得主動(dòng)。同時(shí)要重視與家長(zhǎng)的個(gè)別指導(dǎo)和交流，會(huì)更具針對(duì)性。
3.積極提高家庭教育指導(dǎo)的技能和策略
（1）要讓家長(zhǎng)了解教育現(xiàn)代化對(duì)家庭教育的要求
家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人能夠了解并認(rèn)同現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。研究表明現(xiàn)代人的特征主要集中在三個(gè)方面：思維的開放性，樂于接受新事物；自主性、進(jìn)取心和創(chuàng)造性；對(duì)社會(huì)的信任感，能夠正確對(duì)待自己和別人。
為了讓家庭教育成為現(xiàn)代教育的一個(gè)組成部分，家長(zhǎng)的現(xiàn)代化素養(yǎng)值得關(guān)注：能夠了解并認(rèn)同現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)；能夠依據(jù)現(xiàn)代人的素質(zhì)創(chuàng)設(shè)家庭教育環(huán)境，實(shí)施對(duì)子女的教育；能夠以人的現(xiàn)代性確立自己的基本生活態(tài)度，具有積極、健康、向上、進(jìn)取的價(jià)值觀。
（2）要讓班主任學(xué)會(huì)對(duì)家庭教育資源的利用和開發(fā)
①智力、經(jīng)驗(yàn)資源：提供孩子相關(guān)的教育資料；成功的教育經(jīng)驗(yàn)；對(duì)相關(guān)教育問題的討論和建議；參與各種親子活動(dòng)等等。
②技能、特長(zhǎng)資源：提供學(xué)校特色；創(chuàng)建學(xué)校和學(xué)生發(fā)展中的各種家長(zhǎng)特長(zhǎng)。如興趣活動(dòng)的指導(dǎo)教師；德育和社會(huì)實(shí)踐的校外輔導(dǎo)員；新科技的宣傳者等等。
③社會(huì)關(guān)系資源：可以使學(xué)校教育得到廣泛的社會(huì)支持。如宣傳學(xué)校的辦學(xué)成果，為學(xué)校的發(fā)展提供各種社會(huì)支持等等。
（3）要讓家庭教育指導(dǎo)在細(xì)節(jié)上產(chǎn)生效益
第2篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
關(guān)鍵詞：家庭教育；失語(yǔ)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；中醫(yī)院校德育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）10-0186-02
中國(guó)作為世界上唯一一個(gè)文明沒有中斷的文明古國(guó)、文化大國(guó)，存續(xù)至今并在新一輪的現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出勃勃生機(jī)且成為全球化背景下一顆璀璨的后起之秀明星。不能不承認(rèn)中國(guó)人的民族性在這其中所起的決定性的作用。事實(shí)上，所謂民族凝聚力，體現(xiàn)的是一種文化，而文化的內(nèi)核是價(jià)值觀。
一、中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的內(nèi)涵、作用
作為文化的重要承繼地和群體，自古以來家庭作為個(gè)體生活和生產(chǎn)的單位，是社會(huì)的基礎(chǔ)組織。從共同的文化傳統(tǒng)背景出發(fā)，家庭教育是在家庭領(lǐng)域中實(shí)行的教育，通常多指父母或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩進(jìn)行的教育，包含了家庭成員間的相互影響中內(nèi)蘊(yùn)的社會(huì)倫理規(guī)范體系。這一教育行為中所滲透和表現(xiàn)出的是社會(huì)傳統(tǒng)、被家庭主體認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等文化因子、意識(shí)形態(tài)。因?yàn)榧彝ソ逃且詡€(gè)體修養(yǎng)和價(jià)值理念為主，家庭教育中所彰顯的不僅是家庭單位的隱性文化價(jià)值，更多是凸顯社會(huì)歷史文化和倫理規(guī)范，從傳統(tǒng)意義出發(fā)，家庭首先是建立倫理關(guān)系、培養(yǎng)個(gè)體認(rèn)知意識(shí)教育的始發(fā)地，充當(dāng)塑造公民的職責(zé)。
從作用上看，家庭教育自然就有價(jià)值觀建立、尊重個(gè)體差異、完成時(shí)代適應(yīng)的功效。首先，家庭教育是個(gè)體建立價(jià)值觀、認(rèn)知倫理關(guān)系的初始點(diǎn)，承擔(dān)一個(gè)公民責(zé)任的起點(diǎn)?！叭魏我惶幬幕甲跃邆€(gè)性，唯個(gè)性之強(qiáng)度不等耳。中國(guó)文化的個(gè)性特強(qiáng)，以中國(guó)人的家之特見重要，正是中國(guó)文化特強(qiáng)的個(gè)性耳?！盵1]12其次，家庭教育是因材施教的地方，它尊重個(gè)體差異，激發(fā)個(gè)體能動(dòng)性和主動(dòng)性；最后，家庭教育是一個(gè)循環(huán)的載體，并隨著個(gè)體家庭的不斷擴(kuò)大而完成更大范圍上的影響力。同時(shí)，家庭個(gè)體都呈現(xiàn)一種開放的成長(zhǎng)，最終完成一個(gè)適應(yīng)時(shí)代的過程。從這三個(gè)意義上來講，再好的社會(huì)教育、再專業(yè)化的教育時(shí)代，仍然需要家庭教育。
二、中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的失語(yǔ)和異化
作為哲學(xué)意義上的異化主要是指主體發(fā)展到了一定階段，分裂出自己的對(duì)立面，變?yōu)橥庠诘漠惣毫α?。失語(yǔ)從社會(huì)層面講，主要是指某一事業(yè)功能的不斷弱化，直至失效。將異化和失語(yǔ)這一概念范疇用于中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育則體現(xiàn)在這一文化載體的重要部分，在強(qiáng)調(diào)理性工具和實(shí)用主義的環(huán)境下，逐步弱化其功能，并有成為附庸的征兆。
造成這一現(xiàn)象的根本原因在于，隨著近代化進(jìn)程的推進(jìn)，廣泛涌現(xiàn)的新型學(xué)校教育受到了中國(guó)人極大的追捧，中國(guó)人開始放棄“孰本孰末”的思考與討論，積極地投身于聯(lián)系日益緊密、影響日益深遠(yuǎn)的現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展之中。以教人修養(yǎng)和價(jià)值理念為主的家庭教育也隨著社會(huì)歷史進(jìn)程的變化而發(fā)生了改變，集中表現(xiàn)在處于社會(huì)重要變革時(shí)期的中國(guó)，家庭教育在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想新舊兩種不同方式和西方文化沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育越來越失去了作為社會(huì)個(gè)體人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要地位，以知識(shí)教育為主要內(nèi)容的學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步替代了傳統(tǒng)家庭教育，成為當(dāng)代教育的主體。
尤其是在全球化的大浪潮中，中國(guó)人開始變得對(duì)現(xiàn)代化的學(xué)校教育產(chǎn)生了依賴，社會(huì)、國(guó)家、政府慢慢成了教育的主體，家庭教育因種種原因逐步退出了這一領(lǐng)域，成了社會(huì)教育的附庸。這必然導(dǎo)致失調(diào)――個(gè)人身心的失調(diào)和社會(huì)資源占有的“馬太效應(yīng)”。其最顯著的表征是：道德水準(zhǔn)的下降與社會(huì)不穩(wěn)定因素的增加。這種思想文化上的斷裂與日趨白熱化的競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)把現(xiàn)代教育帶進(jìn)了一個(gè)貌似二元悖論的泥沼難以自拔。這就是以市場(chǎng)需求為培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)校教育幾乎承擔(dān)了所有的教育責(zé)任，中國(guó)傳統(tǒng)教育中的主要執(zhí)行者――家長(zhǎng)成了一種沒有自主性和創(chuàng)造性的附庸，常常以提供費(fèi)用、承擔(dān)監(jiān)督、督促學(xué)習(xí)為主要責(zé)任的面貌出現(xiàn)。
三、中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育與學(xué)校德育教育的同一性
學(xué)校德育教育就是教育者借助于德育的內(nèi)容和一定方法對(duì)學(xué)生施加影響，使學(xué)生具有社會(huì)所期望的思想品德素養(yǎng)的過程。然而，人的社會(huì)化進(jìn)程最初是以家庭角色為原初，德育教育的始初任務(wù)自然落在了以培養(yǎng)人的家庭規(guī)范倫理和普適性人際交往規(guī)范為主的家庭教育中。從這個(gè)意義出發(fā)，德育教育最為人自身發(fā)展不可或缺的部分，高校德育與家庭教育在這一層面上具有同一性，兩者共同擔(dān)負(fù)著大學(xué)生個(gè)體在成長(zhǎng)和社會(huì)化過程中的思想教育引導(dǎo)和管理責(zé)任，幫助大學(xué)生個(gè)體正確處理社會(huì)化和社會(huì)角色承擔(dān)。
在現(xiàn)實(shí)的情況中，高校的德育和家庭教育卻相互脫節(jié)，特別是在新時(shí)期下，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化等諸多挑戰(zhàn)，使得處于時(shí)代變化中的部分學(xué)生面臨價(jià)值觀念選擇中的認(rèn)知困境。尤其是近年來，隨著全球化趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)文化及思想觀念多元化的強(qiáng)勁發(fā)展，道德和價(jià)值認(rèn)知困境在面臨更多外界誘惑時(shí)，落后思想更容易侵入短暫的精神真空，部分學(xué)生出現(xiàn)了精神追求迷茫、道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)扭曲的現(xiàn)象。如果把這一現(xiàn)象的問題解決方式僅僅看作學(xué)生個(gè)體自發(fā)糾正和完善的過程，而不著重引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體的傳統(tǒng)家庭教育和學(xué)校德育相結(jié)合，從傳統(tǒng)家庭教育中汲取有益成分來不斷擴(kuò)充、發(fā)展學(xué)校德育，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生自我道德素養(yǎng)發(fā)展。
四、中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育對(duì)加強(qiáng)中醫(yī)藥院校德育教育的啟示
將家庭教育的現(xiàn)代意義與中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容有機(jī)地相互結(jié)合在一起，對(duì)于培養(yǎng)既具有現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)能力又繼承傳統(tǒng)家庭內(nèi)容規(guī)范和中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)意義。這一重要意義對(duì)于具有中醫(yī)藥特色的高校更突出，因?yàn)橹嗅t(yī)藥院校作為中醫(yī)藥文化繼承和創(chuàng)新、展示及傳播的重要場(chǎng)所，是弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的重要地方，更是傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要據(jù)點(diǎn)。
如何將兩者相互結(jié)合，從中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中汲取有益營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展學(xué)校德育教育作用，最大限度地發(fā)揮中醫(yī)藥院校作為傳統(tǒng)文化傳播承繼場(chǎng)所的功效，其關(guān)鍵在于：
1.現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，突出德育載體，注重個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)
在中國(guó)歷史中，不同世界觀的教育思想家們都以培養(yǎng)理想人格作為德育教育的目標(biāo)，尤其是以儒家所提倡的“仁義禮智信”的人格教育，成為家庭教育中的自覺追求，可見個(gè)人修養(yǎng)在家庭教育中的重要地位。這就為我們提供了一條探尋當(dāng)代中醫(yī)院校德育教育的新道路，即將現(xiàn)代的高校德育教育目標(biāo)、內(nèi)容和方式與傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，將中醫(yī)藥院校的德育教育中融入傳統(tǒng)家庭教育精華，實(shí)現(xiàn)德育教育的全面綜合發(fā)展，并非是一味的否定與激進(jìn)的超前，強(qiáng)調(diào)德育教育要繼承傳統(tǒng)文化也并非將傳統(tǒng)和西方教育全盤地拿來與照搬，要在結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)的同時(shí)，傳承文明，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精華。
2.倫理道德教育為主，重視道德觀念的教育
自家庭教育得以確立以來，中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值逐步滲透到教育理念中，形成并發(fā)展出自己的倫理道德體系。以“孝、和、誠(chéng)、儉、勤”為主要內(nèi)容的倫理道德觀念逐步在家庭教育中占據(jù)重要地位，并成為家庭教育中傳統(tǒng)文化彰顯的主體。所印證的即孝道置于古代家庭教育的首要地位，不僅體現(xiàn)了子女對(duì)于父母撫育回報(bào)恩情，也是維系家庭、社會(huì)、國(guó)家穩(wěn)定的重要因素。從此出發(fā)，孔子以“孝悌”為本的家庭倫理教育，其目的在于通過家庭教育文化的滲透力，達(dá)到鞏固家庭成員間的倫理關(guān)系的目的。從而將家庭的忠孝觀念、情感內(nèi)化為對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，成為社會(huì)、國(guó)家安定的基礎(chǔ)條件。培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的子女是古代家庭教育的重要任務(wù)，直接關(guān)乎家庭教育成效。作為以誠(chéng)信為自我人格標(biāo)準(zhǔn)的古人，十分重視誠(chéng)信教育在家庭教育中的地位，并將其作為傳統(tǒng)內(nèi)容一以貫之?？梢?，注重倫理道德教育為主，重視道德觀念的教育，是傳統(tǒng)家庭教育的重要內(nèi)容。這與中醫(yī)藥院校強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理道德、中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承是一脈相承的。而這一內(nèi)容引入到文化繼承地――中醫(yī)院校，即是要在學(xué)校的德育教育內(nèi)容中與傳統(tǒng)家庭教育精華同時(shí)發(fā)展，回歸教育的初衷，以倫理道德和道德觀念為主，注重兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，雙生雙贏。
3.從個(gè)人自身特點(diǎn)出發(fā)，注重因材施教，注意行為規(guī)范的實(shí)踐導(dǎo)向
以“禮儀之邦”而享譽(yù)于世的中國(guó)，注重禮儀教育，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華文明的形成和發(fā)展起到了重要作用。傳統(tǒng)家庭教育針對(duì)個(gè)人發(fā)展特點(diǎn)，從個(gè)人自身具體情況出發(fā)，采用理論教育和實(shí)踐教育通過具體的行為規(guī)范進(jìn)行道德倫理認(rèn)知教育，為個(gè)人道德倫理認(rèn)知能力的形成和發(fā)展提供了較為充足的發(fā)展空間。同時(shí)，注重以身作則，家庭長(zhǎng)輩在日常生活中嚴(yán)格遵守禮儀行為規(guī)范，為個(gè)人樹立了正確的價(jià)值導(dǎo)向。由于學(xué)生個(gè)體間的文化素養(yǎng)程度不一，價(jià)值觀念、思維方式、心理結(jié)構(gòu)等都存在差異，這就要求在中醫(yī)院校進(jìn)行德育教育中要細(xì)分受教育學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行科學(xué)甄別，采取不同的對(duì)策，確保內(nèi)容適應(yīng)不同的學(xué)生群體的需求，為建構(gòu)具有針對(duì)性的話語(yǔ)體系打下基礎(chǔ)。德育教育所面對(duì)的受教群體不是物，而是具有主觀能動(dòng)性的學(xué)生，尤其是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要意義的中醫(yī)院校學(xué)生。德育教育者要全面認(rèn)識(shí)和把握受教學(xué)生，從其現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)際情況出發(fā)，尊重和發(fā)展學(xué)生個(gè)體的參與德育學(xué)習(xí)、應(yīng)用德育教育成果的主動(dòng)性和積極性，對(duì)受教學(xué)生不加任何細(xì)分和層次化德育，是不能達(dá)到德育教育的目的和效果的。
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第3篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
家庭教育有利于我們找準(zhǔn)育人的核心位置。無論是學(xué)校還是家庭，教育的核心是育人，是培養(yǎng)健全的人格。家庭教育的主要功能和作用就是培養(yǎng)孩子的健全人格和學(xué)會(huì)生活，現(xiàn)代育人的核心位置既在學(xué)校，也在家庭和家長(zhǎng)這里。家庭教育不再是學(xué)校教育的補(bǔ)充，而應(yīng)成為學(xué)校教育的重要基礎(chǔ)。推動(dòng)區(qū)域家庭教育整體改革，就是要不斷提升廣大家長(zhǎng)自身的家庭教育素養(yǎng)，就是找準(zhǔn)育人的核心位置，就是更好地完成學(xué)校教育的核心任務(wù)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)自覺地將家庭教育融入學(xué)校制度建設(shè)中來，培育和整合優(yōu)質(zhì)家庭教育資源，構(gòu)建學(xué)校教育和家庭教育并舉并重的格局。
家庭教育有利于學(xué)校和家庭形成育人合力。據(jù)上海市有關(guān)部門對(duì)基礎(chǔ)教育滿意度調(diào)查，家長(zhǎng)學(xué)歷越高滿意度越低。滿意度不高的主要原因是受應(yīng)試教育誤導(dǎo)，經(jīng)常在應(yīng)試成績(jī)上找合力。其原因是我們長(zhǎng)期沒有解決好兩個(gè)問題，一是學(xué)校不重視家庭教育指導(dǎo)與普及，二是家長(zhǎng)忽視自身家庭教育素養(yǎng)的提升。實(shí)踐證明，廣大家長(zhǎng)和老師的家庭教育素養(yǎng)得到有效提升，學(xué)校和家庭才能在育人目標(biāo)上形成合力，向育人要質(zhì)量、要效益才能成為現(xiàn)實(shí)。
家庭教育有利于引導(dǎo)家長(zhǎng)承擔(dān)起教育責(zé)任。家長(zhǎng)不只是孩子的第一任老師，更是終身老師。能否大面積普及現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)，是影響和制約家校合作的瓶頸之一。廣大家長(zhǎng)雖然對(duì)如何教育子女的需求十分迫切，但往往忽視家庭教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，有些學(xué)校更是長(zhǎng)期忽視甚至放棄了家庭教育科學(xué)知識(shí)的普及。只有廣大家長(zhǎng)的家庭教育素養(yǎng)能夠得到持續(xù)有效提升，才能充分認(rèn)識(shí)到自己是教育孩子第一責(zé)任人，就不會(huì)把教育孩子的責(zé)任推卸給學(xué)校或社會(huì)，學(xué)校教育也才能有一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
第4篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
一、家庭教育的意義
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在社會(huì)生活中有著它特殊的作用。家庭除了生兒育女，生產(chǎn)和消費(fèi)之外，還必須承擔(dān)起對(duì)下一代的教育責(zé)任，向孩子傳輸社會(huì)的價(jià)值觀念，生活經(jīng)驗(yàn)和文化習(xí)俗，并促使其形成良性社會(huì)化。良好的家庭教育對(duì)孩子的認(rèn)知，情感，品質(zhì)，健康等方面都有影響。
隨著現(xiàn)代化教育的不斷深入，現(xiàn)代的教育理念層出不窮。終生教育思想的提出，讓我們認(rèn)識(shí)到早期教育空間應(yīng)從幼兒園擴(kuò)展到家庭之中，特別是早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)終生教育的奠基作用。一個(gè)人從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，必須要經(jīng)歷家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境。其中，家庭是幼兒成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)的思想和德為無時(shí)不在潛移默化地影響著幼兒，特別是對(duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展。這緣于家長(zhǎng)與子女之間密不可分的血緣關(guān)系，其作用是學(xué)校教育和社會(huì)教育所無可替代的。曾任廣東省省長(zhǎng)的朱慶瀾在他的《家庭教育》中，形象地將這三大環(huán)境比喻為“三道染缸”。他認(rèn)為，六歲以前的家庭教育以人的一生成長(zhǎng)發(fā)展，是至關(guān)緊要的。他說：“因?yàn)樾『⑸聛?，好似雪白的絲。在家里養(yǎng)活六年，好似第一道染缸；六歲進(jìn)了學(xué)堂，好似第二道染缸；二十歲以后出了學(xué)堂，到了社會(huì)來同人辦事，好似第三道染缸”。
二、我國(guó)現(xiàn)代家庭早期教育的誤區(qū)
家庭教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)，各個(gè)國(guó)家在培養(yǎng)人才的教育工程中，都很重視家庭教育這一環(huán)節(jié)，尤其是作為基礎(chǔ)之基礎(chǔ)的家庭早期教育。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)家庭早期教育形成了諸多的教育觀念，而且熱浪一浪高過一浪。正所謂“仁者見仁，智者見智”，諸如：“不讓孩子輸在起跑線上”“智力開發(fā)越早越好”“讓孩子在賞識(shí)中成長(zhǎng)”等等，使得在早期教育方面出現(xiàn)諸多誤區(qū)：
1、家庭早期教育的片面性。目前許多家長(zhǎng)對(duì)家庭早期教育的認(rèn)識(shí)上存在著很大的片面性，把家庭早期教育的內(nèi)容狹隘地理解為智育教育。一味地重視開發(fā)智力，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，整天圍著孩子的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)，盡其所能地為孩子請(qǐng)家教，買資料，參加輔導(dǎo)班……極大地挫傷了孩子的學(xué)習(xí)興趣。由于只重視智力開發(fā)，忽視德育、體育、個(gè)性和生活習(xí)慣的發(fā)展和培養(yǎng)，因而導(dǎo)致德育等空白，造成孩子人格的缺失，出現(xiàn)“高分低能”的孩子，無法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第5篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
關(guān)鍵詞:政治 網(wǎng)絡(luò) 教育 現(xiàn)代
目前,信息技術(shù)已經(jīng)在各個(gè)學(xué)科中得到了廣泛應(yīng)用,政治課教學(xué)也不例外。我們利用網(wǎng)絡(luò)所具有的高速度、大容量、多媒體傳播信息的能力和具有即時(shí)性、交互性、私密流信息的特色,針對(duì)政治課教學(xué)中存在的不足和問題,初步設(shè)想從以下三個(gè)方面入手,構(gòu)建中學(xué)政治課教學(xué)的新模式。
一、在學(xué)校已有校園網(wǎng)上,建立中學(xué)政治組主頁(yè),把思想政治教育的主旋律譜寫到網(wǎng)絡(luò)上。如:結(jié)合初一政治教材的內(nèi)容,在主頁(yè)上面向?qū)W生建立心理咨詢室;結(jié)合初二政治教材的內(nèi)容,建立網(wǎng)上法制法規(guī)庫(kù)、法制宣傳欄;結(jié)合初三教材的內(nèi)容,建立網(wǎng)上新聞播報(bào)、時(shí)事熱點(diǎn)論壇等欄目。通過對(duì)網(wǎng)論壇的積極參與還可使大家統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),提高辨別大是大非的能力,從而提高德育的實(shí)效。
二、針對(duì)家庭教育中存在的種種誤區(qū),在網(wǎng)上建立家長(zhǎng)教室。向家長(zhǎng)介紹家庭教育常識(shí)、成功家教經(jīng)驗(yàn)和典型家教個(gè)案分析,家長(zhǎng)也可就自己家庭教育中存在的問題和困惑在網(wǎng)上向教師求教或共同進(jìn)行討論,從而幫助家長(zhǎng)提高家教水平,走出家教誤區(qū),為學(xué)生全面健康地發(fā)展提供一個(gè)良好的家庭環(huán)境。
三、利用豐富、生動(dòng)的圖片、動(dòng)畫、錄像和電影等聲像資料,再通過鏈接一些相關(guān)網(wǎng)站和欄目建立德育資源庫(kù)、網(wǎng)上青少年教育基地。把以往政治課教學(xué)中教師灌輸、說教式的教育轉(zhuǎn)換為學(xué)生的自我教育,打破傳統(tǒng)教育在時(shí)空上的限制,使得政治教育更具實(shí)效性,同時(shí)也為教師、家長(zhǎng)和社區(qū)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育提供真實(shí)的素材,提高整體育人的成效。
總之,教育信息化的發(fā)展,迫切需要我們從理論和實(shí)踐的高度,深入地探討和研究信息化條件下的思想政治課教育教學(xué)規(guī)律和方法,更好地發(fā)揮思想政治課在信息社會(huì)中的育人作用,促進(jìn)信息技術(shù)與思想政治課教育教學(xué)的整合,充實(shí)和發(fā)展在新的歷史條件下的思想政治課教育教學(xué)理論,推進(jìn)課程建設(shè)的現(xiàn)代化,更好地發(fā)揮思想政治課在信息社會(huì)的育人作用。
第6篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
>> 流動(dòng)人口家庭化過程中子女隨遷的阻礙因素分析 淺議流動(dòng)人口的社區(qū)化管理 流動(dòng)人口對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)的影響分析 新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中流動(dòng)人口的社會(huì)保障困境分析 流動(dòng)人口犯罪現(xiàn)象分析 西部流動(dòng)人口現(xiàn)象分析 關(guān)注流動(dòng)人口家庭發(fā)展刻不容緩 流動(dòng)人口子女家庭教育狀況差異性分析 流動(dòng)人口家庭教育問題分析與建議 談?wù)劻鲃?dòng)人口子女的家庭教育 流動(dòng)人口家庭教育的文化資本現(xiàn)狀調(diào)查及建議 關(guān)于流動(dòng)人口家庭教育問題的調(diào)研報(bào)告 流動(dòng)人口家庭教育存在的問題及對(duì)策 流動(dòng)人口子女家庭教育的問題與策略 淺析流動(dòng)人口家庭的子女教育問題 淺談流動(dòng)人口家庭的子女教育現(xiàn)狀及習(xí)慣培養(yǎng) 探討流動(dòng)人口子女的家庭教育有效途徑 邊緣與隔離：農(nóng)村流動(dòng)人口市民化困境分析 城市化難點(diǎn)在于流動(dòng)人口 城市流動(dòng)人口均衡化服務(wù)研究 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.
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第7篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
盡管外來職工子女家庭教育呈現(xiàn)出許多值得關(guān)注的問題，但也受現(xiàn)居住文化潛移默化的影響，在教養(yǎng)方式上、親子關(guān)系上發(fā)生了一些積極變化，多數(shù)家長(zhǎng)有主動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育知識(shí)的意愿和行為。社會(huì)各界尤其是基層黨政部門應(yīng)站在和諧社會(huì)建設(shè)的高度，關(guān)切這些問題，重視他們的訴求，在各個(gè)層面幫助指導(dǎo)外來職工家庭教育步向健康發(fā)展。
一、制度設(shè)計(jì)上要求均等化。充分認(rèn)識(shí)外來家庭的出現(xiàn)是現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，涌入城市的外來職工是當(dāng)?shù)匕l(fā)展的巨大動(dòng)力和廉價(jià)勞動(dòng)力，而他們和他們的家庭卻生存在城市的邊緣。他們付出了種種代價(jià)，寄希望于子女能夠?qū)崿F(xiàn)家庭的“代際向上流動(dòng)”。政府有責(zé)任幫助他們走出家庭教育的困境，以彰顯社會(huì)補(bǔ)償、社會(huì)關(guān)照、社會(huì)保護(hù)原則等社會(huì)價(jià)值。當(dāng)務(wù)之急要改革外來職工戶籍遷移、申報(bào)制度。在購(gòu)房隨遷政策外還應(yīng)增加以務(wù)工年限、繳納社會(huì)保險(xiǎn)基金年限為標(biāo)準(zhǔn)的戶籍遷移條件，不再讓戶籍成為其融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)的最大障礙。同時(shí)確保均等享有當(dāng)?shù)氐墓卜?wù)產(chǎn)品。現(xiàn)有的高考制度下，外來職工子女不得不面臨去向的兩難選擇，要么在流入地讀高中、回戶籍地高考，要么回戶籍地讀高中，但許多外來職工在戶籍地已經(jīng)沒房、沒地、沒人，勢(shì)必帶來一系列困難。應(yīng)該改革學(xué)生的學(xué)籍管理制度，讓學(xué)籍也流動(dòng)起來，然后再實(shí)施憑學(xué)籍參考高考。
二、生存環(huán)境需要大力改善。提高外來人口的生存質(zhì)量，為外來人口子女創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。政府、相關(guān)部門和企業(yè)要建立合理合法的勞動(dòng)制度，尊重外來人口的勞動(dòng)權(quán)益，使他們能享受到法定的勞動(dòng)時(shí)間和合理的勞動(dòng)報(bào)酬，要承認(rèn)和保障外來人口的社會(huì)地位、福利待遇等，保護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)利益，并且使他們真正得到本地居民的真誠(chéng)接納和幫助。因?yàn)槿绻粡母旧细淖兺鈦砣丝诘纳鏍顩r，他們的家庭教育問題將始終成為困擾社會(huì)、學(xué)校、家庭的一個(gè)突出問題。
三、家庭教育宣傳指導(dǎo)上需加強(qiáng)化。越來越多的外來職工子女將會(huì)在當(dāng)?shù)爻砷L(zhǎng)、生活、工作。要想方設(shè)法幫助破解外來職工家庭教育的困境，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)，提高子女的素質(zhì)。學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)及教育主管部門要結(jié)合實(shí)際開展各種形式多樣的宣傳指導(dǎo)。學(xué)校可以組織“父母學(xué)堂”講座、召開家長(zhǎng)會(huì)、舉辦親子活動(dòng)等方式，啟發(fā)外來職工開展家庭教育的熱情。加強(qiáng)對(duì)外來職工家庭的教師家訪活動(dòng)，了解相關(guān)情況，進(jìn)行針對(duì)性的個(gè)性化指導(dǎo)。社區(qū)在舉行暑期活動(dòng)及“青春健康”講座時(shí)，要邀請(qǐng)外來職工子女參加，增強(qiáng)第“二代”外來職工對(duì)第二故鄉(xiāng)的心理歸屬感。企業(yè)要加強(qiáng)與勞動(dòng)保障部的聯(lián)系，安排一定時(shí)間對(duì)外來職工進(jìn)行職業(yè)技能和學(xué)歷培訓(xùn)，并在各類培訓(xùn)中加入家庭教育的內(nèi)容。在工種和工時(shí)安排上，盡量人性化，讓外來職工與孩子有一致的作息時(shí)間，增加親子互動(dòng)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
四、社會(huì)各界共同關(guān)注需聯(lián)合化。外來職工中的第二代在現(xiàn)居住地出生成長(zhǎng)，他們頭腦中對(duì)家鄉(xiāng)的概念要比父母淡漠得多，今后長(zhǎng)住當(dāng)?shù)氐内厔?shì)明顯。他們會(huì)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正的生力軍。與第一代相比，他們的文化會(huì)更高、民主意識(shí)會(huì)更強(qiáng)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不公平感受會(huì)更強(qiáng)烈，可能會(huì)趨于激進(jìn)，與主流社會(huì)產(chǎn)生沖突；也可能會(huì)趨向認(rèn)同，成功融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)。所以社會(huì)各界應(yīng)形成共識(shí)，盡量避免第一種可能，共同引導(dǎo)第二種可能。一是在公眾媒體要進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，可以對(duì)新生代外來職工的現(xiàn)狀進(jìn)行系列的追蹤報(bào)道，呼吁社會(huì)消除歧視，共伸援助之手。二是人口管理部門要加強(qiáng)外來職工生育管理，指導(dǎo)外來職工減少生育數(shù)量，提高出生子女素質(zhì)。制訂合理的家庭發(fā)展計(jì)劃，把家長(zhǎng)有限的精力投放到少量的子女身上，增加教育效益性。三是學(xué)校要促進(jìn)外來職工子女學(xué)校教育的成功，使外來家庭擁有一個(gè)向上的有效途徑。同時(shí)使外來職工家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育是學(xué)校教育得以成功施行的基礎(chǔ)要件，如果沒有家庭教育與學(xué)校教育的合作，學(xué)校教育效果就會(huì)降低。
第8篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
摘要:學(xué)校教育需要家庭配合，家庭教育需要學(xué)校指導(dǎo)，學(xué)校教育和家庭教育具有互動(dòng)作用。不同的家庭結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的教育是有差異的，而且家庭環(huán)境、父母的素質(zhì)、教養(yǎng)、人格、生活態(tài)度、言談舉止等都對(duì)孩子的道德觀念、行為準(zhǔn)則以及一些良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此，必須緊抓當(dāng)前家庭教育中出現(xiàn)的新苗頭、新問題，實(shí)事求是，因地制宜，探索學(xué)校德育工作與家庭教育有效結(jié)合、分頭實(shí)施的途徑與規(guī)律，使兩教在目標(biāo)上統(tǒng)一要求，時(shí)空上密切銜接，作用上協(xié)調(diào)互補(bǔ)，力量上聚分適度，充分發(fā)揮教育的整體功能，形成優(yōu)化的教育合力，達(dá)到教育的最優(yōu)化。使學(xué)生受到全面教育,健康快樂的成長(zhǎng)。本文就此對(duì)當(dāng)前家庭教育現(xiàn)狀、問題與對(duì)策作一淺述。
關(guān)鍵詞:家庭教育；教育方式；問題；對(duì)策
目錄
1、家庭教育存在的問題及原因
1.1思想認(rèn)識(shí)不夠，家庭教育過分依賴學(xué)校.....................................................(3)
1.2家庭環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng).............................................................................(3)
1.3親情缺失影響孩子健康心理的形成............................................................(4)
1.4教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象....................................................(5)
1.5教育方式傳統(tǒng)簡(jiǎn)單，不能適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展........................................(5)
2、家庭教育的對(duì)策及建議......................................................................................(5)
3.1社會(huì)方面........................................................................................................(6)
3.2學(xué)校方面........................................................................................................(7)
3.3家庭方面........................................................................................................(8)
3、結(jié)語(yǔ).....................................................................................................................(8)
參考文獻(xiàn)...............................................................................................................(10)
家庭教育存在的問題與對(duì)策
父母是孩子人生的第一任導(dǎo)師，也是最長(zhǎng)久甚至終生的導(dǎo)師。家庭教育在造就人才的啟蒙教育和終生教育中具有無可替代的獨(dú)特作用。小學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，身體和心理的發(fā)育都進(jìn)入到關(guān)鍵階段，小學(xué)時(shí)期孩子所走的每一步對(duì)他以后的人生發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。然而，在現(xiàn)代大多數(shù)的小學(xué)生家庭教育中存在著許多問題，嚴(yán)重影響著小學(xué)生的身心健康，小學(xué)生的家庭教育不容忽視。
1.家庭教育存在的問題及原因
盡管目前社會(huì)各界及部分家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育的重要性，認(rèn)為良好的家庭教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，但是在家庭教育中存在著種種不容忽視問題。具體表現(xiàn)在：
1.1思想認(rèn)識(shí)不夠，家庭教育過分依賴學(xué)校
據(jù)調(diào)查，學(xué)生家長(zhǎng)真正認(rèn)識(shí)到自己對(duì)子女教育負(fù)有責(zé)任，并能較好地?fù)?dān)當(dāng)起這一責(zé)任的家庭只占15%。85%的家庭認(rèn)為只要讓孩子衣食不缺就可以了，而教育的責(zé)任在老師、在學(xué)校。有的家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人甚至說：“孩子在學(xué)校，家長(zhǎng)出錢學(xué)校管，自己還操什么心？”這種教育理念與思想認(rèn)識(shí)，大大增加了學(xué)校對(duì)這部分學(xué)生教育管理的難度。更有一部分父母或監(jiān)護(hù)人教育理念差，認(rèn)為“只要吃好喝好就行”，“兒孫自有兒孫?！保J(rèn)為只要能掙錢，讀書也沒什么用，不讀書照樣可以賺錢，大學(xué)生不是還找不到工作嗎？這些觀念勢(shì)必影響孩子，產(chǎn)生學(xué)習(xí)無用的情緒；在矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣中，由于學(xué)校單方施教，往往收效甚微。有的未成年人雖然和父母生活在一起，但家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子是學(xué)校和教師的事情，與己無關(guān)，家長(zhǎng)與教師之間缺乏有效的溝通，不能配合教師對(duì)孩子進(jìn)行教育。孩子出了問題之后，家長(zhǎng)們往往只是一味感嘆孩子沒遇上好教師甚至指責(zé)學(xué)校誤人子弟。
1．2家庭環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)
由于大多數(shù)學(xué)生父母外出務(wù)工后，這些學(xué)生的監(jiān)護(hù)權(quán)一般都移交給了祖輩或親朋。父母不在身邊，年邁的祖父輩或其他監(jiān)護(hù)人文化水平不高，既沒有教育的精力，也缺乏教育的藝術(shù)。而有的親戚和朋友的責(zé)任心更差，許多只是口頭應(yīng)承而已，形成這部分學(xué)生教育管理的盲區(qū)，導(dǎo)致這些學(xué)生 出現(xiàn)許多問題。如厭學(xué)、逃課、外出打電子游戲、上網(wǎng)，有的甚至與社會(huì)上的“混混”聚在一起，逐步沾染上賭博、看黃色錄像、小偷小摸、打架斗毆等社會(huì)惡習(xí)。例如發(fā)生在3月5日紫金縣育新中學(xué)兩名初二學(xué)生為打游戲機(jī)入室盜竊殺人事件就是因?yàn)槿鄙偌彝ソ逃l(fā)的。不少家庭的老人有迷信、打牌、飲酒等行為，對(duì)孩子也產(chǎn)生了許多不良影響。如果只有父母一方在家，要承擔(dān)所有家務(wù)和田間勞作，也無法顧及孩子的健康成長(zhǎng)。更有部分父母外出打工從事非法活動(dòng)，影響子女健康發(fā)展，這部分家長(zhǎng)對(duì)此心里雖然非常清楚，但他們不但沒有對(duì)孩子作任何矯飾，反而認(rèn)為這是生財(cái)?shù)囊粭l捷徑；更有甚者，每當(dāng)寒暑假來臨時(shí)，把孩子接到所務(wù)工的城市去，讓孩子耳濡目染一些非法行為，甚至讓孩子直接成為自己的幫手，做著一些違法違紀(jì)的事情，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)也產(chǎn)生了不良影響。
1.3親情缺失影響孩子健康心理的形成
根據(jù)調(diào)查顯示，目前農(nóng)村有85%的小學(xué)生父母常年在外，孩子缺少親情的關(guān)懷，成長(zhǎng)中的心理需求無法滿足，造成不少學(xué)生孤獨(dú)、自卑、封閉、虛榮、過于敏感、過分自尊、盲目交友等，甚至讓個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生仇視心理。一些常年在外務(wù)工、經(jīng)商的父母，由于經(jīng)濟(jì)條件寬裕，出于一種補(bǔ)償?shù)男睦?，給孩子拿錢方面十分慷慨，無計(jì)劃、無節(jié)制，由于學(xué)生缺乏一定的理財(cái)能力和自控能力，他們自恃家長(zhǎng)有錢，模仿大人請(qǐng)客過生日，花錢請(qǐng)人做作業(yè)，久而久之，生活上追求享受，學(xué)習(xí)上怕吃苦頭、不思進(jìn)取、自由散漫、懶惰貪玩。這部分學(xué)生中多數(shù)學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動(dòng)性和刻苦鉆研精神，在生活、學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛心，逆反心理重，進(jìn)取心、上進(jìn)心不強(qiáng)。同時(shí)有部分單親、貧困、殘障、表現(xiàn)差等特殊家庭由于親情的缺乏，對(duì)孩子的負(fù)面影響非常大，極大地影響孩子的人格塑造、良好的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成等。
1.4教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象
由于受應(yīng)試教育的制約，大部分家長(zhǎng)只注重孩子的衣食住行和學(xué)習(xí)成績(jī)，而在他們眼中，往往是分?jǐn)?shù)代表著一切，只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”，過度看重學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、名次的位置，部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值過高，望子成龍、望女成鳳現(xiàn)象嚴(yán)重，忽視了對(duì)孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。家庭教育目標(biāo)的偏離，使不少家長(zhǎng)落入“重身體輕心理，重智育輕德育，重物質(zhì)滿足輕精神需求，重智力因素輕非智力因素”的誤區(qū)。有的家長(zhǎng)甚至用暴力“逼”“壓”孩子學(xué)習(xí)，更有一些家長(zhǎng)為了讓孩子有更多的時(shí)間專心讀書以取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，不僅在家里不讓孩子做家務(wù)勞動(dòng)，還往往暗示孩子少參加集體活動(dòng)，少承擔(dān)班級(jí)集體工作，使孩子變得自私、冷漠、不關(guān)心集體。這種“重智輕德”的后果十分嚴(yán)重的，一些孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，胸?zé)o大志，缺乏理想和人生追求，沒有把“學(xué)會(huì)做人”當(dāng)作自己的首要任務(wù)，不能嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng)，思想品德素質(zhì)較差。少數(shù)孩子在各種消極因素的影響下，精神空虛，行為失范，有的甚至走上了違法犯罪的歧途，農(nóng)村小學(xué)生中盜竊、故意傷害、尋釁滋事、詐騙、搶奪、敲詐勒索等時(shí)有發(fā)生。
1.5教育方式傳統(tǒng)簡(jiǎn)單，不能適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展
（1）期望值過高，家教過于嚴(yán)厲。面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，很多父母對(duì)子女的期望值非常高，“望子成龍、望女成鳳”心切，因此對(duì)子女嚴(yán)加管教，甚至剝奪孩子起碼的休息、游戲、娛樂的時(shí)間，扼殺了孩子全面發(fā)展的自由個(gè)性。
（2）盲目溺愛或疏于管理。據(jù)調(diào)查了解，大部分家長(zhǎng)忙于家活或打工掙錢而無暇顧及孩子，更談不上與孩子一起玩耍、交流、溝通，疏于對(duì)孩子的教育管理。有些家長(zhǎng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)和未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)偏頗，不辨是非、偏袒孩子的不良行為，對(duì)于孩子好斗逞強(qiáng)、貪小便宜、耍小計(jì)謀等行為倍加鼓勵(lì)，助長(zhǎng)了不正當(dāng)( ）思想意識(shí)的形成，滋長(zhǎng)了這部分學(xué)生驕橫跋扈的氣焰。有的家長(zhǎng)過分縱容子女，對(duì)于子女不正確的言行不管不問，放任自流，管教不嚴(yán)、一味縱容，認(rèn)為滿足孩子的一切要求就是對(duì)孩子的愛，特別是留守孩子監(jiān)護(hù)人中的祖父母或外祖父母，在這方面顯得更為突出。由此養(yǎng)成了孩子重享受、好攀比的不良心理，有的甚至養(yǎng)成追求品牌、迷戀網(wǎng)吧、不求上進(jìn)、粗暴蠻橫的不良習(xí)慣，“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，性格變得任性而脆弱。
（3）教育方式簡(jiǎn)單粗暴，過分嚴(yán)厲。部分家長(zhǎng)封建家長(zhǎng)作風(fēng)嚴(yán)重，家長(zhǎng)至尊，不顧孩子的自尊，經(jīng)常要求孩子無條件地服從自己不理解的規(guī)則。有的甚至認(rèn)為“棍棒下面出孝子”，信奉棍棒教育，覺得孩子是打出來的，父母打孩子天經(jīng)地義，對(duì)孩子動(dòng)輒打罵、訓(xùn)斥、體罰等。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子采取物質(zhì)刺激，考試取得名次或完成某件事情，均以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；家長(zhǎng)缺乏與孩子的交流，缺少對(duì)孩子正確的思想教育，部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子在父母面前所需要的是服從，根本沒有與孩子溝通的意愿。長(zhǎng)此以往，孩子變得膽小、退縮、冷漠，或以攻擊和敵意對(duì)待他人。
2家庭教育的對(duì)策及建議
教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，教育的效果是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育這三個(gè)方面綜合作用的結(jié)果，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，缺一不可，如果步調(diào)統(tǒng)一，相互促進(jìn)，他們的合力就大，教育的效果就會(huì)更好。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用。為此，筆者從社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面提出如下建議：
2.1社會(huì)方面
（一）社會(huì)各職能部門要協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮合力，大力宣傳家庭教育的重要性，營(yíng)造良好家庭教育的社會(huì)氛圍，利用多渠道多形式如廣播、有線電視、宣傳專欄、印發(fā)家教知識(shí)小冊(cè)子、舉辦形式各異的家庭互動(dòng)實(shí)踐類活動(dòng)，如親子活動(dòng)、家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)、家庭藝術(shù)節(jié)、孝敬父母好兒童、教子有方好家長(zhǎng)報(bào)告會(huì)等等，使家庭教育實(shí)現(xiàn)知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性、教育性的統(tǒng)一。
（二）注重家庭教育組織網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、學(xué)校的三級(jí)家教組織網(wǎng)絡(luò)，建立家教領(lǐng)導(dǎo)小組、社區(qū)（村）家長(zhǎng)學(xué)校、家教指導(dǎo)服務(wù)站、“母親課堂”等家教組織，為深入開展家庭教育工作提供組織保證。
（三）辦好家長(zhǎng)學(xué)校，大力普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)。有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理，抓好示范家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，通過對(duì)這些示范家長(zhǎng)學(xué)校的重點(diǎn)指導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹立典型，以點(diǎn)帶面，全面推廣，使家長(zhǎng)和學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性和必要性，推動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)校的興辦和發(fā)展，提高家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)水平和質(zhì)量。同時(shí)要加大對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校等家庭教育培訓(xùn)的投入，保障家長(zhǎng)學(xué)校的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，采取一定的措施，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參加家長(zhǎng)學(xué)校的培訓(xùn)，從而保證家長(zhǎng)接受家庭教育知識(shí)，引導(dǎo)教育家長(zhǎng)樹立正確的成才觀，關(guān)注孩子的全面成長(zhǎng)。
（四）加大投入，建立具有一定規(guī)模、影響力較 大的少年兒童活動(dòng)場(chǎng)所、德育基地和社會(huì)實(shí)踐基地，加大對(duì)家庭教育事業(yè)和家庭教育工作的政策支持、經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)學(xué)校圖書閱覽室等場(chǎng)所建設(shè)等，讓更多的孩子在課余時(shí)間和節(jié)假日有可去之處。社會(huì)各方面要努力營(yíng)造健康和諧的成長(zhǎng)氛圍，提供場(chǎng)地和各方面的條件，組織開展一些健康有益、具有吸引力的道德實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長(zhǎng)及學(xué)生共同參與，幫助孩子搭橋鋪路去接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，讓學(xué)生參與道德實(shí)踐，加深道德體驗(yàn)，提高道德修養(yǎng)，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)家庭教育和社會(huì)道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。
（五）加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧、電子游藝等游樂場(chǎng)所及音像制品、出版物的管理，創(chuàng)作生產(chǎn)、推薦一批健康科學(xué)的、有利于學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的圖書、音像制品，努力為中小學(xué)生提供更多更好的精神食糧，不斷優(yōu)化農(nóng)村孩子生存、保護(hù)和發(fā)展的環(huán)境。
2.2學(xué)校方面
（一）充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和必要性，配合社會(huì)各職能部門辦好家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校是傳播科學(xué)教子知識(shí)的重要載體。家長(zhǎng)學(xué)校本著教學(xué)時(shí)間上求活、教學(xué)內(nèi)容上求新、教學(xué)效果上求實(shí)的宗旨，合理安排教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地搞好教學(xué)，并通過豐富多彩的家教活動(dòng)普及家教知識(shí)，諸如家教知識(shí)講座、家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)開放日、悄悄話信箱、各種競(jìng)賽和論文研討活動(dòng)。家長(zhǎng)學(xué)校通過上述活動(dòng)，使家庭、學(xué)校形成合力，真正達(dá)到普及家教知識(shí)，傳授科學(xué)教子經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，促進(jìn)少年兒童健康成長(zhǎng)的目的。
（二）學(xué)校每學(xué)期都要召開家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校的中心工作，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校要求，有的放矢地指導(dǎo)教育孩子，做到與學(xué)校教育保持一致。
（三）建立學(xué)生家庭教育信息袋，掌握學(xué)生家庭和家長(zhǎng)的有關(guān)信息，如家中人數(shù)、每個(gè)人的姓名、出生年月、監(jiān)護(hù)人或監(jiān)護(hù)人工作單位或地址、性格特征、興趣愛好、聯(lián)系方式及學(xué)生的有關(guān)成長(zhǎng)信息等，以便能及時(shí)對(duì)癥下藥地向?qū)W生家長(zhǎng)或家庭人員了解和匯報(bào)學(xué)生的有關(guān)信息。
（四）建立家訪制度，發(fā)揮家訪的多向性作用。家訪是教師開展工作的一個(gè)重要手段，隨著現(xiàn)代化通信技術(shù)的普及，登門家訪似乎已漸漸的被人忽視了，但家訪作為一項(xiàng)在特定環(huán)境下進(jìn)行的工作，是有其不可替代作用的。一是能及時(shí)向家長(zhǎng)反映學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓家長(zhǎng)分享孩子成長(zhǎng)的快樂；二是能及時(shí)針對(duì)學(xué)生的興趣愛好，與家長(zhǎng)配合幫助學(xué)生清除身上的消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)學(xué)生積極向上；三是能及時(shí)了解學(xué)生的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問題，給家長(zhǎng)提出建議，像醫(yī)生治病那樣“對(duì)癥下藥”，“救死扶傷”，將學(xué)校和家庭緊密地聯(lián)系起來，使教師與家長(zhǎng)配合，形成做學(xué)生思想工作的“合力”；四是能及時(shí)結(jié)合學(xué)生家庭教育的實(shí)際，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)的傳播；五是能讓教師更全面地了解學(xué)生，使教育具有針對(duì)性；六是可以增進(jìn)師生感情，尤其對(duì)解決個(gè)別生的特殊問題有著獨(dú)特的作用。
2.3家庭方面
家庭教育具有早期性、連續(xù)性、權(quán)威性、感染性、及時(shí)性等特點(diǎn)，為此家長(zhǎng)要注意以下幾個(gè)方面：
（一）充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要意義
教育孩子是每個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，父母的言行會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，發(fā)生著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。所以，必須重視和加強(qiáng)家庭教育，強(qiáng)化家長(zhǎng)的垂范意識(shí)和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)家教知識(shí)，給家庭教育注入新的內(nèi)涵與理念。良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件，同時(shí)更是優(yōu)化孩子心靈的催化劑，作為家長(zhǎng)只有充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，才能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)培養(yǎng)出合格的人才。
（二）為孩子建立良好的家庭環(huán)境
因?yàn)榄h(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點(diǎn)，所以，兒童會(huì)受到種種影響。尤其是自然性的特點(diǎn)，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這時(shí)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的，所以，不能低估環(huán)境因素的作用。在不同的家庭中成長(zhǎng)的兒童，往往會(huì)具有不同的個(gè)性心理傾向，俗話說“近朱者赤，近墨者黑。”在一定意義說明上說明了環(huán)境對(duì)人影響的作用。古代曾有“孟母三遷”，從“其舍近墓”到“遷居市旁”，最后徙居“學(xué)官之旁”，終于使孟軻在學(xué)官的影響下，成為學(xué)者，這說明人們很早就重視環(huán)境影響人的作用。溫馨和睦、民主寬松的家庭人文環(huán)境有利于孩子的健康成長(zhǎng)。
（三）樹立現(xiàn)代家庭教育思想
家長(zhǎng)要改變過去教育子女要出人頭地、光宗耀祖的狹隘觀念，努力把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；要改變子女必須無條件服從家長(zhǎng)等傳統(tǒng)觀念，積極培養(yǎng)孩子的科學(xué)民主、自立自強(qiáng)、公平競(jìng)爭(zhēng)與合作等現(xiàn)代意識(shí)；要改變重智輕德體，重知識(shí)輕能力的觀念，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
（四）不斷提升家庭教育能力
父母的“言、行、舉、動(dòng)”都將在兒童潔白無暇的心靈上銘刻下難以泯滅的痕跡。對(duì)兒童思想、性格、品德、作風(fēng)的形成會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，父母要以身作則，講文明、講禮貌，有意識(shí)有步驟的教給兒童應(yīng)對(duì)進(jìn)退、待人接物的禮儀，循循善誘，持之以恒，使兒童耳濡目染從小就受到真善美的陶冶與感化。在家庭教育中，教育者是家長(zhǎng)，被教育者是子女。在這個(gè)關(guān)系中，家長(zhǎng)是家庭生活的組織者，是家庭大廈的支柱，是子女生活的依靠，家長(zhǎng)與子女一般地說是朝夕相處，利害與共，命運(yùn)一致，關(guān)系親近，這種特點(diǎn)的生活環(huán)境，家長(zhǎng)具有權(quán)威性，使孩子非常尊敬家長(zhǎng)，父母與子女關(guān)系密切和其被子女的尊重，這是家庭教育的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。但優(yōu)勢(shì)能否發(fā)揮出來，家長(zhǎng)能否與子女親密無間，能否嚴(yán)格約束自己，受到子女的尊重，這就看家長(zhǎng)的修養(yǎng)如何？若家長(zhǎng)的素質(zhì)、言行不足以讓孩子依賴，家長(zhǎng)經(jīng)常說空話，那么孩子就不聽你的話，家庭教育的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)就發(fā)揮不出來。
家長(zhǎng)要不斷提高自身素質(zhì)，一言一行、事事處處為孩子做出表率，使孩子受到良好的品德熏陶。要緊跟時(shí)展，不斷吸納新思想、樹立新觀念、研究新方法，做智慧型的家長(zhǎng)。要建立良好的家庭關(guān)系，讓孩子從溫馨和睦的家庭環(huán)境中去感受生活的美好，促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。
（五）轉(zhuǎn)變教育方式方法
要學(xué)會(huì)與孩子溝通，通過言傳身教，把理性的教化、愛的滋潤(rùn)、美的熏陶有機(jī)融為一體，傾注到孩子的成長(zhǎng)過程，指導(dǎo)孩子在做事中開智明理；要尊重理解自己的孩子，以平等的眼光看待孩子，尊重孩子的愛好興趣，給孩子一個(gè)充分展現(xiàn)自我的空間；要多鼓勵(lì)，不要總是與其他孩子作橫向比較，要多看其自身的發(fā)展與進(jìn)步；要允許孩子犯錯(cuò)誤，并給他改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。
4結(jié)語(yǔ)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)的強(qiáng)盛是扎根在家庭這一基礎(chǔ)之上的。只有齊抓共管，進(jìn)一步形成家庭教育工作的合力，才能推進(jìn)和發(fā)展家庭教育，才能真正促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生健康成長(zhǎng)，為和諧社會(huì)的構(gòu)建和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)合格的人才。
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第9篇：家庭教育現(xiàn)代化范文
一、參與式活動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)
教育一體化是當(dāng)前幼兒教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，其表現(xiàn)是在家庭和幼兒園的關(guān)系上，促使家長(zhǎng)與教師建立伙伴關(guān)系，尤其幼兒教育的課程是幼兒經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)部組織與建構(gòu)，必須把孩子在幼兒園的經(jīng)驗(yàn)與家庭的經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來，這需要家長(zhǎng)與教師雙向作用。家長(zhǎng)主動(dòng)參與幼兒園教育，獲得幼兒在幼兒園的第一手材料，教師主動(dòng)了解家庭，參與家庭教育，獲得幼兒在家庭的第一手材料。組織各種活動(dòng)，吸引、鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與幼兒園教育活動(dòng)，通過家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)了解家長(zhǎng)參與的重要性。
二、多形式溝通，促進(jìn)交流
1.善于利用來園離園活動(dòng)時(shí)間
早晨大多數(shù)家長(zhǎng)送孩子來園后，總是匆匆忙忙地離去，但有時(shí)也有家長(zhǎng)逗留在教室門口。這其實(shí)給了我們一個(gè)訊號(hào)：有事要交流。我們碰到類似情況時(shí)，應(yīng)主動(dòng)迎上前詢問，讓家長(zhǎng)感到老師的主動(dòng)負(fù)責(zé)和關(guān)懷。
離園時(shí)更是一個(gè)交流溝通的契機(jī)。我會(huì)把孩子一天中突出的一些表現(xiàn)告知家長(zhǎng)，即便是說到孩子的不足，我也總是先肯定他的一些進(jìn)步再婉轉(zhuǎn)地提建議，讓家長(zhǎng)有個(gè)接受過程。從被動(dòng)地回答家長(zhǎng)的詢問轉(zhuǎn)為主動(dòng)地和家長(zhǎng)聊孩子的發(fā)展，讓家長(zhǎng)切切實(shí)實(shí)地感受到老師關(guān)心和關(guān)注到了他（她）的孩子。
2.現(xiàn)代化的聯(lián)系方式
現(xiàn)代化的聯(lián)系方式便捷、快速，是一個(gè)非常好的溝通橋梁?，F(xiàn)在大部分家長(zhǎng)把接孩子的重任交給老人，不能做到每天與老師見面，即使見面，交流時(shí)間也很有限。我們通過電話、家校路路通、QQ群、郵箱等現(xiàn)代化聯(lián)系方式，與家長(zhǎng)溝通孩子在園的情況。平時(shí)，我們及時(shí)捕捉孩子活動(dòng)中的精彩瞬間，用E-mail方式發(fā)到家長(zhǎng)的郵箱中，我們的這些做法深受廣大家長(zhǎng)的歡迎。教師、幼兒、家長(zhǎng)之間如此融洽的感情，更加促進(jìn)了家長(zhǎng)工作的開展。
三、互動(dòng)式活動(dòng)，增強(qiáng)實(shí)效
1.親子活動(dòng)
我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)走進(jìn)幼兒園，參與教育活動(dòng)。如我們大班有個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)《家是什么》，可邀請(qǐng)孩子的家人參加此次活動(dòng)?；顒?dòng)開始，我們通過學(xué)習(xí)散文詩(shī)《家是什么》，讓幼兒理解了家的涵義?；顒?dòng)中請(qǐng)家人說出對(duì)家的感受、對(duì)孩子的關(guān)心和愛，最后孩子們表達(dá)如何關(guān)心愛護(hù)家人，同時(shí)對(duì)家人說出：“我愛你們?！辈⒑图胰藫肀г谝黄穑覀兯腥硕几械搅藴剀?、幸福和感動(dòng)?；顒?dòng)結(jié)束后，所有家長(zhǎng)都對(duì)我們表示了感謝，因?yàn)榛顒?dòng)拉近了親子關(guān)系，更了解了幼兒園的教育工作。
開展豐富多彩的親子小制作、冬季親子運(yùn)動(dòng)會(huì)等。每次活動(dòng)，我們始終以增強(qiáng)體魄、愉悅身心、重在參與、娛樂為主、體驗(yàn)親子之樂為目的，把保護(hù)幼兒生命和促進(jìn)幼兒健康放在首位，尊重幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，科學(xué)地組織安排運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。通過親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，發(fā)展幼兒身體的協(xié)調(diào)性和靈敏性，培養(yǎng)幼兒的參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)，讓幼兒體驗(yàn)體育活動(dòng)帶來的快樂，促進(jìn)幼兒的健康和諧發(fā)展。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)會(huì)增強(qiáng)了孩子和家長(zhǎng)的溝通與交流，保證了幼兒園教育和家庭教育的和諧統(tǒng)一。家長(zhǎng)們意猶未盡，許多家長(zhǎng)說：“能有機(jī)會(huì)參加這樣的親子活動(dòng)真是太好了，太有意義了！”
2.發(fā)揮家委會(huì)的作用
每學(xué)期我們都開展不少活動(dòng)，如課題中期匯報(bào)活動(dòng)，請(qǐng)專家來園講座，骨干老師教學(xué)展示等。同時(shí)也邀請(qǐng)各班家委會(huì)成員來園參加實(shí)踐研討活動(dòng)，讓他們了解幼兒園的具體工作，聽取幼教專家給予他們的建議。家委會(huì)成員非常感謝和珍視這樣的機(jī)會(huì)，積極配合幼兒園工作。
3.善于利用家長(zhǎng)的教育資源
家長(zhǎng)資源是可利用資源，家長(zhǎng)中有教師、醫(yī)生、電腦工程師、廚師、營(yíng)業(yè)員、個(gè)別教育觀念新的家長(zhǎng)，我們就利用他們的職業(yè)、特長(zhǎng)和年齡特征。通過照片、文章、圖片等形式、張貼出來，讓家長(zhǎng)知道自己在幼兒園教育活動(dòng)中十分重要，從而支持、積極參與活動(dòng)。
