古詩中的風花雪月精選(九篇)
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第1篇：古詩中的風花雪月范文
那一首首詩，譜出的是景秀山川、離情別緒、風花雪月……但最打動那天真無邪的心的便是那古詩中的春夏秋冬，那是我心靈的寄托，生活的寫照。
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，最初打開人們寂寥冬季下的心的便是春風吹拂下的一棵棵柳樹，春風裊裊吹拂著湖邊的柳絲，這便是在告訴我們：春天來了！“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，早春時節，幾場春雨便滿足了人們的需求，大雨紛飛，春雨染綠了世界。“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”，就連那南歸的燕子，也競相爭著沐浴在早春溫暖的陽光下，它們在光彩照人的陽光下筑著巢，它們是多么的快樂，多么的幸福，多么的勤勞！
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，在夏日的星空下，一起共賞著月亮獨特的藝術美景，在星空下，鳴蟬的歌聲悠揚而動聽，真是令人神往！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，在夏日湖畔邊，那頂著圓盤露出水面的荷花，清新而典雅，在蜻蜓的裝點下，更是美不勝收。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，秋天是五彩繽紛的，是單調的，但單調中又顯出其特色。楓葉是紅色的，讓人一看就會想到“火熱”，這便激起了活力，楓葉的紅便是秋的寫照。
“千里冰封，萬里雪飄”，冬天往往是充滿雪、凍結心靈的季節，一眼望去，除了雪，還能有什么呢？然而，冬天的雪卻造就了梅的秉性。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，在大雪紛飛之時，梅花卻不畏寒冷，不屈服于雪和寒風的吹打，一個勁的往上昂起胸，抬起頭，終于開出了芳香的梅花。
第2篇：古詩中的風花雪月范文
［考題回放］
文學常識與古詩文默寫（8分）（2009年臨沂市中考試題第4題）
讀下列一副對聯，從下聯中任選四個短語，寫出短語所涉及的人物姓名，并默寫一句他的作品中的詩文句子。
滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁；
少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗。
示例：相如娥――司馬相如――“明者遠見于未萌，智者避危于無形。”
① ____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
④ ____________________________________________
［妙點解說］
本題摒棄以往的直接默寫、理解默寫、情景默寫、串聯默寫、開放默寫等形式，開啟了利用對聯考查古詩文默寫的先河。本題考查了考生既對聯的知識，又考查了對聯中所涉及的人物的文學常識，以及考查對這個人物的重要古詩文的積累。可謂一石三鳥，獨樹一幟，妙不可言。
［解題指津］
做好本題首先認真閱讀題干中的要求，即“從下聯中任選四個短語，寫出短語所涉及的人物姓名，并默寫一句他的作品中的詩文句子”，完全按要求默寫；其次再從下聯中選擇你熟悉的人物，以及他的代表性的詩文名句進行默寫；再其次默寫時分析示例，示例中包括：對聯短語，名字，名言。最后寫作時按照由課內到課外，有短（針對詩歌每句的字數而言）到長的原則，同時寫作時要規范、認真，不能添、漏字即可。
參考答案
少陵詩――杜甫――“會當凌絕頂，一覽眾山小”
摩詰畫――王維――“大漠孤煙直，長河落日圓”
左傳文――左丘明――“欲加之罪，何患無辭”
馬遷史――司馬遷――“桃李不言，下自成蹊”
薛濤箋――薛濤――“誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。”
右軍帖――王羲之――“分間布白，遠近宜均”
南華經――莊子――“無用之用，方是大用”
屈子離騷――屈原――“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
［同步演練］
閱讀下列一副竇撰《岳陽市岳陽樓聯》，從對聯中任選四個短語，寫出短語所涉及的人物姓名，并默寫一句他的作品中的詩文句子。
一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。
①____________②______________
③____________④______________
參考答案
杜少陵――杜甫――“會當凌絕頂，一覽眾山小”
范希文――范仲淹――“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
滕子京――滕子京――“湖水連天, 天連水, 秋來分澄清”
呂純陽――呂洞賓――“寧可度動物也不度人”
備考策略
1.明確范圍
明確中考古詩文默寫范圍、內容及形式。對于考綱規定的古詩文篇目，一定要熟讀熟記。復習重點是默寫古詩文中的名言名句。題型包括：直接型默寫，理解型默寫，遷移型默寫，運用型默寫，簡單賞析型默寫。
2.全面把握
對于古詩文默寫及運用，要特別注意考試中的理解型默寫和遷移型默寫。這就要求考生在老師講解和復習古詩文的時候，注重細節，把每一個可能考查的知識都想到。只有平時做好準備，在考場上才會取得優異的成績。
3.緊扣課本
“胸中富甲兵，筆底有飛才。”留意這幾年的中考試題，我們會發現，古詩文默寫及運用考查的大多是課本內的內容。因此我們在備考時一定要對課本逐一進行仔細復習。這樣在做這類題的時候就會駕輕就熟。
4.背寫結合
古詩文默寫要做到在“會背”的基礎上“寫對”――每個字都要準確無誤，要做到不丟字、不張冠李戴、不顛三倒四、不寫錯字。在平時就要做到背寫結合，尤其是對一些較復雜的、容易寫錯的生僻字，要格外注意。
5.學會分類
學會給古詩文“分類”。要在多積累的基礎上，根據詩文所描寫的內容進行聯系并分門別類的整理。比如：詩詞中哪些是敘事詩，哪些是送別詩，哪些是寫景詩；寫景詩中哪些描寫春景，哪些描寫夏景、秋景、冬景，哪些寫山嶺湖泊，哪些寫風花雪月……越具體越好。
第3篇：古詩中的風花雪月范文
關鍵詞：古詩詞 雨 意象
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）12-0009-02
作者簡介：周（1977―），女，江蘇南通人，本科學歷，中學一級教師，江蘇啟東市匯龍中學語文教師。研究方向：中學語文教學。
綜觀近三年全國各地高考語文試題中的古詩鑒賞部分，有近十個省市所選的詩詞不約而同地都含有“雨”的意象，可見在古代詩詞中，除卻風花雪月這些常見的意象以外，細綿輕柔的雨也常訴諸于詩人的筆端，雨中有歡喜，雨中有哀愁，雨中有悲憤，雨中有雅趣，雨中有禪思。
一、歡喜
詩人常把令人歡喜的雨與生機勃勃的春天聯系在一起，這里有生命的蓬勃，也有人生的希望。2011年廣東卷考查了蘇軾的《減字木蘭花》：“鶯初解語，最是一年出好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。”其中“微雨如酥，草色遙看近卻無”是化用韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，那綿綿的細雨飄灑下來，如夢如幻，草色因它的籠罩時隱時現極淡的青色，格外惹人喜愛。望著這眼前的早春景色，詩人頓覺歡喜、新鮮。2012年北京卷考查了金鑾的《柳堤》：“春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。”其中“雨香飛燕促，風暖落花輕”一句令人叫絕。詩人愛煞了這眼前的春景，啼鶯、飛燕、暖風、落花，連本無香的雨因詩人的歡喜也變得有些許清香。
二、哀愁
詩人常把令人哀愁的雨與離愁別恨、失意愁苦、孤獨寂寞等情感聯系在一起，時間大多是秋天的黃昏或夜晚。最有名的莫過于李清照的《聲聲慢》。2011年浙江卷考查了納蘭性德的《蝶戀花?出塞》：“今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。”他長嘆道：如果有人問我對理想的執著有多深？那就去看看深山中的夕陽與深秋中的細雨。“雨”這個意象悲涼凄冷，讓人產生一種揮之不去又無法形容的傷感。詩人雖然志向高遠，卻無法實現自己的志向，所以他的心頭郁積著太多的郁悶，正如深秋的細雨揮散不去。在詞中作者情感的表達不是直接的，而是通過對“雨”這一意象的描繪展現出來，婉約深沉，耐人尋味。2012年山東卷考查了晁補之的《吳松道中二首》（其二）。2013年安徽卷考查了金朝趙秉文的《和韋蘇州〈秋齋獨宿〉》：“冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。”淡淡的月光冷冷地映照在即將熄滅的燭火上，窗外雨滴落在竹葉上，聲聲入耳，更添悲冷凄涼。這里的“雨”流露出作者無限的哀怨孤獨。
三、悲憤
詩人常把自己不被朝廷重用，懷才不遇，壯志難酬的悲憤和雨聯系在一起，在雨中抒發自己的不平，釋放自己的怒意。最有名的莫過于岳飛的《滿江紅》。2013年全國新《課標》乙卷考查了陸游的《鵲橋仙》：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一一取封侯，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與！”當時的陸游被迫賦閑鄉里，貌似享受漁歌唱晚的生活，實則仍心系國家，渴望收復中原。上闕中作者先深情回憶了他最難忘的戎馬生活，與同伴縱情賭博，快馬飛馳，這是何等的快意恩仇，自在豪邁！下闕蘋洲煙雨，作者駕一葉扁舟，在蒙蒙煙雨中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，無拘無束，獨往獨來，給人以孤傲之感。這里的雨與其說是渲染作者的哀愁，不如說是抒發詩人的悲憤，一種壯志難酬、報國無門的悲憤，直指當時的最高統治者。2013年四川卷考查了蘇洵的《九日和韓魏公》：“晚歲登門最不才，蕭蕭華發映金。不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲臺。佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。”當時詩人手持張方平、雷簡夫的推薦信進京拜謁韓魏公韓琦時，已四十八歲了，當他發現他那“蕭蕭華發”與金光閃閃的酒器相映襯時，心中是何等滋味，有羞愧，有傷感，何從向人訴說！尾聯詩人在暮色中歸來，窗外陰雨綿綿，寒氣逼人，無法入睡，只能反復吟誦韓琦的新詩。韓琦久居高位，一生富貴，那種與生俱來的優越感在自己的詩中自然流露那是再正常不過的，但落在敏感而又才華橫溢的蘇洵眼里，對照自身，萬般滋味，情何以堪。這里的“雨”渲染了一種凄冷、悲涼的氣氛，作者在此情此景下，更添壯志難酬、懷才不遇的悲憤。2013年重慶卷考查了清代錢繼章的《鷓鴣天?酬孝峙》：“發短髯長眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打尋常事，仿佛終南石里藤。閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無能。熏風未解池亭署，捧出新詞字字冰。”錢繼章是明末清初人，作為當時有節操骨氣的知識分子，具有崇高的民族氣節，面對滿清韃虜充滿凜然正氣。他長相怪異，發短須長，眉有棱，有病容，但卻如終南山石縫里那千年的藤蔓，任憑寒霜侵蝕，暴雨擊打，視若平常，毫不動搖。這里的“雨”映襯了詩人面冷、心灰、骨硬的形象，也襯托了詩人那孤傲不羈、偉岸獨立的風姿。但何嘗沒流露出作者的滿腔悲憤，空有滿腹才華，卻只能如遁入空門的高僧一樣隱居山林，無為終老。
四、雅趣
詩人常把富含雅趣的雨與自己恬靜愜意、高雅閑適的人生意境結合在一起，詩人的心靈也因雨的洗滌變得雅致起來。2011年四川卷考查了陳與義的《懷天經智老因訪之》：“今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。”“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”是陳與義的名句，自然清新，曾經得到宋高宗的激賞。詩人生活雖然貧賤，但日子卻過得寧靜淡泊。詩人吟詩作賦，坐看杏花春雨送來春天的消息，還有老友與之心靈相契，怎一個“雅”字了得？這里的“雨”自然清新，充滿雅趣。
五、禪思
第4篇：古詩中的風花雪月范文
【關鍵詞】江總;寫景;作品
江總(519-594),字總持,身歷梁、陳、隋三朝,雖幾經戰亂、數度坎坷,但一生仕途顯赫,特別是陳后主時期,達到了其個人仕途的頂峰。
南朝末造,文人享樂主義的思想占據了上峰。陳后主在《與江總書悼陸瑜》中說:"每清風朗月,美景良辰,對群山之參差,望巨波之暄,或玩新花,時觀落葉,即聽春鳥,又聆秋雁,未嘗不促膝舉觴,連情發藻。"可見自然山水對于創作的重要性,山水觸發了文思,成為文人創作的源泉。
經歷了梁末侯景之亂的江總,抓住此時難得的安寧及時行樂、縱情山水,并在此基礎上創作了大量的寫景之作。其中既有山水的清麗,佛寺的幽靜,亦不乏庭院的清新,更有繁華的都市風光。
一、山水之景
江總好游山玩水,他希望通過這些清麗自然的美景讓自己能夠拋卻俗世的苦悶,與萬化契合,從而獲得一種心靈上的超越。
他的山水詩多精工別致,如《春日詩》:"水苔宜溜色,山櫻助落暉。浴鳥沉還戲,飄花度不歸。"這是一首精致的寫景小詩,清新淡雅,恰如一幅山間春色圖。澄澈的溪水,使水中的青苔更為顯眼,似乎溪水也被染綠,而暮色中的山花也格外的鮮麗動人。游戲的水鳥,乍浮乍沉;漂浮的花瓣,隨水流逝……詩人將這些明媚而活潑的景物置于黃昏時分,此時落日的余輝給整個畫面抹上了一層沉靜,使整首詩透露著幽靜的氛圍。
梁末侯景之亂時期,江總輾轉流寓于嶺南,此期他作有《秋日登廣州城南樓詩》:"秋城韻晚笛,危榭引清風。遠氣疑埋劍,驚禽似避弓。海樹一邊出,山云四面通。野火初煙細,新月半輪空。塞外離群客,顏鬢早如蓬。徒懷建鄴水,復想洛陽宮。不及孤飛雁,獨在上林中。"詩歌描寫了詩人于秋日登樓遠望時的所見所感。"秋城"以下八句是寫景,秋意籠罩的古城,隨風飄蕩的笛聲,高聳的臺榭,不停竄動著的野火,緩慢升騰的細長的青煙……蕭颯的秋風之中,半輪明月高懸天空,驚禽四處亂飛,似是為了躲避獵人的弓箭。夜色漸深,一位"顏鬢如蓬"的客子站在城樓之上,悲傷自憐,思鄉之情不可遏止。整幅畫面的景色異常的凄清陰冷,令人讀后深感悲涼!聯系作者此時的處境,他通過如此清幽之景來表現出自己動蕩生活中的那種孤獨與凄涼的情懷!
二、佛寺之景
南朝佛寺多建在清靜優美的山水勝地,寫景詩中以佛教內容入詩是江總詩歌的另一個特點。湯用彤先生《漢魏兩晉南北朝佛教史》說:"晉宋以來,僧徒多擅文辭,旁通世典,士大夫兼習佛理。又因僧寺清幽,尤為其游觀倡和之地,因而文人學士,首已在文字上結不解因緣。"
江總善于將山寺廟宇及周圍的自然景物作為描寫的對象。如《入龍丘巖精舍詩》:"法堂猶集雁,仙竹幾成龍。聊承丹桂馥,遠視白云峰。風窗穿石竇,月牖拂霜松。暗谷留征鳥,空林徹夜鐘。陰崖未辨色,疊樹豈知重。溘此哀時命,吁嗟世不容。無由訪詹尹,何去復何從。"這首詩作于太清四年前后江總避亂于會稽時期,龍丘山在浙江龍游縣東三十五里,距會稽不遠。此詩先鋪敘精舍的風景,翠竹青青,丹桂飄香,云繞山峰,清風從石穴中穿過,遠處的青松籠罩在月光之下,陰暗的山谷之中還有幾只鳥兒在盤旋……通過這些景物的描繪,展現了此地的深幽。再用空林、夜鐘等進行襯托,寺廟的鐘聲融入了迷蒙的夜色,回響于空林之中,蕩漾著無限的寧靜,表現了一種深邃的境界,給人以無盡的空靈、幽靜之感。清陳祚明《采菽堂古詩選》評此詩曰:"蒼秀,其意固悲。"
受佛教思想的影響,江總的此類作品往往在描寫自然之景的時侯會營造出一種明澈而空靈的意境,表現出詩人自身"絕俗"的情趣,再如《靜臥棲霞寺房望徐祭酒詩》:"絕俗俗無侶,修心心自齋。連崖夕氣合,虛宇宿云霾。臥藤新接戶,欹石久成階。樹聲非有意,禽戲似忘懷。故人市朝狎,心期林壑乖。唯憐對芳杜,可以為吾儕。"詩作起首以富含佛理的二句總括全篇,寫出了詩人為什么要棄絕塵世而入山避世"修心"的原因。后面即轉入寫景:山崖之間都為暮靄所籠罩,暮云暗淡、滿布天空、涵蓋四野。路旁山藤盤臥,蜿蜒直上寺廟之門,隱然有為人充當向導之意。傾斜的山石久為踩踏,已然成階,有意助人登山而入寺。林濤之聲并非有意而發,但卻引人入山,一切皆自然成趣。在此種情趣盎然的環境之中,禽鳥也如人一樣怡然自樂、忘乎所以。置身于此,詩人不禁感嘆只有香草杜若才是自己的同類,頓時生發出一種高潔的志向。
江總表現佛寺之景的詩作,試圖透過山水體驗去重建內心的安靜與平衡,通過山水景物來寄予佛理,所以詩人往往將佛理、景物和自我融為一體,從而達到忘懷物我的境界,而其筆下的景物也顯得更加空靈、清幽。
三、庭院之景
《建康實錄》及楊修之詩注云:"南朝鼎族多夾青溪,江令宅尤占勝地。后主嘗幸其宅,呼為狎客。今城東段大夫約之宅正臨青溪,即其地也。故王荊公詩云:'昔時江令宅,今日段侯家。'此可驗也。" 六朝時,青溪兩岸是貴族的聚居之地。江總任尚書令時就在青溪旁為自己營建了一座精美的庭院,江令宅就好比世外桃源一般,使得江總常常留連于此,忘卻了現實的煩憂。
江總有多首詩即是圍繞自家庭院而展開,他在詩中幾乎描述了宅第的四時之優美景色,如《山庭春日詩》:"洗沐惟五日,棲遲在一丘。古楂橫近澗,危石聳前洲。岸綠開河柳,池紅照海榴。野花寧待晦,山蟲詎識秋。人生復能幾,夜燭非長游。"詩人眼中春天的山庭是讓人流連忘返的:木筏橫亙于溪澗之中,石頭高高聳立,河岸上柳樹的綠葉掛滿枝條,池塘邊紅艷的海榴花映照于水面之上。面對如此之美景,誰都希望能長久的置身于此,無奈人生短促,詩人在感慨之余竟產生了秉燭夜游的念頭。
再看一首描寫夏日山庭的詩《夏日還山庭詩》:"獨于幽棲地,山庭暗女蘿。澗漬長低筱,池開半卷荷。野花朝暝落,盤根歲月多。停樽無賞慰,狎鳥自經過。"獨處于幽靜的棲息之地,纏繞的藤蔓,長滿細竹的水澗,夏荷盛開的池塘,朝開暮落的野花,盤根錯節的古木。這一切皆清新自然,妙趣橫生,詩人就在這種幽深和沉靜中細細品味著自己的人生。
《歲暮還宅詩》是江總于在官休沐還宅時所作,展現了冬日山庭的景象:"悒然想泉石,驅駕出城臺。玩竹春前筍,驚花雪后梅。青山殊可對,黃卷復時開。長繩豈系日,濁酒傾一杯。" 詩作抓住了最能體現季節特征的景物"春前筍"、"雪后梅"來寫,早春時節,竹筍已破土而出;殘雪之中,梅花傲然綻放,絢爛生輝。觀梅賞竹之時,詩人的心情自然是十分的愉悅,詩句間流露出了他對自家宅院的滿足與喜愛之情。
四、都城風光
長期生活于建康城中的江總自然少不了描寫都城風光的詩作。甲第林立,道路縱橫,車馬不息,美女如云……他筆下的都市生活是繁華而喧鬧的。每日行于此,飲于此,見于此,聞于此的江總,定也會有所感于此。所見所思訴諸于筆,即成為詩作。他用華麗的語言,記錄下了這繁華的景象。
《洛陽道》:"德陽穿洛水,伊闕邇河橋。仙舟李膺棹,小馬王戎鑣。杏堂歌吹合,槐路風塵饒。綠珠含淚舞,孫秀強相邀。小平路四達,長楸聽五鐘。玉節迎司隸,錦車歸濯龍。弦歌聲不息,環佩響相從。花障蕩舟笑,日映下山逢。"這首都城詩用鋪陳手法渲染了都市一派熱鬧非凡的繁華世相,舟輯往來,鶯歌燕舞,錦車玉節,環佩相鳴之聲不絕于耳,人們都在盡情享受著這美好的生活。詩篇從各個方面著力表現城市的歌舞升平,熱鬧喧囂,為人們描繪了一幅理想美好的生活圖景。
再如《長安道》:"翠蓋承輕霧,金照落暉。五侯新拜罷,七貴早朝歸。轟轟紫陌上,藹藹紅塵飛。日暮延平客,風花拂舞衣。"此詩可謂是朝中官員一日生活的真實記錄。"五侯七貴"們一大清早便坐上了裝飾精美的車轎齊去上早朝,朝罷歸還,的道路上一片車輪駛過的轟鳴之聲,車馬過處留下漫天飛塵。每到日暮時分,這些朝臣們又縱情于風花雪月,流連于歌兒舞妓之中,向讀者展示了他們的奢華生活。
現實生活中的個人不幸,使詩人企圖透過自然美景得以化解、排除心中的不快,獲得一種超越。江總《明慶寺詩》中言:"名山極歷覽,勝地殊留連。"徜徉于山水之間,流連于佛寺和庭院之中,他的寫景之作不僅是他現實生活的反映,也是他追求享樂的思想在行動上的體現。
【參考文獻】
