科學(xué)教育的基本特征精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的科學(xué)教育的基本特征主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：科學(xué)教育的基本特征范文

高中英語課程正在不斷進(jìn)行著改革與深化，我國高中階段的英語引入了許多具有創(chuàng)新思想的外國教育教學(xué)理念，其中就以對話教學(xué)理念為先導(dǎo)。筆者認(rèn)為根據(jù)教學(xué)情境的含義來說，對話教學(xué)情境應(yīng)該有的特征是：

一、具有學(xué)生主體性

對話教學(xué)情境中，老師早已不再是始終把持話語權(quán)的人，他們只是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中提供指導(dǎo)與陪伴，甚至可以說，教師在對話教學(xué)情境中有時也是受益者，能從學(xué)生的觀點(diǎn)與質(zhì)疑中獲益良多?？梢哉f教師更多的是以一種合作者的身份出現(xiàn)在教學(xué)中的。在相互探討與交流的過程中，老師的身份和學(xué)生是平等的，不再是一種權(quán)威的象征。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境與關(guān)系下，老師和學(xué)生均是相互關(guān)愛與信任的，能夠從真正意義上體現(xiàn)師生間的尊重。其中要特別強(qiáng)調(diào)的是，不僅是教師的態(tài)度要讓學(xué)生真切體會到那種平等、民主的氛圍，還要注意課堂環(huán)境上面的布置，也要讓學(xué)生體會到這樣和諧的氛圍。

二、具有教學(xué)上的拓展性

筆者認(rèn)為，教學(xué)情境思想之所以成為目前最具有可探討性與實(shí)踐性的教育思想，正是因?yàn)樗旧砭哂羞@種教學(xué)上的拓展性。教學(xué)上的拓展性主要需要注意兩個方面：第一個方面就是要注意對話教學(xué)情境當(dāng)中教師的態(tài)度。老師的態(tài)度決定了教學(xué)的外延，如果你的課是更具開拓性的，對學(xué)生的觀點(diǎn)是更具包容性的。那么顯然，學(xué)生愿意接受這種非強(qiáng)制性的知識，而且在接受的過程中，也會更加的具有創(chuàng)新性，不是主觀迎合老師的想法，這也是對話教學(xué)情境最大的優(yōu)勢特征。其次，我們談到的教學(xué)上的拓展性還包括另外一層含義，就是在教學(xué)資源的使用上，它是更具有拓展性。我們教師在課堂上運(yùn)用的資源越是多樣化、新穎化，越是讓我們感受到整個課堂上學(xué)生的活力與參與。這樣新鮮的教學(xué)資源也讓我們知識更具有話題性，學(xué)生更愿意參與到討論中來，教學(xué)無形中增加了更多的趣味性。而且更貼近我們現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)資源，往往是更具實(shí)用性的。在這樣具有拓展性的教學(xué)環(huán)境中，何愁學(xué)生的注意力不提升。

三、師生關(guān)系上的親密性

筆者認(rèn)為在學(xué)習(xí)的過程中，老師和學(xué)生之間只有能夠構(gòu)建一種平等、和諧的關(guān)系時，才是有利于教學(xué)進(jìn)行的。而更為行之有效的教學(xué)關(guān)系，是那種在平等、和諧之上，更具親密性會獲得更為難以想象的教學(xué)效果。古語早已有云：“親其師，方能信其道。”那么良好的對話教學(xué)情境中，更多的是師生間的相互信任，學(xué)生有權(quán)利表達(dá)自己，而不局限于所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。老師的任務(wù)不再是傳聲筒，強(qiáng)制性地傳授知識，而是在具有生成性與開放性的課堂教學(xué)中學(xué)會獨(dú)立的思考與學(xué)習(xí)。學(xué)生是一顆不知道什么時候會開花的種子，如果暫時沒有開花，那么是他的花期還沒有到，還有一種可能就是他其實(shí)是一顆大樹。所以懇請各位老師用更多的愛與寬容來營造我們和諧、民主的教學(xué)氛圍，讓孩子能夠懷著更為積極、大膽，具有創(chuàng)新意識地去吮吸知識的養(yǎng)分。

四、教學(xué)上對學(xué)生的理解性

第2篇：科學(xué)教育的基本特征范文

所謂現(xiàn)代學(xué)校制度，是指符合現(xiàn)代教育基本理念，構(gòu)建學(xué)校法人制度以確立學(xué)校主體地位，以學(xué)校組織制度、管理制度和新型政校關(guān)系為主要內(nèi)容。其中，以人為本是前提，學(xué)校法人主體地位是關(guān)鍵。由此可見，現(xiàn)代學(xué)校制度中，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的法人制度以及政校分離。現(xiàn)代學(xué)校制度,主要包含兩方面的含義:一是承認(rèn)學(xué)校擁有包括政府在內(nèi)的各種出資者投資形成的全部法人財產(chǎn)權(quán),是獨(dú)立享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事責(zé)任的法人實(shí)體。二是在國家宏觀調(diào)控之下,學(xué)校依法享有對學(xué)校的管理權(quán),在校內(nèi)管理、經(jīng)費(fèi)使用、教育組織和人事分配等方面擁有較大的自,對國家和出資者以及受教育者承擔(dān)責(zé)任。

二、現(xiàn)代學(xué)校制度的基本特征

對基本特征的表述主要有以下兩種：一是主要以現(xiàn)代企業(yè)制度為依據(jù)對現(xiàn)代學(xué)校制度的基本特征進(jìn)行描述。認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校制度是對傳統(tǒng)學(xué)校管理體制的變革，它應(yīng)該具有“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政校分開、系統(tǒng)管理”的基本特征。二是認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)具有多元、開放和包容的特點(diǎn)，因此現(xiàn)代學(xué)校制度的建立就是教育法制化、民主化、開放化的過程。由此可以概括出現(xiàn)代學(xué)校制度最基本的三大特征：一是依法自主經(jīng)營的學(xué)校制度，包括學(xué)校具有獨(dú)立的法人地位、政府職能與學(xué)校職能的分離、國家權(quán)利與學(xué)校法人權(quán)利的分離、產(chǎn)權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離等內(nèi)容。二是科學(xué)、民主、開放的學(xué)校管理，包括校本機(jī)制和人本原則，以及依法治校、民主治校、專家治校、以教學(xué)為中心、允許學(xué)生自主擇校等內(nèi)容。三是家庭、學(xué)校、政府之間的伙伴關(guān)系，包括社區(qū)、家長、學(xué)校之間的互動關(guān)系和學(xué)習(xí)型社區(qū)等內(nèi)容。

三、現(xiàn)代學(xué)校制度在現(xiàn)代職教體系建設(shè)中的應(yīng)用

1、我國高職院校改革和應(yīng)用型本科院校轉(zhuǎn)型的需要。高等教育是衡量一個國家教育發(fā)展水平的重要尺度，體現(xiàn)整個社會文明和國家整體力量。在高等教育改革中，擴(kuò)大辦學(xué)自，進(jìn)行學(xué)校管理體制改革是提高教育質(zhì)量的最有效的方法和策略。而建立現(xiàn)代學(xué)校制度能夠在很大程度上解決我國高等教育中學(xué)校自不夠，家長、社會參與度有限等問題，現(xiàn)代學(xué)校制度的理念和實(shí)踐為我國的高等教育改革提供理論指導(dǎo)，也為我國的高等教育改革包括高職院校改革、地方應(yīng)用型本科院校的轉(zhuǎn)型改革提供了一個有效的嘗試途徑。

2、我國所處時代背景的要求。隨著“科教興國”戰(zhàn)略的提出和《國家教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的出臺，大力發(fā)展職業(yè)教育，特別是高等職業(yè)教育已成為我國社會各界的共識，得到政府的高度重視，政府部門和學(xué)者不斷思考和研究我國的高等職業(yè)教育管理體制及其改革。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制下，中央政府經(jīng)濟(jì)管理方式的改變，高等教育管理體制改革也必將提上議事日程?！秶医逃母锖桶l(fā)展規(guī)劃綱要》就明確提出：推進(jìn)政校分開、管辦分離。這為我國高職院校管理體制改革中建立現(xiàn)代學(xué)校制度提供了時代背景。

3、家長、社會的關(guān)注和需要。知識經(jīng)濟(jì)、信息時代日益激烈的社會競爭、高等教育大眾化背景下大學(xué)生就業(yè)壓力增加，接受教育的程度與接受什么樣的教育逐漸成為決定人們能否成功的關(guān)鍵因素，職業(yè)教育由此更加受到越來越多的家長與全社會的關(guān)注，他們的意見開始對學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生影響，這就使他們參與學(xué)校管理變?yōu)橐环N可能。而現(xiàn)代學(xué)校制度中強(qiáng)調(diào)多元參與、多方管理，也為這種關(guān)注和需要提供了可能。隨著時代的發(fā)展，人們對教育認(rèn)識的加深，終身教育觀念被人們逐漸認(rèn)同，建立學(xué)習(xí)化社會成為人們追求的理想，于是各地開展了社區(qū)教育，職業(yè)教育也開始走進(jìn)社區(qū)，社會也開始更加關(guān)注并參與職業(yè)教育。職業(yè)院校也意識到只有自己培養(yǎng)出來的學(xué)生被社會接受，為社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，才是學(xué)校生存和發(fā)展的根本?，F(xiàn)代學(xué)校制度的出現(xiàn)正適應(yīng)了目前的需求，成為職業(yè)院校體制改革的首選目標(biāo)。所以說在這樣廣泛的基礎(chǔ)上推行現(xiàn)代學(xué)校制度有很大的可行性。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈佩瓊,劉學(xué)昶.高職院?，F(xiàn)代學(xué)校制度文化建設(shè)初探[J].職教通訊,2007,(2)。

[2]張寬政.高職學(xué)院現(xiàn)代學(xué)校制度及根本原則[J].湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008,(1)。

[3]艾克柔.與時俱進(jìn)，構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2003,(11)。

第3篇：科學(xué)教育的基本特征范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想政治教育

作者簡介：宋楊（1982-），女，天津人，河北聯(lián)合大學(xué)黨委、校長辦公室，館員；張濤（1982-），男，河北唐山人，河北聯(lián)合大學(xué)黨委、校長辦公室，講師。（河北 唐山 063000）

基金項(xiàng)目：本文系2013年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“網(wǎng)絡(luò)文化視域下引導(dǎo)大學(xué)生群體主流思想輿論路徑研究”（課題編號：201303164）的研究成果。

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）32-0193-02

自互聯(lián)網(wǎng)誕生以來，網(wǎng)絡(luò)文化也相伴而生，其影響大學(xué)生群體輿論的作用機(jī)制逐漸形成。一般來講，網(wǎng)絡(luò)文化是與計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的一切經(jīng)濟(jì)、政治和社會現(xiàn)象，是人們使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的信息傳播活動及其一切相關(guān)產(chǎn)物。大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)文化的基本狀態(tài)和傳播特點(diǎn)是開展思想政治教育的基本前提，在信息化大發(fā)展的時代背景下，厘清大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的基本特征，并有針對性地提出加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的對策具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的意義

首先，有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化特征，分析其對大學(xué)生群體的影響，能夠從根本上增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生個體自主表達(dá)思想觀點(diǎn)的主要工具，借助對該群體網(wǎng)絡(luò)文化的分析，有助于了解大學(xué)生的思想動態(tài)，提高思想政治教育手段的針對性和有效性；網(wǎng)絡(luò)文化傳播范圍非常廣泛，可以促使大學(xué)生思想政治教育借助互聯(lián)網(wǎng)的影響力擴(kuò)大覆蓋面，進(jìn)而拓展思想政治教育的時空分布領(lǐng)域。

其次，有利于促進(jìn)校園的和諧與穩(wěn)定。對高校網(wǎng)絡(luò)文化的全面分析，還有助于更好地引導(dǎo)高校網(wǎng)絡(luò)輿情的走向，凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，為大學(xué)生思想政治教育提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境氛圍，促進(jìn)高校校園的和諧與穩(wěn)定，為高等教育發(fā)展提供全方位的保障。

最后，有利于提升高校教育、管理人員素質(zhì)，構(gòu)建合格的宣傳思想文化人才隊(duì)伍。系統(tǒng)研究大學(xué)生群體當(dāng)中的網(wǎng)絡(luò)文化存在和傳播特點(diǎn)，可以為高等教育師資隊(duì)伍建設(shè)提供有力的技術(shù)支持和手段保障。促使高校教師和管理者全面了解大學(xué)生的上網(wǎng)習(xí)慣、交流習(xí)慣和獲取信息的途徑，建立健全各種制度與機(jī)制，確保教育者具有實(shí)施思想政治教育的主動性。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化基本特征

通過文獻(xiàn)梳理和實(shí)證驗(yàn)證，從網(wǎng)絡(luò)的一般特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生群體使用網(wǎng)絡(luò)的具體情況，全面總結(jié)了目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的基本特征。

1.世界性和開放性

網(wǎng)絡(luò)自誕生以來就具備了世界性和開放性的特征，大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)也符合網(wǎng)絡(luò)本身先天的這一特點(diǎn)。具體而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用沒有國界的限制，雖然調(diào)查顯示大多數(shù)學(xué)生只登陸和瀏覽中文網(wǎng)站，但是快捷迅速的信息傳遞和轉(zhuǎn)換已經(jīng)使得中外文網(wǎng)站的主要內(nèi)容基本上實(shí)現(xiàn)了同步更新，國家的界限已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中變得非常模糊；開放性也是互聯(lián)網(wǎng)的基本特征之一，目前雖然相關(guān)部門也加強(qiáng)了對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，能夠部分控制網(wǎng)絡(luò)信息，但是由于技術(shù)上的原因，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的封閉性只是相對的，而開放性具有絕對意義。

2.交互性和隱蔽性

交互性是網(wǎng)絡(luò)交流的集中表現(xiàn)，也是網(wǎng)絡(luò)輿論產(chǎn)生的基本方式，大學(xué)生樂于通過網(wǎng)絡(luò)獲得信息的主要原因就是對其交互性的認(rèn)同，也就是說利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)交流是大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的；隱蔽性是建立在網(wǎng)絡(luò)身份的虛擬性基礎(chǔ)之上的，數(shù)字化的身份以及各種無須實(shí)名注冊的網(wǎng)絡(luò)平臺的使用，使得大學(xué)生出于規(guī)避風(fēng)險和消除表達(dá)顧慮的原因而選擇虛假的身份參與網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，造成了這一特定群體網(wǎng)絡(luò)文化的隱蔽性特征。①

3.創(chuàng)造性和異化性

由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的無限豐富性和海量信息，任何個體都能找到適合自己興趣的信息，并且在愿意的前提下建立與志同道合的人的交流，在空間和時間上的拓展，為激發(fā)個體的創(chuàng)造力提供了廣闊的舞臺，也成就了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造性特征；異化性是普遍存在于各種各樣的網(wǎng)絡(luò)事物之中的狀態(tài)，也就是事物在網(wǎng)絡(luò)中走向自己的對立面的傾向，具體到大學(xué)生來說，比如純粹憤青式的發(fā)泄、對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的惡意傳播和過度追求自由而引發(fā)的不負(fù)責(zé)任的言論等等。

4.平等性和虛擬性

在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中，基于平等的技術(shù)條件和信息流動水平（對于個體大學(xué)生而言，信息流促成了同樣的類似于海平面的“信息平面”，也是同樣能力的主體使用網(wǎng)絡(luò)的相同準(zhǔn)入門檻），造成了實(shí)質(zhì)上的優(yōu)于現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的平等狀態(tài)；虛擬性是網(wǎng)絡(luò)與生俱來的基本特征，對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化來講，由于青年人自我保護(hù)意識和能力的增強(qiáng)，在一定程度上提升了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的虛擬性所造成的影響，也就是說青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化中虛擬性的特點(diǎn)對這個特定群體的影響更加深遠(yuǎn)。

5.大眾性和自由性

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的大眾性是指學(xué)生群體和非學(xué)生群體網(wǎng)民并非截然分開的，而是相互交疊在一起，影響彼此并按照時間維度互相轉(zhuǎn)化的動態(tài)過程，同時，大眾性也可以理解為龐大的大學(xué)生群體對整個網(wǎng)民群體的文化輻射作用；自由性是指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中能夠比較自由地獲取信息和進(jìn)行交流，能夠約束青年人網(wǎng)絡(luò)參與活動的硬性手段和條條框框幾乎沒有，出于自己個性和愛好的網(wǎng)絡(luò)參與與表達(dá)是其主要的實(shí)現(xiàn)形式。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的對策

從網(wǎng)絡(luò)文化概念出發(fā)，理順大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化特征的具體內(nèi)容，以網(wǎng)絡(luò)文化特征為探討角度，論證研究主要觀點(diǎn)，分析網(wǎng)絡(luò)文化視域下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的具體路徑。在比較寬泛的意義上使用網(wǎng)絡(luò)文化定義，能夠囊括全部大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)文化特征，并全面分析其與大學(xué)生思想政治教育之間的關(guān)系。

1.立足世界性和開放性特征，探討加強(qiáng)機(jī)構(gòu)建設(shè)和人才隊(duì)伍建設(shè)的必要性與方式

網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)意義上文化的地區(qū)差異，為文化無國界交流創(chuàng)造了條件，同時網(wǎng)絡(luò)沒有任何準(zhǔn)入設(shè)置，具有完全開放特點(diǎn)，因此，完成輿論引導(dǎo)一定要建立專門機(jī)構(gòu)并培養(yǎng)具有較強(qiáng)素質(zhì)和執(zhí)行能力的人才隊(duì)伍。對于高等學(xué)校而言，就是要建立一支能夠全天候、全方位適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的人員隊(duì)伍。

2.立互性和隱蔽性特征，探討加強(qiáng)校園主流媒體建設(shè)的途徑

交互性是形成網(wǎng)絡(luò)輿論的先決條件，也是輿論傳播的基本方式，隱蔽性導(dǎo)致個體的身份角色隱藏，道德約束力下降和“憤青”情緒膨脹等，因此，實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)必須依靠主流媒體發(fā)出的權(quán)威信息，使之能夠快速占領(lǐng)輿論陣地，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生的積極影響，體制化的輿論引導(dǎo)能力和權(quán)威信息的被認(rèn)可程度成正相關(guān)關(guān)系，也可以認(rèn)定為大學(xué)生思想政治教育手段的有效性標(biāo)志，在某種意義上講，校園中主流媒體的輿論引導(dǎo)能力是思想政治教育的基礎(chǔ)性能力。

3.立足創(chuàng)造性和異化性，探討加強(qiáng)重點(diǎn)事件和敏感信息的深度供給

網(wǎng)絡(luò)的海量信息和全方位交流提升了創(chuàng)造力水平，而這又恰恰是造成異化的主要原因，人們常常用雙刃劍來形容網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造性和異化性特征的極端發(fā)展?fàn)顟B(tài)，因此，保障正常的輿論引導(dǎo)就要通過鼓勵積極的創(chuàng)造性和避免極端的異化性來完成，深度信息供給能幫助大學(xué)生建立高度的自主理性判斷能力，增強(qiáng)其對消極輿論的“免疫能力”，通過主體對重點(diǎn)信息逐步的了解，確立起對現(xiàn)行體制的深度認(rèn)同，進(jìn)而營造大學(xué)生群體的良性輿論環(huán)境。建立并不斷完善良性輿論環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育的基本任務(wù)和主要功能。

4.立足平等性和虛擬性，探討加強(qiáng)制度建設(shè)，制定相關(guān)領(lǐng)域立法工作的具體步驟

網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性導(dǎo)致社會人社會身份的隱沒，學(xué)生網(wǎng)民個體在技術(shù)水平一致的前提下，幾乎實(shí)現(xiàn)了完全的平等參與和表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)空間的虛化、網(wǎng)絡(luò)行為的虛擬和網(wǎng)絡(luò)身份的虛擬構(gòu)成了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性，因此，需要通過制度和法律建設(shè)規(guī)范平等的網(wǎng)絡(luò)主體的權(quán)利義務(wù)，把主體的平等權(quán)控制在不能侵害其他主體權(quán)利的范圍之內(nèi)，同時防止虛擬性帶來的責(zé)任缺失，通過規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)民的行為來保障思想政治教育的有效性。通過法律的手段和方式，建立大學(xué)生思想政治教育的規(guī)范秩序，引導(dǎo)學(xué)生積極向上的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)參與，逐步強(qiáng)化平等性地位并消除虛擬性帶來的負(fù)面影響。

5.立足大眾性和自由性特征，探討培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)民責(zé)任意識與合格的“網(wǎng)絡(luò)公民”的具體途徑

大學(xué)生網(wǎng)民不分年級、性別、家庭背景等外部條件，每個人都能成為網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者，不受約束、“為所欲為”，當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)文化的自由性并非沒有邊界，但是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中缺少紀(jì)律和規(guī)則的約束，因此，要想對其輿論導(dǎo)向進(jìn)行控制，同時能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育的功能，就要尋求培養(yǎng)網(wǎng)民責(zé)任意識的方法，將責(zé)任心和積極向上的網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化到學(xué)生的上網(wǎng)行為之中，最終培養(yǎng)出能夠完全自覺履行網(wǎng)絡(luò)責(zé)任、義務(wù)，依法依規(guī)行使網(wǎng)絡(luò)權(quán)利的“網(wǎng)絡(luò)公民”，通過把大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的公民來完成思想政治教育的功能。

注釋：

①通過我們的調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，逐步形成了傾向于更多的使用同學(xué)群體共同使用的“熟人網(wǎng)絡(luò)”的趨勢，但是也沒有完全取代帶有隱蔽性的虛假身份，所以在某種程度上說，真實(shí)和虛假身份共同存在是其網(wǎng)絡(luò)參與的現(xiàn)狀。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐建軍.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論與方法[M].北京：人民出版社，2010.

[2]魏潾.文化對大學(xué)生價值觀念的影響分析[J].思想政治教育研究，2010，（4）.

第4篇：科學(xué)教育的基本特征范文

關(guān)鍵詞：兒童早期繪畫；教育；影響

兒童早期繪畫有著自身發(fā)展的基本規(guī)律，作為教師，只有從兒童的角度去看世界，充分觀察兒童的作畫規(guī)律，才能理解兒童的內(nèi)心世界，才能有效地調(diào)整教育策略，才能有針對性地對于學(xué)生的創(chuàng)造和想象予以正確的點(diǎn)撥和鼓勵，從而使兒童在早期教育的過程中，身心得到更好的發(fā)展。

一、兒童早期繪畫的基本特征

兒童繪畫通常由線條的描畫開始，這一階段稱之為涂鴉，涂鴉更傾向于是兒童的繪畫游戲，在經(jīng)歷了涂鴉階段之后，兒童的繪畫開始進(jìn)入前樣式化階段。兒童會在這一階段進(jìn)一步了解繪畫與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，并開始運(yùn)用除線條以外的圓形和橢圓形，但他們不以基線作參照。兒童在早期繪畫中出現(xiàn)的另一個特征就是以簡化的原則運(yùn)用圓形單元，他們會接二連三地使用同樣的圖畫單元。在兒童的前樣式化繪畫階段，圓圈是他們普遍所偏愛的形狀，這符合心理學(xué)對視覺研究得出的結(jié)論，即視覺總是對圓形形狀有優(yōu)先的把握，當(dāng)刺激物比較模糊時，視覺總是自動地把它看成是一個圓形，此外，圓形的完美性也容易引人注意。

二、兒童早期繪畫對教育措施的影響

兒童早期繪畫的基本特征決定了對兒童的早期繪畫教育必須要遵循兒童身心成長的客觀規(guī)律，因此，為了保護(hù)兒童的藝術(shù)天性，在教育的過程中教師必須要首先遵循兒童藝術(shù)潛能的發(fā)展規(guī)律。對于兒童繪畫天賦的保護(hù)要求教師不能損害兒童對于事物的直接性的情感反應(yīng)，不能過早地將成人世界中的評判標(biāo)準(zhǔn)灌輸給兒童，要盡量多為兒童的自由發(fā)展創(chuàng)造條件與空間，讓兒童能夠順應(yīng)天性去廣泛地感受現(xiàn)實(shí)世界的所有事物，只有這樣，才能體現(xiàn)出兒童早期繪畫對于兒童教育的重要促進(jìn)作用。教師必須要重視對兒童的教育，這種教育要從對兒童觀察生活的引導(dǎo)開始，應(yīng)當(dāng)讓兒童到大自然中去感受美，積累美的體驗(yàn)，加深對美的事物的主觀理解。兒童的藝術(shù)創(chuàng)造教育則應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的以灌輸為主要方法、以臨摹為主要教育內(nèi)容的舊思想，積極地提倡讓兒童自由創(chuàng)造的新觀念。

繪畫是一個人對于客觀事物以及自身思維的美好想象，對于兒童來說，早期繪畫則能夠挖掘兒童的潛力，拓寬孩子們的想象空間，更能夠有效地提升兒童的動手能力。因此，作為兒童教育工作者，必須要積極研究繪畫藝術(shù)對于兒童早期教育的重要作用，采取科學(xué)的教學(xué)方法，從而使兒童能夠獲得全面的發(fā)展。

第5篇：科學(xué)教育的基本特征范文

在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的。

教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會范文。

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

第6篇：科學(xué)教育的基本特征范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣；農(nóng)業(yè)科技成果

農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久，是影響國民經(jīng)濟(jì)的重要因素。近幾年，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣得到專家與學(xué)者的關(guān)注與重視，充分顯示其在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的作用，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的基本概念

一般農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的基本概念包括3個層面，即狹義的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、廣義的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣。

1.1狹義的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣

即以大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)的研究成果為依據(jù)，采用切實(shí)可行的方式推廣給農(nóng)民，使農(nóng)民能將新知識與新技能應(yīng)用至農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，達(dá)到增產(chǎn)的目的，并增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入[1]。技術(shù)指導(dǎo)是狹義農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的基本特征。

1.2廣義的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣

即在技術(shù)指導(dǎo)基礎(chǔ)上，增加產(chǎn)前咨詢指導(dǎo)及產(chǎn)后的銷售服務(wù)，對農(nóng)民的培訓(xùn)教育與組織農(nóng)民經(jīng)營均屬于該范疇。廣義的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣是對狹義農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的拓展深化[2]。教育是廣義農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的基本特征。

1.3現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣

指基于農(nóng)業(yè)自然科學(xué)和社會科學(xué)知識作用下，通過多樣化形式，使農(nóng)業(yè)新成果、新信息擴(kuò)散至三農(nóng)中，實(shí)現(xiàn)潛在生產(chǎn)力向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變，推動三農(nóng)綜合發(fā)展[3]。溝通與咨詢是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的基本特征。

2現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的作用

2.1農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣是傳播科技成果的紐帶科技成果的傳播以農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣為媒介，將農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散至農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，指導(dǎo)農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？萍汲晒寝r(nóng)業(yè)專家與學(xué)者研究的成果，基于實(shí)踐基礎(chǔ)上得以歸納、總結(jié)和研發(fā)的農(nóng)業(yè)成果。如何有效將農(nóng)業(yè)科技成果傳播至農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中成為人們關(guān)注的話題，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣作為推廣農(nóng)業(yè)科技成果的媒介，充分發(fā)揮著其在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的紐帶作用。

2.2農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣對科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用

農(nóng)業(yè)科技成果的最終目的在于轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民增收。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣在農(nóng)業(yè)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變過程中具有促進(jìn)作用。農(nóng)民以農(nóng)業(yè)科技成果為指導(dǎo)，優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植技術(shù)與生產(chǎn)技術(shù)，以農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)際情況為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.3農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣有利于新科技成果的創(chuàng)造

若想滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展需求，解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，應(yīng)以農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣情況為依據(jù)，充分發(fā)揮其在農(nóng)業(yè)新技術(shù)成果研發(fā)中的創(chuàng)造作用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣過程中，相關(guān)工作人員熟知農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣情況、農(nóng)業(yè)技術(shù)存在的問題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，為研發(fā)新科技成果提供依據(jù)，保證農(nóng)業(yè)科技成果研究的有效性和實(shí)用性。

2.4農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣對農(nóng)民綜合素質(zhì)具有教育作用

農(nóng)民的綜合素質(zhì)是影響農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的重要因素。諸多農(nóng)民仍沿用傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，增加了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣難度。利用農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的教育作用，結(jié)合多樣宣傳方式，使農(nóng)民接受并認(rèn)可農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣。

2.5農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣對農(nóng)業(yè)方針、政策等的制定具有參謀作用

基于農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣作用下，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣員充分掌握了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣現(xiàn)狀、存在問題及農(nóng)業(yè)發(fā)展基本狀況，為制定新的農(nóng)業(yè)方針及農(nóng)業(yè)政策提供依據(jù)，是農(nóng)業(yè)科技成果再完善的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的橋梁。

3小結(jié)

農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣是促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效措施，是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的保障。因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的紐帶作用、促進(jìn)作用、創(chuàng)造作用、教育作用和參謀作用，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。

作者:蔣洪元 單位:云南省巧家縣老店鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心

參考文獻(xiàn):

[1]劉劍飛.農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新過程研究[D].重慶：西南大學(xué)，2012.

第7篇：科學(xué)教育的基本特征范文

關(guān)鍵詞：歷史復(fù)習(xí)、歷史階段、專題歷史知識體系

一、指導(dǎo)思想：單元復(fù)習(xí)中實(shí)施階段特征教學(xué)的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持素質(zhì)教育方向，促進(jìn)學(xué)生全面掌握歷史知識和發(fā)展歷史技能，把握歷史事實(shí)之間的因果關(guān)系，弄懂每個歷史時期各個方面的基本特征，考察和把握該歷史階段在整個歷史進(jìn)程中的地位，探求歷史規(guī)律，以史為鑒，明確歷史對現(xiàn)實(shí)的啟示作用。

二、實(shí)施辦法和能力目標(biāo)。首先，教師將每一單元的基本歷史知識按線索演示做指導(dǎo)，由學(xué)生自學(xué)教材，列出教材基本知識結(jié)構(gòu)，然后，就一些重點(diǎn)問題指導(dǎo)學(xué)生展開分析討論，這樣可使學(xué)生既鞏固基礎(chǔ)，又弄懂教材線索，為其進(jìn)一步分析、歸納、概括階段特征奠定基礎(chǔ)。這一步驟的實(shí)施，還有利于提高學(xué)生自學(xué)、閱讀能力和獨(dú)立分析能力，體現(xiàn)教學(xué)過程中教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的作用。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生分析章節(jié)之間的主要內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系，從基本史實(shí)中得出歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、民族關(guān)系等方面的基本特征。然后，總結(jié)歷史階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而得出對現(xiàn)實(shí)的啟示。學(xué)習(xí)歷史，探求歷史規(guī)律，以史為鑒，才能體現(xiàn)歷史學(xué)科的社會功能，也能使學(xué)生明確學(xué)歷歷史的目的，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和自覺性。綜上所述，單元復(fù)習(xí)必須堅(jiān)持“知”與“識”的統(tǒng)一，把培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識的能力作為確定教學(xué)思路、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的依據(jù)。

第8篇：科學(xué)教育的基本特征范文

【關(guān)鍵詞】高職數(shù)學(xué) 活動式教學(xué)

策略

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）05C-

0148-03

高等數(shù)學(xué)是高職院校的一門重要基礎(chǔ)理論課程，承擔(dān)著高職教育中其他課程無法替代的專業(yè)服務(wù)和素質(zhì)培育功能，是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課乃至畢業(yè)后繼續(xù)深造的重要基礎(chǔ)和必備工具，是提升學(xué)生思維品質(zhì)和數(shù)學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新意識的重要途徑。高職院校學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，許多老師在教學(xué)中仍然采用傳統(tǒng)的“注入式”的教學(xué)方式，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，其教學(xué)效果遠(yuǎn)不能令人滿意。如何將高職數(shù)學(xué)變成既受學(xué)生歡迎，又能切實(shí)提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力、創(chuàng)新能力的優(yōu)質(zhì)課程？過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前“課堂中心、書本中心、教師中心”的教學(xué)模式下，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中引入活動式教學(xué)模式，是提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果的一個有效辦法。

一、活動式教學(xué)的理念及基本特征

早在18世紀(jì)，法國思想家、教育家盧梭就提出了“世界以外無書籍，事實(shí)以外無教材”的觀點(diǎn)；20世紀(jì)初，美國實(shí)用主義教育家杜威從批判傳統(tǒng)教育“書本中心”出發(fā)，主張“從做中學(xué)”。他認(rèn)為：學(xué)校應(yīng)當(dāng)給兒童提供動手和獲得必要的直接經(jīng)驗(yàn)的場所與條件，要以活動為中心組織教學(xué)。這其中已經(jīng)蘊(yùn)涵了活動式教學(xué)的基本思想。

2001年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）也明確提出“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，注意使學(xué)生在獲得間接經(jīng)驗(yàn)的同時也能夠有機(jī)會獲得直接經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐、思考、探索、交流等，獲得數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，不斷提高發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，分析問題和解決問題的能力”的要求。以上文件都為在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展活動式教學(xué)提供了理論支撐。

活動式教學(xué)是指以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的以學(xué)生主體活動為主的一種教學(xué)模式。它以激勵學(xué)生主動參與、主動實(shí)踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展為目的。它主要采用“活動―體驗(yàn)―認(rèn)知―升華”策略，通過對傳統(tǒng)的以教師為中心，以知識為本位，以傳授、灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式進(jìn)行改造，使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生全面、多樣的實(shí)踐活動，促進(jìn)他們的主體精神、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的發(fā)展提高。

數(shù)學(xué)活動式教學(xué)通過活動促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。它以在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中提出問題、積極探索、解決問題為特征，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，把數(shù)學(xué)活動貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)活動情景，促使學(xué)生積極參與課堂活動，促使學(xué)生通過觀察、操作、思考、探究、交流等，逐步形成良好的數(shù)學(xué)思維方法和創(chuàng)新意識。

二、在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中引入活動式教學(xué)模式的必要性

當(dāng)前，人類迎來了一場全球性的科學(xué)技術(shù)革命。科技創(chuàng)新已成為各國搶占經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的戰(zhàn)略核心。創(chuàng)新已成為民族進(jìn)步的靈魂，國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。高職教育以培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是高職教育的一項(xiàng)基本任務(wù)。

高職教育課程中，高職數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和創(chuàng)新能力方面具有特殊的作用。我國著名數(shù)學(xué)教育家曹才翰先生說過：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與其說是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，倒不如說是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思維活動?！碧K聯(lián)數(shù)學(xué)教育家A.A.斯托利亞爾也曾說：“數(shù)學(xué)教學(xué)是‘?dāng)?shù)學(xué)活動’（數(shù)學(xué)思維）的教學(xué)而不僅是數(shù)學(xué)活動的結(jié)果――數(shù)學(xué)知識的教學(xué)”；新課標(biāo)也指出：“數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用?！?/p>

然而，由于普遍存在的對數(shù)學(xué)教育的片面認(rèn)識，高職數(shù)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)展緩慢。當(dāng)前，高職院校數(shù)學(xué)教學(xué)仍存在著一些具有普遍性的問題。第一，高職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時不能真正感受到數(shù)學(xué)對他們所學(xué)專業(yè)的作用，對數(shù)學(xué)缺乏興趣，認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度大、負(fù)擔(dān)重，沒有用。他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)往往是被動的，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏自信。第二，數(shù)學(xué)課教學(xué)時數(shù)相對較少。第三，高職數(shù)學(xué)教材過分注重知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性、理論的嚴(yán)密性、推導(dǎo)的邏輯性，內(nèi)容顯得抽象、深奧、脫離實(shí)際，導(dǎo)致教師深感學(xué)時少、任務(wù)重、壓力大。第四，教學(xué)方法單一，以教師、教材、傳授知識為中心的灌輸式的教學(xué)方法仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，教學(xué)過程重邏輯推理、重演繹證明，輕思想方法的提煉，聯(lián)系實(shí)際較少。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生處于被動地位，自主參與的積極性差，加重了學(xué)生的厭學(xué)情緒，教學(xué)效果很難令人滿意。

高職數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和其應(yīng)發(fā)揮的作用形成了極大的反差，改變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)方式已刻不容緩?，F(xiàn)代的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生“學(xué)會”，即掌握知識，而且還要讓學(xué)生“會學(xué)”。為了讓學(xué)生“會學(xué)”，最根本的一條就是要展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程。因此，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中引入活動式教學(xué)模式是非常必要的。

三、高職數(shù)學(xué)活動式教學(xué)的策略

筆者認(rèn)為，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中開展活動式教學(xué)的策略有：

第9篇：科學(xué)教育的基本特征范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)技術(shù) 科技 企業(yè)培訓(xùn) 專業(yè)崗位

1.引言

從1980年初建立職業(yè)院校以來，我國高等職業(yè)技術(shù)教育已經(jīng)走過了30多年的發(fā)展歷程。期間有很多的專家學(xué)者對高職教育教學(xué)進(jìn)行研究，不斷推動著高職教育的發(fā)展?，F(xiàn)在高職教育發(fā)展基本形成了自己的模式，以工學(xué)Y合、校企合作為平臺，以就業(yè)為核心，以培養(yǎng)高端應(yīng)用型專業(yè)人才為目標(biāo)的高職教育已經(jīng)成型。然而，高職教育發(fā)展還是面臨著很多問題，如與企業(yè)合作的不順、理論教育與實(shí)踐教育磨合、教師的發(fā)展、學(xué)生的就業(yè)等等，這些方面的研究也比較多，但對于高職教師與學(xué)生聯(lián)系最緊密的課堂教學(xué)技術(shù)研究則相對較少，而且研究的角度更側(cè)重于器物的技術(shù)，對教學(xué)技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)研究的更是少之又少。課堂教學(xué)技術(shù)對于高職教育發(fā)展至關(guān)重要，如何讓教師將技能、理論及職業(yè)素養(yǎng)等知識有效傳達(dá)給學(xué)生，形成高效的課堂傳承，是一個很有價值的研究。因此，還本根源，高職教育課堂教學(xué)技術(shù)的研究非常有必要。

2.研究現(xiàn)狀

“教學(xué)是一種藝術(shù)，抑或是一門科學(xué)，我相信教學(xué)是二者的結(jié)合體，是科學(xué)的方法和藝術(shù)的敏感相結(jié)合的產(chǎn)物”[1]，正是教學(xué)的這種既科學(xué)又藝術(shù)的特征，使得教學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)很大的爭議。趙伶俐總結(jié)認(rèn)為，“技術(shù)”是一種行為或者操作方法，但并非所有行為和操作方法都可稱為技術(shù)，只有那些“工藝”化了的或者已經(jīng)形成行為規(guī)程及要領(lǐng)的行為或者方法，才能成為藝術(shù)。[2]因此她認(rèn)為，教學(xué)，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。而教學(xué)技術(shù)是教學(xué)科學(xué)向教學(xué)藝術(shù)跨越的中端。除了趙伶俐之外，也有其他的專家學(xué)者也相繼對教學(xué)技術(shù)進(jìn)行了研究。主要有兩種類型：（1）主要側(cè)重于技術(shù)（尤其是信息化技術(shù)）對課堂教學(xué)的影響；如趙國棟[3]通過對西方教育界關(guān)于教育技術(shù)理論的分析，認(rèn)為“教學(xué)技術(shù)”對教學(xué)效果影響深遠(yuǎn)，我們應(yīng)該對“教學(xué)技術(shù)”加以利用，然而，“教學(xué)技術(shù)”并非治愈教育頑癥的“靈丹妙藥”，存在著一定的局限性。很明顯，由于時間久遠(yuǎn)的緣故，趙國棟將現(xiàn)代科技直接等同于教學(xué)技術(shù)了。在高科技還未大量進(jìn)入教育行業(yè)，就能對其進(jìn)行分析，對教學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。（2）主要側(cè)重于對技術(shù)過于課堂運(yùn)用的反思。隨著現(xiàn)代高科技的引入，對教學(xué)產(chǎn)生了顛覆性變化，PPT、微課、慕課，一系列需要與科技結(jié)合的教學(xué)技術(shù)風(fēng)生水起，對教師的觸動和影響難以估量，絕大多數(shù)教師只能隨著科技的步伐，加入到這場由科技發(fā)展而引起的教學(xué)改革地震中來，害怕跟不上時代的腳步而被淘汰?？萍嫉倪M(jìn)步確實(shí)對教學(xué)技術(shù)發(fā)展起著推動作用，但也限制了教師的內(nèi)在發(fā)展，使教師可能從專業(yè)轉(zhuǎn)向技術(shù)，而最根本的專業(yè)反而沒有時間去研究。

3.高職課堂教學(xué)技術(shù)迷茫

高職教育與一般本科教育不同，隨著高職教育的發(fā)展，絕大多數(shù)高職院校已經(jīng)開展了與企業(yè)合作，或者進(jìn)行工學(xué)結(jié)合項(xiàng)目，也有許多教師下企業(yè)進(jìn)行鍛煉，取得了不錯的效果。然而在教學(xué)狀態(tài)下，很難形成系統(tǒng)的關(guān)于教學(xué)技術(shù)的內(nèi)容。教學(xué)效果好的教師，也許有一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很難形成可重復(fù)性的，可歸納的，操作性強(qiáng)的教學(xué)技術(shù)。因此，大多數(shù)教師還是在不斷探索。

3.1科技日益復(fù)雜，熱點(diǎn)概念頻出

隨著科技的迅速發(fā)展，教學(xué)上的應(yīng)用也日益復(fù)雜。要想做好課堂教學(xué)，科技的運(yùn)用非常必要。如精美的PPT制作對學(xué)生會有更好的吸引力，微課的制作越來越美輪美奐，慕課的流行對課堂教學(xué)具有很強(qiáng)的補(bǔ)充作用。熱點(diǎn)對課堂的影響，一是來源于學(xué)生的認(rèn)可，現(xiàn)在的學(xué)生都是90后學(xué)生，天生就是數(shù)字原住民，對電腦等科技具有很強(qiáng)的敏感性，采用科學(xué)技術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生具有吸引力；更重要的是對社會發(fā)展的適應(yīng)，現(xiàn)在如果還沒有用上教學(xué)方面的科技，應(yīng)該感覺到自己是落伍了，無法跟上時代了。因此，很多教師亦步亦趨地學(xué)習(xí)熱點(diǎn)概念，對教學(xué)技術(shù)改革具有不可替代的作用。但隨著各類科技教學(xué)概念的增加，也產(chǎn)生了一些困擾。很多教師不得不話更多的時間去研究和追隨這些概念，而對本身專業(yè)的知識漸漸生疏，或者無法精進(jìn)?；蛘咴谡n堂上，學(xué)生隨著對各類絢爛的教學(xué)手段關(guān)注，忘記了對課程本身的學(xué)習(xí)。

3.2課堂教學(xué)技術(shù)與科技無法區(qū)分

課堂教學(xué)技術(shù)是否真的存在，在研究界已經(jīng)有爭議。技術(shù)需要各種規(guī)程，即所謂“工藝化”。但課堂不一樣，不同的老師對于45分鐘的課堂把握都不一樣，很難體現(xiàn)“工藝化”流程。但是高職課堂教學(xué)確實(shí)也存在一些共同的特征：第一，對所教課程精通；第二，語言表達(dá)清楚，思路清晰；第三，與學(xué)生有良好的互動；第四，能夠與專業(yè)崗位緊密結(jié)合。因此高職教學(xué)技術(shù)應(yīng)該是存在的，但是隨著科技在教育行業(yè)的運(yùn)用，有很多研究把高科技等同于高職教學(xué)技術(shù)，使兩者混在一起，無法分開。這樣帶來的結(jié)果也會迷惑教師，很多教師不得不拼命去學(xué)習(xí)教學(xué)科技，而忘了提升自己的教學(xué)技術(shù)?？萍急旧韺逃允且环N手段，而教師才是課堂教學(xué)的主角。如果無法從高科技的迷惑中走出來，作為主角的教師，就無法發(fā)揮其主導(dǎo)作用，更談不上課堂教學(xué)技術(shù)向教學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。

3.3企業(yè)培訓(xùn)與高職課堂混淆

由于高職教育的特征，高職院校與企業(yè)合作更加廣泛，有許多教師參與了企業(yè)培訓(xùn)，也有教師將從企業(yè)培訓(xùn)的角度來改革課堂教學(xué)技術(shù)。其實(shí)，企業(yè)培訓(xùn)與高職課堂教育還是有本質(zhì)區(qū)別。其一，企業(yè)培訓(xùn)的對象是企業(yè)員工，更注重的是理念的更新，因此企業(yè)員工的培訓(xùn)較多的是對企業(yè)管理、制度革新方面的，即使是技術(shù)層面的培訓(xùn)，也與高職院校的課堂性質(zhì)不同。而高職院校的學(xué)生則更強(qiáng)調(diào)技能的掌握和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，他們對企業(yè)的理念沒有基本概念。其二，企業(yè)培訓(xùn)是非常有針對性的教學(xué)，目的性很明確，時間也很短暫；而高職課堂專業(yè)是很明確，但是具體就業(yè)崗位卻很廣泛，時間一般都是三年，對于課堂的要求也是不同。因此，企業(yè)培訓(xùn)可以作為高職課堂技術(shù)的一個參考因素，但不能將企業(yè)培訓(xùn)等同于高職課堂教學(xué)。

4.建議與結(jié)論

盡管時代變遷太快，科技進(jìn)步迅猛，對于高職課堂教學(xué)還是有一些基本特征，只要掌握這些基本特征，科技變化萬千，課堂教學(xué)技術(shù)也能夠掌握充分，但是從教學(xué)技術(shù)向教學(xué)藝術(shù)的提高，則更需要人格魅力的影響，只能可遇而不可求。就具體教學(xué)技術(shù)方面，筆者提出幾點(diǎn)建議。

4.1精通課堂教學(xué)內(nèi)容

精通課堂教學(xué)內(nèi)容，是對課堂教學(xué)老最基本的要求。主要包括對課堂教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、知識要點(diǎn)、重點(diǎn)的掌握，最重要的是對課堂教學(xué)的設(shè)計?，F(xiàn)在有專門的教案設(shè)計模板，要求教師按照模板設(shè)計，一節(jié)課45分鐘，教師幾分鐘講哪些內(nèi)容，這種教案模板非但不能促進(jìn)教師的課堂教學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，反而把老師的教學(xué)思路給框死了。真正的課堂教學(xué)設(shè)計，是由教師主導(dǎo)的，不同的老師思路不同，不可能按照一個模板來設(shè)定教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)該明白，該堂課應(yīng)該講那些內(nèi)容，通過那些方式，如案例分析、提問、操作等來完成課堂教學(xué)，你無法確定第幾分鐘講那些內(nèi)容，有可能中間出現(xiàn)那些特殊情況，都需要教師靈活處理。因此，對于模板化的教案，教學(xué)有關(guān)部門不應(yīng)該強(qiáng)推，應(yīng)該給教師更多的發(fā)揮空間。

4.2思路清晰，語言表達(dá)清楚

作為教師，傳道、授業(yè)、解惑是其基本職能，思路不清，語言表達(dá)不清，傳道都不能做到，更談不上授業(yè)和解惑了。高職課堂學(xué)生基本特征是，自控能力較差，喜歡玩手機(jī)，但動手能力較強(qiáng)，個性也較強(qiáng)，如果教師只懂照本宣科，是無法滿足高職課堂要求的。所謂思路清晰，是指老師要知道課堂需要給學(xué)生傳授那些知識，怎樣傳授這些知識。語言表達(dá)清楚，更是對教師的基本要求。

4.3與學(xué)生有良好的互動

如果沒有學(xué)生的互動，課堂教學(xué)再好，也只能是灌輸式的教學(xué)，也許灌輸?shù)暮苡行?，學(xué)生也學(xué)會了課堂知識，然而這種教學(xué)模式明顯是不適應(yīng)時代需求的。高職教育培養(yǎng)的是具有基本技能和較高職業(yè)素養(yǎng)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，不是普通的操作工人。因此，學(xué)生必須學(xué)會思考，對教學(xué)的回應(yīng)既是課堂思考的必然反應(yīng)。與學(xué)生具有良好的互動，是一個好課堂最基本的要求之一。而教育現(xiàn)實(shí)可能是，教師一直滔滔不絕的講課，學(xué)生在下面或者玩手機(jī)，或者聽課，對于課堂內(nèi)容沒有多少回應(yīng)。教師除了在課堂內(nèi)容上精通之外，還必須掌握一定的溝通技巧，對學(xué)生的回應(yīng)及時感知，并且給予鼓勵。

4.4與專業(yè)崗位緊密結(jié)合

高職教育的特點(diǎn)之一就是與崗位結(jié)合緊密，高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，那必然是要和企業(yè)高度契合。這就要求高職教師應(yīng)該和企業(yè)緊密合作，才能了解企業(yè)的需求。高職課堂教育必須與專業(yè)崗位緊密結(jié)合，如國際貿(mào)易實(shí)務(wù)專業(yè)教師必須下過外貿(mào)企業(yè)，清楚外貿(mào)企業(yè)的崗位職能，電子商務(wù)專業(yè)的教師應(yīng)該做過電子商務(wù)崗位，只有教師對這些相關(guān)的專業(yè)崗位了如指掌，才能在課堂教學(xué)時，具有基本的自信和底氣。高職教育與本科教育最大的區(qū)別之一就是與企業(yè)結(jié)合，高職教師是連接企業(yè)和學(xué)校的橋梁，如果教師對課程崗位沒有基本概念，可能上課時由于對所講課程沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而產(chǎn)生較強(qiáng)的挫敗感，從而影響課堂教學(xué)效果。

4.5借鑒企業(yè)培訓(xùn)的方法

盡管企業(yè)培訓(xùn)與高職教育區(qū)別很大，但企業(yè)培訓(xùn)的方法對高職課堂教學(xué)具有很好的借鑒作用。首先，企業(yè)培訓(xùn)要求培訓(xùn)講師要風(fēng)趣幽默；由教學(xué)技術(shù)向教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)之一，就是要求教師具有自己的個性特點(diǎn)，能夠很好的和所教課程相結(jié)合，風(fēng)趣幽默是課堂最好的調(diào)節(jié)劑，能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂的學(xué)習(xí)效應(yīng)。其次，企業(yè)培訓(xùn)講師必須涉獵的知識很廣泛，如果只是對專業(yè)課熟悉，對其他知識不通，課堂效果會很有限。例如企業(yè)培訓(xùn)講師講企業(yè)管理，也會精通一些歷史、哲學(xué)、政治甚至還有一些文藝方面的只是，在課堂中會相應(yīng)穿入，可能會更容易吸引學(xué)生的注意。

高職課堂教學(xué)技術(shù)，具有很強(qiáng)的專業(yè)性，然而現(xiàn)在相應(yīng)的研究還很少，不少專家學(xué)者的研究也停留在科技或者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)層面，沒有進(jìn)行更深入的探討，如何將高職教學(xué)技術(shù)能夠提煉成教學(xué)藝術(shù)，是我們需要共同研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）M.鮑門著，盧真全編譯，一門表演的藝術(shù)[N]外國中小學(xué)報，1989-6-10

[2]趙伶俐.教學(xué)科學(xué)、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)藝術(shù)三位一體中端論[J]西南師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）2004年7月