勞動實踐計劃精選(九篇)
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第1篇：勞動實踐計劃范文
建立統一規范、高效便捷的勞動保障監察執法信息聯系和監控平臺，確保勞動保障法律法規的貫徹實施，提高勞動監察的質量和效率，維護勞動者合法權益，促進勞動關系和諧和社會穩定有著重要意義。勞動保障監察“兩網化”管理工作是適應新時期勞動監察執法工作特點而產生的新型勞動執法模式，實現勞動監察執法工作由被動反應式向主動預防式監察轉變的重要舉措，對形成覆蓋鄉（鎮）街的勞動用工監控網。
二、兩網化”建設的總體目標
1建立覆蓋鄉（鎮）街、村（社區）勞動保障監察組織體系和制度體系，鄉（鎮）街、村（社區）配齊勞動監察工作人員；
2建立勞動保障監察網絡化管理平臺和勞動用工信息數據庫，全面掌握鄉（鎮）街、村（社區）各類用人單位勞動用工信息，實現分類監管、動態監管。
三、兩網化”建設的具體任務
按照省人社廳、市人社局統一要求，按照以下各項工作任務，必須于5月底之前完成。
1建立機構。成立船營區勞動保障監察“兩網化”管理工作領導小組，下設勞動保障監察“兩網化”管理工作辦公室，加強工作的組織領導。
2制定方案。制定勞動保障監察“兩網化”建設方案，做到工作有計劃、有安排、有落實、有督導。
3落實經費。勞動保障監察“兩網化”建設所需資金由各級財政負擔。
4落實人員。各鄉鎮和街道要明確1名勞動保障兼職監察員和1名勞動保障協管員。其中，勞動保障協管員主要負責宣傳勞動保障法律、法規和政策；協助勞動保障監察員開展日常巡查、專項檢查、案件專查及交辦案件；實時采集和反映網格內用人單位招工、勞動合同、工資支付、勞動條件、社會保險等方面的信息及情況。各鄉（鎮）街要按照本通知要求，明確每個網格的勞動保障兼職監察員和協管員。
5建立網格。勞動保障監察網格實行區、鄉（鎮）街、村（社區）三級網格。區級為一級網格，由區人力資源和社會保障局負責管理，各鄉（鎮）街建立二級網格，并指導村（社區）建立三級網格，區負責制作本轄區勞動保障監察網格示意圖，鄉（鎮）街負責制作本轄區勞動保障監察網格示意圖，對用人單位進行動態管理。
6建立網絡。按照統一部署，勞動監察網絡要實現全區聯網，并與“金保工程”實現對接。各鄉（鎮）街、村（社區）三級網格內專（兼）職勞動保障監察員和協管員要密切配合，深入到網格區域內的每個用人單位，逐一詳細記錄用人單位的名稱、組織機構代碼、地址、法定代表人、勞資工作人員情況、聯系電話、職工人數、勞動用工情況、勞動合同與集體合同簽訂情況、五項社會保險參保繳費情況、工資支付情況、工作時間和休息休假情況、用人單位遵守女職工和未成年工特殊保護規定、禁止使用童工規定》等勞動保障法律法規情況，實行“一戶一檔”此基礎上建立用人單位勞動用工電子信息檔案。將采集到用人單位勞動用工信息、勞動者個人信息輸入勞動保障監察信息平臺，形成全區用人單位勞動用工基本信息數據庫。
四、兩網化”建設的工作要求
1統一思想，提高認識。兩網化”管理是近年來探索的行之有效的勞動保障監察管理手段。建立健全勞動保障監察“兩網化”管理體系，深入貫徹勞動保障法律法規、推進城鄉一體化建設、構建和諧勞動關系的要求，提高我區勞動保障監察執法能力和水平，維護勞動者和用人單位合法權益的重要措施，各相關單位要進一步提高認識，確保工作順利開展。
2規范管理，提高素質。要加強基層監察執法能力建設，充實專（兼）職勞動保障監察員和勞動保障協管員隊伍進修；不斷提高基層監察人員業務素質；盡快建立健全勞動保障監察“兩網化”管理工作制度，規范執法行為。
第2篇：勞動實踐計劃范文
論文摘要:本文從三個方面闡述了關于經濟全球化條件下的勞動價值論。一是人類勞動是在國際市場范圍內抽象平均的結果;二是勞動的抽象范圍更大地向國際領域擴展;三是須從科技知識的本質及作用認識勞動價值論。
我們所處的時代面臨的新的實際有兩大方面:就世界而言，那就是經濟全球化浪潮、科技革命浪潮蓬勃發展這個新的實際;就我國而言，那就是有中國特色社會主義、社會主義市場經濟這個新的實際—建設中國特色社會主義，處于社會主義的初級階段，實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，搞社會主義市場經濟。這些新的實際與創始人當時面對的實際情況有很大的發展和變化，我們必須發展馬克思勞動價值論。
一、人類勞動是在國際市場范圍內抽象平均的結果
馬克思所處的世界，遠沒有今天我們所看到的如此深刻的經濟全球化，但那時伴隨著第一次科技革命和產業革命的發展，國際分工、世界市場、世界經濟已經形成，而且對于這樣一個世界的實際，馬克思也力求在他的經濟理論研究中給予體現。馬克思在他1857年所寫的《政治經濟學批判導言》中，設想的經濟理論體系大廈由五個部分構成，即:(1)一般的抽象的規定;(2)資產階級社會內部結構(資本、雇傭勞動、土地所有制等);(3)資產階級社會在國家形式上的概括(稅、國債、公信用等);(4)生產的國際關系(國際分工、國際交換、輸出和輸人、匯率等);(5)世界市場和危機。
從馬克思的經濟理論體系的架構中可以看到，馬克思研究的政治經濟學既包括一國范圍的經濟運動規律即第(1)(2)(3)部分也包括國際范圍或世界范圍的經濟運動規律即第(4)(5)部分。雖然馬克思在有生之年對有關國際經濟的兩個部分的研究沒能像對一國范圍內經濟的三個部分的研究那樣獨立成篇，而是散見于他的《資本論》和其他著述中，但這并不應妨礙人們把馬克思揭示的一些經濟規律、范疇、理論從一國范圍與國際范圍相統一的視角來完整把握。對勞動價值論及其所涉及的范疇、規律—例如勞動、社會必要勞動、價值、價值規律等，無疑也應如是理解。馬克思的勞動價值論說明，商品的價值是人類抽象勞動的凝結，這是對價值最抽象最本質的規定。進一步的分析表明，人類抽象勞動的抽象范圍是不同的，從而有層次不同的價值形態。人類勞動在一國市場范圍內抽象平均的結果，凝結為國別價值，國別價值量由一國生產某一商品的社會平均必要勞動時間所決定。人類勞動是在國際市場范圍內抽象平均的結果，凝結為國別價值，國際價值量不是由一個國家生產該種商品的社會必要勞動時間決定的，而是由“世界勞動的平均單位”決定的。正如馬克思所指出的，在世界市場上，“棉花的價值尺度不是由英國的勞動小時，而是由世界市場上的平均必要勞動時間來決定”。兩種抽象范圍不同的勞動、不同的價值形態是有差別和聯系的。在一國市場上形成的社會必要勞動及商品價值在世界市場上就變成了“個別勞動”及“個別價值”而與社會勞動(國際的社會必要勞動)及社會價值(國際價值)相對應。因此可以說，從國際范圍來看，國別必要勞動的社會化程度是低層次的、不充分的國別價值，并不是真正的社會價值;只有國際必要勞動的社會化程度才是高層次的、充分發展的，只有國際價值才是真正的社會價值。正如馬克思所說:“真正的價值性質是由國外貿易才發展的，因為國外貿易才把它里面包含的勞動，當作社會勞動來發展。”
二、勞動的抽象范圍更大地向國際領域擴展
在當代世界，特別是近20年來，經濟全球化蓬勃發展，這使勞動、價值、價值規律的作用發生了與過去時代不同的新發展、新變化。經濟全球化的一個基本內容是各種經濟資源日益大量地跨越國界在全球范圍內流動和配置。就商品服務的國際貿易而言，在二次世界大戰結束之初的40年代末，世界貿易額每年約600億美元，而20世紀末的2000年世界貿易額為7.8萬億美元;不僅貿易的絕對數額大大增加，而且其相對比重也大大提高—全世界的貿易出口額占世界總產出的比重，1950年僅為7%，而到1999年已達22 % 。
這種新的變化、新的實際情況意味著，在當代世界上，人類抽象勞動的社會化程度更高了—勞動的抽象范圍更大地向國際領域擴展，社會勞動更多地體現為國際的社會必要勞動價值，更大量地體現為國際價值，價值規律的作用方式更多地適用于國際范圍的生產和交換。價值規律是商品經濟、市場經濟的基本規律，它既是一國國內商品生產和市場交換的基本規律，也是國際商品生產和市場交換的基本規律。當然，該規律的作用在國際領域發生了重大變化。在世界范圍內，價值量仍然是由社會必要勞動時間決定的，所不同的是，它不是由個別國家的社會必要勞動時間所決定，而是由世界市場上的平均必要勞動時間來決定。由于各國之間勞動強度和勞動生產率的差異，各國的國別價值必然高于或低于國際價值。
而在世界市場上，商品只能按照國際價值這一世界統一的尺度來交換，于是便會出現一個國家的若干個工作日同另一個國家的一個工作日交換的現象。這仍然體現了等價交換原則，只是這種等價交換原則是通過不相等的國別價值相交換而體現的。商品經濟、市場經濟條件下的等價交換從來如此，從來都是按照社會價值而非個別價值(在國際交換中，國別價值是個別價值)交換的。當然，20世紀六、七十年代，一些第三世界國家的經濟學家、激進經濟學家所批評的發達國家與發展中國家的不等價交換和國際剝削，不應適用于這里的場合。
但是，也應看到，在當代國際商品交換中也不盡是等價交換，也存在因國際壟斷等因素造成的不等價交換。
當代世界經濟全球化的發展引起的勞動、價值、價值規律的新變化，還不僅僅體現在上述方面。經濟全球化的資源跨國流動和配置，其中一個鮮明的特征是越來越自由，即經濟全球化是與經濟自由化、貿易投資自由化相聯系的。就以關稅率大幅度下降、數量限制的非關稅壁壘漸趨消失為主要內容的貿易自由化而言，二戰結束后初期，世界各國進口的平均關稅率高達40%以上，隨著貿易自由化的進程，現在世界工業品的加權平均關稅率已降至，其中發達國家更是降至3%，發展中國家也已降至13%;原來的眾多繁雜的進口配額、許可證之類的非關稅措施，根據WTO的協議，在2000年也已基本取消(除了服裝、紡織品的非關稅措施可延長到2005年外)。這使得商品服務國際流動的國家界限障礙愈益弱化。
當代世界的新變化意味著，國際市場與國內市場愈益相互開放、相互融合，國際價值與國別價值適用范圍的界限愈益淡化。過去時代往往是這樣一種情況:國際價值適用的場合是國際市場上的交換，國別價值適用的場合是國內市場上的交換;那些落后的國家由于可以采取各種保護主義措施，排斥外來商品的競爭，因而使國別價值較高的本國商品盡管在國際市場交換中不能充分實現其價值，但可以在國內市場上得到實現，不致被價值競爭力較強的、價格較便宜的外國商品所淘汰。然而在當代世界，國際價值的適用范圍不僅隨著全球化條件下國際市場、國際交換的規模增大而大為擴展，也隨著國際市場與國內市場愈益相互開放、市場障礙及界限愈益淡化而愈益向各國國內市場滲透。那些勞動生產率較低的、高于世界平均必要勞動的勞動，不僅在國際市場上不能體現為社會價值，即便在本國國內市場上也越來越不被承認為社會必要勞動，不能得到價值實現。而這些新的變化同樣體現的是等價交換的價值規律的要求。當代世界經濟全球化的發展所引致的勞動、價值、價值規律的新發展、新變化，對于包括中國在內的發展中國家有著重要的意義。生產力水平較低的發展中國家在參與全球化過程中，既要努力爭取一個公正合理的國際經濟新秩序，又不能僅限于此，不能因為把按照國際價值進行的市場交換視為不等價交換、國際剝削而反對甚或拒絕參與;重要的是要致力于本國的科技進步、生產力水平的提高和價值競爭力的增強。 對于我國來說，一方面，有中國特色的社會主義經濟就是市場經濟，在實行對外開放、參與經濟全球化、參與商品生產和交換中，也要遵從國際價值這一市場共性規律，謀求等價交換、平等互利;另一方面，我們是一個發展中的社會主義國家，目前的勞動生產率水平較低，在國際市場上，甚或在國內市場上往往是以較多的國別價值交換較少的國際價值。這要求我們必須要努力提高勞動生產率，降低商品生產的勞動耗費，提高商品的價值競爭力以便在日益相互開放、融合的國際市場、國內市場上，得到盡可能多的價值實現。
三、從知識技術的本質及作用認識勞動價值論
知識技術的飛速發展給生產勞動帶來了巨大的變化，知識技術日益成為生產勞動中不可缺少的重要部分，而且其重要性在不斷加強。這是知識經濟區別于過去經濟時代的主要特征。
知識技術是腦力勞動的產物，也就是說，它不是憑空產生的，而是腦力勞動創造的。知識技術雖然有各種各樣的存在形式，如:書籍、資料、圖紙等等，但是，其主要的存在方式還是存儲在人的大腦之中，作為人進行知識技術創新和指導生產勞動的基礎。隨著人類社會的不斷發展，勞動分工的不斷細化，一部分具有較高智力水平和知識較為豐富的人開始專門從事知識技術的創新活動。知識技術作為一種無形的但卻凝結著一般無差別人類勞動的產品進人了交換領域。既然知識技術是人類腦力勞動的產物，凝結著社會必要勞動，同時又具有使用價值，因此，知識技術產品就具有商品的二重性特征。
知識技術這種商品與其它商品相比，同樣都是人類勞動的產物。但是這種無形的產品卻具有很多特殊性:
(一)知識技術產品具有壟斷性或是單一性特征
一項知識技術在世界上可能僅此一項，沒有其它的競爭者，而且為了鼓勵技術創新，各國都有不同程度的專利法和知識產權保護法對此加以保護，因此，知識技術產品的創造者就有可能通過壟斷獲取超過知識技術產品自身價值的高額收人。反映在現實中，就是知識技術產品的價格通常都非常高昂。正是由于知識技術產品的壟斷性造成了這一現象的出現。馬克思認為，商品價格是商品價值的相對表現，因此，就存在著價格偏離價值的可能性。知識技術產品的價格偏離價值并沒有違反價格規律。
(二)知識技術產品的價值形成具有延續性和積累性
沒有一項新知識或新技術是憑空創造出來的。人們進行知識技術創新必須要建立在過去知識積累的基礎之上。一個能進行技術創新的人首先是經過了長期學習，積累了大量知識的人。在學習和積累中，他通過付出各種費用把過去人們所創造出來的知識技術產品占為己有，存儲在大腦中。在他進行知識技術創新的時候，就使用這些積累在自己的大腦中的知識技術產品，將其作為生產資料，利用腦力勞動，進行新知識技術的創造勞動。
(三)知識技術產品還具有公共性的特征
由于知識技術產品是一種無形的產品，人們只需要通過學習就可以將其儲存在大腦之中占為己有，而且這種產品往往可以被無限次地學習和復制，因此，這種產品與普通商品相比最大的特征就在于其占有和使用的非排他性。普通商品一旦被某一個人占有或使用，那么，其它人就不再有占有和使用這件商品的可能性。而知識技術產品則更象公路、橋梁這樣的公共物品，一個人的使用并不排除其他人的使用。因此，許多知識技術的使用往往是免費的，不論這種免費地占有知識技術是合法的還是非法的。知識技術產品的公共性不僅決定了其價值衡量的困難性，也決定了消除私有制，全體人民共同占有知識技術這種生產要素，會使得知識技術產品的使用價值得到最大限度的利用，社會福利達到最大化。
通過以上對于與物質資料生產相關的知識技術本質和特征的分析，可以看到，知識技術在商品社會里，本質上是一種人的腦力勞動產品。這種產品的使用價值就在于它可以作為一種生產要素，要么通過人的腦力勞動再創造出新的知識技術產品，要么與物質生產相結合，提高勞動效率，提高生產的自動化程度，創造出更豐富的物質財富來滿足人們的需要。知識技術產品作為一種生產要素，在生產過程中其價值只能通過人的腦力勞動被保存或被轉移，而不能自身創造出價值。
第3篇：勞動實踐計劃范文
一、制度基礎，建立勞動定額標準化體系
勞動定額標準是在正常的勞動組織條件下，以規定的作業方法和工具，完成一項任務所需的時間。總體來講，制定好數控加工定額標準有兩個前提因素，一是技術因素，二是生產配套因素。即首先要實現數控編程的標準化和生產配套的標準，才能實現數控勞動定額的標準化。
數控編程標準化是指編程加工過程中，相關切屑參數的設定、刀具的選用和刀具切削軌跡設計思路的標準化。
數控技術是一項綜合技術，除了數控機床以外還必須有相應的配套技術支持。
二、技術基礎，建立典型時間標準
現階段，企業基礎標準的應用盡管提高了工時水平的平衡性，但降低了標準的使用性。隨著數控技術的發展，早期表格式的標準適用性已經落后，降低了定額業務人員的勞動效率，以致標準基本處于閑置狀態。典型條件下工時合理消耗的狀態，但在生產中實用性差。綜合時間定額標準是以基礎標準作為依據編制的，既有基礎時間的平衡性，又提高了時間定額的綜合性，但是表格數據巨大，套標查表繁瑣，使用起來有一定的局限性。
三、方法基礎，標準編制
典型標準的編制應當符合企業的經營特點、滿足數字化管理的要求，企業特色鮮明，符合定額管理的制度化和辦公自動化的要求。
編制典型標準的過程分為編標準備階段，設計標準框架階段，完善標準草案、標準審定修改和報批頒發三個階段。
1.建立數學模型的過程與方法
時間定額標準的回歸分析方法是分析和處理變量之間相關關系的一種數理統計方法。利用影響因素和相對應的工時消耗之間的數量依存關系，求解時間定額標準的數學分析法說明，雖然工時消耗與影響因素之間充滿著矛盾運動，但在一定的生產技術組織條件下，操作者生產產品與工時消耗存在著相互影響、相互制約、相互依存的必然的相關關系。它不能用一個固定的數學表達式表達，只能用一個近似的關系式表現。
2.編制典型標準的重點與難點
一是標準水平的確定。企業標準水平的確定應當與企業的工時消耗相適應，要與所處的綜合環境和管理現狀相適應，不能單獨追求先進的水平而降低了標準的使用性，要平衡企業和勞動者之間的利益關系，建立和諧勞動環境，科學合理地確定符合企業實際的標準水平。
二是數學模型的建立。數學模型的建立不僅是將工程的數學模型轉換成勞動定額的數學模型，還要將生產現場的勞動組織、技術條件和產品結構特征融入到勞動定額標準中，形成具有勞動延續時間消耗規律的數學模型表現形式。編制的典型標準及回歸完成的數學模型是否達到國內先進水平，既要有國內先進資料的參照，又要有權威部門的認定。
第4篇：勞動實踐計劃范文
英國研究人員發現,運動有助于減少戒煙者對尼古丁的需求。
在這項臨床試驗中,研究人員隨機分配吸煙者做下列活動:運動,通常為快走和騎自行車;一些“被動”活動,如觀看視頻或安靜地坐著。結果顯示,運動后的吸煙者說,對吸煙的渴望比運動前降低。泰勒說,運動可能可以分散注意力,同時改善情緒,因而減少吸煙者對吸煙所帶來的強烈需求。不過,如果吸煙者使用尼古丁替代療法,運動的效果可能降低。
肥胖兒童學習表現遜于正常同齡人
美國《兒科》雜志網站一項研究報告,顯示有肥胖并發癥的兒童學業表現遜于正常同齡人。
紐約大學醫學院的研究小組以常規考試、血液檢驗和腦部掃描等方法,對比49名有代謝綜合征的兒童與62名沒有這一癥狀的同齡人。這些兒童社會經濟背景相似,年齡相同,就讀同一年級。研究人員發現,有代謝綜合征的兒童數學考試平均分數比另一組低10分,拼寫考試平均分低4分。前一組兒童總體上有智商較低的跡象,但不涉及記憶能力。
研究表明,兩組兒童的腦部結構和容量不同,有代謝綜合征的孩子大腦海馬區更小。大腦海馬區關聯學習和記憶能力。代謝綜合征患者一般至少有3項關聯肥胖的健康指標,包括粗腰圍、低有益膽固醇、高血脂、高血壓和胰島素抗性。
先前一些研究表明,代謝綜合征關聯成人思維能力。紐約大學的這項研究首次以兒童為對象,研究代謝綜合征與思維能力的關系。
正常體重者“大肚子”更危險
最新研究發現,與身體其他部位肥胖相比,腰腹部肥胖的正常體重者患心血管疾病死亡的風險最高。
美國科學家以12785名18歲以上的美國人為研究對象,進行了多年跟蹤調查。研究人員將研究對象按身體質量指數(BMI)先分為正常、超重和偏輕三組,然后每組又按照腰臀比例的大小細分為腰圍較大和正常兩個小組。在14年4個月的調查中,有2562名研究對象去世,調查發現,其中1138人死于心血管疾病,而體重正常、腰圍較大的一組死于心血管疾病的比例最高。體重正常、腰圍較大者的整體死亡率和患心血管疾病的死亡率甚至比肥胖者還要高。
長期以來,醫學界一直認為超重是心血管疾病的最重要誘因,BMI常被視為評估患病風險的重要指標。不過近年來,多項研究顯示,腰腹部肥胖對健康尤為有害。這些腰腹部脂肪會引發慢性炎癥,對人體心臟與代謝產生不良影響。
50歲開始鍛煉也不晚
有些人覺得年輕時應該多鍛煉身體,年紀大了再開始鍛煉可能就沒什么用了。而英國的一項研究顯示,即便是50歲才開始鍛煉身體,堅持鍛煉者的一些健康指標也會好于運動量不夠的人群。
英國倫敦大學學院等機構的研究人員對4000多名中老年人進行了為期10年的跟蹤調查,調查對象在研究開始時平均年齡約49歲。
調查顯示,其中約一半人的運動量達到推薦標準,即每周超過2.5小時從事運動強度中等或更劇烈的體育鍛煉。這種運動強度的直觀體現是鍛煉時心跳加速并可能出汗,跑步、打球等許多運動方式都能達到這樣的強度。
研究人員分析了受調查人群的健康指標,與不怎么愛運動的人相比,運動量達標者體內的C反應蛋白等與發炎相關的指標性物質含量更低。發炎通常被認為與心血管病風險有關,而心血管病是老年人常患的疾病,因此上述結果也說明堅持鍛煉的人群身體情況普遍更好。
魚油有助延緩肌肉老化
在英國的一項研究中,研究人員對14位65歲以上女性的肌肉力量進行了比較。結果顯示,經過12周的抗阻運動訓練后,同時服用魚油的女性的肌肉力量增加了20%,而服用安慰劑組的女性肌肉力量增加11%。
骨骼肌在人體體能和總體健康狀況中發揮著至關重要的作用。在健康的衰老過程中,肌肉大約每年縮減0.5%~2%,這一過程可能降低生活品質。鍛煉是維持肌肉功能的一種途徑。不過,鍛煉雖能增加年輕人的肌肉質量,但隨著年齡的增長,人體通過鍛煉增加肌肉質量的能力會減弱。
食用煎紅肉增加患前列腺癌風險
美國一項研究發現,在高溫下烹調的紅肉,尤其是煎紅肉可能會使男性患前列腺癌的風險增加多達40%。
此項研究的參與者完成了全面的調查問卷,評估肉類的攝入量,包括家禽和加工紅肉的數量和類型,關于烹飪的做法(例如煎、烤等)。在研究中超過1000名男子被確診為晚期前列腺癌。研究人員發現,男性每周吃150多份煎紅肉后患晚期前列腺癌的風險增加30%,此外,吃250多份在高溫下煮熟的紅肉的男性患晚期前列腺癌的風險增加了40%。研究人員懷疑這是由于在烹調紅色的肉類和家禽中會形成DNA損傷的致癌物質雜環胺。
太陽鏡內雙酚A可致心臟病
英國《每日郵報》近日報道稱,一項研究發現,太陽鏡、錫罐以及商店小票中發現的化學物質雙酚A與致命性的血管狹窄有關聯。將血管狹窄風險與這些生活常用品聯系起來尚屬首次。
該研究調查了英國近600名男女,發現高含量的雙酚A和血管堵塞有非常明顯的聯系。此前,雙酚A就被指可能導致心臟病。此次研究稱,人體尿液中含有越多的雙酚A,其血管變狹窄的可能性越高。不過,目前還不能證明雙酚A直接導致血管狹窄,可能通過其他方式增加導致心臟病的可能性,比如高血脂、高血壓等。
嬰兒配方食品禁用“促進大腦發育”標簽
“促進大腦發育”“有益視力”……嬰兒配方食品標簽中這類常見字眼或將被禁止。衛生部近日公布的《預包裝特殊膳食用食品標簽(征求意見稿)》強調,不應對0至6月齡的嬰兒配方食品中必需成分進行含量聲稱、比較聲稱及功能聲稱。
第5篇：勞動實踐計劃范文
結合當前的教育改革形勢和要求，學校必須積極創新實踐育人的方法和途徑，在豐富的社會實踐活動中不斷培養學生的創新精神、實踐能力和社會責任感，努力提升育人工作成效。
一是要圍繞三級課程，落實好綜合實踐活動課程和學科綜合實踐活動。北京市規定，各學科要拿出10%的課時用于實踐，不管是語文數學也好，還是物理化學也好，都要有10%的課時在課外實踐中完成。相應地，我們有了語文開放性學習計劃，初中綜合社會實踐活動、初中開放性科學實踐活動等。學校應該充分發揮課程育人、實踐育人的作用。
二是要依托社會大課堂，組織學生在豐富的社會實踐中提升綜合素質。2008年啟動的北京市中小學生社會大課堂是一個資源平臺，吸納了不同類型的資源，能夠滿足不同學段學生的實踐需求。針對中小學生特點，資源單位都有相應的教育計劃書，定期推出特色的教育活動，學校應該積極用好平臺資源，既要集體組織做好“四個一”這樣的活動，又要就近就便、創新形式用好平臺資源，引導學生及其家長自行走進。
第6篇：勞動實踐計劃范文
1、組織師生外出活動(社會實踐、社會調查、春游、秋游、參加公益活動、義務勞動、參觀訪問等)要制定有周密的計劃和安全措施，活動方案必須經校領導審閱簽字同意后報中心學校審批。組織到外地或較遠活動的需經教育局審批。
2、全校性集體外出活動和社會實踐;學校在教育教學計劃內安排的整年級、整班外出活動經審批后，活動時必須報請校長批準。組織學生外出參加大型活動時,要有領導和足夠的教師帶隊,并指派有經驗的教師事前勘察活動場所,摸清有關情況,制定安全措施，保障活動安全。。
3、學校組織學生勞動以及參加社會實踐等活動時, 堅持就近、徒步的原則。并對勞動場地、工具作好安全檢查,
對學生提出明確的勞動紀律要求,避免發生安全事故。學校不得組織學生進行強度過大和有危險的勞動。學校不得安排學生為私人幫工。
4、每次活動應有具體的責任人，做好安全教育，教師監控，確保安全。
5、活動的路線、地點，事前應進行實地勘查。
6、活動來往的交通工具應向專業運輸部門租用，遵守乘車安全要求，行前要求營運部門對車進行檢修。嚴禁租用車況不良和無牌證交通工具,嚴禁乘坐無證照人員駕駛的車輛和拖拉機,凡需要搭乘個體營運的交通工具必須要經交通管理部門檢查、許可。
7、每次活動都要有安全、保衛、意外事故的應急預案。
8、野炊、爬山、野餐要注意防火、防食物中毒、防摔傷事故發生。
9、活動地附近有河流、水庫的，必須落實防范措施或嚴禁學生下水玩耍，嚴防事故發生。
10、凡外出參加各種活動，學校領導及安全小組成員必須對活動全過程進行監控。
11、在活動中實行責任追究制，如遇安全責任事故，追究相關責任人的責任。
12、一旦發生意外事故，要立即啟動應急預案，并嚴格按照預案進行操作。
附：
師生集體外出活動計劃制訂要求
在組織師生外出前，需提前制定好活動計劃。計劃中必須包含安全管理方案，具體內容有：
1、活動時間、地點、主題，是否在外過夜。
2、安全負責人員安排及責任分配;主要負責人及次要負責人聯系電話。
3、活動中可能出現的安全隱患說明以及對提前學生進行的與活動有關的安全教育文字材料。
第7篇：勞動實踐計劃范文
新成立之后，中國大陸界對待馬克思理論的態度，非常驚人的相似于“五·四”運動之前國人對待孔子理論的態度——一儒獨尊，一切以孔圣為準則，迷信、神化、反。
中國學的就在于這種反科學的“孔圣范式”，而非樊綱先生所說的“蘇聯范式”，也就是對馬克思經濟學的迷信、神化，一切以馬克思為標準，以馬克思勞動價值論為標準，并且把一切正確或被認為正確的經濟學理論都說成是經濟學，而一切不正確或被認為不正確的經濟學理論都說成是非經濟學的這種范式。近十年前，由樊綱先生《“蘇聯范式批判”》所引發的“中國經濟學向何處去”的討論，并沒有找到中國經濟學的正確路向。
馬克思理論的“孔圣范式”不僅是中國（大陸）經濟實踐和經濟理論的阻力，也是中國（大陸）其他一切領域向前發展的主要障礙。
一
上個世紀九十年代中，即一九九六年，中國（大陸）經濟學屆的精英們，曾經發起過一場“中國經濟學向何處去”的討論，據稱，這場討論是因為樊綱先生的《“蘇聯范式批判”》而引發。
當時的背景是，中國經濟體制改革已經進行了將近二十年的時間，經濟學理論遠遠落后于經濟實踐，理論界認為傳統經濟學理論（樊綱先生所稱的“蘇聯范式”）嚴重束縛著我國經濟學的理論研究和經濟實踐。這套傳統經濟學理論既不能指導我們改革開放以來的經濟實踐，也不能解釋現實中的各種經濟現象。同時，一九七九年至一九八九年間，理論界出現了大批與傳統經濟學理論觀點不一致，五花八門，躍躍欲試，似乎想突破傳統理論束縛的文章。
據資料顯示，這場討論的結果（比較主流的觀點）是，中國經濟學的未來走向，要堅持以政治經濟學的基本思想和基本原理為指導，吸收西方經濟學科學有用的東西，結合中國經濟實踐的現實，發展我國經濟學。
實際上，經濟學，即馬克思勞動價值論體系，最終還是占絕對統治地位。這場討論并沒有為中國經濟學找到正確的方向。
回顧我國經濟學理論研究近二十多年，即經濟體制改革以來的，可以看到，我們經歷了三個時期。第一個時期，即上面提到的一九七九年至一九八九年的“準諸子百家”時期。這個時期，思想很活躍，出現了各種各樣的觀點，有重新詮釋馬克思政治經濟學的，有照搬西方各流派經濟學的，有詮釋西方經濟學的，也有自己“創新”自造的，甚至有非經濟學的“經濟學”觀點的（比如用意義、管意義的價值概念解釋經濟學意義的價值等），五花八門，泥沙俱下。第二個時期是一九九0年至二00一年之間，西方經濟學理論的大規模引進時期。其標志是市場經濟理論的引進施行。這時期傳統經濟學理論，即馬克思勞動價值論體系，被置之一旁。就如廣東珠江三角洲，大興土木，到處修建新樓房，而其旁邊的舊宗祠依然故我一樣。第三個時期即是二00一年到現在所開展的“勞動與勞動價值深化研究”時期。這時期是在市場經濟理論大放異彩的時候，想起了傳統經濟學理論。就如廣東珠江三角洲農村建起了大批新樓房之后，想起要用現代新的建筑材料翻新一下旁邊破舊的宗祠一樣（這只是翻新，重新裝飾而不是推倒重建）。“勞動與勞動價值深化研究”的結果是重新確認傳統的勞動價值論體系的地位。認為市場經濟理論，即效用價值論體系理論，雖然在經濟實踐中大放異彩，但這并不，更沒有動搖勞動價值論體系的統治地位，因為“勞動價值論與效用價值論是相通的”，“勞動價值論隱含有效用價值論的意思”。昔日水火不相容，互為死敵的一對，今日認祖歸宗，同為一家！這樣便形成了經濟學一山藏二虎的局面。似乎一個“價值”有兩個答案，有兩種不同的解釋。事實上，這次的深化研究，對勞動價值論并沒有得出更深刻、更正確的認識，而只是多了一些錯誤的演繹罷了。
從上面所述可以看出，不管哪一個時期，即使聲稱“蘇聯范式”被批判及拋棄，我國經濟學主流都始終沒有減弱對馬克思勞動價值論（體系）的迷信和神化，我們始終沒有擺脫傳統理論的束縛，也沒有擺脫樊綱先生所說的“蘇聯范式”的束縛。
二
我們很難想象，科學領域會有一種理論或理論體系，能有如馬克思理論這么大的能耐，這樣的神通廣大，無論是牛頓的“萬有引力定律”，或是愛因斯坦的“相對論”，無論是“地心說”，或是“日心說”。在我國（大陸）理論界，馬克思理論，始終被看作是絕對的真理，是真理的標準，是我們一切行動的指南，它包羅萬象，無處不到、無所不能，放之四海而皆準。不單是經濟學，科學的一切領域都是馬克思的天下。在大學教科書里面，就有哲學，政治經濟學，政治學，歷史學，法學，文學，新聞學等等，不一而足。似乎沒有馬克思就沒有真理，馬克思是真理的代名詞。馬克思似乎是神而不是人。近半個多世紀以來，他在我們中國大陸比“孔圣”還“孔圣”。上個世紀“五·四”運動之前，孔子是我們的圣人，我們的一切言行都以“孔圣”言論為準則。“五·四”運動的目的是要結束封建，破除迷信，請來“德先生”和“賽先生”（民主和科學），結果卻是“孔圣”送走了，“德先生”和“賽先生”還沒有請進國門，“馬先生”————已捷足先登搶占了地盤。后來，我們便一切以馬克思為標準。一個外來的洋封建、洋迷信，替代了本國的土封建、土迷信。中國社會因此而封建依舊，迷信依舊。
于是，馬克思勞動價值論，象他的其他理論一樣，日益被教條化，被神化。以致于我國經濟實踐，一度以勞動價值論為依歸，實行錯誤的產品形式的計劃經濟體制。
而事實上，無論是從實踐方面，還是從理論方面來說，馬克思勞動價值論都是一個幾乎完全錯誤的理論。
幾十年的經濟實踐已經證明，產品形式的計劃經濟體制是一個失敗的錯誤體制。而這個體制正是馬克思勞動價值論理論要求下的結果。
按照馬克思勞動價值論，資本主義商品的價值量，完全由生產商品的勞動量（社會必要勞動時間）來決定；商品的價值由勞動所獨自創造；剩余價值是利潤的唯一來源，并且是工人剩余勞動所獨自創造的。所以，要消滅社會經濟的不公平，消滅勞動剝削，就必須消滅商品、消滅商品生產。因此，社會主義必須實行產品形式的經濟體制，也就是計劃體制。
因為，資本主義商品生產的目的是為了榨取剩余價值，如果沒有剩余價值，無利可圖，商品生產就不可能繼續，就不可能存在。反過來說，只要有商品與商品生產的存在，就會有勞動剝削，就會有社會經濟的不公平。所以要消滅剝削，消滅社會經濟的不公平，就必須消滅商品及商品生產。
既然商品與商品生產消滅了，社會經濟實行產品經濟形式，就意味著社會經濟的調節手段是“計劃”。因為商品不存在，市場，即市場調節，也就不存在，剩下的就只有計劃調節。
所以說，社會主義產品形式的計劃經濟，是馬克思勞動價值論理論要求下的必然結果——不管馬克思原著里面是否曾經給社會主義經濟下過“計劃經濟”的定義。
有許多論者（包括上文提到的樊綱先生）認為“計劃經濟”是斯大林、是蘇聯教科書的“杰作”。而這只不過是他們的美好愿望罷了。因為他們不愿意看到他們的“圣人”及“圣經”有錯誤——如果不是因為他們本身知識的貧乏的話。
除此之外，對于勞動價值論的其他理論，我也沒有看到蘇聯教科書的解釋或演繹有什么根本性的錯誤，我只看到，馬克思勞動價值論是幾乎完全錯誤的理論。
政治經濟學的根基及主干就是馬克思勞動價值論。對于馬克思勞動價值論的錯誤，本人在《談正確認識勞動價值論的根本障礙》，《價值難題新解》及《馬克思勞動價值論的錯誤》等文中已有較深刻的，在這里即不再重復，只作簡單的介紹（當然，也有相當的一部分學者對馬克思勞動價值論提出過懷疑，但是他們都沒有看出馬克思勞動價值論的致命點）。
首先，馬克思勞動價值論關于商品的價值創造及價值決定的理論是完全錯誤的。
商品價值，即交換價值，是不同商品之間的交換關系或交換比例，它不是一個實質的、實實在在的東西，就象物體的比重一樣，根本不存在創造不創造的問題。實際上，我們是創造財富，而不是創造價值。只不過價值也用于衡量財富的多少，作為財富的一種尺度。但價值并不等同于財富，價值和財富是兩個不同的概念。我們往往把二者混淆了。我們知道，“勞動是財富之父，土地是財富之母”。勞動也不是財富的唯一源泉。其實，一切生產力因素（即資源）都是財富的創造者。
勞動也不是唯一的價值因素，甚至不是一個獨立的價值因素。商品價值的決定因素有兩個，一個是占有性，一個是有用性。商品的價值量由商品的占有性和有用性兩個因素共同決定。勞動（勞動耗費）只不過是占有性的一個特殊而普遍的形式而已，并不是占有性的全部。所以，它不是一個獨立的價值因素，更不是唯一的價值因素。
其次，剩余價值理論也是錯誤的。
馬克思的剩余價值理論是他的勞動價值理論——即價值創造及價值決定理論——的派生物。由于他的勞動價值理論是完全錯誤的，所以其剩余價值理論的正確性也就不言而喻了。
資本主義社會（或私有制條件下）的商品經濟活動，的確普遍存在著勞動剝削的情況，但是，勞動剝削并不是利潤的唯一來源，甚至可能不是主要來源。因為上面提到“一切生產力因素，即資源，都是財富的創造者”，而所謂利潤，實際上是資本家在經營活動中得到的凈財富，即除去成本財富的財富凈增長。所以，所謂的“剩余價值”并不是資本主義生產（經濟活動）的唯一目的或根本目的。
同時，勞動剝削也不是社會經濟公平的唯一敵人，更不是最大的敵人。社會經濟公平的最大敵人或主要敵人是資源的占有和消費（使用）的不公平。當然，勞動（勞動力）也是資源的一種。
再者，馬克思的基本經濟理論也是錯誤的。
本人的研究發現，左右一切社會經濟活動的基本規律，即基本經濟規律，是“效用最大化·生產耗費最小化原則（原理）”，而不是馬克思的“等價原則”。如果不考慮馬克思“價值創造，價值決定”理論本身的錯誤，“等價原則”充其量也最多是基本經濟規律，即“效用最大化·生產耗費最小化原則”，其中的一個小枝節而已。而實際上“等價”也只不過是“交換”的同義反復。因為“交換”本身就意味著“等價”。所以，所謂的“等價原則”幾乎不值一提。
三
上面提及的三個，即“價值創造及價值決定（因素）” 理論，剩余價值理論，基本理論，是馬克思勞動價值論的根基及主干，也是馬克思經濟學的根基。而這三大理論都是完全錯誤的，或幾乎完全錯誤的。說明馬克思政治經濟學是一個幾乎完全錯誤的理論體系。
一個在實踐上和理論上都幾乎完全錯誤的理論（體系），如何去指導我們的經濟實踐和理論，并且還要作為（真理的）標準？
而就算馬克思政治經濟學（勞動價值論體系）是完全正確的，它就能作為我們一切行動（經濟實踐和理論研究）的指南及標準嗎？不是說真理的標準只有一個，即“實踐”嗎？
馬克思是百家中的一家，并且是“一家”而已，為何馬克思理論能涵蓋一切，為何以一家頂一百家？為何獨尊一家而硬廢其余九十九家？這不是嚴重反的做法嗎？
所以，我們說，經濟學的，實質上并不是所謂的“蘇聯范式”的問題，而是“孔圣范式”的問題，也就是那種“一儒獨尊而百家俱廢”，“一馬獨嘶而萬馬齊喑”，“一枝獨秀而百花不放”的迷信、神化、反科學的“封建范式”的問題。
因此，我要在這里大聲發問：中國經濟學究竟應向何處去？馬克思理論是應該繼續“神化”還是應該轉為“凡化”？我們是要迷信還是要科學？
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1馬克思：《資本論》，人民出版社，1975年6月第1版
第8篇：勞動實踐計劃范文
關鍵詞：職業教育 職業技能 職業資格 就業
我國職業教育法規定，實施職業教育應當根據實際需要，同國家的職業分類和職業標準相適應。實行學歷證書、培訓證書和職業資格證書制度。《國務院關于大力推進職業教育改革與發展的決定》中明確指出，要深化勞動就業制度改革，實施嚴格的就業準入制度和職業資格證書制度。為此，職業學校的教育，在注重培養學識的基礎上，更應注意勞動技能的培訓，使學生在踏入社會時既掌握必要的理論知識，又獲得必需的技能知識，取得相應的職業資格證書，以達到教學的最佳效果提高其在市場的競爭能力。
一、在職業教育教學中充分認識國家推行職業技能鑒定的重要意義
國家實施的職業技能鑒定，是通過政府授權的考核機構對勞動者的專業知識和技能水平進行客觀公正，科學規范評價與認證的活動行為。其目的是改革我國的勞動用工制度，提高勞動者的素質。這和學歷教育的目的是一致的。學校的教學改革，在適應市場經濟發展方面，應加快步伐，加大力度，以拓寬自身生存發展的空間。學校實施職業技能鑒定是為了開展以職業活動為導向，以職業技能活動為核心的教學活動。有利于職業院校在培養目標、學制及課程設置和教學內容等方面的不斷改革，實行職業資格證書和學歷文憑并重的制度，是我國社會主義市場經濟發展的需要，是職業教育改革發展的需要。加快勞動力市場建設都有重要意義。對此，我們應有深刻的認識和明確的態度。學校要生存要發展，就應當解放思想，更新觀念，順應市場經濟發展，走出固有的辦學模式，推行職業技能鑒定，使教學改革與職業技能鑒定相結合。
職業教育是一種學歷教育。學歷是教育水平的衡量標準，也是構成職業資格的一個組成部分。職業資格證書是勞動者知識和技能的證明，是勞動者求職、任職、創業的資格憑證，是用人單位招聘、錄用勞動者的主要依據，也是境外就業、勞務合作人員辦理技能水平公證的有效證件。因此，我們對兩者應有明確的認識。目前，我國的學歷教育與職業資格證書制度存在的脫節現象，將制約職業教育的發展。
二、目前職業學校中開展職業技能鑒定的狀況
從近年我們在職業學校中實施職業技能鑒定的情況中我們可以看到，職業教育本身還存在諸多問題。職業技能鑒定與學校教學存在著脫節，且各成體系，造成了教育資源的浪費。這主要表現在以下幾方面：
(一)專業教學大綱內容與職業技能鑒定相應職業規定內容不相符
職業學校各專業執行其教學計劃、大綱，而相應各職業（工種）職業技能鑒定卻有其自己的鑒定標準、規范。 職業學校各專業的教學大綱內容與職業技能鑒定相應工種鑒定規范的內容不相符。
(二) 教學活動組織與職業技能鑒定規定要求不同
教學活動組織與職業技能鑒定規范對學生應掌握的理論知識與實踐知識的分配比率不同。很多學校教學活動的組織，還是按照理論與實習教學的比率(6：4)編配，主要側重于理論知識的學習。職業技能鑒定規范，則要求被鑒定者不但要掌握本工種所應掌握的理論知識(包括基本知識、專業知識、相關知識)，而且還要掌握本工種的技能知識(包括操作技能，工具、設備的使用與維護，安全知識及其他)，理論知識與技能知識各占一半，主要側重于技能知識的掌握。
(三) 教學內容與職業鑒定規范脫節
近年，學校雖然也進行教學改革，加大技能訓練的力度，提倡應用型人才的培養。但這些教學改革是在原有基礎之上的改革，沒有結合和滲透職業技能鑒定標準、規范的內容。
學校在實施職業技能鑒定時，因其所授內容不能全面涵蓋鑒定的內容，在技能鑒定時不得不對有關的知識再進行系統的培訓，這樣就造成了教育的重復和浪費，同時學生通過鑒定獲職業資格證書率比較低。
(四) 職業教育的師資質量數量不足
從職業教育的師資力量來看，職業教育師資不足。缺少熟練操作技能和實踐經驗教師。而現在的老師還不能從單純的文化和專業知識教育中脫離出來，造成現在的職業教育與單純的學歷教育沒什么區別。同時，職業教育體系還不完善，對職業技能人員沒有科學的測評方式。此外，職業技能人員的待遇也沒有得到很好落實。
(五)學校實訓設備陳舊數量不足
有些學校對職業教育中實訓課不夠重視。學校在操作技能教學設備、設施、實習演練場、實驗室、儀器等硬件建設不能適應時展和職業技能鑒定規范的要求，缺少投資力度。
三、職業技能鑒定與職業教育相結合的幾點思考
（一）職業教育教學模式要與職業技能鑒定標準規范相結合
學校教育是一個系統工程，有其自身完整的體系。而各學科、專業也有相應的教學體系，具體到各個職業(工種)均有其教學計劃、大綱。就職業技能鑒定來說，各職業(工種)也有相應的職業技能鑒定標準、規范。為使職業技能鑒定與學校的教學相結合，首要的問題是各專業教學計劃、大綱與相應職業技能鑒定規范的結合、滲透、互補的工作必須盡早開展。
（二）職業學校專業設置要與國家職業分類相結合
職業技術院校現行開設的各個專業一般涵蓋一個甚至多個工種，學生畢業后可從事一個或多個工種工作。而職業技能鑒定是按照國家職業分類專指某個職業（工種），是對這個工種進行的專項的職業資格認定。這樣，職業技能鑒定與學校教學的結合，應充分考慮就業去向和明確這些畢業生的培養目標，而后才能確定這個專業與相應的某個鑒定職業（工種）相結合的問題。
（三）教學大綱、教學計劃要與職業技能鑒定標準、規范相結合
學校每個專業的教學計劃都由理論教學和實踐教學兩部分組成，理論教學分基礎課、專業基礎課、專業課等。實踐教學分實習、實驗、校內演練、設計、大作業、崗位技能訓練等環節，其中，各門課程以及實習、實驗、技能培訓等均有各自的教學大綱。各個職業（工種）的職業技能鑒定規范，也有相應的知識技能要求(知識要求包括基礎知識、專業知識、相關知識三部分，技能要求包括操作技能，工具、設備的使用和維修，安全知識及其他三部分。其中，每一部分里都包含著若干條知識點，要求學生掌握)。
從以上分析對比中我們可以看到，要做到職業技能鑒定和學校教學的有機結合，必須使對應職業(工種)的教學大綱與相應工種的職業技能鑒定規范相互結合、相互滲透。各職業學校要根據教學計劃在保證教學整體改革思路、主干課程、理論教學周數、實踐教學周數的前提下，發揮各校的特長，辦出特色。各校可根據具體情況制定實施教學計劃，允許在課程內容、教學環節、進程、學時安排、等方面有一定的靈活性。
（四）教學活動與職業技能鑒定相結合
如某專業的教學計劃中的理論教學、實踐教學與相應職業（工種）的職業技能鑒定規范中的知識要求、技能要求相互對應，也就是理論教學、實踐教學包括的部分與知識要求、技能要求的部分的對照。對不統一的部分，應經過論證加以修改，制訂出符合實際的、操作性強的，既符合職業技術院校教學大綱要求，又能涵蓋職業技能鑒定標準、規范的實施性教學計劃，而后形成各門課的教學大綱。在制訂實施教學計劃的時候，尤其是在制訂實習操作技能訓練計劃時，應充分考慮教學大綱與職業技能鑒定標準的結合，這樣學生在日常學習的同時，也可以掌握職業技能鑒定的部分要求內容，可達到事半功倍、節約教育資源的目的。
《勞動法》規定了職業院校是培養高素質、新生后備技能型人才的主要形式。在職業院校畢業生實施職業技能鑒定和推行職業資格證書制度是提高畢業生就業能力，創新能力，創業能力的重要措施。職業院校要重視實踐性教學培養高技能型人才。為此要加強師資隊伍建設，重視培養“雙師型”師資。加大實踐性教學環節，增大操作技能的設備、設施、場地的投資。總之，職業院校的教學與職業技能鑒定、就業相結合，是一項復雜而十分有意義的系統工程，是職業技術院校教育教學改革的一個發展方向。我們職業教育工作者應好好把握職業教育發展的機遇，加緊教育教學改革，盡快適應市場經濟的發展需求，完善勞動力市場運行體系，辦出職業院校的特色，走出職業技術教育發展的新路子，培養出高素質技能人才。
參考文獻：
[1]陳劉定.職業技能培訓和鑒定的實踐與探索 《中國培訓》.2003（6）
[2]楊世珍.對職業技能鑒定工作中有關問題的思考《 現代技能開發》2004（4）
第9篇：勞動實踐計劃范文
一、指導思想
在本鎮范圍內深入開展“三愛”教育活動，引導本鎮群眾不斷升華對“愛學習、愛勞動、愛祖國”的理解和認識，增強踐行“三愛”的自覺性和堅定性，樹立良好的道德風尚，努力營造為實現偉大的“中國夢”而刻苦學習、努力奮斗的良好氛圍。
二、活動目標
1．對本鎮在讀學生進行學習習慣、學習方法教育，提高學生學習的興趣。
2．通過開展愛勞動教育，使學生養成愛勞動、會勞動、尊重普通勞動者、珍惜他人勞動成果等行為習慣。
3．通過開展愛祖國教育，增強本鎮群眾的民族自尊心和民族自豪感，以形成熱愛祖國、熱愛家鄉的意識，培養本鎮群眾的責任感、使命感和集體榮譽感。
三、活動內容
1．全面開展主題教育活動；
2．推進以“三愛”為主要內容的文化建設；
3．大力宣傳先進典型；
四、方法措施
1．強化組織領導
成立“三愛一踐行”教育實踐活動領導小組，制定統一的實施意見，明確開展“三愛”主題教育實踐活動的指導思想、目標要求，制定“三愛一踐行”主題教育實踐活動實施計劃，明確任務和具體方法步驟。
2．堅持典型示范，營造氛圍
通過主題會、展板、倡議書、等宣傳形式，積極營造氛圍，形成人人知“三愛一踐行”活動，個個參與“三愛一踐行”活動的生動局面，擴大“三愛一踐行”教育活動的社會影響。
五、“三愛一踐行”主題教育實踐活動具體實施計劃
（一）宣傳方面
配合上級關工委開展“愛學習、愛勞動、愛祖國——共筑中國夢”系列教育實踐活動。（1）開展宣講活動。邀請關工委講師深入我鎮開展主題宣講活動。（2）開展征文評比。以《我的中國夢》叢書內容為指導，結合其他相關圖書、資料，開展“中國夢，我的夢”主題征文活動，要求我鎮群眾充分結合自己的發展與規劃，暢談如何樹立正確理想，如何為中華民族復興和個人夢想的實現而努力奮斗。（3）開展繪畫攝影大賽。在讀書活動的基礎上，針對有美術特長和興趣的群眾，開展“中國夢，我的夢”繪畫攝影大賽。
（二）“愛學習”主題
1．通過主題會等形式，組織學習方法、經驗交流會，提高學習效率。形成互助小組。2．“活到老學到老”主題活動。邀請我鎮部分考取知名高校的優秀畢業生以書信、現場交流等方式，與本鎮成員進行溝通，提高群眾學習意識。
（三）“愛勞動”主題
通過各種親情作業，讓孩子了解和體會父母工作的辛苦，列出家務勞動菜單，供不同學段的孩子選擇，由家長、孩子共建落實監督機制，從而尊重普通勞動者，熱愛勞動，以勞動為榮，鍛煉動手能力并撰寫心得體會。
