意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

今年以來(lái)，在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我作為發(fā)改委黨組書(shū)記，忠實(shí)履行“第一責(zé)任人”職責(zé)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體黨員干部，以推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨為工作主線(xiàn)，圍繞發(fā)展抓黨建，抓好黨建促發(fā)展，在抓好黨建工作中展現(xiàn)發(fā)改工作新作為，鐵路建設(shè)榮獲集體三等功，國(guó)家級(jí)三產(chǎn)融合示范園通過(guò)評(píng)審，x億美元亞行貸款國(guó)家發(fā)改委發(fā)文批復(fù)，政策性資金爭(zhēng)取達(dá)xx億萬(wàn)，通用機(jī)場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目及國(guó)開(kāi)行生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，多項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。

一、履職工作情況

(一)夯實(shí)黨建政治責(zé)任。提高政治站位，落實(shí)第一責(zé)任人職責(zé)。把抓好黨建作為最大的政治任務(wù)，堅(jiān)持以上率下，定期召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，對(duì)黨建工作進(jìn)行安排部署，并督促班子成員嚴(yán)格履行“一崗雙責(zé)”，抓好分管領(lǐng)域黨建工作。今年以來(lái)，研究部署黨建工作x次，召開(kāi)黨建工作專(zhuān)題會(huì)議x次，聽(tīng)取黨建工作匯報(bào)x次。突出思想引領(lǐng)，加強(qiáng)理論武裝。按照市委“不忘初心、牢記使命”主題教育統(tǒng)一部署要求，落細(xì)落實(shí)學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問(wèn)題、整改落實(shí)四項(xiàng)重點(diǎn)措施，為確保主題教育取得實(shí)效，我委把主題教育與解決當(dāng)前工作存在突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，確定“加強(qiáng)項(xiàng)目事中事后監(jiān)管”、“落實(shí)好漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃實(shí)施方案”兩項(xiàng)工作為主題教育期間重點(diǎn)推進(jìn)工作，把上述兩項(xiàng)工作貫穿于主題教育始終，取得良好成效。突出政治功能，強(qiáng)化支部建設(shè)。始終把支部建設(shè)作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工作來(lái)抓，以提升組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持和完善“”、“黨員組織生活”、“民主評(píng)議黨員”、“入黨積極分子教育培養(yǎng)”等制度。深入開(kāi)展機(jī)關(guān)黨建“燈下黑”專(zhuān)項(xiàng)整治，班子及班子成員共排查問(wèn)題xx條，我本人排查問(wèn)題x條，目前已全部整改到位。注重服務(wù)大局，抓實(shí)黨建引領(lǐng)。深化抓黨建促脫貧，定期聽(tīng)取我委派駐的x位第一書(shū)記和“下訪(fǎng)解”工作隊(duì)員匯報(bào)，協(xié)調(diào)解決他們遇到的困難和問(wèn)題，帶領(lǐng)黨組成員多次到厚橋村開(kāi)會(huì)商議、現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)，貧困戶(hù)遺留幾十年的危房改造問(wèn)題得到解決。我委派駐劉集鎮(zhèn)陳橋村的第一書(shū)記，先后榮獲**市優(yōu)秀第一書(shū)記、**市優(yōu)秀駐村干部等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，其先進(jìn)事跡多次被今日**、**電視臺(tái)報(bào)道，并登上“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)。

(二)深化黨風(fēng)廉政建設(shè)。壓實(shí)主體責(zé)任，建立主體責(zé)任清單，認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人職責(zé)，督查班子其他成員落實(shí)好“一崗雙責(zé)”。嚴(yán)明政治紀(jì)律，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，規(guī)范議事規(guī)則和決策程序，凡屬“三重一大”事項(xiàng)均召開(kāi)黨組會(huì)議集體討論決定，帶頭參加雙重組織生活會(huì)。推動(dòng)轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)新風(fēng)。持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)，在投資審批制度改革、脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作、重點(diǎn)環(huán)節(jié)上加強(qiáng)監(jiān)督，杜絕吃拿卡要、不作為、慢作為等現(xiàn)象。深入開(kāi)展以案促改工作，深入貫徹落實(shí)**市“x.xx”以案促改警示教育大會(huì)精神，圍繞違紀(jì)違法典型案例，深刻剖析案件發(fā)原因，明確整改措施，扎實(shí)推進(jìn)整改。帶頭廉潔自律，嚴(yán)格執(zhí)行xx“八項(xiàng)規(guī)定”和省、市相關(guān)規(guī)定，帶頭勤儉節(jié)約，嚴(yán)格執(zhí)行個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度。

(三)把牢意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)。嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)工作作為黨建的重要內(nèi)容，納入重要議事日程，成立了意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。弘揚(yáng)主流價(jià)值觀(guān)，利用宣傳欄、微信群等平臺(tái)，積極宣傳優(yōu)秀道德文化、時(shí)代精神，推動(dòng)黨員干部做踐行核心價(jià)值觀(guān)的表率。深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，組織機(jī)關(guān)干部參與衛(wèi)生整治、交通疏導(dǎo)等公益活動(dòng)，建立了穩(wěn)定的發(fā)改委志愿者服務(wù)隊(duì)。切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，加強(qiáng)對(duì)委微信群、發(fā)改委網(wǎng)站的管理，對(duì)在網(wǎng)站的信息實(shí)行科室申報(bào)、辦公室初審、分管領(lǐng)導(dǎo)審核的流程，嚴(yán)格管理。

二、存在問(wèn)題及原因

一是抓黨建投入精力不足。平時(shí)多忙于應(yīng)付繁雜的事務(wù)性工作，對(duì)黨建工作投入精力不足，工作重部署、輕督促落實(shí)。工作缺乏創(chuàng)新，在平時(shí)的黨建工作中按部就班，上級(jí)布置什么工作，就做什么工作，黨建工作與發(fā)改委業(yè)務(wù)工作有效結(jié)合不夠，以抓黨建促工作的方法不多，創(chuàng)新性不強(qiáng)。二是抓黨風(fēng)廉政措施不夠硬。干部管理還存在失之于寬的現(xiàn)象。規(guī)章制度制定的不少，但由于自己沒(méi)有及時(shí)督促落實(shí)，造成制度執(zhí)行層面落實(shí)的不夠嚴(yán)格，對(duì)黨員干部出現(xiàn)的問(wèn)題批評(píng)教育不到位，壓力傳導(dǎo)不到位。三是為民服務(wù)的能力還需提升。下基層調(diào)查研究不夠，重對(duì)上爭(zhēng)取，輕對(duì)下調(diào)研。有時(shí)開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，一天跑好幾個(gè)點(diǎn)，沒(méi)能很好地把情況吃準(zhǔn)、摸透、搞準(zhǔn)。在圍繞中心服務(wù)大局上做的還不夠好，調(diào)查之后分析研究不夠深入，有深度、有廣度、有質(zhì)量、有新意的調(diào)研成果不多，在成果的轉(zhuǎn)化與運(yùn)用上還存在較多不足。

存在以上問(wèn)題，主要有以下方面原因：一是對(duì)創(chuàng)新黨建工作方法的認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有樹(shù)立“越是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、抓好黨的建設(shè)”的思想，認(rèn)為只有把重大項(xiàng)目跑成，就能體現(xiàn)發(fā)改委的重要，在運(yùn)行機(jī)制中黨的工作與業(yè)務(wù)工作結(jié)合不緊密，沒(méi)有跳出“就黨建抓黨建”的自我循環(huán)。二是責(zé)任意識(shí)不夠，存在好人主義思想，總想著機(jī)關(guān)同志工作很辛苦，沒(méi)有必要在一些小問(wèn)題上過(guò)于較真，對(duì)紀(jì)挺法前的重要性認(rèn)識(shí)不足。三是宗旨意識(shí)還不夠牢固，片面認(rèn)為履職盡責(zé)就是做好分管范圍的工作、完成上級(jí)安排的任務(wù)，沒(méi)有很好地處理好“顯績(jī)”與“潛績(jī)”的關(guān)系，沒(méi)有自覺(jué)地把群眾的滿(mǎn)意程度作為檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，由此造成深入程度不夠，方法方式單一等，與****提出的“心中有民”還存在較大差距。

三、下步工作思路和措施

x.切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。認(rèn)真履行抓黨建第一責(zé)任人的職責(zé)，帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，堅(jiān)決落實(shí)黨建工作各項(xiàng)制度，黨組每季度至少研究x次基層組織建設(shè)工作，堅(jiān)持黨建工作與業(yè)務(wù)工作同謀劃、同部署、同檢查、同考核，形成“融入發(fā)展抓黨建、抓好黨建促發(fā)展”的良性循環(huán)，

x.推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行委黨組年度學(xué)習(xí)計(jì)劃，每月集中學(xué)習(xí)不少于x次，注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式和載體，健全務(wù)實(shí)管用的學(xué)習(xí)制度，采取中心組學(xué)習(xí)、專(zhuān)題輔導(dǎo)、研討交流、實(shí)地教育等多種形式，持續(xù)加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。緊密聯(lián)系發(fā)改委工作實(shí)際，用理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，更好地做到學(xué)以致用，不斷提高黨員干部解決實(shí)際問(wèn)題能力。

x.全力服務(wù)群眾。確立有解思維，積極服務(wù)企業(yè)發(fā)展。認(rèn)真研究宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策，及時(shí)向社會(huì)公布政策機(jī)遇、經(jīng)濟(jì)走勢(shì)預(yù)測(cè)、重點(diǎn)工作進(jìn)展、投資導(dǎo)向等信息，為企業(yè)和投資者提供實(shí)用性、針對(duì)性強(qiáng)的政策信息服務(wù)。提升服務(wù)項(xiàng)目能力。進(jìn)一步深化投資項(xiàng)目審批制度改革，優(yōu)化流程、減少材料、壓縮時(shí)限，積極探索應(yīng)用新方法、新制度，簡(jiǎn)化辦事程序，提高項(xiàng)目審批效率。加強(qiáng)民生項(xiàng)目謀劃儲(chǔ)備。在篩選上報(bào)關(guān)系群眾切身利益的教育、衛(wèi)生、交通等項(xiàng)目時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研，了解項(xiàng)目真實(shí)情況和群眾最迫切的需求，確保上報(bào)的每一個(gè)項(xiàng)目都是群眾最需要的，**經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迫切的，最能解決群眾現(xiàn)實(shí)困難的。

第2篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

一、指導(dǎo)思想

以黨的十八屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，高舉社會(huì)主義法制旗幟，在依法治縣集中整治活動(dòng)中，以法律法規(guī)為依據(jù)，以打擊政治性反宣品、廣播電視煽動(dòng)蠱惑、非法接收廣播電視節(jié)目信號(hào)為重點(diǎn)，不斷凈化文化市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，確保全縣意識(shí)形態(tài)安全。

二、總體要求

堅(jiān)持標(biāo)本兼治、重在治本的原則，落實(shí)監(jiān)管職能，強(qiáng)化監(jiān)督管理。集中開(kāi)展農(nóng)牧區(qū)廣播電視非法接收設(shè)備專(zhuān)項(xiàng)清查行動(dòng)，全面清理收繳用于收聽(tīng)收看廣播電視節(jié)目的設(shè)備設(shè)施，堅(jiān)決堵住、分裂勢(shì)力的空中滲透渠道，堅(jiān)決防止境外煽動(dòng)蠱惑。

三、階段步驟

嚴(yán)防反宣品活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)與廣播電視專(zhuān)項(xiàng)整治整治行動(dòng)保持一致，從2014年11月3日開(kāi)始，到2015年5月31日結(jié)束，分為四個(gè)階段實(shí)施。

（一）宣傳動(dòng)員階段（2014年11月3日至2014年11月15日）

根據(jù)《縣嚴(yán)防反宣活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案》，由文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法大隊(duì)召集各相關(guān)部門(mén)召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)，并建立責(zé)任單位聯(lián)系會(huì)議制度，及時(shí)安排部署工作。各成員單位根據(jù)《實(shí)施方案》研究制定具體行動(dòng)方案，公布投訴舉報(bào)方式，動(dòng)員群眾廣泛參與，切實(shí)做好思想動(dòng)員和工作部署。

（二）摸排調(diào)查階段（2014年11月16日至至2014年12月15日）

各成員單位按照工作分工，抽掉精干力量，充分運(yùn)用走訪(fǎng)、檢查、調(diào)研等多種方式和手段，對(duì)縣域內(nèi)的廣播電視節(jié)目接收情況進(jìn)行全面調(diào)查，整理出詳細(xì)信息資料，摸清底數(shù)，確定重點(diǎn)對(duì)象，按“一事一策”要求，為依法治縣做好充分的準(zhǔn)備。

（三）集中整治階段（2014年12月16日至2015年4月30日）

在縣防反宣辦的統(tǒng)一指揮下，認(rèn)真開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)的集中整治工作，在依法打擊出版、制作、運(yùn)輸、投送非法反宣刊物和音像制品的違法犯罪行為的同時(shí)，狠抓廣播電視專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)。

(四)鞏固成果階段（2015年5月1日至2015年5月31日）

對(duì)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行認(rèn)真自查，查找薄弱環(huán)節(jié)，增添工作措施，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。保持高壓態(tài)勢(shì)，對(duì)問(wèn)題比較突出的進(jìn)行整改，再度規(guī)范查處，防止反彈，確保整治取得實(shí)效。

第3篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

非洲是當(dāng)今世界最后一塊欠開(kāi)發(fā)的大陸，在某種意義上也可能是世界留給中國(guó)思想智慧呈現(xiàn)其特殊之價(jià)值的一個(gè)意義非凡的機(jī)會(huì)。近年來(lái)，快速推進(jìn)的中非合作關(guān)系，正在成為呈現(xiàn)中國(guó)新的全球思維及其話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的特殊舞臺(tái)，成為中國(guó)與西方思想發(fā)生真正交鋒與碰撞的領(lǐng)域。然而，對(duì)于非洲研究這一最初由西方開(kāi)創(chuàng)且今日西方的學(xué)術(shù)和話(huà)語(yǔ)仍在其中占據(jù)主導(dǎo)地位的國(guó)際學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域，如何以中國(guó)的立場(chǎng)和方式展開(kāi)思考，創(chuàng)新研究，突破西方知識(shí)與話(huà)語(yǔ)高墻，堅(jiān)實(shí)有力地建立起屬于中國(guó)的“思想與學(xué)派”的知識(shí)體系與話(huà)語(yǔ)形態(tài)，從而最終在非洲問(wèn)題的理解與思考上實(shí)現(xiàn)東西方話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的主客場(chǎng)轉(zhuǎn)換，中國(guó)學(xué)人還需有更清晰開(kāi)闊的思考與堅(jiān)韌持續(xù)的努力。

中非發(fā)展合作與非西方世界的知識(shí)創(chuàng)新

過(guò)去五十年，非洲掙脫西方殖民統(tǒng)治枷鎖，從一個(gè)相對(duì)較低的歷史起點(diǎn)上開(kāi)始了獨(dú)立國(guó)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)論是政治演進(jìn)與經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，還是族群結(jié)構(gòu)與國(guó)際關(guān)系，皆歷經(jīng)磨難，呈現(xiàn)出極特殊的形態(tài)且面臨復(fù)雜挑戰(zhàn)。解決非洲當(dāng)展問(wèn)題，不只是一個(gè)一般意義上的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，同時(shí)還是一個(gè)內(nèi)容更為復(fù)雜、過(guò)程亦更加漫長(zhǎng)的文明再造與國(guó)家建構(gòu)的問(wèn)題。因而無(wú)論是從實(shí)踐的層面還是從理論的層面上看，都會(huì)是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性的，其中必然會(huì)孕育著人類(lèi)知識(shí)與理論創(chuàng)新的巨大空間與機(jī)會(huì)。在非洲問(wèn)題研究方面，西方雖然先行一步，但并未壟斷全部真理，它依然給作為后來(lái)者的中國(guó)學(xué)者留下許多遠(yuǎn)未解決的思想難題，以及相應(yīng)的知識(shí)創(chuàng)造的廣闊空間。

隨著中非合作關(guān)系的快速發(fā)展與中國(guó)在非洲影響力的提升，中國(guó)與西方國(guó)家在非洲問(wèn)題上的思想交鋒與價(jià)值碰撞，以及雙方的相互適應(yīng)與調(diào)整，必然是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。①過(guò)去，西方世界總體上不認(rèn)為包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家還會(huì)有開(kāi)辟現(xiàn)代歷史的思想創(chuàng)造，也不承認(rèn)發(fā)展中國(guó)家有自己的思想權(quán)利。因而，這不僅是一個(gè)南北力量發(fā)生碰撞與對(duì)峙的領(lǐng)域，也可能是一個(gè)東西方思想話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)發(fā)生主客場(chǎng)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵領(lǐng)域。事實(shí)上，西方思想界與知識(shí)界部分人士近年來(lái)對(duì)中非關(guān)系的高度關(guān)切及對(duì)中國(guó)對(duì)非政策的種種尖銳批評(píng)與指責(zé)，從另一方面表明中非發(fā)展合作獨(dú)特實(shí)踐及其背后包含的新的思想傾向與價(jià)值追求，正是中國(guó)學(xué)術(shù)思想界可以主動(dòng)予以拓展的一個(gè)重要新天地，是中國(guó)學(xué)術(shù)思想界擺脫對(duì)西方原創(chuàng)知識(shí)與思想的長(zhǎng)期依賴(lài)趨隨狀態(tài)，從而創(chuàng)造出自己的跨文化元話(huà)語(yǔ)體系并走向世界的一個(gè)特殊機(jī)會(huì)。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略高度上看，包括中非合作在內(nèi)的整個(gè)發(fā)展中國(guó)家今日在新的歷史起點(diǎn)上的國(guó)際交往與發(fā)展合作，其意義除了加強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家的集體的發(fā)展力量、促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展與文明的復(fù)興之外，還包含了格外的要求，格外的時(shí)代使命，那就是需以自身的當(dāng)展與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從源頭上參與對(duì)全球現(xiàn)代性思想話(huà)語(yǔ)的建構(gòu)塑造，參與對(duì)人類(lèi)文明核心理念之內(nèi)涵及本質(zhì)的重新理解與再度詮釋?zhuān)⒆罱K超越西方中心主義的現(xiàn)代性偏狹話(huà)語(yǔ)體系而開(kāi)辟人類(lèi)歷史的新進(jìn)程。

作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家，今日的中國(guó)除了需要重視和維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)”以外，還需要重視和維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的“思想發(fā)展權(quán)”、“話(huà)語(yǔ)發(fā)展權(quán)”。對(duì)此，中國(guó)應(yīng)該有十分清晰的立場(chǎng)表達(dá)，立足于中國(guó)方位提供全球性的推進(jìn)和維護(hù)發(fā)展中國(guó)家發(fā)展權(quán)益的思想框架、知識(shí)產(chǎn)品、話(huà)語(yǔ)體系。在這方面，當(dāng)代中非發(fā)展合作豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)，則有希望成為一個(gè)特別的思想溫床，一個(gè)可依賴(lài)的知識(shí)創(chuàng)新活水源頭，能夠有力地支持21世紀(jì)亞非世界建立新的具有時(shí)代創(chuàng)新精神、同時(shí)又深刻包含自身古老傳統(tǒng)的思想創(chuàng)造和知識(shí)創(chuàng)新。

這將是一個(gè)全球知識(shí)與思想的重建進(jìn)程，道路漫長(zhǎng)而前景廣闊。從某種意義上看，今日有關(guān)非洲發(fā)展及相關(guān)國(guó)際理論的研究總體上不像其他國(guó)際問(wèn)題之研究那樣多被西方主流話(huà)語(yǔ)所壟斷與覆蓋，相反，在非洲發(fā)展問(wèn)題及其研究的許多方面，往往還特別能證明西方知識(shí)話(huà)語(yǔ)固有的偏見(jiàn)與失效。因而非洲發(fā)展問(wèn)題的研究，對(duì)非洲發(fā)展道路及中國(guó)對(duì)非政策與戰(zhàn)略的思想提煉與理論解讀，在更大程度上可以被視為一片可作長(zhǎng)期深耕的理論沃土，一片能為非西方世界的知識(shí)發(fā)展作出特殊貢獻(xiàn)的理論新天地。

在此方面，中國(guó)學(xué)界當(dāng)有所作為。可以期待的是，作為中國(guó)思想智慧與民族精神的當(dāng)代表述，一種既與中國(guó)古老學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與思想源頭相銜接，同時(shí)又兼具時(shí)代特征與全球眼光的中國(guó)非洲研究事業(yè)的推進(jìn)，必將對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)代品質(zhì)的鍛造――諸如主體意識(shí)的覺(jué)醒、全球視野的拓展，普世情懷的建構(gòu)、中國(guó)學(xué)派的形成等等，產(chǎn)生特殊的增益作用。②

非洲問(wèn)題研究領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與思想交鋒

對(duì)于思想文化的力量，西方國(guó)家一直有其特殊的理解。過(guò)去數(shù)十年，西方國(guó)家始終高度重視思想優(yōu)勢(shì)的保持與學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的掌控，并投入相當(dāng)多的精力與財(cái)力。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后的二十多年，在推進(jìn)其全球戰(zhàn)略的過(guò)程中，西方通過(guò)持續(xù)性地實(shí)施對(duì)發(fā)展中國(guó)家的所謂“民主援助”戰(zhàn)略，將經(jīng)濟(jì)援助與意識(shí)形態(tài)輸出掛鉤，以援助為手段在發(fā)展中國(guó)家持續(xù)輸出西方的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)。在此過(guò)程中，西方用大量的經(jīng)費(fèi)資助扶持發(fā)展中國(guó)家各類(lèi)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、民間智庫(kù)、出版網(wǎng)絡(luò)、媒體機(jī)構(gòu)，以此介入當(dāng)?shù)厮枷虢纭⒅R(shí)界、學(xué)術(shù)界和媒體界，影響其價(jià)值理念與思想傾向。

長(zhǎng)期以來(lái)，多數(shù)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后、相關(guān)投入不足，其非政府組織、科研機(jī)構(gòu)、民間智庫(kù)、媒體網(wǎng)絡(luò)因此常須接受西方經(jīng)濟(jì)援助，由此也與西方形成一種特殊依存關(guān)系。西方投入大量的資金支持援助發(fā)展中國(guó)家的思想學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，自然有其長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，有其巨大的國(guó)家利益的考慮。盡管不可一概而論，但作為一個(gè)整體，西方“思想文化援助”的真實(shí)目的，仍然是希望通過(guò)一種潛在而隱蔽的方式，通過(guò)傳播其特殊的理念與價(jià)值觀(guān)，來(lái)達(dá)到維護(hù)西方長(zhǎng)期以來(lái)的霸權(quán)地位和特殊利益。特別是，西方在傳播其特殊理念與價(jià)值觀(guān)時(shí)，通常將其包裝在一整套精心設(shè)計(jì)且極為復(fù)雜的話(huà)語(yǔ)體系中，且依照時(shí)勢(shì)需要，轉(zhuǎn)換成諸如“民主”、“人權(quán)”等外表光鮮亮麗、具有不容置疑的道德正當(dāng)性的概念，并將其廣泛滲透于廣大發(fā)展中國(guó)家思想與意識(shí)形態(tài)各領(lǐng)域，以無(wú)形的方式，影響著發(fā)展中國(guó)家社會(huì)精英、知識(shí)階層乃至普通民眾的思想和意識(shí)。

特別值得注意的是，過(guò)去二十多年來(lái)，通過(guò)各種有目的的附加政治條件和意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的對(duì)發(fā)展中國(guó)家援助，西方強(qiáng)化了自己的思想體系與價(jià)值理念在發(fā)展中國(guó)家的影響力，推動(dòng)了發(fā)展中國(guó)家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和思想精英在思想觀(guān)念上與西方的趨同化。西方也因此在意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)了某種“情勢(shì)逆轉(zhuǎn)”，使自己重返了道德話(huà)語(yǔ)的高地。與上世紀(jì)五六十年代民族獨(dú)立與解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期，發(fā)展中國(guó)家高舉反帝、反殖、反霸的話(huà)語(yǔ)旗幟因而占據(jù)道德高地和話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的情勢(shì)不同，今天，面對(duì)西方以強(qiáng)大投入戰(zhàn)略和偷梁換柱之技法精心包裝的“民主、自由、人權(quán)”的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)攻勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家往往因缺乏積極有效的回應(yīng)手段而處于被動(dòng)受損的弱勢(shì)地位，許多時(shí)候陷于“集體失語(yǔ)”的沉寂狀態(tài)，或是隨波逐流，被動(dòng)跟隨依附于西方的強(qiáng)勢(shì)主流話(huà)語(yǔ)。這種情形的出現(xiàn)，表現(xiàn)出發(fā)展中國(guó)家的國(guó)家話(huà)語(yǔ)體系、思想知識(shí)創(chuàng)新能力、學(xué)術(shù)研究能力在新的歷史條件下跟不上自身發(fā)展要求，發(fā)展中國(guó)家的“思想發(fā)展權(quán)”受到限制，“話(huà)語(yǔ)發(fā)展權(quán)”受到侵蝕，相對(duì)于西方，形成了新的發(fā)展差距、思想洼地與知識(shí)鴻溝。

然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，非西方世界在21世紀(jì)的發(fā)展是一個(gè)總體的趨勢(shì)，而人類(lèi)追求共同發(fā)展并促使國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序走向公平合理亦是歷史進(jìn)步無(wú)可逆轉(zhuǎn)的必然。在日益突顯的歷史事實(shí)面前，西方的文化帝國(guó)、話(huà)語(yǔ)霸權(quán)和意在阻止延緩非西方世界發(fā)展的話(huà)語(yǔ)高墻必將是要被打破的。

首先，隨著時(shí)間的推移，西方國(guó)家?guī)е黠@實(shí)用主義和雙重標(biāo)準(zhǔn)的“民主援助”，終將逐漸暴露出它們真實(shí)的用意和企圖，其虛假的道德面具和單方面的話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)也將隨之而喪失。其次，隨著發(fā)展中國(guó)家日益成為全球發(fā)展的主角，以客觀(guān)事實(shí)和自己的切身利益和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，發(fā)展中國(guó)家終究會(huì)做出自己的理智判斷與選擇，外來(lái)的別有用心的離間與中傷終會(huì)歸于徒勞。第三，更重要的是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，西方的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)將提醒并推動(dòng)非西方國(guó)家日益重視國(guó)際思想競(jìng)爭(zhēng)能力與本國(guó)本民族思想原創(chuàng)能力的提升，這將促使非西方國(guó)家逐漸進(jìn)入現(xiàn)代人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的前沿領(lǐng)域，進(jìn)入人類(lèi)發(fā)展與現(xiàn)代性思想理論的高端。通過(guò)這樣一種思想領(lǐng)域的自覺(jué)、自信及持久艱苦的努力，非西方世界一定能夠建立起屬于自己的、能反映人類(lèi)歷史發(fā)展普遍經(jīng)驗(yàn)的、能滿(mǎn)足國(guó)家民族發(fā)展要求的、能支持對(duì)外平等對(duì)話(huà)的現(xiàn)代知識(shí)體系與話(huà)語(yǔ)體系，從而在根本上結(jié)束思想和文化上依賴(lài)從屬于西方的歷史，在現(xiàn)代性的元話(huà)語(yǔ)體系中生成發(fā)展中世界的知識(shí)體系。

我們也期待，以21世紀(jì)中非之間直接、主動(dòng)和日益增強(qiáng)的發(fā)展合作為理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)與話(huà)語(yǔ)源頭，面對(duì)非洲大陸追求現(xiàn)展的宏大時(shí)代命題進(jìn)行思考，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)非洲研究的規(guī)模和水平將逐漸趕上甚至在某些方面超過(guò)主要的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。而這種發(fā)展，本質(zhì)上是與非洲在全球發(fā)展中的重要性、中非合作的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義和中國(guó)為實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展戰(zhàn)略而進(jìn)行思想、知識(shí)與文化的系統(tǒng)建設(shè)要求相符合的。

中國(guó)非洲問(wèn)題研究的學(xué)術(shù)視野與精神氣度

不過(guò)，與國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的快速發(fā)展和現(xiàn)實(shí)要求相比，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家百年積累的研究成果相比，目前中國(guó)的非洲研究還有大力加強(qiáng)、調(diào)整、改善的必要。在一些重大的核心理念與精神形態(tài)方面，還需要做出深入思考，而如下幾點(diǎn)是當(dāng)下需要特別予以關(guān)注的。

第一，從總體上說(shuō)，中國(guó)的非洲研究不能脫離中國(guó)和平發(fā)展和中非雙方追求民族復(fù)興的偉大目標(biāo)的指引，也難以置身于激烈的國(guó)際政治和思想文化競(jìng)爭(zhēng)之外。在這一點(diǎn)上，毋須諱言，非洲研究中的某些特定領(lǐng)域，是具有高度政治關(guān)切性的國(guó)際性學(xué)術(shù)研究。在此背景下，學(xué)術(shù)與政治、個(gè)人與國(guó)家、思想與現(xiàn)實(shí)之復(fù)雜關(guān)系如何，是一個(gè)特別需要明晰智慧與開(kāi)闊心胸來(lái)把握的問(wèn)題，簡(jiǎn)單地偏執(zhí)一隅或排斥一方皆有損中國(guó)非洲研究事業(yè)以及相應(yīng)的民族精神文化的健康發(fā)展。對(duì)中國(guó)而言，在國(guó)際交往中奉行五項(xiàng)原則，不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，不對(duì)外輸出意識(shí)形態(tài)，是中國(guó)和平獨(dú)立外交政策的基石和原則。但是，從人類(lèi)發(fā)展的普遍追求和國(guó)際政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從非洲發(fā)展要求和中國(guó)非洲政策的本意出發(fā)，中國(guó)可以也應(yīng)當(dāng)以合理善意的方式，努力發(fā)揮發(fā)展中大國(guó)的作用，去幫助非洲國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，推進(jìn)改革，促進(jìn)開(kāi)放，加快發(fā)展。這樣做符合中國(guó)的國(guó)家利益和非洲發(fā)展的根本利益，符合中國(guó)既定的和平外交政策的精神和原則。

第二，中國(guó)的非洲研究應(yīng)從國(guó)家民族復(fù)興大業(yè)、中國(guó)雙方戰(zhàn)略合作與亞非思想智慧重建的時(shí)代背景下來(lái)理解自身的目標(biāo)宗旨，積極主動(dòng)地為國(guó)家民族的復(fù)興與中非發(fā)展合作提供精神啟示與戰(zhàn)略性的思想支持。就此來(lái)說(shuō)，今日中國(guó)的非洲研究，特別需要有一種主體性的思想建構(gòu)，一種開(kāi)闊通達(dá)的戰(zhàn)略眼光，一種整體宏觀(guān)的發(fā)展布局與清晰暢達(dá)的路徑選擇，并在此境界上逐漸形成非洲研究的中國(guó)學(xué)派與中國(guó)氣度。進(jìn)而言之，中國(guó)的非洲研究，中國(guó)對(duì)非洲發(fā)展問(wèn)題與中非關(guān)系的研究，既要有“形而下”的工具層面、器物層面、操作層面的個(gè)案微觀(guān)研究，也要有“形而上”的價(jià)值層面、精神層面、戰(zhàn)略層面的整體宏觀(guān)研究，既要有田野村頭的調(diào)研考察與微觀(guān)實(shí)證研究，又要有宏觀(guān)理念與精神境界方面的戰(zhàn)略追求，所謂“執(zhí)兩而用中”，努力把握好“道與器”、“體與用”、“虛與實(shí)”之平衡與協(xié)同。

第三，必須高度關(guān)注和準(zhǔn)確把握非洲發(fā)展的大勢(shì)，排除干擾，按照中非發(fā)展合作的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略謀劃學(xué)科發(fā)展規(guī)劃，選擇關(guān)乎中非雙方發(fā)展核心利益的重大課題進(jìn)行深入而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)際合作研究。應(yīng)該立足中非合作關(guān)系現(xiàn)實(shí)中的緊迫與重大問(wèn)題，不受西方輿論及話(huà)語(yǔ)之左右，以我為主開(kāi)展中長(zhǎng)期的思想創(chuàng)新與知識(shí)積累。同時(shí)，需要大力加強(qiáng)與非洲學(xué)術(shù)界、智庫(kù)、媒體界的交流合作，鞏固和擴(kuò)大中非共同利益與觀(guān)念共識(shí)。這方面，需要對(duì)中國(guó)的對(duì)非援助做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整變革，增強(qiáng)對(duì)非洲國(guó)家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與智庫(kù)的能力建設(shè)合作。近年來(lái)，一些非洲國(guó)家的思想界、學(xué)術(shù)界的民間智庫(kù)組織，開(kāi)始以自己的方式關(guān)注中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與得失，尋求與中國(guó)學(xué)術(shù)思想界的交流合作，并在許多場(chǎng)合提出過(guò)合作倡議。對(duì)非洲國(guó)家社會(huì)思潮與輿情的變化，中國(guó)應(yīng)該給予積極把握并順勢(shì)而為，通過(guò)檢討以往對(duì)非政策體制和理念中存在的不足，消除障礙，使援助非洲的事業(yè)和工作有新的突破和進(jìn)展。中國(guó)應(yīng)該以積極而穩(wěn)妥的方式，在相互尊重、平等對(duì)話(huà)的前提下，更多地關(guān)注非洲內(nèi)部事務(wù)的發(fā)展，在把握雙方共同的利益與合作空間的基礎(chǔ)上，幫助非洲盡力消除那些出于各種原因，至今仍明顯妨礙社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的深層障礙，支持非洲國(guó)家的改革進(jìn)程。

第四，國(guó)際化與全球化應(yīng)該成為未來(lái)一個(gè)時(shí)期包括非洲研究在內(nèi)的中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本取向。中國(guó)不需要跟隨西方搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，但可以用自己追求國(guó)家民族復(fù)興進(jìn)程的經(jīng)歷及所累積的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)關(guān)照對(duì)比非洲的發(fā)展困境與難題，與非洲國(guó)家開(kāi)展更廣泛的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的交流，探究非洲國(guó)家解決其發(fā)展難題所需要的思想智慧與政策方案。中國(guó)需要積極支持發(fā)展中國(guó)家的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、非政府組織、民間智庫(kù)走進(jìn)中國(guó)，讓中非雙方的學(xué)者能在國(guó)際學(xué)術(shù)與思想高地上建構(gòu)各自的國(guó)家話(huà)語(yǔ)平臺(tái)。通過(guò)這樣一個(gè)日見(jiàn)開(kāi)闊的平等對(duì)話(huà)與交流平臺(tái)，通過(guò)中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際化進(jìn)程，來(lái)匯通整合21世紀(jì)發(fā)展中國(guó)家的新的發(fā)展理念和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并逐漸將中國(guó)知識(shí)與中國(guó)智慧轉(zhuǎn)換成一種可被外部世界理解感受的話(huà)語(yǔ)形態(tài)，讓非洲國(guó)家的人民有更暢達(dá)有效的途徑來(lái)接觸了解中國(guó)。這一切，對(duì)于中國(guó)的和平崛起戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施，對(duì)于中非的發(fā)展合作戰(zhàn)略的可持續(xù)推進(jìn)，都有持久而重大的意義。

第五，作為有中國(guó)胸襟氣度的思想與知識(shí)創(chuàng)造，中國(guó)的非洲研究還應(yīng)該在如下領(lǐng)域作出特別努力。其一，通過(guò)對(duì)非洲文明及其相關(guān)成長(zhǎng)背景作出整體上的研究與綜合性的把握，努力揭示出非洲文明的總體輪廓與基本結(jié)構(gòu)，努力把握非洲文明發(fā)生、發(fā)展的基本歷史進(jìn)程與現(xiàn)實(shí)走向。同時(shí)，還需要從世界文明體系的開(kāi)闊視野上，以比較和聯(lián)系的眼光，深入探究和揭示非洲文明的個(gè)性精神與世界意義，它在世界文明體系中所處的位置，它與世界其他文明之相異與相同，以及這些異同之緣由，從而更好地揭示古老而又現(xiàn)代的非洲文明之有別于世界其他文明的個(gè)性形態(tài)、發(fā)展品格與演進(jìn)特征。其二，應(yīng)該特別關(guān)注進(jìn)入近代特別是當(dāng)代以后，在整個(gè)世界歷史宏觀(guān)環(huán)境和非洲大陸歷史命運(yùn)發(fā)生重大變遷的時(shí)代條件下，非洲文明經(jīng)歷的廣泛而深刻的變遷轉(zhuǎn)型過(guò)程，這些變遷轉(zhuǎn)型的復(fù)雜而矛盾的特點(diǎn)和性質(zhì)，以及它與當(dāng)代非洲大陸現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)格局的復(fù)雜關(guān)系，努力從傳統(tǒng)文明特性與民族精神的角度，來(lái)理解和把握當(dāng)代非洲國(guó)家復(fù)雜的現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。透過(guò)對(duì)非洲文明的深入把握來(lái)更好地理解當(dāng)代非洲大陸的政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展難題，從文明變遷的角度來(lái)思考分析當(dāng)代非洲追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與現(xiàn)代化發(fā)展的新路徑。其三，“非洲情懷、中國(guó)特色、全球視野”之三個(gè)層面的有機(jī)結(jié)合與互為補(bǔ)充，“秉承中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、借鑒國(guó)外研究成果、總結(jié)中非關(guān)系實(shí)踐”三個(gè)維度的綜合融通與推陳出新，可以作為未來(lái)時(shí)代中國(guó)的非洲學(xué)建構(gòu)過(guò)程中努力追求的治學(xué)理念與學(xué)術(shù)品質(zhì)。

第六，中國(guó)非洲學(xué)要獲得健康穩(wěn)定發(fā)展，除上述問(wèn)題需要得到關(guān)注外，還需要在如下一些基礎(chǔ)性條件方面做出努力。一是需要在國(guó)內(nèi)各大學(xué)建立起一批實(shí)體性的、能長(zhǎng)期穩(wěn)定存在并有相應(yīng)資金支持與政策保障的非洲研究專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，并集人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、政策咨詢(xún)、國(guó)際交流諸功能為一體。二是需要擁有一批專(zhuān)門(mén)化的、熱愛(ài)非洲、長(zhǎng)期致力于非洲研究事業(yè)的科研與教學(xué)隊(duì)伍，這些人需要來(lái)自政治學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理科學(xué)甚至自然科學(xué)與技術(shù)工程等不同的學(xué)科背景，具有赴非洲國(guó)家訪(fǎng)問(wèn)研究、田野調(diào)研的經(jīng)歷，具備跨學(xué)科協(xié)同展開(kāi)學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)的能力。三是需要形成培養(yǎng)高水平非洲學(xué)研究生的專(zhuān)業(yè)條件與硬件環(huán)境，包括非洲專(zhuān)業(yè)圖書(shū)資料中心、非洲博物館、非洲圖像影視中心、非洲網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)的系統(tǒng)化建設(shè)。同時(shí)，涉及非洲研究領(lǐng)域的各專(zhuān)業(yè)研究生應(yīng)該有多種途徑赴非洲國(guó)家實(shí)習(xí)考察，或與非洲大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)，在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)本土語(yǔ)言，感受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與文化，以為將來(lái)進(jìn)行更具學(xué)術(shù)深度和個(gè)人風(fēng)格的專(zhuān)門(mén)研究建立基礎(chǔ)。

在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，中國(guó)在思想領(lǐng)域一直走在世界的前列，這保證了中國(guó)文明在漫長(zhǎng)歷史上的領(lǐng)先地位。近代以來(lái)，中國(guó)為追趕西方而開(kāi)始了百多年的執(zhí)著引進(jìn)西學(xué)、跟隨西方的過(guò)程，在此過(guò)程中，中國(guó)充分發(fā)揮自身文明具有的善于學(xué)習(xí)善于吸納的歷史傳統(tǒng)，逐漸拉近了自己與西方思想的差距，這為中國(guó)的復(fù)興崛起起到了重要作用。今日與未來(lái)，中國(guó)的和平發(fā)展也取決于中國(guó)在思想創(chuàng)造與知識(shí)產(chǎn)生方面在國(guó)際上的位置。既充分汲取消化西方的思想智慧與合理內(nèi)核，同時(shí)又跨越西方阻遏發(fā)展中國(guó)家復(fù)興崛起所設(shè)置的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)高墻，是中國(guó)必須同時(shí)完成的雙重歷史任務(wù)。可以說(shuō)，作為當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)的新領(lǐng)域，中國(guó)的非洲研究依然任重而道遠(yuǎn)。（作者為浙江師范大學(xué)非洲研究院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)；本文系作者主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中非關(guān)系全面提升背景下中國(guó)如何在非洲與西方化解利益沖突、實(shí)現(xiàn)合作多贏問(wèn)題研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：07XGJ006）

注釋

第4篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

一、以思想政治建設(shè)引領(lǐng)防震減災(zāi)工作

（一）把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的精神、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和關(guān)于“防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)”的重要論述作為重要政治任務(wù)。

（二）強(qiáng)化干部職工意識(shí)形態(tài)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)干部職工

意識(shí)形態(tài)工作的教育培訓(xùn)，教育引導(dǎo)全局干部職工牢固樹(shù)立“震情第一”意識(shí)，時(shí)刻自己是地震人和身負(fù)百姓地震安全的使命。

（三）講政治，聽(tīng)指揮，主動(dòng)融入縣委縣政府各年度工作部署；籌資出力，完成所包鄉(xiāng)村“兩聯(lián)一進(jìn)”群眾工作、“三域一居”環(huán)境整治和脫貧攻堅(jiān)聯(lián)鄉(xiāng)包村各年度工作任務(wù)；協(xié)助省地震局工作組，完成地震災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)調(diào)研工作；配合州政府工作組，完成縣建設(shè)工程地震安全監(jiān)管專(zhuān)項(xiàng)督查工作。

二、常態(tài)化推進(jìn)地震監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)及震情跟蹤工作

（一）加強(qiáng)震情值班制度，提高地震預(yù)報(bào)水平。加強(qiáng)震情值班制度，制定年度工作計(jì)劃，落實(shí)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，加強(qiáng)重要宏觀(guān)異常前兆觀(guān)測(cè)點(diǎn)的保護(hù)工作，定時(shí)與地震臺(tái)及周邊縣地震系，做好地震信息交流，積極捕捉宏微觀(guān)信息。及時(shí)上報(bào)震情信息，認(rèn)真填寫(xiě)周、月、季、半年、年度地震分析預(yù)報(bào)表。

（二）加強(qiáng)震情跟蹤工作。一是調(diào)整宏觀(guān)異常觀(guān)測(cè)點(diǎn)；二是加強(qiáng)震情值班制度，與地震臺(tái)保持業(yè)務(wù)聯(lián)系，利用他們的監(jiān)測(cè)手段來(lái)加強(qiáng)震情監(jiān)視和震情跟蹤工作；三是加強(qiáng)對(duì)防震減災(zāi)綜合信息服務(wù)系統(tǒng)平臺(tái)的運(yùn)用和管理，依靠綜合信息服務(wù)平臺(tái)實(shí)行資源共享；四是保護(hù)地震監(jiān)測(cè)設(shè)施設(shè)備,切實(shí)做好我縣境內(nèi)強(qiáng)震臺(tái)、地震烈度儀、多分量（AETA）實(shí)驗(yàn)站監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的運(yùn)維管理。

三、夯實(shí)地震災(zāi)害預(yù)防基礎(chǔ)工作

（一）積極推進(jìn)“三網(wǎng)一員”建設(shè)工作。為建立建全地震宏觀(guān)監(jiān)測(cè)、災(zāi)情速報(bào)和科普宣傳網(wǎng)，完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)防震減災(zāi)助理員的配置，形成“橫向到邊、縱向到底”的群測(cè)群防網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮“三網(wǎng)一員”在防震減災(zāi)工作中的作用，動(dòng)員群眾積極參與防震減災(zāi)事業(yè)，為我縣地震預(yù)測(cè)預(yù)警提供及時(shí)可靠的前兆信息。

（二）以開(kāi)展“防災(zāi)減災(zāi)日”活動(dòng)周專(zhuān)題科普宣傳為契機(jī)，做實(shí)防震減災(zāi)科普宣傳。聯(lián)合縣應(yīng)急管理局等多部門(mén)，在城關(guān)小學(xué)（全縣人口最密集的學(xué)校）組織開(kāi)展以“提升基層應(yīng)急能力，筑牢防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)的人民防線(xiàn)”的地震應(yīng)急避險(xiǎn)、消防救援、洪災(zāi)避險(xiǎn)疏散多科目應(yīng)急演練。面向鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、衛(wèi)生院發(fā)放《地震知識(shí)100問(wèn)》、《民居抗震設(shè)防知識(shí)讀本》、《防震減災(zāi)宣傳掛歷》等，五年累計(jì)達(dá)18127本（份、套），每年都在古城內(nèi)十字路口聯(lián)合縣應(yīng)急管理局等部門(mén)開(kāi)展防震減災(zāi)社會(huì)宣傳活動(dòng)，保障防震減災(zāi)科普宣傳“七進(jìn)”活動(dòng)常態(tài)化開(kāi)展。

（三）狠抓工程抗震設(shè)防管理及農(nóng)居抗震設(shè)防指導(dǎo)工作。加強(qiáng)抗震設(shè)防的管理工作，定期檢查落實(shí)抗震設(shè)防工作落實(shí)情況，將抗震設(shè)防要求管理納入基本建設(shè)管理程序，加強(qiáng)對(duì)重大建設(shè)項(xiàng)目和重點(diǎn)工程監(jiān)控管理力度，全面了解全縣工程項(xiàng)目的建設(shè)情況，督促工程業(yè)主加強(qiáng)抗震設(shè)防審批工作,五年共辦理工程建設(shè)項(xiàng)目抗震設(shè)防備案審查37件。《縣城鄉(xiāng)居民住宅地震保險(xiǎn)方案》出臺(tái)，在全縣逐步推開(kāi)。

（四）防震減災(zāi)項(xiàng)目建設(shè)快速推進(jìn)。防震減災(zāi)“十三.五”規(guī)劃全面實(shí)施。1:1萬(wàn)城市活斷層普查、勘查項(xiàng)目完成2019年度、2020年度目標(biāo)任務(wù)；國(guó)家地震烈度速報(bào)與預(yù)警子項(xiàng)目基準(zhǔn)臺(tái)建設(shè)，完成上八寨地震臺(tái)、岷江地震臺(tái)、川主寺牧場(chǎng)地震臺(tái)建設(shè)任務(wù)；縣防震減災(zāi)綜合能力提升項(xiàng)目建設(shè)掛網(wǎng)招標(biāo)；毛爾蓋克藏村二組、三組斷層氣二氧化碳觀(guān)測(cè)點(diǎn)建成運(yùn)營(yíng)；地震烈度速報(bào)與預(yù)警信息服務(wù)終端完成中學(xué)、城關(guān)小學(xué)、白羊小河九年一貫制學(xué)校和縣防震減災(zāi)局局部布設(shè)安裝；黃龍鄉(xiāng)三舍驛GNSS監(jiān)測(cè)站建設(shè)竣工；多分量（AETA）地震前兆觀(guān)測(cè)實(shí)驗(yàn)站落戶(hù)我縣岷江鄉(xiāng)、地震臺(tái)和九黃機(jī)場(chǎng)。

四、集思廣益，勵(lì)精圖治，工作成績(jī)斐然

五年里，我們集思廣益，克服人員少，經(jīng)費(fèi)短缺，缺乏專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才等困難，除開(kāi)展常規(guī)的防震減災(zāi)三大體系工作外，期間還接受了行政機(jī)構(gòu)改革，部分行政權(quán)力得以有序轉(zhuǎn)遞，開(kāi)展了行政權(quán)力清理，保留了行政許可1項(xiàng)，行政處罰4項(xiàng)，行政強(qiáng)制2項(xiàng)，行政檢查3項(xiàng)，行政獎(jiǎng)勵(lì)1項(xiàng)，其他行權(quán)3項(xiàng)。我們勵(lì)精圖治，緊盯目標(biāo)任務(wù)不放松，統(tǒng)籌縣委縣政府中心工作，竭力做實(shí)國(guó)家局、省、州局交辦的相關(guān)工作。2017年，“8.8”九寨溝7.0級(jí)地震應(yīng)急處置得到國(guó)家局專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)和省局專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可，被州局評(píng)為地震應(yīng)急處置先進(jìn)單位，并被通知到九寨溝省抗震救災(zāi)指揮部接受副指揮長(zhǎng)的口頭表?xiàng)睿€得到省地震局雷建成副局長(zhǎng)的實(shí)物（應(yīng)急救援裝備）獎(jiǎng)勵(lì)。五年來(lái)的工作，在全州防震減災(zāi)年度綜合考核中獲得二等獎(jiǎng)，單項(xiàng)考核抗震設(shè)防管理、地震科普宣傳、法治機(jī)關(guān)創(chuàng)建、地震應(yīng)急演練、地震烈度速

報(bào)與預(yù)警工程項(xiàng)目推進(jìn)、地震應(yīng)急處置等獲先進(jìn)單位7次，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)6次。

五、2021年工作計(jì)劃

2021年，將認(rèn)真貫徹落實(shí)關(guān)于防災(zāi)減災(zāi)工作重要論述和工作部署，堅(jiān)持“以預(yù)防為主，防抗救相結(jié)合”的工作方針，全面提升綜合防災(zāi)能力，為人民生命財(cái)產(chǎn)安全提供堅(jiān)實(shí)的地震安全保障，重點(diǎn)要做實(shí)以下工作。

（一）繼續(xù)深入貫徹落實(shí)省、州防震減災(zāi)局長(zhǎng)會(huì)議精神，努力實(shí)現(xiàn)縣委、縣政府提出的保證目標(biāo)任務(wù)。

（二）積極穩(wěn)妥推進(jìn)防震減災(zāi)“十四五”規(guī)劃實(shí)施；

（三）做實(shí)做細(xì)防震減災(zāi)科普宣傳；

（四）嚴(yán)格地震監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)、震情跟蹤和信息報(bào)送；

（五）做實(shí)強(qiáng)震臺(tái)、多分量（AETA）地震前兆觀(guān)測(cè)實(shí)驗(yàn)站、地震短臨觀(guān)測(cè)臺(tái)、局內(nèi)部防震減災(zāi)綜合數(shù)值平臺(tái)等的運(yùn)維工作；

第5篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

關(guān)鍵詞：高速公路建設(shè)企業(yè)；青年員工；思想政治；教育方略；構(gòu)建

前言：近年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，高速公路已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在一定程度上促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。青年員工作為當(dāng)前高速公路建設(shè)企業(yè)的核心力量，受到經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)及思想觀(guān)念等因素的影響，高企青工價(jià)值取向、思想觀(guān)念逐漸朝著多元化方向發(fā)展，為了凝聚青工智慧，應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，加強(qiáng)高企青工進(jìn)行思政教育顯得十分必要，為此，加強(qiáng)對(duì)該項(xiàng)工作方略構(gòu)建的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、加強(qiáng)對(duì)高企青工思政教育的積極作用

強(qiáng)調(diào)“青年的素質(zhì)及本領(lǐng)直接影響實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程”，由此可見(jiàn)，青工作為社會(huì)發(fā)展主要群體，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的重要地位。而高企是我國(guó)道路交通網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵，對(duì)高企青工進(jìn)行思政教育積極作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。眾所周知，中國(guó)夢(mèng)是現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展的主要目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵在于青年，我國(guó)尚處于改革的重要階段，社會(huì)情況正發(fā)生著深刻變化，高企青工是我國(guó)高速公路網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的寶貴財(cái)富，將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)滲透至高企青工信念中，能夠充分激發(fā)青工積極性和熱情，發(fā)揮其持久的創(chuàng)造力，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)[1]。

第二，有利于促進(jìn)青工健康成長(zhǎng)。自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)開(kāi)放程度日漸擴(kuò)大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分等方面逐漸表現(xiàn)為多元化特點(diǎn)，直接影響高企青工思想觀(guān)念，一些高企青工在不同程度上存在著誠(chéng)信意識(shí)淡薄、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，繼而影響到自身行為，對(duì)高企健康發(fā)展產(chǎn)生消極影響，而通過(guò)開(kāi)展思政教育，能夠引導(dǎo)高企青工樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，提高員工明辨是非能力，促進(jìn)高企青工隊(duì)伍健康成長(zhǎng)，為我國(guó)高速公路事業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

第三，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。高企青工思想現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系十分密切。高企青工作為國(guó)家高速公路網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化建設(shè)的重要主體，其重要責(zé)任不可忽視[2]。不僅如此，交通是影響國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵要素，加強(qiáng)對(duì)高企青工思政教育有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)高企青工的思政教育不僅是和諧社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是未來(lái)高企發(fā)展的重要趨勢(shì)。

二、構(gòu)建高企青工思政教育方略有效措施

（一）深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)青工思想

高企青工思政教育是捍衛(wèi)黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的一部分，在具體實(shí)踐中，應(yīng)積極鞏固，使員工能夠樹(shù)立世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并將思想與實(shí)踐工作有機(jī)整合，指導(dǎo)員工實(shí)踐工作[3]。另外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為指導(dǎo)思想、共同理想及民族精神的產(chǎn)物，深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要意義。

在實(shí)踐中，首先要加強(qiáng)對(duì)員工職業(yè)道德教育，由于高速公路工作環(huán)境較為惡劣、勞動(dòng)強(qiáng)度較大，極易動(dòng)搖青工思想，為此，積極開(kāi)展職業(yè)道德教育，通過(guò)弘揚(yáng)積極、正面典范，能夠使員工正確認(rèn)識(shí)本職工作，增強(qiáng)高企青工責(zé)任心；其次，加強(qiáng)對(duì)員工誠(chéng)信教育，誠(chéng)信意識(shí)淡薄成為當(dāng)下青工思想主要問(wèn)題，如果不加以調(diào)整和教育，勢(shì)必會(huì)影響高企未來(lái)發(fā)展，基于此，應(yīng)加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳力度，發(fā)揮誠(chéng)信道德模范社會(huì)輻射效應(yīng)，逐漸培養(yǎng)員工誠(chéng)信意識(shí)；最后，培養(yǎng)員工合作精神。當(dāng)今社會(huì)，單純依靠主體力量難以完成工作，合作才是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，所以，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)員工進(jìn)行合作教育，定期或者不定期組織各種活動(dòng)，逐漸培養(yǎng)青工團(tuán)隊(duì)合作精神。

（二）加大思政工作研究力度，重視對(duì)員工的人文關(guān)懷

隨著高企生產(chǎn)任務(wù)日漸繁重，青工比重也隨之增加，在一定程度上增加了思政工作難度，為了增強(qiáng)思政工作實(shí)效性及科學(xué)性，思政工作者應(yīng)加大對(duì)思政工作研究力度，及時(shí)了解高企青工思想動(dòng)態(tài)變化情況，定期開(kāi)展調(diào)研工作，全面掌握高企青工客觀(guān)情況、實(shí)際問(wèn)題，充分利用調(diào)研成果，制定針對(duì)性工作方案，為思政教育工作順利開(kāi)展提供依據(jù)。

在黨的十七大報(bào)告中，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)思政工作，注重人為關(guān)懷及心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”，因此，在具體工作中，應(yīng)重視人文關(guān)懷，立足于高企青工實(shí)際需求，尊重員工想法，并運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)青工進(jìn)行心理疏導(dǎo)，及時(shí)幫助青工解決工作、生活中的問(wèn)題，與此同時(shí)，思政工作應(yīng)積極如座談會(huì)、民主生活會(huì)等活動(dòng)，消除孤獨(dú)、憂(yōu)郁等消極心理情緒，達(dá)到思政教育目標(biāo)。

（三）采取多樣化教育手段，創(chuàng)建良好工作氛圍

第一，傳播正能量。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，積極的正能量與形象的示范能夠提高教育效果直觀(guān)性、說(shuō)服力。因此，政工干部應(yīng)培養(yǎng)先進(jìn)典型，積極捕捉具有教育意義的素材，致力打造“學(xué)先、爭(zhēng)先”的良好風(fēng)氣，杜絕對(duì)典型的過(guò)度包裝，深度挖掘具有廣泛社會(huì)認(rèn)同感的人或事，并采取簡(jiǎn)單的宣講方式，傳播正能量。

第二，開(kāi)展警示教育。在具體工作中，充分借助各類(lèi)媒體的宣傳功能，將主流意識(shí)滲透至青工思想當(dāng)中，利用中國(guó)交通報(bào)、公路網(wǎng)等媒體優(yōu)勢(shì)，對(duì)先進(jìn)典型進(jìn)行深度報(bào)道，使之能夠?qū)Ω咂笄喙ぎa(chǎn)生積極影響，同時(shí)，還應(yīng)展警示教育，堅(jiān)持“治病救人”原則，幫助犯錯(cuò)誤的青工及時(shí)轉(zhuǎn)變思想、觀(guān)念，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)。

第三，探索思政工作新模式。信息時(shí)代背景下，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足思政工作需求，基于此，思政工作者應(yīng)積極引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，依托互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)微博、QQ群等平臺(tái)開(kāi)展思政教育工作，增強(qiáng)干群之間的交流和溝通，形成聯(lián)動(dòng)互動(dòng)局面，創(chuàng)造良好的工作氛圍，從而提高思政教育格局。

（四）整合企業(yè)文化，打造多元化組織

企業(yè)文化與思政教育在本質(zhì)上具有相通性，企業(yè)文化作為企業(yè)員工共同價(jià)值觀(guān)、行為準(zhǔn)則及道德規(guī)范的具體表現(xiàn)，將二者有機(jī)整合，能夠給予思政教育工作更多機(jī)遇，以便深層落實(shí)思政教育目標(biāo)。另外，良好的組織是思政教育工作順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，為此，高企管理者應(yīng)結(jié)合本企業(yè)未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，打造多元化組織。如學(xué)習(xí)型組織，通過(guò)建立并完善行之有效的考核、考勤及評(píng)學(xué)等學(xué)習(xí)制度保障體系，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)方式及理念，并采取征文評(píng)選、演講比賽等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)員工熱情，促使高企青工團(tuán)隊(duì)不斷發(fā)展，為高企發(fā)展助力；服務(wù)型組織，服務(wù)作為高企始終追求的目標(biāo)，建立服務(wù)型組織勢(shì)在必行，通過(guò)加強(qiáng)青工理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)其政治敏銳度，在復(fù)雜的環(huán)境中，堅(jiān)持奮斗，不斷進(jìn)取，為社會(huì)發(fā)展、政治建設(shè)提供更加優(yōu)質(zhì)的交通服務(wù)[4]。

結(jié)論：綜上所述，高企青工思政教育作為當(dāng)下高企發(fā)展的重要任務(wù)，是一項(xiàng)長(zhǎng)久性工程，誠(chéng)然，教育工作開(kāi)展困難重重，但是，只要堅(jiān)持思政教育工作，并切合本企業(yè)實(shí)際情況及青工特點(diǎn)，制定科學(xué)的工作方案，采取多元化手段，引導(dǎo)高企青工樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，從而推動(dòng)我國(guó)高速公路網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉曉平.高速公路建設(shè)單位青年員工思想政治教育新途徑[J].現(xiàn)代企業(yè)文化，2011（21）：44-45.

[2]辛學(xué)鋒.國(guó)有企業(yè)青工思想狀況調(diào)查及對(duì)策研究[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2012（6）：134.

第6篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

摘 要 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，了解了武術(shù)發(fā)展過(guò)程中存在的一些問(wèn)題。武術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化的一種詮釋。武術(shù)曾經(jīng)擁有輝煌，但是現(xiàn)在所面臨的境遇卻大不如從前，這值得我們?nèi)ニ伎既シ此迹湫g(shù)在發(fā)展過(guò)程中到底存在哪些不足又有哪些優(yōu)勢(shì)？本文意在解析在當(dāng)前環(huán)境下武術(shù)與其他體育項(xiàng)目的共同之處以及武術(shù)自身的特點(diǎn)，通過(guò)了解其他體育項(xiàng)目做到知己知彼，發(fā)展好我們的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目。

關(guān)鍵字 武術(shù) 發(fā)展 共性 個(gè)性

武術(shù)是中華文明的產(chǎn)物，它根治與中華文化的沃土中，它是中國(guó)文化的一種詮釋?zhuān)从车氖且粋€(gè)民族的“思維方式”“行為方式”“審美觀(guān)念”“價(jià)值取向”“人生觀(guān)”和“宇宙觀(guān)”等作為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育重要組成部分的武術(shù)，是中華體育文化的典型代表。武術(shù)追求的是人與自然的和諧，人類(lèi)自身內(nèi)外的和諧，以及人與人之間的平等和諧，這與當(dāng)前社會(huì)所追求的和諧相統(tǒng)一。

孫鴻志與王崗指出注重奧林匹克運(yùn)動(dòng)理念傳播是武術(shù)實(shí)現(xiàn)國(guó)際化傳播的成功之處，但偏重技術(shù)體育競(jìng)技化改造而忽略自身的文化主體性構(gòu)建是其國(guó)際化傳播進(jìn)程緩慢的主要原因，并指出其核心問(wèn)題在于武術(shù)跨文化傳播理念的缺失。這就進(jìn)一步提醒我們武術(shù)的發(fā)展過(guò)程中要始終保持“個(gè)性”但也要尋找發(fā)展過(guò)程中與其他項(xiàng)目的“共性”，通俗的講就是在不忘本的前提下要與時(shí)俱進(jìn)。

一、當(dāng)今武術(shù)發(fā)展面臨的問(wèn)題

追求競(jìng)技，丟棄傳統(tǒng)。隨著20世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展，西方體育文化傳遍世界，其理念與意識(shí)形態(tài)也在很大程度上影響著人們的世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。職業(yè)體育和體育產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，其巨大的經(jīng)濟(jì)意識(shí)深刻地影響了世界各地對(duì)體育功能的擴(kuò)展。它們所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)功能正好迎合了很多國(guó)家的政治訴求與經(jīng)濟(jì)發(fā)展意愿，西方現(xiàn)代體育正是在奧運(yùn)會(huì)和職業(yè)體育的兩條軌道上傳遍世界各地，與西方體育不同，中國(guó)傳統(tǒng)體育是一種主靜的哲學(xué)體育，更多的是用以?shī)蕵?lè)身心，而非以此發(fā)展經(jīng)濟(jì)。然而，在中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌發(fā)展以來(lái)，社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視與依賴(lài)，使經(jīng)濟(jì)成為很多人的一種至上追求，嚴(yán)重地影響到了意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀(guān)[1]。

缺少文化自信心和文化自覺(jué)性。在世界休閑時(shí)代到來(lái)的今天，在奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入世界千家萬(wàn)戶(hù)的同時(shí)，世界各地人們對(duì)他者文化的獵奇與追求越來(lái)越重視。中國(guó)武術(shù)以其深刻的文化蘊(yùn)含和鮮明的實(shí)踐性，吸引了大量異質(zhì)文化的攝取者[2]。武術(shù)在發(fā)展過(guò)程中一味的選擇跟隨跑的方式，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，是容易被淘汰的。我們需要做對(duì)武術(shù)一定要有文化自信，要愛(ài)自己的文化，也要有信心完善和發(fā)展自己的文化。為此，我們還需要做到文化自覺(jué)。中國(guó)在進(jìn)入世界文化交流大潮中，特別是受到多種外來(lái)文化的沖擊下，文化自覺(jué)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，首次提出“文化自覺(jué)”，他認(rèn)為：“文化自覺(jué)”是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來(lái)歷，形成過(guò)程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何文化回歸的意思[1]。我們積極的去接觸新鮮的事物，汲取它的優(yōu)點(diǎn)，在向其他項(xiàng)目學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不要帶著自卑情緒，給自己正確定位，以一種平等的心態(tài)相互學(xué)習(xí)。文化自覺(jué)可視為人類(lèi)對(duì)世界多樣性文化的一種理性態(tài)度，它體現(xiàn)了文化的平等"反思"互補(bǔ)與發(fā)展意識(shí)。

二、武術(shù)發(fā)展需要保持“個(gè)性”

武術(shù)是最具有中國(guó)文化標(biāo)志的代表之一，外國(guó)人想到中國(guó)最先想到的是中國(guó)功夫，武術(shù)是中國(guó)的國(guó)家形象典范，擔(dān)負(fù)起美好國(guó)家形象的文化使命，成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)和了解中國(guó)的“形象大使”！武術(shù)需要做的是向全世界展示中國(guó)武術(shù)文化，把代表我民族的特色展示出來(lái)，武術(shù)不是單純健身保健的體育項(xiàng)目，它更是人格培養(yǎng)的一種靈活的方式。我們需要建立起武術(shù)文化品牌，武術(shù)文化一旦成為一種民族文化品牌，就意味著它不僅具有普通商業(yè)品牌的同質(zhì)性，而且還具有其獨(dú)特的個(gè)性！

三、武術(shù)發(fā)展需要找到“共性”

武術(shù)發(fā)展以面向世界發(fā)展為例，基于全球受眾的差異化與多元化需求，針對(duì)武術(shù)的跨文化感知及其反饋意見(jiàn)，武術(shù)的構(gòu)筑方案與傳播策略，將在境內(nèi)外籍游客和國(guó)外民眾的大規(guī)模國(guó)際調(diào)研中持續(xù)發(fā)展與逐步完善！要針對(duì)不同國(guó)家或地區(qū)傳播對(duì)象采取有效的傳播手段和方法，找到武術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕南嗤c(diǎn)，讓武術(shù)文化與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，才能達(dá)到最佳傳播效果以獲取國(guó)際目標(biāo)受眾對(duì)武術(shù)的文化理解與內(nèi)心認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)武術(shù)的國(guó)際化傳播目標(biāo)！

四、總結(jié)

武術(shù)的發(fā)展不是單純的堅(jiān)持個(gè)性，也不是盲目的追求共性，武術(shù)的發(fā)展要在堅(jiān)持自身特色不忘本的前提下與時(shí)俱進(jìn)，作為中國(guó)文化的代表我們有充分的自信心向全世界展示我們中華民族的魅力，通過(guò)武術(shù)傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神，在崇尚物欲橫流、享樂(lè)主義、拜金主義的當(dāng)下，作為傳統(tǒng)文化精髓的武術(shù)要為國(guó)家、民族的興衰發(fā)揮作用，更好地為全人類(lèi)的健康與進(jìn)步服務(wù)，作為一個(gè)武術(shù)工作應(yīng)該為此不斷努力。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

關(guān)鍵詞 建筑裝飾設(shè)計(jì) 立體構(gòu)成 項(xiàng)目化教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

立體構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)構(gòu)成之一。來(lái)自20世紀(jì)初的包豪斯（Bauhaus）設(shè)計(jì)學(xué)院，他們提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的教育理念,為藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)提供了科學(xué)的教學(xué)模式。構(gòu)成教育自20世紀(jì)八十年代開(kāi)始引入我國(guó)，成為我國(guó)所有藝術(shù)院校，包括高職院校共用的基礎(chǔ)課程。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相融合的學(xué)科而立體構(gòu)成教學(xué)訓(xùn)練的目的就是為進(jìn)行立體造型設(shè)計(jì)打基礎(chǔ)。

《立體構(gòu)成》教學(xué)是設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，它是立足于對(duì)立體造型可能性的探索，而完全不考慮造型的功能等因素，旨在討論、研究立體造型的原理、規(guī)律和構(gòu)造訓(xùn)練。《立體構(gòu)成》的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練不是目的，而是提高、完善現(xiàn)代設(shè)計(jì)能力的重要手段。對(duì)某些立體造型設(shè)計(jì)的內(nèi)容做些基礎(chǔ)的介紹和分析，并且進(jìn)一步了解立體構(gòu)成在各類(lèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)立體構(gòu)成學(xué)習(xí)的重要性。

1 建筑裝飾專(zhuān)業(yè)中立體構(gòu)成課程的現(xiàn)狀分析

立體構(gòu)成是在調(diào)研分析市場(chǎng)和廣泛收集設(shè)計(jì)素材的前提下，運(yùn)用造型元素，依據(jù)美學(xué)設(shè)計(jì)法則，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧希O(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的立體空間形態(tài)，以此培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的設(shè)計(jì)觀(guān)、良好的審美能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和鉆研精神，為今后從事建筑裝飾設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)工作奠定基礎(chǔ)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課。是由平面類(lèi)設(shè)計(jì)向立體空間類(lèi)設(shè)計(jì)過(guò)渡的銜接性課程，為《建筑裝飾設(shè)計(jì)》等專(zhuān)業(yè)核心課程的實(shí)施奠定基礎(chǔ)，是一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是包括立體構(gòu)成在內(nèi)、并考慮其它眾多要素，使之成為完整造型的活動(dòng)。立體構(gòu)成的理念直接與商業(yè)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等門(mén)類(lèi)相互聯(lián)系，具體與我們建筑裝飾專(zhuān)業(yè)有關(guān)的是室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家居陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等，所以立體構(gòu)成的綜合項(xiàng)目選擇，將圍繞這些設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)展開(kāi)，會(huì)更貼切本專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案，也更好的為后續(xù)課程服務(wù)。

傳統(tǒng)的《立體構(gòu)成》課程的實(shí)施過(guò)程中有幾點(diǎn)不足，以至于學(xué)生學(xué)得莫名其妙，那用起來(lái)就更不會(huì)舉一反三，得心應(yīng)手了。

（1）內(nèi)容不與實(shí)際結(jié)合，過(guò)于抽象。這一點(diǎn)估計(jì)是大多數(shù)專(zhuān)業(yè)老師上課都會(huì)遇到的問(wèn)題，什么是半立體構(gòu)成？什么是阿基米德多面體？什么叫排列翻轉(zhuǎn)？名詞解釋都相當(dāng)費(fèi)勁，更別說(shuō)學(xué)生學(xué)起來(lái)一頭霧水，做起來(lái)濫竽充數(shù)了。傳統(tǒng)教學(xué)中，老師都按照課本中規(guī)中矩的訓(xùn)練，卻沒(méi)有與真實(shí)的項(xiàng)目結(jié)合，練習(xí)過(guò)于抽象、意識(shí)形態(tài)。學(xué)生即使當(dāng)時(shí)學(xué)會(huì)了，制作完成了，那也只是一時(shí)的。想要運(yùn)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)中去是難上加難。

（2）訓(xùn)練過(guò)于單一，無(wú)法綜合運(yùn)用。傳統(tǒng)教學(xué)中練習(xí)很多，點(diǎn)的構(gòu)成、線(xiàn)的構(gòu)成、面的構(gòu)成等等，但都是單一的練習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中也就固化思維的認(rèn)為這些東西都是單一運(yùn)用的，他們?cè)趯?shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中常常無(wú)法綜合的運(yùn)用立體構(gòu)成中所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以至于設(shè)計(jì)過(guò)于表面和呆板。

（3）材料選擇陳舊，加工毫無(wú)新意。材料在立體構(gòu)成的運(yùn)用中是相當(dāng)關(guān)鍵的，因?yàn)榱Ⅲw構(gòu)成是成品的、實(shí)物的展示，而不單單是畫(huà)于紙面上的圖形圖畫(huà)，所以任何成品都依托于材料。立體構(gòu)成的材料選擇的是否恰當(dāng)和加工的是否到位直接影響到成品的好壞。傳統(tǒng)教學(xué)中運(yùn)用最多的就是紙材質(zhì)，學(xué)生對(duì)于這種材料真可謂駕輕就熟，但實(shí)際設(shè)計(jì)中又有多少設(shè)計(jì)是用紙這種材料的呢？特別是我們專(zhuān)業(yè)為建筑裝飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，家具家居設(shè)計(jì)，幾乎很少用到紙這種材料，所以當(dāng)遇到新型材料，如何運(yùn)用，如何加工，許多學(xué)生都會(huì)覺(jué)得是很大的障礙。

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)立體構(gòu)成課程的反思，我們專(zhuān)業(yè)在整個(gè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的引導(dǎo)下，探索項(xiàng)目化教學(xué)模式，把職業(yè)核心能力引進(jìn)到課程中，讓學(xué)生參與具體的項(xiàng)目，來(lái)更好的培養(yǎng)學(xué)生。

職業(yè)核心能力包括：（1）方法能力：是指主要基于個(gè)人的，一般有具體和明確的方式、手段、方法的能力。它主要指獨(dú)立學(xué)習(xí)、獲取新知識(shí)技能、處理信息的能力。方法能力是勞動(dòng)者的基本發(fā)展能力，是在職業(yè)生涯中不斷獲取新的技能、知識(shí)、信息和掌握新方法的重要手段。職業(yè)方法能力包括：“自我學(xué)習(xí)”、“信息處理”、“數(shù)字應(yīng)用”等能力。（2）社會(huì)能力：是經(jīng)歷和構(gòu)建社會(huì)關(guān)系、感受和理解他人的奉獻(xiàn)與沖突，并負(fù)責(zé)任地與他人相處的能力。它是指與他人交往、合作、共同生活和工作的能力。職業(yè)社會(huì)能力包括：“與人交流”（包括“外語(yǔ)應(yīng)用”）、“與人合作”、“解決問(wèn)題”、“革新創(chuàng)新”等能力。

2 《立體構(gòu)成》課程項(xiàng)目的實(shí)施方式

綜合項(xiàng)目是基于學(xué)生初步掌握立體構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)和要點(diǎn)（包括構(gòu)成要素、材料要素、美學(xué)要素）之后，如何深入準(zhǔn)確地把這些所學(xué)所感運(yùn)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)中去來(lái)定位的。項(xiàng)目的選取從簡(jiǎn)單到復(fù)雜進(jìn)行深入貫穿，旨在豐富學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，不斷提高學(xué)生的各項(xiàng)能力和職業(yè)素養(yǎng)。

綜合項(xiàng)目可以劃分為幾個(gè)任務(wù)，劃分依據(jù)為專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的工作流程與方式。按市場(chǎng)調(diào)研方案設(shè)計(jì)材料調(diào)研成品（模型）制作四個(gè)主要的步驟來(lái)實(shí)施項(xiàng)目。項(xiàng)目的評(píng)價(jià)方式也是 “彈性”的，即對(duì)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)不是固定的，學(xué)生可以結(jié)合社會(huì)與行業(yè)發(fā)展情況對(duì)評(píng)價(jià)方式提出新的建議，及時(shí)調(diào)整完善評(píng)價(jià)體系的方案，設(shè)計(jì)作品類(lèi)同于藝術(shù)品，對(duì)其審美表現(xiàn)的評(píng)價(jià)是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，因此在評(píng)價(jià)方案中也增設(shè)一些靈活性開(kāi)放性因素，從多方位的視角去評(píng)價(jià)它，如在舉行設(shè)計(jì)作品展覽時(shí)使用投票箱，讓委托公司真實(shí)的進(jìn)行評(píng)價(jià)等方法，讓更多的客體參與評(píng)價(jià)，以保證考核結(jié)果的準(zhǔn)確性。

項(xiàng)目化教學(xué)注重過(guò)程。學(xué)生在過(guò)程中所收獲的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)、策略性知識(shí)比成績(jī)更為重要。這就要求教師無(wú)論在課內(nèi)還是課外都必須花更多的時(shí)間用于與學(xué)生進(jìn)行溝通探討方案上，可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)交流，以提高學(xué)生整體的能力、素質(zhì)。

3 《立體構(gòu)成》課程項(xiàng)目的選取原則

3.1 由簡(jiǎn)到繁

這是學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中按由簡(jiǎn)到繁的項(xiàng)目來(lái)實(shí)施，便于學(xué)生不斷積累、不斷進(jìn)步。這種循序漸進(jìn)的項(xiàng)目設(shè)置方式也是從可持續(xù)性發(fā)展的方向來(lái)考慮的。

3.2 與專(zhuān)業(yè)接軌

長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課程都抱有熱情，都迫不及待的想要一試身手，在構(gòu)成類(lèi)這種基礎(chǔ)課中間適當(dāng)加入些專(zhuān)業(yè)相關(guān)的項(xiàng)目，既提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也便于專(zhuān)業(yè)核心課程的后續(xù)教學(xué)。

3.3 與市場(chǎng)接軌，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

通過(guò)工作分析而來(lái)源于企業(yè)的教學(xué)項(xiàng)目，才能最大限度的發(fā)揮項(xiàng)目教學(xué)的功能。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，高職院校的宗旨也是培養(yǎng)他們的職業(yè)能力，以便學(xué)生畢業(yè)即可就業(yè)。我們?cè)陧?xiàng)目的選取設(shè)置中必須要與市場(chǎng)接軌，了解最新動(dòng)態(tài)和資訊，以便我們專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)時(shí)即可整裝待發(fā)前沿備戰(zhàn)，而不是做完學(xué)生還要再做學(xué)徒。

4 《立體構(gòu)成》課程項(xiàng)目的選取方向

項(xiàng)目的選取方向根據(jù)選取原則而來(lái)，能最大化的替代傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，最優(yōu)化教學(xué)過(guò)程與成果。

4.1 有創(chuàng)新意識(shí)的專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目

《立體構(gòu)成》課程本身就是在三維空間領(lǐng)域中挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)的一門(mén)課程。而建筑裝飾設(shè)計(jì)本身也是在三維空間領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)計(jì)，這兩者的吻合是在所有藝術(shù)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)中匹配度最高的一門(mén)設(shè)計(jì)學(xué)科。在項(xiàng)目的選取的專(zhuān)業(yè)性方面其實(shí)相當(dāng)方便，我們主要從兩點(diǎn)考慮：一是相對(duì)簡(jiǎn)單的專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目，比如室內(nèi)空間中的單一空間；二是具有創(chuàng)新點(diǎn)的項(xiàng)目，比如單身公寓或者有特殊要求的簡(jiǎn)單空間，這樣選取的項(xiàng)目訓(xùn)練，能提高學(xué)生的興趣，也能把傳統(tǒng)的練習(xí)做得更加靈活和實(shí)用。

4.2 與市場(chǎng)對(duì)接的實(shí)際項(xiàng)目

作為較為深入的綜合項(xiàng)目，就必須與市場(chǎng)接軌，教師需在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)學(xué)研合作企業(yè)中發(fā)現(xiàn)一些實(shí)際的項(xiàng)目，嘗試讓學(xué)生自主實(shí)施整個(gè)項(xiàng)目，遇到問(wèn)題，收集資料，解決問(wèn)題，尋找材料，嘗試制作。這些實(shí)際的案例，一方面讓學(xué)生知道進(jìn)入社會(huì)后將會(huì)遇到怎么樣的挑戰(zhàn)和困難，讓他們?cè)诓粩嗟膰L試中獲得經(jīng)驗(yàn)；另一方面，如果實(shí)施的成功，他們當(dāng)會(huì)獲得真實(shí)的成就感，如果失敗，也能體會(huì)到教訓(xùn)，再接再厲。

4.3 提高應(yīng)戰(zhàn)能力的比賽項(xiàng)目

作為更為深入的綜合項(xiàng)目，比賽項(xiàng)目將是最好的選擇。參賽項(xiàng)目往往是實(shí)際案例，而且與專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀同步，也有一定的挑戰(zhàn)性。這也是本專(zhuān)業(yè)提出的以賽促學(xué)的教學(xué)精神。讓學(xué)生能在省內(nèi)乃至全國(guó)的比賽中爭(zhēng)取一席之地，學(xué)生往往斗志昂揚(yáng)，以最佳的競(jìng)技狀態(tài)投入項(xiàng)目，這樣的設(shè)計(jì)意識(shí)本身就值得鼓勵(lì)，也能潛移默化的帶動(dòng)所有學(xué)生的設(shè)計(jì)狀態(tài)。另一方面，比賽項(xiàng)目如能獲獎(jiǎng)，即使對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的最大肯定，也是本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)能力的強(qiáng)有力證明，同時(shí)增強(qiáng)的整個(gè)團(tuán)隊(duì)的信心。

綜上所述，《立體構(gòu)成》項(xiàng)目化教學(xué)中，綜合項(xiàng)目的合理選取，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)專(zhuān)業(yè)的主動(dòng)探究能力，也為專(zhuān)業(yè)核心課程的繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，這也是這門(mén)課程實(shí)施的重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 許之敏著.立體構(gòu)成[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社,2001.

第8篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)；新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)；制度變遷；路徑依賴(lài)

中圖分類(lèi)號(hào)：F240文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年3月29日

由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老過(guò)渡成為必然，我國(guó)自從1986年開(kāi)始對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老社會(huì)保障制度進(jìn)行了一系列的改革和探索，涌現(xiàn)出很多因地制宜的創(chuàng)新試點(diǎn)，例如山東省萊蕪市2007年在全省率先建立政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合的農(nóng)村社會(huì)基本養(yǎng)老保障制度。從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，目前我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)體制正在進(jìn)行著制度的變革，所以用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析其變革進(jìn)程更具有現(xiàn)實(shí)意義。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的制度變遷理論基本假設(shè)為：制度可以視為公共產(chǎn)品，它由組織或個(gè)人提供，其供給是有限的、稀缺的，制度的供給與需求達(dá)到均衡時(shí)，制度是穩(wěn)定的。但當(dāng)現(xiàn)存制度不能使人們的需求滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì)發(fā)生制度的變遷。制度變遷有兩種方式：一種是自下而上的變遷，推動(dòng)主體是某個(gè)人或組織，為從新制度中獲取利益而采取的一種自發(fā)倡導(dǎo)組織的變遷形式，又稱(chēng)為“誘致性制度變遷”；另一種變遷的主體是國(guó)家，政府以命令和法律的強(qiáng)制形式引入的制度變遷，又稱(chēng)為“強(qiáng)制性制度變遷”。

一、農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度變遷動(dòng)因分析

從制度需求方面看，首先，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展，使農(nóng)民收入大幅度提高，這為農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的變革提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，我國(guó)目前處于從農(nóng)業(yè)向工業(yè)和服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，這一過(guò)程使農(nóng)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比重下降，土地資源供給價(jià)值逐年降低。另外，農(nóng)村改革實(shí)行家庭承包責(zé)任制后，家庭作為基本的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位要承擔(dān)各種風(fēng)險(xiǎn)，集體的保障功能在逐漸減弱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，萊蕪市總體上已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，2006年60歲以上老年人占到總?cè)丝诘?5%。同時(shí)，一對(duì)夫婦上養(yǎng)4個(gè)老人、下養(yǎng)1個(gè)孩子的“4-2-1家庭”逐步增多，建立完善農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體制日益迫切。

從制度供給方面看，農(nóng)民的養(yǎng)老保險(xiǎn)和最低生活保障直至九十年代以后才開(kāi)始試點(diǎn)工作。對(duì)農(nóng)村居民養(yǎng)老問(wèn)題，萊蕪市在不同的歷史時(shí)期都進(jìn)行過(guò)一些探索，如上世紀(jì)九十年代民政部門(mén)推行“個(gè)人儲(chǔ)蓄”式農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)；近幾年來(lái)，部分區(qū)、鎮(zhèn)、村自發(fā)探索實(shí)行“補(bǔ)助養(yǎng)老”；還有商業(yè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)推行商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)。這些養(yǎng)老形式存在弊端，很難推廣。面對(duì)這種形勢(shì)，萊蕪市經(jīng)過(guò)調(diào)研論證，采取政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合的方式，探索建立“低點(diǎn)起步，全面覆蓋，逐步提高，城鄉(xiāng)銜接”的農(nóng)村社會(huì)基本養(yǎng)老保障制度。

二、我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保障制度變遷方式

（一）農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革具有誘致性變遷的特點(diǎn)。現(xiàn)階段，我國(guó)新型的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作型的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的建立，是在利潤(rùn)的誘導(dǎo)下進(jìn)行的一項(xiàng)制度創(chuàng)新，它具有誘致性變遷的特點(diǎn)。在萊蕪市，對(duì)參保居民來(lái)說(shuō)，個(gè)人交費(fèi)低、實(shí)際保障高。個(gè)人交費(fèi)最多的是65周歲720元，當(dāng)年就開(kāi)始領(lǐng)取養(yǎng)老金，最長(zhǎng)兩年內(nèi)就能領(lǐng)回本金。80歲以上的農(nóng)村居民，個(gè)人不用交費(fèi)就能直接領(lǐng)取養(yǎng)老金。對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，加入新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度收益大于成本，所以農(nóng)民有自發(fā)變革制度的需要。

目前，作為誘致性變遷主體的大部分農(nóng)民意識(shí)相對(duì)滯后、知識(shí)水平不高，即使有少數(shù)人預(yù)期到這一制度變遷的潛在利潤(rùn)，但由于農(nóng)民這一利益集團(tuán)人數(shù)眾多，談判成本過(guò)高，絕大多數(shù)人依然很難達(dá)成共識(shí)并采取集團(tuán)行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)制度的變遷。所以，農(nóng)村社會(huì)保障制度的變遷不能單純依靠誘致性制度變遷，還需要政府的強(qiáng)制性變遷的引導(dǎo)才能最終實(shí)現(xiàn)。

（二）農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革需要強(qiáng)制性變遷的引導(dǎo)。從政府層次的制度創(chuàng)新來(lái)看，其預(yù)期的制度創(chuàng)新收益也必須大于預(yù)期成本。這里的收益和成本不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的，更多的是社會(huì)和政治方面的。

1、農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度變革的經(jīng)濟(jì)收益與成本。農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)變革的經(jīng)濟(jì)成本主要包括保險(xiǎn)支出費(fèi)用和組織成本。從案例看，如果萊蕪市政府全部包辦農(nóng)村居民養(yǎng)老保障，按這次社會(huì)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的低點(diǎn)起步，每年約需要投入6，000多萬(wàn)元，按照政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合的方式，萊蕪實(shí)際只投入1，000多萬(wàn)元就解決了這個(gè)問(wèn)題。其次是效率高、成本低。如果完全由政府管理運(yùn)作1.5億元的養(yǎng)老基金、每年運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)約需200萬(wàn)元，而采取市場(chǎng)運(yùn)作，中國(guó)人壽萊蕪分公司按養(yǎng)老基金總額的1.5%一次性提取管理費(fèi)，僅相當(dāng)于政府運(yùn)作一年的費(fèi)用，節(jié)約了成本，提高了效率。

2、農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度變革的社會(huì)收益與成本。萊蕪實(shí)行新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度后，社會(huì)效應(yīng)明顯。首先，實(shí)行農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障，維護(hù)了農(nóng)村居民的切身利益，增強(qiáng)了對(duì)黨和政府的凝聚力、向心力，進(jìn)一步樹(shù)立了執(zhí)政為民的良好形象。其次，從實(shí)踐看，參加農(nóng)村社會(huì)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的過(guò)程，促進(jìn)了家庭和睦，社會(huì)和諧。

農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度變革的社會(huì)成本主要是消除制度變革阻力的費(fèi)用。政府可通過(guò)較高的中央集權(quán)和較強(qiáng)的公信力來(lái)努力降低這些制度成本。

從以上分析來(lái)看，農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度變革收益要大于其成本，所以政府有動(dòng)力完善其制度供給，加快制度變遷的速度。

三、案例啟示—新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下加快農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度變遷的思路

目前，我國(guó)新型的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度僅在小范圍進(jìn)行試點(diǎn)，并未形成全國(guó)性的、穩(wěn)定而規(guī)范的制度。所以，找出影響農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度變遷的原因，加快其變遷的進(jìn)程已迫在眉睫。

影響制度變遷的因素很多，一般可以分為三類(lèi)：即經(jīng)濟(jì)因素、政治因素和意識(shí)形態(tài)因素。在制度變革的不同階段，三種因素會(huì)同時(shí)發(fā)生作用，但作用大小不同。在誘致性制度變遷中，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)制度變革成本影響較大，而在強(qiáng)制性制度變遷中，政治因素和意識(shí)形態(tài)因素對(duì)變革成本的影響較大。根據(jù)這三方面的因素，我們可以從以下幾個(gè)方面給出加快農(nóng)村社會(huì)保障制度變遷的對(duì)策建議：

（一）大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，為制度變遷提供物質(zhì)保障。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)保障的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平愈高，養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革就愈有保障。因此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的基礎(chǔ)。近年來(lái)，萊蕪市政府積極探索，創(chuàng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，形成了工業(yè)帶動(dòng)發(fā)展、園區(qū)帶動(dòng)發(fā)展、村企優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)融合發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng)發(fā)展、旅游開(kāi)發(fā)帶動(dòng)發(fā)展的五條發(fā)展路子，聚集起了80%的企業(yè)，為新型養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的建立提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。國(guó)家要加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；同時(shí)，加快農(nóng)村稅費(fèi)改革，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；完善現(xiàn)行農(nóng)村土地制度，有效增加農(nóng)民收入。

（二）確立社會(huì)公平的建制理念，加快養(yǎng)老保險(xiǎn)意識(shí)的變遷。意識(shí)形態(tài)在制度變遷中既有約束作用又有促進(jìn)作用。主要表現(xiàn)在既得利益階層為了維護(hù)自身利益，會(huì)對(duì)制度變遷持反對(duì)態(tài)度。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段，農(nóng)民階層沒(méi)有得到社會(huì)保障制度庇護(hù)被認(rèn)為理所當(dāng)然，這種觀(guān)念意識(shí)成為養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的障礙。為推廣新型的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，萊蕪市里制定了宣傳方案，并通過(guò)新聞媒體進(jìn)行了大張旗鼓的宣傳。人壽保險(xiǎn)公司組成專(zhuān)門(mén)的宣傳隊(duì)伍，制作《宣傳課件》，印發(fā)宣傳資料，派出專(zhuān)人到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市、街道深入宣傳發(fā)動(dòng)。

（三）充分發(fā)揮政府職責(zé)，堅(jiān)持政府主導(dǎo)的發(fā)展趨勢(shì)。由于農(nóng)村誘致性制度變遷的主體資格缺位，應(yīng)發(fā)揮政府在制度變遷中的主導(dǎo)作用，以強(qiáng)制性制度變遷方式為主。所以，政府首先必須建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)機(jī)制，把建立和完善農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度納入法制的軌道，強(qiáng)制農(nóng)民參加農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)；其次要建立多渠道籌集農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)資金的機(jī)制，來(lái)推進(jìn)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的變革。萊蕪市在2007年建立了政府補(bǔ)貼與個(gè)人交費(fèi)相結(jié)合的籌資機(jī)制，并在2009年正式執(zhí)行。

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)也正在經(jīng)歷由家庭保障向社會(huì)保障的制度變遷。國(guó)家從2009年開(kāi)展新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)，只要政府根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，適時(shí)地制定轉(zhuǎn)移的法律和法規(guī)，具備了強(qiáng)制性變遷因素，就能成功建立新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]徐瑞仙.制度變遷與我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)改革[J].開(kāi)發(fā)研究，2008.2.

[2]王汝堂.萊蕪探索建立新型農(nóng)村社會(huì)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)[N].新華網(wǎng)山東頻道，2007.10.9.

第9篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案范文

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，行政管理人員是否具有強(qiáng)烈的、科學(xué)的和清晰的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，是判斷其稱(chēng)職與否的重要標(biāo)尺。

一、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)培育是行政管理人員適應(yīng)時(shí)代的要求

1.從國(guó)家層面看。目前，我國(guó)參與世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域日益廣泛，與各國(guó)之間生產(chǎn)力水平的較量更加激烈，意識(shí)形態(tài)和思想文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也會(huì)更加激烈。中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否經(jīng)受復(fù)雜局面的考驗(yàn)，關(guān)鍵在于我們的黨員干部隊(duì)伍包括各級(jí)行政管理人員是否具有適應(yīng)新的、錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)和環(huán)境的綜合素質(zhì)和能力。

2.從地方層面看。要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，每個(gè)行政管理人員都要學(xué)經(jīng)濟(jì)和掌握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)。一切圍繞發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)思考，一切圍繞發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)推進(jìn)。

3.從部門(mén)層面看。每個(gè)社會(huì)組織都是一定的“經(jīng)濟(jì)單元”，都存在一定的經(jīng)濟(jì)行為，作為行政管理人員起碼要熟悉和了解本單位和本部門(mén)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。行政管理人員在需要的時(shí)侯，也可能轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)部門(mén)工作。從這一層面看，行政管理員也應(yīng)自覺(jué)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，提前做好素養(yǎng)鋪墊。

二、行政管理人員需要具備的經(jīng)濟(jì)意識(shí)

1.服務(wù)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。面對(duì)新形勢(shì)，站在新起點(diǎn)，行政管理人員必須創(chuàng)新工作理念，創(chuàng)新工作機(jī)制，創(chuàng)新工作方法，使行政工作始終圍繞中心、服務(wù)大局、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧，努力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。要樹(shù)立起“行政管本文由收集整理理人員也能出生產(chǎn)力”的理念，提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。作為組織，要牢固樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)和正確的政績(jī)觀(guān)，用加快發(fā)展、推進(jìn)發(fā)展的宏偉事業(yè)來(lái)激勵(lì)干部，更加堅(jiān)定加快發(fā)展的信心和決心。作為領(lǐng)導(dǎo)者，也要充分調(diào)動(dòng)行政管理人員想發(fā)展、議發(fā)展、求發(fā)展的熱情和干勁，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)突破發(fā)展聚集力量。

2.經(jīng)濟(jì)人意識(shí)。行政管理人員在工作中要樹(shù)立經(jīng)濟(jì)人意識(shí)，在為公共事業(yè)服務(wù)時(shí)也要考慮效益原則。例如，一個(gè)健康的政府不可能鼓勵(lì)公眾吸煙，因此要收高額的稅來(lái)達(dá)到控制煙民的吸煙量。這確實(shí)代表了社會(huì)利益，但是高額的稅收意味著高額的財(cái)政收入。一方面關(guān)于公眾健康的公共政策會(huì)對(duì)吸煙行為作出種種限制，另一方面為了獲取高額的財(cái)政收入，各地政府則紛紛鼓勵(lì)煙草企業(yè)提產(chǎn)擴(kuò)能。所以，這就導(dǎo)致政府的公共政策陷入兩難境地。

3.新經(jīng)濟(jì)模式意識(shí)。目前，國(guó)家正在加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型，即建立新的經(jīng)濟(jì)模式。新的經(jīng)濟(jì)模式、新的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，它不是簡(jiǎn)單地覆蓋傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，而是建設(shè)和諧經(jīng)濟(jì)的一個(gè)核心。人類(lèi)的生活方式和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式是可以改變的，新的東西和傳統(tǒng)的東西結(jié)合或者對(duì)沖，最終形成均衡，在均衡中往前推進(jìn)。作為行政管理人員，必須牢固樹(shù)立新經(jīng)濟(jì)模式意識(shí)，特別是要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、人本意識(shí)，用于指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活。

4.區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)意識(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，中央政府根據(jù)我國(guó)當(dāng)前區(qū)域發(fā)展的實(shí)際情況和全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，進(jìn)一步提出了促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局：繼續(xù)推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)的崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)各地區(qū)共同發(fā)展。統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)。對(duì)于行政管理人員而言，在做調(diào)研、參與決策、擬訂文件、制定方案、指導(dǎo)具體工作時(shí)都要自覺(jué)應(yīng)用區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)觀(guān)念作為指導(dǎo)思想，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、行政管理人員培育經(jīng)濟(jì)意識(shí)的主要渠道

1.個(gè)人成長(zhǎng)。對(duì)于個(gè)人而言，其經(jīng)濟(jì)意識(shí)往往受個(gè)人成長(zhǎng)條件影響，如父母所受教育、當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，等等。在這一渠道中，其經(jīng)濟(jì)意識(shí)的培育常常是被動(dòng)的、不自覺(jué)的，但是其影響又是潛在的、深刻的。

2.專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)是培育個(gè)人經(jīng)濟(jì)意識(shí)的主渠道。專(zhuān)門(mén)的初等或者高等經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)往往對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和技能教育培訓(xùn)，使其掌握一定的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)和具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐能力。通過(guò)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，個(gè)人會(huì)自覺(jué)形成一定的經(jīng)濟(jì)意識(shí)。學(xué)校選修或者兼修課程也會(huì)提供經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，成為個(gè)人培育經(jīng)濟(jì)意識(shí)的重要渠道。

3.組織學(xué)習(xí)。對(duì)于處在組織中的個(gè)人，參與組織學(xué)習(xí)也是其與組織共同生存、發(fā)展的必要前提。這一方式則是個(gè)人工作之后經(jīng)濟(jì)意識(shí)的重要培育渠道，包括日常學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)講座、短期培訓(xùn)等。