復(fù)興之路讀后感精選(九篇)

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第1篇：復(fù)興之路讀后感范文

《上下五千年》講述了從公元前二十六世紀(jì)傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜、禹時(shí)期到公元1950年中華人民國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)微誕生這上下幾千年的中華歷史。在這本書中，《扁鵲起死回生》、《完璧歸趙》、《秦王吞并六國(guó)》、《秦始王修筑長(zhǎng)城》等故事都讓我印象深刻。下面為大家精心整理了一些關(guān)于上下五千年讀后感，請(qǐng)您閱讀。

上下五千年讀后感1寒假里，我讀了《上下五千年》這本書。我從中華民族上下五千年的悠久歷史中，看到了華夏文明的璀璨、民族精神的可貴，從而激發(fā)了我的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。

中華民族有五千多年的歷史，從三皇五帝開(kāi)始一直到如今，這是一個(gè)民族的傳承，也是一個(gè)民族的延續(xù)。即使在這幾千年的歷史中，中華民族有過(guò)輝煌、榮耀，也有過(guò)低谷、屈辱，但總而言之，文明沒(méi)有斷絕，一脈相承的華夏文明屹立于世界的東方，已然五千多年。

歷史記錄了一個(gè)個(gè)感人的故事，也成就了一位位報(bào)國(guó)英雄。我認(rèn)識(shí)了大義滅親的林則徐、臥薪嘗膽的勾踐、脫穎而出的毛遂、三過(guò)家門而不入的大禹、神機(jī)妙算的諸葛亮等。但我最欣賞蘇武，是因?yàn)樗磺粨?，即使死也不愿意給漢朝丟臉。有一次，蘇武奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，但不幸被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使他投降，但蘇武都沒(méi)有答應(yīng);單于后來(lái)將他遷到北海邊牧羊，說(shuō)哪一天公羊能下小羊，才可以釋放他回國(guó)。蘇武手持漢朝符節(jié)，死活都不答應(yīng)，只記得他是漢朝的使者。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年，方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。這些名垂青史的歷史英雄，有的令我們自豪、有的令我們反思、還有的值得我們學(xué)習(xí)。正因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們國(guó)家的歷史才會(huì)變得豐富多彩。

中華民族這個(gè)地大物博的大家庭，是華夏兒女經(jīng)過(guò)幾千年的苦難與挫折，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌成就，才換來(lái)了寶貴的精神財(cái)富和不計(jì)其數(shù)的物質(zhì)文化資源，一代代傳承至今，才能讓我們站在前人的肩膀上，創(chuàng)造更加輝煌、美好的未來(lái)。

上下五千年讀后感2有一本書，能讓你知道古代的神話故事;有一本書，能讓你知道古代的歷史文化;有一本好書，能讓你知道很多道理;有一本好書，能讓你......其實(shí)啊，這本書就是我今天向大家推薦的《上下五千年》這本書，里面講述了中華五千年中每一個(gè)朝代的無(wú)數(shù)英雄豪杰、仁人志士和暴君昏王、亂臣賊子故事。

在這寫故事中，我最喜歡《越王勾踐臥薪嘗膽》，這里講述越王勾踐，為了報(bào)當(dāng)年被吳王羞恥之仇，寧可每天睡柴草，每日嘗苦膽?？倰行淖载?zé)："你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎?"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒(méi)有放棄心中的信念——重振越國(guó)，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國(guó)后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國(guó)的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。讓我很敬佩這種堅(jiān)持的精神。

我還喜歡《祖逖聞雞起舞》，這里講了一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。他的文才武略也,受人景仰。從中我體會(huì)到只要堅(jiān)持不懈，不怕困難，就一定能成功!

《上下五千年》真是一本人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的一本書，它不僅讓我們明白中華民族五千年的歷史文化知識(shí)，還讓我們知道很多知識(shí)。有時(shí)間，你也看看吧!

上下五千年讀后感3一段驚心動(dòng)魄的故事;一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物;一曲催人淚下的歌謠，都使我回味無(wú)窮，百看不厭。

一鳴驚人的楚莊王;臥薪嘗膽的勾踐;三顧茅廬的劉備;紙上談兵的趙括;毛遂自薦，多才多藝，精明;不肯向命運(yùn)低頭的武則天……其中我最喜歡的是《才華橫溢的蘇軾》。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石穿空，卷起千堆雪，江山如畫，一時(shí)多少豪杰，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了……”這首《念奴嬌。赤壁懷古》大家一定不會(huì)陌生吧!就是出自蘇軾大師之手。

我認(rèn)為蘇軾是個(gè)多才多藝，才華橫溢，豪邁，氣度不凡，關(guān)心民間疾苦，才思敏捷的大文豪!他為了關(guān)心百姓，決定遠(yuǎn)渡重洋，不做官;他為了不讓民心動(dòng)搖，就對(duì)富人發(fā)話;他為了讓西湖於寒清除，就派二十萬(wàn)民工，深挖河床……

蘇軾一生做了四十年的清官，經(jīng)常遭到排擠打擊，曾經(jīng)多次貶官，遭人陷害，在大牢中關(guān)上數(shù)百日。我十分佩服蘇軾這種不屈不撓的精神。我讀到我這里想到自己：

記得在我上四年級(jí)的時(shí)候，有一次，我考試考的很不好，就不敢回家，因?yàn)槲遗?，我怕媽媽?huì)狠狠的批評(píng)我一頓。我當(dāng)時(shí)，十分失落，總是悶悶不樂(lè)，媽媽知道后對(duì)我說(shuō)：“不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。失敗是成功之母，從哪里摔倒，就要從哪里站起來(lái)，我相信你，下次你一定會(huì)考的很好的，好了，別垂頭喪氣的了?！眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)的話我一直銘記在心。

如果我當(dāng)時(shí)像蘇軾大師一樣有著不屈不撓的'精神，就不會(huì)鬧一段笑話了!

中華民族是有一個(gè)悠久，燦爛文化的民族，日往月來(lái)，物換星移。幾千年來(lái)，人類走過(guò)了一條不尋常的道路;興盛與衰微，

輝煌與悲滄和風(fēng)和日麗與腥風(fēng)血雨，多少事如煙而逝，多少事流傳百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史?！?/p>

上下五千年讀后感4高爾基說(shuō)過(guò)，書是人類進(jìn)步的階梯。我這個(gè)小書蟲前不久閱讀完了《上下五千年》這本書，使我受益匪淺，這本書追隨著歷史的發(fā)展的跡象，觸摸五千年的脈搏，它講述了我國(guó)五千年來(lái)的巨大變化，有著悠久的歷史和燦爛的文化。

我翻開(kāi)書冊(cè)，好像大海上波濤洶涌，歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化，有了新的變化，古老而又文明的中華變換了新的面貌，走向新的未來(lái)，新的發(fā)展，新的開(kāi)始，而原本的中華大不一樣，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，從遠(yuǎn)古時(shí)代到明清時(shí)代，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，總共記錄了從盤古開(kāi)天辟地到的內(nèi)容里，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰，文人志士在這漫長(zhǎng)的歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。

其實(shí)，在《上下五千千年》這本書中，記載著數(shù)不勝數(shù)的故事，其中，給我印象最深的是司馬遷發(fā)憤寫《史記》，這個(gè)故事要從司馬遷繼承他父親的職位之后說(shuō)起，當(dāng)時(shí)，在朝上，司馬遷當(dāng)著朝廷文武百官的面前，辯護(hù)一位將軍，以下犯上，熱的皇上大發(fā)雷霆，一氣之下，令人把司馬遷押下去，關(guān)進(jìn)大牢，并遭受十分疼痛的酷刑，但司馬遷忍辱負(fù)重，悲憤交加，恨不得現(xiàn)在立刻就血濺墻頭，了此殘生，后來(lái)，不知不覺(jué)又想到了自己父親臨終時(shí)所叮囑他的話。“孩子啊，千萬(wàn)不要忘記我平生想要完成的史書啊!”“嗯!”司馬遷一口答應(yīng)了他的父親，想到這里，司馬遷又有了重生的希望，他持之以恒，夜以繼日的發(fā)奮讀書，白天，他整理父親留下來(lái)的整料，晚上，他刻苦鉆研，終于有一天，功夫不負(fù)有心人，司馬遷終于完成了這部輝煌著作，啊，中華上下五千年，英雄有千千萬(wàn)萬(wàn)，我的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化，都以他們的業(yè)績(jī)和成就的歷史畫卷增添了光彩，使我們每個(gè)炎黃子孫而感到驕傲自豪。

讀完了這個(gè)故事后，我了解道，司馬遷是一個(gè)勇敢，頑強(qiáng)的人，他靠自己的努力來(lái)完成這部輝煌著作《史記》。我知道，夢(mèng)想也是這樣，一個(gè)人不能沒(méi)有夢(mèng)，中國(guó)也是這樣，凡是都要有動(dòng)力，有夢(mèng)想就要堅(jiān)持下去，只要有夢(mèng)在，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閴?mèng)想是石，敲出星星之火，夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃生命之燈，夢(mèng)想是燈，指引我們前進(jìn)的方向。

上下五千年讀后感5在這個(gè)快樂(lè)的暑假里，我“穿越”了中華上下五千年，了解了中國(guó)五千年的歷史和文化。做為一個(gè)炎黃子孫，我感到無(wú)比的榮耀和自豪。

中國(guó)這條東方巨龍，她有著令世界震撼的歷史和奇跡：世界最長(zhǎng)的城墻——萬(wàn)里長(zhǎng)城、世界最古老的東西貿(mào)易通道——絲綢之路、最大的廣場(chǎng)——天安門廣場(chǎng)、世界最大的皇宮是北京的故宮、世界上最早最全的醫(yī)藥書《本草綱目》……

《上下五千年》講述了中華五千年各個(gè)朝代大大小小的那些事，有大禹治水，他三過(guò)家門而不入;有周公輔政，一沐三握發(fā)、一飯三吐哺;有孫武演兵，他不僅紙上談兵，而且能運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去;有赤壁之戰(zhàn)，這是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，可惜的是這次的勝利者卻不是曹操，而是孫劉聯(lián)軍;有貞觀之治，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定;有三元里人民抗英，給侵略軍最沉重的打擊;有英法聯(lián)武器燒圓明園，發(fā)動(dòng)新的來(lái)實(shí)現(xiàn)無(wú)理要求;有慘絕人寰的，是中國(guó)人最慘痛的記憶;有的勝利，寫下了我國(guó)近代史上抵御外敵入侵第一次取得完全勝利的光輝一頁(yè)……

上下五千年，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物：有智慧而又勇敢的華夏始祖黃帝;有中國(guó)人的老師孔子;有大膽刺秦王的荊軻;有失敗了的英雄項(xiàng)羽;有百科全書式的人才張衡;有識(shí)人善用的一代梟雄劉備;有忠義典范的關(guān)羽;有膽識(shí)和謀略于一身的諸葛亮;有一心于佛教的玄奘;有一代天驕成吉思汗;有七下西洋，促進(jìn)海外貿(mào)易的鄭和;有收復(fù)臺(tái)灣的英雄鄭成功;有政績(jī)輝煌的康熙大帝;有民族英雄林則徐……

中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化的民族，在這浩瀚的歷史里，我們盡情地翱翔，用這些知識(shí)充實(shí)自己，讓我們變得更有智慧!

上下五千年讀后感6我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮。在那么多的小故事中，有幾個(gè)故事我印象最深。

讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要?dú)v史紀(jì)事，不得不動(dòng)容于中國(guó)古代的文明與發(fā)展，以及那時(shí)古人的高尚品德，當(dāng)然，還有對(duì)于昏君的那種無(wú)奈與氣憤。

第2篇：復(fù)興之路讀后感范文

關(guān)鍵詞:高職;思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論;教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號(hào):G41文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)33-0252-03

“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”(下面簡(jiǎn)稱“概論”)是2005年、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論的意見(jiàn)》及實(shí)施方案確定的兩門高職院校思想政治理論課必修課之一。課程以中國(guó)化為主題,重點(diǎn)闡述了思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),旨在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問(wèn)題的能力,樹(shù)立黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。本文圍繞“概論”課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)這個(gè)主題,對(duì)本課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒介和教學(xué)空間四個(gè)向度的創(chuàng)新進(jìn)行了探索。

一、根據(jù)高職教育特點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)社會(huì)需要的技能型、應(yīng)用型、崗位型人才,和專業(yè)課一樣,高職思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)高職教育的特點(diǎn)。根據(jù)05思政課改革方案,作為核心課程的“概論”課使用的是全國(guó)高校材,此教材理論性強(qiáng)、知識(shí)系統(tǒng)、內(nèi)容豐富,但是,正因其理論性、系統(tǒng)性過(guò)強(qiáng),內(nèi)容龐雜、抽象,不能適應(yīng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的高職學(xué)生的需要。所以在概論課教學(xué)內(nèi)容的選取上,需要教師根據(jù)高職教育實(shí)際,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

那么,如何選擇教學(xué)內(nèi)容呢?有兩個(gè)原則:第一,緊抓教學(xué)內(nèi)容的根本――教材。對(duì)于“概論”課教師來(lái)說(shuō),不管采用專題教學(xué)還是分章教學(xué),都必須以教材為藍(lán)本,深入把握教材的導(dǎo)向和精神、遵循教材的基本結(jié)構(gòu)、領(lǐng)會(huì)教材的重點(diǎn)難點(diǎn),才能保證教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性。第二,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合高職教育特點(diǎn),豐富完善教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。就筆者來(lái)看,“概論”課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以遵照以下三大原則。

1.精選教學(xué)內(nèi)容。精選教學(xué)內(nèi)容,指教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容必須突出重點(diǎn),必須把握好思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題、主線和重點(diǎn),要設(shè)法講深講透重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,而且在教學(xué)中還應(yīng)力求突出對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練和正確的價(jià)值引導(dǎo),促使學(xué)生把黨的執(zhí)政方針、國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自己的理想、信念、世界觀和價(jià)值觀,以此體現(xiàn)概論課的培養(yǎng)目標(biāo)和價(jià)值。在這里我推薦一部視頻:《感動(dòng)中國(guó)》。近年來(lái)國(guó)家可說(shuō)是多災(zāi)多難,可是涌現(xiàn)出來(lái)的英雄人物(例如武文斌、金晶、翟默、長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生等)卻照亮了當(dāng)代大學(xué)生的人生道路,這些平凡卻偉大的人物,通過(guò)《感動(dòng)中國(guó)》展現(xiàn)和引導(dǎo),絕對(duì)可以重塑絕大部分大學(xué)生的靈魂!

2.貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí),指教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求貼近學(xué)生的思想和生活實(shí)際。在現(xiàn)在文化多樣化、價(jià)值取向多元化的環(huán)境里,大多數(shù)學(xué)生對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,能夠作出正確的判斷和分析,但也有一些模糊的認(rèn)識(shí),有的還有一些片面的或偏激的看法,教師就要抓準(zhǔn)當(dāng)今大學(xué)生思想行為的特點(diǎn),有針對(duì)性地選擇講授內(nèi)容,設(shè)法幫助學(xué)生澄清模糊的或不正確的認(rèn)識(shí),提高他們觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。舉例來(lái)說(shuō),“概論”課教學(xué)內(nèi)容中的社會(huì)主義共同富裕、貧富差距、社會(huì)主義民主、和諧社會(huì)、先進(jìn)文化這些內(nèi)容的教學(xué),必須要和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通,否則則是緣木求魚。

3.反映最新成果。反映最新成果,指教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容要新、要富有鮮明的時(shí)代氣息,而不是陳舊理論的重復(fù)?！案耪摗闭n不同于一般的專業(yè)課,它的內(nèi)容體系既是既定的,又是開(kāi)放的,所以必須根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化和理論界研究的進(jìn)展及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整,因此教師要具有深厚的理論功底和相關(guān)知識(shí)素養(yǎng),要緊跟時(shí)代步伐,要始終站在時(shí)展的前沿,不斷地更新教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)內(nèi)容能充分反映時(shí)展的要求,使學(xué)生能充分感受到“概論”課鮮活的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。只有這樣,才能使“概論”課的教學(xué)充滿活力,才能使大學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

二、引入多種教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量

相對(duì)于專業(yè)課來(lái)說(shuō),高職生對(duì)思想政治理論課總體評(píng)價(jià)往往不高,戲稱其“睡覺(jué)課”、“ 可逃課”,因此有人稱“概論”課程為高職最難教的課程之一。究其原因,一是“概論”課是一門政治性、思想性、理論性都較強(qiáng)的課程,內(nèi)容相對(duì)繁雜、熟悉和枯燥;二是部分教師講課枯燥乏味,方法單一,難以引起學(xué)生的共鳴。目前,大部分高職院校正在實(shí)踐工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式,專業(yè)課改革如火如荼,思政課課程改革也勢(shì)在必行。針對(duì)現(xiàn)階段思政課教學(xué)方法方面存在的突出問(wèn)題,例如:重教師單向灌輸、輕師生雙向交流;重教師教學(xué)積極性、輕學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性;重抽象的邏輯推理、理論證明,輕理論聯(lián)系實(shí)際或“案例教學(xué)”,高職教師應(yīng)當(dāng)采用多種互動(dòng)式教學(xué)方法,構(gòu)建一種平等對(duì)話、生動(dòng)活潑的教學(xué)互動(dòng)機(jī)制,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性作用,使學(xué)生在主動(dòng)思考和積極參與的過(guò)程中接受教育。

筆者認(rèn)為,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用案例教學(xué)法、演講與討論相結(jié)合、研究性教學(xué)法這些互動(dòng)教學(xué)法,對(duì)提高高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的幫助[1]。在教學(xué)過(guò)程中,教師要本著貼切、鮮活、真實(shí)的原則選擇恰當(dāng)?shù)陌咐?采用多種教學(xué)方法,注重教師講授和學(xué)生參與雙向互動(dòng)的問(wèn)題域的拓寬、發(fā)散性思維的誘導(dǎo)、情境問(wèn)題的建構(gòu)設(shè)計(jì),在課堂上可以設(shè)疑提問(wèn)、課堂討論、案例教學(xué)、角色體驗(yàn)、辯論賽等方式來(lái)開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程,給學(xué)生以主動(dòng)思考和展示自我的機(jī)會(huì),啟發(fā)學(xué)生辯證地思考問(wèn)題,激活課堂學(xué)習(xí)的氛圍,使學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)到知識(shí)、鍛煉能力和提高素質(zhì)。

例如,社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)專題內(nèi)容,就可以用討論法或案例分析法講授。首先向?qū)W生呈現(xiàn)案例:兩個(gè)“羅芳村”的形成,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩個(gè)村的差異是什么?為什么有這樣的貧富差異?說(shuō)明了什么問(wèn)題?接下來(lái)引導(dǎo)出社會(huì)主義的本質(zhì)特征到底是什么?這個(gè)本質(zhì)的提出經(jīng)歷了什么過(guò)程?本質(zhì)中兩個(gè)核心詞匯:發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕,怎么與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系?兩極分化和貧富差距區(qū)別是什么?現(xiàn)階段貧富差距該怎么認(rèn)識(shí)?這一個(gè)內(nèi)容幾乎用上了所有的互動(dòng)教學(xué)法,信息量大,說(shuō)服力強(qiáng),貼合實(shí)際,引人深思,與全書內(nèi)容融會(huì)貫通,學(xué)生思考了、爭(zhēng)論了、理解了,教學(xué)效果就出來(lái)了。但如果這章內(nèi)容照本宣科的講授,學(xué)生根本不愿意聽(tīng)――他們中學(xué)就已經(jīng)把社會(huì)主義本質(zhì)背的滾瓜爛熟了!

三、采用多種教學(xué)媒介,完善教學(xué)環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)“概論”課的教學(xué)由于受技術(shù)條件的限制,普遍以“一支粉筆、一塊黑板、一本教材”為媒介,科技含量低,效率不高。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和教育現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),計(jì)算機(jī)、投影、幻燈、錄像、廣播、電影等現(xiàn)代教育技術(shù)在“概論”課課堂教學(xué)中廣泛運(yùn)用,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為“概論”課教學(xué)提供了又一嶄新的平臺(tái),賦予了教學(xué)內(nèi)容以生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式[2]。

1.開(kāi)展多媒體教學(xué)。在教學(xué)中,充分利用已有的多媒體設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,在課堂教學(xué)中增加錄像、錄音、影視資料、幻燈資料等,以此增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),使抽象的理論知識(shí)具體化、形象化,更直觀,更容易接受。在設(shè)計(jì)和制作時(shí),要想辦法充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的信息量大、直觀、形象等優(yōu)勢(shì),靈活運(yùn)用文字、符號(hào)、聲音、圖形、圖片、動(dòng)畫等多種媒體信息,從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等方面加大對(duì)學(xué)生的刺激,促進(jìn)其對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、掌握,大力提高教學(xué)效果。但要注意的是,雖然有的教師也采用了現(xiàn)代化教學(xué)手段,但大多停留在文字搬家層面上,課件質(zhì)量不高不能很好發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

2.開(kāi)設(shè)網(wǎng)上課堂?！案耪摗闭n教師應(yīng)當(dāng)積極利用校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上開(kāi)設(shè)網(wǎng)上課堂,構(gòu)建網(wǎng)上“概論”課教學(xué)基地。教師可將課程的教學(xué)大綱、教案參考、教學(xué)案例、多媒體教學(xué)課件、教學(xué)錄像、視頻資料、文獻(xiàn)資料、模擬試題等全部上網(wǎng),建立完善的教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫(kù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的師生共享。教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫(kù)中不僅可有文本形式的資源,還可包括圖像、音頻、視頻等其他形式的資源,這些豐富的資源能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣,滿足學(xué)生求異、求新的心理,學(xué)生可以課后上網(wǎng)瀏覽,隨點(diǎn)隨學(xué),從而可以保持課程的開(kāi)放性,拓寬學(xué)生的視野。實(shí)踐證明,對(duì)“概論”課網(wǎng)絡(luò)課程資源的積極開(kāi)發(fā)和利用,可以大大豐富和拓展該課程的信息量,有效增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,充分展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在課程教學(xué)中的獨(dú)特魅力。

3.創(chuàng)建網(wǎng)上論壇,開(kāi)辟教師個(gè)人的教學(xué)博客。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,論壇和教學(xué)博客作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式,具有交互性、開(kāi)放性、共享性、靈活性等優(yōu)勢(shì),“概論”課教學(xué)可以合理予以運(yùn)用。借助教師教學(xué)論壇和博客,教師和學(xué)生可以利用實(shí)時(shí)聊天、自由論壇、電子郵件等在線和非在線方式傳遞信息和互動(dòng)交流,使教師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的反饋意見(jiàn)、學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)及其思想動(dòng)態(tài),使教學(xué)更有針對(duì)性。值得注意的是,在網(wǎng)絡(luò)上教師既應(yīng)創(chuàng)造寬松、平等、信任的氛圍,又要有必要的監(jiān)控和管理,以濾除那些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論,引導(dǎo)學(xué)生分清是非、真假和美丑的界限。

四、拓展實(shí)踐教學(xué)空間,鞏固教學(xué)效果

“概論”課與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密,是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,其教學(xué)應(yīng)附著實(shí)踐化的能力價(jià)值。社會(huì)實(shí)踐是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的重要手段,是“概論”課教學(xué)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。2003年2月,教育部《關(guān)于進(jìn)一步深化“三個(gè)代表”重要思想“三進(jìn)”工作的通知》明確要求高校思想政治理論課“發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),努力改進(jìn)教學(xué)方法”,并具體指明“要注意抓好讀(原著)、聽(tīng)(專題報(bào)告)、講(系統(tǒng)講授)、談(討論交流)、看(錄像)、走(社會(huì)實(shí)踐)、寫(調(diào)查報(bào)告、讀書心得、學(xué)術(shù)論文)等教學(xué)環(huán)節(jié),特別要重視發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐教育的作用和現(xiàn)代教育技術(shù)的作用,力爭(zhēng)在教學(xué)方法和手段上有新的突破。”

1.豐富校園實(shí)踐教學(xué)方式

目前,具有可操作性的適合高職院校開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)形式有課堂討論、觀看音像資料、做校園調(diào)查,撰寫調(diào)查報(bào)告、撰寫小論文、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展拓展教學(xué)等。課堂討論貫穿于教學(xué)中,在熱烈的討論中既讓學(xué)生學(xué)到了理論,又進(jìn)行了積極思考,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生表達(dá)和應(yīng)變等多種能力。播放視頻資料不僅能激發(fā)學(xué)習(xí)抽象理論的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,而且有利于詮釋抽象、深刻的理論,全方位、多視角地展現(xiàn)、剖析社會(huì)實(shí)際問(wèn)題,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式單調(diào)枯燥的缺陷。比如,《改革開(kāi)放三十年》、《感動(dòng)中國(guó)》、《魯豫有約》等影片,大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《走進(jìn)》、《小平十章》、《大國(guó)崛起》、《復(fù)興之路》等受到了學(xué)生的普遍歡迎。教師指導(dǎo)學(xué)生搞調(diào)查,撰寫調(diào)查報(bào)告,可以加深對(duì)理論和對(duì)黨的政策的理解。在講授“思想”部分的內(nèi)容時(shí),要求學(xué)生選讀《選集》并寫讀后感;在講授“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”部分的內(nèi)容時(shí),可以展開(kāi)實(shí)地調(diào)查:改革開(kāi)放以來(lái)人們生活水平的變化、大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查等,通過(guò)這種形式,讓學(xué)生接觸課程所講授的理論文本,以提升理論的深度。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生在增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增加社會(huì)閱歷中增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)同感,理論的體驗(yàn)與內(nèi)化得以實(shí)現(xiàn)。

2.開(kāi)拓社會(huì)實(shí)踐教學(xué)空間

到社會(huì)上開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)作為教學(xué)的重要組成部分和鞏固理論課教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié),不僅使高職學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中獲得新知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力、學(xué)以致用,而且對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)歷史感和責(zé)任感具有不可替代的作用[3]。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置一些自學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去查資料、文獻(xiàn),還可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題如貧富差距問(wèn)題、就業(yè)難問(wèn)題等,走向工廠、農(nóng)村等社會(huì)大課堂,使學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),用自己的眼睛去觀察問(wèn)題,用自己的頭腦去思考問(wèn)題,從現(xiàn)實(shí)的角度加深對(duì)理論的理解。另一方面,鼓勵(lì)學(xué)生為社區(qū)提供相關(guān)的服務(wù),通過(guò)服務(wù)社區(qū)來(lái)參與社會(huì),在社區(qū)服務(wù)等公益活動(dòng)中鍛煉自身的綜合能力,例如可以安排學(xué)生參加社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng),如無(wú)償獻(xiàn)血、到敬老院、福利院看望老人和兒童等獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能到社區(qū)進(jìn)行家電維修、計(jì)算機(jī)維護(hù)等“學(xué)雷鋒”為民服務(wù)活動(dòng),參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地活動(dòng)等等。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生通過(guò)深入社會(huì)、深入生活,更好地了解社會(huì),認(rèn)識(shí)自我,增強(qiáng)了使命感和責(zé)任感;同時(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提高了社會(huì)適應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn):

[1]黃桂華.改善“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)效果的思考[J].學(xué)校黨建和思想教育,2010,(4).