文學(xué)素養(yǎng)的重要性精選(九篇)

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第1篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；兒童文學(xué)；地位

一、能提高小學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力

兒童文學(xué)作品在內(nèi)容表達(dá)上比較淺顯，并且，在語(yǔ)言的選擇和故事情節(jié)的設(shè)計(jì)上也非常的形象、生動(dòng)，所以，有別于其他的文學(xué)表現(xiàn)形式，更加適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品在語(yǔ)言的運(yùn)用上是非常有講究的，不僅要能夠有豐富準(zhǔn)確的語(yǔ)言，還要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，引人入勝。通過(guò)對(duì)兒童文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，讓小學(xué)生能夠掌握到文學(xué)語(yǔ)言的魅力，不斷地體會(huì)和總結(jié)，讓他們?cè)谝院蟮那楦斜磉_(dá)上也能有所提升。學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠不斷地學(xué)習(xí)到相應(yīng)的語(yǔ)文方面的知識(shí)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的總結(jié)，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和總結(jié)概括的能力，對(duì)于以后語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、實(shí)現(xiàn)小學(xué)生思維能力和想象能力的提升

兒童文學(xué)作品還對(duì)內(nèi)容上有很高的要求，語(yǔ)言的表達(dá)還有故事情節(jié)的設(shè)定都要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，故事內(nèi)容的設(shè)定應(yīng)該能夠符合學(xué)生的智力發(fā)展需求，讓學(xué)生能夠有獨(dú)立思考的能力，并且通過(guò)對(duì)人物的描寫，讓學(xué)生感受到每個(gè)人物在故事中的心理活動(dòng)和形象，為他們以后的思想品德的設(shè)定也有一定的幫助。與此同時(shí)，兒童文學(xué)作品還能滿足學(xué)生的好奇心和探索精神，讓學(xué)生能夠不斷地思考文學(xué)故事中的內(nèi)容，然后用自己的想象力來(lái)接受故事給他們帶來(lái)的思維方式的轉(zhuǎn)變，還有道德標(biāo)準(zhǔn)的樹立，并且，一些文學(xué)作品還能滿足學(xué)生的好奇心，不停地對(duì)故事充滿幻想，才能讓自己的學(xué)習(xí)不斷提升，思想進(jìn)步。

總之，讓兒童文化作品在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮作用是一件非常重要的事情，教師可以根據(jù)不同的情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行兒童文學(xué)作品的教育，然后提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容，并且提高自己的學(xué)習(xí)能力。

第2篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：中職；語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)培養(yǎng)

在對(duì)“中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)重要性”此大命題論述之先，我想先淺談一下有關(guān)于中職語(yǔ)文教學(xué)的范疇和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的兩個(gè)大方面。談及中職語(yǔ)文教學(xué)，其與普通高中的語(yǔ)文教學(xué)是有區(qū)別的，其涉及的是一個(gè)大的范疇，不僅僅是“單一化”的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，另一方面要做的就是對(duì)社會(huì)語(yǔ)文基本知識(shí)的教學(xué)培養(yǎng)。因?yàn)橹新毥逃囵B(yǎng)的學(xué)生的“就業(yè)向度”大多也是從事社會(huì)企業(yè)中的相關(guān)工作，因此，其語(yǔ)文的教學(xué)工作應(yīng)該要考慮到“多維化”，更多的要和社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)語(yǔ)文基礎(chǔ)常識(shí)的掌握，更好的武裝自己。其次，談及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是整個(gè)社會(huì)中學(xué)生所需要加強(qiáng)的非常重大方面，絕對(duì)不是單一的一個(gè)部分，當(dāng)然也不僅僅是中職院校。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)大工程，不是一蹴而就的，需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)鍛煉，使學(xué)生在人文素養(yǎng)方面得以提高，使得他們素質(zhì)得到更好的鍛煉，做一個(gè)德智體美全面發(fā)展的年輕人。以下，我將對(duì)以上兩方面的內(nèi)容做一個(gè)結(jié)合，進(jìn)行淺議中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。

一、語(yǔ)文教學(xué)于中職階段學(xué)生基本文化常識(shí)的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生基本文化常識(shí)是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只要有一個(gè)良好的基本文化常識(shí)，才可以談及到素養(yǎng)的部分，才可以從形而下的層次上升到形而上的層次，這是基礎(chǔ)。談及中職語(yǔ)文教學(xué)如何做好對(duì)學(xué)生基本文化常識(shí)的培養(yǎng)，此需要一個(gè)良好的課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是老師講解的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要的有效“時(shí)空”，需要好好把握。在課堂上，老師在講授語(yǔ)文課時(shí)，最重要應(yīng)該以一個(gè)良好的方法進(jìn)行教學(xué)，以“有趣”的教學(xué)方式來(lái)講授知識(shí)。學(xué)生也應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做好對(duì)課堂知識(shí)的有效掌握，對(duì)課堂的基本文化常識(shí)的理解、學(xué)習(xí)?；镜奈幕ＷR(shí)是人文素養(yǎng)的一個(gè)基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)最基本的任務(wù)就是使學(xué)生掌握基本的文化常識(shí)。之前也談到過(guò)，學(xué)習(xí)基本的文化常識(shí)最緊要的也要需要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，做到實(shí)事求是。學(xué)生只有學(xué)好基本的文化常識(shí)，不僅僅可以在學(xué)習(xí)成績(jī)上有一個(gè)大的提高與進(jìn)步，同時(shí)也可以在社會(huì)的工作學(xué)習(xí)中有更好的判斷力和見識(shí)。因此，語(yǔ)文教學(xué)于中職階段學(xué)生基本文化常識(shí)的培養(yǎng)是非常重要的，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)基石。

二、語(yǔ)文教學(xué)于中職階段學(xué)生德育的培養(yǎng)

語(yǔ)文的教學(xué)不僅僅局限于基本語(yǔ)文知識(shí)的講授，更重要的是教會(huì)學(xué)生在為人處事上應(yīng)該如何做，在德行方面進(jìn)行良好的培育。同理，學(xué)生在學(xué)習(xí)基本語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候也應(yīng)該注意到一些先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡背后所體現(xiàn)的一種人文精神，一種品德、素質(zhì)。也就是語(yǔ)文教師在教學(xué)工作過(guò)程中不僅僅讓學(xué)生學(xué)到基本的課堂知識(shí)，也要讓學(xué)生知道做人的道理，理解如何更好做人。這是學(xué)生德育培養(yǎng)的一個(gè)重要的途徑和方法。無(wú)論是課堂還是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，教師都是學(xué)生的一面鏡子，教師臺(tái)上臺(tái)下的言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生的德育的培養(yǎng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)影響，所以無(wú)論是中職教師也好還是普通高中的教師也好，在做好教學(xué)這一環(huán)節(jié)的同時(shí)，也都應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，為學(xué)生德育的培養(yǎng)做一面良好的“鏡子”。這便要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。總之，語(yǔ)文教學(xué)于中職階段學(xué)生德育的培養(yǎng)是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)核心，其重要性是不言而喻的。做好對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生自身的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，不斷培養(yǎng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事都有著非常重要的作用。

三、語(yǔ)文教學(xué)于中職階段學(xué)生思維的成熟度的培養(yǎng)

所謂的思維成熟度可分為兩個(gè)方面。一方面是指學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中的思維，對(duì)所學(xué)知識(shí)的思考與認(rèn)識(shí)，另一方面就是學(xué)生在課下的為人處事方面的進(jìn)步。談及學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，語(yǔ)文教學(xué)可以通過(guò)課堂老師的教學(xué)來(lái)有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生思考問(wèn)題的方式進(jìn)行選擇性糾正，包括對(duì)一些有爭(zhēng)議問(wèn)題的看待，不僅僅要恪守舊式的“偶像”學(xué)說(shuō)，更應(yīng)該要養(yǎng)成自己對(duì)問(wèn)題獨(dú)立的思考方式和認(rèn)識(shí)角度，這便是學(xué)習(xí)思維的一大進(jìn)步。談及課下的為人處事方面，語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)課堂講授一些先進(jìn)人物的典例來(lái)進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)，告知學(xué)生于社會(huì)中應(yīng)該如何更好的適應(yīng)，更好的學(xué)習(xí)做人的道理和知識(shí)。當(dāng)然，思維成熟度的培養(yǎng)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，絕對(duì)不是一蹴而就的。在中職教學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生思維成熟度的培養(yǎng)也是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。思維的成熟度培養(yǎng)是學(xué)生人文素養(yǎng)的提高重要的補(bǔ)充與完善，同樣也需要不斷的進(jìn)步和不斷提升。終上所述，本文分別從基本文化常識(shí)培養(yǎng)、德育培養(yǎng)和學(xué)生思維成熟度的培養(yǎng)三個(gè)方面來(lái)論述中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。當(dāng)然，其中一定有不足之處，也僅僅是自己的一家之見，還需要不斷的批評(píng)和指正，同樣需要時(shí)間的不斷檢驗(yàn)和完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝雙敏.在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的思考及嘗試[J].教育藝術(shù).2008(01)

第3篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)詞教學(xué) 人文素質(zhì) 重要性

古詩(shī)詞是中華民族的文化精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶，具有引領(lǐng)人生發(fā)展的功能。中學(xué)古詩(shī)經(jīng)典誦讀與教學(xué)，有助于我們用博大精深的文化傳統(tǒng)感染學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的人格，創(chuàng)造文明的校園文化環(huán)境。

作為語(yǔ)文教學(xué)中的一大板塊――古詩(shī)詞教學(xué)，在實(shí)施人文素質(zhì)教育中的作用是現(xiàn)代文教學(xué)不可替代的，加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)古代經(jīng)典詩(shī)句的學(xué)習(xí)，可以提高他們對(duì)民族文化的認(rèn)同度，豐富他們的文化底蘊(yùn)，提高他們的人文素質(zhì)。

一、明確古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義

（一）通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

（二）通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，樹立報(bào)國(guó)之志，如楊炯的《從軍行》和岳飛的《滿江紅》等。

（三）通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，激發(fā)熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情，如李白的《蜀道難》、白居易的《憶江南》和曹操的《觀滄?！返?。

（四）通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生學(xué)會(huì)分辨人物的美丑、分析事件的善惡，形成高尚的人格。

二、明確古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣

古詩(shī)詞具有抽象概括、語(yǔ)言精練含蓄的特點(diǎn)，會(huì)造成學(xué)生理解上的困難，“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，我先從貼近生活、容易理解的古詩(shī)入手，如李白的《靜夜思》、《送友人》及柳宗元的《江雪》。以王維的《山居秋暝》為例，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”。本詩(shī)通過(guò)描繪山村秋日傍晚的恬美景色，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的意趣和對(duì)理想境界的追求。全詩(shī)充滿了詩(shī)情畫意，“明月”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等美好意象交錯(cuò)連綴，組成了一幅恬美的山居秋暝圖。學(xué)生學(xué)了此詩(shī)，自然會(huì)感覺到古詩(shī)如此美好，想學(xué)古詩(shī)的欲望油然而生。

（二）課堂教學(xué)

大綱中安排的古詩(shī)詞要按要求授課，除此之外，我還在每節(jié)語(yǔ)文課前拿出5分鐘專門進(jìn)行古詩(shī)詞訓(xùn)練，開展了多種多樣的誦讀活動(dòng)，如表演讀、賽讀等，變枯燥的背誦為歡快的記憶，

（三）課外補(bǔ)充

要豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，僅僅靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此利用晨讀十分鐘、課外活動(dòng)十分鐘學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，升旗時(shí)在國(guó)旗下演講，平時(shí)抓瞬間“因地制宜”也可以訓(xùn)練。如兩位學(xué)生鬧矛盾，在解決矛盾時(shí)可以引用曹植的《七步詩(shī)》，從而既化解矛盾，又學(xué)習(xí)古詩(shī)。再如，當(dāng)看到春天美好的風(fēng)光，我隨口吟到“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，學(xué)生見景物也隨口吟來(lái)“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。通過(guò)美景配對(duì)活動(dòng)，既能讓學(xué)生理解古詩(shī)，提高應(yīng)用古詩(shī)寫作的能力，又能讓學(xué)生移情于家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，激發(fā)熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

（四）寓操行評(píng)定中體味

學(xué)生的操行評(píng)定是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)操行評(píng)定對(duì)學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)、行為表現(xiàn)作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，其目的在于鼓勵(lì)學(xué)生正確評(píng)價(jià)自己，肯定自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，承認(rèn)缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，糾正思想品德發(fā)展中的偏差，促進(jìn)良好的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如果操行評(píng)定中插上一兩句古詩(shī)詞，就別有一番風(fēng)味，會(huì)對(duì)學(xué)生留下深刻的印象。例如我在給學(xué)生評(píng)語(yǔ)時(shí)，就借鑒這樣的詩(shī)句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”這是寫給滿懷壯志的學(xué)生的；“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”是寫給貪玩不珍惜時(shí)間的學(xué)生的。

總之，三年來(lái)我運(yùn)用古詩(shī)詞學(xué)習(xí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，我感到，古詩(shī)詞教育貫穿德育教育始終，從課內(nèi)到課外，從活動(dòng)設(shè)計(jì)開展到總結(jié)評(píng)比、國(guó)旗下演講到操行評(píng)定，時(shí)時(shí)處處都可進(jìn)行，讓學(xué)生在接受中華古詩(shī)的文學(xué)滋養(yǎng)和文化熏陶的同時(shí)汲取德育養(yǎng)分，在繼承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中逐步養(yǎng)成健康向上的道德精神和人生信念，不斷增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；高職生；素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）03-255-1人文教育的對(duì)教育定位：可以理解為關(guān)于“成人”的教育。教育本來(lái)是人的教育，但是現(xiàn)在我們卻看到它在不知不覺中放棄了育“人”的責(zé)任，消解了自己的本質(zhì)，人的教育被忽略了，知識(shí)的教育、專業(yè)的教育被強(qiáng)化了。而教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，教育也就喪失了他本意. 我國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)多年來(lái)一直處在變化不定之中，從開始提出的“技術(shù)型人才”、“應(yīng)用型人才”到后來(lái)的“實(shí)用型人才”，再到現(xiàn)在提出的“高技能人才”。其本質(zhì)就是培養(yǎng)會(huì)說(shuō)話的機(jī)器.音樂(lè)作為一種人文藝術(shù)、社會(huì)藝術(shù)會(huì)滲透到各個(gè)社會(huì)環(huán)境氛圍中。我國(guó)古代先賢孔子就提出這樣的理念：“為政”必須“興禮樂(lè)”，“成人”必須“文之以禮樂(lè)”；他把音樂(lè)列為“六藝”課程的第二位；他將“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”作為育人修養(yǎng)的格言。確實(shí)音樂(lè)可以從整體上參與到其他各種素質(zhì)的構(gòu)建之中并產(chǎn)生積極效應(yīng)，從而全面提高人的素質(zhì)。本文從這四個(gè)方面闡述一下音樂(lè)與高職生的素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系。

一、 音樂(lè)與高職生的文化素質(zhì)

教育家董仲舒對(duì)音樂(lè)的論述是： “樂(lè)者，所以變民風(fēng)，化民俗也，其變民也易，其化人也著.”從中國(guó)古代士大夫階層所崇尚的“琴、棋、書、畫”，我們也不難看出古人對(duì)音樂(lè)作用的認(rèn)識(shí)。雖然音樂(lè)并不等于其他的文化領(lǐng)域和課程，但音樂(lè)卻是打開通向自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的一把鑰匙。浩瀚的音樂(lè)世界為我們展開了一幅幅個(gè)性鮮明、風(fēng)格迥異的風(fēng)景畫卷。不同民族、地域、國(guó)家的文化傳統(tǒng)和歷史都濃縮在了裊裊樂(lè)音之中。對(duì)于學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)而言，利用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段就可將聲音、樂(lè)譜、聽覺、視覺及時(shí)轉(zhuǎn)換，為音樂(lè)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，以達(dá)到開拓學(xué)生視野、擴(kuò)充知識(shí)容量，為各學(xué)科間知識(shí)含量的有機(jī)滲透起到潛移默化的作用。

二、 音樂(lè)與高職生的思想素質(zhì)

我國(guó)近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“蓋欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要科?！北娝苤魳?lè)是最具有情感的藝術(shù)之一。他通過(guò)聲音塑造感性形象來(lái)感染人從而使之產(chǎn)生一種積極向上的精神力量。這種精神力量使聽者的情感品質(zhì)向高尚的道德情操方面發(fā)展。國(guó)外有句名言：“熱愛音樂(lè)的孩子決沒(méi)有壞孩子。”雖然可能有些武斷，卻充分肯定了音樂(lè)對(duì)塑造人的思想素質(zhì)的重要意義。許多音樂(lè)作品都是民族文化傳統(tǒng)和民族精神的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)、欣賞本國(guó)的民族音樂(lè)?？梢哉駣^民族精神。促進(jìn)愛國(guó)主義教育的深入開展。

三、 音樂(lè)與高職生的心理素質(zhì)

音樂(lè)是優(yōu)美、抒情、和諧的。它為我們展開廣闊的想象空間，使我們的發(fā)散式思維得到充分發(fā)展，并從中獲得極大的美感和滿足感。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“用某些旋律治療人的脾氣和。并恢復(fù)內(nèi)心能力的和諧?！痹趪?guó)外心理治療中。經(jīng)常會(huì)使用各種不同的音樂(lè)來(lái)幫助解決病人心理上的問(wèn)題。起到安撫、平緩情緒的作用。越來(lái)越多的實(shí)踐與理論研究也證明音樂(lè)在治療疾病時(shí)所能起到極為積極的輔助作用。而學(xué)生在學(xué)習(xí)某種樂(lè)器的過(guò)程中可以說(shuō)是對(duì)他們各種良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。練琴可以培養(yǎng)孩子的自制力、毅力和恒心，在舞臺(tái)上表演更是訓(xùn)練他們良好心態(tài)的絕佳機(jī)會(huì)，同時(shí)又能夠培養(yǎng)他們的自信心和自豪感。各種音樂(lè)的不同審美感受，有利于促使個(gè)性自由、和諧的發(fā)展，使人格得以完善。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和在素質(zhì)教育中的特殊功能。

四、 音樂(lè)與高職生的審美素質(zhì)

音樂(lè)教育是審美教育，審美教育的核心是審美情感的培養(yǎng)，作為情感藝術(shù)的音樂(lè)是用節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度、和聲、調(diào)式、調(diào)性等各種音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)塑音樂(lè)藝術(shù)形象，抒發(fā)詞曲作者的內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)等各種真實(shí)情感的?！皠?chuàng)新能力主動(dòng)發(fā)展”是素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。音樂(lè)所具有的抽象性和可塑性決定了音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的同時(shí)必定蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)樵谝魳?lè)教育中，不管是欣賞音樂(lè)還是表現(xiàn)音樂(lè)，每個(gè)人都會(huì)對(duì)作品進(jìn)行不同的審美理解和情感體驗(yàn)，這一心理過(guò)程包含著聯(lián)想和想象，包含著發(fā)散性思維和集中性思維，這些都是創(chuàng)造之母和創(chuàng)新之源?？梢赃@么說(shuō)，創(chuàng)造性思維是理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的重要載體，音樂(lè)教育如果離開它，將會(huì)失去藝術(shù)的魅力與靈魂。

總之，實(shí)現(xiàn)高職教育目標(biāo)不僅要教給學(xué)生一技之長(zhǎng)，把他們培養(yǎng)成勝任某種職業(yè)的人，使其獲得一種工具性價(jià)值。但如果只是一味強(qiáng)調(diào)技能的工具性而將人的價(jià)值觀、理想、情趣都當(dāng)成了可有可無(wú)的附屬品，就會(huì)導(dǎo)致人自身的工具化、異化，因此人文素質(zhì)教育對(duì)于高職教育來(lái)講同樣是不可或缺的。而以人文性為本質(zhì)特征的音樂(lè)教育理當(dāng)承擔(dān)起人文素質(zhì)教育的重任，必須引起我們的高度重視，只有這樣我們才能培養(yǎng)出合格的、具有高素質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳淼根.素質(zhì)教育理念在高職音樂(lè)教育中的詮釋與應(yīng)用[J].理論界，2008，（11）.

[2]沈薇.淺談音樂(lè)與人素質(zhì)的關(guān)系[J].科教文匯，2008，（05）.

第5篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

淺談 中小學(xué) 語(yǔ)文教育 文學(xué)素養(yǎng) 培養(yǎng)

文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。隨著新一輪課程改革的深入開展,語(yǔ)文教學(xué)開始強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一,開始注重“文學(xué)教育”、“人文教育”、“生命教育”等個(gè)性化素質(zhì)教育,“文學(xué)素養(yǎng)”進(jìn)一步引起了語(yǔ)文教育界的重視。本文綜合了近年以來(lái)教育界對(duì)“文學(xué)素養(yǎng)”培養(yǎng)的思考和實(shí)踐,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià),提出自己的看法,以便為廣大中小學(xué)語(yǔ)文教師更好地實(shí)行文學(xué)教育提供理論研究和實(shí)踐操作的參考。

一、文學(xué)素養(yǎng)的定義

新課程實(shí)施以后,語(yǔ)文教育中的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題逐漸得到越練越多的教育專家和廣大中小學(xué)語(yǔ)文教師的重視,國(guó)內(nèi)知名教育學(xué)家和教育工作者對(duì)這一課題研究的廣度和深度都有了很大的進(jìn)展。

文學(xué)素養(yǎng),又稱文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng),即讀者對(duì)各種文藝體裁、文藝發(fā)展史、文藝發(fā)展現(xiàn)狀、文藝自身的技巧、手法、創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)特征的熟悉和了解。文學(xué)素養(yǎng)實(shí)際上指的是人在文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所培養(yǎng)起來(lái)的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)或素質(zhì),它包括閱讀、欣賞文學(xué)作品或創(chuàng)作文學(xué)作品的能力。說(shuō)到底,它與人的其他素養(yǎng)一樣,必須在社會(huì)實(shí)踐中才能夠培養(yǎng)起來(lái)。

二、文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

1、目前,研究者對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性有明確的闡述。首先,文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。其次,語(yǔ)文教育如果沒(méi)有了文學(xué)教育,就意味著語(yǔ)文教育的失敗。再次,語(yǔ)文特別適合承擔(dān)審美教育的任務(wù)。同時(shí),語(yǔ)文作為重要學(xué)科,貫徹整個(gè)從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的各個(gè)學(xué)習(xí)階段,而且,就藝術(shù)類型來(lái)說(shuō),文學(xué)從古至今一直是最重要的藝術(shù)類型之一……把文學(xué)教育和美育結(jié)合起來(lái),把思想情感德陶冶與知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),無(wú)疑值得繼承、發(fā)揚(yáng)。

2、現(xiàn)代研究者指出:文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的思想道德、思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)新精神、個(gè)性發(fā)展、人格塑造等方面的發(fā)展有著不可忽視的重要影響,是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo),促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展的重要因素,有利于學(xué)生的終生發(fā)展。

3、培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng),可以使學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品主題的時(shí)代美和永恒美;欣賞辨析文章,深化理解認(rèn)識(shí);分析人物的典型意義。

4、隨著教育界和教育主管部門的重視程度的增加,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)被寫進(jìn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)涉及文學(xué)作品的要求是:“初步理解鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。”并直接促進(jìn)了中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育的開展,對(duì)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)起了決定性的作用。

三、培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

1、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力探索,廣大教育工作者在培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)中積累了豐富的、具有可操作性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2、只有充分運(yùn)用各種藝術(shù)手法,展開聯(lián)想,使學(xué)生盡可能地進(jìn)入作品有聲有色的藝術(shù)境界之中,于動(dòng)情處歌泣流連,于沉思中絞盡腦汁,才是入門。

3、廣大中小學(xué)語(yǔ)文教師充分認(rèn)識(shí)到,要實(shí)現(xiàn)這樣的文學(xué)教育,提高文學(xué)鑒賞水平是先決條件,文學(xué)鑒賞在培養(yǎng)學(xué)生想象力方面有著得天獨(dú)厚的條件,因?yàn)槲膶W(xué)作品本身蘊(yùn)涵著豐富的情感力量,直接訴諸學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生想象力,這是其他學(xué)科無(wú)法代替的。

4、閱讀是培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的最重要也是最直接的途徑。中國(guó)的語(yǔ)文教育自古就是偏重讀寫的教育,古代語(yǔ)文教育的第一個(gè)重點(diǎn)是讀。因?yàn)樽x是明經(jīng)(即悟道)和寫作的前提,朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的關(guān)鍵。閱讀可以使學(xué)生正確的了解作品,理解文章中心思想及表達(dá)方式的運(yùn)用。能揣摩文辭,領(lǐng)悟作品的神形之美。

四、因材施教,培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)

1、基于中小學(xué)生特殊的年齡階段,廣大語(yǔ)文教師在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)文學(xué)實(shí)踐中也作了深入的研究和教學(xué)實(shí)踐。

2、進(jìn)行語(yǔ)文教育,教學(xué)生識(shí)字,讀書,作文。有兩個(gè)重要之點(diǎn):一是要符合本國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn),二是要符合兒童和青少年學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)律。

3、在教學(xué)中強(qiáng)化說(shuō)寫實(shí)踐,開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源,設(shè)計(jì)專題實(shí)踐活動(dòng),把學(xué)生的學(xué)習(xí)和應(yīng)用進(jìn)行結(jié)合,使學(xué)生感受到學(xué)有所用,學(xué)能有用,用需好學(xué)。李正宣在《古代語(yǔ)文教育的探索與思考》中提到:古代語(yǔ)文教育的另一個(gè)重點(diǎn)就是寫。寫有兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是練習(xí)寫字,二是練習(xí)寫文章。而這樣的傳統(tǒng)應(yīng)該得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

4、太原市東山煤礦中學(xué)的課題研究成果《活化教材思想創(chuàng)新讀寫思路――新課程改革下培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的模式構(gòu)建》介紹了三種實(shí)踐方案:1、開發(fā)課堂教學(xué)資源,實(shí)施單元整合基礎(chǔ)上的讀寫結(jié)合;2、開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源,落實(shí)獨(dú)特體驗(yàn)基礎(chǔ)上的讀寫積累;3、以教材為輻射點(diǎn),設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動(dòng)。這些理論和實(shí)踐操作方法對(duì)更快、更好的培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)做了有益的探索。

五、語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前的教育界對(duì)語(yǔ)文教育中的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀有著清醒的認(rèn)識(shí)。受應(yīng)試教育大環(huán)境的影響,文學(xué)教育在語(yǔ)文教育中還不在主流地位,社會(huì)甚至部分教師對(duì)文學(xué)教育的認(rèn)識(shí)還不到位。

主要表現(xiàn)是1、對(duì)中外經(jīng)典文學(xué)作品不熟悉,文學(xué)積累薄弱;2、漠視文學(xué)經(jīng)典,閱讀功利性較強(qiáng),文學(xué)欣賞水平有待提高;3、參與閱讀活動(dòng)的興趣不高。4、語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文本體淡化和失落,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)僅停留在漂亮辭藻的階段。5、忽略了語(yǔ)文課中的“文化傳承”、“精神修養(yǎng)”、“現(xiàn)代思維”、“社會(huì)應(yīng)用”及“語(yǔ)文才能”。因而,教育界的有識(shí)之士對(duì)如何提高教師的文學(xué)素養(yǎng)也做了專門的闡述。指出教師自身的文學(xué)修養(yǎng)和文化品位是影響文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的核心因素,而且,語(yǔ)文教師本身就是一種重要的語(yǔ)文課程資源。故此,教師要轉(zhuǎn)變文學(xué)觀念、加強(qiáng)閱讀積累、提高寫作水平。要把教師的文學(xué)教育同教師的教學(xué)活動(dòng)、科研活動(dòng)與文學(xué)作品的閱讀與欣賞結(jié)合起來(lái),這才能使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。

第6篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

1.明確英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的重要性

自從新課改實(shí)施以來(lái)，教育界就存在很多問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下，其中較為重要的問(wèn)題就是英語(yǔ)復(fù)合型人才的培育。大多數(shù)學(xué)校開始實(shí)施英語(yǔ)和專業(yè)相結(jié)合的模式進(jìn)行全民英語(yǔ)素質(zhì)的提升。在這種氛圍的帶動(dòng)下，我們需要思考的是如何讓英語(yǔ)課堂發(fā)揮最大的價(jià)值。依據(jù)目前的狀況來(lái)看，實(shí)用主義風(fēng)氣盛行，人們都開始意識(shí)到法律、經(jīng)濟(jì)等課程的重要性和適用性，卻開始懷疑文學(xué)課堂的價(jià)值。從英語(yǔ)水平功能的視角進(jìn)行研究，我們可以了解到英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生一定要具有以下四個(gè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)：字面意思、理論推斷、批判手法以及鑒賞方法方面英文的閱讀。學(xué)生在掌握閱讀技巧的同時(shí)，還要重視鍛煉自己的寫作技巧，其中主要有剖析、表現(xiàn)以及談?wù)摬煌瑢蛹?jí)，英語(yǔ)文學(xué)的主要目標(biāo)就是培育學(xué)生的寫作能力和理解能力。從文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞情趣的視角進(jìn)行研究，我們就可以了解到英語(yǔ)文學(xué)主要是向中國(guó)學(xué)生介紹英語(yǔ)國(guó)家長(zhǎng)期的本土風(fēng)情和文化遺產(chǎn)，通過(guò)不同經(jīng)典書籍和刊物的閱讀，長(zhǎng)我不同民族的發(fā)展歷程和文明傳統(tǒng)，從而體會(huì)相關(guān)國(guó)家人民的精神領(lǐng)域和生活情趣。其實(shí)，《英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)大綱》中已經(jīng)明確規(guī)定，英語(yǔ)文學(xué)課程的設(shè)置是為了提升學(xué)生的文學(xué)閱讀能力和文章理解能力，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生培育鑒賞能力和分析能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言基本功，讓學(xué)生可以全方位地感悟西方文化的魅力，樹立正確的文化批判主義精神。因此，我們必須意識(shí)到英語(yǔ)文學(xué)研究的重要性，加強(qiáng)英語(yǔ)文學(xué)的研究力度，創(chuàng)造出文學(xué)界的新輝煌。

2.沖破傳統(tǒng)媒介的限制和約束

S著世界科技的進(jìn)步，電子信息技術(shù)逐漸滲透到人們的生活、工作、學(xué)習(xí)中，給英語(yǔ)文學(xué)研究帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以幫助英語(yǔ)文學(xué)研究尋求出新的探究路徑，讓英語(yǔ)文學(xué)研究人員在更科學(xué)的道路上查找英語(yǔ)的內(nèi)在含義，并且通過(guò)各種各樣的方式接收英語(yǔ)文學(xué)研究信息，從而全方位進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)研究。同時(shí)，最近幾年很多經(jīng)典的文學(xué)作品被改編為影視作品，多頻率出現(xiàn)在大熒幕上面，擴(kuò)展了英語(yǔ)文學(xué)作品的普及范圍，讓更多的觀眾了解到英語(yǔ)文學(xué)作品，感受到英語(yǔ)文學(xué)作品的魅力。

第7篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞： 高中學(xué)生 語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度 培養(yǎng)策略

高中語(yǔ)文課程是高中必修科目，作為傳授母語(yǔ)知識(shí)及傳承中國(guó)語(yǔ)言文化的重要科目，需要教師與學(xué)生共同努力提高教學(xué)。人們常說(shuō)，態(tài)度決定高度，良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。所以，培養(yǎng)高中學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度是高中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要部分，只有引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

1.高中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度現(xiàn)狀分析

語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，根據(jù)前期的經(jīng)驗(yàn)形成的可以持久影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的行為的穩(wěn)定的內(nèi)部狀態(tài)，它一般由認(rèn)知、情感及行為這三方面組成。

1.1對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知情況。

調(diào)查研究表明，大部分學(xué)生都非常清楚學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)于自己十分重要，但是大多數(shù)學(xué)生只是出于高考而認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的重要性，對(duì)于語(yǔ)文真正的重要性所在卻沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該以提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為最終目的，使學(xué)生具備較高的語(yǔ)文應(yīng)用能力和文學(xué)審美能力等。很顯然，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文重要性的理解過(guò)于片面及單一。

語(yǔ)文成績(jī)較好的學(xué)生有一個(gè)共同特點(diǎn)――對(duì)語(yǔ)文感興趣，使得學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而語(yǔ)文成績(jī)較差的學(xué)生則在不知不覺中成績(jī)下滑。大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性并沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有積極性與主動(dòng)性，缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

1.2語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感情況。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)較好的學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中往往是被優(yōu)秀的文章作品吸引，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況較差的學(xué)生更易被教師生動(dòng)的授課及輕松的課堂氛圍吸引。學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)主要還是通過(guò)對(duì)課文及文章的理解和吸收，雖然輕松的課堂氛圍是必要的，但不是主要靠輕松的課堂氛圍就能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不同要素的不同情感態(tài)度，顯然對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)水平有著深刻影響。

1.3語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為習(xí)慣情況。

在對(duì)高中生進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上沒(méi)有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，說(shuō)明對(duì)語(yǔ)文有一定的輕視；上課時(shí)注意力是否集中也是影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要因素，但仍有一部分高中生在語(yǔ)文課堂上不能聚精會(huì)神地聽課；學(xué)生的閱讀習(xí)慣只是單純追求速度，忽略文章本身的情感內(nèi)涵，這種粗放式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣不利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平，只有以認(rèn)真的態(tài)度及探究的精神才能保證語(yǔ)文能力的提高。

2.培養(yǎng)高中學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度的具體措施

2.1給予學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。

充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用是新課改提出的要求之一，也是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究的重要前提，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也需要學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)?？梢酝ㄟ^(guò)一系列措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程獨(dú)特的吸引力及特點(diǎn)，改變學(xué)生一蹴而就的想法態(tài)度；引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)立階段性目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)的過(guò)程中獲得成就感，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步要給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤要給予適當(dāng)懲罰；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)失敗進(jìn)行正確歸因，教師要對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行公平恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，幫助指導(dǎo)學(xué)生分析失敗的內(nèi)在原因，鼓勵(lì)學(xué)生積極對(duì)敗因進(jìn)行反思總結(jié)及改正，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生提高自我的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生在積極努力的學(xué)習(xí)中體會(huì)到成功的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.2打造魅力課堂，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感。

語(yǔ)文的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本途徑，課堂效果直接影響學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。提升課堂魅力應(yīng)該從教師、教材、學(xué)生三方面入手。

教師要成為學(xué)生喜歡的老師，必須有完美的人格，在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，保持為學(xué)生服務(wù)的態(tài)度，積極主動(dòng)地關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，提升自我修養(yǎng)，多與學(xué)生溝通交流，成為學(xué)生喜愛的教師；發(fā)揮教材的魅力需要教師教給學(xué)生欣賞解讀文章的方法，使學(xué)生品味文章的精華，讓學(xué)生體會(huì)到品讀文章的樂(lè)趣，發(fā)掘出文章中對(duì)生活、情感、美的感悟，引發(fā)學(xué)生共鳴；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，在閱讀、寫作、表達(dá)等方面進(jìn)行訓(xùn)練，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.3發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)校應(yīng)該在課內(nèi)課外發(fā)掘優(yōu)秀的語(yǔ)文教育資源，讓學(xué)生在校內(nèi)校外都能把語(yǔ)文真正用于生活中。教師可以指導(dǎo)學(xué)生從紙質(zhì)或者音像媒體等媒介上學(xué)習(xí)語(yǔ)文，利用這些便捷的媒介，如：雜志、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等找出優(yōu)秀的語(yǔ)文資料進(jìn)行課外拓展，充實(shí)自己的語(yǔ)文知識(shí)庫(kù)。學(xué)校應(yīng)該在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)。

3.結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)高中學(xué)生的良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度，是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜系統(tǒng)性目標(biāo)，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生各方付出積極的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有重要意義，更影響學(xué)生個(gè)人的發(fā)展及中國(guó)文明的發(fā)展。希望本文提出的意見及建議能為此目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)出一點(diǎn)力，幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度，提高自我的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷居國(guó).高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)策略.[J].時(shí)代報(bào)告（學(xué)術(shù)版），2013（2）：298.

第8篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);現(xiàn)狀;改善措施

中圖分類號(hào)：G718.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）03-0056-01

在中職學(xué)校，語(yǔ)文教學(xué)處于非常尷尬的境地。一方面，中職生的語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍不好，難以對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣;另一方面，學(xué)生在中職學(xué)校學(xué)習(xí)的目的是學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)，難以對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。而走上社會(huì)的中職生卻發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)在生活和工作中非常重要，甚至成為他們發(fā)展的瓶頸。因此，培養(yǎng)中職生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)迫在眉睫，這應(yīng)當(dāng)成為中職語(yǔ)文教師的首要任務(wù)。

一、中職生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的現(xiàn)狀

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力傾向。影響這一動(dòng)力傾向的原因有學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)需要、預(yù)期獲益情況和客觀需要、文化影響等。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，為了探究中職生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)現(xiàn)狀，筆者在所帶的班級(jí)中隨機(jī)抽取50個(gè)對(duì)象做了一個(gè)小調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果可知，中職生普遍對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣一般的學(xué)生占到了被調(diào)查總?cè)藬?shù)的58%，甚至有20%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文持厭惡態(tài)度。在對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要性的態(tài)度上，共有34%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性是一般或者是不重要。而認(rèn)為自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)非常好和可以的人數(shù)明顯超過(guò)預(yù)期，高達(dá)總?cè)藬?shù)的44%。

通過(guò)上述數(shù)據(jù)可以得知，中職學(xué)生缺乏對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，部分學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要性一般或者不重要，更有些學(xué)生明顯高估自己的語(yǔ)文素養(yǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)狀態(tài)令人堪憂。

二、改善中職生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施

1. 改善中職語(yǔ)文課堂氛圍，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，只有當(dāng)一件事情非常有趣的時(shí)候，學(xué)生從內(nèi)心深處才會(huì)產(chǎn)生了解和學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文課堂，教師照本宣科，要求學(xué)生死記硬本，學(xué)生自然難以產(chǎn)生興趣。不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科除了工具屬性，還有人文屬性。好的文章，能夠熏陶人的情懷、提高人的品格，教師應(yīng)該利用這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文語(yǔ)言的優(yōu)美和意境的深遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極肯定學(xué)生優(yōu)秀的一面，鼓勵(lì)他們經(jīng)常閱讀和寫作，把學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)作一種樂(lè)趣。課后作業(yè)布置的也要有層次，要讓不同層次的學(xué)生都能夠完成，讓學(xué)生有一定的成就感。

2. 告知學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值，讓學(xué)生重視語(yǔ)文

動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要含義便是有用，或者說(shuō)是有價(jià)值。教師可利用課堂機(jī)會(huì)告知學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，尤其要舉例說(shuō)明。如講述中職生在社會(huì)中的哪些地方需要用到語(yǔ)文知識(shí)，并舉例說(shuō)明中職生在社會(huì)上因?yàn)槿狈φZ(yǔ)文知識(shí)而碰壁的案例。教師應(yīng)讓學(xué)生了解中職語(yǔ)文是他們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的一門科目，這樣學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文是一門有用的學(xué)科，自然會(huì)重視學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科了。

3. 使學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)到自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)

根據(jù)調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生明顯高估自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，他們自然認(rèn)為自己無(wú)須認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是一種典型的眼高手低的現(xiàn)象。因此，教師要在告知其語(yǔ)文重要性的基礎(chǔ)上，通過(guò)案例或者測(cè)試讓學(xué)生了解學(xué)會(huì)中職語(yǔ)文應(yīng)該掌握哪些技能。通過(guò)這些方式，學(xué)生在認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)后，會(huì)有所改變，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在使學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)到自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)的過(guò)程中，要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。教師可通過(guò)讓學(xué)生觀看一些文學(xué)大師的學(xué)習(xí)過(guò)程或讓學(xué)生挑戰(zhàn)一些較難的語(yǔ)文試題，讓他們了解到自身的不足?？傊?，要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。

4. 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)改變教學(xué)節(jié)奏

研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與所學(xué)內(nèi)容難度有關(guān)。同時(shí)指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并非越高越好，而是應(yīng)該與其所學(xué)內(nèi)容難度相適應(yīng)。在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)維持在高水平的時(shí)候，教師可暗示學(xué)生：“接下來(lái)，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常重要，而且大部分學(xué)生都覺得很難。當(dāng)然，如果你聰明而且認(rèn)真學(xué)習(xí)的話，還是可以學(xué)會(huì)的?！苯?jīng)過(guò)這一番暗示，學(xué)生會(huì)認(rèn)為所學(xué)內(nèi)容非常有挑戰(zhàn)性，而且當(dāng)他們掌握之后，會(huì)獲得較大的成就感。而在學(xué)習(xí)較為簡(jiǎn)單的內(nèi)容時(shí)，教師可告訴學(xué)生教學(xué)進(jìn)度可能較快，不認(rèn)真學(xué)習(xí)的話會(huì)跟不上進(jìn)度。這樣，讓學(xué)生時(shí)刻保持緊張，能提高其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

三、總結(jié)

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)興趣缺乏、對(duì)語(yǔ)文學(xué)科重要性缺乏了解、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差和缺乏有效的學(xué)習(xí)方法等因素影響，缺乏中職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。針對(duì)這種狀況，教師應(yīng)從課堂氛圍、學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等方面入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高中職語(yǔ)文的教學(xué)效果。當(dāng)然，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)并非一日之功，需要教師付之以耐心、持之以恒心，才能真正讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）（2002年）[S].北京：人民教育出版社，2002.

第9篇：文學(xué)素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；兒童文學(xué)課；教學(xué)技能；培養(yǎng)

兒童文學(xué)課是高等師范院校學(xué)前教育專業(yè)的必學(xué)課程之一。兒童文學(xué)課程是學(xué)前教育所有教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的內(nèi)容，因此學(xué)前教育兒童文學(xué)課的教學(xué)思想及其教學(xué)策略的探究顯得特別重要，直接影響著未來(lái)幼兒教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)和勝任未來(lái)教育任務(wù)的質(zhì)量。因此，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)兒童文學(xué)課程時(shí)必須以積極、主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，探索高效的教學(xué)策略，為之后的學(xué)前教育工作奠定基礎(chǔ)。

一、學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)的意義

兒童文學(xué)課是高等師范學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必學(xué)的課程之一。學(xué)前教育系統(tǒng)中幼兒教學(xué)語(yǔ)言、常識(shí)、計(jì)算、美術(shù)、音樂(lè)等五大教學(xué)領(lǐng)域中都蘊(yùn)含著許多兒童文學(xué)知識(shí)，認(rèn)真學(xué)好兒童文學(xué)課也是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生今后做好幼兒教育工作的基礎(chǔ)，關(guān)系到幼兒教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)及其日后的教育水平和質(zhì)量。目前，我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)一直將兒童文學(xué)教學(xué)以中文專業(yè)的教學(xué)模式來(lái)設(shè)置，實(shí)際的兒童文學(xué)教學(xué)體系是承襲中文體系教學(xué)模式而來(lái)，極大忽視了學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課的專業(yè)特色及其獨(dú)特魅力。而學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生以后大多要走上素質(zhì)教育前線崗位的教師職位，他們的整體素質(zhì)也直接影響著幼兒的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，兒童文學(xué)課作為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須學(xué)的課程，是兒童接受新事物的教科書，主要是為了培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)，樹立兒童的文學(xué)意識(shí)，有利于今后兒童知識(shí)的培養(yǎng)以及兒童人格的健全等。同時(shí)，學(xué)前教育專業(yè)的教育對(duì)象是以低齡幼兒園兒童為主，這一時(shí)期的兒童心智發(fā)展尚未完善，認(rèn)知能力較差，作為他們的直接教師，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到幼兒文學(xué)的重要性，積極地學(xué)習(xí)兒童文學(xué)課，以自己獨(dú)特的教育方式來(lái)督促幼兒的心智發(fā)展，順應(yīng)兒童的發(fā)展天性，這樣才有利于促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課上要重視學(xué)生教學(xué)技能的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)，積極探索有效的教學(xué)策略，以便于能夠勝任今后的幼兒教育工作，滿足學(xué)前教育要求。

二、當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)現(xiàn)狀

兒童文學(xué)課是以兒童的視覺為立足，關(guān)注幼兒生理以及心理特征的教科書，擁有很強(qiáng)的文學(xué)性及可讀性，有利于潛移默化的培養(yǎng)幼兒的綜合能力，同時(shí)也是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)習(xí)課程，對(duì)學(xué)生今后的教育任務(wù)具有重要作用。因此，在文學(xué)課上學(xué)前教育專業(yè)的教師必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生技能培養(yǎng)的重要性，積極的提高學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)及其教學(xué)水平。然而，當(dāng)前的學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生技能培養(yǎng)依然存在許多問(wèn)題，這些問(wèn)題制約著學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)的提高，同時(shí)也對(duì)今后兒童的發(fā)展產(chǎn)生了間接的不良影響。首先，教學(xué)模式相對(duì)落后。在展開兒童文學(xué)課教學(xué)時(shí)，部分教師依然沒(méi)有創(chuàng)新教學(xué)模式，持續(xù)沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，“你聽我說(shuō)”的教學(xué)方法早已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的聽課效率不高，參與熱情低下，外加課堂上師生的互動(dòng)機(jī)會(huì)不多，使得整個(gè)課堂氛圍非常壓抑、無(wú)所謂，根本無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不用說(shuō)對(duì)學(xué)生兒童文學(xué)課教學(xué)技能的培養(yǎng)；其次，實(shí)踐教學(xué)力度有限。兒童文學(xué)課對(duì)學(xué)生的實(shí)踐性要求較高，學(xué)生必須掌握好理論知識(shí)，還必須懂得將理論應(yīng)用到實(shí)際學(xué)前教育中，但是現(xiàn)今的學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課教學(xué)理論教學(xué)與實(shí)踐教育嚴(yán)重脫節(jié)，教學(xué)中沒(méi)有作出明確的教學(xué)目標(biāo)，也缺乏對(duì)兒童文學(xué)課上學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)的相關(guān)要求，使得學(xué)生的真正實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，很多學(xué)生只能“紙上談兵”對(duì)知識(shí)的理解只局限在理論知識(shí)上，學(xué)生教學(xué)技能得不到提高；最后，考核方式不合理?？茖W(xué)、合理的考核方式有利于提高教學(xué)效率，檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效的整改。但是，考核的不合理卻也是制約學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)的重要問(wèn)題。當(dāng)前兒童文學(xué)課的考核方式都以考試形式來(lái)完成，對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)只注重學(xué)生的卷面考試成績(jī)，而學(xué)生教學(xué)技能并不是通過(guò)卷面考試就可評(píng)估出來(lái)的，這樣忽視了學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生技能的考核評(píng)價(jià)，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)高低得不到體現(xiàn)，考核內(nèi)容不夠全面。

三、關(guān)于學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)的對(duì)策思考

（一）夯實(shí)學(xué)生兒童文學(xué)課程理論基礎(chǔ)

對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，兒童文學(xué)課學(xué)習(xí)過(guò)程中，僅僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要提高理論知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，學(xué)生只有具備扎實(shí)的兒童文學(xué)基本理論知識(shí)，才能有效的轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，提高教學(xué)技能，做到學(xué)前教育專業(yè)教育的合格要求。面對(duì)當(dāng)前的學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課教學(xué)現(xiàn)狀，這就需要教師能夠改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新性的改革教學(xué)方式，兒童文學(xué)課教學(xué)中要注重學(xué)生理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出職業(yè)教育的要求，更重要的是要夯實(shí)學(xué)生兒童文學(xué)課理論基礎(chǔ)與強(qiáng)化學(xué)生教學(xué)技能聯(lián)系并重。兒童文學(xué)課的理論知識(shí)主要以教學(xué)內(nèi)容的適用性為基點(diǎn)，需要提高學(xué)生的知識(shí)理解，又要可以指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。因此，學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課教學(xué)中，教師應(yīng)該整合教學(xué)知識(shí)，將“理論與實(shí)踐想融合”作為課程教學(xué)手段，對(duì)兒童文學(xué)基本理論進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中并結(jié)合理論指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

（二）加強(qiáng)學(xué)生校內(nèi)兒童文學(xué)實(shí)踐能力

培訓(xùn)學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)，需要加強(qiáng)學(xué)生校內(nèi)的兒童文學(xué)實(shí)踐能力訓(xùn)練。兒童文學(xué)課重視學(xué)生的實(shí)踐能力，因此，學(xué)前教育專業(yè)的教師必須認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的重要性，在對(duì)兒童文學(xué)的各種實(shí)踐及其模擬訓(xùn)練中，把培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)技能列為主要的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐并重，并加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練強(qiáng)度，學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)訓(xùn)練，教學(xué)能力及其教學(xué)思維會(huì)得到一定的提高。例如，根據(jù)兒童文學(xué)課程中文學(xué)作品的不同特點(diǎn)和表達(dá)形式，對(duì)學(xué)生也應(yīng)采取不同而相適應(yīng)的教學(xué)技能培養(yǎng)訓(xùn)練。比如，“兒歌”，這是學(xué)前教育活動(dòng)中比較常見的方式，依據(jù)幼兒的審美特點(diǎn)，教師必須強(qiáng)化學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的兒歌朗誦及其表演訓(xùn)練，使得學(xué)生可以在教學(xué)中帶動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)兒歌的效率。

（三）強(qiáng)化與幼兒機(jī)構(gòu)的合作，充分利用校外資源

為提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)際兒童文學(xué)教學(xué)技能，應(yīng)該加強(qiáng)與幼兒機(jī)構(gòu)的合作，充分利用校外資源。讓學(xué)生真正深入到實(shí)際的幼兒教學(xué)機(jī)構(gòu)中，提高學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的能力，促進(jìn)教學(xué)技能的提高。所以，學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生教學(xué)技能的培養(yǎng)策略最有效的便是讓學(xué)生自己深入到真正的幼兒教學(xué)環(huán)境里。為此，在兒童文學(xué)的是實(shí)踐教學(xué)中，可以邀請(qǐng)有關(guān)學(xué)前教育的優(yōu)秀教師來(lái)與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)演示或演講，同學(xué)生一起溝通，哪些是幼兒教師必須具備的兒童文學(xué)素養(yǎng)，解答學(xué)生關(guān)于兒童文學(xué)課所學(xué)知識(shí)的困惑，盡可能的提供給學(xué)生前線教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而提高學(xué)生的教學(xué)技能；另一方面，學(xué)校應(yīng)該完善學(xué)生見習(xí)及其實(shí)習(xí)的相關(guān)工作，在學(xué)生的教學(xué)實(shí)習(xí)中聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)教師來(lái)指導(dǎo)，有效提高學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生教學(xué)技能的不斷提高。

（四）改革考核機(jī)制，提高學(xué)生的實(shí)踐觀念

為提高學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視程度，學(xué)前教育兒童文學(xué)的考核應(yīng)該作出有效的改革，將學(xué)生的教學(xué)技能列為考核重點(diǎn)，比如學(xué)生技能的展示、教學(xué)案例的編制，活動(dòng)的參與度等作出相關(guān)的比例安排，要實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做”的教學(xué)模式。在學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生教學(xué)技能的培養(yǎng)中，教師必須完善當(dāng)前的教學(xué)考核機(jī)制，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，同時(shí)關(guān)注學(xué)生實(shí)踐觀念的提高，給學(xué)生傳達(dá)實(shí)踐的重要性思想。兒童文學(xué)課教學(xué)中將考核方式分為兩大部分，一部分為卷面理論考試，一部分為學(xué)生教學(xué)技能的考核，以此綜合提高學(xué)生的教學(xué)整體技能素質(zhì)。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來(lái)的一線教師，也是幼兒關(guān)鍵的啟蒙老師教師，提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)是非常有必要的。兒童文學(xué)課是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)課程的重要內(nèi)容，在兒童文學(xué)課上培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)技能有利于學(xué)生勝任今后的教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)前教育質(zhì)量。因此，必須深入分析當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)的問(wèn)題，采取有效的措施加以解決，提高學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而保證今后學(xué)前教育的教學(xué)質(zhì)量。

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