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那天晚上讀了一本他寫給你的日記,邊讀邊落淚。從汽笛鳴響的那刻,似乎也與此人踏上了背井離鄉(xiāng)的列車,你的思緒飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。感受著他遇到的一切新奇事物以及所有的驚喜,仿佛也走進(jìn)了茫茫戈壁,偶或見到的幾只閃過的飛鳥,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才到了那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn),開始了志在遠(yuǎn)方的生活。條件必是艱苦的,截然不同的天氣狀況、語言的障礙、風(fēng)土人情的差異……而這一切的一切被他玩笑一筆帶過的細(xì)節(jié),卻總讓你不禁心酸得想要放聲哭泣。那日記里的每一頁都寫滿對(duì)你的思念,真摯、樸實(shí)但又那么深刻。他不擅言辭,所以很多話是沒有修飾過、雕琢過的。有的甚至讀不太通,但是你卻真的能讀懂,這也許就是默契。一個(gè)七尺男兒在那“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”的荒涼之地,躲在一棵大樹下,三四月的大西北,想必樹也只有點(diǎn)鵝黃的新芽吧。那個(gè)男孩伴著夕陽的余暉,悄悄地寫日記,悄悄地思念著心上人,悄悄地倒數(shù)再相見的日子……悄悄地,一切都是悄悄地!也許只有斜陽能讀懂他的心思,所以才那么清凈;只有藍(lán)天能裝得下他的思念,所以才那么湛藍(lán)。那感覺定能溫暖那男孩,也定能感動(dòng)那被相思的女孩吧。
文字這東西是真好!其實(shí),素常也說這樣的話,怎么一落到筆根就那么真,就能將感動(dòng)融進(jìn)骨髓般透徹呢?讀著讀著,從第一行伊始,你就把感動(dòng)的淚水浸在了他的日記里,一直流到他的心里――為他的思念,為他的純情,為他的執(zhí)著,為他完美的一切!一顆淚珠沿著臉頰滑落,但卻偏拐了個(gè)角,悄悄地滑進(jìn)了嘴里。你便貪婪地吞了下去,哪兒是一滴淚,分明是一份道不出的甜蜜。怕它融化了、消失了,所以就要含在嘴里,所以就要癡癡地埋藏在心里。
他終于從千里之外,回到你身邊,一切都感覺不太真實(shí)。于是,你便緊緊地牽著他的手不松開。你們坐在南河的橋下,望著微波粼粼的河面,似乎又回到了北疆的戈壁;你們一起吃一大碗冒菜,一起喝一瓶純凈水,一起爬那座青山,一起聽喜歡的音樂,一起讀一本好書……他給你帶回了一箱子的禮物,里面全是你親點(diǎn)的特產(chǎn),他在一旁為你剝好了你盡情地吃;他知道你的衣服必須用手洗,所以一件一件打了肥皂用手搓;他知道有些衣服不能使勁擰,就抖落衣服里兜著的水;他說你不舒服就把臟衣服留著,等他下次來了再洗……他總是一次比一次更心疼你。于是,你忍不住發(fā)出“談戀愛真好”的感嘆??煳迥炅?五年對(duì)于要相伴一生的人來說只是開始,但對(duì)于戀愛的人那便是一部愛情的長篇小說。你問你們結(jié)婚了還能這樣牽著手走在鄉(xiāng)間的小路上嗎?他說當(dāng)然!
哦,就這樣貪婪地牽手走下去吧!一起走到黃昏的盡頭……
“社交X射線眼鏡”見微知著
這副神奇的眼鏡能夠給我發(fā)送這些信息,是因?yàn)樗幸粋€(gè)與軟件相連的內(nèi)置攝像頭,可對(duì)皮卡德的面部表情進(jìn)行實(shí)時(shí)分析。這種被叫做“社交X射線眼鏡”的儀器將給我們的生活帶來巨大的變化,從根本上改變我們社會(huì)交往中彼此互動(dòng)的方式。這種神奇眼鏡通過檢測他人不易被覺察的情緒變化的微妙線索,幫助我們避免在社會(huì)交往中的失態(tài)和出丑,幫助我們更好地互相理解和更有效地進(jìn)行交流?,F(xiàn)在已有一些公司為他們的員工配備了這種特殊的眼鏡,以幫助他們提高與客戶溝通的能力。這種眼鏡將令我們的情商上升到一個(gè)前所未有的高度,但由此也產(chǎn)生了另一個(gè)問題:人們是否愿意將自己不為人知的情緒情感毫無遮掩地暴露在他人面前呢?
細(xì)微的面部表情往往能反映我們內(nèi)心的情緒和情感。早在20世紀(jì)70年代,美國心理學(xué)家保羅•??寺蛯⑷说幕厩楦蟹譃槠叻N:快樂、悲傷、恐懼、憤怒、厭惡、蔑視和驚訝,這七種情緒的劃分奠定了測謊理論的基礎(chǔ),不由自主的細(xì)微面部表情可讓說謊者暴露出他們內(nèi)心的情緒波動(dòng)。雖然該理論也受到一些質(zhì)疑,但并非沒有道理,因此成為現(xiàn)代測訪術(shù)的基礎(chǔ)。
我們?cè)谂c人交談的過程中,往往伴隨著―些表達(dá)我們情感的動(dòng)作如手勢等,這些動(dòng)作起到了―種社交劑的作用。比如,我們會(huì)不自覺地點(diǎn)頭示意,表示我們正在認(rèn)真聽取對(duì)方的談話,而目光游移則表明我們對(duì)談話有些心不在焉。當(dāng)然,不同的文化有著自己不同的信號(hào),所以―些信號(hào)也有被曲解的可能。
很多時(shí)候,我們并不能辨別所有這些微妙信號(hào)。在面對(duì)面的交談中,人的面部表情可出現(xiàn)數(shù)千種微小的變化,包括皺眉頭、嘴角微撇、雙唇稍張等一系列非言語的暗示,這些都在一定程度上強(qiáng)化了我們的語言交際效果,也許在不經(jīng)意的一眨眼間,你就錯(cuò)失掉某些重要的交際信號(hào)。
最早想到以現(xiàn)代高科技手段來強(qiáng)化這些交際信號(hào)的,是英國劍橋大學(xué)的拉納•卡利奧比,她希望能利用這類技術(shù)幫助那些在社會(huì)交往方面有困難的自閉癥患者??ɡ麏W比意識(shí)到“??寺娜祟惼叽笄楦小崩碚搶?duì)一般的社會(huì)交往和交流并無多大助益,畢竟在社會(huì)交往中你看到所謂“蔑視”或“厭惡”表情的機(jī)會(huì)并不多。
2005年,應(yīng)卡利奧比之邀,英國劍橋大學(xué)自閉研究中心的西蒙•巴倫•科恩加入了這一研究,以幫助找出更多與情緒有關(guān)的面部表情。他們將研究重點(diǎn)放在六種情緒上,即思考、認(rèn)同、專注、感興趣,還有困惑和不認(rèn)同,對(duì)后兩種情緒我有一種熟悉感,那正是我在與皮卡德的交談過程中所感受到的。卡利奧比聘請(qǐng)了一些演員來模仿演示各種表情,然后要求志愿者描述這些表情所表達(dá)的情緒,最終總出了這六種基本情緒。
卡利奧比與電氣工程師皮卡德一起研究和開發(fā)了這種擁有解讀人類情緒的“社交眼鏡”。眼鏡上有一個(gè)米粒大小的攝像頭,攝像頭與只有撲克牌大小的一臺(tái)專用計(jì)算機(jī)相連。攝像頭跟蹤談話對(duì)象面部的24個(gè)“特征點(diǎn)”,通過皮卡德開發(fā)的軟件對(duì)無數(shù)的微表情進(jìn)行時(shí)拍攝,并分析這些微表情出現(xiàn)的頻率以及持續(xù)時(shí)間,然后將這些數(shù)據(jù)與面部表情分析數(shù)據(jù)庫里的數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)。
當(dāng)我在皮卡德的辦公室里與她談話時(shí),電腦屏幕上即時(shí)顯示了她面部表情所表達(dá)的意義,同時(shí)我還通過耳機(jī)和眼鏡鏡片上閃亮的指示燈獲得了相關(guān)信息。皮卡德說:“如果我面帶微笑,并點(diǎn)頭表示贊同,那么你在鏡片上就會(huì)看到綠色指示燈閃亮起來?!绷钗腋械竭z憾的是,在我們的談話過程中,我發(fā)現(xiàn)紅燈頻閃的次數(shù)顯然多于綠燈。這種“社交眼鏡”在受邀前來進(jìn)行測試的自閉癥患者中產(chǎn)生了明顯的效果,他們變得愿意與人接觸,臉上出現(xiàn)了久違的豐富表情,同時(shí)他們還表達(dá)出希望理解他人面部表情的心情。
之后,皮卡德和卡利奧比成立了一家公司,專門出售他們開發(fā)的表情識(shí)別軟件,并擁有了廣泛的客戶,比如某公司想要通過人們的面部表情了解公眾對(duì)該公司拍攝的廣告或電影的反應(yīng)。他倆和同事•霍克一起研制的表情識(shí)別軟件,甚至能夠區(qū)別面部表情之間微妙的差異,比如因喜悅而發(fā)出的由衷的笑容和因受挫而發(fā)出的無可奈何的苦笑,而通常在沒有情景參照的情況下,這兩種笑容是非常相似的。要識(shí)別兩種非常相似的表情,他們?cè)O(shè)計(jì)的軟件顯然比人類做得更好。
皮卡德指出,雖然軟件能將我們表達(dá)出來的情緒線索加以“放大”,但卻無法提取我們刻意掩蓋的不愿顯露的情緒。所以,這種眼鏡雖然神奇,卻并非測謊儀。在我采訪皮卡德時(shí),我刻意做出的困惑的表情就騙過了機(jī)器,只不過我只騙得了它一時(shí),當(dāng)我專注于和皮卡德談話時(shí),我就會(huì)再次暴露我的真實(shí)情緒。在機(jī)器面前做假亦很難。
“社交測量卡”捕捉潛在意識(shí)
我們?cè)诮徽勥^程中所釋放的表露我們情緒的線索是很難做假的,這是因?yàn)?,除了面部表情之外,我們還在不知不覺之中散發(fā)出了一整套“誠實(shí)信號(hào)”,包括手勢等身體語言,以及語氣和音調(diào)變化等。我們?cè)谏鐣?huì)交往中會(huì)對(duì)這些線索作出反應(yīng),但通常都是一種下意識(shí)的反應(yīng)。如果我們能讀取這類“情緒”線索,我們就能更充分地了解周圍的社交環(huán)境,并有意識(shí)地采取適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)行動(dòng)。
為了捕捉這些信號(hào)并直觀地描述出來,麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室的亞歷克斯•彭特蘭等人研發(fā)了一種可以掛在脖子上的電子卡,這種被稱為“Jerk-O-Meter”的“情緒計(jì)測器”上的音頻傳感器可以記錄下佩戴者說話時(shí)的音調(diào)、音量等信息,并將收集到的信息無線發(fā)送到智能手機(jī)或任何其他的設(shè)備,再以圖像形式顯示出來。
“情緒計(jì)測器”的強(qiáng)大功能很快就顯現(xiàn)了出來,那些不擅長正確判斷自己在社會(huì)交往中應(yīng)采取什么樣態(tài)度的人們可以藉此作出判斷:自己在社交活動(dòng)中是過于畏縮而不太放得開呢,還是過于心急而表現(xiàn)得過于熱情,讓人有些討嫌了。
2008年,新一代的“社交測量卡”被研制出來,其功能除了能測量音頻特征之外,還能檢測與他人交流時(shí)的親密程度。一些日本和美國大學(xué)生志愿者參加了測試實(shí)驗(yàn)。果表明,實(shí)驗(yàn)參與者通過“社交測量卡”,充分認(rèn)識(shí)到了自己在這個(gè)團(tuán)體中所起的作用,并作出了相應(yīng)的反應(yīng),其果是這個(gè)群體的力量分
配顯得更為均衡,群體成員的情商也得到了很大的提高。
之后,英國利物浦公司開始應(yīng)用“社交測量卡”,對(duì)呼叫服務(wù)中心的客戶代表的語言模式進(jìn)行科學(xué)分析,并教授他們?cè)谂c客戶交流時(shí)如何讓自己的聲音變得更有說服力。據(jù)說此項(xiàng)技術(shù)可提高電話銷售業(yè)績20%。
“情緒解讀器”感知人體微妙反應(yīng)
在與人進(jìn)行交流的過程中,對(duì)方可能感知不到我們的一些身體反應(yīng),但通過新的科技手段可以監(jiān)測到這些反應(yīng),比如你的體溫和皮膚電導(dǎo)率可以揭示你隱秘的情緒狀態(tài)。皮卡德利用一種外形像手套的“Q傳感器”來檢測這類人體反應(yīng),比如在感受到壓力時(shí),我們的皮膚會(huì)變得濕黏,電導(dǎo)率提高,Q傳感器由此感知這類變化。
皮卡德的研究小組甚至還可以對(duì)生理反應(yīng)進(jìn)行遙測跟蹤,他們可以在與身體沒有任何接觸的情況下,利用與攝像頭連接在一起的測試軟件,根據(jù)拍攝對(duì)象的臉色變化等,獲得拍攝對(duì)象的心率、血壓和皮膚溫度等信息??梢院敛豢鋸埖卣f,“情緒傳感器”最終將發(fā)展成為完美的“情緒解讀器”。
想象一下,如果我們能夠輕而易舉地準(zhǔn)確讀取對(duì)方的社交信號(hào),世界將會(huì)產(chǎn)生什么樣的變化?拜倫•科恩已經(jīng)看到了這項(xiàng)研究造福人類的意義。他說,雖然并非什么靈丹妙藥,但“社交眼鏡”和“社交測量卡”的佩帶者在摘掉“社交眼鏡”或拿掉“社交測量卡”之后,仍然保留了一些能夠準(zhǔn)確解讀他人情緒的能力,如果這種能力逐漸提升,經(jīng)過幾代人的傳承,將大大提高人類的情商。
不過,不受阻礙地探測他人的心情也有可能會(huì)侵犯到個(gè)人隱私。我自己就領(lǐng)略到了那種感受――當(dāng)皮卡德的“O傳感器”手套測量到我的皮膚導(dǎo)電率時(shí)。我最隱秘的心情是如何被暴露無遺的。―條橡膠帶將兩個(gè)電極壓在我的手掌上,當(dāng)代表我的情緒變化的壓力水平有所變化時(shí),它就能測量到我皮膚水分的微妙變化。我緊盯著電腦屏幕上跟蹤變化的曲線圖。皮卡德對(duì)我說,“OK,現(xiàn)在請(qǐng)你想些能使你心臟跳動(dòng)加速的事情?!碑?dāng)我回想起某件曾讓我情緒激動(dòng)而又備感尷尬的往事時(shí),我驚訝地看見屏幕上代表情緒變化的曲線圖的線條“唰唰”地往上躥?!巴?”皮卡德的眼睛一下瞪得大大的?!澳阆氲搅耸裁矗@么激動(dòng)?”我的臉立刻紅了起來。
面對(duì)我的反應(yīng),皮卡德顯然不必使用“社交眼鏡”上的特殊耳機(jī)來探測我的音調(diào)變化,就已經(jīng)了解到我們的談話陷入了頗為尷尬的境地。于是她說:“別介意,我并不真想知道?!?/p>
神奇超凡的儀器
讀懂學(xué)生心情的“電腦老師”
馬薩諸塞大學(xué)的科學(xué)家開發(fā)了一種新穎的互動(dòng)式“電腦老師”,可跟蹤學(xué)生的情緒和學(xué)習(xí)狀態(tài),并根據(jù)所獲得的信息隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整,以更好地激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
“電腦老師”能夠教授高中幾何、代數(shù)等課程?!半娔X老師”上有一個(gè)攝像頭,用來拍攝學(xué)生上課時(shí)臉上的表情、坐姿以及頭部動(dòng)作,這些都強(qiáng)烈反應(yīng)出他們對(duì)課堂學(xué)習(xí)是否感興趣。在學(xué)生的座椅上安裝有坐姿感應(yīng)裝置,可測得學(xué)生坐立不安或靜坐不動(dòng)等指標(biāo),以反映學(xué)生聽課的興趣和思想集中程度。
此外,“電腦老師”還能模仿優(yōu)秀教師在課堂上的行為,比如優(yōu)秀教師在上課時(shí)會(huì)隨時(shí)注意和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,因?yàn)樗麄兠靼?,?dāng)學(xué)生感到焦慮或情緒不高時(shí)是無法很好地吸收知識(shí)的。計(jì)算機(jī)會(huì)對(duì)從傳感器獲得的信息進(jìn)行分析,以確定如何對(duì)學(xué)習(xí)方案進(jìn)行調(diào)整。比如,“電腦老師”可暫停目前的學(xué)習(xí)計(jì)劃,為學(xué)生提供能激發(fā)興趣的另一種活動(dòng)?!半娔X老師”還會(huì)重新傳授學(xué)生因思想不集中而未能掌握的東西,甚至還能發(fā)現(xiàn)學(xué)生匆匆瀏覽馬虎做題的敷衍行為。在后一種情況下,“電腦老師”也會(huì)及時(shí)作出回應(yīng),以友好的方式要求學(xué)生放慢速度仔細(xì)閱讀之后再做題。
增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的眼鏡
在不久的將來,通過一種“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)眼鏡”,一些原本看不見摸不著的無形東西,比如交談對(duì)象的情緒變化等,可以變成可視圖像出現(xiàn)在你的面前,讓你實(shí)時(shí)解讀對(duì)方的想法。隨著新型傳感器和應(yīng)用軟件的問世,你將可以通過神奇的“透視眼”,“看”到不可思議的奇妙景象,擁有不同尋常的能力。
在里約熱內(nèi)盧和圣保羅的大街上,警察或許看著某人的臉,就可以判斷對(duì)方是否是罪犯。原來,這些警察都佩戴了一種特殊眼鏡,在對(duì)嫌疑人臉部進(jìn)行掃描的同時(shí),與警方的嫌疑犯特寫照片數(shù)據(jù)庫中的記錄進(jìn)行實(shí)時(shí)對(duì)比。如果紅色指示燈開始閃爍,就表明與數(shù)據(jù)庫中的某項(xiàng)記錄相匹配,對(duì)方無疑為犯罪嫌疑人。
到目前為止,這樣的高科技主要只提供給各國政府部門,但也許要不了多久,普通人也能用上這種技術(shù)。
讓你“回到過去”的小裝置
亞特蘭大佐治亞理工學(xué)院的薩德•斯塔納佩戴著他自己發(fā)明的一個(gè)小裝置,它看起來像一個(gè)單片眼鏡,卻可以對(duì)以往與他人交談的視頻、音頻、文字片段及聊天記錄等進(jìn)行回憶檢索,還可以實(shí)時(shí)提供與眼前正在討論的話題有聯(lián)系的以往的談話記錄內(nèi)容,甚至還可以用來瀏覽對(duì)方的談話歷史記錄,當(dāng)然要在對(duì)方同意共享的情況下。
作者:NigelCross
譯者:任文永、陳實(shí)、沈浩翔
出版社:華中科技大學(xué)出版社
出版日期:2013年3月
作為國際公認(rèn)的、最受尊敬的設(shè)計(jì)研究學(xué)者之一,Nigel Cross教授1982年在《Design Studies》期刊上發(fā)表了名為“設(shè)計(jì)師式認(rèn)知”的論文,首次明確提出這一概念。之后,設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)研究逐漸融合,形成一門新的設(shè)計(jì)學(xué)科,極大地推動(dòng)了這一研究領(lǐng)域的發(fā)展。本書收錄了他近25年來發(fā)表的重要學(xué)術(shù)文章,回顧了本研究領(lǐng)域的發(fā)展歷程,嘗試詮釋設(shè)計(jì)認(rèn)知的本質(zhì),并剖析了設(shè)計(jì)師(包括建筑師、工程師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師等)擁有并使用這一獨(dú)特的認(rèn)知方式和思維方式的現(xiàn)象。書中所闡述的獨(dú)到見解開啟了設(shè)計(jì)研究、設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域的新篇章。
設(shè)計(jì)思維:整合創(chuàng)新、用戶體驗(yàn)與品牌價(jià)值
作者:LockwoodT
譯者:李翠榮、李永春
出版社:電子工業(yè)出版社
出版日期:2012年8月
本書由30位行業(yè)專家共同撰寫而成,內(nèi)容主要分3部分:為創(chuàng)新、品牌建設(shè)而做的設(shè)計(jì),服務(wù)設(shè)計(jì),以及真正意義的用戶體驗(yàn)的設(shè)計(jì),為讀者提供了從設(shè)計(jì)想法轉(zhuǎn)變到產(chǎn)品從而促進(jìn)生產(chǎn)力這一過程當(dāng)中必不可少的方法、策略,其觀點(diǎn)和案例均來自于一線行業(yè)專家,可謂案例豐富,可借鑒性強(qiáng)。書里講的是一種“大設(shè)計(jì)”,希望可以使忽視設(shè)計(jì)的各大企業(yè)更加重視設(shè)計(jì),更希望能為從“中國制造”到“中國智造”的過渡貢獻(xiàn)小小的力量。
社會(huì)化媒體營銷投資與回報(bào)
作者:Olivier Blanchard
譯者:王天衍
出版社:電子工業(yè)出版社
《邊城》主要以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。下面由小編來給大家分享讀邊城心得感悟范文,歡迎大家參閱。
讀邊城心得感悟范文11999年6月,《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”,對(duì)20世紀(jì)全世界范圍內(nèi)用中文寫作的小說進(jìn)行了排名,選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家。在這一排行榜中,魯迅的小說集《吶喊》位列第一,沈從文的小說《邊城》名列第二。而從單篇小說的角度來評(píng)的話,《邊城》排在第一。
初讀《邊城》是很疑惑,沒看懂這篇文章究竟要表達(dá)什么,有何現(xiàn)實(shí)的教育意義,只覺的文章很美,大量的描寫文字營造了一個(gè)很浪漫的氣氛。那么,為何這部小說在中國現(xiàn)在文學(xué)史上有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風(fēng)格上入手。
浪漫,恬淡是沈從文的寫作風(fēng)格,在陳從文的筆下,沒有苛捐雜稅,沒有地位等級(jí),沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的,都是人間最美的事物:美麗的景色,凝重的親情,純潔的愛情,并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色,正是那些與世無爭人的生存境界,恬靜,幽適。進(jìn)入故事中看,作者所需塑造人物形象都是最純樸,最干凈,最純本性的。清澈單純的翠翠,樸素?zé)崆榈睦萧构?,豪放豁達(dá)的天保,秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質(zhì)。天保和儺送都愛翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質(zhì)樸。()那歌聲中帶有的是多么簡單純樸的愛。而翠翠這個(gè)形象,也不是現(xiàn)實(shí)派小說中那種敢愛敢恨的婦女形象,她只有純樸女孩子的本源,她只知道自己要為愛守候,那么純樸的等著儺送回來,而什么親情與之的選擇,什么難以取舍,她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩,同時(shí)也增加了浪漫的因素。
所以,在本文中,作者在極力營造一種浪漫的氛圍,這也是沈從文一貫的寫作風(fēng)格。這篇文章寫作與三十年代,茶峒寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比,簡直就是一塊的“世外桃源,這就是沈從文筆下的環(huán)境。它不像魯迅,批判現(xiàn)實(shí)。在沈從文的筆下沒有政治,只有人性的善良,美麗的景色,淳樸的風(fēng)氣,一切都沉浸在美好之中。現(xiàn)在,人們?cè)谧非蟊驹吹奈淖郑絹碓较矚g回歸本性的文章,因此,沈從文的文章越來越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多的讀者,奠定了它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位。
讀邊城心得感悟范文2在沈老先生的眼里,“城市”是民族文化的歧路,“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。因此他希望通過自己的文字為都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情;鄉(xiāng)下古樸、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。
當(dāng)走進(jìn)《邊城》時(shí),那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明,當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí),那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著,然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時(shí),那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛。
翠翠,每天幫著爺爺擺渡,靜靜地聽著人們談話,黃狗忠誠的陪伴,對(duì)熱鬧的向往,對(duì)鄰家女孩的羨慕,少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng),與大老從未開始卻早已結(jié)束的愛情,等待著二老沒有歸期的愛情,以及爺爺?shù)娜鍪秩隋?,這一切所編制出的翠翠人生,都讓我們想象著《邊城》中的愛。
黃狗,陪著爺爺,陪著翠翠,陪著翠翠去看賽龍舟,保護(hù)著翠翠,親近這《邊城》里的人們,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛。
這些讓人躁動(dòng)的內(nèi)心而倏然平靜的景與人的和諧,會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)自然的感懷、會(huì)讓你對(duì)至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界充滿想象;這些讓人平靜的內(nèi)心怦然心動(dòng)的愛,也許在現(xiàn)實(shí)的生活中難以想象,但當(dāng)你漸漸走近時(shí),你會(huì)有一種靈魂的洗禮,你會(huì)感到一種精神世界的充實(shí),你會(huì)不選擇這樣的愛但同時(shí)也跟著享受著這種愛。
讀邊城心得感悟范文3《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的感情,但是感情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情,原始單純的生活,以及那如詩如畫的景致。(摘自《邊城》段落)
流浪的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白,一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛,是懂得它的殘酷以后美好的風(fēng)光。讀完全文,我就開始幻想著那書中所述的景象。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切,構(gòu)成一副圖片,放映在我腦子中,就像就像滅霸打響指,浩克揍洛基,蜘蛛俠嗝屁一樣,哦不好意思,說過頭了,在那片仿佛與世隔絕的的土地上,時(shí)間仿佛被暫停了一樣。女主翠翠像湘水一樣溫婉清澈,歌聲悠揚(yáng)清亮,老爺爺慈祥又寬厚,船夫們勇敢又豪快,就連生活的阻礙,在這個(gè)地方,都帶著不一樣的色彩,完美地令人感到不可思議,地爆天星,哦不是,是驚奇,作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無奈。也讓我們看到生命的脆弱。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹S腥思胰⑿履?,翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世,周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦,卻能夠互相幫忙,像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下,我們每一天生活在吵鬧的城市里,人與人之間人情淡漠,有時(shí)候,甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人可悲。我覺得,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想,人與人之間沒有私心,愛護(hù)著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
讀邊城心得感悟范文4邊城,描繪在黃永玉的色彩里;邊城,甜美在宋祖英的民謠里;邊城,生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗,美不勝收。
邊城,美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭,到了清澈空靈的沱江河畔,到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立,一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出,一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間,朦朦朧朧的河面之上,還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著,為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。
邊城,美在古樸和樂的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗,皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來。這里有與民同樂的戍軍長官,有善于泅水的人們,有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親,有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間,凡逢節(jié)日時(shí)候,便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里,鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂之美,大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長船里,浮動(dòng)在剛剛漲過的泛著翠綠色的龍船水面上,潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。
邊城,美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人,有拒絕多收擺渡錢的老爺爺,有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親,還有為愛堅(jiān)持等待的翠翠,“生生等你,死死等你,等一城煙雨,只為你;渡一世情緣,只和你?!鼻饺f水窮盡,萋萋芳草荒蕪,美麗而執(zhí)著的等待,還在繼續(xù)。
美,在煙雨邊城中;美,在朦朧山水里;美,在純美人情里。邊城,美能入我夢;邊城,美能入我心。
讀邊城心得感悟范文5這里有山,有水,有人家,有那同一片藍(lán)天下別樣的桃源,沒有都市的喧囂。邊城是淡的,很美,很純,很遠(yuǎn),像縹緲的白云,若隱若現(xiàn);邊城里發(fā)生的事也是淡的,它經(jīng)不起大風(fēng),受不住大浪,只能有楊柳風(fēng)輕;邊城里的情還是淡的,無論是友情,還是愛情,都在似有若無中發(fā)生,結(jié)束,蒙著一層淡淡的喜,淡淡的悲,淡淡的羞,淡淡的情不自禁,淡淡的無可奈何……
青山依舊,綠水東流,變的只是那人、那時(shí)、那情。生活仍在繼續(xù),或許本身就注定一個(gè)無言的結(jié)局。其實(shí),結(jié)局已不重要,令人回味的是那不能稱之為過程的過程--可喜,可愛,可恨,可戀。
一、讓學(xué)生充分“讀”
有人說教師好像一個(gè)“婚姻介紹人”這點(diǎn)我是很贊同的,教師的任務(wù)是把文本介紹給學(xué)生,促使學(xué)生直接面對(duì)文本跟文本的作者直接“對(duì)訪”、交流感情,作為介紹人,應(yīng)當(dāng)留出時(shí)間讓學(xué)生與文本“對(duì)話”、“交流”,不要過多地 間噪、喋喋不體。只有當(dāng)交流的過程中出現(xiàn)了“故障”,介紹人才出面排除。我最近聽課幾回卻發(fā)現(xiàn)有的教師剛上課時(shí)學(xué)生課文只讀了一兩遍,便讓學(xué)生哇啦哇啦發(fā)議論,常常言不及義不說,還常常出現(xiàn)謬誤。這不能怪學(xué)生,只能怪老師沒引導(dǎo)學(xué)生“潛心會(huì)文本”,說得不好,說得不正確,說到底是“讀”得不夠。師生、生生討論交流只有在師生和文本充分“對(duì)話”的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能不斷產(chǎn)生心靈碰撞,古語說:“讀書百遍,其義自見”,凡是成功的課都重視“讀”。 “支玉恒”教師的《草船借箭》妙在能激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生一遍又一遍地讀書,讀出味來,從讀書中悟出諸葛亮的聰明才智,讀出對(duì)諸葛亮由衷的敬佩。
二、尊重學(xué)生的“讀”
“閱讀”是一種個(gè)性化的行為。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了在他們的個(gè)體閱讀中包括讀、說、畫、寫、背、唱、演等多項(xiàng)活動(dòng),即使單純的“讀”,也有朗讀、默讀、跳讀、掃讀、問讀等多種方式,作為教師不能過多要求學(xué)生。應(yīng)該提倡讓學(xué)生按自己喜歡的方式去讀書。著名的教育家于永正教師最經(jīng)常問學(xué)生這一句“你認(rèn)為該怎么讀?”我在教學(xué)古詩《詠柳》一課也引導(dǎo)學(xué)生按他們喜歡的方式讀,有的學(xué)生獨(dú)自大聲誦讀,學(xué)古代詩人搖頭晃腦地讀,有的學(xué)生小聲地讀,邊讀邊在重點(diǎn)詞句的地方作批注,有的學(xué)生按提問的方式讀,理解“碧玉”“綠絲絳”等,有的學(xué)生用畫畫的方式來讀……,按他們喜歡的讀法,往往會(huì)取得意想不到的效果。另外,在內(nèi)容上也該尊重學(xué)生選擇,如學(xué)習(xí)《黃山奇石》一課,有的學(xué)生說喜歡“猴子觀?!?,有的學(xué)生喜歡“仙女彈琴”,有的喜歡“仙人指路”,在初讀后,教師可引導(dǎo)學(xué)生選擇其喜歡的內(nèi)容學(xué)習(xí),進(jìn)行品讀領(lǐng)悟,對(duì)其中自己喜歡的內(nèi)容可選擇地“背”。
三、師導(dǎo)讀有“層次”
充分讓學(xué)生接觸文本與文本進(jìn)行對(duì)話,并非一遍又一遍機(jī)械地讀,而是每一次讀都應(yīng)該有不同的目的、不同的層次要求。一般地說教師既要做到尊重學(xué)生“讀”的方式、內(nèi)容,又要注意引導(dǎo)。如:《北京亮起來了》一課,我從課題入手,為什么說“北京亮起來了?”①讓學(xué)生先初讀課文,做到把課文讀通順,字音讀正確。②接著,邊讀邊畫出重點(diǎn)詞句,想想從課文哪些地方看出北京輝煌,亮麗的特點(diǎn)?③品讀。課文中哪些詞句你覺得寫得特別好,好在哪?讀讀背背。此時(shí),學(xué)生在“津津有味”地讀、在享受中“讀”。
四、珍視生“讀”的獨(dú)特感受
21年前,28歲的梁曉聲從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后,成為北京電影制片廠文學(xué)部最年輕的編輯。這可是一個(gè)對(duì)愛情抱有浪漫幻想的年齡。在他看來,能做他妻子的人一定是在某種“緣”中結(jié)識(shí)的,就像許多小說中所描寫的那樣。然而,4年過去了,卻沒有“緣”來成全他的愛情。
梁曉聲之所以相信“緣”,因?yàn)樗X得自己的婚姻殿堂非“緣”的梁柱不可能將它支撐得起。其實(shí),“緣”是一個(gè)很奇妙的東西,奇異之中產(chǎn)生“緣”,尋常中也照樣有“緣”那妖嬈的身影出現(xiàn)。
1981年7月的一天,梁曉聲正埋頭一部兒童電影劇本創(chuàng)作,這時(shí)文學(xué)部的黨支部書記拉起他就走,支書是要給梁曉聲推薦一位姑娘。見到姑娘那雙大大的眼睛,他就喜歡上了。
兩人交往了一段時(shí)間后,一天,梁曉聲從食堂打飯回到單身宿舍,卻發(fā)現(xiàn)壓在書桌玻璃板下的照片一張也沒有了,那是知青時(shí)的幾位女戰(zhàn)友,大學(xué)時(shí)的幾位女同學(xué)。這時(shí)“大眼睛”來了。她明白他要說什么,說:“玻璃下面應(yīng)該是放我的照片的地方?!?/p>
梁曉聲想要說的是:“別人說我有責(zé)任心,做丈夫,也許將就吧。但婚姻大事是絕不可將就的,你可要考慮清楚?!?/p>
那還是他們第一次見面時(shí),他就一個(gè)勁地亮“丑”:自己的身體是多么不好,有胃病、肝病、早期心臟病;家庭負(fù)擔(dān)重,不但要贍養(yǎng)父母,還要給瘋大哥治病,供兩個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹上學(xué)。但她不僅不像其他姑娘被嚇走,而且當(dāng)場就被梁曉聲的“顧家”行為感動(dòng)得哭了。
今天她又用行動(dòng)表明,她鐵了心要嫁給他。梁曉聲這時(shí)已明白,他所謂的“緣”,其實(shí)就是遇見一個(gè)能讀懂自己心的人。
“大眼睛”姑娘就是焦丹。焦丹說:“你瘦弱的身子竟然要挑起這么重的擔(dān)子,那就更需要一個(gè)人來愛護(hù)你了?!?/p>
在相識(shí)10個(gè)月后,他們結(jié)婚了。梁曉聲11平方米的單身宿舍就是他們的新房。
愛,讓梁曉聲的創(chuàng)作插上了翅膀,他在1984年發(fā)表了獲得年度全國最佳短篇小說獎(jiǎng)《這是一片神奇的土地》、年度全國最佳中篇小說獎(jiǎng)《今夜有暴風(fēng)雪》后,于1988年又發(fā)表了深受人喜愛的長篇小說《雪城》。
梁曉聲成了中國文壇的一顆新星。然而,他們家也只是從11平方米的宿舍“喬遷”到14平方米的筒子樓中。房子不僅小,而且簡陋得不成樣子:墻上貼的壁紙已經(jīng)開膠,地上鋪的還是早已不流行的地板革,客廳里沒有沙發(fā)……可是,整棟樓各家都裝修過了,家具也很時(shí)髦很氣派。這時(shí),梁曉聲覺得對(duì)不起妻子。
直到1998年,他們家才買了金達(dá)園這棟四室一廳的房子。
送走母親后,焦丹對(duì)丈夫說:“大哥這些年一直在老家哈爾濱江北精神病院療養(yǎng)。我們既然答應(yīng)了母親,干脆將大哥接到家中來住。”見丈夫看著她,焦丹又說:“我明白你心里在想什么!大哥來后,我們?cè)倩氐酵沧訕侨?,讓大哥住這間房子,還要為大哥請(qǐng)個(gè)保姆。這樣既不會(huì)影響你寫作,也讓大哥能在北京治病,過上一段好日子?!逼拮拥脑捑渚湔f在他的心坎上,梁曉聲感動(dòng)得熱淚盈眶。
在西三旗的住所里,全是焦丹為大哥挑選的家具、家電和工藝品。聽說大哥會(huì)彈琴,焦丹還特意買來了一臺(tái)雅馬哈電子琴。兩年后,梁曉聲夫婦才在離單位附近的地方又買了一處住所,這才正式結(jié)束了居住筒子樓的生涯。
2006年4月,梁曉聲的三弟媳龐飛飛得了尿毒癥,發(fā)現(xiàn)時(shí)已到了晚期。“咱們?cè)诒本┱乙患掖筢t(yī)院的專家咨詢一下吧,如果需要,就把飛飛接到北京來治。”見丈夫一個(gè)勁地嘆氣,焦丹說,“我知道你為錢的事嘆氣。”說著,焦丹交給丈夫一個(gè)存折,梁曉聲打開一看,竟然有20多萬元!看到丈夫吃驚的眼神,她又笑著說:“你忘了,這是當(dāng)初我們公司配發(fā)的股份,我把它賣了,想不到現(xiàn)在竟值這么多錢?!?/p>
有了這筆錢,3個(gè)月后,龐飛飛戰(zhàn)勝了病魔,健康地回到了家里。
人們都知道,大作家梁曉聲照顧“瘋大哥”、挽救絕癥弟媳的故事感動(dòng)了許多人。面對(duì)記者,梁曉說:“其實(shí)我做得不多,大部分都是妻子付出的心血。”
可梁曉聲由于多年伏案寫作,損害了身體,尤其這些年頸椎病較嚴(yán)重。焦丹每天都會(huì)給他敷藥治療,并細(xì)心地記下他吃藥、治療的時(shí)間,按時(shí)督促他去醫(yī)院。
讀《別撕毀愛戴您的心》有感 吉林省松原市 大唐長山熱電廠子弟學(xué)校五年一班 高雨琪
《別撕毀愛戴您的心》寫的是一封學(xué)生給老師的信。內(nèi)容是:一個(gè)同學(xué)在老師講課的時(shí)候,偷偷地欣賞郵票,被老師發(fā)現(xiàn),沒收了郵票。當(dāng)學(xué)生向老師索要郵票時(shí),老師把郵票撕毀了,學(xué)生很憤怒。讀到這里,我也有些難過,我不明白,老師為什么不能平等地對(duì)待學(xué)生,用一顆平常的心去理解學(xué)生呢?學(xué)生在課堂上看郵票固然有錯(cuò),可老師也不能這樣粗暴地草率處之。老師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生,讓他改掉不認(rèn)真聽課的壞習(xí)慣,而不是毀掉同學(xué)心愛的物品來懲罰他。這樣的責(zé)罰只會(huì)讓學(xué)生恨老師,達(dá)不到教育的目的。
老師的職責(zé)是教育學(xué)生,而不是動(dòng)不動(dòng)就懲罰學(xué)生。我心目中理想的老師可不是這樣的,他應(yīng)該是平易近人的,不管什么時(shí)候都那么溫和,他從不懲罰學(xué)生,打罵學(xué)生,只會(huì)鼓勵(lì)、贊揚(yáng)。學(xué)生們可以和老師一起做游戲,學(xué)習(xí)不好的學(xué)生也可以和老師聊天。老師會(huì)主動(dòng)找同學(xué)談心,做學(xué)生的知心朋友。這就是我理想中的好老師。
老師的好壞在于他面對(duì)學(xué)生的態(tài)度,老師對(duì)學(xué)生不公平、不理解的做法是教育學(xué)生的殺手。
今天我學(xué)了《將心比心》這篇課文。本文主要寫了奶奶給“我”講的一件事和“我”陪母親去醫(yī)院輸液經(jīng)歷的一件事,說明了如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?,就?huì)對(duì)老人生出一分尊重,對(duì)孩子增加一分關(guān)愛,就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
文中最讓我受教育的是“這是我女兒,和你差不多大小,正在醫(yī)科大學(xué)讀書,她也將面對(duì)自己的第一個(gè)患者。我真希望她第一次扎針時(shí),也能得到患者的寬容與鼓勵(lì)。”因?yàn)檫@句話讓我知道了在別人遇到困難時(shí)要將心比心,用自己的愛心換取別人的愛心。
和文中的媽媽相比,我差遠(yuǎn)了,她在別人遇到困難時(shí),能換位思考,用自己的愛心換取別人的愛心.而我卻遇到小事斤斤計(jì)較.記得有一次,我有一道題不會(huì)做,就去問媽媽,媽媽想了半天也不會(huì),我十分生氣,對(duì)著媽媽大發(fā)脾氣.現(xiàn)在想想真不應(yīng)該.
我打算以后向文中的媽媽學(xué)習(xí),干什么都將心比心.
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