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生：愁。
師：對(duì)了。這“愁”是一種已是兩鬢飛霜而遠(yuǎn)大抱負(fù)還未實(shí)現(xiàn)的極深重的愁怨、愁憤。那么，愁原本是一種情感，抽象的東西，這首詩(shī)卻把抽象的“愁”寫得——怎么樣？
生：具體、形象。
師：好，再詳細(xì)說(shuō)說(shuō)是怎樣把抽象變形象的？
生：用白發(fā)來(lái)寫“愁”。
師：哎，白發(fā)是具體可感的。那么再想想，白發(fā)何以三千丈長(zhǎng)？
生：因?yàn)槌钐钪亓恕?/p>
師：請(qǐng)直接用原句回答。
生：“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。
師：抽象的“愁”在這里有長(zhǎng)度了，可以丈量了，多么形象。——那為什么用白發(fā)就能寫“愁”呢？
生：因?yàn)榘装l(fā)和愁有關(guān)，愁生白發(fā)。
師：不錯(cuò)，愁就能白頭。古代有個(gè)人叫伍子胥，相傳在逃亡中要過(guò)一道關(guān)，但有兵士把守，過(guò)不去。伍子胥著急呀，一夜之間，滿頭青絲變白發(fā)。愁能使人生白發(fā)，所以可用白發(fā)寫愁。看來(lái)把抽象之物寫成形象之物，需要有個(gè)條件吧，什么條件？
生：抽象之物和形象之物要有聯(lián)系。
師：非常正確。——李白用白發(fā)寫愁之深之重，構(gòu)思新奇。下面請(qǐng)同學(xué)們把思路打開，想一想，在你接觸過(guò)的作品中，還有哪些對(duì)愁的形象化寫法呢？或者讓你寫的話，你用什么來(lái)寫愁？
生：（先是凝神思考，繼而紛紛舉手）“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
師：這是用什么寫“愁”？
生：用浩蕩的春水來(lái)寫。
師：用水寫“愁”，古人常用。古詩(shī)里還有“請(qǐng)量東海水，看取淺深愁”，（板書）用海水寫“愁”。再想想，還可用什么來(lái)寫？
生：還可用天上的明月來(lái)寫。李白在《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，就是用明月寄托思鄉(xiāng)之情的。
師：思鄉(xiāng)之情是愁嗎？
生：是。師：是什么愁？生：……生：鄉(xiāng)愁吧？
師：對(duì)了。月是故鄉(xiāng)明，詩(shī)人常用月亮來(lái)寫鄉(xiāng)愁。有這樣兩句詩(shī)：“故鄉(xiāng)的月最咸，因?yàn)樗监l(xiāng)人的淚漣漣”。這也是——
生：用月亮寫鄉(xiāng)愁。
生：老師，可以用眉寫“愁”。人發(fā)愁時(shí)愛(ài)皺眉，我們總說(shuō)“愁眉緊鎖”嘛。
生：可以用梨樹寫“愁”。
師：用梨樹寫“愁”？解釋一下。
生：因?yàn)椤袄鏄洹钡摹袄妗焙汀半x別”的“離”諧音，所以可用梨樹來(lái)表達(dá)離愁別緒。
師：想象奇特、合理，很有創(chuàng)造性。
生：還可用雨寫“愁”。細(xì)雨綿綿，可以烘托人內(nèi)心的淡淡哀愁。
師：細(xì)雨綿綿，再加上煙霧迷蒙，一看到這樣的景象就使人頓生愁緒。
生：老師，我認(rèn)為可以借秋天的景物寫愁。比如馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。
師：××同學(xué)課外閱讀量很大，能背誦元代作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，大家應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。——不錯(cuò)的，秋天的黃葉、枯樹、落花都是要失去生命力的事物，可以借來(lái)表達(dá)人的憂愁之情。
生：還可用酒寫“愁”。許多人心里有了愁就喝酒。
師：這就叫借酒——生：消愁。
師：以后，我們還將學(xué)到王維的一首送別詩(shī)，其中兩句是“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，（板書）就是說(shuō)，臨行前勸朋友再飲盡一杯酒，往西行出了陽(yáng)關(guān)就沒(méi)有老朋友了。與朋友離別的滿腔愁思都化在這一杯酒里了。
生：還可用“血海”寫“chóu”。
2、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)——唐.李白《秋浦歌》
3、冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴——唐.杜甫《夢(mèng)李白》
4、自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東——南唐.李煜《相見歡》
5、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰——《詩(shī)經(jīng).小雅.小雯》
6、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。——白居易《長(zhǎng)恨歌》
7、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長(zhǎng)恨歌》
8、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。——文廷式《蝶戀花》
9、人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彥《玉樓春》
10、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。——曹雪芹《紅豆詞》
11、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花二首其一》
很多小學(xué)生都將小升初語(yǔ)文看作非常枯燥乏味的課程，因此備戰(zhàn)小升初語(yǔ)文在他們看來(lái)很是困難，有沒(méi)有較為簡(jiǎn)單的方法呢？下面就教你幾個(gè)小技巧輕松備戰(zhàn)小升初語(yǔ)文吧。
其實(shí)我們可以通過(guò)趣味記憶的方法來(lái)記憶詩(shī)詞。下面我們就通過(guò)“唐詩(shī)之最”來(lái)記憶一些常見依靠的唐詩(shī)。
的樓——危樓高百尺，手可摘星辰；
最貴的信——烽火連三月，家書抵萬(wàn)金；
最快的舟——兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山；
最難走的路——蜀道難，難以上青天；
最長(zhǎng)的頭發(fā)——白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)；
最長(zhǎng)的一覺(jué)——十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄悻名；
最長(zhǎng)的恨——天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期；
的瀑布——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；
最難請(qǐng)的人——千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面；
李白，乃是一代文學(xué)大師。李白年輕時(shí)期，為人放蕩不羈，即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林但不久又遭到免職。正因?yàn)樗駬舢?dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴，所以才使你的性格不受拘束，為人熱情奔放，才造就了你的詩(shī)歌飄飄欲仙，無(wú)與倫比！
你是盛唐文化的豐碑。走近你，我讀懂了星河燦爛的奔放！
從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)淪海”，到“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。都體現(xiàn)出你的壯志凌云；從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。表達(dá)了你對(duì)朋友的重情重義。從“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”到“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。的豪放與才氣。從“花間一壺灑，獨(dú)酌無(wú)相親”。借酒澆愁的苦悶之情，道出了你渴望天下能有一知己的綿綿愁緒。你為“嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰”而犯愁，希望“月光長(zhǎng)照金樽里”---永遠(yuǎn)與明月為伴，“友月”之情真是溢于言表。從兒時(shí)我們就會(huì)背的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”到大一些時(shí)的“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”無(wú)一不體現(xiàn)你的“友月”。讀懂你的詩(shī)詞，就是走進(jìn)你的內(nèi)心世界；只有走進(jìn)你的內(nèi)心世界，也才能讀懂你的詩(shī)詞！
李白，無(wú)論你的豪情，你的才氣，還是你對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，都使我敬佩你，崇拜你！你永遠(yuǎn)都是我眼中書寫天地?fù)P揚(yáng)灑灑的“詩(shī)仙”，有著真實(shí)如我義薄云天的“酒仙”！
河南濮陽(yáng)華龍區(qū)濮陽(yáng)市第八中學(xué)小學(xué)部五年級(jí):高思今
夸張就是為了強(qiáng)調(diào)或突出事物某一特征，用夸大事實(shí)而合乎情理的言辭，使表達(dá)更加鮮明生動(dòng)。夸張可以鮮明的表現(xiàn)事物的特征，突出事物的本質(zhì)，把人的外貌和內(nèi)心世界表現(xiàn)的更為突出。把自然景物以及人類社會(huì)表現(xiàn)的更為鮮明，生動(dòng)，大放異彩。夸張由來(lái)已久，最初人們運(yùn)用這個(gè)藝術(shù)手法是不自覺(jué)的，越到后來(lái)就越自覺(jué)。劉勰認(rèn)為夸張是“自天地以降”就有了的，比如：說(shuō)山高就高到天上（“言峻則嵩高極天”）。劉勰認(rèn)為，雖然這些言辭夸張到了極點(diǎn)，但是對(duì)于所要表現(xiàn)的意思無(wú)害，還大有好處，好處就是“可以發(fā)蘊(yùn)而飛滯，披瞽而駭聾”，就是說(shuō)，可以把深藏在事物里面的東西明顯地生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，使死滯的東西飛翔起來(lái)，使盲人睜開眼睛，使聾子受到驚駭，從而收到良好的藝術(shù)效果。
2、李白詩(shī)夸張藝術(shù)手法運(yùn)用列舉
一提夸張，我們很自然的會(huì)首先想起偉大的浪漫主義詩(shī)人李白。在李白那些氣勢(shì)雄壯、豪放不羈的詩(shī)篇里，夸張手法的運(yùn)用到處都有，夸張的詞句比比皆是。真是琳瑯滿目，美不勝收。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這首絕句，千百年來(lái)，一直被人們廣為吟誦，其原因有二：一是把祖國(guó)的大好河山美妙的展示在人們面前；二是這首詩(shī)形象生動(dòng)，易于上口，給人們留下了非常深刻的映象。詩(shī)的前兩句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”是對(duì)廬山及其瀑布生動(dòng)形象的描寫，是一種遠(yuǎn)景的勾畫；第三句：“飛流直下三千尺”，則是直抒胸臆的夸張，既寫出了瀑布洶涌疾瀉的氣勢(shì)，又寫出了瀑布下瀉的巨大落差，給人的感受是瀑水疾瀉的動(dòng)感。“三千尺”不是實(shí)寫而是夸張，給人留下了想象和回味的巨大空間，寫出了瀑布高高懸掛、一泄千里的形象。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。”這是明顯的夸大，然而我們并不感到它虛假，倒覺(jué)得李白用“白發(fā)三千丈”來(lái)表現(xiàn)他的“愁”的深重、綿長(zhǎng)，非常恰當(dāng)。它雖然不符合生活的實(shí)際，卻完全符合藝術(shù)的真實(shí)，如果把“白發(fā)三千丈”改成“白發(fā)三尺長(zhǎng)”，看來(lái)似乎符合生活實(shí)際了，詩(shī)的意味卻喪失殆盡了。“白發(fā)三千丈”這樣嚴(yán)重的言過(guò)其實(shí)的大話，成了千古流傳的名句。再如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”這首詩(shī)的感染力之一在于成功的運(yùn)用了藝術(shù)夸張。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》，從白帝城一天可以到達(dá)江陵，因此詩(shī)的第二句也不算夸張，但第四句的“萬(wàn)重山”是夸張，既寫出了山之多，又寫出了船之快，還寫出了心情之愉快。《夢(mèng)游天姥吟留別》是他浪漫主義的典型代表作，這首詩(shī)完全突破了一般送別、留別詩(shī)的惜別傷離的老套，而是借留別來(lái)表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。圍繞著一場(chǎng)游仙的夢(mèng)幻來(lái)構(gòu)思，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩(shī)人幻想的馳騁開拓了廣闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，大膽運(yùn)用夸張的手法來(lái)描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象，在這方面，詩(shī)人顯示了非凡的才能，他寫能報(bào)龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風(fēng)馬，吧幻想的場(chǎng)面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動(dòng)魄。杜甫說(shuō)李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，是十分恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論。還應(yīng)該注意，作者不是為寫幻想而寫幻想的，寫幻想是為了“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的。他寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡；不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨，象一盞聚光燈，把全詩(shī)照明，幻想在這燈光里才生動(dòng)起來(lái)，否則，即使在鋪張百倍，也是不會(huì)放出動(dòng)人的光彩的。
我心懷敬仰，重訪孔明府。這里有山松綠草，這里有紅花古鐘。輕踏苔痕上階綠，逼人山色入眼簾，觸摸案犢之輕塵，思緒激越；傾聽幽幽之鐘鳴，心境空靈。此刻，頗有“斯是陋室，唯吾德馨”之感。遠(yuǎn)處百靈吟唱著孔明的戰(zhàn)績(jī)，似萬(wàn)鼓齊鳴，談笑間檣櫓灰飛煙滅。腳下青草舞動(dòng)著今日之回憶，憶三顧茅廬，羽扇綸巾。遙想北方邊疆的戰(zhàn)事，心中不由詠嘆“出師一表真名世，千古誰(shuí)堪伯仲間。”?
公元1200年11月4日雷雨夜
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”如今，身已垂老，心卻依舊在北方的天空，久久不愿收回。眼見北方告急，而我卻不能上陣殺敵。惟有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”我用詩(shī)滋養(yǎng)生命和思念，每當(dāng)思念故鄉(xiāng)時(shí)，只能抓一把詩(shī)解讒，我只能用詩(shī)歌守望心中的夙愿，只能讓詩(shī)歌隨金戈鐵馬馳騁于硝煙彌漫的搏殺間，用豪邁填補(bǔ)內(nèi)心的空白。
1、紅顏多薄命。
2、我志在刪述。垂輝映千春。希圣如有立。絕筆于獲麟。
3、惻惻泣路歧。哀哀悲素絲。
4、戰(zhàn)國(guó)何紛紛。兵戈亂浮云。
5、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
6、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
7、君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
8、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。
9、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
10、人生貴相知，何用金與錢。
11、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。
12、皓齒終不發(fā)。芳心空自持。
13、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
14、趙倚兩虎斗。晉為六卿分。
15、歲時(shí)豐衍，九土樂(lè)升平。睹寰海澄清。道高堯舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌薦，云物煥祥經(jīng)。兢兢惕惕持謙德，未許禪云亭。
16、殊祥萃，九苞丹鳳來(lái)儀。膏露降，和氣洽，三秀煥靈芝。鴻猷播，史冊(cè)相輝。張四維。卜世永固丕基。敷玄化，蕩蕩無(wú)為。合堯舜文思。混并寰宇，休牛歸馬，銷金偃革，蹈詠慶昌期。
17、越客采明珠。提攜出南隅。
18、奸臣欲竊位。樹黨自相群。
19、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
20、果然田成子。一旦殺齊君。
21、蜀道之難，難于上青天。
22、春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
23、廂君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。
24、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
25、今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
26、五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
27、天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰(shuí)會(huì)憑闌意？
28、大雅久不作。吾衰竟誰(shuí)陳。王風(fēng)委蔓草。戰(zhàn)國(guó)多荊榛。龍虎相啖食。兵戈逮狂秦。正聲何微茫。哀怨起騷人。揚(yáng)馬激頹波。開流蕩無(wú)垠。廢興雖萬(wàn)變。亦已淪。自從建安來(lái)。綺麗不足珍。圣代復(fù)元古。垂衣貴清真。群才屬休明。乘運(yùn)共躍鱗。文質(zhì)相炳煥。
29、人生若波瀾，世路有屈曲。
30、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
31、清輝照海月。美價(jià)傾皇都。
32、登高壯觀天地間，大江茫茫去不還
33、朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。
34、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
35、曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。
36、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
37、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠?guó)情。
38、嚴(yán)夜警，銅蓮漏遲遲。清禁肅，森陛戟，羽衛(wèi)儼皇闈。角聲勵(lì)，鉦鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。薦蒼璧，郊祀神祗。屬景運(yùn)純禧。京坻豐衍，群材樂(lè)育，諸侯述職，盛德服蠻夷。
39、登孤壘荒涼，危亭曠望，靜臨煙渚。對(duì)雌霓掛雨，雄風(fēng)拂檻，微收煩暑。漸覺(jué)一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時(shí)序。覽景想前歡，指神京，非霧非煙深處。
40、明月出天山，蒼茫云海間。
41、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
42、我志在刪述，垂輝映千秋。
43、三千雙蛾獻(xiàn)歌笑。撾鐘考鼓宮殿傾。
44、神女去已久。襄王安在哉。
45、入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。
46、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝。
47、深宮高樓入紫清。金作蛟龍盤繡楹。
48、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
49、吾觀自古賢達(dá)人，成功不退皆殞身。
50、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
51、我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月
52、一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)。
53、騏驥筋力成，志在萬(wàn)里外。
54、相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。
55、雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)丈。
56、永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
57、湖月照我影，送我至剡溪。
58、秦皇掃六合。虎視何雄哉。
59、魚目復(fù)相哂。寸心增煩紆。
60、向此成追感，新愁易積，故人難聚。憑高盡日凝佇。贏得消魂無(wú)語(yǔ)。極目霽靄霏微，瞑鴉零亂，蕭索江城暮。南樓畫角，又送殘陽(yáng)去。
61、土扶可城墻，積德為厚地。
62、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
63、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤
64、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？
65、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
66、諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟。
67、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
68、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
69、由來(lái)紫宮女。共妒青蛾眉。
70、又送王孫去，萋萋滿別情。
71、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
72、天生我才必有用。
73、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
74、太白何蒼蒼。星辰上森列。
75、處世若大夢(mèng)，胡為勞其生。
76、中有綠發(fā)翁。披云臥松雪。不笑亦不語(yǔ)。冥棲在巖穴。我來(lái)逢真人。長(zhǎng)跪問(wèn)寶訣。
77、萬(wàn)物興歇皆自然。
78、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
79、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
80、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
81、家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！
82、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
83、天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生。
84、美人出南國(guó)。灼灼芙蓉姿。
85、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
86、我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
87、功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。
88、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
89、承寶運(yùn)，馴致隆平。鴻慶被寰瀛。時(shí)清俗阜，治定功成。遐邇?cè)佊筛?yán)郊祀，文物聲明。會(huì)天正、星拱奏嚴(yán)更。布羽儀簪纓。宸心虔潔，明德播惟馨。動(dòng)蒼冥。神隆享精誠(chéng)。
90、美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
91、清水出芙蓉，天然去雕飾。
92、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
93、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。
94、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
95、蟾蜍薄太清。蝕此瑤臺(tái)月。圓光虧中天。金魄遂淪沒(méi)。
96、鳴珂碎撼都門曉，旌幛擁下天人。馬搖金轡破香塵。壺漿盈路，歡動(dòng)一城春。
97、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
98、雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。
99、國(guó)恥未雪，何由成名？
100、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
101、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
102、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。()
103、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
104、去天三百里。邈爾與世絕。
105、三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海。
106、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
但不管怎么說(shuō)，愁是一種概念，詩(shī)人寫“愁“，不能用概念語(yǔ)言，而必須用形象語(yǔ)言。詩(shī)人不僅要把“愁”定性，而且要定量。
一、“愁”是連綿悠遠(yuǎn)而無(wú)法割斷的
古詩(shī)詞中有以水描寫愁的，有以雨比喻愁的。水的綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)和人的情緒愁苦的特點(diǎn)是一致的。而如絲如縷的細(xì)雨和隔不開，扯不斷的愁的特點(diǎn)又相吻合。南唐后主李煜《相見歡》中“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”就說(shuō)明了“愁”的這個(gè)特點(diǎn)。李白在《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》中的名句，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，也道出了愁的特點(diǎn)，愁的情狀。
二、“愁”是有數(shù)量的
李煜《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”和賀鑄《青玉案》中的“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”都用可以看得見、可以體味的實(shí)景，來(lái)形容“愁”的數(shù)量。這種手法，的確令人嘆為觀止。
三、“愁”是有重量的
李清照的詞《武陵春》中寫道：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。”分明寫出了“愁“的重量。“愁“是如此的重，恐怕舴艋舟都難以乘載。
四、“愁”是有長(zhǎng)度的
偉大的詩(shī)人李白《秋浦歌十七首之十五》中寫道：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。”把“愁”說(shuō)成三千丈長(zhǎng)，就是最典型的例子。
五、“愁”對(duì)身體是有影響的
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人心頭憂慮煩悶，便以酒澆愁。李白說(shuō)：“舉杯消愁愁更愁”。范仲淹《蘇幕遮》中說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚。”都說(shuō)明“愁”對(duì)身體影響是很大的。李白不僅把“愁”量化為三千丈。而且還把“愁”生“白發(fā)”這一自然規(guī)律，揭示了出來(lái)。
青年時(shí)代伍子胥在他受到楚平王追殺中逃離昭關(guān)時(shí)須發(fā)突然變白。這是由于他遇到了極大的困難，引起過(guò)度的“愁緒”，神經(jīng)緊張?jiān)斐傻摹＝衲?7歲的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬上任只有44天時(shí)，卻已出現(xiàn)愈來(lái)愈多的灰白頭發(fā)。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)：“他的頭發(fā)，幾乎是在一夜間，從深黑色突然全部變成了灰白色，就仿佛落滿了雪花似的！”
愁生白發(fā)的例子，在每位美國(guó)總統(tǒng)的身上都發(fā)生過(guò)。克林頓剛進(jìn)入白宮時(shí)，還有一半的頭發(fā)是棕色的，但兩年之后他已經(jīng)變成“銀發(fā)老頭”了；小布什剛?cè)氚讓m時(shí)，頭發(fā)還是“鹽和胡椒”，好像一眨眼間全變成“鹽”了。
自由是什么？我問(wèn)我自己，我不能回答，于是我便去尋覓。尋尋覓覓，當(dāng)我攀過(guò)高山面對(duì)著浩瀚的大海時(shí)，我忽然想起古人有言：上善若水。是啊，自由也許是水。水善萬(wàn)物而不爭(zhēng)，無(wú)求無(wú)欲，自然蕭然灑脫。猶如老子，超然世外，獨(dú)善其身。又若陶淵明，安貧樂(lè)道，悠然自在。但是，他們退世避俗，消積世事，是不可取的。如果一個(gè)人遠(yuǎn)避親友鄉(xiāng)鄰，那不就有點(diǎn)冷漠了嗎。
自由是什么？我問(wèn)我自己，我依然不能回答，于是我又去尋覓。尋尋覓覓，當(dāng)我穿越沙漠來(lái)到繁華的長(zhǎng)安城時(shí)，忽然想起古時(shí)有一人，曾使龍巾拭吐，貴妃磨墨，力士脫鞋。他——就是詩(shī)仙李白。他一生狂放不羈，豪邁灑脫，為世人所敬仰。而他一生獨(dú)好酒，所以我以為酒可使人自由。他曾言：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。由此可見李白是一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的人。但是，他一生都抑郁不得志，他想成一番功業(yè)，最后卻是：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。他癡迷于功業(yè)，反受其束縛，所以借酒消愁，因此也不自由。
自由是什么？自由是什么？自由是什么？我無(wú)數(shù)次的追問(wèn)自己，最終我還是不能回答。尋尋覓覓，當(dāng)我馳騁在平原之上時(shí)，一陣陣清風(fēng)吹來(lái)，拂過(guò)我的臉頰，于是我豁然開朗，自由就是風(fēng)！