對服裝設(shè)計的認(rèn)識精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的對服裝設(shè)計的認(rèn)識主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞:個性化;定制;設(shè)計
個性化發(fā)展是推進(jìn)社會快速進(jìn)步的要點(diǎn)之一，人類文明的發(fā)展需要個性化的交流。根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)水平對服裝進(jìn)行個性化設(shè)計，提升服裝設(shè)計的個性化效果。人們總是愿意展示不同的表達(dá)方式，通過對不同的服裝設(shè)計樣式的分析，對服裝設(shè)計的相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行研究分析，分析不同人的服裝個性化標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)服裝設(shè)計的定制個性化需求，對服裝進(jìn)行綜合設(shè)計分析。服裝設(shè)計的快速發(fā)展和個性化時代已經(jīng)到來，服裝已經(jīng)不再是單純的衣服，更代表一種自我的精神狀態(tài)表示。通過不同的著衣精神狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，逐步滿足不同風(fēng)格的個性化性格狀態(tài)。本文將針對個性化服裝定制設(shè)計進(jìn)行具體研究，分析個性化服裝設(shè)計的內(nèi)涵。一個性化服裝設(shè)計的重要性。服裝設(shè)計需要個性化，設(shè)計本身就是一種獨(dú)享形式的創(chuàng)新分析。通過對服裝設(shè)計的風(fēng)格分析，確定不同定制服裝的審美形象標(biāo)準(zhǔn)。利用不同的衣著形式，表現(xiàn)不同的服裝色彩設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。例如，Dior(迪奧)具有優(yōu)質(zhì)的剪裁設(shè)計，Chanel(香奈兒)具有完美的年輕著衣理論，Armani(阿瑪尼)具有極其奢華的面料和剪裁等，另外還有具有不同構(gòu)思的服裝設(shè)計，對不同時代、不同年齡層次人們進(jìn)行不同的設(shè)計。個性化的服裝設(shè)計是一種定制化的、系統(tǒng)化的、創(chuàng)新化的服裝設(shè)計，通過不同形式標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計，逐步提升服裝品牌設(shè)計效果，實現(xiàn)服裝品質(zhì)的發(fā)展。
1服裝的個性化
服裝的個性化設(shè)計需要建立不同的文化思想表現(xiàn)，通過對不同文化思想內(nèi)涵的分析，認(rèn)識文化藝術(shù)品質(zhì)，對服裝文化思想進(jìn)行象征性意義分析。通過文化設(shè)計、形式的不同變化表達(dá)，對社會的藝術(shù)思想進(jìn)行緊密的聯(lián)系。眾多的個性化服裝設(shè)計實現(xiàn)了個性化的設(shè)計變革，將文化思想融入到設(shè)計中，提高服裝設(shè)計的多樣形式，對服裝設(shè)計品位進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，提高服裝設(shè)計人文化的思想認(rèn)識，不斷滿足人們內(nèi)心的思想需求，實現(xiàn)對每一個設(shè)計者的個性化服裝表達(dá)。Chanel在設(shè)計之初就是為了改變婦女的穿著問題，將女人的穿著從束縛的狀態(tài)下解脫開來。Chanel經(jīng)典的黑色小禮服可以在各個場合穿著，這為品牌的個性文化奠定堅實的基礎(chǔ)，更代表定制個性化衣著的基調(diào)標(biāo)準(zhǔn)。Chanel的設(shè)計以優(yōu)雅實用設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)為基本思想，通過提升衣服的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，改變女性的基本穿衣風(fēng)格。通過搭配不同的個性化服裝元素，提升女性個性化特點(diǎn)，利用服裝的品質(zhì)提升女性的個性化魅力，這是一種內(nèi)在的、附有生命力的服裝設(shè)計。Dior是法國服裝的著名品牌，打破傳統(tǒng)的服裝線條，更加重視女性的服裝走線，強(qiáng)調(diào)線條之美，突顯豐胸翹臀，細(xì)腰曲線。這種設(shè)計改變了西方對于女性服裝的概念，具有個性化的服裝設(shè)計提升了服裝的設(shè)計品位。優(yōu)雅的設(shè)計、堅實的現(xiàn)代與古典的交融，將品牌思想為基調(diào)，實現(xiàn)Dior品質(zhì)的改變，秉承法國現(xiàn)代設(shè)計思想，迎合現(xiàn)代社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)Dior優(yōu)美設(shè)計的個性化變革。
2個性化服裝設(shè)計表達(dá)是極其重要的手段
通過對不同藝術(shù)形式的思想分析，不同的設(shè)計師在設(shè)計過程中會有不同的服裝設(shè)計風(fēng)格。根據(jù)不同的服裝設(shè)計思想進(jìn)行個性化分析，從獨(dú)特的設(shè)計中分析服裝設(shè)計風(fēng)格形式，對設(shè)計師的生活閱歷、環(huán)境、教育程度進(jìn)行分析，對不同設(shè)計師的服裝創(chuàng)新設(shè)計思想進(jìn)行研究，對可能產(chǎn)生的設(shè)計與其效果進(jìn)行目標(biāo)性分析。通過對設(shè)計個性表達(dá)方式的結(jié)合，提升設(shè)計師對服裝設(shè)計效果的認(rèn)識，加強(qiáng)消費(fèi)者對于產(chǎn)品概念的分析。不同風(fēng)格的服裝具有不同的表達(dá)思想，不同的氣質(zhì)表達(dá)的思想內(nèi)容有所不同。因此，服裝設(shè)計的表達(dá)風(fēng)格需要具有品牌個性化效果，設(shè)計師與品牌、品牌與消費(fèi)者都是相互聯(lián)系的，消費(fèi)者對于服裝產(chǎn)品的認(rèn)同，往往是受服裝個性化思想表達(dá)的認(rèn)同，這正是個性化服裝設(shè)計表達(dá)思想的重要性。Versace(范思哲)是具有個性化表達(dá)意思的國際品牌，設(shè)計師詹尼將古典藝術(shù)、傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，利用人們對于視覺色彩的個性化認(rèn)識，不同對色彩進(jìn)行個性化創(chuàng)新運(yùn)用，將不同的顏色進(jìn)行鮮亮色調(diào)的表現(xiàn)，提高服裝設(shè)計的色彩靈活度，提高服裝設(shè)計的設(shè)計協(xié)調(diào)效果。加強(qiáng)服裝設(shè)計的歷史文化個性研究，將古典文化思想、歷史文化風(fēng)格融入其中，創(chuàng)建出具有個性化的色彩文化品牌。日本著名設(shè)計師三宅一生，他是具有明顯個性化設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計師，利用東西文化思想，將服裝文化設(shè)計的個性化思想表達(dá)出來。創(chuàng)造具有標(biāo)志性的服裝品牌“褶皺”。他分析東西方文化思想的特征，尋找具有個性化的、全面創(chuàng)新的服裝功能，設(shè)計出具有最大自由度的服裝。他的獨(dú)創(chuàng)性設(shè)計思想突顯出他的與眾不同。利用不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，將東方服裝中的含蓄美、舒適、寬大、封閉等多種思想融合到一起，結(jié)合社會時尚的文化發(fā)展趨勢，提高社會中的思想構(gòu)思模式，利用各種思想重組形成具有立體形式的“褶皺”文化。這種文化是個性化服裝特有的文化，是具有藝術(shù)表達(dá)性思想的，從“褶皺的服裝”中可以看到立體的文化藝術(shù)氛圍，這是對西方文化設(shè)計思想的突破，是實現(xiàn)個性化服裝設(shè)計的典型例證。
3結(jié)語
第2篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；人才；專業(yè)培養(yǎng)；模式
一、人才培養(yǎng)模式的背景與意義
我國居民的收入在改革開放以后逐漸增長，對于服裝的要求逐漸提升。因此如何培養(yǎng)出較高素質(zhì)以及創(chuàng)新性的設(shè)計思維是當(dāng)代每一位從事服裝設(shè)計工作教育者需要認(rèn)真思考的問題，服裝設(shè)計不僅僅需要對設(shè)計人才的智能培養(yǎng)更需要對他們的技能進(jìn)行培養(yǎng)，只有這樣才可以符合當(dāng)代服裝設(shè)計的要求以及人們對于潮流服裝的追求。我國服裝行業(yè)對服裝設(shè)計者的綜合素質(zhì)要求提升是必然趨勢。所以，服裝設(shè)計教育者需要對自己的教學(xué)方法以及教學(xué)思路進(jìn)行積極的摸索和探尋，根據(jù)時展的要求對應(yīng)用型服裝設(shè)計工作者按照厚基礎(chǔ)、寬知識、素質(zhì)高、能力強(qiáng)進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而建立起適合時代要求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式。
二、服裝設(shè)計人才培養(yǎng)現(xiàn)狀
目前應(yīng)用型服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生有很大一部分欠缺實踐的動手能力，而且不具備市場機(jī)動性的意識。由于以上兩點(diǎn)導(dǎo)致了應(yīng)用型服裝設(shè)計學(xué)生對服裝產(chǎn)業(yè)的一系列程序不具備足夠的理解與統(tǒng)籌的能力。現(xiàn)代服裝行業(yè)市場具有突變性導(dǎo)致對服裝設(shè)計者的要求進(jìn)一步提升。但實際情況卻是很多服裝學(xué)校在對學(xué)生的課程安排上存在較大的問題。一是安排的課程與本專業(yè)無關(guān)和時代不符；二是沒有充分的了解認(rèn)識到本專業(yè)的行業(yè)發(fā)展情況。深究其根本原因就是師資力量較為薄弱學(xué)生的數(shù)量過于龐大，導(dǎo)致很難對正常的課程時序進(jìn)行實現(xiàn)，這樣就會對學(xué)生的主觀能動性進(jìn)行遏制。此外，我國目前服裝設(shè)計培訓(xùn)教育還存在一個問題——對藝術(shù)的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致對工程技術(shù)屬性的忽視，這一點(diǎn)對于服裝設(shè)計行業(yè)乃至整個服裝行業(yè)都是致命的。
三、服裝設(shè)計人才模式培養(yǎng)的分析
1、教育觀念需要明確，人才培養(yǎng)模式需要
優(yōu)化服裝設(shè)計教育的生命所在就是對人才培養(yǎng)模式的優(yōu)化，它的主要目的就是拓展學(xué)生的潛力。通過對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化、綜合化的教學(xué)，有助于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，經(jīng)過這一點(diǎn)可以使學(xué)生更好的符合崗位的要求。這樣可以使服裝設(shè)計人才具備實踐技能和比較寬泛的專業(yè)知識。通過以下兩點(diǎn)可以對服裝設(shè)計學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性培養(yǎng)：教學(xué)方法和教學(xué)教學(xué)內(nèi)容。服裝設(shè)計專業(yè)的教育者需要對教學(xué)的廣度和深度進(jìn)行及時的更新，并且在教學(xué)過程中要不斷滲透發(fā)展的意識和教育思想。為了使服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生擁有基本的從業(yè)技能需要明確服裝設(shè)計教學(xué)目的，仔細(xì)研究本專業(yè)的特點(diǎn)從實際出發(fā)設(shè)計出符合本專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。所以，根據(jù)服裝設(shè)計專業(yè)的相關(guān)特點(diǎn)，對學(xué)生的課程進(jìn)行合理的安排，對教學(xué)過程進(jìn)行合理的安排，尤其是對理論教學(xué)的安排。服裝設(shè)計教育工作者的目的就是使學(xué)生在畢業(yè)之后具備就業(yè)崗位的基本要求，因此需要對教育的觀念進(jìn)行明確并且優(yōu)化教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。
2、培養(yǎng)服裝設(shè)計人才創(chuàng)新能力的途徑
進(jìn)取是創(chuàng)新的本質(zhì)，所謂的創(chuàng)新能力就是在一定知識積累的前提下釋放思維的能力，它可以通過訓(xùn)練、啟發(fā)產(chǎn)生。創(chuàng)新人才就是指擁有創(chuàng)新精神的人才，也就是需要具有創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的能力和創(chuàng)新的思維。對服裝設(shè)計學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是培訓(xùn)過程中一個比較重要的過程，它不僅使教師與學(xué)生的互動，還是培養(yǎng)創(chuàng)造力的過程。在服裝教學(xué)的工作者在具體的教學(xué)過程中，不僅需要對學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行訓(xùn)練還需要對他們的創(chuàng)造性能力進(jìn)行培養(yǎng)。由于現(xiàn)代服裝設(shè)計就是對創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人才需求。在服裝設(shè)計教育過程中，應(yīng)將創(chuàng)新意識深入貫徹到具體的教學(xué)實踐中去，在具體的實踐中提升學(xué)生的動手能力與創(chuàng)新意識，在具體的教學(xué)過程中，可以增加對學(xué)生課后動手能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生根據(jù)實際需要，在總結(jié)借鑒大師作品的基礎(chǔ)上去有目的的設(shè)計服裝，在這個過程中學(xué)生不僅主動的進(jìn)行了學(xué)習(xí)，而且還提升了他們對當(dāng)代服裝設(shè)計認(rèn)識，有助于他們對以后工作的適應(yīng)。
3、加強(qiáng)學(xué)生實際動手能力與實踐學(xué)習(xí)能力
通過搭建實踐教學(xué)平臺來加強(qiáng)課程之間的聯(lián)系，由于實踐教學(xué)是服裝設(shè)計教育的重要一部分。通過對多年的實踐教育探索中發(fā)現(xiàn)通過對教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、實踐環(huán)節(jié)、學(xué)時分配進(jìn)行適當(dāng)性的調(diào)整可以加強(qiáng)實踐與教學(xué)之間的聯(lián)系。例如：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可以用具體的設(shè)計項目來對服裝設(shè)計課進(jìn)行安排，通過對市場調(diào)研對趨勢的分析以及對服裝的材料、款式、色彩進(jìn)行研究，將整體的服裝設(shè)計過程與具體操作進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生充分的掌握服裝設(shè)計的整個流程，給學(xué)生充分的時間對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行吸收。
四、結(jié)語
現(xiàn)在是市場決定一切的時代，我們必須清楚知道對服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)該重點(diǎn)對設(shè)計者的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)。在對服裝專業(yè)學(xué)生的知識教學(xué)需要重視教學(xué)知識的系統(tǒng)化與綜合化，這樣才會使得服裝專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)之后擁有服裝行業(yè)的基本技能，符合崗位的要求。通過對服裝設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行簡要的探討希望可以引起服裝設(shè)計教育工作者的注意，加強(qiáng)對學(xué)生實際應(yīng)用能力的提升，增加學(xué)生面向崗位的能力，使他們可以更好地適應(yīng)崗位的要求，為服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]袁仄.服裝設(shè)計學(xué)［M］.北京：中國紡織出版社，2000.
[2]劉磊.國內(nèi)的服裝教育大觀［J］.中國服裝，2006（5）．
第3篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
服裝設(shè)計創(chuàng)新性的含義
服裝設(shè)計創(chuàng)新性,是指在材料 、服裝造型 、色彩 、工藝 、流行性等因素的思想、手段、方式上的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是服裝設(shè)計永恒的生命, 對服裝設(shè)計的最終效果起著關(guān)鍵性作用。 在一些設(shè)計者看來，服裝設(shè)計的創(chuàng)新性似乎就是面料、樣式、色彩、圖案等表面所看到的設(shè)計變化, 真正的服裝設(shè)計創(chuàng)新關(guān)鍵還是要從服裝與時代潮流的關(guān)系、與生活的關(guān)系、與人的關(guān)系等因素去考慮,努力滿足不同消費(fèi)者的心里需求。隨著社會的發(fā)展，每一位設(shè)計師都知道要從材料、造型、色彩、圖案等元素上創(chuàng)新，服裝設(shè)計的創(chuàng)新性，還應(yīng)包括生活方式的創(chuàng)新、流行因素的創(chuàng)新、功能性的創(chuàng)新、藝術(shù)因素的創(chuàng)新、技術(shù)因素的創(chuàng)新、人際關(guān)系因素的創(chuàng)新等。
單就生活方式的創(chuàng)新，似乎就是新品種的設(shè)計，冬季到了，領(lǐng)子要高些，衣服加長些，加厚些，夏天來了，衣服短些，盡量的就一層絲料，但這僅僅只是服裝設(shè)計創(chuàng)新性中最基本的一個元素，并沒有融入更宏觀的創(chuàng)新因素：例如因氣候的因素帶來了男性在炎熱的夏季穿裙子的趨勢； 高科技的發(fā)展帶來防輻射服裝設(shè)計方面的款式設(shè)計以及藥物輔助治療服裝設(shè)計；高科技納米技術(shù)面料帶來了服裝纖維精巧的結(jié)構(gòu)，以至于人們的服裝不用水洗而帶來的高新變化； 同時還有因情感需要的情感化服裝設(shè)計，如情侶服，親子服等等都是服裝創(chuàng)新的范疇。所以，服裝設(shè)計創(chuàng)新性的真正含義，不僅僅是指直觀元素的創(chuàng)新，它應(yīng)融入更為寬廣、更為復(fù)雜的多層次因素。
作為一個設(shè)計師，要勇于在服裝設(shè)計上尋求各種新的設(shè)計元素，以將服裝設(shè)計推向一個更具創(chuàng)新理念的新時代。服裝設(shè)計創(chuàng)新性的重要性分析改革開放以來，中國的服裝設(shè)計已經(jīng)有了20 多年的豐富經(jīng)驗，取得的成績也是有目共睹的。當(dāng)然這與服裝設(shè)計的創(chuàng)新性有著緊密的關(guān)系。俗話說，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是人類賴以生存的動力。如果一件服裝作品在服裝設(shè)計上沒有創(chuàng)新性，缺乏新意與內(nèi)涵，缺乏時尚與審美情趣，那它將不被大眾所喜歡，這樣的服裝作品不僅失去了市場價值，也失去了藝術(shù)價值。服裝設(shè)計的創(chuàng)新性在一定程度上不僅改變?nèi)藗兊膶徝烙^，還能改變著人們的精神思想。 法國偉大的設(shè)計大師———波爾•波阿萊，勇與打破一向的傳統(tǒng)的設(shè)計思維，抓住新時代潮流，把束縛在婦女身體上的緊身胸衣?lián)Q成寬松、自然、流暢的高腰身的細(xì)長形希臘風(fēng)格。 這不僅使婦女們擺脫了身體束縛，而且使人們在精神上從封建傳統(tǒng)束縛中解脫出來。 這次創(chuàng)新性的行動，在服裝史上起著劃時代的作用。
如今，我們已經(jīng)加入 WTO，這意味著中國服裝將要面臨眾多國外的知名品牌的挑戰(zhàn)；但是，我們的服飾還沒有國際知名品牌，在出口創(chuàng)新的服裝中，沒有原創(chuàng)產(chǎn)品能與發(fā)達(dá)國家相比高低，我們的產(chǎn)品缺乏高附加值，因此，盡快提高自己品牌的高附加值已迫在眉睫。增加品牌的高附加值，需要創(chuàng)新設(shè)計思路，創(chuàng)新是 21 世紀(jì)繼續(xù)前進(jìn)的動力，不創(chuàng)新我們的服裝便沒有出路今天， 服裝設(shè)計的創(chuàng)新性已成為服裝行業(yè)不可缺少的元素。創(chuàng)新性作為人類社會不斷進(jìn)步的源泉，在服裝行業(yè)上更能突出它的特性， 服裝設(shè)計的創(chuàng)新性使得服裝不僅具有市場價值以及藝術(shù)價值，還融入了眾多的情感因素以及文化氣息等。要想讓中國的服飾走出大門，走向世界，還得靠服裝設(shè)計的創(chuàng)新性。
提高服裝設(shè)計創(chuàng)新性的思維方式
創(chuàng)新性思維需要知識、生活、經(jīng)驗的積累，需要用心仔細(xì)地對人、對事、對生活、對社會各方面的觀察與思考。對于設(shè)計師來說，一件服裝設(shè)計作品的完成可能是憑直覺，是突然的靈感作用的結(jié)果，但不管是什么因素促使作品的完成，它都離不開服裝設(shè)計的創(chuàng)新性。提高服裝設(shè)計的創(chuàng)新性，可以運(yùn)用發(fā)散思維、橫向思維、縱向思維、逆向思維等技法促其產(chǎn)生。發(fā)散思維是創(chuàng)新性思維的典型思維方式，是由一個點(diǎn)向四面八法出發(fā)，不受任何框框架架的限制，是充分發(fā)揮想象性和探索性，盡可能尋求多種答案的思維過程。
橫向思維是指接受和利用其他事物的特征、功能和性質(zhì)的啟發(fā)而產(chǎn)生新思路的思維方式，它是從同一時間段不同方面去認(rèn)識、分析事物，通過各種不同途徑尋求答案的思維過程。通過認(rèn)識事物的基礎(chǔ)上，多角度、多方向的比較研究事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)系，有效地把問題解決。 “東方不亮西方亮，亮了南方有北方”，人們把這句俗語當(dāng)成橫向思維最好的詮釋。
第4篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
現(xiàn)代服裝設(shè)計理念源自于人們的日常生活，與人們的認(rèn)知水平、審美以及物質(zhì)條件的改變息息相關(guān)，因而現(xiàn)代服裝設(shè)計理念也包含了當(dāng)前人們對于生活各方面的情感體驗和發(fā)展意識?？偟膩碚f，現(xiàn)代服裝設(shè)計理念的內(nèi)涵十分豐富，它包括了人性化設(shè)計理念、綠色設(shè)計理念以及網(wǎng)絡(luò)理念等多方面內(nèi)容。
1.人性化的設(shè)計理念
人性化理念中強(qiáng)調(diào)的是將人作為最核心的內(nèi)容，把人的直觀感受、情感體驗和生理心理上的需求作為衡量標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代服裝設(shè)計理念中的人性化觀點(diǎn)要求設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計時，不僅能夠結(jié)合人的生理特點(diǎn)考量人穿著的舒適度以及是否能適應(yīng)不同身體狀況的人，還要符合當(dāng)前人們對于美的追求和人們的主觀感受，讓人能夠在穿上這樣的衣服時不會感覺到尷尬和產(chǎn)生抵觸。此外，人性化的設(shè)計理念還希望設(shè)計師能夠通過合理的設(shè)計來表達(dá)對人類的尊重和激發(fā)人們對于生活的熱情。
2.綠色設(shè)計理念
我國的工業(yè)發(fā)展速度迅猛，但同時帶來的環(huán)境問題也是十分嚴(yán)重的，近些年來不少地區(qū)均出現(xiàn)了不同程度的環(huán)境污染、能源枯竭、生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞的問題，生態(tài)環(huán)境的惡化使得人們對于環(huán)保的意識明顯加強(qiáng)。這樣的綠色環(huán)保理念反映在服裝設(shè)計中，即產(chǎn)生出將更多的環(huán)保元素和環(huán)保材料運(yùn)用到服裝上的需求，以及對于降低制衣對于環(huán)境污染程度的意識。
3.網(wǎng)絡(luò)化的設(shè)計理念
服裝設(shè)計理念歸根結(jié)底是人們在服裝這一領(lǐng)域的思維方式和具體行動動機(jī)的集合體。而在互聯(lián)網(wǎng)帶來的沖擊下，人們的生活方式和思維方式都處于高速動態(tài)變化中，信息的交換和爆炸使得人們對于社會文化多元性的包容度不斷提高，同時服裝流行趨勢更新的速度也遠(yuǎn)超非網(wǎng)絡(luò)時代。在這一背景下，服裝設(shè)計師能夠利用網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的特性來更加精準(zhǔn)地把握住行業(yè)動向，同時還可以利用互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)來提升設(shè)計水平，比如運(yùn)用虛擬現(xiàn)實手段來測評所設(shè)計的服裝在人體上可能的舒適度和穿著時的視覺效果。
二、基于現(xiàn)代服裝設(shè)計理念的服裝設(shè)計教學(xué)策略
1.認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展觀對于服裝設(shè)計的影響
可持續(xù)發(fā)展觀與綠色環(huán)保的設(shè)計理念是一脈相承的，可持續(xù)性發(fā)展觀在服裝設(shè)計領(lǐng)域的意義在于它強(qiáng)調(diào)了服裝行業(yè)的發(fā)展應(yīng)該與環(huán)境發(fā)展相適應(yīng)，而不是為了謀求在服裝領(lǐng)域的突破和創(chuàng)新以生態(tài)環(huán)境作為代價。眾所周知，服裝是大宗消耗品，其更新速度快、產(chǎn)量多且組成材料豐富，每年有大量的植物和動物皮毛被間接地用于服裝設(shè)計。如果服裝設(shè)計專業(yè)教師沒有教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性和綠色環(huán)保的設(shè)計方式，學(xué)生的服裝設(shè)計作品就很有可能稱為破壞環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)字唬瑢W(xué)生也很難被認(rèn)為是優(yōu)秀的服裝設(shè)計師。
2.引導(dǎo)學(xué)生積極采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得學(xué)生們了解世界的途徑一下子被拓寬了，他們能夠利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來了解最前沿的服裝設(shè)計精神，培養(yǎng)服裝流行趨勢的嗅覺。但是，電腦的普及和教學(xué)課件等資源的豐富并不意味著學(xué)生有了利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提升自我設(shè)計水平的能力，學(xué)生也并不是完全熟練地掌握了基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的服裝設(shè)計技巧。教師在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計時，還需要加強(qiáng)對學(xué)生們網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的指導(dǎo)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力
無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)念，都反映出某一個特定時期人們的精神面貌和思想狀態(tài)。盡管現(xiàn)代服裝設(shè)計理念的灌輸能夠讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握當(dāng)前服裝行業(yè)的設(shè)計風(fēng)向，但這并不代表我們忽略以往設(shè)計中的精髓和特色。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，就是希望學(xué)生能夠多方面地了解國內(nèi)外、現(xiàn)代和古代的藝術(shù)特色，掌握發(fā)展規(guī)律和激發(fā)藝術(shù)靈感，從舊的內(nèi)容中提煉出新的創(chuàng)意，在傳統(tǒng)中創(chuàng)造新意。當(dāng)然，這需要教師通過講授藝術(shù)發(fā)展、時尚潮流、不同時代審美變化等多方面內(nèi)容，并致力陶冶其情操、豐富其體驗。
作者:宋晴 單位:河北美術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]劉曉萍.淺談文藝復(fù)興時期歐洲服飾文化對現(xiàn)代服裝設(shè)計的影響[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2011(03).
第5篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
【關(guān)鍵詞】服裝教學(xué);審美教育;滲透策略
所謂審美教育，簡稱美育，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。生活之中皆是美，審美教育可以通過自然界、社會生活中美好的事物以及各種藝術(shù)來實施?？梢哉f，在人的全面發(fā)展教育中，審美教育占據(jù)不容替代的重要地位。高等院校的服裝設(shè)計專業(yè)課程就是為專業(yè)教學(xué)提供服務(wù)，以就業(yè)為導(dǎo)向，旨在全面提高學(xué)生的服裝設(shè)計能力。而在服裝設(shè)計教學(xué)中，教師應(yīng)該滲透審美教育，提高學(xué)生創(chuàng)造服裝藝術(shù)美的能力。其實，服裝設(shè)計教學(xué)具有得天獨(dú)厚的審美教育功能，正如馬克思所言：“藝術(shù)對象能夠創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和欣賞美感的大眾?！睆哪撤N角度而言，服裝設(shè)計是一種實用藝術(shù)，在這門課程中滲透美感教育，可以收到事半功倍的美育效果。本文先分析在服裝教學(xué)中滲透審美教育的重要性和必要性，接著提出在服裝教學(xué)中給滲透審美教育的策略，希望能起到拋磚引玉的作用。
一、在服裝教學(xué)中滲透審美教育的重要性和必要性
（一）調(diào)整服裝行業(yè)人才結(jié)構(gòu)的必然需要
隨著改革開放力度的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的服裝行業(yè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們穿著的服裝形式越來越多樣，色彩越來越繽紛。但是一提起知名服裝品牌，大多都是外來戶，我國本土知名的服裝品牌遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于國外品牌。特別是在時尚服裝設(shè)計、高端服裝行業(yè)領(lǐng)域，很少減少我國本土設(shè)計師的身影，中國知名服裝品牌也是鳳毛麟角。隨著國外服裝品牌的不斷滲透，我國的服裝企業(yè)、服裝品牌以及服裝設(shè)計人員都開始面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，突破內(nèi)外市場環(huán)境的擠壓勢在必行。對高校服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)審美教育，提升他們創(chuàng)造美的能力，相當(dāng)于在培養(yǎng)一批高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的服裝設(shè)計師，要促使他們在設(shè)計理念上發(fā)生轉(zhuǎn)變，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得市場的認(rèn)可，這是我國服裝設(shè)計專業(yè)人才的唯一出路。而只有我國服裝設(shè)計人員的整體水平得到提升，我國的服裝行業(yè)水準(zhǔn)才能得到質(zhì)的飛躍。由此可見，在服裝教學(xué)中滲透審美教育，不僅僅是完善服裝設(shè)計人才結(jié)構(gòu)的需要，也是優(yōu)化我國服裝行業(yè)層級的必然要求。
（二）提高我國服裝行業(yè)國際貿(mào)易地位的必然需要
對我國服裝行業(yè)國際貿(mào)易情況有所了解的人就會發(fā)現(xiàn)，我國服裝行業(yè)在國際貿(mào)易中基本處于底層地位，以輸出廉價勞動力和提品初加工服務(wù)為主；不僅收獲的經(jīng)濟(jì)利潤少，也無助于發(fā)揮我國服裝行業(yè)的貿(mào)易優(yōu)勢。如果高等院校能加強(qiáng)服裝設(shè)計教學(xué)，并在教學(xué)過程中提升學(xué)生的美感，促使他們不斷創(chuàng)造美育成果，那么就意味著能為我國服裝行業(yè)輸送一定數(shù)量的具備中高端服裝設(shè)計能力的專業(yè)人才，可以幫助我國服裝行業(yè)努力進(jìn)軍國際貿(mào)易中的中高檔服裝領(lǐng)域，進(jìn)而使我國整個服裝行業(yè)成為國際貿(mào)易中的受益方，獲取盡可能多的經(jīng)濟(jì)利益，在國際競爭中占據(jù)一席之地。不難想象，當(dāng)我國龐大的服裝行業(yè)成為全球范圍內(nèi)中高端服裝和時尚品牌的發(fā)源地，提升我國在國際貿(mào)易中的地位指日可待。
（三）轉(zhuǎn)變我國就業(yè)形勢的必然需要
隨著高等教育的不斷發(fā)展，高校大學(xué)生規(guī)模越來越龐大，由此帶動就業(yè)市場的競爭越來越激烈。具體到服裝設(shè)計領(lǐng)域來說，由于學(xué)生群體之間不具備太大的差異性，沒有體現(xiàn)出足夠的個性，在設(shè)計思路方面大同小異，所以不具備職業(yè)競爭力，無法吸引用人單位的眼光。如果學(xué)生能提高審美能力，具備審美情操，那么學(xué)生就會產(chǎn)生許多新穎獨(dú)到的設(shè)計思路和設(shè)計理念，其服裝設(shè)計作品就會從大批同質(zhì)化的作品中脫穎而出，這無疑是提高就業(yè)競爭力的“重要法寶”。其實，我國并不缺少設(shè)計型人才，關(guān)鍵是缺少有見地、有創(chuàng)意的設(shè)計型專業(yè)人才。偶爾出現(xiàn)有這種創(chuàng)新能力的學(xué)生，往往是各個用人單位哄搶的對象。如果以社會企業(yè)需求為導(dǎo)向，對學(xué)生不斷加強(qiáng)審美教育，提升他們創(chuàng)造美的能力，勢必能有效緩解當(dāng)前大學(xué)生緊張的就業(yè)形勢。綜上所述不難發(fā)現(xiàn)，不管從宏觀角度，還是從微觀角度，在服裝教學(xué)中滲透審美教育都大有裨益，可以幫助學(xué)生、幫助整個服裝行業(yè)都獲得有效發(fā)展。所以教師要有意識地在服裝教學(xué)中滲透審美教育，不斷挖掘?qū)W生的審美潛能，提升他們創(chuàng)造美的能力。
二、在服裝教學(xué)中給滲透審美教育的策略
（一）提升學(xué)生認(rèn)識美的能力
一直以來，服裝都是人們非常重要的審美對象。在服裝教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識服裝形式美的基本法則，以此為基礎(chǔ)來提高學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)和創(chuàng)造能力。一方面，教師可以從服裝的外形設(shè)計中帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識美。眾所周知，服裝具有多種外形，V字領(lǐng)、圓領(lǐng)、娃娃領(lǐng)；短款、中長款、長款；短袖、中袖、長袖……如此種種，不勝枚舉。但是不管什么樣的服裝外形，都要遵守平衡感，這樣才能符合人們的審美體驗。在服裝設(shè)計中，平衡有兩種表現(xiàn)形式，一是對稱，二是均衡，對稱是服裝設(shè)計常用的形式，能給人帶來莊嚴(yán)、穩(wěn)重之美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生多接觸具有對稱美、均衡美的服裝設(shè)計作品，使他們提高審美能力，為后期學(xué)習(xí)奠基。另一方面，教師可以從服裝的色彩設(shè)計中帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識美。色彩使我們生活的世界充滿情感。服裝色彩更能給人帶來強(qiáng)烈的“先聲奪人”的第一印象。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識服裝色彩之美，將色彩的理論知識與現(xiàn)代審美要求有機(jī)融合在一起，力求為人們設(shè)計出色彩鮮明的服裝。教師一是要將色彩的科學(xué)基礎(chǔ)理論傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握色彩法則，二是要讓學(xué)生認(rèn)識不同的服裝應(yīng)該使用哪些色彩，比如采用紅白搭配、黑白搭配設(shè)計運(yùn)動服，可以使運(yùn)動員更顯活力，體現(xiàn)勃勃生機(jī)。還要讓學(xué)生認(rèn)識不同的體型應(yīng)該使用哪些色彩，比如偏胖的人宜著深色服裝，看起來會顯得苗條一點(diǎn)。利用色彩掩飾形體的不足，是學(xué)生必須具備的能力。
（二）提升學(xué)生欣賞美的能力
引導(dǎo)學(xué)生分析、評價社會生活中、藝術(shù)作品中美好的事物，可以培養(yǎng)他們欣賞美的能力，并促使他們將這種能力外化為具體行動，為人們創(chuàng)造出美好事物。正如歌德所言：“鑒賞力的培養(yǎng)不是依靠中等作品，而是要靠最好的作品才能完成?！彼越處熞朕k法為學(xué)生提供最高檔的服裝進(jìn)行欣賞，提高他們的審美厚度。一方面，教師可以采用案例教學(xué)法，利用多媒體技術(shù)在課堂上為學(xué)生播放美國紐約時裝周、法國巴黎時裝周等視頻，讓學(xué)生對盛典中明星的穿著打扮進(jìn)行研究和評價。我們都知道時裝周中的服裝都是走在潮流最前沿，隱含著豐富的美學(xué)理念和研究話題，利用這些生動真實的案例進(jìn)行教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生增長見識、開拓視野，在潛移默化中提高審美能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生從時裝周服裝的款式、色彩、材質(zhì)等方面進(jìn)行評價，這種新鮮的體驗無疑會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另一方面，教師可以采用實地參觀法，組織學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)匾痪€服裝企業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生參觀、觸摸服裝面料，讓他們實際感受服裝材料的質(zhì)感、量感和力感，體會服裝材料與服裝設(shè)計之間的關(guān)系。毋庸置疑，好的服裝設(shè)計建立在好的服裝面料上，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同的服裝面料，全棉、竹纖維、滌綸、莫代爾……這些面料各有利弊，學(xué)生要掌握這些面料的使用方式，力求設(shè)計出最佳服裝，盡可能提高服裝美感。此外，教師也可根據(jù)實際情況帶領(lǐng)學(xué)生實地參觀新潮時裝展覽會，利用優(yōu)秀服裝作品在學(xué)生的心里打下烙印，提高審美標(biāo)準(zhǔn)。
（三）提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力
理論只有用于實踐，才能發(fā)揮真正的作用。教師不能讓學(xué)生僅僅停留在看、摸等階段，還要讓他們做，即親手設(shè)計服裝，才能達(dá)到“學(xué)以致用”的境界。在親手設(shè)計的過程中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，及時查缺補(bǔ)漏；教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生有待改進(jìn)的地方，及時加以指導(dǎo)和幫助，幫助學(xué)生獲得更大的進(jìn)步。一方面，教師要鼓勵學(xué)生為自己、為同學(xué)、為父母設(shè)計服裝。學(xué)生對自己有充分了解，可以從自身條件出發(fā)，為自己設(shè)計出合適的服裝；在為同學(xué)設(shè)計服裝時，學(xué)生要從他們的年齡、體型、氣質(zhì)、膚色等條件出發(fā)，為他們設(shè)計出適宜的服裝，體現(xiàn)他們的氣質(zhì)美和形體美；為父母設(shè)計服裝時，不必過于追求流行，力求簡潔、舒適、大方，要彰顯中年人特有的風(fēng)度與氣質(zhì)，展現(xiàn)含蓄沉穩(wěn)之美。另一方面，教師要鼓勵學(xué)生在學(xué)校的信息化平臺利用專業(yè)軟件設(shè)計服裝，并將自己滿意作品上傳到信息平臺上，供大家參觀、學(xué)習(xí)。教師也可以開通BBS社區(qū)、QQ群、微博等，將學(xué)生的作品及時上傳，讓其他人進(jìn)行點(diǎn)評，發(fā)表意見。這些新穎的方式可以讓學(xué)生及時得到反饋意見，從大家的評論中看到自己的長處與不足，揚(yáng)長避短，使自己設(shè)計出的作品更加吻合大眾的審美訴求。還可以組織學(xué)生時裝展覽會，讓學(xué)生找到合適的模特穿上自己設(shè)計的服裝，這樣不僅可以檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還能豐富校園文化，充實學(xué)生的課余生活。
衣食住行，衣居首位。高等院校的服裝教學(xué)具有至關(guān)重要的作用，教師還要在教學(xué)過程中滲透審美教育，發(fā)展學(xué)生的審美眼光，提高他們的審美能力，并促使他們積極將這種審美能力用于實踐，設(shè)計出優(yōu)質(zhì)的服裝作品，這樣才能真正落實服裝教學(xué)的目標(biāo)，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的服裝設(shè)計人才！
作者:王婧昕 單位:徐州工程學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
［1］王珉著．服裝設(shè)計藝術(shù)［M］．河北教育出版社，2004．06．
［2］李澤靜，戴璐主編．服裝設(shè)計［M］．哈爾濱工程大學(xué)出版社，2009．08．
［3］管德明，崔榮榮編著．服裝設(shè)計美學(xué)［M］．中國紡織出版社，2008．1．
［4］石磷硤著．服裝設(shè)計方法論［M］．中國輕工業(yè)出版社，2007．12．
［5］華梅著．服裝美學(xué)［M］．中國紡織出版社，2008．5．
第6篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
擴(kuò)展服裝設(shè)計的基本概念與內(nèi)涵，推行理實一體化教學(xué)
對服裝設(shè)計的課堂教學(xué)進(jìn)行改革，必須厘清和明晰它的基本概念和內(nèi)涵。就比較完整的概念而言，服裝設(shè)計是指遵循一定的設(shè)計程序，運(yùn)用造型這一手段，根據(jù)形式美的法則，通過多個環(huán)節(jié)或類別的再次設(shè)計，賦予抽象的設(shè)計構(gòu)思以材料、形態(tài)、色彩、節(jié)奏和韻律感，使之以實物的形式與人體進(jìn)行優(yōu)化組合的活動，并且通過其外形在某種程度上展現(xiàn)其內(nèi)在的精神氣質(zhì)以及時代感。因此，服裝設(shè)計是多個環(huán)節(jié)的、有目的的、需要多種手段的行為和創(chuàng)意的總稱。根據(jù)不同的工作內(nèi)容和工作性質(zhì)，可以將其劃分為服裝的造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、工藝設(shè)計三個主要環(huán)節(jié)。所以，教師必須將三個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容融合貫通，使學(xué)生在大局觀上有整體性地把握。服裝設(shè)計實踐教學(xué)的重要性絲毫不亞于課堂上的理論教學(xué)，目前大多數(shù)職業(yè)學(xué)校不同程度地存在著學(xué)生缺乏實踐機(jī)會，教師缺乏實踐經(jīng)驗，以及實踐空間和環(huán)境有限等困境，這往往導(dǎo)致很多職業(yè)學(xué)校在服裝設(shè)計教學(xué)過程中存在重理論輕實踐的問題，并相沿成習(xí)?；诖耍芏喾b設(shè)計專業(yè)的教師都認(rèn)為，除了相應(yīng)的提高教師本身的實踐經(jīng)驗和能力，完善學(xué)校的實踐場地，加強(qiáng)校企合作以給學(xué)生提供實踐機(jī)會外，學(xué)校更應(yīng)該鼓勵教師和學(xué)生廣泛參與全國乃至全球的各類服裝設(shè)計大賽，提升教師和學(xué)生的設(shè)計素質(zhì)。所謂“觀千劍而后識器，操千曲而后知音”，一旦有了良好的參與意識，不但使本校師生在比較中知道自我的優(yōu)劣，也自然培養(yǎng)了本校師生的見識和辨別能力，這些都是教師在平常的教學(xué)工作中無法獲得的。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將典型工作轉(zhuǎn)化為一體化課程
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一般對學(xué)習(xí)邏輯性、抽象性較強(qiáng)的理論知識存在心理上的畏懼。時間一長，勢必引發(fā)他們對專業(yè)理論學(xué)習(xí)興趣的下降，最后還可能產(chǎn)生厭學(xué)情緒。例如，在上服裝設(shè)計課時，怎樣確定主題、強(qiáng)調(diào)款式與造型、注重色彩與材料、凸顯風(fēng)格與個性等，這些抽象的理論對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，既缺乏實物的生動展示，又沒有具體事物如主題、造型、風(fēng)格等情景的豐富體驗，往往使學(xué)生有置身于云里霧里的感覺，即便有所認(rèn)知，也難免是模糊的。顯然，對這些學(xué)生來說，他們更適合形象思維的認(rèn)知特點(diǎn)。理實一體化教學(xué)實實在在地順應(yīng)了這一特點(diǎn)，“在做中學(xué)，邊做邊學(xué)，工學(xué)結(jié)合”，使理論的東西在同一時間、同一地點(diǎn)的具體實踐中加以消化吸收，并逐漸轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的實踐能力。為此，必須將服裝設(shè)計的三個環(huán)節(jié)有效結(jié)合，在理論與實踐教學(xué)中精心挑選出具有代表性的、典型的工作和任務(wù)，給學(xué)生以直觀感性的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和興趣。理實一體化教學(xué)可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知程度將其設(shè)計為三個層次（面），按知識層面、技術(shù)等級、技能標(biāo)準(zhǔn)等，分別歸合、附屬三個主要階段。第一個層次是通過教師從企業(yè)項目中分解出來的單個任務(wù)的完成，讓學(xué)生了解成衣設(shè)計的基本概念和各種零部件的制作工藝，側(cè)重解決成衣技術(shù)的基本技能，故將此培養(yǎng)過程設(shè)定為第一階段———即基本實踐能力培養(yǎng)。第二個層次是讓學(xué)生完成典型的單個服裝品種（服種）的設(shè)計與制作，讓學(xué)生熟悉各種產(chǎn)品的生產(chǎn)工作過程和各種服裝的制作工藝，重點(diǎn)解決成衣技術(shù)的專項技能，并從中了解企業(yè)產(chǎn)品項目的開發(fā)與設(shè)計過程與制作步驟，此過程為第二階段———即設(shè)計構(gòu)思與技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。第三個層次以企業(yè)真實案例的企劃與實現(xiàn)，借以培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生完成一個完整項目的綜合能力。啟動與企業(yè)運(yùn)作相對應(yīng)的實訓(xùn)系統(tǒng)，直接使用企業(yè)實際項目訓(xùn)練學(xué)生，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識技能分析問題、解決問題的能力，要求學(xué)生掌握和完成產(chǎn)品設(shè)計及生產(chǎn)工序分解、分析、編排、分派及工藝文件地編制，將學(xué)生的專業(yè)知識、專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)通過實際項目的生產(chǎn)過程加以固化、延展。此為第三階段—即綜合實踐能力培養(yǎng)。顯然，三個層次（面）、三個階段以及培養(yǎng)目標(biāo)、實施計劃、實施過程作技術(shù)上的細(xì)化、量化與歸合是確保實施理實教學(xué)的重點(diǎn)。服裝設(shè)計課典型任務(wù)的確定，要講求時效（時裝）、實效（流行成衣），剔除過時的、重疊的課程內(nèi)容，注重改造重組，適當(dāng)?shù)臏p少抽象理論的灌輸，盡可能做到造型設(shè)計與結(jié)構(gòu)設(shè)計相互滲透，結(jié)構(gòu)設(shè)計與工藝設(shè)計學(xué)做合一。教師要深刻領(lǐng)會組合形式的目的是使學(xué)生在結(jié)構(gòu)設(shè)計過程中加深對造型設(shè)計的認(rèn)識，在造型設(shè)計過程中增強(qiáng)對結(jié)構(gòu)設(shè)計的理解，在工藝設(shè)計過程中強(qiáng)化對前兩個環(huán)節(jié)的認(rèn)識。一般來說，服裝設(shè)計課的典型工作任務(wù)以設(shè)定14至17個為宜。再根據(jù)不同款式和造型以及工藝的精簡和難易程度，有針對性地挑選出8至10個定向款式實施重點(diǎn)教學(xué)。
推行項目法，將服裝結(jié)構(gòu)構(gòu)件教學(xué)技術(shù)分解，化整為零實施教學(xué)
所謂項目式教學(xué)，是指將服裝局部造型變化較多的幾個主要構(gòu)件分解開來，進(jìn)行單個項目的結(jié)構(gòu)設(shè)計教學(xué)。如領(lǐng)子結(jié)構(gòu)、袖子結(jié)構(gòu)、前后衣片省道和分割線等等，把它們分解為單個項目后再做處理。具有特定含義的技術(shù)處理，是指依據(jù)項目的附屬關(guān)系、結(jié)構(gòu)變化、技術(shù)等級、技術(shù)要求等教學(xué)歸類，并將其串聯(lián)起來，使之成為“理實合一”、“知行合一”的環(huán)環(huán)相扣的課程安排。在確定典型工作任務(wù)的同時，需要將課程中的知識和技能內(nèi)容轉(zhuǎn)化為若干個教學(xué)項目，并圍繞具體的教學(xué)項目組織相關(guān)人員編寫教材和開展專項教學(xué)。教師在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生逐步了解服裝設(shè)計的各個環(huán)節(jié)。并且讓學(xué)生在每個單個項目中直接參與，以使學(xué)生在參與項目的全過程中重新組織概念，以獲得思維過程的連續(xù)性、多向性、跨越性和綜合性，并最終形成完整的新概念。在服裝設(shè)計課程中實施項目教學(xué)法，是為了更加有效地適應(yīng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生形象思維的特點(diǎn)。這些相對集中的具體的教學(xué)項目，通過教師的傳、幫、帶，可以有效彌補(bǔ)學(xué)生操作技能上的不足。而由局部結(jié)構(gòu)設(shè)計到主題結(jié)構(gòu)組合設(shè)計的項目教學(xué)，又能夠促使學(xué)生在各個環(huán)節(jié)中就單個細(xì)化項目展開分析和討論，提出解決問題的方法后迅速動手解決問題。
第7篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
[關(guān)鍵詞]高校；服裝設(shè)計；教學(xué)改革
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.31.198
服裝是人類生活的必需品，是社會文化中政治、經(jīng)濟(jì)、審美的綜合體現(xiàn)。同時，服飾體現(xiàn)著一個民族的習(xí)俗、倫理觀念和價值觀念，我們可以通過服飾來了解某個民族的特征。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝設(shè)計行業(yè)亟須具備創(chuàng)新能力和實踐能力的高素質(zhì)人才，因此，高校服裝設(shè)計教學(xué)研究受到高校的重視。各高校加大對服裝設(shè)計專業(yè)的重視程度，在新課程改革的大趨勢下，積極改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，以提高服裝設(shè)計教學(xué)水平。研究高校服裝設(shè)計教學(xué)中存在的問題及對策分析不僅有利于提高高校服裝設(shè)計教學(xué)質(zhì)量，而且對其他課程的教學(xué)改革有著直接的現(xiàn)實意義。
1高校服裝設(shè)計教學(xué)中存在的問題
1.1缺乏實踐環(huán)節(jié)
目前，許多高校服裝設(shè)計課程重視理論知識的傳授，缺乏實踐教學(xué)。在高校服裝設(shè)計教學(xué)中，大多數(shù)教師都是依據(jù)專業(yè)教材進(jìn)行理論知識的講授。但是服裝設(shè)計是一門實踐性較強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)的理論灌輸式教育會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。實踐環(huán)節(jié)的缺乏導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的缺失，學(xué)生的知識只是停留在理論面上，無法得到實踐檢驗。同時，學(xué)生在上學(xué)期間和假期缺乏到企業(yè)實習(xí)的機(jī)會，這導(dǎo)致學(xué)生缺乏對市場信息的了解，在學(xué)習(xí)過程中無法將理論實際與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。
1.2專業(yè)基礎(chǔ)課過多
我國高校服裝設(shè)計課程往往重視學(xué)科的系統(tǒng)性和順序性，缺乏對市場需求的了解，服裝設(shè)計人才培養(yǎng)缺乏實用性與針對性，一些服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后連最基本的服裝設(shè)計工藝與服裝構(gòu)造都不懂，導(dǎo)致服裝設(shè)計與企業(yè)服裝生產(chǎn)環(huán)節(jié)相脫節(jié)。另外，高校服裝設(shè)計專業(yè)課程十分重視素描、水粉等基礎(chǔ)繪畫課程，但繪畫課程并不等同于服裝設(shè)計。學(xué)校將學(xué)生的大部分時間和精力放在繪畫課程上，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對服裝設(shè)計的全面了解。無法充分認(rèn)識服裝造型、結(jié)構(gòu)、剪裁工藝等技能的重要性，忽視服裝設(shè)計具體技能的鍛煉，導(dǎo)致學(xué)生缺乏服裝設(shè)計技能，無法滿足市場經(jīng)濟(jì)對人才的需求。
1.3教學(xué)內(nèi)容滯后
目前，我國許多高校的服裝設(shè)計專業(yè)存在著教學(xué)內(nèi)容滯后，教學(xué)模式陳舊的問題。大多數(shù)高校的服裝設(shè)計教學(xué)是在封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，教師只對教材中的理論知識進(jìn)行講授，學(xué)生沒有參加社會實踐的機(jī)會。在落后的教學(xué)模式下，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性不高。并且，由于缺乏實踐鍛煉，學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力較差，無法滿足企業(yè)對專業(yè)人才的要求。另外，由于一些教師固守成規(guī)，缺乏對市場行情的了解，教育觀念落后，無法根據(jù)社會審美的變化更新教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在參加工作后，由于缺乏對市場經(jīng)濟(jì)的了解和先進(jìn)的知識體系而無法適應(yīng)企業(yè)工作。
1.4重藝術(shù)輕技術(shù)
隨著我國經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的發(fā)展，人們越來越重視學(xué)生的個性發(fā)展。但是，在高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)過程中，一些學(xué)生十分注重服裝設(shè)計的藝術(shù)效果，但是，他們設(shè)計出來的衣服缺乏實用性，導(dǎo)致服裝設(shè)計與市場需求脫節(jié)。這是因為，一些學(xué)生缺乏對服裝設(shè)計行業(yè)的了解，總認(rèn)為只要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計，在畢業(yè)之后就會成為有名的設(shè)計師，大多數(shù)學(xué)生都不愿意從事服裝制圖、剪裁、打版等技術(shù)性的工作。另外，一些高校為了培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，十分注重服裝設(shè)計的藝術(shù)性，而忽視了服裝設(shè)計的技術(shù)性。這種華而不實的教學(xué)方法嚴(yán)重影響了高素質(zhì)、綜合型服裝設(shè)計人才培養(yǎng)。
2高校服裝設(shè)計教學(xué)問題的對策研究
2.1加強(qiáng)實踐教學(xué)
首先，增加實踐課程。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生只了解服裝設(shè)計的理論知識，缺乏服裝設(shè)計實踐鍛煉。學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)后，其實踐能力和創(chuàng)新能力的缺乏導(dǎo)致學(xué)生無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)多元化的需求。而服裝設(shè)計專業(yè)的實踐性特別強(qiáng)。因此，在高校服裝設(shè)計教學(xué)過程中，應(yīng)開展實踐課程教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的實踐鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力；其次，開展校企合作。校企合作可以為學(xué)生提供充足的實習(xí)機(jī)會和企業(yè)培訓(xùn)機(jī)會，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的實踐鍛煉，而且能夠使學(xué)生深入現(xiàn)實生活當(dāng)中，充分了解服裝設(shè)計的行業(yè)環(huán)境、工作內(nèi)容、工作要求及工作程序等內(nèi)容。為此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)的合作，在服裝設(shè)計教學(xué)中開展校企合作模式，增加學(xué)生的實踐經(jīng)驗；最后，教師參加企業(yè)培訓(xùn)。教師參加企業(yè)培訓(xùn)有利于教師深入了解市場經(jīng)濟(jì)的人才需求，不斷完善自身的知識體系，加強(qiáng)服裝設(shè)計技能，從而提高服裝設(shè)計教學(xué)水平，實現(xiàn)高素質(zhì)創(chuàng)新型服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)。
2.2促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
在當(dāng)今多元化的社會，只學(xué)習(xí)基本的專業(yè)知識是無法適應(yīng)社會發(fā)展的。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，我們不僅要熟練掌握專業(yè)技能，而且還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識，提高自身的綜合素質(zhì)。因此，高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，豐富教學(xué)內(nèi)容，在講授專業(yè)知識的過程中穿插經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)多元化的經(jīng)濟(jì)社會。
2.3重視市場調(diào)查
首先，依據(jù)市場需求確立教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動有著重要的導(dǎo)向性作用，教學(xué)目標(biāo)直接影響專業(yè)課程的開設(shè)，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人才的培養(yǎng)必須與市場需求相結(jié)合。因此，高校服裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)充分了解我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)狀況，預(yù)測服裝市場的發(fā)展前景，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)對服裝設(shè)計人才的要求，確立相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。具體而言，高校服裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會對實踐型人才和創(chuàng)新型人才的要求確立服裝設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，加強(qiáng)服裝設(shè)計技能鍛煉，提高學(xué)生的綜合實力。其次，根據(jù)市場需求修改教學(xué)計劃。最后，在高校服裝設(shè)計教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)市場需求修改教學(xué)計劃，重視市場經(jīng)濟(jì)對人才的要求，在服裝設(shè)計教學(xué)過程中加入實踐課程、企業(yè)實習(xí)等內(nèi)容，提高學(xué)生的實踐能力。
2.4合理安排專業(yè)課程
高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)應(yīng)重視專業(yè)課程的安排，專業(yè)課程設(shè)置直接影響學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)。為此，高校應(yīng)明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握服裝設(shè)計專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生的服裝設(shè)計技能。同時，高校也應(yīng)注重課程安排與市場需求的結(jié)合，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的要求設(shè)立相關(guān)課程。例如，現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會對高素質(zhì)實踐人才的需求量越來越大，高校應(yīng)充分重視經(jīng)濟(jì)社會對實踐型人才的需求，設(shè)立實踐課程，加強(qiáng)服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生的實踐鍛煉，提高學(xué)生的實踐能力。同時，高校應(yīng)重視服裝設(shè)計技能課程，加強(qiáng)學(xué)生的服裝設(shè)計技能鍛煉，從而提高學(xué)生的綜合能力。
3結(jié)論
服裝作為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵罚艿缴鐣鹘绲钠毡殛P(guān)注。隨著人們對服裝的數(shù)量需求和質(zhì)量要求的提高，高校服裝設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)工作成為高校教學(xué)改革中的重點(diǎn)。雖然各高校積極重視服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革，但是，一些高校的服裝設(shè)計教學(xué)仍存在著缺乏實踐課程、教學(xué)內(nèi)容滯后等一系列問題，需要我們加以重視。為此，文章從教學(xué)實踐、教學(xué)內(nèi)容及課程安排等方面提出了相關(guān)的建議對策。完善高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)不僅能夠為社會提供高素質(zhì)綜合型人才，而且對我國服裝行業(yè)的發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實意義。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
【關(guān)鍵詞】高職院校；服裝設(shè)計人才；創(chuàng)新素質(zhì)；培養(yǎng)分析
中D分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0233-01
一、高職院校服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的功能定位
高職院校本質(zhì)上是為社會培養(yǎng)和輸送技能型人才的一種教育教學(xué)場所。高職院校的服裝設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)，著眼于市場的需求，著眼于中高端勞動力市場當(dāng)中的技能型人才的培養(yǎng)，是具有十分明確的區(qū)分屬性的。首先應(yīng)該認(rèn)識到，高職院校在培養(yǎng)服裝設(shè)計人才的過程當(dāng)中，它的教學(xué)目標(biāo)是直接為市場輸送一些具有一定實踐操作能力和動手能力的中高端設(shè)計師，相比更高層級的專業(yè)院校的服裝設(shè)計專業(yè)而言，高職院校培養(yǎng)服裝設(shè)計人才最主要是為了幫助這些學(xué)生掌握應(yīng)有的技能。因此高職院校服裝設(shè)計專業(yè)一定要針對自己本身教學(xué)的理念和屬性，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和層次。與此同時，還應(yīng)該考慮到高職院校招收的服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生往往是中學(xué)階段學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生，這部分學(xué)生的知識底蘊(yùn)、理解能力和認(rèn)知能力都存在著一定的短板，所以說高職院校也一定要依據(jù)學(xué)生本人的現(xiàn)實狀況來開展更加有針對性的教學(xué)。
二、高職服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)策略
（一）打牢基礎(chǔ)。高職院校進(jìn)行服裝設(shè)計人才專業(yè)化培養(yǎng)過程當(dāng)中，所應(yīng)該秉持的第一個理念就是要打牢基礎(chǔ)。任何形式的學(xué)習(xí)和任何內(nèi)容的學(xué)習(xí)，歸根到底都是一個由低層向高層級進(jìn)階的過程。每一個學(xué)生在進(jìn)入高職院校的服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)之前，學(xué)校都一定要教會他們基礎(chǔ)性的知識和技能，讓他們基于本身的基礎(chǔ)和底蘊(yùn)來進(jìn)行更高層面的學(xué)習(xí)，只有這樣，學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的路徑才能被保證，學(xué)生服裝設(shè)計專業(yè)的整體方向性才能夠被準(zhǔn)確地錨定。
服裝設(shè)計專業(yè)相對來說比較專業(yè)，學(xué)生在初高中階段，并不一定能夠接觸到相關(guān)的知識和技能，服裝設(shè)計專業(yè)的教育教學(xué)理念，實際上是要給予學(xué)生一定的繪畫能力和審美能力的。因此而言，在高職服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)過程當(dāng)中，首先要基于學(xué)生的現(xiàn)實狀況，服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的最初始階段，就教會他們基本的作圖知識和審美技能。也只有這樣，才能夠保證他們在進(jìn)入職場之后擁有過硬的素質(zhì)，得到更多職場的青睞。
（二）強(qiáng)化實操。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，學(xué)生只有掌握正確的實踐路徑才能夠真正承擔(dān)服裝設(shè)計的具體工作，任何形式的創(chuàng)新都是基于實踐來開展的，服裝設(shè)計工作尤其如此。高職院校在培養(yǎng)服裝設(shè)計人才的過程當(dāng)中，一方面要幫助他們形成創(chuàng)新的理念，更重要的是，高職院校服裝設(shè)計專業(yè)的相關(guān)老師一定要著眼于企業(yè)的市場行為，結(jié)合服裝企業(yè)市場化運(yùn)營過程當(dāng)中的實際需要，來開展自己的專業(yè)化教學(xué)，力求讓人才能夠一出社會就受到企業(yè)的認(rèn)同，得到市場的認(rèn)可，能夠幫助學(xué)生更快更好地實現(xiàn)人生的價值。
具體而言，學(xué)校應(yīng)該考慮將學(xué)生在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)與其在工廠之間的實踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過工學(xué)結(jié)合的方式，學(xué)生在學(xué)校就讀期間就有機(jī)會進(jìn)入到工廠從事相關(guān)的學(xué)習(xí)和見習(xí)，用這樣的方式來幫助學(xué)生提升自己的實踐操作能力。
（三）革新理念。理念是行動的先導(dǎo)，任何教育教學(xué)活動的創(chuàng)新，都應(yīng)該以理念的創(chuàng)新作為開始。為了培養(yǎng)高職院校服裝設(shè)計專業(yè)人才的創(chuàng)新素質(zhì)，老師應(yīng)該在自身的理念上進(jìn)行有針對性的更新，應(yīng)該著眼于當(dāng)前我國服裝行業(yè)發(fā)展變化的現(xiàn)實狀況，根據(jù)學(xué)生本身的特點(diǎn)來進(jìn)行有針對性的個性化教學(xué)。具體而言，應(yīng)該認(rèn)識到每一個學(xué)生的人生選擇和個人能力的體現(xiàn)是各有不同的，學(xué)校也一定要針對學(xué)生不同的人生選擇和本身能力，在實踐操作或者動手能力以及個人創(chuàng)新層面的特質(zhì)來開展有針對性的教學(xué)，讓學(xué)生能夠依據(jù)自身的特長來開展自己的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
高職服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)需要老師、學(xué)校和學(xué)生三者共同努力，為了完成這一個目標(biāo)，每一個在高職院校當(dāng)中從事相關(guān)教育教學(xué)的老師，都應(yīng)該自覺承擔(dān)起責(zé)任。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳限.創(chuàng)新理念在服裝設(shè)計中的應(yīng)用淺析[J].考試周刊，2015，（55）：90-91.
[2]沈曉櫻，卞建英.中國傳統(tǒng)文化元素在企業(yè)VI設(shè)計中的應(yīng)用研究――以企業(yè)VI設(shè)計過程為例[J].大眾文藝，2014，（22）：67-68.
作者簡介：
第9篇：對服裝設(shè)計的認(rèn)識范文
1.課程定位
隨著人們生活水平的提高，人們對自身形象提出了更高的要求。同時，意味著人物形象設(shè)計行業(yè)將得到飛速發(fā)展，相關(guān)專業(yè)高級應(yīng)用型人才的需求量也會大量增長。在目前教育機(jī)制日益完善的情況下，形象設(shè)計被納入教學(xué)體系。該課程的開設(shè)目的是運(yùn)用化妝造型結(jié)合服裝搭配，以及儀態(tài)語言培訓(xùn)等手段，為不同層次的社會角色設(shè)計出與之相符的人物形象。從根本上講，就是在人物原有形象上取長補(bǔ)短，將不足之處重新構(gòu)建，由里至外進(jìn)行包裝的過程，塑造完美的人物形象，全方面體現(xiàn)個人風(fēng)采風(fēng)貌。形象設(shè)計的發(fā)展與綜合人才的培養(yǎng)，對社會各領(lǐng)域，尤其是服裝設(shè)計領(lǐng)域具有非凡的意義。課程定位是獨(dú)立開設(shè)形象設(shè)計專業(yè)，與服裝設(shè)計專業(yè)的必修課程相結(jié)合，學(xué)習(xí)方向側(cè)重于人物整體造型與服裝設(shè)計、搭配，教學(xué)內(nèi)容主要以培養(yǎng)學(xué)生的自我審美習(xí)慣與自我創(chuàng)造性思維為主，發(fā)展服裝專業(yè)學(xué)生心、眼、手的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
2.課程內(nèi)容
根據(jù)課程改革需求，形象設(shè)計可包含六個模塊：形象設(shè)計概論、面部化妝造型、發(fā)型設(shè)計、儀態(tài)與禮儀、整體形象塑造。其中形象設(shè)計概論可劃分為國內(nèi)外形象設(shè)計發(fā)展溯源、近代形象設(shè)計概況；面部化妝造型可分為美容化妝基本知識、化妝技巧以等；發(fā)型設(shè)計可分為三種：頭發(fā)護(hù)理，發(fā)型與臉型的關(guān)系、基本手法變壞與創(chuàng)新。儀態(tài)與禮儀主要以商務(wù)禮儀為主，最后一個整體形象塑造則是將前面所學(xué)的知識綜合運(yùn)用，將人物從服飾、妝容、儀表等多方面進(jìn)行塑造，使學(xué)生的綜合技能得到總結(jié)和提高。由此看來，服裝設(shè)計專業(yè)課程中加入形象設(shè)計課程的設(shè)置，是順應(yīng)時展需求。
二、服裝設(shè)計與形象設(shè)計
服裝設(shè)計課程是服裝設(shè)計專業(yè)的一門必修課程與核心課程。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的特點(diǎn)，服裝設(shè)計的包裝對象為人體，根據(jù)人體基本特征與社會角色的轉(zhuǎn)換，構(gòu)思服裝并進(jìn)行形態(tài)化創(chuàng)作。人物形象設(shè)計與服裝設(shè)計的構(gòu)成形式具有一定的共通性，兩者的區(qū)別主要在于分別對人體修飾的部位具有差異性。形象設(shè)計使服裝設(shè)計更具有全面性和整體性，因此，兩者皆是服裝專業(yè)不可分離的重要組成，缺少任何一部分，設(shè)計出來的人物形象都具有一定的殘缺性、不完美。
1.兩者之間的關(guān)系分析
針對服裝設(shè)計師而言，對設(shè)計對象進(jìn)行綜合分析是設(shè)計工作的重要前提。除了要考慮服裝穿著的人物身份、場合、時間以及目的因素外，還要對設(shè)計主體的體貌特征具有充分的了解與掌握。換言之，就是設(shè)計師在具備對服裝色彩、面料與款式分析能力的同時，還需具備對設(shè)計對象的膚質(zhì)、臉型以及發(fā)型等基本特征的分析能力，這樣才能有助于達(dá)到理想的設(shè)計效果。例如，在參加某個主題服裝設(shè)計大賽中，最后有一個由模特展示成衣的重要環(huán)節(jié)。在此環(huán)境下，則需設(shè)計師對模特進(jìn)行發(fā)型設(shè)計與化妝，以達(dá)到完美地突出服裝設(shè)計的主體。由此看來，設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計的時候，不僅要考慮到服裝設(shè)計要素，還需掌握形象設(shè)計要素，在形象設(shè)計技巧的作用下，塑造出人物形象。由此可見，同時掌握形象設(shè)計基礎(chǔ)與專業(yè)素養(yǎng)是服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生提高設(shè)計能力的重要前提。無論是在專業(yè)方面，還是非專業(yè)方面，形象設(shè)計課程都是服裝設(shè)計專業(yè)得以完善的依據(jù)，形象設(shè)計服務(wù)與服裝設(shè)計，只有在這種相互補(bǔ)充，和諧統(tǒng)一的情況下，才能設(shè)計出完美的人物形象。又如新聞類節(jié)目主持人，穿著很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w，發(fā)型卻設(shè)計得很前衛(wèi)另類，妝面夸張濃艷，明顯與人物、場合、服裝不搭調(diào)，造成整體性的脫節(jié)，嚴(yán)重影響了人物形象的完美體現(xiàn)。由此可見，服裝設(shè)計與形象設(shè)計具有互補(bǔ)關(guān)系，缺一不可，形象設(shè)計的知識的掌握對于服裝設(shè)計師來說也有著重要的意義。
2.形象設(shè)計是服裝設(shè)計的人性化體現(xiàn)
人是群居于社會的生物，在社會里每個人都具有獨(dú)特的身份以及相應(yīng)的位置，充當(dāng)某一角色，分擔(dān)某一種任務(wù)。為了使人物行為、社會規(guī)范以及社會角色保持一致，在穿著方面則應(yīng)充分符合人物身份，所謂“什么馬配什么鞍”，因此，除了服飾的選擇，人物發(fā)型、妝容與氣質(zhì)修養(yǎng)等方面也需要保持相對統(tǒng)一。區(qū)別于其他藝術(shù)學(xué)科，形象設(shè)計藝術(shù)的特點(diǎn)是審美主體與客體具有絕對統(tǒng)一性。因此，人性化設(shè)計是服裝專業(yè)所追求的目標(biāo)。無論是服裝設(shè)計，還是形象設(shè)計最終都離不開人的因素，換句話講，服裝設(shè)計與形象設(shè)計工作作用下，才能塑造一個完整、完美的人物形象。兩者不可分割。
三、教學(xué)目的與教學(xué)需求
形象設(shè)計課程以面部妝容、發(fā)型搭配、儀態(tài)與禮儀等基本技巧為內(nèi)容，以學(xué)生對這些內(nèi)容的熟練掌握為教學(xué)目的，以培養(yǎng)學(xué)生對服裝與形象設(shè)計關(guān)系的認(rèn)識為任務(wù)，提高學(xué)生對時尚的理解，提高對人物形象的整體設(shè)計能力，以便為之后的服裝專業(yè)課程打好扎實基礎(chǔ)。為達(dá)到教學(xué)目的，獲得理想的教學(xué)成果，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生整體的設(shè)計思維，擺脫單純的服裝設(shè)計教學(xué)的局限性，在服裝設(shè)計的課程中，加入形象設(shè)計類課程，在進(jìn)入大三之后的課程應(yīng)設(shè)立針對服裝與形象設(shè)計的綜合運(yùn)用課程，要求學(xué)生在設(shè)計服裝的同時，在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)人物形象進(jìn)行整體的塑造，這不僅有利于實現(xiàn)服裝設(shè)計人才的培養(yǎng)目標(biāo)，也有利于實現(xiàn)形象設(shè)計方面的教學(xué)目標(biāo)，二者相輔相成?？傊?，僅依靠服裝語言是有局限性的。學(xué)生應(yīng)具有豐富的形象知識積累，并對這些知識熟練掌握，才能把整體設(shè)計繼續(xù)深化。在服裝設(shè)計教學(xué)中，僅具有腦海影像，沒有扎實的人物形象設(shè)計知識作為補(bǔ)充，是難以實現(xiàn)完美設(shè)計的。
四、結(jié)語
