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駢體文有兩大特點：①全用對偶句，如本文中除去統領字“所賴”“勃”、嘆詞“嗟乎”“嗚呼”和句末助詞“云爾”，無一不是對偶；②用典多，本文典故有三十多個。這也是教學難點所在。指導要點如下：
1.辨析上、下聯的關系，掌握全聯的意思。
本文中，上、下聯的關系大致可分四種：①并言二事，如“物華”一聯，上聯說物美，下聯說人美。②合言一事，如“家君”一聯，合起來說自己因省親而有幸參加這次盛會。③有主有賓，如“望長安”一聯中，上為主，下為賓；“地勢極”一聯中，上為賓，下為主。賓者，只有陪襯、烘托的作用；主，才是作者正意所在。④重言一事，如“時運”一聯，“時運”即“命途”。
2.了解典故的作用，把握作者的本意。
要著重學習事典。事典又稱“用事”，多用于比喻，如用賈誼、梁鴻事，比喻作者被逐出京；用睢園事，比喻文士聚會；用鐘期事，比喻作者受知于閻都督。語典可略講，其作用是形容、借代，如“白云遏”形容歌聲高亢；“北辰”借代帝所即朝廷。
二、教師領讀全文，使學生初步感知本文的聲調美。
駢體文不用韻，但講究平仄協調。讀前可略講平仄安排的原則：本句平仄相間，上下聯平仄相對，而以每拍末字為準。例如：
屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時
平仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平
注：雙句對中還有“平接平，仄接仄”的規定，可以不講。
應注意的是：①文中有個別句子不合上述規定，謂之“不以聲害意”；②“接”“出”“惜”“托”等字古音是仄聲，讀時用輕聲最好。
教師領讀后，可指定幾位同學依次接讀全文。
三、熟悉課文大意，初步感知文章的境界美。分兩步：
1.導入文章境界，點出境界之美。
利用本文結尾使學生了解士大夫游宴中必賦詩的風，介紹王勃平時為文習慣（先磨墨數升，引被覆面而臥，起身后一揮而就，一字不改）；再敘王勃作序故事，然后提出以下問題：①閻都督聞報“星分”一聯后為什么“沉吟不言”？（警句。視野開闊，氣勢宏偉，給人以山川秀氣與天上星光遙相輝映的想像。注；翼是巨爵座；軫是烏鴉座，分野在楚）②“落霞”一聯為什么使他發出“此真天才’之嘆？（奇絕。14字寫盡贛江的明麗秋色。注：此聯要留到最后賞析）
2.運用比較，感知文章的境界美
這一步要著重引發學生的審美情趣。有三個環節：
（1）復習舊課。先從游宴詩集的序引出《蘭亭集序》，然后概述此文內容（敘游宴、寫景、抒情和議論、作序緣由），要求有感情地朗誦有關的語段。
（2）比較本文與《蘭亭集序》的異同（內容大體相同而詳略不同；本文無議論成分），然后弄清基調，依次朗讀以下語段：①敘宴會〔熱烈、歡快〕：“臺隍枕夷夏之交……王將軍之武庫”及“爽籟”以下三聯。②寫景（明朗、開闊）：第二段。③抒懷（郁憤、蒼涼）：“窮睇眄于中天……豈效窮途之哭”。④作序緣由（欣慰）：最后兩段。
注：作者被逐經歷可放“抒懷”一節里作交代。
（3）歸納全篇思路。（可略講）
四、分段練習朗讀，進一步體會本文情辭聲韻之美。
用說說讀讀的方式進行而以讀為主。說，是為了鑒賞，只能是示例性的，要留有余地，重點是前四段，后兩段可略說；讀，即有感情地朗讀，要反復練習。說與讀相結合才容易成涌。下面只寫出啟發和點撥的要點：
第一段：①以“臺隍”一聯為過渡句劃層次。②鑒賞前一層（南昌地形之雄和人物之美），要著重品味“帶”“射”“星馳”諸語（可參考杜甫句“春星帶草堂”、孔稚圭句“干青云而直上”、魯迅句“但奔星勁有聲”），體會作者居高臨下的氣概和奇特的想像。③鑒賞后一層（宴會之初），要先理出敘事順序（主人及貴賓到場；眾賓歡聚；贊眾賓中之佼佼者），再品味“棨戟遙臨”（儀從之盛，威嚴之象）、“千里逢迎’”（眾賓紛至沓來之狀）諸語；還要讓學生體會作者此時的感情狀態（可自由發揮）。
第二段：①了解“披繡闥”一聯在結構上的作用（推出一層新意，由近及遠）并劃分層次。②鑒賞前一層（初來滕王閣），先理出描寫順序（總寫秋景；赴宴；登閣；閣外近景），說說對滕王閣的總體印象（背山臨水，宏偉壯麗），再品味“聳翠”（群峰競秀）、“流丹”（倒影之美）、“無地”（懸空之感）諸語，最后了解烘托手法（水中有汀渚，陸上有宮殿）。③鑒賞后一層（閣上遠眺），先理順序（遠處山水、城中江上、雨后），再品味“盈視”（目不暇接）、“駭矚”（怵目驚心）、“撲地”（參差十萬人家）、“彌津”（多不勝數）諸語。④雨后一節為最精彩之筆，要留到最后分析。⑤體會寫景的作用（既表現了滕王閣的臨觀之美，又為下文抒情作了鋪墊）。
第三段：①體會先寫宴會場面的作用（由上文良辰美景而引出賞心樂事，渲染歡樂氣氛，以示宴會到來；伏下文“興盡”一語，為抒寫英雄失路之悲作反襯）。②體會過渡語段之妙（“窮睇眄”句引出“天高”二句；“極娛游”句引出“興盡”二句。由歡轉悲）。③先結合作者身世掌握抒情重點（“誰悲失路之人”），再分清對偶中的主賓，著重品味“望長安”“天柱高”“奉宣室”三句的內涵（日近而長安遠；不得達于帝所；回京遙遙無期），指出這種低回反復寫法的好處（可自由發揮）。
點撥；本段抒情基調是抑郁，亦略見蒼涼。悲之一。
第四段：①以“所賴”為界劃層次（“知命”承上，“安貧”啟下）。②鑒賞前一層，要引導學生理解：馮、李二事為賓，賈、梁二事為主；要問學生作者是否真的相信命運，共體會“屈賈誼”一聯的內蘊（雖非“彰君之過”，卻也表現了憤激之情）。③鑒賞后一層，先歸納本層大意（窮困中不變操守；寄希望于將來；決不佯狂避世），而后抓住“窮”“涸轍”“賒”“已逝”“報國”“窮途”諸語，品味作者此時的處境和心境（雖自勵，亦難有作為，憤激又深）。
點撥：本段抒情基調是憤激，更見蒼涼。悲之二。
第五段：先以“無路”一聯從兩個方面概括前兩段抒情內容，然后敘今日與宴緣由，稱頌主人及眾賓；最后一聯說志愿作詩，表現了作者的欣慰之情。
第六段：由感慨人生無常說到賦詩作序。
五、賞析雨后景象一節。
分兩步：
豫章故郡(一作南昌故郡)，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采(彩)星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青(新課改課本寫為“清”)霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣翔(流)丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即(列)岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷(新課標上為彌)津，青雀黃龍之舳。云(虹)銷雨霽，彩徹區明(云衢)。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(日本遣唐使抄寫版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色?！?漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢(遙吟俯暢)，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。
嗟乎!時運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛(新課改課本寫為“慕”)宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
異文：豫章、采、青、天人、即、紆、彌、軸、云、區明、遙襟甫暢、目、見機、余、茲、懷、珠。
《古文觀止》：南昌、彩、清、仙人、列、盱、迷、軸、虹、云衢、遙吟俯暢、指、安貧、懷、晨、誠之為本、朱。
譯文
漢代的豫章舊郡，現在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間;人有俊杰是因為地有靈秀之氣，徐孺子竟然在太守陳蕃家下榻(世說新語記載，太守陳蕃賞識徐孺子，專門為其在家中設置榻，當徐孺子來的時候，就將榻放下來，徐孺子走了就將榻吊起來，此處應該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。城池倚據在荊楚和華夏交接的地方，宴會上客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督公，(使)打著儀仗(的高人)遠道而來;德行美好的宇文新州刺史，(讓)駕著車馬(的雅士)也在此暫時駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云;迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學士;紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。家父做交趾縣令，我探望父親路過這個有名的地方;我一個小孩子知道什么，卻有幸親自遇到了這樣盛大的宴會。
時間是九月，季節為深秋。蓄積的雨水已經消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結，傍晚的山巒呈現出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風景。來到滕王營建的長洲上，看見他當年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達九霄;凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環的景致;桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態勢。
打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠望遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，有不少官宦人家;船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽的水邊。
遠望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發出清脆的聲音，引來陣陣清風;纖細的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動。今日的宴會很像是當年睢園竹林的聚會，在座的詩人文士狂飲的氣概壓過了陶淵明;又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠，感到宇宙的無邊無際;興致已盡，悲隨之來，認識到事物的興衰成敗有定數。遠望長安在夕陽下，遙看吳越在云海間。地勢偏遠，南海深不可測;天柱高聳，北極星遠遠懸掛。雄關高山難以越過，有誰同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年?
唉!命運不順暢，路途多艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并非沒有圣明的君主;讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代?能夠依賴的是君子察覺事物細微的先兆，通達事理的人知道社會人事的規律。老了應當更有壯志，哪能在白發蒼蒼時改變自己的心志?處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽;處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠，乘著旋風仍可以到達;少年的時光雖然已經消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情;怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時便慟哭而返?
令人賞心悅目、心曠神怡的宴會是這三篇文章共同的創作背景，無論是在蘭亭舉辦修禊詩會、流觴曲水，還是在滕王閣上登高望遠、吟詩作賦，抑或在月圓之夜泛舟賞月、弄簫暢飲，都是人生中不可多得的樂事，讓人不由感到欣喜和滿足。所以，王羲之由衷地感嘆“信可樂也”，少年王勃更是心懷仰慕、由衷贊美，就連被貶黃州的蘇軾也欣然寫道“于是飲酒樂甚”，喜不自勝。眼前之景、身處之境雖然迥異，但愉悅的心情何等相似。
然而，這種喜悅之情并沒能持續多久，情勢急轉而下，很快便“由樂轉悲”，其實興盡悲來，樂極生悲也是世間常態，慨嘆盛宴不再，好景不長以及生命短暫也是普天下文人共同的情懷，又何止他們三人。但他們“悲”的心境還是有細微差別的，真是“各有各的不幸”。如《蘭亭集序》中，王羲之認為情隨事遷，人不可能時刻快然自足，也就是人的愿望是會發生變化的，追求是無止境的，因而無法得到滿足，并引出了“死生亦大矣”的觀點；而在失意之中的青年才俊王勃則是感慨自己命運不濟，懷才不遇；蘇軾的“悲”主要還是源于仕途上受到重創，文中的“悲”似乎由凄涼的簫聲所引起的，但從下文援引曹操、周郎的典故，可以看出他還是哀嘆人生遲暮、無法建功立業。
由此，三篇文章的“樂―悲”結構已清晰地呈現在我們面前，某種意義上說寫“樂”景似乎就是為了引出“悲”情，引發人生之感慨，渲泄心頭之郁結，然則文章并未就此打住，戛然而止，反而是生發了對人生，對生活更深層的探討。例如，王羲之在《蘭亭集序》下文中就拈出了一個“痛”字，文章結構就變成了“樂―悲―痛”；《滕王閣序》中，王勃在抒發郁郁不得志的情懷后，立即呼喊出“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”的慷慨之音，然后又寫到雖不能遂志卻可得知己的心情，可謂有喜有悲，喜憂參半，因而其文章脈絡可以表達為“樂―悲―樂―悲”；而蘇軾則表現得更為有趣，也更為灑脫，在《赤壁賦》中以主客辯論的方式闡述了享受人生的道理，所謂“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，顯得超凡脫俗而圓滿自足，其文章的情感公式當是“樂―悲―樂”。
關鍵詞：宋曹；王鐸；閣帖；以臨代創
中圖分類號：J29文獻標識碼：A
有關晚明書家的“臨古”現象，白謙慎先生在《傅山的世界》一書中指出：“在董其昌之前，書法家和鑒賞家的臨古觀念是保守的，他們討論的只是臨摹中究竟應以形似還是神似為主要目的。在他們看來，臨古不過是書法學習的一個途徑而已。但對董其昌而言，臨書不僅是學書的途徑，還被作為自我發揮的契機?！雹偻砻鲿覐亩洳?、邢侗、王鐸、傅山等人始，就已經對傳統的臨摹觀念提出質疑，并大量在自己的臨摹中融入創作的因素，“以臨代創”、“創臨結合”在晚明書家作品中屢見不鮮。就本文研究對象宋曹而言，其書法作品中亦有大量“以臨代創”的作品存世，本節擬從這一現象入手，將宋曹與王鐸的“以臨代創”作一比較。（圖1、圖2）
我們至今尚未發現宋曹與王鐸二人之間直接的交往記錄，就年齡而言，王鐸比宋曹年長29歲；就官職而言，王鐸身居高位，宋曹只在南明小朝廷任過半年中書舍人。但如果仔細梳理，間接的聯系還是存在的。崇禎十七年九月，宋曹曾由地方官舉薦來到南京，在弘光朝任中書舍人一職，而王鐸于崇禎十七年五月至次年五月一直在弘光朝擔任大學士之職②。 二人同處一朝，盡管宋曹官卑位低，不一定能當面向王鐸請教書法，但以王鐸當時之書名及其在書壇之地位，對年僅二十四、五歲，又酷愛書法藝術的宋曹來說，其影響應該是不可估量的。另外在陳維崧《篋衍集》中收有王鐸七律《夏日讌新樂小侯》③，新樂小侯即劉文炤（1630-1687，字雪舫），而劉與宋曹關系甚為要好，兩人結為兒女親家。劉文炤身故后，宋曹親自載其櫬歸葬于鹽城近郊湯村④。相信劉會把王鐸的一些信息傳遞給宋曹。
我們如果從書法本體上來比較王鐸與宋曹的“以臨代創”間的關系，那就來得更直接與直觀了。不管從創作形式還是書寫內容上來說，宋曹與王鐸有著驚人的相似。在王鐸的傳世作品中，臨帖作品占了很大一部分比例。如河南美術出版社出版的五卷本《王鐸書法全集》⑤共收王鐸作品248件，其中臨帖作品111件，所占幾近一半。⑥《中國書法全集——王鐸卷》⑦所收140件作品中，臨帖作品共有51件，亦相當可觀。王鐸的這些臨帖作品除手卷外，大多為2米左右的立軸形式。其中有近20幅⑧作品的落款寫明是送給某某詞宗、某某詞壇。而宋曹的書法作品中也出現驚人的類似，在其傳世可查之宋曹的70幾幅作品中，有30多幅作品為臨摹閣帖的立軸，且多為2米以上的巨制，就連所落之名款也多為“某某詞宗、某某詞丈”。僅這種形式而言，二人是何其的相似。而在同期的書家中，這種現象可以說是絕無僅有。黃道周（1588-1646）、倪元璐（1593-1644）二人，與王鐸（1592-1652）關系最為乳合⑨，三人曾同年考中進士，又相約攻書，切磋砥礪，意欲共振書壇。三人間互有影響，但在黃、倪二人的作品中，目前依然無法找到王鐸那樣以閣帖為創作內容的巨軸作品，甚至連小幅的臨帖作品都不易見。
同樣以《中國書法全集——傅山卷》⑩ 為例，在所收傅山75件作品中，臨帖作品只有3幅，而以立軸形式出現的僅有一幅。在清初，盡管學習王鐸書風的人不在少數，但像宋曹這樣亦步亦趨，從形式到內容均全部摹仿，而且將這種臨帖作品大量的用于應酬送人的情況，確實只有王鐸與宋曹二人尤為突出。究其成因，我認為主要有以下幾點：
第一，與王鐸、宋曹二人以晉為宗的崇古理念有關，王鐸云：
書未宗晉，終入野道。
予書獨宗羲、獻。即唐宋諸家皆發源羲、獻，人不自察耳。
王鐸曾在一段題跋中聲稱自己“恒書古帖不書詩”，從宋曹《書法約言》中列舉的學書范本看，也多崇尚二王一系的作品，如《樂毅論》、《曹娥碑》、《蘭亭序》、《圣教序》、《鄱陽》、《鴨頭丸》諸帖，這說明在取法觀念上二人是一致的。這種崇古理念不僅反映在明末清初的書法上，還表現在篆刻藝術上。明代中后期集古印譜、摹古印譜之風的盛行，許多印人將自己臨摹的秦漢古印乃至近代名家之作匯集成印譜，刻印梓行。崇古理念下出現的“以臨代創”現象是必然的。
第二，王鐸與宋曹的右軍“隔世代言人”的身份決定了他們臨摹閣帖作品的必然受歡迎。王鐸經常以“吾家逸少”“吾家獻之“自詡，一輩子靠二王翻身是一致公認的。宋曹和其子宋穉恭在清初也被人比作為本朝羲獻，畫家梅清（1623-1697）在其行書卷《懷友詩》曾這樣贊譽宋曹：
不負中書宋射陵，鐘王堂奧許誰登。十年載筆虹橋客，半逐飛云半倚藤。
吳綺用羲之獻之來比喻宋曹父子：
止瀾、射陵兩先生，征君種柳學士班荊，同為山澤之，共結云雷之契。固已清風被服，古道照人矣。乃止瀾因游寓之時，錄贈遺之作，俾宋子穉恭（宋曹長子）用為世守，夫穉恭之濟美，誠王獻之繼王羲之。
正因為如此，二人的書名之盛導致他們的臨帖作品存在著一個巨大的受眾群。王鐸為了應付這些頻繁的索字要求，曾寫到手腕將脫的地步。他亦曾痛苦的抱怨：“一字五吁十酸痛，指輕毫滑體瘦濯。氣噎眼昏壁模糊，懷抱強寫不能盡?！彼尾芤苍型瑯拥木秤?，客人至其家，爭相購買其字，李振?！顿浰紊淞辍吩疲?/p>
石屋蒼蒼映少微，煙霞深鎖釣魚池。山中叢桂懷高隱，江外芙蓉慰遠思?？驮L閑庭爭買字，兒傳樸學早稱詩。白頭笑舉梁鴻案，紫蟹黃柑薦酒卮。
我們從王鐸與宋曹很多作品的落款中可以看出，這些作品多是應他人之請，并非書家的一廂情愿。
很顯然，宋曹沒有因為王鐸的貳臣身份而拒絕對他藝術上的借鑒。如果將二人作品放之一起進行比較，就會發現王鐸對宋曹的影響是巨大的。但王鐸這類的臨帖作品大都寫得富有明快的節奏與韻律的動感，在不失古人筆法的同時，又增加章法上的左右開張，善挪位置，配以線條的干枯變化及墨色巧妙運用，甚至是令人瞠目的漲墨點綴，無一不用得恰到好處，好比是身懷絕技的武林高手，處心積慮的發招，卻又是那么的渾然無跡。反觀宋曹的作品，除形式上與王鐸類似外，在其表現內容及表達手法上也幾乎沿續王鐸的路子，繼承有余而開通不足，筆法略顯單調而少變化。宋曹自己認為草書“瘦勁易，肥勁難”，這個理念貫注于他的書法作品中，使得他的草書和行草書也經常以體態略肥，緩多疾少的面貌出現（圖3），筆畫間飛白出現較少，可見其在書寫時行筆速度較慢。奇怪的是，宋曹作品中又很少出現漲墨的效果，按照他的行筆速度和書寫習慣，漲墨的出現應該是正常的。很顯然，除去書寫材質的不同外，宋曹大概在學習王鐸的過程中，舍棄了漲墨效果。王鐸強調的提按動作在宋曹的手上也變得緩慢一拍。
明人薛岡云：“邢子愿（邢侗）以十七帖臨極大字作掛幅，則更失真”。宋曹的放大臨寫也存在同樣的問題。也許宋曹本人強調的是遺貌取神，對《閣帖》的爛熟于心以及對自己控筆能力的過度自信，使得宋曹行草作品的有些筆畫略顯拖沓，在章法的處理與墨法的巧妙運用上，又顯得有些無暇顧及與力不從心。作品整體的精神面貌與氣息尚可，但某些局部就不是那么耐人尋味。
然而，宋曹的行草作品多以勢取勝，閣帖雖然多為手札小字，要將它展大書寫，必然牽涉到筆法的轉換，章法的調整以及用墨的變化，宋曹并沒有將王鐸的套路悉數全收，他不斷在作品中融入自己的書寫習慣和創作理念，從其作品中我們能看出，宋曹書法的特點正是以高質量的線條來強調情感與趣味，外表敦實厚重，內似綿里裹鐵，平實而絕無花哨。這也更加符合清初漸趨厚重樸實與追求金石氣息的審美趣味，帖學的漸趨下行與碑學審美意識的濫觴似乎亦可從中揣出。
①白謙慎《傅山的世界——十七世紀中國書法的嬗變》，三聯書店，2006年版，第40頁。
②《南明史料》（八種）附《弘光大臣月表》，江蘇古籍出版社，1997年版。
③王鐸《夏日讌新樂小侯》：“寶枝相逢溝水頭，長衢交語路悠悠。西京甲觀論新樂，南園丁年說故侯……”。陳維崧輯《篋衍集》卷九，據清乾隆二十六年華綺刻本影印，《四庫禁毀叢刊》，北京出版社，1998年版，第465頁。
④《〈明史〉劉文炳傳書后》，見王春瑜《明清史散論》，東方出版中心，1996年版，第203頁。
⑤黃思源主編《王鐸書法全集》，河南美術出版社，2001年版。
⑥薛龍春先生告知：據他研究統計，王鐸書法存世約在1000件左右，其中臨帖作品所占比例也在一半以上。
⑦劉正成主編《中國書法全集——王鐸卷》，榮寶齋出版，1993年版。以上兩書所收作品互有重復。
⑧粗略統計，王鐸的軸類臨帖作品約在70件左右，本文僅擇其中署名贈與某某詞宗、詞伯的作品。
⑨《擬山園選集》黃道周序《題王覺斯初集》：“壬戌庶常六六人，惟王覺斯、倪鴻寶與我最為乳合。盟肝膽、孚意氣，砥礪廉隅。又棲止同筆，研為文章。愛焉者呼三株樹，妒焉者呼三狂人。”《四庫禁毀叢刊》集87，第115頁。
⑩劉正成主編，林鵬編《中國書法全集——傅山卷》，榮寶齋出版， 1996年版。
[11]王鐸《擬山園帖》卷一，轉引自黃惇《中國書法史——元明卷》，江蘇教育出版社，2001年版，第370頁。
[12]引自劉正成主編《中國書法全集62王鐸卷二》，《王鐸書論選注》，榮寶齋出版， 1993年版，第596頁。
[13]引自劉正成主編《中國書法全集62王鐸卷二》，《王鐸書論選注》，榮寶齋出版，1993年版，第596頁。
[14]宋曹《書法約言》，據北大圖書館藏《昭代叢書》康熙三十六年（1697）張氏詒清堂刊本影印《續修四庫全書》（上海古籍出版社，1995）冊1065， 第117-123頁。
[15]梅清行書卷《懷友詩》，見《中國古代書畫圖錄》（文物出版社）第6冊，南京博物院藏品。
[16]吳綺《林蕙堂集》卷十 《跋孫止瀾太史詩巻》，四庫全書本。
[17]王鐸《答石庽》云：足下何過采僕春華耶，惟予以寬期，否則腕脫矣……。周亮工《尺牘新鈔》，上海書店 1988年版，第112頁。
[18]王鐸《梨花行》并序，《王鐸詩鈔》（上海圖書館藏明末刻本）七言古卷2，第7頁。
[19]李振裕撰《白石山房集》卷六《贈宋射陵》：“石屋蒼蒼映少微，煙霞深鎖釣魚池。山中叢桂懷高隱，江外芙蓉慰遠思。客訪閑庭爭買字，兒傳樸學早稱詩。白頭笑舉梁鴻案，紫蟹黃柑薦酒卮?！睋蹇滴跸阊┨每瘫居坝 端膸齑婺繀矔?，齊魯書社，集243，第620頁。
一、典故的含義及其“密碼性”
所謂典故，是指“用較少的詞語拈舉特指的古事或古語以表達較多的今意”的一種表現手法。具體說來，典故是指出于古典書籍中的軼事、趣聞、語言，歷史人物、傳說人物或有出處的詩句、文章。用典分用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人意緒和愿望等等，屬于借古抒懷；引用前人詩句，也包括化用前人詩句。用典要具備三個條件，一是引古以說今；二是所引古事古語是特指的，應都有出處；三是詞約而意豐。
在中國古代詩歌中，典故被普遍使用。這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。但是，因為典故來源于古代典籍，所以它不那么容易被理解，就像電報中的密碼一樣，需要破譯。否則，就會導致對詩意淺薄的甚至是錯誤的理解。我們以李商隱的《華清宮》一詩為例：
華清恩幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人。
未免被他褒女笑，只教天子暫蒙塵。
在熟悉這些典故的人看來，這首詩十分“淺近”，但對一個現代讀者來說，他除了要了解每個詞的“字典意義”之外，還必須了解：“華清恩幸”的故事內容；周幽王寵愛褒姒的故事內容；玄宗于安史之亂時幸蜀的故事內容。此外，還應對中晚唐的歷史環境、當時出現的眾多詠華清宮、楊貴妃的詩歌等有所了解。要想鑒賞古代詩歌，就必須破譯這些“密碼”。否則，這些典故就會成為讀者的閱讀障礙。
二、用典方式
1.引用故事
引用故事，簡稱用事，是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
引用故事首先包括引用神話故事。如李賀的《李憑箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”的詩句，用湘妃和素女這樣的神女為樂聲感動，來形容李憑的箜篌彈得好；還有“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”的詩句，引用女媧煉石補天的傳說，進一步形容李憑的箜篌彈得好。
引用故事，還包括引用歷史故事。在引用歷史故事時，又有明用和暗用之別。明白地指出是何人何事，這是明用。如白居易的《放言五首》第三首中的“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”，明白地指出是借用周公和王莽之事來喻今的。暗用歷史故事，是指沒有明白指出引用了哪個歷史故事，讓人難以一眼看出。如果讀者知道所引用的歷史故事，便能讀懂語詞，反之，便要大傷腦筋，甚至不知所云。如杜甫的《前出塞》第三首中的“功名圖麒麟”的詩句，就暗用了漢宣帝劉洵把霍光等十一名功臣畫像于麒麟閣的故事。如果不知道這個故事，就頗令人費解了。也有反用歷史故事的。如漢文帝劉恒愛賈誼之才，將他從長沙召回，在宣室接見他，這本來是漢文帝惜才的表現。而李商隱卻在《賈生》一詩中用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對漢文帝接見賈誼這一典故的反用，李商隱借此來慨嘆自己的懷才不遇。
2.點化前人語句
用典的另一種方式是點化前人語句?？梢灾苯右们叭嗽娋洌灰部梢曰茫磳⑶叭说脑娋湎笥米约旱脑拰懗?。有的詩句經點化后，比前人說得更具體、更生動形象。
化用前人的詩文歌賦，也是用典的典型的一種，如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強了文章的文化底蘊；姜夔在《揚州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩，形成了虛實對比，表達了物是人非、今非昔比的凄涼。
如《孟子》的“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發”，杜甫將其點化為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不僅更生動形象了，也更精警了；有的經點化后，同前人詩文的藝術風格大有不同。
三、典故的使用與詩的意境
典故主要來自古代典籍，它的使用可以瞬時引人遐思，這自然會增加詩的內涵。而它的凝縮性又使它能夠以簡馭繁，使詩歌達到詞約意豐的效果。典故的使用，還可以使詩歌避免直露表達，變得委婉含蓄，進而而達到“曲徑通幽”的藝術境界。
如辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個地方的歷史掌故，詩人借助這些歷史事實含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代“老吾老”的濃濃深情和生生不息的民族風范。下面是小編給大家帶來的2020重陽節各地民間傳統習俗及來源大全。希望大家喜歡!
1.吃重陽糕
大家都知道中秋節要吃月餅，然而知道重陽節要吃重陽糕的人，卻少之甚少。重陽糕與年糕相比較，前者要小得多。重陽糕是以米粉、豆粉為原料，外加栗子、杏仁等作為餡，制成糕點。后來人們為增加美感，將重陽糕制作成各種顏色的糕點，并在糕點上撒上桂花。因此重陽糕也有桂花糕之稱。
2.登高、插茱萸
重陽節又叫"登高節"。從詩句"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"中可知，重陽節登高、插茱萸的風俗習慣早在唐代時期盛行。古時候的人們認為，在重陽節的這一天登高能夠躲避兇邪;佩戴茱萸所制成的香囊能夠消除災難。如今消災避難的寓意慢慢淡化，僅存過節的歡慶，而重陽節爬山登高的習俗仍然被沿用。
3.賞菊、飲酒
每年的重陽節恰逢是盛開的金秋，詩人陶淵明以愛菊、詩酒出名。于是，后人效仿他并召集文人雅士賞菊、宴飲暢談，故重陽賞菊、品酒的風俗由此而來。
4.拜祭祖先
珠三角地區有著重陽節祭掃祖墓、紀念先人的習俗，而福建沿海地區不僅有"三月小清明，重陽大清明"之說，而且每年九月初九也是媽祖離世的日子，信奉媽祖的人們也紛紛到媽祖廟祭祀、拜拜以求得庇佑。因此，這些地區的人們十分重視重陽節祭祖的風俗。
5.艾葉水洗澡
重陽節也叫老人節，年輕的人會將重陽糕贈送給長輩品嘗，而長輩們就會將事前準備好的艾葉回贈給他們，并讓他們在這一天用艾葉水洗澡，除去身上的兇邪?，F代醫學也指出，用艾葉水能夠有效地驅除痱熱，避免蚊蟲叮咬。目前，海南的部分地區還存在著用艾葉水洗澡的風俗習慣。
重陽節各地的傳統習俗
【浙江省】
紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。
【四川省】
舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
【廣東省】
連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
【陜西省】
西鄉縣重陽節，親友以、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江蘇省】
重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
重陽節的來源
九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代“老吾老”的濃濃深情和生生不息的民族風范。1989年，中國政府將農歷九月初九正式定為“中國老人節”、“敬老節”，重陽節成為一個尊老、敬老、愛老、助老的節日。2012年12月28日，《老年人權益保障法》進一步在法律上明確規定，每年農歷九月初九作為老年節，并于2013年7月1日起實施。因此重陽節這天又是“敬老日”、“敬老節”或“老年節”、“老人節”。
重陽節期間，中國各地會舉辦豐富多彩的節日主題活動和敬老愛老志愿服務活動，大力弘揚中華民族傳統美德，努力營造尊敬老年人、關愛老年人的社會氛圍。
重陽節傳說
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭谴髟拢趯W苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。并且給了他茱萸葉子一包，酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女丶鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，并認為九月九日登高喝酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章(孟學士)的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的詞句時，忍不住拍案叫絕，王勃從此一舉名震詩壇。
重陽節氣象諺語
重陽晴，一冬凌;重陽陰，一冬溫(京)
重陽晴，一冬晴;重陽陰，一冬冰(蘇)
重陽無雨一冬晴(蘇、浙、鄂等)
重陽無雨，九月無霜(皖)
重陽無雨，冬至多雨(湘)
重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬干(贛)
重陽無雨看冬至，冬至無雨晴一冬(閩)
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。街泥雙紫燕，課密幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。明對暗,淡對濃,上智對中庸。鏡奩對衣笥,野杵對村舂?；ㄗ茽q,草蒙茸,九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓,身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養疏慵。
三江
樓對閣,戶對窗,巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對撞，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風生酒舍，皓月照書窗。陣上倒戈辛紂戰，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沿浴波鷗對對；春風簾幕，往來營業員壘燕雙雙。
銖對【钅兩】，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；莊周鮒，水必決于西江。
四支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一只夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼【上艸下縻】。幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。智伯恩深,國士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋?；ü{對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆。花開紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出管恰從云里降；櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，地圍棋，雨打對風吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海堂詩。晉士特奇，可比一斑之豹；唐儒博識，堪為五總之龜。
五微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅?肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太增三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之待，只悉月墮；斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。龍也吠，燕，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸燕我弟兄，載詠棣棠【韋華】【韋華】；命伊將帥，為歌楊柳依依。
六魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，
弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未
遇殷宗,胥靡困傅巖之筑；既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，
有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛
見人長,共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，
駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波
浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。/:請記住我站域名/孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，
李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人
處嶺南，善探巨象口中齒；客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚蠢，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調
雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。
曲沼魚多，可使漁人結網；平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫?；脤φ嚷?，杞梓對桑榆。天欲曉，日將晴，
狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉
遁幽人，適志竹籬茅舍；勝游公子，玩情柳陌花衢。
八齊
巖對岫，澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，
漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三
月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉，海棠枝上子規啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，
鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發惟聞侃母，斷機只有樂羊妻。秋望
佳人，目送樓頭千里雁；早行遠客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，
遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公
子追歡，閑驟玉驄游綺陌；佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金鉤。魚圉圉，鳥喈喈，
草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩
撫琴弦，像流鶯而并語；斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。桃薺女，采蓮娃，
菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。
天欲飛霜，塞上有鴻行已過；云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，
季路對高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終陽埋。朝宰錦
衣，貴束烏犀之帶；宮人寶髻，宜簪白燕之釵。?
十灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，
閬苑對蓬萊。薰風生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。照
耀八荒，赫赫麗天秋日；震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風雷。書對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，
舞館對歌臺。春棠經雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調羹必要用鹽梅。
月滿庾樓，據胡床而可玩；花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺。花蓓蕾，草根荄，
剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平
展青茵，野外茸茸軟草；高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，
北魏對西秦。蟬鳴對暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行
無蹤，居無廬，頌成酒德；動有時，藏有節，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈冠對結綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，
虎爪對龍麟。柳塘生細浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪
冷霜嚴，倚檻松筠同傲歲；日遲風暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，
萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當畫閣，子張言行貴書紳。篤
志詩書，思入圣賢絕域；忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，
邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。 聞化蜀民皆草偃，爭權晉土已瓜分。巫
峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，
馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。好
景有期，北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯對舜，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機云，
事父對忠群。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥
翼長隨，鳳兮洵眾離長；狐威不假，虎也真百獸尊。
十三元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴等乘
軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。
詣闕王通，獻太平十二策；出關老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，
曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕?/FONT>
月明，蘇子黃崗游赤壁；春朝花發，石家金谷啟芳園。，
歌對歌，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟以云屯。劉向閣，李膺門，
唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節，春喧桃李本無言。噪
晚齊蟬，歲歲秋來泣恨；啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四寒
多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風淅淅，露【氵專】
【氵專】，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏
必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上；文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由
冠，郟瘣邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。
江水流長，環繞似青羅帶；海蟾滿，澄明如白盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，
百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世
仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏候車上并潘安。
十五刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習孔對希顏。山壘壘，水潺潺，
奉壁對探镮，禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經灞水，雞鳴人已出函關。幾
夜霜飛已有蒼鴻辭北塞，數朝霧暗豈無玄豹南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，
結草對銜環。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新著衣斑。棲遲
避世人草衣木食，窈窕頌城女云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑。孔北海，謝東山，
使越對征蠻，聲聞濮上，離曲聽陽關。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅
舍無人，難卻塵埃生榻上；竹亭有客，尚留風月在窗間。
下卷
一先
晴對雨，地對天，天地對山川。山川對草木，赤壁對青田。郟鄏鼎，武城弦，
木筆對苔錢。金城三月柳，玉井九秋蓮。何處春朝風景好，誰家秋夜圓。珠綴花
梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙。
前對后，后對先，眾丑對孤妍。鶯簧對蝶板，虎穴對龍淵。擊石磬，觀韋編，
鼠目對蔦肩。春園花柳地，秋沼芰荷天。白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠。野
店幾家，羊角風搖沽酒旆；長川一帶，鴨頭泛賣魚船．
離對坎，震對乾，一日對千年，堯天對舜日，蜀水對秦川．蘇武節，鄭虔氈，
潤壑對林泉。揮戈能退日，持管莫窺天。寒食芳辰花爛熳，中秋佳節月嬋娟。夢
里榮華，飄忽枕中之客，壺中日月，安閑市上之仙。
二蕭
恭對慢，吝對驕，水遠對山遙。松軒對竹檻，雪賦對風謠。乘五馬，貫雙雕，
燭滅對香消。明蟾常徹夜，驟雨不終朝。樓閣天涼風颯颯，關河地隔雨瀟瀟。幾
點鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸；一雙【氵雞】【涑鳥】，春朝頻泛綠楊驕。
開對落，暗對昭，趙瑟對虞韶。軺車對驛騎，錦繡對瓊瑤。羞攘臂，懶折腰，
范甑對顏瓢。寒天鴛帳酒，夜月鳳臺簫。腰肢楊柳軟，佳人顏貌海棠嬌。豪
客尋春，南陌草青香陣陣；閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖。
班對馬，董對晁，夏晝對春宵。雷聲對電影，麥穗對禾苗。八千路，廿四橋，
總角對垂髫。露桃勻臉，風柳舞纖腰。賈誼賦成傷鵩鳥，周公詩說托鴟鸮。幽寺
尋僧，逸興豈知俄爾盡；長亭送客，離魂不覺黯然消。
三肴
風對雅，象對爻，巨蟒對長蛟。天文對地理，蟠蟀對螵蛸。龍生矯，虎咆哮，?
北學對東膠。筑臺須壘土，成屋必誅茅。潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲，撫
養群黎，已見國家隆治；滋生萬物，方知天地泰交。
蜿對虺，蜃對蛟，麟藪對鵲巢。風聲對月色，麥穗對桑苞。何妥難，子云嘲，
楚甸對商郊。五音惟耳聽，萬慮在心包。葛被湯征因仇餉，楚曹齊伐責包茅。高
矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，實為君子神交。
牛對馬，犬對貓，旨酒對嘉肴。桃紅對柳綠，竹葉對松梢，藜杖叟，布衣樵，
北野對東郊。白駒形皎皎，黃鳥語交友?；ㄆ源簹垷o客到，柴門夜永有僧敲。墻
畔佳人，飄揚競把秋千舞；樓前公子，笑語爭將蹴【足菊】拋。
四豪
琴對瑟，劍對刀，地迥對天高。峨冠對博帶，紫綬對緋袍。煎異茗，酌香醪，
虎兕對猿猱。武夫攻騎射，野婦務蠶繅。秋雨一川淇澳竹，春風兩岸武陵桃。螺
髻青濃，樓外晚山千仞；鴨頭綠膩，溪中春水半篙。
刑對賞，貶對褒，破斧對征袍。梧桐對橘柚，枳棘對蓬蒿。雷煥劍，呂虔刀，
橄欖對葡萄。一椽書舍小，百尺酒樓高。李白能詩時秉筆，劉伶愛酒每馎糟。禮
別尊卑，拱北眾星常燦燦；勢分高下，朝東萬水自滔滔。
瓜對果，李對桃，犬子對羊羔。春分對夏至，谷水對山濤。雙鳳翼，九牛毛，
主逸對臣勞。水流無限闊，山聳有余高。雨打村重新牧笠，塵生邊將舊征袍?？?/p>
士居官，榮引鹓鴻之序；忠臣報國，誓殫犬馬之勞。
五歌
山對水，海對河，雪竹對煙蘿。新歡對舊恨，痛飲對高歌。琴再撫，劍重磨，
媚柳對枯荷。荷盤從雨洗，柳線任風槎。飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯。山
寺清幽，遙臨萬傾煙波。
繁對簡，少對多，里詠對途歌?；虑閷β脹r，銀鹿對銅駝。剌吏鴨，將軍鵝，
玉律對金科。古堤垂亸柳，曲沼長新荷。命駕呂因思叔夜，馬車藺為避廉頗。千
尺水簾，今古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。
霜對露，浪對波，徑菊對池荷。酒闌對歌罷，日暖對風和。梁父詠，楚狂歌，
放鶴對觀鵝。史才推永叔，刀筆仰蕭何。種橘猶嫌千樹少，寄梅誰信一枝多。林
下風生，黃發村童推牧笠；江頭日出，皓眉溪叟曬漁蓑。
六麻
松對柏，縷對麻，蟻陣對蜂衙。頳鱗對白鷺，凍雀對昏鴉，白墮酒，碧沉茶，
品笛對吹笳。秋涼梧墮葉，春暖杏開花。雨長苔痕侵壁砌，月移梅影上窗紗。颯
颯秋風，度城頭之篳篥；遲遲晚照，動江上之琵琶。
優對劣，凸對凹，翠竹對黃花。松杉對杞梓，菽麥對桑麻。山不斷，水無涯，
煮酒對烹茶。魚游池面水，鷺立崖頭沙。百畝風翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。閑
捧竹根，飲李白一壺之酒；偶擎桐葉，啜盧同七碗之茶。
吳對楚，蜀對巴，落日對流霞。酒錢對詩債，柏葉對松花。馳驛騎，泛仙槎，
碧玉對丹砂。設橋偏送筍，開道竟還瓜。楚國大夫沉汩水，洛陽才子謫長沙。書
篋琴囊，乃士流活計；藥爐茶鼎，實閑客生涯。
七陽
高對下，短對長，柳影對花香。詞人對賦客，五帝對三王。深院落，小池塘，
晚眺對晨妝。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂。寒集謝莊衣上雪，秋添潘岳鬢邊霜。人
浴蘭湯，事不忘于端午；客斟菊酒，興常記于重陽。
堯對舜，禹對湯，晉宋對隋唐。奇花對異卉 ，夏日對秋霜。八叉手，九回腸，
地久對天長。一堤楊柳綠，三徑黃。聞鼓塞兵方戰斗，聽鐘宮女正梳妝。春
飲方歸，紗帽半淹鄰舍酒；早朝初退，袞衣微惹御爐香。
荀對孟，老對莊，亸柳對垂楊。仙宮對梵宇，小閣對長廊。風月窟，水云鄉，
蟋蟀對螳螂。暖煙香靄靄，寒燭影煌煌。伍子欲酬漁父劍，韓生嘗竊賈公香。三
月韶光，常憶花明柳媚；一年好景，難忘橘綠橙黃。
八庚
深對淺，重對輕，有影對無聲。蜂腰對蝶翅，宿醉對余酲。天北缺，日東生，
獨臥對同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。萬卷書客容閑客覽，一樽酒待故人傾。
心侈唐玄，厭看霓裳之曲；意驕陳主，飽聞玉樹之賡。
虛對實，送對迎，后甲對先庚。鼓琴對舍瑟，搏虎對騎鯨。金匼匝，玉【王從】
琤，玉寧對金莖?；ㄩg雙粉蝶，柳內幾黃鶯。貧里每甘藜藿味，醉中厭聽管弦聲。
腸斷秋閨，涼吹已侵重被冷；夢驚曉枕，殘蟾猶照半窗明。
漁對獵，釣對耕，玉振對金聲。雉城對雁塞，柳梟對葵傾。吹玉笛，弄銀笙，
阮杖對桓箏。墨呼松處士，紙號楮先生。露浥好花潘岳縣，風搓細柳亞夫營，撫?
動琴弦，遽覺座中風雨至；哦成詩句，應知窗外鬼神驚。
九青
紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史，釋典對仙經。龜曳尾，鶴梳翎，
月榭對風亭。一輪秋夜月，幾點曉天星。晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒。繡
倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏，
行時坐，醉對醒，佩紫對紆青。棋枰對筆架，雨雪對雷霆?？裢惖?，小晴蜒，
水岸對沙汀。天臺孫綽賦劍閣孟陽銘。傳信子卿千里雁，照書車胤一囊螢。冉冉
白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
書對史，傳對經，鸚鵡對鹡鸰。黃茅對白荻，綠草對青萍。風繞鐸，雨淋鈴，
水閣對山亭。渚蓮千朵白，岸柳兩行青。漢代宮中生秀柞，堯時階畔長祥蓂。一
枰決勝，棋子分黑白；半幅能靈，畫色間丹青。
十蒸
新對舊，降對升，白犬對蒼鷹。葛巾對藜杖。澗水對池冰。張兔網，掛魚罾，
燕雀對鵬鹍。爐中煎藥火，窗下讀書燈。織錦逐梭成舞鳳，畫屏誤筆作飛蠅。賓
客劉公，座上滿斟三雅爵；迎仙漢帝，宮中高插九光燈。
儒對士，佛時僧，面友對心朋。春殘對夏老，夜寢時晨興。千里馬，九霄鵬，
霞蔚對云蒸。寒堆陰嶺雪，春泮水池冰。亞父憤生撞玉斗，周公誓死作金滕。將
軍元暉，莫怪人譏為餓虎；侍中盧昶，難逃世號作饑鷹。
規對矩，墨對繩，獨步時同登。吟哦對諷詠，訪友對尋僧。風繞屋，水襄陵，
紫鵠對蒼鷹。鳥寒驚夜月，魚暖上春冰。揚子口中飛白鳳，何郎鼻上集青蠅。巨
鯉躍池，翻幾重之密藻；顛猿飲澗，掛百尺之垂藤。
十一尤
榮對辱，喜對憂，夜宴對春游。燕關對楚水。蜀犬對吳牛。茶敵睡，酒消愁，
青眼對白頭。馬遷修史記，孔子作春秋。適興子猷帝泛棹，思歸王粲強登樓。窗
下佳人，妝罷重將金插鬢；筵前舞*，曲終還要錦纏頭。
唇對齒，角對頭，策馬對騎牛。毫尖對筆底，綺閣對雕鏤。楊柳岸，荻蘆洲，
語燕對啼鳩?？统私鸾j馬，人泛木蘭舟。綠野耕夫春舉耜，碧池漁父晚垂鉤。波
浪千層，喜見蛟龍得水；云霄萬里，驚看雕鶚橫秋。
庵對寺，殿對樓，酒艇對漁舟。金龍對彩鳳，豮豕對童牛。王郎帽，蘇子裘，
四季對三秋。峰巒夫地秀，江漢天流。一灣綠水漁村小，萬里青山佛寺幽。龍馬
呈河，羲皇闡微而畫卦；神龜出洛，禹王取法以陳疇。
十二侵
眉對目，口對心，錦瑟對瑤琴。曉耕對寒釣，晚笛對秋砧。松郁郁，竹森森，
閔損對曾參。秦王親擊缶，虞帝自揮琴。三獻卞和嘗泣玉，四知楊震固辭金。寂
寂秋朝，庭葉因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花隨月轉清陰。
前對后，古對今，野獸對山禽。犍牛對牝馬，水淺對山深。曾點瑟，戴逵琴，
璞玉對渾金。艷紅花弄色，濃綠柳敷陰。不雨湯王方剪爪，有風楚子正披襟。書
生惜壯歲韶華，寸陰尺璧，游子愛良宵光景，一刻千金。
絲對竹，劍時琴，素志對丹心。千愁對一醉，虎嘯對龍吟。子罕玉，不疑金，
往古對來今。天寒鄒吹律，歲旱傅為霖。渠說子規為帝魄，儂知孔雀是家禽。屈
子沉江，處處舟中爭系粽；牛郎渡渚，家家臺上競穿針。
十三覃
千對百，兩對三，地北對天南。佛堂對仙洞，道院對禪庵。山潑黛。水浮藍，
雪嶺對云潭。鳳飛方翙翙，虎視已眈眈。窗下書生時諷詠，筵前酒客日耽酣。白
草滿郊，秋日牧征人之馬；綠桑盈畝，春時供農婦之蠶。
將對欲，可對堪，德被對恩罩。權衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，沿庭柑，
不愧對無漸。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘
雞非君子所為，擔當月一；養狙是山公之智，止用朝三。
中對外，北對南，貝母對宜男。移山對浚井，諫苦對言甘。千取百，二為三，
魏尚對周堪。海門翻夕浪，山市擁晴嵐。新締直子纻，舊交猶脫館人驂。文
在淹通，已詠冰兮寒過水；永和博雅，可知青者勝于藍。
十四鹽
悲對樂，愛對嫌，玉兔對銀蟾。醉侯對詩史，眼底對眉尖。風囗【習風】囗
【習風】，雨綿綿，李苦對瓜甜。畫堂施錦帳，酒市舞青簾。橫槊賦詩傳孟德，
引壺酌酒尚陶潛。兩曜迭明，日東生而月西出；五行式序，水下潤而火上炎。
如對似，減對添，繡幕對朱簾。探珠對獻玉，鷺立對魚潛。玉屑飯，水晶鹽，
手劍對腰鐮。燕巢依邃閣，蛛網掛虛檐。奪槊至三唐敬德，欒棋第一晉王恬。南
浦客歸，湛湛春波千頃凈；西樓人悄，彎彎夜月一鉤纖。
逢對遇，仰對瞻，市井對閭閻。投簪對結綬，握發對掀髯。張繡幕，卷珠簾，
石碏對江淹。宵征方肅肅，夜飲已厭厭。心褊小人長戚戚，禮多君子屢謙謙。美
剌殊文，備三百五篇詩詠；吉兇異畫，變六十四卦爻占。
十五咸
清對濁，苦對咸，一啟對三緘。煙蓑對雨笠，月榜對風帆。鶯囗【耳見】囗
【耳完】，燕呢喃，柳杞對松杉。情深悲素扇，淚痛濕青衫。漢室既能分四姓，
周朝何用叛三監。破的而探牛心，豪矜王濟；豎竿以掛犢鼻，貧笑阮咸。
能對否，圣對賢，衛瘏對渾瑊。雀羅對魚網，翠囗【足尚】對蒼崖。紅羅帳，
白布衫，筆格對書函。蕊香蜂競采，泥軟燕爭銜。兇孽誓清聞祖逖，王家能義有
巫咸。溪臾新居，漁舍清幽臨水岸；山僧久隱，梵宮寂寞倚云巖。
冠對帶，帽對衫，議鯁對言讒。行舟對御馬，俗弊對民巖。鼠且碩，兔多囗
【關鍵詞】居住小區；景觀設計；生態設計；居住環境
隨著城市現代化進程的加快，居住區的景觀綠化水平也應相應的提高，因此，加強居住區綠化建設首要的任務是必須做好設計。我們認為，提高設計水平應在尊重傳統、 著重注意生態及景觀設計，才能使居住區綠化工作再上新臺階。下面從生態設計和景觀設計來探討設計的新思路。
1.生態設計
居住區的綠化規劃，必須以城市生態系統為基礎，注重生態效益，以提高居民小區的環境質量，維護和保持城市的生態平衡。因此，運用生態學原理進行居住區綠地設計是園林設計者面臨的一個新課題。
1.1研究和學習生態園林觀點是搞好居住區綠地設計的先決條件
生態園林是根據植物共生、循環、生態位、競爭、植物種群生態學、植物它感作用等生態學原理，因地制宜地將喬木、灌木、藤本、草本植物相互配置在一個群落中，有層次、厚度、色彩，使具有不同生物特性的植物各得其所，從而充分利用陽光、空氣、土地、肥力，實行集約經營，構成一個和諧、有序、穩定、壯觀而能的復層混交的立體植物群落，使居住區綠化發揮更好的生態效益。
1.2努力提高居住區綠化的綠地率和綠視率
在居住區內不透水的部分（道路、建筑廣場）比例較大，而綠地面積已經很少，設計時，應合理分配園林諸要素，（植物、道路、建筑、山石、水體）的比例關系，重點突出植物造景，同時充分運用植物覆蓋所有可以覆蓋的黃土，努力提高單位面積的綠地率和綠視率。如同樣是道路地坪，石板嵌草道路要比純鋪裝的道路地坪好。同樣是景墻透空，植攀援植物景墻要比無攀援植物透空景墻更能發揮生態效益。同樣是休息功能的建筑小品，花架要比亭子更能提高綠視率。
2.景觀設計
根據生態園林原理，在滿足居住區綠地使用功能基礎上，還應努力創造豐富的景觀效果。生態園林的景觀性應該體現出科學與藝術的結合與和諧。我們對景觀的合理設計應淵源于對自然的深刻理解和順應于自然規律，包括植物之間的相互關系，不同土壤、地形、氣候等影響與植物的相互關系，生態園林的景觀要求人們必須十分重視和把握景觀的動態性。因此，如何在居住區綠地中創造豐富的動態景觀效果，也是設計者應該追求的目標。
2.1意境創造
園林植物是意境創作的主要素材：園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來體現。但園林植物產生的意境有其獨特的優勢，這不僅因為園林植物有優美的姿態、豐富的色彩、沁人的芳香、美麗的芳名。而且園林植物是具有生命的活機體，是人們感情的寄托。用園林植物創造意境可以歸納為幾個方面：
①利用優美的姿態蒼勁古松一堅強不屈；青翠竹蘭—氣節虛心；傲霜寒梅—不畏、無所畏懼。
②利用豐富的色彩色葉木—秋的聯想；白花—寧靜、柔和；黃花—樸素；紅花—歡快、熱烈。
③利用沁馨的芳香桂花—甜香；蘭花—幽香；含笑—濃香；梅花—暗香；荷花—清香。
④利用美的芳名合歡—合家歡樂；桃花、李花—桃李滿天下；桂花、杏花—富貴、幸福。
2.2植物配置
居住區綠地的植物配置是構成居住區綠化景觀的主題，它不僅起到保持、改善環境，滿足居住功能等要求，而且還起到美化環境，滿足人們游憩的要求。
2.2.1空間處理
居住區除了中心綠地外，其他大部分都分布在住宅前后，其布局大都以行列式為主，形成平行、等大的綠地，狹長空間的感覺非常強烈，因此，可以充分利用植物的不同組合，打破原有的僵化空間，形成活潑、和諧的空間。根據植物的生態特性，可分為：
①適合于作上層栽植的植物：落葉喬木：銀杏、白蠟、欒樹、元寶楓、柿樹、杜仲、泡桐、刺槐、懸鈴木。常綠喬木：白皮松、雪松、華山松、蜀檜、側柏、油松、灑金柏。
②適合于作中層栽植的植物：適合于林下遮蔭條件下的植物：雞麻、連翹、小花溲疏、天目瓊花、紅瑞木、金銀木、麻葉銹線菊、棣棠。適合于林下半蔭或全光照條件下的植物：紫荊、猬實、太平花、珍珠梅、紅葉小檗、鋪地柏、紫穗槐。適合于林緣或疏林空地栽植的植物：黃櫨、西府海棠、紫葉李、紫薇、豐花月季、榆葉梅、錦帶花、平枝木句子、迎春、牡丹。
③適合于作下層栽植的植物:紫花地丁、金銀花、扶芳藤、白三葉、草坪草、鋪地柏、常春藤。
2.2.2線形變化
由于居住區綠地內平行的直線條較多，如道路、圍墻、居住建筑等，因此，植物配置時可以利用植物林緣線的曲折變化，林冠線的起伏變化等手法，使平行的直線條融進曲線。
突出林緣曲線，變化的手法有：
①在灌木邊緣栽植，利用花灌木矮小、枝密葉茂如郁李、金鐘花、 火棘、迎春、棣棠、木瓜海棠、貼梗海棠等植物密栽，使之形成一條曲折變化的曲線。
②孤植球類栽植，在綠地邊緣挑出幾個孤植球，增加邊緣線曲折變化。突出林冠線起伏變化的手法有利用尖塔形植物如水杉、鉛筆柏、龍柏、檜柏、蜀檜等，此類植物構成林冠線起伏變化較強烈、節奏 感較強；利用地形變化，使高低差不多的植物也有相應林冠線起伏變化，這種變化較柔和，節奏感較慢；利用不同高度，植物不同樹冠構成的林冠線起伏變化，一般節奏感適中。
2.2.3季相變化
居住區是居民一年四季生活、憩息的環境，植物配置應該有四季的季相變化，使之同居民春夏秋冬的生活規律同步。為此，應做到：
①一個居住區內應該注意一年四季季相變化，使之產生春則繁花似錦，夏則綠蔭暗香，秋則霜葉似火，冬則翠綠常延。如四季花園的四季園以兩側略起的微地形以及四季花木，形成中軸夾景效果，四季園內以不同季節開花的植物來表現四季植物景觀。春以櫻花為主附以玉蘭；夏以百日紅為主附以棣棠；秋以石榴為主，點綴兩株柿子樹并配以紅楓；冬以臘梅、云杉為主，并穿插紅瑞木。整體四季園內以云杉及大葉黃楊相互連接，既滿足了景觀要求，四季皆有景，景景有不同，又緊扣了四季主題。
②一個片、區或某幢建筑周圍應該以突出某種植物特點為主，如四季花園中，楊柳閣以楊柳為主，櫻花閣以櫻花為主，或者以突出某個季節景色為主，或春、或夏、或秋、或冬。如以展現秋景為主的植物群落可采用：上層：銀杏+元寶楓+小葉白臘+白皮松；中層：金銀木+紅王子錦帶+小花溲疏；下層：鋪地柏+月季+林緣栽植+草坪。其中群落上層喬木銀杏、元寶楓以金黃、橘紅葉色渲染秋景，紅王子錦帶沿林緣栽植，小花溲疏、金銀木疏植于上層喬木稀疏光影之下，充實春、夏、秋景觀，金銀木果實秋冬之季亮麗紅艷，冬季和翠綠的白皮松、云杉又構成層次豐富的冬景。居住小區綠化規劃，是一個綜合性的課題。它能反映出不同時期的社會經濟、文化特點。社會的發展和形勢的需要向我們提出了更高的要求，需要我們用發展的眼光去研究探索這門學問。運用生態園林的觀點，滿足居住區的功能要求，創造風景優美的居住生活環境，這是我們設計者應該不懈追求的目標。