傳統文化教育總結精選(九篇)

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第1篇：傳統文化教育總結范文

作為四大文明古國的中國，文化歷史悠久，而語文教育是實現文化傳承的重要途徑。因此，將傳統文化滲透到高中語文教育中去，有著以下幾方面的意義：

1.傳統文化在高中語文教育過程中的滲透，能夠營造良好的文化發展氛圍，從而激發學生對于傳統文化的興趣。

2.傳統文化與高中語文教育的融合，有利于減緩社會現代化對于傳統文化的沖擊，使得當代學生更加重視傳統文化的學習。

3.傳統文化在高中語文課程中的出現，可以將其中良性的理念傳輸給學生，從而幫助學生樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。

二、制約傳統文化在高中語文教育中滲透的因素

實現傳統文化與高中語文教育之間的融合，并不是一帆風順的，很多情況下，還需要克服很多的缺陷和不足。具體來講，可以將其歸納總結為以下幾個方面的內容：

1.傳統文化社會氛圍不理想，全民傳統文化素養不高，難以為高中生傳統文化的學習營造良好的環境。

2.語文教師對于傳統文化的理解程度不高，不懂得如何實現傳統文化與高中語文課程的融合，自身傳統文化素養不高，也難以有效的促進兩者的相互融合。

3.傳統文化教育方式單一，難以有針對性的進行教學方式的調整和改善，這也是造成高中語文傳統文化教育工作質量難以提高的重要原因。

三、傳統文化滲透到高中語文教育的實現途徑

如果上述提到的傳統文化與高中語文教育融合問題難以得到有效的解決，勢必會給予高中語文教育質量的提高造成負面影響。因此，應該堅持實事求是的基本原則，從如下的角度入手：

1.將傳統文化納入到高中語文教育體系中。針對于目前高中教師忽視傳統文化教育工作的現狀，積極做好以下幾方面工作，以便將傳統文化納入到高中語文教育體系中去：(1)結合高中語文教育的目的和高中生的學習情況，對于傳統文化進行梳理，總結和歸納出符合高中語文教育精神的傳統文化素材，在此基礎上將其納入到課程體系中去。(2)合理安排不同傳統文化的比重，將符合現代社會主義和諧社會價值觀念的傳統文化精華展現出來，使得學生從古文化的層次去理解現階段的核心價值觀。(3)積極健全圖書館中關于傳統文化的書籍，為教師開展更好的傳統文化教學打下基礎，以為學生進一步學習傳統文化營造良好環境。

2.積極開展高中傳統文化教育的第二課堂。高中語文教育與傳統文化的融合，還可以通過第二課堂實踐活動的方式來開展，由此實現傳統文化更好的融合到語文課堂中去。具體來講，主要涉及到以下幾種形式：(1)舉辦某一傳統文化的主題活動，邀請語文教師和學生參與進去，以朗誦古詩詞的方式開展，使得更多的高中生參與進去，接受傳統文化的洗禮。(2)在校園內部開展大型的傳統文化為話題的寫作比賽，邀請學生參與這樣的比賽，學生可以在參與這樣活動的過程中，強化交流和溝通，從而使得自身的傳統文化素養不斷提升。(3)積極利用高中校園網，發揮信息技術的優勢作用，在網絡環境上構建虛擬的傳統文化講壇，以便發揮傳統文化在營造健康校園網方面的作用。

3.注重營造良好的高中傳統文化教育環境。良好的高中傳統文化教育環境，不僅僅需要學校教師和學生的參與，還需要家長和社會的參與，只有這樣全面的傳統文化教育氛圍，才能夠保證學生接受到的傳統文化教育是有意義的。具體來講，需要做好如下的工作：

(1)高中可以借助家長會，傳統文化活動實踐的方式，向家長宣傳高中語文教育和傳統文化之間的關系，使得其意識到家庭成員應該如何去營造良好的傳統文化氛圍，以形成合力。

(2)強化高中語文教師隊伍傳統文化的培訓，使得高中語文教師的教學技能不斷提升，以便更好的開展傳統文化的教育教學，這也是促進兩者相互融合的環境因素之一。

(3)高度重視高中校園文化建設，積極將傳統文化納入到校園文化內容中去，使得高中學生處于良好的傳統文化教育環境中。

第2篇：傳統文化教育總結范文

關鍵詞： 山西 傳統文化 幼兒教育

傳統文化是一個民族的根，是民族的精神支柱，中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。民族傳統文化，是特定民族在歷史實踐活動中創造和積淀的文明成果，是民族共同體生存和發展的重要條件。它是一個宏大的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法規、習俗乃至各種習慣，它既是既往的民族情感和民族意識的積淀，又是當下該民族的時代精神和價值取向的凝結。當前，文化的全球化趨勢日益明顯。我國已經將文化國力作為綜合國力的一部分，正努力實施主支流文化兼容互補、綜合創新的文化策略。教育作為文化傳承、交流、融合、創造的主要途徑，理應擔當起時代賦予發展文化的重任。而幼兒教育作為教育體系中的基礎教育，加強民族傳統文化教育更是勢在必行。

山西是中華民族發祥地之一，擁有豐厚的歷史文化遺產，素有“中國古代文化博物館”、“華夏文明的搖籃”之美稱。如何在弘揚和傳承山西傳統文化的基礎上吸收和借鑒世界文化的先進經驗，發展和創新幼兒教育，充分利用當地的自然資源和民族文化，開發本土課程已成為廣大幼教工作者值得深思和關注的焦點。多年來太原理工大中區幼兒園一直本著“傳承、比較、融合、發展中華文化，結合山西當地自然資源和民族傳統文化”的原則，形成以山西傳統文化為中心，其他省市呈發散狀分布的蛛網式教育，使幼兒教育全面化、深入化，辦成有特色的新生代幼兒園。

一、選取適當教學內容，傳承山西傳統文化。

傳統文化教育不是一朝一夕、一事一物的一節課。它既要有有計劃、有目的、有系統的“顯性課程”，又要有多渠道、多方法、有機滲透的“隱性課程”。

山西傳統文化博大精深，包括歌舞、服飾、節日、工藝、運動、飲食、建筑、美德，等等。我們將山西傳統文化教育與《幼兒園教育指導綱要》相結合開展教育教學。如：小班幼兒3―4歲，年齡偏小，他們對吃的感興趣，于是本學期的學習內容是與其有關的民間小吃、民族食品等。山西有首民謠是這么唱的：“平遙的牛肉、太谷的餅，清徐的葡萄甜瀅瀅……”既形象生動又便于記憶，中班幼兒4―5歲，他們好動愛玩，喜歡爬山玩水，因此可以進行平遙古城、太山、晉祠、五臺山等人文教育。大班幼兒已有一定的知識及生活經驗積累，對事物充滿好奇與探索興趣，接受能力、思維能力、語言表達能力大大提高，因此對其進行山西晉商文化教育。

二、寓山西傳統文化教育于環境創設之中。

現代教育十分重視環境對兒童身心發展的影響，并把環境創設看作教育教學和課程設計的重要組成部分。墻飾作為環境教育的主要內容，能從情感情緒上帶給幼兒愉悅感。將山西傳統文化內容滲透到墻飾中，可以擴大幼兒的視野，豐富知識，使他們能從另外一個角度接觸和認識山西傳統文化。從幼兒的認知特點來看，必須根據幼兒發展水平以濃烈的氣氛渲染，他們才會去感受、想象和發揚、創造。

1.創設傳統文化環境。從幼兒園的大門口護欄展板、建筑墻群到活動室；從樓道墻壁、天頂到任何角落，到處都張貼著山西名勝古跡、晉劇臉譜、特產的宣傳資料、文字彩圖等大型展板。有趣的是景點的對應處還張貼著幼兒游覽過此地的照片，這種互動的形式別出心裁，教育效果顯著。

2.每班選取一個主題，創設有傳統文化特色的活動區角。如“節日花燈”“晉劇臉譜戲曲服飾表演”“布老虎展”“剪紙文化”“山西花饃文化”等，使幼兒時時感受傳統文化，以便學習、觀賞。

三、以游戲的形式感受山西傳統文化，開展教育教學。

1.每次教學都以旅游的形式開始。幼兒在游戲中放松、愉悅、自主地學習，并且從中學習旅游安全小常識。定期請旅游部門工作人員參與到教學中，發一些旅游小冊子、帶隊小紅旗、旅游帽等，通過導游端莊的儀表、專業的講解，增強旅游教學的真實性。

2.盡量進行實物教學。如對小班幼兒進行民間小吃教學時，可以邊唱民謠邊請幼兒品嘗；進行民間社火教學時可將旱船、大頭娃娃等道具借來讓幼兒親身體驗玩耍；還有花饃、剪紙教學可以邊講解邊請幼兒操作。

3.發揮幼兒自身潛能。幼兒的模仿能力與生俱來，最初的模仿是對已學知識的鞏固、記憶加深，而后幼兒就開始創新發展。鼓勵幼兒當老師去影響教育身邊的人，既讓家長了解到孩子的所學知識，又為幼兒園美名。

4.發揮家長才能。有的家長多才多藝，邀請他們參與教學和孩子互動，共享資源。

四、感知民族藝術，學習與傳承民間技藝。

定期組織教師學習交流，開展教研活動。首先，進行說課活動，通過不同途徑，學習山西傳統文化的理論知識，經過交流研討，取其精華，去其糟粕，確保每個環節精益求精。其次，公開課教學是非常有效快速提高工作效率的途徑。圍繞山西傳統文化教育，運用形象生動的多媒體課件，使傳統古老的教育形式有質的飛躍，選材五花八門，如硯臺文化，配著優雅的古箏琴聲，好似來到高山流水的仙境，毛筆一揮，一個字“雅”，內容豐富多彩、喜聞樂見，給幼兒教育注入新的活力。在評課活動中采用2+1即2個優點1個不足點的方法，實現閃光點資源共享化，不足點完善化。活動結束進行書面材料總結，包括活動的意義、感想、效果評價，并且要提出合理化建議。

五、親歷傳統文化節日，感受民俗風情。

傳統節日的文化內涵豐富，流傳著獨特的文化記憶，是民族精神、道德、情感、習慣等的重要載體。在中秋節我們組織幼兒一起聽“嫦娥奔月”的故事，幼兒親手制作月餅并品嘗。端午節讓幼兒走進屈原，講述有關他的故事、詩文，既提高幼兒的文學修養，又培養幼兒的愛國主義情感；組織家長和幼兒一起動手包粽子插艾草，既學習相關技能技巧又增近親子關系，這些都有很好的寓意，從而真正讓幼兒領悟到中國傳統節日文化的魅力。

六、山西傳統文化教育深入家庭教育。

進行傳統文化教育不只是幼兒園的任務，還必須有家長的支持和配合。發動家長和幼兒收集有關資料，制作工藝品；鼓勵家長給幼兒講故事、念童謠；進行玩跳皮筋、耍骨頭、放風箏等游戲；帶幼兒觀看老藝人的面塑、皮影戲等絕活表演；參觀博物館、展覽館；游覽公園、旅游景點等，讓幼兒從多方面多渠道了解和感受傳統文化。

幼兒園開展傳統文化教育是一個良性循環的開端，一分耕耘一分收獲，幼兒對傳統文化的喜愛，家長對傳承傳統文化的責任即弘揚山西傳統文化的積極性，都將促使我們一如既往地把這項研究深入持久地進行下去，使更多的孩子通過學習了解山西，了解中國，了解全世界。

第3篇：傳統文化教育總結范文

關鍵詞： 傳統文化 環境 節日 游戲 家園合作

中華民族是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，我們的祖先給我們留下了珍貴的傳統文化，如《三字經》、《弟子規》等適合幼兒閱讀的名篇，教會人如何做人、孝親尊師、謙恭有禮、誠實守信等，這些傳統文化教育了一代代炎黃子孫，使中國成為舉世矚目的文明古國，引起全世界人民的關注，當前對幼兒進行傳統文化教育已經成為幼兒教育工作者的重要任務，要讓幼兒接受中國傳統文化的熏陶，為優秀民族文化感到驕傲和自豪，為幸福美滿的人生打下基礎。那么，如何在幼兒日常生活中滲透傳統文化教育呢？

一、創造合理的民族傳統文化環境

在人的發展過程中，環境起著十分重要的作用。《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境創設和利用，有效促進幼兒發展。”環境作為一種“隱性課程”，對幼兒具有特別重要的意義。因為幼兒大部分學習活動，受環境的潛移默化作用和影響。幼兒園實施民族傳統文化教育離不開環境熏陶。因此，幼兒園大廳可以進行民族傳統節日介紹，讓幼兒了解我國各個傳統節日的名稱、由來及傳統習俗；走廊可以不同民族傳統藝術作品進行裝飾，如剪紙作品、扎染作品和編織類作品等。通過這樣的環境創造，讓幼兒感受到民間文化的魅力和創作的樂趣，時時處處受到民族傳統文化的熏陶。在區域中，可以為幼兒搭建小舞臺，創設具有民族傳統特色的墻飾和掛飾，提供相應的頭飾、道具和其他操作材料，激發幼兒了解、模仿戲曲、皮影戲和木偶劇等傳統文化的欲望，當幼兒參與表演時，整個過程使幼兒在潛移默化中對民族傳統文化有初步的印象，體會到民族傳統文化的樂趣。

二、開展豐富的民族傳統文化節日

在中華民族五千年燦爛的歷史長河中，民風民俗一直是重要的組成部分，民風民俗大多與中國傳統節日有著直接的關系，這些傳統節日和民風民俗蘊含著中華民族特有的精神價值。如中秋節，可以展開主題教育活動，通過搜集中秋節資料、講故事，讓幼兒了解中秋節的由來、傳說和過節的意義；同時，在園進行“中秋節”主題環境創造，通過環境布置進一步向幼兒宣傳傳統文化。又如在端午節來臨之前，可以在幼兒園開展一次邀請家長一起參加的包粽子活動，在活動過程中給幼兒講解端午節的由來，讓孩子和家長一起增長民俗知識，了解浩煙如海的中國傳統文化，激發他們對祖國和民族的熱愛之情，同時使他們看到中華民族文化的燦爛輝煌。另外，還可以進行節日聯歡、親子活動等，讓幼兒通過動手制作、分享、講述、繪畫、表演等多種形式，切身感知中華傳統文化。

三、組織多樣的民族傳統文化游戲

游戲是幼兒的天性，也是幼兒主要的活動形式和探索世界的橋梁。在游戲活動中融入民族傳統文化活動是幼兒園實施民族傳統文化的一種重要途徑。中國傳統文化中有許多經典的民間游戲，如運動技巧豐富、在快樂中發展體能的民間體育游戲；朗朗上口、趣味無窮的民間語言游戲等。我們在組織幼兒做游戲時，可以將民間游戲巧妙地滲透到幼兒游戲中，使幼兒體會傳統民間游戲的獨特魅力。而且民間游戲具有很強的隨機性和簡便性，只要想做游戲，隨時隨地都可以進行，民間游戲的道具一般來自日常生活，就地可取，如丟手絹、跳房子等。

四、展開切實有效的家園合作

在對幼兒實施傳統文化教育的過程中，踐行家園合作模式不僅可以促進教育成效迅速實現，而且可以拉近老師、孩子及家長之間的距離，便于今后教育工作順利開展。首先，教師應當加強與家長之間的溝通和交流，讓他們了解傳統文化教育的實施意義、實施方法及目的等內容，以家長的行為舉止影響孩子對傳統文化的認識，定期舉辦家長學習班或者家園聯系會等，為傳統文化教育的開展提供活力。其次，嘗試開展學術沙龍、以某方面文化禮儀為主題的專題活動、文化接龍游戲等形式，激發孩子積極參與到文化教育中的熱情和興趣，讓孩子在玩樂中對傳統文化有初步認識，在教師和家長的耐心指導下提高對相應傳統文化的興趣；再次，帶領孩子參觀古典建筑、拜訪老革命家、欣賞有意義的影片及圍坐操場玩游戲等，拓展傳統文化教育時間和空間，在結合孩子們身心發展特征的基礎上使傳統文化教育成為幼兒園教育中必不可少的一部分。

中國傳統文化是中華文明演化匯集成的一種反映民族風貌和民族特質的文化，是人類的寶貴財富，讓幼兒從小就接受傳統文化的熏陶，對他們健康成長乃至中華民族的振興有不可替代的重要意義。幼兒教育工作者要不斷總結實踐經驗和借鑒精華，探索更多有利于傳統文化教育順利開展的良好策略與方式，真正發揮傳統文化的獨特魅力。

參考文獻：

[1]李慧芬.幼兒園傳統文化教育芻議[J].教育研究與評論，2011（3）：52.

[2]左文霞.中國傳統文化與幼兒園課程鄭和研究[J].科教文匯，2007（8）：91.

第4篇：傳統文化教育總結范文

論文摘 要：在高職院校中開展傳統文化教育具有十分重要的意義，筆者結合自己的教學實踐，總結了高職院校由于缺乏傳統文化的教育和影響所導致的一些突出問題，系統論述了開展傳統文化教育的意義、方法和手段。

隨著中央電視臺百家講壇欄目的熱播，社會上隨之興起了一股“國學熱”，人們好像一下子變得對于國學有著濃厚的興趣，社會上關于國學的一些通俗讀物也備受推崇。人們在品嘗著這些文化欄目帶給我們的精神享受的同時是否也應該思考這樣一個問題：社會上的國學熱暴露了我們學校教育的什么缺失呢？冷靜下來想想這其實反映了學校這個傳統文化教育主陣地力量發揮的不足。

2006年國家出臺了《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》，綱要提出要重視傳統文化教育，加強高等學校人才培養和學科建設，充分發揮高等學校在建設先進文化和培養文化人才中的重要作用。但是目前很多高校由于過于推崇智育而忽視了學生的人文素養，導致了學生的人文素質、人格修養、道德意識等方面的欠缺和不足。在高職院校中這個傾向更為明顯。由于缺乏對于傳統文化的教育和普及，高職院校的學生在學習、思想和人際交往方面都出現了很多的問題，這不僅對學生將來的長遠發展不利同時給職業院校目前的學生管理工作帶來了很大的問題和障礙。

1 高職院校學生傳統文化教育缺乏主要體現

1.1 人生理想、目標不明確導致學習積極性不高

根據調查，選擇高職院校的學生一部分是由于自己的興趣、愛好，另外很大一部分原因很復雜，有的是家長的要求和堅持，有的是隨波逐流，還有一部分是誤打誤撞。那么在這樣的動機之下，他們來到高職院校后自然不明確自己的人生理想和目標，有很大一部分就抱著得過且過的態度，職業生涯和規劃不清。沒有學習目標自然就導致了他們學習積極性不高。

1.2 缺乏正確的人生觀和價值觀，拜金主義和自私自利思想嚴重

由于缺乏傳統文化以儒家積極入世思想的引導，很多高職院校的學生沒有形成以天下為己任的思想和正確的評判人生、社會、現實的人生觀和價值觀，受到社會上一些不良思想的影響和誤導，有著拜金主義的思想，認為有錢就是成功，人生的目標就是為了多賺錢。同時在市場競爭的大的時代背景下，很多同學有著自私自利，唯我至上的思想，缺乏大局觀念和為他人著想的意識。

1.3 社會公德意識不夠，競爭的方法和手段不當

現在很多的大學生是伴隨著市場經濟的競爭而長大的一代人，他們深諳競爭的目的和作用，但是有時為了達到目的，自覺不自覺地效仿社會上的不正當競爭的手段，同時由于過于注重自我，社會公德意識不夠，一些高職院校的學生自身素質不高，表現出很壞的社會影響如：大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞公物等等。

1.4 心理脆弱，不能很好的面對挫折和困難

傳統文化中的百折不撓、勇于擔當的精神沒有很好的被廣大的高職院校的學生學習和領悟，很多同學在面對生活、學習和情感上的一些困難和挫折時心理脆弱，不能很好的調節和面對，這樣就很容易出現一些心理問題，這些問題極大的困擾了他們的正常生活。

2 高職院校應該針對高職院校的學生特點，大力開展傳統文化的相關教育

高等院校尤其是在高職院校應該大力開展傳統文化的相關教育，并且針對高職院校的學生特點，主要應該加強以下幾個方面的教育。

2.1 培養學生以儒家思想為主的積極向上的進取精神

中國的傳統文化包羅萬象，是中華民族長期以來積淀下來的物質和文化的縮影，儒家文化是傳統文化的精髓和支撐我們整個民族生生不息的重要精神支柱。其中心憂天下、憂國憂民、以天下為己任、為蒼生而奮斗的入世精神是儒家文化千百年來得以傳承和發揚的重要內涵力量。

隨著時代和社會的發展變革，當今的市場經濟重自我而輕集體，重結果輕過程都造成了當代大學生的急躁心理，在這種心理的主導下，他們為自我而奮斗成了很大一部分學生的學習動力。為天下、為蒼生、濟世富民的儒家思想在當代大學生中已經變得很不流行甚至十分陌生，我們職業院校中的傳統文化教育就是要針對這個缺失來著重加強學生的一種長遠的奮斗意識和為國為民的高尚情懷，教育他們要以一種積極向上、樂觀開朗的奮斗精神對待學習和生活。

2.2 塑造高職學生健康的人格意識，培養具有傳統文化品格的優秀個體

“修身、齊家、治國、平天下”這是儒家思想對于個人與社會關系的精辟闡述，其中“修身”是根本和基礎，一個人只有首先讓自我通過不斷的學習和修煉成為一個相對完滿的個體，才能在此基礎上報效國家、造福人民。所以通過傳統文化的學習和熏陶，培養和塑造具有傳統文化品格的優秀個體，這是傳統文化在當今能否得到繼承和發揚的基礎和前提。

當今社會的飛速發展讓我們在學習外來文化和知識技能的同時，丟掉了很多我們本民族的優秀的傳統和禮儀，如當代大學生中存在的人際關系緊張、師生關系沖突、冷漠、麻木、道德意識淡薄等等，這些都是我們的傳統禮儀和道德教育的缺乏造成的后果，這些現象不僅給學生管理帶來了很大的不利，同時，對于社會的發展也會造成很多潛在的隱患。所以我們應該通過多姿多彩、生動形象的傳統文化教育讓學生能用傳統的道德規范來自覺地要求自己，同時從潛意識中感化每個人，讓學生都能成為具有傳統文化修養和道德自律意識的個體。

2.3 通過傳統文化中的優秀人物來影響學生，培養學生面對挫折困難的勇氣和不屈不撓的精神

當代大學生走出校園后面臨的是不僅僅是機遇，同時也有隨之而來的競爭，伴隨著競爭而來的是壓力和困難。衡量一個人是否具有健全人格的一個重要指標就是看他是否具有面對困境的勇氣和精神。當代的很多九零后的大學生，自身生長環境相對優越，加之他們還沒有真正步入社會，殘酷的競爭和生存的壓力對于他們來說還相對遙遠，在這樣的環境下，我們很多學生面對困難和挫折的心理調試能力還有待加強。他們象溫室里的花朵一樣還不能經受風雨的磨練和打擊。

勇于面對、敢于擔當、百折不撓、九死未悔歷來是我們中華民族的傳統美德也是傳統文化的精髓，我們要用我們優秀文化中的典型的案例來向我們學生展示我們的民族傳統，同時潛移默化的讓學生認識到挫折和困難是人生應有之意，同時勇敢地面對挫折和困難才能讓我們的人生更加的精彩和有意義。

傳統文化在高職院校中的開展可以和“兩課”結合起來，通過課堂教育的方式來進行潛移默化的滲透和影響，同時也可以采用其它的豐富多彩的形式，筆者結合這幾年的教學實踐活動，主要進行了如下的嘗試和努力：

（1）舉辦有關傳統文化的知識講座，開闊學生的知識面，讓學生形成自覺學習和發揚傳統文化的意識。

什么是傳統文化？傳統文化在當今的意義和表現形式是什么？我們如何繼承和發揚我們的傳統文化？這些都是我們的高職院校的學生應該首先從意識層面上加以了解和認識的，也是我們開展其他傳統文化教育活動的前提。我們可以在課余根據學生的需要開設一些專題性的知識講座，對于這些理論問題進行適合高職院校學生審美趣味的講解，豐富學生的精神世界，同時讓學生對于傳統文化的意義和作用有一個初步的了解和認識。無形之中讓學生養成學習、踐行傳統文化的意識和觀念。

（2）舉辦校園傳統文化的活動比賽，進一步激發學生學習傳統文化的興趣。

知識競賽、趣味游戲、演講比賽、校園辯論賽、以傳統文化為主題的作品展示等等，這些都是通過競技活動的開展來激發學生參與的很好的方式，我們可以根據學生的所學專業和興趣來設計適合學生口味的活動形式。比如我院是一所司法類的警察院校，學生的語言表達和人交流能力在將來的職業生涯中是十分重要的，我們可以設計“當今社會學習傳統文化的利與弊”、“學習傳統文化是否落伍”等這樣的辯論賽，一方面通過這樣的比賽加深學生對于傳統文化的理解，同時也通過這樣的比賽形式訓練學生的口才和參與意識，把素質的養成和對專業的訓練結合起來，達到一舉兩得的效果。

（3）舉辦以展示傳統文化形式和內涵為主題的文藝晚會，擴大傳統文化教育的影響。

晚會由于集合了多種表現形式，通常情況下都是大學生關注度很高的一項集體活動，同時舉辦一場晚會也是提升學生的與人合作、與人交流、解決問題這些職業核心能力的一個很好的綜合項目。在傳統文化教育活動中我們可以舉辦一場以展示傳統文化的內涵及演變的文藝晚會，學生可以根據自己的理解創作和排練節目，這樣不僅可以激發他們學習、研究傳統文化的興趣，同時節目的演練、活動的展示也是他們踐行傳統文化教育的很好的學習方式，對于提高學生的與人合作、交流能力也是很好的鍛煉機會。

總之，傳統文化的教育和宣傳對于高等院校的學生提高自身修養、培養健全的人格和積極向上的人生觀都具有十分重要的意義，我們每個高校的從教者都應該積極主動地去摸索開展傳統文化教育的形式和方法，這將是一項很有意義的研究課題和項目，也是擺在我們面前的一項重要的任務。

參考文獻

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[2] 趙曉慧.高職教育傳統文化教育的現狀及對策[J].教育與職業，2006（23）：93-94.

[3] 劉曉春.對當前高校傳統文化教育的調研與思考[J].學校黨建與思想教育，2004（10）：63-64.

第5篇：傳統文化教育總結范文

一、中國高中傳統教育的特點

未成年人思想道德建設，核心的東西仍是我們民族傳統美德。在十五年前，現任吉林教科院副院長的欒傳大教授就開始了“中華民族傳統美德教育實驗”的課題的研究，目的就是推動青少年進行中華民族傳統教育，提升新一代中國人的道德修養水平。中華民族優秀的傳統文化內容豐富，從整體上理解和宏觀上把握，中國傳統文化可歸結為以下幾個方面：注重整體精神，強調為社會、民族、國家的愛國主義思想；推崇仁愛原則，倡揚厚德載物和人際和諧；重視人生價值，強調個人在家庭人倫以及社會關系中的義務；追求精神境界，向往理想人格等。當傳統文化內化為青少年的素養時，便賦予他們一定的思想、觀念、情感和性格，這對他們的行為方式和價值取向將起到重要的支配作用和決定作用。

二、韓國高中傳統教育的特點

目前，韓國高中生有3個選擇性的德育課程：“公民道德”、“道德和思想”以及“傳統道德”。“傳統道德”課程是在前兩門課程之后開設的一門高級課程。韓國人對他們的傳統文化進行了深思，要通過“傳統道德”課程，重新審視前人所秉承的傳統生活方式，從傳統道德中找到適用于現代生活的部分，幫助學生擁有前人的精神和智慧，重建良好的道德意識和生活方式，在鄰里生活和國家、社會事務中，在與自然環境和諧“共處”中，尋求智慧地生存。在這門課上會學習到：傳統道德的重要性和基本精神及其現代應用；個人和家庭生活，包括自我反思和自我道德修養、對父母和祖輩的尊重和孝順、手足以及夫妻之間的互敬互愛；親友、鄰居和朋友之間的關系，包括人和人之間坦率、友好的關系；對國家和社會的貢獻，對自然的關愛，包括作為韓國人的政治生活和責任、社會生活和正義的精神、現代生活和傳統對自然的態度。

第二章、比較的范圍選定

一、課程設置的比較

傳統文化教育實質上是道德體驗的教育，那么，它與課程設置之間是什么關系呢？有人提出了傳統文化教育不是單純的學科課程，而是“體驗課程“是”一種“關系性的”、“生成性的”、“融知識與體驗于一爐的課程。中國傳統文化教育在課程構成方面，包括文言文學習，古詩文閱讀以及古代文化常識、古代重要作家作品、古詩文名句名篇等。優秀的傳統文化對青少年人文素養提升已很明顯：“天下興亡，匹夫有責”、“位卑未敢忘憂國”-當代學生的愛國熱情；“天行健，君子以自強不息”-頑強拼搏的殘奧選手；“一方有難，八方支援”——汶川抗震救災精神；以及表現在青少年中“修身、齊家、治天下的抱負；“高山流水”般的友誼；“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量；“見賢思齊”、“無欲則剛”的人生哲理。通過古詩文，我們的學生可以感受先人思想感情方面的傳統文化內涵，培養健康人格，接受傳統教育。同時，應該引領學生走出課程之苑囿，到社會生活中體驗傳統文化魅力，在活動實踐中感染、熏陶。從而讓成語楹聯、書法謎語、民風民俗伴隨著燈籠、窗花、中國結一道走來，從而極大的拓展學生學習傳統文化的空間，讓學生知道忠孝烈義，懂得仁勇智信，最終內化為自身的道德素養，從而形成傳承中華傳統文化的價值觀、人生觀。韓國高中傳統教育在課程的構成方面，更是把道德、社會等作為必修課來設置。與此同時，國語課程的開設為學生學習傳統文化創造了良好的條件。此外，為了加強學生的傳統文化意識，在選修課程中也設有教養等課程。這些課程的設置為培養學生的道德和共同體意識奠定了堅實的基礎。有關道德、教養方而的課程主要是以儒學文化為中心進行開設，內容包括日常生活禮節、忠孝精神，獨立自主的民族精神和愛國精神等，以培養學生的愛閏主義精神、民族氣節，使他們具備忠孝、仁愛、善良、減信、勤儉、英勇等高尚的民族氣節和愛國情操，讓學生成為真正的忠孝兩全的棟梁之材。韓國中學還開展了一系列的文化實踐活動，使學生在實踐中感受本民族的傳統文化，體會本民族的傳統美德。比如開展英雄故事、愛國故事比賽、演講等。另外，在很多學校中還設立了傳統習俗教室來培養學生日常生活中良好的禮儀習慣。通過這些體驗，融知識與體驗于一爐，加深學生對傳統文化的理解，培養學生的好習慣。

二、校內活動的比較

在課堂之外，中國傳統文化教育者積極開展實踐活動，大力地拓展傳統文化教育的寬度。學校可以組織游覽壽州古城，那么就可以順便要求同學們了解壽州歷史，感受民族文化的璀璨；參觀包公祠，可以要求同學們認識包公清廉的歷史形象；攀登八公山，游覽升仙臺，能夠讓同學們想象到漢代淮南八公的風采。還有古代的文學作品，同樣是學習傳統文化的絕好途徑。例如，可以讓同學們通過讀《封神演義》最后一回，了解中國主要姓氏的起源；通過讀《西游記》中提到的佛教諸神，了解佛教在中國的傳播和主要的佛經。相比較而言，韓國高中還開展了一系列的文化實踐活動，使學生在實踐中感受本民族的傳統文化，體會本民族的傳統美德。比如開展英雄故事、愛國故事比賽、演講等。另外，在很多學校中還設立了傳統習俗教室來培養學生日常生活中良好的禮儀習慣。除了學校以外，韓國還在成均館下設鄉校、儒道會等來對中小學生及幼兒實施入學教育，以促進形成良好的德行與禮儀。

三、德育教育的比較

在中國，教師要充分發揮傳統文化以德育人的獨特而強大的功能，竭力引導學生在感受、感悟傳統文化底蘊的過程中，能受到心靈的感動、人格的感化，使學生在有關傳統文化的活動過程中，通過多方了解、接觸，視通萬里，思接千載，對某一種傳統文化產生的根源、發展、內涵、特點等或認同，或發問，或共鳴，或陶醉⋯倡導生命與生命的平等交流的體悟學習方式讓學生在傳統文化的熏陶中思想漸漸擺脫浮躁，即使難以達到物我兩忘的境界，但率真的心靈卻不迷失方向能勇往直前追求光明之旅。韓國有關道德、教養方而的課程主要是以儒學文化為中心進行開設，內容包括日常生活禮節、忠孝精神，獨立自主的民族精神和愛國精神等，以培養學生的愛閏主義精神、民族氣節，使他們具備忠孝、仁愛、善良、減信、勤儉、英勇等高尚的民族氣節和愛國情操，讓學生成為真正的忠孝兩全的棟梁之材。

四、社會實踐的比較

烘托傳統節日氣氛，豐富喜慶形式，通過包餃子、寫對聯、剪窗花等活動讓青少年參與其中，九九重陽組織學生到養老院義務勞動，均讓青少年體驗并感悟到傳統節日的魅力。再例如：可以模擬百家講壇的形式舉辦歷史文化知識講座，或開展文化宣傳，保護文化遺址等活動，親身體會到傳統文化的重要性。實踐活動的開展應注意細化每個環節，使其方案最優化，以調動學生全身心的參與為目的。

第三章、通過比較，分析結果（難點）

一、中國高中傳統教育的優點以及不足

通過高中傳統文化教育，中華民族的精神血脈得以延續，中華民族的團結統一得以維系，而且在加強青少年思想道德建設，構建社會主義和諧社會中起到不可估量的作用，傳統文化教育是提升青少年人文素養的重要手段。然而隨著社會日益發展，現代人的生活方式也日益多元，今天的青少年學生尤其容易把言情武俠、美國大片、帝王大戲、日劇韓流、卡通音像等時尚文化作為熱衷的對象，但他們對傳統文化所知寥寥。一個民族的覺醒首先是文化的覺醒，國家的崛起確實需要弘揚傳統文化普及“傳統文化教育”，不只是古詩文誦讀．也不是簡單地讓學習書法國畫和京劇進課堂。面對數以億計的青少年，傳統文化教育也應該進入學校教育的整體目標、計劃、教材和評價體系，乃至高考考綱。

二、韓國高中傳統教育的優點以及不足

韓國道德倫理課程所培養的學生的勇敢、謙遜等良好的品格，也對韓國現代社會的發展起到了很大的促進作用，使他們從小便擁有了彬彬有禮、與人合作、具有責任感等良好的個人修養與素質。良好的品行不僅會成就一個人的發展，而且會促進整個社會的發展與進步。韓國傳統教育的不足在于，韓國教育者沒有正確認識自己民族的歷史。他們把一些不屬于他們歷史的一些文化遺產占為幾有，如龍舟節，中國古樂器“笙”等。他們的這種行為非法占有中國人民幾千年的智慧結晶，誤導了下一代韓國人。

第6篇：傳統文化教育總結范文

關鍵詞：傳統文化；現代文化；素質教育

Abstract: the traditional culture guarantee the same group of continuity and stability of the cultural characteristics. "Old culture of the Chinese nation have passed since in the future, but it is also a source of new Chinese culture, it is not only the end of the past is the future of the beginning". In this paper, the contemporary moral cultivation to ascend from traditional culture mining the outstanding spirit resources, combined with the practice of socialism with new connotations to deepen its functions, "grasp the spirit of national culture and qualities, the construction of Chinese characteristic socialism advanced culture", so as to enhance people's moral accomplishment is important in the article discusses.

Keywords: traditional culture; Modern culture; Quality education

中圖分類號：E223文獻標識碼：A 文章編號：

隨著我國經濟、社會的深入發展，包含國民素質在內的文化軟實力越來越受到重視。尤其是國民思想道德素質的提升成為一個突出的問題。而傳統文化在重視人的道德修養的問題上還是具有不可替代的作用的。思想政治教育的發展是植根于中國傳統文化的土壤之中的，我們應該從傳統文化與現代文化的相互激蕩中獲得發展的文化動力。也正因為如此，“思想政治教育發展才具有歷史的承繼性和深沉的文化底蘊”。

一、傳統文化教育的現狀

“中國傳統文化，就是指根據中國古代思想家和文學作品所提煉出的理論化和非理論化的、反映中國倫理價值取向的、長時間具有廣泛的社會影響力的社會精神”。但是，大學生的優秀傳統文化教育效果并不理想。加強對大學生進行中國傳統文化教育的問題已經引起社會各界的廣泛關注，傳統文化知識的缺乏導致他們對我國古代文明的不了解，而不了解我國燦爛的古代文化，就直接導致大學生缺少民族自豪感、自信心、愛國心。大學生對中國傳統文化知識的缺乏，究其教育根源，問題在以下幾點：

1.教育目標缺失。當代中國社會經濟飛速發展，要想在社會上有立足之地，要求大學畢業生有過硬的專業技術知識和符合時展需要的各項工作技能。因此高等教育在培養人才的目標上越來越體現出發展經濟的強烈愿望，而忽視了在發展人的個性和心理潛力方面的作用。在高校教育中強調學校傳播文化知識的功能而忽視其教化育人功能，特別是在傳播中國優秀傳統文化上的重要功能。

2.內容設置不全。目前我國高等教育中鮮有傳統文化教育的教材，更有很多院校根本不開設中國傳統文化的課程。這就切斷了作為大學生吸收傳統文化知識的一個重要渠道。思想政治教育是一個不斷發展的歷史過程，現代的思想政治教育就是在科學分析、正確對待選擇繼承中國古代傳統教育方法的基礎上，不斷創新發展而來的。而現今傳統文化教育內容設置的不全就使得大學生們不能完整的了解思想政治教育來龍去脈的歷史發展過程。

3.教育方法過時。傳統文化的教育通常都是注重教師的講解，教學過程基本上是教師講，學生聽，這種過時的教學方法，不利于調動學生的、積極性主動性。久而久之，學生便會厭惡這種灌輸式的教育方法，不管多么優秀的傳統文化也都提不起他們的興趣了。我們引以驕傲自豪的優秀傳統文化也就淪為了“無聊”、“枯燥”的代名詞。

二、傳統文化教育的作用

1.提高道德素質。“我國古代具有重視德治與德教的傳統，形成了一套具有我國民族特色的道德教育的理論與方法體系”。我國歷史上講道德、重修身的傳統美德，在今天的大學生思想政治教育中同樣需要繼承和發揚。我國古代教育家的教育思想博大精深，其道德學說和教化方法規范并制約著古代中國人的道德意識和道德行為。灌輸是教化的基礎，儒家為了進行道德灌輸，將道德規范設計成“四心”、“四端”、“五倫”等多個道德條目，讓人們在道德實踐中遵循。身教重于言教，是我國古代道德教育的一條重要原則。由此可見，我國古代道德素質教育方法是值得我們吸取的，當代的教育者應該在改進思想政治教育方法的同時，有效的促進大學生思想政治教育的接受和內化過程。

2. 增強愛國情懷。中國人歷來重視文化的教化作用，培育了集體主義、愛國主義的思想感情。愛國主義是中華民族的光榮傳統，蘊涵了最為深厚的歷史情感，無論是古代還是當代都是我國各族人們共同的精神支柱。我國是一個有著深厚愛國傳統的國家，“滴水之恩，當涌泉相報”已是古訓；“天下興亡，匹夫有責”的呼喊振聾發聵；茍“利國家生死以，豈因禍福避趨之”的感慨擲地有聲。“大學生們受教育的機會多，知識積累多，對祖國的歷史與現狀了解多，就會對他們所處的環境、民族國家認識深刻，自身的責任感也會不斷增強，歸屬感也就越強烈，愛國情懷也就越加深厚和自覺”。

3.消除負面影響。在市場經濟大發展的今天，相當數量的國人無不為利益而拼搏。這種環境容易引發大學生唯利是圖享樂至上等思想。隨著我國加入WTO與世界全面接軌，拜金主義作為西方社會流行的一種價值觀或多或少的對大學生們起著負面的影響，教育者們可以“通過追求禮義仁智，必須以義為榮，以利為恥”等傳統文化的主流思想來引導大學生正確認識和處理好勤儉與奢侈的關系，盡量將極少數大學生的拜金意識消滅在萌芽狀態。

三、傳統文化教育的途徑

思想政治教育的方法必須與時俱進，在實踐中探索和創造新的方法。傳統文化教育的方法途徑同樣要適應環境的新變化、教育對象的新要求，要解決實踐領域中的新問題。

1.更新目標。優秀傳統文化教育要被重視，就必須更新教育目標。學習中國傳統文化是為了讓大學生們把握民族文化的精神和特質，進行吸收和改造，建構社會主義新文化，使中國文化屹立于世界民族文化之林。我們在高校開展和加強中國優秀傳統文化教育，使其對中華民族悠久歷史有較為系統的了解的目的就在于培養大學生們對中國燦爛傳統文化的熱愛，以此進行愛國主義教育和基本國情教育，可以立足中國化，推動現代化，反對民族虛無主義，扼制殖民文化。

2.完善內容。優秀傳統文化要加強傳播，首先就是要完善教育內容。中國傳統文化源遠流長，博大精深我們應在大學課程中開設中國傳統文化課程或系列講座，“我國傳統文化注重政治、教育和倫理道德，以及中國歷史、文學、藝術發展情況的闡述。課程的設置應該要求每個大學生在學習期間必須選修過中國傳統文化課程并取得合格成績”，讓每一位大學生都自覺或不自覺的接受優秀傳統文化的感染與熏陶。

3.創造氛圍。在校園文化建設中，應增加優秀傳統文化傳播的內容，使優秀傳統文化中的名言警句與校園景觀相互映襯，更好地體現傳統文化的人文精神；開展古典詩詞朗誦會、演講比賽或辯論會，吸引更多的學生參與，不斷增強傳統文化的吸引力；通過邀請國學名師講座、學術沙龍以及書畫作品展、征文比賽等活動的開展，盡可能突顯優秀傳統文化的內容，滲透傳統文化的精神，“使大學生在這種氛圍中受到浸潤、滋養，使他們的人文素質得到全面提升，真正樹立崇高的理想，養成優秀的品質，塑造健康的人格”。

在現在和將來的高校教育中，我們必須矢志不渝地加強優秀傳統文化教育，培育當代中華民族自強不息、求實務實的精神。在建設現代化的今天，傳統文化鼓舞人們不畏艱難曲折，朝著理想境界邁進。在大學生思想政治教育中植入優秀傳統文化教育，大學生才能健康發展，我們國家的未來才能保存中華民族的特色，我們的社會主義建設事業才有源源不斷的生機與活力。

弘揚崇高進取傳統,培養高尚人格中國傳統道德文化倡導積極進取、自強不息的奮斗精神,注重氣節、操守和崇高的精神境界,強調憂國憂民、對社會的高度責任感,尤其強調一個人只要按照修身的原則和方法,自強不息,進德修業,發揮出自身的潛能,就一定會鍛造出理想人格。道德倫理觀念和為人處事哲學等道德修養的精義,對于塑造和培養當代大學生的思想道德素質、人文精神,無疑具有積極的借鑒意義。

總結：如今，我們要建構的中國現代文化，首先必須適應我國的社會主義精神文明建設的需要，這種文化必須為當前經濟體制改革服務，必須符合社會主義建設時期的四項基本原則。現實的需要與奮斗的目標明確之后，那么我們所欲建構的現代文化的內容也就可以確定。對于中國現代文化的重構，我們認為除了繼續宏揚中國傳統文化的自身優點之外，仍然需要批判地汲取外來先進文化，走中外文化交融合璧的發展道路。

參考文獻：

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[5]曾長秋，薄明華.網絡德育學[M].長沙：湖南科技出版社，2005.

第7篇：傳統文化教育總結范文

關鍵詞：留學生 中醫藥學 中國傳統文化

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）03（b）-0119-02

目前，來華學習中醫藥的留學生數量逐年增加，中醫藥專業僅次于漢語言專業位居第二。中醫藥學是中國傳統文化的體現，它汲取了中國傳統文化的精髓，是中國傳統文化獨特的結晶，更是其中一顆璀璨明珠。因此，高等中醫院校應加強對留學生的中國傳統文化教育。

1 加強留學生中國傳統文化教育的必要性

1.1 中國傳統文化貫穿于整個中醫藥教育

中醫藥學在其形成和發展的過程中受到中國傳統文化的熏陶并緊密結合在一起，中國傳統文化教育在整個的中醫藥教育中占有重要的地位，也因此形成了以中國傳統文化為底蘊的中醫藥教育理論體系。因此，中醫藥學是中國傳統文化的一個有機組成部分，中醫藥教育國際化就是要加快中醫藥國際人才的培養，中醫藥專業留學生教育儼然是中醫藥國際教育一個重要的特征和主要形式，通過留學生教育讓世界了解中醫藥、認可中醫藥。

1.2 中國傳統文化教育是中醫藥教育的基礎和前提

隨著留學生人數的增多，國別也出現了擴大化，最初來華學習中醫藥專業的留學生以中國的近鄰日、韓國家的學生為主。近年來隨著中醫藥國際影響力的不斷擴大，歐洲、美洲、非洲以及東南亞的許多留學生也把中醫藥學作為來華留學的首選專業。但是留學生很難理解中醫學的內涵和精髓以及整體觀念和辨證論治的思想。來自漢文化圈的日、韓、東南亞的留學生，雖然能理解一些中國傳統文化的元素，但是畢竟還是與本國文化存在著極大差異，因此他們對中醫文化內涵的理解也同樣存在著一定的盲點和障礙。

因此在中醫藥專業學習的過程中國文化教育顯得尤為重要，不僅僅是會說流利的漢語，會日常的交際，還要懂得政治、經濟、文學、藝術等多方面的知識，中國文化課程是漢語言的有力支撐。正因如此，高等中醫院校不但要以專業知識傳授為主體，更不能忽視對學生進行文化教育，不能讓文化成為專業學習道路上的絆腳石，而要使文化學習成為專業學習的良好基礎。

1.3 高等中醫藥院校在留學生中開展中國傳統文化教育的現狀

留學生學習中醫，漢語言是基礎，沒有過硬的漢語言水平是肯定不會在專業學習中取得成績的，因此，我們應當重視漢語課程的學習，打好漢語言基礎。但是僅僅局限于簡單的日常交際口語是遠遠不夠的，還應當系統學習并掌握中國傳統文化知識，了解中國的民風民俗、歷史文化背景、人文地理知識等。只有這樣，才能真正領悟中醫藥文化的深刻內涵，否則只是表面膚淺的認知記憶。但目前各高等中醫院校此類課程開設不足，學生缺乏系統的學習，造成在學習中醫經典著作的時候顯得尤為吃力，只是死記硬背，不能深刻領悟其中的內涵。人文學科、文化課程開設不足，學生缺乏必要的文化知識、文化素養，很難形成中醫思維和邏輯。

因此，中醫藥國際教育不但要加大漢語言課程的教學力度，還必須加大人文課程的教學，優化中醫院校的課程設置，逐步提高教師和學生對傳統文化的認識，提高其教學地位。開設如中國古代文化史、古代經典著作鑒賞等中國傳統文化課程顯得尤為必要。這種新問題的提出就要求中醫藥教育工作者尤其是外事管理干部不僅要擁有淵博的中醫藥知識，更應掌握中國古代文化知識，幫助學生提升思辨和領悟能力，培養學習興趣，只有這樣，才能培養出具有高尚道德情操，把握中醫靈魂和命脈的大醫精誠的高級人才。

2 重視留學生中國傳統文化學習，保持中醫優勢特色的途徑

2.1 拓寬文化教育空間，創建文化教育新模式

為增進留學生學習傳統文化的興趣，學校應力求為學生營造氛圍，無論從教室的布置還是體驗活動的安排，都要充分考慮到中國傳統文化的因素。學校可以開展多種形式的活動，打破以往傳統單一的課堂教學模式。學校應努力創造具有烘托中醫文化氛圍的活動，使學生積極營造有中醫藥學特色的校園文化氛圍，讓學生更多地接受傳統文化的熏陶。如定期舉辦人文、社科類講座，舉辦藝術節等以提高留學生人文素質為宗旨的大型活動。定期開展中外學生聯誼會，不但能增進中外學生感情，同時也可以在相互交流中了解到中國傳統文化。例如：我校近年來連續舉辦了中外學生中醫基礎知識競賽，競賽內容既有中醫學知識又包含內容豐富的中國傳統文化知識，這種競賽不但能激發留學生的學習積極性、主動性更能加深他們對中國傳統文化的認知與記憶。此外，我校部分留學生代表參加了“中醫中藥中國行走進天津”、“中醫中藥中國行走進北京―― 大型科普晚會”的活動，通過文化娛樂活動留學生們對中醫藥有了更深的認識與熱愛，并能切身體會到中醫藥對人類發展做出的不可磨滅的貢獻。

2.2 培養專業師資隊伍，引進高水平人才

要想達到理想的教學質量，就要有一支高水平的技術精湛的教師隊伍，這是毋庸置疑的。但是，大多數研究中國傳統文化的學者都只對其中某個領域有比較深的研究和造詣，若要精通中國傳統文化的各個領域，恐怕是有一定難度的，就此問題，高等中醫院就要從引進師資方面考慮如何解決。如果只引進醫學方面的人才，不能滿足人文學科的教學任務，那么就要考慮從文科院校直接引進具有人文科學研究的專業人才。迄今為止，能獨立承擔本學科教學任務的老師還占少數。

此外，也可重點培養學校中青年骨干教師和一些即將畢業的本校本專業的學生，使其成為適應課堂教學的一專多能的人才，學以致用，在留學生中大力弘揚中國文化，做文化傳播的使者，而不是照本宣科，更不可以視留學生教學為兒童教學，只講一些膚淺的，皮毛知識，要由淺入深、由表及里深入貫徹留學生的中國傳統文化思想。

2.3 創新文化課程教學方式，鼓勵學生自主學習

創新教學模式，啟發學生自主學習的積極性，有的教師上課要么照本宣科，要么按照PPT宣讀，這樣的教學模式不能起到激發學生學習積極性的作用。只會讓學生認為中醫教學就是陳舊的，呆板的。而PBL啟發式教學法已成為當今教育界發展的一種教學大趨勢，這種教學模式可以提高學生的自學能力和效率，引導學生自主式學習，在傳統文化這門課程中尤其適用。PBL即“問題導向學習”，它與傳統教育模式有著很大的差別。問題式教學方法促使留學生主動參與學習，中國文化的深邃以及留學生自身的文化背景、文化差異，都會增加留學生學習中國文化的難度。因此，當前教育存在的一大主要問題是留學生無法主動參與到教學環節之中。而PBL教學模式強調學生是教學活動的主體，教師提出問題后，由學生帶著問題自主學習，以問題激發興趣，促使學生自學和獨立思考。這種先進的教學模式無疑可以減弱學生學習中國傳統文化的困難，增加學習的積極性。在教學中，教師嘗試提出新穎有趣的問題，提高學生的想象力，并引導學生通過網絡、書籍等形式查找信息，探究答案，總結規律，刺激學生的學習熱情。最終以討論的形式匯總大家的觀點，在溝通交流中加深對問題的理解和體會。

3 加強對留學生進行中國傳統文化教育的意義

3.1 是留學生盡快適應新環境，提高人際交往能力的需要

留學生不遠萬里來到中國求學，說明了他們對中國，對中國文化、對自己所選院校和專業的熱愛。但是由于受本國本民族傳統文化、風俗習慣、語言、等的影響，會讓留學生在新的環境中產生陌生感、恐懼感和思鄉感，如果不能很好地處理，就會嚴重影響到他們在華期間的學習生活。

因此，加強中國傳統文化教育顯得尤為重要，不僅可以使留學生盡快的熟悉中國國情和民俗習慣，還可以大大提高留學生的人際交往能力，為專業課程的學習奠定良好的基礎。

3.2 是向世界宣傳中國、提高中國國際地位的有效途徑

留學生這個群體來自世界不同的國家和地區，讓留學生從初來中國的陌生感、恐懼感，到逐漸了解中國文化、認識中國文化并且接受中國文化，成為中外交流的使者，是我們外事工作者應盡的義務和責任。同時也是對外宣傳中國傳統文化、讓世界了解中國，提高中國國際影響力和國際地位的有效途徑。

參考文獻

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第8篇：傳統文化教育總結范文

文化傳統是一個民族的社會存在在精神上的反映，表現出一個民族的愛好、興趣、氣質、性格、情操等特征及民族的自豪感、認同感。民族的傳統文化對現代的人們仍然具有影響力。在當代中國，隨著現代化進程的加快，文化現代化進程中傳統文化的保護和開發日益引起人們的關注和重視。尤其是在少數民族地區，各少數民族傳統文化的保護和弘揚顯得更為迫切。

少數民族文化的傳承與保護開發能否順利進行與當地經濟社會發展方式和路徑關系密切。其中重要的路徑之一就是要使民族地區的教育承擔起少數民族傳統文化保護和傳承的責任。這一點，在少數民族人口聚集的貴州省，在經濟社會現代化程度日益提高的當下，應對現代化的沖擊，做好少數民族傳統文化的保護與傳承，顯得尤其重要。貴州省教育廳、貴州省民族宗教事務委員會于2002年10月制定實施了《在全省各級各類學校開展民族民間文化教育的實施意見》，在全省范圍內啟動了民族文化進校園活動。

在貴州民族文化進校園這樣的大背景下，少數民族地區各級各類學校無疑是承擔民族傳統文化保護與傳承的中堅機構。在農村，隨著勞動力的大量外流，優秀的民族傳統文化往往逐漸被漢化或者邊緣化，傳統文化的傳承主要從兒童、青少年抓起。因此，各中小學廣泛進行了少數民族文化教育。思想政治課自然成為進行少數民族傳統文化教育的重要課堂之一。利用民族地區傳統文化資源，一方面會促進民族文化的現代性，另一方面會使得思想政治課更加生動活潑，更易引起學生的共鳴，激發學生熱愛家鄉、熱愛民族傳統文化。筆者結合對民族地區中學調查的情況，試圖對思想政治課利用民族地區傳統文化資源，開展民族文化特色教育的途徑和方法做一小結。

一、思想政治課中對民族文化資源選擇的相關原則

思想政治理論課要結合民族地區傳統文化資源豐富的實際，充分選取民族傳統文化的素材，在此過程中應把握好幾個原則。

（一）適度原則

把握地方民族文化資源運用的度，使用時要避免狹隘的地方主義、落后的習俗和腐朽、迷信文化對學生的影響和侵襲。

（二）適用原則

選用的本地文化資源素材要有目的性和實用性。學生在搜集本地文化資源素材時，最好進行課前預習;教師和學生在搜集、使用素材時，內容應該與教材內容和學習目標相關，能引發深層的思考。

（三）科學性原則

選用的民族文化素材要符合所要學習的理論知識，能夠論證基本的理論觀點。教師應首先對搜集的傳統文化資源進行真偽鑒別，對于道聽途說、證據不足的素材要剔除;要做到精選民族文化資源，將有價值的材料加以提煉;將零散的民族文化資源進行整理，使之系統化。

（四）學生主體原則

民族文化資源的搜集大部分可以以課前活動或作業的形式布置下去，發揮學生的主體性。在布置任務之前，設定好清晰、明確、詳細的教學目標以引導學生正確地選擇素材;在課堂教學中有計劃地選擇與課程標準相關的民族文化資源，引導學生以課程標準為綱，以本地民族文化資源為素材，以本地社區和鄉村為實踐基地，通過社會調查、訪問、參觀、搜集實物等，尋求多途徑獲取知識的方法，使學生養成從身邊的資源中搜集文化信息、獲取新知識的習慣，形成“文化就在我們身邊”的理念[1]。

二、思想政治課中進行少數民族文化教育的具體辦法

（一）在思想政治課教學的各個環節開展民族傳統文化教育

文化傳統教育屬于思想政治道德教育，其宗旨是吸收民族文化的優良傳統。在思想政治課中的課堂各環節，如引入新課、講授課程、作業練習和考試都可以利用少數民族文化的素材。

1.利用民族傳統文化資源導入新課。密切聯系學生的生活經驗和當地的實際生活資料，可以充分調動學生學習的主動性。例如，在學習“文化生活”中的“文化在交流中傳播”時，可以讓學生提前做好準備，搜集家鄉的民族民俗文化，如少數民族的歌舞、刺繡、花燈等民族民間文化的各種素材，學生會在親身體驗中感受到家鄉傳統文化的魅力。其后，學生采取小組合作的方式進行討論。通過這些生動的材料的運用，使學生領悟了基本知識和原理，能夠有感而發，提升覺悟，既加深了他們對家鄉的認識，又遷移鞏固了知識、拓展了課堂教學。

2.運用民族文化資源分析教材，講授課程內容。理解教材是教學過程的中心環節。在分析教材的過程中，運用民族文化資源，不斷引導學生運用科學分析方法深入認識事物，發現事物的內在聯系，可以起到加深理解和鞏固的作用。 例如“文化生活”中的“傳統文化的繼承”時，可以分組討論各民族的傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想，總結這些傳統文化的影響、傳承狀況。學生將在交流中深刻體會到優秀民族文化的魅力而深感自豪，同時對這些古老的民間藝術、文字等民族傳統文化傳承出現嚴重斷層，甚至瀕危的狀態而憂慮[1] 。

3.圍繞地方民族文化素材編制試題，測試學生對知識的掌握程度。為訓練和提高學生的思辨能力， 增強教學的實效性，不妨在考試環節中適度選取民族文化素材。例如，在講授“文化生活”中的“文化與經濟、政治”時，可以以本民族傳統文化資源為載體，通過材料引導學生結合家鄉實際分析家鄉的經濟發展狀況和人民生活的實際情況，思考文化與經濟的關系，由淺入深，拓展了學生思維，達到培養和提高學生思辨能力的目的， 增強了課堂教學的實效性。

（二）開辟思想政治課的第二課堂，與其他學科交叉進行文化傳統教育

少數民族學生具有自身的生理和心理特點。20世紀80年代，美國哈佛大學教授霍華德?加德納提出了多元智力理論，他認為人類至少有七種智能：言語-語言智力、邏輯-數學能力、視覺-空間智力、音樂-節奏智力、身體-運動智力、人際關系智力、自我認知智力[2]。多元智力理論對民族地區素質教育有很好的啟示，在加強民族傳統文化教育方面，可以從多學科、多途徑挖掘思想政治理論課的教學資源。

1.思想政治課與語文、歷史、地理、藝術、體育甚至其他自然科學協同進行民族傳統文化的滲透及培養教育。例如，語言文字是文化傳承的載體，包含豐富的文化傳統內涵;歷史課更是可以結合民族發展的歷史講解民族在發展、遷徙過程中孕育出來的民族習俗、宗教信仰等文化;地理課可以結合民族遷徙、戰爭等歷史講解民族生存發展的地理環境;體育課可以側重進行少數民族傳統體育項目的教學和訓練，如黔東民族體育較為發達，可結合少數民族傳統體育競賽等活動培養民族傳統體育教育;其他自然科學同樣聯系少數民族傳統文化講解歷史上少數民族科學技術成就及其歷史上民族地區與漢族的科技文化交流。

2.開設專題講座，有針對性地講授民族傳統文化。開始民族文化專題講座是思想政治課開辟第二課堂的主要方式。例如，2014年7月25日至7月26日在銅仁學院舉行了武陵山區生態發展論壇。與會專家對武陵山區民族文化歷史與現實方面做了探討。這類學術會議之后，民族地區各類學校都可以結合學校和當地民族文化傳統的實際情況，進行專題教育。

3.利用大眾傳媒，廣泛宣傳民族傳統文化。隨著現代化進程的加快，大眾傳媒的文化傳播效應日益彰顯。我們可以利用各類媒體，引導學生去發現、去感受、分析思考民族的傳統文化及其發展。例如貴州省銅仁地區是一個少數民族人口超過60%，民族文化相對發達的地區，2009年4月，中央電視臺“歡樂中國行，魅力梵凈山”就在銅仁市民族風情園舉行，是一次集中展示黔東少數民族文化的盛宴。各類學校還可以利用旅游發展大會等機遇，對學生進行民族傳統文化的教育，激發學生熱愛本民族的優秀傳統文化，增強他們對家鄉民族文化事業的熱愛之情。

4.豐富校園文化，突出民族傳統文化的主題。如校訓、校風、墻報標語、字畫、校規等涉及校園內的各種文化標語及各種文化活動都可以突出民族傳統文化的主題。在校園里還可以組織諸如傳統美德故事演講會、辯論會、論文競賽等進行文化專題教育。例如，黔東地區的松桃縣民族中學的校園文化活動舉辦的較好。進入校園就能看到一個龐大的四面鼓，而且墻報上也展示了苗族的傳統文化。松桃民族中學音樂、美術教師身上更是體現了傳統文化修養和內涵。正是他們和他們的后繼者們傳承、弘揚了該地區苗族傳統音樂、書畫藝術。

第9篇：傳統文化教育總結范文

一，指導思想和基本原則

1，指導思想：通過傳承弘揚中華傳統文化精髓，增強學校德育工作的實效性；通過深化校園文化內涵，創新學校文化，構建適宜學生成長的和諧校園；根據青少年成長的客觀規律，高處著眼，小處著手，把口號變成行動，使青少年在系列活動中受到潛移默化的熏陶，感染和教育；通過青少年的實踐體驗，使青少年情感得以升華，行為得以內化，逐步做到言必信，行必果，增強青少年的道德規范意識和高尚的道德情操.

2，基本原則：一是貼近生活原則.這次教育活動要與學校生活，尤其要與學生的實際生活和已有的生活經驗相結合，貼近學生，貼近生活，貼近實際，讓學生學會在生活中受到教育，在教育中學會生活.要根據未成年人身心特點，深入淺出，寓教于樂，循序漸進，二是繼承創新原則.教育活動既要體現繼承，發揚中華民族優良傳統的要求，又要體現與時俱進，不斷創新的要求，在創新過程中形成學校特色，實現“一個年級一特色”，“—個年級一精品”.三是實踐體驗原則.主體活動要堅持“知行統一”的原則，加強學生的道德實踐環節，幫助學生從自我做起，從身邊做起，達到在實踐中認知，在實踐中養成的目的.

二，活動主題深化校園文化建設觀念，創新校園文化建設，創設和諧校園環境，踐行“忠，孝，禮，誠”主題教育活動.“忠”：以精忠報國，愛校愛班為主線，貫穿培養青少年政治素質方面的要求；“孝”：以孝敬父母，尊敬師長為主線，貫穿培養青少年生活真情，情感親情等方面的要求；“禮”：以，談吐儒雅，行為文雅，為主線，貫穿培養青少年行為習慣以及情趣，志趣方面的要求；“誠”：以誠實守信，以誠相待為主線，貫穿培養青少年道德品質修養方面的要求.

三，活動內容和形式

1，愛國愛校愛班教育（13日—17日）

（1）利用板報，宣傳欄等宣傳愛國主義知識，校園廣播站要經常性地播放愛國主義歌曲，努力在全校營造愛國主義教育氛圍.各班要定期更新黑板報.內容以宣傳祖國的發展變化為主.

（2）班主任負責開“我愛我班”主題班會，通過主題班會的形式，讓學生自我參與，自我接受教育.

（3）利用升旗開展“愛國愛校愛班”教育.

(4)以“祖國在我心中”為主題，組織一次演講比賽.

2，感恩教育（20日—24日）

（1）利用板報，宣傳欄，校園廣播站等宣傳孝道.

（2）各班級召開《感恩從心開始讓愛溫暖彼此》的主題班會

（3）各班級都要確立自己的“感恩老師”教育活動口號.上課前對上課的老師說聲：您辛苦了.下課說聲：謝謝您老師.

（4）利用升旗開展“感恩”教育

3，禮儀教育（27日—31日）

（1）各班組織開展“學禮儀，講美德，做文明學生”主題班班會

（2）開展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”的讀書活動.組織學生網上或書報雜志等收集相關資料，各班整理并編寫出簡易讀本，并總結本班的禮儀標語.

（3）開展“禮儀之星”評選活動.

（4）利用升旗開展“禮儀”教育

4，誠信教育（11月3日—11月7日）

（1）各班組織開展“誠信回歸”主題班班會

（2）結合實際開展一次“誠信伴我行”的征文比賽.

（3）開展“誠信”五個一活動：收集一個講“誠信”的故事；收集一條講“誠信”的格言；出一期“誠信”在身邊的黑板報；寫一封呼吁“誠信”的書信；召開一個“誠信回歸”的班會.

（4）利用升旗開展“誠信”教育四，活動要求

1，加大宣傳力度，創造濃厚的輿論氛圍.通過倡議書，廣播站，宣傳欄，班團隊會，國旗下講話等多種形式將主題宣傳教育實踐活動宣傳到每一位教師，每一個學生，并爭取家長的配合，形成教育合力.

2，傳統文化教育要長抓不懈，寓教于各項主題教育活動之中，寓教于課堂教學之中，抓好養成.各年級，各班一定要強化學生傳統文化教育練，讓傳統文化教育成為學生學習生活的一部分.