頤和園的傳說精選(九篇)

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第1篇：頤和園的傳說范文

從車上走下來，我們跟著導(dǎo)游一起走進了頤和園的大門。剛到那里，我就沉浸在欣賞美景的美好中了。古色古香的建筑，讓我感受到了中國建筑歷史上獨特的古典美，以前在書中才能看到的美景，都映入了我的眼簾，使我對頤和園的內(nèi)景產(chǎn)生了美好的幻想。帶著好奇心，我和同學(xué)跟著導(dǎo)游走進了大門。

一進頤和園，我就看到了一個大門，牌匾上寫著“仁壽門”三個大字，門里有一塊太湖石，它的寓意是長命百歲，“仁壽”，取《論語》中“仁者壽”之意命名為仁壽殿。參觀完仁壽殿之后，我們又一起走到了昆明湖。昆明湖湖岸楊柳成行，湖上有一條一條的小船，載著人們欣賞沿岸風景。一陣春風吹來，柳條輕拂著湖水，湖面波光粼粼，如此美的景色陶醉了每一個人，大家紛紛拿起照相機拍照，我也不例外。

我們又接著向前走，來到了長廊。以前學(xué)過的課文里長廊就給我留下了很深的印象，現(xiàn)在見到了實物，我怎能不興奮呢？長廊的每根枋梁上都繪有彩畫，色彩明麗、富麗堂皇，讓人不由得駐足觀賞。仔細觀賞，長廊上的畫有歷史故事、神話傳說，讓人浮想聯(lián)翩，又有了一番觀賞的情趣。與長廊告別之后，迎面而來的是石舫。舫上艙樓原為古建筑形式。船體用巨石雕成，是頤和園內(nèi)著名的水上珍品。但在英法聯(lián)軍入侵時舫上的中式艙樓被焚毀。光緒十九年按慈禧意圖，將原來的中式艙樓改建成西式艙樓，取名清晏舫。頂部用磚雕裝飾，顯得精巧華麗。同時石舫也是頤和園中唯一具有西洋風格的建筑。華麗的石舫是我從未見過的，那栩栩如生的樣子讓我看了還以為一艘船漂浮在水上呢。

第2篇：頤和園的傳說范文

園中主要景點大致分為三個區(qū)域：以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以長廊沿線、后山、西區(qū)組成的廣大區(qū)域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區(qū)。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復(fù)殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統(tǒng)領(lǐng)全園。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的 “ 海上仙山 ” .閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉(xiāng)村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水復(fù)廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點景建筑。

多年以來，頤和園管理處以 “ 文化建園 ” 為宗旨，用 “ 一種精神五種意識六個一流 ” 的企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)職工，深入挖掘文化內(nèi)涵，大力推進頤和園的保護、管理和研究工作，以借景環(huán)境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護內(nèi)容，建立了完整的頤和園保護管理體系。特別是改革開放以來，頤和園加快了建設(shè)和保護的步伐，先后投入巨資恢復(fù)了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區(qū)，積極參與周邊環(huán)境改造，延續(xù)頤和園的歷史人文環(huán)境，恢復(fù)了文化遺產(chǎn)的完整性和原真性，建設(shè)了國內(nèi)園林系統(tǒng)內(nèi)最先進的文昌院博物館。

頤和園景點介紹（二）

各位游客：

大家好！我是 **** 旅行社的導(dǎo)游員，我姓 * ,今天就有我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林 —— 頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時光。

我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是 1588 年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有 “ 十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南 ” 的稱譽。

然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是 1749——1764 年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在 1860 年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。

我們即將所看到的頤和園共占地 290 公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風景游覽區(qū)三個部分。

來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

在東宮門外，有一座 “ 涵虛 ” 、 “ 罨 yan 秀 ” 的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當朝的大殿就要叫做 “ 勤政殿 ” ,意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的 “ 仁者壽 ” ,意思是施仁政的人可以長壽?，F(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風，屏風以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有 226 個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

穿過仁壽殿我們就來到了當年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所 —— 德和園，取自左轉(zhuǎn) “ 君子聽之以平其心，心平德和 ” ,意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴謹，十分的壯觀，高 21 米，低臺寬 17 米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的?，F(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當時的扮戲樓。

在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

第3篇：頤和園的傳說范文

進入這個門，眼前忽然出現(xiàn)了一座巨大的石像，幾乎遮住了門內(nèi)所有的景色。叔叔又發(fā)話了：“這是壽星石，他‘手上’還拿著一個‘仙桃’，聽說摸過仙桃的人就會健康長壽哦！”我們仔細看了看，恩，還真像壽星和桃子呢！再看人群，他們正紛紛爭先恐后地去摸桃。我也去了，不過不知道能不能真的健康長壽。^_^

繞過石像從后往前看，石像遮住了整個門，叔叔說這是辟邪的意思。石像后面是一尊麒麟，俗稱“四不像”，據(jù)說是龍頭，鹿角，牛蹄，獅尾。看起來挺好玩的，嘻嘻！

繼續(xù)前進。經(jīng)過一片假山，便來到頤和園最美的地方——昆明湖。什么叫清澈見底，什么叫波光粼粼，什么叫一望無際，我今天終于見識到了。盡管今天的陽光不怎么燦爛，可是當它懶懶地照在水面上時，昆明湖也似乎像掛上了一層金色的披風。當我們感嘆完昆明湖，正準備欣賞四周景色時，云娃娃突然來湊熱鬧，擋住了僅有的一絲陽光，同時霧也來“搗亂”，使我們看不到周圍的美景了，只能用眼睛勾描出一絲萬壽山和塔的輪廓。真掃興！不禁暗暗地咒這樣的天氣，同時又感嘆著自己差極了的運氣。唉，走吧！

即使在這樣的美景下，也有凄涼的地方。在玉瀾堂，就記載著一段皇權(quán)失落的凄涼歷史。首先是光緒被慈禧太后囚禁的地方。這是一個四合院。院內(nèi)房屋因為被鎖起來了，里面的陳設(shè)物品只能看到三個——一個鐘表，兩個花瓶。在花瓶的下面墊著一個木座，名叫“安”，所以兩個花瓶和木座即為“平平安安”之意，再加上鐘表，就是“終生（鐘聲）平平安安”?？磥砉饩w也不是不希望自己平安嘛！

光緒皇后住在玉瀾堂后的宜蕓館。同光緒一樣，她的寢宮也是一個四合院。據(jù)說光緒皇帝把直通她寢宮的后門關(guān)閉了，就是因為不想看到她的寢宮，不想看到她。第一，她是慈禧的親侄女，是慈禧讓他娶她的。名為光緒之妻，實則是慈禧太后監(jiān)視光緒帝的工具。第二，她長得奇丑無比，特別是她的臉，很長很長。坡曾經(jīng)說過，“她從眼角流下的淚，要經(jīng)過一年才流到嘴邊（不好意思，詩句我忘了）”現(xiàn)在你知道她的臉有多長了吧！

然后是宜蕓館西北的樂壽堂，是慈禧太后的處所。當時慈禧的權(quán)利最大，不難想象，她的住所有多豪華。“樂壽”即“快樂長壽”，表明慈禧也想快樂長壽地生活。在門前有幾只仙鶴，表明慈禧想讓國家和平，好讓自己位高權(quán)重的日子過的更久。真是黑心哪！

在樂壽堂的對面，有一塊巨大的石頭，據(jù)說重達四噸多。它叫“青之岫”，因為每當下雨時它的顏色就會泛青。它還有一個截然不同的名字“敗家石”，因為是它敗光了一個當時著名畫家的財產(chǎn)與生命，而且剛被乾隆皇帝發(fā)現(xiàn)，抬回宮來時，竟損壞掉了大門。它的寓意不好嘛，因此沒幾個人敢在那兒拍照?？雌饋硭€挺可憐的，呵呵！從樂壽堂往西過，就會看見一個門，叫做“邀月門”。大家都知道這樣一句詩吧：“舉杯邀明月，對影成三人。”就是從這里摘出來的。其實邀月門就是世界上第一長的路——長廊的起點。長廊有728米，聽說它還申請了吉尼斯記錄呢，真是了不起！更嚇人的是，在每一個天花板上都有一幅畫，照這么算的話，大概有6、7百幅了，而其間竟然沒有任何重復(fù)的畫。我不禁又浮想連篇：他們怎么畫出的呢？他們怎么會有那么好的記憶力呢？他們……

好不容易走完長廊，我們便開始登萬壽山了。沿著陡峭的石板路走，可真是挺累。終于登上了山頂，經(jīng)過N個山洞，來到傳說中的佛香閣。據(jù)說佛香閣墻上的佛像有3千多個呢，真不知道建造著是怎樣雕刻出來的。在佛香閣的最里面是一尊觀音像，許多人在那求佛。

第4篇：頤和園的傳說范文

導(dǎo)游詞作文

【習(xí)作要求】

長城、頤和園、秦兵馬俑……給我們留下了深刻的印象。為了讓更多的人了解我國的“世界遺產(chǎn)”，我們來寫寫介紹“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞。先確定自己要介紹哪一處“世界遺產(chǎn)”，然后選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹?？梢灾v景點風光，也可以講與景點有關(guān)的故事、傳說，還要提示參觀游覽的注意事項。寫好以后，可以根據(jù)所寫的導(dǎo)游詞，模擬導(dǎo)游進行講解。

【習(xí)作指導(dǎo)】

老師：說起長城、故宮、頤和園、秦兵馬俑……相信大家都不會陌生，而這一切都是古代勞動人民的血汗和智慧的結(jié)晶。為了保護人類社會的共同財富，聯(lián)合國教科文組織將全世界最突出的自然和文化景觀評為“世界遺產(chǎn)”，編成《世界遺產(chǎn)名錄》，我國已有多處景觀名列其中。為了讓更多的人了解我國的“世界遺產(chǎn)”，今天我們就來寫一寫介紹“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞，好嗎？

小丫：好??！我國的“世界遺產(chǎn)”是中華民族的象征，是華夏兒女的驕傲。作為炎黃子孫，作為國家的一個小主人，我們有責任也有義務(wù)把它介紹給每一個游客，讓他們對我們中國的文化有更深入地了解。

老師：隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)游員越來越多，導(dǎo)游已經(jīng)成為一個非常重要的職業(yè)。導(dǎo)游員引導(dǎo)游客游覽時的講解詞，就稱為“導(dǎo)游詞”。那你們知道導(dǎo)游詞包括哪幾個部分嗎？

毛豆：導(dǎo)游詞一般包括開場白、景點總述、景點分述、結(jié)束語四個部分。

老師：看來你課前已經(jīng)做了充分的預(yù)習(xí)。那開場白一般要介紹什么呢？

小丫：這個我知道，我經(jīng)常和爸爸媽媽去旅游，我聽導(dǎo)游一開始經(jīng)常會先向游客問好，然后進行自我介紹，再說說歡迎詞，最后說明游覽的目的。

老師：你能舉個例子嗎？

小丫：比如我們?nèi)グ姿髸r，導(dǎo)游的開場白是這樣的：各位游客，大家好！我是假日旅行社的導(dǎo)游，我叫林旭，大家可以叫我林導(dǎo)，也可以叫我小林。今天，由我來帶領(lǐng)大家游覽白水洋，希望我的講解能夠讓大家對白水洋這一景區(qū)有更多的了解。

老師：看來你對開場白的寫法已經(jīng)了如指掌了，那景點總述這一部分又主要寫什么呢？

毛豆：景點總述一般是對游覽景點的一個總的介紹。記得我們?nèi)ァ傍B的天堂”旅游時，導(dǎo)游在車上就先給我們總體介紹了這一景點。

老師：那他是怎么說的？

毛豆：他說“鳥的天堂”位于廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河，它可謂是世界上“獨木成林”最偉大的奇觀。它占地多畝，枝干覆蓋了整個小島。這棵大榕樹枝繁葉茂，是全國最大的天然賞鳥樂園，也是人們心馳神往的旅游勝地。

老師：說得好！對景點做了總體介紹之后，就得對景點進行分述，這也是導(dǎo)游詞里最重要的一部分，那這一部分怎么寫好呢？

小丫：這一部分可以學(xué)習(xí)寫景的文章，按游覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體地解說，使游客盡情飽覽景點風光，領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風韻，留下美好回憶。

老師：說得不錯，重點介紹景點，這是游客最感興趣的。要抓住最能體現(xiàn)這個景點特色的內(nèi)容來介紹——但這一部分的內(nèi)容能和寫景的文章一模一樣嗎？

毛豆：我覺得它和寫景文章是有差別的，因為介紹時還要提醒游客“大家請看……請看左邊……”等。

小丫：對，寫景的文章一般都是書面語，而導(dǎo)游詞應(yīng)該比較口語化，跟我們平時說話一樣，這樣聽起來才會比較親切。老師：是的，這也正是導(dǎo)游詞的魅力所在。這一部分，我們還可以講講與景點有關(guān)的故事、傳說，歷史記錄等。當然，所挑的故事應(yīng)是一些主要的、有價值的資料。那結(jié)束語部分又應(yīng)怎么寫呢？

小丫：我想結(jié)束語是在游覽結(jié)束后，對游覽的內(nèi)容的一個小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。比如我們在游完了白水洋之后，導(dǎo)游是這樣說的：今天的游覽就要結(jié)束了，在白水洋的這段時光，希望能成為您旅游中的一段永恒的記憶，也希望您能把這兒的一切告訴您的親朋好友，我們將以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接大家的到來！

老師：知道了導(dǎo)游詞的寫法，那本次要寫的是我國的“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞，你們知道我國被聯(lián)合國教科文組織評為“世界遺產(chǎn)”的景觀共有多少處嗎？

毛豆：知道??！課本中已經(jīng)進行了詳細的介紹了，共有處。只是這么多景觀，不知道寫什么好。

老師：這個不難，只要選取你最熟悉的，你覺得最有特色的內(nèi)容來寫就行了。那寫導(dǎo)游詞還要注意什么，你們知道嗎？

小丫：我想，因為導(dǎo)游詞是向游客介紹景點的內(nèi)容，所以一定要真實、生動、有條理，而且所引用的數(shù)據(jù)、資料一定要實事求是，不能道聽途說、添枝加葉。當然，涉及到的一些故事、傳說、笑話，可以另當別論。

第5篇：頤和園的傳說范文

請大家隨著我走?，F(xiàn)在，我手指的這個是著名的長廊。這個長廊可不一般。它全長700多米，分成273間。大家可以看到，每間的橫檻上都有許多五彩圖畫，畫得各式各樣，有人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。難怪被稱為“世界第一廊”。

大家往前看，這就是碧波蕩漾的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子。游船經(jīng)常從這里經(jīng)過，大家可以聽到船上游人們的歡歌笑語。

在昆明湖的上面，就是聞名遐邇的萬壽山。站在這里，我們可以看到頤和園的全部風景。站在這里看，整個頤和園真可謂是無比壯觀。郁郁蔥蔥的樹叢掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。

一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，這就是古香古色的佛香閣。

大家快隨我看看這美麗的石橋吧！這座石橋有17個橋洞，叫十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著姿態(tài)不一的活靈活現(xiàn)的小獅子。

這座在歷史上為帝王建造的古典園林，現(xiàn)已成為中國最著名的旅游參觀熱點之一，每年接待游客數(shù)百萬人。1986年，頤和園被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

大家聽了我各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。

而我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的高峰，分別是秦長城，漢長城，明長城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬軍隊和很多勞力將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里的長城，這也就是中國歷史上第一道萬里長城。到了漢朝，漢武帝也是為了加強防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，同時這也保護了新開發(fā)的絲綢之路，漢長城是秦長城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國歷史上修筑長城最長的朝代。而明長城則是中國歷史上修筑長城的最高峰，工程之大，技術(shù)之精是獨一無二的。當年朱元璋在統(tǒng)一全國建立明王朝的過程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議。當時元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵擾，所以開始修筑長城。明朝大規(guī)模修筑長城達到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關(guān)的明長城全長6350公里。明長城具備三個特點，筑構(gòu)完備，管理完善，布局嚴密。而我們今天所看到的八達嶺長城就是明長城的一部分。而長城在我國古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時還起到了其他的作用。第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟作用，它不僅促進了屯田的開發(fā)和北疆經(jīng)濟的發(fā)展，而且也是中原的百姓安居樂業(yè)，第三是促進了各民族的融合。此外，它還保護了通訊和促進了對外開放。值得一提的是，在我國古代，不僅僅只有這三次修筑長城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計，在上下兩千年里，先后有20多個諸侯國和封建王朝都修建過長城，有人做過粗略的計算，如果將長城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。如今，長城在經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且它還是當今世界上畛さ姆烙？猿喬劍”椴劑宋夜？6個地區(qū)，全長達到了10。8萬里。

剛才我們所經(jīng)過的路，就位于關(guān)溝中。關(guān)溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達嶺長城的城關(guān)，全長40里。是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。明代在這里布置了四道防線，分別是南口關(guān)，居庸關(guān)，上關(guān)，八達嶺。在關(guān)溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復(fù)存在了。

剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設(shè)計建造的第一條鐵路，由詹天佑設(shè)計的京張鐵路。因為八達嶺地區(qū)地勢復(fù)雜，技術(shù)難點很多，所以詹天佑所設(shè)計的人字型鐵路，成功解決了車不能直接爬坡和轉(zhuǎn)彎的難題，而打通長達1091米的隧道也令中外人士嘆服?，F(xiàn)在在青龍橋火車站樹立的銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。關(guān)溝因為居庸關(guān)而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關(guān)，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。在關(guān)內(nèi)，有一個著名的漢白玉石臺，就是云臺。它是元代的一坐過街塔，上邊原來有三座藏式佛塔，在后來的地震中毀壞了。明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎(chǔ)和望柱。云臺的面積有310平方米臺下的券門上刻有獅、象、四不象、金翅鳥等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護法天神的浮雕。內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術(shù)精品，具有很高的藝術(shù)價值。

八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成為八達嶺?？赡艽蠹視枺瑸槭裁匆v長城修筑在這里？其實這主要是因為八達嶺地區(qū)重要的地理位置。它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門。

八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關(guān)城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1900年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。

有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。好，這里就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。翁城兩門之間相距63。9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過了。東門的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)?，F(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間制造的。

八達嶺長城有三臺兩墻組成，什么是三臺兩墻呢？現(xiàn)在就讓我給大家來解釋一下，三臺分別是城臺，敵臺，其中城臺構(gòu)造的非常簡單，只是駐守的官兵避風寒的地方。那敵臺的構(gòu)造相對就要復(fù)雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。

下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，古人獎白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時候，還對烽火與敵人的關(guān)系作了嚴格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點一炮；五白人，燃兩煙點兩炮；千人以上，三煙三炮；五千人以上，四煙四炮；萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。

第6篇：頤和園的傳說范文

著名制片人，北京勞雷影視文化有限責任公司總裁。2001年開始參與制片，代表作品有《安陽嬰兒》、《紅顏》、《觀音山》等。

通往《觀音山》的路

“我做的是藝術(shù)風格的商業(yè)電影”

方勵用三部電影打造了一個在市場上有所成就的導(dǎo)演李玉，這條通往“觀音山”的道路并不好走，歷經(jīng)過市場失敗、政策禁令，交了不少學(xué)費的方勵依然堅定著他的電影方向，《觀音山》被他視作是培養(yǎng)年輕導(dǎo)演的第三步棋，現(xiàn)在，他放心將“學(xué)生”李玉放到商業(yè)市場中摔打了。

南都娛樂：從票房數(shù)字來講，《觀音山》的成績是在你計算內(nèi)嗎？

方勵：沒有，應(yīng)該是說，對《觀音山》的市場定位、策劃的目標我是非常清楚，保三千萬沖五千萬，一年半前我就說這個話了。我給它的定義就是藝術(shù)風格的商業(yè)片，我們要給觀眾一些沒有見過的影像，這既是藝術(shù)追求也是商業(yè)考慮，如果我僅僅要做藝術(shù)片，我沒必要花這么大代價。不管是瀑布、火車、觀音廟，都是為了視覺觀影上的感受，這是純商業(yè)考慮。

我也知道，它的觀影反應(yīng)一定是兩極的，但我們的受眾面很清楚，給年輕人看的，不是給老年人看的，不是做給光鮮亮麗的白領(lǐng)看的，是做給正在奮斗、正在青春路上正在漂泊正在迷茫的，或者剛有一點點成功但經(jīng)歷過了坎坷的人，給他們看的，我覺得這是現(xiàn)在年輕人的主流?？梢哉f這個市場反應(yīng)完全在我預(yù)期中，你知道，票房好的是哪兩個地方，北京和深圳，因為這是年輕人漂泊的兩個重鎮(zhèn)。

南都娛樂：導(dǎo)演李玉的成長是在你的計劃當中的嗎？

方勵：我是制片人，對年輕導(dǎo)演是有責任的，她的路該怎么走，我是有擔子的。如果是成熟導(dǎo)演那我們是搭檔，各負其責，如果是年輕導(dǎo)演，你比他年長，閱歷多，作為制片人，就有義務(wù)規(guī)劃他的職業(yè)生涯。特別是這樣的長期搭檔。李玉是我刻意培養(yǎng)的，我決定扶持她，她愿意跟我搭檔，拿我當真正的合作伙伴，連劇本都是一起寫，一起成長。

在我看來，導(dǎo)演必須要三步，才能走到市場上。商業(yè)電影比藝術(shù)電影難啊，沒有道啊，李玉這樣的年輕導(dǎo)演，是需要成長的，文藝片培養(yǎng)導(dǎo)演，是最容易的，她有自由度，有表達機會，容易施展，能夠通過拍一兩部兩三部文藝片成長自己。李玉是完成了，其實到《蘋果》就完成了，但因為《蘋果》遭遇了一些事故，需要補一課，才有《觀音山》，原則上《觀音山》是為了補《蘋果》沒有完成的任務(wù)，同時又向市場探索。之后李玉是完全完成了年輕導(dǎo)演所需要走的三步棋。

南都娛樂：作為制片人，你得具體幫她解決什么問題？

方勵：鏡頭語言，敘事的能力，演員的把控能力，現(xiàn)場的調(diào)動能力，工藝的熟悉。這是基本的。作為年輕導(dǎo)演能不能駕馭明星陣容，這是導(dǎo)演要完成的巨大任務(wù)。并不是說明星的譜多大，而是說他的狀態(tài)不對，因為他有大量商業(yè)活動，沒有檔期，你怎么讓他進入角色，怎么讓他在破碎有限的檔期內(nèi)進入情緒，還能演出來，不再是一個亮麗的明星，而是活生生的人，這是重大挑戰(zhàn)。制片人如果在項目確定的時候，不懂得這一點，你就會害死導(dǎo)演，直接讓導(dǎo)演在現(xiàn)場哭鼻子。

南都娛樂：是否可以說，現(xiàn)在培養(yǎng)李玉邁向商業(yè)導(dǎo)演的必修課已經(jīng)完成？

方勵：拍完《觀音山》以后，我就對李玉講，你可以干大片沒問題了，只不過你的攝影師需要考慮?！队^音山》的拍攝制作規(guī)模是商業(yè)的，鏡頭語言是文藝的。演員的表演是藝術(shù)追求，故事情節(jié)是半商業(yè)半藝術(shù)的。

南都娛樂：你看好李玉今后在商業(yè)市場上的作為么？

方勵：對啊，導(dǎo)演必須要有自己的商業(yè)地位，否則他是生存不了的，因為中國沒有小眾電影院，終端市場沒有銷售渠道，沒有載體，只有大眾院線，必須要做大眾的電影。

陰差陽錯的“地下電影教父”

“我是拒絕做地下電影的”

業(yè)界對方勵的認知，可能是從他手上那些地下電影開始的，那些電影往往在海外影展上屢有收獲，卻無法和內(nèi)地觀眾見面。方勵制作的第一部電影《安陽嬰兒》沒有獲得拍攝許可證，婁燁的《頤和園》也成禁片，幾部戲下來，方勵成了“地下電影教父”，也成了某種意義上對抗體制文化的“代言人”，而這些傳說跟事實里的方勵相去甚遠，他說他確實支持好電影，但支持的是能走進院線讓觀眾看得到的好電影。

南都娛樂：說說是怎么被冠上“地下電影教父”的名號的？

方勵：我真的不是。第一個電影是陰差陽錯，我不知道，我是無辜的。嗎要違法??！我從來沒想做過地下電影。但拍都拍完了，那時候《安陽嬰兒》要不要擴35mm，我都在猶豫，后期還要不要追加投資，最早導(dǎo)演王超跟我說拍這個電影要多少錢的時候，我還以為這么多錢就完了，弄了半天才明白只是拍攝完成，后期什么錢都沒有，當時是用16mm拍的，才幾十萬，他也知道錢少才好忽悠我。

南都娛樂：你有地下電影的概念嗎？

方勵：我根本都不知道中國有電影局，也不知道拍電影需要先申請許可證，（王超也不知道？）他應(yīng)該知道，他后來跟我講，如果告訴我了，我就會不做了。所以一開始他就是蒙我的。是另一個副導(dǎo)演是我的牌友，他聽說我投了王超電影，他就問，方哥，你那電影有拍攝許可嗎？我才恍然大悟，我就去問王超，王超就承認了，但錢都扔進去了。

南都娛樂：你怎么那么容易被忽悠呢？

方勵：那時候我想得很簡單，認識這個作家，也覺得小伙子挺有沖勁，挺不容易，幾十萬能幫他把一個電影完成，那就幫他一把，純粹是發(fā)自內(nèi)心幫忙。根本沒指望錢能收回來。你說我不聰明，我也很聰明，后期我也卡住不動，等他剪完我看結(jié)果，看是只做16mm還是35mm，一直到它入圍戛納的導(dǎo)演雙周。既然都這樣了，我才追加投資，比前期還要多。直接做35mm，英法字幕。就把電影完成了。

南都娛樂：那《頤和園》呢？

方勵：其實，《紅顏》跟《頤和園》是同期開的，由于李玉是新導(dǎo)演，婁燁是有經(jīng)驗的導(dǎo)演，我信任婁燁，讓他跟耐安（婁燁制片人）去弄，我只是宏觀控制。既然劇本也修改通過了，也有協(xié)議，那就運作了。我就全程跟了李玉這邊的，從創(chuàng)作到后期?！额U和園》我更多是一個制片人，只是在剪輯時參與了意見，但那時候已經(jīng)拍完了，已經(jīng)拍成那樣了，我能怎么辦，就把國內(nèi)公司的身份撤掉了。陰差陽錯吧。如果說變成地下，我是有責任，我沒有盯死，但至少這兩次導(dǎo)演都沒跟我講實話。我也完全接受這種失敗，誰讓你沒有控制住，誰讓你沒有用好人呢？那沒辦法啊。就活該唄。

南都娛樂：找你合作地下電影的人多嗎？

方勵：太多了，數(shù)都數(shù)不清，他們都以為我是熱衷做地下電影。（因為前面這些事情聲名在外？）哈哈，我其實是拒絕做地下電影的！

不拍賺錢的電影？

“商業(yè)電影當文藝片拍，文藝片當商業(yè)片做”

另一個對方勵的誤區(qū)可能在于，他制作的電影，真正賺錢的只有文藝氣息十足的《觀音山》一部，甚至在前期拍攝時，《觀音山》也沒有找到其他投資。商業(yè)浪潮滾滾而至的今天，方勵對于題材的選擇，很容易被人看成是“犯傻”。但方勵堅稱，他從來不抗拒拍商業(yè)電影，過去那些學(xué)費就當是產(chǎn)品研發(fā)的費用。

南都娛樂：按說王超導(dǎo)演跟你的第一次合作不算愉快啊，你怎么還會繼續(xù)跟他合作《日日夜夜》？

方勵：我是這樣覺得，年輕人有情懷，使點小招，把事情做成，是可以理解的，加上《安陽嬰兒》也還不錯，雖然糙了一點，在國際上反響也不錯，我收回了百分之七八十。第二個電影從計劃上是完成了的，只是內(nèi)容上沒有達到我最早談的那個感覺，當然也賠了幾百萬。

而且《日日夜夜》我是跟中影合作的，那時候還沒有單片許可，我是注冊了香港公司，那不是地下電影，雖然費了點周折，把王超解禁，劇本一開始沒通過，我花了很多精力修改了劇本，審查也通過了，公映許可證也有了，是后來我沒發(fā)行。一是沒市場，最重要的原因是我不滿意，我認為電影拍得不好。如果對這電影我有感情，覺得拍得不錯，那我可能賠就賠了也要發(fā)行。

南都娛樂：之后《紅顏》也賠了？

方勵：《紅顏》是完全通過的，也公映，賣了音像版權(quán)，電影頻道也有賣，只能說當年市場就是這個狀態(tài)，又沒有明星，導(dǎo)演也是新導(dǎo)演，是沒有回收可能的，所以你還是賠錢，但你就當培養(yǎng)導(dǎo)演，扶持李玉上路，一步步往前。

南都娛樂：哪一部片子你賠得最多？

方勵：《頤和園》，婁燁不是一個省錢的導(dǎo)演。

南都娛樂：一開始可能因為人脈的關(guān)系，你拍的電影可能受局限，但后來為什么依然沒有賺錢的片子？

方勵：2005年前，要在中國做賺錢的電影是不可能的，沒有這個市場基礎(chǔ)，所以我也沒想過，是為了賺錢來做電影，要賺錢我做科技做得好好的。就是為興趣幫朋友培養(yǎng)導(dǎo)演來做電影的。

南都娛樂：所以你從來沒有跟商業(yè)對立起來過？

方勵：不應(yīng)該對立啊，藝術(shù)跟商業(yè)對立就是死亡，藝術(shù)永遠需要市場才有生存空間。

南都娛樂：但你似乎從來沒有參投做大片的意愿？

方勵：因為我在做制片人，而不是投資人，我之所以花了些錢，是因為我找不到投資，就自己做了。所以我一直都在修正大家，我不是想做電影投資人，而是電影制片人。從創(chuàng)意開始，題材選擇開始，到故事策劃劇本形成，到導(dǎo)演選擇，班底選擇，我從來沒拿我自己當投資人，我是學(xué)金融出身，一個市場都沒有的，我拿什么投資回報啊。合作導(dǎo)演是名不見經(jīng)傳的，是不可能有市場回報的，我也是名不見經(jīng)傳，那你怎么辦，我還有錢能夠花，那我就把它做成，我是花錢做電影，而不是投資電影。

南都娛樂：跟過去相比，現(xiàn)在電影環(huán)境好了很多，《觀音山》你也賺錢了，那你現(xiàn)在的興趣點發(fā)生變化了嗎？

方勵：我向來都是有什么料做什么菜，我還沒有發(fā)現(xiàn)更好的故事的時候，就要看合作伙伴是什么樣的。從《蘋果》開始就是全明星陣容，這已經(jīng)是商業(yè)電影的考量。只不過你自動有人性思考在里頭，我一直是這樣的口號，做商業(yè)電影當文藝片拍，做文藝片當商業(yè)電影運作，反著做。這是我的信念。

記者手記

第7篇：頤和園的傳說范文

既然不能拍照，古人最普遍的方式就是用文字記錄，形成了現(xiàn)在我們還能看到的各種游記。其實，中國人一直以來都非?？釔勐眯?，還有關(guān)于旅游神的傳說。版本之一是黃帝的兒子累祖，他喜歡遠游，最后死在旅途中，于是被后人譽為“旅游神”。

最原始通用的方法：寫游記

中國歷史上最早的旅行指南應(yīng)該是九鼎，相傳是大禹治水后鑄成的，將各地的山川形勢、道路分布以及飛禽走獸和一切不利旅行的事情都記錄在了鼎上，幫助人們遠行時趨吉避兇。

西周時，出現(xiàn)了偉大的旅行家周穆王，他號稱要使天下都布滿他的足跡，而隨行的史官就記錄下他的旅游生涯，留下了《穆天子傳》，算得上是游記的雛形了。

東周時期，禮崩樂壞，王綱解體，“士”階層開始參與到旅行隊伍當中，只不過目的并不是為了娛樂，而是要審時度勢找靠山，最終間接帶動了當時的旅游事業(yè)。

到了西晉末年，天下大亂，上層基本被門閥貴族所統(tǒng)治，大多數(shù)底層知識分子只能寄情山水，于是出現(xiàn)了許多完整的游記作品，比如酈道元的《水經(jīng)注》，東晉法顯的《佛國記》等。

唐朝時，科舉取士盛行，調(diào)動了中下層士子遠游的熱情，同時也出現(xiàn)了去國外旅游寫游記的人物，也就是我們所熟知的高僧玄奘，他將自己西游的過程口述出來，由其徒弟辯機寫成《大唐西域記》，算是當時最有名的游記了。

當然啦，說到游記，不能不提最有名的《徐霞客游記》。徐霞客是明末杰出的旅行家，被稱為“游圣”。

在他50多年的生涯中，游歷了包括今天的江蘇、安徽、浙江、山東、河北等19個省市在內(nèi)的區(qū)域，在此期間寫下了60多萬字的游記，可以稱得上古代游記當中集大成者。

據(jù)統(tǒng)計，在《徐霞客游記》中，有名山游記17篇，記述的各類洞穴540多個，泉水69處，題名、碑碣、摩崖石刻達240多方。他先后考察記錄了 61種地貌類型，24種水體類型，170 多種動植物，1259 座名山大川。

可以想象，這些東西如果轉(zhuǎn)換成圖片，那還不天天都刷爆你的“朋友圈”啊，估計徐霞客很快就會被屏蔽了。

最需要時間與記憶的方法：繪畫

既然古代沒有相機，那看到好山好景，覺得文字無法描述得當?shù)脑?，那么就畫出來吧。中國的山水畫寫生與西方油畫不同，更多蘊含了作者在游歷過程中的感悟，有時是現(xiàn)場寫生，有時是游歷之后記憶性的描述。

中國山水畫最初并不追求逼真，而是追求意境之美，畫面也講究虛實、陰陽協(xié)調(diào)、雄渾等各種美感。畫家基本是寄情于山水，但并不臨摹。隋唐時期中國的山水畫已經(jīng)完善發(fā)展。到兩宋時期，山水畫可以說達到了巔峰時刻。

宋代的畫家更注重自然之美，注重融入個人主觀感受。比如北宋山水畫三大名家之一的范寬，他的繪畫作品大多是大山大水的全景構(gòu)圖，代表了當時山水畫的整體風貌，其最有名的代表作就是《溪山行旅圖》。

此時雖然不能用照片記錄，卻可以用繪畫的形式展現(xiàn)出全國的大好河山。不過，畫作都包含了作者的體驗與精神，跟實際山水的出入肯定還是有的，可以看做是古代版的“美圖秀秀”。

最能體現(xiàn)“文藝范”的方法：賦詩刻碑

繪畫這種事畢竟不是人人都能做到的，更多文人會選擇賦詩，部分人還會把詩刻在石碑上，用以表現(xiàn)對山水的感悟。

提起山水詩就不得不提一下東晉的謝靈運，他算得上是第一個大量創(chuàng)作山水詩的詩人。謝靈運雖然出身名門望族，且富有才華，卻仕途坎坷，因此常常浪跡山水，算得上一個旅行家。他的詩歌多數(shù)是描述所行之處，比如永嘉、會稽等地。

唐宋時，山水詩的藝術(shù)手法已經(jīng)成熟，加之是詩歌創(chuàng)作的，產(chǎn)出了大量山水詩。大詩人基本都描寫過山水，比如王維、李白、柳宗元、歐陽修等等。有些地方恰恰是因為這些人的詩才變成熱門景點，比如黃鶴樓、廬山、寒山寺等等。

古人有時候也會像現(xiàn)代人那樣在石碑上刻記，不過他們刻的可不是“到此一游”，而是詩作。古人在游覽山水時，看到好山好景，就會在身邊的石碑或者山壁上刻字，借以抒發(fā)自己的感慨。

我們都聽過“桂林山水甲天下”這句話，就是出自桂林獨秀峰的摩崖石刻，在獨秀峰下的讀書巖上刻有南宋詩人王正功的七律《勸駕詩》兩首，其中的第二首中就有“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”這句。

最奢侈的方法：將景點搬回來

說起旅游，還得提一個十分熱衷此道的人，那就是乾隆皇帝。這位“盛世天子”為了顯示自己的文治武功，曾經(jīng)六下江南。

乾隆十六年（公元1751年）乾隆第一次南巡，到達江蘇無錫后，看中了惠山腳下的寄暢園?；鼐┖?，久久不能忘懷，便命人按照當時依實物繪的圖開始重新在北京建一個同樣的園子，地點選在了剛剛興建的清漪園中，這座園子也就在后來的頤和園中。

在頤和園中，隨處可見江南特色的園林建筑，比如昆明湖的形狀、湖中的“三仙山”基本模仿了杭州的西湖；建有六橋的西堤更是仿造了西湖的蘇堤；就連頤和園后湖的蘇州街也大體上摹仿了江南城鎮(zhèn)沿街鬧市的繁華景象。

除此之外，乾隆6次南巡每次都會去江蘇鎮(zhèn)江的金山寺燒香拜佛，游覽賞景。當時的金山需乘舟橫渡方可到達。登上金山遠帆樓眺望，江水波濤滾滾，與天空連成一片，景色十分壯麗。

乾隆帝實在太喜歡了，怎么辦？那就接著往回“搬”，回京后，乾隆又下旨將遠帆樓“搬回”北海瓊島北面。

乾隆帝最喜歡搬的景色就是蘇州的獅子林。乾隆首次南巡并沒有機會去造訪獅子林，直到乾隆二十二年（1757年）第二次南巡，得知獅子林舊址后大喜過望，立即前往游賞。

第8篇：頤和園的傳說范文

清朝皇帝和南京人一樣喜歡吃鴨子，每頓御膳里總少不了鴨子。乾隆五十三年（公元1788年）七月初七“七巧節(jié)”，乾隆早膳里便有酒燉鴨子、托湯鴨子、清蒸鴨子。

乾隆喜歡吃鴨子還吃出了一道名菜“干菜鴨子”，據(jù)一大飯店掌勺說，乾隆下江南時，聽說水鄉(xiāng)鴨子好吃，便生嘗鮮之意。時已近午，擔心乾隆怪罪，廚子趕時間，連鴨毛都未拔干凈，這怎么辦是好。這廚子也會忽悠，順手撒了把黑干菜和光鴨一起下鍋，以掩鴨毛。誰想平時都是吃宮廷味慣了乾隆，換個口兒感覺新鮮，大贊味道鮮美。因為皇愛吃，一道名菜就這么出來了。這個傳說并不可信，很可能是飯店編出來的胡話，但卻說明了乾隆喜歡吃鴨子的事情。

再如，慈禧太后的日常御膳譜里有燜蒸鴨子、清燉鴨子、烤鴨，鴨舌、鴨掌、鴨肫、鴨肝、鴨腸，她都愛吃。

末代皇帝溥儀在《我的前半生》一書中抄一張“宣統(tǒng)四年二月糙卷單”，時溥儀僅7歲，早膳卻近30道菜，其中有三鮮鴨子、鴨條熘海參、鴨丁熘葛仙米。

因為慈禧喜歡吃鴨子，還有人因此交了好運。清末名太監(jiān)小德張便是其中之一。小德張能成為慈禧面前的紅人，可以查到的原因是他擅做一道慈禧喜歡吃的菜――燴鴨條。

當年曾在清宮御膳房待過的溫寶田回憶――

因為他能炒幾樣慈禧愛吃的菜，而且又處處表現(xiàn)得“忠心耿耿”，慈禧就命他在“壽膳房”兼任“掌案”，每天每頓他都得炒幾樣他的拿手好菜，如燴鴨條、炒甘藍豆腐、炒胡蘿卜醬、炒黃瓜醬等，專供慈禧吃用。又因他對下以打人不留情聞名，更深得慈禧的信任，認為“膳房重地”，非有這樣“忠誠可靠”的人去監(jiān)督一切不能放心，于是他在慈禧的心目中，就成了一個離不開的重要人物。在宮中時不用說，即慈禧住頤和園時，也總是命他住在仁壽殿的南院，專管飲食方面的事。

而且，清朝御膳房里的大廚也很會做鴨子。如慈禧喜歡吃的燜蒸鴨子，洗凈去內(nèi)臟，裝入瓷罐，用文火煮上兩天，把鴨肉整得酥爛，才好。清燉鴨子得花上三天工夫，去掉毛和內(nèi)臟后，將鴨子放進坩鍋里蒸三天，才成。金魚鴨掌的做法更絕，先將鴨掌放入鍋中，清水煮15分鐘，五成熟取出，剔掉骨頭與掌心硬繭，再將香料和玉蘭花放入其中，混煮，清爽可口。

清朝皇帝為什么喜歡吃鴨子？目前還是謎。據(jù)說鴨肉清火平氣，如燴鴨條的功效，菜譜上便標明：補虛養(yǎng)身調(diào)理、清熱去火調(diào)理、便秘調(diào)理、健脾開胃調(diào)理。吃點鴨子是不是正好可以“去火”。當然，各個皇帝喜歡吃鴨子的原因可能不同，比如慈禧，她喜歡吃鴨子則可能更多地考慮“補虛養(yǎng)身”，據(jù)傳她還有出恭不暢之隱，“便秘調(diào)理”也有可能。

紀曉嵐一生不得重用根由:乾隆嫌他“貌丑”

文/世義

第9篇：頤和園的傳說范文

北京是全國最早建設(shè)地鐵軌道交通的城市。最先開通的是1號直線，隨后是2號環(huán)線，一條藍色的環(huán)線和一條紅色的直線作為北京地鐵線路圖的構(gòu)成部分保持了很長一段時間。2010年左右，北京地鐵迅猛發(fā)展，如今的地鐵線路圖，已經(jīng)是五顏六色、縱橫交錯的地下交通網(wǎng)絡(luò)圖。

北京地鐵最有趣的是站名，宣武門、德勝門、金臺夕照……每站名背后都有著動人的故事。說到“車公莊”，最流行的一種說法是，這個村曾叫“車轱轆莊”，但由于“轱轆”的發(fā)音與“公”類似，人們就把它演化為“車公莊”了。而“積水潭”的站名，據(jù)傳說是因為這個地方曾為沼澤和湖泊，元朝時，人們修建了一條此地連接頤和園昆明湖的水渠，造成水流積聚于此，于是它就被定名為“積水潭”了。

北京地鐵的一些線路也有自己的特色。北京地鐵4號線是“文化之線”，北有北大、清華、人民大學(xué)站，還有國家圖書館站，向南有北京印刷學(xué)院（清源路站），這條地下流動的北京大動脈，真的把代表北京文化源泉的一些大的陣地有機地串聯(lián)起來了。