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原來,朱元璋在南京建都后,本想在南京郊外的獅子山建造一座閱江樓,以紀念他統(tǒng)一天下的豐功偉績。但他后來轉(zhuǎn)念一想,現(xiàn)在國家剛剛建立,天下還沒有完全安定,四野荒蕪,百姓生活困苦,此時若置百姓和國家于不顧,而去造樓,實在是不明智之舉,但他又想以此試試群臣的看法,以便從中挑選一些真正為國家出力的忠直之臣。誰知號令一出,送上來的奏章全部是一片贊揚聲,竟然沒有任何“雜音”。
馬皇后聽完事情的緣由,會意地笑了笑。他叫宮女拿來一個方形茶壺和圓口茶杯,親自沏茶倒水,說道:“皇上你看,這水在方形的茶壺里,便是方的,倒入這圓的茶杯里,就變成圓的了?!?/p>
馬皇后說:“水是沒有形狀的,在什么容器,就變成什么樣?!?/p>
朱元璋沉思片刻,終于悟出皇后的意思,便說:“你的意思是說,有什么樣的皇帝,就有什么樣的大臣!”
“對!”馬皇后見朱元璋終于明白了自己的意思,高興地說,“皇上有心聽取群臣批評,真是國家和百姓的幸事。但事情就像水和壺、杯一樣,水的形狀取決于盛水容器的形狀;那么大臣的態(tài)度則取決于皇上你的態(tài)度。過去唐太宗李世民有寬容的胸襟,所以才有魏徵這樣的正直諫臣!只有皇上勇于接受批評,群臣才敢將心里話說出來啊!”
朱元璋聽后暗暗點頭。從此以后,在馬皇后的勸諫下,朱元璋做了一位善聽真話并勇于納諫的皇帝。
為人處世,別總埋怨尺寸的長度,而要用心去體會尺寸的刻度,當你用春風去度量心的世界,你的內(nèi)心便會是盈盈滿懷的春天。
(摘自《大慶日報》 圖/王建峰)
吃醋未必代表愛
文/蘇芩
男人和女人其實很像,評價對方愛不愛自己,往往以“吃醋”來作為標尺。
“見其他男人跟我套近乎,他吃醋?!?/p>
“見我對其他女孩兒獻殷勤,她吃醋?!?/p>
“節(jié)日里,我的第一個問候短信不是發(fā)給他,而是發(fā)給大學時的藍顏知己,他吃醋?!?/p>
“朋友聚會,我先幫公司里漂亮的女同事斟可樂,她吃醋?!?/p>
……
于是,長長一串帶著“醋”味的清單列出來,共同證明了一件事:他(她)是愛我的!
真的愛你嗎?未必吧。
吃醋不一定代表愛,有時候只是一種占有欲,他(她)是你的,不容侵犯。就像小孩子早就玩膩了的玩具,不惜毀它摔它糟蹋它,但這時候有人說:“讓給我吧?!北WC得不到滿意的答案。
寧肯自己毀掉它,也不讓別人擁有它。這就是人自私的占有欲。每個孩子總會長大,但占有的欲望不會因為長大而消失。
很多女孩子哭訴:“他對我樣樣不好,挖苦我冷落我,甚至打罵我……”
問她:“為什么不離開?
她說:“看到我與其他男人聯(lián)系,他會吃醋,所以,我相信他至少是愛我的?!?/p>
“選”準發(fā)家道
對農(nóng)民來說,選擇適合的種養(yǎng)殖項目,總是個很難有“準”的事情。陳倉區(qū)遠程辦采取 “自主選擇”“指導推薦”“典型帶動”等“聯(lián)合選項”的方式,讓農(nóng)民能真正選準自己的發(fā)家道兒。農(nóng)民選定項目后,區(qū)遠程辦再分門別類地指導農(nóng)民成立相應的產(chǎn)業(yè)合作社,幫助其順利邁過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)合作的經(jīng)濟門檻。
自主選擇。區(qū)遠程辦組織農(nóng)民根據(jù)自身的生產(chǎn)優(yōu)勢以及興趣愛好,選擇農(nóng)業(yè)生產(chǎn)項目,并將選擇結(jié)果報送。隨后遠程辦再進行專家集中論證、征集村民所在村的村兩委意見等,如項目不可行或具有很大執(zhí)行難度,則向該村民提出建議。據(jù)統(tǒng)計,在自主選擇過程中,區(qū)遠程辦共舉辦了6次專家集中論證,征集了全區(qū)238個村的村兩委成員的意見。自打區(qū)上搞起了“三聯(lián)活動”,拓石鎮(zhèn)東溝村的陳寶太就興沖沖地準備種棚菜。沒想到項目報送到區(qū)遠程辦,專家一論證,認為:東溝村地處深山,山大坡陡、日照時間太短、遠離市區(qū),不適合種棚菜,就委婉地建議他改項。陳寶太一琢磨,還真是這么個理兒,就在專家的建議下,改選了養(yǎng)山雞。如今他可是發(fā)家了,回想起當年選項目的事就一個勁兒說:“遠程辦這個關(guān)把得好,沒讓我走冤枉道兒?!?/p>
指導推薦。區(qū)遠程辦根據(jù)全區(qū)畜、糧、果、菜四大農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)的實際和近期市場形勢,并結(jié)合專家論證,精選了一批適合本地農(nóng)民迅速致富的可行性項目,通過《遠教視窗》電視欄目、陳倉黨建網(wǎng)、陳倉黨建手機報以及遠教平臺向全區(qū)農(nóng)民推薦。據(jù)統(tǒng)計,區(qū)遠程辦累計選擇了種植、養(yǎng)殖、林業(yè)、服務業(yè)等10大類110項種養(yǎng)殖技術(shù),列成大表,以供農(nóng)民挑選。“三聯(lián)”活動剛一開展,區(qū)遠程辦就協(xié)調(diào)全區(qū)農(nóng)業(yè)專家進行調(diào)研,認為核桃、板栗項目特別適合鳳閣嶺、香泉鎮(zhèn),便將此項目列為重點推薦項目,列入大表。結(jié)果這兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民還真“聽勸”,紛紛種起了堅果,如今都加入了堅果合作社。他們都贊嘆:“這項目推薦得真是稱心如意,看來這回發(fā)家有戲了。”
典型帶動。區(qū)遠程辦注重發(fā)揮典型的輻射帶動作用,通過村站點號召各村的種養(yǎng)殖大戶將自己從事的項目推薦給本村農(nóng)民,并在項目運作前期充分發(fā)揮指導作用。據(jù)統(tǒng)計,全區(qū)已有118名種養(yǎng)殖大戶帶動了約21698名農(nóng)民共同創(chuàng)業(yè)。香泉鎮(zhèn)麻池村的育苗大戶付小明,一直在搞白皮松育苗,每年都能賺到一百多萬元。區(qū)里開展“三聯(lián)”活動后,鼓勵他帶動全村搞育苗。如今麻池村育苗專業(yè)合作社遠近聞名,村民們的口袋更是鼓了起來。
“保”駕創(chuàng)業(yè)路
農(nóng)民選擇好種養(yǎng)殖項目后,在生產(chǎn)實際中總會遇見技術(shù)“攔路虎”,而僅靠合作社的內(nèi)部支持是很難解決的。為了解除農(nóng)民這一后顧之憂,區(qū)遠程辦采取了“聯(lián)合保障”的思路,建立了“專題培訓”“巡回輔導”“機動應急”等遠教學習機制,以保障全區(qū)參加合作社的農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)道路上不受技術(shù)掣肘,一帆風順地發(fā)展。
專題培訓。區(qū)遠程辦根據(jù)不同產(chǎn)業(yè)合作社的產(chǎn)業(yè)特點以及合作社的建議、意見,分階段、按農(nóng)時地舉辦各種專題集中培訓班,授課內(nèi)容即為合作社的主導產(chǎn)業(yè)技術(shù)。據(jù)統(tǒng)計,自2014年以來,已舉辦了13期專題培訓班,參與農(nóng)民達1300多人次。2014年5月23日,赤沙鎮(zhèn)遠教廣場上人潮涌動,區(qū)遠程辦舉辦的專題培訓班引來周邊農(nóng)民無數(shù)。赤沙鎮(zhèn)西一村村民杜玉秀參加培訓后激動地說:“這下我可知道自己的致富明路在哪兒了?!迸嘤柡蟠蟀肽赀^去了,如今的她早已成了一家合作社的當家人,正風風火火地帶著村民致富呢。
巡回輔導。區(qū)遠程辦約請市區(qū)農(nóng)技、畜牧、林業(yè)等遠教成員單位具有一技之長的人員,組建起遠教專家服務隊,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)站點為平臺,對該鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的合作社進行巡回現(xiàn)場培訓,發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)場解決。據(jù)統(tǒng)計,全區(qū)共成立了6個專家服務隊,成員共51名,累計巡回培訓達86次。區(qū)林業(yè)局的高級工程師高小明自從參加了遠教專家服務隊,就親手制作教學課件、到實地播放、去現(xiàn)場輔導農(nóng)民,實實在在為鄉(xiāng)親們解決了不少難題,全區(qū)的合作社他都跑了個遍。農(nóng)民們齊夸:“高工就是高!”
機動應急。區(qū)遠程辦以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位,要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)最少組建一支技術(shù)應急小分隊,成員主要為懂技術(shù)的“土專家”“田秀才”。當合作社遇到突發(fā)難題急需解決時,可通過村站點向小分隊求援,小分隊派出人員迅速到田間地頭幫助解決。據(jù)統(tǒng)計,共成立了14支小分隊,成員56名,累計解決各類突發(fā)難題600多個。2014年10月,赤沙鎮(zhèn)玉恒專業(yè)合作社飼養(yǎng)的西山土豬突發(fā)疾病,這下全社上下都慌了,理事長白恒哲忽然靈機一動:“趕緊找‘應急隊’幫忙!”赤沙鎮(zhèn)遠教技術(shù)應急小分隊成員賈召生立即到位,前后忙活了兩天,合作社的豬兒們就恢復了健康。白恒哲感動地說:“這個‘應急隊’可真是我們合作社的大救星啊?!?/p>
“銷”出致富果
“ 豐產(chǎn)不豐收”已經(jīng)成為某些農(nóng)村地區(qū)的頑疾。為了讓農(nóng)民豐產(chǎn)又豐收,陳倉區(qū)遠程辦秉承著“聯(lián)合銷售”的方針,利用遠教平臺采取了“網(wǎng)絡直銷”“農(nóng)超對接”“組團外銷”等多渠道聯(lián)合銷售方式,從而使全區(qū)合作社的農(nóng)產(chǎn)品銷路大開,農(nóng)民得圓致富夢。
網(wǎng)絡直銷。區(qū)遠程辦積極利用遠教平臺及其鏈接網(wǎng)站,根據(jù)合作社的農(nóng)產(chǎn)品類別及成熟期,做好網(wǎng)絡銷售預案,按期及時農(nóng)產(chǎn)品銷售信息。自2014年以來,區(qū)遠教平臺已累計農(nóng)產(chǎn)品銷售信息368條。東關(guān)街道太公廟村蔬菜合作社的“太公苗”牌無公害蔬菜,綠色又環(huán)保,可惜銷路一直不暢。區(qū)遠程辦就把這“太公苗”弄上了遠教網(wǎng),通過各種平臺銷售信息。別說,不到一個星期,西安、銀川甚至成都的眾多客商就紛紛前來,“太公苗”蔬菜一售而空。樂得大家都說:“這遠教網(wǎng)上做廣告,銷路肯定不愁了?!?/p>
農(nóng)超對接。區(qū)遠程辦通過與工商、稅務、農(nóng)業(yè)等遠教成員單位有效協(xié)調(diào),積極尋找銷售渠道,與區(qū)內(nèi)乃至外縣區(qū)的大型超市簽訂銷售協(xié)議,省去中間環(huán)節(jié)的農(nóng)產(chǎn)品直接實現(xiàn)了“從田間到柜臺”。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)已與寶商佳美家、老實人、西安海星、郵政等20多家超市簽訂了協(xié)議。萬隆生態(tài)畜禽養(yǎng)殖專業(yè)合作社的有機雞蛋、有機柴雞、有機核桃、有機毛栗等產(chǎn)品,質(zhì)量一直很過硬。區(qū)遠程辦考慮到這些產(chǎn)品正合大城市居民的口味,就積極出面負責協(xié)調(diào),讓這些貨真價實的綠色產(chǎn)品直接擺上了城里的大超市。合作社理事長李華龍興高采烈地說:“有了遠程辦給我們出頭,這些綠色食品啊,是產(chǎn)多少就賣多少?!?/p>
組團外銷。區(qū)遠程辦通過與相關(guān)部門溝通,有計劃地將合作社農(nóng)產(chǎn)品實行打包,利用展會等平臺組團外銷。據(jù)統(tǒng)計,區(qū)遠程辦已經(jīng)組織了楊凌農(nóng)高會、寶雞市農(nóng)產(chǎn)品交易會、天水市農(nóng)產(chǎn)品交易會等9次組團外銷。就說西山有機干雜果合作社吧,種出來的干雜果向來很有口碑。區(qū)遠程辦就通過和商務部門溝通協(xié)調(diào),讓合作社的干雜果參加了市農(nóng)產(chǎn)品交易會。結(jié)果產(chǎn)品剛擺上展臺,市民就紛紛搶購,不少參會客商還專門給合作社下了大訂單,要來個長期合作呢。
“春風不門關(guān)”的上一句羌笛何須怨楊柳”。這句出自詩人王之渙的《詞二首》。
原文:涼州詞二首其一黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)。
譯文:縱目望去,黃河漸行漸遠,好像奔流在繚繞的白云中間,就在黃河上游的萬仞高山之中,一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢,原來玉門關(guān)一帶春風是吹不到的啊!
創(chuàng)作背景:據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載:開元(公元713—741年)間,王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂,三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。王昌齡的詩被唱了兩首,高適也有一首詩被唱到,王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首詩在當時已成為廣為傳唱的名篇。王之渙(688年—742年),是盛唐時期的著名詩人,字季凌,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。
(來源:文章屋網(wǎng) )
朝來暮去的日夕,也留下了一些清馨的東西深植在心,淺淺的喜悅,淡淡的憂傷,縈縈于懷,點滴難忘。走過的荒年也畫地為牢,將一顆孤獨的靈魂囚禁。也許是,熒熒火燭的半間殘桓,才會有了孤單,才會有了許多解不開的疑團,才會有了我們無法釋懷的今生別年。
若即若離的筆墨,演繹成駐足的一箋清香,從古道邊,沐浴著唐風宋雨,走進江南的煙雨小樓。一路走來,歲月余韻,豐盈著年華,錦瑟年華,也追逐著等待。歸去又來兮的百年,淚水濕透的蘇堤兩岸,或許,傾盡一生的柔情深重,也只留下,凝眸佇立的迷離,跟閉上眼時,一季心若飄雪的記憶。
看盡春秋明月漢時關(guān),卻憶不完春秋逝去百花殘。
尋芳入夢的衣袂飄飛,我們只不過是醉意入夢的煙花過客。曲終人散的灼痛,似萬般無情,卻又多情滿懷。
埋下伏筆的春花秋落,我們就如一粒塵埃,風起時,我們隨風飛舞,風落時,我們也歸寂于星火昏黃的蕭瑟。一季花間醉,風塵里,再也不能找回那些逝去的青春。遠去的夢中倉皇,無論有多少不舍,總是不容我們多貪戀一絲塵世的繁華。
陌上情懷,世事皆情關(guān),任多少凝眉也枉然。
飄逸的身姿,落在風雨雕琢的歲月。定格的過往,立身在紅塵的花飛處。
很多時候,我們都期待著有閑看花開花落,漫賞云舒云卷的淡靜;也期待著夕陽西下的一世相約,平淡無瀾中滲出的簡單幸福。然而,太多的紅塵紛擾,總讓這種簡單的祈求,又是觸手不及的奢侈。只留,山高水遙的一線牽念,在孤燈清愁的夜晚,把一份等待寫滿了流年。
很多時候,已經(jīng)習慣了,在空寂的一偶,對月寄情;已經(jīng)習慣了,在獨思的空間,咫尺天涯。
葉漏花疏的幾多愁,早已不知今生是為何而來?或許,只為遠隔萬水千山,在煙花燦爛時,隨風為你捎去那些曾經(jīng)的迷戀。
煙火深處,柔柔的情懷,漫開于朵朵的心間,將一份悠悠的情感,細水長流成一世執(zhí)念。守一欄嫻靜的明月,神思于滄桑古韻的青石小巷,你為我片刻停留,我也站在了你的身后,共攬一片煙波浩渺的幽靜深邃。
遙遙千里的春風一度,余香的桃花素顏,將一窗心事放逐,留一塊心靈的寧靜,淡看紅塵繁華。
也許,生活原本就是一泓潭水,是我們太多的情絲,擾亂了那一池的清凈。沉重又似閑置的紛繁,任那一池飄落的閑愁,絲絲苦澀,縷縷醇香,落在了人生百味的杯盞中。
路過的一生,寫滿了厚重的顏色。莫名的驛動,輕叩著心扉。也許,人性都是薄弱的,一笑傾城,卻被繁華覆了一生。袖手捻花,熬成纏綿的相思,淚與花都在千年一嘆中散落。
一世沒有約定的約定,超脫于世,卻又輾轉(zhuǎn)在千年的情劫中。
浮生若夢,指尖流轉(zhuǎn)的年輪,把歲月的心結(jié)碾磨成了灰燼。
紅塵流轉(zhuǎn),硯墨的一卷平仄,陌上繁華,塵煙朦朧,且看三月飛花散天涯。
【關(guān) 鍵 詞】 多媒體;文言文;優(yōu)化;桃花源記
綜觀當今的初中文言文課堂教學,其狀況不盡如人意。錢夢龍先生曾在《文言文教學改革芻議》一文中一針見血地指出:“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’,即使在語文教學改革如火如荼的今天,文言文教學這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風不度玉門關(guān)’的荒涼景象?!笨梢?,文言文教學已成為語文教師最不愿深究的領(lǐng)域,在公開課、評優(yōu)課中,極少有教師愿意選擇文言文教學。加之初中學生普遍對文言文學習不感興趣,甚至有畏懼心理,造成文言文課堂教學效率極低。由此可知,傳統(tǒng)的文言文教學觀念、教學模式已不再適應現(xiàn)代文言文課堂的教學了。因此,如何減輕學生對文言文的畏懼感,激發(fā)學生學習文言文的興趣,并使之愉快地將“要我學”變成“我要學”是擺在當前中學語文教師面前亟待解決的問題。而現(xiàn)代多媒體技術(shù)的開發(fā)及其運用于教學工作是教師改革教學、解決諸多教育教學問題的利器,本文試從多媒體技術(shù)運用于中學文言教學解決當前所遇尷尬現(xiàn)狀作一些淺薄分析,以起拋磚引玉之功效。
一、巧妙新穎的導語設(shè)計 猶如“小荷才露尖尖角”
俗話說“良好的開端是成功的一半”,一堂成功的語文課離不開一個好的導語。導語是一堂課的前奏,是課堂教學的先導,這個環(huán)節(jié)是課堂教學不可分割的一部分。一個好的導語能把學生的注意力集中起來,為下面的教學活動奠定一個良好的基礎(chǔ)。
文言文教學也要考慮到文言文的特點和學生的學習心理,精心設(shè)計導語,以激發(fā)生學習的動機和興趣。如用課件設(shè)計背景及導語:或用生活現(xiàn)象制作成flash,并設(shè)計導語;或就課內(nèi)容制成動漫,再添加導語;或用俗語俚語,配古人圖片漫畫引出導語;或用提問、懸念等制作動漫來引發(fā)思索形成導語……總之,導語設(shè)計力求千變?nèi)f化,不拘一格,可調(diào)用多種方式,使用不同手段。具體而言,如學習課文《桃花源記》時,若以傳統(tǒng)的文字講解,學生要經(jīng)由文字層面再轉(zhuǎn)化成圖像階段實是不容易,若給學生播放事先制作好的動漫視頻――一個宛如“世外桃源”的美好地方,用這樣一個新穎、別致、自然而又貼近課文《桃花源記》內(nèi)容背景,再輔以適當?shù)膶дZ,就可極大地激發(fā)學生的無限想象并激起其濃厚的學習興趣,這就可謂“好的導語猶如課堂教學成功的一半”啊。
二、以“讀”體味文之韻 猶如“大珠小珠落玉盤”
傳統(tǒng)的文言文教學把字詞句翻譯當作重中之重,孰不知,文之韻味是可從吟誦中來體會的,其興趣亦是從吟誦中而產(chǎn)生,且語感又是從吟誦中積累而成的,學生的古文素養(yǎng)也應從吟誦中來培養(yǎng),故而古人云:“讀書百遍,其義自見?!庇终f:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!笨梢?,文言文學習過程中,文言文作品的吟誦不可或缺。
若文言文教學做到每堂課都能有“大珠小珠落玉盤”的瑯瑯吟誦之聲,那學生對文言獲取的知識及能力又何嘗只能用理解字詞句來簡單言論的。就其吟讀方式,不必拘泥于某一種固定的格式,或老師范讀,或名家范讀,或?qū)W生朗讀。即便是讀,也要盡量形式多樣,如誦讀、齊讀、輪讀、賽讀、伴樂讀、清讀、分角色讀、表演讀等。而且,“讀”不僅可以活躍課堂的氣氛,它還是學好文言文的必由之路?,F(xiàn)以《桃花源記》教學為例,我們可以給學生以多媒體課件,以動漫方式播放其示范朗讀之音,讓學生既可有所合于課文內(nèi)容的背景觀看,又有范讀之聲以指導如何閱讀文言文,這樣讓學生在聽中品味、在聽中評判、在聽中享受,并通過聽示范朗讀來把握文章的句讀、語氣、節(jié)奏、停頓等朗讀技術(shù)以示規(guī)范,從而使之能更好體味文本的韻律之美。具體其配音畫面,可根據(jù)《桃花源記》中捕魚人的行蹤來設(shè)計的,如其中漁人以捕魚為生的事實、忽遇桃花林的詫異情境、進入桃林過程、觀賞桃林之驚奇、做客桃林之喜悅以及離開桃林處處志之細節(jié)、最后復尋不得的種種連續(xù)景象畫面,構(gòu)成一幅連續(xù)的詩情畫意的探險經(jīng)歷,整個過程異常形象生動,能極大地激起學生學習的興趣,更能幫助學生又快又好地理解原文。若以傳統(tǒng)文言教學的模式,僅老師或?qū)W生朗讀而無動漫或范讀之聲相配,其效果根本不可同日而語。
三、仁者見仁,智者見智 猶如“橫看成嶺側(cè)成峰”
許多老師認為學習文言文,學生會讀和會翻譯就夠了,有的則機械地把教學參考書上的理解塞給學生就完事了,沒有尊重學生的獨特體驗,這是與新課程理念相違背的。正如“橫看成嶺側(cè)成峰”“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”所言,學生無論讀現(xiàn)代文還是文言文都會各自有各自對文章內(nèi)容的理解,只要是合理的,老師都應予以尊重和肯定。
如學習《桃花源記》一文時,學生對漁人出桃花林之后,復尋不得這一結(jié)局的思考不盡相同。有的學生認為,桃花源這樣一個美好的地方,現(xiàn)實生活中是根本就沒有的,完全是作者陶淵明想象出來的,作者不滿當時的社會生活,所以虛構(gòu)出這樣一個與現(xiàn)實完全不一樣的美好地方,以寄托自己的美好志趣;有的學生認為,這樣一個美好的社會,在世界的某個角落,有可能是存在的,只是桃花源里的人們,不想外界的世人來破壞他們寧靜安樂的生活,所以將這個漁人做好的標記給抹掉了。我們可以制成很多學生對此有不同理解的多媒體課件,以展示仁者見仁、智者見智的多種見解,并示以合理的解說或評價,甚至可以鼓勵學生充分發(fā)揮其想象力,促使其創(chuàng)新能力的形成。因為學生的這些看法都有自己的合理之處,表現(xiàn)了他們的獨特個性。有個性才會有創(chuàng)新,老師要充分尊重這些可貴的思想“火花”,使學生感受到這種尊重,這樣才會使其更積極、更有興趣地學習。
四、親身體驗激活古文光彩 避免“紙上得來終覺淺”
相對于現(xiàn)代漢語,文言文濃縮精煉,展開文言文句子,運用細節(jié)想象,可以激活文言文的無限光彩。正是因為文言文具備骨架般的簡潔,可以給人廣闊的想象空間,所以在文言文教學中,教師要引導學生展開合理的想象,讓簡短單調(diào)的文言文變得有血有肉,這樣可以改變文言文教學中學生被動接受的模式,激發(fā)學生對文本再創(chuàng)造的興趣,激活課堂氣氛。在文言文教學中,許多教師忽視了“寫”以及“寫”的樂趣。“寫”作為一種表達,首先是個體生命意識的自然宣泄。從這個意義上說,學生是樂意“寫”的,只是因為平時給學生“寫”的約束太多,遏制了學生的這種天性。
文言文教學中的“寫”,有“改寫”“仿寫”等等,筆者在《桃花源記》一文教學時,采用的是改寫和仿寫。其中“改寫”,是讓學生幫著作者換一種結(jié)局來寫,比方說:“漁人受到桃花林里人們的熱情款待,非常向往這樣美好的生活,于是不復外出……也過上了幸福美好的生活。”而“仿寫”,是讓學生充分發(fā)揮自己的想象,寫一段自己心靈深處的“世外桃源”,寫寫自己心目中的“世外桃源”是個怎樣一個地方。通過這樣的“仿寫”,可以拉近學生和作者陶淵明之間的時代距離,每一次文本的閱讀和學習,都是和作者之間的一種心靈交流,所以,通過《桃花源記》文本的學習、“改寫”及“仿寫”,可以讓學生身臨其境,避免了“紙上得來終覺淺”這樣的遺憾。這種“寫”的引導,也可用多媒體課件進行,比如在課件某個環(huán)節(jié)有創(chuàng)意,就可以之為突破口進行自我改寫,與古人對話或與古人結(jié)伴而行,讓學生沿著動漫的圖像或聲音繼續(xù)想象并發(fā)展。
蘇霍姆林斯基說:“所謂把課上得有趣,這就是說學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧和力量,體驗到創(chuàng)造的快樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”教師如能挖掘文言文的教學魅力點,用多媒體課件、電子視頻材料等電教手段充分調(diào)動學生學習文言文的興趣,這樣文言文課堂一定會如春天般萬物生機勃勃,春風也定會度過“文言關(guān)”。
【參考文獻】
1、春風不度玉門關(guān)出自唐朝王之渙的《涼州詞》,描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)。
2、譯文:遠遠奔流而來的黃河,好像與白云連在一起,玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢,原來玉門關(guān)一帶春風是吹不到的啊!
(來源:文章屋網(wǎng) )
就在這個星期四的下午,做完值日回家的時候,在平日里匆匆走過的路上,就像變戲法似的,突然冒出幾朵連翹的黃花,毫不遮掩地沖著路邊怒放,絲毫不在意自己與那沾滿塵土的灰綠的柏樹枝顯得那么不協(xié)調(diào)。
真正意義上的春天便從這些個不協(xié)調(diào)開始了。
也許是充足的雨水、陽光的緣故,今年的春天來得比往年快了點,讓人感到意外和驚喜:星期四是連翹,到了星期五六時,整樹整樹的桃花就立即像紅云般從天邊飄來,降在棕灰的樹枝丫上,輕盈而溫柔,美得讓你透不過氣。春天就這樣像一只獵豹迅猛有力且色彩斑斕地沖過來,讓你來不及接受它。
春風化雨,不忘初心從教二十載
韓愈在《師說》中這樣寫道:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”這句古文,激勵著一代又一代人民教師,走在教書育人的第一線。也許他們可以有更廣闊的天地,也許他們有更加錦繡的前程,但為了教育的傳承與發(fā)展,他們甘為人梯,在教書育人的道路上默默付出自己的青春與汗水。
王士魁1964年出生于大連市,童年的生活并不富裕,但父母還是讓他學習手風琴、鋼琴等樂器,這段辛苦學習的經(jīng)歷也為他日后的音樂道路奠定了良好的基礎(chǔ)。他也憑借著良好的聲樂天賦和自身的刻苦努力,考入了大連師范學校。在大學這個廣闊的天地里,王士魁如饑似渴地學習各種聲樂知識,努力練習,很快成為同齡學生中的佼佼者。
畢業(yè)后,王士魁被分配到了一所小學做音樂老師,學生們都十分喜歡這個唱歌好聽、拉琴也好聽的老師,上課的時候表現(xiàn)十分積極,可那個時候,音樂課只是不重要的過場課。在學校教書的日子里,王士魁思考了很多,對藝術(shù)的追求和對音樂的熱愛也并沒有隨著時間的流逝而減退,最終他做了個讓所有人意外的決定——放棄讓人羨慕的穩(wěn)定工作去考高等音樂學府。幾經(jīng)努力,王士魁考上了中國音樂學院,師從金鐵霖教授。新起點,新高度,從這里王士魁正式開啟了在音樂道路上的不懈追求。王士魁教授常常對人說:“成為金鐵霖教授的學生,是我這一生中最寶貴的經(jīng)歷?!?/p>
從中國音樂學院碩士畢業(yè)后,王士魁選擇了留校任教。多年來,王士魁教授兢兢業(yè)業(yè)地耕耘在教學一線,并多次在國內(nèi)成功舉辦各種專題講座與專家課,先后出版《繼承與借鑒》、《中國民族聲樂演唱實用教材》、《淺談民族聲樂訓練中的若干方法問題》、《全球化與中國音樂教育》、《綜合素質(zhì)培養(yǎng)在聲樂教學中的重要作用》、《用哲學原理指導聲樂教學》、《論個性化的聲樂教學》、《論聲樂表演人才的技能及素質(zhì)培養(yǎng)》等一系列的論文及專著,為聲樂教育事業(yè)做出了極大的貢獻,被評為中國音樂學院聲歌系“先進教師”,并多次被評為“北京市高等院校優(yōu)秀青年骨干教師和學術(shù)帶頭人”。同時,他還為國家培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的聲樂人才,其中近百人分別在“文華獎”大賽、“金鐘獎”大賽、CCTV青歌賽、全國高等藝術(shù)院校民族聲樂大賽、金唱片聲樂大獎賽等國內(nèi)外重大比賽中獲獎,并活躍于國內(nèi)外各種大型文藝演出及晚會活動中。
從大學講師到副教授,最終成為知名的聲樂教授,王士魁教授一步一步,不斷耕耘,每一步都走得非常踏實。而今,王士魁教授仍舊不忘初衷,在民族聲樂的道路上,帶領(lǐng)著自己的學生,踏踏實實地向更高層邁進。
啟發(fā)式教學,寓教于樂受益匪淺
很多新鮮的元素尚在萌芽狀態(tài),在初露端倪的時候都顯得弱不禁風,它們需要一個相對寬容的環(huán)境才能夠發(fā)展壯大起來。對待事物如此,對待學生更是如此,如何讓學生有興趣的學習,并體會聲樂學習的樂趣,一直是王士魁教授思考的問題。
王士魁教授給學生講課,最大的特點就是喜歡講故事,例如《西游記》、杠桿原理、不少的潮流詞匯,都成了他課堂上的“??汀保@么做就是為了幫助學生們建立一種學習聲樂的狀態(tài),用這種簡單易懂的方式讓學生快樂學習,快速學習。例如,有一次他的一位學生在上課的時候,氣總是嘆不下來,他就借鑒了一個故事:唐僧帶領(lǐng)徒弟西天取經(jīng),一路談笑風生,里面喉嚨狀態(tài)最好的是豬八戒,因為豬八戒喊“猴哥猴哥”的時候喉嚨是最好的。通過這種方法,學生緊張的情緒一下子就放松了,而且通過這樣一個簡單的故事,學生們在嬉笑中便掌握了重要的歌唱要領(lǐng)。王士魁教授說,這種方式叫做啟發(fā)式教學,在學生的實踐中,有啟才有發(fā)。王教授常常用小貓嗅魚來比喻演唱哼鳴或鼻咽腔吸開的興奮感覺。我們都知道小貓最愛吃魚,而且它們的嗅覺非常敏銳。如果一只小貓聞到了不遠處有咸魚,一定會十分興奮,然后調(diào)動全身的神經(jīng)系統(tǒng)去尋找魚,而這種狀態(tài)恰好就是歌唱時所需要的全身積極興奮的狀態(tài)。
面對各式各樣的學生,王教授不斷地嘗試各種新穎的教學方法,“在聲樂教學上是不可能一樣的。每個人都有自己的手段和教法。但是在共性的審美上,你的教學方法,技術(shù)有沒有達到一個標準,這是共性的。我們在教學中也在不斷地探討,看看用什么手段會更好一些。大家都在研究啟發(fā)式教學,但是要看誰的方法更通俗易懂。學生一天一天在進步,這就要求老師要科研,要進步?!?/p>
好好做人,好好學藝
在大連廣播電視臺的演播廳,王士魁教授的弟子們歌唱的一曲《感恩》,拉開了《中國音樂學院王士魁教授學生專場音樂會》的序幕:“感恩每一縷陽光/托起我希望/感恩父母給予我生命/感恩老師教會我成長……”學生們動情的演唱,感動了現(xiàn)場的很多人,這首歌不僅僅是送給王教授的禮物,更是唱出了學生們的心聲。
王士魁教授在教學上的嚴格是出了名的,無論是專業(yè)課還是文化課,他都一一過問,他麾下的每一個學生都不敢有絲毫的松懈。王教授曾說過:“每一個學生,我都要清楚他的問題點,做有針對性的一對一指導,不僅要幫他們改正現(xiàn)有的毛病,還要教會他們學習的方法,有一個很好的聲音概念,有一個很流暢的作品演繹方式。”除了嚴格要求學生,王教授也不斷地豐富自己,注重知識的更新,與時俱進。在他看來,如今的學生已不再滿足于“聽”,而是更加有了自己的想法和思考,他們能夠吸收和接納很多的新思想,新事物,所以老師也要注重豐富自己,正如他自己說的“學生一天一天在進步,這就要求老師要科研,要進步”。
教學中的王士魁教授嚴厲而謹慎,但生活中的他卻謙和幽默,總有著學者的謙遜和大師的微笑,與學生們亦師亦友。在他看來,這些來自大江南北的孩子,身上都帶著他當年的影子,為了音樂夢想,離開家鄉(xiāng),離開親人,獨自一人闖蕩。因此,對每一個學生,王士魁教授都付出了極大的心血。面對外向開朗的學生,他給出專業(yè)建議,無論是比賽還是演出,都給學生最優(yōu)秀的指導;面對內(nèi)向安靜的學生,他積極的和學生溝通交流,讓他們能夠逐漸的活躍起來,適應新的環(huán)境。王士魁教授的付出,學生們都看在眼里,他們也用自己的成績給出了最好的回報。
王士魁教授常常教導學生說:“要學藝先做人?!币虼耍谔暨x學生時,除了注重學生們的嗓音條件,更注重學生的人品性格,在他看來,歌曲是否唱得好聽,關(guān)鍵在于能不能從內(nèi)心深處打動人,而如何打動人,就需要演唱者首先有著獨特的人格魅力。而人格魅力不是一朝一夕就能形成的,要靠平時的累積和沉淀。學藝簡單,學做人很難,因此王教授不僅僅注重對學生們在聲樂學習上的培養(yǎng),更是注重學生們良好人格品質(zhì)的養(yǎng)成。
教書、育人,聽起來是兩個詞,但在王士魁教授的心中,教書與育人密不可分,無論離開哪一個,人生的道路都不會完整。
李 燕
“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”每當讀完一本書,帶給我一種春風拂面,煥然一新的陶醉和驚喜。我喜歡墨水,喜歡書香味。在過去的十八個年頭里,是書伴隨著我成長。
小時候喜歡聽女媧的故事,喜歡看《西游記》,從那時候開始,就立志要做個頂天立地的人,夢想的種子在心中發(fā)芽。
《安徒生童話》整個童年的夢想。
純潔,善良的白雪公主被惡毒丑陋的皇后三番五次的毒害,七個小矮人的解救,他們一起生活。勤勞的白雪公主最終沒有被毒蘋果害死,而是與王子幸福的生活在一起。從小受盡折磨的灰姑娘,最終穿上了漂亮的水晶鞋,找到了愛她的王子?;实鄣男卵b,面對愚昧的群眾,是小朋友揭示了整個鬧劇,告訴我們什么叫誠實。從此,善良和誠實扎根于心中。
童年的記憶在書本中蕩漾,書就像春風一樣拂過我的純潔,幼小的心靈,讓我的童年生活變得多姿多彩,趣味橫生。
邁著家門口的青石路,一點一點長大。是書本砌起了我的未來,讓我變得更有力量。魯迅的《朝花夕拾》像一個故事一樣串起了他以往的生活,我更加深刻的明白,生活和自然與書本有靈性的聯(lián)系。
那時候的我最愛《老人與?!罚汗陋毮赀~的古巴老漁夫,圣地亞哥連續(xù)十四天沒有捕到魚的情況下,不舍不棄,只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣。三天后終于釣上一條大馬林魚。因為魚太大,魚他沒有完全拖回魚。返回的時候他又撞上了鯨魚,他不停的與鯨魚惡斗,至死也沒有放棄?!叭瞬皇菫槭《?,一個人可以被毀滅,但不可以被打敗”這一句鏗鏘有力的話深深激勵著我。理所當然,這句話從此成了我的生活的座右銘。
半大不小,花一樣的季節(jié)。還是書本像春風一樣催促著我成長,于是我就像竹子一樣頂著頭迎著春風不斷的向上掙扎。
年華在一深一淺中刻下歲月的痕跡。略顯成熟的我,迷戀著《簡愛》:簡愛這個平凡而不平庸的姑娘,她的簡樸和執(zhí)著打動著我。我曾經(jīng)是想著融入到她的世界里,從小在孤兒院長大,在親戚家寄養(yǎng)備受排擠......盡管這樣,她沒有對生活失去信心,她開始反抗。在她的反抗下,成功的到了澇語德學校教書。但她的生活仍然不是那么好過。在陰影和陽光交織下的她努力地生活。她曾經(jīng)孤傲的說,“你以為我貧窮,我卑微我矮小就沒有心了嗎?”深深的打動了男主角。最讓我震撼的是她對愛情的執(zhí)著呵忠貞。當羅切斯特的家庭被大火燒毀,他自己面目全非的時,她毅然接受了他。她不像是世上最偉大的愛情故事中的女主角,然而她有著相當于此的舉動。
是《簡愛》讓我懂得了愛情和人生的真諦。平凡、平庸卑微,但依然敢愛敢恨。
韶華不為少年留,恨悠悠幾時休?
如今站在大學的校園里,最愛跑的是圖書館。我習慣看一本書時,摘下其中有意義的內(nèi)容。
“少年不知愁滋味,愛上層樓,愛上層樓喂賦新詞強強說愁 ,而今說盡愁滋味,欲說還休,欲說還休卻倒天涼好個秋”像辛棄疾中詩寫的一樣,很多感情,等到年老時才會體會其中的滋味??磿穆罚瑢τ谖襾碚f還很長很長。
書,一直像一位親人,在我成長的每一個階段里給我力量。我對書有著矢志不渝的情感。
”勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時?;ㄩ_堪折直須折,沒待花無空折紙。”捧一本書,在草地上伴著日光品讀,這是年少時最陽光的姿式。