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關(guān)鍵詞:古典園林;建筑;功能特點(diǎn);類(lèi)型;
中圖分類(lèi)號(hào):K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):
中國(guó)古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫(huà)、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。其作用,一方面具有可觀、可居,另一方面使園林移步換景、漸入佳境,同時(shí),更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,在我國(guó)現(xiàn)存的古典園林中,保存了大量的建筑藝術(shù)瑰寶。它不僅是人們審美要求的體現(xiàn),也是特定歷史時(shí)期文化、權(quán)力的象征,具有不可替代的功用價(jià)值??梢?jiàn),中國(guó)古典園林建筑的文化博大精深。本文就結(jié)合古典園林建筑,淺談古典園林建筑的功能特點(diǎn)和類(lèi)型。
1、古典園林建筑的功能
中國(guó)園林的布局在整體上是“山水畫(huà)”自然式布局,以自然山水作為景觀的構(gòu)圖主題,以山水為景區(qū)的主體,追求 “林泉之趣”、“田園之樂(lè)”。園林中花木配合山水隨意配置,亭、臺(tái)、樓、榭等建筑只為觀賞和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)計(jì),使建筑自然化,目的在于造成富有自然山水情趣的藝術(shù)效果,追求人工美與自然美的高度統(tǒng)一。道路回環(huán)曲折,穿插于山水之間,使得游覽路線(xiàn)復(fù)雜多變,通過(guò)延伸游覽時(shí)間來(lái)展示各個(gè)景區(qū)。而園林是建筑由室內(nèi)向室外空間擴(kuò)展的一種形式,其功能一是創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境來(lái)烘托建筑美;二是利用各種造園要素來(lái)改造自然,為人們提供一個(gè)美麗的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所。
園林建筑按照所屬性質(zhì)和地域的不同,風(fēng)格也有很大的不同?;始覉@林建筑體量大,裝飾豪華,色彩金碧輝煌,表現(xiàn)出恢弘的皇家氣派。而江南園林建筑突出“玲瓏、活潑、通透、淡雅”,將秀麗、雅致的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管風(fēng)格迥異,但建筑在園林中的作用卻基本相同,主要概括三個(gè)方面:
1.1實(shí)用性
根據(jù)人們的休憩及活動(dòng)需要而設(shè)置,如亭、榭,即可供人停留賞景,又可以按需要兼做小賣(mài)亭、游船碼頭等用途。
1.2獨(dú)特性
配合園內(nèi)風(fēng)景布局形成的游覽路線(xiàn),在人們視線(xiàn)所達(dá)不到地方,園林建筑以其有利的位置和獨(dú)特的造型,為人們展現(xiàn)出一幅幅或動(dòng)或靜的自然風(fēng)景畫(huà),并與廊、墻、路等形成一定的活動(dòng)路線(xiàn)。
1.3 提升園林意境
我國(guó)園林通常在園名、匾額、楹聯(lián)中反映出其意境來(lái)。正如《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)大觀園:“若大景致,若是亭榭無(wú)字標(biāo)題,任是花柳山水,也斷不能生色?!?,從而營(yíng)造了園林意境。
例如蘇州古典園林代表作品留園,它的建筑密度達(dá)到20%左右,重樓疊閣,裝飾精良,雅致簡(jiǎn)遠(yuǎn),建筑和庭院的空間組合得十分巧妙。留園的建筑布局和園林空間的組合,首先有著實(shí)用功能要求的考慮。如留園東部的“五峰仙館”,它之所以布置于此,是因?yàn)樗厦娴耐ピ豪锏奈遄偕绞?,可以為飲茶的人們?cè)鎏砭爸?。其東面的會(huì)客建筑群作為舉行大型宴會(huì)前陸續(xù)匯聚的客人暫時(shí)歇息的地方,客人們可以在這里閑坐、交談、下棋、聽(tīng)琴、閱書(shū)、賞花、品茗、嬉戲。其次留園的建筑呈極不均勻的分布,疏密對(duì)比強(qiáng)烈,有的地方極其稀疏,有的地方又十分密集,以獲得密中有疏,小中見(jiàn)大的效果。再次,留園用游廊和建筑來(lái)聯(lián)接各個(gè)單體建筑,使建筑群體組合曲折蜿蜒、富于變化。
2、古典園林建筑的特點(diǎn)
2.1 使用和造景
古典園林建筑既要滿(mǎn)足各種活動(dòng)和使用上的要求,又要符合園林景物布局原則,同時(shí),也要給人們帶來(lái)感官上的愉悅。因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品,這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景,又要使景色富于變化,達(dá)到步移景易的效果。
2.2 依附于環(huán)境,與自然景致充分結(jié)合
我國(guó)古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題,建筑只為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素,與自然因素有對(duì)立的一面,但如果處理得當(dāng),也可使自然環(huán)境增添情趣,這就要求園林建筑的設(shè)置要因地制宜,充分利用自然地形、地貌,做到布局上依形就勢(shì)。這種自然美與人工美的高度統(tǒng)一,正是中國(guó)古典園林不斷追求的境界。
2.3 園林建筑獨(dú)立性和組合性
我國(guó)的古典園林建筑一般體量較小,按大小、形狀不同,具有不同的功能,根據(jù)使用上的需要,既可獨(dú)立設(shè)置,又可用廊、墻、路等不同的建筑組合成一個(gè)群體,這種組合群體形成了富于變化的建筑外形輪廓,使建筑與風(fēng)景相得益彰。
3、古典園林建筑的類(lèi)型及應(yīng)用
中國(guó)古典園林在設(shè)計(jì)時(shí)采用了濃厚民族風(fēng)格的各種建筑物,將建筑物與自然環(huán)境相一致。因此,其類(lèi)型十分豐富,主要有亭、廊、榭、橋、舫以及園林小品等多種類(lèi)型。
3.1 亭
亭子是供游人休息和觀景的園林建筑。它的特點(diǎn)是周?chē)_(kāi)敞,在造型上相對(duì)小而集中,常與山、水、綠化結(jié)合起來(lái)組景,作為園林中“點(diǎn)景”的一種手段。亭的體量雖不大,但形式多樣,其造型取決于它的平面形狀、平面組合和屋頂形式。亭具有豐富變化的屋頂形象和輕巧、空靈的屋身以及隨意布置的特點(diǎn),很適合“觀景”和“點(diǎn)景”建筑的需要。單體亭的形式有四方亭、圓亭、多角亭等形體,在亭與亭、廊、墻、房屋的結(jié)合上,又創(chuàng)造出了重檐、三重檐、攢尖頂、歇山頂及組合亭等。亭多布置于主要的觀景點(diǎn)和風(fēng)景點(diǎn)上,或作為主體建筑陪襯。在規(guī)模較小的私家園林中,亭常常成為組景的主體和園林藝術(shù)構(gòu)圖的中心。在一些風(fēng)景游覽勝地,則成產(chǎn)增加自然山水美感的重要點(diǎn)綴。設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用“對(duì)景”、“框景”、“借景”等手法,創(chuàng)造風(fēng)景畫(huà)面。
3.2 廊
屋檐下的過(guò)道及其延伸成獨(dú)立的有頂?shù)倪^(guò)道稱(chēng)為廊。它不僅是聯(lián)系室內(nèi)外的建筑,還常成為各個(gè)建筑之間的聯(lián)系通道,是園林內(nèi)游覽路線(xiàn)的組成部分。它既有遮蔭蔽雨、休息、交通聯(lián)系的功能,又起組織景觀、分隔空間、增加風(fēng)景層次的作用。廊的形式和設(shè)計(jì)手法豐富多樣。按結(jié)構(gòu)形式分有雙面空廊、單面空廊、復(fù)廊、雙層廊和單支柱廊等五種,按造型及所處環(huán)境可分為直廊、曲廊、回廊、抄手廊、爬山廊、疊落廓、水廊、橋廊等。
3.3 水榭
水榭是供游人休息、觀賞風(fēng)景的臨水園林建筑。其典型形式是在水邊架起平臺(tái),平臺(tái)一部分架在岸上,一部分伸入水中。平臺(tái)跨水部分以梁、柱凌空架設(shè)于水面上。平臺(tái)臨水部分圍繞低平的欄桿,或設(shè)鵝頸靠椅供坐憩憑依。平臺(tái)靠岸部分建有長(zhǎng)方形的單位建筑,面水的一側(cè)是主要觀景方向,常用落地門(mén)窗,開(kāi)敞通透。既可在窒內(nèi)觀景,也可到平臺(tái)上游憩眺望。屋頂一般為造型優(yōu)美的卷棚歇山式。
3.4橋
橋,可以聯(lián)系風(fēng)景點(diǎn)的水陸交通,組織游覽線(xiàn)路,變換觀賞視線(xiàn),點(diǎn)綴水景,增加水面層次,兼有交通和藝術(shù)欣賞的雙重作用。園橋在造園藝術(shù)上的價(jià)值,往往超過(guò)交通功能。在自然山水園林中,橋的布置同園林的總體布局、道路系統(tǒng)、水體面積、水面的分隔或聚合等密切相關(guān)。其位置和體形要和景觀相協(xié)調(diào)。大水面架橋宜宏偉壯麗,小水面架橋宜輕盈質(zhì)樸。水面寬廣,橋宜較高并加欄桿,水面狹窄,橋宜較低并可不設(shè)欄桿。水陸高差相近,宜平橋貼水,過(guò)橋有凌波信步親切之感,水體清澈明凈,橋的輪廓需考慮倒影,地形平坦,橋的輪廓宜有起伏,以增加景觀的變化。園橋的基本形式有平橋、拱橋、亭橋、廊橋、汀步等。
3.5 舫
依照船的造型建在水面上的園林建筑物。供游玩宴飲、觀賞水景之用。舫是中國(guó)人民從現(xiàn)實(shí)生活中模擬、提練出來(lái)的建筑形象。處身其中宛如乘船蕩漾于水中。舫的前半部多三面臨水,船首常設(shè)有平橋與岸相連。舫的基本形式同真船相似,一般分為船頭、中艙、尾艙三部分。船頭作成敞棚,供賞景用,中艙最矮,是主要供休息、宴飲的場(chǎng)所,艙的兩側(cè)開(kāi)長(zhǎng)窗,坐在里面有寬廣的視野,后部尾艙最高,一般分為兩層,下實(shí)上虛,上層狀似樓閣,四面開(kāi)窗以便遠(yuǎn)眺。艙頂一般作成船篷樣,首尾艙頂則為歇山式樣,輕盈舒展,成為園林中的重要景觀。
3.6 園林小品
園林中供休息、裝飾、照明、展示和為園林管理及方便游人之用的小型建筑設(shè)施。一般沒(méi)有內(nèi)部空間,體量小巧,造型別致。園林小品既能美化環(huán)境,豐富園趣,為游人提供文化休息和公共活動(dòng)的方便,又能使游人從中獲得美的感受和良好的教益。
4、結(jié)語(yǔ)
總之,古代園林建筑以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、精湛的工程技術(shù)手段、富于哲理的審美思想展現(xiàn)在世人面前,其豐富的外在表現(xiàn)形式著實(shí)影響著園林整體美觀,要繼承和發(fā)展古代園林風(fēng)格關(guān)鍵要在與環(huán)境、景致相和諧上下功夫,努力做到因勢(shì)、隨形、相嵌、得體,著力創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀,從而達(dá)到“雖有人作,宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界,為人類(lèi)創(chuàng)造出更加美好的藝術(shù)環(huán)境打好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]彭一剛.中國(guó)古典園林分析[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1986.
[2]劉敦楨.蘇州古典園林[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006.
關(guān)鍵詞:空間;布局; 特征; 古典園林
Abstract:Chinese classic garden has its own artistic charm and cultural connotation among the world’s three gardening systems. These gardens have been the ideal places for leaving, resting and enjoying purpose. The rockery, brook, hall and planting all embody the spirit, emotion and aesthetic taste of those scholars. Why all tourists from all over the world are so intoxicated in the ancient gardens all day long? In order to understand the charm that beyond time and the first step is to study the unique space structure of Chinese classic gardens. This paper studies the unique space artistic value of Chinese classic gardens by analyzing the space layout characteristics.
Keywords:space;layout;characteristic;classic garden
中圖分類(lèi)號(hào):TU986
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1008-0422(2013)08-0102-02
1 前言
美學(xué)大師宗白華先生說(shuō):“建筑和園林的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù)。[1]”中西方古典園林藝術(shù)的差異則首當(dāng)其沖地表現(xiàn)在空間布局方面:以法國(guó)為代表西方古典園林,布局開(kāi)敞、道路筆直、景區(qū)呈幾何形分割,一覽無(wú)余,給人以擴(kuò)大、張揚(yáng)的感受。中國(guó)古典園林的布局特征是于曲徑處通幽,看似無(wú)規(guī)則、實(shí)則有矩。如此的空間營(yíng)構(gòu),不僅拓展了有限的空間,而且富于詩(shī)性的韻律,給人含蓄、意味深長(zhǎng)的審美感受。
2 富于韻律的詩(shī)性空間布局
詩(shī)性語(yǔ)言的最大特征,是具有明顯的節(jié)奏和韻律,并在時(shí)間序列中呈現(xiàn)出整體和諧之美。陳從周先生說(shuō):“造園一名構(gòu)園,重在構(gòu)字,含義至深。深在思致,妙在情趣,非僅土木綠化之事?!边@句話(huà)說(shuō)明,“宛自天開(kāi)”的園林,是精心構(gòu)筑的。園林的整體韻律,表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)布局、景與景的關(guān)系之中。明代造園專(zhuān)家計(jì)成的著作《園冶·興造論》中指出:“園林巧于因借,精在體宜。”就是說(shuō)造園要在整體規(guī)劃,應(yīng)該依據(jù)自然的地形,“隨基勢(shì)之高下”全盤(pán)考慮。在作規(guī)劃的時(shí)候,還要關(guān)注園外周邊的遠(yuǎn)近景色,設(shè)計(jì)時(shí)需要做到“俗則屏之,嘉則收之”。在施工的時(shí)候“凡立園圃,定廳堂為主?!表毝嗔艨盏兀员闩挪?,先筑館舍,再建亭臺(tái)。布局并沒(méi)有一定之規(guī),但是安排要得當(dāng),園中建筑有主、有次、有顯、有癮。除了建筑,還要“栽培得當(dāng)”。理水、疊山,要考慮池塘倒影、壯觀喬山。
中國(guó)古典園林布局看似各不相同,但是共同的特征是講究“曲”和“隱”,在“曲”和“隱”中蘊(yùn)含了詩(shī)的韻律。詩(shī)有節(jié)奏,園林的空間節(jié)奏在漏窗、曲廊的移步換景中體現(xiàn),詩(shī)的韻律以亭臺(tái)樓閣、石山、花木的錯(cuò)落、水天的虛靈交織而成。
3 古典園林的平面布局特征
中國(guó)古典園林的空間布局,講究主要由四種空間結(jié)構(gòu)交織在一起。
3.1理性的、曲線(xiàn)空間序列
中國(guó)古典園林的布局,看似于曲折中隨意安排,其實(shí)無(wú)論是大園、還是小園的空間結(jié)構(gòu),都是經(jīng)過(guò)精心營(yíng)造、規(guī)劃的。用路徑的曲線(xiàn)把各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái),在游覽路徑上設(shè)置湖、山、亭、閣。從圖一中,可以清晰地看到拙政園規(guī)劃嚴(yán)整的三個(gè)部分,但是在游覽中,人們是沿著曲徑幽廊于不經(jīng)意間到達(dá)每一個(gè)景點(diǎn)的。
實(shí)際上,這種沿曲折的線(xiàn)性布局所展開(kāi)的園林空間序列是中國(guó)古典園林詩(shī)性空間的基礎(chǔ)。
這種線(xiàn)性的空間結(jié)構(gòu),通過(guò)對(duì)游園路線(xiàn)的整體規(guī)劃,把園林整體分割為數(shù)個(gè)既獨(dú)立、又相聯(lián)的景點(diǎn)。在空間序列中安排了一個(gè)個(gè)園中園。每一個(gè)園中園都通過(guò)各種“隔”的手段,與其它景色分離。而這些用來(lái)“隔”景的粉墻、假山、曲廊,均自有特色,如新的樂(lè)章開(kāi)始之前的序曲。這種線(xiàn)性的空間布局,使園林的空間景色,在時(shí)間上有秩序、有節(jié)奏地呈現(xiàn)于人們面前。這是園林空間的主結(jié)構(gòu)。(見(jiàn)圖1)
3.2 空間的曲面結(jié)構(gòu)
中國(guó)傳統(tǒng)宮殿、寺廟、住宅都強(qiáng)調(diào)中軸線(xiàn)布局,以顯示秩序和倫理。而中國(guó)園林空間結(jié)構(gòu)上,特別強(qiáng)調(diào)“曲”。曲折的空間結(jié)構(gòu),是中國(guó)古典園林的主導(dǎo)結(jié)構(gòu),不僅體現(xiàn)為路徑的曲,還表現(xiàn)為空間存在的各種曲線(xiàn)和曲面。計(jì)成在《園冶》的許多處,都提到“曲”。這“曲”表現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)的許多方面。如“圍墻隱約于蘿間,架屋蜿蜒于木末”、“插柳沿堤,栽梅繞屋”說(shuō)的是“曲”?!皥@林為山林最勝,有高有凹,有曲有深, 有峻有懸”,也是“曲”。園中廊,“躡山腰,落水面,任高低曲折,自然斷續(xù)蜿蜒,園林中不可少斯一段境界。”(見(jiàn)圖2)
園林布局的“曲”,平面表現(xiàn)為路徑、小橋的迂回曲折,湖岸的曲折蜿蜒;在立面空間上,最典型的體現(xiàn)是波浪形的粉墻、曲廊、高翹的飛檐、堆山與奇石參差。就連廳堂之內(nèi),也要“深?yuàn)W曲折,通達(dá)前后,全在斯半間中,生出幻境也?!边€有扶疏的花木,無(wú)一處不曲。計(jì)成說(shuō),“凡立園林,必當(dāng)如是?!睆摹秷@冶》中,我們看到,“曲”的空間布局與結(jié)構(gòu),可以表現(xiàn)豐富的空間輪廓,深幽的空間層次;在曲折的行進(jìn)路線(xiàn)中,移步異景,擴(kuò)大了有限的空間,并在時(shí)間的延續(xù)中豐富了視覺(jué)感受。
劉熙載在《詞概》中推崇曲折的好處時(shí)說(shuō):“一轉(zhuǎn)一深,一轉(zhuǎn)一妙,此騷人三味,自聲家得之,便自超出常境”。園林的自然情趣與曲徑通幽的意境,盡在“曲”中得到表達(dá)。如果說(shuō),筆直的道路可以使人快速抵達(dá)目的地,猶如簡(jiǎn)單明確的白話(huà)。那么,園林曲折的空間語(yǔ)言,蘊(yùn)無(wú)限于有限之中,便有了一種朦朧詩(shī)意,令人愉悅、耐人尋味。圖3 是拙政園中廊橋小飛虹的景色,池岸、廊橋、亭子的飛檐,無(wú)一處不曲。
3.3 具有拓?fù)潢P(guān)系的復(fù)雜的空間建筑布局
在有較大水面的園中園里,圍繞水面的建筑,大都呈現(xiàn)出一種富于變化,又具有同構(gòu)關(guān)系的布局。這種布局表現(xiàn)為,在曲折水面周?chē)膹d堂、軒、榭等建筑物的軸線(xiàn)互不平行、垂直,都略加扭轉(zhuǎn)。但是,當(dāng)在平面圖上,畫(huà)出所有建筑的軸線(xiàn)延長(zhǎng)線(xiàn)時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn),這些建筑的軸線(xiàn)都指向水面的中心區(qū)域(不在一個(gè)點(diǎn)上)。這種在變換條件下保存不變的關(guān)系,就是一種拓?fù)涞年P(guān)系。水面周邊的建筑,還具有其它形式的拓?fù)潢P(guān)系[2]。
通過(guò)平面圖,我們可以看到在曲折水面周?chē)母魇浇ㄖ?,排列疏密得?dāng)。這種空間布局之處,一般都是園林中的主題景點(diǎn)或重要景點(diǎn),是全園的部分。在這類(lèi)園中園中,繞湖而行,道路蜿蜒,或登樓,或臨榭,舉目看去,處處蔥蘢樹(shù)木掩映亭閣,水面倒影參差。這種看似自然,實(shí)則有序的空間結(jié)構(gòu),造成視覺(jué)上的多樣化,豐富化。這種拓?fù)潢P(guān)系的空間布局,也是一種曲折。見(jiàn)圖1,拙政園中區(qū)的平面圖。
3.4虛實(shí)結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)
在中國(guó)古典園林的空間布局中,還十分講究虛與實(shí)的結(jié)合。清代文學(xué)家沈復(fù)在其作品《浮生六記》中,談到園林虛實(shí)關(guān)系。“虛中有實(shí)者,或山窮水盡處,一折而豁然開(kāi)朗;或軒閣設(shè)廚處,一開(kāi)而可通別院。實(shí)中有虛者,開(kāi)門(mén)于不通之院,映以石竹,如有實(shí)物無(wú)也;設(shè)矮欄于墻頭,如上有月臺(tái),而實(shí)虛也。”[3] 在園林的空間秩序中,虛實(shí)相間,峰回路轉(zhuǎn),別有情趣,引人遐想。只有在詩(shī)的語(yǔ)言中,“虛”才有無(wú)限的魅力。如“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的魅力,在于“虛”的曠遠(yuǎn)闊大。
在中國(guó)古典園林中,水景占有重要的地位。園林的主要景區(qū)、重要的建筑都依水邊而建,建筑是實(shí)的,山與石也是實(shí)的,而大片的、靜謐的水面上,是開(kāi)闊的、虛無(wú)的空間,拉開(kāi)了實(shí)景之間的距離。使人既可以近觀,又可以遠(yuǎn)望?!败庨焊咚?,窗戶(hù)臨虛,納千頃之,收四時(shí)之爛漫”,是虛實(shí)結(jié)合而得的景色。(見(jiàn)圖4)
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述,可以看到中國(guó)古典園林的布局,是看似無(wú)序,實(shí)則有序、富于多樣節(jié)奏與韻律、虛實(shí)結(jié)合、充滿(mǎn)流動(dòng)的曲線(xiàn)、而又達(dá)到高度和諧的空間結(jié)構(gòu)。就像詩(shī)的韻律,有規(guī)律而富于變化。這種變化又是在人的不經(jīng)意中感受到的。這種空間的秩序,使人在游園的過(guò)程中,不斷產(chǎn)生審美期待,不斷獲得新的滿(mǎn)足。當(dāng)代著名英國(guó)藝術(shù)理論家貢布里希在他的著作《秩序?qū)W》中引用了一句話(huà):“美的線(xiàn)條——波紋線(xiàn)——給人的最終來(lái)源于人的探索心理和人的眼睛?!彼€說(shuō),“多樣悅?cè)?。”總之,中?guó)古典園林精致的、富于韻律的、多樣的詩(shī)性空間結(jié)構(gòu),本身就令人愉悅。
參考文獻(xiàn):
[1]美學(xué)散步.宗白華著.上海人民出版社,1981、P 54.
[關(guān)鍵詞]新中式園林;設(shè)計(jì)
中圖分類(lèi)號(hào):TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-914X(2014)37-0332-01
在做園林設(shè)計(jì)的時(shí)候,人們發(fā)現(xiàn),西式的園林設(shè)計(jì)雖然有種種優(yōu)勢(shì),然而中式的園林設(shè)計(jì)更能滿(mǎn)足人們的審美需求,人們需要一種既能具有中式園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn),又能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的功能需求的新式園林,新中式園林設(shè)計(jì)由此而誕生。
一、新中式園林的設(shè)計(jì)概念
中式的園林,有一套獨(dú)到的審美藝術(shù)特點(diǎn)。比如中式的園林重視園林的“意”,它要求園林的整體設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出一種余味不盡的意境美;它要求園林體現(xiàn)出“真”,它認(rèn)為如果園林露出人工的匠氣,就顯得矯柔造作,這就落了設(shè)計(jì)的下乘;它要求園林體現(xiàn)出“趣”,這是指園林的山、水、亭、閣等每一處都能體出現(xiàn)如詩(shī)如畫(huà)的意趣,使每一處山水都能供人品味、賞玩。
中式的園林設(shè)計(jì)至今被人們借鑒、模仿。然而中式的園林具有風(fēng)雅有余,活潑不足的特點(diǎn),人們希望現(xiàn)代的園林創(chuàng)作能結(jié)合中國(guó)古典園林的神韻,又能滿(mǎn)足現(xiàn)代人人的功能需求,部分園林設(shè)計(jì)者將這兩者結(jié)合在一起,設(shè)計(jì)出一種提煉出古典風(fēng)貌,又具現(xiàn)代風(fēng)味的新中式園林設(shè)計(jì)。
二、新中式園林的傳承方式
1 設(shè)計(jì)特征上的傳承
中國(guó)的古典園林一般為貴族使用的園林,它們的占地面積大、對(duì)環(huán)境的要求高,這些園林有個(gè)人賞玩和品味的味道。新中式園林傳承了古典園林風(fēng)雅、美觀、大氣、對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn),然而在表現(xiàn)手法上更加靈活,新式古典園林在整體設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅,在局部設(shè)計(jì)上結(jié)合歐州園林設(shè)計(jì)上多種方式組合的特點(diǎn),這種組合方式既適合現(xiàn)代人多元化的審美需求,也能讓現(xiàn)代年青人感受到中國(guó)古典園林蘊(yùn)含的古典神韻。
2 設(shè)計(jì)形式上的傳承
中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)形式講究疏密有致、虛實(shí)有致、動(dòng)靜有致等。它要求縱觀整個(gè)園林,為一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà),細(xì)觀園林的每一種景點(diǎn),無(wú)論從任何一個(gè)角度中看,都能構(gòu)成一幅風(fēng)景畫(huà)。中國(guó)古典園林還要求景中含詩(shī)、詩(shī)中含景,即園林的每一處景色都要有如詩(shī)如畫(huà)的意境。新中式園林不僅結(jié)合了古典園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn),還揉合進(jìn)后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法,比如它用一種顏色來(lái)代表整個(gè)園林的風(fēng)格;它用符號(hào)化的元素來(lái)代表整個(gè)景點(diǎn)要描述的意義等。
3 設(shè)計(jì)功能上的傳承
中國(guó)古典的園林在功能上比較單一,它僅僅只為滿(mǎn)足貴族的生活需求而設(shè)計(jì),新式的古典園林結(jié)合古典園林與四合園的設(shè)計(jì)方法,在中式古典園林中設(shè)計(jì)餐廳、KTV、洗浴等功能建筑,使古典園林本身既具有審美的功能,又具有娛樂(lè)消費(fèi)的功能。
三、新中式園林的設(shè)計(jì)方法
1 植物景觀的設(shè)計(jì)方法
中國(guó)的古典園林的植物景觀設(shè)計(jì)講究層次的設(shè)計(jì),即要求多種植物共同配合構(gòu)成一個(gè)景觀、多種形狀的植物構(gòu)成一個(gè)景觀、用動(dòng)靜結(jié)合的方法構(gòu)成一個(gè)景觀。新中式園林既結(jié)合古典園林的設(shè)計(jì)方法,又要突出簡(jiǎn)潔、環(huán)保的設(shè)計(jì)思路,這使園林景觀設(shè)計(jì)在具有中國(guó)氣息的同時(shí)又具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。
以深圳萬(wàn)科第五園的植物生態(tài)墻為例,參看圖1,它依生態(tài)墻的高矮與功能需求,布置了竹、喬木、植物盆景、水生植物等,這些植物既高低錯(cuò)落,顯示自身的生態(tài)美,又使原本單調(diào)的水泥生態(tài)墻具有生趣,使人們看到這些綠色植物,就聯(lián)想到綠色環(huán)保的概念。這種既結(jié)合古典園林的層次性設(shè)計(jì)方法,又體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能概念的設(shè)計(jì)方法,這種新古典園林的設(shè)計(jì)方法具有很好的審美藝術(shù)效果。
2 顏色風(fēng)格的設(shè)計(jì)方法
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)很重視顏色的應(yīng)用,比如人們談到“朱門(mén)酒肉臭”,就是指人們認(rèn)為紅色代表著威嚴(yán)、正統(tǒng)的意思,同時(shí)紅色也代表喜慶的意思。中國(guó)古典園林會(huì)把自然景觀與顏色的布置結(jié)合在一起。新中式園林的景觀承襲這一特點(diǎn),然而在顏色的應(yīng)用上更靈活。
以北京易郡的四合園設(shè)計(jì)為例,參看圖2,該園應(yīng)用青磚制作仿垂花門(mén)、應(yīng)用青灰石色構(gòu)筑四合院的顏色、用土黃的門(mén)顯示出古老的色彩,而綠色的植物又給古老的建筑帶上自然的古典氣息。這座四合院用古老的色彩營(yíng)造出古老的氛圍,人們進(jìn)入這座四合院中,仿佛回到中國(guó)過(guò)去的那個(gè)四合院建筑為主的時(shí)代。
3 符號(hào)意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中,很重視符號(hào)的應(yīng)用,它應(yīng)用符號(hào)的意蘊(yùn)傳達(dá)一種意境。中國(guó)古典園林中較常用的符號(hào)為:五行符號(hào)、植物四君子符號(hào)、動(dòng)物紋樣符號(hào)等,應(yīng)用這種符號(hào),它能創(chuàng)造出一種詩(shī)意。中國(guó)古典園林承襲了這種設(shè)計(jì)方法,且突破了這種設(shè)計(jì)方法。以深圳萬(wàn)科第五園的小庭院設(shè)計(jì)為例,參看圖3,它的房?jī)?nèi)布置以竹為盆景、以梅為虛擬像框、象征吉祥的紋樣布置在座椅上;隔著窗欞,人們能看到廊外的燈籠,燈籠上有抽象的福、祿、壽紋樣,這種符號(hào)的虛實(shí)相間用法、內(nèi)外結(jié)合的用法,能讓人感受到濃濃的吉祥、長(zhǎng)壽等中國(guó)古典意蘊(yùn)。
4 空間層次的設(shè)計(jì)方法
中國(guó)的古典園林有虛實(shí)相間的布置方法。即它的空間分隔可用墻壁、欄桿等實(shí)體;也可用景、水等自然景物;還可以用光、影等虛體。它講究空間的布置要虛實(shí)相生,讓人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想。新中式園林借鑒了這種設(shè)計(jì)手法,并在功能上進(jìn)一步突破這種設(shè)計(jì)方法。
比如以深圳萬(wàn)科園的框景設(shè)計(jì)與對(duì)景設(shè)計(jì)為例。參看圖4,圖4的左圖為框景設(shè)計(jì),它利用圍墻分隔出空間,用欄桿分隔出另一道突間,而這道圍墻遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀去,如一個(gè)相框,它框住人們視線(xiàn)之內(nèi)的美景,形成一種獨(dú)特的畫(huà)面感和層次感。右圖為對(duì)景設(shè)計(jì),該圖上紅色的木走廊既圈出步行道的范圍,又構(gòu)成一種幾何形狀的空間美感。(見(jiàn)圖4)
四、總結(jié)
中國(guó)古典園林有其獨(dú)特的藝術(shù)美,人們希望能在享受古典園林藝術(shù)美的同時(shí),又能讓這種美能適應(yīng)時(shí)代的需求,于是這就形成新中式園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格。新園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格,既能設(shè)計(jì)出大型古典園林,也能設(shè)計(jì)生活建筑、商業(yè)寫(xiě)字樓等,它是一種既具古典風(fēng)味,又有實(shí)用價(jià)值的園林設(shè)計(jì)方法。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:中國(guó)古典園林;現(xiàn)代園林;設(shè)計(jì)手法;應(yīng)用
Abstract: Chinese garden development so far, showing the contention of a hundred schools of thought, all flowers bloom together. The good situation, gardening practices also emerge in an endless stream, classical, modern, innovative, have everything that one expects to find. While Chinese classical gardens and how to apply it to the modern landscape design, has been one of the important topic of academic debate. The classification of Chinese classical gardens as the starting point, analysis of the characteristics of classical garden, summarizes the design methods of Chinese classical garden, put forward the methods and measures of the garden to modern landscape architecture, to help provide a theoretical and reference basis for the modern landscape design.
Key words: Chinese classical garden; modern landscape; design; application
中圖分類(lèi)號(hào):TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-2104(2013)1-0020-03
1中國(guó)古典園林的分類(lèi)與現(xiàn)代園林特點(diǎn)
1.1中國(guó)古典園林的分類(lèi)
從不同角度看,可以有不同的分類(lèi)方法。一般有兩種分類(lèi)法:按擁有者身份與按園林所處地理位置進(jìn)行分類(lèi)。本文采用第一種分類(lèi)方法。
1.1.1皇家園林是專(zhuān)供帝王休息享樂(lè)的園林。古人講普天之下莫非王土,在統(tǒng)治階級(jí)看來(lái),國(guó)家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大,真山真水較多,園中建筑色彩富麗堂皇,建筑體型高大?,F(xiàn)存著名皇家園林有:北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。
1.1.2私家園林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小,所以常用假山假水,建筑小巧玲瓏,表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?,F(xiàn)存的私家園林,如北京的恭王府,蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園,上海的豫園等。私家園林的另一個(gè)特點(diǎn)是園林的游賞功能與居住功能的密切結(jié)合,即所謂“游”和“居”的統(tǒng)一。
1.2現(xiàn)代園林的特點(diǎn)
隨著東西方文化的相互融合,東西方園林的區(qū)別也在逐漸縮小。和古典園林比較而言,現(xiàn)代園林有以下兩個(gè)明顯的特點(diǎn)。
第一,現(xiàn)代園林是為大眾服務(wù)的。古典園林一般都是供少數(shù)人使用的,只有王公貴族才擁有雄厚資金能建立屬于自己的園林。而現(xiàn)代園林服務(wù)的是人民大眾,充分考慮大眾的需求,真正做到了以人為本。
第二,現(xiàn)代園林是城市建筑、城市設(shè)施與園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。古典園林都是私家園林,不允許外人參與其中,都會(huì)用高聳的圍墻將其與外界隔起來(lái)。這導(dǎo)致與周邊的環(huán)境沒(méi)有任何聯(lián)系,是一個(gè)完全獨(dú)立于外界的園林。而現(xiàn)代園林理論要求園林去關(guān)注整個(gè)城市的整體性,即在規(guī)劃設(shè)計(jì)的城市生態(tài)環(huán)境中,科學(xué)地設(shè)置建筑、道路和城市設(shè)施。換一句話(huà)說(shuō),就是要用城市的建筑、城市道路、廣場(chǎng)等城市設(shè)施,與城市綠地共同構(gòu)筑一個(gè)整體性的城市大園林,實(shí)現(xiàn)“城市即園林,園林即城市”的構(gòu)思。
2中國(guó)古典園林的造園手法
中國(guó)古典園林從苑囿發(fā)展到現(xiàn)代園林,歷經(jīng)3 000多年的歷史演進(jìn)才日臻完善,其中凝聚了中華民族的政治思想、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和自然觀念發(fā)展的全部精華,同時(shí)也累積了很多優(yōu)秀的造園手法。
2.1師法自然
《園冶》相地篇:“園地惟山林最盛,有高有凹,有曲有深,有峻有懸,有平而坦,自成天然之趣,不煩人工之事”。中國(guó)古典園林崇尚師法自然,追求“雖由人做,宛自天開(kāi)”的最高境界。所以中國(guó)古典園林通過(guò)對(duì)自然山水的藝術(shù)提練和加工,在有限的空間內(nèi)疊山理水,因勢(shì)利導(dǎo)而創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。
2.2因地制宜
《園冶》中提出“相地合宜,構(gòu)園得體”??梢?jiàn)在中國(guó)古典園林中要造園首先要選擇合造的場(chǎng)地。怎樣的場(chǎng)地才算合適呢?當(dāng)然是要符合造園者的需求。相地合宜后就必然要根據(jù)場(chǎng)地的特點(diǎn),隨形就勢(shì),宜山則山,宜水則水,順應(yīng)場(chǎng)地的特點(diǎn)而建造。正如《園冶》所云:“故凡造作,必先相地立基……宜亭斯亭,宜榭斯榭,斯謂[精而合宜]者也”,“園基不拘方向,地勢(shì)自有高低;涉門(mén)成趣,得景隨形”。
2.3詩(shī)情畫(huà)意
中國(guó)古典園林的擁有者大部分是文人騷客,受中國(guó)山水詩(shī)畫(huà)的影響,園林著重表現(xiàn)的是自然中的山水格局。在狹小的空間中表現(xiàn)恢宏的自然山水之勢(shì)。奇山怪石、茂林幽泉等成為中國(guó)古典園林的基本素材,入畫(huà)是園林設(shè)計(jì)的基本要求。因而所造之園都追求意境的表達(dá),表達(dá)造園者的審美情趣、人生經(jīng)歷、思想抱負(fù)等。每一個(gè)景點(diǎn)、每一個(gè)角度都追求畫(huà)面感和意境的表達(dá),結(jié)合楹聯(lián)和景點(diǎn)名稱(chēng)突出園林的內(nèi)涵,以求達(dá)到方方勝景,區(qū)區(qū)殊致。
2.4小中見(jiàn)大
中國(guó)古典園林除皇家園林外,都以“小”和“雅”見(jiàn)長(zhǎng),在有限的空間中如何讓空間變得豐富多彩,曲折幽深,造園者獨(dú)具匠心,運(yùn)用了各種手法,欲揚(yáng)先抑、象征手法、借景等,不勝枚舉。
3中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用
中國(guó)古典園林的造園手法與現(xiàn)代社會(huì)追求的人與自然和諧共處的發(fā)展觀有著異曲同工之處,其創(chuàng)作理念和造園手法對(duì)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒意義。中國(guó)現(xiàn)代園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典園林創(chuàng)作手法之精髓,結(jié)合時(shí)代要求,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),再創(chuàng)中國(guó)園林之輝煌。
3.1細(xì)致勘察,精心分析
場(chǎng)地是糾集自然和人文而成為承托自然和人文衍生變化的平臺(tái)。而園林設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是在于對(duì)場(chǎng)地中實(shí)質(zhì)環(huán)境與文化內(nèi)涵的整體設(shè)計(jì)。任何一個(gè)場(chǎng)地都有其獨(dú)特的地理特征和精神內(nèi)涵,園林作品作為載體就要展示其特征和內(nèi)涵,只有正確了解分析好場(chǎng)地所蘊(yùn)含的特征和精神,才能因地制宜,創(chuàng)造出賞心悅目的作品。
任何一個(gè)好的設(shè)計(jì)都不可能是無(wú)源之水,無(wú)本之木,閉門(mén)造車(chē)不可能做出好的設(shè)計(jì),只有正確了解、分析并利用好場(chǎng)地特征,因地制宜,才能創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的園林,亦即現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)師追求的園林個(gè)性和場(chǎng)地特征,而不是照搬照抄,景點(diǎn)堆積的“產(chǎn)業(yè)化”園林景觀,同時(shí)也節(jié)省了大量改造地形地貌的人力物力,體現(xiàn)節(jié)約型園林的原則和理念。即所謂“相地合宜,構(gòu)園得體”。
3.2節(jié)能環(huán)保,生態(tài)自然
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,工業(yè)化的程度越來(lái)越高,環(huán)境惡化日益嚴(yán)重,人們渴望回歸自然。城市綠地作為滿(mǎn)足人們回歸自然的途徑之一,應(yīng)盡可能地利用有限的空間營(yíng)造出“自然”。中國(guó)古典園林注重模仿自然的山水,以“咫尺”塑造“自然”,展現(xiàn)自然美,現(xiàn)代園林可借鑒其模仿自然的方法,在綠地中模仿自然森林中植物的組合模式和生長(zhǎng)模式,創(chuàng)建城市中的“森林”,讓森林在城市中生長(zhǎng),城市在森林中發(fā)展。實(shí)踐證明,這種復(fù)層式的植物群落,不僅更有利于植物的生長(zhǎng),也節(jié)約了后期的養(yǎng)護(hù)成本。
中國(guó)現(xiàn)在面臨著水資源的緊缺,筆者在以往的設(shè)計(jì)中也嘗試模仿自然,減緩地表徑流,收集部分雨水,以期達(dá)到節(jié)約水資源的目的。通過(guò)反復(fù)多次的實(shí)踐,有了一些小的收獲。如在設(shè)計(jì)邵陽(yáng)市紅旗河生態(tài)走廊時(shí),便將這些成果付諸運(yùn)用,一改以往硬質(zhì)的河岸設(shè)計(jì),以自然的植物河岸為主,減緩地表徑流,并截流部分雨水滲入地下,以保持地下水源不缺失,同時(shí)形成淹沒(méi)區(qū),錯(cuò)開(kāi)洪峰的時(shí)間,達(dá)到防洪防汛的要求。
3.3挖掘文脈,寓情于景
寫(xiě)文章講究“意在筆先”,園林設(shè)計(jì)也不例外,需要一個(gè)好的立意和內(nèi)涵,就如古典園林運(yùn)用各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的觸類(lèi)旁通,融鑄詩(shī)畫(huà)藝術(shù)于園林藝術(shù),使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩(shī)、畫(huà)情趣。
現(xiàn)代園林中根據(jù)場(chǎng)地內(nèi)在的精神特征,巧妙地以具體的形象表達(dá)出來(lái),或以平面構(gòu)圖突出主題,或運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對(duì)園景作直接的點(diǎn)題,或用小品雕塑宣揚(yáng)主題,都是對(duì)場(chǎng)地文脈的表達(dá)。如長(zhǎng)沙烈士公園以高聳的烈士紀(jì)念碑宣揚(yáng)紀(jì)念的主題,深圳的世界之窗以世界各地的建筑與雕塑融入場(chǎng)地,長(zhǎng)沙的岳麓公園以楓香入畫(huà),這些都是對(duì)場(chǎng)地內(nèi)在的精神的具象表達(dá)。所以一個(gè)成功的園林設(shè)計(jì),就必須挖掘場(chǎng)地的地域文脈,將其融入景觀之中。筆者在韶山南環(huán)線(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中以《回韶山》這首詩(shī)為立意,將詩(shī)句所描繪的意境融入南環(huán)線(xiàn)兩側(cè)景觀之中,為人們創(chuàng)造了美麗的風(fēng)景,讓人們產(chǎn)生美好的聯(lián)想。
3.4巧于因借,拓展外延
中國(guó)古典園林盡管建造在封閉的空間中,但并不局限于園址邊界的限定,而是以場(chǎng)地的視覺(jué)邊界為設(shè)計(jì)范圍,通過(guò)巧妙的借景手法來(lái)形成完整統(tǒng)一的園林景觀?,F(xiàn)代園林追求大地景觀規(guī)劃,將園林的規(guī)劃建設(shè)放到城市的范圍內(nèi)去考慮,園林即城市,城市即園林。它強(qiáng)調(diào)城市人居環(huán)境中人與自然的和諧,以滿(mǎn)足人們改善城市生態(tài)環(huán)境,回歸自然、親近自然的需求;滿(mǎn)足人們對(duì)建筑室內(nèi)外空間相互交融,以提供休閑、交流、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)等工作和生活環(huán)境的需求;滿(mǎn)足人們對(duì)建筑等硬質(zhì)景觀與山石、水體和植物共同構(gòu)筑的環(huán)境美、自然美的需求,創(chuàng)造集生態(tài)功能、藝術(shù)功能和使用功能于一體的城市大園林。
4結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)古典園林是山水、植物、建筑、詩(shī)畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)配置的綜合體。園林意境產(chǎn)生于園景空間的整體藝術(shù)效果,給予游覽者以情意方面的信息,喚起人們對(duì)以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想和審美感受,產(chǎn)生“物外情”、“景外意”。在遵循上述意境營(yíng)造的基礎(chǔ)上,在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí),巧妙地運(yùn)用古典園林的各種造園手法,遵循形式美的原則,有機(jī)的組織各個(gè)景點(diǎn),使它們既服從于整體布局,又各具姿態(tài),既協(xié)調(diào)統(tǒng)一,又獨(dú)具魅力,從而形成現(xiàn)代園林與古典園林相互滲透和有機(jī)結(jié)合,產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。
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[1]周維權(quán).中國(guó)古典園林史[M].北京:清華大學(xué)出版社,2008.
【關(guān)鍵詞】中國(guó);古典園林;設(shè)計(jì)手法;現(xiàn)代園林;融合
我國(guó)是園林建造最早的國(guó)家,商周時(shí)就已經(jīng)在大規(guī)模的修建園林,當(dāng)時(shí)的園林模型被稱(chēng)作囿,隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,園林的建設(shè)特色也在發(fā)生著變化,不同地域的造林特點(diǎn)也不同,正是如此,才會(huì)形成獨(dú)具特色的中國(guó)園林特色,呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì),這一態(tài)勢(shì)也為現(xiàn)代化園林建筑奠定了良好的基礎(chǔ),促使現(xiàn)代化園林更容易形成自己的特色?;诖?,筆者首先分別對(duì)我國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)手法的特色以及現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)特征進(jìn)行了對(duì)比,而后闡述了中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法對(duì)于現(xiàn)代園林的影響。
一、對(duì)于中國(guó)古典園林以及現(xiàn)代園林的特征分析
1.對(duì)于我國(guó)古典園林建設(shè)的特色分析
我國(guó)古典園林建設(shè)具有諸多的特征,究其根本,無(wú)外乎它所涵蓋的種類(lèi)較多,其中不乏私家園林、皇家園林以及寺廟園林等等,這些園林的種類(lèi)不同,所以所呈現(xiàn)出的特征也不盡相同。
其一,對(duì)于皇家園林的特征分析。正所謂皇家園林,從其概念上就已經(jīng)能體會(huì)到它所具備的特征,富麗堂皇、規(guī)模宏大、歷史特征顯著等等,這些皇家園林大多規(guī)模龐大,建筑的主體較高,比如,北京的北海公園以及頤和園等等都是其中的代表,古典園林不僅對(duì)施工以及設(shè)計(jì)的要求和手段較高,同時(shí)它們也與其他的園林種類(lèi)不同,它們還會(huì)存在著園中園的現(xiàn)象,同時(shí),園林的建造初期就會(huì)明確主題,而后再針對(duì)性的運(yùn)用豐富的建筑對(duì)園林進(jìn)行點(diǎn)綴,豐富園林的形式和內(nèi)容。
其二,對(duì)于寺廟園林的特征分析。寺廟園林與其他的園林種類(lèi)也不同,它更加針對(duì)寺廟或是其他具有的地域而建造,這些園林由于其信仰和理念不同,因此,最終的園林特色也不同,也正是由于它們的種類(lèi)多樣,也對(duì)我國(guó)古代的園林特色進(jìn)行了拓展和擴(kuò)充,豐富了園林的形勢(shì),促進(jìn)了我國(guó)園林的發(fā)展。
二、對(duì)于現(xiàn)代園林的特征分析
現(xiàn)代園林與古典園林相比較,更多的是針對(duì)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷而建造的園林,進(jìn)而將這些園林特征予以歸納,最終形成了我國(guó)獨(dú)具特色的園林形式。隨著現(xiàn)代化發(fā)展步伐的加快,現(xiàn)代化的園林發(fā)展更具自然、社會(huì)、科技以及其他藝術(shù)的特征,促使現(xiàn)代園林的格局也在不斷地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。對(duì)現(xiàn)代化的園林特征予以總結(jié),無(wú)外乎兩點(diǎn),其一就是對(duì)園林藝術(shù)、城市建筑以及城設(shè)施等實(shí)現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一,其二則是大多是針對(duì)大眾的要求來(lái)建造的,更加偏向于顧客的需求。這樣的形勢(shì)為現(xiàn)代化園林的建造和發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
三、對(duì)于古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
我國(guó)的古典園林建造特色大多已經(jīng)被傳承下來(lái),它與現(xiàn)代化的園林建造的特色具有一致性,它的創(chuàng)作方式也對(duì)當(dāng)前的園林建造具有重要的助推性作用,在現(xiàn)代化園林建造的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)將古典園林的建造特色有效地融入,與時(shí)代的發(fā)展理念相符合,同時(shí)也可以將我國(guó)的文化精髓進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。
1.精細(xì)勘探,細(xì)致分析
要想將古典園林的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)特色融入到現(xiàn)代化的園林建造中,首先就是要將勘探落實(shí)到實(shí)處,只有將勘探環(huán)節(jié)予以良好的把控,才能使后期的設(shè)計(jì)和建造盡可能的做到因地制宜,進(jìn)而形成獨(dú)特的、適宜的園林建造風(fēng)格。而且在此過(guò)程中,還要注意設(shè)計(jì)的效率,不可一味的追尋某種設(shè)計(jì)風(fēng)格而浪費(fèi)了園林的諸多的建筑材料和場(chǎng)地,無(wú)法將節(jié)約型園林設(shè)計(jì)理念落實(shí)到實(shí)處。
2.將情寓于景,凸顯藝術(shù)氣息
在進(jìn)行現(xiàn)代化園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要想將古典園林的建造特色實(shí)現(xiàn)有效地融入,就要將古典的園林建造的手段和特色予以切實(shí)的發(fā)掘,不僅如此,還要切實(shí)的將其主題內(nèi)容予以確定,而后分析古典園林建造的表達(dá)方式,進(jìn)而做到將情寓于景,讓人們?cè)谛蕾p現(xiàn)代化園林的過(guò)程中,觀景生情,達(dá)到弘揚(yáng)古典園林的精髓的目的。
3.應(yīng)用古典私家園林的特色,拓展F代化的園林特色
私家園林在建筑的過(guò)程中,不僅對(duì)住宅花園的特色進(jìn)行了濃縮,同時(shí)它的建筑手法也為園林的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),在私家園林中,可以體會(huì)到它特別的韻味和含義,而其中最為關(guān)鍵的就是修養(yǎng)和文藝,這也體現(xiàn)了古代人們所推崇的“雅”的特色,此外,私家園林還具有另一個(gè)顯著的特色,就是集“居”和“游”的功能于一體,人們?cè)谟斡[了私家園林的景色之后,將會(huì)感受它的別致,并在游玩的過(guò)程中,體會(huì)到私家園林給人帶來(lái)的醉人的感受,同時(shí)也會(huì)被藝術(shù)的氣息所陶醉和熏染。因此,現(xiàn)代化私家園林建造的過(guò)程中,也要將這些古典建筑的特色予以凸顯,而后將二者實(shí)現(xiàn)切實(shí)的結(jié)合,最終形成獨(dú)具特色的私家園林形式。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,現(xiàn)階段,在進(jìn)行現(xiàn)代化園林設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中,要想將園林設(shè)計(jì)和特色有效地凸顯出來(lái),就要不斷地汲取古典原料林的建造優(yōu)勢(shì)和表達(dá)手法,以此為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林建造的古典化,促使現(xiàn)代化園林建造和古典園林的手法實(shí)現(xiàn)有機(jī)的統(tǒng)一和融合,不僅促使當(dāng)前現(xiàn)代化園林建造的發(fā)展,同時(shí)也會(huì)將古典園林建造的精髓切實(shí)的弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn):
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中國(guó)自古以來(lái)就有“立志寫(xiě)意”之說(shuō),寄情于山水,陶冶情操,更是中國(guó)古代藝術(shù)家的終身追求??梢哉f(shuō),中國(guó)古人無(wú)論是對(duì)山水的描繪還是對(duì)山水的再創(chuàng)造,都是一種性情的陶冶,都是自身追求山水、親近自然的思想感情的寄托,都是一種獨(dú)特的審美樂(lè)趣。中國(guó)古典園林最主要的特點(diǎn)就是山水寫(xiě)意,寄情于景,這一點(diǎn)和山水畫(huà)有著異曲同工之妙,而在中國(guó)歷史上畫(huà)論、園論是混為一體的,很多繪畫(huà)家也是古典園林的設(shè)計(jì)者,其在繪畫(huà)中的寫(xiě)意、構(gòu)圖等元素均體現(xiàn)在園林的創(chuàng)作中?;谝陨纤觯袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和古典園林的關(guān)系,可以表述如下:
(1)意境的相通
在山水繪畫(huà)中,可以通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作手法來(lái)創(chuàng)造出畫(huà)面獨(dú)特的意境,在表達(dá)作者思想感情的同時(shí),又很容易引人入境,引發(fā)人們對(duì)自然和美好生活的追求;而在古典園林設(shè)計(jì)中則可以通過(guò)山水、植物等空間締造手法,營(yíng)造出一種“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的意境。
(2)崇尚自然
兩者都體現(xiàn)出自由、不受約束的自然理念,無(wú)論是對(duì)山水的描畫(huà),還是對(duì)山水的創(chuàng)造,都體現(xiàn)出崇尚自然、追求自然的生活理念和人生態(tài)度,很難在山水繪畫(huà)以及古典園林中感受到有異于自然的違和感,整體都表現(xiàn)出“因地制宜、順勢(shì)而為、尊重自然”的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)理念。
2當(dāng)代園林設(shè)計(jì)對(duì)古典園林設(shè)計(jì)的承接
當(dāng)代園林設(shè)計(jì)和古典園林設(shè)計(jì)在實(shí)質(zhì)上是一脈相承的,當(dāng)代園林最顯著的特點(diǎn)就是加入了一些現(xiàn)代化的元素,具體表現(xiàn)如下:
(1)布局結(jié)構(gòu)的承接
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)繼承了古典園林設(shè)計(jì)中移步換景的結(jié)構(gòu)布局,以營(yíng)造出“步移景異”的景觀效果,在有限的空間內(nèi)賦予景觀多層次的變化,在表現(xiàn)出重點(diǎn)景觀的前提下,采用“峰回路轉(zhuǎn)”的處理手法,完美體現(xiàn)整體的園林景觀。
(2)情景交融的承接
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)與古典園林一樣,都注重“意境”的運(yùn)用。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代化的高科技、新材料將山水加以更高程度的提煉,拋去刻意的模仿,結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀以及心理寄托,如放松心情、緩解生活壓力、追求自然等情趣追求,不僅高度融合了建筑、美學(xué)、文化等,更是加入了設(shè)計(jì)師個(gè)性化的思想追求,以抒發(fā)人們心中的真實(shí)情感。
(3)自然觀的承接
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)同樣重視自然規(guī)律、崇尚自然,并將生態(tài)自然的理念融入到我國(guó)傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計(jì)中,在考慮生態(tài)適應(yīng)性的同時(shí),重視對(duì)空間格局以及過(guò)程的控制,不僅體現(xiàn)著自然資源的價(jià)值,更是融合了觀賞價(jià)值和使用價(jià)值。
3傳統(tǒng)山水繪畫(huà)對(duì)當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的美學(xué)影響
傳統(tǒng)山水繪畫(huà)對(duì)當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在其對(duì)當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的美學(xué)影響,并結(jié)合時(shí)代特征,呈現(xiàn)出現(xiàn)代園林的美學(xué)特征,具體如下:
(1)傳統(tǒng)山水繪畫(huà)和古典園林都是中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)的珍品
其藝術(shù)設(shè)計(jì)手法和美學(xué)內(nèi)涵對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)來(lái)講,也是取之不盡用之不竭的?,F(xiàn)代園林的發(fā)展不僅要求要從城市的整體規(guī)劃出發(fā),亦要實(shí)現(xiàn)自然美和人工再造美的完美結(jié)合。在當(dāng)代園林美化的過(guò)程中,應(yīng)以人為本,而美化作為一項(xiàng)功能,應(yīng)做到科學(xué)規(guī)劃、合理布局,使人、環(huán)境、自然生態(tài)成為一個(gè)完美的有機(jī)組合,體現(xiàn)綜合美。
(2)縱觀中國(guó)大家的山水畫(huà)
可以得知,沒(méi)有哪兩幅畫(huà)是完全一樣的,既表現(xiàn)在立意的不同,又表現(xiàn)在繪畫(huà)構(gòu)圖的不同。歸根結(jié)底在于所描繪山水的特色所在以及其所表達(dá)的思想情感的不同。體現(xiàn)在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,就在于現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)應(yīng)突出體現(xiàn)特色化,因地制宜,做到與當(dāng)?shù)匚幕耐昝澜Y(jié)合。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的空間布局中,一方面要結(jié)合所在地的地理特征、文化內(nèi)涵、民族特色等進(jìn)行構(gòu)造,再者在山水的布局締造上要充分考慮當(dāng)?shù)氐慕ㄖ攸c(diǎn)、色彩等空間布局手法,如江南園林的設(shè)計(jì),應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒆匀画h(huán)境、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法等,設(shè)計(jì)出集生態(tài)、文化、使用為一體的藝術(shù)園林,體現(xiàn)特色美。
(3)在當(dāng)代園林的設(shè)計(jì)中要充分重視對(duì)新科技、新材料的應(yīng)用
如音樂(lè)噴泉等塑造園林的動(dòng)態(tài)景觀,為園林營(yíng)造出勃勃生機(jī)的景觀畫(huà)面,同時(shí)可以利用現(xiàn)代建筑材料的質(zhì)感、輕盈性、色彩美等營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果,從而極大的提高現(xiàn)代園林的觀賞效果,體現(xiàn)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈動(dòng)美。
4結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞:中國(guó)古典園林;旅游功能;旅游營(yíng)銷(xiāo)
中圖分類(lèi)號(hào):F59 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)01-0085-02
一、古典園林的發(fā)展歷程
(一)園林的形成時(shí)期
據(jù)文獻(xiàn)記載,商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了供帝王貴族狩獵游樂(lè)之用的“囿”,這是園林的雛形。到了秦漢時(shí)期,開(kāi)始了大規(guī)模地建造宮苑,在內(nèi)飼養(yǎng)珍禽異獸,廣植花木,堆山鑿池。這個(gè)時(shí)期是我國(guó)園林藝術(shù)的奠基時(shí)期,特點(diǎn)是以宮殿建筑為主,缺乏隨勢(shì)造景、因地制宜等藝術(shù)手法的應(yīng)用,園林類(lèi)型相對(duì)單一。
(二)園林的轉(zhuǎn)型時(shí)期
魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,玄學(xué)風(fēng)靡,文人大夫多逃避現(xiàn)實(shí),寄情山水,并且此時(shí)山水詩(shī)畫(huà)的空前發(fā)展,推動(dòng)了園林的藝術(shù)風(fēng)格的變化。園林由單純的臨摹自然,轉(zhuǎn)而對(duì)園林進(jìn)行藝術(shù)加工,開(kāi)始推崇以自然的風(fēng)格代替以宮室樓閣等建筑為主的形式,形成了以山水為主體的自然式園林。這個(gè)時(shí)期是我國(guó)園林藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期。
(三)園林的成熟時(shí)期
唐宋時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛,為造園活動(dòng)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),并且該時(shí)期是我國(guó)歷史上詩(shī)詞文學(xué)發(fā)展的極盛時(shí)期,出現(xiàn)了很多山水詩(shī)、山水畫(huà)。山水詩(shī)、山水畫(huà)的盛行給造園構(gòu)思和技巧以很好的啟迪,中國(guó)園林從模仿自然,到掌握自然,在園林藝術(shù)追求上,效法自然而又高于自然。這個(gè)時(shí)期是我國(guó)園林藝術(shù)的成熟時(shí)期,皇家園林和私家園林都得到了很大的發(fā)展。
(四)園林的成熟時(shí)期
到了元代以后,特別是明、清時(shí)期,我國(guó)的園林藝術(shù)步入了精深發(fā)展階段。不論是私家園林,還是皇家園林,在設(shè)計(jì)和建造上都達(dá)到了頂峰。并且此時(shí)期在園林規(guī)模上,以圓明園、承德避暑山莊為代表的北方皇家園林和以蘇州、杭州、無(wú)錫等地私家園林為代表的江南園林都得到了前所未有的發(fā)展,這個(gè)時(shí)期是我國(guó)園林藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,此時(shí)的造園藝術(shù)成就令人嘆為觀止。
二、古典園林的功能演變
古典園林的原始功能作為人們所創(chuàng)造的人工自然環(huán)境使人們能夠足不出戶(hù)就能享受到回歸自然的精神需求。古典園林作為我國(guó)封建文化的一部分,它的成長(zhǎng)繁榮主要是為了滿(mǎn)足封建統(tǒng)治階級(jí)游憩和生活的需要。但隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,古典園林的發(fā)展也經(jīng)歷了從私家花園到公眾園林,從特殊階層享用的私人領(lǐng)地轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大公眾游憩的公共場(chǎng)所的過(guò)程。
(一)生活功能
古典園林在滿(mǎn)足人們足不出戶(hù)而能欣賞到自然風(fēng)光的要求外,還要滿(mǎn)足人們的生活需求。古典園林不僅是建筑的概念,而且是人們的一種生活態(tài)度和生活方式,一種將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、生活與休閑互相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)載體。
(二)經(jīng)濟(jì)功能
作為我國(guó)重要旅游資源的古典園林,它對(duì)旅游者具有很強(qiáng)的吸引力,對(duì)園林所在地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也同樣具有非常重要的作用。古典園林旅游不僅可以給當(dāng)?shù)靥峁┖芏嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì),而且可以提高當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕罹辰绾臀镔|(zhì)水平。所以古典園林旅游也具有明顯的經(jīng)濟(jì)功能的特點(diǎn),它在發(fā)展的同時(shí)需要充分考慮經(jīng)濟(jì)效益。
(三)文化功能
我國(guó)的古典園林是在悠久的歷史演變過(guò)程中逐步形成的,它是由山水、花木、建筑等組合成的綜合藝術(shù)品,富有詩(shī)情畫(huà)意;它包含著深厚的歷史文化底蘊(yùn),寄托著園主的夢(mèng)想。
三、我國(guó)古典園林旅游功能的深層挖掘
我國(guó)古典園林旅游發(fā)展的關(guān)鍵是挖掘其深層次的歷史文化內(nèi)涵,開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代化的旅游產(chǎn)品。
(一)提高古典園林文化在旅游活動(dòng)中的影響力
我國(guó)歷史悠久,古典園林文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古典園林作為重要的文化載體和典型的人文旅游景觀,是我國(guó)旅游資源的重要部分。對(duì)于我國(guó)古典園林蘊(yùn)含的審美價(jià)值及其反映的傳統(tǒng)文化,一定要做到充分認(rèn)識(shí)。為了更好地解決人與自然的對(duì)立和沖突,實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展,所以充分發(fā)揮古典園林歷史文化價(jià)值,傳承其歷史文化,是非常有必要的。
1.建立世界文化遺產(chǎn)形象,提倡文化旅游
通過(guò)媒體宣傳的方式樹(shù)立我國(guó)古典園林的世界文化遺產(chǎn)形象,倡導(dǎo)園林文化旅游,不僅使旅游者認(rèn)識(shí)到我國(guó)古典園林的歷史文化及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值,而且可以使旅游者認(rèn)識(shí)到古典園林旅游不只是簡(jiǎn)單地看風(fēng)景,更重要的是在看風(fēng)景的過(guò)程中品味古典園林內(nèi)在文化,是一種體驗(yàn)式旅游和高層次的文化旅游。
2.增加從業(yè)人員文化素養(yǎng)
中國(guó)古典園林蘊(yùn)含著豐富的歷史文化知識(shí)和美學(xué)知識(shí),要想引導(dǎo)游客充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那么導(dǎo)游人員必須對(duì)我國(guó)古典園林具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理解欣賞水平。而我國(guó)目前導(dǎo)游人員的文化素養(yǎng)水平還達(dá)不到這種要求。因此,提高導(dǎo)游人員的文化素質(zhì)是挖掘古典園林文化內(nèi)涵的一個(gè)重要措施。導(dǎo)游人員不僅要了解園林建設(shè)的歷史年代,人物古跡,還要了解園林的美學(xué)知識(shí)。
(二)開(kāi)發(fā)古典園林的現(xiàn)代旅游產(chǎn)品
1.突出園林旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的主題和特色
中國(guó)古典園林旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性表現(xiàn)在園林文化資源的審美層面上。因此,在開(kāi)發(fā)古典園林的旅游產(chǎn)品時(shí),需要研究園林文化資源的獨(dú)特性,篩選出具有鮮明的園林文化特色風(fēng)格、生活屬性風(fēng)格的主題旅游資源,通過(guò)劃分園林文化資源層次,來(lái)確定所開(kāi)發(fā)的主題層面。
關(guān)鍵詞:古典園林設(shè)計(jì);現(xiàn)代居住區(qū);景觀設(shè)計(jì);神似;詩(shī)情畫(huà)意;自然環(huán)境
隨著人們生活水平的不斷提高,對(duì)居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要為人們?cè)O(shè)置相應(yīng)的休閑園林,在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者往往傾向于模仿西方園林設(shè)計(jì)風(fēng)格,對(duì)古典園林景觀設(shè)計(jì)手法涉足過(guò)少。古典園林強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。因此,將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中,對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)具有重要影響。
一、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)
伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風(fēng)格發(fā)展,現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進(jìn)行設(shè)計(jì)[1]。并沒(méi)有對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法以及設(shè)計(jì)元素等進(jìn)行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則,在設(shè)計(jì)時(shí),追求“生態(tài)平衡”,并且強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要對(duì)自然進(jìn)行充分利用,促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下,將古代園林設(shè)計(jì)風(fēng)格和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相互結(jié)合,符合我國(guó)園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。
二、古典園林的特點(diǎn)
1、神似
通常情況下,古代園林設(shè)計(jì)中,多以自然山水為主要內(nèi)容,使用植物進(jìn)行裝點(diǎn),主要是因?yàn)樯剿脖皇亲匀伙L(fēng)景的主要內(nèi)容。但是,古典園林的設(shè)計(jì)并不是對(duì)原態(tài)風(fēng)景進(jìn)行模仿,這需要設(shè)計(jì)者針對(duì)原始狀態(tài)做出相應(yīng)調(diào)整,然后對(duì)其作出適當(dāng)加工,最終實(shí)現(xiàn)一種神似的境界。
2、詩(shī)情畫(huà)意
在古典園林設(shè)計(jì)中,詩(shī)情畫(huà)意是最為突出的表現(xiàn)手法,同時(shí)也是園林設(shè)計(jì)的最高境界。古典園林設(shè)計(jì)中,主要是創(chuàng)造一定的意境,這也是古典園林設(shè)計(jì)的基本特征之一。通常情況下,對(duì)園林意境進(jìn)行設(shè)計(jì)主要是通過(guò)構(gòu)思和創(chuàng)作的形式,進(jìn)而使園林景觀更加形象化和典型化,這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)涵。和花草樹(shù)木相似,可以給人帶來(lái)回味無(wú)窮的感受。對(duì)于中國(guó)園林而言,有人稱(chēng)其為“文人園”,可以將園林和一些詩(shī)文書(shū)畫(huà)等聯(lián)系在一起,為園林增添了詩(shī)情畫(huà)意。
3、與自然結(jié)合
人們?cè)缭谇貪h時(shí)期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過(guò)幾千年的歷史沉淀,建筑景觀開(kāi)始將自然山水融入名族特色和中國(guó)特色。對(duì)于中國(guó)園林建筑而言,其種類(lèi)繁多,并且具有多種形式和作用,和山水、植被等進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系,能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。
三、古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1、虛實(shí)結(jié)合
“虛”主要指的是一些空泛、無(wú)定、縹緲的事物;“實(shí)”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛?。在中?guó)古典園林當(dāng)中,虛主要指的是空間,而實(shí)指的則是形體。對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,也應(yīng)當(dāng)遵循這一原則,對(duì)空間的設(shè)計(jì),要結(jié)合實(shí)的形體,要表達(dá)的意境則通過(guò)空間變化來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是,對(duì)虛實(shí)元素進(jìn)行使用過(guò)程中,不能“虛實(shí)各半”,需要將兩種元素相互穿插,進(jìn)而形成虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例,在設(shè)計(jì)中,采用居民區(qū)為何形式,形成內(nèi)庭,內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚(yú)塘和溪流等,進(jìn)而形成了虛實(shí)統(tǒng)一的效果。
2、密疏融合
在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中所采用的密疏融合方式,值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設(shè)計(jì)科學(xué)借鑒,其中的密所指的是,在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插,為景觀設(shè)計(jì)賦予快節(jié)奏元素,進(jìn)而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi),設(shè)計(jì)一處景觀,借鑒中國(guó)畫(huà)中的留白特點(diǎn),從而在相對(duì)有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過(guò)這種形式,營(yíng)造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如,對(duì)建筑景觀密疏情況進(jìn)行處理過(guò)程中,可以設(shè)計(jì)一棟獨(dú)立建筑,或者對(duì)其進(jìn)行密集分布。對(duì)植物景觀進(jìn)行密疏處理,如選擇孤植還是遍植。
3、空間格局和路線(xiàn)組織的設(shè)計(jì)
在中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通,通過(guò)這一內(nèi)容,構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀,通過(guò)這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境,促使人獲得多樣空間體驗(yàn)以及極大的趣味。當(dāng)下,我國(guó)城市居住區(qū)中,景觀空間有限,針對(duì)這種情況,可以借助中國(guó)古典園林當(dāng)中的三種線(xiàn)路組織方式,對(duì)居住區(qū)景觀空間格局等進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。第一種為輻射式,這種布局設(shè)計(jì)方式所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是放射性的,其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置,其屬于這一景觀中的重點(diǎn),通過(guò)輻射方式的線(xiàn)路組織方式,對(duì)周邊景觀帶進(jìn)行輻射,讓人從每一個(gè)線(xiàn)路均能夠到達(dá)中心景觀點(diǎn);第二種方式為串聯(lián)式,串聯(lián)式線(xiàn)路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境,對(duì)廊道等進(jìn)行科學(xué)利用,從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線(xiàn),通過(guò)內(nèi)向布局形式,突出表現(xiàn)線(xiàn)路的向心性,通過(guò)路線(xiàn)周邊對(duì)不同景觀進(jìn)行設(shè)計(jì),從而使園林景觀更加生動(dòng)并充滿(mǎn)情趣。
四、結(jié)束語(yǔ)
當(dāng)下,對(duì)居住區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,受到廣泛關(guān)注,新時(shí)期背景下,加上新功能的需求,要求設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí),并且對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力傳承。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,不僅是對(duì)古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行單純的模仿。在施工過(guò)程中相對(duì)粗糙,或者設(shè)計(jì)形式相對(duì)簡(jiǎn)單,均會(huì)對(duì)園林效果產(chǎn)生不良影響。因此,要對(duì)古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用,進(jìn)而提升園林整體效果。
參考文獻(xiàn)
[1]胡妍妍.中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法與現(xiàn)代居住空間景觀設(shè)計(jì)的融合[J].黑龍江農(nóng)業(yè)科學(xué),2013,05(06):86-88.
【關(guān)鍵詞】古典園林;西方園林;局限性;優(yōu)越性
近幾十年,現(xiàn)代園林建設(shè)中,中國(guó)大地盛行西方的園林風(fēng)格,如道路綠化,街頭小品,大型廣場(chǎng)等都有了很強(qiáng)的西方園林色彩,傳統(tǒng)園林風(fēng)格受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這種風(fēng)格和款式在本世紀(jì)初達(dá)到了高峰,中國(guó)古典園林的傳統(tǒng)藝術(shù)難覓其蹤。使我們不得不深思其原因?如何改變其現(xiàn)狀,繼承古典園林的優(yōu)越?
在中國(guó)大地產(chǎn)生了效仿西方園林的眾多實(shí)例,不是沒(méi)有原因的,中國(guó)古典園林的確存在自身的局限性。北方的皇家園林即使像避暑山莊、頤和園那樣大型園林也只是供少數(shù)人居住和游玩的;南方的私家園林,更是都由高高的圍墻封閉,供家人和朋友游玩居住。古典園林大多是私人園子的范疇,一般的人是不能隨意進(jìn)出的。寺觀園林屬于公共園林,一般是文人雅士聚會(huì)題詠之處,但有其宗教的特殊性,也很難成為公共聚會(huì)的開(kāi)放空間。這便決定了中國(guó)古典園林的封閉性和私密性。而現(xiàn)代社會(huì)的園林的服務(wù)人群是普通的人民大眾,這便要求現(xiàn)代的園林具有開(kāi)敞性和大眾性。古典園林與大眾需求產(chǎn)生了矛盾,而這一需求恰能被開(kāi)放的幾何形劃分的西方園林所滿(mǎn)足,從而造成近現(xiàn)代營(yíng)造西方園林的狂潮。西方園林中的大型的開(kāi)放性的理念,確實(shí)值得學(xué)習(xí)借鑒。但不是拿來(lái)既用、搬來(lái)搬去,丟失了理念,只剩下一堆幾何的形式,才是真得可怕。
在現(xiàn)代化建設(shè)中,園林由封閉內(nèi)向性向開(kāi)敞大眾性轉(zhuǎn)變,由為少數(shù)人服務(wù)向?yàn)槿嗣翊蟊姺?wù)。粗糙設(shè)計(jì)者不能搬來(lái)古典園林就用了,就搬來(lái)寬敞規(guī)則的西方園林。筆者也肯定很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者必然離不開(kāi)對(duì)西方園林的學(xué)習(xí)借鑒,吸取了開(kāi)放的思想理念,并繼承了古典園林的優(yōu)越,設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的為大眾服務(wù)的公共園林。
說(shuō)起開(kāi)放性的公共園林,大多數(shù)人就把目光投向幾何規(guī)則的西方園林。其實(shí),我國(guó)在兩晉時(shí),就出現(xiàn)了公共園林性質(zhì)的新亭、蘭亭。隨后興建的公共園林有“曲江”、“杏園”,宋代的保存至今的“西湖十景”、“蒼坡村”,明代和清代的“什剎?!?、“巖頭村”、“陶然亭”,還有著名的濟(jì)南大明湖、南京玄武湖、昆明翠湖、揚(yáng)州瘦西湖等。我國(guó)開(kāi)放的城市公共園林發(fā)展歷史悠久,有許多優(yōu)秀的作品,值得學(xué)習(xí)。繼承這些園林的優(yōu)越精髓,摒棄古典園林的時(shí)代局限性,借鑒國(guó)內(nèi)外園林的設(shè)計(jì)手法,發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典園林的風(fēng)格。
除了公共園林這種形式,中國(guó)古典園林有更多形式。所以,可作為一個(gè)園林體系,與其他國(guó)家園林體系相比較,它具有鮮明的個(gè)性,正是古典園林的優(yōu)越精髓之處。
1 中國(guó)的園林以本與自然,高于自然為創(chuàng)作的主旨
這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出?!爸嚼硭弊龅剿^“一拳則太華千尋” 、“一勺則江湖萬(wàn)里”,園林植物配置以樹(shù)木為主調(diào),并賦予不同性格和品德,在園林造景中顯示其象征寓意。中國(guó)風(fēng)景式園林不同于英國(guó)風(fēng)景式園林,前者注重主觀寫(xiě)意,是對(duì)自然的精練、典型,能高于自然。而后者僅僅是對(duì)風(fēng)景園林的寫(xiě)實(shí)。筆者認(rèn)為中國(guó)古典園林改造地形的手法,是值得繼承的典型優(yōu)越。園林建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形,它是億萬(wàn)年逐步形成的,具有自然界本身固有的協(xié)調(diào),利用起來(lái)既省工力又有豐富的自然情趣。事實(shí)上由于人們無(wú)限制地開(kāi)墾、開(kāi)采、修建工程,現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。所以還應(yīng)注意向自然風(fēng)景學(xué)習(xí),運(yùn)用自然創(chuàng)作手法處理地形,實(shí)地改造中采用因地制宜。在環(huán)太湖十八彎景的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者對(duì)每一個(gè)山坡都進(jìn)行了土質(zhì)和地形的分析,拿出相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案就非常的成功。
2 人工美與自然美的融糅。
古典園林把人工美與自然美有機(jī)結(jié)合,達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界,反映了中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合以”的哲學(xué)思想。而西方古典園林的兩大主流法國(guó)凡爾賽式園林與英國(guó)風(fēng)景式園林,分別把人工美和自然美對(duì)立起來(lái),要么規(guī)則、整形,要么寫(xiě)實(shí)自然。但是中國(guó)古典園林中的創(chuàng)作手法,可把人工與自然貫穿結(jié)合,像一條紐帶,絲毫沒(méi)有生硬。中國(guó)古典園林處處密集建筑,卻處處呈現(xiàn)出自然生機(jī),就是運(yùn)用了多種創(chuàng)作手法,如用山石包鑲房屋一角,運(yùn)用小天井、花木、漏窗等等人工構(gòu)筑,盡顯自然。這些藝術(shù)的思路,應(yīng)該代代相傳下去,對(duì)其進(jìn)行完善,從而做到“雖有人作,宛自天開(kāi)”而獨(dú)辟蹊徑。
3 中國(guó)古典園林有豐富的意境內(nèi)涵。
對(duì)于西方園林的內(nèi)涵蒼白這一點(diǎn),在中國(guó)古典園林中卻表現(xiàn)得淋漓盡致,更是值得繼承發(fā)展。 中國(guó)園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點(diǎn)就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意,象外之象,也就是所謂意境。意境,實(shí)質(zhì)上是造園師或園主所向往的,從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過(guò)園主對(duì)自然景物的典型概括和提煉,賦予景象以某種精神情感的寄托,然后加以引導(dǎo)和深化,使觀賞者在游覽觀賞這些具體的景象時(shí),觸景生情,產(chǎn)生共鳴,對(duì)眼前景象進(jìn)行不斷的聯(lián)想,感悟到景象所蘊(yùn)藏的情感、觀念,甚至直覺(jué)體驗(yàn)到某種人生哲理,從而獲得精神上的一種超脫與自由,享受到審美的愉悅。 現(xiàn)代人生活節(jié)奏快,經(jīng)濟(jì)至上,最缺少的就是這種聯(lián)想與感悟。雖然我們不可能象古人一般整日賞花飲酒,題詩(shī)作曲,閑情雅致,但我們也有豐富的情感,有所向往的夢(mèng)想。所以,在鋼筋混凝土的建筑群中建設(shè)田園般詩(shī)情畫(huà)意的園林景觀,包含著深厚的內(nèi)涵,既可以放松身心,提高修養(yǎng)和審美,并享受到情感寄托的愉悅。這絕對(duì)是我們希望看到和享受到的。
中國(guó)堪稱(chēng)“園林之母”,造園的優(yōu)越性除了本人所提到的,還有很多。中國(guó)傳統(tǒng)園林的風(fēng)格是不能消失的,我們要保留自己的文化印記,要代代繼承古典園林的優(yōu)越。因此,我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)古典園林史》,了解中國(guó)古典園林,分清古典園林的時(shí)代局限性和傳統(tǒng)優(yōu)越,做到摒棄古典園林局限,繼承古典園林優(yōu)越。在中國(guó)大地上再次呈現(xiàn),具有中國(guó)古典優(yōu)越的現(xiàn)代園林作品,讓傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法得到完善和發(fā)展,形成一套優(yōu)秀的園林體系。
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