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那年她十七歲。正嫣然一笑百媚傾城的及卉次年。她滿腹才氣貌美傾國，精琴喜棋談詩愛畫，尤其醉心于空靈的音律。她是漢臨邛大富商卓王孫女，她的門第令人慕傾而不可奢求，卻守寡于娘家。這時(shí)司馬相如出現(xiàn)了。他一首《子虛賦》令武帝大為稱贊。時(shí)值朝廷政局混亂他便投靠了曾有言于他的王吉，王吉與其相談甚歡，得知他至今尚未成家便向他說起，臨邛首富卓王孫有個(gè)女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。司馬相如卻自嘲不可高攀。王吉一句事在人為使他驚醒。
卓王孫問說司馬相如滿腹詩書才氣，便宴請(qǐng)他還廣發(fā)請(qǐng)柬邀請(qǐng)其他官員名門。宴會(huì)開始卓王孫帶領(lǐng)眾官員向司馬相如敬酒致意，王吉不失時(shí)機(jī)一句，“司馬相如者乃當(dāng)世一介風(fēng)流才子也，文采絕佳撥弄琴弦也毫不遜色，何不起興一奏呢？”使眾人拍手邀奏。司馬相如見無法推托便撫琴而奏，眾人沉醉。風(fēng)掠過司馬相如恍惚看到竹簾后一素衣女子屏息凝聽。他心中會(huì)意知曉簾后正是有名才女卓王孫之女卓文君，便不禁更想展示一下自己高超的琴技。他一曲《鳳求凰》聽得眾賓客如癡如醉。也暗暗把自己對(duì)她愛慕之意傳達(dá)。精通琴曲她又怎會(huì)不知？她羞澀地立于簾后，慕司馬相如之名而來卻收到了秋波重重的愛意。司馬相如琴弦撫動(dòng)的一瞬也撥動(dòng)了她的心弦。兩個(gè)靈魂得到了深深的鍥合。她戀上了他。
司馬相如當(dāng)日回家便買通卓文君的近身仆婢，一封熾熱的求愛信讓卓文君欣喜不已。可她明白卓王孫不可能答應(yīng)他們的婚事，她為愛而作出了封建禮節(jié)下決不允許的事情：私奔。
卓文君骨子里是叛逆的，她流著可以為愛而逆的血。她和司馬相如逃到了小鎮(zhèn)并開了一家小店，卓王孫為懼女兒丟他臉面私下送他們一筆錢財(cái)，他們得以重返成都，過起富裕生活?？删驮谝磺袆傄娖鹕盥冻鲂┬腋５挠白訒r(shí)，司馬相如見異思遷了。他被武帝重用并給了個(gè)不小的官職，在形形中終于紙醉金迷。他傳家書給她，“一二三四五六七八九十百千萬”。卓君才思敏捷，又怎會(huì)不破此密，謎底就是“無憶”。他背叛了她。如此心狠，如此冷酷無情。她含淚拆字而組，“一別之后，二地相思。說是三四月，誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣?yán)溆隄不ǘ恕Ｋ脑妈凌宋袋S，我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男。”司馬相如終究被驚嘆、感化?？烧l知其中縷縷幽思萬般怨。
卓文君十七歲而私定終生，只戀上了司馬相如的純與真。薄情男終薄情，他貪戀美色沉醉金迷傷透了癡盼郎歸的芊芊玉心。那詩哪是吟出來的？分明是咬出來的！
卓文君，一個(gè)有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的一生，應(yīng)該是值得的。像充滿浪漫色彩的夜奔，如可遇而不可求的一見鐘情，例與愛的人攜手終老等等。女人做到這一步，鶼鰈情深破封建高墻，又夫復(fù)何求？
有詩贊曰：
當(dāng)爐卓女艷如花，不記琴心未有涯。
負(fù)卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。
四首連體：當(dāng)不負(fù)卿。
附琴曲《鳳求凰》：
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。
有艷淑女在此房，何緣交接為鴛鴦？
司馬相如捐錢謀了個(gè)郎官在孝景帝手下任武騎常侍時(shí)，不甚如意，就借口生病回到了一貧如洗的成都老家。在成都百多里外的臨邛縣當(dāng)縣令的王吉是相如交情很深的朋友，便去信約請(qǐng)相如：“你是蜀中大才子，長期在外不遂心，就到我這兒來散散心吧?！?/p>
相如剛到臨邛，王吉派車馬相隨，招搖過市地在縣城里轉(zhuǎn)了一遭，騎在馬上的相如容儀豐美，雍容閑雅，臨邛的男女老少大大地開了個(gè)眼界。兜了一圈后，相如不住縣府，卻住在城外行客歇腳的一個(gè)涼亭里。王吉裝作很恭敬的樣子每天前去拜訪。過了些天，相如推說有病，讓隨從謝絕王吉的拜訪，而王吉照樣拜訪，而且顯得更加恭敬……臨邛城有許多財(cái)主，家有奴仆800人眾的首富卓王孫與另一財(cái)主商議：縣令來了貴客，我們應(yīng)盛宴招待一番，并請(qǐng)縣令大人作陪。
王吉應(yīng)約準(zhǔn)時(shí)來到卓家，來客已經(jīng)上百，午間去請(qǐng)相如，相如卻稱病不來。相如不至，王吉不敢進(jìn)食，于是就親自赴涼亭鄭重接請(qǐng)。相如佯裝不得已，勉強(qiáng)赴宴。卓王孫之女兒卓文君，顏色姣好，通曉音律，“眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉”（《西京雜記》），年紀(jì)輕輕正好新寡在家。宴席上酒酣耳熱之際，王吉捧上一具琴對(duì)相如說道：“眾人知曉你精于彈琴，大伙都希望你彈上一曲助興?！毕嗳缏约油妻o，終于彈了一曲《琴歌》。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無所將，何悟今夕升斯堂。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔。
仔細(xì)檢點(diǎn)、品味相如赴臨邛的全過程，分明是王吉與相如背地里設(shè)計(jì)于先，明里有企圖，有計(jì)劃地糊弄趨炎附勢的卓王孫，暗中則有預(yù)謀，有步驟地勾引秀婉聰慧的卓文君。席終人散，也就在這個(gè)晚上，實(shí)現(xiàn)了“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸”的終極目的。
滔滔愛河里，西方人吟的是玫瑰之曲，中國人唱的是鳳凰之歌，詩經(jīng)《大雅》中就有過“鳳凰，之其羽”的歌唱。自從司馬相如成功地彈奏了《琴歌》之后，“鳳求凰”之所以會(huì)成為中國語匯中表示男子求偶的專門用語，正是由于卓文君的月夜私奔為這首《琴歌》添了畫龍點(diǎn)睛的一筆。從此以后，“私奔”一詞，驚世駭俗，自然而然地隱伏了東方女性追求愛情自由的強(qiáng)烈的叛逆色彩。
卓王孫是個(gè)老朽，哪里能聽懂寓意微妙的《琴歌》呢？當(dāng)他得知女兒與相如已經(jīng)私奔到成都時(shí)，非常憤怒：“我女兒太不成器，我雖不忍心殺之，可我一文錢也不給她！”老財(cái)主自以為錢財(cái)是人生命脈，握住了錢財(cái)，女兒就翻不出自己的掌心。
成都相如家徒四壁，住了些時(shí)日，文君果然有點(diǎn)撐持不住了，便對(duì)相如說道：“我們一塊回臨邛吧，何必這樣苦熬自己?！倍嘶氐脚R邛，買了一家酒店，文君當(dāng)壚賣酒，相如穿了犢鼻T和酒保庸役洗盤擦碗。卓王孫聽到此事，大傷臉面，深以為恥，由此連家門也不敢出。城里的老兄弟們便來開導(dǎo)卓王孫：“你只有一兒兩女，萬貫家財(cái)怎么也用不了。文君業(yè)已許身，相如雖窮，卻是個(gè)可依賴的人才，況且又是縣令的摯友，你何必要這樣地輕視人家呢？”卓王孫不得已，只好分予文君上百奴仆，錢百萬，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君與相如目的既達(dá)，仍回成都過逍遙日子去了。
卓文君實(shí)在聰明，其父倘若是個(gè)沒有臉面可顧惜的窮光蛋，她才不會(huì)慫恿相如回臨邛賣酒呢。卓王孫雖是富有，靈魂里卻又勢利得很。后來，漢武帝看中了司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，拜其為中郎將奉使西南，“至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負(fù)弩矢先驅(qū)，蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻(xiàn)牛酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，而厚分與其女財(cái)，與男等同”。直到這時(shí)，卓王孫才發(fā)覺自己的女兒委實(shí)是目光深遠(yuǎn)，識(shí)力過人。當(dāng)年私奔，簡直是巾幗英雄必有之壯舉……
女色的誘惑力是非凡的。男人啊，一闊心就變，就連司馬相如這等能上（曾任武騎常侍）能下（曾穿犢鼻T打雜）、早就打破了名利機(jī)關(guān)的大才子，似乎也有把持不住自己的時(shí)候?！段鳑鲭s記》載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止?！?/p>
且看《白頭吟》：
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一人心，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何kk。
男兒重意氣，何用錢刀為？
相如在世61年，擬聘茂陵女為妾之時(shí)，卓文君很可能滿頭銀絲了，當(dāng)年私奔之際，她就立定了“愿得一人心，白頭不相離”的意愿，相如之老年變心，留給文君心靈上的創(chuàng)痛是無可比擬的。此詩的基調(diào)是“怒而不傷，哀而不怒”，在感情的攔截上，能收到“相如乃止”的效果么？成都市有一琴臺(tái)，據(jù)說是司馬相如當(dāng)年鼓琴之地。900年后的杜甫寫下了一首《琴臺(tái)》詩：
茂陵多病后，尚愛卓文君。
酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云。
野花留笑靨，蔓草見羅裙。
歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞。
杜甫落筆審慎，從這首詩里，看不出責(zé)難司馬相如的意思。
“野花留笑靨，蔓草見羅裙?！倍鸥?duì)卓文君大膽追求愛情和自由的“私奔”行為卻是暗中稱許的。當(dāng)今時(shí)代變遷，“私奔”一詞正在泯滅和消亡，而作為歷史美談，卓文君的形象永遠(yuǎn)是青春活潑的，也是可愛可敬的，理應(yīng)是中國女性最自然、最坦率、最真實(shí)的化身。
一波三折型裸婚
――司馬相如與卓文君
司馬相如本來是個(gè)有才華的窮小子,因一曲《鳳求凰》贏得了“巴蜀第一美女”卓文君的心,但卓文君父親不同意,兩人私奔裸婚,日子清苦而甜蜜,后卓父心疼女兒,給了他們一筆錢。司馬相如婚后進(jìn)入上升期,漢武帝下詔將其召入宮內(nèi),兩人暫別。五年后,卓文君終于盼來一封家書,卻是只寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信,明白丈夫的意思。數(shù)字中無“億”,表明已對(duì)她無“意”。悲憤之中,卓文君用這數(shù)字寫了一封回信:“一別之后,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨……”司馬相如把這首用數(shù)字連成的詩一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,覺得對(duì)不起妻子,最終把文君接到長安。
歪打正著型裸婚――劉邦與呂后
想當(dāng)年,年輕時(shí)的劉邦只是個(gè)小小的街道干部,錢袋空空,但是他的腦子卻不空。呂后的父親是縣長的好朋友,過生日的時(shí)候,劉邦為了拍馬屁也趕來祝壽,但是因?yàn)閷?shí)在沒錢買禮物,只能報(bào)了假禮單混了進(jìn)去。事情敗露,壽星老兒本來想看看哪個(gè)混混兒敢做出這么沒臉的事,結(jié)果一見劉邦,便以自己掌握的相面知識(shí)推斷他是個(gè)皇帝命,于是不顧妻子的阻攔,執(zhí)意把金枝玉葉般的女兒呂雉嫁給劉邦。窮劉邦娶妻后,并沒有安心過老婆孩子熱炕頭的大眾生活,職位雖低,但公務(wù)與應(yīng)酬不少,呂雉一人承擔(dān)家務(wù),甚感辛苦。等到劉邦逐漸成器,本來身份也不同昔日的呂后沒過上幾天好日子,又被項(xiàng)羽押做人質(zhì),在楚軍中受盡,從而形成日后多疑、狠毒的個(gè)性。不過好事多磨,她最終回到劉邦身邊,成為皇后,并成為影響歷史的女人。
雞犬不寧型裸婚――姜子牙與馬氏
那年她遇見司馬相如的第一眼，就被他儒雅的氣質(zhì)所吸引。一曲《鳳求凰》讓她下定了決心，一定要和他在一起。但無奈她的丈夫剛死，于情于理，這都是不適時(shí)的。但這又怎么奈何地了她卓文君？回家后她一直這樣寂寂地，父親并不愿拘禁她。沒有一個(gè)慈愛的父親愿意拘禁自己的女兒，何況，在他眼中的女兒是如此的溫柔，美麗，憂傷。所以后來，她才能如此輕易地和司馬相如夜奔。
終于如愿以償。
但日子實(shí)在過得艱難，相如口吃，找不了好的差事，于是在某一天清晨，他們開了一家酒鋪，好開不開，開個(gè)酒鋪就開在老父家門口，挑明了試卓王孫的舐犢之心有多深。這定是文君的主意。只有女兒才最了解自己父親。她知道，父親依舊愛她，怎會(huì)受得如此折磨？終于，老父妥協(xié)，承認(rèn)相如是他的乘龍快婿。而自己的丈夫也不負(fù)重望，很快就漂亮地完成了兩件皇帝交給的政治任務(wù)，一時(shí)風(fēng)頭無限。
這一場豪賭，從頭到尾，她都贏了。
但好景不長，他從京城寄來家書，寥寥十三個(gè)字：
“一二三四五六七八九十百千萬”，唯獨(dú)無“億”。君心淡漠，他們之間已沒有憶。
她的確很痛，愛他一生，他卻要納妾。若然文君是個(gè)尋常女子，也就認(rèn)了，但她偏偏是文君，永遠(yuǎn)都不會(huì)服輸?shù)淖课木?。于是，她拿起筆，寫了滿滿的訣別書。她輕語：與君長訣。
只有她，才會(huì)寫出這樣狠的句子，這樣狠的詩。
但我們都清楚，這是聰明女子的聰明做法。所以，毫無疑問的，她贏了。
相如聞言立即趕回，她看著眼前的男子，淺笑，顫，巍巍，如桃花臨水。相如像是孩子般低下頭：
“文君，是我錯(cuò)。對(duì)不起……”
她知道，她又贏了。
只是在相如臨走前的那一刻，她覺得遺憾，為什么上蒼沒有給他們更多的時(shí)間攜手前進(jìn)。
他倒在她的懷里，用最后一絲力氣對(duì)她說：
“文君，對(duì)不起。”
其實(shí)她早已原諒他的年少輕狂，那么多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨都過去了，他為什么還要記在心里？終究，是最自己的愧疚吧。她卓文君，此生為此一次，輸了，卻讓她感覺輸?shù)貎A家蕩產(chǎn)，贏不回來了。
她撫摸著他冰涼的額。
長卿，請(qǐng)等待我。
卓文君一直都是我心里最完美的女子，清而不艷，艷而不妖。她只會(huì)對(duì)著人淺笑，然后留下一抹倩影，留人思念。她是那般聰明的女子，整個(gè)人生，她都是贏家。記得當(dāng)年有位大臣對(duì)已經(jīng)貴為皇后的竇漪房說：“您要知道，對(duì)于一個(gè)女人來說，夫君才是整個(gè)天下，不要贏了一切，卻輸了天下。”
但是文君，她贏了天下。
張愛玲說：有沒有那樣一座城，是為了成全一個(gè)人。
8月13日晚，在蓬安七夕文化旅游節(jié)隆重開幕之際，由蓬安相如旅游開發(fā)有限責(zé)任公司、重慶余冠文化傳播有限公司，以及重慶廣電集團(tuán)（總臺(tái)）都市頻道《凡人有喜》欄目共同主辦的“結(jié)緣浪漫七夕牽手相如故里”大型相親晚會(huì)，在蓬安相如文化公園盛大開幕。這也是《凡人有喜》欄目第一次走進(jìn)蓬安，來自川渝等地的游客及蓬安本地群眾，共計(jì)數(shù)萬人觀看了晚會(huì)。
晚會(huì)精彩的開場節(jié)目，是由蓬安川劇團(tuán)精心編排的特色舞臺(tái)劇《鳳求凰》片段《鳳凰琴緣》，該劇講述了司馬相如與卓文君的愛情故事，用現(xiàn)代舞臺(tái)手法，呈現(xiàn)了這個(gè)古老故事嶄新的視覺效果。
在晚會(huì)的游戲環(huán)節(jié)，現(xiàn)場群眾積極參與，氣氛不斷升溫。相親環(huán)節(jié)更是將整場晚會(huì)推向了最，共有16位女嘉賓和7位男嘉賓現(xiàn)場相親，最終有3對(duì)幸福男女牽手成功，并獲得了由活動(dòng)主辦方提供的1000元約會(huì)基金。活動(dòng)當(dāng)晚，由于現(xiàn)場觀眾熱情高漲，晚會(huì)從20點(diǎn)一直持續(xù)到23點(diǎn)，才在人們的依依不舍中結(jié)束。
主辦方表示，本次晚會(huì)有利于加深游客對(duì)蓬安浪漫文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)世界十大愛情故事之一，司馬相如與卓文君愛情傳奇的了解，也有助于蓬安旅游持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。
回憶往事如煙，一幕幕在眼前輕搖飄渺，感知世界的陰暗，滾滾紅塵中的欺詐，就如尖鉆將我心扉鉆得千孔百出，看不透這人世間的愛恨情仇，望不穿這情感如秋水幽幽。
黑夜，蒙蔽著多少人的慧眼，撩不開眼簾中飽含蒙蒙淚水，遮擋不住悠悠情深，在這無盡的黑夜吞吃著純潔而多情的心，嚼齒著備受煎熬的無盡的想念，屈辱著忍受著那不堪一擊的愛意，在那霎間變得粉碎，并煙飛煙滅了。
翻開歷史長卷，跨越千年的時(shí)光，憶古人才女中誰不是懷才滿腹，多情善感，人生自是有癡情，當(dāng)愛經(jīng)歷了滄桑的變幻，塵埃落定之時(shí)，心，依然牽掛與想念，斷不知負(fù)心的劇痛，豁然回首，燈火跚躝處，蝸在心中最深處還依然是那個(gè)人。
卓文君和司馬相如的愛情故事，千古流傳，流芳百世，可是卓文君的滿腔愛情，卻隨著司馬相如的高升，變得如此不堪一擊，那曾今生生死死相親相愛的人，那曾今經(jīng)歷了千辛萬苦尋尋覓覓的人，找到了，相擁了，可怎么也沒有想到司馬相如忘記了與文君的海誓山盟，文君隨著司馬的變異，心粹了。
當(dāng)愛情降臨其身之時(shí)，感知世界的美好和甜蜜，那息息相通的心靈，無不感知這份情愛如甘露般滋潤著兩顆歡愉的心。
人心真是琢磨不透，變化無常，那么心心相應(yīng)的兩顆心，瞬間分裂破碎，感嘆人心如此不堪一擊，感情如此薄如冰翼，感嘆世間相愛的人不一定固守，不一定執(zhí)手到老。
常說，愛一個(gè)人是無罪的，愛一個(gè)人是心甘情愿的，是無以回報(bào)的奉獻(xiàn)，無休止的等待，永遠(yuǎn)沒有盡頭的盼望與牽掛，明明知道那只是心中的一束曇花，是眼中瞬間閃現(xiàn)的海市蜃樓，可心底依然保留著你霎時(shí)間的燦爛。被愛的，能愛的，不愛的，和不能愛的，合并著一曲曲愛情故事。
當(dāng)愛上你的時(shí)侯，那是一種牽腸掛肚，那時(shí)一種揪心的痛，在你的面前，完全成了愛情的奴役，就像一個(gè)匍匐在街頭乞討的乞丐，向你投來乞討的眼光。
當(dāng)愛上你到時(shí)候，那時(shí)一種毫無保留的給與，那時(shí)一種全身心的投入，在你面前，完全成了一張白紙，就像一張掉色的宣紙一樣。希望你畫上兩筆。
深知愛情是倆個(gè)人心靈的共鳴，當(dāng)一方忘記了愛情，千萬別在愛你的人身上，踹上兩腳，使他無力掙扎，因?yàn)樗呀?jīng)成了愛情的乞丐。當(dāng)一方愛情轉(zhuǎn)移時(shí)，千萬不要在你面前變成白紙的人身上，殘忍地戳上幾個(gè)窟窿，使他無地自容，因?yàn)樗呀?jīng)很薄，很脆弱。
數(shù)字本身有深刻的美的內(nèi)容。數(shù)字和一些美好事物聯(lián)系在一起,會(huì)給人以美的享受。如十個(gè)數(shù)字:一元復(fù)始,一帆風(fēng)順;雙喜臨門、二度梅開;三陽開泰、三思而行;四通八通、四海為家;五世其昌、五官端正;六根清凈、六藝、六韜、六合、六極;七情六欲、七曜、七略;八面玲瓏、八面威風(fēng)、八仙、八卦;九霄云外、九轉(zhuǎn)金丹;十全十美。
中國古代的詩詞中更不乏數(shù)字美的佳句。如李白的“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”,是公認(rèn)的長江漂流的名篇,展示了一幅輕快飄逸的畫卷?！帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”,“白發(fā)三千丈”,也是借助數(shù)字達(dá)到了高度的藝術(shù)夸張。杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,同樣膾炙人口,數(shù)字深化了時(shí)空意境。
還有一些狀似打油詩之作,也含有一定的哲理。如唐詩《題百鳥歸巢圖》:“一只一只復(fù)一只,五六七八九十只,鳳凰何少鳥何多?食盡人間千萬石?！眰髡f鄭板橋見人賞雪吟詩,戲作:“一片二片三四片,五六七八九十片,千片萬片無數(shù)片,飛入梅花總不見?！弊x來妙題橫生。
再如,以數(shù)字入詩的唐詩“一片冰心在玉壺”(王昌齡)、“兩朝開濟(jì)老臣心”(杜甫)、“三山半落青天外”(李白)、“四邊伐鼓雪海涌”(岑參)、“五湖煙水獨(dú)忘機(jī)”(溫庭筠)、“六年西顧空吟哦”(韓愈)、“七月七日長生殿”(白居易)、“八駿日行三萬里”(李商隱)、“九重誰省諫書函”(李商隱)、“十鼓只戴數(shù)駱駝”(韓愈)、“百年都是幾多時(shí)”(元稹)、“萬古云霄一羽毛”(杜甫)等等,數(shù)字和文學(xué)語言的結(jié)合到了出神入化的境界,引人入勝。
廣為傳頌的《秀才進(jìn)京趕考》與《文君復(fù)書》,把數(shù)字用活,體現(xiàn)了數(shù)字別具一格的神韻美?！缎悴胚M(jìn)京趕考》,是說明朝時(shí)有一位窮書生,歷盡千辛萬苦趕往京城應(yīng)試,由于交通不便,趕到京城時(shí),試期已過。經(jīng)他苦苦哀求,主考官讓他先從一到十,再從十到一作一對(duì)聯(lián)。窮書生想起自己的身世,當(dāng)即一氣呵成:
一葉孤舟,坐著二三個(gè)騷客,啟用四槳五帆,經(jīng)過六灘七灣,歷盡八顛九簸,可嘆十分來遲。十年寒窗,進(jìn)了九八家書院,拋卻七情六欲,苦讀五經(jīng)四書,考了三番二次,今天一定要中。
幾十載的人生之路,通過十個(gè)數(shù)字形象深刻地表現(xiàn)出來了。主考官一看,拍案叫絕,并把他排在榜首。
而《文君復(fù)書》說的是司馬相如赴長安趕考,對(duì)送行的妻子卓文君發(fā)誓:“不高車駟馬,不筆此過?！倍嗲榈淖课木犝f后卻深為憂慮,就叮囑他:“男兒功名固然很重要,但也切勿為功名所纏,作繭自縛。”說完,司馬相如便上路了。他到了長安,由于在家勤奮讀書,終于官拜中郎將。從此,他沉湎于聲色犬馬、紙醉金迷,覺得卓文君配不上他了,于是就處心積慮想休妻,另娶名門千金。
一轉(zhuǎn)眼五年時(shí)間過去了。一天卓文君暗自垂淚,忽然京城來了一名差官,交給她一封信,說司馬相如大人吩咐,立等回書。卓文君接過信又驚又喜,拆開信一看,寥寥數(shù)語:“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬?！弊课木幌伦用靼琢?當(dāng)了新貴的丈夫,已有棄她之意。于是她回信寫道:
一別以后,二地相懸,只說三四個(gè)月,又誰知五年六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)又從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千思念,萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完,百無聊賴十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六伏天人人搖扇我心寒,五月石榴火紅偏遭陣陣雨澆花端,四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn),飄零零,二月風(fēng)箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男。
司馬相如讀后十分羞愧、內(nèi)疚,良心受到了譴責(zé),他越想越對(duì)不起這位才華出眾、多情多義的妻子。后來他終于用高車駟馬,親自登門接走“糟糠”之妻卓文君,過上了幸福美滿的生活。
還有一些數(shù)字,往往要通過計(jì)算。通過不同數(shù)字的組合,才可以得到一些非常奇妙的排列,令人看后叫絕,回味無窮。
1×9+2=11
12×9+3=111
123×9+4=1111
1234×9+5=11111
12345×9+6=111111
123456×9+7=1111111
1234567×9+8=11111111
12345678×9+9=111111111
123456789×9+10=1111111111
9×9+7=88
98×9+6=888
987×9+5=8888
9876×9+4=88888
98765×9+3=888888
987654×9+2=888888
9876543×9+1=8888888
98765432×9+0=88888888
1×1=1
11×11=121
111×111=12321
1111×1111=1234321
11111×11111=123454321
111111×111111=12345654321
1111111×1111111=1234567654321
11111111×11111111=123456787654321
111111111×111111111=12345678987654321
9×9=81
99×99=9801
999×999=998001
9999×9999=99980001
99999×99999=9999800001
999999×999999=999998000001
沒哭沒鬧沒上吊,可也是搏命的威脅。司馬暫時(shí)放下納妾的心思,過了些年,寫了篇賦深得皇帝喜歡,賞了個(gè)官做。這一下心又野了,要人快馬加鞭送了一封信給卓文君,只是一排數(shù)字,一二三四五六七八九十百千萬。卓文君傻了,原來這回不是納小了,是要休她,因?yàn)闊o“億(意)”!于是回了一封信:一別之后,兩地相思,只說是三四月,又誰知五六年……
從一到億,千聲呼萬聲喚,只差說,你個(gè)沒良心的!總之,把司馬大人喚回來了。
這二位私奔之所以能成佳話,除了卓文君的才情經(jīng)營之外,恐怕還得說一句,司馬還算有良心。
舊時(shí)私奔,當(dāng)然是不得已,一逃了之,會(huì)逃的逃成了佳話,不會(huì)逃的被打壞了腿?，F(xiàn)在愛誰誰,全都明擺著,用不著費(fèi)那事了,可時(shí)常還有私奔的事發(fā)生,奔得啼笑皆非。
舉個(gè)例子吧,有人在長江大橋上發(fā)現(xiàn)了一封信,沒有收信人也沒有署名,用石頭壓著,大意是為情所困,生不如死。
這封信引來了記者,人文關(guān)懷一下,登了報(bào)紙,同時(shí)配了信的影印件,尋找信的主人和收信人……
見報(bào)當(dāng)天一個(gè)年輕女人來了,大哭不止,說她害死了那個(gè)寫信的人!原來,她約好了和他私奔的,沒想到他那么極端……女子哭訴,愛上他時(shí)就知道他有家,他開始也猶豫,她懂他的心,說她什么也不要,只要愛。于是他們就愛了,愛得難分難解時(shí),她的不滿也越來越多,她要他離婚,他答應(yīng)了,要她等。
等了半年,又半年,他沒離,而她懷孕了,問他怎么辦?他說想和她在一起。她靈光一閃說,那我們私奔吧!他興高采烈,隔幾天給了她一張銀行卡,商量了私奔的地點(diǎn),沒想到他會(huì)走上絕路……
記者準(zhǔn)備上那男人家里一探究竟,沒想著接到了他的電話,說那封信是他寫的,他也不想這樣“假死”,可他沒辦法。他提過離婚的,可妻子說要是他敢的話就抱著孩子從21樓試一試兩個(gè)人是否同時(shí)落地,他哪敢啊。他要那女人等,是想讓她知難而退,可她緊抓不放,還懷了孕……私奔之前給了她卡,別的給不了她,錢是一點(diǎn)心意……
這女子身未動(dòng)心已飛,而男人卻無動(dòng)于衷,逼急了,還來一出私奔未成先失蹤的戲。
這是私個(gè)什么奔!
最好的愛情是,慢慢走,慢慢欣賞,如同沈從文說,行過許多地方的橋,看過許多次的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。
今人?今作
成都自古水網(wǎng)密布、江橋眾多，樹木蔥蘢、繁花似錦。到了五代，“孟蜀后主（孟昶）于成都城上，盡種芙蓉，每到深秋，四十里為錦，高下相照，因名錦城。”（宋人《成都古今集記》）從此成都就有了“芙蓉城”和“錦城”的美譽(yù)。而一個(gè)“錦”字，不僅描繪了她的美麗，也濃縮了她的富饒。 “曉看紅濕處，花重錦官城”是杜甫在春夜細(xì)雨時(shí)的想象。早在三國蜀漢時(shí)成都就設(shè)置錦官城，以集中織錦工匠、管理織錦而得名。不過，成都最早的名字叫“龜化城”。在魯迅稱為“一部半真半假的書”《搜神記》中，干寶記述了這樣一個(gè)神話：秦惠王二十七年，派張儀筑成都城，可是屢筑屢頹；忽然有大龜浮于江，到城東南角就死了。張儀去問巫，巫回答說：“依龜筑之?！边@一次果然筑成了。因此，成都又名“龜化城”。這就是最早的成都嗎？按李白的說法，傳說古蜀國還有兩位國王分別叫蠶叢和魚鳧。直到秦惠王時(shí)，要送五名女子入川來拉攏蜀王，才修建了一條難于上青天的蜀道，把成都和中原聯(lián)系了起來。
于是，這個(gè)位于四川盆地底部的成都平原，成了文人墨客施展才智的大舞臺(tái)。穿過時(shí)空的隧道，風(fēng)流的司馬相如攜手癡情的卓文君向我們走來。一個(gè)是才高八斗的辭賦大家，一個(gè)是美艷驚人的靚麗佳人。以司馬相如彈唱那首著名的《鳳求凰》開端，引出了“文君夜奔”的佳話，演出了歷史上第一部愛情傳奇。直到唐代，李商隱還不忘“美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君”。這時(shí)的成都，可以說是詩人云集的時(shí)代。杜甫的“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云”（《贈(zèng)花卿》）寫盡她的繁華，白居易的“蜀江水碧蜀山青”（《長恨歌》）描繪出她素雅中的艷麗。到了宋代，陸游從老家會(huì)稽來到這里，“成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無”（《成都行》）讓他欣喜不已，聽說“客報(bào)城西有園賣”，便“老夫白首欲忘歸”了（《成都書事》）。這個(gè)文化傳統(tǒng)，延續(xù)到今天的文壇泰斗巴金。而在他之前，成都還出了一位專寫前后成都生活的作家李人，他不僅是借鑒西方自然主義創(chuàng)作方法的第一人，還是最有成就的實(shí)踐者。作家沙汀和艾蕪也出自成都這座城市。
成都又是民間文化形式最多、保存最好、影響最深的城市。起源于清代雍正、乾降年間的川戲現(xiàn)已流傳到整個(gè)西南，此外，成都還有獨(dú)有的曲藝形式，如四川評(píng)書、四川竹琴、四川清音、成都揚(yáng)琴、金錢板和四川諧劇等。這些民間文化和成都特別發(fā)達(dá)的茶館文化結(jié)合著。人們戲說成都是泡在茶碗中的城市，“自秦取蜀而后，始有茗飲之事”，從清晨的早茶，直到深夜的夜宵，成都的茶館、茶樓把休閑生活調(diào)適到了極致。成都的市民很會(huì)養(yǎng)身養(yǎng)心，就像這個(gè)城市的市樹――銀杏一樣，既使人精神煥發(fā)，又使人保健延年。
成都，這個(gè)芙蓉與銀杏的城市，真是一個(gè)誰來了都不愿離開的魅力之都。