古詩教學的重難點精選(九篇)

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第1篇：古詩教學的重難點范文

【關鍵詞】生物教學；古詩詞；影響

花開花落，似水流年。古往今來文人墨客將自己的情懷寄托在“草長鶯飛”等一系列的生物現象上，寫下千古佳句。而生物學科教授的生物學的一般現象和規律本身就蘊含著無限詩意，因而在平日的教學中，在分析、整合教學內容的基礎上，有效地進行學情分析，同時將與生物學相關的詩、詞、歌、賦穿插于課堂，解析背后蘊含的生物學原理的同時，品詩人的情，悟詩詞的意，不僅活躍學生思維，激發學習興趣，而且可以提高教學的藝術性，提高課堂的實效性。詩詞的引入，可以在課程導入、重難點解析、練習設計等方面體現它的價值。

一、在課程的導入中，適當運用古詩詞，易使課堂蕩漾一種美的韻味，并及時牽住學生的思維

例如在講授“藻類植物”時，引用 白居易《憶江南》中的詩句為開場白：

“江南好，風景舊曾諳：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？”

白居易簡單的幾句就勾勒出江南春天的美麗，學生在體會這首熟悉的詩詞同時，設問：春天來臨時，澄碧溫瑩的江水，就像是天空般湛藍。那么，江水為什么在春天泛起了綠色？

短小精悍的詩詞，美中充滿韻味，以古詩詞為引言，使課堂透著一絲文學的韻律美，集中著學生的注意力，提高課堂的豐實性。

二、將古詩詞融入教學重難點的解析，促進知識的遷移與深化

例如在講授“生物因素對其他生物的影響”時，吟誦陶淵明的《歸園田居》：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨星理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

詩句營造的歸園田居的意境，易使生活經驗缺乏的學生聯想到勞動的快樂，田園生活的安逸，在這種意境中，話鋒一轉：歸隱生活的陶淵明，在南山下種豆，可豆田雜草茂盛，豆苗稀疏，為什么披星戴月的耕作，仍出現“草盛”而“豆苗稀”的景象？

此時詩詞是一種載體，借助這一載體，發掘生物知識，激發學生“知新”的欲望，從而在知識的遷移與學生的自行探究中，完成教學重點和難點。

又如，在講“食物鏈”時，與學生同吟辛棄疾筆下的《西江月?夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

并結合“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，引導學生寫出一條食物鏈。學生憑借小學自然課中的點滴記憶，寫出食物鏈，再以此為教學對象，從學生的書寫中“生成問題――分析問題――歸納問題”，通過層層解析，步步引導，最終將詩詞的美定格在教學的難點，使其不攻自破。

蘊意深刻的古詩詞，意味深遠，懸念無限，利用它的深邃解析教學重難點，易增進學生思維的碰撞，如同章回體小說的“懸念”，在學生質疑、思考、討論中，使美的詩詞與教學重難點完美結合，有效呈現教學預設與生成關系，在美中體現學生的自主探究，促進知識的遷移與深化。

三、在練習中引入詩詞，變換試題情景，引發學生注意的同時，提升學生的文化素養

例如，從生物學角度看，下列古詩詞中描述的自然現象，不是由溫度引起的是（ ）

A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

C.群言辭就雁南翔，念君客游思斷腸

D.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來

又如，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，其中的“春燕啄泥”是燕子生殖和發育過程中的 行為。

“梁上有雙燕，翩翩雄與雌。”詩句形象生動地突出描述了生殖和發育過程中的 行為。

也可設置生物學科的開放性作業，讓學生收集相關的詩、詞、歌、賦，讓孩子們沐浴在詩詞的意境中，體現課程的整合與滲透。

四、引導學生辯證地看待古詩詞的美，尊重古詩詞的韻味

古代文人墨客善于托物言志，寓情于景來直抒胸臆，引導學生辯證的看待詩人眼中的生物學現象，以及表達的情感，是教學的細節。

例如，引用李商隱《無題》中提到：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

結合昆蟲變態發育知識進行分析，學生會發現春蠶的“死”，只是化蛹，變態發育中的一個階段，并沒有死。詩人對春蠶發育的過程一定了解，也知道春蠶吐絲作繭化蛹的過程，而在詩中只是托物言志，夸張了蠶的“死”，而對春蠶無私奉獻精神的贊譽才是詩詞本身的主旨，因而在教學中有效地引導學生辨析，不能讓學生產生懷疑和誤解，影響詩的內容和韻味，畢竟文學作品源于生活又高于生活。

但在中學生物教學的課堂中運用古詩詞，它的美，不僅體現在意境的美、語言的美，還表現在情感的美，但在生物教學中，不能過多過濫地使用，既要讓學生有“忽如一夜春風來”的驚喜和期待，又要避免“歲歲年年花相似”的淡然和漠視，而應因地制宜，適時巧妙地加以運用。

在教學中，品讀古人含蓄委婉、意境深邃的詩詞，品嘗古人千年佳釀、綿香醇厚的思想，不僅是穿越時空與古人的對話，潛移默化間也在塑造著學生的思想和人格，培養著學生的審美能力，滲透著人文精神，喚起學生對生活經驗的回憶，調動學生更好地理解生物學，使古詩詞折射的美真正體現在生物教學中，從而開闊學生的視野，拉近生物學與生活的距離，增強學科間互補學習的意識，升華情感、態度、價值觀方面的真正價值。

【參考文獻】

[1]劉恩山.中學生物學教學論[M].北京：高等教育出版社，2005：54-55

[2]課程教材研究所.生物學教師教學用書七年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2009

第2篇：古詩教學的重難點范文

【關鍵詞】信息技術；古詩教學；運用

中國古詩，意境深遠，語言優美，是中華民族的文化瑰寶，它無時無刻不散發著精煉雋永之美、古風悠遠之韻，同時它也是文人墨客抒發內心情感的載體，是社會生活的寫照，更是詩人們智慧的集中體現。古詩，作為傳統文化重要的組成部分，如何讓它更好的傳承和發揚下去，是我們每一個教師值得思考和努力的。詩歌的個中神韻不是單單靠教師反復的講解可以言表的。然而信息技術有著神奇的魔力，他能穿越時間，空間的阻隔，它將聲，形，畫集中在一起，只要運用的好，將會使學生在直觀美妙的聲、光、形、色組成的畫面中產生極大的興趣，從而理解內容，探究內涵，體悟情感。

一、信息技術運用于小學古詩教學的原因

（一）時展的需要

隨著科學技術的突飛猛進，信息技術環境為教育改革提供了廣闊的空間，它更有利于激發學生的學習興趣，促進學生認知能力的發展，培養學生的自學、實踐和創新能力，增加課堂教學的容量，提高教學的效率。

（二）新課程標準的要求

《語文課程標準》在課程基本理念中指出：“語文課程應密切關注現代社會發展的需要，拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用。”[1]4

二、信息技術在小學古詩教學中的優勢

（一）激發學生學習的興趣。

孔子曾說：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也曾說：“興趣是最好的老師。”無論中外，大家對興趣在學習中的重要性都有著一致的認可。而古詩，他所描述的事物，表達的情感，由于時間的久遠，與現實生活的脫節，詞句的生澀讓很多學生對其敬而遠之。但是，小學學生處于童年期，他們好奇、好動、喜歡模仿，對直觀、具體、形象的東西有著濃厚的興趣。信息技術中的音樂、圖片、聲音和視頻具有直觀性，形象性，生動性的特點，這些恰恰迎合了這一學段孩子的特點，將古詩的基調用音樂傳達，將描述的場景，久遠的物品等等用圖片展示，將古詩當時的背景用視頻介紹……這些都大大激起了學生對古詩學習的興趣。

（二）啟發學生思維，突破難點，更好理解體會。

小學學段的孩子具有直觀性、具體性、形象性的特點。遵循這一特點，在教授古詩時，信息技術的合理運用，能迅速啟發他們的思維，幫助孩子突破古詩的難點，使其更容易理解古詩的含義，體會作者的情感。如：學習古詩《憫農》，如何讓大多數從未見過農田的都市孩子體會到勞動的艱辛，勞動果實來之不易是本詩的重難點。在教授“鋤禾日當午，汗滴禾下土”時，我通過展示在烈日下，農民伯伯辛苦耕作的一幅幅圖片，孩子們很快體會到了勞動的艱辛。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這一句詩人的感嘆，我通過視頻展示一粒種子到餐座上的米飯這一過程，讓孩子們體會到了糧食的來之不易，產生了與詩人同樣的感慨。由此，本詩的重難點在信息技術的合理運用中得到了完美的突破。

三、信息技術在小學古詩教學中的具體運用

現代信息技術的運用已貫穿于教學的方方面面，下面我通過課前、課中、課后來闡述信息技術在教學中的具體運用。

（一）信息技術在課前的運用。

收集信息，自主學習。《語文課程標準》在課程總體目標與內容中提出：“學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力，積極嘗試運用新技術和多媒體學習語文。”[1]7在綜合性學習中指出：“為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網絡等信息渠道獲取資料”。[1]14現代信息技術信息量大，資源豐富，讓學生在學習古詩之前，通過各種信息途徑，自主學習，改變傳統模式中的單向教學模式，充分體現學習的自主性。通過課前查找，學生能從網上查詢到所要學習的古詩的作者生平事跡及主要作品，了解作品的寫作背景和社會環境，以及與作品內容相關的文化常識，對于自己感興趣或疑惑的地方再查找，再學習。課前的信息技術運用，讓孩子的自主性，個體差異性得到充分體現，同時自主探究的能力得到培養。順應了教改的方向。

（二）信息技術在課中的運用。

1、下載錄音，感知韻律美、節奏美。

《語文課程標準》中提出：“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。”[1]13因此在古詩文的教學中要加強誦讀指導，通過對詩文朗誦中語調、韻律、節奏等指導，引導學生感知古詩文的韻律美、節奏美。[2]網絡的資源豐富，讓我們能很容易找到教材中古詩的優秀朗讀材料，學生在這樣的跟讀中展開想象，領悟詩文內容，體驗情感。在聽讀時，可分三步進行。第一遍播放錄音時，要求孩子認真聽，邊聽邊想象畫面。第二遍播放時，可要求學生跟著錄音默讀古詩并注意錄音中的重音和停頓。播放第三遍時要求學生跟著錄音高聲齊讀，同時強調在朗讀中盡量呈現抑、揚、頓、挫。這樣的錄音跟讀，有效激發了孩子的模仿欲，促進了孩子的朗讀欲，使枯燥無味的朗讀有了趣味性。

2、展示圖片，發現欣賞畫面美。

中國的古詩語句精煉，多一字不可，缺一字不行。這一字一句中，為讀者呈現出一幅幅美不勝收的畫面。這些畫有的暗淡無光，有的花紅柳綠，有的暗香疏影，有的濃墨重彩，有的精密幽遠，有的動靜相宜……正如詩人蘇軾所言，正是“詩中有畫，畫中有詩。”而詩句中的畫面美，對于生活經驗不足，形象思維見長的學生，讓他們通過想象去發現從而欣賞是有一定困難的。葉圣陶先生指出：“圖畫不單是文字說明，且可以開拓兒童的想象。”因此，在教學時，我們可以借助多媒體展示圖片，幫助學生想象，讓他們易于發現古詩中的畫面美。如：教授古詩《望廬山瀑布》時，詩句中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”描繪了廬山瀑布的奇偉景象。而對于大多數未曾去過廬山的孩子，他們難以感受體會這幅雄壯的畫面。因此，在教學中，我出示了廬山香爐峰初晨和廬山瀑布從上噴涌而下的真實圖片，學生們不禁發出連連贊嘆，體會到了詩句中描繪出的壯麗景象。詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。而這些，對于缺乏生活經驗和科學知識的孩子，又是另一難點。因此，我出示一尺的長度圖片，讓學生想象詩中“三千尺”的長度，體會其夸張的比喻。出示浩瀚宇宙中銀河的美麗畫面，讓學生尋找銀河和瀑布的相似點，引導孩子們體會詩人比喻和想象的精妙。圖片的運用，啟發了學生產生聯想，幫助他們理解了古詩內涵，感受到那無與倫比的意境美，在他們腦中留下深刻的影響，使他們久久不能忘懷。這樣的學習方式與在黑板上板書詩意讓學生記憶，反復讓學生對著文本啟發聯想的陳舊方法形成了鮮明的對比。

3、動態演示，視頻播放，理解感受意境美。

每一首古詩，都有著獨特的意境美。在教學時，巧用視頻，能幫助學生感受古詩所詮釋的意境。視頻集圖像、聲音、文字于一身，易于表現詩的意境。孩子們在觀看視頻時，各種感官同時得到了調動，興趣得到激發，注意力充分集中。如教學古詩《絕句》時，“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”這首五言絕句，意境明麗悠遠，格調清新。如何讓學生感受到這份意境是教學的難點。因此，我用視頻展現了這樣一段畫面：在初春燦爛陽光的照耀下，四野青綠，溪水映日，春風和煦，百花初放，芳草如茵，春暖花開，泥融土濕，春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在溪邊的沙洲上靜睡不動。在觀看的過程中，孩子們被這一美妙春色深深吸引，紛紛發表著自己的看后感。回過頭來看詩句，孩子們驚訝于詩人的描述，短短幾句，初春的美麗景象盡在其中，再讀古詩，那份悠閑，那份清新的意境令人神往。

4、配樂誦讀，營造氛圍，感受，抒感美。

每一首古詩，都飽含了詩人豐富的情感，有依依不舍的惜別之情，深深的思鄉之情，或是對大自然的贊美之情……正因為如此，每一首古詩有了不同的感情基調，有感情的朗讀是體會詩中情感美的必要條件。音樂的加入，能迅速地激發學生的情感，或快或慢的音樂與古詩或激烈或綿長的情感相應，讓孩子們在音樂渲染的不同氛圍中，感受詩歌的美。當古詩抒發作者對大自然和諧之美的贊美時，我們可以選擇舒緩或是輕快的音樂，當古詩抒發了詩人精忠報國的大無畏之情時，我們配上慷慨激昂的音樂，在配樂誦讀的同時，在詩句中用醒目的斜線劃出詩句的節奏，在這抑揚頓挫中，孩子們腦中浮現出一幅幅相關聯的藝術畫面，在想象中走進詩人的內心世界。在這如此強烈的藝術氛圍中，孩子們怎能不有所體會，有所思考？

（三）信息技術在課后的運用。

金圣嘆說：“人看花，人到花里去；花看人，花到人里去。”學習古詩詞，就是要實現文本和讀者間的真正對話，在對話的過程中，獲得對文本更深入的理解。而課堂上短短的40分鐘是不夠的，因此，需要孩子們在課后繼續專研。通過課后的拓展，孩子們的拓展思維得到了培養。這種思維的養成，促使他們以后再次學習古詩時，不僅僅滿足于眼前的文本，而是對文本背后更多信息的收索和探尋。在這個過程中，每一首高度濃縮凝練的詩句將膨化開來，詩中的情意將如噴發的的火山巖漿，火光四濺，壯美華麗。

1、吟唱古詩，升華情感。

鄂教版低年段教材中的古詩大多數為詩人們的經典詩作，他們中的很多都被后世的歌者編成歌曲，廣為傳唱。在學完古詩后，可讓孩子們上網查找對應的歌唱版，跟唱吟誦。隨著音樂的節奏，孩子們在吟唱中，走進詩人內心，自己的情感得到了升華。如古詩《靜夜思》、《游子吟》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《賦得古原草送別》……都能在網上找到歌唱版。在教學中，我曾開展過古詩新唱詩歌會，孩子們在歌聲中唱出了自己對詩歌的理解，對詩人情感的體驗，令人映像深刻。

2、橫縱向遷移，走近古詩，走近詩人。

橫向縱向的遷移，能開闊學生的思維，擴充知識的深度和廣度，讓孩子們享受到知識帶來的快樂。橫向拓展主要指尋找描寫內容相同的古詩，比如描寫春天的古詩，描寫植物的古詩，描寫送別的古詩等等。在學習古詩《小兒垂釣》“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”這是一首以兒童生活為題材的詩作。全詩從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生的形象，給人留下了深刻印象。像這種以兒童生活為題材的古詩還有很多，我列舉出了一些，隨后讓孩子們回家上網查閱更多類似古詩。通過這樣橫向的拓展，孩子們在朗讀中，了解了古時兒童的生活狀況，被字里行間中透露出的童真童趣吸引。縱向的遷移主要是比較同一位詩人，他在不同時期所寫古詩，初步體會他個人風格。這一遷移讓孩子對某一位詩人留下更深的印象，幫助他們在學習該詩人其他名詩時，更好體會人物情感。

利用信息技術進行古詩教學，可使圖、音、像并茂的情景代替靜止的畫面，呈現出豐富多彩的教學信息，變枯燥為有趣，為學生創設出需要的學習情境，從而發揮學生在教學過程中的認知主體作用，照顧不同學生的個體差異，最大限度地激發學生的興趣，得到更多的信息資料，增添課堂教學的活力，更好地學習掌握古詩，使古代文明、民族文化和民族精神得到傳承和發揚。

參考文獻

第3篇：古詩教學的重難點范文

一、古詩文教學現狀

古詩文是中國傳統文化的載體根脈，是我們的國之瑰寶，同時也是語文發展不可或缺的載體。現代人的精神生活浮躁、蒼白，我們可以從優秀古典詩文中攝取精神的雨露甘泉，洗滌我們的靈魂，從這些美的境界中，感悟古人的智慧才情，從而陶冶我們的情操，提高我們的國學修養。然而，如今，網絡文化、快餐文化充盈著學生的頭腦，加上古詩文特有的含蓄凝練，使學生潛心學習古詩文變得十分困難。現在初中課堂教學仍是以教師為中心的模式，課堂上大部分時間都是教師在講，學生被動地接受，忽略了學生學習主體的地位。

二、“少教多學”模式在古詩文教學中的可行性

“少教多學”這個理念我們并不陌生。早在我國的春秋時期，孔子就已經提出過“溫故而知新，可以為師矣”，這可以算是最早的關于“少教多學”的論述了。在17世紀，捷克教育學家夸美紐斯批判了教育過程中學生死記硬背的弊端，并在《大教學論》中提出班級教學制時提出教學的“主要目的在于：尋求并找出一種教學的方法，使教員因此可以少教，學生可以多學。” “少教”即啟發性地教、針對性地教、創造性地教和發展性地教；“多學”，指學生在教師的引導下走向深度學習、積極學習、獨立學習。“少教多學”并不是要求教師減少教學內容，而是要精講、少講，尊重學生的主體地位，精心引導學生，給學生創造更多的學習條件和學習時間，使學生愿意主動思考，并對所學內容產生濃厚的興趣，培養學生的自學能力。

在初中古詩文教學中，把朗讀、賞析、品味的主動權還給學生才是古詩文教學的前提。把課堂時間和課堂空間還給學生，尊重學生主體地位，發揮學生的天性和潛能，給學生充分的時間自學、討論，開展自主學習合作，教師盡可能少講，讓學生多學。初中的學生已經具備了一定的文化知識儲備，具有了一定的閱讀能力和思考問題的能力，只要學生善于思考，積極主動地學習，借助工具書和資料，完全有能力完成古詩文學習中的大部分任務。在翻譯理解古詩文時，學生需要將字詞之間的各個意思聯系起來，把古漢語習慣使用的單音節替換為雙音節。教學的最大成功應該是在規定的時間內，使學生在知識、能力和素質方面得到提升。教師要放心地讓學生獨立學習，培養他們的創新意識和搜集、整理信息的能力。因此，將“少教多學”應用到古詩文教學中，可以調動學生學習的積極性，鍛煉學生的分析思考能力，有利于激發課堂活力，提升學生的語文素養，改善課堂教學效果，提高課堂教學的有效性。

三、“少教多學”模式在古詩文教學中的應用

（一）要求學生做好預習

“少教”，并不是少教學，或者不教學，完全依靠學生的自主學習，而是通過教師針對性的引導，激發學生學習的熱情，鍛煉其自主學習能力。古詩文部分文章理解起來晦澀難懂，一堂語文課要想達到事半功倍的效果，學生的預習必不可少。教師可以給學生布置預習任務，讓學生有目的的進行自主預習，例如作者、字詞讀音和含義等。例如在教學《捕蛇者說》時，文章篇幅較長，文中較難的字詞較多，如果全部放到課堂上去教，不僅加重了教師的負擔，也不利于學生掌握。教師可以在學習之前給學生指出重難點，讓學生在課下預習，自主解決。這樣不僅減輕了師生上課時的負擔，而且學生通過自己查閱資料、自主學習，更容易加深印象，了解字詞的意義、用法，掌握重難點。這不但提高了學生的積極性和主動性，還培養了他們獨立學習的能力。

（二）努力激發學生興趣

興趣是最好的老師。初中階段學生邏輯思維能力和自控能力還比較差，對于學習知識往往是憑借感性認識與自己的興趣。學生無興趣、無精打采，必然會影響教師的授課，從而影響教學效果。在課堂上，如果教師能夠成功激發學生的學習興趣就已經成功了一半。學生對所學內容飽含興趣，就不會排斥學習，反而會以學習為樂，勤于研究，這樣就會收到事半功倍的效果。例如在學了《小石潭記》后，我們可以布置“假如你是一名導游，請你給游客講解一下小石潭”，學習《捕蛇者說》可以在課前給學生講幾個統治者剝削百姓的故事，激發起學生繼續聽課的興趣，帶動學生思考。

（三）注重課后學習反饋

傳統教學模式中，教師檢查學生掌握知識的程度一般都是通過課堂作業來完成，在古詩文教學中，教師還可以布置一些豐富多彩的課外作業，也可以讓學生總結在本節課學到的知識，學習的方法，在整個學習過程中有何想法，自己還有哪些模棱兩可的地方，還有什么好的方法等方面去總結。例如，學了《送東陽馬生序》后，還可以讓學生以寫日記的形式直接說說學習的心得體會，還可以給學生布置“請你調查一下小組學生學習條件，并與作者的條件做比較，寫出自己的心得體會”等。這些形式不僅增強了學生的學習興趣，同時也培養了學生的實踐能力和與人合作的能力。

例如教學馬致遠的《天凈沙?秋思》時，首先要引導學生感知這些意象，才能體會到“斷腸”之情。在教學方法上，可以讓學生把注意力放在字、詞、句上面，使學生在了解基礎的前提下產生對全篇的整體認識，從而利于學生從整體上把握全篇。在這種情況下，把學生作為學習的主人，尊重學生的主體地位。反饋的過程可以讓學生將自己的感悟表達出來，形成“教學反饋”的良好過程，也便于教師對學生的學習進行及時的指導。

第4篇：古詩教學的重難點范文

一、課堂小結的重要性

“課堂小結”作為課堂教學的一個環節來說是必不可少且至關重要的。第一，它能有效體現課堂教學過程的完整性。中國傳統美學講求完整美，凡事要有頭有尾。教師們慣用了這樣的開場白：“這節課我們將要學習……”，在下課之前何不使用簡明扼要的結束語，譬如“這節課我們主要學習了……”這樣便做到了首尾呼應。第二，它能突出教學重點，為學生復習鞏固提供導向。如果去掉完整的美學追求，“課堂小結”亦不乏實際意義，這也正是其真正價值的體現。小結的方式可以不拘一格，可以是教師口述，或是引導學生歸納，其小結的最終目的之一不外乎表現在：回顧教學內容，突出教學重、難點，及時引導學生復習鞏固。一節課四十五分鐘的課堂信息量是非常大的，又加之學生注意力不集中的遺憾，一節課下來，即便他們能“吃得下”也不一定能“消化得了”。該如何解決呢？最佳的方法莫過于借助“課堂小結”畫龍點睛之筆。第三，為培養學生的學習遷移能力，架設橋梁。教學活動既具階段性，又不乏連續性。怎樣才能把相對獨立的教學連接起來形成整體呢？設置懸念是引導學生學習。恰如其分的課堂小結能有效地激發學生的閱讀興趣和求知欲望，從而變被動的接受為主動的索取。興趣是最好的老師，既然興趣調動起來了，我們還何必為學生學不好而費煞心血呢？

二、不拘一格的課堂小結策略

筆者曾多次觀摩過一線教師的課堂教學，并結合自己親身的教學經歷，發現課堂小結這一環節設計形式多樣且各顯神通，但殊途同歸。主要有：梳理歸納、練習訓練、延伸拓展、探究討論等策略。

梳理歸納策略：將所學知識按照重點、難點、知識點之間的聯系進行梳理歸納，概括成整體的知識網絡。使學生把學的知識由繁到簡，歸納整理，雖話不多，收效甚大。在這種氣氛中結束新課，會給學生帶來輕松愉快的心情。這在忽玉朝老師的生物課堂教學《昆蟲的生殖與發育》中得以體現他在教學完一節課后用簡明的語言指出：昆蟲的生殖為有性生殖，根據發育特點分為完全變態發育和不完全變態發育。這樣做有利于重點突出，有抽絲剝繭之功效。又如何建彬老師講授完《人文環境》一課后，使用了這樣的語言：本節課講解了民族，使學生了解了不同民族文化的造就了亞洲多樣的地域文化和不同的經濟水平。

練習訓練策略：教師可以在課尾安排練習，這種練習不是一般的作業，它既是對學生學習本課情況的檢查，又是讓學生在練習中完成對課文的總結。如張繼東老師在《推動社會進步的科技成就》一課中，最后借助練習冊的填寫，讓學生領悟到了這節課的中心議題是什么，重、難點在哪里。

延伸拓展策略：根據課文內容，將知識適當延伸拓寬，既有助于本課的學習，又點明課外閱讀的內容，鼓勵學生擴大閱讀量，促使思維發展的飛躍。袁麗老師在《古詩苑漫步》一課的語文課堂教學中，談到古詩詞是古人智慧的凝結，提到了幾首與電影插曲相關的古詩詞，如《滿江紅》與電視劇《射雕英雄傳》，《上邪》與電視劇《還珠格格》，并隨堂播放了其中的一首曲目，起到了畫龍點睛之效。從而引導學生去發現生活與古詩詞的聯系，很好地激發了學生對古詩詞的興趣，也為日后古詩詞的學習做鋪墊。

探究討論策略：比起前幾種課堂小結形式，探究討論型的靈活度較大，更多地留給學生思考的空間，亦能很大限度地發揮學生的主觀能動性，更是聯想教學很好的呈現方式。例如：筆者在講授九年級歷史《為民族獨立而戰》時，最后的課堂小結部分留給學生，讓其思考并討論英國資產階級革命與美國獨立戰爭在世界歷史發展進程中有無可比性？如果有，那么請通過討論得出二者異同點體現在哪些方面？這樣一來，既總結了當堂的教學內容，同時還溫故舊知，并且亦得出新知來。

第5篇：古詩教學的重難點范文

關鍵詞：電教媒體 優化教學 激發興趣 強化朗讀

中國是一個詩的國度。古代詩詞是我國優秀文化遺產的重要組成部分。五千年文明史的長河中，涌現出了許許多多膾炙人口、久傳不衰的詩詞名篇。這些優秀的古代詩詞，集中反映了詩人的思維方式、審美情趣，是我國民族語言運用的典范。小學生學習一些古代優秀詩詞精品，有利于豐富語言、增長知識、陶冶情操，提高語文素養，促進身心健康成長。

在現代信息技術日益發展的今天，多媒體教學越來越廣泛地運用于我們的課堂中，尤其是在古詩課堂教學中，多媒體技術的運用，為優化古詩課堂教學創造了條件，注入了活力，收到意想不到的效果。

一、利用電教手段，激發學習興趣

古詩不是兒歌，學生不能一讀即懂。因此有的學生對古詩望而生畏，還沒學就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運用電教手段，激起學生學習的興趣，就能變畏學為樂學。

如我在教《望洞庭》時，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“洞庭湖風景圖”，然后指著各個景點逐一向學生介紹洞庭湖的秀美風光。最后，我把“洞庭秋月圖”來了個特寫，聲情并茂地向學生介紹：“同學們，秋天的夜晚，晴明無風，詩人遠眺洞庭湖，平靜的湖面在月光的輝映下，明亮而迷蒙，就像未經打磨的銅鏡。美麗的君山點綴在湖中，就像白銀盤中的一枚青螺。從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人劉禹錫看了洞庭湖后寫下的詩歌？”到此，學生強烈的好奇心和求知欲已呼之欲出，在這種狀態下學生會積極主動地去學習古詩，這樣會收到事半功倍的效果。

二、使用電教手段，幫助理解字詞和詩句的意思

古詩中的一些字詞都應講古義，而用今義講是不恰當的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當“跑”的意思，而不是“走路”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車坐愛楓林晚”的“坐”是“因為”的意思，而不是“坐下”；更有一些字、詞和詩句結合具體的語境幫助學生理解，否則，教師機械傳授，學生生搬硬套，不能真正、牢固掌握詩句的意思。

如我在教李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時講到，老朋友在黃鶴樓同“我”辭別，在繁花似錦的陽春三月順流而下到揚州去。他坐的小船越走越遠，最后怎么樣了呢？（投影出示：滔滔江水圖。圖上一葉孤舟順流而下，漸漸遠去，直到消失在天際。只看見滾滾的長江水浩浩蕩蕩地向天邊流去。

電教媒體幫助學生輕而易舉地理解了 “盡”就是消失的意思，還扎扎實實地掌握了“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的解釋。只要我們恰當運用電教手段進行教學，就能讓學生輕松學習古詩，這樣何樂而不為呢？

三、運用電教媒體，強化朗讀訓練

朗讀可以感受語言的優美，具有感悟、激趣，引起共鳴的作用。運用傳統的教學手段指導朗讀，在情感的調動、情境的營造、意境的復現中難以調動學生入情入境。在電教媒體教學中可以使朗讀的語言變成可感的聲音，讓古詩中的語言形象和情感迅速滲透到學生心里去，從而使學生耳醉其音、心醉其情，感受到作者所要表達的思想感情。

優美的古詩雖然短小精悍，但意境深遠，音韻和諧，讀來瑯瑯上口，回味無窮，可以提高自己的欣賞品位和審美情趣。再說，書讀百遍，其義自見，在反復的誦讀中，學生對詩的含義會有更深一層的理解和意會。而恰當地運用電教手段，則能有效地指導學生有感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。

如我在教完《登鸛雀樓》后，播放了一段滔滔黃河水的錄像，讓學生親眼目睹了黃河的雄偉氣勢，令人振奮，產生了身臨其境的感受。然后再讓學生聽配樂的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學生讀起來既感情真摯，又抑揚頓挫。最后，我把學生的朗讀錄下來，再放給他們聽，讓他們跟課文錄音比一比，自己評一評。學生找到了差距，練得更歡了。而學生對這首詩的氣勢和內涵也在誦讀中得到了更深刻的領會。

四、巧用電教媒體，突破教學的重、難點

在古詩教學中，可以適時利用電教媒體將古詩中抽象的內容轉化為容易理解的內容，以最大限度地調動學生的感官去感受知識，從而增強古詩教學的直觀性、形象性和生動性，為釋疑解難創設巧妙的突破口。如我在教《題西林壁》一文中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這話比較抽象，是教學難點，如果應用電教媒體的動畫功能對廬山的各個不同角度進行翻轉、定格，讓學生設身處地從不同角度反復觀察，這樣，改變以教師分析為主，學生被動接受的靜止平面的教學方式，使平常的教學跳出時空的界限，學生迅速進入動態的教學環境，從而學得生動活潑，學得興趣盎然，同時，教學難點也在不知不覺中巧妙地化解了。

五、妙用電教手段，進行說話訓練

在古詩中字字高度凝練，其中省略的成分也是相當多的。教師要在學習古詩時引導學生充分發揮想象，把詩句所要表達的思想感情與詩的言外之意敘述出來，不僅能加深對詩的理解，對學生說話也是一個極好的訓練。運用電教手段展現古詩描繪的意境，為學生進行說話練習創設情境。

如我在講授完《所見》時，就出示了事先制作的顯出詩歌內容的投影片，然后讓學生邊聽著舒緩的樂曲，邊看圖，并展開想象，試著用自己的話把圖上的內容具體地說出來。在美的氛圍中，學生啟動了感覺器官和思維器官，描繪出了這樣優美的意境：一個清幽的林間小道上，路旁樹木茂盛，樹下長著嫩綠的草，開著鮮艷的花。有一個放牛的孩子騎在牛背上，唱著優美動聽的歌，歌聲在樹林里回蕩。他突然聽見有知了在鳴叫，他想要捕捉正在樹上鳴叫的知了，于是，馬上停止唱歌，靜靜地站在樹下盯住那只知了一動不動的神態……美的情懷、美的形象躍然而出，學生在訓練說話的同時，也受到了美的陶冶。

第6篇：古詩教學的重難點范文

新課改是語文教學改革的必然，是時代的要求。這就要求廣大語文教師不斷更新教育教學理念，在課堂中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，以期提高學生的語文素養。那么，如何在新課改背景下提高課堂教學效率，從而實現教與學的“雙贏”呢？這就成了站在課改一線的教師應當思考并著手解決的問題。

我認為，提高課堂教學效率，贏在課堂，應從以下四點著手。

一、高效課堂離不開對教材重點的準確把握、難點的突破

我認為，把握好一節課的教學重點難點是教學設計和課堂教學的重中之重。對于語文課的教學“三維目標”，我們基本上可以把它分解為教學重點和難點。古語云：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”這句話用在課堂教學中，就是要求我們在授課時突出重點，突破難點，從而展開教學。由此，把握重點、突破難點要從以下幾方面入手。

（一）鉆研教材，直擊文本中的重難點。教材是教師備課的基本依據，教師首先必須熟悉教材并閱讀各種參考資料。在帶學生走進文本之前，老師必須先與文本對話，熟悉甚至吃透教材，師生熟悉文本是上好每一堂課的底線。教師在備教材確定重難點時，可以從以下幾點入手：（1）根據《教師教學用書》中每一課的“精華鑒賞”提示確定；（2）根據文本特征確定；（3）根據教材后面的“思考?探究?練習”題確定；（4）根據教師備課時覺得不易理解的“難處”確定，等等。

（二）借鑒教學經驗，以“前車之鑒”為重難點。經驗是最好的資本，對于語文教師而言，教學經驗十分重要，尤其是在循環教學中，我們會發現有一些知識點本來應該是重點的，卻在之前的教學中被我們忽略了，因而再次講授時，要把其當做一個重點突破，從而更好地實現教學目標。

二、高效課堂離不開教師角色的轉化

在新課標的引領下，高中語文教師必須敢于摒棄一些不合時宜的內容，在正確引導學生的前提下，充分賦予學生學習的自主性，做學生的指明燈和好幫手，培養其嚴謹、創新的思維。為此，我們在轉化自身角色時應做到以下幾點。

（一）由學習的監督者轉變成學生對知識深入研究時的引導者和合作者。新課標要求教師走出以往特定的角色模框，不能再沉溺在傳統的角色扮演中，不再是板著臉督促學生聽講、練習、完成作業的令人生畏的長者，而應該成為學生自主學習的引導者和親密的合作伙伴。因此，在授課過程中，不拘束于師生關系，平等地進行對話，不授予魚，而注重授予漁，做提高學生學習能力的好幫手。

（二）由固定思維的表現者轉變為創新思維的培養者。新課程要求高中語文教師做好對學生創新思維的培養。對于同一個問題，鼓勵學生從不同角度進行思考，允許學生有不同見解。如教學李商隱的《錦瑟》一詩，因其表意隱晦、含蓄，主題具有多樣性。此時，我們就可以充分調動學生參與課堂討論、探究，讓他們暢所欲言，自言其說，而不能限制他們的思維。

三、高效課堂離不開教師之間的資源共享

課堂教學中，每一位老師都有自己擅長的課，如有的老師擅長講小說，有的老師擅長講古詩文……每個人都會有一些精彩的課，但也會有一些讓自己覺得汗顏的課，有的課講了兩三輪，還不盡如人意，講不透徹，學生也聽得不知所云，這樣，以己之昏昏而欲人之昭昭，怎可如愿？

俗語云：“強將手下無弱兵。”這體現的是對主將的要求，主將弱，他的兵又能強到哪里去呢？其實誰也做不到課課精彩，遇到自己沒有把握的課，我們事先就多向有經驗的同事學習，人家怎么講，切入點好不好，思路是否清晰？也可以利用網絡上的一些優質教學資源，反復揣摩，仔細體味、領悟，再結合自己對教材文本內容的把握，找到適合自己的教法設計教學思路，并運用于教學中，從而提高課堂教學效率。

四、提高課堂教學效率還要注意對后進生的轉化

在每所學校、每個班級，后進生的存在都是一個不爭的事實。后進生在學習上存在以下一些問題：視學習為負擔，對語文學習不感興趣；注意力不集中；理解記憶水平低，等等。課堂教學中，我們應該從以下幾方面對他們進行轉化。

（一）培養后進生的自信心，充分挖掘他們的潛力。教師只有要相信人人有才，才會正確對待每個學生的發展潛能。教學中，對后進生可以提一些具體的小目標，讓他們“跳一跳就能摘到桃”，給他們更多機會，讓他們體驗成功的快樂。如有些后進生對古詩文的背誦很是頭痛，于是教師可以教給其背誦方法，讓他們在課后背，在適當的時候，讓他們在班級背誦。當他們能夠順利背誦時，他們就會樹立學習古詩文的信心。

（二）通過各種途徑，激發后進生學習語文的興趣。對有表現欲的后進生，教師應有意識地安排他們表演一些改編的課本劇。如教學《雷雨》、《裝在套子里的人》等課文時，排演小話劇，專門找班里表現欲強的后進生，讓他們分角色扮演，調動他們學習語文的積極性。

第7篇：古詩教學的重難點范文

一、了解教材中每組課文的知識結構

1.我們的小學語文教材，每一學段的課文編寫都有很強的系統性，都是按照學生的年齡特征，把每一組課文的知識結構進行由易到難循序漸進的編排。各年級的語文教材，每一組課文的編排和知識結構，都是從學生的實際出發，低年級注重字詞的學習掌握，中年級注重詞句的閱讀掌握，開始習作，高年級注重語文學科的綜合性學習。

2.各個年級語文教材中的每一組課文，作為一名語文教師，在分析教材時，一定要考慮這一組課文教學中要落實標準學段目標的要求。在教學三、四年級的課文時，我們要結合課文的詞語特點，重點訓練學生結合上下文理解詞語的能力。在教學五、六年級的課文時，我們要指導學生結合課文的特點，引導學生理清文章的表達順序，領悟文章的表達方法，體會文章的表達效果。

3.語文教材中的每一組課文，分為精讀課文和略讀課文兩大類型，精讀課文和略讀課文在教學時有不同的要求和方式，如人教版教材中四年級語文下冊，《桂林上水》和《七月的天山》這兩篇課文中，《桂林上水》屬精讀課文，我們在分析教材時，一定要按照新課標的要求設計課時，必須精講多練，把握課后練習和拓展訓練。《七月的天山》屬略讀課文，在教學設計時，一定要注意指導學生運用在精讀課文中學到的閱讀方法，在較短時間內把握文章的大意，逐步掌握略讀技巧，培養學生自讀、自悟、獨立閱讀的能力。

4.在語文教材中，根據不同的學段，都編排了詩歌、古詩、文言文等，詩歌突出朗讀、背誦。古詩和文言文采用誦讀的方式，讓學生借助注釋或工具書自己讀懂。根據學段的不同，各個年級古詩教學在理解和感悟的要求上也有所不同。如，一年級語文教材中的詩歌《鵝》一文，重點突出讀讀背背，識字寫字，就能達到教學的目的。四年級語文下冊中《獨坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》這幾首古詩要突出讀讀背背，解詞解句，能夠用自己的話說出詩句的意思。高年級應突出自主感悟，朗讀欣賞，如，六年級語文下冊中《七步詩》這首古詩，一定要引導學生閱讀，讓學生自主感悟每句詩的意思。

二、掌握每一組課文的教學目標、教學重難點

小學語文教材，根據不同的學段，有不同的要求。從分析教材得知，每一組課文的教學目標和教學重難點都體現在以下四個方面：（1）用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。（2）初步學會默讀，能對課文不理解的地方提出疑問。（3）能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表達情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意思。（4）能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。

例如，小學語文三年級下冊第五課《翠鳥》一文，教學目標是：（1）了解翠鳥的外形和活動的特點，進而理解這些特點和翠鳥捉魚本領的關系，初步知道翠鳥的特點是為了適應環境而漸漸形成的，教育學生懂得愛鳥、護鳥。（2）學習作者觀察的順序和抓住特點進行觀察的方法。（3）能聯系上下文理解課文中的一些詞語。（4）學會本課生字新詞，朗讀課文，背誦課文第1～3自然段。教學重點是抓住描寫翠鳥的外形和活動特點的詞句，引導學生理解課文內容，學習作者的觀察順序和觀察方法。

三、分析教材要仔細體會課后思考練習顯示的編寫意圖

人教版小學語文教材，從一年級下冊開始，每冊由八個單元組成，每個單元的識字課、閱讀課、語文園地、回顧拓展都圍繞本組主題合理安排，相互聯系。每篇精讀課文后面都設置了精煉的訓練習題，如，四年級語文下冊中《桂林上水》一課，課后的練習是：寫得真美，我要有感情地朗讀，要把課文背下來；認真讀課文最后一段，聯系上文說說自己對桂林山水的感受；把課文第二自然段抄下來。從教材課后思考練習來看，注重從“文體”向“學體”的轉變，注重學生的自主選擇，個性化閱讀，注重語言的積累運用。

總之，作為一名小學語文教師，在分析教材時，了解每一組課文的知識結構，掌握每一組課文的教學重難點，弄清每一組課文作者的編寫意圖，就能很好地駕馭課堂，提高課堂教學效率。因此，我們一定要靜下心來認真分析教材，真正讀懂教材、讀透教材，引領學生在語文課堂中，享受語文學習的快樂。

參考文獻：

第8篇：古詩教學的重難點范文

關鍵詞 中學語文古詩詞教學體現素質教育

中國是一個有著悠久歷史和傳統文化的文明古國，它也是一個詩的國度，歷史留給后人們的這些璀璨的精華，讓我們永遠有吸取不盡的精神營養。如今這些古詩在我們的中學新教材中，更是熠熠生輝，占有一席之地，且在兩年的中考試題中，這些古詩詞的考試也占有一定的分值，因此，傳承我們的精神文明，搞好古詩詞教學是很好的一個途徑，在大力提倡素質教育的今天，我們是否也讓這一思想滲透在我們教育教學中的角角落落呢？那如何在古詩詞教學中體現素質教育的思想，就我個人的觀點發表一些看法。

一、打破舊的教學模式

過去的古詩教學，大都由教師牽著學生的鼻子走，先讓學生逐字逐句地翻譯，然后徹頭徹尾地把詩意串講一下，這樣就萬事大吉了，似乎就圓滿地完成了教學任務，殊不知，這樣在很大程度上卻扼殺了學生，先是剝奪了學生獨立思考的時間，后是占據了學生發揮想象的空間，因此，要想打破常規，我們在備課時就要多下功夫，要緊緊圍繞以學定教的教學原則設計設計教學環節，從學生已知的入手，然后探索未知，我們可以在課前讓學生去搜集與本節所講詩詞有關的內容，然后開場導入引出今天要學的古詩，而課中，安排學生自學，可借助工具書，給他們創造自讀自悟的機會，使他們有一個潛心讀書的過程，在充分自學的基礎上，開始交流成果，匯報自己讀懂了什么，師生共同討論，互相補充，如有不明白的問題，老師安排質疑環節，啟發學生共同探討，這樣仁者見仁智者見智，問題會很快迎刃而解，這樣在交流自學成果的基礎上，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，便完成了教學任務，這種設計，既突破了重難點，又體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，是學生真正成了學習的主人，從而充分地讓學生自主學習、自悟、自得，不但滲透了學古詩的方法，也潛移默化地培養了學生的自學能力，葉老說：“教是為了不教”，因此“授人以漁”教會他們方法，讓他們自己去發現、探索，豈不是讓他們終身受益。

二、讓學生理解、促進、消化和吸收

古人作詩詞十分講究語言的含蓄凝練，用詞更是反復推敲，一字一詞都包含了極其豐富的思想內涵，有的是傳神之筆，有的是點睛之句，詩人追求的是“語不驚人死不休”的境界，因此引導學生抓住關鍵字詞品味，體會詩人遣詞造句的良苦用心，還可引導學生抑揚頓挫地讀，讀出節奏，讀出韻律，因為古詩講究押韻，平仄相間，句式整齊，節奏感強，當學生通過讀、誦體會詩的意境時，不僅加深了對詩詞的理解，而且這種美的語言就會潛移默化地滲透到學生的口語中去，有利于凈化和美化學生的語言，增強語言的感染力。

著名語文教學專家張先生曾說：“唯有書讀，方能精講”，當學生通過自學熟讀古詩詞后，重點便是掌握古詩詞的意蘊了，為幫助同學們更好地掌握古詩詞的內容和作者的思想情感，我們就要充分調動學生的更種感官，深入詩文的意境，讓學生對古詩詞有升華理解和再創造的空間。如：為了增強教學效果，激發學生情感，感受大自然的壯美，我們給學生創設情境，營造氛圍，我們可以配樂范讀，或用投影打出畫面，讓學生入情入境，充分展開想象，再讓他們配合這些去讀，邊讀邊思考，這樣把讀與理解，讀與想象有機結合，使學生在讀中感受詩詞想象力，也領悟祖國語言文字的凝練與壯美，此外，除了讀中感悟，我們還可以讓學生用自己喜歡的方式去學詩，常言說：詩中有畫畫中有詩，情話意密不可分，我們可以指導學生依詩作畫，即以繪畫的形式把詩的意境再現出來，可以激發學生濃厚的學習興趣，加深學生對作品內容的理解，而且還能有效地訓練和提高學生的審美想象，審美表現能力。

這樣，從學生學習的需求出發，尊重學生的個性差異，激發學生在輕松愉快的學習氛圍中積極參與的興趣，徹底開放了學生，令學生利用各種方式加深對古詩文的理解，更為學生品味詩句意境，及理解后的再創造架起了一座橋梁。

三、以教師為主導

在古詩詞教學中，落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用，當學生在學習過程中遇到困難時，或對某些難點形成不同意見，產生分歧時，大家會各抒己見，成為辯論會的辯手，討論會的記者，而此時，老師就要順勢引導，隨機應變，充當辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高，當然，除了教師點撥及時、準確到位外，還少不了教師的激勵性語言，這種表揚，鼓勵性的話語，更能增加學生的自信心，維護他們的自尊心，使他們更有興趣地去學習本節課的內容，這樣也能體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，改變了以教師為主角的地位，讓教師切實地起到引導性作用，切實地為教學，為學生服務。

第9篇：古詩教學的重難點范文

關鍵詞：自主探究；全面發展；交流拓寬；主動學習

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）03-0066-01

古詩是我國傳統文化的精粹，經過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學課本里的古詩更是精華中的精華，是學生感受中華文化的一個窗口。

古詩詞內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且，具有短小精悍，詞句優美，韻體和諧，節奏性強，易讀易記的特點。小學語文古詩教學是個難點，在教學實踐中，許多教師基本上是一個路子教學，老師講解，學生識記，最后背誦。小學語文古詩教學應該注重培養學生自主探究的能力，重視學生的自主性，為此，我們對"自學古詩六步法"進行了認真研究。

"自學古詩六步法"具體內容：一拆：在不改變詞義的基礎上把詩句拆開；二釋：解釋拆開的重點或學生不明白的詞語；三連：增加一些成分，使詩句的意思連貫起來；四悟：感悟詩句連接后的意思，總結重點含義；五評：圍繞重點含義評價詩詞中的重點句子；六展：對重點內容進行綜合展示，或閱讀鏈接。

例如： 詠柳 （唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

一拆：碧玉/妝成/一樹高，萬條/垂下/綠絲絳。 不知/細葉/誰裁出，二月/春風/似剪刀。

二釋： 碧玉：碧綠色的玉。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。⑷裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。二月：農歷二月，正是初春時節。似：好像，如同，似乎。

三連：詩句之間增加一些連詞，使詩句更加完整。

四悟：像碧玉一樣梳妝成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀。

五評：評價不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

六展 ：學習賀知章的《回鄉偶書》

每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能，"自學古詩六步法"打破了傳統的教學模式，放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。這種古詩教學模式啟發學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質得到全面發展與提高。

（1）自主感知，讀準詩句。古詩語言精練、含蓄、優美，閱讀前，學生利用工具書和查閱的資料，做到：知詩人，明背景，抓重點、字讀準。了解字義，大聲朗讀，" 不求甚解 " 地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口。

（2）自主學習，拆分理解。古詩把詩人豐富多彩的生活內容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩學習留下難度和余地。利用工具書、網絡等解字詞，對詩句拆分，解釋字、詞的意思，為解釋詩句奠定基礎。

（3）自主感悟，連句譯意。古詩意境深邃，同時，也給學生提供了一個廣闊的思維擴展和想象的空間。學生對字詞的解釋后，通過增加一些成分把句子連接起來，這樣能在體驗中，有自己的理解。

（4）自主研究，譯詩品意。通過詩句和解釋詩句后的句子對比，激發學生深入地體驗和審視的能力。放寬思維，說出自己的理解。不盲從書本，領悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。

（5）深入體驗，交流拓寬。小學語文古詩教學訓練重點在朗讀指導上，而朗讀的最高境界是入情入境，引導學生在理解的前提下，感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，在班級交流，表現對古詩的思想感情。同時，進行朗讀"書讀百遍，其義自見。"讀出節奏，讀出韻味，努力想象，進入詩境。

（6）自主創作，擴展延伸。學生自主學習了古詩，對其形式、意境、構思等知識有了一定的了解后，教師以適當的點撥、誘導，觸發學生對重點詩句的研究、評價，讓學生掌握寫作手法，對古詩進行創作。

"自學古詩六步法"，讓教師和學生真正融為一體，互動共進，共同發展。關注的是學生學習的全過程，關注了學生學習的有效性，關注了學生學習過程的體驗，關注了教師教學的針對性，關注了課堂師生共同成長的互動性。

"自學古詩六步法"，充分體現了新課改所倡導的學生自主學習。教育目標是培養學生的學習能力、創造精神和創新能力，并促進其個性和諧發展。學生學習態度從被動轉變為主動，從接受學習轉變為發現學習和研究性學習。教師的教學方法從傳授灌輸式變為啟發誘導式，教學過程注意激發學生的學習興趣與求知欲。學校從課程執行者變為課程研發者，課程內容精選學生終身學習必須的基礎知識和技能。

"自學古詩六步法"，使學生完全處于整個學習探索過程之中，創設一個具有吸引力的學習情境和正確有效的引導及幫助的途徑，培養的是學生自主學習、合作學習、探究學習的能力。把聽教師講知識的過程變成自己去探究知識的過程，使每個學生的學習時間、學習次數、思考深度得到了加強。具有目標明，方法優，操作易，效果好，適用廣的特點。

通過八年來的實踐，"自學古詩六步法"無論在改變學生自主探究理解古詩的內容上，還是在培養學生能力與素質的發展和提高上都取得了一定的成效。學生學習古詩由被動變為主動的探求，自學能力大大增強，學習興趣更加濃厚，同時把古詩當作一種樂趣和享受，從而真正發揮古詩教學的特有魅力；鍛煉了學生搜集、處理、加工信息的能力。培養了學生自主、探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學生在今后的習作中形成言簡意賅的文風。