隔代育兒精選(九篇)
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第1篇：隔代育兒范文
老人對孩子說了什么？！
分鏡頭
兒子要參加運動會，必須由家長陪同。媽媽說自己懷著小妹妹不能跑跳，兒子就說媽媽有了小妹妹就不再喜歡他，還說這是外婆說的！媽媽氣得不知道說什么好，回家后去和自己的老媽講道理，說她這樣跟孩子說不對，讓她給兒子道歉。最終，兒子還是堅持讓媽媽陪他參加運動會，懷著身孕的媽媽全力以赴陪兒子贏得了跑步比賽。孩子心花怒放，回家后與媽媽一起興高采烈地講比賽的事，加深了與媽媽的感情。（情節選自《寶貝》第9～10集）
畫外音
隔代育兒的過程中，老人有比年輕父母更多的時間與孩子相處。如果老人經常喜歡隨隨便便講不負責的話，可能就會容易影響到孩子的正常情緒，甚至會影響孩子和父母的關系。恰恰還有不少老人，為了拉近自己與孩子的距離，贏得在孩子心目中的第一位置，愿意在孩子面前說說對自己兒女不滿的話。還有時候，老人可能只是故意說反話，逗逗孩子。但是，孩子可是沒有判斷力的，很容易徒增煩惱，也為年輕父母與孩子的親子關系平添了障礙。
點評：年輕父母要細致觀察孩子的語言、情緒，及時了解老人白天可能對孩子說了什么。對于那些可能會引起孩子情緒壓力的話，要耐心解釋，消除孩子的疑慮，讓孩子感受到愛和尊重。同時，并沒有必要當面和老人吵鬧，這會讓老人感覺很沒有面子。可以私下里與老人溝通，而且把目標設立在大家都是為孩子好的基礎上，態度誠懇熱情。尊重、設定共同目標、講究方式方法，這是很重要的溝通智慧。
孩子的事誰說了算？
分鏡頭
夏天報了學校里的親子足球賽，可是他并不會踢，于是爸爸開始教孩子怎么踢。夏天總摔倒，踢不好，爸爸就在旁邊不停地數落他。轉天，爺爺接夏天放學，得知他報了足球賽但又不會踢足球時，滿口承諾自己能教會他。于是，爺爺帶著夏天一起跑步，做翻越障礙訓練，走獨木橋……結果，夏天不小心摔下來磕掉了牙齒。得知孩子被摔，爺倆起了爭執。爸爸指責爺爺又把小時候訓練自己的那套使在了夏天身上，并警告爺爺：以后沒有自己的允許，不能擅自接走夏天，也絕不能給夏天再實施這些危險訓練。（情節選自《小爸爸》第11集）
畫外音
當一個可愛的寶寶降臨家中，一切都發生著改變。寶寶讓家人之間的關系更親密了，但是也突顯了方方面面的矛盾和沖突。新生兒的降臨，不僅使家庭的經濟壓力驟增，也會使母女關系、婆媳關系甚至夫妻關系變得空前緊張。矛盾的核心就在于孩子的哺喂，長大一點后是教育該聽誰的？那真是公說公有理，婆說婆有理。這個問題不解決好，摩擦必然無止無休。
點評：年輕父母要看到老人幫忙照顧孩子的辛苦，也要肯定他們有很多傳統的很好的育兒經驗，有更多的閱歷。當然，很多觀念確實需要隨著時代的進步改一改，但并非他們做的或堅持的全錯！更何況，家庭中關于孩子的矛盾，大多數都是一些非原則性問題的分歧，比如給孩子穿長袖還是穿短袖，帶孩子外出時戴不戴帽子……只要不是對孩子有絕對傷害，就依老人的也無妨。這大概就是常說的“退一步海闊天空”的智慧吧！
誰才是小家庭中的主人？
分鏡頭
夏冰的媽媽帶著秧歌隊的姐妹們到夏冰家看滿滿，結果滿滿發燒進了醫院。夏冰婆婆的朋友非說是夏媽克孩子，夏冰當場與她吵鬧起來，隨后賭氣回娘家。夏冰的婆婆自作主張給滿滿吃奶粉，導致寶寶拉肚子，不得不讓兒子請夏冰回家。夏冰回家后，婆婆又以身體不適不出房間，直到兒子和夏冰來認錯。夏冰說要去給滿滿蒸蛋，婆婆趕緊到廚房，把夏冰手中磕了雞蛋的大碗換成小碗，教育兒媳：“蒸蛋不用這么大的碗?！保ㄇ楣澾x自《辣媽正傳》第14～15集）
畫外音
隔代育兒的大家庭中，最怕的就是老人對年輕父母的生活和養育方式指手畫腳，但是這樣的場面，無論是在電視劇中還是在現實生活中，都屢見不鮮。老人最常說的一句話就是：“看看你是怎么當媽的？！”其實，他們忘了自己年輕的時候，也是這樣跌跌撞撞才學會了如何做父母。
第2篇：隔代育兒范文
關鍵詞：幼兒；隔代教育；個性發展；優化提升
一、隔代教育與幼兒個性發展
年輕家長因為自己的工作繁忙，或者因為離婚于是把孩子的教育、生活等各種責任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆等，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現任父母”，這種由祖輩對孫輩的撫養和教育我們稱之為隔代教育。青街山區外出打工的家庭比比皆是，父母外出打工，將幼兒托給祖輩教育是青街一種極為普遍的現象。
孔子曾經說過：“少成若天性，習慣如自然?！彼愿舸逃龑τ變簜€性的發展有著較大的影響。
二、我園隔代教育案例以及存在的問題
1.隔代教育在我園的兩個案例
案例一：大班有個幼兒晨晨由于父母離異，父親外出打工，孩子交由爺爺來帶。中午在園就餐總是不情愿吃，在老師的耐心勸說下才會慢慢地吃起來，可是吃到最后總是會哭鬧起來。這樣的情緒反映給爺爺奶奶后，才知道暑假在家頓頓都是爺爺奶奶喂的。而后在園進行午餐時爺爺總是帶著家里多煮的飯菜來園喂飯，但晨晨不領情，嫌難吃又吃得特別慢。中午在幼兒園吃飯的時候，胡蘿卜、芹菜、香菇、排骨都不喜歡，有次爺爺來喂他的時候來得晚了一點，晨晨甚至會指責起來：“你怎么來到現在才來！你知道我等了多久嗎？回家以后我要好好懲罰你！”老師和爺爺溝通，但是老人卻滿不在乎地說：“沒事，孩子還小，我不對他好還有誰對他好？他媽媽都走了爸爸出去打工沒時間照顧他，所以我多愛他一點。”后來雖然經過溝通后晨晨和爺爺都改變了很多，但是仍然有許多道理老人還是不明白。
案例二：大班有個男孩叫豪豪，父母都在外地工作，平時爺爺奶奶住。爺爺非常注重幼兒能力的培養。爺爺治家非常嚴格，豪豪平時都不太敢在爺爺面前說話，回到家很自然地寫起作業?？措娨暤臅r間，玩的時間，甚至上廁所的時間爺爺都會規定好。所以，豪豪就成了班里最“聽話”的幼兒。明明是很開朗聰明的豪豪因為害怕說錯而不敢開口。
每次家長會提意見時，豪豪的爺爺都會問：“為什么你們公辦幼兒園就不教認字寫字，為什么你們不教算數、數數字？”多次和爺爺溝通后，他還是堅持幼兒園就應該教寫字認字算數字，他認為學習習慣等其他方面的能力培養都是沒什么用的。
兩個案例鮮明地表現出，在祖輩家長庇護之下，孩子容易形成極端的個性。
2.隔代教育對幼兒的個性發展容易造成不利影響
（1）祖輩們墨守成規，教育思想落后
隔代教育當中，由于祖輩們一般年齡較大，他們的教育觀念與現階段觀念存在一定差別，墨守成規地使用老一套的教育方式，不會利用各種較為科學的方法去教育幼兒。
（2）孩子容易缺乏獨立意識，自理能力弱
在這些家庭當中，父母常年在外工作無暇照顧孩子。祖輩們不是特別關心幼兒學到了什么，祖輩家長更重視孩子是否吃飽穿暖，在幼兒園、家里是否過得好。在家里，他們不讓幼兒做任何事情，完全不給幼兒自己解決問題的機會。
（3）隔代教育容易不利于幼兒社會的發展
隔代教育家庭，祖輩年齡一般都較大，多少會有點腿腳不方便。平時帶幼兒出門參加社會活動的次數較少。無法滿足幼兒社會行為發展的需求，從而會導致幼兒較難與他人交流，不善與人溝通，容易孤僻不愛說話。
三、優化提升隔代教育的對策
1.幼兒園和家庭合作，提升祖輩育兒知識水平
隔代教育當中，由于祖輩們一般年齡較大，他們的教育觀念與現階段觀念存在一定差別，墨守成規地使用老一套的教育方式，不會利用各種較為科學的方法去教育幼兒。那么，通過幼兒園和家庭合作，改變祖輩育兒觀念就顯得尤為重要。
（1）祖輩幼兒觀念的轉變
祖輩們撫養幼兒經驗足，但過往的自身經驗往往會局限他們的育兒觀念。祖輩們要學會與時俱進，逐步轉變育兒觀念。
（2）祖輩提升育兒知識水平的途徑
現代社會科學技術發達。祖輩家長可以合理利用電視、報紙等方式來學習幼兒教育的各種科學方法，與當代社會接軌，與時俱進。
2.幼兒園和家庭開展各種活動，促進幼兒的社會性發展
（1）幼兒園開展親子活動，促進幼兒社會性發展
幼兒園或者班級可以通過開展春游、秋游、開放日等各種親子活動的方式，以此讓祖輩家長親身參與到幼兒一日活動和戶外活動中去，了解幼兒在幼兒園中的生活學習過程。通過這些親子活動，讓祖輩家長和幼兒都能夠得到交流學習的機會，共同促進祖輩家長和幼兒的社會性發展。
（2）幼兒園教師利用各種教學活動的機會促進幼兒社會性發展
幼兒園教師可以利用教學活動中利用各種機會讓幼兒學會有禮貌待人和處理事務。例如，讓幼兒學會與他人分享玩具和分享想法經驗；做錯事情的時候要主動承認并且會說“對不起”；上學和放學時能夠和老師、家長打招呼或者說“再見”。通過這些方式，促進幼兒的社會性發展。
參考文獻：
1.吳旭輝.隔代教育的利弊及應對策略[J].重慶文理學院學報：社會科學版，2007.
2.唐衛海，劉希萍.教育心理學.南開大學出版社，2005.
3.黃治鈮.隔代教育不可心軟[J].家庭教育與家教，2006（01）.
4.李明虎.農村基礎教育現狀探略.2006.1.
第3篇：隔代育兒范文
學校調查發現，60%隔代教育家庭的孩子課余生活令人擔憂，大部分由于爺爺奶奶年齡較大，文化低，思想觀念陳舊，生怕孩子出去活動有危險，實行“看管式”的教育方式，嚴重地影響了孩子的身心健康，因為兒童期是孩子求知欲強，體力和腦力活動充沛的關鍵時期，這個階段需要給他們合理的智力刺激和運動量，如果把孩子封閉在小環境內，孩子往往容易養成內向，不愛活動的習慣和生活方式，這對孩子的成長是不利的。另一種調查情況發現，有20%的祖輩家長過于溺愛孫輩，放任自由，導致孩子不好好學習，課余生活被電視和網吧所代替，甚至有的孩子整夜不歸，爺爺奶奶毫無辦法，出于對孫子疼愛又不敢告訴在外打工的父母和學校的老師，孩子經常處在不良的課余空間，思想產生了扭曲，心靈上受到傷害，很容易走上歧途。
在調查的基礎上，學校要求廣大教師針對隔代教育兒童的課余生活進行了一次普遍家訪，通過家訪方式力求改變變上述不良現象，下面講兩個案例：
我校四（7）班學生馬瑞雪（化名），父母長年在蘇州打工，馬瑞雪和上一年級的弟弟一起由年過70的奶奶照顧，年初父母打工臨走時在南關二里楊給他們租了一間房子，祖孫三口生活在一起，由于馬瑞雪剛剛從農村小學轉過來，學習成績不太好，跟班很吃力，再加上奶奶年紀大，沒有文化，對孫女、孫子缺乏正確的引導，仍用老觀點要求孩子，教給孩子過多的老經驗，無意識地給孩子傳授了不少封建迷信的東西，無形中增加了孩子接受新思想、新知識的難度，不讓孫女外出生活或參加一些學校開展的活動，久而久之，馬瑞雪形成一種內向性格，整天悶在家里，不出門、不交友、不愛活動，每天放學回到家要用一個半小時才能完成老師布置的作業，做完作業后，還要幫助奶奶做飯，洗碗涮鍋，馬瑞雪家唯一的電視壞了之后，她就再沒有看過電視了。到了周末馬瑞雪的課余生活就是幫奶奶洗衣服，她喜歡體育活動和繪畫，但她沒有時間參加，她說她現在的課余生活很單調，她很累，她最大的愿望是有一天能自己支配課外時間，周末能參加學校舉辦的各種活動。
在我校就讀五年級的陳興林（化名）也是一名隔代撫養的留守兒童，父親在上海打工，母親改嫁，他長期和爺爺生活在一起，從小爺爺對他溺愛過度，不良的家庭環境形成了他自由放蕩的性格，學習不努力，每天上學遲到，放學回家很晚，沉迷于網吧，整個課余生活被游戲、上網所代替，經常逃學，到了該管教的時候爺爺卻管不了，于是就把情況反映給老師，要求幫助教育孩子。
對上述兩個案例，學校和班主任了解情況后，進行認真分析思考，深感問題的嚴重性，如果不及時引導隔代家長配合學校教育好孩子，留守兒童的健康成長將面臨一個嚴峻的問題，我們的教育將是一個失敗的教育。于是，學校出面對兩個家庭進行家訪，在調查了解的基礎上，采取有效措施，根據不同家庭、不同情況進行引導教育，使家校教育形成合力，我們的做法是：
1.要求祖輩家長和孩子的父母、教師對孩子的教育思想要統一，學校向祖輩家長講教育孩子的方法，要求他們要注意新思想，學習新知識，盡量用現代科學的方法撫養教育孩子，給孩子提供有利于學生成長的課余活動空間。
2.教育祖輩家長不要過分溺愛孩子，指導孩子制訂科學的課余生活計劃，合理安排學習、休息、娛樂和活動時間，要培養孩子珍惜時間，合理分配時間，充分利用僅有的時間，可能做更多事情的良好習慣，同時告訴孩子沉迷網絡的害處，引導孩子多參加一些有益的活動。
3.作為學校，還要多開展些健康有益的課外活動，豐富學生的課余生活，引導留守兒童積極參與。同時要加強學校與隔代教育家庭的聯系，促進學生課余生活情況的信息反饋。
4.引導留守兒童參加各種興趣小組和特長班，當他們取得成績，有所進步時，及時進行表揚，并把優點、成績及時反饋到孩子的父母和爺爺奶奶那里，樹立他們的自信心。
5.要積極營造整個社會都來關心留守兒童課余生活的良好氛圍，因為孩子的成長，不僅僅是教師和家長的事情，它需要社會每一個成員都參與進來。
第4篇：隔代育兒范文
一、農村留守兒童隔代教育存在的問題分析
1.學習成績參差不齊
由于父母長期在外，家庭教育缺失，一些學習自制力比較差的學生，自己不能制定具體的學習目標和學習計劃，導致學習成績不理想。一些定力比較強的學生，自控力比較好，放學后可以獨立完成作業，學習成績比較優異。比如調查中一些學生會說到“上學很沒有意思，我考試考好了，爸爸媽媽也不知道，就是打電話給他們說他們也不關心，要不就是簡單一句很好。”“我認為學習是自己的事，父母打工不容易，我在家里要好好學習。”
2.心理亞健康，親子情感缺失
良好的家庭氛圍和愉悅的親子互動，可以對孩子的心理健康發展起著重要的促進作用，然而，農村留守兒童由于缺少父母的關注，沒有傾訴的對象，自己的一些真實想法和心理困惑不知道向誰傾訴，長期的壓抑導致自閉心理嚴重，在與人交往中很難打開心扉，有著很強烈的自卑感。
3.生活上缺乏安全保障
在學校教育與家庭教育交接的“灰色”地帶，農村留守兒童很容易受到社會上不良因素的影響，對孩子們的成長帶來了安全隱患，容易引起安全事故，調查中發現每年都有農村留守兒童夏季溺水或者冬天滑冰落水等危險事件曝光。
二、農村留守兒童隔代教育問題產生的原因
1.親子教育缺失
孩子的健康成長，離不開愛，特別是父愛母愛。父母遠離家鄉，逢年過節才回家一趟。平時通過電話聯系，大多是問一下“身體好嗎？”、“考試考了幾分？”等情況，根本不會同孩子談心，更不必說幫助孩子解決思想、學習上的困難了。孩子得不到父母親的關懷，聽不到父母的心聲，得不到父母詢問他們的日常生活情況，沒有父母積極鼓勵他們進步，他們會產生低落、孤獨、失望等情緒，甚至變得敏感、易怒。慢慢地，他們與父母越來越疏遠，個性和心理也得不到健康的發展。
2.學校教育不力
留守兒童居多的農村地區，基礎教育師資薄弱。在多數鄉鎮學校中，基本沒有專門的心理教師、生活指導教師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。更為嚴重的是，留守兒童由于家庭的缺陷大多在學校表現不積極，性格孤僻，成績較差，很難得到老師和同學的重視和幫助。留守兒童問題的出現和發展得不到有效的監控和及時的解決。
3.社會教育不完善
留守兒童的成長，社會也應承擔起相關的責任。但是目前還沒形成以政府為主導，整合社會各種資源，共同關愛留守兒童的氛圍。同時有許多不良社會環境，如游戲廳、網吧、迪廳等，對自制力較差的兒童存在著很大的吸引力，更容易誤入歧途，發生越軌行為，最終走上違法犯罪的道路。
三、解決農村留守兒童隔代教育問題的對策及建議
1.父母和隔代家長要改變教育觀念，履行自己的教育義務
家長在努力改變家庭經濟狀況的同時，要盡量縮短外出時間，經常和孩子及學校保持聯系。研究顯示，聯系頻率為每月三次以上的隔代監護兒童成績自我評價為良好的比例高于聯系頻率為每月三次以下的隔代監護兒童。同時，家長要努力提高綜合素質，改善與子女的交流方式，克服物質補償的心理，多留意孩子的心理發展，關心孩子的心理健康。作為直接監管者的祖輩要適時改變教育觀念，用緩和開放的態度和兒童進行平等溝通，了解他們的學習及心理狀況。研究表明，隔代監護人良好的個性特征，對提升兒童家庭教育質量有重要作用。
2.學校要充分發揮教育的主導作用
對隔代教育的留守兒童而言，學校生活在他們的生活中占主要地位，學校是最具行動力的場所，因此，學校能做的事情很多。第一，學校要加強農村寄宿制學校的建設。有學者提出，加強農村寄宿制學校建設是在新的歷史時期利用學校教育系統彌補家庭教育不足的手段，是學校教育功能的延伸。寄宿制學校能有利避免隔代教育兒童回家后的孤獨感，增強他們的集體歸屬感，形成良好個性。同時，配備合格的生活老師，教給他們大量的生活技巧和生活常識，也能改善兒童社會化問題。第二，學?？梢岳孟鄬﹂L一些的節假日，對家長進行兒童教育方式的專門培訓，引導家長對兒童進行科學合理的管教。第三，學校要在校本課程中開設心理輔導課程，要求每班每周上一到兩節心理健康教育課，以矯正出現心理偏差的留守兒童的心理。第四，學校要增加校園運動設施的配備，豐富兒童的校園生活，經常組織各種才藝展示，培養兒童熱愛生活和與他人交往的能力。從應試教育向素質教育轉變，改變評價方式，對學困兒童做到一視同仁。
3.政府應提供人力、物力和財力的幫扶
第5篇：隔代育兒范文
二十個帶“一”的：
一刀兩斷、一了百了、一干二凈、一寸丹心、一之謂甚、一馬平川、一無所長、一無是處、一日之長、一氣呵成、一毛不拔、一心一意、一本萬利、一目了然、一發千鈞、一如既往、一步一鬼、一身是膽、一言九鼎、一應俱全
二十個帶“宇”的：
包舉宇內、雕墻峻宇、飛檐反宇、閎宇崇樓、峻宇雕墻、峻宇雕墻、開疆拓宇、名垂宇宙、瓊樓玉宇、瓊臺玉宇、氣吞宇宙、氣宇昂昂、氣宇不凡、器宇不凡、器宇軒昂、氣宇軒昂、區宇一清、聲振寰宇、望衡對宇、握圖臨宇
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第6篇：隔代育兒范文
小蔣與老蔣
關于品牌代言的一次交鋒
2005年初，看著身邊同學為著一份月薪兩三千元的工作四處忙碌的蔣軍炎早就置身事外，沒了找工作的任何興致。盡管在他的家鄉，子女大學畢業后留在大城市工作依然是大多數父母覺得臉上有光的事情，但在吉林大學主修工商管理的他早已打定主意，回到家鄉――國內知名的紡織服裝之鄉江蘇無錫東港鎮，幫助父親打理自己家的服裝企業。
蔣軍炎家的服裝企業帕爾多紡織科技有限公司位于錫張高速蠡站旁邊一座老舊斑駁的小樓里。廠區大門懸掛的一條褪了顏色的紅色條幅，在向路邊行人與來廠參觀訪問的客人時刻提醒著――公司擁有的內衣品牌菲爾格的形象代言人是知名歌星、快樂歌者林依輪。蔣軍炎告訴《廣告主市場觀察》，眼前的這個老廠區已經不能滿足企業發展的需要，現在正忙于搬到新落成的廠區去。與帕爾多公司老廠區毗鄰而居的也是一家服裝企業，錫張公路兩邊像這樣的內衣服裝企業有成千上萬家，知名服裝企業紅豆就是從這里走向世界的。
在蔣軍炎眼里，家鄉的發展機會比大城市要好得多。這里雖然內衣服裝企業眾多，但真正上規模的企業不多，這些企業的經營管理者大多是改革開放初期的創業者，他們得益于改革開放政策，艱苦創業，白手起家，但畢竟有些觀念落后，知識陳舊，對于現代企業運營方法并非駕輕就熟。蔣軍炎坦言，在這樣的環境中競爭，自己很容易找到脫穎而出的機會。
要讓菲爾格在當地眾多的內衣服裝產品中“跳”出來，蔣軍炎給父親出的第一個主意是為它尋找一位品牌形象代言人，不料卻遭到了父親的強烈反對。小蔣與老蔣為此展開了長達數月的思想交鋒。老蔣認為，代言人對菲爾格有多大價值是看不見、摸不著的，但代言費可是真金白銀，能換很多面料人工的。小蔣則把為菲爾格尋找形象代言人當作企業發展的一次歷史突破和戰略選擇。
蔣軍炎對《廣告主市場觀察》說，父親于2000年一手創辦的這家公司在簽約品牌代言人之前一直發展平穩，但公司產品由于沒有品牌，便不免陷入與當地同類企業同質化競爭的泥潭，與經銷商的關系也容易陷入惡性循環。經銷商既不先付款訂貨，賣貨后也不按時結款，還不把菲爾格當作自己的主推產品，廠家處處都得看經銷商的臉色，經銷商做的卻是坐地收錢的無本生意，主動權在經銷商手里。蔣軍炎游說父親，菲爾格若能簽下一位形象代言人，便能從眾多同類產品中“跳”出來，有了品牌，也就不愁客戶，這就很容易改變與經銷商的關系，將生意的主動權部分地掌握在自己手中。
蔣軍炎最后給父親簡單地算了一筆賬，才讓父親在品牌代言人這件事上拍了板。蔣軍炎簡單地把明星代言費用除以代言期限及產品當年銷量，預估每件內衣增加的成本不過5毛錢，這一數字對消費者來說基本可以忽略不計，但請了品牌代言人之后，菲爾格卻可以比同類產品賣出更高的價格，獲得合理的品牌溢價。
代言成功的要素
蔣軍炎直言，請品牌代言人的產品很多，但獲得很好回報的不多。幸運的是，菲爾格是不多中的一個。企業為自己的產品尋找形象代言人，不僅要考慮性價比，還得考慮明星的形象、氣質是否與產品的特性、企業的文化相吻合，明星的粉絲群體與產品的目標消費者是否相一致，明星與企業是否“門當戶對”，明星的人品、性格等多種因素。
蔣軍炎分析，內衣是種柔性產品，顯然武打明星不適合產品代言，因為明星氣質與內衣特性找不到契合點，兩者之間缺少品牌聯想，代言效果肯定差強人意。內衣對明星的外形要求較高，他要能做好產品的“衣架子”，展現內衣的柔性之美。菲爾格內衣主要消費群體是30歲以上的中老年人，最后，公司于2006年3月圈定了人品好、做事認真負責、出道早、有一定發展潛力、性價比適中、在中老年人群中比較有號召力的林依輪作為品牌形象代言人。
2006年5月，在無錫海興大酒店舉行的內衣拍賣會上，林依輪賣力推銷菲爾格內衣，一件成本不過幾十元的彩棉內衣從500元底價起拍，經過15輪報價，最終被一位該品牌的經銷商以近8000元的價格拿下。整場拍賣會所得款項捐贈給當地慈善機構，活動在無錫引起了轟動。
出席品牌相關活動，配合品牌推廣拍攝平面廣告，個人形象照片出現在品牌包裝上等是林依輪代言菲爾格的主要內容。為將林依輪這一品牌代言人資源得以充分發揮，菲爾格還準備了一筆與代言費數額相當的配套宣傳經費。同時要求經銷商在當地做品牌推廣，帕爾多公司則為經銷商提供其銷售額的1%作為廣告補貼，返利給經銷商。大多數經銷商都做了廣告，這讓菲爾格在各地的知名度大大提升。
菲爾格的廣告投放主要集中于平面媒體、公交車廣告、戶外廣告等性價比較高的廣告媒介。之所以沒有做電視廣告，是因為花費太高，而內衣行業的利潤卻很薄。前幾年，每到內衣銷售旺季，俞兆林、暖倍兒、纖絲鳥等內衣品牌廣告在央視可謂鋪天蓋地，近一兩年的投放力度已大不如前，這也是由于競爭加劇、利潤攤薄的緣故。
第7篇：隔代育兒范文
解釋：形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。
出自：宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎?！?/p>
語法：聯合式；作謂語、定語；形容女子體態不同而各有其風韻。
造句：
1、選美會上，五十多個國家的美女云集，環肥燕瘦，目不暇接。
第8篇：隔代育兒范文
關鍵詞:“富二代”;人格培養;道德教育
一、 我國“富二代”的表征
隨著我國經濟的飛速發展,一個靠繼承父輩家業,從而擁有巨額財富的新社會階層逐漸顯露?！案欢币辉~首先出現在《魯豫有約》節目中。該欄目對“富二代”的定義是:80年代出生,繼承過億家產,他們被稱為富二代。但這一界定并不嚴格,準確地說“富二代”應該是泛指靠繼承家產,擁有豐厚財富的群體。
我國“富二代”的特點:(1)非富即貴,衣食無憂?！案欢钡某砷L環境與其父輩截然不同,一般從小是衣食無憂,沒有苦難經歷。(2)數量龐大。良莠不齊。龐大的“富二代”群體可謂形形,既有成功接班,素質超人的青年榜樣。也有恃“財”傲物,為所欲為的紈绔子弟。(3)思想新潮,敢于挑戰。部分“富二代”接觸大量新潮事物,他們充滿活力和智慧,對挑戰毫不畏懼。(4)性格自我,心理失衡。相當部分“富二代”在價值主體和評價主體上,以自我為中心,缺乏尊重別人。他們心理發展不平衡,一方面思維敏銳。另一方面自制力與道德責任意識淡薄。
二、我國“富二代”存在的人格問題
(一) 缺乏人文素養
人文素養的靈魂,不是“能力”,而是“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷,是一種為人處世的基本的德性、價值觀和人生哲學,科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切。公眾責難“富二代”為富不仁并非要求“富二代”個個都要成為慈善家,傾其所有捐助社會。根源上在于部分“富二代”對于弱勢群體的歧視和不屑挑釁了社會公眾的自尊。典型案例就是浙江永康市一名富二代”當街暴打一名將笤帚靠其雷克薩斯轎車上的女環衛工。類似事件還有很多,這些“富二代”渴望實現自我,卻缺乏最基本的社會責任感。善良、忠誠、尊重、感恩,這些基本的人文素養如果能被“富二代”吸收,將對其自身成長和社會和諧都有重要作用。
(二) 公民意識淡薄
公民意識是法治國家的基礎,是市場經濟的保障。當前有相當部分“富二代”為富不仁、消費奢侈、道德觀念淡薄、責任意識欠缺,他們熱衷于追逐奢侈消費品和出入高檔會所,一擲千金卻對國家大事、社會大眾置若罔聞甚至嗤之以鼻,他們推崇金錢萬能,攀附權貴而不靠社會規則、法律解決問題。這部分“富二代”公民意識的淺薄將直接影響其此后執掌家族企業后的發展前途,輕則影響市場經濟秩序,重則企業沒落導致國民經濟受損。他們缺少公民所必備的平等意識、權利意識、責任意識、參與意識、競爭意識、道德意識和法律意識,缺乏團隊精神和祖國民族意識,在當今社會是岌岌可危的。
(三) 家庭道德教育粗疏
“子不教,父之過”,“富二代”的危機與富一代的教育不當息息相關。一是“富二代”的父母絕大部分都經歷過艱辛的創業,自己受過窮,嘗過酸甜苦辣,一心只為子女提供過于優越的生活條件,瓦解了孩子成長過程中適當的壓力機制與資源珍惜心理。二是把孩子放在隔離式的“貴族”教養環境中,瓦解了孩子的社會知識自然獲得渠道與其他社會階層的自然親近心理,具有明顯的、過度的社會等級意識;三是缺少讓孩子進行社會生存技能的選擇而過多培養孩子的藝術技能,過度柔化與浪漫化了孩子的藝術人格,而弱化了管理性與剛性的行動人格;四是缺少對于孩子精神生活的關愛,從而讓孩子的物質化人格過度發育;五是盲目而樸素的教育管理模式,他們對子女的管理方法比較粗放、粗俗與粗疏。
(四) 價值觀念偏移
第9篇：隔代育兒范文
農民工進城為我國的經濟、社會等諸多方面帶來了很多的積極影響：首先，農民工進城在一定程度上增加了農民的收入，同時也解決了我國農村勞動力閑置的問題，實現了農村人力要素的合理分配和優化組合；其次，進城務工農民大多承擔了如樓宇清潔、病患看護、家政服務、建筑拆遷、搬家快遞等被城鎮居民認為“臟”、“累”而無人問津但又不可或缺的工作，因而為城鎮建設做出了重要的貢獻。然而，隨著越來越多的農村居民涌入城市，各種始料未及的問題也逐漸凸顯了出來。如“留守兒童”問題，眾多學者對此進行了大量的研究，其中留守兒童隔代家庭教育問題是焦點話題之一。農村留守兒童隔代家庭教育會帶來很多不良的影響：由于隔代監護人的自身素質、忙于農事，無暇管理以及隔代監護人的生理原因，其對孩子的監護很少，其監護主要體現在孩子是否身體健康的程度上，而對孩子的心理健康、學習情況、安全問題、價值觀等方面都顧不到。如果隔代監護人要同時監護更多孩子，以上問題更加嚴重。正是由于隔代監護人對孩子的監護不夠，使得很多農村孩子缺乏學習的自覺性，厭學情況嚴重；養成了自卑、孤僻的性格等等，這些都不利于留守兒童的健康成長，而學校和政府因職責的缺失也無法彌補上述隔代家庭教育帶給孩子的影響。因此，對農村留守兒童隔代家庭教育進行研究有很重要的現實意義。
1 農村留守兒童隔代教育的社會背景
1.1 城鄉發展不平衡
1.1.1 城鄉基礎設施建設的財政投入不平衡。
城鄉間經濟發展的不平衡，這主要是因為國家財政投入城鄉間的比例不平衡，國家把財政資金大部分投入城市，用于城市的基礎設施建設以及保障城市居民的生活，而用于農村的財政資金投入則很少。就拿公路來說，城市的公路在政府財政的投資下四通八達，而農村路網和運輸服務體系起點較低，目前仍有很多建制村不通公路，數十萬計的建制村不通瀝青水泥路；很多地區公路晴通雨阻，農村公路的覆蓋能力、技術狀況和管理水平等都不適應建設社會主義新農村的需要。
1.1.2 城鄉教育差距明顯。
城鄉教育間的差距具體表現在城鄉間教育的軟硬件設施上。硬件設施方面，與城鎮學校相比，農村學校的校舍較差，部分貧困地區的學校甚至連教學場所都沒有，更別說其他諸如體育等娛樂設施、少年宮等活動場所之類的條件了。軟件設施方面，農村學校的師資力量和教學質量也遠遠比不上城市。由于農村教師在工資水平及其他待遇上都比城鎮的教師要差，大量的優秀教師都流入城市，導致農村的教師以臨時或短期的代課教師居多，從而農村學校的教學質量遠遠落后于城市學校。
1.1.3 城鄉就業差距突出。
城鄉就業差距突出表現在農民工只能進入收入低、工作環境差、待遇福利低劣的低端勞動力市場。而在二元的勞動力市場體制下，收入高、勞動環境好、待遇好、福利優越的高端勞動力市場，是專門針對具有當地戶籍的勞動者的，農民工根本無法取得與城市居民同等的就業機會。實際上，城市居民所從事的許多工作，農民工不是不能干，而是因為他們沒有城市戶口而不被允許干。在這種情況下，農民工只能進入低端勞動力市場，而低端勞動力市場又由于農村勞動力的大量過剩而使勞動力供大于求，所以農民工在就業的過程中，隨時面臨著被解雇的命運，就業情況極不穩定。
城鄉之間的經濟、社會發展的不平衡使得城鄉之間的差距越來越大，沒有固定收入來源的農民為了維持生計，為了給孩子提供一個良好的物質環境，不得不背井離鄉進城務工。雖然農民人在城市，可是在城里人眼中，他們從來不屬于城市，使得農民一直徘徊在城市的邊緣，無法融入城市。農民進城務工，有限的專業技術知識限制了他們只能從事低收入工作，而低收入就注定了他們無法把孩子帶在身邊，只能把孩子留在農村老家，留守兒童也由此誕生。
1.2 農民工難以融入城市
城市化是由以農業為主的傳統鄉村社會向以工業和服務業為主的現代城市社會逐漸轉變的歷史過程。改革開放以后，我國逐步放開了對人口流動的控制，大量農民工流向了城市，同時也加快了城市化的步伐。農民工作為具有中國特色的城市化道路下的必然產物，其規模呈現出日益擴大之勢，大量的農村勞動力由鄉村流入城市，為城市建設做出了突出的貢獻。然而，在城市化過程中，由于舊的戶籍制度的影響仍然存在，農民工本應享有的與城市同等的待遇并沒有得到實現，農民工很難融入城市。
2 農村留守兒童隔代家庭教育的現狀與弊端
2.1 現狀
2.1.1 隔代家庭教育已成為農村留守兒童主要的家庭教育。
留守兒童的監護類型概括來說主要分為以下幾種，即隔代（祖輩）監護、父親或母親單親監護、親戚監護、同輩監護或自我監護。中國人民大學人口與發展研究中心的杜鵬教授針對流動人口的外出對其家庭的影響進行了一項調查，該調查顯示：在被調查的留守子女中，撫養方式主要為單親監護和隔代監護，且以隔代撫養的比例最高，為48%,單親撫養的比例為45.3%這表明了隔代家庭教育和單親家庭教育一樣成為了農村留守兒童家庭教育的主要方式。
2.1.2. 農村留守兒童得不到有效的監護
在農村留守兒童隔代家庭教育中，隔代監護人的知識文化程度大多不高，多數處于文盲、孩子交流溝通；半文盲的狀態，且在思想觀念上與孫輩有很大的差距，很難與有的忙于農事沒有時間監管孩子，子，有的同時照看幾個孫輩而沒有精力監護孩子，有的體弱多病無能力監護孩。再加之缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導；隔代監護人的教育方式也略顯單一，主要以放任型和粗暴型為主。隔代家庭教育的這些弊端使得農村留守兒童得不到有效的監護和引導。因為得不到有效的監護和引導，使得留守兒童在學習、心理、安全等方面的問題屢屢發生，特別是目前農村留守兒童犯罪率的上升，更應引起我們的深思。
2.1.3 農村留守兒童的生活質量普遍不高。
絕大多數農民外出務工后，其家庭的經濟能力比未外出打工前大大增強。但是，很多留守兒童的生活水平卻沒有隨著家庭經濟能力的增強而有所提高。這主要是因為以下幾個方面：
祖輩吃什么，留守兒童就吃什么，吃的花樣單一，只能填飽肚子，沒有營養可言。
盡管祖輩很疼愛和關心留守兒童，可是他們一向節儉，即使經濟條件允許也舍不得用于改善孩子的生活質量上。
祖輩年邁，其生理因素限制了其對留守兒童生活質量的關注，時間精力上的限制使得他們對提高留守兒童的生活質量心有余而力不足。
2.2 弊端
2.2.1 在學習上缺乏管教與督促，使得智力開發受到制約。
從一些資料來看，相當一部分在隔代家庭教育背景下成長的農村留守兒童在學習的過程中缺乏主動性和自覺性，不好好完成作業是常有的事，有的經常抄襲別人的作業，甚至還有的留守兒童產生了厭學的情緒，逃學的現象也時有發生。
阮梅在其著作《世紀之痛—中國農村留守兒童調查》一書中寫到過這么一個案例：“媽媽，我讓您失望了—這次的期中考試，我考得很糟糕，原因是我上課有時候不太認真，在家里只顧著看電視，不看一下書，不搞學習，還有就是英語分數趕不上來了，我實在是搞不懂英語……媽媽，我對不起您，我逃了兩次學，還出去幫人打過兩次架，不過是和我的兩個好朋友在一起，他們不會讓我吃虧的。不管如何，媽媽您今年一定要回來看我，您己經有四年沒有回家了，再不回來我就會離家找您去了。”
很多農村留守兒童都有上述案例所說的經歷，不思學習、逃學、打架是經常有的事情。因思念父母而無心學習，又沒有人監督指導他們養成愛學習的良好習慣，使得農村留守兒童的學習情況不容樂觀。隔代家庭教育對農村留守兒童學習的影響主要體現在其智力的開發以及學習習慣的培養上。祖輩們的受教育程度注定了他們對農村留守兒童的家庭教育只能是溫飽式的哺育，而對其智力開發卻心有余而力不足。
接受隔代撫養的農村留守兒童，其智力的總體水平在起點上就較同齡兒童低，因為其社會早期經驗的確制約了其智力的發展。此外，由于文化知識的匾乏以及生理條件的限制，祖輩對留守兒童的學習基本上都采取了放之任之的態度，疏于管教或者管教不嚴，對其缺乏學習督促，且不能為其合理安排學習計劃，使得農村留守兒童養成了不良的學習習慣。很多農村留守兒童由于疏于看守，在學習上比較松散，學習不自覺，浪費了美好的學習時間。此外還有一種值得特別關注的情況是，很多留守兒童知道父母在外的艱辛，學習也很認真，但是由于外出務工的父母對其的期望值太高，孩子的心理壓力太大，一遇到挫折便會一撅不振，這也嚴重影響了留守兒童的學習成績。還有一些留守兒童，受“讀書無用論”思想的影響，認為學習無用，畢業后還是同樣跟父母一樣外出打工，因此他們對學習毫無興趣，影響學習成績，有的留守兒童很早就輟學走入社會。由于隔代家庭教育限制了對留守兒童智力的開發及良好學習習慣的培養，農村留守兒童的學習狀況令人擔憂。
2.2.2 在心理上缺少親情關懷，導致形成不正常的心理狀態。
“21世紀網”以《父母國外打工三年，十四歲兒子成搶劫犯》為題報道過這樣一件事：十四歲的小雷，父母常年在韓國打工，年幼的他跟隨姥姥、姥爺一起生活。小雷花錢大手大腳，并沾染了打架斗毆的不良習氣。姥姥、姥爺管教他，小雷不但不聽，還威脅他們：“再管我就離家出走！”一想到女兒女婿在國外拼死拼活地掙錢，兩位老人多次在給女兒的電話中想告之一切卻欲言又止，在長達三年的時間里，他們從來都是報喜不報憂，對小雷的變化只字未提。論文格式老人的態度無疑縱容和助長了小雷的畸形心態，自從迷戀上上網后，小雷就在某網吧里長期包了一個單間……錢不夠上網了，他便去了搶劫的念頭。有一次，小雷伙同另外兩個男孩搶了一個過路女孩的小靈通，隨后，三人又來到某銀行門前想砸開自動取款機直接弄錢，錢雖未取出，價值三十多萬元的自動取款機卻被他們砸得面目全非……青少年時期正是性格形成的最關鍵時期，其人格的健康形成和發展與父母對其的關愛以及良好的家庭環境和教育息息相關。父母的關愛是任何親情也替代不了的，即使是最親自己、最疼愛自己的祖輩也無法替代。沒有親情的教育是一種殘缺的教育。
2.2.3 在親子關系上缺少有效溝通，導致產生親子間的隔閡。
從心理學上來說，孩子對父母的那種親情，是通過父母滿足了孩子在物質和情感上的需要，特別是在滿足了孩子的情感需要的情況下出現的。只有當這兩種需要滿足了，孩子才能對父母產生依賴、依戀，直至產生親情。而隔代教育背景下的留守兒童，其與常年在外務工的父母見面的次數和時間不多，因此留守兒童從父母那里得不到產生親情的各種條件。也許在物質上父母可以滿足孩子，但是情感和安全，父母無法給予；留守兒童對父母的感情祖輩又不能替代。在這種情況下，留守兒童極易與父母感情疏遠，有的留守兒童不但不理解父母，甚至還會對父母產生怨恨。
《傷村》一書中，作者給了我們這么一個案例：黃求平，男，25歲，兩年前結婚不久和妻子一起到深圳打工，將當時只有一歲的女兒交給母親照顧，為了賺錢，他們省吃儉用，甚至為了省火車費，他們中間都沒有回過家。今年春節夫妻兩個實在熬不住了，黃求平買了一張火車票，讓妻子回家看看孩子。他說他的“工作”很忙，脫不了身。妻子死活不愿意，非要和他一起回來，最后他下了好大決心才買了兩張車票?；氐郊依?，快三歲的女兒，已經會走，會跑，會說話。本來，難得的團圓，一家人應該很高興的。但是，女兒卻不認識他們，不和他們說話，不和他們親近，躲著他們，任憑奶奶怎么解釋，父母怎么拿好吃的東西哄她，她就是不和父母說話，到最后甚至哭起來。兩口子很無奈，吃肉不香，看春節聯歡晚會也不笑。黃求平一直不甘心地說：“回來這一趟，要少賺好多錢呢。”據說，春節他如果留在深圳，可以賺上幾百塊錢。
范芳經研究認為，隔代撫養導致親子關系的缺位，嚴重影響了兒童身心的健康發展，容易造成親子間感情隔閡和情緒對立。這種親情關系的缺失不僅會導致父母與留守兒童之間“代溝”的產生，還可能會影響到兒童長大成人以后對自己子女的情感教育。因此，外出務工的父母應該注意到這個問題，要通過多種渠道與孩子保持著緊密的聯系，不要讓類似上述案例再次重演。
3 解決農村留守兒童隔代家庭教育問題的建議
3.1 完善相關政策制度，保障農民合法權益
市場經濟的發展需要人口大量流動，合理的人口流動才能達到人員的優化配置。我國目前人口每年都在大規模的轉移，然而，現有戶籍制度不僅限制了農民的合理轉移，而且使得農民被排斥在附著于戶籍制度之上的各種權益保障制度之外。從長遠看，必須建立城鄉統一的社會保障體制，讓農民擁有同等待遇，這是改變城鄉二元結構、扭轉農民弱勢地位的必由之路，也是我國現代化發展的必然趨勢。因此，改革現有戶籍制度迫在眉睫。政府要改革附著于戶籍制度之上的各種權益保障制度，各級政府要認真貫徹國務院辦公廳轉發的教育部等六部委做出的《關于進一步做好進城務工就業農民子女義務教育工作的意見》的精神，并采取有力措施，保障進城務工人員享有與城市人口同等的權利及權益。要采取措施打破城鄉的就業、醫療以及教育等等制度壁壘，徹底打破多年的城鄉二元結構體制，引導農村富余勞動力在城鄉之間合理流動。解決農村留守兒童問題，最主要的是要打破教育壁壘，因為在目前的城鄉二元結構體制下，農村子女進城接受教育需要昂貴的借讀費用，而大多數進城務工人員本身由于自身條件的限制無力拿出這一筆費用，經濟上的原因占了很重要的一個方面。為此，必須出臺政策讓城市中小學降低入學門檻，以便進城務工子女能夠入學。這樣，可以減少農村留守兒童的比重，緩解由于農村留守兒童過多而導致的難以管理的問題。
3.2 多種途徑與父母與孩子的溝通
我國法律規定，養育孩子是每一對父母應盡的責任和義務。因此，父母盡量不要雙雙外出打工。留守兒童的父母首先必須在思想上明白教育孩子的重要性。
古人云：“子不教，父之過。”古人尚且深知如此道理，接受了現代思想熏陶的父母更是明白“生之養之育之”是父母應盡的義務。誰不愿意自己的孩子能在雙親的關心愛護之下健康地成長呢？但是，現實生活是殘酷的，農村貧困的生活使得他們必須外出務工，想要給孩子一個更好的物質環境，就必須得省吃儉用，甚至連電話費用都得省著。這就說明了，孩子的父母即使明白親情對孩子的成長至關重要，也往往是心有余而力不足。為了節省電話費，他們平時很少打電話回家，打了電話也只是匆匆問問學習成績，問問衣食而己，然后匆匆掛下電話。為了節省火車票錢，他們只在過年的時候回家看一次，有的干脆好幾年都不回家。從這可以看出，父母與留守兒童之間缺乏最基本的交流，這也就不奇怪為什么當父母回家后，孩子卻不愿意親近自己的父母了。缺乏與父母的正常交流，往往導致留守兒童產生種種心理問題，很可能為其健全人格的塑造帶來影響，例如，害怕與人交流、極度自卑等等。因此，在條件許可的情況下，外出務工的父母應盡量把孩子帶在自己身邊，在務工場所就近的地方就學，以便于經常與孩子進行溝通，同時也能督促孩子的學習，隨時關注孩子的身心健康，以利于孩子更好的成長。對于沒有條件的，應該盡可能多地打電話或寫信給孩子。給孩子充足的物質需求很重要，但是給孩子更多精神需求、與孩子常溝通更加重要。如果打電話成本較高，家長們也可以減少通電話的次數，選擇通過寫信的形式與孩子溝通，了解孩子在家中或學校的表現，及時把握孩子成長的動態過程，及時指導和教育孩子，鼓勵孩子經常親筆寫信與爸爸媽媽保持情感上的溝通。父母通過對孩子在學習生活中出現的問題給予及時的關注，體現出對孩子的和關心，用心理關懷來拉近空間距離，盡可能使留守兒童心理上產生安全感、歸屬感。
3.3 學校應擔負起對農村留守兒童教育的重任
除家庭之外，學校是留守兒童活動的主要場所。因此，學校也應該發揮其主陣地的作用。學校要延伸其教育范圍，而不僅僅局限于知識的傳授和學業的管理，而應該給予他們心靈上的關懷，將學校教育從課堂教學向關注農村留守兒童的校外生活延伸，并建立起學校與家庭溝通的平臺?？傊瑢W校應充分發揮補充作用。
留守兒童由于缺少父母的關愛，他們比有雙親在家管教的孩子更容易產生各種心理問題。因此，學校要經常對留守兒童進行必要的心理輔導。老師要經常注意觀察并及時了解學生的心理活動狀況，給予他們更多的關愛，使他們獲得必要的心理安全感、歸屬感和依戀感。
3.3.1 在學校教育中要增設心理學的相關課程，加強對農村留守兒童精神、心理、生理、行為方面的指導和教育。教育主管部門必須為農村學校配備心理教師，開設心理行為教育課程，要對留守兒童的顯性和隱性的心理壓力進行疏導，引導留守兒童健康發展。
3.3.2 學校還應該定期召開留守兒童心理訪談會，給他們講述心理健康的重要性以及解決常見心理問題的措施。針對學生的心理問題，因人而異，重點輔導，配備專門的德育老師與他們溝通疏導，幫助他們養成良好的生活和學習習慣，培養其健全人格的形成。而對于已經產生心理問題的留守兒童，要切實采取補救、矯治性措施，使他們能夠以正確的態度去認識和對待生活中的困難和成長中遇到的各種危機，增強其適應社會的能力，以保障自己健康成長。
3.3.3 學校的領導和班主任，有必要經常和留守兒童的監護人保持著聯系，也有必要經常走訪留守兒童的隔代監護人，及時了解兒童的成長表現并作心理檔案記錄。對此，要開通家長熱線，教師要給予他們特殊的關愛等形式，定期指導學生與家長進行溝通，方便家長及時了解孩子的思想動態，以彌補親子關系缺失對其人格健全發展而產生的消極影響。要主動與家長聯系，介紹孩子在校的情況，并指導留守兒童頻繁的與家長通電話或是通信，匯報自己在校的情況，這樣既可以讓留守兒童與其父母聯絡溝通感情，彌補親子間的隔閡，也可以讓家長對其孩子在校情況有個大致的了解，并能及時采取措施保證留守兒童的身心健康發展。
3.4 豐富學生的課余文化生活
由于父母外出務工，很少與孩子溝通，造成了其親子關系的隔閡，從而影響了孩子的人格發展與道德發展。缺乏父母管教的留守兒童，一些不良文化、不良思想就很容易地趁虛而入，對留守兒童的身心健康發展不利。針對這種情況，學校就應該轉變其教學理念和教育模式，樹立“以人為本”的觀念，從“應試教育”轉變為“素質教育”,不斷豐富校園的文化生活。要通過豐富多彩的課余活動來填充留守兒童的課外生活，營造出良好的氛圍，激勵留守兒童向更好、更優的方向發展。農村中小學班主任和老師尤其要給予留守兒童特殊的關愛，要針對留守兒童的特點，堅持啟發、引導的原則，要經常組織豐富多彩的集體活動和豐富多彩的社會實踐活動，讓留守兒童學會在集體的生活中得到樂趣，學會自我管理、自我保護、自我生活，讓留守兒童在自身實踐中接受教育，以彌補他們由于親情缺失而對其人格健全發展帶來的消極影響。要多開展一些文體活動，拓寬學生的視野，激發學生的思維，增強他們的集體榮譽感和團結互助的精神，如多舉辦一些體育比賽、文藝晚會、留守兒童集體生日聚會等等讓留守兒童能感到溫暖的活動，為留守兒童創造健康成長的良好環境。