反詐培訓(xùn)體會精選(九篇)

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第1篇：反詐培訓(xùn)體會范文

策略：準(zhǔn)確定位，鍛造師能

李軍：2005年，我到黑龍江省哈爾濱市原動力區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校（2007年與香坊區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校合并）做校長，首先思考的是學(xué)校的定位問題。因?yàn)樵瓉碓诨鶎訉W(xué)校時，跟進(jìn)修學(xué)校教研等部門有不少接觸，對進(jìn)修學(xué)校教研員的工作有一些感受，感覺有點(diǎn)像“行政長官”——指令性比較強(qiáng)，心里就萌生了一種念頭：進(jìn)修學(xué)校的業(yè)務(wù)人員應(yīng)重在指導(dǎo)和服務(wù)。所以到進(jìn)修學(xué)校后，我首先做的一項工作就是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。

陶繼新：定位的轉(zhuǎn)變，讓進(jìn)修學(xué)?；貧w到了它的本位。只有去“官僚化”，用指導(dǎo)和服務(wù)，才能讓教師們從進(jìn)修中獲取真正有價值的東西，教師進(jìn)修學(xué)校才能有效地進(jìn)行教師的職后教育。

李軍：我認(rèn)為指導(dǎo)與服務(wù)應(yīng)該是教師進(jìn)修學(xué)校的核心功能。記得在一次校務(wù)會議上，我講過這樣的話：進(jìn)修學(xué)校是中國特色，國外沒有這個機(jī)構(gòu)，他們的學(xué)校辦得很好。假如沒有這個機(jī)構(gòu)，我們的學(xué)校會怎樣？老師的教學(xué)會怎樣？我想一定會照常運(yùn)行。那么現(xiàn)在有我們這個機(jī)構(gòu)存在，應(yīng)該怎么做才能使我們的服務(wù)對象——教師們的教學(xué)工作做得更好，進(jìn)而使中小學(xué)校能更好地發(fā)展呢？

要履行好教師進(jìn)修學(xué)校的職能，教研員專業(yè)素質(zhì)的提高至關(guān)重要。于是，我提出教研員要“一專多能”，“專”就是要精通學(xué)科的專業(yè)知識，學(xué)科的教學(xué)方法，教學(xué)研究的方法策略等；“多能”是要熟悉相關(guān)的教育教學(xué)理論、人文知識、社會知識等，還應(yīng)包括組織、溝通、協(xié)調(diào)能力。一言以蔽之，教研員應(yīng)該是教育教學(xué)的多面手。

陶繼新：作為教師教學(xué)工作的指導(dǎo)者、引領(lǐng)者，應(yīng)該有高人一籌的本事，不然指導(dǎo)就會言不及義，甚至?xí)?dǎo)錯方向。不過，如果僅僅是“?！边€是不行的。坡有詩曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！庇胁簧俳萄腥藛T，由于沒有“多能”，視野狹窄，看不到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的風(fēng)景，也不可能指導(dǎo)教師們“登高望遠(yuǎn)”。所以“多面手”，當(dāng)是教研員必備的本領(lǐng)。

李軍：剛到進(jìn)修學(xué)校時，我經(jīng)常跟教研員一起深入中小學(xué)聽課、調(diào)研，發(fā)現(xiàn)一些教研員在指導(dǎo)時就課論課，給教師們的啟發(fā)很有限，所以我對教研員綜合素質(zhì)的提高非常重視，適時提出了教研員發(fā)展的思路，即“一專多能的發(fā)展方向，讀書寫作的發(fā)展途徑，上掛下聯(lián)的發(fā)展策略”。在學(xué)校成立了“學(xué)習(xí)研究會”，采取自愿參加的原則，研究會的運(yùn)行方式完全是民間的，不受任何行政干預(yù)，學(xué)校要做的工作主要是提供支持，既有精神上的支持，也有物質(zhì)上的支持。分期分批送教研員到華東師大、北師大、東北師大等著名高等學(xué)府進(jìn)行脫產(chǎn)培訓(xùn)；為教研員購買相關(guān)的書籍；支持教研員在職學(xué)習(xí)；為教研員發(fā)表文章積極創(chuàng)造條件；還要求教研員每學(xué)期必須上一至兩節(jié)的研究課。

陶繼新：“發(fā)展才是硬道理。”如何發(fā)展呢？讀書與寫作是極為有效的策略。沒有對經(jīng)典文本的大量閱讀甚至背誦，就不可能抵達(dá)“腹有詩書氣自華”的境界，很難從人云亦云的怪圈里走出來。相反，書讀得多了，讀得好了，讀得樂了，就會形成烙印著自己個性的文化，并在教師中樹立自己的研究者的形象。這對教研員的意義非同小可。寫作的過程是對自己教研深化與梳理的過程，正是在這個過程中，教研員的理論水平才能得到進(jìn)一步的提高，在指導(dǎo)教師寫作的時候才能做到指導(dǎo)有方，有的放矢。您上任伊始就抓教研員的讀書與寫作，是為高明之舉。

李軍：引導(dǎo)教研員讀書寫作是一件很難的事。讓教研員帶著問題去閱讀和寫作很重要。教研員大多來自中小學(xué)，一般都是地方的名師，很多人上過公開課，在一些賽課中獲過獎，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較豐富，但讀書寫作似乎離他們很遠(yuǎn)，多年來已經(jīng)養(yǎng)成了的習(xí)慣，要想一下子改變真是太難了。

陶繼新：讀書與寫作，無疑是治療盲目自大的良藥。越是讀書，越會讓人感到自己文化的缺失；越是寫作，越會感到自己為文的困難。知不足而后努力，就會少了浮躁，多了定心，就會不斷前進(jìn)。況且，讀書與寫作和教學(xué)研究是相輔相成的，越是讀書與寫作，教學(xué)研究越是能夠深入；越是深入進(jìn)行教學(xué)研究，就越發(fā)感到讀書與寫作的重要性。久而久之，就會漸漸地步入到良性的運(yùn)轉(zhuǎn)之中，就會成為合格乃至優(yōu)秀的教研員。

李軍：聽吳非老師的報告，他有一句經(jīng)典語錄：“學(xué)校里最危險的現(xiàn)象是，一群愚蠢的人在辛勤地工作?！苯萄袉T是“教師的教師”，不但自己要讀書寫作，還要引領(lǐng)教師讀書寫作。

切入：聚焦有效教學(xué)，構(gòu)建生命課堂

李軍：作為一個大區(qū)的教師進(jìn)修學(xué)校，擔(dān)負(fù)著對全區(qū)基礎(chǔ)教育業(yè)務(wù)的研究和指導(dǎo)的重任，如果不能給全區(qū)一個正確的方向引領(lǐng)，不能給一個可持續(xù)的發(fā)展思路，進(jìn)修學(xué)校還有什么存在的價值？在2008年2月香坊區(qū)教學(xué)工作會議上，我提出把“聚焦有效教學(xué)，構(gòu)建生命課堂”作為香坊區(qū)未來一個時期教學(xué)工作的主題，并圍繞這個主題做了大量的工作。我們以提高教學(xué)的有效性為切入點(diǎn)，在減輕教師過重的工作負(fù)擔(dān)和學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)上做了一些有益的嘗試。經(jīng)過認(rèn)真反思和實(shí)踐探索，又提出構(gòu)建“三園”課堂，即要使課堂成為師生生命生長的“田園”，生命享受的“樂園”，生命創(chuàng)造的“學(xué)園”，讓課堂與教師、學(xué)生的生命緊緊聯(lián)系在一起。

陶繼新：欣賞“聚焦有效教學(xué)，構(gòu)建生命課堂”這一教學(xué)工作的主題。因?yàn)楝F(xiàn)在不少課堂教學(xué)不但不是有效的，甚至是負(fù)效的。有的教師不講還明白，越講學(xué)生越糊涂。所以，研究有效教學(xué)，系當(dāng)務(wù)之急。學(xué)生是一個個的活生生的生命體，課文中也有生命意識的流動?？墒牵行┙處熗浟诉@一點(diǎn)，只教死知識，沒有生命意識，沒有生命激情，沒有人文關(guān)懷，結(jié)果學(xué)生的生命被凝固了。當(dāng)生命意識退去之后，學(xué)生未來的發(fā)展就不能樂觀，因?yàn)樯膭?chuàng)造力被摧毀了，所以構(gòu)建生命課堂，是應(yīng)時而生。不過，現(xiàn)在這方面的提法頗多，有些“專家”言必談生命教育。其實(shí)，真正的生命教育的意義不在口頭上，而在行動中。離開了實(shí)踐的生命教育，就不是真正的生命教育。

李軍：很多人對課堂教學(xué)有效性的關(guān)注，更多的是窄化為知識與技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尤其強(qiáng)調(diào)對知識的掌握。至于獲取知識過程中情感的投入，興趣的培養(yǎng)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及對學(xué)生心靈的熏染等，卻往往被忽視掉了，或者只是停留在“論文”中、總結(jié)材料里，沒有實(shí)質(zhì)的關(guān)注。這讓我不由得想起了我所參加的一次同課異構(gòu)的教研活動，兩位老師同上一節(jié)課——人教版小學(xué)一年級數(shù)學(xué)“統(tǒng)計”。

甲老師這樣導(dǎo)入新課：“孩子們，喜歡旅游嗎？馬上放暑假了，老師要帶著大家去旅游，你們高興嗎？（孩子們情緒高漲）老師遇到困難了，請你們幫助解決，有四個可去的景點(diǎn)，由于時間的關(guān)系，只能去其中的一個景點(diǎn)，怎么辦呢”……

乙老師則這樣導(dǎo)入：“我們學(xué)校經(jīng)常開展一些豐富多彩的活動，比如剛剛結(jié)束的趣味運(yùn)動會。你們愿意參加活動嗎？（生異口同聲，高呼“愿意！”）過幾天啊，學(xué)校要舉行唱歌比賽，我們班也要參加，大家高興嗎？（孩子們的熱情顯然被老師調(diào)動起來了，齊呼“高興！”）老師遇到困難了，有三首很好聽的歌曲可選擇，由于比賽規(guī)則要求只能唱一首，選擇哪一首呢？請同學(xué)們出出主意怎么選擇”……

應(yīng)該說，兩節(jié)課的課堂氣氛都很活躍，也很好地實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的知識目標(biāo)。課后做課教師及所在的教研組闡述了設(shè)計意圖等，隨之市區(qū)教研員、市骨干教師代表也紛紛作評析——一片贊揚(yáng)聲。主持人出于禮貌也讓我講幾句。我首先“贊揚(yáng)”了一番課的優(yōu)點(diǎn)，接著很友好地問兩位做課教師：“假如過幾天你們的學(xué)生問，老師，那天上課時選擇的旅游景點(diǎn)什么時候帶我們?nèi)グ?？唱歌比賽什么時候進(jìn)行?。磕銈冇謱⑷绾巫鞔鹉?？”兩位老師都不好意思地笑了。我看得出，不但兩位教師聽懂了我的意思，在場的老師們也都明白了。

陶繼新：課堂的有效不在于有了熱烈的氣氛和學(xué)生的積極參與，還在于是不是真。如果不真，意義與價值就大打折扣?！霸託⒇i”的故事雖然已經(jīng)久遠(yuǎn)，可是它給我們的人生啟示卻是永遠(yuǎn)的?，F(xiàn)在不講誠信的人與事隨處可見，為此我們的社會付出了巨大的代價?？墒?，誠信是從什么時候養(yǎng)成的呢？除了學(xué)前的家庭教育之外，學(xué)校教育當(dāng)是一個最為重要的場所。如果說“軍中無戲言”的話，教師也應(yīng)當(dāng)無戲言。為了課堂的熱鬧，讓學(xué)生有了選擇旅游景點(diǎn)與唱歌比賽的激情，而之后再沒有了接應(yīng)的活動，學(xué)生的心里會作何反應(yīng)？而時間長了呢？教師就在學(xué)生心里樹立了一個沒有誠信的形象?？磥?，您的“友好”之問里，卻有了沉甸甸的內(nèi)容。上次在你們那里，我提到一個“道德高效”問題。如果課堂只是成為教師教學(xué)知識與學(xué)生學(xué)習(xí)知識的地方，特別是教師無意識傳播不誠信思想的地方，那將是一件多么危險的事情！愛因斯坦說：“無論是教堂還是學(xué)校，在他們行使其真正的功能的限度內(nèi)——都是為了使人變得崇高?！蔽覀儾蝗ヅ囵B(yǎng)崇高的人，就有可能培養(yǎng)卑劣的人。那樣的話，即使課堂多么“有效”，結(jié)果不照樣可怕嗎？

李軍：可是教育教學(xué)實(shí)踐中，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)很少被實(shí)實(shí)在在地關(guān)注，三維目標(biāo)應(yīng)該是有機(jī)的整體，互相滲透，互相支撐，需要在教育教學(xué)的每一個細(xì)節(jié)中去落實(shí)，而課堂是主渠道。我們提出構(gòu)建“三園”課堂，把學(xué)生看成是物質(zhì)生命與精神生命的統(tǒng)一體。學(xué)校擔(dān)負(fù)的使命更重要的是要啟迪、呵護(hù)學(xué)生的精神生命，讓教師教得有尊嚴(yán)，在教育教學(xué)過程中不斷完善自我；讓學(xué)生學(xué)得有樂趣，在掌握知識的過程中形成健全的人格。

陶繼新：學(xué)校教育最不能丟棄的就是學(xué)生的精神生命的培育，但現(xiàn)實(shí)中許多教師忽略了。

李軍：是啊，所以我們的“三園”課堂，強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：第一，努力使課堂成為生命生長的“田園”。主要從實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的生命發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命的個性化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生生命的自主發(fā)展五個角度來思考和實(shí)踐。第二，努力使課堂成為生命享受的“樂園”。主要從營造心理輕松、思維緊張的課堂氛圍，設(shè)計寓教于樂、體驗(yàn)成功的教學(xué)過程，采取自主探究、合作共贏的教學(xué)策略，使用激勵鼓舞、彰顯個性的教學(xué)評價等幾個方面進(jìn)行探索，努力讓老師和學(xué)生在教和學(xué)的過程中體驗(yàn)到快樂。第三，努力使課堂成為生命創(chuàng)造的“學(xué)園”。重點(diǎn)把握好以下四個方面：一是為學(xué)生營造創(chuàng)造環(huán)境；二是讓學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；三是發(fā)展學(xué)生的問題意識；四是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。通過幾年的實(shí)踐和探索，已初見成效，并且在此基礎(chǔ)上，于2010年初以“中小學(xué)校生命化教育體系的研究與構(gòu)建”為題開展區(qū)域課題研究，引領(lǐng)全區(qū)基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展，走一條基礎(chǔ)教育可持續(xù)發(fā)展之路。

陶繼新：“三園”課堂是有效課堂。在這個“田園”里，學(xué)生猶如禾苗，茁壯成長。這樣學(xué)生的發(fā)展是全面的、持久的，是生命的活動，是關(guān)注個性發(fā)展的，是積極自主的。在這個“樂園”里，有一種和諧的氛圍，有一種自由的空間，有一種快樂的場景。學(xué)生學(xué)習(xí)的時候，會有一種“樂以忘憂”的學(xué)習(xí)感覺，還會在破解困難的過程中享受特殊的快樂，從而在心里積淀成一種樂學(xué)好學(xué)的品質(zhì)。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境，學(xué)生的創(chuàng)造思維就會被激發(fā)出來，創(chuàng)新需要根基，需要不斷積淀，才能有不斷的超越，不斷的創(chuàng)新，才能形成創(chuàng)新品質(zhì)。

提升：瞄準(zhǔn)四個“服務(wù)”，致力文化修煉

李軍：之所以確立“中小學(xué)校生命化教育體系的研究與構(gòu)建”這個課題，還是緣于“聚焦有效教學(xué)，構(gòu)建生命課堂”的思考和實(shí)踐。我們深切地體會到，要想讓老師關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，尊重學(xué)生的生命權(quán)利，呵護(hù)生命的靈動，老師也必須生活和工作在“彼此尊重，相互成全”的集體中，老師的生命同樣需要教育行政部門、教研部門以及校長的尊重與呵護(hù)。只有整個學(xué)校系統(tǒng)中各要素諸如教育、教學(xué)、文化建設(shè)、管理、教科研、家校合作等相互間彼此協(xié)調(diào)，相互適應(yīng)，充滿生命的活力，才能使對學(xué)生的生命化教育更有實(shí)效，做得更真實(shí)?，F(xiàn)如今“彼此尊重，相互成全，盡到本分，恪守尊嚴(yán)”，已經(jīng)成為我們進(jìn)修學(xué)校的一種文化。如何使我們的教研、培訓(xùn)工作更適合教師的需求，是我們必須面對和思考的問題，更是我們要加以改善的地方。2009年1月我從香港中文大學(xué)學(xué)習(xí)歸來，他們的教學(xué)使我受到啟發(fā)，結(jié)合課題研究的思考和實(shí)踐，我們提出與中小學(xué)校建立伙伴協(xié)作關(guān)系，初衷是為了最大化發(fā)揮自身職能作用，實(shí)現(xiàn)與中小學(xué)校（幼兒園）互促共進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。我們積極開發(fā)和凝練學(xué)習(xí)資源，為教師、校長提供持續(xù)的專業(yè)支持。促進(jìn)教研員和教師、校長一起進(jìn)行專業(yè)的反思與協(xié)作，不斷自我完善和超越，切實(shí)發(fā)揮進(jìn)修學(xué)?！八姆?wù)”作用，即服務(wù)于行政決策，服務(wù)于學(xué)校特色發(fā)展，服務(wù)于教師專業(yè)發(fā)展，服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。

陶繼新：“彼此尊重，相互成全”，何其好??！教師有知識，也有尊嚴(yán)。所以，營造彼此尊重的學(xué)校文化，可以形成一種和諧場，從而讓老師們心情愉快，進(jìn)而積極主動地工作。

中國人有一種“劣根性”，就是不能容忍與自己一起工作的人、相近的人出人頭地。而有了“相互成全”的學(xué)校文化，大家就會對他人的成功表示祝賀，自己也會“擇其善者而從之”。群體的向善與積極向上，學(xué)校發(fā)展也就有了水到渠成之勢。

建立與中小學(xué)之間的伙伴關(guān)系，更好地為它們服務(wù)，這樣定位之后，進(jìn)修學(xué)校從辦學(xué)宗旨到教學(xué)方略就有了很大的變化。培訓(xùn)的時候，就要特別關(guān)注中小學(xué)校長與教師的需求，就要從各個方面為他們服務(wù)。在進(jìn)行教學(xué)研究的時候，教研員就不只是指導(dǎo)者，也是學(xué)習(xí)者，甚至還可以是受教育者。大家相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，都在這個學(xué)習(xí)共同體中快速地成長，從而形成真正意義上的學(xué)習(xí)伙伴。

李軍：這種“和諧場”的形成經(jīng)過了幾年的過程。來進(jìn)修學(xué)校工作之初，我就提出“民主管理是基石，自我管理是根本，制度管理是保障”的管理理念，其中我更看重的是自我管理。這源于我對“人之初，性本善”的人性觀的認(rèn)同，在工作實(shí)踐中不斷追求“無為而治”的境界，效果還是令人欣慰的。每年的職稱評定工作，已經(jīng)成為學(xué)校的焦點(diǎn)問題，我對這項工作非常重視，不斷地告誡自己：必須要努力追求公平、公正，從教師的角度去理解這件事。五六年過去了，無論是參評者還是其他人員，都能正確理解和認(rèn)識這件事，沒有因此而產(chǎn)生干群之間、教師之間的不和諧。這種理念也滲透在教研員和中小學(xué)教師的工作往來之間，我專門給教研員們講過如何恪守自己的職業(yè)尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)：在推選賽課選手時，在骨干教師認(rèn)定考核時，在對學(xué)校進(jìn)行業(yè)務(wù)考核評估時，在深入基層視導(dǎo)對教師或校長反饋時……都不要拿自己的職業(yè)尊嚴(yán)做交易，不要褻瀆自己的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。

一位小學(xué)教研員向我講述了這樣一件事：一次向上級推選賽課選手，某上級“領(lǐng)導(dǎo)”要求我們的教研員對某位選手給予照顧。這位教研員回應(yīng)說，如果您單純地想要公開課的證書，我可以安排其他機(jī)會，但是選手必須推選最好的，這是我們的規(guī)矩。那位“領(lǐng)導(dǎo)”很不悅地說：我就不相信你們區(qū)的民主程度這么高，到時候我到現(xiàn)場去觀摩。他說去看還真的去了，整個推選過程的科學(xué)，結(jié)果的公正，這位“領(lǐng)導(dǎo)”都看在眼里，不得不發(fā)出感慨：我服了！

培訓(xùn)對于教師的專業(yè)成長而言本來是利好之事，但老師們對當(dāng)下的培訓(xùn)并不買賬。培訓(xùn)工作備受詬病，幾成“棄之可惜，食之無味”的雞肋，這是為什么呢？這與培訓(xùn)不對老師們的“口味”直接相關(guān)。在開展培訓(xùn)時，我們不僅對培訓(xùn)專家“挑三揀四”，而且還對培訓(xùn)內(nèi)容“挑肥揀瘦”。

陶繼新：“人之初，性本善”，良知本然就有?？墒侨绻L期處于沒有公平、公正的環(huán)境里，這種良知就會被遮蔽，就會缺失?？磥?，老師們品質(zhì)的優(yōu)劣，與一個學(xué)校的正氣文化是緊密聯(lián)系在一起的。一些學(xué)校之所以人心思散，以致相互爭斗，一個重要的原因，就是正氣文化的缺失，特別是校長沒有正氣?？芍^“其身不正，雖令不從”，就不可能管理好。

追求一個公平、公正的學(xué)校文化，會不斷地向人們輻射一個信息——公平、公正是正義的，行之者昌，逆之者敗。校長正，就會“其身正，不令而行”，您所說的那個敢于違背領(lǐng)導(dǎo)意志的教研員，就是在這種正氣文化中，時時處處有了正氣之舉的。這種正氣文化，可以形成學(xué)校發(fā)展的一種內(nèi)在力量。

李軍：在進(jìn)修學(xué)校全體教師會議上我明確表示：一個單位的風(fēng)氣或者說文化，關(guān)鍵在校長。我是一個“理想主義”者，相信人心都是向善的，沒有天生就不想把事情辦好而故意搗亂的人，學(xué)校出現(xiàn)了人心渙散，爾虞我詐等不良現(xiàn)象，可能就是校長出了問題。非常贊同您的一個觀點(diǎn)：“道”的問題不解決，單純地從“術(shù)”的層面下工夫，不會有更好的效果。我認(rèn)為這才是從根本上解決問題。我和教研員們也常思考：現(xiàn)在的培訓(xùn)五花八門，大多數(shù)老師都期待能告訴他們具體的操作辦法，各種操作層面的書籍可以說琳瑯滿目，為什么效果甚微？教師和校長的觀念問題，教師的為師之道，校長的管理之道等問題，還沒有很好地解決。所以我們無論是在教學(xué)研究還是在教師、校長培訓(xùn)中，在注重教育教學(xué)、管理等操作技術(shù)層面的提高的基礎(chǔ)上，更重視從教育的價值、人生的價值層面來激發(fā)教師、校長的內(nèi)驅(qū)力，采取各種方法、措施，積極創(chuàng)造條件，搭建平臺，為教師和校長的發(fā)展提供專業(yè)支持。讓教師和校長在平凡忙碌的工作中，體會到工作的價值，在價值的實(shí)現(xiàn)中體會到幸福和快樂！

陶繼新：同意您的觀點(diǎn)，沒有天生就想搗亂的人，一個學(xué)校出了問題，大多出在校長身上。即所謂“子帥以正，孰敢不正？”再就是“道”的問題，這些年來，我不能說不關(guān)注“術(shù)”與“器”，可是更關(guān)注的是“道”。我發(fā)現(xiàn)，有了“道”心之后，心靈是寧靜的，思想是升華的，生命是向上的，效率是極高的，所以對于當(dāng)下到處在談的“高效課堂”，特別是那些直指應(yīng)試或只在技術(shù)層面的高效課堂，我總是難以茍同。因?yàn)槟菢拥母咝羌惫?，是短暫的，是沒有真正效益的。只有有了“道”，才能既有效率又有效益，才能長足發(fā)展。

追求：“卓越杯”與教師的卓越

李軍：我在幾年前就提出教研員要建立學(xué)科教師專業(yè)社群，將自主發(fā)展意識強(qiáng)、有共同專業(yè)關(guān)注的教師組織起來，對難點(diǎn)熱點(diǎn)及有實(shí)際價值的教育教學(xué)問題進(jìn)行持續(xù)關(guān)注和研究，成果共享，營造學(xué)術(shù)研究的氛圍，影響和帶動更多的學(xué)科教師參與到讀書寫作和實(shí)踐研究的行列中來。幾年來，有很多學(xué)科的教師專業(yè)社群工作卓有成效，如中學(xué)地理“三版思維”空間社群，小學(xué)語文“青青子衿”社群，小學(xué)數(shù)學(xué)“縱橫團(tuán)隊”，還有德育部的班主任工作社群，等等。

除此之外，我們還創(chuàng)造性地開展了香坊區(qū)“卓越杯”教師專業(yè)素質(zhì)大賽。比賽不是目的，主要是通過這項工作的有效開展，提升教研員和中小學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)，積極推動基層學(xué)校的校本研修工作。為了助力教師的讀書寫作與專業(yè)成長，在對“卓越杯”優(yōu)勝者進(jìn)行獎勵時，我們一改以往的做法，為每一位獲獎?wù)哂嗛喠巳甑挠幸嬗趯I(yè)提高的雜志；外加一個豐厚的“大禮包”，包里有價值數(shù)百元的教師研修書籍。圍繞“聚焦有效教學(xué)，構(gòu)建生命課堂”這一主題，“卓越杯”教師專業(yè)素質(zhì)大賽迄今已成功地舉行了四屆，收到很好的效果，已經(jīng)成為我區(qū)的特色?！笆濉逼陂g，我們又在原有基礎(chǔ)上系統(tǒng)規(guī)劃了未來五年的“卓越杯”教師專業(yè)素質(zhì)大賽，要體現(xiàn)“五性”，即全員性、層次性、系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性和校本性。

陶繼新：您是一位有文化品位的校長，幾年間，已經(jīng)在老師們中形成了一個品牌。您是校長，更是一個文化教育研究者。所以，在您讀書與寫作的帶動下，大家跟隨著您前行。您主張教研員建立學(xué)科教師專業(yè)社群很有創(chuàng)意，教研員不但自己受益，也影響到全區(qū)的教師，研究水平的不斷提高，也更有利于教研員對課堂教學(xué)的指導(dǎo)，從而在老師中建立了自己的學(xué)術(shù)權(quán)威。這樣，老師們從他們身上看到了讀書寫作與教研的生命張力。愿意跟隨的人越來越多，對于香坊區(qū)的教學(xué)研究，無疑起到了“推波助瀾”的作用。

“卓越杯”教師專業(yè)素質(zhì)大賽的舉辦，給脫穎而出的優(yōu)秀教師提供了施展才華的舞臺。我發(fā)現(xiàn)，有了一定的能力之后，幾乎人人都希望展示這種能力。如果通過各種各樣的載體給他們以展示的機(jī)會，并且讓他們在展示中得到更多老師的認(rèn)同、欣賞、贊揚(yáng)，他們就會更有進(jìn)步的自我要求，會更快地發(fā)展。于是，他們也就有了讀書、寫作與研究的內(nèi)在要求，就會形成積極向上的群體，最終學(xué)生是最大的受益者。