談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解精選(九篇)

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第1篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

一、數(shù)學(xué)課堂要有松馳有度的制度環(huán)境。

心理學(xué)研究表明，保持良好的心理狀態(tài)，在輕松，愉快，民主的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使人的記憶力增強(qiáng)，而且還能活躍人的思維，激發(fā)人的潛能。所以在課堂教學(xué)過程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上要求學(xué)生坐得筆直，雙手不得動(dòng)彈，不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”更是散漫的表現(xiàn)。知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，有效智慧課堂教育在人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，好的教育環(huán)境有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。

二、數(shù)學(xué)課堂要有溫馨的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。

智慧的數(shù)學(xué)課堂要求我們教室里桌椅的配備和擺放，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對(duì)老師應(yīng)坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠(chéng)信，講民主，講互動(dòng)。教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是合作關(guān)系。老師應(yīng)該用“亦師亦友，和而不流”的態(tài)度去處之，用誠(chéng)信換來(lái)學(xué)生的信服，用平等換來(lái)學(xué)生的交流，用愛心換來(lái)學(xué)生的敬重，“和”而成其友，“不流”而成其師，從而使師生交往充滿友愛，充滿促人奮發(fā)向上的教育因素，達(dá)到“既教好了書，又育好了人”，“老師教得順心，學(xué)生學(xué)得開心”的目的。這種環(huán)境氛圍的課堂才能真正激發(fā)學(xué)生的智慧，才是真正意義上的智慧型課堂。

三、靈動(dòng)的課堂需要有智慧的教師。

大家都知道：一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型的課堂就是教師在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的進(jìn)程中，要提高課堂應(yīng)變能力，隨時(shí)捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)活動(dòng)，把師生互動(dòng)和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

四、有效的智慧課堂需要寬松民主的課堂氛圍。

課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。教學(xué)中應(yīng)以“情感交流”為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂趣，并從中感悟解決問題的策略和方法。例如我在執(zhí)教《平均分》時(shí)的情景。全班同學(xué)正興高彩烈地慶祝著能把10顆糖果平均分成2份或5份時(shí)，一名學(xué)生不等我請(qǐng)，而自己站了起來(lái)說(shuō)：“老師，我還有分法”。這名學(xué)生竟提出了10顆糖可以平均分成3份，一般來(lái)說(shuō)是始料未及的。這時(shí)做為教者的我是“視而不見”，或者課后“討論討論”，還是接納生成呢？最后我選擇了后者：“把練習(xí)紙拿上來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的想法?！碑?dāng)這名學(xué)生說(shuō)出最后再把剩下的一顆平均分成3份，所以每份是3顆多一些時(shí)，學(xué)生的舌戰(zhàn)越演越烈，而我卻“坐山觀虎斗”，既不表態(tài)，也不進(jìn)行叫停。等他們辯論得差不多的時(shí)候，再提問：“你們覺得有道理嗎？我聽不出有什么道理呢？”有意“裝糊涂”，與其他同學(xué)一起做最好的傾聽者，讓學(xué)生做“明白人”。促進(jìn)課堂的有效生成。調(diào)整后的教學(xué)思路，不僅給學(xué)生提供了探索和交流的空間，激活了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考和創(chuàng)造的境界，而且實(shí)現(xiàn)了比預(yù)想更好的教學(xué)目標(biāo)，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿智慧與激情，使數(shù)學(xué)課堂更具魅力。

五、知識(shí)的建構(gòu)需要留足思維的時(shí)間。

數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是啟迪學(xué)生智慧、催生學(xué)生思想的過程。學(xué)生有了自己的數(shù)學(xué)思想和智慧，才有可能創(chuàng)造出屬于自己的思維模式下的新生事物。只有點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,才會(huì)不斷地有新的創(chuàng)造,新的驚喜。由此可見，學(xué)生自主思考后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，才能真正經(jīng)歷興奮、激動(dòng)、焦慮、緊張、困惑、刺激、折磨、喜悅等情感體驗(yàn)，并在討論、爭(zhēng)辯、總結(jié)的同時(shí)，不斷激發(fā)、喚醒、啟迪他人及自我的靈感、智慧和創(chuàng)新思維，不斷地改進(jìn)——?jiǎng)?chuàng)新——再改進(jìn)——再創(chuàng)新，逐步形成、擁有自己獨(dú)特的數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)智慧。

綜上所述，大家可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有效的智慧課堂，并不需要過多的裝飾，精彩往往來(lái)自于課堂上師生之間精彩的互動(dòng)，來(lái)自課堂上那些看似無(wú)痕跡卻有大智慧的數(shù)學(xué)思考。讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給當(dāng)今的有效課堂教學(xué)方式注入新鮮的血液，讓智慧型的數(shù)學(xué)課堂成為開啟學(xué)生思維的旅程。

【作者單位：泉州市晉光小學(xué) 福建】

所謂智慧是指對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“學(xué)生來(lái)到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得聰明?！?因此，我們應(yīng)為學(xué)生在更高層次上領(lǐng)悟知識(shí)架設(shè)起階梯，以利于學(xué)生舉一反三、觸類旁通，學(xué)會(huì)多角度、多層面感受生活，思考問題。因而在學(xué)校，我們對(duì)學(xué)生施與的應(yīng)該是智慧教育。而實(shí)施智慧教育的主陣地在課堂。而應(yīng)該是充滿智慧與靈動(dòng)的有效課堂，在真實(shí)的課堂里，學(xué)生充分自主、真情投入；教師悉心聆聽、傾情傾力。師生在寬松和諧、互動(dòng)合作、情趣橫生的空間里展開心靈的對(duì)話，在對(duì)話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。以下談?wù)?/a>自己的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、數(shù)學(xué)課堂要有松馳有度的制度環(huán)境。

心理學(xué)研究表明，保持良好的心理狀態(tài)，在輕松，愉快，民主的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使人的記憶力增強(qiáng)，而且還能活躍人的思維，激發(fā)人的潛能。所以在課堂教學(xué)過程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上要求學(xué)生坐得筆直，雙手不得動(dòng)彈，不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”更是散漫的表現(xiàn)。知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，有效智慧課堂教育在人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，好的教育環(huán)境有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。

二、數(shù)學(xué)課堂要有溫馨的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。

智慧的數(shù)學(xué)課堂要求我們教室里桌椅的配備和擺放，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對(duì)老師應(yīng)坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠(chéng)信，講民主，講互動(dòng)。教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是合作關(guān)系。老師應(yīng)該用“亦師亦友，和而不流”的態(tài)度去處之，用誠(chéng)信換來(lái)學(xué)生的信服，用平等換來(lái)學(xué)生的交流，用愛心換來(lái)學(xué)生的敬重，“和”而成其友，“不流”而成其師，從而使師生交往充滿友愛，充滿促人奮發(fā)向上的教育因素，達(dá)到“既教好了書，又育好了人”，“老師教得順心，學(xué)生學(xué)得開心”的目的。這種環(huán)境氛圍的課堂才能真正激發(fā)學(xué)生的智慧，才是真正意義上的智慧型課堂。

三、靈動(dòng)的課堂需要有智慧的教師。

大家都知道：一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型的課堂就是教師在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的進(jìn)程中，要提高課堂應(yīng)變能力，隨時(shí)捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)活動(dòng)，把師生互動(dòng)和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

四、有效的智慧課堂需要寬松民主的課堂氛圍。

課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。教學(xué)中應(yīng)以“情感交流”為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂趣，并從中感悟解決問題的策略和方法。例如我在執(zhí)教《平均分》時(shí)的情景。全班同學(xué)正興高彩烈地慶祝著能把10顆糖果平均分成2份或5份時(shí)，一名學(xué)生不等我請(qǐng)，而自己站了起來(lái)說(shuō)：“老師，我還有分法”。這名學(xué)生竟提出了10顆糖可以平均分成3份，一般來(lái)說(shuō)是始料未及的。這時(shí)做為教者的我是“視而不見”，或者課后“討論討論”，還是接納生成呢？最后我選擇了后者：“把練習(xí)紙拿上來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的想法?！碑?dāng)這名學(xué)生說(shuō)出最后再把剩下的一顆平均分成3份，所以每份是3顆多一些時(shí)，學(xué)生的舌戰(zhàn)越演越烈，而我卻“坐山觀虎斗”，既不表態(tài)，也不進(jìn)行叫停。等他們辯論得差不多的時(shí)候，再提問：“你們覺得有道理嗎？我聽不出有什么道理呢？”有意“裝糊涂”，與其他同學(xué)一起做最好的傾聽者，讓學(xué)生做“明白人”。促進(jìn)課堂的有效生成。調(diào)整后的教學(xué)思路，不僅給學(xué)生提供了探索和交流的空間，激活了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考和創(chuàng)造的境界，而且實(shí)現(xiàn)了比預(yù)想更好的教學(xué)目標(biāo)，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿智慧與激情，使數(shù)學(xué)課堂更具魅力。

五、知識(shí)的建構(gòu)需要留足思維的時(shí)間。

數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是啟迪學(xué)生智慧、催生學(xué)生思想的過程。學(xué)生有了自己的數(shù)學(xué)思想和智慧，才有可能創(chuàng)造出屬于自己的思維模式下的新生事物。只有點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,才會(huì)不斷地有新的創(chuàng)造,新的驚喜。由此可見，學(xué)生自主思考后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，才能真正經(jīng)歷興奮、激動(dòng)、焦慮、緊張、困惑、刺激、折磨、喜悅等情感體驗(yàn)，并在討論、爭(zhēng)辯、總結(jié)的同時(shí)，不斷激發(fā)、喚醒、啟迪他人及自我的靈感、智慧和創(chuàng)新思維，不斷地改進(jìn)——?jiǎng)?chuàng)新——再改進(jìn)——再創(chuàng)新，逐步形成、擁有自己獨(dú)特的數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)智慧。

綜上所述，大家可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有效的智慧課堂，并不需要過多的裝飾，精彩往往來(lái)自于課堂上師生之間精彩的互動(dòng)，來(lái)自課堂上那些看似無(wú)痕跡卻有大智慧的數(shù)學(xué)思考。讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給當(dāng)今的有效課堂教學(xué)方式注入新鮮的血液，讓智慧型的數(shù)學(xué)課堂成為開啟學(xué)生思維的旅程。

第2篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

一、智慧課堂是基于以問題為載體的知識(shí)學(xué)習(xí)的課堂。

知識(shí)來(lái)自問題。我校的語(yǔ)文“智慧課堂”突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。我們知道學(xué)生求知的過程就是求問的過程，在學(xué)“問”的過程中獲得學(xué)問。問得多，學(xué)的東西就多，問得深，學(xué)得也深。

在《聽聽那冷雨》一課中，戎老師在一步步引導(dǎo)學(xué)生深入理解余光中先生在文中表達(dá)的內(nèi)涵的時(shí)候，就非常注意提問的智慧。佐藤學(xué)《學(xué)習(xí)的快樂――走向?qū)υ挕分忻鞔_提出，教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師能否有效地“提問”。戎老師在與學(xué)生對(duì)話過程中，時(shí)時(shí)注意對(duì)話的目標(biāo)性和有效性，與此同時(shí)，通過傾聽，讓學(xué)生感到教師在傾聽，傾聽是對(duì)學(xué)生的關(guān)注、對(duì)學(xué)生的欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生積極思考回答問題。這種對(duì)話即充分表現(xiàn)出了教師的實(shí)踐性智慧。教師的實(shí)踐性智慧是存在于教師個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之中的知識(shí)。課堂教學(xué)最大的特點(diǎn)就是場(chǎng)景性，即此時(shí)，此地，此人，此事。在這樣的場(chǎng)景中，師生之間以促進(jìn)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行會(huì)話。教師在其中就要讓這種對(duì)話務(wù)求高效，有效“提問”意味著教師所提的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，可以檢查已達(dá)到的教學(xué)效果，可以使學(xué)生意識(shí)到問題所在。在這樣的教師與學(xué)生高效參與的對(duì)話中，問題逐漸得以解決，學(xué)生解決問題的能力也在一次次這樣的對(duì)話中慢慢提高。

一個(gè)有價(jià)值的問題，特別是學(xué)生提出的問題，能有效激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，吸引學(xué)生傾情投入，激發(fā)出生命的活力，產(chǎn)生探究的欲望。在兩位名師的課堂上常能聽到“誰(shuí)能談?wù)勛约旱目捶?？”“?duì)這一問題有這樣一種認(rèn)識(shí)……，你還有其他看法嗎？”等聲音。除了有兩位名師對(duì)教材的分析和準(zhǔn)確地把握而設(shè)疑、激疑外，更有學(xué)生的質(zhì)疑答疑。這種質(zhì)疑答疑的課堂氛圍不僅能活躍學(xué)生的思維，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，也能激發(fā)教師靈感的產(chǎn)生，促使教師進(jìn)一步地思考和學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

在實(shí)踐中，筆者以為在教學(xué)過程中教師要培養(yǎng)人人都有質(zhì)疑、解疑的責(zé)任感；創(chuàng)設(shè)“你問，我問，他問”的熱烈氛圍，形成積極的態(tài)度和行為，勾起學(xué)生的求知欲。同時(shí)，給學(xué)生留有思考問題的空間，引導(dǎo)他們從不同角度、用不同方法得出結(jié)論，這樣才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能最大限度地拓展學(xué)生的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，成為一個(gè)出色的表演者。

二、智慧課堂是基于學(xué)生主動(dòng)參與的有效課堂。

我校的語(yǔ)文“智慧課堂”并不是一種固定教學(xué)模式，其教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與活動(dòng)的過程，整個(gè)過程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體。教師的根本任務(wù)是“導(dǎo)”，即教師通過因勢(shì)利導(dǎo)，以自己的睿智點(diǎn)亮學(xué)生創(chuàng)造的天空，喚起學(xué)生的參與欲，使學(xué)生積極構(gòu)建他們的知識(shí)，煥發(fā)學(xué)生探究與創(chuàng)新的智慧活力。教學(xué)中，兩位名師努力營(yíng)造和諧的課堂心理環(huán)境，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的參與心理。和諧的課堂心理環(huán)境是指在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生之間圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)而形成的積極探究、主動(dòng)參與的精神環(huán)境，是在課堂教學(xué)中影響學(xué)生認(rèn)知效率的師生心理互動(dòng)。課堂上，和諧、合作的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑地展開。同時(shí)，在教學(xué)過程中，兩位名師都有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)把握課堂的能力，提出了一些核心問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與問題的探求和研究，他們不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，還考慮到對(duì)學(xué)生的正確評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文“智慧課堂”強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的有效性與學(xué)生在教學(xué)過程中的有效狀態(tài)直接相關(guān)，有效地主動(dòng)參與是教學(xué)有效性的內(nèi)在要求，也是充滿靈性的，有思想碰撞的德性智慧的內(nèi)在要求。我覺得兩位名師在課堂上還有效地做到了“適時(shí)登場(chǎng)引導(dǎo)點(diǎn)撥”和“主動(dòng)撤離”，突出了學(xué)生在獲得知識(shí)過程中的主體地位。

因此，兩位名師的智慧課堂給了我更多的啟發(fā)并指導(dǎo)我付之實(shí)踐。在語(yǔ)文“智慧課堂”的教學(xué)實(shí)踐中，筆者至少在以下兩個(gè)方面有較好的處理：

1.有效地處理主動(dòng)參與與接受學(xué)習(xí)的關(guān)系。采用接受式學(xué)習(xí)，可以將概念知識(shí)全盤托出，要求學(xué)生死記硬背，通過模仿記憶和大量的練習(xí)，讓學(xué)生快速熟悉知識(shí)和技能，但學(xué)生可能記得快也忘得快。而筆者主要通過學(xué)生熟悉的情境化手段，通過問題的呈現(xiàn)，通過練習(xí)比較，在課內(nèi)讓學(xué)生主動(dòng)參與、合作探究，產(chǎn)生極具思維化的師生互動(dòng)場(chǎng)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，激活學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)去與新知產(chǎn)生聯(lián)系，激活以往的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在“不憤不啟，不悱不發(fā)”中接受學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，形成了具有意義而不機(jī)械的學(xué)習(xí)。注重了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)生成――“方法讓學(xué)生悟”，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思維的習(xí)慣。

2.有效地處理主動(dòng)參與與有效指導(dǎo)的關(guān)系。課堂上，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在系列問題中自主探究學(xué)習(xí)，通過觀察、思考、交流等活動(dòng)，感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容，形成學(xué)習(xí)結(jié)果。在這一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)中，老師只是以一個(gè)合作者、傾聽者的身份出現(xiàn)，通過適當(dāng)?shù)膯栴}點(diǎn)撥、引領(lǐng)、點(diǎn)評(píng)、激勵(lì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，歸納學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，突出易錯(cuò)、易漏、易混的薄弱環(huán)節(jié)，做到以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。

在語(yǔ)文“智慧課堂”的教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的豐富性與廣闊性，筆者還為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了大量的思考與參與的有效載體，如設(shè)置情境、角色扮演、口語(yǔ)交際訓(xùn)練等，而不是用一些固定的答案有意地壓抑或剝奪學(xué)生的參與思維的欲望。正是這樣的參與，產(chǎn)生的是勉勵(lì)、鼓舞、振奮、圖強(qiáng)的力量；產(chǎn)生的是求異、求同、求新、求優(yōu)的激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能的智慧火花。

三、智慧課堂是基于學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂。

我校的語(yǔ)文“智慧課堂”強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)學(xué)習(xí)是教師引導(dǎo)學(xué)生參與各種體驗(yàn)性活動(dòng)并在活動(dòng)中獲得各種感受、體味、領(lǐng)悟的一種學(xué)習(xí)方式。要求整個(gè)教學(xué)程序的安排和組織要圍繞著學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)而展開，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生生命的關(guān)懷和對(duì)其生活的關(guān)注，啟發(fā)和教育學(xué)生以自己的需要、情感、認(rèn)知、親身經(jīng)歷等，去理解教學(xué)內(nèi)容，去感受教學(xué)過程，去建構(gòu)知識(shí)。我們知道，學(xué)生不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，不是知識(shí)的接收器，他們是一個(gè)個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)有著獨(dú)立認(rèn)識(shí)和情感的生命體。所以智慧課堂應(yīng)該是學(xué)生充分參與、主動(dòng)體驗(yàn)的活動(dòng)場(chǎng)。唐江澎老師在《白發(fā)的期盼――學(xué)會(huì)傾聽》一課的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在這樣的一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)中始終處于知識(shí)的感知與運(yùn)用、情感的體驗(yàn)與升華之中。教學(xué)不是灌輸一堆固定的知識(shí)、幾條現(xiàn)成的結(jié)論，而是要把教材作為憑借，在聽說(shuō)讀寫多樣的實(shí)踐中去思考、去探索，發(fā)展學(xué)生讀寫的技能。唐老師在課堂上通過一些音頻的播放，通過與學(xué)生近距離的對(duì)話，讓同學(xué)們?nèi)A聽，去感受，這樣的課堂教學(xué)程序，在安排和組織上始終圍繞著學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)而展開，既使學(xué)生享有更充分的自由和機(jī)會(huì)，又有利于創(chuàng)設(shè)師生間相互傾聽、溝通、信任、合作的教學(xué)氛圍。這樣讓學(xué)生在感受生活氣息的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的語(yǔ)文知識(shí)，并在運(yùn)用中不斷提高自己的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)。唐老師運(yùn)用自己的教學(xué)智慧，使學(xué)生感受到他們與社會(huì)之間、與生活之間距離的拉近和活動(dòng)的自由，突出對(duì)學(xué)生生活的關(guān)注和生命的關(guān)懷，使學(xué)生的天性得以展現(xiàn)，精神得以張揚(yáng)，生命力得以開發(fā)。

為此，筆者也開展了以體驗(yàn)為目標(biāo)，以體驗(yàn)為中介，以體驗(yàn)為過程，以體驗(yàn)為結(jié)果的學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐研究，逐步引導(dǎo)學(xué)生參與到思考、認(rèn)識(shí)、積累、感悟、反思、實(shí)踐的語(yǔ)文“智慧課堂”中來(lái)。這樣的課堂系列活動(dòng)，讓我的學(xué)生有了以下五個(gè)方面的體驗(yàn)：（1）體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)與生活的密切聯(lián)系，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文來(lái)源于生活，體驗(yàn)到語(yǔ)文的應(yīng)用價(jià)值。（2）體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過程，從根本上加深了對(duì)語(yǔ)文的理解，體會(huì)到語(yǔ)文課濃郁的“生活味”。（3）體驗(yàn)到再創(chuàng)造的美，通過發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和聽說(shuō)讀寫等能力。（4）體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的愉悅，通過有效地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生積極投入到探究活動(dòng)中，從成功中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。（5）體驗(yàn)語(yǔ)文教人追求真善美，教人理智，以事實(shí)和邏輯與人溝通的真諦。

總之，我校的語(yǔ)文“智慧課堂”要求教師“先研后教”，對(duì)學(xué)科知識(shí)不僅要懂，更要“透”，還要“活”，能準(zhǔn)確而全面地把握新課程的三維目標(biāo)，充分了解學(xué)生的問題所在，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷尋找適合自身特點(diǎn)的“學(xué)習(xí)策略”，在教學(xué)中不斷透滲科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不斷提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)要求教師了解學(xué)生，研究學(xué)生，熱愛學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。在課堂教學(xué)中曉之以理，導(dǎo)之以趣，動(dòng)之以情，傳之以神，持之以恒。鼓勵(lì)學(xué)生自己去探索，在尋求答案的過程中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們獲得成功的喜悅，滿足自尊，增強(qiáng)自信。

第3篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

一、教師要始終樹立課標(biāo)意識(shí)

練習(xí)的最終目的是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，鞏固學(xué)習(xí)成果，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。作為教師，心中要有課標(biāo)，課標(biāo)是教學(xué)的靈魂和方向，是練習(xí)的總指揮和統(tǒng)帥。只有在課標(biāo)引領(lǐng)下，教師才能把握重點(diǎn)，有針對(duì)性地制定切實(shí)可行的訓(xùn)練計(jì)劃，適度的對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行增刪，做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，起到省時(shí)省力的效果。

二、把握練習(xí)課的高效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

評(píng)價(jià)“練習(xí)課”是否高效，一看練習(xí)課的目的性是否合理高效，是為了澄清模糊認(rèn)識(shí)，還是為了糾正錯(cuò)誤、培養(yǎng)學(xué)生的技能；二看學(xué)生的活動(dòng)是否高效，教師的歸納點(diǎn)撥是否高效；三看練習(xí)設(shè)計(jì)是否高效，是否有再現(xiàn)概念的填空訓(xùn)練，是否有辨析概念的選擇訓(xùn)練，是否有歸納方法的原型訓(xùn)練，是否有應(yīng)用方法的變式訓(xùn)練，是否有培養(yǎng)能力的中考真題訓(xùn)練，等等。

三、弄清練習(xí)課的課堂結(jié)構(gòu)

練習(xí)課一般分為“課堂練習(xí)課”和“課外練習(xí)課”。 課堂練習(xí)課較注重基礎(chǔ)練習(xí)和專項(xiàng)練習(xí)，而課外練習(xí)課則較注重深化練習(xí)和發(fā)展練習(xí)。它們的相同點(diǎn)就在于兩者都必須交待清楚本節(jié)課練習(xí)的內(nèi)容及其要求、對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)所要達(dá)到的目的要進(jìn)行及時(shí)小結(jié)、最后還應(yīng)該總結(jié)評(píng)講。

練習(xí)課是“以練習(xí)為主”、“適當(dāng)指導(dǎo)”，做到“導(dǎo)、練、議、評(píng)”相結(jié)合。課堂鞏固性的練習(xí)設(shè)計(jì)要做到以課本內(nèi)容為主，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際，將教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M合和改編。課外綜合性練習(xí)可以適當(dāng)增加習(xí)題的難度，引用一些課外內(nèi)容，即“題在書外，理在書中”，進(jìn)行綜合訓(xùn)練。

四、掌握練習(xí)課的設(shè)計(jì)要求

高效教學(xué)的練習(xí)設(shè)計(jì)，一是設(shè)計(jì)練習(xí)形式，是課內(nèi)練習(xí)還是課外練習(xí)；二是設(shè)計(jì)練習(xí)結(jié)構(gòu)，要減少單項(xiàng)練習(xí)，加強(qiáng)系列練習(xí)，要減少?gòu)?fù)習(xí)練習(xí)，加強(qiáng)變式練習(xí)，要減少泛泛練習(xí)，加強(qiáng)針對(duì)練習(xí)；三是設(shè)計(jì)練習(xí)內(nèi)容，包括基本練習(xí)，提高練習(xí)，拓展練習(xí)等。練習(xí)設(shè)計(jì)要做到“三有”：有“情趣”，學(xué)生學(xué)起來(lái)不容易產(chǎn)生消極和疲勞情緒；有“梯度”，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到綜合，有層次有梯度，環(huán)環(huán)相扣；有“價(jià)值”，達(dá)到以練促教、以練促學(xué)、以練明理導(dǎo)行的效果；有“提升”，通過練習(xí)、反饋將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，促進(jìn)學(xué)生能力有所提升。

五、高效練習(xí)課的實(shí)踐策略

（一）課堂練習(xí)的策略

1．合理的訓(xùn)練程序。

2．充分用好 “小欄目”。

3．精心設(shè)計(jì)單元測(cè)試題。

（二）課后作業(yè)的策略

1．交流思想型作業(yè)。思想交流是思想品德課作業(yè)的首要任務(wù)。思想交流型作業(yè)，可以是書面的，也可以是口頭的；可以是師生間的交流，也可以是學(xué)生間的交流；可以個(gè)別進(jìn)行，也可以集體進(jìn)行。

（1）感想體會(huì)型。提供背景材料或創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生根據(jù)材料或情境，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談自己的思想和體會(huì)。如在講“自覺磨礪意志品質(zhì)”時(shí)，我結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、認(rèn)知特點(diǎn)和行為習(xí)慣，設(shè)置了“無(wú)人監(jiān)考”的一個(gè)場(chǎng)境，要求學(xué)生用幽默的語(yǔ)言、詼諧的動(dòng)作把自己的內(nèi)心感受表演出來(lái)。學(xué)生通過觀看具體、形象的表演時(shí)，認(rèn)識(shí)到“無(wú)人監(jiān)”不只是考查學(xué)生的知識(shí)水平，還是在檢測(cè)學(xué)生的道德品質(zhì)。

（2）理解認(rèn)識(shí)型。就所提供的背景材料談?wù)勛约簩?duì)材料中所提問題的理解，就材料所反映的某一問題談?wù)J識(shí)，在不背離材料所限范圍及所學(xué)知識(shí)的前提下，鼓勵(lì)理解和認(rèn)識(shí)上的多角度、多層次。如談?wù)勀銓?duì)上述材料所提觀點(diǎn)的看法，或根據(jù)材料，談?wù)勀愕睦斫?；結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)某一問題的認(rèn)識(shí)等。

（3）看法建議型。這類作業(yè)練習(xí)要求聯(lián)系自己的思想實(shí)際，進(jìn)行自己的價(jià)值判斷，提出自己的看法和合理化建議。如：看課本上的圖片：一位女生在照鏡子時(shí)發(fā)出哀嘆：我為什么不長(zhǎng)得漂亮點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǖ鹊?。讓學(xué)生最大限度地參與到學(xué)習(xí)過程中來(lái)，幫助學(xué)生培養(yǎng)能力，擁有智慧，提高覺悟。

2．實(shí)踐應(yīng)用型作業(yè)。實(shí)踐性是思想品德課的根本屬性，讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是思想品德課的歸宿。此類作業(yè)要引導(dǎo)學(xué)生自覺參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷，加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)體驗(yàn)，形成信念，養(yǎng)成習(xí)慣。如在講述八年級(jí)《相親相愛一家人》時(shí)，可布置道德實(shí)踐作業(yè)：①給父母寫一封信；②給父母洗一次腳或做一件力所能及的事；③了解父母對(duì)你的期望，等等。通過作業(yè)，增進(jìn)了親子之間的了解，使父母與子女之間進(jìn)行心與心的交流，父母對(duì)子女的教育充滿信心。很多學(xué)生回家給父母洗腳后都談了自己的感受，無(wú)意間拉近了距離。

第4篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂 有效教學(xué) 策略

課改專家說(shuō)：“教學(xué)有沒有效率，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)?！蹦敲?，怎樣的教學(xué)才是有效的呢？有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)追求什么呢？帶著這樣的疑問，我積極地學(xué)習(xí)理論，虛心地請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師，走進(jìn)他們的課堂，在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以下便是我對(duì)有效課堂的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、優(yōu)化目標(biāo)，保證課堂教學(xué)的有效

教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵，是教學(xué)活動(dòng)的靈魂?？梢哉f(shuō)教師的一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的。但是，由于每位教師的語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)存在差異，在目標(biāo)的定位上也有所偏失，存在盲目性、隨意性、機(jī)械照搬等問題。教師如果缺乏明確的目標(biāo)意識(shí)，那所組織的教學(xué)活動(dòng)必然難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。因此，我認(rèn)為要想構(gòu)筑有效的課堂教學(xué)，就要從優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)開始。

1、目標(biāo)要善于取舍。由于教學(xué)時(shí)間的限制，教師應(yīng)當(dāng)選擇最具有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，要學(xué)會(huì)依“標(biāo)”扣“本”，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行篩選取舍，“任你弱水三千，我只取一瓢飲”。善于取舍，這是一種智慧。假如課文特別適合語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我們就踏踏實(shí)實(shí)地讓學(xué)生咬文嚼字，假如文本宣揚(yáng)崇高道德，我們就和學(xué)生一起感受崇高……要根據(jù)課文的特點(diǎn)，找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，做到一課一得，循序漸進(jìn)，以點(diǎn)帶面。

2、目標(biāo)要明確具體。教材中知、情、能訓(xùn)練點(diǎn)的準(zhǔn)確提煉，為敲定課時(shí)目標(biāo)作出了框架安排，但具體課時(shí)目標(biāo)的設(shè)立，還必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，既做到難易適度，有可行性，又要做到面向全體，因材施教。目標(biāo)的表述不僅要明確具體，而且要便于檢測(cè)。在目標(biāo)具體表述時(shí)，我們應(yīng)按“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)。這樣，才能使我們的教學(xué)做到有的放矢。

3、目標(biāo)要凸顯語(yǔ)文味。隨著新一輪課改的不斷深入，語(yǔ)文課堂教學(xué)中那些事倍功半的教學(xué)活動(dòng)多了起來(lái)，那些華而不實(shí)、形式主義的東西多了起來(lái)，從而擠掉了學(xué)生對(duì)課文本身的誦讀、理解、揣摩和語(yǔ)言文字的訓(xùn)練、運(yùn)用。因而，有人指出了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足“字詞句篇”母語(yǔ)工具，提升“聽說(shuō)讀寫”交際能力，凸顯出“語(yǔ)文味”。

二、優(yōu)化設(shè)計(jì)，追求課堂教學(xué)的簡(jiǎn)約

隨著課程改革的逐漸深入，曾幾何時(shí)，新的語(yǔ)文課堂教學(xué)“變臉”層出不窮：沸沸揚(yáng)揚(yáng)的對(duì)話討論，雖熱熱鬧鬧，但不著邊際；鋪天蓋地的多媒體“轟炸”，雖五花八門，但分散思維……針對(duì)“語(yǔ)文課堂是個(gè)筐，什么都能往里裝”的現(xiàn)象，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)豎起“簡(jiǎn)約”的大旗，刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真。當(dāng)把教材讀深、讀透之后，在教學(xué)時(shí)“要深入，更需要淺出”，要揚(yáng)棄一些“關(guān)于語(yǔ)文”的東西，把深刻的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容以凝練簡(jiǎn)約的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，真正做到“語(yǔ)文姓語(yǔ)”。

簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，是在教學(xué)中盡量排除一些形式的、無(wú)休止的、不必要的、閑散的東西，最大限度地追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化。如在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文時(shí)，我就以讀讀、感悟、表演來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生弄清劇本的基本要素，然后引導(dǎo)學(xué)生抓住人物表現(xiàn)的提示語(yǔ)反復(fù)閱讀課文，感悟藺相如的寬容大度、顧全大局以及廉頗知錯(cuò)就改的品質(zhì)，然后又引導(dǎo)學(xué)生通過演一演的方式來(lái)體會(huì)語(yǔ)言文字的精煉和深刻的思想內(nèi)涵，從而讓學(xué)生受到美好人文精神的教育，最后，又設(shè)計(jì)結(jié)合課文的寫話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象再現(xiàn)藺相如、廉頗促膝相談決心同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)的情景……盡管媒體設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)約，但簡(jiǎn)約中訓(xùn)練了語(yǔ)言文字，簡(jiǎn)約中體會(huì)了語(yǔ)感，充滿著厚重的人文。

三、扎實(shí)訓(xùn)練，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效

所謂訓(xùn)練扎實(shí)，就是讓學(xué)生有充分的語(yǔ)言實(shí)踐的時(shí)間和機(jī)會(huì)，課堂上應(yīng)該多一些學(xué)生之間的自由表達(dá)與合作學(xué)習(xí)，盡可能多的讓學(xué)生有展示自我、個(gè)性表達(dá)的機(jī)會(huì)，盡可能在課堂上增加一些討論甚至爭(zhēng)辯的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在暢所欲言中積累語(yǔ)言，在據(jù)理力爭(zhēng)中思維碰撞，激發(fā)靈感。學(xué)生語(yǔ)文能力的形成不在于教師的“教”，更多的在于學(xué)生的多讀，多寫，多練。

四、關(guān)注生成，展示語(yǔ)文教學(xué)的智慧。

新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，它五彩斑斕，生機(jī)勃勃，活力無(wú)限。因此課堂教學(xué)應(yīng)該是變化的，動(dòng)態(tài)的，課堂教學(xué)不是在預(yù)設(shè)中按部就班地進(jìn)行，它應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生心理的、情感的、求知的需要作出相應(yīng)的調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生們得到充分的發(fā)展。

例如有位教師在教《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，預(yù)設(shè)的程序是：讀詩(shī)題，了解背景；讀詩(shī)句，弄清內(nèi)容；想詩(shī)境，體會(huì)感情；誦詩(shī)篇，賞析特色?？蓜偵险n教師便發(fā)現(xiàn)學(xué)生已會(huì)背這首詩(shī)，而且基本理解了內(nèi)容，他馬上意識(shí)到按預(yù)設(shè)的教案上將無(wú)趣又無(wú)效。于是做出抉擇，讓學(xué)生根據(jù)多元智慧，自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式：空間智慧強(qiáng)的學(xué)生選擇為詩(shī)配畫，語(yǔ)言智慧突出的學(xué)生選擇改寫，肢體――動(dòng)覺智慧發(fā)達(dá)的學(xué)生選擇收集資料、到花園觀察和表演，音樂智慧強(qiáng)的學(xué)生還配上自己熟悉的旋律，唱起古詩(shī)……最后。學(xué)生不僅深刻體會(huì)了詩(shī)歌內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)個(gè)性，找到展示自我的機(jī)會(huì)，豐富了對(duì)詩(shī)歌的感受和體驗(yàn)。教師只有敏銳地捕捉即時(shí)生成的教學(xué)機(jī)遇，抓住生成的教育資源，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，才能使課堂真正成為師生智慧飛揚(yáng)的天地，共同創(chuàng)造的舞臺(tái)。

總之，追求有效，是我們語(yǔ)文教學(xué)的永恒話題，是一種理想的境界。我們老師要熟練地運(yùn)用有效性策略，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)，從中發(fā)掘?qū)W生的潛能，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。關(guān)于提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的方法還有很多，這就需要廣大的語(yǔ)文教學(xué)工作者去發(fā)現(xiàn)、去探究，我相信在不久的將來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)蒸蒸日上，課堂教學(xué)形式會(huì)越來(lái)越豐富，學(xué)生也會(huì)在教育工作者精心澆灌下，在語(yǔ)文的殿堂中茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高慎英 劉良華《有效教學(xué)論》廣東教育出版社.2004

第5篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

關(guān)鍵詞： 多媒體 組合 優(yōu)化 課堂導(dǎo)學(xué) 好幫手

課堂導(dǎo)學(xué)的過程是教師和學(xué)生互相傳遞知識(shí)信息的過程，這是一個(gè)可控的互動(dòng)活動(dòng)。為了在單位時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得更多更有效的信息量，依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，合理、巧妙地引入電教媒體，并把電化教學(xué)和常規(guī)教學(xué)法有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，充分運(yùn)用其聲、光，色效應(yīng)，使靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生的多種感官接受信息，有更多機(jī)會(huì)觀察、思考，做到手、腦、口等多種器官并用，從而促使他們積極參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)，使課堂導(dǎo)學(xué)得到充分的整合優(yōu)化，這無(wú)疑會(huì)對(duì)增強(qiáng)教育教學(xué)效果有事半功倍的作用。

下面我就結(jié)合《“求比一個(gè)數(shù)多幾”》這一類應(yīng)用題的導(dǎo)學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约哼\(yùn)用電教媒體組合，優(yōu)化課堂教學(xué)方面的做法和體會(huì)。

一、借用其導(dǎo)課，創(chuàng)境激趣

課首，我將一幅攀登圖――“聰明的一休爬智慧山”的幻燈片投影出來(lái)，并啟發(fā)談話：“藍(lán)天，白云下矗立著幾座高聳的大山，這是幾座知識(shí)的大山，小朋友們想不想攀登？看老師特意給你們請(qǐng)來(lái)了誰(shuí)？”（點(diǎn)擊鼠標(biāo)，出現(xiàn)清新畫面，并以閃動(dòng)和顏色強(qiáng)調(diào)“聰明”。）讓我們和聰明的一休一起來(lái)攀登這幾座知識(shí)的大山，好不好？《聰明的一休》是小朋友喜愛的動(dòng)畫片，在這兒我使用電教重現(xiàn)了這一情節(jié)，學(xué)生異常激動(dòng)，個(gè)個(gè)興趣盎然，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)迅速由潛在轉(zhuǎn)為活躍狀態(tài)。除此之外，為了給學(xué)生營(yíng)造積極探究新知氛圍，我還將“聰明的一休爬智慧山”這一情節(jié)貫穿課的始終，每完成一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)，就意味著大家和小一休又攀上了一座山峰。就這樣生動(dòng)的情節(jié)極大地引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)生自始至終帶著一種激情從事學(xué)習(xí)和思考。另外，這樣做能把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生勇于克難奮進(jìn)、積極探求的精神。

二、巧用其授知，發(fā)展學(xué)生的邏輯推理能力

這部分教材是本冊(cè)應(yīng)用題教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，它是在建立了“求比一個(gè)數(shù)多的幾”的概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，理解“求比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)”的意義及其推理是本節(jié)教材的難點(diǎn)。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要突破這一難點(diǎn)是比較困難的，由于生年齡小，理解能力有限，實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)不足，以具體、直觀、形象的感性認(rèn)知，面對(duì)抽象的知識(shí)則難以理解并消化。根據(jù)這些特點(diǎn)，我借助投影教學(xué)提高學(xué)生的感性知識(shí)，讓學(xué)生讀題后，找出條件和所求問題，然后通過投影片圖形變化和演算題中的數(shù)量關(guān)系，問學(xué)生：“題目里是誰(shuí)和誰(shuí)比？知道什么？求什么？是根據(jù)哪句話來(lái)求的？從這句話中，你能不能看出哪種多？哪種少？多的可以分成哪兩部分？具體怎樣求？”（出示紅花的大括號(hào)和問號(hào)）使學(xué)生理解只要把跟黃花同樣多的5朵和比黃花多的合并起來(lái)，用加法計(jì)算就可以。這樣學(xué)生在直觀形象中很快理解數(shù)量之間的內(nèi)在聯(lián)系，與此同時(shí)，結(jié)合擺學(xué)具、游戲等從多種方法理解此類應(yīng)用題的算理。在又一次反饋練習(xí)中，我又使用和前例同結(jié)構(gòu)的幾組應(yīng)用題智慧山，以激勵(lì)的語(yǔ)言進(jìn)一步幫助學(xué)生理解此類題目的數(shù)量關(guān)系和解題思路，并將學(xué)生表述的精華錄音下來(lái)，這樣榜樣和激勵(lì)效應(yīng)便應(yīng)運(yùn)而生，孩子們會(huì)愉快地隨聰明的一休登上一座又一座陡峭的智慧山。

三、運(yùn)用其觀察，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

第6篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

一、集體備課的好處昭然若揭。

1.集體備課可以更新觀念。

知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，無(wú)論是誰(shuí)總有知識(shí)的死角，永遠(yuǎn)有遺忘的東西，也永遠(yuǎn)有“新大陸”，要使自己在教學(xué)中得心應(yīng)手，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)。通過集體備課，進(jìn)行教學(xué)課題溝通，構(gòu)建和完善教育資源共享及教學(xué)成果交流平臺(tái)，加強(qiáng)課題研究，每一位教師在集體備課中都應(yīng)當(dāng)積極參與討論，發(fā)表自己的獨(dú)到見解，對(duì)別人的教案發(fā)表自己的見解，每個(gè)備課組都集中大家的智慧，一起解決教學(xué)中遇到的問題，一起探究如何把教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處，如何提高課堂教學(xué)效率，如何突破重難點(diǎn)，不斷提高教學(xué)能力。集體備課，使教師廣知博聞，轉(zhuǎn)變觀念，把教育思想從應(yīng)試教育的怪圈中解放出來(lái)，在教學(xué)中會(huì)更加有的放矢，得心應(yīng)手，游刃有余。

2.集體備課可以集思廣益。

人的精力是有限的，人的知識(shí)是有限的，人的決策能力是有限的，人處理問題的能力也是有限的。 “三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，眾人拾柴火焰高，只要集中所有人的智慧，我們的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平就會(huì)更上一層樓。通過集體備課，可以集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，縮短了新課程的摸索階段，極大地提高了教師的參與積極性。

3.集體備課可以拓寬思路。

一般備課范圍僅僅局限于教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法等，通過集體備課可以想辦法在教學(xué)的有效性、教學(xué)智慧、教師語(yǔ)言等進(jìn)行拓寬，在教學(xué)反思、教學(xué)環(huán)節(jié)的更改、教材的解讀等方面有所擴(kuò)大。大家坐在一起，相互交流，探討知識(shí)的深度、廣度，拓寬教學(xué)知識(shí)面。只要共同研究，可以就一堂課的知識(shí)點(diǎn)、素質(zhì)點(diǎn)、能力點(diǎn)、挖掘點(diǎn)甚至考試基本點(diǎn)進(jìn)行討論，可以就一種模式、一種教法、一個(gè)主題、一個(gè)預(yù)設(shè)與生成的可能等進(jìn)行討論，讓大家有所收獲。

4.集體備課提高教師的參與度和工作積極性。

每一次集體備課都有一個(gè)主講人。作為一個(gè)人，都希望自己有機(jī)會(huì)并把自己最優(yōu)秀的一面展現(xiàn)給大家。那么每一個(gè)老師當(dāng)自己是主講人時(shí)，他在集體備課前都會(huì)認(rèn)真地充分地去備課，去思考。每個(gè)人備的課肯定有別人沒有想到的地方，有好多的亮點(diǎn)，所以當(dāng)你備的課得到別人肯定賞識(shí)和借鑒利用時(shí)，你是無(wú)比的自豪，你的工作積極性一定會(huì)提高，工作效率也一定會(huì)提高。還有在集體備課時(shí)，參與對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行討論時(shí)，那時(shí)你就會(huì)隨著集體的氛圍跟著積極地融入到討論的氛圍中去。所以不論從哪方面講，集體備課都能提高老師的積極性。

二、目前集體備課的不足顯而易見。

雖然集體備課的好處是不言而喻的，但目前好多學(xué)校的集體備課還有許多的不足，還需要不斷的摸索和探索。

1.集體備課迫于壓力，流于形式。

現(xiàn)在學(xué)校要求每個(gè)年級(jí)的每個(gè)備課組一個(gè)星期必須有兩次的集體備課，部分老師因?yàn)槿谓虄蓚€(gè)班，還擔(dān)任班主任，所以課務(wù)很重，因此集體備課就只能流于形式，有的老師只是報(bào)到一下，有的老師把集體備課變成交流會(huì)，也有兩三個(gè)教師在一起討論一些問題，當(dāng)然也有的老師壓根兒就不來(lái)，尤其是一些年輕教師，整個(gè)集體備課的氣氛比較散漫。這種集體備課不利于每個(gè)老師專業(yè)知識(shí)的提高。

2.集體備課變成備課組長(zhǎng)的一言堂。

集體備課的目的就是為了博采眾長(zhǎng)，集大家的智慧于一體，但每次集體備課時(shí)，除備課組長(zhǎng)外，其他的老師都不太愿意發(fā)表自己的看法，有的老師很聰明，也很有思想，但他就是很保守，不愿把自己好的想法或自己認(rèn)為好的資料與大家共享； 有的年輕老師工作態(tài)度很松懈，同時(shí)又有點(diǎn)自命清高，所以也不太愿意發(fā)表意見；當(dāng)然也有些老師教學(xué)中缺乏思考，集體備課時(shí)無(wú)話可說(shuō)，組長(zhǎng)說(shuō)什么就是什么，所以無(wú)奈之下，一個(gè)組的集體備課就成了組長(zhǎng)的集體備課。

3.集體備課等同于分工備課。

因?yàn)橐粋€(gè)備課組各個(gè)人的工作態(tài)度和能力水平不一樣，有的老師很有能力也很努力，有的老師有能力但缺乏努力，也有老師既無(wú)能力又不努力，任何事情都做不好，在這種情況下，我們只能按新老和工作態(tài)度把老師進(jìn)行分組， 最后其實(shí)任務(wù)還是落到幾個(gè)人的身上，并不能調(diào)動(dòng)所有人的積極性，我認(rèn)為這樣的集體備課還不能算是很有效的集體備課。

三、針對(duì)以上集體備課的好處以及不足，究竟如何加強(qiáng)英語(yǔ)集體備課，打造優(yōu)秀備課集體，談?wù)勎业目捶ê徒ㄗh。

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想和管理觀念影響著集體備課。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該意識(shí)到集體備課是備課組所有成員的事情，集體備課的好壞直接影響了學(xué)校本學(xué)科的整體水平，所以學(xué)校應(yīng)千方百計(jì)地盡可能的發(fā)揮所有成員的能力，調(diào)動(dòng)所有成員的積極性。對(duì)教師采取人性化的管理，其實(shí)現(xiàn)在的老師還是很敬業(yè)的，由于分班時(shí)的不均衡等諸多因素的影響，導(dǎo)致班級(jí)學(xué)科間可能會(huì)有差距，這應(yīng)該是很正常的現(xiàn)象，這時(shí)我們的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該客觀地幫助分析原因，而不應(yīng)該只看分?jǐn)?shù)，不看實(shí)際情況，完全采用“成者為王，敗者為寇”的態(tài)度來(lái)對(duì)待我們的老師，對(duì)考得好的老師大加表?yè)P(yáng)，對(duì)考得不好的老師狠狠地批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)的這種做法當(dāng)然會(huì)激發(fā)一些老師更加努力，但會(huì)帶來(lái)一系列的消極影響： 部分教師比較自私，不愿意與人分享經(jīng)驗(yàn)，還有部分教師比較自卑，不愿意敞開心扉與人交流，長(zhǎng)期以來(lái)可能就會(huì)帶來(lái)教師之間的矛盾，這樣更不利于小組的集體備課。所以我認(rèn)為一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)也是打造優(yōu)秀備課集體的前提和必備條件。

2.“個(gè)人鉆研”應(yīng)抓落實(shí)。

“個(gè)人鉆研”是集體備課的基礎(chǔ)，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的認(rèn)識(shí)是不一樣的，對(duì)教材的理解、把握、加工處理也是不同的。集體備課前，應(yīng)先布置教師對(duì)集體備課的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的解讀和思考。集體備課時(shí)，提出自己的想法、建議及困惑，與其他教師共同探討。如果教師沒有進(jìn)行個(gè)人鉆研，帶著“空腦殼”去參加集體備課，聽主備課人的“一言堂”，自己提不出半點(diǎn)個(gè)人的意見或建議，這樣的集體備課無(wú)助于教師教學(xué)水平的提升。教師只有經(jīng)過個(gè)人鉆研，對(duì)教材進(jìn)行充分的思考和醞釀，才能主動(dòng)參與，暢所欲言，談出對(duì)文本個(gè)性化理解、獨(dú)特的感悟和切合實(shí)際的教學(xué)建議，最終提高集體備課的效益?？梢哉f(shuō)，沒有教師“個(gè)人鉆研”基礎(chǔ)上的集體備課，是低效甚至是無(wú)效的。所以要求在集體討論交流之前，小組中每一個(gè)成員都要進(jìn)行個(gè)人鉆研。教師的個(gè)人鉆研記錄本，不僅要成為集體備課時(shí)分享智慧的記錄本，更應(yīng)成為集體備課前梳理經(jīng)驗(yàn)的記錄本，傾訴困惑的記錄本。我們常告訴學(xué)生，好記性不如爛筆頭，其實(shí)我們老師更應(yīng)該多做筆記，多思考，只有這樣，我們才會(huì)在專業(yè)和能力上有大幅度的提高。

3.“集體討論、交流”不能流于形式。

思想交流是集體備課的目標(biāo)，應(yīng)該抓“實(shí)”，不能流于形式。在我們參與的集體討論環(huán)節(jié)中，經(jīng)?？吹揭恍┤瞬辉搁_口，總覺得無(wú)話可說(shuō)，這是不行的。記得有一位名人說(shuō)過，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，兩人交換之后每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，兩人交換之后每人就有了兩種思想。集體備課并不需要教學(xué)模式的統(tǒng)一，需要的是教師思想的交流，教育智慧的碰撞，教學(xué)形式的創(chuàng)新。也就是說(shuō)，教育思想的確定，教學(xué)策略、方式的選擇才是集體備課的主要目標(biāo)。有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，集體備課的最佳境界就是整齊劃一。他們要求學(xué)過程，這完全是對(duì)集體備課的誤解和機(jī)械運(yùn)用。從某種意義上說(shuō)，這樣的集體備課反倒從一定程度上束縛了教師的手腳，是不可取的。所以我們一定要抓好這一環(huán)節(jié)，要求每一個(gè)人在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上都要做好發(fā)言的充分準(zhǔn)備，要充分發(fā)表自己的意見，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。發(fā)言的內(nèi)容一般包括學(xué)情分析、教材處理、教法選擇、媒體選用、練習(xí)設(shè)計(jì)、師生活動(dòng)等。主要談?wù)勅绾胃淖冋n堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，探討教學(xué)方法，切磋教學(xué)技藝，轉(zhuǎn)變師生課堂角色，談?wù)勗鯓油ㄟ^“自主、合作、探究”的課堂教學(xué)方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的課堂教學(xué)三維目標(biāo)。

4.“二次備課”不可忽略。

第7篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

展示就是學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，將自學(xué)與小組交流的成果用適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)出來(lái)，從而檢驗(yàn)預(yù)習(xí)的效果。在這個(gè)平臺(tái)上，非常容易引起學(xué)生的思考與爭(zhēng)辯，碰擦出智慧的火花，從而在思維的交鋒中增長(zhǎng)智慧，共同提高。這是一個(gè)平等交流的過程，可以使學(xué)習(xí)成果在思維暴露中得到提升，是解決學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的金鑰匙。

吳效峰博士說(shuō)過：“一節(jié)課不是看教師是怎樣講的，而是看學(xué)生是怎樣學(xué)的，更是看教師是怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)的?！庇纱丝梢?，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，課堂問題生成的發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展的促進(jìn)者，小組活動(dòng)的參與者、評(píng)價(jià)者，組間展示機(jī)會(huì)的協(xié)調(diào)者，是課堂的靈魂。學(xué)生什么時(shí)候去展示，以什么形式展示；哪些人去展示，展示到什么程度；學(xué)生不能全員參與怎么辦；學(xué)生假參與、假展示怎樣解決等等，都是教師必須面對(duì)的實(shí)際問題，都需要教師予以合理掌控，激發(fā)學(xué)生參與展示的欲望。在展示過程中，教師要以簡(jiǎn)潔的追問與點(diǎn)撥，掀起學(xué)生傾聽與反思的波瀾，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新問題，讓學(xué)生充滿強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，將問題的理解推向新的高度，將更多的學(xué)生推向展示的舞臺(tái)。

對(duì)于學(xué)生展示，我們應(yīng)始終遵循一個(gè)原則：在預(yù)習(xí)過程中，學(xué)生都會(huì)的不展示，學(xué)生出錯(cuò)率高的，一題多解的，與日常生活聯(lián)系密切，能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的內(nèi)容將是我們展示的重點(diǎn)。學(xué)生展示時(shí)不能只對(duì)著展板讀解題過程，而是要把如何分析問題的過程給大家講解清楚，特別是幾何題，分析過程和證明過程可以寫在展板上，但是在展示時(shí)還是應(yīng)該對(duì)著圖形來(lái)對(duì)問題進(jìn)行分析。為了達(dá)到更好的效果，要求展示的學(xué)生姿勢(shì)端正，神態(tài)自然，聲音響亮，字正腔圓。傾聽的學(xué)生應(yīng)集中精力，便于糾錯(cuò)補(bǔ)充，質(zhì)疑拓展。展示交流過程是共同學(xué)習(xí)、共同提高的過程，應(yīng)該禮讓、欣賞、尊重、包容，切不可鄙夷、諷刺、挖苦。

第8篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)興奮點(diǎn)；喚醒；技巧智慧

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2012）10-0038-04

所謂教學(xué)興奮點(diǎn)，是指教師的教學(xué)給學(xué)生留下深刻鮮明的印象，并得到學(xué)生最富有感情反應(yīng)的時(shí)刻。這時(shí)師生雙方的積極性達(dá)到最佳配合狀態(tài)?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究告訴我們，大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間都處在一種相對(duì)睡眠狀態(tài)，客觀存在一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的事情[1]。有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，總是不失時(shí)機(jī)地精心制造教學(xué)興奮點(diǎn)，促使學(xué)生達(dá)到情緒高漲、智力興奮的積極狀態(tài)。一般說(shuō)來(lái)，喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)時(shí)，學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的反應(yīng)是敏感而強(qiáng)烈的，或是因急于想知道結(jié)果而凝神思考，或是因解決了某一重點(diǎn)難點(diǎn)而釋然愉悅，或是為有了新發(fā)現(xiàn)而驚奇、欣喜，或是為領(lǐng)悟到知識(shí)內(nèi)蘊(yùn)的真理而激動(dòng)自豪……此時(shí)學(xué)生的整個(gè)意識(shí)會(huì)處于異常“覺醒”和高度興奮狀態(tài)，思維更為開拓，探究欲望更為強(qiáng)烈，課程資源更為鮮活，課堂情境更為生動(dòng)，創(chuàng)造的激情和成功的體驗(yàn)更為豐富。

教學(xué)實(shí)踐中喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)離不開教學(xué)智慧，這種智慧首先體現(xiàn)在教師靈動(dòng)地運(yùn)用嫻熟的技巧、生動(dòng)的語(yǔ)言、巧妙的形式觸動(dòng)學(xué)生的心弦，促使學(xué)生興奮激動(dòng)，產(chǎn)生求學(xué)鉆研的內(nèi)驅(qū)力。這種內(nèi)驅(qū)力是激勵(lì)學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)力的加速器。其次，教師要打破陳舊教學(xué)方式，以新穎活潑的形式，讓學(xué)生感到驚訝、有趣，輕松、舒暢，讓學(xué)生在一種新奇、親切的氛圍中學(xué)習(xí)，進(jìn)而愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。再次，教師要站在學(xué)生立場(chǎng)，觀照課堂教學(xué)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，由“一言堂”變“群言堂”，使教學(xué)變抽象為具體，變枯燥無(wú)味為生動(dòng)有趣，激活學(xué)生思維，促進(jìn)教學(xué)氣氛的活躍。還有教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的美只有通過具有審美價(jià)值觀的教師以多元的教學(xué)形式呈現(xiàn)出來(lái)，才會(huì)給學(xué)生留下美的印跡，這種美的種子會(huì)隨著課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的出現(xiàn)而深深地根植于學(xué)生的心田。

一、喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)，要以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為原則

古人云：文武之道，一張一弛。教學(xué)亦然。課堂教學(xué)必然有波峰，也有浪谷。教學(xué)興奮點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生凝神思考、認(rèn)真識(shí)記、深刻理解、消化吸收、靈活運(yùn)用的，它要有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因而必須遵循教學(xué)的基本原則。

1.目的性原則。喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)，要圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。其目的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一方面要引導(dǎo)學(xué)生積極去思考問題，另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，使學(xué)生在愉悅中接受知識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的目的。

2.興趣性原則。教育心理學(xué)告訴我們，興趣及其它非智力因素始終發(fā)揮著動(dòng)力、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化等一系列相互聯(lián)系的作用。喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)要充分發(fā)揮這些作用，采用靈活多樣的形式，充分刺激學(xué)生的各種感官，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到主體智力因素與非智力因素的協(xié)同發(fā)展。

3.適度性原則。生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，靈魂多樣的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思維，如果要求過高過低，學(xué)生就難以產(chǎn)生興奮。形式和手段過多談不上喚醒興奮，沒有形式和手段的輔助，亦沒有了興奮點(diǎn)。因此，喚醒興奮點(diǎn)應(yīng)以本為本，以生為本，把握要點(diǎn)，適度運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4.直觀性原則。小學(xué)生以形象思維為主，教師要盡量通過直觀的形式和手段引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)形成清晰的表象，豐富感性認(rèn)識(shí)，為學(xué)生形成科學(xué)概念，掌握理性知識(shí)，發(fā)展智力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生從展示的現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

5.情感性原則。情感既是教學(xué)目標(biāo)，又是教學(xué)手段。情感在教學(xué)中不僅有動(dòng)力作用，而且有消除疲勞，激活創(chuàng)造力的作用。充滿情感的教學(xué)，學(xué)生思維會(huì)敏捷靈活，富有創(chuàng)造性，它不僅有利于大面積提高教學(xué)質(zhì)量，而且有利于開發(fā)學(xué)生的潛力。

二、喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)，要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部狀態(tài)

“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成一種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么，知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度；而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞，甚至最勤奮的學(xué)生，盡管他有意識(shí)地集中努力去理解和識(shí)記教材，也會(huì)很快地越出軌道，喪失理解因果關(guān)系的能力。”[2]由此可見，教師應(yīng)該注意設(shè)計(jì)教學(xué)興奮點(diǎn)，促使學(xué)生在課堂教學(xué)中處于一種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)。

1.要注意研究學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的過程是原認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)間發(fā)生相互作用的過程，并在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷建構(gòu)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)?！斑^去習(xí)慣于備好課以后講課，現(xiàn)在要啟發(fā)學(xué)生思考、組織學(xué)生討論，就不是簡(jiǎn)單地研究教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，還要研究學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知過程?！盵3]小學(xué)生的依賴性及好奇心、好勝心比較強(qiáng)，感性認(rèn)識(shí)勝于理性思維，所以，設(shè)計(jì)教學(xué)興奮點(diǎn)要注意從學(xué)生興趣、特點(diǎn)及原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)情況入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，以使新知識(shí)能組織到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，求得“教”的可進(jìn)入和“學(xué)”的可接受，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

2.要注意信息傳遞的多元化。語(yǔ)言是信息傳遞最直接的重要工具。準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，抑揚(yáng)頓挫、灑脫自如的語(yǔ)調(diào)，條理清晰、絲絲入扣的分析，深入淺出、鞭辟入里的解答，繪聲繪色、風(fēng)趣幽默的講解，以及適度的體語(yǔ)都是劑和催化劑，注意協(xié)調(diào)配合和運(yùn)用，會(huì)使課堂教學(xué)興奮點(diǎn)迭起。教學(xué)媒體是信息傳遞的載體，它既有能表現(xiàn)客觀事物的時(shí)間、空間與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的功能，又有即時(shí)重現(xiàn)和適時(shí)再現(xiàn)的功能，還有較為簡(jiǎn)易的操縱和控制的特征。媒體的介入有利于學(xué)生感知教材，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)共鳴，形成教學(xué)。

3.要注意以美感激活悟性。課堂教學(xué)在準(zhǔn)確傳授知識(shí)的同時(shí)，要使教學(xué)興奮點(diǎn)給人一種美感，一種享受，讓學(xué)生的悟性得以提高。因此，要突出一個(gè)“巧”字，時(shí)機(jī)“巧”，能掀起教學(xué)，產(chǎn)生教學(xué)興奮點(diǎn)；形式“巧”，能因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)教學(xué)效果生成。要展現(xiàn)一個(gè)“美”字，師生的形象美、人格美、合作美會(huì)使教學(xué)動(dòng)態(tài)構(gòu)成整體的、和諧的、生動(dòng)的美，給人以朝氣、靈感，使教學(xué)猶如一組如詩(shī)、如畫、如歌的交響樂。要呈現(xiàn)一個(gè)“新”字，新的東西會(huì)引起學(xué)生的好奇，激活學(xué)生的興趣，牽動(dòng)學(xué)生的思維，促進(jìn)智力向著高層次、高境界的方向發(fā)展。要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“情”字，教師心中充滿激情的緊張度，學(xué)生會(huì)感受到教師情感的感染力和影響力，師生情感的交融，課堂教學(xué)就會(huì)因情感升華，使教學(xué)深悟其理，愉快地接受新知識(shí)，達(dá)到一種最高的境界。要增添一個(gè)“趣”字，具有趣味色彩的事物圖像或語(yǔ)言最容易吸引學(xué)生的注意，能使記憶神經(jīng)發(fā)生強(qiáng)烈持久的興奮，猶如潮起大海波瀾，久久不能平息，會(huì)使學(xué)生輕松的印記知識(shí)內(nèi)容，幽默更是一個(gè)人思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感的結(jié)晶，是瞬間閃現(xiàn)的語(yǔ)言火花，能增添語(yǔ)言的趣味和生動(dòng)，起到“調(diào)料”的作用，讓學(xué)生收獲知識(shí)的同時(shí)，又得到美的享受。

4.要注意建立和諧師生關(guān)系。課堂教學(xué)中正確處理好師生主導(dǎo)與主體的關(guān)系是建立和諧課堂的關(guān)鍵。導(dǎo)有指向，學(xué)有心向。導(dǎo)只有通過學(xué)的主體，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身發(fā)展的智慧，所以導(dǎo)什么，以什么形式或手段導(dǎo)，是需要教師設(shè)計(jì)智慧的。以本為本，能導(dǎo)得流暢、平滑、無(wú)牽強(qiáng)之處，會(huì)誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，啟迪思維。以生為本，能觀照學(xué)生立場(chǎng)，尊重和信任學(xué)生，課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。以情為本，能融情于本，移情于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)情感的相融與升華。這樣融洽的師生關(guān)系，為喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)打下了良好的基礎(chǔ)。

5.要注意以正確的教學(xué)思想為前提。教學(xué)興奮點(diǎn)切忌形式主義，那種只注重追求表面的，顯而易見的，一時(shí)興奮的教學(xué)行為，或一些與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的，或以過偏的言詞事例，所謂的幽默來(lái)逗學(xué)生嘩眾取寵的做法是不可取的。所以，首先必須按照正確的教學(xué)思路，貫徹科學(xué)的教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)條件喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)。其次，要注意培養(yǎng)學(xué)生的能力，訓(xùn)練學(xué)生的思維。教學(xué)興奮點(diǎn)生成時(shí)，學(xué)生的大腦活動(dòng)非?；钴S，思維敏捷，聯(lián)想豐富。教師應(yīng)把握這個(gè)時(shí)機(jī)，揭示規(guī)律，解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的“導(dǎo)火線”，提出新穎的具有吸引力的問題、觀點(diǎn)或想法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，促使學(xué)生得到多元思維的訓(xùn)練。再次，要注意以發(fā)展的眼光，著力學(xué)生素質(zhì)的提高，使學(xué)生能帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，感覺到自身的智慧力量，體驗(yàn)到腦力勞動(dòng)成功的快樂。

三、喚醒教學(xué)興奮點(diǎn)，要彰顯奏效的技巧智慧

文本充盈著情美的意境，它以獨(dú)特、具體、生動(dòng)的文字體現(xiàn)著普遍的理性內(nèi)容。要使學(xué)生對(duì)文本如入其境，如見其形，如聞其聲，對(duì)其蘊(yùn)含的理性內(nèi)容透徹理解，心領(lǐng)神會(huì)，要有奏效的技巧智慧，讓學(xué)生在豐富知識(shí)時(shí)，激起與教學(xué)情境相一致的情感活動(dòng)，這對(duì)形成教學(xué)興奮點(diǎn)會(huì)起到極大的推動(dòng)作用。

1.迫切期待的懸念智慧。懸念在心理上是指人們急切期待的心理狀態(tài)，或者說(shuō)是興趣不斷向前延伸和欲知后事如何的迫切要求。教學(xué)中，學(xué)生始終處于困惑的教學(xué)情境，就很難激起主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。只有在最近發(fā)展區(qū)必要的懸念才會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，集中注意力，喚起興趣，刺激興奮神經(jīng)，激發(fā)探究知識(shí)的欲望，產(chǎn)生迫切期待的教學(xué)魅力。如教學(xué)《少年王勃》，課前教師不妨有感情地朗誦一小段《滕王閣序》，讓師生共同沉浸于詩(shī)文描繪的意境中，然后設(shè)下懸念，告訴學(xué)生這不是教師背得好，而是一位14歲的少年寫得好，學(xué)生不禁迫不及待地想知道這少年究竟是誰(shuí)？他是怎樣的一個(gè)奇才？他又是怎樣寫下如此動(dòng)人的詩(shī)文？興趣的漣漪悄然被激起。

2.動(dòng)人心弦的感染智慧。文本呈現(xiàn)著豐富的意境，這種意境需要教師的真情投入和精心設(shè)計(jì)去感染學(xué)生，通過以情傳情，去開啟學(xué)生的感情門扉?！安痪徽\(chéng)，不能動(dòng)人，故強(qiáng)哭者，雖悲不哀；強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威；強(qiáng)親者，雖笑不和?！盵4]真摯的感情才能感人，故作姿態(tài)則會(huì)引起學(xué)生反感。所以激活教學(xué)興奮點(diǎn)需要教師在教學(xué)關(guān)鍵處凝理注情，以動(dòng)人心弦的設(shè)計(jì)，奏出教學(xué)的最強(qiáng)音。如《二泉映月》一文文筆優(yōu)美，真摯感人，可是對(duì)于學(xué)生來(lái)講，阿炳與他創(chuàng)作的《二泉映月》是那么遙遠(yuǎn)，那么陌生，要讓學(xué)生體會(huì)名曲蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意境，并通過課文朗讀表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)，的確有難度。讓學(xué)生選擇“舒緩、跌宕、映月”三段中自己最喜歡的一個(gè)片段，聽聽音樂，并有感情地讀一讀相關(guān)課文。同時(shí)采用圖文并茂的方法，讓學(xué)生在觀察畫面的同時(shí)，理解、感悟語(yǔ)言文字；在感悟賞析語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，形象具體地表達(dá)學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生披文入情入境，從而感悟出課文的語(yǔ)言之美、形象之美、意蘊(yùn)之美、音樂之美，繼而發(fā)出內(nèi)心深處的詠嘆：惠山的泉，是那失明的雙眼熱淚流；二泉的月，便是那生命中一只不沉的舟。

3.善于點(diǎn)撥的啟導(dǎo)智慧。教學(xué)興奮點(diǎn)的“勝”境，往往是由教師“引人”而“入”的，善于點(diǎn)撥的教師總是能“循循然善誘人”的。富有啟發(fā)性和想象力的教學(xué)最能觸及學(xué)生認(rèn)知、審美和道德心理的深層區(qū)域，使教學(xué)成為具有吸引力、有趣、有意義的活動(dòng)。如教學(xué)《古詩(shī)兩首》（《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》）時(shí)，可以采用比較的方法引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，賞析兩首詩(shī)歌。學(xué)生通過比較兩首詩(shī)的異同，感受了古詩(shī)文字和意境的美，讀懂了這兩首千古流傳的詩(shī)所蘊(yùn)含的亙古不變的讀書道理，進(jìn)而對(duì)歷代文人墨客們讀書感受產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)學(xué)生提筆用詩(shī)一般的語(yǔ)言寫一兩句自己讀書的感受時(shí)，又怎能不迸發(fā)智慧的火花？

4.適度介入的競(jìng)賽智慧。競(jìng)賽能使學(xué)生產(chǎn)生適度的緊張或形成教學(xué)的興奮點(diǎn)。正如特級(jí)教師魏書生所說(shuō)：“大腦處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)的效率要比無(wú)競(jìng)賽時(shí)的效率高得多，即使對(duì)競(jìng)賽無(wú)直接興趣的智力活動(dòng)，學(xué)生因熱望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣，也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中去?！盵5]如小學(xué)語(yǔ)文教材中有多篇指定背誦的課文，可以開展朗誦比賽激發(fā)學(xué)生背誦、積累的興趣。學(xué)生登臺(tái)朗誦，有的抑揚(yáng)頓挫，有的聲情并茂，把自己最美的一面盡情地展現(xiàn)。這樣的競(jìng)賽不僅激勵(lì)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng)，變“要我背”為“我要背”，而且學(xué)生熟讀成誦，語(yǔ)感能力也得到了大幅度提高。

5.出奇制勝的應(yīng)變智慧?！拔乃瓶瓷讲幌财?。”教學(xué)也是如此。有經(jīng)驗(yàn)的教師常常能根據(jù)教學(xué)情況，調(diào)整教學(xué)思路，順勢(shì)應(yīng)變，使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)增添幾分波瀾和靈氣，形成教學(xué)興奮點(diǎn)。如教學(xué)《我不是最弱小的》，當(dāng)學(xué)生都沉浸在關(guān)愛的氛圍中時(shí)，一個(gè)學(xué)生高高舉起自己的小手，問：“為什么爸爸不直接把雨衣給薩沙呢？媽媽為什么不把雨衣給托麗亞呢？”一石激起千層浪，教師可以順著學(xué)生的思路給他們一個(gè)“愛”的引導(dǎo)，談?wù)勛约旱目捶??！爸脝柸缓竽艹刹拧?，文本的難點(diǎn)在交流、討論的過程中理解更透徹了。這是一個(gè)思維的過程，也是一個(gè)有效的學(xué)習(xí)過程，更是彰顯師生教學(xué)智慧的過程。

6.調(diào)動(dòng)參與的表演智慧。課堂離開學(xué)生的參與是無(wú)法產(chǎn)生教學(xué)興奮點(diǎn)的。調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，可使學(xué)生產(chǎn)生課堂主人的意識(shí)，表演是調(diào)動(dòng)參與的一種趣味形式，學(xué)生在表演中不僅能強(qiáng)化認(rèn)知，而且情感能受到熏陶，教學(xué)氣氛也會(huì)活躍起來(lái)。如教學(xué)冰心的兒童詩(shī)《雨后》，讓學(xué)生用神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作盡情地去扮演詩(shī)中的小哥哥、小妹妹的角色，不僅使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文本的親近感，而且留下難以磨滅的印象。他們將自己的情感自然移入所扮演、擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，于是，玩水的快樂成了每一個(gè)人真情實(shí)感的流露。表演有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，在“動(dòng)”與“樂”中展現(xiàn)了教學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)，走進(jìn)了充滿智慧的世界。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：談?wù)剬?duì)智慧課堂的理解范文

一、“和諧”的課堂氛圍是教師展現(xiàn)教學(xué)魅力的土壤

教學(xué)中,微笑猶如陽(yáng)光下晶瑩的露珠,魅力四射。它是教師人文關(guān)懷的心靈和外在教態(tài)美的和諧流露,展示了教師的親和、謙遜、善良、平和與關(guān)注,無(wú)形中拉近師生間的距離,使紛繁縱橫的知識(shí)陣地變成輕松愉悅的心靈溝通的世界,令人賞心悅目。

成功的課堂也總能呈現(xiàn)出一種輕松、活潑的氣氛。但要做到這些,就要求教師能夠有足夠的儲(chǔ)備,靈活地駕馭課堂,始終以學(xué)生為主體。這樣的課堂不僅學(xué)生喜歡,教師也教得輕松。同樣,《怎樣教得精彩》這本書上提倡的課堂也是要發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生健康、良好的個(gè)性,換句話來(lái)說(shuō),課堂就是師生展示自我的舞臺(tái)。

二、靈活多變的形式和深入的挖掘是課堂藝術(shù)的靈魂

教學(xué)是教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng),即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。因此,有效的課堂必須是師生互動(dòng)的課堂,這樣的課堂不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,還能提高學(xué)生思考的深度和廣度,更重要的是能通過課堂掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和方法,進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。

新課標(biāo)明確指出:語(yǔ)文課堂應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。蕭伯納曾說(shuō):“如果你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換,我們每個(gè)人都有了兩個(gè)思想,甚至多于兩個(gè)思想。”

不同的學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)同一事物的理解是千差萬(wàn)別的?；?dòng)是促進(jìn)學(xué)生深入思考,促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的有效途徑。比如,學(xué)生對(duì)某個(gè)問題的看法,又各執(zhí)一詞時(shí),就可讓學(xué)生在自主交流中互相啟發(fā)、借鑒,共同提高。最后在共同討論中形成正確、全面的認(rèn)識(shí)。這樣可以使學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生智慧的火花。

可以說(shuō),在靈活機(jī)智的課堂上,學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)豐富多彩,這樣的課堂也肯定是充滿魅力與活力的課堂。

三、教師應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

老師要放棄以自我為中心、以講授為主要方式的傳統(tǒng)教學(xué)模式。大膽地將課堂交給學(xué)生,只有放手才能收獲更多。當(dāng)學(xué)生真正成為課堂的主人,他們就會(huì)將自己的潛力發(fā)揮出來(lái),有了學(xué)生的配合,老師就可以將自己從課堂繁重的講授中解脫出來(lái),讓學(xué)生成為這個(gè)舞臺(tái)的主角?，F(xiàn)在的“杜郎口”模式在這方面就是成功的范例。

四、語(yǔ)文課堂應(yīng)該突出“文學(xué)味”

一直以來(lái),我們廣大的語(yǔ)文教師都注重導(dǎo)入課文的設(shè)計(jì),卻忽略了整個(gè)課堂的精心設(shè)計(jì),常常是本堂課內(nèi)容講完后,布置作業(yè),宣布下課。其實(shí),語(yǔ)文課堂教學(xué)要講究首尾藝術(shù)。好的課堂結(jié)語(yǔ)能如畫龍點(diǎn)睛般神奇,它應(yīng)該讓學(xué)生有“余音繞梁,三日不絕”之感。所以,一堂充滿魅力的課堂也很重視整節(jié)課的渾然與貫通。

學(xué)生的配合是對(duì)外展示的框架,真正的靈魂還要老師賦予學(xué)生。老師要能夠在課堂上做到“創(chuàng)造環(huán)境與時(shí)機(jī),引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)向智慧的轉(zhuǎn)化”。這就要求老師要適時(shí)抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng),既加深對(duì)文章的理解又培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力,同時(shí)也活躍了課堂,一舉多得!