新時代教育的變化精選(九篇)
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第1篇：新時代教育的變化范文
關(guān)鍵詞：信息化時代 微課 大學(xué)英語 教學(xué)改革
中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2017）01（b）-0161-02
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步不斷改變著人們的生活，對我國教育事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其重要的影響。微課就是在信息時代背景下出現(xiàn)并在教育領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用的教學(xué)模式，而微課教學(xué)方法在英語教學(xué)中的應(yīng)用促使英語教學(xué)呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，教學(xué)質(zhì)量也有所提升。因此新時期，十分有必要探索微課在高校英語教學(xué)中的具體應(yīng)用方式，為高校英語教學(xué)改革提供相應(yīng)的支持。
1 微課的應(yīng)用特點
微課是新時期受到信息技術(shù)影響所提出的新型教學(xué)模式，借助微課的應(yīng)用，課堂教學(xué)效率能夠得到進一步提升，教學(xué)效果也能夠?qū)崿F(xiàn)有效強化，對教學(xué)改革產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。具體而言，微課的應(yīng)用特點主要表現(xiàn)在以下方面：其一，微課教學(xué)用時短，內(nèi)容較為精湛，能夠在短時間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，并完成相關(guān)知識的講解，教學(xué)效果一般相對較好；其二，在微課教學(xué)模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)時間相對靈活，即教師在向?qū)W生分享了相關(guān)微課視頻后，學(xué)生能夠結(jié)合自身實際情況合理選擇微課學(xué)習(xí)時間和地點，擺脫課堂學(xué)習(xí)的束縛，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；其三，微課的應(yīng)用能夠為英語教師合理安排英語教學(xué)活動提供一定的便利，促使教師可以結(jié)合教學(xué)需求對教材內(nèi)容進行合理組織規(guī)劃，保證教學(xué)效果，便于學(xué)生對知識的吸收和理解；其四，微課教學(xué)資源相對較為豐富，并且能夠?qū)崿F(xiàn)各地區(qū)教學(xué)資源的優(yōu)勢共享，有利于學(xué)生對相關(guān)英語知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對教學(xué)質(zhì)量的強化也產(chǎn)生著一定的積極影響。
2 信息化時代下我國大學(xué)英語教學(xué)存在的不足之處
信息化時代背景下，我國高校在探索大學(xué)英語教學(xué)改革措施的過程中雖然也嘗試進行了一系列的教育改革，但是教學(xué)效果仍然不理想，主要存在以下問題。
首先，教學(xué)方法的選擇不夠恰當(dāng)?，F(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)主要分為精讀英語和聽說英語兩個主要部分，但是部分教師受到傳統(tǒng)教育理念的影響，在課堂教學(xué)過程中仍然堅持以自身講解為主，對學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性的激發(fā)則相對忽視，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生了一定的不良影響，造成學(xué)生學(xué)習(xí)效果相對較差，嚴(yán)重影響了英語教學(xué)質(zhì)量的提升。
其次，教師專業(yè)知識水平不足。英語教學(xué)是一個與時俱進的教學(xué)工作，教師要想保證教學(xué)質(zhì)量，就應(yīng)該在執(zhí)教過程中不斷參與相應(yīng)的教育培訓(xùn)，提升自身專業(yè)素質(zhì)，以便為學(xué)生提供高質(zhì)量的英語教育和服務(wù)。但是我國部分高校尚未形成對英語教師培訓(xùn)工作的重視，造成部分英語教師自身知識體系無法得到有效更新，教師專業(yè)執(zhí)教能力受到影響，教學(xué)工作脫離社會實際，對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生一定的不良影響。
最后，教學(xué)考核方式不夠合理。受到新課程改革理念的影響，高校英語教師在探索英語教育改革的過程中應(yīng)該注意對教學(xué)考核方式進行適當(dāng)?shù)母母飫?chuàng)新，切實增強評價方式的科學(xué)性，為學(xué)生實施合理的教育和指導(dǎo)。但是現(xiàn)階段高校部分英語教師雖然在新課程改革理念的影響下探索了多元化的評價方式，然而卻沒有對各類評價方式進行系統(tǒng)的分析，也沒有結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況對多種評價方式進行綜合應(yīng)用，最終造成教學(xué)評價工作流于形式，對高校英語教育改革產(chǎn)生了一定的不良影響?？梢?，教學(xué)評價方式方面存在的問題也是制約我國高校英語教學(xué)質(zhì)量進一步提升的重要因素，因此應(yīng)該針對教學(xué)評價方式進行改革創(chuàng)新。
3 微課在大學(xué)英語教學(xué)改革中的具體應(yīng)用
將微課應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)改革中具有一定的優(yōu)勢，能夠節(jié)省教學(xué)時間、提升教學(xué)效率、促進英語教學(xué)活動的良性發(fā)展。因此應(yīng)該積極探索微課在大學(xué)英語教學(xué)中的具體應(yīng)用措施，為大學(xué)英語教學(xué)改革提供相應(yīng)的支持。
3.1 在大學(xué)英語課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用
大學(xué)英語課程設(shè)置具有一定的多樣性，并且由于所限定的教學(xué)課時相對較少，因此大學(xué)英語教學(xué)往往任務(wù)繁重，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法保證大學(xué)英語教學(xué)的全面開展，對大學(xué)英語教學(xué)改革以及大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生了一定的不良影響，也限制了學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[1]。而將微課教學(xué)方法應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)改革過程中，教師可以事先錄制好預(yù)習(xí)引導(dǎo)視頻，讓學(xué)生在前一節(jié)課后或者本節(jié)課課前通過觀看微視頻完成對新知識點的預(yù)習(xí)，為課堂教學(xué)活動的優(yōu)化開展創(chuàng)造便利。同時，將微課應(yīng)用到學(xué)生英語預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，還能夠?qū)W(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力加以培養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生英語素質(zhì)的強化提供相應(yīng)的保障，切實促進學(xué)生取得良好的英語學(xué)習(xí)效果。
3.2 在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用
微課教學(xué)方法具有一定的特殊性，需要教師在課前錄制簡短、精湛的微視頻，輔助教學(xué)活動的開展。所以在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)高校英語教師也可以適當(dāng)?shù)貞?yīng)用微課為英語教學(xué)提供適當(dāng)?shù)妮o助，專門針對英語教學(xué)中的重點和難點制作成為微視頻，輔助教師教學(xué)活動的開展[2]。這樣，學(xué)生在預(yù)習(xí)階段通過觀看微視頻形成對教學(xué)難點的初步認(rèn)識，在課堂教學(xué)過程中，教師結(jié)合微視頻教學(xué)為教學(xué)難點進行更為深入的解析，學(xué)生就能夠產(chǎn)生對教學(xué)難點的深入理解，進而逐步攻克教學(xué)難點，取得良好的教學(xué)成效。具體來說，教師不僅可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將本節(jié)課教學(xué)難點制作成為微視頻，還可以結(jié)合學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況，將翻譯、聽力等普遍性的學(xué)習(xí)難點制作成為微視頻，為教學(xué)改革提供一定的支持。這樣，微課在大學(xué)英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用就能夠為教學(xué)重難點講解提供相應(yīng)的輔助，英語教學(xué)效率和教學(xué)效果也能夠得到顯著的提升。
3.3 應(yīng)用微課合理選擇教學(xué)主題
大學(xué)英語教學(xué)主題的選擇是英語教學(xué)中較為重要的環(huán)節(jié)，只有Y合教材內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求合理選擇教學(xué)主題，并針對教學(xué)主題準(zhǔn)備豐富的教學(xué)材料，才能夠保證大學(xué)英語教學(xué)的順利推進，英語教學(xué)質(zhì)量也能夠得到進一步的提升。而將微課應(yīng)用到英語教學(xué)主題的選擇過程中，教師能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜集更多的教學(xué)素材，并結(jié)合不同的知識點設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)主題、錄制教學(xué)視頻，為學(xué)生提供多元化的教學(xué)指導(dǎo)[3]。同時，借助微課對教學(xué)主題加以確定，教師的選擇方向以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方向得到了進一步的拓展和延伸，學(xué)生通過微課學(xué)習(xí)能夠接觸到更多的英語知識，學(xué)生的英語綜合素質(zhì)也能夠得到良好的培養(yǎng)，有利于學(xué)生未來全面發(fā)展。此外，在選取教學(xué)主題的過程中教師可以嘗試將社會焦點問題融入其中，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，借助教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實際的聯(lián)系激活學(xué)生的原有生活經(jīng)驗，取得良好的學(xué)習(xí)效果。從這一角度進行分析，合理應(yīng)用微課選擇教學(xué)主題，對大學(xué)英語教學(xué)改革的順利推進以及英語教學(xué)質(zhì)量的進一步提升產(chǎn)生著一定的積極影響。
4 結(jié)語
綜上所述，微課是新時期提出的一種較為新穎的教學(xué)方式，將微課教學(xué)法應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)實踐中有助于教學(xué)改革的進一步推進和教學(xué)質(zhì)量的逐步提升。因此大學(xué)英語教師在探索英語教學(xué)改革的過程中應(yīng)該加強對微課教學(xué)的重視，合理應(yīng)用微課教學(xué)改善英語教學(xué)現(xiàn)狀，為大學(xué)英語整體教學(xué)質(zhì)量的提升提供相應(yīng)的支持。
參考文獻
[1] 歐陽志群.基于信息化時代微課在大學(xué)英語教學(xué)變革中的應(yīng)用[J].普洱學(xué)院學(xué)報，2015（4）：103-106.
第2篇：新時代教育的變化范文
關(guān)鍵詞：影視教育；互聯(lián)網(wǎng)+；教育模式
中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）06-0130-02
一、信息革命時代背景下的影視教育亟待改革
互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、人工智能……我們正身處一個飛速發(fā)展的信息化、數(shù)字化的新時代，一個改變是不可避免的、未來充滿不確定性的新時代，現(xiàn)代新技術(shù)以其極快的速度、更為深入地滲透到各個領(lǐng)域。
以往各種人類新技術(shù)的突破性變化首先應(yīng)用在教育領(lǐng)域，目的是榱巳酶多的人接受新技術(shù)、新知識，在教育領(lǐng)域發(fā)生的改革都是順應(yīng)當(dāng)時的新科技、新技術(shù)的。印刷術(shù)的發(fā)明使教育實現(xiàn)普及化，而當(dāng)今的主流傳統(tǒng)教育教學(xué)模式正是起源于第一次工業(yè)革命時期、興盛于第二次工業(yè)革命時期，這種教育方式的最大特點是使用標(biāo)準(zhǔn)化課堂、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化答案。而我們當(dāng)前所處的以數(shù)字化制造及應(yīng)用為代表的嶄新的信息革命的新時代，則需要大量創(chuàng)新型人才，需要大批能夠追蹤尖端科學(xué)和最新發(fā)展的人才，我們?nèi)绻允褂靡郧暗膫鹘y(tǒng)教育方式顯然是不能適應(yīng)這個新時代的需求了。更多尖端技術(shù)應(yīng)被被引入教學(xué)環(huán)節(jié)，推動者教學(xué)工具與教育技術(shù)的飛速發(fā)展。
影視藝術(shù)作為當(dāng)今人們主要娛樂方式之一，從前期拍攝、編輯，到后期發(fā)行、播放等環(huán)節(jié)都發(fā)生了巨大的變化，全景視頻、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等從陌生的名稱到當(dāng)今的熱詞，使得我們從事影視教育的工作者必須緊跟時代的步伐，思考影視教育與現(xiàn)代新技術(shù)的深度融合，及時掌握新技術(shù)、新方法。有研究報告表明，多年來我國傳統(tǒng)的影視教育模式基本保持不變，而這種傳統(tǒng)方法更適合培養(yǎng)的是類似流水線上的工作人員，僵化而缺乏創(chuàng)新。在這個多元化的時代背景下，教育者要培養(yǎng)學(xué)生會學(xué)習(xí)、會思考、并且具有創(chuàng)新與合作精神，教育者要在傳統(tǒng)媒體與各種新媒體環(huán)境中科學(xué)調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，以便讓學(xué)生更好地適應(yīng)充滿科技感的未來。
我國傳媒類院校的影視教育大都還在采用傳統(tǒng)的教學(xué)基本模式，即以教師講解為主導(dǎo)，教師在課堂上講解或演示，學(xué)生統(tǒng)一集中聽課、記筆記、做練習(xí)、統(tǒng)一考試……，這種典型的傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)效率高，學(xué)生課程完成率高。但缺點也很明顯：過分依賴?yán)蠋煹膫€人水平及經(jīng)驗；過分強調(diào)統(tǒng)一，忽視了學(xué)生的個性與差異特征；學(xué)習(xí)內(nèi)容僅限于指定教材；學(xué)習(xí)評價過于單一；師生間、學(xué)生間的協(xié)同學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、互助分享空間明顯不足。
2015年3月5日，總理在政府工作報告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。我們常說教育有自身的規(guī)律，有自身的特點，教育也要適應(yīng)時代的需求，社會的需求，在這個提倡終身學(xué)習(xí)的，師生之間可以相互學(xué)習(xí)的“互聯(lián)網(wǎng)+”新科技時代，我們必須做出相應(yīng)的變革，利用最新的技術(shù)與機制，以更低的成本、更大的規(guī)模、更新的模式創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在不遠(yuǎn)的未來緊緊跟上時代的步伐，才能讓我們的國家在未來的世界競爭中立于不敗之地。
二、影視教育者要具有互聯(lián)網(wǎng)思維方式
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)通過建立網(wǎng)絡(luò)，將一切物質(zhì)的、精神的轉(zhuǎn)化為可以通約的比特（Bit），由此實現(xiàn)任何事物之間的互聯(lián)互通?！盎ヂ?lián)”成為這個時代思考和研究問題的基本認(rèn)知范式[1]。
從傳統(tǒng)的教育模式向新的教育模式轉(zhuǎn)變，首先應(yīng)該在思維方式和教育理念上做出革新。傳統(tǒng)的影視教育是以教師為中心，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)模式，傳統(tǒng)教育模式過度重視標(biāo)準(zhǔn)，重視考試成績和就業(yè)率。當(dāng)然這些標(biāo)準(zhǔn)是重要的，但更為重要的是我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到未來的改變性與未知性，我們教育者應(yīng)該更多的加入互聯(lián)網(wǎng)思維方式，開放和共享是其最明顯的時代特征，開放的特點打破了教育者壟斷知識的特點，正如喬納森?哈伯的《慕課》一書中寫道：慕課的出現(xiàn)，促使高等教育機構(gòu)一夜之間解禁了其全部的知識儲備庫，改變了高等教育資源數(shù)十年甚至上百年以來被特定機構(gòu)壟斷的局面，使得這些寶貴的資源得以在全球范圍內(nèi)被平等分享[2]。學(xué)生們可以通過各種現(xiàn)代信息傳播渠道獲得知識，教育者的主導(dǎo)地位已然發(fā)生改變，教育者不只是知識的傳授者，而是演變?yōu)橄嚓P(guān)知識的合理架構(gòu)者，并提供能夠提供引發(fā)學(xué)生進一步去思考探索及創(chuàng)新的動力。共享的特點讓我們能夠更容易地?fù)碛邢冗M的現(xiàn)代新技術(shù)，更豐富的教育資源，怎樣才能運用新技術(shù)提供更優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容，運用更適合互聯(lián)網(wǎng)原住民學(xué)生的交流方式，以更加有趣而不是呆板單調(diào)的教學(xué)方法去講授知識，能夠更精準(zhǔn)地針對學(xué)生的個性特征，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)⒅R關(guān)聯(lián)，深度和難度層級遞進，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察能力，獨立思考的能力，互動合作的能力，能將各種所學(xué)融匯貫通，進而真正掌握這門學(xué)科，增強他們的內(nèi)在自信心，并能夠真正享受學(xué)習(xí)的整個過程。這些都是教育者在新時代需要認(rèn)真思考的。
如何在教學(xué)中實踐這些新技術(shù)，對于教育者來說首先要快速提高數(shù)字素養(yǎng)，對應(yīng)從事影視教育的高等院校教師來說，主要包括提高自身的技術(shù)素養(yǎng)和信息素養(yǎng)。
面對層出不窮的現(xiàn)代新技術(shù)，如何將傳統(tǒng)的教學(xué)狀態(tài)做轉(zhuǎn)換，如何獲取豐富的教育資源，如何深度設(shè)計教學(xué)模式，如何設(shè)計教學(xué)過程，如何制作基于互聯(lián)網(wǎng)傳播形式的教學(xué)資源，掌握現(xiàn)代新技術(shù)是前提條件。
影視生產(chǎn)與消費方式在這個新時代也不斷快速地發(fā)生著改變，影響著影視的內(nèi)容、制作、編碼等，提高教育者的信息素養(yǎng)可以使我們不迷失在海量數(shù)據(jù)中，可以使身處互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、信息爆炸的新時代的影視教育者能夠在海量課程資源中搜索、分析、歸納、并整合到自己的知識體系中，科學(xué)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，以最佳的方式制作、組合各類教學(xué)資源，適配學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正與學(xué)界、業(yè)界需求對接。
三、現(xiàn)代影視教育教學(xué)模式的改革
現(xiàn)代教育正在向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化方向發(fā)展，2016年《地平線報告》中認(rèn)為高等教育的短期趨勢是混合學(xué)習(xí)設(shè)計的應(yīng)用與日俱增，現(xiàn)代高等教育所面臨的巨大挑戰(zhàn)是教育模式的競爭與個性化學(xué)習(xí)。怎樣善于利用新技術(shù)，利用潛在的學(xué)習(xí)模式的動態(tài)轉(zhuǎn)換，為學(xué)習(xí)者提供個性化的學(xué)習(xí)路徑，尋求教師與學(xué)生之間更好的聯(lián)系互動方式，讓他們能夠更加適應(yīng)我們所存在的這個新世界，運用新技術(shù)改革教育模式、創(chuàng)新教育模式是我們教育者要深度思考和實踐的。
在傳統(tǒng)影視教育中，按照影視制作流程分類，很多實踐性較強的課程，如影視攝影、影視后期編輯、影視后期特效等課程仍然大都采用傳統(tǒng)授課方式，學(xué)生在課堂聽老師講授、老師采用講授、演示課堂案例等形式作為主要的教學(xué)模式。
現(xiàn)代數(shù)字信息時代，已深刻改變了教師與學(xué)生的主動和被動關(guān)系，積極適應(yīng)新時代師生關(guān)系，其核心便是真正的“以學(xué)生為中心”。在這種大背景下產(chǎn)生了很多不同的教學(xué)方式，如可汗學(xué)院、微課、大規(guī)模開放式在線課程“慕課”（MOOCs）等，真正體現(xiàn)了現(xiàn)代信息時代的開放、共享、免費、個性化等數(shù)字“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的特征。各種團體、個人上傳了大量的收費、免費網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容，包括視音頻教程、各種手機APP，微信公眾號等多種渠道，提供了非常豐富的教育資源。
把握影視教育本身的特點，根據(jù)課程性質(zhì)和課程內(nèi)容，把傳統(tǒng)教育模式和各種多元的在線教育模式有機地結(jié)合起來，這要求教師在課程設(shè)計和知識傳遞中，將課堂教學(xué)與信息技術(shù)進行融合，教學(xué)過程包括面對面的線下教學(xué)與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的線上教學(xué)，并能夠根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點達到一個合理的學(xué)時分配。這就是在運用現(xiàn)代新技術(shù)的基礎(chǔ)上的混合式教學(xué)模式?；旌鲜綄W(xué)習(xí)是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、利用網(wǎng)上資源、培養(yǎng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，是提倡合作和自主探究的學(xué)習(xí)，與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵是一致的[3]。
線下學(xué)習(xí)模式與線上學(xué)習(xí)模式相結(jié)合。影視教育的某些課程，如影視制作相關(guān)課程本身具有實踐性強的特點，根據(jù)課程特點可將基礎(chǔ)理論知識錄制視頻課件制作成微課等短視頻形式，收集整合按照影視制作流程及功能模塊制作一些優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生自己課下在線自主學(xué)習(xí)。課堂上則根據(jù)情況集中或個別答疑，并開展綜合性的項目教學(xué)模式?；谟耙晞?chuàng)作實踐課實踐性強、技能性強的特點，可在課堂上設(shè)計一些開放性、綜合性的項目，通過讓學(xué)生獨立或合作的方式，結(jié)合基礎(chǔ)知識共同探討實踐完成。以充滿活力、互動積極的方式探究運用知識，以逐漸達到深度學(xué)習(xí)的模式。
整體學(xué)習(xí)模式與碎片學(xué)習(xí)模式相結(jié)合?，F(xiàn)代社會節(jié)奏越來越快，可以⒂笆詠萄內(nèi)容擴展到更廣闊的范圍，一些理論性強和難的內(nèi)容設(shè)置為整體課堂講授，而一些具體的影視制作模塊性、操作性、技巧性的內(nèi)容讓學(xué)生利用手機等移動互聯(lián)設(shè)備在零散的時間根據(jù)喜好去選擇自學(xué)，教師主要收集并整理一些優(yōu)秀的、相關(guān)的、有趣的網(wǎng)上教育資源，合理順序組合，推薦學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代教學(xué)模式相結(jié)合。設(shè)計個人和小組實踐作業(yè)，通過作業(yè)完成時遇到的實際問題，教師靈活采用課堂答疑或?qū)W生互相幫助的方式來解決，充分運用傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的師生互動、生生互動，課程完成率高等優(yōu)點；而現(xiàn)代教學(xué)模式不受場所限制，不論學(xué)生身處何處，只要網(wǎng)絡(luò)暢通，都可以獨自進行學(xué)習(xí)活動，可以充分適應(yīng)學(xué)生的個性特征。
現(xiàn)代信息技術(shù)時代帶來的影視教育變化是飛速的，影視教育者要依據(jù)教學(xué)大綱，但又不能固守傳統(tǒng)的教育模式，新的影視制作技術(shù)與傳播模式不斷發(fā)生變化，因此我們必須及時動態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)置教學(xué)過程，及時了解專業(yè)發(fā)展動態(tài)與社會需求，并能引導(dǎo)學(xué)生進入深度學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)方式要更具有啟發(fā)性和開拓性，教師更多的責(zé)任是教會學(xué)生怎樣構(gòu)建知識和怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中寫道：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。
未來的影視教育發(fā)展趨勢應(yīng)該是在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上能夠運用智能技術(shù)為學(xué)生提供更加個性化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，讓學(xué)生成為真正自主的學(xué)習(xí)主體。
我們正處在一個前所未有的飛速變化的新時代，一個提倡終身學(xué)習(xí)的新時代，一個互聯(lián)互通、分享合作的信息化新時代，師生關(guān)系，學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)方式都已經(jīng)發(fā)生了深刻的改變，學(xué)生和教師都要學(xué)會互相成就，互相進步，我們教學(xué)的目的早已不僅僅是讓他們掌握技術(shù)、技能，更重要的是讓他們學(xué)會獨立思考，具有創(chuàng)新精神，擁有改變世界的能力。
參考文獻：
[1] 劉云生.論“互聯(lián)網(wǎng)+”下的教育大變革[J].教育發(fā)展研究， 2015（20）：10.
第3篇：新時代教育的變化范文
關(guān)鍵詞 合格教師 健康的心理 專業(yè)化 不斷成長
在中國現(xiàn)今社會，在我們的教師隊伍里，或多或少總有些這樣的聲音，“在中國，教師的地位太低了”，“你看人家韓國人對教師的尊重”，“在日本，教師全部穿制服，和中國的公檢法一樣”……然而在社會中同時又有另一類聲音存在，“當(dāng)教師的清閑呀，上半年班歇半年”，“老師好啊，學(xué)生的皇帝，家長的老佛爺”，“老師也是人，送點禮還能換個小組長”，“現(xiàn)在的老師，素質(zhì)真不敢恭維”……
曾經(jīng)人們稱教師為人類靈魂的工程師。那作為老師，我們要靜靜地反思，我們真的使孩子們的靈魂得到成長了嗎？
社會在進步在發(fā)展，提高的不只是人們的生活質(zhì)量，對我們教師也提出更高的要求和更沉重的責(zé)任。如何做一名新時代的合格教師呢？我初略談?wù)勛约旱膸c拙見。
首先，健康的心理是做一名新時代合格教師的必須條件。作為一名教師應(yīng)懂得，獨立、健全的人格是人一生各階段均應(yīng)有的基本心理需要，是必須要尊重的。心理健康的教師能以愉快而安詳、沉穩(wěn)而冷靜的態(tài)度對待學(xué)生，以熱情、豁達、誠懇的人格魅力影響學(xué)生，用和藹、真誠的語言解決師生之間出現(xiàn)的矛盾，時時處處使學(xué)生感到親切、溫暖，感到有一種無形的吸引力，這對培養(yǎng)學(xué)生的無私、互助、誠摯、謙虛、大度、頑強等優(yōu)良品質(zhì)起著重要作用。
心理健康的教師在教育教學(xué)活動中能始終保持樂觀、積極、向上的心態(tài)，能根據(jù)學(xué)生的生理、心理和社會性發(fā)展特點富有創(chuàng)造性地運用語言，剖析教材，選擇教學(xué)方法，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)課堂氣氛。教師的這種對教學(xué)投入的積極情感，可以促使學(xué)生保持愉快的學(xué)習(xí)心境，促進師生之間的溝通，從而取得良好的教學(xué)效果。這樣的教師也因此深受學(xué)生的喜愛，在教學(xué)中他們愿意學(xué)習(xí)，具有強烈的好奇心和濃厚的興趣，積極主動地與環(huán)境互動，取得理想的學(xué)習(xí)效果。正所謂“親其師，信其道”。有研究表明，學(xué)生喜歡某位教師，一般都會喜歡這位教師所教的學(xué)科，而學(xué)習(xí)效果也相對較好。師生之間了解彼此的權(quán)利和義務(wù)，互相尊重，愿意溝通。心理健康的教師在處理人際關(guān)系時能做到：客觀公正地評價學(xué)生，不以貌取人，不以偏概全；與學(xué)生相處時，信任、欣賞等正面態(tài)度多于厭惡、歧視等反面態(tài)度；對學(xué)生關(guān)愛有加。教師身體力行潛移默化地感染了學(xué)生，內(nèi)化積淀為學(xué)生固有的品質(zhì)。相反，心理不健康的教師對學(xué)生粗暴、沒有愛心；對學(xué)生的教育敷衍了事，無視學(xué)生的主動性。他們思想狹隘，見榮譽就爭。面對這樣的教師，學(xué)生們也會去爭名奪利，忘記了做人的坦誠。由此可見，教師的心理健康對學(xué)生良好人際關(guān)系的形成影響之大。所以一名合格的教師必須具備健康的心理。
其次，專業(yè)化是做一名新時代合格教師的必備條件。要成為一名家長們和學(xué)生們信服，愿意積極配合工作的新時代合格教師，我們必須不斷提高專業(yè)化。
一名新時代的合格教師必須具備科學(xué)的職業(yè)理念。教師從事的是一項培養(yǎng)人、塑造人和改造人的工作，肩負(fù)的使命特別神圣，承擔(dān)的責(zé)任特別重大。百年大計，教育為本。教育興，則民族興；教育強，則國家強。我們國家的現(xiàn)代化、中華民族的偉大復(fù)興，歸根結(jié)底取決于教育。教育大計，教師為本，教育過程是教師以生命影響生命，以人格感召人格，以智慧點燃智慧的過程。新世紀(jì)的教師應(yīng)注重自身的不斷專業(yè)發(fā)展和完善，教育教學(xué)不再只是教師的工作，還應(yīng)該成為教師的事業(yè)。教師在傳播人類文明，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源等方面發(fā)揮的重要作用，是教育事業(yè)的一個資源，是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是學(xué)生增長知識和思想品德進步的指導(dǎo)者和引路人。
一名新時代的合格教師必須具備扎實的學(xué)科專業(yè)知識。給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水。教師應(yīng)具有較深的專業(yè)知識，必須精通自己所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，基礎(chǔ)理論專業(yè)知識，教育學(xué)相關(guān)知識，心理學(xué)相關(guān)知識，有些學(xué)科還要熟練掌握相應(yīng)的實驗技能技巧。教師對本學(xué)科知識的掌握要有一定的深度和廣度，還應(yīng)熟知本學(xué)科發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，現(xiàn)代最新科研成就及發(fā)展趨勢即前沿知識。還要懂得這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方法。必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)以及知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
一名新時代的合格教師必須具備較強的專業(yè)能力。教師的專業(yè)能力包括：教育教學(xué)能力，教學(xué)設(shè)計能力，教學(xué)實施能力，班級管理能力，教學(xué)評價能力，溝通與合作能力，與人溝通能力，自我發(fā)展能力，反思與發(fā)展能力等等，諸多綜合能力。教師的工作對象是有生命思維，有情感的生靈。在教學(xué)活動中，學(xué)生是主體，教師要從方方面面為主體的發(fā)展考慮，所以我們要具備各項很強的專業(yè)能力去配合他們的成長。
第4篇：新時代教育的變化范文
關(guān)鍵詞：幼兒；數(shù)學(xué)教育；策略
一、當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)教育亟待解決的幾大問題
眾所周知，數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門學(xué)科。由于存在高度的抽象性和邏輯性，使得其應(yīng)用范圍十分廣泛。具體到幼兒教學(xué)中，數(shù)學(xué)在課程架構(gòu)工程里始終占據(jù)著無可替代的特殊地位。
近年，在無數(shù)教學(xué)人員的艱辛努力下，雖然幼兒數(shù)學(xué)教育取得長足進步，成果豐碩，但隨著社會進步和時代演變，傳統(tǒng)幼兒園數(shù)學(xué)教育工作也不可避免地出現(xiàn)了諸多亟待解決的問題。歸納起來，如下幾點需引起我們高度重視。
1．傳統(tǒng)教學(xué)方法已無法適應(yīng)新形勢的發(fā)展
過去，幼兒教學(xué)的目標(biāo)和要求相對簡單，這就在很大程度上決定了教學(xué)內(nèi)容針對性和實效性較弱，同時也難以跳出教學(xué)內(nèi)容淺顯、課程容量較少、只注重知識技能的培養(yǎng)等舊有框架。
但是，在信息大爆炸已然來臨的互聯(lián)網(wǎng)時代，幼兒接受新知識和新信息的渠道和方式也變得日趨多元化，他們的智力水平和對現(xiàn)實社會的認(rèn)知相比以往有了大幅提高，這就使得傳統(tǒng)教學(xué)模式和方法與當(dāng)前幼兒的真正需求有一定距離，甚至存在嚴(yán)重脫節(jié)的問題。而作為幼兒園實施素質(zhì)教育的綱領(lǐng)性文件，新《綱要》對幼兒園教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育評價等進行了更具時代內(nèi)涵的重大革新。換句話說，這實際上也對新時代背景下的幼兒園數(shù)學(xué)教育提出了新的更高要求。如果不顧形勢發(fā)展變化情況，一味用老方法應(yīng)付，不僅效果不佳，反而有可能在幼兒內(nèi)心深處種下“厭學(xué)”的種子。
2．教師在幼兒教育中所扮演的角色過于單一
對于教師的角色定位，在新《綱要》中曾專門指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！睋?jù)此，不難看出教師在幼兒教育中扮演著極為重要的角色，而且，這種角度具有多重性。
根據(jù)以往經(jīng)驗，在教學(xué)活動中，教師只要按照先前制訂的計劃，按部就班地將預(yù)設(shè)好的內(nèi)容基本傳達出去，并努力做好“教師、母親、玩伴”等兩三種角色即可，至于如何根據(jù)不同個性去開發(fā)幼兒的智力和興趣等內(nèi)容，完全不用多管。在一些教師眼中，還大量存在著拿多少工資就做多少事的舊觀念，生怕多付出一點。事實上，由于教師過去在幼兒教育中所扮演的角色過于單一，對幼兒教學(xué)的認(rèn)識還停留在低級階段，也在很大程度上人為地抑制了自身的工作動力和快樂感。
3．原有教學(xué)手段難以最大限度激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣
由于幼兒普遍年紀(jì)較小，對陌生事物和外面的世界抱有強烈的好奇心，因此，在學(xué)習(xí)過程中他們通常會以自身興趣為出發(fā)點，很少顧及他人的（包括教師、家長和同學(xué)）感受。所以，這就提醒我們，在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時，除了考慮班級群體的共性，更要兼顧每位幼兒的共性。并且，當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)興趣減退，態(tài)度出現(xiàn)不良變化甚至變得粗暴時，必須要果斷變換教學(xué)手段，否則，很容易造成事倍功半的難堪局面。
但在實際教學(xué)實踐中，一些教師卻并不注意創(chuàng)新性，其教學(xué)手段極為單調(diào)且重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重。久而久之，幼兒會覺得缺乏新鮮感，并由此產(chǎn)生抵觸或逆反心理。
二、新時代背景下幼兒園數(shù)學(xué)教育的策略探討
俗話說：發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題。從以上分析中，不難看出，面對新的時空背景，幼兒園數(shù)學(xué)教育也必須做到與時俱進，有的放矢，方能達到預(yù)期成效。為此，筆者提出如下應(yīng)對策略。
1．研究構(gòu)建更符合時展的全新教學(xué)方法
當(dāng)今社會，各行各業(yè)的發(fā)展可謂一日千里，作為關(guān)系未來個人成長和社會進步的基礎(chǔ)，幼兒數(shù)學(xué)教育也必須具有勇立時代改革潮頭的魄力。
具體來說，面對新的機遇，教師必須在課程內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法等方面苦下工夫。比如，過去大多數(shù)教學(xué)方法是“單向灌輸式”（即由教師強行灌輸給幼兒），由于方法過于簡單粗放，成效可想而知。那么，現(xiàn)在又該如何進行呢？筆者認(rèn)為，倘若及時轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎佑H情式”，效果必定大相徑庭。
雖然，從字面上看二者之間看似變化不大，但“互動親情式”更強調(diào)雙方互動性。如此一來，當(dāng)性格各異的幼兒能充分參與到各式各樣的活動中時，即可極大地提高幼兒的主觀能動性和親自動手能力。此外，將每位幼兒當(dāng)成自己的孩子一樣用心呵護，也能拉近教師與學(xué)生的彼此距離，建立相互信任的親近感，盡可能地降低幼兒的戒心和抵觸情緒，容易使得教學(xué)計劃得到有效貫徹和落實。
2．教師必須對自己角色進行重新認(rèn)識和定位
在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，曾有這樣的描寫：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與幼兒積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)幼兒的獨立性和自主性，引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進幼兒在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重幼兒的人格，關(guān)注個別差異，滿足不同幼兒的發(fā)展需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)幼兒主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)幼兒掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個幼兒都能得到充分的發(fā)展?！?/p>
這就很明確地要求，在各種信息高速發(fā)展的新時代，教師的功能和角色不僅僅是傳授知識和解答疑問。更為迫切的，是需要教師對自身角色進行重新認(rèn)識和定位。
談到導(dǎo)師，通常指高等學(xué)?；蜓芯繖C關(guān)中指導(dǎo)他人學(xué)習(xí)、進修或撰寫學(xué)術(shù)論文的教師或科研人員（研究生導(dǎo)師）；或者在偉大的事業(yè)中提出或奠定理論、制定路線、指引方向的人（如無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧）。那么，何為“全能型導(dǎo)師”呢？簡單地說，由于幼兒的心智尚未完全成熟，猶如一張干干凈凈的白紙，上面可以隨便涂畫。而正是因為幼兒極具可塑或重塑性，所以在教學(xué)過程中，教師除了發(fā)揮傳授知識的基本功能，更要成為一個好的傾聽者、引導(dǎo)者和幫助者。換句話說，當(dāng)幼兒感到迷惑不解或孤獨無助時，教師要善于幫助其樹立正確的人生觀，良好的待人處世態(tài)度，并對未來發(fā)展目標(biāo)進行合理科學(xué)引導(dǎo)。
綜上所述，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)方法與時代脫節(jié)時，必須潛心進行刻苦鉆研，勇于探索和構(gòu)建全新的應(yīng)對策略，從而為國家和社會培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的未來有用之才！
參考文獻：
［1］林嘉綏.幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)法.北京師范大學(xué)出版社，1990.
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［4］朱智賢.思維發(fā)展心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，1986.
第5篇：新時代教育的變化范文
中國高校的藝術(shù)教學(xué)，大部分仍然遵循著國外傳統(tǒng)的教育思想和方法。如，在美術(shù)教學(xué)中存在著較嚴(yán)重的重“技術(shù)”、輕“理論”現(xiàn)象，忽視了對學(xué)生理論修養(yǎng)和整體素質(zhì)的提升。但是藝術(shù)發(fā)展到今天，無論是從社會的角度，還是從藝術(shù)發(fā)展的角度來看，現(xiàn)代高校藝術(shù)教育的重點應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美品格，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式，提高其藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)。目前我國高校音樂教育在內(nèi)容上還是以西方音樂為主，如西方的樂理、美聲唱法、鋼琴等，而關(guān)于中國音樂史、民族民間音樂教育內(nèi)容比較少，非洲和拉丁美洲的音樂教育內(nèi)容則更少。筆者主張用多元文化音樂教育理論指導(dǎo)我國的高校音樂教學(xué)，并改革現(xiàn)有的音樂課內(nèi)容及組成形式，摒棄重專業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)以及伴隨市場經(jīng)濟而生的急功近利的思想。
二、新時期高校藝術(shù)教育改革的主要內(nèi)容
新時期高校藝術(shù)教育應(yīng)緊隨社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐，調(diào)整其適應(yīng)的角度，筆者認(rèn)為需要做到以下幾點：第一，多層面的藝術(shù)教育。高校藝術(shù)教育應(yīng)以提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和開闊眼界為基礎(chǔ)，要通過藝術(shù)美的誘發(fā)力和感染力，培養(yǎng)學(xué)生正價值觀、人生觀和世界觀，提高學(xué)生理性思維與感性思維的能力。第二，藝術(shù)教育目標(biāo)的明確性。新時代高校的藝術(shù)文化觀念需要重新構(gòu)建，大學(xué)不應(yīng)該只是充當(dāng)學(xué)生追求好的工作或美好生活的跳板，更應(yīng)當(dāng)成為新時期市場經(jīng)濟時代的文化特區(qū)，成為整個社會走向理性、自由和創(chuàng)新的引領(lǐng)者，并成為現(xiàn)實社會積極的精神文化場所。著名教育家早就提出美的教育在于感情的陶冶和養(yǎng)成，重在審美形態(tài)的教育、美感教育和情操教育。第三，增加現(xiàn)代主義藝術(shù)教育內(nèi)容。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。我們必須以動態(tài)的、發(fā)展的、科學(xué)的觀點來構(gòu)建適應(yīng)社會的新的教育理念和模式。現(xiàn)代藝術(shù)流派開拓了一種全新的藝術(shù)視野，它們用獨特的藝術(shù)造型語言，傳達對自然、社會和人生的看法，這更是一種新的藝術(shù)觀念的傳達。這些作品所體現(xiàn)出的哲學(xué)思想和精神含義，也是現(xiàn)代藝術(shù)本質(zhì)意義的體現(xiàn)。高校藝術(shù)教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從多角度去理解現(xiàn)代主義藝術(shù)的核心思想、領(lǐng)略其創(chuàng)新精神。
第6篇：新時代教育的變化范文
在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小&平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊（兒童心理教育專家）具有素質(zhì)教育能力
第7篇：新時代教育的變化范文
關(guān)鍵詞：微時代；高職院校；思政教育；載體
【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）10C-0007-01
隨著科技進步，智能手機的普及和移動通信技術(shù)的飛速革新，微博、微信等逐漸占據(jù)了人們生活的一席之地，將人們帶入飛速發(fā)展的微時代。新媒體的出現(xiàn)不僅影響著人們的生活，也影響著人們的思想。高職院校的學(xué)生，人生觀、價值觀、世界觀趨于穩(wěn)定，信息高度共享的微時代，對高職院校的思政教育教學(xué)提出了更高要求，高職院校必須順應(yīng)時代潮流，結(jié)合實際嘗試以新載體進行思政教育，保障其實效性提升。
一、“微時代”對高職院校學(xué)生思政教育的影響
（一）突出了受教者，即學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)教育模式下，思政教育多以講授、講座、開會以及談心等讓學(xué)生被動接受的方式進行，不僅嚴(yán)重打擊學(xué)生的積極性，而且還得不到效果。而微時代的到來，將微博和微信等交互式遠(yuǎn)程交流平臺帶進了人們的生活，這種平臺能讓使用者實現(xiàn)即時且平等的溝通，消除了教師與學(xué)生之間的距離感，在此基礎(chǔ)之上進行的思政教育，不僅充分還原了學(xué)生的主體地位，也鼓勵學(xué)生充分表達真實想法，提升學(xué)生的參與積極性。
（二）促進思政教育實效性的提升
在“微時代”，信息交互的便捷性和平等性，促使學(xué)生思政教育日?；＝柚⑿?、微博等平臺，不僅能夠融入學(xué)生的生活，也能幫助學(xué)生與外界進行溝通和交流，展示自我風(fēng)采。高職教育工作者可以通過這些載體對學(xué)生的日常生活予以關(guān)注，進行具有針對性的引導(dǎo)和幫助，并及時反饋學(xué)生提出的問題。
（三）“微時代”的思政教育更有靈活性，便于創(chuàng)新
當(dāng)今的時代是信息高度共享的時代，微博、微信等通信工具的使用具有方便快捷的特點，能實現(xiàn)教育工作者與學(xué)生的及時互動，逐漸受到關(guān)注和重視。因此，在微時代進行的思政教育可以突破時間、地點的限制，隨時隨地、以多角度進行，結(jié)合新媒體的運用，不僅能使思政教育教學(xué)信息更加靈活地展現(xiàn)出來，也能幫助教育工作者快速找到學(xué)生思想上的癥結(jié)，及時引導(dǎo)。
二、“微時代”高職院校思政教育新載體的探索
（一）建立健全高職院校思政教育微體系
在高職院校的思政教育工作中，“微時代”下教師應(yīng)積極結(jié)合學(xué)生的變化特點，構(gòu)建具有針對性、全面性、系統(tǒng)性和可持續(xù)發(fā)展性的教學(xué)微體系，滿足新時代的要求。例如，可以在重要節(jié)日開展征文、微博線上話題討論、微信群活動等，也可以通過輿論引導(dǎo)體系的建立和完善，在學(xué)生之間傳播正能量，通過網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳，以學(xué)生喜聞樂見的方式進行正能量的傳播，并積極引導(dǎo)，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)輿論，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
（二）更新高職院?！拔r代”思政教育理念
新時代下，教育教學(xué)理念也應(yīng)該順應(yīng)時代潮流。這不僅是對新媒體的接受與使用，也是對教育教學(xué)理念的全面革新，其中包括教育模式、教學(xué)理念等一系列的創(chuàng)新與發(fā)展，提升思政教育中的人文性，以積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)氛圍引導(dǎo)和影響學(xué)生，傳播積極、正面、健康的文化和思想，通過進行思政教學(xué)的改革，讓思政教育達到“潤物細(xì)無聲”的境界，在為學(xué)生提供一個純凈健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的同時，建立健全學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)價值觀，對學(xué)生進行正確引導(dǎo)。將網(wǎng)絡(luò)新載體變成教育教學(xué)的第二課堂，并引導(dǎo)學(xué)生更加自由地發(fā)揮和表達，從中對學(xué)生進行深入了解，加以引導(dǎo)。
（三）優(yōu)化思政教育微力量、微隊伍
思政教育離不開教育工作者。應(yīng)建立一個網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，以學(xué)生代表為主，發(fā)揮正能量作用。學(xué)生是新媒體的主要使用者，也是最了解這些新媒體的宏大力量，他們能使正能量在同齡人中迅速傳播。同時，思政教育師資力量的提升不能忽視，“微時代”的到來在一定程度上沖擊了教育工作者的教育主導(dǎo)權(quán)，這就需要教育者能夠熟練運用新載體以正確引導(dǎo)學(xué)生。
三、結(jié)束語
綜上所訴，時代的發(fā)展和進步不僅為人們的生活帶來了便利，也為對學(xué)生的思政教育提供了全新的載體與平臺。在這樣的時代背景下，高職院校更應(yīng)順應(yīng)時展趨勢，結(jié)合實際運用微媒體進行學(xué)生思政教育的全面革新和整合，以新時代下更加適宜的方式進行思政教育，提升高職院校思政教育實效性，促進學(xué)生在新時代提供的全新學(xué)習(xí)平臺上更好更快成長。
參考文獻：
[1]陸培中.網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下高職院校思政工作對策研究[D].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.
第8篇：新時代教育的變化范文
關(guān)鍵詞:新時代; 歷史;教育教學(xué)
在教育由精英化走向大眾化之后,各國之間的競爭已由對受教育者數(shù)量的需求轉(zhuǎn)向了對受教育者質(zhì)量的需求,其核心問題是如何培養(yǎng)高素質(zhì)人才的問題。高素質(zhì)人才除了較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力外,還必須有良好的人格結(jié)構(gòu),必須融合科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科,在培養(yǎng)人的人文素質(zhì)方面起著不可替代的作用。在新時代大背景下歷史學(xué)科究竟如何發(fā)揮其應(yīng)有的作用?也就是說為適應(yīng)新時代的需要,歷史教育教學(xué)改革的方向何在?筆者試圖就新時代背景下的中學(xué)歷史教育教學(xué)要求談一點自己的設(shè)想。
一、教育觀念的要求
新時代的教育核心是創(chuàng)新教育, 專家指出,圍繞創(chuàng)新教育,應(yīng)樹立四大觀念:一是樹立人本教育觀念。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人,促進人的全面發(fā)展。二是樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。教育活動,應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。三是樹立促進學(xué)生全面發(fā)展的質(zhì)量觀。學(xué)校無差生,只存在有差異的學(xué)生,教師的責(zé)任是揚長避短,使他們都成為人才。四是樹立培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育價值觀。其核心是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識,創(chuàng)新觀念,創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力,創(chuàng)新的毅力,創(chuàng)新的體力。[1]“‘以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為中心’開展教育教學(xué),必將是新世紀(jì)人才培養(yǎng)領(lǐng)域被廣泛認(rèn)同的基本教育教學(xué)觀”。
[2]信息時代背景下的歷史教育教學(xué)理應(yīng)樹立這些觀念。
二、歷史教師素質(zhì)的要求
有人說,面對全面推行素質(zhì)教育,我們的教師迫切需要由傳授型向?qū)W者、科研、交流、特色“四合一”型教師的革命性轉(zhuǎn)變,把自己造就成一種創(chuàng)新型全能型教師。[3]也就是說,從事創(chuàng)新教育的教師應(yīng)該是學(xué)者型、科研型、交流型、特色型“四合一”型的教師。這是一種理想化的教師形象。一般來說,創(chuàng)新型的歷史教師必須具備以下素質(zhì):
(一)教育思想端正,關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注每一位學(xué)生的每一方面。
(二)創(chuàng)新能力強。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師首先應(yīng)具有創(chuàng)新能力。目前我國的中學(xué)歷史教師大多數(shù)屬于“知識傳授型”。他們對于歷史知識的傳承和一代又一代青少年文化素質(zhì)的培養(yǎng),曾經(jīng)起過重要作用。在今后的一個相當(dāng)長的時期內(nèi),這些教師及其教法在教壇上仍可占一席之地,但已日趨不能適應(yīng)時展和社會演進的需要了。歷史教師及其教學(xué)應(yīng)盡快實現(xiàn)由“傳承”知識型向現(xiàn)代的“智能型”轉(zhuǎn)變,即由“傳承型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變。
(三)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教師應(yīng)掌握計算機、電腦投影儀、國際互聯(lián)網(wǎng)的運用方法,現(xiàn)代電子課件的制作和使用方法以及其它現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù),能夠利用網(wǎng)上資源豐富自己的歷史知識,學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,下載教學(xué)的圖片和課件;能夠利用光盤在電腦上教學(xué)等等,以適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。
(四)研究型的教師。歷史教師應(yīng)參與教改課題研究,具備一定科學(xué)研究的能力,掌握科學(xué)研究一般的通常的步驟,并能對1/2門研究性學(xué)習(xí)課程進行較有成效的指導(dǎo)。
(五)復(fù)合型的教師。歷史教師不僅要掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù),還應(yīng)努力在原有基礎(chǔ)上增加對歷史學(xué)科的發(fā)展趨勢及實際問題的了解,以利于在教學(xué)中更好地做到理論聯(lián)系實際,還要盡可能多地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實際知識,如科技、經(jīng)濟、法律、信息技術(shù)等,主動地實現(xiàn)學(xué)科間知識的自然交叉和綜合,成為符合型教師。
打好學(xué)者的根基,每時每刻注意教科研,以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵者、合作者的姿態(tài)從教,最終成為一名獨具特色的教師,這是我們追求的根本目標(biāo)。
三、教育教學(xué)的目標(biāo)要求
新時代背景下的教育教學(xué)的總體目標(biāo)是要教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。怎樣學(xué)習(xí),指的是學(xué)習(xí)方法問題;怎樣思考,指的是思考方法問題。具體到歷史學(xué)科,教育教學(xué)的總體目標(biāo)就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和思考?xì)v史問題的方法,以培養(yǎng)學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維能力和健全的歷史人格。
(一)教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。當(dāng)今正處于學(xué)習(xí)化社會,學(xué)習(xí)化社會最重要的特征就是人人都要學(xué)會學(xué)習(xí),所以教學(xué)要面向全體學(xué)生,教授學(xué)生終身學(xué)習(xí)歷史知識的能力,增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)。課堂上應(yīng)努力誘導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué),教師與學(xué)生互相交流,讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主體作用,進行自主的學(xué)習(xí),探究式的學(xué)習(xí),通過自主、探究式的學(xué)習(xí),既學(xué)到基礎(chǔ)知識,又提高思維能力和思想認(rèn)識,充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想。
(二)培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”和歷史思維能力。教育部師范司副司長袁拯國教授說:“創(chuàng)造性首先是一種精神狀態(tài)。所謂具有較高的創(chuàng)造性,就是指具有極強的問題意識,能將已學(xué)的知識作為方法和手段去探究未知知識”。問題意識是指思維的問題性心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中意識到一些難以解決的問題,并產(chǎn)生一種困惑、探究的心理狀態(tài),這種狀態(tài)促使學(xué)生積極思維,不斷提出問題、分析問題和解決問題,從而使學(xué)生對事物的認(rèn)識,達到一個質(zhì)的飛躍。在提出問題和解決問題的過程中,需要對歷史學(xué)科有一定的注意力和探索精神,并且運用記憶能力、分析能力、思維能力等,從多角度看待事物,并做出判斷和選擇,提出自己新的認(rèn)識。這種新型認(rèn)識的提出,便是學(xué)生的創(chuàng)新能力了。[4]學(xué)生有了較強的問題意識后,歷史教師再有意識地進行側(cè)向思維、逆向思維、直覺思維和想象力的誘導(dǎo),歷史思維能力就培養(yǎng)起來了。
(三) 培養(yǎng)學(xué)生健全的歷史人格。個體歷史創(chuàng)新潛能的釋放需要對已有歷史經(jīng)驗的開放,對不確定性歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)論的容忍,對歷史概念外延的靈活性,對歷史人物和事件評價的內(nèi)源性,需要堅持某一認(rèn)定方向的意志力,總之,需要健全的歷史人格。有關(guān)專家也指出,在知識經(jīng)濟時代,高素質(zhì)主要不在于其專業(yè)知識,而在于其人格、其道德,這是建立在學(xué)習(xí)化社會的教育目標(biāo)。歷史教育是要學(xué)生在研究歷史問題的過程中,了解中國歷史發(fā)展的基本軌跡及中國所面臨的問題和挑戰(zhàn),增強學(xué)生對民族命運的關(guān)注和歷史責(zé)任感;繼承和發(fā)揚自己的文化精華,理解其他民族和國家的文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀遺產(chǎn),尊重其他民族和國家所創(chuàng)造的文明成果,正確看待國際社會的發(fā)展和變化,初步形成正確的國際意識;從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義,逐步形成真誠善良、積極進取的品格和健全的人格,從而樹立正確的價值觀和人生觀。
四、教育教學(xué)方法的要求:
既然歷史教學(xué)的目標(biāo)就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和思考?xì)v史問題的方法,那么如何達到這一目標(biāo)?這就是需要我們共同探討的一個教育教學(xué)方法問題。筆者認(rèn)為,新時代背景下的歷史教育教學(xué)方法應(yīng)該是多種教育教學(xué)方法優(yōu)化組合。具體地說應(yīng)具備如下要求:
(一)使用現(xiàn)代化教育手段?，F(xiàn)代化人才的培養(yǎng),要求調(diào)動學(xué)習(xí)者多種感官去學(xué)習(xí),要求有現(xiàn)代化的教具相配合,即要有相應(yīng)的教育教學(xué)科技含量。在歷史課堂上,應(yīng)積極創(chuàng)造條件,利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué),開發(fā)和制作歷史課件,創(chuàng)造性地開展歷史學(xué)科的計算機輔助教學(xué),使歷史課堂圖文并茂、動靜相兼、聲情融會、視聽并用。
(二)貫徹“以史為鑒”的原則,處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。歷史教育教學(xué)的一個重要方面就是傳承文明,這種傳承文明包括傳授歷史知識、優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、民族精神等;也包括對歷史規(guī)律的探索,對歷史經(jīng)驗的總結(jié),對歷史教訓(xùn)的汲取,等等,這就需要貫徹“以史為鑒”的原則,而貫徹“以史為鑒”的原則也意味著需要創(chuàng)新,因為實施創(chuàng)新教育,從某種意義上講,是對優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和成果的發(fā)展。而且,繼承和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,沒有繼承的創(chuàng)新,只能是無本之木,無源之水;沒有創(chuàng)新的繼承,只能是機械重復(fù),不會有生命力。歷史教學(xué)應(yīng)處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系,在傳授歷史知識的同時密切聯(lián)系現(xiàn)實,突出時代主題和時代精神,注重實際運用,并在實際運用中創(chuàng)新。
第9篇：新時代教育的變化范文
[關(guān)鍵詞]微時代；思想政治教育；載體；創(chuàng)新
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在北京的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到51.7%。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大環(huán)境下，忽如一夜“微風(fēng)”來，以微博、微信、微電影、微公益為代表的“微”事物如雨后春筍般涌入我們的生活，信息的傳播和獲取方式發(fā)生了根本改變，人們的生活方式也發(fā)生著巨大的變化。高校作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，教育者要敏銳迅速地察覺出這些改變。為了順應(yīng)“微時代”潮流，思想政治教育者要不斷發(fā)展和創(chuàng)新思想政治教育載體，提高思想政治教育工作科學(xué)性和實效性。
一、“微時代”的含義
所謂“微時代”，就是以微博、微信為主要傳播媒介代表，通過文字、圖片、視頻、音頻等多種方式進行傳播活動的時代，其主要特征是簡潔、快速、實時、互動、高效。微博、微信、微電影等這些以去中心化、碎片化、動態(tài)化、即時化為特征的新興傳播方式已經(jīng)開啟了新時代。“微時代”以信息傳播內(nèi)容和形式的微、小、短、精為支點，推動了新時代信息交流方式的變革。
二、“微時代”高校思想政治教育載體的新形式
思想政治教育載體，是指在思想政治教育過程中，思想政治教育主體通過一定的活動形式或物質(zhì)實體傳遞思想政治教育信息，在思想政治教育主客體之間形成相互作用。在“微時代”的背景下，高校思想政治教育者應(yīng)抓住思想政治教育載體形式的多樣化，結(jié)合高校實際情況，加強大學(xué)生思想政治教育。
（一）以微博微信為主要形式的傳媒載體
微博，用戶可以通過web、wap等各種客戶端組建個人社區(qū)，以140字左右的字符更新并分享文字、圖片、視頻等各類信息，并實現(xiàn)即時互動交流。微博以其更新快速、內(nèi)容豐富、形式多樣、范圍廣泛等特點日漸受到大學(xué)生的追捧。微博覆蓋的信息量之大、更新頻率之快、受眾之廣，為大學(xué)生提供了豐富的知識和廣闊的視野，形成了廣闊的互動空間和廣泛的交際圈。但由于微博發(fā)表及評論限制較少、信息的碎片化、信息的自由性等問題，使很多大學(xué)生只能處于不斷接受信息的狀態(tài)，對學(xué)生的理解能力和判斷能力造成一定的影響，引起誤導(dǎo)。微信以其便捷性、交互性、私密性等特點，以及隨著科技發(fā)展，微信成為集生活娛樂工作于一體的多功能平臺，迅速成為當(dāng)代社會不可或缺的一種傳播方式。新形勢下，大學(xué)生的思想觀念、行為方式、價值取向日趨多元化。高校思想政治教育者應(yīng)該在第一時間內(nèi)了解國內(nèi)外時事政策，把握前沿動向，取精去粗，進行有效選擇和合理利用，通過學(xué)校官方微博和微信平臺有助于高校思想政治教育的相關(guān)信息。教育者要及時關(guān)注大學(xué)生微博微信信息，利用微博微信的交互性，了解學(xué)生的思想動態(tài)，行使教育者和受教育者之間的良好溝通和緊密聯(lián)系，使之成為高校思想政治教育的重要載體。
（二）以微論壇微刊為主要形式的文化載體
微論壇就是將web2.0的模式引入了手機端，基于共同話題和興趣，促使手機使用者從信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒅圃煺?，共同制造移動論壇的新話題與內(nèi)容。微論壇是從論壇延伸而來，論壇本身沒有變化，只是我們的上網(wǎng)方式不同了，微論壇是方便人們在手機上使用的交流平臺。簡而言之，微論壇就是移動版的個人論壇。微論壇以其交互性強、內(nèi)容豐富、及時更新等特點得到了大部分年輕人的喜歡。用戶在微論壇上可以獲取信息，l布信息，留言討論等等。微刊就是指微型期刊，通過互聯(lián)網(wǎng)可以關(guān)注你喜歡的微刊，也可以自由編輯有意思的內(nèi)容制作微刊來吸引更多的讀者。微刊是一個基于興趣的閱讀和分享平臺，幾乎涵蓋了我們感興趣的所涉及的領(lǐng)域。在這里，你可以根據(jù)自己的興趣創(chuàng)建自己的個性化微刊，和他人進行互動交流，并一同經(jīng)營微刊。思想政治教育者應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)性，有目的地制作、傳播思想政治教育信息，積極引導(dǎo)大學(xué)生的思想觀念和道德規(guī)范。高校應(yīng)該抓住“微”機會，發(fā)展具有自身特色的高校文化傳播載體，加強校園文化思想政治教育品牌建設(shè)，顯示出差異性，體現(xiàn)出高校自身價值。
（三）以微公益為主要形式的活動載體
微公益，就是強調(diào)從微小的公益事情著手，積少成多。微公益給大學(xué)生提供了很好的平臺，以一種舉手之勞的、輕松的、寓慈善于樂的參與方式，將大學(xué)生們微不足道的愛心匯集起來就形成了一股強大的社會正能量。微公益，強調(diào)的是希望通過全民參與并創(chuàng)造價值，真正實現(xiàn)公益的大眾化、普及化。微公益所倡導(dǎo)的重在參與、自我管理的理念，也符合高校思想政治教育的公益理念。傳統(tǒng)公益形態(tài)與微公益并不是相互取代的關(guān)系，而應(yīng)該是相互補充的關(guān)系，這樣新生力量才可能獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。高校思想政治教育者應(yīng)積極宣傳微公益理念，開展校園微公益活動，繼續(xù)主動探索新型的活動載體，將思想政治教育寓于實踐。
三、“微時代”高校思想政治教育載體的發(fā)展和創(chuàng)新策略
（一）課堂教學(xué)載體的創(chuàng)新
高校的性質(zhì)、任務(wù)、實施方式等特點決定了課堂教學(xué)作為高校思想政治教育的主要形式。高校思想政治教育者應(yīng)該主動探索研究課堂教學(xué)載體，提高思想政治教育課堂教學(xué)的活力和吸引力。
