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一、視覺傳達的文化內涵
視覺傳達是以某種目的為前提,通過可視的視覺符號或藝術形式傳達某種特定的信息,并且能夠對被傳達對象產生影響的過程。視覺傳達的價值是利用特定的視覺符號傳遞信息,設計師既是信息的傳遞者,也是信息的倡導者,使人們獲取信息,并在很大程度上改善著人們的生活觀念和生活方式。設計是人類改造生活和創造生活的活動,對人類的衣食住行都起著非常重要的作用。通過設計,人們的生活變得卓越、優雅,改善著人類的一切活動。設計追求實用性、美觀性及經濟性,設計也要合理利用資源,達到設計為生活、社會盡善盡美的服務的目的。由于設計在人類的活動中起著非常重要的作用,而設計本質上與現實生活又具有非常復雜的關系,導致視覺傳達設計具有復雜性和多元性、古典而現代、內容與形式的統一。
1.復雜性和多元化
視覺傳達從本質上屬于生理交流的現象。這種現象是老百姓從日常的現實生活中經過各種復雜的因素影響最終形成的一種具有共同集體特征的現實文化。視覺傳達的形成就是由于民族地區的生活、勞作等內容不斷地重復,不斷地人為歸納,最終形成一整套價值觀體系。因此它的存在體現了復雜性和多樣性。視覺傳達是從生活中提煉出的抽象概念,但是又屬于活生生的現實生活。它既是一種現象,又是一種本質。總的來說,視覺傳達主要分為精神類和物質類兩種。精神類有民間小曲小調的舞臺表演、美術工藝品的形象設計等;物質類有飲食、生產、建筑等。但是通常這兩種文化都呈現出相互融合的一面。比如扭秧歌,它既是精神類也是物質類,而且具有高度的統一性。我國地大物博,民族眾多,民族生活呈現出區域性、地域性、聚居雜居的特點。總的來說,這種特點都是以農耕文化為基礎,然后根據階級、民族成分、區域成分等因素展現出多樣的特點。進入現代以來,隨著現代多元文化的發展,視覺傳達也開始有了改變。隨著科技時代的發展,視覺傳達更加呈現出多元性的特質,再加上各種高科技技術的發展,對于視覺傳達的整理和劃分更加難以進行,這種關系也愈發復雜。
2.古典而現代
視覺傳達是社會生產方式的主要基礎,也是最為基礎的文化。進入現代以來,我國城市的發展日新月異,現代文化層出不窮,但是視覺傳達依然具有不可撼動的作用。它幾乎滲透到生活的方方面面。這就對教學改革提供了很好的素材。隨著教學改革的不斷深入,視覺傳達成為社會日益討論的話題之一,它可以為社會發展帶來最直接、最有效的思路和靈感。的確,只有視覺傳達才能真正作為社會文化發展和創新的核心源泉。在我國傳統的視覺傳達文化中,講究隱晦地傳達。這和民間的有很大關系。我們知道原始宗教講究萬物皆有靈,這對于古代的勞動人民而言,極具誘惑性。由于人們長期受這種觀念影響,在許多勞動、生活中,充滿了隱晦的色彩,比如過鬼節、燒紙等,這種敬神敬鬼的思想仍然存在。另一面,這恰恰反映了視覺傳達中的實際一面。過去孔子說,鬼神可以敬而遠之,就是強調鬼神不要得罪它就可以了,現實生活才是最重要的。這種思想影響了人們的心靈,因此我們在視覺傳達中,能夠看出這種實際性。總之視覺傳達的實際性體現了生產、生活、娛樂等各個方面,滿足了人們的現實需求。
3.內容與形式的統一
在信息化環境中,視覺傳達作為最直接有效的符號名片,把一個信息的內容元素進行了有效的歸納整理,形成了傳達內容的具體源泉,比如在具體的形象設計中,這些符號名片填充了某種形象的框架,讓其變得豐滿有肉,達到了形式與內容的統一。
二、視覺傳達教學改革的主要問題
視覺傳達教學目前存在諸多問題,最為重要的是理論與實踐脫軌,也就是教學實際效果不明晰。很多院校人才培養模式定位不準確,導致培養的人才不能和現實接洽,使得很多學校的畢業生畢業就面臨失業。互聯網時代的到來也使傳統的教學理念受到沖擊,是視覺傳達專業在教學改革中應重視的問題。
1.教學實際效果不明晰
實際效果是指教學在實踐中的社會效果,它偏向于視覺傳達的正確導向的效果。目前來看,對于視覺傳達教學的實效性現狀不容樂觀,主要問題在于實效性不足。毋庸置疑的是,視覺傳達教學對于社會的正能量很大,視覺傳達教學對于互聯網文化的繁榮、社會公眾整體素質的提高具有積極的意義和價值。但是就我們所搜集的資料來看,目前關于視覺傳達教學的成效甚微,比如在過度商業炒作、信息欺騙等方面很難甄別和管理,有關部門也很難對其進行有效治理。首先,在制訂視覺傳達的問題的制度上面,缺乏有效的治理制度和管制約束,對于視覺傳達教學的導向性的界定和管理,也是眾說紛紜,難以統一。其次,在治理的有限手段中,很難跟得上視覺傳達教學發展的速度,因此對于視覺傳達教學的治理往往捉襟見肘,鞭長莫及。比如過度的商業炒作和包裝是否值得推崇,這本身是一個深刻的人性問題。它的實效究竟如何,值得探討。
2.教學理念難以統一
改革開放以來,社會物質水平得到了很大提高。物質決定意識,社會存在決定社會意識。豐富的物質形態讓人們的精神思想也發生了巨變。隨著互聯網科技的廣泛應用,虛擬技術、高科技技術的普及,我國公眾的文化理念和觀念呈現出多元化的態勢。這極大地沖擊了人們的傳統思想觀念。“物質主義、唯美主義、精致主義、個性主義、自由主義”等觀念比比皆是,深刻地影響了當前社會的文化價值觀念,尤其在視覺傳達教學領域,也不同程度地夾雜了這些觀念。眾所周知,視覺傳達教學屬于藝術教學領域的一門學科,它早在互聯網媒體成為常態之前就被廣泛地研究,只不過研究的理念有所不同。傳統的視覺傳達是在美術館、會所等地方進行傳播,這種傳播受到了時空等條件的限制,無論是寬度還是深度都不能滿足當前人們的需求。或者說,傳統的視覺傳達教學具有限定性和不對稱性,傳播者和被傳播者在傳播信息的層面上不具有公平性。互聯網媒體變革后,為視覺傳達教學提供了新的場所,它不再受時空的限制,或者說限制的幅度大為縮短,這也為雙方的信息交流提供了更加公平對稱的機會。這是客觀條件所導致的。主觀來看,互聯網文化對當代人群的文化觀念和價值體系影響頗深,人們所追求的美學價值和審美層次多種多樣,這也一定程度促進了視覺傳達教學的主體多元化態勢。
三、視覺傳達教學在信息化環境下的實踐
視覺傳達充滿了強烈的視覺符號和視覺元素。這些符號和元素是我們視覺傳達教學的主要切入口,也是本文寫作的重點所在。通過分析視覺符號,可對以后視覺形象的傳達設計提供支點作用,現分析如下。由于本文篇幅有限,能夠代表通常意義上的視覺傳達視覺符號又過于龐大,因此經過整理,按照三大類籠統敘述。
1.寓意型視覺傳達
這類視覺符號具有寓意的功能,它的出現通常具有一種形象性特點,如東北地區的熊、梅花鹿等。尤其是梅花鹿,它的全身都是寶貝,古代名人李時珍就把這種動物的鹿茸作為一種有效的治療藥物寫入了《本草綱目》里面。在教學中,教師可以將梅花鹿當作教學內容的設計之一,通過在歷史的發展過程里面發掘人們對于梅花鹿具有的一種特殊感情和寓意認知,進一步讓學生明白視覺傳達的內涵。教師可以拿東豐制藥集團舉例,讓學生看到他們的一些藥品的圖案被設計成了鹿,進一步讓學生明白這種寓意本身就代表著人們對美好生活的一種希望,同時也可以穩定人們的情緒,對生活樹立美好的信念。另外,鹿還有一層意思,就是“祿”,這兩個字是同音的,因此有時候鹿也代表功名利祿。這就是寓意的效果。學生通過這種學習,更直接更快速地明白視覺傳達的真正內涵。
2.精神象征型視覺傳達
視覺傳達教學的創新必須要結合人們的時代精神的轉向,不同的精神視覺符號在信息化環境下有著不同的表達內涵。東北地區最具有精神含義的民俗視覺符號恐怕就是歲寒三友。關于歲寒三友的典故不勝枚舉,簡直就是家喻戶曉。在古代眾多文人的渲染下,歲寒三友早已成為精神類的象征。它們用來象征人類的精神品格,人類以此為榜樣鞭策自己。東北的歲寒三友和哈爾濱的冰燈節一樣,為世人所知,幾乎成為了城市的名片,并且可以體現出東北地區的文化特色。教師通過這方面的引導,可以提升學生對視覺傳達的更高層次的理解。
3.直觀型視覺傳達
在教學改革中,要利用好直觀型視覺傳達方式。直觀型視覺符號大多為日常生活中常見的視覺符號,其類型很多,比如大秧歌、二人轉、農家飯等。通常可以在視覺圖案當中直觀地表現出來并為人所懂。農家樂就是典型的直觀型視覺符號,通過視覺的描述,幾只雞、一個籬笆扎的院子、一口大鍋、簡單的幾個符號,就可以讓人浮想聯翩。這就是直觀型視覺符號的優勢。相比前面兩種類型,直觀型視覺符號更加適合于視覺傳達教學。教學中的創新,并不是否定傳統的直觀型視覺元素,而是將老話題弄出新花樣。在進行視覺傳達教學時,我們應該傳承和弘揚民族藝術文化,挖掘現代大信息環境最具價值的文化體系。重點將具有互聯網氣息的藝術類題材選入視覺設計的范圍中,將具有代表性的色彩、圖案、人物的藝術形象納入平面設計中,讓互聯網環境下的視覺設計具有更高的藝術與推廣價值。比如東豐縣就把農民畫作為東豐縣品牌形象設計發展的源泉,開展地區農民畫文化展、主題文化周等活動。視覺設計和平面設計從本質上屬于藝術手段。在視覺傳達教學中,通過藝術手段的結合可以很好地創新視覺傳達的教學方式。這種教學理念非常現代,符合現代潮流,它面對的人群不同,更加具有朝氣和時尚感,對學生具有吸引力。
結語
平面視覺傳達設計主要是以視覺形態作為信息載體,以圖形符號和語言文字符號作為基本語素進行傳播。圖形符號是建構平面圖形語言的基本語素單位,指的是圖解、圖示,發展為說明性的視覺符號,是一種在紙上或其他表面上表現的,能通過印刷及各種媒體進行大量復制和廣泛傳播的視覺形式,它通過一定的形態來表達創造性的意念,將設計思想可視化,使設計造型成為傳達信息的載體。圖形符號與語言文字符號有很多的共性,圖形符號更側重于直觀的視覺特性。通過形象元素的組合關系展示圖形的語義。語言文字借助想象理解語義,圖形靠直覺理解意境,在文字與圖形之間的關系上,可以視為是兩種符號系統間的對話。彼此之間互為語境,互補意義,衍生出信息傳達與解讀的優勢。
其次,在此平面設計作品中色彩通常也是傳達語義的一種重要的要素,就觀看效果而言,其傳達甚至更優于圖形和文字的傳達。色彩作為一種部分符號所能引起的意味極大地加強和擴展了整個設計語義的取向和構成。作為平面的設計語言主要構成之一,它豐富的語義內涵和外延通常表現在不同的層面上,即視覺大于美的印象,通過顏色刺激情感和審美。在圖形和文字符號的引導下,機體總會通過聯想、擬喻、象征等各種方式,自覺不自覺地隨著色彩的變化而引起情感的波動。只要有明亮的顏色,眼睛就會被吸引住。
圖形語義的形成源自人類對現實世界的不斷認識和體驗,是對客觀世界物象和意義的直觀感受與理解,包含著人類認知與體驗上豐富深厚的信息內涵,具有重要的語言和文化意義,擁有巨大的應用與研究價值。把圖形通過形態、色彩、肌理等傳達信息,具有符號性和語義性雙重內涵。 符號性擔負著指示及識別功能,主要是通過形象的部分或全部視覺信息直接指涉,將信息告訴觀者,比如windows界面中的圖標,用活頁夾來代替成組的文件,用垃圾桶來代替裝刪除的文件;曲線體現優美,直線更多剛直,圓形圓滿、完整,而不同粗細、巧拙的線條又表現出性格、氣質完全不同的樣貌。再比如,紅色在不同的視覺環境里會形成熱烈的、激情的、愛的、暴力的等等不同語義變化,這種變化成為設計作品重要的表情和信息導向;而相同形態放置畫面中不同位置也會因畫面力場分布的差異呈現墜落的不安的或上升的飛揚的不同感覺狀態。這些因“形式”差別而造成的微妙語義變化和感受波動,其實這恰是圖形符號一種獨特的語言價值。
對于圖形意義的產生還要借助于精神領域的活動、恰當的表現形式和觀者的解讀,這決定了圖形語言的多義。如:在圖形創意過程中,“隱喻”是重要的設計手法,文化內涵、意象、心理感覺、價值取向等更需要通過隱喻來表達。我們根據主題所要表達的內涵,積極主動去理解、認識和把握人們所熟知的普通形象或故事的本質特征,并通過一定的構成原理和表現形式對圖形元素進行構建,以此作為圖形創造聯想的契機,并依賴“隱喻”將深層次的意念凝練成富有個性和藝術美感的形態,以便讓大家明確而輕松地接受和理解信息。
圖形形態與其語義是相互依存、辯證統一的關系。在設計創作和解讀中,如果我們過于陷入純粹形式的分析和關注,就可能導致削弱或消解作品語義深刻的人文內涵,割裂時間和歷史,割裂社會聯系和作品環境,忽視符號作為人類文化積淀的豐富信息和內涵。如果把形式混同于語義,因強調形式而弱化內涵,就容易造成我們的藝術教育忽視人文修養和綜合素質的培育,造成視覺傳播設計中文化和溝通的核心評價標準長期得不到正視和反思,導致漠視受眾環境,曲解視覺信息語言和意義
文字符號的形態語義是視覺傳達設計中信息傳達的一個重要工具,在我國文字就有望文生義、望文知義、象形、指示、會意、形聲、轉注、假借等語義,中國的象形文字很多都是現成的標志,這些文字在古代都曾經表達一定的圖形符號。
理性的理論方面在視覺傳達設計中包括了人類不斷發展進步的文明,它是消費者和客戶的中介;它的成功與技術的、科學的理性支持是分不開的;設計的功能目的性決定了它的形式。功能主義理論是理性理論方面的典型代表,功能主義最主要的來源是自然界造物的原則,它也是一種理性的實用性的美。自然科學的研究領域里它所得到的成功就是因為有功能主義的發揮,使得科學理性的信心得到了大大的提升,結構主義和功能主義所向往的熱情都在哲學領域中得到了充分的表現,為尋求到更準確的目標。“簡化性”是自然界的原則之一。這一原則被很多的物理學者視為萬物發展的結局。它是一種具有“提純”的更深刻的含義在里面。在藝術的領域界定中,藝術家要選用的東西是具有真理的并且是“少即是多”的理論基礎為理念所存在的。功能在[專業提供論文寫作的服務,歡迎光臨 dylw.NET第一論文 網]現代主義設計里,它正處于發展的過程,人們越來越關注于后現代主義中的理性設計,越來越多地加大了人們的關注度。功能包含社會的功能、環境的功能、人體的功能和物質的功能等,這種設計形式的觀念是由功能決定的,并且有基礎與核心的地位,有著非同凡響的意義存在著。
隨著科學技術的不斷發展,尤其是在20世紀以后,科學技術的運用越來越廣泛,藝術設計也將科學不斷地融入進去,從而使得藝術在視覺傳達設計中越來越優秀與成熟。很多設計師將自己的思想和設計理念用科學技術表達出來,都取得了非常成功的效果,就出現了新材料、新技術所形成的視覺世界,它是藝術與科學的相結合,并且得到了人們的共識。藝術設計不是個性宣揚的藝術創作,不是說教的科學圖解,忽視和過分地看重設計會造成不尊重受眾的現象。我們都應該負起與文明社會同步的責任,尤其是藝術設計者,更要在自己的藝術設計中加入社會的需求,來傳達社會文明的價值理念。藝術上所倡導的人性化設計、綠色環保概念設計、倫理道德責任設計,全部都加強了設計自身的價值,并將藝術設計賦予了人類文明的責任。
二
工具理性應用在視覺傳達設計里有很多的方法,例如:利用圖表進行信息設計的方法、對系統進行統一設計的方法、用符號進行設計的方法、網格和模數的設計方法、設計構成主義的方法等。為消費者提供展示信息、組織、選擇的工作就是信息設計,它既有改變頻率的信息設計,移動某種事物的方向,又有特殊實際用途的信息設計。現在使用了很多圖表設計,并借助信息符號化和科學技術的支持來傳達現代社會視覺設計。信息圖表設計的種類有很多,如:三維立體截面展示設計、網頁設計、多媒體控制顯示器截面設計等交互屏幕信息的設計;電子控制面板設計、駕駛艙內控制界面設計等輸入控制信息設計;制作程序、安裝說明圖、結構和運動演示圖、醫學圖表、統計表、流程圖、操作說明等信息傳達設計;電子導航系統設計、道路交通指示系統導游信息的標識系統、科普推廣設計等現代設計。信息圖表設計的標準是要高效生動、準確、清晰地將復雜的意念和構想傳達出來。伯丁認為,傳達的內容一定要符合現實意義:科學、運動、時間和空間都要有現實感、質感、色彩和光要和現實接近等。伯丁還認為,將科學方法應用到藝術設計里,它的價值十分的強大。所以,信息圖表設計能將科學的知識表達得更為清晰和易懂。
將雜亂無章的環境用有秩序的設計調整為統一的互相關聯的整體,這就是系統設計,社會責任感、功能主義以及理性主義是它的核心。在很多世紀中用來識別的就有視覺記號。中世紀時,管理貿易就已經使用專賣標記,商人或貿易者都有自己的印記或商標。隨著時代和社會的發展,視覺商標和識別加大了重要性和價值性,但是統一識別系統的設計要比標識和商標的用途更大,應用也更為更廣。進行設計時統一規劃要傳達的信息,形成機構形象,也達到可識別的目的。統一識別對結構主義理念和邏輯方法有嚴格的要求,因此要有一套針對性的使用條件,原則和設計規范。設計方法的理性化對品牌概念和企業形象起到了很大的作用,統一識別系統的嚴謹、規劃的管理在商業活動中同樣占據了重要的地位。
語言中存在著很多的符號,也有很多的學者對此做過研究,隨著研究的深入它變成了一種理解視覺世界的方法。我們在任何情況下都會使用到符號,我們的認知過程也與符號有關系,人類的語言和思維也需要符號的指引,符號的演變和組織同時構成了思維的認知。信息的傳達也是通過符號實現的,它是一種媒介,實現了人類的信息交流和存儲。經過時代和社會的發展變化使得符號也隨之產生了很大的變化,慢慢地形成它自有的標準化,幫助人類解決了各種各樣的問題。視覺傳達設計里符號有著不同的意義,大眾在進行消費生活時,設計師可以通過符號來了解消費者的需求和意愿,這也是一種最為有效的溝通工具。消費者是通過想象、聯想和直覺來獲取符號含義的,而設計者是進行編碼的,因此使用的符號要讓消費者理解和接受。
設計中所存在的問題可以用和諧、準確的模數系統進行處理,它包括普通版面組織和網格設計系統。設計師可以用兩種方法將形式變成和諧美感,一是創作時所使用的是人類自然本能的比例感,二是將建筑師、藝術設計師、數學家在設計過程中的系統原則應用到一起進行創作。很多設計師在設計問題上都使用直覺的比例進行設計,而最終的評估設計質量和空間恰當地劃分由比例的規則做決定,這也是對設計作品質量的判定。網格設計在不斷地發展,它不是由某一個人所發明和研究出來的,它有具體的實驗基地。很多設計師靈活而巧妙地應用了風格設計方法,讓普通的觀看者都可以看出模數系統與機械形式有著關聯性。近幾年新發展的分形幾何學與模數系統相似,這種新的設計方法在研究對象上有很大的區別。這種設計方法的理念形成了現代非線性科學的基礎概念。在視覺傳達設計中,圖形結構也有不規則的圖像出現,這就是在設計里面要創新和研究的價值。
構成主義覺得藝術的功能是面、線、點這是一種抽象的表現造型,這是內心的一種抽象想法,不是客觀世界所表現出來的。這種語言的抽象形式有內在的秩序和結構,產生的美感情緒是事件傳達的秩序和作品的秩序結構的統一。康定斯基是構成主義運動的代表人物,在視覺傳達設 計中他對人類心理的研究、分析與精密的反應,起到了很重要的作用。視覺元素包括肌理、形狀、文字、比例、色彩,視覺傳設計是借用了這些而形成了視覺語言,從而達到信息的影響和傳達的效果。讓·皮亞杰是瑞士最著名的心理學家,他認為這樣的結構有它的特點存在,就是功能的轉換和整體性。各元素有著有機的聯系,這在整體結構中的表現就是整體性,這種性質都是不同的,結構里也有著秩序、法則、規律之間的構成的功能轉換。又因詞匯與語法之間的含義不相同,從而就有了各種各樣的語句,并且組成了語言,語言是人類交流的溝通工具,這是因為“語法”和“詞匯”的秩序、法則和規律的關聯性而形成了有價值的語言藝術。構成主義作品影響到我們的就是傳達和表露出來的消息及思想,用以傳達思想和表露情感的方法就是形式和形式之間所存在的關系。這種有工具性的設計是人類對藝術的解讀與了解,并形成了新的視覺風格。
三
工具理性的發展越來越成功,價值理性也在走向成熟,這種設計理念有對道德倫理方面的設計、綠色設計和人性化的設計等。人們希望將人的精神寄托到設計里,得到慰藉,綠色設計和人性化的設計是當今設計的主題。人性化的設計就是以人為本,刺激性的消費造成了生態失衡,資源被破壞了,能源也浪費掉了。所以,要對綠色設計和人性化的設計重點進行研究,這種設計方法的重點就是與環境有關系,以人為本,資源合理充分的利用,保護自然生態環境。隨著時代的不斷發展和變化,人們對消費的觀念也有了很大的改變,刺激消費從很多方面在綠色設計和人性化的原則之間都保持著不變的現象。如果只是一味地將個人的利益放在前面就會影響設計的完善和發展,同樣社會也會受到影響。因此,現代社會中綠色設計和人性化設計有著它的必要性和重要性,所以很多國家就出臺了很多規范視覺傳達設計活動的措施。綠色設計也可以說是環境設計和生態設計等,不同的叫法,內容和含義是一樣的,基本的概念就是:在產品設計里表達出預防污染環境的問題,設計的出發點和目標就是為了環境更好,減輕環境的污染。生態設計相比于綠色設計,更在乎自然環境系統里包括人類在內的個體之間的關系,從而達到藝術設計的最高要求。
除綠色和人性化的設計之外,道德倫理的設計理性也是視覺傳達設計中的價值體現,更是最重要的組成部分。很多商家為了得到更高的利潤刺激消費所使用的不道德手段,使得倫理道德設計成為社會的責任,視覺傳達設計者對消費者對委托人都有相應的責任所在。消費者受設計者的影響和引導其生活方式和消費行動,使得社會價值得到滿足。社會發展過程中,視覺傳達設計的力量是有限的,社會的問題不能單靠設計者來解決,也不能為大眾如何行動和思考做出明確的指引,將視覺設計者的影響力過分的擴大,將建構者的身份強加到設計者身上這是不現實的表現。過分的忽視或看重視覺傳達設計,這是不尊重消費者的行為,但是對它所產生的潛在和顯性影響力的忽視都是不正確的選擇。互動運動的相互促進,需要價值理性的方法和思想進行指導。這種價值理性的內容是要可持續發展的,從而達到視覺傳達設計的要求和效果。
四
現代設計歷史里理性概念的視覺傳達設計,因生活方式、文化背景的不同,從而使理性模式不同。科學理性隨著社會文化的理性概念的深入和外延,藝術生活與精神追求再不斷地融合,日益加大的全球性商業競爭,使得理性設計逐漸應用到生態環境學研究、價值哲學以及思想追求和人文精神的領域里;將價值理性和工具理性進行結合,這是社會發展過程中的必然性,這樣的發展也是合理健康的發展過程,也體現了設計者的社會責任和職業德道,創造力的挑戰和開掘設計智慧的開拓。理性價值在視覺傳達設計里有著非常重要的意義和價值,對其領域的設計具有借鑒和參考的重要性。視覺傳達設計中的方法和觀念是在不停發生著變化被總結和變化的積累過程。人類最高的理性是它追求的目標,視覺傳達設計的整個過程都是永無止境的過程,它的內容更在充滿意義和價值的發展中不斷變化、不斷充實。視覺傳達設計的理性求索過程要完全實現有著很多的困難,在職業態度上設計者過于片面的追求效益、忽視質量、急功近利,在消費者方面也受到了制約,在需求層次上也有階段性,這些都是視覺傳達設計的使命和發展趨勢。理性價值在視覺傳達設計上將會成為非常重要的步驟。
參考文獻:
[1] 劉立維:《論包裝平面漢字造型的視覺傳達設計藝術》,《藝海》,2011年第1期。
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關鍵詞:視覺傳達設計;色彩;應用
隨著當前視覺傳達設計不斷發展,對于設計作品也有著越來越高的要求,因此在實際設計過程中提升作品質量十分必要,而為能夠使設計作品質量及效果得以有效提升,必須要對各種相關因素進行有效應用。在視覺傳達設計過程中,設計人員應當對色彩應用加強重視,并且要在各種相關設計中合理應用色彩,從而使作品質量提升,得到較好效果,使設計作品能夠與人們需求及社會要求相滿足,促進其更好發展。
1 在視覺傳達設計中色彩應用應遵循原則
首先,在色彩應用過程中應當保證與整體策劃相符合。隨著當前市場經濟不斷發展,社會上企業之間競爭也越來越激烈,各個大型也越來越致力于突出企業形象,并且增強產品附加價值以及識別度。而為能夠使這一目標得以實現,在很多設計中均將形象用色當作基本元素,從而使不同媒介之間相互傳達的畫面色彩實現統一。這種統一識別性可使消費者依據色彩形象較好對企業進行識別,而企業良好形象也就能夠使消費者有品質感及可信度產生。
其次,在色彩應用過程中遵循對象屬性原則。隨著視覺傳達設計發展,色彩應用及對象屬性兩者之間有明顯內在聯系得以形成,對于不同類別及不同屬性產品而言,在消費者看來均具有標示性形象色及慣用色,而通過設計中的色彩應用人們可較好判斷商品屬性。因此,就這一方面而言,在視覺傳達設計過程中,色彩應用對于整體產品設計均會有較大影響產生。若在產品包裝設計中應用固有產品形象色彩,則在較短時間之內便能夠使消費者對產品信息明晰,可較好激發消費者購買欲。
第三,在色彩應用中應當統一整體,突出局部。對于視覺傳達設計作品對消費者所產生最初視覺感受而言,其主要是由整體色彩色調決定的,而對于整體色彩特征而言,其主要決定因素就是面積最大的顏色性質,通過對調和配色方法進行運用,便能夠獲得不同色調效果。為能夠使色調效果調和且醒目,通常情況下都選擇面積差異較大的布局形式,從而使色彩產生醒目感及流動感。然而,若單純注重整體色調統一,必然會導致作品畫面比較單調、呆板,通過對不同色彩面積比例進行適當調整,通過對與主體色彩相對比的小面積色彩進行運用,可更好突出畫面,且能夠強化設計主題[1]。
2 在視覺傳達設計中色彩應用有效途徑分析
2.1 在招貼設計中色彩應用分析
在戶外廣告中招貼設計屬于十分重要的一種表現形式,而在設計過程中色彩元素屬于關鍵內容。在招貼設計過程中,為能夠對色彩進行較好應用,應當對主題形象奪目性以及醒目性加強重視。在實際實際過程中,設計人員可對色彩對比色調進行應用,從而使消費者能夠對信息較好進行接收,并且能夠為消費者留下深刻印象。另外,色彩設計還具備較顯著象征意義,可較好激發消費者聯想及想象。比如,紅色可使人們聯想到熱情以及喜慶,而藍色可使人們感受到和平與安寧。因此,在招貼設計過程中應當積極發揮色彩所具備象征,從而使設計作品所具備藝術價值及經濟價值均得以有效提升。
2.2 在包裝設計中色彩應用分析
在消費者及商品兩者間,通過包裝設計可使兩者之間實現聯系。對于大多數商品包裝而言,其包裝均具備自身獨特特點,對于包裝設計而言,其目的就是不但能夠介紹商品,并且能夠在較大程度上引起消費者注意,從而可提升消費者購買欲。在包裝設計過程中,通過對色彩進行合理搭配,不但能夠美化商品,較好吸引消費者注意,并且在宣傳商品方面也具備一定作用。所以,設計人員在實行包括設計過程中,應當對色彩重要性真正認識,并且應當選擇合理色彩在設計中應用,保證色彩符合商品屬性,并且較好引起消費者注意,從而在市場競爭中使商品占據更大優勢。在實際包裝設計過程中,設計人員應當對色彩所具備重要作用加強認識,深入研究色彩所具備情感性、象征性以及功能性,從而對色彩進行較好應用。
2.3 在標志設計中色彩應用分析
對于標志設計中色彩設計而言,通常情況下其要求就是單純、醒目及強烈。在標志設計過程中,對于色彩應用方法而言,其主要包括三種:第一,原色配合法,原色所具備特點就是單純、強烈且鮮艷,并且其藝術效果比較好,可達到較理想傳播效果,在標志設計中應用比較適合;第二,同類色配合法,該方法所指的就是在進行標志設計過程中只對一種顏色進行運用,通過將色彩明亮度改變方式較好吸引消費者注意;第三,補色配合法,該方法所指的就是通過進行合理色彩配置,從而使鮮明對比能夠得以形成,使標志圖形能夠更加醒目,更加鮮艷,進而在視覺上對消費者產生較大沖擊。在標志設計過程中,應當注意的一個方面就是盡可能選擇一種色彩進行運用,從而防止有零亂及辨別困難感覺出現,并且還應當對不同色彩之間明度以及純度之間所存在關系加強重視,充分進行考慮。此外,在實際標志設計過程中還應當充分考慮對于不同顏色消費者好惡,從而對色彩進行較好運用,使標志設計效果得以進一步提高[2-3]。
3 結語
在現代視覺傳達設計方面,色彩屬于十分重要的影響因素,可在很大程度上影響設計作品的效果,因此,必須要對色彩應用加強重視。在實際設計過程中,設計人員應當在準確了解及把握色彩應用原則基礎上,在招貼設計、包裝設計以及標志設計等方面對色彩進行合理運用,從而使色彩應用的作用及價值得以充分體現,使設計作品能夠得到更加理想效果。
參考文獻
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【關鍵詞】抽象圖形;標志設計;運用
中圖分類號:J524.1文獻標志碼:A文章編號:1007-0125(2016)01-0163-01
在標志設計中準確傳遞信息的同時,還需要獨特的表現形式,使設計作品體現出更為深刻的思想和情感。而思想、情感、溝通都是一種抽象的概念,這就要求設計者具有將具體的信息內容轉化為抽象圖形語言的能力,通過簡潔明快的視覺符號釋放出更多更豐富的內涵特征。康定斯基認為“形越抽象,他的感染力就越清晰和直接”。[1]而中國當代的標志設計既要表達核心的價值觀和文化理念,又要以簡約的視覺語言進行高度的概括和提煉,形成具有強烈記憶的圖形符號,使得抽象的視覺表達顯得尤其的重要。因此反映事物本質的圖像要不斷提煉簡化,抽象圖形的視覺符號也是一個精準簡形而不減質的過程。
一、抽象圖形釋義
在藝術范疇中,抽象是指在具象的基礎上抽取出所表現物體的輪廓線條,是對具象的概括和提煉,并以一種超越人們視覺經驗的組織架構重新組合成新的圖形。西方人對抽象概念最初的含義,我們可以從蒙德里安的《樹》和畢加索的《牛》的演變得以理解。后來,抽象擺脫了具體的形象和物象,徹底走向了極端,純粹由符號、點線面、肌理、色彩構成畫面。而在設計中的抽象形態卻是指純幾何形、非具象形的圖形樣式。抽象圖形對于旨在建立信息溝通的視覺傳達設計來說,可以通過視覺語言的符號化,把點、線、面視覺元素進行重新組合和構成,并根據創意把具象的圖形元素有規律的進行概括與提煉,形成具有象征意義的圖形符號來表達主題。
二、標志設計中抽象圖形的運用
企業標志能直接折射出企業的特點,代表著整個企業的無形資產,給產品增加無可估量的附加值,是企業向外部傳達綜合信息的一種媒介,及發展不可或缺的重要組成部分。企業在宣傳推廣過程中通過標志讓其形象潛移默化進入人們腦海中。例如:挪威諾爾辰角(Nordkyn)旅游標志的設計,該標志由兩個基本意義構成,即“自然支配”及由挪威氣象局提供的氣象統計數據結合而成,這也是該標志設計的獨特之處。標志的造型是由自由的六角形組成,在該旅游地宣傳的網站上根據當地挪威的氣候溫度及風向,六角形的色彩和角度每5分鐘變化一次,能使人產生深刻的印象。符號學理論認為,任何造型語言都應該為人們提供充足的信息,便于人們認知。因此,一個簡單的抽象形態如果蘊含了比其外形豐富得多的信息,那么這個形態會更有趣味和意義。
抽象的圖形語言具有強烈的現代感,其意義表達直接、形象、生動、沒有區域性差異,視覺沖擊力強,并具有較高的記憶值。但抽象的圖形如果不符合人們的審美經驗,有可能會誤導人們對標志產生歧義,所以,運用抽象圖形語言設計時,要避免這種情況的發生,就要理解抽象圖形在人們的視覺心理上形成的視覺經驗。例如:美國弗羅里達州的明尼阿波里斯市“行人藝術中心”(WalkerArtCentr),其視覺標識一直被作為案例來研究,原因就在于此標志運用了色彩漸變及聚散的手法突出表現了其行人藝術中心的本質特征。抽象的圖形語言在表達上比具象的圖形語言更自由。抽象形式不受“形似”局限,具有得天獨厚的優越性。[3]抽象圖形靈活多變,可以根據創意的不同創造出各種可能的圖形來。抽象圖形的視覺表現除了有近似、漸變、重復、對比、輻射等有序的構成形式外,還有更多的表達方式。例如:2000年德國漢諾威世界博覽會的標志設計,不僅運用了抽象的點為整個形象設計的基本要素之外,還演繹出抽象的動態視覺語言。標志的形象一改之前一成不變的視覺符號概念,變得更加具有科技感和時代感,其變化多端的形象更深入人心。
三、結語
抽象視覺語言正以其對本質內容的提煉,以及超越于具象的豐富信息容量,在視覺傳達領域里起著重要的作用。抽象的藝術形式既符合當今圖形簡化的趨勢,也符合高節奏的生活態勢。然而,針對具體事物的抽象圖形的提煉,是設計師運用邏輯思維與形象思維對客觀對象的原創性表現,這樣的圖形是有根基的、鮮活的且具有生命力的。因此,合理地運用抽象視覺語言具有越來越重要的意義,而如何以個性化和風格化的抽象圖形語言來塑造企業和產品形象,也就成為當今標志設計的主旋律。
參考文獻:
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關鍵詞:標志;動態化趨勢;信息傳達
標志是一種信息傳播的視覺符號,具有象征性的圖形設計,傳達特定的集團、活動、事物、產品等的特定信息。標志設計涉及美學、廣告學、符號學、社會學、心理學、語意學等方面的相關知識,是一門綜合性很強的設計分類。隨著信息時代的到來,人類生活節奏日益加快,如何使標志在紛繁復雜的信息海洋中顯示出獨特的個性,如何使標志更加準確、快速的傳遞信息成為標志設計的一個重要課題。目前,通過對該課題的實踐與研究,標志設計呈現出了眾多新趨勢,動態化就是其中的一個重要表現。
一、標志設計動態化的具體表現
信息時代標志設計動態化的表現首先在于,標志設計不再局限于在任何場合的運用都必須盡量保持其所有面貌,不能輕易改變所謂的“設計原則”。在設計實踐中,設計師開始大膽嘗試突破標志單一、靜態、固定的外形與色彩,更加注重利用標志內部結構的韻律和動態平衡來表現視覺形象的本質,根據相應的視覺原理,賦予作品外在形態的機動性和靈活性,使標志在視覺上產生極具趣味性的動態變化,顯現出具有無窮生命力的視覺意象,并使蘊含于其中的深層含義在視覺的時空延展中得到準確、有效的識別。
2000年漢諾威世博會的標志就充分體現了這種動態化的特征。德國漢諾威世博會以“人-自然—技術:一個誕生中的世界”為主題,旨在為人類的可持續發展,在經濟、社會與生態方面為未來有可能實施的應對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標志征集活動中,主辦方要求標志必須充分反映主題,具有獨特性,能與“Exp02000Harmover”的標題字樣協調結合;標志造型必須簡潔而不乏深意,除適用于印刷、網絡之外,還必須適合動畫制作。最終,大會選用了奎恩工作室設計的外觀看似有機生物結構的作品。不同于傳統意義的是,該標志并沒有固定的結構,其外形和色彩可以根據不同的應用需要而形成多達456種變化樣式,展示給人們的是一種難以捕捉的,充滿了靈氣、未知和不確定性的動態延展的視覺效果。正如主設計師MichaelGds所闡釋的那樣:“它包含了促使其保持運動和活力的元素,一種永恒的能量。這也是21世紀發展對人類的要求:保持運動、思維靈活、勇于創新,運用智慧推動世界向前發展。”
又如,韓國一民美術館的標志設計。設計師對“一民”的韓文輔音字母進行了幾何化處理,并利用“田”字形的構圖形式對其進行組合,標志的整體形象在穩定中富于變化。在標志的實際應用中,這種組合形式并不是始終固定不變的,而是可以根據背景、媒介、環境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標志設計案例聚合在一起進行分析可以發現,標志的識別性并沒有因為造型的動態變化而受到影響或減損,恰恰相反,正因為設計師在創意過程中抓住了視覺形態的本質,才使得標志的不同組合、變化顯現出相同或相近的視覺感受,從而強化了標志的識別性。實際上,這也正體現了格式塔的“變調性”理論,即“一個格式塔,即使在它的各構成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下,格式塔仍然存在或不變”。因此,設計師在進行動態化標志的設計過程中,要靈活運用對稱、平衡、對比、統一、節奏、韻律等形式美法則,充分展現標志造型、色彩等方面的內在特征。唯有這樣,才能使標志在動態變化中準確地傳達信息。
除外在形式以外,動態化還表現在標志與其他視覺設計要素的相互關系之中。
標志在視覺系統構架中通常占有絕對主導的作用。其他相關要素如標準字體、輔助圖形等都是為了發揮標志的這種絕對中心地位而服務,標志與其他視覺設計要素之間也因之而產生一種靜態的、主次性的關系。本文作者認為,這種靜態關系的維持雖然可以突出企業的主體視覺形象,但從某種意義上講,卻限制了視覺設計各要素的能動性,弱化了視覺系統的創新性與可持續發展性,這實際上也造成了對視覺資源的一種浪費。令人欣慰的是,隨著設計理論及實踐的不斷深入,在當代視覺設計中已經可以看到標志與其他視覺設計要素之間逐漸顯現出的動態化趨勢。比如說,標志和輔助圖形之間并不一定是主次關系,而有可能是一種互相補充、互為拓展的動態關系。美國奧睿律師事務所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標志是一個綠色圓環狀圖形,輔助圖形則是一系列與標志環狀外形相似的圓形實物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實際運用當中輔助圖形在很大意義上拓展了標志的概念,通過對人們相似或相近聯想和想像的引發,使標志形象突破了原有的環狀外形,其意義也變得更為深遠。
由此可見,在標志與其他視覺設計要素關系的動態化趨勢中,我們已經不能想當然地將標志界定為視覺設計的唯一中心,其他諸元素或元素組合也有可能取得與標志相同甚至超越標志本身意義的地位。當然,標志與其他視覺設計要素之間的這種動態關系也并不是毫無標準可言,在標志設計的過程中,設計師們要在保持突出產品、企業、團體或是活動的整體視覺印象的前提下,合理調控各要素之間的互動作用,使各要素充分發揮作用,從而使視覺信息得到準確地傳達。
二、標志設計動態化的意義與價值
從信息傳達的角度看,標志設計的動態化符合受眾的認知規律,符合新媒介發展要求以及視覺傳達設計的總趨勢,對于提高信息傳達的效率有著重要的價值與意義。
首先,標志設計動態化符合人的視覺特點。視覺信息的傳達包含生產、創造信息的一方,也包含接收信息的一方,即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達中雖然處于非主動地位,但卻對信息傳達的最終實現起著至關重要的作用。設計師在進行標志設計時要充分考慮受眾閱讀圖形時視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規律,才能將預先設定的信息順利、準確地傳達給受眾。
動態化的標志圖形與靜態化的標志圖形相比更符合人的視覺特點。通常來說,人在其視域范圍內觀察事物時,往往會對他們所關注的事物產生與其他事物相比更為清晰的認識,對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產生厭膩和感知疲勞。在現代社會紛繁的信息面前,人不是對圖形所有的細節信息都能關注,而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點上,將注意力投向那些富于動感和變化或是與周圍環境中其他普通可見物有著顯著區別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心,正如宋代畫家郭熙所說:“人之耳目喜新厭故,天下之同情也”。
信息傳播的起點從人們對信息載體的注意開始,沒有對圖形必要的關注就不能實現信息“消費”。動態化標志圖形充滿了奇形異構、空間糾錯、夢幻矛盾的大膽創想,它以主動出擊的視覺形式,為其成為視覺選擇的重點提供了機會,從而增強了對觀者視覺生理和心理的刺激程度,為在繁雜的圖形信息海洋中實現快速傳播創造了前提和條件。
其次,隨著信息時代的到來,新媒介的廣泛應用對標志設計提出了動態化的要求。自1981年美國國際商業機器公司(IBM)推出第一臺個人計算機以來,計算機的處理能力以驚人的速度迅速發展,網絡與數碼技術的成熟更是給人們的生活方式帶來了巨大的變革,直接影響到受眾的觀念與行為。數碼照相機、數碼攝像機、各種數碼編輯軟件的出現為設計師提供了更為便捷的信息攝取、存儲和編輯的方式。互聯網、互動電視、數字手機等新興的傳播媒介,更是集合了電視、報紙(雜志)、廣播等傳統媒介的傳播優點。它們利用多信息通道的優勢,將文字、圖畫、影像、音響等信息元素有機地融合在一起,打破了傳統的文字媒介、聲音媒介和視覺媒介之間難以逾越的鴻溝,充分調動了人的聽覺器官和視覺器官,縮短了視覺傳達的周期,增強了視覺傳達的時效性,同時也為交互式的信息傳達提供了有利條件。在互聯網絡上,受眾可以通過單擊某文本中加以標注的一些特殊的關鍵單詞或圖像,打開另一個文本,激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動畫。不同的信息閱讀者可以在同一時空和網絡媒體或者是相關的信息編碼者進行交流,甚至交流的本身也可以成為網絡媒體實時的信息的一部分。簡而言之,以數字式信息符號傳播技術為核心的新媒介及多媒體技術的出現,為信息傳播提供了全新的載體,為設計師提供了更為豐富的表現手段,同時又對設計者在視覺傳達設計中信息傳播的視覺符號化提出了新的挑戰。
關鍵詞:包裝設計;品牌塑造;市場需求
經濟的飛速發展,消費主義的迅速澎脹,產品與我們的生活密不可分的交織在一起,它們不再是必需品而成為人們欲望的目標,產品的品牌也成了消費者的情感認同及身份地位的象征。企業間的競爭也由此演化為品牌的競爭。科技的發展使產品的物理特征差異縮小,品牌的內在情感價值變成為品牌競爭的關鍵所在。包裝設計是產品的直接外在形象,能將品牌內涵具體化、標識化,對品牌的塑造和品牌資產的建立具有戰略意義。
一、包裝設計蘊含的品牌觀
包裝設計是一種將形狀、結構、材料、顏色、圖像、排版式樣以及其他輔助設計元素與產品信息聯系在一起,進而使一種產品更適于市場銷售的創造性工作。早在20世紀40年代,包裝就被稱作“沉默的推銷員”。企業要生存,產品要暢銷,就必須要外觀精美、各具特色,并使消費者從產品的有形實體結構與視覺標識達到與企業品牌的情感聯系。包裝設計的核心是視覺傳達,這種傳達是產品的傳達。包裝設計通過視覺符號表達產品的表達,吸引目標市場關注,用實體元素與視覺元素協調配合,達到企業品牌承諾、文化及社會責任等的表達。
何為品牌,美國營銷協會對品牌的定義為:“意在識別一個或一群賣主的商品或服務,并將其與競爭對手的商品或服務區分開來的名稱、術語、標識、象征、設計或其總和”。品牌代表了企業和消費者的利益認知、情感歸屬,是企業文化以及企業個性形象的總和。對于許多消費者而言,包裝設計即品牌,二者幾乎不分。從品牌的角度看,包裝是產品的外衣,“包裝是品牌的臉”。今天的產品包裝,已經不僅是產品的外層保護構造或孤立的形象包裝,而是品牌的一個組成部分,成為一種強有力的營銷手段。據統計2009年在景德鎮的2100家個體私營陶瓷企業中,只有14家使用了注冊商標,商標的使用率不到1%,而且沒有一個叫得響的品牌。[1]可見中國傳統文化制品企業大多經濟實力不強,缺乏資金用于企業形象與品牌宣傳,不注重樹立品牌形象的產品包裝,產品質量差,缺少創品牌質量的基礎,企業業主缺乏長遠目光,品牌意識不強。由此看來,好的包裝設計能塑造品牌形象,傳達品牌承諾,并在消費者和產品之間建立穩固的情感聯系。包裝設計的責任也隨之上升為推廣一種品牌,幫助品牌成長,建立品牌資產的至關重要的戰略手段。
二、包裝設計與品牌的關系
包裝設計與品牌的關系是形式與內容的辯證關系,品牌價值決定包裝設計的創意方向,包裝設計的表達形式必須符合品牌定位和延伸。
(一)品牌決定包裝設計構思
包裝設計是品牌大范疇中的一部份,品牌是內容,包裝是外在形式。品牌不只是代表產品的文字或符號,它還有其他更廣泛的象征意義,是企業文化的集中體現。因此在進行包裝設計時就不能天馬行空,而應在品牌觀念下尋找創意出發點,達到塑造個性、實現印象、建立地位,從而最終提高市場占有率。
如“譚木匠”在品牌標志的形象創意上就做了精心的設計。抓住顧客的潛在需求,設計中“譚”是由古隸書寫成;“木”是由木工工具一個刨子和一把直尺組合而成,直接指明所屬行業。“匠”配以木工作坊勞作圖,極具濃郁的中國特色。從形象品牌商標的設計宣傳的作用上看,就已經加深了品牌的傳播力度。在產品包裝設計上,也沒有絲毫馬虎。它獨特的包裝設計時而古色古香,時而讓人感覺溫馨,時而讓人眼前一亮。它將中國傳統的民族圖案加以利用創新,用包裝成功地傳達了品牌的魅力和檔次,強化了中國品牌的文化氛圍,彰顯了獨特的品牌個性。
(二)包裝是品牌的品質體現
今天人們物質、文化生活水平不斷提高,消費者所追求的商品意義實際上是一種自我的實現,是生活態度、生活品質的實現。而包裝無疑是這種商品意義不可或缺的構筑者。商品的包裝是與消費者直接面對的第一線,包裝設計的優劣,直接影響消費者對商品品質的判斷。同時,會對所屬品牌產生連帶效應,認為品牌的價值等同于產品品質,最終被歸類于不值得信賴的品牌。如Marocmaroc化妝品,該品牌是奢侈化妝品,其包裝設計從傳統摩洛哥般的詩意美出發,充分傳達了高貴、優雅、溫柔、友好的品質特征。Marocmaroc的包裝色彩豐富而柔和,讓人能很快地融入到產品的氛圍中,從而促進購買欲望。
(三)包裝是深化品牌形象的重要渠道
蘭德報告指出:一個企業要保持百年不衰,要有共有價值,共同價值高于個人的價值,共同協作高于獨立單干,社會價值高于利潤價值,用戶價值高于生產價值。而通過特定視覺符號的包裝設計則能有機的將用戶價值與企業品牌價值密切的聯系在一起,并能隨著時代變化,消費者審美情趣的變化,賦予品牌與時俱進的認知內容,使其在消費者心中留下心靈的烙印。[2]品牌塑造是一個長期的過程,隨著科技的進步,企業戰略的調整,產品的開發延展,包裝必將長期服務于品牌的推廣及產品銷售,這是一個必不可少的環節,更是一個不可替代的要素。可口可樂與百事可樂包裝設計的曠日持久的經典之戰中,我們可以看到優秀的包裝設計,為品牌深化發展,增添價值強大功效。
三、包裝設計在品牌塑造中的運用
馬蒂-紐邁爾在《品牌魔力丸》一書中寫道:“一個品牌就是人們對一種產品、一項服務或者一家公司的內心感覺。之所以說品牌是一種內心感覺,那是因為盡管我們竭盡全力去進行理性思考,但是我們終歸是富于情感和直覺的生物。品牌之所以是一個人的內心感覺,那是因為品牌的定義終歸取決于每個人的感受,而不是公司、市場或者所謂的普通大眾所能左右的”。因此,包裝設計在滿足產品本身的需要外,還要滿足商家通過包裝設計達到促銷產品,傳達企業品牌的目的,同時還要滿足消費者在包裝設計上的情感歸屬和審美要求。這三者之間從理論上說,彼此是統一的。共同點都是為了使產品如何達到最大化的供給消費者。
(一)從包裝的色彩、圖案、版式等方面突出品牌的視覺沖擊力
1.色彩指向
在大腦意識到以各種形狀存在的影像、符號、文字或其它視覺元素之前,人眼最先感知到的就是顏色,正所謂“先看顏色后看花”,顏色是包裝設計中最具影響力的因素,它可以增強產品的意境,色彩比形狀、其它設計細節和產品說明等更先映入眼簾,并能突顯出一種產品的個性特色,吸引消費者去關注它的種種品質特征,進而使該種產品在紛繁復雜的零售環境中脫穎而出,做出購買的決定。經過多年的發展,包裝設計的色彩逐漸開始成為對消費品種類進行定義的一種手段。在個人護理、健康和美容產品領域,普遍采用的都是一些柔和的色彩,如各種粉色、紫色、冷藍、綠色以及各種中性色等;在谷類食品領域,包裝設計則總是采用各種原色,讓購買者感覺自然、健康。
如今,各種品牌層出不窮,顏色門類間的界限也已消解。要區分同一產品包裝下的各類花色品種,并且使該系列產品在同類競爭中獨具特色,就需要更多設計色彩的輔助,確保品牌的形象能夠始終如一地通過特有的顏色設計而被詮釋出來。如:可口可樂采用紅色為主調,百事可樂采用藍色為主調,“本是同根生”的二位兄弟,通過極其鮮明的色彩顯示各自的品牌個性。在具體品牌包裝設計中應注意:將色彩作為體現設計個性的工具而重點考量;在品牌系列包裝中應對包裝結構、材料和襯底運用統一協調的色彩搭配方案;最后將電腦顯示色彩和印刷材料顏色對比,以達到最佳表現力。
2.圖像傳達
對圖像的感知總是因文化而異。在設計中應注意,目標市場文化對某些特定事物的避諱,如當地的風俗、習慣、信仰等文化和亞文化因素,因而包裝圖案設計要注意,不同的國家和地區的風俗習慣和價值觀念。采用圖像設計的方法不止一種,要使圖像獲得最佳效果,就必須廣泛調查,縮小選擇范圍,研究出適于當前設計的圖案。在設計中還要注意圖像的剪裁、呈現方式和上色的問題,確保圖像符合品牌個性特征。
3.版式設計
包裝的版式設計要在三維立體的基礎上設計,并要考慮到包裝形狀及大小、產品說明、同類競爭、零售環境、貨架上的位置和規定性要求在內的諸多因素,但總的指導原則還是整體性,協調性和生動性。
(二)從品牌定位著手,明確目標受眾,確立包裝設計風格
包裝設計是商品經濟發展的產物,反映了人類社會經濟發展,文化興起的各個階段,因此包裝設計應符合時代特征,符合不同消費形態下的審美價值取向。企業在追求利潤最大化的驅使下,不斷的研發新產品、設計新包裝,希望能將其生產的大部分產品銷售給大批顧客,但任何企業的產品都不可能遍布所有市場,因此確定一個具體的受眾群體有助于市場營銷及包裝設計。寶潔公司的幫寶適紙尿褲設計最初以媽媽為受眾群體,包裝設計上則體現為關心媽媽,結果導致產品滯銷。經市場調查,幫寶適紙尿褲重新定位,將受眾目標轉為寶寶,包裝設計從呵護寶寶,幫助寶寶健康成長出發,結果迅速扭轉市場,銷量大增。[3]可見,在包裝設計進行前設計者必須明確:消費者是誰?這種產品將要與對手展開競爭的環境是什么樣的?將會采取哪種營銷方式?包裝設計創意則可以從體現該產品的獨特之處;加強該產品在相關產品種類或門類中的獨特地位;提升產品的魅力和價值等因素出發,設計出能夠實現營銷目標,突出品牌,符合消費者審美價值的成功而優秀的作品。 四、未來包裝設計方向
科技不斷進步,社會越來越先進,包裝的數量與質量也將隨之持續增長。20世紀80年代和90年代,包裝行業得到飛速發展,企業間的激劇競爭導致包裝過剩,致使社會面臨嚴重的垃圾問題。面對浪費資源、破壞生態、污染視覺等現象,包裝設計也從其社會責任中進行反思,未來包裝設計將以健康、生態為主題。
地球的綠色環保是人類社會面臨的長期的、重要的課題,包裝設計在控制污染源的縮減上擔負著重要的角色,今后包裝設計的環保目標體現在:減少過度包裝,提倡簡約;追求包裝的最大回收,提高再利用率;創新形式,引導正確消費觀等,充分發揮其社會使命。未來包裝設計應充分體現“以人為本”的設計理念,迎合人們的健康消費觀念,在設計中突出產品對身心健康的益處。
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作者簡介:
楊雪,1982年生,江西省撫州市人,2006年畢業于東華理工大學藝術設計專業,景德鎮陶瓷學院科技藝術學院助教,景德鎮陶瓷學院在職碩士
一、內在的形象美
圖像是特定的思想意識下對視覺元素的蓄意刻畫和表達的形式,圖像既是美學意義上升華,又富有寓意,可以將廣告主題用生動的圖解形式表現出來,從而彌補文字表達的缺陷。
圖像是用視覺藝術手段來傳達產品或勞務信息的。圖像用內在的語言內容突出產品或服務的個性,通俗易懂、簡潔明快,有強烈的視覺沖擊力,并要把表現技法與廣告主題密切結合起來,在整體廣告策劃引導下進行,發揮其有力的訴求效果。在網絡上,受眾掃過廣告的時間最多十幾秒,最少只有幾秒,只有通過強而有力的視覺沖擊力才能從眾多的廣告中脫穎而出,達到引人注目的目的,一幅與廣告內容密切聯系同時又非常具有美感的圖像是廣告視覺形象策劃的成功作品。
網絡廣告作品中的視覺圖形圖像具有很強的溝通性。對于不識字、識字不多或語言不通的人來說,圖形圖像的運用在一定程度上可以幫助廣告達到預期的效果。并且有利于突破網絡間國與國之間語言的阻隔,順利實現與不同語言文化背景下的民族或人民的溝通,所以它也是推動廣告國際化的一個重要因素。
在網絡廣告的視覺語言中,視覺圖形圖像增強了廣告作品的審美價值和藝術效果。視覺圖像所具有的簡潔明快、畫面均衡、強烈動感、新穎獨特等優勢在廣告作品中的廣泛應用,不僅對于美化網頁頁面、增強頁面美感、顯現藝術獨特的魅力起著重要作用,而且使廣告作品的視覺美構成具有豐富的審美價值和藝術效果,使消費者不僅被吸引和共鳴,而且會心甘情愿地實施購買行為。
二、瞬間的永恒美
色彩是廣告信息傳達的有力手段,在訴諸于人的視覺作品中,色彩有著極其特殊并且突出的審美意義,比其他任何要素都更能影響廣告的情感。網絡廣告作品的構成中,常選用與主題和創意對立的、鮮明的、強烈的而又和諧的色彩,因為這樣的色彩運用可以給受眾以視覺刺激,吸引消費者的目光去注意廣告商品。
網絡廣告色彩運用的美學效應,首先是色彩的情感性。通常色彩和人們日常生活經驗中的某些情感特征產生同感,即某種色彩的視覺刺激使人產生某些情感的其他感官感受。比如不同的色彩會產生冷和暖的不同感受,色彩屬于視覺感受,而冷暖屬于身體感受。其次是色彩的象征性。如紅色象征紅旗、火焰、鮮血和太陽;綠色象征森林、草地;黃色象征陽光、秋天等。網絡廣告一定要根據色彩的象征性去選擇與廣告相符的色彩,這樣才能激發起受眾內心的情感共鳴。第三是指色彩的表現力。網絡廣告是在特定環境下對廣告形象進行設計和創作中,我們通過對色彩的均衡、色彩的對比、色彩的象征意義、色彩的漸變等來表現商品,可以產生豐富的節奏感和韻律感,并能刺激受眾的點擊率,進而可以加強對廣告作品的接受力。第四是色彩組合的豐富表現力。色彩組合是一種很好的藝術語言,其中最主要的是系列色的應用。系列色的色彩變化可以取得豐富的視覺效果,來滿足消費者不斷提高的審美需求。
三、直觀的具象美
文字是記錄語言傳達思想的符號。文字也是商品的嘴巴,它可以為不會說話的商品作自我介紹。文字在視覺語言中,作為畫面的形象要素之一,具有傳達感情的功能,能夠給人以美的感受。
創作廣告作品時,要根據廣告主題的要求,極力突出文字設計的個性色彩,創造與眾不同的獨特的字體,給人以別開生面的視覺感受,將有利于企業和產品良好形象的建立。在設定特定字體時,一定要從字的形態特征與組合編排上進行探求,不斷修改,反復琢磨,這樣才能創造出富有個性的文字,使其外部形態和設計格調能喚醒人們的審美愉悅感受。
網絡廣告文案的創作,不像純粹藝術品的創作那樣無拘無束,它一方面反映或滲透著一定網絡特定時代的審美追求、審美趣味、審美理想,一方面又凝聚著廣告文案創作者的藝術構思。從某種意義上說,廣告文案是文案創作者審美心理的和思想物態化或具象化的表現形式,也是具有一定審美能力、審美感受的大眾欣賞和評價的對象。由于網絡廣告也具有一定的功利性,所以廣告文案的創作從某種意義上說運用藝術手法向受眾潛移默化地傳遞購買行為和審美心理。
四、凝聚的形式美
形式美法則是藝術形式的一般法則,它是形式構成的規律。廣告的內容和形式永遠是設計作品不可缺少的兩個有機整體。
在廣告作品中,內容美與形式美的和諧統一是廣告美學審美機制的一個組成因素。網絡廣告的形式美體現于色彩的諧調,構圖的勻稱,線條的流暢,節奏的明快,韻律的悅耳,以及靜態與動態的交叉,立體與平面的參照等。并不是說具備了這些因素就可以稱之為美的形式了。只有將這美的形式同美的內容和諧地統一起來,給人們愉悅的感覺,才算納入了審美機制。黑格爾說:“內容非他,即形式之轉化為內容;形式非他,即內容之轉化為形式”。這就是說,內容與形式是相互依存的,任何離開了真、善、美的內容美的形式是不存在的。也就是說一味的在版面上做文章,而偏離了廣告的主題,這也就違背了廣告所追求的審美原則。可見,二者不可傾斜,反之則不能產生美感效應。真正納入審美機制的廣告,應該是把美與善、美與真、美與實用、美與質量統一起來。很多網絡廣告作品中,版面的構圖形式往往依附于廣告的形式美原則。
總而言之,在現代美學中,網絡廣告及科學、藝術、文化于一身,具有使用和審美的雙重性,網絡廣告的視覺語言蘊含著豐富的審美感情:一方面,它體現了現代廣告美學化的趨勢,符合了人們的審美需求;另一方面,網絡的互動性更為有效地傳達廣告視覺語言的審美追求及其原則,體現了廣告的實用價值與審美價值,使網絡廣告作品能夠表現出更為豐富傳神的美感。
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【摘要】針對于近年來在設計中廣泛應用的漢字圖形的語言創意表現進行分析,通過了解、比較、分析當前漢字圖形在設計中的語言表現形式,以及存在的潛在的語言形式,使其在設計中獲得更新穎的視覺語言,能夠提出實用價值的理論依據。
【關鍵詞】漢字;圖形;語言形式
【中圖分類號】TP301.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)01-0027-02
1 漢字圖形的表現形式
中國漢字,是由以象形為信息傳達的甲骨文發展的今天的簡化字,直到現在仍然未脫離象形的雛形。初期是由象形會意來傳達信息的甲骨文存在著一定的局限性,其造字的本意是為了能夠更清晰的傳達意思;而隨著設計的深入研究與探索,在設計中對漢字圖形化的提取更為廣泛,漢字造型立意獨特,創作角度可挖掘性更大。在今年來的設計領域不斷涌現出大批以漢字圖形作為主要傳播載體的設計。尤其是隨著電腦的普及及互聯網的迅速發展,眾多設計競賽的推動下,優秀的設計作品不斷涌現,隨著可以看到漢字圖形作為主要創作元素的影子。
從設計學角度分析,漢字本身已不是一種單純的信息傳遞形式符號。而今,則更是一種視覺化的表現形式,在媒介的具體信息傳遞上,更具有獨特的視覺張力。很多基礎的圖案是很難達到如此效果,漢字以其造型獨特著稱,種類之繁多,發展應用至今,已經具有了上述的雙重性,此時,主題意義的明確表達顯得尤為重要了。因為有意義,才會有價值。
這種雙重屬性的形式語言表達概括來講可以分為下面幾點:
(1)以形達意;
(2)以意塑形;
(3)形意結合;
(4)漢字圖形是作為平面設計領域的一種形式表現,常常是借助形意結合的這種創作角度來展開創作的,靈感的源泉來自文字的內在含義,或者說是作者為了傳達的意思,往往多漢字“圖形”進行重組、變形,或是附加亦或是減少等等。
2 漢字圖形的語言形式
在人類的傳達史中,圖是先于文字產生的,是最初記錄和傳播信心的手段,在形式上更接近于繪畫。這種圖畫的形式不斷發展、分化,逐漸向幾個方向演變:一是日趨抽象,從具體形態的描繪中脫離出來,最終形成以特定的點線組合結構指示一定發音、表示特定意義的文字;二是漸漸弱化信息傳遞的實用功能,側重于追求表現形式上的風格技巧的發展、強調精神領域的情感價值和審美價值的繪畫藝術;三是強調裝飾作用、大量運用于生活之中的裝飾圖案藝術,這一分支所描繪的形態或具體或抽象,創作遵循的是形式美得法則;四是成為獨立于文字語言之外的視覺形象語言,它們是以傳達為目的的設計語匯,圖形、標志的符號都屬于此類,它們遵循的是傳播學、符號學的原理,同時兼顧美學的需求,利用象征的手法表情達意。
在圖形的發展史上,從最初的雛形到今天豐富成熟的現代圖形語言經歷了幾千年的風雨,對于這段歷史歷程的研究不必拘泥于階段的分割,更應側重于探討引起圖形發展變革的深成因素,為探索未來圖形發展之路提供線索。
在傳達領域圖形并不是唯一的語言,它之所以產生并且一直存在發展到今天是由于它具有其他語言所不具備的優勢,具體可以分析為以下幾個方面:
(1)更具吸引力:由于圖形是一種直觀生動的形象語言,豐富的造型手段相對于以抽象線性為主的漢字對受眾更具有吸引力。這一點在資訊盛行的今天顯得猶為重要。只有將人們的視線吸引到你的作品上來,才有可能進行下一步的內容傳達。
(2)更具感染力:圖形在表現上可以充滿藝術氣質,表現的余地和空間非常廣闊,通過塑造形象,營造氛圍等手段建立起于受眾間的情感橋梁,使信息的傳達在情感上引起共鳴,真正觸動受眾,從而增加了信息傳遞的有效性。
(3)易識別、易記憶:好的圖形都是有個性的具象形態,不同的圖形視覺形式差異明顯,而任何語言不同的漢字從整體結構上看卻是相似的,這就使圖形具有更好的識別性。也正是由于圖形是通過具體形態的象征意義來完成信息傳達,受眾在閱讀時要借助自身對形態認識的經驗去理解圖形,這種深成次的體驗介入有助于加深印象,加上人們對具體形態的較強記憶能力,保證了圖形具有更強的可記憶性。
(4)傳播更廣泛:由于各民族大都有自己的文字,而人們對文字的閱讀必須建立在受過一定教育的基礎上,這使得用文字傳播信息受到了一定得限制。而圖形可以跨越這種語言障礙,在更廣泛的人群中發揮作用。
當然,圖形也不是萬能的。語言文字在傳播信息的過程中往往可以更準確,通常不會產生歧義,而圖形如果選擇的象征符號不恰當則可能導致含糊不清甚至錯誤的理解,這就需要設計者用心的去創作。
表達與溝通是為了傳遞信息,圖形語言有著自己的獨特的信息傳遞方式。從廣義上說,是指任何負載信息的視覺形式。從狹義上說,是指形象、色彩、質感、量感等因素及它們之間的構成關系。圖形有特定所指的視覺語言,具有思想性、語言性、創造性特點,區別于普通圖象、標記、標志與圖案,它既不是一種單純的標識、記錄,也不是單純的符號,更不是單一以審美為目的的一種裝飾,而是特定的思想意識支配下的某一個或多個元素組成的一種蓄意刻畫和表達形式。圖形語言以簡潔、真實、直觀的象形,在信息傳播中承載著大量的信息,讓人易于識別、記憶并產生心理上的感應。圖形語言的生動性、直觀性、象征性的特征彌補了漢字語言溝通的障礙的不足。
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