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摘 要:隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)的發(fā)展,《漢語(yǔ)拼音方案》已成為漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)與學(xué)習(xí)不可或缺的重要工具。由于拼音方案制定的考慮與漢語(yǔ)拼音本身的特性,拼音教學(xué)在發(fā)揮積極作用的同時(shí),也誘發(fā)了一些不容忽視的語(yǔ)音偏誤。本文從幾個(gè)主要方面列舉了《漢語(yǔ)拼音方案》及漢語(yǔ)拼音易誘發(fā)的語(yǔ)音偏誤,并以此為基礎(chǔ),提出了區(qū)別細(xì)分法等四種新語(yǔ)音教學(xué)法。
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)拼音方案;漢語(yǔ)拼音;語(yǔ)音偏誤;語(yǔ)音教學(xué)法
1.《漢語(yǔ)拼音方案》在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的作用[1]
《漢語(yǔ)拼音方案》是由聯(lián)合國(guó)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)組織(ISO)確認(rèn)的作為漢語(yǔ)拼寫(xiě)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)準(zhǔn)案,也是國(guó)際上公認(rèn)的“語(yǔ)言學(xué)上是最完善的”[2]。隨著近年漢語(yǔ)國(guó)際推廣戰(zhàn)略的實(shí)施,《漢語(yǔ)拼音方案》在世界漢語(yǔ)教學(xué)中起到了不小的作用,似乎已成為海內(nèi)外漢語(yǔ)教學(xué)不可或缺的拼音工具。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),美國(guó)至少有5種漢語(yǔ)拼寫(xiě)的方式,其中使用漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)的學(xué)校占到了92%。[3]在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,通過(guò)拼音學(xué)習(xí)漢語(yǔ)效率往往比通過(guò)漢字學(xué)習(xí)漢語(yǔ)要高出很多。甚至有德國(guó)學(xué)者提出將漢語(yǔ)拼音作為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的第二種文字[4],這種說(shuō)法未免極端,卻進(jìn)一步印證了漢語(yǔ)拼音的價(jià)值。
2.《漢語(yǔ)拼音方案》帶給語(yǔ)音教學(xué)的困擾
漢語(yǔ)拼音本身就具有特殊性:“漢語(yǔ)拼音的性質(zhì)跟國(guó)際音標(biāo)不同。它是拼寫(xiě)注音符號(hào),不是記音符號(hào)。可以提示發(fā)音,不是描述發(fā)音”[5]。作為拼音文字和注音工具的結(jié)合,漢語(yǔ)拼音中的一個(gè)字母常常只代表一個(gè)音位,對(duì)音位變體缺乏描寫(xiě)力。與中國(guó)人實(shí)際的漢語(yǔ)音感印象的獲得早于漢語(yǔ)拼音工具的掌握不同的是,外國(guó)學(xué)生是通過(guò)利用漢語(yǔ)拼音的拼讀獲得漢語(yǔ)發(fā)音的最早的音感印象,如果表音方式不是“一符一音”的話,一定會(huì)誤導(dǎo)漢語(yǔ)發(fā)音,影響發(fā)音的精確與聽(tīng)感的準(zhǔn)確[6]。
因此,研究并提高《漢語(yǔ)拼音方案》及漢語(yǔ)拼音在語(yǔ)音教學(xué)中的運(yùn)用,已成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣及漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。
3.易引發(fā)語(yǔ)音偏誤的漢語(yǔ)拼音及拼音規(guī)則
3.1一對(duì)多關(guān)系的字母與音位
《漢語(yǔ)拼音方案》中,以一個(gè)拼音字母代表一個(gè)音位,取代不同的音位變體。正是這種字母與語(yǔ)音之間的一對(duì)多關(guān)系,致使不少外國(guó)學(xué)生會(huì)用同一個(gè)字母的名稱(chēng)音去拼讀不同的讀音,導(dǎo)致發(fā)音偏誤。具體表現(xiàn)如:
1)以i分別代表zhi、chi、shi、ri;zi、ci、si;ji、qi、xi三組音節(jié)中的不同音素/i/的發(fā)音;
2)以a分別代表ai、ian、a、ao、an、yuan、ia、ang中a的不同發(fā)音。雖區(qū)別并不大,但學(xué)生仍依賴(lài)于發(fā)音十分標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)水平很高的教師的示范與監(jiān)聽(tīng),否則容易學(xué)得不夠純正的中介語(yǔ)口音[7];
3)以e分別代表ge、wen、bei、jie中e的不同發(fā)音。由于沒(méi)有細(xì)分差別,加上單用時(shí)有動(dòng)程的發(fā)音要領(lǐng)的省略,加大了/e/的教學(xué)和學(xué)習(xí)難度。
3.2出于簡(jiǎn)捷的省寫(xiě)方法與規(guī)則
《漢語(yǔ)拼音方案》中,為了減輕使用者的負(fù)擔(dān),對(duì)部分拼音字母進(jìn)行了省寫(xiě)。調(diào)查表明[7],《漢語(yǔ)拼音方案》中對(duì)某些音節(jié)的省略及某些省寫(xiě)規(guī)則正是誘發(fā)語(yǔ)音偏誤的重要因素之一。具體表現(xiàn)如下:
1)ü在與j、q、x、y相拼時(shí),去掉上面兩點(diǎn)省寫(xiě)為u,這種省寫(xiě)規(guī)則引起了各國(guó)學(xué)生發(fā)ju、qu、xu、yu時(shí)的語(yǔ)音偏誤,且這種錯(cuò)誤十分普遍[8];
2)將iou、uen、uei各自省寫(xiě)為iu、un、ui,這種省寫(xiě)方式是根據(jù)這三個(gè)韻母在一定條件下中間主要元音的弱化制定的,但學(xué)生在拼讀過(guò)程中,很容易直觀地將其成二合元音[7];
3)將buo、puo、muo、fuo省寫(xiě)為bo、po、mo、fo,從拼音的字面形式看就是一個(gè)單元音o,實(shí)際語(yǔ)音確是帶了一個(gè)弱化的過(guò)渡音u[2]。就連很多中國(guó)人也未必能意識(shí)到這個(gè)省略,發(fā)出準(zhǔn)確的音來(lái);
3.3便于手寫(xiě)辨認(rèn)的改寫(xiě)方法[1]
出于字形辨認(rèn)、手寫(xiě)方便等原因,《漢語(yǔ)拼音方案》中一些韻母的書(shū)寫(xiě)符號(hào)出現(xiàn)了與音位歸納并不一致的地方。例如:
1)ao、iao、ong、iong中的[o]的發(fā)音本來(lái)應(yīng)為[u],但基于方便手寫(xiě)及辨認(rèn)的考慮而改寫(xiě),使得學(xué)習(xí)者不自覺(jué)地將ao的韻尾及ong的韻腹念松,開(kāi)口度放大;
2)將[u]寫(xiě)成ou,本意是為了避免eu與en的太過(guò)接近,但將[u]直接讀為[ou]從聽(tīng)感上來(lái)說(shuō)并不自然,且由于[u]到[o]動(dòng)程太短,極易將ou[ou]與uo[uo]相互混淆;
3.4缺乏發(fā)音提示的聲調(diào)及變調(diào)
在《漢語(yǔ)拼音方案》中,缺少對(duì)聲調(diào)的實(shí)際調(diào)型和調(diào)值的標(biāo)注,并且也不能對(duì)某些發(fā)音變化或者音位變體進(jìn)行必要提示。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面[9]:
1)兩個(gè)上聲相加,很多詞典及教材的注音仍然沒(méi)有反映出前一個(gè)上聲的變化;上聲同其他聲調(diào)相加,前面的上聲變?yōu)榈徒嫡{(diào)的半上。這條規(guī)則沒(méi)有在拼音中明示;
2)“一”與“不”變調(diào)提示的省缺,需要外國(guó)學(xué)生特別記憶變調(diào)規(guī)則。同時(shí),在拼音方案中律表原調(diào)的規(guī)則,也會(huì)誤導(dǎo)不少學(xué)生,產(chǎn)生不可避免的語(yǔ)音偏誤;
3)作為權(quán)威的《漢語(yǔ)拼音方案》和正式漢語(yǔ)拼音注音,一般只對(duì)輕聲做出了標(biāo)注,但對(duì)怎么讀輕聲卻采取了缺省的策略。同時(shí),輕聲不標(biāo)調(diào)的規(guī)定,沒(méi)有對(duì)不同聲調(diào)(陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲)后輕聲的不同調(diào)型予以說(shuō)明。
3.5規(guī)則缺失的特殊發(fā)音特征
在拼音方案中,某些反映漢語(yǔ)發(fā)音特點(diǎn)的發(fā)音特征[10]被忽略,產(chǎn)生規(guī)則缺失,使外國(guó)學(xué)生在發(fā)音時(shí)出現(xiàn)“洋腔洋調(diào)”的口音。比如:
1)圓唇音u和ü是漢語(yǔ)普通話的一大特點(diǎn),不僅圓唇口型明顯,而且唇部緊張度和力度都比較大,特別是在與聲母拼讀的音節(jié)中還會(huì)產(chǎn)生各種音位變體。對(duì)于這一點(diǎn),在漢語(yǔ)拼音中沒(méi)有給出任何提示;
2)單韻母e是外國(guó)學(xué)生難以掌握的音之一。因?yàn)閑在實(shí)際的發(fā)音過(guò)程中有一個(gè)動(dòng)程,而非一個(gè)固定的發(fā)音動(dòng)作,但是漢語(yǔ)拼音中沒(méi)有標(biāo)示出這一發(fā)音特點(diǎn)。這個(gè)規(guī)則若連老師也不清楚,就容易致使整個(gè)教學(xué)效率的下降;
3)還有在發(fā)zhu、chu、shu、ru這幾個(gè)音時(shí),其中的[u]有一個(gè)明顯的向下向后移動(dòng)的動(dòng)程,然而拼音中無(wú)法顯示出這一動(dòng)態(tài)發(fā)音特征。
4.避免更多偏誤誘發(fā)的新語(yǔ)音教學(xué)法
針對(duì)上述《漢語(yǔ)拼音方案》和漢語(yǔ)拼音在語(yǔ)音教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,為了避免漢語(yǔ)拼音引發(fā)更多的漢語(yǔ)發(fā)音偏誤,提高漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)質(zhì)量,下面將嘗試探討一些符合語(yǔ)音原理及教學(xué)規(guī)則、具有可操作性的新語(yǔ)音教學(xué)法。
4.1區(qū)別細(xì)分法解決“一對(duì)多”
針對(duì)漢語(yǔ)拼音一個(gè)字母代表一個(gè)音位,掩藏了不同的音位變體的特點(diǎn),在漢語(yǔ)拼音教學(xué)及漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中,可采取區(qū)別細(xì)分的拼音教學(xué)法,特別針對(duì)偏誤率很高和純正度不高的學(xué)習(xí)者。
如以用細(xì)分法教授/i/這個(gè)單元音時(shí),一開(kāi)始即把它細(xì)分為在三種輔音聲母(舌尖后音、舌尖前音和舌面音)結(jié)合下生成的三類(lèi)不同發(fā)音,再輔以加強(qiáng)差別和特征的舌位變化的演示和操練,細(xì)分其發(fā)音特征。
4.2添加還原法針對(duì)省寫(xiě)、改寫(xiě)
針對(duì)一些拼音項(xiàng)目采取了省寫(xiě)和省略的方法,致使很多重要的發(fā)音信息丟失的現(xiàn)象,可以采用添加還原拼音教學(xué)法,即在發(fā)音教學(xué)時(shí)把省寫(xiě)或省略的音素都添加上去,將實(shí)際的發(fā)音展示給學(xué)生,同時(shí)仍需強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)與認(rèn)讀時(shí)的區(qū)分。例如:
1)針對(duì)極易誘發(fā)偏誤的ü的兩點(diǎn)省寫(xiě),可以在語(yǔ)音教學(xué)時(shí)將兩點(diǎn)還原;
2)針對(duì)iu、un、ui和bo、po、mo、fo等在漢語(yǔ)拼音中的主要元音的省略,在發(fā)音教學(xué)階段,還原成i(o)u、u(e)n、u(e)i和b(u)o、p(u)o、m(u)o、f(u)o;
3)對(duì)于一些拼音項(xiàng)目中出現(xiàn)的字母改寫(xiě)造成的發(fā)音誤導(dǎo),可采用還原教學(xué)法,如將ao、ong還原為au、ung,等。
4.3明示法展現(xiàn)變調(diào)規(guī)則
針對(duì)某些變調(diào)項(xiàng)目中有規(guī)則無(wú)明示的缺憾,可嘗試在漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中采用明示拼音教學(xué)法,即把變調(diào)規(guī)則通過(guò)可視的聲調(diào)符號(hào)直接標(biāo)示出來(lái),使規(guī)則直觀化,例如兩個(gè)上聲音節(jié)相連,可以符號(hào)∨/∨來(lái)表示;同理,上聲與其他聲調(diào)如相連,也可根據(jù)不同的實(shí)際發(fā)音情況用符號(hào)對(duì)音變做出標(biāo)示。
4.4外顯法突顯特殊發(fā)音
針對(duì)那些對(duì)正確學(xué)習(xí)漢語(yǔ)發(fā)音影響很大的潛在規(guī)則及隱性規(guī)律,或者不易被察覺(jué)的發(fā)音方法和特征[11],在語(yǔ)音教學(xué)中可采用外顯教學(xué)法,即用特殊符號(hào)突顯上述發(fā)音規(guī)方法和特征。具體來(lái)說(shuō):
1)在含有圓唇韻母u或者ü的音節(jié)中,輔音聲母一般都會(huì)產(chǎn)生圓唇變體。如“春”的實(shí)際發(fā)音不是從輔音聲母ch開(kāi)始,而是從圓唇口型u開(kāi)始的。那么在語(yǔ)音教學(xué)中就可以突顯這個(gè)發(fā)音特點(diǎn),寫(xiě)為[uchun],示意發(fā)音時(shí)先要有一個(gè)圓唇的預(yù)備口型;
2)又如/e/在音節(jié)ge中,實(shí)際發(fā)音時(shí)單元音[e]有一個(gè)發(fā)音動(dòng)程,則可以在[e]的上面畫(huà)上一個(gè)“”來(lái)突顯它的動(dòng)程。同理,對(duì)zhu、chu、shu、ru中的[u]也可作此處理。
3)在語(yǔ)音教學(xué)過(guò)程中,對(duì)輕聲變調(diào)[6]進(jìn)行標(biāo)明,如前字為第三聲的輕聲變調(diào)可用∨\符號(hào)標(biāo)示,將代表第四聲的\縮寫(xiě)在右上角,表示其由輕聲變調(diào)而來(lái);同理,前字為其他聲調(diào)的輕聲變調(diào)也可作同等處理。
綜上,探討現(xiàn)有《漢語(yǔ)拼音方案》與漢語(yǔ)拼音在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中存在的問(wèn)題,并非對(duì)漢語(yǔ)拼音進(jìn)行批判,也并非對(duì)現(xiàn)有方案提出改革。然而,作為漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作者,必須了解并熟知《漢語(yǔ)拼音方案》在漢語(yǔ)國(guó)際語(yǔ)音教學(xué)中的不足之處,并以此為基礎(chǔ),結(jié)合語(yǔ)音教學(xué)原理及教學(xué)法理論,尋求更好的教學(xué)對(duì)策。尤其在實(shí)際語(yǔ)音教學(xué)中,做到權(quán)宜變通,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實(shí)際語(yǔ)音學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音,盡可能減少其語(yǔ)音偏誤發(fā)生的概率。這才是漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景之下,探討基于《漢語(yǔ)拼音方案》的新語(yǔ)音教學(xué)法的意義所在。(作者單位:四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)
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關(guān)鍵詞:應(yīng)用型本科;漢語(yǔ)國(guó)際教育;語(yǔ)言學(xué)概論;教學(xué)理念;教學(xué)模式
中圖分類(lèi)號(hào):G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2016)03-0175-02
一、引言
語(yǔ)言學(xué)是漢語(yǔ)國(guó)際教育的重要支撐學(xué)科之一,“語(yǔ)言學(xué)概論”在該專(zhuān)業(yè)的課程體系中占據(jù)著重要的地位,是基礎(chǔ)核心課,需進(jìn)一步明確其教學(xué)對(duì)象特點(diǎn),圍繞專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。同時(shí),在“大眾化”教育背景下,應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的應(yīng)用型人才,這也對(duì)理論性較強(qiáng)的“語(yǔ)言學(xué)概論”帶來(lái)較大沖擊,需要教師思考如何針對(duì)“應(yīng)用型”本科進(jìn)行課程建設(shè),把課程教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)應(yīng)用型人才有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
二、應(yīng)用型本校院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)“語(yǔ)言學(xué)概論”的教學(xué)目標(biāo)
(一)應(yīng)用型本科院校課程建設(shè)的基本要求
我們贊同研究型、應(yīng)用型、高職型三類(lèi)高校對(duì)待理論態(tài)度應(yīng)有所區(qū)別的看法。應(yīng)用型本科教育要求理論“堅(jiān)實(shí)”,要求理論準(zhǔn)確、實(shí)在,但不過(guò)深,只把理論說(shuō)清楚,讓學(xué)生能夠掌握即可,不必關(guān)注理論的來(lái)龍去脈等,應(yīng)著重于理論如何應(yīng)用到實(shí)踐中去?!罢Z(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)應(yīng)該符合應(yīng)用型本科院校學(xué)科理論建設(shè)的總體定位,“堅(jiān)實(shí)”也應(yīng)該是其課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。
(二)應(yīng)用型本校院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)
教育部高教司(2012)《普通高等學(xué)校專(zhuān)業(yè)目錄和專(zhuān)業(yè)介紹》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新目錄”)指出,漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)是“培養(yǎng)掌握扎實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)……能在國(guó)內(nèi)外各類(lèi)學(xué)校從事漢語(yǔ)教學(xué)……從事與語(yǔ)言文化傳播交流相關(guān)工作的中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)科應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才?!毙履夸洝皯?yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才”的定位,“基礎(chǔ)的、基本的、入門(mén)級(jí)別的”培養(yǎng)規(guī)格,就應(yīng)該是確定本專(zhuān)業(yè)課程總體教學(xué)目標(biāo)的依據(jù),也是確定“語(yǔ)言學(xué)概論”課程分項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。
(三)應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)“語(yǔ)言學(xué)概論”的教學(xué)目標(biāo)
教育部頒布的“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)大綱。實(shí)際上是針對(duì)漢語(yǔ)言、漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際教育等專(zhuān)業(yè)的籠統(tǒng)規(guī)定,并沒(méi)有結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)具體化,因此有必要強(qiáng)化對(duì)象意識(shí),確定應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)“語(yǔ)言學(xué)概論”的教學(xué)目標(biāo),具體為:(1)認(rèn)知領(lǐng)域??珊?jiǎn)要概括為傳授基本語(yǔ)言知識(shí)和基本語(yǔ)言學(xué)知識(shí),謝奇勇、張先亮對(duì)此已有較好的總結(jié),此不贅述;(2)技能領(lǐng)域??煽偨Y(jié)為培養(yǎng)三種能力,即綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的基本能力、初步從事語(yǔ)言調(diào)查研究的能力和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的能力,其中前兩種能力是漢語(yǔ)言、漢語(yǔ)言文字和漢語(yǔ)國(guó)際教育三個(gè)專(zhuān)業(yè)的共性要求,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)能力是本專(zhuān)業(yè)的特殊要求;(3)情感領(lǐng)域。滿足本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的畢業(yè)生,不管是從事語(yǔ)言文字、漢語(yǔ)教學(xué)還是國(guó)際文化交流等工作,甚至改行,語(yǔ)言文字包括相關(guān)文化素養(yǎng)都是其立身之本,是其綜合素質(zhì)的重要因素之一?!罢Z(yǔ)言學(xué)概論”是課程模塊“中外語(yǔ)言類(lèi)”的基礎(chǔ)和核心,在人才培養(yǎng)中的支撐作用不容忽視,因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣,樹(shù)立對(duì)漢語(yǔ)漢字漢文化的自豪感,有從事相關(guān)工作的愿望,也是教學(xué)任務(wù)之一;(4)學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了促進(jìn)信息的獲得、存儲(chǔ)、提取和使用所采用的方法,是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量的重要因素,重視學(xué)習(xí)策略問(wèn)題可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,改進(jìn)高校教學(xué)質(zhì)量。在“語(yǔ)言學(xué)概論”教學(xué)過(guò)程中,若教師能密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)成效,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)策略教學(xué)和專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,無(wú)疑對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)特別是思辨能力培養(yǎng)有重要促進(jìn)作用。
三、教學(xué)內(nèi)容的選擇
通過(guò)廣泛調(diào)研,并結(jié)合教師的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的實(shí)際情況,認(rèn)為在尚無(wú)面向應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)“語(yǔ)言學(xué)概論”教材的背景下,采取以一本教材為主,適當(dāng)增刪相關(guān)內(nèi)容的做法較好。
(一)選擇“適當(dāng)?shù)摹苯滩?/p>
選擇一本合適的教材是上好一門(mén)課的重要前提。“語(yǔ)言學(xué)概論”教材數(shù)量較多,主要可分為語(yǔ)言概論類(lèi)、語(yǔ)言學(xué)概論類(lèi)和復(fù)合類(lèi)。相對(duì)而言,第三種更有優(yōu)勢(shì)。在此前提下,又結(jié)合應(yīng)用型本科院校的學(xué)生接受情況、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)及國(guó)家規(guī)劃教材等進(jìn)行篩選。在廣泛調(diào)研、綜合比較的基礎(chǔ)上,選出較為適宜的三本教材:教材一是使用高校較多并作為重要考研參考書(shū)的《語(yǔ)言學(xué)綱要(修訂版)》,葉蜚聲等著,王洪君等修訂,教材二是崔希亮主編、專(zhuān)門(mén)針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)的《語(yǔ)言學(xué)概論》,教材三是池昌海主編《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論(第三版)》。最終,優(yōu)中選優(yōu),針對(duì)現(xiàn)階段“語(yǔ)言學(xué)概論”教材前沿理論吸收不足的問(wèn)題,排除了教材一,順應(yīng)盡量使用國(guó)家規(guī)劃教材的要求,排除了教材二,最終選擇了池本教材。它既是“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材,也是浙江省高等學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)教材,在內(nèi)容和編排方式上也都比較合適。
(二)適當(dāng)增刪相關(guān)內(nèi)容
“語(yǔ)言學(xué)概論”信息量大,覆蓋面廣,一般是48個(gè)學(xué)時(shí)左右,教師要在保持課程知識(shí)體系相對(duì)完整的前提下,根據(jù)具體的教學(xué)需要進(jìn)行刪減或增補(bǔ),進(jìn)行合理的課時(shí)安排。講授每一個(gè)專(zhuān)題時(shí),不必要求面面俱到,更需要注重基礎(chǔ)知識(shí)的介紹和基本能力的培養(yǎng),承前啟后,尤其是與“現(xiàn)代漢語(yǔ)”、“西方語(yǔ)言學(xué)流派”等直接相關(guān)課程的銜接。補(bǔ)充的內(nèi)容主要包括補(bǔ)充解釋性材料、提供輔材料和推薦參考書(shū)目,適當(dāng)兼顧語(yǔ)言理論的前沿性,比如適當(dāng)補(bǔ)充語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等方面的內(nèi)容,重視漢外語(yǔ)言對(duì)比等。刪減的內(nèi)容應(yīng)該是較為陳舊或與前后銜接課程有所重復(fù)的內(nèi)容。
四、教學(xué)方法的改進(jìn)
高校一般依據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、對(duì)象等選擇相應(yīng)的教學(xué)方法,如啟發(fā)式的講授法等?!罢Z(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)方法的改進(jìn)可從以下幾方面進(jìn)行。
(一)傳統(tǒng)的講解/講授模式為主,研究型教學(xué)模式為輔
講解或講授依然是高校的重要教學(xué)方法,“語(yǔ)言學(xué)概論”一定要重視講解或講授,但必須要廢止“注入式”或“填鴨式”教學(xué)方法,提倡靈活采用啟發(fā)式、討論式、研究式等教學(xué)方法,尤其是研究性教學(xué)的案例教學(xué)法、基于問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)等?;舅悸肥牵阂皇且蜒芯坷砟睢⒊晒皶r(shí)引入課程;二是要讓學(xué)生積極參與到研究中;三是要注意在教學(xué)過(guò)程中建立民主、和諧、文明的師生關(guān)系。具體而言,應(yīng)該是以研究型教學(xué)方法作為對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的補(bǔ)充,在教學(xué)中適時(shí)開(kāi)展觀察比較、分組討論、課題研究、學(xué)習(xí)匯報(bào)等活動(dòng),重視探究和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。開(kāi)放性的研究型教學(xué)更關(guān)注學(xué)生怎樣解決問(wèn)題,提倡并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。目前應(yīng)用型高校要求培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型人才,加強(qiáng)學(xué)生的思辨能力和研究能力,將研究型教學(xué)理念應(yīng)用到為“概論”課程,正是這一趨勢(shì)的體現(xiàn)。
(二)重視討論、交流與小組合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)主要以小組活動(dòng)為主,表現(xiàn)為組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng),刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有效地完成教學(xué)任務(wù)。討論課一般先由教師結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容提出討論題目、要點(diǎn)、閱讀文獻(xiàn),學(xué)生課下分組準(zhǔn)備,然后小組匯報(bào)、研討,教師就研討情況要進(jìn)行簡(jiǎn)短的總結(jié)、評(píng)價(jià),供學(xué)生參考。
(三)課堂集中教學(xué)與課外分層次教學(xué)相結(jié)合
分層次教學(xué)是教師將教學(xué)內(nèi)容難度、要求高低、指導(dǎo)程度進(jìn)行必要?jiǎng)澐?,可適當(dāng)根據(jù)學(xué)生不同基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力狀況、學(xué)習(xí)目標(biāo)要求來(lái)實(shí)施教學(xué)??陀^上,學(xué)生之間存在個(gè)體差異,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不一,“因材施教”是必要的,尤其是部分學(xué)生有考研深造的愿望時(shí),牢固的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備、扎實(shí)的能力培養(yǎng)就是標(biāo)配,與不考研的同學(xué)迥然不同。本科教學(xué)和考研是相互促進(jìn)、相得益彰的關(guān)系,本科教學(xué)應(yīng)當(dāng)為考研服務(wù),尤其是漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)已轉(zhuǎn)變?yōu)檎袖浫罩婆囵B(yǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生,與漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專(zhuān)業(yè)有了良好的對(duì)接。但由于考研的學(xué)生畢竟是少數(shù),教學(xué)不可能都圍繞著少數(shù)學(xué)生來(lái)展開(kāi),所以就有必要將課堂的集中教學(xué)與課外分層次輔導(dǎo)相結(jié)合,滿足不同的學(xué)習(xí)需求。
五、結(jié)語(yǔ)
盡管已對(duì)應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)進(jìn)行了一定的研究與思考,但尚有需要進(jìn)一步深入研究的問(wèn)題:一是課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系方面,如何在遵守學(xué)校總體要求的前提下,優(yōu)化課程評(píng)價(jià)體系;二是在任課教師方面,如何實(shí)現(xiàn)教師在教科研方面的可持續(xù)性發(fā)展及有效建設(shè)理論知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的“雙師型”師資隊(duì)伍等。
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一、漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士實(shí)踐教學(xué)體系內(nèi)涵
實(shí)踐教學(xué),顧名思義是將實(shí)踐與教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法和教學(xué)手段。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士作為以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向、以國(guó)際漢語(yǔ)教師職業(yè)需求為目標(biāo)的專(zhuān)業(yè),其實(shí)踐教學(xué)體系的內(nèi)涵可從第一課堂教學(xué)、第二課堂教學(xué)和教學(xué)實(shí)習(xí)幾個(gè)方面來(lái)概括。
第一課堂即課堂教學(xué)?!度罩茲h語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》中明確指出:課程設(shè)置以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向,以國(guó)際漢語(yǔ)教師的職業(yè)需求為目標(biāo),圍繞漢語(yǔ)教學(xué)能力、中華文化傳播能力和跨文化交際能力的培養(yǎng),形成以核心課程為主導(dǎo)、模塊拓展為補(bǔ)充、實(shí)踐訓(xùn)練為重點(diǎn)的課程體系??梢哉f(shuō),實(shí)踐教學(xué)是第一課堂教學(xué)的重要方法,包括案例教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、觀摩教學(xué)等。
第二課堂是相對(duì)于課堂教學(xué)而言的,對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士而言,第二課堂是開(kāi)展豐富實(shí)踐教學(xué)的重要途徑,包括文化體驗(yàn)與交流、社會(huì)實(shí)踐、教學(xué)見(jiàn)習(xí)等。通過(guò)這些實(shí)踐行動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的了解與體驗(yàn),為教學(xué)實(shí)習(xí)和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教學(xué)實(shí)習(xí)則是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容?!度罩茲h語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》中指出,專(zhuān)業(yè)采用課程學(xué)習(xí)與漢語(yǔ)國(guó)際教育實(shí)踐相結(jié)合的方式,學(xué)習(xí)年限一般為2年,其中課程學(xué)習(xí)1年,實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文1年,可見(jiàn)教學(xué)實(shí)習(xí)作為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的重要性。
二、加強(qiáng)漢碩實(shí)踐教學(xué)的重要性
在濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代,漢語(yǔ)已經(jīng)逐漸深入到世界各國(guó)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2003年全球通過(guò)各類(lèi)方式學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)約3000萬(wàn)。而據(jù)2015年9月的人民日?qǐng)?bào)報(bào)道,最近10年來(lái),中國(guó)已在126個(gè)國(guó)家設(shè)立475所孔子學(xué)院和851個(gè)中小學(xué)孔子課堂,用于幫助外國(guó)朋友學(xué)習(xí)漢語(yǔ),累計(jì)注冊(cè)學(xué)員345萬(wàn)人。目前,已有60多個(gè)國(guó)家將漢語(yǔ)教學(xué)納入國(guó)民教育體系,全球漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者達(dá)1億人,比10年前增長(zhǎng)3.3倍。
全世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)人數(shù)直線上升,國(guó)家對(duì)漢語(yǔ)推廣的工作也逐年重視。國(guó)家漢辦從2004年開(kāi)始設(shè)立孔子學(xué)院,致力于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué),而以培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)校也由最初的20余所增加到目前的107所漢碩培養(yǎng)院校。然而,人才培養(yǎng)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)所需要的實(shí)際人才,漢語(yǔ)國(guó)際教育師資匱乏的問(wèn)題近年來(lái)越發(fā)突出。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),目前全球漢語(yǔ)教師缺口量超過(guò)500萬(wàn),許多國(guó)家因漢語(yǔ)發(fā)展速度太快,中文外教嚴(yán)重不足。
漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位是適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際化的需要而產(chǎn)生的,對(duì)于滿足海外漢語(yǔ)教師需求有著重要作用。加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng),提高其實(shí)際應(yīng)用能力,在當(dāng)前環(huán)境中尤為重要。
三、探索漢碩實(shí)踐教學(xué)體系的具體舉措
(一)建立符合實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)體系
實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建涵蓋了第一課堂、第二課堂和教學(xué)實(shí)習(xí)等整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程。而建設(shè)實(shí)踐教學(xué)體系的前提,是既要符合國(guó)家總體培養(yǎng)方案和現(xiàn)實(shí)需求,也要結(jié)合本校辦學(xué)定位和教育教學(xué)、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的辦學(xué)特色,充分挖掘和利用高校自身辦學(xué)優(yōu)勢(shì)與資源,建立起差異化的發(fā)展道路。
符合當(dāng)前社會(huì)對(duì)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才的需求。在當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教師緊缺的背后,是教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)手段、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)等的諸多矛盾。要充分挖掘這些矛盾背后的原因,不斷改革教學(xué)理念,豐富實(shí)踐教學(xué)手段,才能真正實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士培養(yǎng)的目標(biāo)。
其次,漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士的培養(yǎng)離不開(kāi)培養(yǎng)高校自身的實(shí)際。學(xué)校國(guó)際化辦學(xué)方向與思路將在很大程度上決定專(zhuān)業(yè)的發(fā)展空間與發(fā)展方式。以湖北大學(xué)為例,目前學(xué)校已在除非洲之外的世界五大洲近30個(gè)國(guó)家的100余所高?;蚩蒲袡C(jī)構(gòu)建立了人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等合作關(guān)系,在美國(guó)、巴西、波蘭分別組建了海外孔子學(xué)院(課堂),中華合作辦學(xué)以本科為主。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士專(zhuān)業(yè)就立足學(xué)校的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)有的招生培養(yǎng)狀況,把針對(duì)巴西和東南亞國(guó)家的漢語(yǔ)國(guó)際教育作為專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向和重點(diǎn),開(kāi)設(shè)巴西葡萄牙語(yǔ)和東南亞國(guó)家語(yǔ)種的教學(xué)課程,建設(shè)漢語(yǔ)國(guó)際教育文化體驗(yàn)與教學(xué)中心等,這些都是特色發(fā)展、差異發(fā)展的探索之舉。
(二)改革實(shí)踐教學(xué)課程體系
要構(gòu)建科學(xué)的課程教學(xué)體系,就要提高專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的設(shè)課比例。沒(méi)有足夠的教學(xué)實(shí)踐,重視專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)只是句空話。目前,全國(guó)各高校在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)上存在的突出問(wèn)題之一就是學(xué)分低,教學(xué)時(shí)間少。要重視實(shí)踐教學(xué)在課程設(shè)置中的比例,除了設(shè)置專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐教學(xué)課程外,在理論課教學(xué)中增加實(shí)踐教學(xué)的方式方法。例如,語(yǔ)言類(lèi)模塊培養(yǎng)內(nèi)容中,可以設(shè)置相應(yīng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等方面的實(shí)踐課程;文化類(lèi)模塊中,可設(shè)置武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)、剪紙、戲曲等方面的實(shí)踐課程;在教育教學(xué)類(lèi)模塊中,可設(shè)置教學(xué)實(shí)習(xí)和教育技術(shù)培訓(xùn)等實(shí)踐課程。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程內(nèi)容,構(gòu)建專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系,提高漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐時(shí)間。
此外,案例教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、觀摩教學(xué)、模擬教學(xué)等,都是在課程中實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的有效方式。
(三)實(shí)踐課程與教學(xué)見(jiàn)習(xí)相結(jié)合
教學(xué)見(jiàn)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)價(jià)值的了解與認(rèn)同,并初步熟悉未來(lái)職業(yè)規(guī)范,加深對(duì)職業(yè)的認(rèn)知感與認(rèn)同感。通過(guò)觀摩對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課堂教學(xué)或視頻,獲得本專(zhuān)業(yè)的感性經(jīng)驗(yàn),為未來(lái)教育實(shí)習(xí)和教學(xué)打下基礎(chǔ)。
文化體驗(yàn)活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生多參加各類(lèi)文化實(shí)踐,如自愿報(bào)名參加暑假泰國(guó)文化交流,協(xié)助學(xué)校留學(xué)生舉辦國(guó)外傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等活動(dòng),參與到國(guó)外高校來(lái)我校的文化交流項(xiàng)目活動(dòng),參加中外禮儀、口語(yǔ)大賽等活動(dòng)等。通過(guò)這些平臺(tái),讓學(xué)生接受?chē)?guó)際化理念熏陶,熟悉教育管理模式、教學(xué)方法等,鍛煉英語(yǔ)等外語(yǔ)口語(yǔ),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)及跨文化交際能力,了解外國(guó)學(xué)生的愛(ài)好興趣、思維方式和中外差異等。
此外,還可組織學(xué)生參加語(yǔ)言文化、外事禮儀等培訓(xùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)其參與教學(xué)基地和社會(huì)相關(guān)行業(yè)的工作實(shí)踐,結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程的科研調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等。
(四)拓寬實(shí)習(xí)渠道,加強(qiáng)基地建設(shè)
漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士培養(yǎng)過(guò)程中,教學(xué)實(shí)習(xí)是學(xué)生從理論學(xué)習(xí)到教學(xué)工作的過(guò)渡階段,也是檢驗(yàn)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士是否達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)過(guò)程,是培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育人才的必要環(huán)節(jié)。學(xué)生只有通過(guò)教學(xué)實(shí)習(xí),才可能適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作,勝任多種教學(xué)任務(wù),最終成為高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型和國(guó)際化的專(zhuān)門(mén)人才。
重視實(shí)習(xí)前培訓(xùn)。在學(xué)生海外實(shí)習(xí)前,可加強(qiáng)對(duì)其出國(guó)前的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn),包括外語(yǔ)能力強(qiáng)化、外事禮儀紀(jì)律培訓(xùn)和目的國(guó)文化風(fēng)俗講解等。
完善實(shí)習(xí)組織管理。形成一系列規(guī)范的管理制度,加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)每一環(huán)節(jié)的指導(dǎo)和管理,為實(shí)習(xí)有組織、有計(jì)劃的實(shí)施,為實(shí)習(xí)質(zhì)量的全面提高提供充分的制度保障。
加強(qiáng)基地建設(shè)?;亟ㄔO(shè)是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),建立穩(wěn)固的、真正能為學(xué)生提供實(shí)踐條件的實(shí)踐教學(xué)基地離不開(kāi)與國(guó)內(nèi)外高校和文化傳播機(jī)構(gòu)建立國(guó)際合作交流。
(五)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)效果評(píng)價(jià)
對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士的實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià),應(yīng)貫穿整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程,在教學(xué)、實(shí)習(xí)和實(shí)踐等各個(gè)環(huán)節(jié)中制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓不同角色的教育者參與考核與評(píng)價(jià),并制定相應(yīng)的激勵(lì)與約束機(jī)制,不斷提高實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)的有效性和科學(xué)性。
例如,在學(xué)生海外實(shí)習(xí)過(guò)程中,可結(jié)合導(dǎo)師意見(jiàn)、實(shí)習(xí)所在學(xué)校教師與學(xué)生的考核與評(píng)價(jià)、學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告、學(xué)生自評(píng)等形式,結(jié)合制定具體的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),最終對(duì)海外實(shí)習(xí)學(xué)生做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。這個(gè)評(píng)價(jià)不僅能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的考核,還能不斷完善海外實(shí)習(xí)這種實(shí)踐教學(xué)方式。
【參考文獻(xiàn)】
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一、反思性教學(xué)法的涵義與作用
(一)反思性教學(xué)法的涵義
反思性教學(xué)方法,是利用實(shí)際的研究與探討,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式及教學(xué)工具的使用進(jìn)行實(shí)際探索的一種方法。反思性教學(xué)法是將教學(xué)方式研究及學(xué)習(xí)方式研究進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的一種教育方式,實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的融合與聯(lián)結(jié)。反思性教學(xué)法涵蓋了思想認(rèn)知及研究探索兩大方面,包含了“思維”及“實(shí)踐”兩大體系,通過(guò)先進(jìn)理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,通過(guò)教學(xué)實(shí)踐反哺教學(xué)理念,思維與實(shí)踐是一而二、二而一的關(guān)系。
反思性教學(xué)法的應(yīng)用是基于教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平,也能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與探索。教師在應(yīng)用反思性教學(xué)法時(shí),需要將教學(xué)理論同教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合,對(duì)教學(xué)實(shí)踐水平的提高進(jìn)行不斷地追尋與探索。反思性教學(xué)法對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的要求,不僅僅是完成教學(xué)任務(wù),也并不單純要求學(xué)生提高其學(xué)習(xí)效果,而是主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中的反思,思考是否能夠通過(guò)更加先進(jìn)、更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方式,來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與先進(jìn)性。
(二)反思性教學(xué)法的作用
反思性教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用,會(huì)使教師在不斷的反思與探索中,摸索出更加高效、更加先進(jìn)的教學(xué)方式,能夠幫助教師提升其教學(xué)質(zhì)量與水平,彌補(bǔ)其在過(guò)往教學(xué)實(shí)踐中的不足與疏漏。
反思性教學(xué)法要求教師進(jìn)行教學(xué)方法的反思,持續(xù)地探索,在教學(xué)實(shí)踐中,教師就需要聽(tīng)取學(xué)生的反饋,從而判斷自己的教學(xué)方式是否有效。在某種程度上,這種教學(xué)方法是將教師與學(xué)生放到同樣的層級(jí),是教學(xué)平等的體現(xiàn)。教師在運(yùn)用反思性教學(xué)法的過(guò)程中,就能夠?qū)崿F(xiàn)與學(xué)生之間的緊密聯(lián)系,拉近教師與學(xué)生之間的距離,也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
反思性教學(xué)法對(duì)于教師的職業(yè)道德水平要求較高,需要教師具備較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí),才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目的,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,并優(yōu)化教學(xué)方法,而不是僅僅為了完成教學(xué)任務(wù),這就是現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)教育理念下教師責(zé)任感與職業(yè)道德的體現(xiàn)。[1]
二、反思性教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用
(一)反思性教學(xué)法的教學(xué)方法
反思性教學(xué)法的教學(xué)方法主要包含以下環(huán)節(jié)。
1.細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題
反思性教學(xué)法要求教師細(xì)心觀察教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的反應(yīng),觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否積極主動(dòng),并對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分地理解。通過(guò)觀察,教師能夠?qū)ふ业浇虒W(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題,這是接下來(lái)溝通、反思與調(diào)整改善的前提條件。
在教學(xué)過(guò)程中,反思性教學(xué)法需要教師時(shí)刻保持清醒的認(rèn)知,了解教學(xué)目標(biāo),理解教學(xué)內(nèi)容,要有清晰的思路來(lái)分析教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)與缺陷,積極構(gòu)思教學(xué)計(jì)劃,制訂教學(xué)方法與策略,全方位、全角度地考量應(yīng)用這種教學(xué)方法之后有可能產(chǎn)生的教學(xué)效果及不足之處,根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)方式。
2.交流溝通,嘗試彌補(bǔ)不足
在“觀察—發(fā)現(xiàn)”的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)當(dāng)積極同學(xué)生進(jìn)行交流與溝通,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的反饋,了解教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方式的評(píng)價(jià),明確產(chǎn)生這種評(píng)價(jià)的原因,從而在充分了解問(wèn)題的基礎(chǔ)上嘗試彌補(bǔ)不足之處。
教師與學(xué)生之間的交流與溝通,可以是課堂上的提問(wèn)與觀察,也可以是課后的詢問(wèn)與交談,可以通過(guò)語(yǔ)言交流,也可以利用文字溝通,學(xué)生的反饋渠道可以是多種多樣的。只有在充分了解學(xué)生對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的感受,才能在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上靈活調(diào)整教學(xué)方式與教學(xué)節(jié)奏,更好地明確教學(xué)問(wèn)題,并加以改正。同時(shí),這種交流與溝通方式還能夠拉近學(xué)生與教師之間的距離,營(yíng)造更加良好的教學(xué)氛圍,實(shí)現(xiàn)教育的平等性。
3.積極探索,改善現(xiàn)有教學(xué)方式
在“觀察—發(fā)現(xiàn)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“交流—嘗試”,教師需要不斷升級(jí)優(yōu)化自身的教學(xué)理念,從而體現(xiàn)教學(xué)方式的先進(jìn)性。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng),教師需要對(duì)是否已經(jīng)改正了原有問(wèn)題進(jìn)行反思與判斷。若問(wèn)題已經(jīng)解決,則教師可以進(jìn)行新的教學(xué)方式的升級(jí)與探索;若尚未解決原有問(wèn)題,則應(yīng)該進(jìn)行不斷嘗試,對(duì)有效的改正措施加以鞏固,以防止問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)。
例如西班牙格拉納達(dá)大學(xué)孔子學(xué)院在漢語(yǔ)國(guó)際教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)工作時(shí),就在漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)活動(dòng)中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍難以理解漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),將漢語(yǔ)語(yǔ)法同英語(yǔ)語(yǔ)法混淆起來(lái),無(wú)法理解“了、過(guò)、著”這些詞語(yǔ)的具體應(yīng)用方式,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)展得并不順利。因此,應(yīng)用反思性教學(xué)法的教師在實(shí)際授課中,會(huì)仔細(xì)觀察學(xué)生的課堂反應(yīng),發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題,主動(dòng)與學(xué)生溝通,嘗試彌補(bǔ)教學(xué)中的不足,并積極探索更加適宜的教學(xué)方式,在教學(xué)過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些詞語(yǔ)的使用語(yǔ)境,并安排學(xué)生用這些詞語(yǔ)進(jìn)行造句、協(xié)作與情景演練,在豐富教學(xué)模式的同時(shí),將教學(xué)活動(dòng)順利地進(jìn)行下去。
(二)反思性教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中的應(yīng)用
世界各地都有開(kāi)設(shè)的孔子學(xué)院,對(duì)于反思性教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用較為廣泛。在課堂教學(xué)中,教師通常會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)反響來(lái)調(diào)整教學(xué)活性,靈活轉(zhuǎn)換教學(xué)方式,并督促學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)漢語(yǔ)日志的習(xí)慣。教師在教學(xué)中,也會(huì)通過(guò)Facebook等網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)來(lái)記錄其日常教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)心得,記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)中的感受與體會(huì),尋找自身教學(xué)問(wèn)題,進(jìn)而對(duì)問(wèn)題的解決方式進(jìn)行積極的嘗試與探索。
部分教師會(huì)在課堂中進(jìn)行錄影,反復(fù)觀看教學(xué)錄像,反思教學(xué)中的問(wèn)題,諸如教學(xué)節(jié)奏、時(shí)間分配、提問(wèn)環(huán)節(jié)、學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)等,以此來(lái)作為反思探索的依據(jù)。[2]
(三)反思性教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育課后研討中的應(yīng)用
如上文所述,在課后,教師會(huì)同學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的溝通與交流,聽(tīng)取學(xué)生的感想,進(jìn)而積極調(diào)整教學(xué)理念與教學(xué)方法。
部分國(guó)家的孔子學(xué)院,其教師及漢語(yǔ)教育的志愿者,會(huì)積極開(kāi)展教學(xué)研討會(huì)議,進(jìn)行教學(xué)方式的交流與探討。研討會(huì)議也會(huì)邀請(qǐng)有代表性的學(xué)生參與,對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)與建議進(jìn)行積極探討與分析,對(duì)教學(xué)過(guò)程中的共性問(wèn)題共同商討出應(yīng)對(duì)措施。對(duì)教學(xué)過(guò)程中的個(gè)性問(wèn)題,就需要教師結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其他教師的教學(xué)理念進(jìn)行改正,尋找能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)方法。[3]
除此之外,教師還可以多多采用鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如孔子學(xué)院同國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室所共同主辦的“漢語(yǔ)橋”中文大賽,就延選學(xué)習(xí)水平較高及口語(yǔ)表達(dá)能力較好的學(xué)生參加其各自國(guó)家的預(yù)賽,并邀請(qǐng)其中的優(yōu)勝者來(lái)華參賽,對(duì)于優(yōu)勝者進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)這樣的方法,就能夠有效地提升學(xué)生漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。
三、結(jié)語(yǔ)
反思性教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育的教學(xué)實(shí)踐中,起到了非常好的效果。但這種教學(xué)方法對(duì)于教師的職業(yè)道德與責(zé)任感的要求較高,需要教師自發(fā)地、主動(dòng)地觀察教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的反應(yīng),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)彌補(bǔ),并在課后與學(xué)生積極溝通,調(diào)整教學(xué)方式。因此在實(shí)際的應(yīng)用中,教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德與責(zé)任教育,明確教學(xué)目標(biāo),并提出教學(xué)要求。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)國(guó)際教育;實(shí)踐教學(xué);教學(xué)改革
收稿日期:2013-06-02
作者簡(jiǎn)介:劉丹(1982- ),女,昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院講師,碩士,研究方向?yàn)閷?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。
“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科名稱(chēng)一直飽受爭(zhēng)議,這個(gè)名稱(chēng)剛出現(xiàn)時(shí)是指“對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)”。不管在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,只要是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)都可以稱(chēng)為“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”。近年,國(guó)內(nèi)許多高校紛紛跨入培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的行列,涉及的教學(xué)范圍從本科生到碩士研究生,教學(xué)涵蓋了從培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師儲(chǔ)備力量到為不同需求的外國(guó)人打造漢語(yǔ)課程。伴隨著這樣的轉(zhuǎn)變,“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”的范圍就顯得更為狹窄。因此,一個(gè)新的名稱(chēng)隨之孕育而生——漢語(yǔ)國(guó)際教育。
崔希亮將這兩個(gè)名稱(chēng)做了如下的區(qū)分:“今天我們通常用‘對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)’來(lái)指稱(chēng)‘在國(guó)內(nèi)對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)’,用‘漢語(yǔ)國(guó)際教育’指稱(chēng)‘在海外把漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)’?!彪m然這里用“國(guó)內(nèi)”和“海外”的地域差別區(qū)分了兩者,但隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,世界上越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始把關(guān)注點(diǎn)投向中國(guó)。漢語(yǔ)國(guó)際推廣作為國(guó)家外交戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分,已把“國(guó)內(nèi)”和“海外”融在了一起。由此來(lái)看,“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”正在慢慢褪去青澀而日趨成熟,成為帶著國(guó)際化標(biāo)志的“漢語(yǔ)國(guó)際推廣”。那么,如何讓正在接受專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育的本科生“走出去”,將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)為用而學(xué)、學(xué)以致用,無(wú)疑是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)當(dāng)前應(yīng)該思考的首要問(wèn)題。
一、“走出去”在高校中所面臨的問(wèn)題
從“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”到“國(guó)際漢語(yǔ)教育”,從學(xué)科發(fā)展的歷程看,后者是在前者基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,其學(xué)科基礎(chǔ)是語(yǔ)言教學(xué)。二者最大的區(qū)別在于,漢語(yǔ)國(guó)際推廣具有展現(xiàn)國(guó)家外交戰(zhàn)略新思維的含義,是國(guó)家對(duì)外交流與合作發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分,而對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從比較單純的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng),轉(zhuǎn)變?yōu)橐試?guó)家外交戰(zhàn)略為依托的對(duì)外文化交流活動(dòng)。
我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育“走出去”的一個(gè)重大標(biāo)志就是遍布世界各地的孔子學(xué)院。但具體到某所高校,讓漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的本科生們“走出去”卻存在著諸多問(wèn)題,如學(xué)生的知識(shí)水平、教學(xué)能力、語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言應(yīng)用能力偏低等。先從本科階段的學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平來(lái)說(shuō),學(xué)生的知識(shí)體系正處于構(gòu)建階段,自身的漢語(yǔ)知識(shí)和文化修養(yǎng)既需要大量的學(xué)習(xí)時(shí)間,又需要專(zhuān)業(yè)教師的悉心指導(dǎo)。從學(xué)生的教學(xué)能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力來(lái)看,在校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的本科生面對(duì)的是國(guó)際化的環(huán)境,需要具備優(yōu)秀的教學(xué)和語(yǔ)言運(yùn)用能力,但教學(xué)水平的提升和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,是建立在教學(xué)理論知識(shí)基礎(chǔ)之上的實(shí)踐環(huán)節(jié),絕不是坐在課堂里聽(tīng)了課就能夠有成效的。語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng),離不開(kāi)不斷地學(xué)習(xí)與應(yīng)用,但在校本科生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)往往需要教師的督促與指導(dǎo),而學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用又離不開(kāi)自身的實(shí)踐。因此,如果學(xué)生在漢語(yǔ)基礎(chǔ)不扎實(shí)、漢語(yǔ)教學(xué)能力不強(qiáng)、教學(xué)水平不高的情況下,就盲目地“走出去”,往往會(huì)帶來(lái)既浪費(fèi)時(shí)間又收獲不多的后果。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí),許多高校會(huì)選擇“3+1”或“2+2”的模式來(lái)兼顧教學(xué)與實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié)。這樣的設(shè)計(jì)有其優(yōu)勢(shì),可是其弊端也是顯而易見(jiàn)的。首先,受到質(zhì)疑的就是學(xué)生的能力:一方面,他們是否能夠在沒(méi)有專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)的情況下有序?qū)W習(xí);另一方面,他們是否能夠在課堂里順利完成教學(xué)工作。其次,這樣的學(xué)習(xí)模式顯而易見(jiàn)地會(huì)受到學(xué)生經(jīng)濟(jì)承受能力的制約。再次,建立在學(xué)生專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)前提下的匆忙“走出去”,是否會(huì)使大多數(shù)人淪入“自身學(xué)不到,別人教不了”的尷尬境地?
漢語(yǔ)國(guó)際教育作為一項(xiàng)國(guó)際教育計(jì)劃,在更廣闊的領(lǐng)域上搭建起中外文化合作交流的平臺(tái),為更多想要了解中國(guó)的外國(guó)人創(chuàng)造學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的條件并提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。對(duì)外漢語(yǔ)教師通過(guò)傳播中華文化,一方面增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)中國(guó)和中華文化的了解,另一方面也增進(jìn)中國(guó)人對(duì)世界的了解。針對(duì)高校面臨的實(shí)際問(wèn)題和“走出去”戰(zhàn)略的落實(shí),我們應(yīng)該依照專(zhuān)業(yè)的自身特點(diǎn)來(lái)為這些作為對(duì)外漢語(yǔ)教師儲(chǔ)備人才的本科生量身打造專(zhuān)業(yè)實(shí)踐途徑,既能夠讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)期間打牢基礎(chǔ),又能夠讓他們?cè)诋厴I(yè)后在最短時(shí)間內(nèi)承擔(dān)起傳播中華文化的任務(wù)。
二、漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀分析
針對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐方面“走出去”所面臨的問(wèn)題,全國(guó)高校進(jìn)行了諸多探索,取得了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也存在明顯的不足。例如,桂林電子科技大學(xué)實(shí)踐分為三步走:第一步依托學(xué)校與廣西師范大學(xué)的合作,派遣本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生去聽(tīng)課;第二步為校內(nèi)微格教學(xué),本校教師為學(xué)生的指導(dǎo)教師,讓學(xué)生模擬教學(xué);第三步利用本校與越南學(xué)校的合作,派遣學(xué)生出國(guó)實(shí)習(xí)。與之相比,大理學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)另具特色,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐分為三個(gè)部分:課堂觀摩教學(xué)、個(gè)別教學(xué)輔導(dǎo)和文化交流活動(dòng)。三個(gè)部分的實(shí)踐教學(xué)成績(jī)都有客觀詳細(xì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),成績(jī)的評(píng)定由指導(dǎo)教師的50%和留學(xué)生的50%構(gòu)成。課堂觀摩教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的方式,在教學(xué)技能強(qiáng)化訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,實(shí)習(xí)生聽(tīng)講、準(zhǔn)備教案、說(shuō)課、試講、正式上課、評(píng)課、總結(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)都在教師的指導(dǎo)下完成。同樣,云南大學(xué)實(shí)踐教學(xué)方式則是以外派學(xué)生到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行為期一年的實(shí)習(xí)。學(xué)生在實(shí)習(xí)期間主要教授綜合課、口語(yǔ)課等,同時(shí)撰寫(xiě)論文、日志、教案、案例分析等。綜合以上學(xué)校所采取的實(shí)踐教學(xué)方法,我們不難看到,各高校均著眼于以學(xué)生學(xué)習(xí)即將結(jié)束時(shí)的“走出去”實(shí)習(xí),以專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的方式取代全部的實(shí)踐教學(xué),而未能將漢語(yǔ)國(guó)際教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)貫穿于學(xué)生四年的教學(xué)全過(guò)程。因此,實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)國(guó)際教育實(shí)踐教學(xué),不能僅將眼光放在“走出去”上,還應(yīng)該從基地建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)以及實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)控測(cè)評(píng)方式等方面入手,在本科生四年學(xué)習(xí)中貫穿始終,從而實(shí)現(xiàn)以國(guó)內(nèi)外實(shí)習(xí)環(huán)境為基地的包含著感知性實(shí)習(xí)、提高性實(shí)習(xí)和專(zhuān)業(yè)性實(shí)習(xí)的漢語(yǔ)國(guó)際教育實(shí)踐教學(xué)。
三、對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)模式的思考與探索
1.建立基地,用好基地
建立基地是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),建立穩(wěn)固的、能真正為學(xué)生提供實(shí)踐條件的實(shí)踐教學(xué)基地離不開(kāi)與國(guó)外的學(xué)校和文化傳播機(jī)構(gòu)建立國(guó)際合作交流關(guān)系。因此,要注意從學(xué)生的養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)需求、學(xué)科實(shí)踐能力的培養(yǎng)出發(fā),利用實(shí)習(xí)基地的人才資源、環(huán)境資源和工作平臺(tái),努力使學(xué)生四年的學(xué)習(xí)自始至終與實(shí)踐教學(xué)掛鉤,從而促成教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐教學(xué)基地緊密聯(lián)系的良好關(guān)系。
筆者所在的昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的探索,就嘗試由實(shí)習(xí)基地員工直接參與教學(xué)和由學(xué)生分階段、分方向深入實(shí)習(xí)基地的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的實(shí)踐教學(xué)方式。所謂“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,即請(qǐng)實(shí)習(xí)基地負(fù)責(zé)人及員工深入課堂進(jìn)行教學(xué)、與教師共同開(kāi)展教學(xué)方法和教學(xué)改革的研討。例如:以專(zhuān)題講座的形式,邀請(qǐng)實(shí)習(xí)基地的教師、負(fù)責(zé)人、員工,通過(guò)講述自己的求學(xué)經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)實(shí)績(jī),進(jìn)行專(zhuān)業(yè)思想和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)意志的教育。而“走出去”,則是借助與國(guó)外學(xué)校的合作,讓學(xué)生走出校門(mén)和國(guó)門(mén),到這些學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí)、短期互訪,在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)和中華文化的教學(xué),同時(shí)又能夠擴(kuò)大學(xué)生的國(guó)際視野,充分體會(huì)和學(xué)習(xí)外國(guó)文化。
2.構(gòu)建科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)體系
國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)與其他專(zhuān)業(yè)尤其是與理科專(zhuān)業(yè)相比,特征鮮明的實(shí)踐教學(xué)課很少,如實(shí)驗(yàn)課等。因此,培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力,以達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求,需要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),用心思考,建構(gòu)與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)相吻合的實(shí)踐教學(xué)體系。對(duì)此,從專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)需求出發(fā),構(gòu)建科學(xué)、合理的實(shí)踐教學(xué)體系,便成為漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)落實(shí)實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容,也是專(zhuān)業(yè)建設(shè)之必須。在這方面,昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)采取結(jié)合生源、專(zhuān)業(yè)課程、就業(yè)去向三方面,緊扣專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),以“一個(gè)中心,四個(gè)板塊,四項(xiàng)結(jié)合”為主體思路所構(gòu)建的能體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色的實(shí)踐教學(xué)體系不失為一種有益的嘗試。這里,“一個(gè)中心”,即以培養(yǎng)綜合應(yīng)用型創(chuàng)新人才為中心;“四個(gè)板塊”,即理論課實(shí)踐教學(xué)、專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐教學(xué)、英語(yǔ)應(yīng)用能力實(shí)踐教學(xué)、畢業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué);“四項(xiàng)結(jié)合”,即理論講授與課內(nèi)外實(shí)訓(xùn)相結(jié)合,校內(nèi)實(shí)習(xí)與基地實(shí)習(xí)相結(jié)合,國(guó)內(nèi)實(shí)習(xí)與國(guó)外實(shí)習(xí)相結(jié)合,畢業(yè)實(shí)習(xí)與學(xué)生就業(yè)相結(jié)合。
對(duì)于專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué),學(xué)校將校內(nèi)實(shí)習(xí)與校外實(shí)習(xí)、國(guó)內(nèi)實(shí)習(xí)與國(guó)外實(shí)習(xí)相結(jié)合,制訂了詳細(xì)的實(shí)習(xí)計(jì)劃,制作了實(shí)踐教學(xué)手冊(cè),全程記錄學(xué)生的實(shí)習(xí)情況和成績(jī)。每個(gè)學(xué)生都在進(jìn)入實(shí)踐教學(xué)基地前接受明確的實(shí)習(xí)任務(wù),實(shí)習(xí)結(jié)束后提交相關(guān)的實(shí)習(xí)報(bào)告和工作記錄。在完成專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐任務(wù)的階段,采用了“請(qǐng)進(jìn)校門(mén),走出國(guó)門(mén)”的方式,為學(xué)生提供真實(shí)的國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)境。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,制訂了統(tǒng)一的實(shí)習(xí)計(jì)劃和要求,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生分組組織教學(xué),通過(guò)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的方式,完成規(guī)定的漢語(yǔ)教學(xué)任務(wù)。這一實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)施,使每一個(gè)學(xué)生都具有對(duì)外國(guó)人進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)習(xí)體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)真正意義上的“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”。
3.抓好測(cè)評(píng)工作,重在實(shí)踐效果
抓好測(cè)評(píng)工作是檢驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)效果的重要手段,因此,測(cè)評(píng)方式的探索也是漢語(yǔ)國(guó)際教育實(shí)踐教學(xué)改革的內(nèi)容之一。關(guān)于這一點(diǎn),昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)效果已經(jīng)作出了證明。那么,怎樣的測(cè)評(píng)最科學(xué)、最適用?該學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的測(cè)評(píng)方式不失為一種借鑒。其具體做法是:第一,堅(jiān)持“八個(gè)關(guān)注”,即對(duì)理論教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié),關(guān)注基礎(chǔ)課的訓(xùn)練落實(shí),關(guān)注雙語(yǔ)課的雙語(yǔ)教學(xué)落實(shí);對(duì)實(shí)習(xí)課的教學(xué)實(shí)踐,關(guān)注教學(xué)計(jì)劃的落實(shí),關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的落實(shí),關(guān)注文化展示的落實(shí);對(duì)英語(yǔ)實(shí)踐課,關(guān)注專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)運(yùn)用與實(shí)踐課程四大板塊的訓(xùn)練落實(shí),關(guān)注英漢翻譯四個(gè)結(jié)合中學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)的落實(shí),關(guān)注學(xué)生第二課堂參與的落實(shí)。第二,測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)控,要求各實(shí)踐教學(xué)課程制定具體的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn),并在實(shí)施中加以修改和完善。第三,以學(xué)院統(tǒng)一要求和規(guī)范為指導(dǎo),根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行年度畢業(yè)論文管理操作性文件的擬定與執(zhí)行,實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文指導(dǎo)工作的統(tǒng)籌安排和具體操作性的統(tǒng)一。
總之,“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”要立足于“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,“漢語(yǔ)國(guó)際教育”要立足于“走出去”,這兩條路線同時(shí)推進(jìn)、相得益彰,應(yīng)是可供當(dāng)下漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)嘗試的教學(xué)改革思路。
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[關(guān)鍵詞]跨文化交際 漢語(yǔ)國(guó)際教育 課程設(shè)置
[作者簡(jiǎn)介]張曉紅(1978- ),女,陜西榆林人,西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院,講師,碩士,研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)和國(guó)際漢語(yǔ)教育。(陜西 西安 710055)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2014)09-0176-03
隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作不斷深入地開(kāi)展,全球范圍內(nèi)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的數(shù)量與日俱增。在第七屆全球孔子學(xué)院大會(huì)開(kāi)幕式上,國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|指出,2012年漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,已建立400所孔子學(xué)院、500多家孔子課堂,注冊(cè)學(xué)員65萬(wàn)人??鬃訉W(xué)院發(fā)展規(guī)劃(2012-2020)中提出“到2020年,基本完成孔子學(xué)院全球布局,基本建成功能較全、覆蓋廣泛的中國(guó)語(yǔ)言文化全球傳播體系”的發(fā)展目標(biāo)。漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作的快速發(fā)展對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師師資隊(duì)伍在數(shù)量上和質(zhì)量上都提出了很大的挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)一支合格的國(guó)際漢語(yǔ)教師隊(duì)伍,成為所有從事漢語(yǔ)國(guó)際教育和推廣事業(yè)人士以及相關(guān)部門(mén)必須面對(duì)并認(rèn)真思考的問(wèn)題。
2012年教育部新頒布的本科專(zhuān)業(yè)目錄中,對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)正式更名為漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè),旨在為漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才,漢語(yǔ)語(yǔ)言和中華文化的傳播從“請(qǐng)進(jìn)來(lái)學(xué)”發(fā)展為“走出去教”。然而,“全球化”和漢語(yǔ)國(guó)際傳播的新形勢(shì)對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師各方面的素質(zhì)和技能都提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,尤其是跨文化交際能力方面。如何培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力,保證他們?cè)诰邆錆h語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)、漢語(yǔ)教學(xué)方法的同時(shí)具備較強(qiáng)的跨文化交際能力,成了急需解決的問(wèn)題。
一、漢語(yǔ)國(guó)際教育和跨文化交際概念分析
(一)跨文化交際的定義
跨文化交際是一種交際行為,就交際的種類(lèi)來(lái)看,可以是人際間的交流,也可以是個(gè)人與公眾(群體)間的交流??缥幕浑H學(xué)是新興學(xué)科,國(guó)外學(xué)者在跨文化交際能力方面的研究成果頗為豐富。Kim認(rèn)為跨文化交際能力是個(gè)體所具有的內(nèi)在能力,能夠處理跨文化交際中的關(guān)鍵性問(wèn)題,如文化差異、文化陌生感、本文化群體內(nèi)部的態(tài)度,以及隨之而來(lái)的心理壓力等。跨文化交際能力的構(gòu)成要素比較復(fù)雜,因?yàn)槠渖婕罢J(rèn)知、情感和行為等幾方面的因素。美國(guó)社會(huì)學(xué)家Ray Oldenburg曾經(jīng)在著作《The Great Good Place》中提出了“第三空間”的概念并進(jìn)行了深入的闡述。在跨文化傳播與交際中,第三空間指的是不同文化在交流過(guò)程中產(chǎn)生的、介于兩種或多種文化之間的語(yǔ)言文化空間。它既有第一、二空間文化的特征,又不同于第一、二空間文化。在外語(yǔ)和第二語(yǔ)言文化教學(xué)與傳播中,跨文化第三空間指的是學(xué)生的母語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化交流對(duì)話過(guò)程中產(chǎn)生的,介于兩種文化之間的語(yǔ)言文化空間。
(二)漢語(yǔ)國(guó)際教育的跨文化實(shí)質(zhì)
漢語(yǔ)國(guó)際教育是一種漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言和外語(yǔ)的教學(xué),目的是要教母語(yǔ)非漢語(yǔ)的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ),掌握用漢語(yǔ)交際的能力。學(xué)生和教師往往來(lái)自不同的文化背景,因此,不管是在日常交往還是教學(xué)及文化活動(dòng)中必然都會(huì)涉及文化間的接觸甚至碰撞,屬于跨文化交際的領(lǐng)域。
國(guó)際漢語(yǔ)教師要成功地實(shí)現(xiàn)傳播漢語(yǔ)語(yǔ)言和中華文化的目的必須要意識(shí)到跨文化交際中這個(gè)第三空間的存在,避免“非你即我”或“非我即你”的思維模式,提高跨文化交際意識(shí)和跨文化敏感性,培養(yǎng)第三空間的思維和視角,形成國(guó)際漢語(yǔ)教師在跨文化交際與傳播中的新的第三空間文化身份。世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》的參與制定者劉駿在介紹新的漢語(yǔ)國(guó)際教師培養(yǎng)模式APLUS時(shí)提到的Assimilating和Adaptable分別指的就是兼容各國(guó)的文化,融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的培養(yǎng)目標(biāo),同時(shí)他還提出Linkage這個(gè)理念,強(qiáng)調(diào)教學(xué)的關(guān)鍵是文化與文化的交流、語(yǔ)言與語(yǔ)言的交流、人與人的交流,Linkage代表文化和語(yǔ)言的交融與溝通。
(三)跨文化交際和漢語(yǔ)國(guó)際教育的關(guān)系
跨文化交際能力與漢語(yǔ)國(guó)際教育的密切關(guān)系顯而易見(jiàn),但是,對(duì)于應(yīng)該如何處理好二者的關(guān)系,國(guó)內(nèi)外學(xué)者卻并沒(méi)有達(dá)成一致看法。姬建國(guó)認(rèn)為跨文化是漢語(yǔ)國(guó)際教育的實(shí)質(zhì),只有通過(guò)培養(yǎng)強(qiáng)化教師的跨文化教學(xué)意識(shí)和跨文化施教能力,才能從根本上解決漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科的建設(shè)質(zhì)量和發(fā)展速度問(wèn)題。王海燕也認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育首先是一個(gè)跨文化交際的過(guò)程,然后才是語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程,跨文化交際因素是漢語(yǔ)國(guó)際教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)的一部分,它是保證良好教學(xué)效果的首要條件。但是李泉似乎持有不同的看法,在談到國(guó)際漢語(yǔ)教育人才的培養(yǎng)規(guī)格問(wèn)題時(shí),他認(rèn)為國(guó)際漢語(yǔ)教育人才的課程設(shè)置和培養(yǎng)重點(diǎn)不夠明確。對(duì)于國(guó)際教育碩士海外實(shí)習(xí)后認(rèn)為能夠提高他們外語(yǔ)交際能力、教學(xué)組織能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、文化適應(yīng)能力的課程要比語(yǔ)言學(xué)理論、二語(yǔ)習(xí)得理論和漢語(yǔ)本體知識(shí)等課程更讓他們受益也更為重要的反饋意見(jiàn),他的反應(yīng)也頗為激烈,提出了“究竟哪些課程是主,哪些課程是輔?我們的主業(yè)是教漢語(yǔ),還是體驗(yàn)外語(yǔ)交際、計(jì)算機(jī)應(yīng)用和文化適應(yīng)能力?”的質(zhì)疑。
相比較之下,筆者更為贊同前兩位學(xué)者的看法,即跨文化是漢語(yǔ)國(guó)際教育的本質(zhì),是其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的一部分。語(yǔ)言是文化的載體,語(yǔ)言的存在離不開(kāi)文化。強(qiáng)調(diào)在文化適當(dāng)?shù)那榫持姓w地使用語(yǔ)言已經(jīng)成為第二語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展的一種新趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)交際能力實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。更重要的是教師教授外語(yǔ)的過(guò)程本身就是一種跨文化交際活動(dòng),或者說(shuō)只有具備充分的跨文化意識(shí),立足于較為舒適和安全的“第三空間”,教師才能夠用一種最易為學(xué)生接受的方式將所要教授的語(yǔ)言或文化方面的知識(shí)和技能盡可能地向?qū)W生傳授,做一個(gè)真正的“文化行者”。再者,國(guó)際漢語(yǔ)教師通常面對(duì)的是一個(gè)較為陌生的文化環(huán)境,要在這個(gè)環(huán)境中順利展開(kāi)教學(xué)文化活動(dòng),他們首先必須要適應(yīng)這個(gè)環(huán)境中的生活,當(dāng)然更要適應(yīng)和自己文化背景不同的教授對(duì)象。
筆者曾經(jīng)參加的由美國(guó)大學(xué)理事會(huì)和國(guó)家漢辦共同組織的“赴美漢語(yǔ)教師志愿者”項(xiàng)目中,就有教師因?yàn)椴荒芎芎玫剡m應(yīng)在美國(guó)的生活和課堂,最后甚至心理和精神出現(xiàn)問(wèn)題,不得不中途歸國(guó)治療?;诖?,國(guó)家漢辦對(duì)于國(guó)際漢語(yǔ)教師志愿者和公派教師也明確提出了“適應(yīng)性強(qiáng),具有良好的適應(yīng)能力和跨文化交際能力”的基本申請(qǐng)條件。和2007版《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》中“教師具備多元文化意識(shí),同時(shí)了解中外文化的主要異同以及跨文化對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的影響,并將上述理論知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中”的文化和交際要求相比較,2012年孔子學(xué)院總部和國(guó)家漢辦的《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于跨文化交際能力提出了更高的要求,尤其強(qiáng)調(diào)國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)“具有跨文化意識(shí)和交際能力,能有效解決跨文化交際中的問(wèn)題”。
其實(shí)強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的重要性和“我們的主業(yè)是教漢語(yǔ)”并不矛盾,二者是密切關(guān)聯(lián)不可分割的。國(guó)際漢語(yǔ)教育工作本身就是一種跨文化交際活動(dòng),跨文化交際是成功完成國(guó)際漢語(yǔ)教育工作的必然途徑。
二、跨文化交際課程設(shè)置及能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀
跨文化交際能力對(duì)于該漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)意義如此重大,但是目前國(guó)內(nèi)各大院校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)方式和結(jié)果卻并不樂(lè)觀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于漢語(yǔ)國(guó)際推廣的步伐,無(wú)法滿足漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)對(duì)于高素質(zhì)人才的需求。其原因主要有以下三點(diǎn):第一,人才培養(yǎng)目標(biāo)不夠清晰,忽視了跨文化人才培養(yǎng)的定位;第二,過(guò)于注重外語(yǔ)學(xué)習(xí),忽視了跨文化能力的培養(yǎng);第三,過(guò)于重視理論性知識(shí)的學(xué)習(xí),忽視了該專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。
從課程設(shè)置來(lái)看,很多學(xué)校的外語(yǔ)課時(shí)約為50%,甚至更高,而文化課時(shí)比例約為20%,中山大學(xué)甚至低至7.1%。這組數(shù)據(jù)既說(shuō)明了對(duì)外語(yǔ)的過(guò)于重視和對(duì)跨文化交際一定程度的忽視,更表明了我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科課程設(shè)置仍缺乏統(tǒng)一的規(guī)范和指導(dǎo),嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)效果。即使很多高校開(kāi)設(shè)了一系列和文化相關(guān)的課程,諸如中國(guó)文化概論、西方文化與禮儀、英語(yǔ)國(guó)家文化基礎(chǔ)、中西文化比較、西方文化導(dǎo)論、跨文化交際等,但是這些課程的講授內(nèi)容多以理論性知識(shí)為主,繁重的課程讓學(xué)生不堪重負(fù),更是無(wú)法獲得對(duì)于異文化的親身體驗(yàn)和實(shí)踐,跨文化交際能力當(dāng)然無(wú)從談起。
三、跨文化交際能力的培養(yǎng)途徑
(一)科學(xué)設(shè)置課程比例,整合課程資源
在明確了跨文化人才的目標(biāo)定位之后,重新分配漢語(yǔ)、外語(yǔ)、文化等課程的比例,可以適度減少外語(yǔ)課程的比例,加大跨文化課程的比例。但是,這并不意味著忽視學(xué)生外語(yǔ)能力的培養(yǎng),而是改為更加注重學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力,例如可以開(kāi)設(shè)一些英語(yǔ)講授的選修課程。由于課程安排較為豐富,可能會(huì)出現(xiàn)幾門(mén)課程內(nèi)容部分重復(fù)或者是本應(yīng)密切關(guān)聯(lián)的課程之間卻較為松散和孤立、教師各自為營(yíng)的問(wèn)題,學(xué)生也無(wú)法從整體和宏觀上全面整合所學(xué)內(nèi)容和知識(shí)。因此,有必要將各門(mén)課程資源進(jìn)行整合,打破它們之間的界限。
例如,既然國(guó)際漢語(yǔ)教育活動(dòng)本身就是一項(xiàng)跨文化交際活動(dòng),那么完全可以將“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法”和“教案設(shè)計(jì)”等課程和“跨文化交際”這門(mén)課程結(jié)合起來(lái),找到它們之間的契合點(diǎn),從而將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這一過(guò)程既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生跨文化知識(shí)和能力的應(yīng)用,也培養(yǎng)了他們的跨文化教學(xué)意識(shí)和策略,有助于他們將來(lái)開(kāi)展真正的國(guó)際漢語(yǔ)教育工作。不過(guò)這就意味著需要幾門(mén)相關(guān)課程的教師共同合作,甚至需要設(shè)計(jì)一門(mén)從跨文化角度為出發(fā)點(diǎn)的、集幾門(mén)課程為一體的跨學(xué)期的綜合性課程。而“中國(guó)文化概論”“西方文化導(dǎo)論”和“中西文化比較”等課程之間也可以找到契合點(diǎn),從而將三門(mén)課程貫通起來(lái),三位教師互相合作備課必然有助于學(xué)生將三門(mén)課程的知識(shí)融會(huì)貫通。如何以跨文化交際理論為主線進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置是我們面臨的一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。
(二)創(chuàng)造跨文化交際的機(jī)會(huì)和環(huán)境
跨文化交際能力的提高離不開(kāi)真實(shí)的跨文化交際體驗(yàn),學(xué)校盡可能為學(xué)生提供跨文化交際的機(jī)會(huì)。當(dāng)然由于條件所限,不是所有的學(xué)校都有機(jī)會(huì)派學(xué)生進(jìn)行海外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)習(xí),但是學(xué)校也要盡可能創(chuàng)造出“準(zhǔn)實(shí)境”來(lái)幫助學(xué)生獲得跨文化交際的真實(shí)體驗(yàn),例如和海外高校之間的互換生交流項(xiàng)目、和本校留學(xué)生和外教的交流活動(dòng)等。如果學(xué)校本身就有留學(xué)生,那么可以將漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和留學(xué)生進(jìn)行混合培養(yǎng),建立學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。
此外,學(xué)校也需要加強(qiáng)和社會(huì)各界包括各類(lèi)外資企業(yè)的密切聯(lián)系,為學(xué)生創(chuàng)造諸如為該企業(yè)中的外國(guó)人進(jìn)行漢語(yǔ)培訓(xùn)或者翻譯等實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師在課堂上也可以充分利用多媒體設(shè)備,使用較為直觀和靈活的教學(xué)手段,例如角色扮演、情景模擬、影視觀摩、案例分析等,為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)接近異文化的環(huán)境。
(三)提升教師自身的跨文化交際能力
教師是學(xué)生所面對(duì)的最直接的學(xué)習(xí)渠道,教師是否展現(xiàn)出較強(qiáng)的跨文化交際能力對(duì)于學(xué)生影響重大??缥幕浑H能力的重要性不僅體現(xiàn)在國(guó)際漢語(yǔ)教育的工作中,即使是身處本國(guó)文化的環(huán)境中,一個(gè)具有較強(qiáng)跨文化交際能力的人在看待、分析和處理很多問(wèn)題時(shí)也會(huì)和一個(gè)缺乏跨文化交際能力的人有不同的表現(xiàn)。即便身處同一文化背景,教師在課堂上面對(duì)的也可以說(shuō)是一個(gè)微觀的異文化環(huán)境,來(lái)自不同家庭背景、不同性別甚至不同民族和宗教的學(xué)生可能對(duì)于同一問(wèn)題會(huì)有不同的看法。
教師是鼓勵(lì)學(xué)生提出不同見(jiàn)解,尊重學(xué)生的看法,善于向?qū)W生學(xué)習(xí),形成平等的師生關(guān)系,還是“唯我獨(dú)尊”認(rèn)為自己才是課堂上的權(quán)威,這些無(wú)形中卻在向?qū)W生傳遞著微妙的正面或者負(fù)面的跨文化交際方面的信息。而教師在講授具體的教學(xué)內(nèi)容尤其是文化課程時(shí)究竟是從“民族中心主義”的立場(chǎng)出發(fā)放大本國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)輕視他國(guó)文化,是一味地推崇他國(guó)文化,還是否定或者弱化文化差異,抑或是強(qiáng)調(diào)文化多元性、本著開(kāi)放包容的態(tài)度對(duì)待他國(guó)文化、整合文化差異,也直接影響著學(xué)生在面對(duì)本國(guó)文化和他國(guó)文化尤其是二者之間的沖突時(shí)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。
研究表明,與外國(guó)人接觸的親密程度、與外國(guó)人接觸時(shí)間的長(zhǎng)短、是否有出國(guó)經(jīng)歷、是否接受過(guò)跨文化交際培訓(xùn)或課程等因素對(duì)跨文化交際能力的高低有影響。曾經(jīng)參加過(guò)跨文化交際培訓(xùn)或課程、與外國(guó)人關(guān)系親密或接觸時(shí)間長(zhǎng)的教師在跨文化交際能力中民族中心主義維度表現(xiàn)尤為突出。因此學(xué)校應(yīng)為教師組織跨文化交際培訓(xùn)課程,或送教師去國(guó)外進(jìn)修,提升教師本人的跨文化教學(xué)意識(shí)和跨文化交際能力。
漢語(yǔ)國(guó)際推廣的跨文化實(shí)質(zhì)決定了漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)跨文化交際人才的目標(biāo)定位,而這個(gè)定位要求我們無(wú)論在課程設(shè)置,還是教學(xué)理念和方法、教師素質(zhì),甚至是教材編寫(xiě)方面做出相應(yīng)的調(diào)整,只有這樣才能為國(guó)際漢語(yǔ)教育事業(yè)源源不斷地提供合格的教師。鑒于這種調(diào)整涉及面如此廣泛,還需要對(duì)此進(jìn)行更為深入細(xì)致的研究和實(shí)踐。
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關(guān)鍵詞:教學(xué)模式 話語(yǔ)權(quán)力 交際能力
20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高和對(duì)外經(jīng)貿(mào)與交流的發(fā)展,漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)逐步成為一個(gè)具有鮮明時(shí)代特色的專(zhuān)業(yè)并于1985年正式招生。據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù),到2009年為止,已經(jīng)有226所高校開(kāi)辦了漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)。這226所高校涵蓋了理、工、綜合、醫(yī)學(xué)等各類(lèi)不同專(zhuān)業(yè)高等院校分類(lèi),漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)也一度成為媒體上大力宣傳的具有廣闊就業(yè)前景的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)及各種漢語(yǔ)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也加強(qiáng)了漢語(yǔ)教師人才的培育和宣傳工作。短短幾十年時(shí)間,漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的人數(shù)也由無(wú)到有,數(shù)量一路攀升。本文將以河北工業(yè)大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)狀況進(jìn)行分析,并探討如何加強(qiáng)就業(yè)針對(duì)性的教育模式。
一.當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科生的就業(yè)狀況調(diào)查
本著實(shí)事求是的態(tài)度,我們對(duì)河北工業(yè)大學(xué)2007到2009級(jí)三屆共151名學(xué)生的就業(yè)狀況做了一個(gè)調(diào)查,調(diào)查的依據(jù)是學(xué)生就業(yè)后的實(shí)際工作崗位,主要考察就業(yè)崗位與培養(yǎng)目標(biāo)的一致性程度。通過(guò)調(diào)查,畢業(yè)生的去向可以分為五種:第一種是考取研究生,第二種是教學(xué)工作,包括在各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)包括外語(yǔ)培訓(xùn)結(jié)構(gòu)和中小學(xué)學(xué)生課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)授課,還有一種是進(jìn)入各地的中小學(xué)校從事語(yǔ)文教學(xué)工作,第三種是進(jìn)入公司企業(yè)從事語(yǔ)言文字類(lèi)的工作,第四種情況是進(jìn)入新聞媒體進(jìn)行語(yǔ)言文字的編輯工作,第五種情況是考取公務(wù)員,從事辦公室文秘工作。第六種情況是進(jìn)入企業(yè)從事其他工作。
漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才的第一培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)人才,第二目標(biāo)是的漢語(yǔ)言文字應(yīng)用和對(duì)外交流人才。
從第一培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,就業(yè)崗位符合目標(biāo)的僅為0.7%,從第二目標(biāo)考慮,就業(yè)崗位基本符合目標(biāo)的為39.7%。目前漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科生四年大學(xué)生活結(jié)束后直接從事對(duì)口工作的所占比例極少,主要是因?yàn)榱魧W(xué)生教育主要由高等院校掌控,而進(jìn)入高等院校當(dāng)老師對(duì)學(xué)歷要求極高,目前教學(xué)崗位編制人員必須具有博士學(xué)位,這樣,漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科生是不可能直接到高校從事漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的,所以很多人不得不選擇其他就業(yè)渠道,這是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)。在目前的就業(yè)形勢(shì)下,如何立足于本專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng),同時(shí)加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)項(xiàng)技能的訓(xùn)練,提高學(xué)生的就業(yè)能力成為我們不得不面對(duì)的問(wèn)題。為達(dá)到這一目標(biāo),當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科生的日常教育可以采取潛分流式教育模式。
二.潛分流式教育模式
潛分流式教育模式指的是在保證專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教育教學(xué)計(jì)劃的情況下,根據(jù)學(xué)生的意愿和自由選擇,由教育主體操作和控制的針對(duì)不同分流對(duì)象的有層次、有計(jì)劃、有差別地培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)和模式。每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的就業(yè)選擇或就業(yè)意向及個(gè)人興趣愛(ài)好選擇相匹配的日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練模式。這種選擇的前提是保證本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)體系要求。
我們可以把漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科生分為三種教育模式培養(yǎng),包括漢語(yǔ)言文字能力提高模式培養(yǎng)、教學(xué)能力提高模式培養(yǎng)和交際能力提高模式培養(yǎng)。
漢語(yǔ)言文字處理能力是結(jié)合漢語(yǔ)言知識(shí)對(duì)與生活密切相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析整理辨別的能力,也是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要具備的基本能力之一。提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文字處理能力可以為以后從事各種文字語(yǔ)言處理工作打基礎(chǔ)。
教學(xué)能力不僅僅指學(xué)生教課講課的能力,還包括一切和教學(xué)有關(guān)的綜合能力。包括不斷學(xué)習(xí),對(duì)教學(xué)反思的能力,靈活運(yùn)用教學(xué)手段的能力、把握教學(xué)對(duì)象心理的能力。教學(xué)能力是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要著重提高的能力,是學(xué)生知識(shí)水平和實(shí)踐能力的全面體現(xiàn)。對(duì)于日后從事教學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),教學(xué)能力的增長(zhǎng)是工作的有力保障。
交際能力是人類(lèi)與他人交往并進(jìn)行交流的能力,是存活于世的不可逃避的問(wèn)題。基于學(xué)生視角分析,從幼兒園時(shí)期一直到大學(xué)畢業(yè),近20年的時(shí)光都是在學(xué)校度過(guò),學(xué)校的生存環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單,人際交往也較單純,學(xué)生的交際能力普遍較低,因此加強(qiáng)大學(xué)期間的交際能力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)之一,漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)跨文化交際的能力,從職業(yè)角度考慮,也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)內(nèi)交際能力與人交流能力的培養(yǎng)。
三.潛分流模式下的教學(xué)體系與能力培養(yǎng)
潛分流教育模式下的學(xué)生,從二年級(jí)開(kāi)始就可以結(jié)合以后的發(fā)展方向選擇不同的教學(xué)模式。我們主要從選修課課程設(shè)置和課余訓(xùn)練兩方面考慮學(xué)生三種能力培養(yǎng)模式。
(一)漢語(yǔ)言文字處理能力模式
從課程的設(shè)置來(lái)看,漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)也設(shè)置了語(yǔ)言類(lèi)的基礎(chǔ)課程,這些課程主要是對(duì)漢語(yǔ)本體知識(shí)的學(xué)習(xí),包括漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基本知識(shí)和理論,是學(xué)生漢語(yǔ)言文字處理能力的基礎(chǔ)。事實(shí)上,由于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的課程主要涉及到中國(guó)語(yǔ)言文化、外國(guó)語(yǔ)言文化、第二語(yǔ)言習(xí)得理論,這類(lèi)課程只是占據(jù)了三分之一的學(xué)習(xí)時(shí)間,且因?yàn)閷儆跐h語(yǔ)理論基礎(chǔ)課,主要集中在一年級(jí)和二年級(jí)學(xué)習(xí),因此除了日常的學(xué)習(xí)之外,如何加強(qiáng)漢語(yǔ)言文字的專(zhuān)項(xiàng)能力需要精心安排。
1.課程規(guī)劃
由于不同學(xué)生的人生規(guī)劃不同,從二年級(jí)開(kāi)始就可以設(shè)置漢語(yǔ)言文字小組,專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言文字處理能力設(shè)置的小組。對(duì)本小組的學(xué)生來(lái)說(shuō),可以從兩個(gè)角度加強(qiáng)語(yǔ)言文字能力的培養(yǎng),從課程設(shè)置上來(lái)說(shuō),除了專(zhuān)業(yè)必備的漢語(yǔ)言基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)之外,還應(yīng)該加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)課程的學(xué)習(xí)。主要是增加選修課程,使學(xué)生真正做到了自由選擇、有所想有所選。主要包括以下課程:
第一、應(yīng)用寫(xiě)作課
應(yīng)用寫(xiě)作課注重應(yīng)用,是立足于工作需求的寫(xiě)作,應(yīng)用寫(xiě)作課的開(kāi)設(shè)可以打破長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生寫(xiě)作的學(xué)生腔和自我角度。從應(yīng)用角度談寫(xiě)作,不僅有利于學(xué)生習(xí)慣于對(duì)用詞造句的斟酌,對(duì)學(xué)生全面思維和換位思維的提高也具有重要意義。學(xué)好應(yīng)用寫(xiě)作,學(xué)生可以加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)本體理論知識(shí)的理解和運(yùn)用,同時(shí)提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。
編輯能力意味著深厚的文字功底,包括書(shū)面文字編輯能力和計(jì)算機(jī)文字編輯能力。編輯能力更加注重對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)范的遵守,編輯能力的課程訓(xùn)練通過(guò)對(duì)他人語(yǔ)言的修改和審核更能給審核人以警醒,有利于反省自己的錯(cuò)誤和習(xí)慣,養(yǎng)成優(yōu)良的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)。計(jì)算機(jī)語(yǔ)言文字編輯能力主要包括對(duì)一些常用軟件的文字處理和編輯能力,能熟練使用辦公室工作軟件即可。
2.能力實(shí)訓(xùn)
從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化需要一個(gè)過(guò)程,課上所學(xué)知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為個(gè)人的能力必須通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練和熏陶。這個(gè)過(guò)程主要通過(guò)課下時(shí)間來(lái)進(jìn)行。課下訓(xùn)練主要有兩種方式:
一種是建立各種和語(yǔ)言文字能力有關(guān)的興趣小組或社團(tuán)組織,如應(yīng)用寫(xiě)作社團(tuán)、我是編輯社團(tuán)等等,通過(guò)這樣的組織,定期或不定期舉辦與語(yǔ)言能力處理有關(guān)的活動(dòng)或競(jìng)賽,并進(jìn)行一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì),提高學(xué)生的積極性和參與熱情。另外一種方式是建立與語(yǔ)言文字應(yīng)用直接相關(guān)的實(shí)習(xí)基地,給學(xué)生以實(shí)際操作的空間,在真實(shí)工作場(chǎng)景下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)會(huì)更加務(wù)實(shí)。如和一些大中報(bào)刊編輯部建立聯(lián)系,可以讓學(xué)生在暑假或寒假期間去實(shí)習(xí),真正融入到實(shí)踐環(huán)節(jié),從現(xiàn)實(shí)角度加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字工作的重視程度。
(二)教學(xué)能力提高模式
教學(xué)能力主要包括語(yǔ)言表達(dá)能力與教學(xué)綜合能力,前者是學(xué)生教學(xué)能力的最直觀的體現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力是第一要素。就漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),這種能力尤其重要,
1.語(yǔ)言能力培養(yǎng)
語(yǔ)言能力的首要表現(xiàn)形式是語(yǔ)言的表達(dá)能力和技巧。語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng),首先表現(xiàn)在基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),即指對(duì)字、詞、句簡(jiǎn)單運(yùn)用的能力,在交際時(shí)吐字清晰、語(yǔ)言連貫等?;A(chǔ)能力的核心環(huán)節(jié)可以在課堂上實(shí)施。在語(yǔ)音課堂教學(xué)時(shí)糾正學(xué)生的發(fā)音,加強(qiáng)語(yǔ)音理論知識(shí)的指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生如何在課余時(shí)間練習(xí)發(fā)音。課堂上完成此類(lèi)環(huán)節(jié)后,基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練和提高就主要通過(guò)學(xué)生的自我訓(xùn)練和教師的檢查督導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
學(xué)生的自我訓(xùn)練包括鍛煉自己說(shuō)話的清晰度和在公共場(chǎng)合流利表達(dá)的信心,要求對(duì)照漢語(yǔ)普通話測(cè)試教程聯(lián)系單字發(fā)音、雙字發(fā)音、兒化音和變調(diào),每天播放和模仿播音員的朗讀范文,結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)概論所學(xué)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)音知識(shí),自己訓(xùn)練聽(tīng)力和語(yǔ)言表達(dá)能力。這種訓(xùn)練可以采取個(gè)體方式進(jìn)行,也可以采用多人團(tuán)體的方式進(jìn)行。采取個(gè)體方式進(jìn)行方式和時(shí)間比較靈活,采用群體方式進(jìn)行則需要考慮時(shí)間安排和場(chǎng)地問(wèn)題。教師的督導(dǎo)包括定期的檢查和交流,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。提倡學(xué)生相互之間的監(jiān)督和糾錯(cuò),發(fā)揮學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情。
2.綜合能力培養(yǎng)
教學(xué)的綜合能力培養(yǎng),主要是通過(guò)課上的有意識(shí)引導(dǎo)和教學(xué)觀摩課與教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)現(xiàn)的。主要通過(guò)三方面的有機(jī)結(jié)合來(lái)實(shí)施。為了加強(qiáng)學(xué)生的教學(xué)能力,理論應(yīng)用能力,部分理論課堂進(jìn)行了積極教學(xué)方法的改革,形成實(shí)踐型理論課程。如“古代散文經(jīng)典選讀”課程摒棄了以往由教師講授的模式,先由教師講授、示范,再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。對(duì)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的每位學(xué)生,從講授的內(nèi)容與方法、多媒體課件的制作到教案、講義的撰寫(xiě)都給予細(xì)心指導(dǎo)。學(xué)生在自己教學(xué)實(shí)踐中不僅多方面提高了教學(xué)能力,同時(shí)在配合其它學(xué)生教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,在師生角色的對(duì)換中,對(duì)如何聽(tīng)講加深了理解,非常有利于學(xué)習(xí)效率的提高。同時(shí),學(xué)生也真正體味到了做教師的甘苦。
教學(xué)觀摩課指的是學(xué)生選聽(tīng)不同老師的課程,就每個(gè)老師的教學(xué)從教學(xué)方法、教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與不足等角度專(zhuān)注于教學(xué)的安排和流程,不僅僅從內(nèi)容上去學(xué)習(xí),而是通過(guò)對(duì)他人上課過(guò)程的反復(fù)觀摩和思考,從實(shí)踐上對(duì)教學(xué)的“教”有感性認(rèn)識(shí),通過(guò)觀察他人的教課過(guò)程時(shí)時(shí)去學(xué)習(xí),從而有所警醒,有所借鑒。
教學(xué)實(shí)習(xí)是指學(xué)生在特定的學(xué)期和時(shí)間段去校外實(shí)習(xí)基地開(kāi)始教學(xué)的真實(shí)操練,真正站在講臺(tái)上體會(huì)課堂語(yǔ)言表達(dá)、課程教案設(shè)計(jì)和教學(xué)策略的應(yīng)用,這一階段學(xué)生走出課堂,走出校門(mén),開(kāi)闊了視野,教學(xué)實(shí)戰(zhàn)使學(xué)生畢業(yè)后能很快適應(yīng)社會(huì),發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。也是學(xué)生提高自己的知識(shí)水平和實(shí)踐能力不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)實(shí)習(xí)需要有一定時(shí)間的鍛煉和上講臺(tái)經(jīng)驗(yàn)才能提高學(xué)生的教學(xué)能力。實(shí)習(xí)期間既有利于向老教師學(xué)習(xí),也能及時(shí)反饋問(wèn)題及時(shí)解決,使學(xué)生的教學(xué)能力得到明顯提高。
這樣,通過(guò)教學(xué)實(shí)踐型理論課程對(duì)教學(xué)能力的初步涉及到教學(xué)觀摩課的教學(xué)分析與觀察,最后到校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)工作。這樣的逐層深入和逐步加深,使學(xué)生的語(yǔ)言教學(xué)能力和實(shí)踐能力得到全面提高。
(三)交際能力提高模式
“交際能力”的概念最初是由美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯在《論交際能力》一文中提出來(lái)的,根據(jù)海姆斯的分類(lèi),我們把交際能力的培養(yǎng)分為語(yǔ)言交際能力和社會(huì)交際能力兩種。語(yǔ)言交際能力指的是語(yǔ)言知識(shí)的掌握和運(yùn)用語(yǔ)言的知識(shí)能力,它是社會(huì)交際能力培養(yǎng)的基礎(chǔ),這種能力的提高主要是在課堂上實(shí)現(xiàn)的。
1.語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)
具備漢語(yǔ)言語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的理論知識(shí)能力是一件相對(duì)簡(jiǎn)單的事情,可是如何運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際則需要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)知識(shí)和策略的學(xué)習(xí)。就課程設(shè)置角度來(lái)說(shuō),語(yǔ)用學(xué)是必不可少的課程。對(duì)人物語(yǔ)言的分析和把握能夠使學(xué)生在遇到具體問(wèn)題時(shí)能利用所學(xué)知識(shí)從語(yǔ)境、人物角色、所在場(chǎng)景等角度去分析,避免盲目和無(wú)所適從。同時(shí)在進(jìn)行語(yǔ)用學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí),教師應(yīng)多加強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)例分析,盡量從日常生活或真實(shí)職場(chǎng)交往中選擇個(gè)案,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參悟語(yǔ)言運(yùn)用的奧妙。
人際關(guān)系與溝通課程也是重要的選修課之一,通過(guò)課堂知識(shí)的講解,使學(xué)生了解人際交往的溝通技巧和策略,以及溝通的藝術(shù),為社會(huì)交際的開(kāi)展提供知識(shí)保障。當(dāng)然,這門(mén)課程的安排也適合采用教師講解和交往模擬相結(jié)合的方式進(jìn)行,使學(xué)生對(duì)人際交往有初步的認(rèn)識(shí)和感受。
2.社會(huì)交際能力培養(yǎng)
社會(huì)交際能力的提高則必須依賴(lài)于真實(shí)的社會(huì)交際,讓學(xué)生參與到真正的社會(huì)交往中去,在社會(huì)實(shí)踐中有辨別力,有分析能力,能夠隨著不同交際環(huán)境和交際地位的變化來(lái)自我判斷交際的策略和交際的方式。主要從兩個(gè)方面去嘗試。一種是學(xué)生從學(xué)校環(huán)境中做起,主動(dòng)參與與教師教學(xué)和研究密切相關(guān)的事務(wù),鍛煉與學(xué)校員工的交往。主要包括學(xué)生大型活動(dòng)的場(chǎng)地安排和活動(dòng)的組織?;I備學(xué)生社團(tuán)的資金贊助等等,學(xué)校內(nèi)的活動(dòng)在一定程度上為以后走上社會(huì)做了一個(gè)鋪墊,能夠知道簡(jiǎn)單的交往方式和技巧。
學(xué)校是一個(gè)人際交往簡(jiǎn)單的場(chǎng)所,只有真正融入到社會(huì)上去才能鍛煉社會(huì)交往能力。
就學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō),應(yīng)充分利用假期時(shí)間,積極參與暑期實(shí)踐,包括勤工儉學(xué)活動(dòng)、支教活動(dòng)。很多行業(yè)是最直接地面向不同人群的工作種類(lèi),例如餐廳服務(wù)員、推銷(xiāo)員、茶館、這些行業(yè)會(huì)接觸到形形的人群,工作中首先是面向直接服務(wù)對(duì)象的交際能力,其次是如何與同事相處的交際能力,還有,如何與上級(jí)溝通的能力。面對(duì)服務(wù)對(duì)象可以使人學(xué)會(huì)應(yīng)付各種層次的人,如何控制自己的情緒及合理解決問(wèn)題,與同事的交際可以提高如何面對(duì)長(zhǎng)于自己或與同齡人的相處能力,面對(duì)上級(jí)的交際可以提高學(xué)生的自信心和話語(yǔ)交際策略,針對(duì)不同性格人群采取不同方式。社會(huì)實(shí)踐和打工經(jīng)歷可以使學(xué)生提早進(jìn)入社會(huì),了解社會(huì)交往的復(fù)雜性與個(gè)體性,從心理上有一個(gè)逐步適應(yīng)的階段。
學(xué)校應(yīng)加大實(shí)習(xí)基地的建設(shè),并有專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)教師帶隊(duì),掌握學(xué)生實(shí)際中遇到的問(wèn)題,提供或引導(dǎo)積極的解決策略。爭(zhēng)取學(xué)生在二、三年級(jí)即可有機(jī)會(huì)參與到社會(huì)實(shí)踐中去,在加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的情況下盡早實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的接觸和交往,不僅從專(zhuān)業(yè)能力,也從交際能力方面提高學(xué)生的應(yīng)變能力。
四.結(jié)語(yǔ)
立足于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際就業(yè)方向,本文提出來(lái)潛分流式教育模式。從漢語(yǔ)言文字處理能力、教學(xué)能力、交際能力三個(gè)方面以及課程設(shè)置安排和課外訓(xùn)練的角度論述了如何提高漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)能力及方法。本文所論述漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的潛分流培養(yǎng)模式,指的是在完成基本學(xué)業(yè)內(nèi)要求的情況所采取的教育教學(xué)模式,考慮到任何人才的培養(yǎng)都應(yīng)該服從專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的安排,因此,旨在提高就業(yè)能力的培養(yǎng)必須堅(jiān)持幾個(gè)原則,即服從專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、以利用專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)之外的時(shí)間為主、以加大實(shí)踐學(xué)習(xí)力度為基本原則。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)分流模式培養(yǎng)體系是堅(jiān)持以上原則與靈活引導(dǎo)的統(tǒng)一。
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從20世紀(jì)80年代初至今,對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)科在中國(guó)乃至世界蓬勃發(fā)展,多所高校設(shè)置對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。2010年起,多所高校開(kāi)始招收以實(shí)踐為主的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)型碩士研究生。可以看出,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)年輕而朝氣蓬勃的學(xué)科。
漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的課程教學(xué)中,很多課程需要突破常規(guī)教學(xué)方式,才能幫助學(xué)習(xí)者建立扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),獲得對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)技能,這就對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)改革提出了較高的要求。
一、“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程教學(xué)現(xiàn)狀
“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)必設(shè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程之一,本門(mén)課程主要介紹對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐知識(shí),不僅具有一定理論深度,而且有較強(qiáng)應(yīng)用性。目前很多高?!皩?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程教學(xué)中,受各方面條件的制約,并沒(méi)有使這門(mén)課程教學(xué)效果最優(yōu)化。
1.忽視實(shí)踐教學(xué)
“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程不僅是一門(mén)理論性較強(qiáng)的課程,更是一門(mén)應(yīng)用型課程。然而,教學(xué)過(guò)程中,很多老師強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得理論、教學(xué)法流派等理論性較強(qiáng)的知識(shí),對(duì)實(shí)踐教學(xué)忽略不計(jì),導(dǎo)致學(xué)生偏重理論學(xué)習(xí),與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)。
其實(shí),在相關(guān)教材編寫(xiě)中,都是注重實(shí)踐教學(xué)的,比如,劉先生的《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》,第八章與第九章主要介紹對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論與應(yīng)用,從宏觀的課程設(shè)計(jì)到微觀的教學(xué)技巧等各個(gè)方面講解對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐知識(shí)。
2.教學(xué)方法不當(dāng)
作為一門(mén)具有一定理論深度的課程,很多老師采用講授法作為“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”的主要教學(xué)方法,這種教學(xué)方法是介紹與傳遞理論知識(shí)的有效手段,然而一味地講授,加之理論本身的枯燥性和深?yuàn)W性,很容易使學(xué)生產(chǎn)生抵制情緒。
如“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程中,一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)第二語(yǔ)言習(xí)得理論,很多老師采用從概念、理論基礎(chǔ)、作用、意義與局限等方面進(jìn)行逐一講授,知識(shí)講解非常細(xì)致,但是教學(xué)效果并不好。
3.考核方式單一
一般高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)對(duì)“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程的考核方式均采用閉卷考試,試題設(shè)計(jì)大多考查理論知識(shí),這就導(dǎo)致學(xué)生只注重學(xué)習(xí)理論知識(shí),忽視鍛煉自身教學(xué)能力,更有學(xué)生采用考前突擊辦法來(lái)復(fù)習(xí)課程。可以看出,這樣的考核方式既無(wú)法全面地檢查教學(xué)效果,也不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
4.教學(xué)環(huán)境限制
目前,“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程的主要教學(xué)環(huán)境為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)境,一般也沒(méi)有外國(guó)留學(xué)生參與教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境對(duì)本門(mén)課程的實(shí)施會(huì)造成一定限制,比如,在講解中介語(yǔ)理論時(shí),向?qū)W生介紹中介語(yǔ)概念、特征等知識(shí)后,只能通過(guò)展示留學(xué)生偏誤或小段的視頻讓學(xué)生大概感知中介語(yǔ)系統(tǒng),很難向?qū)W生直觀地展示不同國(guó)籍留學(xué)生在真實(shí)交際中語(yǔ)言系統(tǒng)的特點(diǎn),影響學(xué)生對(duì)理論的深入理解。
二、“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程教學(xué)改革方向
1.合理安排教學(xué)內(nèi)容
“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程既要重視理論講解,也要注重實(shí)踐操練,在課程教學(xué)過(guò)程中,如果僅僅介紹理論知識(shí)而不將理論用于指導(dǎo)實(shí)踐,不僅會(huì)使課程枯燥無(wú)味,更無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)能力。
筆者在本門(mén)課程的教學(xué)改革過(guò)程中,對(duì)課程進(jìn)度進(jìn)行總體安排,確定理論課時(shí)與實(shí)踐課時(shí)比例,合理分配課時(shí)。具體教學(xué)中,筆者講解理論知識(shí)后開(kāi)展實(shí)訓(xùn),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)觀摩與實(shí)踐,理論與實(shí)踐結(jié)合,學(xué)生對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)相關(guān)理論有了更深入的認(rèn)識(shí),也獲得了對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的能力。
2.改變教學(xué)方法
傳統(tǒng)的講授法有利于理論知識(shí)的介紹,但是單一的教學(xué)方法必然會(huì)影響教學(xué)效果,筆者在本門(mén)課程的講授中,以講授法、小組活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等多種方式進(jìn)行教學(xué)。一些較為深?yuàn)W的理論,如轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法、語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制等采用講授法;相對(duì)來(lái)說(shuō)易懂的理論,要求學(xué)生分小組做報(bào)告。對(duì)于實(shí)踐性的知識(shí),筆者主要采用實(shí)踐活動(dòng)、交流活動(dòng)來(lái)講解,比如,在學(xué)習(xí)“課堂教學(xué)”一章內(nèi)容時(shí),筆者安排學(xué)生觀摩對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué),給個(gè)別學(xué)生提供一節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)。
3.轉(zhuǎn)變課程考核方式
傳統(tǒng)的閉卷考核方式不利于檢測(cè)教學(xué)效果,也不利于學(xué)生的全面發(fā)展,這種“三七開(kāi)”的考核方式急需改革。
筆者在教學(xué)改革過(guò)程中,采用了過(guò)程性考核、理論實(shí)踐考核分區(qū)的考核方式。過(guò)程性考核主要是注重學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與程度,有考勤、課堂表現(xiàn)、筆記等,此項(xiàng)占總成績(jī)的30%。理論實(shí)踐考核分區(qū)主要是指將理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)分別進(jìn)行考核,理論知識(shí)考核采用傳統(tǒng)閉卷考試,占總成績(jī)的40%。實(shí)踐知識(shí)考核在期末考試前進(jìn)行,要求學(xué)生進(jìn)行10分鐘試講,以此考查學(xué)生實(shí)踐教學(xué)能力,此項(xiàng)占總成績(jī)的30%。
如此一來(lái),學(xué)生的最終成績(jī)?yōu)椤斑^(guò)程考核成績(jī)×30%+實(shí)踐考試成績(jī)× 30%+閉卷考試成績(jī)×40%”,學(xué)生會(huì)積極參與教學(xué)活動(dòng),也會(huì)注重對(duì)實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)。這一考核方式改變了傳統(tǒng)考核方式重理論輕實(shí)踐、重結(jié)果輕過(guò)程的弊端,更有利于檢測(cè)教學(xué)效果。
4.改善教學(xué)環(huán)境
教室作為主要教學(xué)環(huán)境無(wú)可厚非,但將教學(xué)活動(dòng)完全固定于教室也不可取?!皩?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程中,一些知識(shí)需要學(xué)習(xí)者深入實(shí)際調(diào)查,固定的教學(xué)環(huán)境不利于這些知識(shí)的掌握,也不利于實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。
在教學(xué)改革過(guò)程中,筆者采用了“帶出去”方式,離開(kāi)教室走向課外,改變單一教學(xué)環(huán)境。比如,在講解一些實(shí)踐性知識(shí)時(shí),筆者帶領(lǐng)學(xué)生觀摩合作院校的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課堂,要求學(xué)生利用留學(xué)生課間休息時(shí)間交流,記錄不同國(guó)籍留學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn),以此鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力。學(xué)生對(duì)校外教學(xué)是非常認(rèn)可的。
三、“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程教學(xué)改革效果
1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
對(duì)于早已厭倦滿堂灌教育方式的高校學(xué)生來(lái)說(shuō),理論知識(shí)講解與實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合改變了他們對(duì)理論課程的看法,靈活的教學(xué)方法也調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的興趣,而以理論知識(shí)考核、實(shí)踐知識(shí)考核、平時(shí)表現(xiàn)三方面構(gòu)成的考核方式也更有力地督促學(xué)生的學(xué)習(xí)。再加之教學(xué)環(huán)境由課內(nèi)走向課外,學(xué)生有了和留學(xué)生接觸的機(jī)會(huì),能夠?qū)W以致用,這就極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)能力
“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程教學(xué)改革突出了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐方面的知識(shí)教學(xué),如此一來(lái),學(xué)生能夠在理論學(xué)習(xí)之后,利用理論知識(shí)的指導(dǎo)進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐,既鞏固了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論知識(shí),又獲得了對(duì)外漢語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)的能力。雖然受總課時(shí)限制,實(shí)踐課時(shí)安排并不是很多,但對(duì)初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)能力還是有一定的幫助的。
筆者就“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式和教學(xué)環(huán)境等方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了探索,并介紹了自身的教學(xué)改革情況以及教學(xué)改革取得的一些效果,但是本門(mén)課程的教學(xué)仍然存在不少問(wèn)題,懇請(qǐng)各位同仁指正并繼續(xù)探究。
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關(guān)鍵詞:文化視域下;對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);困境
中圖分類(lèi)號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2016)37-0096-02
隨著全球一體化進(jìn)程的加速以及國(guó)際多元化文化的發(fā)展,傳播本國(guó)文化是國(guó)際語(yǔ)言教育的共同價(jià)值目標(biāo),而漢語(yǔ)作為我國(guó)優(yōu)秀的文化資源,其語(yǔ)言內(nèi)富含的文化信息豐富了國(guó)際語(yǔ)言文化內(nèi)容,能夠適應(yīng)不同國(guó)家學(xué)習(xí)者的需求。同時(shí)漢語(yǔ)作為我國(guó)文化的載體,加速與文化的融合能夠幫助我國(guó)提升國(guó)家形象,因此在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中融入文化教學(xué)是非常有必要的。
一、文化視域下對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)面臨的困境
(一)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)文化教學(xué)目標(biāo)相對(duì)狹隘
任何學(xué)科的教學(xué)過(guò)程都是需要根據(jù)定制的目標(biāo),有計(jì)劃地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,因此在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)時(shí)首先需要有明確的教學(xué)目標(biāo),這也是制定教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方案以及教學(xué)內(nèi)容的中心內(nèi)容。目前對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)主要是需要培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)交際能力,但是由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的取向不是很明確,在實(shí)際的教學(xué)工作中更注重語(yǔ)言教學(xué),而忽略了學(xué)生漢語(yǔ)運(yùn)用能力的培養(yǎng),這就在一定程度上使語(yǔ)言教學(xué)的教育功能得到了削弱。出現(xiàn)這一情況的主要原因是由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的定位出現(xiàn)了偏差,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化融入到語(yǔ)言學(xué)科的重要性,從而導(dǎo)致學(xué)生僅掌握了語(yǔ)言的工具,但是卻不能夠很好地應(yīng)用。只有把文化與語(yǔ)言教學(xué)相互地融合才能使學(xué)生的語(yǔ)言交際能力得到提升。
(二)課程設(shè)置偏離了文化內(nèi)容
受傳統(tǒng)教育的影響,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)相對(duì)較薄弱,在教學(xué)中更加重視語(yǔ)言,而沒(méi)有注重把文化融入其中。另外,在課程設(shè)置中沒(méi)有相對(duì)的文化教學(xué)大綱給予指導(dǎo),導(dǎo)致文化教學(xué)很難實(shí)質(zhì)性地開(kāi)展,文化教學(xué)內(nèi)容只被當(dāng)成是語(yǔ)言訓(xùn)練來(lái)完成,而且即便有專(zhuān)門(mén)安排文化課程,其內(nèi)編制也相對(duì)隨意,沒(méi)有對(duì)文化的系統(tǒng)性以及學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行合理安排,不僅不利于學(xué)生能力的培養(yǎng),而且導(dǎo)致教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中無(wú)法掌握其中的規(guī)律,從而影響最終的教學(xué)成效。
(三)文化教學(xué)方法有待改善
由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,很多先進(jìn)的教學(xué)方法無(wú)法很好地被應(yīng)用,對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),在教學(xué)中教師更加注重知識(shí)的系統(tǒng)講授,而缺少對(duì)知識(shí)的指導(dǎo),導(dǎo)致對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)被教條主義所影響。隨著新形勢(shì)的發(fā)展,有關(guān)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的新方法也逐漸增多,而文化教學(xué)的方法卻只停留在探討的階段,對(duì)于實(shí)際教學(xué)所起的作用并不是很大。在文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中最常用的教學(xué)方法就是講授法,雖然講授法有一定的優(yōu)勢(shì),比如說(shuō)可以在最短的時(shí)間內(nèi)傳遞信息,有教師主導(dǎo)可控性較強(qiáng),而且信息是由淺入深的方式進(jìn)行傳遞,但是用這種方式進(jìn)行講授需要學(xué)生具有較高的自覺(jué)性與接受性,否則教師長(zhǎng)時(shí)間在課堂上進(jìn)行單方面的講授,很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理,而且對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生來(lái)自于世界各地,如果不注重改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法,很難吸引學(xué)生的注意力,影響最終的教學(xué)效果。
(四)教師的文化教學(xué)能力有待提升
教師是文化知識(shí)的傳播者,在教學(xué)課堂上發(fā)揮著文化傳播的作用。雖然教師對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中融入文化教學(xué)具有非常積極的作用,但是由于教師自身的文化修養(yǎng)與教學(xué)能力等方面的不足,導(dǎo)致學(xué)生在遇到關(guān)于文化理解方面的問(wèn)題時(shí),教師不能提供很好的解決方法,甚至有些教師會(huì)選擇回避問(wèn)題。出現(xiàn)此種情況主要是由于兩方面原因造成的。一方面是教師欠缺本國(guó)文化傳統(tǒng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展以及信息網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展,更多教師將時(shí)間花費(fèi)在計(jì)算機(jī)應(yīng)用以及英語(yǔ)等被社會(huì)需求的專(zhuān)業(yè)上,卻忽視了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化以及優(yōu)良的精神品格等方面的學(xué)習(xí)與熏陶,從而導(dǎo)致他們無(wú)法把握我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,文化知識(shí)面相對(duì)較窄,文化修養(yǎng)水平不是很高。另一方面,教師對(duì)于其他國(guó)家文化沒(méi)有深入地了解。西方文化并不全是精髓,比如說(shuō)西方強(qiáng)勢(shì)文化,但是人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚,全盤(pán)接收所有文化,導(dǎo)致人們的意識(shí)逐漸向著庸俗惡俗的文化取向發(fā)展。作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課堂上的漢語(yǔ)教師由于辨別能力不是很高,自身很可能也會(huì)受到不良文化的影響,甚至可能在教學(xué)中把這種不良文化帶到課堂上,對(duì)學(xué)生的人生價(jià)值觀造成一定的不良影響。
二、解決策略
(一)明確文化視域下的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的根本,在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的功能,比如說(shuō):具有導(dǎo)向的功能以及調(diào)控的功能。明確定位對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo),尤其在文化視域下明確定位對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是非常有必要的??梢园褲h語(yǔ)語(yǔ)言當(dāng)成是傳承與保存我國(guó)文化的工具,那么只有語(yǔ)言工具與文化有效結(jié)合才能使中國(guó)文化更好地傳播,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不能僅重視漢語(yǔ)語(yǔ)言的教授,還要在讓學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)受到民族文化的影響與熏陶,比如說(shuō)可以在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中融入民族風(fēng)情、人文地理文化以及政治經(jīng)濟(jì)等方面的文化,通過(guò)漢語(yǔ)把文化知識(shí)傳遞給學(xué)生,從而使學(xué)生的漢語(yǔ)能力得到更好的提升。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力以及使我國(guó)的民族文化得到傳播。首先需要解決的問(wèn)題就是語(yǔ)言問(wèn)題,因此提升學(xué)生語(yǔ)言能力可以作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)。除了設(shè)置的基礎(chǔ)目標(biāo)以外還要把中華民族文化的傳播作為根本的發(fā)展目標(biāo),漢語(yǔ)語(yǔ)言是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中加大與其他國(guó)家學(xué)生交流的載體,也是文化傳播的主要工具,而文化的傳播也必須要借助語(yǔ)言工具。也可以說(shuō)語(yǔ)言屬于是文化中的一部分,是人們社會(huì)活動(dòng)中信息傳遞的基礎(chǔ),而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),我國(guó)的國(guó)際地位不斷提升,漢語(yǔ)的文化價(jià)值以及功能會(huì)得到越來(lái)越多的人的認(rèn)可與重視,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)承擔(dān)的傳播民族文化的壓力也將日漸增重,因此更需要重視對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué),并把民族文化融入到漢語(yǔ)教學(xué)中,在提升學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)真正地發(fā)揮出文化傳播的價(jià)值。
(二)以文化視域?yàn)楸尘罢{(diào)整專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展以及評(píng)價(jià)的根本依據(jù),也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題,都可以看成是教學(xué)內(nèi)容中出現(xiàn)的問(wèn)題,可以說(shuō)教學(xué)內(nèi)容在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中起著非常重要的作用,因此要精心規(guī)劃與組織教學(xué)內(nèi)容,可以把文化融入到教學(xué)內(nèi)容中形成文化教學(xué)。尤其是在文化視域下對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)的融入是非常有必要的。首先,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,要選擇涉及到影響價(jià)值觀念的知識(shí)文化。文化知識(shí)影響著人們的價(jià)值觀念,只有選擇的文化知識(shí)是正確的才能夠促使人們的價(jià)值觀念朝著正確的方向發(fā)展,因此在知識(shí)內(nèi)容的選擇上,既要顯示出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言文化知識(shí)教學(xué),又要體現(xiàn)出中國(guó)人思想價(jià)值觀念的文化知識(shí)內(nèi)容。其次,要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求選擇具有創(chuàng)新性、具有活力的內(nèi)容,從而使中華民族文化走向世界,被更多的人認(rèn)可。但是目前對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中沒(méi)有及時(shí)融入文化內(nèi)容,大多是把對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)看成是語(yǔ)言技能,即便專(zhuān)門(mén)設(shè)置文化課程,但是大都集中于某個(gè)方向,比如說(shuō):文學(xué)、歷史等,不利于學(xué)生語(yǔ)言能力的提升,這就需要引起我們高度重視,要深入了解文化知識(shí)并把文化教學(xué)內(nèi)容逐漸滲入到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)的訓(xùn)練中。根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)以及專(zhuān)業(yè)學(xué)科的特點(diǎn)確定教學(xué)的內(nèi)容,同時(shí)要注重內(nèi)容的連貫性、系統(tǒng)性以及實(shí)用性,從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不斷提升教學(xué)成效。
(三)文化教學(xué)注入教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程
文化教學(xué)融入到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,不僅需要具有先進(jìn)的理念指導(dǎo),更需要在實(shí)踐活動(dòng)中注重融入。首先教師要在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)文化感悟,讓學(xué)生能夠在潛移默化中不斷提升文化價(jià)值觀念。另外,在教學(xué)過(guò)程中要注重為學(xué)生創(chuàng)造更多的體驗(yàn)文化的空間,可以促使學(xué)生加強(qiáng)與社會(huì)、與生活的聯(lián)系,從而突破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)模式的束縛,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境更具有文化氣息,激發(fā)出學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情,不斷提升教學(xué)的成效。其次,要不斷改進(jìn)文化教學(xué)的方法,可以采用多元化的教學(xué)方法,比如說(shuō):任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、小組合作學(xué)習(xí)法等,并充分地利用現(xiàn)代媒體工具,使傳統(tǒng)教學(xué)方法得到充實(shí),不斷吸引學(xué)生的興趣,從而更好地提升教學(xué)效果。
(四)教師要注重提升文化素養(yǎng)
在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中教師發(fā)揮著非常重要的知識(shí)文化傳播的作用,因此這就對(duì)漢語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)水平提出了很高的要求,漢語(yǔ)教師不僅要具有較強(qiáng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力,同時(shí)要具有較高的文化素養(yǎng),能夠?qū)⑽覈?guó)文化的精髓與其他國(guó)家文化精髓有效地結(jié)合起來(lái)。這就需要漢語(yǔ)教師不斷地挖掘本國(guó)文化,從而更加深入地了解本國(guó)文化的內(nèi)涵,從而把這些文化價(jià)值信息傳遞給不同國(guó)家的學(xué)生。同時(shí)教師要尊重其他國(guó)家的文化,不斷從其他國(guó)家文化中汲取營(yíng)養(yǎng),使自身的文化更加的豐富,實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)更好地融合。另外,教師要不斷提升對(duì)文化知識(shí)的鑒別能力。全球一體化進(jìn)程步伐的加快以及網(wǎng)絡(luò)科技水平的發(fā)展,也促使文化信息的快速傳播,然而這些文化信息中存在很多不良的信息,會(huì)對(duì)人們價(jià)值觀念造成一定的影響,因此,漢語(yǔ)教師要不斷提升鑒別的能力,去偽存真,不僅能提升自身對(duì)不良思想文化的免疫力,而且能夠減少這些不良文化思想對(duì)學(xué)生的影響,從而使教學(xué)效果得到提升。
總之,語(yǔ)言是民族文化認(rèn)知的載體工具,但是如果學(xué)生僅是掌握了工具,而沒(méi)有對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行深入挖掘,就無(wú)法真正地掌握文化知識(shí)所蘊(yùn)含的豐富信息,因此必須把對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)相互聯(lián)系,才能促使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到提升并能夠使中華民族的豐富文化得到傳播,不斷提升我國(guó)在國(guó)際中的影響力,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的雙重發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]夏中華.漢語(yǔ)國(guó)際教育中語(yǔ)言與文化關(guān)系的思考[J].文化學(xué)刊,2016,(02).
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