旅游景觀設(shè)計規(guī)劃精選(九篇)
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第1篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
景觀設(shè)計；空間布局；創(chuàng)新設(shè)計
一項目現(xiàn)狀與資源
1、藏王墓
目前有史可考的規(guī)模最大的古陵墓群。整個陵墓群面積約305萬平方米，據(jù)史料記載有墓葬二十二座，現(xiàn)僅存十六座，能確定墓主的有九座，靠近河邊有一座松贊干布和文成公主之墓。墓上有松贊干布祠廟，內(nèi)供松贊干布和文成公主。
2、日烏德欽寺及其遺址
該片區(qū)包含日烏德欽寺及其遺址、瓊結(jié)宗遺址、金城公主墓、烽火臺遺址、運水隧道等。
日烏德欽寺雄踞青瓦達孜山腰，其遺址遺跡的斷壁殘垣具獨特的歷史風(fēng)情和觀賞價值，更因其具有青瓦達孜宮遺址的可能性，文化保護力度有待升級。
3、瓊潔雪古村落
瓊結(jié)雪古村落是吐蕃古都的歷史碎片與現(xiàn)實載體、一個未開發(fā)的寧靜村落。古都格局猶存且獨具美感，古都后裔的生活也是生動風(fēng)景。
4、地形地貌
規(guī)劃區(qū)內(nèi)主要由平原和坡地組成。藏王墓群和瓊結(jié)雪古村落均位于瓊結(jié)河谷的平原地帶。青瓦達孜山西南半坡，東邊坡度較陡，西邊坡度較緩，山坡上平緩地塊較少。
5、植被
受到高原氣候等多方面的自然因素影響，規(guī)劃區(qū)內(nèi)平原地帶缺乏高大的林木植被，而坡地部分則多為的黃土，整體植被覆蓋率較低。藏王陵墓周邊的農(nóng)田，種植有青稞、小麥等農(nóng)作物；沿河地塊的植被主要是楊、柳等林木。
二、定位與戰(zhàn)略
1、定位
以尊重歷史為原則，以歷史記憶復(fù)原為主導(dǎo)，保護歷史遺跡遺址，修復(fù)瓊結(jié)瓊潔雪古村落街巷格局與建筑肌理，再現(xiàn)歷史原貌，活化歷史文化，增進歷史的現(xiàn)實感，重建世界對吐蕃古都的歷史記憶，讓吐蕃古都活起來。在景觀營造方面，處處傳播和弘揚的是吐蕃建筑、園林、廣場、道路等景觀營造手法；在規(guī)劃分區(qū)方面，體現(xiàn)吐蕃古典文化聚落式居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、休閑區(qū)、觀光區(qū)等的自然分隔與融合；在文化基底方面，彰顯吐蕃文化的博大精深，策劃吐蕃古都的歷史文化追憶產(chǎn)品、吐蕃古都的居住文化產(chǎn)品、美食文化產(chǎn)品、商業(yè)手工業(yè)文明產(chǎn)品、衣俗婚俗喪俗節(jié)俗和藝術(shù)，以頂尖設(shè)計、精品包裝、個性化打造、高端品質(zhì)滿足現(xiàn)代人追古懷舊的情結(jié)。
2、景村一體戰(zhàn)略
將藏王墓、青瓦達孜山日烏德欽寺及其遺址、瓊結(jié)雪古村落捆綁為一個吐蕃古都。
3、保留與發(fā)展戰(zhàn)略
保留原始的人和物，不采取整體搬遷措施，留住部分居民從而使古都文化脈絡(luò)得以傳承，以免導(dǎo)致文化空間破壞，缺少古都應(yīng)有的生活氣息；吸引原住地及周邊的居民進入旅游區(qū)休閑、購物、就餐，形成本地人與游客共享的商圈，提升旅游區(qū)內(nèi)商鋪經(jīng)營財氣，優(yōu)先安排原住地及周邊居民就業(yè)，通過建設(shè)幸福古都改善其居住品質(zhì)、美化生活環(huán)境、帶動致富，提升其幸福感，使其更好的融入和支持旅游事業(yè)，打造一種全新的“居游共享”旅游區(qū)開發(fā)模式。
三、空間布局
1、有機整合、人性化布局原則
因地制宜地整合分散的旅游資源，通過調(diào)整點、線、面等結(jié)構(gòu)要素的配置關(guān)系，使整個旅游區(qū)成為一個有機整體，并形成主題清晰、功能互補的功能分區(qū)和旅游線路，保障旅游者旅游活動的有序進行。
2、以自然手法分割與融合各功能區(qū)
分區(qū)規(guī)劃要求體現(xiàn)和再現(xiàn)吐蕃古都的歷史聚落，并融于大自然與現(xiàn)有人文史跡中。以自然手法分隔與融合吐蕃古都聚落式居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、休閑區(qū)、觀光區(qū)等，盡可能用河流、林卡勾勒邊界，區(qū)隔休閑區(qū)的靜與商業(yè)區(qū)的動；用古村落阡陌交織的古街老巷道路網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)融合居住區(qū)、商業(yè)區(qū)的繁華便利；用以生態(tài)游步道串聯(lián)觀光片區(qū)，烘托滄桑歷史與優(yōu)美風(fēng)光。
四、重點項目設(shè)計與創(chuàng)新
1、古村落的“保留”設(shè)計
1）創(chuàng)意思路
就如何提煉瓊潔雪古村落個性上，它關(guān)系到整個吐蕃古都旅游區(qū)的個性氣質(zhì)，瓊潔雪古村落，它的規(guī)模和格局，根據(jù)布達拉宮壁畫記載，傳承了吐蕃古都的輪廓形態(tài)，可以通過人工再現(xiàn)手法，重塑古都的歷史意境。實地考察中，瓊潔雪古村落的錯落街巷、過街騎樓和陽臺、院落盛開的花卉，令人印象深刻，有種誤入歐洲鮮花小鎮(zhèn)之感，因此我們將瓊潔雪古村落作為吐蕃古都游憩區(qū)來打造，讓瓊潔雪古村落做為吐蕃古都的核心載體，打造成歐洲中古世紀(jì)的鮮花小鎮(zhèn)一樣具有美學(xué)氣質(zhì)和休閑氣息的地方，吸引游客前來、駐足、寄情于古，這里通過古都意境重塑工程、鮮花工程、重點項目示范工程這三大工程來實現(xiàn)構(gòu)想，前兩個工程顧名思義，通過環(huán)境和景觀修繕再現(xiàn)一個歷史殘垣與浪漫色彩交織的土蕃古都，保留原始的人和物，不采取整體搬遷措施，留住部分居民從而使古都文化脈絡(luò)得以傳承，留住文化空間，保住古都應(yīng)有的生活氣息。
2）規(guī)劃范圍
瓊潔雪古村落，占地面積210000平方米。
2、的園林-獨特的“林卡”
1）創(chuàng)意思路
林卡”是藏語的音譯，泛指樹茂草盛、風(fēng)景優(yōu)美的地方，吐蕃時代，貴族上層、官家、寺院、莊園大多擁有人工建造的林卡，王室林卡則更是藏王處理政務(wù)、舉行典禮、消夏避暑和進行宗教活動的夏宮。該區(qū)域是吐蕃王朝宗源地，幾代贊普分別在此建立宮殿，建設(shè)王室林卡有充分的理由與歷史依據(jù)。
依托深厚的吐蕃王室文化與天然樹林景觀，建設(shè)一座典型的吐蕃王室園林，為規(guī)劃區(qū)的林卡賦予吐蕃王室園林的色彩，成為吐蕃王室休閑生活的體驗地。
2）規(guī)劃范圍
瓊結(jié)河?xùn)|南昌嘎村蘋果園，規(guī)劃面積44000平方米，該區(qū)塊毗鄰瓊結(jié)河，水資源豐富，且有大面積的蘋果林林，環(huán)境優(yōu)良，昌嘎村還是瓊結(jié)鄉(xiāng)村旅游示范點，有生態(tài)觀光園一座，種植草莓有機蔬菜。
3）林卡的設(shè)計
主要為贊蒙湖，林卡王宮建筑，特色帳篷及園林綠化組成。
3.1贊蒙湖
建設(shè)要點
a） 林卡內(nèi)開鑿出一個線性人工湖，豐富林卡景觀，同時也是為休閑業(yè)態(tài)營造環(huán)境。
b） 該湖泊命名為“贊蒙湖”，與贊普林卡的名稱對應(yīng)。
c） 杜撰文成公主經(jīng)常在湖邊游憩故事，建文成公主與宮女湖邊游憩的雕塑。
d） 采用修舊如舊方式建設(shè)一座古亭或擺放休閑茶座，作為游客休憩的場所。
e） 區(qū)內(nèi)酒店、餐廳等可沿水系分布，增進住宿就餐環(huán)境的優(yōu)美感。
3.2林卡王宮建筑與帳篷
建設(shè)吐蕃王宮主題酒店，并取名為“林卡王宮”，集餐飲、住宿、文化表演于一體。在本林卡區(qū)規(guī)劃林卡王宮酒店，一則土蕃王宮的居住文化體驗非常具有吸引力，但青瓦達孜山青瓦達孜宮遺址已不存在，且青瓦達孜山遺址片區(qū)以保護為主和地勢高給排水難度問題，不適合開發(fā)建設(shè)住宿項目，二則規(guī)避了過多酒店住宿放置于古村落，占用居民居住用地。而利用林卡空地，讓游客在樹林環(huán)繞的優(yōu)美環(huán)境中體驗土蕃王族休閑生活，對游客居民開發(fā)商三者都是更好的選擇。
3.3建設(shè)要點
a） 依托贊蒙湖水景，依水而建。
b） 固定建筑與移動帳篷相結(jié)合，靈活應(yīng)對客流變化，同時豐富游客體驗。
c） 酒店的固定建筑主體部分采用石木結(jié)構(gòu)的藏式碉樓形建筑，融合吐蕃宮殿建筑特點。大量采用落地玻璃窗設(shè)計，盡可能的呈現(xiàn)林卡景觀，增強室內(nèi)外的通透感，增強采光。
帳篷是吐蕃時代藏族最常見的居住方式，以松贊干布和文成公主愛情故事為主題打造蜜月帳篷酒店，將豪華帳篷營造出野奢之感；帳篷均建在精心搭建的木質(zhì)平臺上，由杉木板路連成一體，或隱匿在河邊綠蔭中，或坐落在山坡樹林間。白色羊毛氈帳篷配備特大號床和大號坐臥兩用沙發(fā)床，洗浴設(shè)施齊全，恒溫控制臥房，古香古色的梳妝臺和茶幾、華麗的吐蕃地毯、油燈、珍貴的瓷器和銀飾以及無數(shù)盞蠟燭營造出完美氛圍，和帳篷外粗獷叢林形成鮮明對比。
3.4帳篷是吐蕃時代藏族最常見的居住方式，以松贊干布和文成公主愛情故事為主題打造蜜月帳篷酒店，將豪華帳篷營造出野奢之感；帳篷均建在精心搭建的木質(zhì)平臺上，由杉木板路連成一體，或隱匿在河邊綠蔭中，或坐落在山坡樹林間。白色羊毛氈帳篷配備特大號床和大號坐臥兩用沙發(fā)床，洗浴設(shè)施齊全，恒溫控制臥房，古香古色的梳妝臺和茶幾、華麗的吐蕃地毯、油燈、珍貴的瓷器和銀飾以及無數(shù)盞蠟燭營造出完美氛圍，和帳篷外粗獷叢林形成鮮明對比。
3.5綠化設(shè)計主要以現(xiàn)有的果木植被為基礎(chǔ)，廣泛種植楊樹、藏青楊和漢柳，而人工湖周邊則主要以種植柳樹為主。
4）史跡的保護與設(shè)計
4.1規(guī)劃思路：烏德欽寺遺址現(xiàn)僅存寺廟墻體輪廓，地上藏傳佛教仍清晰可見；瓊結(jié)宗遺址僅存地基；青瓦達孜宮的城墻和石砌碉堡現(xiàn)在該遺址區(qū)仍有殘存。
深挖本區(qū)作為吐蕃王朝歷代贊普宮殿青瓦達孜宮遺址所在地的歷史價值，以“保護先行合理規(guī)劃”理念對遺址進行保護，增進廢墟歷史傳承，提升觀光價值。
4.2主要內(nèi)容：日烏德欽寺遺址修繕工程
對該片區(qū)以保護為主，旨在通過自然修繕手法，如日烏德欽寺遺址的墻體固化、邊坡綠化、野生花卉種植、道路鋪裝做舊與改善等綠色保護措施，增進斷壁殘垣的觀賞性。為保護和防止游客踩踏新開挖出的遺址地基，在不對遺址因施工造成破壞的前提下，可在地下遺址遺跡上空覆蓋玻璃保護屏障，游客僅通過玻璃屏觀光地下部分。
① 墻壁固化
采用專業(yè)古建施工單位，用藏區(qū)特有原生態(tài)建材對日烏德欽寺遺址墻體進行加固。
② 路面原生態(tài)鋪裝
對遺址地面過多的碎石、亂石、晃動壘石進行清理，以大小規(guī)整的卵石加嵌草鋪裝出一條游步道，引導(dǎo)游客沿游步道參觀遺址，其余地面則覆蓋草皮，通過自然修繕法進行綠化，起到土壤加固作用。
③ 邊坡綠化與野生花卉種植
選擇適應(yīng)本區(qū)海拔和氣候條件的四季常青草種和低矮野生花卉對遺址周邊大面積的邊坡進行生態(tài)綠化，以鮮艷的植物色彩烘托遺址斷壁殘垣的歷史滄桑感，提升吐蕃史跡的觀光價值。
④ 烽火臺修復(fù)
雄踞山上的青瓦達孜宮及其烽火臺，因其易守難攻的軍事優(yōu)勢，而使吐蕃王國在數(shù)次戰(zhàn)爭中勝利，烽火臺是吐蕃王宮建筑格局的重要組成部分之一；依照史料文字、圖片記載以及青瓦達孜山遺存的城墻堡壘，原址恢復(fù)該烽火臺一座及其相連城墻，并將該烽火臺開發(fā)為休閑觀景臺，也是旅游區(qū)獨特的風(fēng)景。
⑤ 運水隧道修復(fù)
該隧道不僅是吐蕃時期往山上青瓦達孜宮送水的運水隧道，還是吐蕃王宮的軍事防御設(shè)施，它作為吐蕃王宮山上與山下的唯一內(nèi)部通道，具有易守難攻的軍事優(yōu)勢，是吐蕃王宮建筑格局的重要組成部分之一，因此恢復(fù)該運水隧道與山下泉水；在修復(fù)隧道的技術(shù)層面，應(yīng)防止隧道爆破帶來的坍塌問題、隧道內(nèi)壁的加固問題等等；山下泉水可用打磨做舊卵石或石板自然圍合，石板上可用藏文篆刻泉水可治愈眼病等美麗傳說，水邊樹立吐蕃運水工具等景觀小品。
5）特色集市與廣場的設(shè)計
① 吐蕃古都的八角街
項目選址：五世達賴故居前干部居民樓所在地、縣政府接待中心以南松贊干布路兩岸沿街建筑。
建設(shè)要點：村落式購物街區(qū)，建筑肌理自然融于瓊潔雪古村街巷，吐蕃時期商業(yè)手工業(yè)文明體驗地。模擬瓊潔雪古村落的建筑風(fēng)格與街巷肌理來設(shè)計本購物街區(qū)，既有臨街商鋪，也有隱于鬧市中的院落式商鋪；購物街與古村的街巷相通。
② 羊皮卷廣場
項目選址：位于瓊潔雪古村落入口前北側(cè)，松贊干布路以西，對角線地塊為本規(guī)劃入口服務(wù)區(qū)的游客中心和停車場。
建設(shè)要點：選擇本土風(fēng)干羊皮紙為景觀素材，以丙烯或油畫顏料在羊皮紙上繪畫，畫卷上加涂透明漆，保證畫面不易剝落；主體景觀考慮尺寸較大，可采用PU人造革替代；并在各羊皮畫卷前后裝裱透明亞克力，外框為木材做畫框，以亞克力畫框的形式規(guī)避日曬雨淋造成的損毀和修繕。
廣場特色迎賓演出：瓊結(jié)白面藏戲、吐蕃宮廷樂舞、古鼓舞、土風(fēng)舞、擬獸舞、法器舞、“羌姆”神舞等。
五、結(jié)束語
民俗風(fēng)景旅游區(qū)顯著的地域差異、濃厚的歷史氛圍、鮮明的民俗風(fēng)情和文化內(nèi)涵形成獨特的景觀形態(tài)，不僅是歷史的遺產(chǎn)更是世界的瑰寶，對于現(xiàn)在的設(shè)計師提出了更高的要求，吐蕃古都風(fēng)景旅游區(qū)的景觀規(guī)劃和設(shè)計是探索民俗景觀的一個鮮明的案例，民俗景觀設(shè)計還需要設(shè)計行業(yè)者不斷的完善和努力。
參考文獻
[1]吳陪秀.試論中國傳統(tǒng)建筑裝飾的民俗文化特征[J]. 藝術(shù)百家. 2006（05）.
第2篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)； 旅游景區(qū)； 規(guī)劃設(shè)計
Abstract: The principle of landscape ecology for the planning and design of tourism, not only to understand the landscape pattern, based on the landscape function division, attractions designed according to ecological security pattern principle in various functional areas, so that each partition play their respective tourism function, and more conducive to the protection of the ecological environment and biodiversity, more with the main characteristics of ecological tourism and the basic objective, because the principles of landscape ecology and ecological tourism's goal is the same.
Key words: ecological landscape; tourism scenic area; planning and design
中圖分類號：F062.2文獻標(biāo)識碼A 文章編號
前言
伴隨著社會的發(fā)展, 人民生活水平的日漸提高,人們對于生活質(zhì)量的要求也逐步提高。在生活的閑暇, 人們都有一種渴望回歸自然的想法, 生態(tài)旅游應(yīng)運而生。但是生態(tài)旅游不僅僅是自然旅游, 它以可持續(xù)發(fā)展理念為先, 通過減輕環(huán)境壓力、促進自然生態(tài)系統(tǒng)的良性運轉(zhuǎn)來平衡經(jīng)濟利益。生態(tài)旅游的規(guī)劃就是要把地理自然與生態(tài)保護結(jié)合起來。而在規(guī)劃建設(shè)中要靠什么來指導(dǎo)呢? 這就是近年來逐漸興起的景觀生態(tài)學(xué)。景觀生態(tài)學(xué)把具有空間屬性的景觀作為研究對象, 以協(xié)調(diào)統(tǒng)一生物學(xué)和地理學(xué)這兩個領(lǐng)域為目標(biāo)。它能很好地指導(dǎo)生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計,使旅游景區(qū)永續(xù)發(fā)展。
一、生態(tài)旅游的含義
生態(tài)旅游的興起引發(fā)了研究熱潮, 從眾多對生態(tài)旅游的定義中可總結(jié)出生態(tài)旅游的三重含義。一是哲學(xué)理念的, 即可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)觀；二是科學(xué)層面的, 指科學(xué)技術(shù)的研究, 著重環(huán)境容量和旅游生態(tài)系統(tǒng)的變化規(guī)律； 三是商業(yè)意義的, 指一種旅游產(chǎn)品。在旅游規(guī)劃規(guī)程中, 生態(tài)旅游既被看作產(chǎn)品, 也被看作是理念和科技的支持。
二、景觀生態(tài)學(xué)在景區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用
1、景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的景觀生態(tài)學(xué)原則
旅游是由主體、客體和媒介三大方面組成的一個系統(tǒng)。旅游主體是人。媒介則更多體現(xiàn)在交通網(wǎng)絡(luò)的形成和信息的交流上，是旅游結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)和信息流?？腕w是旅游活動進行的載體。對其規(guī)劃的目的是保護景觀的特色和品質(zhì)，適度調(diào)整景觀的格局與功能，保證旅游網(wǎng)絡(luò)的暢通，同時盡可能減少對環(huán)境的破壞?；诰坝^生態(tài)學(xué)的景區(qū)規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)未雨綢繆，在其開發(fā)模式中，將可持續(xù)發(fā)展思想融人開發(fā)理念之中，堅持生態(tài)保護與自然修復(fù)相結(jié)合，緊扣人與自然的和諧互動。這正是當(dāng)今生態(tài)旅游發(fā)展的迫切要求。
1.1 整體優(yōu)化原則
即把景觀作為系統(tǒng)來思考和管理，實現(xiàn)整體最優(yōu)化利用。生態(tài)整體性和景觀異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學(xué)中的核心理論。生態(tài)整體性認(rèn)為景觀是由景觀要素組成的復(fù)雜系統(tǒng)，具有獨立的功能特性和明顯的視覺特征。景觀要素的時空分布總是不均勻的，從而構(gòu)成了景觀的異質(zhì)性。異質(zhì)性同景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、生物多樣性、抗干擾和恢復(fù)能力密切相關(guān)。旅游景區(qū)規(guī)劃是對基地景觀生態(tài)系統(tǒng)及其內(nèi)部多個組分、要素進行規(guī)劃設(shè)計，因此，在旅游規(guī)劃過程中應(yīng)遵循景觀生態(tài)學(xué)二大基本思路：保證景觀生態(tài)整體性和設(shè)計空間異質(zhì)性結(jié)構(gòu)。同時景觀生態(tài)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能方面隨時間的推移而不斷發(fā)生著變化。而景觀的變化具有不可逆性。這就要求旅游開發(fā)必須走可持續(xù)利用的道路，要對旅游設(shè)施和游客數(shù)量進行嚴(yán)格控制；要設(shè)計合理的旅游生態(tài)容量和景觀生態(tài)安全格局；要對旅游活動進行嚴(yán)格的功能分區(qū)等。從整體的高度上，強調(diào)景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和自然修復(fù)。
1.2 個性與特殊保護原則
景觀具有區(qū)別于其它景觀的個體特征，進行景觀規(guī)劃設(shè)計不能簡單重復(fù)套用、沿襲舊模式，否則景區(qū)的個性魅力將散失殆盡。特殊指旅游景區(qū)內(nèi)有特殊意義的景觀資源，如歷史遺跡或?qū)Ρ３志皡^(qū)生態(tài)系統(tǒng)具決定意義的斑塊，應(yīng)進行有效保護以及規(guī)劃設(shè)計再利用。
1.3 保持多樣性原則
景觀多樣性是指景觀單元在結(jié)構(gòu)和功能方面的多樣性。多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)存在并與異質(zhì)的立地條件相適應(yīng)，才能使旅游景觀的美學(xué)效果達到最高水平，構(gòu)成異質(zhì)性的景觀格局，形成具有不同功能的旅游景觀，使旅游景觀的穩(wěn)定性達到一定水平，保障景觀功能的正常發(fā)揮。一個理想的旅游景區(qū)應(yīng)是含有各種景觀成分所組成的綜合體，這樣既可增強景區(qū)整體的抵抗力和恢復(fù)力，提高生態(tài)系統(tǒng)的總體穩(wěn)定性，又能保證旅游類型的多樣性，滿足不同游客的需求。因此，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的重點是景觀的多樣性的維持、旅游空間多樣化的創(chuàng)造。
1.4 綜合效益原則
即綜合考慮景觀的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。注重生態(tài)平衡，結(jié)合自然，協(xié)調(diào)人地關(guān)系，體現(xiàn)自然的生態(tài)和諧美、生趣美及藝術(shù)與環(huán)境融合美，這在旅游景區(qū)的人文景觀規(guī)劃設(shè)計中尤為重要。再把旅游服務(wù)設(shè)施和景觀生產(chǎn)價值的有效利用融于山水之中，使旅游地的景觀美不被減弱又能產(chǎn)生經(jīng)濟效益。
2、景觀生態(tài)學(xué)的在旅游規(guī)劃中的宏觀設(shè)計
旅游生態(tài)系統(tǒng)是一種非獨立性的景觀生態(tài)系統(tǒng)。景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計充分強調(diào)景觀的自然屬性，本質(zhì)上是對資源進行空間配置。有效的景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計對保持旅游地的景觀特色、景觀品質(zhì)以及確保景區(qū)可持續(xù)發(fā)展十分有益。基于景觀生態(tài)學(xué)的旅游規(guī)劃在其開發(fā)中把可持續(xù)發(fā)展思想融人開發(fā)理念之中，而旅游地景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計則是基于旅游開發(fā)與環(huán)境保護關(guān)系之上的一種規(guī)劃，是運用景觀生態(tài)學(xué)中相關(guān)原理，在景觀水平層次上對旅游景區(qū)的旅游景觀、環(huán)境景觀等所進行的一種規(guī)劃。本質(zhì)上，它是一種包含“旅游”、“景觀”、“生態(tài)”三方面的綜合性規(guī)劃設(shè)計。其中，“旅游”的規(guī)劃核心是對旅游資源進行分析與評價，以及對游客行為心理進行揣摩、分析和設(shè)定；“景觀”的規(guī)劃核心是對旅游項目、游客活動、設(shè)施建設(shè)進行空間布局、時間分期和設(shè)施設(shè)計；“生態(tài)”的規(guī)劃核心是對旅游地的自然環(huán)境要素與因旅游開發(fā)建設(shè)而引起的包括環(huán)境問題在內(nèi)的各種影響，進行識別、分析和保護。要從景觀結(jié)構(gòu)和功能上進行景觀生態(tài)規(guī)劃，主要包括對旅游產(chǎn)品市場的需求及特征分析，自然保護區(qū)自然、社會要素等基礎(chǔ)資料和相關(guān)資料的調(diào)查搜集，景觀分類和對景觀結(jié)構(gòu)功能及動態(tài)的診斷，然后通過不同類型的結(jié)構(gòu)規(guī)劃，構(gòu)建不同的功能單元，從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及組合方式，選擇合理的利用方式。
3、景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的的微觀設(shè)計
在景觀生態(tài)學(xué)的景觀結(jié)構(gòu)理論中，景觀的結(jié)構(gòu)通常用斑塊、廊道、基質(zhì)和緣來描述。在旅游規(guī)劃中同樣可以以這四元素建立一個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的的微觀設(shè)計主要體現(xiàn)在對景觀結(jié)構(gòu)要素斑一廊一基的具體設(shè)計上。景區(qū)斑塊的設(shè)計要與環(huán)境融為一體，人文景觀與自然景觀共生程度高，真正做到人工建筑的斑塊與天然的斑塊相協(xié)調(diào)，旅游基礎(chǔ)設(shè)施，要充分實現(xiàn)生態(tài)化，并注意與當(dāng)?shù)氐淖匀?、文化景觀的特征相協(xié)調(diào)一致，切忌以城市化、商業(yè)化的濃重氣息破壞自然保護區(qū)各種景觀的原有文化內(nèi)涵和特色，更應(yīng)防止一切扭曲文化形象的景觀污染事件發(fā)生。而在對自然風(fēng)景區(qū)進行斑塊設(shè)計時，除了考慮其旅游美學(xué)功能外，對于負有保護物種的功能區(qū)域，應(yīng)該注意保留一定面積的斑塊，避免因生境面積過小而造成物種滅絕。對于廊道，斑塊內(nèi)廊道的設(shè)計要以林間小路、河岸、滑雪道等為廊道，并注意合理組合，互相交叉形成網(wǎng)絡(luò)，強化其在輸送功能之外的旅游功能設(shè)計，以便延長游客的觀賞時間；區(qū)內(nèi)廊道的設(shè)計要避開生態(tài)脆弱帶，盡量選擇生態(tài)恢復(fù)功能較強的區(qū)域，充分利用自然現(xiàn)存的通道，如河流等。
第3篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
關(guān)鍵詞：錫伯族民俗村；鄉(xiāng)村景觀；地域性文化主題；未來方向
中圖分類號：TU2 文獻標(biāo)識碼： A
1 老虎頭民俗村的構(gòu)建在遼河保護區(qū)開原段規(guī)劃中的緣起與風(fēng)格定位
1.1 老虎頭民俗村的構(gòu)建在遼河保護區(qū)開原段規(guī)劃中的緣起
近來，遼河的生態(tài)保護建設(shè)已成為國家級的重點開發(fā)項目。遼河作為遼寧母親河，其覆蓋面積之廣、可利用資源之多、未來發(fā)展前景之大，毋庸置疑的使遼河保護區(qū)旅游景觀規(guī)劃成為各地方發(fā)展的重中之重。
老虎頭村位于慶云鎮(zhèn)政府西南5公里處，瀕臨于遼河中游東岸。老虎頭村作為遼河區(qū)唯一的錫伯族聚居村落，其歷史上一直是錫伯族、蒙古族等古民族聚居地，至今這里的村民都是地道的錫伯族人，村里仍保留著濃郁的錫伯族風(fēng)俗。為了充分挖掘老虎頭村傳統(tǒng)地方文化，促進遼河旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在十二五期間，全力打造全省錫伯族社會主義新農(nóng)村的典型，打造東北唯一錫伯族民俗村。
1.2 老虎頭民俗村的構(gòu)建在遼河保護區(qū)開原段規(guī)劃中的風(fēng)格定位
遼寧地區(qū)地大物博，有豐厚的旅游資源，包括：濕地植被資源、珍惜鳥類資源、水產(chǎn)資源等。不僅如此，遼寧的少數(shù)民族眾多，這使得遼寧的文化旅游資源也非常豐富。開原亦是如此。作為遼河唯一的錫伯族聚居村落，老虎頭村現(xiàn)階段可查人口共1818人，其中1660人為錫伯族，占總?cè)丝诘?0%，是全市錫伯族人口高度聚居的村屯。西遷民族錫伯族，其民風(fēng)民俗有著獨特的魅力，包括他們的傳統(tǒng)美食、節(jié)日和少數(shù)民族的獨特舞蹈等，都將給我們帶來別樣的民俗風(fēng)情。
老虎頭村目前是全省社會主義新農(nóng)村的典型，是開西現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)的代表，不就也將是東北唯一的錫伯族民俗村。
所以，老虎頭錫伯族民俗村旅游項目的風(fēng)格定位將結(jié)合遼河的治理開發(fā)，農(nóng)業(yè)與民俗共同發(fā)展，打造富有地域性錫伯族特色的鄉(xiāng)村景觀。
2 老虎頭錫伯族民俗村的構(gòu)建
2.1 老虎頭村的地域性文化主題與民俗村的構(gòu)建
通過對老虎頭村的實際調(diào)研和分析，老虎頭民俗村的地域性文化主題分為：(1) 以錫伯族西遷為背景的老虎頭村建村故事；(2) 錫伯族的傳統(tǒng)美食；(3) 錫伯族漁獵生產(chǎn)文化；(4) 豐富多彩的錫伯族民俗生活和手工藝品；(5) 獨特的錫伯族傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)村景觀藝術(shù)；(6) 遼河母親河對錫伯族人生活變化的見證。老虎頭民俗村的構(gòu)建將從這六個主題中逐一進行。
2.1.1 錫伯族西遷歷史長廊
老虎頭村距遼河景觀游道一公里左右，利用現(xiàn)有道路，在其道邊樹立記錄以錫伯族西遷為背景的老虎頭村建村故事的雕塑。滿足了游客的求知欲、增添了民俗村的歷史文化感。
2.1.2 錫伯族傳統(tǒng)美食農(nóng)家院
開原錫伯族的特色飲食是面酒與達子粥。錫伯人喜酒，這是祖上傳來的漁獵生活的組成部分。這種酒稱面酒，家家都有。錫伯人喜歡喝一種粥，如八寶粥內(nèi)再攙大肉，是其獨特的飲食，人稱達子粥。面酒與達子粥，再配上滿錫兩族著名的“碗”，讓游客的味蕾過足了民俗癮。錫伯族傳統(tǒng)美食農(nóng)家院的開設(shè)，大大增加了錫伯族村民的收入來源，也帶動了村民的生產(chǎn)熱情。
2.1.3 錫伯族騎射表演
錫伯族人精于騎射，其風(fēng)俗上更是處處離不開騎射活動。利用現(xiàn)有河灘條件開展騎射活動，自然化游覽場地。游客來到這里定少不了體驗“縱橫遼海盡情挽弓”。
2.1.4 錫伯族節(jié)日慶典和紀(jì)念品
開原老虎頭等地錫伯族的傳統(tǒng)民族節(jié)日，一是抹黑節(jié)，二是西遷節(jié)。每年農(nóng)歷正月十六日是抹黑節(jié)。西遷節(jié)是每年四月十八日，錫伯族人從四面八方匯集在一起，趕廟會，唱山歌，舉行各種文體活動，并把這一天定為自己的傳統(tǒng)節(jié)日――西遷節(jié)。節(jié)日的紀(jì)念品全以手工制作，免費發(fā)放給游客。游客按需購買民族服飾、紀(jì)念品等。杜絕亂收費等現(xiàn)象，為其旅游產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展做鋪墊。
2.1.5 錫伯族傳統(tǒng)民居體驗與村落景觀
錫伯族先人為應(yīng)對嚴(yán)寒氣候建了傳統(tǒng)的巢居、穴居；勿吉、人的建筑形式“采用了筑城(堤) 穴居”；早期民居地印子、馬架子等建筑技術(shù)和應(yīng)對氣候環(huán)境的生活方式給今天的建筑設(shè)計帶來了新的靈感。東北地區(qū)冬季寒冷漫長、旅游季節(jié)性強，是；老虎頭村旅游業(yè)開發(fā)的不利因素。因此，村民的住房與傳統(tǒng)民房相結(jié)合，形成了獨樹一幟的建筑風(fēng)格。讓游客們住進富有民族特色的錫伯族民居。
而村落仍保留著蒙、滿的聚落方式，從現(xiàn)有村外圈隱約可見的橢圓形溝渠和村內(nèi)南北交錯的街路，可以看到女真部落山城和曼陀羅平面規(guī)劃的影響。村落建筑均為一層高，街路寬與建筑高度尺度親切、比例協(xié)調(diào)。
2.1.6 搭建錫伯族歷史劇場
在村落開設(shè)劇場搭臺，將錫伯族的西遷故事、遼河與老虎頭村錫伯族的歷史情緣等富有文化內(nèi)涵的民族風(fēng)情以歷史劇的方式展現(xiàn)給游客。在滿足游客求知欲的同時，將錫伯族的文化和歷史傳承下去。潛移默化的增添了村民的民族榮耀感。
2.2 老虎頭村鄉(xiāng)村資源的應(yīng)用
老虎頭村農(nóng)副產(chǎn)品豐富以觀光為主、采摘為輔的果蔬采摘園是典型的具體形式之一。游人融入自然野趣的采摘環(huán)境中，體驗休閑的快樂，享受采摘成果。這種保持自然野趣的景觀形式，目前普遍受到游客的歡迎。農(nóng)副產(chǎn)品開發(fā)利用型景觀的具體形式多種多樣，在保持原生態(tài)的前提下，可以根據(jù)市場需要、游客興趣，有選擇地種植農(nóng)、林、牧、漁業(yè)的各種農(nóng)產(chǎn)品，通過農(nóng)副產(chǎn)品銷售與特色餐飲美食、采摘垂釣活動等結(jié)合，可以形成“采摘園”“垂釣世界”“美食村”等特色景觀。
2.3 老虎頭錫伯族民俗村的構(gòu)建中需要注意的問題
2.3.1 發(fā)揚民族淳樸，勿忘民族文化
一個民族的文化是這個民族歷經(jīng)幾千年知識的積累和經(jīng)驗的總結(jié)，是精神財富的歷史沉淀，是一種不可再生的資源，如果不注意保護就會枯竭乃至消失。因此，開發(fā)民族文化資源要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，利用民族文化資源發(fā)展旅游業(yè)，同時又能成功保護文化遺產(chǎn)，這是老虎頭錫伯族民俗村發(fā)展過程中要著力解決的問題。勿忘民族文化，不貪圖小利，將錫伯族人的淳樸熱情發(fā)揚開來。
2.3.2 堅持生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路
面對民眾日益增強的生態(tài)、環(huán)保意識，的生態(tài)景觀發(fā)展是鄉(xiāng)村旅游景觀的命脈。生態(tài)環(huán)境的破壞、濫用人工景觀的“去自然化”，是萬萬不可取的。在發(fā)展的同時，也要堅持開發(fā)與保護并重、經(jīng)濟效益和社會效益統(tǒng)一的原則，堅定地走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展道路，老虎頭錫伯民俗村的明天才會更好。
結(jié) 語
老虎頭錫伯族民俗村的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)村生活豐富多彩，充滿樂趣。使游客們在領(lǐng)略民俗風(fēng)情的同時增添了民族文化，并將娛樂消費與文化消費融為一體呈現(xiàn)了一種全新的、藝術(shù)化的鄉(xiāng)村民俗文化。為開原段的遼河保護區(qū)增添了新的活力，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展新的領(lǐng)跑點。
參考文獻:
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第4篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
緒論
我國的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃工作仍處于起步階段，目前尚沒有公認(rèn)的編制體系，這也導(dǎo)致了規(guī)劃編制單位編制的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃五花八門，為此，本文將收集到的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃文本進行了內(nèi)容分析，梳理出較為普遍接受的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制體系，希望能夠推動鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃實踐的有效進行。
一、研究方法及數(shù)據(jù)分析
（一）樣本選取及文本內(nèi)容獲取
本文在山大文景旅游規(guī)劃院共收集到13篇鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃文本，分別為《祁縣修善村鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計》、《祁縣河灣村鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計》、《祁縣閆漫村鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計》、《興縣蔡家崖鄉(xiāng)蔡家崖村旅游扶貧規(guī)劃》、《清徐縣車南安村鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃方案設(shè)計》、《臨縣磧口鎮(zhèn)李家山村旅游扶貧規(guī)劃》、《清徐縣洛池渠村鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃方案設(shè)計》、《佳縣木頭峪景區(qū)旅游詳細規(guī)劃》、《平順縣底景區(qū)旅游詳細規(guī)劃》、《祁縣西建安村鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃方案設(shè)計》、《王莽嶺景區(qū)錫崖溝修建性詳細規(guī)劃》及《忻府區(qū)鴉兒坑民俗村旅游總體規(guī)劃》。筆者將收集到的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃文本目錄復(fù)制到1個word文檔，用于進一步分析。
（二）文本內(nèi)容分析
筆者對word文檔進行了預(yù)處理，將文檔中的“旅游資源特色分析”、“旅游資源SWOT分析”、“旅游資源評價”統(tǒng)一改為“旅游資源評價”；將“分區(qū)與節(jié)點”、“功能分區(qū)”、“規(guī)劃分區(qū)”統(tǒng)一改為“分區(qū)規(guī)劃”；并將涉及村名的詞語進行去村名處理，然后將修正后的文檔另存為詞頻分析軟件能夠識別的.txt文件，并采用了ROST Word Parser軟件分別對修正后的.txt文檔進行內(nèi)容分析。運用軟件的過濾功能，過濾無關(guān)詞匯，獲得規(guī)劃文本的高頻特征詞表及其頻次。
（三）規(guī)劃文本內(nèi)容分析結(jié)果（見表1）
（四）結(jié)論及建議
從上述表格可以看出，高頻特征詞反映出鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制體系符合RMP理論，即注重資源挖掘、市場分析與定位和產(chǎn)品體系構(gòu)建。本文研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃主要將鄉(xiāng)村作為景區(qū)，按照總規(guī)+詳規(guī)的體系進行編制，詳規(guī)內(nèi)容主要涉及村容村貌整治規(guī)劃、綠地系統(tǒng)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、景觀設(shè)計規(guī)劃，這也避免了按照總規(guī)、控規(guī)、詳規(guī)的編制順序造成的費時費力問題，也避免了各規(guī)劃銜接不到位的情況。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不僅要吸引旅游者，還要考慮鄉(xiāng)村居民原有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及生活方式的改變。因此，現(xiàn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃體系中應(yīng)融入旅游發(fā)展規(guī)劃，明確鄉(xiāng)村旅游業(yè)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展中的地位和作用，統(tǒng)籌相關(guān)資源配置，促進鄉(xiāng)村旅游持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。
筆者在參考了《旅游規(guī)劃通則》、內(nèi)容分析結(jié)果的基礎(chǔ)上，將鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃按照旅游發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域旅游規(guī)劃（總規(guī)、控規(guī)、祥規(guī)）的要求進行融合，并結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的特點，將鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制框架體系概括如下。
（1）規(guī)劃總則；（2）旅游發(fā)展背景條件分析；（3）旅游資源調(diào)查與分析；（4）發(fā)展目標(biāo)與規(guī)劃定位；（5）空間布局與規(guī)劃分區(qū)；（6）旅游產(chǎn)品體系規(guī)劃；（7）市場分析與營銷規(guī)劃；（8）道路系統(tǒng)與游線組織規(guī)劃；（9）鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃；（10）鄉(xiāng)村旅游服務(wù)要素及附屬設(shè)施規(guī)劃；（11）鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的經(jīng)營管理；（12）村容村貌整治規(guī)劃與環(huán)境保護規(guī)劃；（13）重點項目景觀設(shè)計規(guī)劃；（14）土地利用規(guī)劃及相關(guān)技術(shù)指標(biāo)；（15）項目投資與建設(shè)時序。
二、研究不足及展望
第5篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
1.1發(fā)揮我國園林植物的優(yōu)勢，體現(xiàn)生物的多樣性
我國城市化的進程起步較晚，但是發(fā)展速度卻很快，在我國大多數(shù)的城市中，園林植物缺乏多樣性，往往城市只意識到園林景觀設(shè)計對城市發(fā)展的重要作用，卻忽略了園林景觀設(shè)計植物的多樣性。我國的被子植物種類位居世界第三，裸子植物位居世界首位，各種花卉在世界的排名更是名列前茅。不難看出我國的物種具有著多樣性的特點，在城市園林景觀設(shè)計建設(shè)的過程中要充分利用我國生物多樣性的特點。園林新工藝要求加大對我國城市園林景觀設(shè)計的物種開發(fā)，選用最具代表最有特點的植物種類，在園林景觀設(shè)計的過程中充分利用生物多樣性這一優(yōu)勢，是未來我國園林景觀設(shè)計發(fā)展的方向。
1.2根據(jù)不同的自然環(huán)境地理條件，因地制宜進行園林規(guī)劃
不同的城市之間存在自然地理條件的差異，每個城市的氣候條件、水文特征等都或多或少的存在一定的差異。在城市園林景觀設(shè)計過程中就要因地制宜的規(guī)劃園林景觀設(shè)計。例如：石家莊、北京、鄭州這幾個城市是典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，其地理位置位于我國華北平原的北部，三面環(huán)山，春季氣溫回升速度十分迅速，氣候干旱，夏季時炎熱多雨，夏季正是全年降水最集中的階段，冬季時，氣候寒冷干燥，年降水量達到了700mm以上。進行園林景觀設(shè)計規(guī)劃時就應(yīng)該以針葉林為主，適當(dāng)增加一些落葉闊葉林，這樣就符合了地區(qū)的自然地理氣候條件的特點，因地制宜地規(guī)劃園林景觀設(shè)計，達到城市綠化的效果。
2園林景觀設(shè)計的地域差異新工藝應(yīng)用
2.1土方工程新工藝的應(yīng)用
在園林景觀設(shè)計的施工過程中，土方工程是最基礎(chǔ)的工程，土方工程最主要的就是為園林景觀設(shè)計的建設(shè)提供一個基礎(chǔ)設(shè)施，在土方工程中引用的新工藝主要是架空磚?？梢宰匀粭l件以及土壤組成結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，將空氣與雨水的流通有機地聯(lián)系起來，使得雨水順著架空磚滲出，避免造成了土壤中形成了積水而導(dǎo)致植物受到“澇災(zāi)”，保證園林景觀設(shè)計施工的質(zhì)量，使得園林景觀設(shè)計發(fā)揮最基本的作用。此外，架空磚這種結(jié)構(gòu)，提升了整個滲水排水的能力，避免在夏季雨水集中的時期造成城市“內(nèi)澇”的現(xiàn)象，不僅使得園林景觀設(shè)計在建設(shè)過程中得到保護，也使得整個城市的排水系統(tǒng)得到很大改善，一舉兩得。
2.2水利灌溉工程新工藝的應(yīng)用
2.2.1園林滴灌灌溉技術(shù)
適用于花卉、樹木的生長灌溉工藝，這種工藝是利用噴頭用較少的水量進行植物生長周邊土壤的灌溉，有效地利用了水資源，提高水資源的利用效率，同時也減少了肥料的應(yīng)用。此外，這種工藝大部分采用自動灌溉的技術(shù)，節(jié)約了人力，減輕了園林景觀設(shè)計的勞動力需求，節(jié)約成本。
2.2.2透水管新工藝
透水管是一種新的材料制成的一種輸水管道，可以在輸水排水過程中通過這種特殊材料外滲管道中的水源，而且這種材質(zhì)的水管有超強的抗壓性，對地質(zhì)條件沒有特殊的要求，適用于各種不同的環(huán)境，透水管更有著超強的抗腐蝕性，抗拉伸，能夠保證施工質(zhì)量，所以，這種材料作為新工藝材料被廣泛的應(yīng)用。
3.結(jié)束語
第6篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
1.1基本概念
水利水電工程景觀是指該工程建設(shè)的地址結(jié)合所在的區(qū)域內(nèi)的環(huán)境，構(gòu)成的整體具有一定規(guī)模和視覺沖擊的工程景觀，通常情況下這些區(qū)域會以水利水電工程作為最基本的建設(shè)條件，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建具有自然觀賞性和人文觀賞性的水利水電景區(qū)[1]。
1.2設(shè)計要點
以水利水電工程景觀作為當(dāng)前旅游行業(yè)的新生力量，推動了旅游業(yè)的發(fā)展，但是當(dāng)前的許多水利水電工程景區(qū)都是在其建成之后才開始進行整改，極大程度的破壞了該地區(qū)的自然資源，因此需要在其建設(shè)前期將工程景觀規(guī)劃好，要求協(xié)調(diào)好水利工程設(shè)計和景觀設(shè)計兩方面的內(nèi)容，并結(jié)合我國當(dāng)前成功的水利景區(qū)建設(shè)實例，例如三峽大壩、葛洲壩等，從中尋找出水利水電工程景觀建設(shè)的特點和設(shè)計理念，同時對其景觀的現(xiàn)狀以及后期發(fā)展的做好相相應(yīng)的規(guī)劃，以整體性原則、地方性原則以及生態(tài)科持續(xù)發(fā)展原則等為基本的建設(shè)原則進行水利水電工程的景觀的設(shè)計[2]。
2當(dāng)前水利水電工程景觀存在的問題
2.1創(chuàng)新意識不強
當(dāng)前的水利水電工程景區(qū)推出的游玩項目基本上都是釣魚、劃船等項目，隨著近年來旅游行業(yè)的發(fā)展，有部分景區(qū)根據(jù)自身的發(fā)展特點開設(shè)了果園采摘項目，但是這些項目不能給旅客耳目一新的感覺，單靠這些因素很難再吸引更多的游客。
2.2整體建設(shè)不具備規(guī)劃性
一般情況下，水利水電工程建設(shè)的規(guī)劃都存在孤立性、封閉性以及無序性等問題，其中孤立性指的是該景觀主要是將水作為觀賞的中心，對其與周邊的環(huán)境的關(guān)系沒有過多的重視，導(dǎo)致景區(qū)與環(huán)境不能充分聯(lián)系，形成整體。其封閉性是由于景區(qū)人員為方便管理，一般只開設(shè)一到兩個出入口，使游客只能從出入口出行，但是又因為該景區(qū)的拉伸線較長，使很多游客不愿意花費較多的時間繼續(xù)觀賞。最后無序性在于對工程的設(shè)計只考慮到最終的平面效果，沒有考慮實際的應(yīng)用效果。
2.3對規(guī)劃考慮不周
水利水電工程景觀的中心就是水，但是如果沒有將其充分的利用，使游客只能看到水，極容易產(chǎn)生視覺疲憊感，因此在進行規(guī)劃的過程中，需要從游客的角度出發(fā)進行設(shè)計。
3水利水電工程景觀設(shè)計的措施
3.1充分利用植被的裝飾作用
針對水庫盡頭中水流緩慢的淺水灣或者死水灣容易出現(xiàn)水質(zhì)問題的情況，在進行水利水電工程的景觀設(shè)計時需要將其納入整治范圍內(nèi)，采取例如種植水生植物的方式，實現(xiàn)凈化水體的目的，從而改善水體的環(huán)境；或者種植水生花卉等方式，增添其觀賞性，如果該地區(qū)的經(jīng)濟狀況良好，可以在該區(qū)域建設(shè)休憩用的亭或閣等，并在水域旁邊種植樹木，構(gòu)建整體的景觀效果。
3.2利用靜水倒影的效果進行景觀設(shè)計
一般情況下，水庫的水體都是大面積的靜態(tài)水，設(shè)計師可以此進行設(shè)計，通過將靜水倒影的效果和周圍的景觀特點相結(jié)合的方式，使水體和水體周圍的景觀能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)化配置，從而構(gòu)建出極強的層次感，帶給游客視覺享受。
3.3進行水生動物的放養(yǎng)
在水庫中進行水生動物的放樣，使其在凈化水體的同時增強水體的觀賞效果，同時，在水庫中采取水生動物放養(yǎng)的方式，能更好的保護野生水生動物，使其能夠得到更好的繁衍生息。以三峽大壩為例，該水利工程景區(qū)作為湖北核心的水利工程景觀區(qū)域，其創(chuàng)造的經(jīng)濟效益和觀賞價值不言而喻，并且也為保護野生水生動物做出了貢獻，該水利工程集團在2013年期間投放了8000魚尾中華鱘幼魚，2000魚尾胭脂魚，并在其上游自然保護區(qū)內(nèi)放養(yǎng)稀有魚種85.2萬尾，使該景區(qū)在創(chuàng)造特色景區(qū)的同時創(chuàng)造了價值。
3.4結(jié)合人文景觀進行設(shè)計
在當(dāng)前的水利水電工程建設(shè)中，都具備一定的文化底蘊，以都江堰和黃河走廊國家水利風(fēng)景區(qū)坎布拉景區(qū)等為例，都江堰的除了具備基本的防洪灌溉作用外，還擁有者深刻的文化內(nèi)涵，其歷史性是有目共睹的，因此其主要是將原來的工程進行完善并充分利用其歷史文化特點進行設(shè)計，并創(chuàng)辦相關(guān)的文化活動，以增強其景觀性。另外黃河走廊國家水利風(fēng)景區(qū)坎布拉景區(qū)的則主要依靠濃厚的文化風(fēng)俗為基礎(chǔ)展開設(shè)計。因此在進行水利水電工程景觀設(shè)計時可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^進行設(shè)計，以增強觀賞性。
3.5水利工程建筑景觀設(shè)計
在對水利水電景觀中的水體景觀設(shè)計加強管理后，還需要對其建筑景觀加強設(shè)計，即對其總體協(xié)調(diào)性和重點性加以關(guān)注。水利水電工程中的大壩是景觀中的重要組成部分，因而在進行設(shè)計規(guī)劃的過程中，需要做到從全局出發(fā)，以整體的協(xié)調(diào)度和層次性作為工程突出的重點，使中心工程能與景點有效的融合，形成整體的景觀，其次需要突出附屬設(shè)備的色彩特點和形式特點，增強視覺效果和美學(xué)效果[3]。
4結(jié)語
第7篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；景觀設(shè)計；植物配置；原則亞里士多德認(rèn)為“大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的”，而培根也表示，“只有順從自然，才能駕馭自然”。當(dāng)前世界各地所出現(xiàn)的生態(tài)危機正是人類對自然貪婪索取的結(jié)果，環(huán)境和資源問題成了時代的熱點，而對于景觀設(shè)計方面也必須牢固樹立生態(tài)設(shè)計理念，學(xué)會與自然共生存。而桂林園博園正是我國廣西遵照這種原則,為提高廣西園林綠化和生態(tài)建設(shè)水平，為創(chuàng)建生態(tài)園林園藝發(fā)展平臺，加強園林園藝科技文化交流，而進行的一次大展示。
1 有關(guān)生態(tài)園林景觀設(shè)計的基本認(rèn)識
1.1 生態(tài)景觀設(shè)計的基本內(nèi)涵
生態(tài)設(shè)計也稱為綠色設(shè)計，走的是可持續(xù)發(fā)展路線。而生態(tài)設(shè)計最重要的特點則在于減少對自然環(huán)境的影響，保護生態(tài)環(huán)境的多樣性，減少資源消耗。從商業(yè)化的角度來看，生態(tài)設(shè)計最大的優(yōu)點在于減少成本、降低風(fēng)險，從而增強商業(yè)競爭力。如圖1所示，桂林園博園的生態(tài)設(shè)計。
上圖可以看出來，桂林園博園生態(tài)設(shè)計更注重于原生態(tài)，樹木與花木搭配合理，也體現(xiàn)了植物的多樣性，呈現(xiàn)出一種自然綠色狀態(tài)。
1.2 生態(tài)設(shè)計在景觀設(shè)計中的重要性
城市中的生活景觀設(shè)計、住宅區(qū)景觀設(shè)計、城市公園的規(guī)劃設(shè)計以及旅游區(qū)的風(fēng)景規(guī)劃等都屬于景觀設(shè)計的內(nèi)容。我們每個人都希望自己居住在一個美麗、和諧的生活環(huán)境中，而在城市中的景觀設(shè)計正是為我們的生活環(huán)境進行設(shè)計和規(guī)劃。為了保護和尊重我們的生態(tài)環(huán)境平衡、實現(xiàn)對自然生態(tài)的協(xié)調(diào)性、保證自然環(huán)境的自動調(diào)節(jié)能力和對節(jié)源消耗的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)設(shè)計在景觀設(shè)計中已經(jīng)占領(lǐng)了核心地位。環(huán)境污染和破壞的問題日趨嚴(yán)重，不斷的生態(tài)破壞現(xiàn)狀給我們的生活造成了隱形威脅，作為設(shè)計師有責(zé)任在景觀設(shè)計中偏向于生態(tài)設(shè)計，為改善和保護我們的自然生活環(huán)境而作出努力。桂林園博園正是基于此原因，旨在為整個桂林乃至廣西推廣和宣揚愛護生態(tài)環(huán)境的重要性，同時也向世人展示了桂林深厚的文化底蘊，為桂林的整體綜合發(fā)展做出貢獻。
2 景觀設(shè)計中生態(tài)設(shè)計的相關(guān)理念
2.1 自然式設(shè)計
自然設(shè)計是指在進行景觀設(shè)計時，以自然景觀為原型，讓城市在生態(tài)設(shè)計和規(guī)劃中逐步走向“城市公園”。在瑜伽中有“天人合一”一說，這在設(shè)計學(xué)中也可以理解為自然環(huán)境與人類生活的協(xié)調(diào)性。很多科學(xué)家和設(shè)計師都推薦將城市的綠化和景觀設(shè)計規(guī)劃趨向于“自然式”，將湖泊、綠地等自然風(fēng)景進行藝術(shù)創(chuàng)造和設(shè)計規(guī)劃于城市景觀設(shè)計中，讓人們擁有親臨自然的感受，拉近人類與自然的距離。如圖2所示，桂林園博園生態(tài)設(shè)計中的湖泊與庭樓。
由上圖可以看出，庭樓與湖泊的搭配，彰顯了人與自然的統(tǒng)一及人文與自然的和諧統(tǒng)一。
2.2 鄉(xiāng)土化設(shè)計
鄉(xiāng)土化的生態(tài)設(shè)計理念體現(xiàn)在對自然環(huán)境的適應(yīng)性。景觀設(shè)計將與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)條件，比如氣候、地形地勢、風(fēng)水人文等相結(jié)合，設(shè)計出具有地方特色的符合當(dāng)?shù)貤l件的景觀。進行鄉(xiāng)土化的生態(tài)景觀設(shè)計，不但是對傳統(tǒng)文化的尊重，也對民族文化、精神的傳承起到了一定的現(xiàn)實意義。如圖3所示，桂林園博園中的人文精神與文化元素的體現(xiàn)。
2.3 保護性設(shè)計
所謂保護性的生態(tài)設(shè)計重點在于強制性地對生態(tài)環(huán)境進行保護，禁止或最大程度地減少和避免人類活動對生態(tài)環(huán)境的破壞，體現(xiàn)出“原生態(tài)”和“自然美”。這也說明了在景觀生態(tài)設(shè)計中，應(yīng)該遵從事物的發(fā)展規(guī)律，保持事物的最本質(zhì)的美感。
2.4 恢復(fù)性設(shè)計
恢復(fù)性的生態(tài)設(shè)計在景觀設(shè)計的應(yīng)用中與自然是設(shè)計、鄉(xiāng)土化設(shè)計和保護型設(shè)計有著明顯的區(qū)別。它旨在對已經(jīng)遭到破壞的自然生態(tài)環(huán)境進行修復(fù)性的生態(tài)設(shè)計，以維持生態(tài)平衡，保證環(huán)境與資源的可持續(xù)發(fā)展。這種恢復(fù)性設(shè)計在城市中的河道、工廠等被人類活動破壞性較大的區(qū)域得到了合理的使用。
3 當(dāng)代景觀設(shè)計的生態(tài)設(shè)計原則
3.1 最小干預(yù)、最大促進原則
隨著城市化和商業(yè)化的進程，人類的生產(chǎn)、生活等活動越來越頻繁，人類屬于生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，因此，人類活動給自然環(huán)境帶來的破壞和影響是無法避免的。而最小干預(yù)、最大促進原則就是將人類活動對自然的破壞和影響降低到最小程度，從而促進生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保護生態(tài)平衡，維持自然奇觀的原樣性。
3.2 尊重自然原則
大自然孕育著一切生命，為所有的生命提供著棲息地和維持生命的能源，其有自身的調(diào)節(jié)能力和一定的對資源再生的能力。而人類的繁衍和強盛對自然資源和環(huán)境進行了過分“剝削”，當(dāng)代景觀設(shè)計的生態(tài)設(shè)計中應(yīng)該對當(dāng)前的自然環(huán)境不進行過分干預(yù)，讓其在自然發(fā)展中自我調(diào)節(jié)，維持當(dāng)代景觀的可持續(xù)性和原生態(tài)。
4 生態(tài)園林景觀設(shè)計中植物的配置研究――以水景園中的水生植物配置為例進行分析
4.1 水生植物在水景園中的重要性及其配置原則
水景園中水生植物的存在是必不可少的，水中的植物加上水景園的別致設(shè)計，組合在一起能起到不同的設(shè)計效果，能給人以不同的感受。一旦水景園的構(gòu)成組合中缺少了水生植物，則會讓水景園缺乏生機感，也會讓水景缺乏靈性。例如，桂林園博園的水生植物配置，其池塘中水中主要以睡蓮點稱，如上面圖（2）所示，水面加以睡蓮漂浮水面，給人以平靜的感覺。另外池塘（水景旁邊還適點綴）周邊駁岸片植以水生美人蕉、菖蒲、再立花、蘆葦以及梭魚草等水生植物，使之種類繁多，而且分布適宜，再現(xiàn)一個非常自然的生態(tài)駁岸。同時，在水景園水生植物的配置上首先要注重水生植物的生命周期；其次要重視水生植物與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，不能顯得太突?；驘o法與環(huán)境融合；再則是保證水生植物配置的內(nèi)涵和寓意，讓水景的整體效果更為出色。
4.2 水生植物在國內(nèi)外的分類方式
4.2.1在國外的分類方式。國外將水生植物分為淺水植物、沉水植物、浮生植物和浮葉植物4種類型。其中淺水植物生長在淺水以及河塘周遭，在水景中起到對水陸分界柔和過度的作用；沉水植物，生長在水面以下，大多是耗氧植物；浮生植物即是漂浮在水面上的植物；而蓮屬于浮葉植物中的一種，并且處于浮葉植物中的“女神”地位，數(shù)量多時往往能制造出驚艷的美景。
4.2.2 在國內(nèi)的分類方式。在國內(nèi)也將水生植物分為4類，分別是挺水植物、 浮葉植物、漂浮植物和沉水植物。其中沉水植物和浮葉植物和國外的分類一樣，沉水植物的代表為藻類，而浮葉植物的典型性代表依然是蓮。荷花作為我國的名花劃分在挺水植物一類，漂浮植物代表有大藻。
5 生態(tài)景觀園林水景園中水生植物的配置要點
5.1 水生植物繁多，切記濫用
我國地大物博，水生植物種類繁多，在水景園水生植物配置中能用到的植物有很多種。但在進行水景園水生植物配置時，切記對水生植物的濫用。應(yīng)該對各種水生植物的特性和生理周期進行了解，再明確要選什么樣的植物、多大的植物以及植物的數(shù)量，最后將選擇的水生植物與水景園景觀融為一體，和諧搭配，創(chuàng)造融洽協(xié)調(diào)之美。桂林園博園，就是根據(jù)其氣候和地勢特征，以及根據(jù)整體環(huán)境的渲染，特選用的水生美人蕉、花葉蘆葦以及梭魚草等水生植物，來配置水景，這樣一來，就能使得氣候等外部條件相適宜，容易生長的更久。另外其雖然種類繁多，但是配置使用合理，所以并沒有顯示出其突兀繁雜。同時，也需要對水生植物進行精心的照料和愛護，這樣才能實現(xiàn)美景持久性。
5.2 不同的水體，有不同的水生植物配置
由于水景園的水體有所不同，所以針對各種不同的水體也有著不同的水生植物配置。若水體較為規(guī)則，則水生植物的配置也可規(guī)則化，例如，水生植物的擺放間距和擺放數(shù)量都可以在一定的規(guī)律之中，桂林園博園的中央水景就比較適宜睡蓮以及荷花等，突顯出水景景觀中水體的平靜、優(yōu)雅。
5.3 利用水生植物的特性構(gòu)圖造景
任何的景觀設(shè)計都與美術(shù)和構(gòu)圖相掛鉤，在水景園水生植物的配置上，應(yīng)該充分利用水生植物的顏色、形態(tài)特點，結(jié)合水景景觀的特色，將水生植物與環(huán)境相融合，利用層次感和線條感構(gòu)圖，讓整個水景園的水景景觀成為一道亮麗的風(fēng)景，畫意百出。如圖4所示，桂林園博園中的水景及其植物配置，池塘中的荷葉及巖石上的植物等配置相得益彰，產(chǎn)生一種和諧自然美的效果。
6 結(jié)語
景觀設(shè)計在當(dāng)代城市規(guī)劃中是必不可少的應(yīng)用措施，而景觀設(shè)計又是將設(shè)計、規(guī)劃、自然和人文地理相融合的集中體現(xiàn)。景觀的生態(tài)設(shè)計除了要求我們順應(yīng)自然，在實踐和探索中尋找自然的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)自然的美，也更加考驗了設(shè)計師的創(chuàng)新以及運用能力。同時，從城市景觀的生態(tài)設(shè)計中將體現(xiàn)出人文地理相和諧的理念，讓人們時刻認(rèn)識到只有人類與自然生態(tài)平衡共存，才能促進可持續(xù)發(fā)展。而這些都將是衡量一個設(shè)計師能力和水平是否優(yōu)秀的關(guān)鍵。
參考文獻
1 吳玉.節(jié)約型生態(tài)園林景觀設(shè)計與植物配置分析探討[J].中外建筑，2011（1）
2 李博,王浩.水景園植物配置與造景[J].吉林林業(yè)科技,2007（3）
第8篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；景觀元素；模式調(diào)查；設(shè)計模式；新農(nóng)村建設(shè)
中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼： A
隨著社會不斷的進步，科技的不斷進步，由于城市化進程的加快，導(dǎo)致城市人口迅速增長，環(huán)境污染，這就需要對新農(nóng)村建設(shè)這一戰(zhàn)略提出了更高的要求。這就需要對我國鄉(xiāng)村景觀模式進行一定的調(diào)查并且還要進行景觀元素設(shè)計，在國外的農(nóng)村中都實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的調(diào)整和功能的提升，進一步促進了鄉(xiāng)村的價值。根據(jù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村景觀特點進行景觀元素設(shè)計，能夠有效的實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的要求。本文就對鄉(xiāng)村景觀模式調(diào)查和景觀元素設(shè)計模式研究進行簡單的分析和闡述。
一、鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的重要性
隨著城市化進程的不斷加快，人們生活的水平也在逐步的提高，城市的發(fā)展已經(jīng)遠遠不能滿足于現(xiàn)當(dāng)代社會發(fā)展的需求。在我國提出新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略中，必須對鄉(xiāng)村景觀進行一定的設(shè)計，能夠有效的保留鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村景觀，不僅能夠維護了原有的鄉(xiāng)土生態(tài)資源，而且還保留了鄉(xiāng)村應(yīng)有的文化氣息，也是新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在進行鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，必須要遵循一個原則就是堅持以人為本的理念，在進行鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計時，必須要充分了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的風(fēng)土人情以及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化內(nèi)涵，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來進行合理的設(shè)計，才有充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村景觀的價值和特色，進而能夠有效的開展新農(nóng)村建設(shè)。
二、鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中存在的問題
隨著城市化進程的加快，人們的生活水平逐步的提高，鄉(xiāng)村的居民越來越向往城市般的生活。在我國提出新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略中，要先更有效的實現(xiàn)這一戰(zhàn)略，就必須要對鄉(xiāng)村景觀元素進行一定的設(shè)計，由于我國在對鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計方面有著一定的缺陷，有可能導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中存在或多或少的問題。
（一）鄉(xiāng)村景觀設(shè)計規(guī)劃不合理
在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，由于規(guī)劃的不合理就有可能阻礙新農(nóng)村的建設(shè)。就目前狀況而言，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計規(guī)劃發(fā)展落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村的布局。我國在提出新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略，政府對鄉(xiāng)村景觀進行一定的設(shè)計，由于在設(shè)計過程中對鄉(xiāng)村的不了解，沒有根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的風(fēng)土人情以及文化歷史與內(nèi)涵進行充分的認(rèn)識，在設(shè)計鄉(xiāng)村景觀中，只是一味的按照城市規(guī)劃設(shè)計，從而喪失了鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的意義與內(nèi)涵，進而失去了鄉(xiāng)村景觀應(yīng)有的特色與價值，所以說，由于設(shè)計不合理，影響了鄉(xiāng)村景觀元素的設(shè)計。
（二）鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重
1、隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，科技的不斷進步，一些工廠紛紛的建立在鄉(xiāng)村周邊，工廠的建立不僅占據(jù)了大量的田地，而且排放出來的污水破壞了原有的鄉(xiāng)村景觀環(huán)境，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村周邊的生態(tài)環(huán)境，進而不能對鄉(xiāng)村景觀元素進行設(shè)計。
2、近年來，由于旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游業(yè)的開發(fā)對鄉(xiāng)村的建設(shè)有力一定的保障，拓寬了人們收入的渠道，但是對鄉(xiāng)村景觀資源沒有進行徹底的分析，破壞了鄉(xiāng)村景觀環(huán)境。
（三）喪失了原有的鄉(xiāng)村文化氣息
隨著社會經(jīng)濟不斷的發(fā)展，科技的不斷進步，城市化進程的不斷加快，人們生活的水平逐步的提高；目前存在著普遍的一個現(xiàn)象就是：鄉(xiāng)村里的居民越來越向往城市的生活，城市生活的居民越來越向往鄉(xiāng)村生活，喪失了原有的鄉(xiāng)村文化氣息。人們對新農(nóng)村建設(shè)存在著一個誤區(qū)：就是建設(shè)新農(nóng)村按照城市的生活方式和城市的居住環(huán)境來進行建設(shè)，不僅嚴(yán)重破壞了鄉(xiāng)村景觀的和諧，而且在鄉(xiāng)村中不能有效的體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的價值與特色，甚至喪失了原有的鄉(xiāng)村文化氣息。
三、鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計模式研究
在隨著城市化進程的加快，城市交通擁擠，人口增長迅速等現(xiàn)象，無疑會給城市的發(fā)展帶來一定的影響，在新農(nóng)村建設(shè)中，勢必要突顯出鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的重要性。
（一）堅持以人為本的原則
在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計模式中，必須要堅持以人為本的原則，才能有效的設(shè)計鄉(xiāng)村景觀元素，因為人是鄉(xiāng)村環(huán)境居住的主體，這一切的鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計都必須要圍繞著人來進行服務(wù)的，不僅要滿足人的各種需求，而且還要滿足社會發(fā)展的各項需求，并且還在要鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計模式中突顯出人的主體性，才能有效的進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計。
（二）合理的設(shè)計
1、在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，還要堅持合理性的原則，只有充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化歷史價值和文化內(nèi)涵才能進行有效的設(shè)計，而且還要堅持因地制宜，最大限度的合理的利用鄉(xiāng)村景觀生態(tài)資源，充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村景觀的價值。
2、在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，對經(jīng)濟資源、生態(tài)環(huán)境和綜合效益三個方面進行綜合的考慮，在設(shè)計過程中，要兼顧著三個方面進行合理的設(shè)計。
（三）科學(xué)的設(shè)計
1、在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，必須要堅持科學(xué)性的原則，才能有效的發(fā)揮出鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的重要性。根據(jù)每一個鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計，針對不同的鄉(xiāng)村景觀要進行不同的設(shè)計，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，要把藝術(shù)性和實用性二者有機的結(jié)合在一起，才能設(shè)計出具有特色的鄉(xiāng)村景觀元素。
2、在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，要想有效的建設(shè)新農(nóng)村，就必須要綠化新農(nóng)村，通過種植模式的設(shè)計能夠最大限度的利用綠化鄉(xiāng)村，在進行綠化的同時還要保證房屋、設(shè)施、交通等多種條件沒有任何的干擾，在進行綠化中，還要保證科學(xué)合理的分布綠化空間，能夠體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的特色。
（四）體現(xiàn)出文化性
在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，必須要充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的文化性。在設(shè)計中，要對當(dāng)?shù)氐奈幕M行一定的尊重和認(rèn)識，不僅要設(shè)計良好的鄉(xiāng)村景觀元素，而且還要充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的文化。不僅要維護原有的鄉(xiāng)土生態(tài)資源，而且還要保留鄉(xiāng)村原有的田園氣息，同時也是現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀建設(shè)發(fā)展的一種趨勢。鄉(xiāng)土文化的繼承性是鄉(xiāng)土景觀保存的根本，所以，在不受到城市化進程的影響下對鄉(xiāng)土文化特色進行一定的保護，能夠有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀文化生長的能力。
（五）鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的綜合性
在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，還要堅持非常重要的原則，就是綜合性。在鄉(xiāng)村居住的環(huán)境中是由廊道、基質(zhì)組成的鑲嵌體。在鄉(xiāng)村記住景觀中，基質(zhì)一般都是田地，而廊道大多都是林帶，田地和林帶二者相互交錯形成了網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)。斑塊動態(tài)影響著整體功能，最終影響的是農(nóng)業(yè)景觀的整體效益。所以，在進行鄉(xiāng)村綠色景觀元素設(shè)計中，這是一項綜合性的工作，必須要對自然景觀進行透徹的了解和分析，還要考慮到社會經(jīng)濟條件、經(jīng)濟發(fā)展以及人口的問題，才能有效的進行鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計，能夠為建設(shè)新農(nóng)村打下了堅持的基礎(chǔ)。
結(jié)語：
綜上所述，本文針對鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的重要性、鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計存在的問題以及鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計模式進行一定的分析和研究。在實際的鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，還要充分考慮各個方面，從而進行有效的合理的、科學(xué)的進行設(shè)計，不僅能夠充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村原有的歷史價值與特色，而且還能體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀文化的氣息，從而能夠為建設(shè)新農(nóng)村提供了一定的基礎(chǔ)保障，進而在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中滿足時代的發(fā)展與人們的各種需求。
參考文獻：
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第9篇：旅游景觀設(shè)計規(guī)劃范文
關(guān)鍵詞：濱河景觀帶；景觀規(guī)劃；景觀設(shè)計
景觀帶在現(xiàn)在城市生態(tài)系統(tǒng)中的作用日益突出，是城市重要的公共活動空間，也是市民休閑、娛樂、鍛煉、交往等日常生活良好的場所。本文依據(jù)國家相關(guān)規(guī)范，借鑒國內(nèi)外有關(guān)綜合性公園景觀規(guī)劃設(shè)計的理論與實踐研究成果，研究了遼寧普蘭市鞍子河規(guī)劃及景觀設(shè)計技術(shù)措施。
1概況
遼寧普蘭市鞍子河景觀帶貫穿于城區(qū)東西發(fā)展軸，全長7000m，平均寬度60m。沿岸已有及正在建設(shè)的項目有：老店街地段改造，億城御景灣，西班牙印象等。景觀帶的設(shè)計需要充分挖掘普蘭市歷史文化和自然資源，全力打造一個及景觀、旅游、休閑人文、生態(tài)、防洪等多功能于一體的濱海、濱河公園。景觀帶設(shè)計內(nèi)容包括道路設(shè)計、綠化設(shè)計、水體設(shè)計、鹽地改造設(shè)計等。設(shè)計步驟為：景觀構(gòu)思――景觀規(guī)劃――方案擴初設(shè)計――施工圖設(shè)計。本文只探討規(guī)劃和設(shè)計，重點放在景觀設(shè)計上。鞍子河景觀帶鳥瞰圖見圖1所示
2景觀規(guī)劃
整個景觀帶分為“一曲五韻”、“一河五帶”將鞍子河全程分為五個景觀帶：千年孕育、吐葉萌芽、開支展業(yè)、花開千年、蓮開結(jié)果。景觀規(guī)劃圖2所示：
1）千年孕育――鞍子河畔，郊野閑歡：結(jié)合場地原有的生態(tài)基底，設(shè)計運用再生、更新的設(shè)計理念將原場地提升成具有生產(chǎn)、防洪、水體凈化、生態(tài)保育綜合生態(tài)服務(wù)功能的城市大公園，保留濱水帶的蘆葦、白茅、狗尾草等鄉(xiāng)土種群，另外，針對普蘭店冬季色彩平淡，少視覺亮點等問題，特設(shè)計“古蓮生態(tài)島”，寓意古蓮孕育的過程。
2）吐葉萌芽――老城新意，源之文蘊：①設(shè)計利用河道內(nèi)現(xiàn)有水草淤泥，稍作改造，變?yōu)槿斯竦?，沿河岸四周?chuàng)造了一種棧橋式堤岸、可淹沒的大臺階、休閑平臺和水上棧道。②為保證重要節(jié)點枯水期水量豐沛，特分段設(shè)計了蓄水造景的跌水大壩，另設(shè)多出40公分高的景觀溪澗小矮壩，分段截流形成小的蓄水塘。
3）開支展業(yè)――親水之濱，歡慶連欣：設(shè)計清除場地內(nèi)現(xiàn)有的鹽堿淤泥，在河道內(nèi)重設(shè)可淹沒的親水休閑散步道，打破人與河的隔離。
4）花開千年――水上蓮城，價值連城：①設(shè)計打破原有的硬質(zhì)堤壩，順勢結(jié)合輕軌造一含苞待放的水上蓮花――水上蓮城。②景觀細部也處處體現(xiàn)“水上蓮城“概念，幾何抽象化的蓮圖案結(jié)合了休閑平臺、廣場、水上漂浮種植槽、連橋、景觀大樹陣等。③拓寬的親水開放空間、景觀化的防洪設(shè)施，真正體現(xiàn)以人為本。
5）蓮開結(jié)果――濱海休閑，蓮開千年：漂浮的古蓮子種植箱在短時間內(nèi)更好地利用潮漲潮落來變換景觀，更不受鹽堿地的影響。
3鞍子河景觀帶景觀具體設(shè)計
3.1道路設(shè)計
建立連續(xù)的自行車和步行系統(tǒng)――沿河兩岸都有自行車和步行道，并與城市道路系統(tǒng)相聯(lián)系，使本區(qū)成為城市居民安全可達性都很好的場所。木棧道或穿越林中、或跨越濕地，使得河道勝似公園，成為漫步者的天堂。道路設(shè)計規(guī)劃圖見圖3所示：
1）散步道（自行車）：東西向環(huán)線布局，為曲線林蔭步道，同時也是視線觀景通道，散步道結(jié)合地形、淺談、草坡和水面等蜿蜒起伏，隨空間的移換而收放自如，重點突出空間的營造和感官的不同體驗。
2）河底折線棧道：由木棧道和鋼板構(gòu)成，穿越于濕地和灘島之間，形式與材料的對比，空間的穿越，它連接多個景觀節(jié)點，使步行其上的人獲得獨特的體驗。
3）探險路網(wǎng)：沒有設(shè)置固定的路網(wǎng)，只隨地形可自行選擇適合自己的交通方式，地塊主要分布在河流淺談、沙地和密林草地中，具有一定的靈活性，結(jié)合人的喜好而綜合考慮。
4）濱河休閑散步道：與自然而多變岸線相結(jié)合，營構(gòu)一條棧橋式休閑步道，緊鄰河岸，體驗變化多樣的河岸景觀和生物群落。
5）濱海休閑散步道：路網(wǎng)主要以幾條幾何曲線的大波浪穿插結(jié)合，聯(lián)絡(luò)各個主題不一的娛樂節(jié)點總體上考量與海的大尺度和諧，以營造出空曠、大氣的氛圍，交通流線較方便、自由，可謂四通八達的游覽路徑。
3.2綠化設(shè)計
綠化以水系和樹林為基質(zhì)，提供豐富多樣的生物棲息地，利用植物圍合空間為人們提供生動的戶外休閑空間。同時通過連續(xù)的濱河步道和自行車環(huán)路構(gòu)成線性植物景觀廊道。
3.2.1植物配置原則
以保留和保護原有植物為主要原則，優(yōu)先選用鄉(xiāng)土具有觀賞價值的植物，對場地進行梳理，增加耐堿水生植物和抵抗能強的樹種。在植物選擇上以適地適樹的原則。根據(jù)普蘭店的氣候特點，配置上著重考慮冬季景觀，在常綠樹為背景的基礎(chǔ)上，結(jié)合觀干、觀果植物增加冬季園林景致變化。綠環(huán)設(shè)計規(guī)劃圖見圖4所示：
1）景觀美化與時序動態(tài)原則：注重植物景觀季相變化，注重植物景觀構(gòu)成要素的單體與群體效果，利用植物色彩、質(zhì)感、形狀，以及味道的變化來創(chuàng)造豐富的特色景觀，滿足植物在時序景觀上的變化。
2）文化內(nèi)涵和經(jīng)濟原則：植物配置、綠化造型應(yīng)展現(xiàn)普蘭店堅忍不拔、生生不息精神內(nèi)涵。以低維護和少成本的原則，選用耐修剪和好養(yǎng)護的植物品種，同時將果樹和經(jīng)濟作物引入景觀造景中，兼顧自然美觀與經(jīng)濟型。
3.2.2種植規(guī)劃
1）郊野生態(tài)恢復(fù)帶：通過設(shè)計手法和植物種植創(chuàng)造出濱河特有的蘆葦、草灘、蒲翠花語和原始柳林的天然秀美景觀。喬木有落羽杉、金絲柳、水杉、楓楊等，灌木有木芙蓉、紫藤、女貞、冬青等，地被有爬山虎、玉簪、桔梗馬、蛇莓等，水生有荷花、水蠟燭、千屈菜、蘆葦?shù)取?/p>
2）老城記憶改造帶：模塊化的種植，追求天然生態(tài)、簡約的景觀效果，將人的視線引入工業(yè)記憶園中，看不盡郁郁蔥蔥數(shù)不盡的繁華翠景。喬木有水杉、合歡、厚樸、構(gòu)樹等，灌木有紫葉小劈、金葉女貞、南天竺、西府海棠等，地被有金邊景帶、萱草、須芒草、馬等，水生有荷花、香蒲、蘆葦、水蔥等。
3）新城開發(fā)提升帶：鄉(xiāng)土樹種與觀賞價值高的外來樹種相結(jié)合，盡最大可能布設(shè)喬、灌、草相結(jié)合的立體綠化，達到四季常青、三季有花、景景宜人的美好景觀。喬木有榆樹、楓楊、紫穗槐、水杉等，灌木有迎春、木槿、金葉女貞、錦熟黃楊等，地被有鋪地柏、狗尾草、大油芒、銀邊草等，水生有荷花、香蒲、黃花鳶尾、水蔥等。
4）水上蓮城濱水帶：以大面積的荷花和水生植物來營造詩情畫意般的心靈共鳴。注重人水和諧，突出現(xiàn)代、大氣的景觀效果。喬木有法國梧桐、銀杏、合歡、香柏等，灌木有月季、紫葉李、金葉女貞、錦熟黃楊等，地被有紅花酢漿草、鼠尾草、大花馬齒莧、細葉芒等，水生荷花、千屈菜、黃菖蒲、再立花等。
5）蓮開千年濱海帶：以趣味化樹陣、規(guī)劃化排列種植方式為主，挑選耐鹽堿植物和樹型挺拔的油松、銀杏、國槐等相互搭配，營造出一個視野開闊、景觀迷人的海濱與了景觀區(qū)。喬木有油松、銀杏、國槐、復(fù)葉槭等，灌木有海濱木槿、女貞、金葉連翹、月季等，地被有鋪地柏、小檗、金邊景帶、萱草等，水生有千屈菜、黃花鳶尾、水蓼、蘆葦?shù)取?/p>
3.3水體設(shè)計
河道拉直后徑流速度加快，將導(dǎo)致下游地區(qū)大量的沉積和淤塞，筑壩、改道使河岸的地下位下降、河岸的水量調(diào)節(jié)功能也隨之下降。河道設(shè)計效果圖參見圖5。
生態(tài)駁岸是指“可滲透性”的人工駁岸，它可以充分保證河岸與河流水體之間的水分交換和調(diào)節(jié)同時也具有一定的抗洪強度，還對水文、生物過程有一定的促進功能。
1）親水平臺（可淹沒）：利用原有硬質(zhì)護坡，結(jié)合內(nèi)河設(shè)計親水平臺，階梯式的休閑平臺可隨著雨季和干枯季的水位變化而滿足不同需求，無論是豐水期還是干枯期，水木臺都可以提供游人一個親近水體、觀魚戲水，與大自然親近的機會。
2）親水式大臺階（可淹沒）弱化城市與河道的硬線條，拉近城市與鞍子河之間的距離感，讓鞍子河與周邊用地更加完整地融合為一體，即可觀大河向東流之磅礴，又可守小河潺潺之恬靜。
3）跌落花階（組合堤壩）：用豐富的植物臺階弱化原有的硬質(zhì)堤壩，減少硬質(zhì)護坡給人的生硬感，突出生態(tài)、自然，找回丟失的人性化設(shè)計。
4）水上木棧道（可淹沒）：強化河道兩側(cè)互動聯(lián)系，既結(jié)合原有灘涂，在河道內(nèi)，在灘涂上結(jié)合設(shè)計可淹沒棧道，豐富空間體驗，提升環(huán)境氛圍，是適應(yīng)水位高差變化，提供休閑的號去處。
4結(jié)束語
