風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所精選(九篇)

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第1篇：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所范文

關(guān)鍵詞： 設(shè)計(jì)；科學(xué)態(tài)度；園林

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

0前言

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是要使各種景物協(xié)調(diào)共存，而最重要的設(shè)計(jì)原則就是因地制宜。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)完全相同，都是以場(chǎng)地和區(qū)域的景觀資源和空間運(yùn)動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的差別在于人們對(duì)自然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)展，人與自然的關(guān)系在不斷變化，以及對(duì)景觀、空間、尺度、運(yùn)動(dòng)等概念的理解與認(rèn)識(shí)在不斷深入。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所追求的是減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所，所謂雖由人作，宛自天開。如今景觀的意義已不僅是對(duì)人文的崇拜，對(duì)野趣融合的要求，更是對(duì)地域性及居住理念的尊重，因而，景觀將不再停留在表面的美麗形式，而是在生態(tài)價(jià)值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向形式、功能與思想內(nèi)涵的更高層次的統(tǒng)一。下文主要針對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在問題進(jìn)行探討分析。

1、當(dāng)前園林設(shè)計(jì)中存在的弊端

目前在我國城市風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在一些缺陷，接下來我們就來進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

(1)一味的模仿，以至喪失自我特色。在城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中不乏非常經(jīng)典的案例，對(duì)于這案例我們可以參考，如果條件適合也可以照搬使用，但是我們必須在使用時(shí)對(duì)這種設(shè)計(jì)所適合的氣候條件、地理?xiàng)l件以及文化條件等因素進(jìn)行深入研究，這樣才能使設(shè)計(jì)與城市更好地融合。如果我們不進(jìn)行全面的調(diào)查，只是一味地盲目模仿，那樣不僅不會(huì)對(duì)城市建設(shè)起到促進(jìn)作用，還會(huì)影響市容，造成極大的浪費(fèi)。

(2)設(shè)計(jì)過程缺乏連貫性，造成設(shè)計(jì)膚淺，不能真實(shí)地反映城市的特色。現(xiàn)在存在很多園林設(shè)計(jì)過分的追求規(guī)?；蛘呤侨A麗感等，這就造成了設(shè)計(jì)過于膚淺不能滿足城市居民的真正需要。比如說在修建綜合性公園、河濱綠帶、城市廣場(chǎng)時(shí)，我們不能只重視施工時(shí)間的長短，因?yàn)檎嬲齼?yōu)秀的園林設(shè)計(jì)在短期內(nèi)是完不成的，所以我們必須保證園林設(shè)計(jì)時(shí)間，這樣才能設(shè)計(jì)出質(zhì)量較高的園林，從而滿足城市發(fā)展的需要。

(3)在利益的驅(qū)使下，園林設(shè)計(jì)的建筑單位的設(shè)計(jì)不具備專業(yè)，從而導(dǎo)致園林觀賞性較差，缺乏合理性?，F(xiàn)在很多園林設(shè)計(jì)都是由一個(gè)單位或者是一個(gè)設(shè)計(jì)師完成的，這樣為了保證自己的方案能夠被接受，設(shè)計(jì)者就不顧科學(xué)依據(jù)，向領(lǐng)導(dǎo)者推薦那些利潤比較高的樹種或者是現(xiàn)有的樹種，這樣就降低了園林的觀賞性，不能滿足城市建設(shè)的需要。

（4）缺乏公共參與

我國是人民民主的國家，政府是人民的政府，它始終維護(hù)著人民的利益，于是人民對(duì)政府形成了一種信任依賴的關(guān)系，另一方面受我國長期實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，社會(huì)公共事務(wù)都由政府一手負(fù)責(zé)，公眾很難有機(jī)會(huì)參與。從而導(dǎo)致城市公共風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中缺少公眾的參與。長期以來我國政治經(jīng)濟(jì)的高度集權(quán)型和高度計(jì)劃性，抑制了公眾參與的積極性及個(gè)性的發(fā)揚(yáng)和社會(huì)批判精神。

(5)缺乏科學(xué)的態(tài)度以及立足點(diǎn)?，F(xiàn)在很多建筑企業(yè)在進(jìn)行園林綠化的設(shè)計(jì)時(shí)都不尊重科學(xué)，對(duì)已經(jīng)設(shè)計(jì)出的方案也不進(jìn)行科學(xué)的檢驗(yàn)，這樣就不能保證園林設(shè)計(jì)方案的合理性，導(dǎo)致修建出的園林不能滿足城市建設(shè)的需要。比如說，在有些設(shè)計(jì)中只考慮了設(shè)計(jì)的美觀性，卻沒有考慮設(shè)計(jì)的可行性，這樣在實(shí)際操作時(shí)就出現(xiàn)了問題，最終導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案的修改或者是放棄。

還有的方案在設(shè)計(jì)時(shí)沒有充分考慮土體情況和基地的生態(tài)環(huán)境狀況，這樣在設(shè)計(jì)時(shí)就破壞了周圍的生態(tài)環(huán)境和生物多樣性，所以這種設(shè)計(jì)是不可取的。

2、對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)問題的解決策略

2．1 采用科學(xué)合理的管理方法

作為領(lǐng)導(dǎo)者或者決策者，應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)素養(yǎng)，進(jìn)行理性的行政指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。足夠的綠量，講究的構(gòu)圖，精良的施工，適度的文化品位，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和找到獨(dú)特的創(chuàng)新視角，或許這些才是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的新思維。提倡“解題”的思維和方法論，從宏觀把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架，把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式定位?？朔≡旰兔つ浚磳?duì)商業(yè)和文化炒作，摒棄故弄玄虛、玩弄概念、“深沉”，禁忌重演本文所列舉的各種誤區(qū)，提倡簡(jiǎn)約、樸素，反對(duì)過分雕琢。針對(duì)問題，堅(jiān)持一條綜合性和實(shí)事求是的創(chuàng)作路線。

2．2 傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代風(fēng)格的相融合

純傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過分強(qiáng)調(diào)任一方都是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，繼往開來，在批判中吸收和借鑒，促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合。園林的有機(jī)融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會(huì)、民族發(fā)展的文脈，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的風(fēng)景園林新形象。如某風(fēng)景園林工程，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景，應(yīng)用對(duì)景的手法，豐富觀景內(nèi)容。

2．3對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)法規(guī)的完善

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品應(yīng)該在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)受法律科學(xué)合理的保護(hù)，并在有關(guān)職能部門的監(jiān)督下實(shí)施，以確保規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的有效落實(shí)，才有利于城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。因此，政府主管部門應(yīng)該完善風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)法規(guī)建設(shè)，加強(qiáng)實(shí)施，保證風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

2．景園林設(shè)計(jì)的原則性問題

(1)注重功能性沒計(jì)。園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而更多地考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理，使用起來就比較整腳。

(2)發(fā)揮藝術(shù)性設(shè)計(jì)。對(duì)于普通受眾而言，美學(xué)感受往往就是其對(duì)景觀評(píng)判的直接標(biāo)準(zhǔn)，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計(jì)，不然就失去它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。

(3)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)。對(duì)短中長期各項(xiàng)綠化指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置，保持水土有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。如在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中．盡量使用本土植物降低造價(jià)及養(yǎng)護(hù)費(fèi)用。積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費(fèi)的綠化方法并加以推廣 ，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與審美的平衡。

(4)繼承文脈性設(shè)計(jì)。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。如某地方景觀意在現(xiàn)代社會(huì)營造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀，運(yùn)用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來著力表現(xiàn)中國古代山水園的意境美，并運(yùn)用竹、荷水橋榭窗等植物及小品的構(gòu)成，達(dá)到景中有景。具有中國園林設(shè)計(jì)的特色，繼承中國人心理文脈的表現(xiàn)手法。

(5)發(fā)展可持續(xù)性設(shè)計(jì)。應(yīng)引進(jìn)多方參與制度，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是可以在使用中不斷完善可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過充分論證的設(shè)計(jì)，并非完美無缺或無可辯駁不可更改的，應(yīng)該留有選擇余地。設(shè)計(jì)在實(shí)施和維護(hù)，亦難免有忽視或不當(dāng)之處．或者需要擴(kuò)建等更改，在實(shí)施中就能達(dá)到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者這兩個(gè)主體進(jìn)行制約，形成合理的公眾參與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)決策模式。三者相互影響、相互制約，綜合平衡各種使用者的需求，有利于克服片面性。公眾的參與能集思廣益，使決策更為科學(xué)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的可操作性，避免設(shè)計(jì)師陷入形式的自我陶醉之中，而繼續(xù)堅(jiān)持風(fēng)景園林的可持續(xù)性的發(fā)展。

3 結(jié)束語：

第2篇：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所范文

在支架式教學(xué)中，支架用來比喻對(duì)學(xué)生解決問題和建構(gòu)意義起輔助作用的概念框架，描述有效的教與學(xué)之間的互動(dòng)：學(xué)習(xí)者被看作是建筑，其學(xué)習(xí)是不斷積極建構(gòu)自身的過程；而教師的“教”則是“建筑物”的必要支架，支持學(xué)習(xí)者不斷建構(gòu)自己，建造新的能力。支架式教學(xué)具有以下特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。

（一）以學(xué)生為中心的多元互動(dòng)教學(xué)理念

首先，從教學(xué)模式涉及的主體積極性的角度看，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了教學(xué)控制由教師向?qū)W生的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)移，與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)過程相匹配。一般地，在交互式教學(xué)的開始，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，而隨著教學(xué)的進(jìn)行，教師逐步更多地通過運(yùn)用不同的方法組織課堂教學(xué)，尊重學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，幫助他們通過交互活動(dòng)有效地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立發(fā)表意見，直到他們能獨(dú)立地運(yùn)用這些策略主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并自行尋找解決問題的辦法。其次，從教學(xué)模式涉及的行為者之間關(guān)系的角度看，支架式教學(xué)打破傳統(tǒng)方式下的教師至學(xué)生的單向二元的信息流動(dòng)模式，通過小組發(fā)言、課堂討論等教學(xué)方式，形成師生、生生之間的多元互動(dòng)，讓每個(gè)教學(xué)活動(dòng)的參與者都能占據(jù)主導(dǎo)地位，其他人都要進(jìn)行協(xié)調(diào)、適應(yīng)和相互制約的互動(dòng)。多元互動(dòng)的格局有助于養(yǎng)成學(xué)生與他人平等地討論問題、分析問題、擇善而從的能力，是優(yōu)秀的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案產(chǎn)生的必要過程。

（二）理性思維與感性思維相結(jié)合的教學(xué)過程

風(fēng)景園林學(xué)是一門科學(xué)與藝術(shù)并重的學(xué)科。風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既是一種創(chuàng)造性的過程，同時(shí)又是一種理性的過程。這樣一種理性思維與感性思維相結(jié)合的過程，決定了在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)中既要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，同時(shí)也不能忽略了引導(dǎo)學(xué)生在適當(dāng)?shù)那闆r下運(yùn)用理論知識(shí)進(jìn)行邏輯分析。如果說教師對(duì)于規(guī)劃設(shè)計(jì)過程的適度引導(dǎo)重在訓(xùn)練學(xué)生扎實(shí)的分析整合與邏輯判斷能力，那么以學(xué)生為主體、教師僅僅作為參與者的頭腦風(fēng)暴往往能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在頭腦風(fēng)暴的過程中，尋找與眾不同的觀點(diǎn)和想法是教學(xué)的核心內(nèi)容，并非去理性判斷它們的對(duì)與錯(cuò)；逆向思維、反常思維和發(fā)散思維訓(xùn)練被有意識(shí)地組織在整個(gè)教學(xué)過程中，以求規(guī)劃設(shè)計(jì)思路的突破和創(chuàng)新。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的基本綜合素質(zhì)

除了專業(yè)素質(zhì)和能力培養(yǎng)上的優(yōu)越性，支架式教學(xué)對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)也有巨大的促進(jìn)作用。首先，師生交往、積極互動(dòng)的教學(xué)過程有利于提高學(xué)生與人交往和團(tuán)隊(duì)合作的能力；其次，在老師確定的每一個(gè)“支架節(jié)點(diǎn)”上，學(xué)生帶著問題自己閱讀、思考、組織語言參與討論、接受評(píng)價(jià)或評(píng)價(jià)他人，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這是教學(xué)的最終目標(biāo)；第三，支架式教學(xué)通過教師角色的互換、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，以及富有個(gè)性化的獨(dú)特理解和表達(dá)，有利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力，對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才具有重要意義。

支架式教學(xué)模式在風(fēng)景園林專業(yè)設(shè)計(jì)類課程的運(yùn)用

（一）搭腳手架———圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，建立概念框架

在規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)開始就讓學(xué)生明確在這一課程訓(xùn)練中要學(xué)習(xí)什么、學(xué)到什么程度，以便有針對(duì)性地進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，展開教學(xué)。在此過程中，教師應(yīng)明確完成此次課程訓(xùn)練的幾個(gè)關(guān)鍵“支架節(jié)點(diǎn)”，隨著教學(xué)進(jìn)程的推進(jìn)，逐一解決每個(gè)“支架節(jié)點(diǎn)”的關(guān)鍵問題。老師可以按照具體的設(shè)計(jì)項(xiàng)目安排幾次專題研究，主要由學(xué)生自主完成。

（二）進(jìn)入情境———將學(xué)生引入一定的問題情境（概念框架中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)）

例如，在居住區(qū)景觀規(guī)劃之初，圍繞“支架節(jié)點(diǎn)”進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，可以提出如下問題：居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主要解決哪些功能問題？你最喜歡的居住區(qū)是哪個(gè)？為什么？等等。在這些問題的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)自發(fā)地查閱資料、實(shí)地調(diào)研、綜合分析。在此階段，他們自己會(huì)得出居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)所要解決的關(guān)鍵問題，為下一階段打好基礎(chǔ)。影響居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的要素具有多層次性和復(fù)雜性。在調(diào)研居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)影響因素時(shí)，學(xué)生首先通過小組討論確定影響基地景觀的自然要素、人工要素及其周邊環(huán)境影響因素，明確現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研的基本任務(wù)并按照個(gè)人興趣完成分工；調(diào)研完成后，匯總調(diào)研資料和數(shù)據(jù)，充分交流并梳理各要素的作用和影響情況，完成對(duì)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀影響因素的較為全面、系統(tǒng)的認(rèn)知。隨后，綜合所學(xué)的專業(yè)理論和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研體會(huì)，發(fā)現(xiàn)并提出問題。

（三）獨(dú)立思索———讓學(xué)生獨(dú)立探索

支架式教學(xué)更重視認(rèn)知能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)用自己的眼睛觀察問題，用自己的大腦思考問題。教師在此過程中不是提供現(xiàn)成的答案，而是啟發(fā)學(xué)生的思維，向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索（例如，需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關(guān)的信息資料等），引導(dǎo)學(xué)生一步步尋找和界定問題、分析歸納問題和矛盾、平衡各矛盾之間的復(fù)雜關(guān)系，最終找到解決問題的答案。

（四）協(xié)作學(xué)習(xí)———進(jìn)行小組協(xié)商、討論

在此過程中，學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下，主要進(jìn)行調(diào)研成果匯報(bào)、自選案例評(píng)析、抄繪作品展示、過程方案評(píng)圖等一系列公開交流和研討，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。許多開放式問題的提出可以令學(xué)生不得不思考一些新型的陳述方式、新穎的主題、有創(chuàng)意的語言表達(dá)方式和獨(dú)具一格的答案，觸發(fā)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新意識(shí)。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者群體（包括教師和每位學(xué)生）的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)（即深刻理解和掌握），而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。

（五）效果評(píng)價(jià)———對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)

基于當(dāng)代學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有生成性、多層次的特征，針對(duì)學(xué)習(xí)過程中不同階段學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、過程體驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法變化等反映宜運(yùn)用多重評(píng)價(jià)方法。比如，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)課的效果評(píng)價(jià)體系包括幾個(gè)方面：對(duì)知識(shí)的掌握程度的評(píng)價(jià)可以以指導(dǎo)教師和教學(xué)組為主導(dǎo)的階段性課程評(píng)圖；對(duì)過程體驗(yàn)的評(píng)價(jià)可以包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)，是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，等等。設(shè)計(jì)課所采用的綜合評(píng)價(jià)的方式，體現(xiàn)教學(xué)的“過程”性，而避免了評(píng)價(jià)的片面性。以居住區(qū)公園設(shè)計(jì)為例，總成績由專題調(diào)研報(bào)告、研究討論、平時(shí)表現(xiàn)（考勤）、草圖和正圖等部分組成。四、結(jié)論作為突出教學(xué)“過程”的一種教學(xué)模式，支架式教學(xué)的成功與否取決于教師對(duì)課程的深刻理解及相應(yīng)合理的階段問題設(shè)計(jì)。在此過程中，需要確定在構(gòu)筑支架過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是什么，在什么位置。任何一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的錯(cuò)誤定位或定位措施的不準(zhǔn)確，都會(huì)導(dǎo)致最后支架的不穩(wěn)定，并在后續(xù)的環(huán)節(jié)中發(fā)生“垮塌”或“傾斜”。

第3篇：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所范文

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；景觀規(guī)劃；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言：

目前，隨著城市化的發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也是越來越高，尤其是生態(tài)城市的概念的擴(kuò)展，促進(jìn)了城市景觀規(guī)劃的發(fā)展。近年來，我國空氣質(zhì)量受到很大的污染，空氣質(zhì)量急速下降，嚴(yán)重影響到人們的身心健康。所以在城市景觀規(guī)劃中運(yùn)用園林設(shè)計(jì)是必不可少的重要措施。只有這樣才能有助于空氣的凈化，增強(qiáng)城市發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力，也美化了生活環(huán)境。本文主要就對(duì)園林設(shè)計(jì)藝術(shù)在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用進(jìn)行有效的闡述和分析。

一、園林設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵及其指導(dǎo)原則思想

園林設(shè)計(jì)藝術(shù)指的是依據(jù)園林建設(shè)建造的基本布局和藝術(shù)指導(dǎo)策劃理論，來對(duì)自然地形、城市建設(shè)建筑以及人類各種社會(huì)活動(dòng)之間存在的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)行重新規(guī)劃與設(shè)計(jì)，從城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面而言，通過在景觀地形以及花草樹木的改造中，融入較多的園林設(shè)計(jì)藝術(shù)元素，可以營造出環(huán)境優(yōu)美、舒適愜意、景色怡人的自然環(huán)境。因此，園林設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)理念，在城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中融入較多的綠色人文特性，彰顯景色的物質(zhì)文化熏陶情愫，努力營造以滿足廣大市民基本需求為前提，以構(gòu)建和諧文明、綠色舒適的景觀環(huán)境為總導(dǎo)向的健康藝術(shù)景觀，讓居民能夠在體驗(yàn)美麗風(fēng)景的同時(shí)，提升自身文化藝術(shù)素養(yǎng)和精神面貌。而同時(shí)，園林設(shè)計(jì)還應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)實(shí)用、美觀舒適的設(shè)計(jì)原則，園林設(shè)計(jì)理念必須體現(xiàn)出科學(xué)合理的設(shè)計(jì)原理，通過對(duì)服務(wù)對(duì)象進(jìn)行理想化的重塑，可以在更大程度上體現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的實(shí)效性與經(jīng)濟(jì)性。在此過程中，因地制宜是進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)所必須要遵循的原則，不僅可以在很大程度上減少建設(shè)所需的各項(xiàng)投資經(jīng)費(fèi)，并且還能夠在充分利用有限自然資源的基礎(chǔ)上，營造更多審美效果，例如，在城市建設(shè)規(guī)劃中，可以根據(jù)具體的觀賞效果來對(duì)園林造景因素中的假山、異地塑料樹類、雕塑作品等進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，有效將園林設(shè)計(jì)中的適用性、經(jīng)濟(jì)性和美觀性融入進(jìn)去，體現(xiàn)更深層次上的精神文明氛圍。因此，園林藝術(shù)設(shè)計(jì)者要綜合考慮環(huán)境設(shè)計(jì)的各項(xiàng)指導(dǎo)性原則，在降低經(jīng)濟(jì)投入成本的前提下，提升園林藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的作用

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也相應(yīng)的促進(jìn)了我國城市化進(jìn)程的加快，因此，需要對(duì)城市景觀進(jìn)行規(guī)劃，提高城市的美觀性；應(yīng)該不斷的改善城市的居住環(huán)境，對(duì)城市的景觀進(jìn)行規(guī)劃主要就是為了能夠改善自然，創(chuàng)造出適合人類生活環(huán)境。但是，在城市化的進(jìn)程中，不可避免的會(huì)對(duì)城市的環(huán)境造成影響。因此，應(yīng)該采用園林設(shè)計(jì)的理念對(duì)城市景觀的規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，盡量減少對(duì)城市環(huán)境的破壞。在城市中營造園林，主要是將自然的景觀融入到城市的環(huán)境中，進(jìn)而使城市環(huán)境成為人們自由和平衡的生活空間。這種做法恰恰能夠減少城市化過程出現(xiàn)的環(huán)境問題，是一種非?？茖W(xué)和生態(tài)環(huán)保的做法，有利于實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展的理念。園林是人們理想的娛樂和休憩的場(chǎng)所，將其很好的與城市規(guī)劃融為一體，這一設(shè)計(jì)理念的提出，使園林規(guī)劃設(shè)計(jì)被提高到了一個(gè)前所未有的深度和廣度，不斷的促進(jìn)我國城市規(guī)劃的合理和科學(xué)，有利于城市的進(jìn)一步發(fā)展。

三、園林設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的應(yīng)用原則

(一)綜合性原則

景觀為文化生活與自然的系統(tǒng)性載體，對(duì)景觀生態(tài)規(guī)劃需要使用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，考慮到多個(gè)方面的因素，很好滿足廣大人民群眾的基本需求。

(二)景觀個(gè)性化原則

每一個(gè)景觀都具備與其它景觀不一樣的個(gè)性特點(diǎn)，也就是不一樣的景觀的結(jié)構(gòu)以及功能存在差異性，這也是地域差別造成的客觀要求。按照不同的環(huán)境條件，選取合適的個(gè)性動(dòng)態(tài)景觀，將會(huì)呈現(xiàn)多彩性景觀。

(三)多樣化原則

園林景觀多樣性是指描繪生態(tài)鑲嵌式結(jié)構(gòu)拼接的多樣性，環(huán)境上的差別能保持植物類型的多樣性。另外，園林景觀多樣性也包含垂直空間層面的差別導(dǎo)致的景觀鑲嵌復(fù)雜度。這一多樣性多是通過不同生物學(xué)制度配備來完成。

四、景觀規(guī)劃中園林設(shè)計(jì)方法

(一)設(shè)計(jì)豐富的園林景觀

觀賞性是城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要考慮的內(nèi)容，所以，要設(shè)計(jì)豐富的園林景觀，需要進(jìn)行科學(xué)的植物造景，利用植物的色調(diào)以及層次建立具有觀賞性的園林景觀。此外，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄖ攸c(diǎn)，有目的地設(shè)計(jì)自然景觀，以當(dāng)?shù)氐奶厣珮浞N以及古老的樹木為主要的設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)觀賞性和綠化城市的目的。

(二)保存和繁育種質(zhì)資源

在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃中，應(yīng)該注重保存和繁育種質(zhì)資源，在城市的建設(shè)中，應(yīng)該大量收集、培育和利用野生的植物，并且積極的引進(jìn)具有觀賞價(jià)值和凈化城市空氣的樹種，盡可能利用一切可以利用的資源，最大程度擴(kuò)大園林植物的資源，豐富園林植物的品種，實(shí)現(xiàn)多樣化，進(jìn)而不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量，進(jìn)而不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

(三)加強(qiáng)城市公園的建設(shè)

在城市景觀規(guī)劃中融人園林設(shè)計(jì)的理念，主要是為了城市日益嚴(yán)重的環(huán)境，因此，應(yīng)該加強(qiáng)城市公園的建設(shè)。眾所周知，城市公園主要以綠地建設(shè)為主，綠地群落是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)重要的組成部分，植物可以通過光合作用改善城市的二氧化碳的排放量，制造氧氣，改善城市的控制質(zhì)量。植物還能夠涵養(yǎng)水源以及維護(hù)生態(tài)平衡，因此，應(yīng)不斷的對(duì)城市公園進(jìn)行建設(shè)，使之成為改善城市環(huán)境的主力軍。

(四)控制建筑用地，增加綠地的面積

在城市化不斷發(fā)展的過程中，建筑用地在不斷的擴(kuò)大，農(nóng)田等農(nóng)耕用地也在不斷的縮小，進(jìn)而導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境問題。水土流失嚴(yán)重，溫室效應(yīng)在不斷的增加，空氣質(zhì)量嚴(yán)重的下降，進(jìn)而出現(xiàn)了很多城市化過程中的問題。因此，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃的過程中，應(yīng)該對(duì)建筑用地進(jìn)行有效的控制，增加綠地的面積。應(yīng)該對(duì)城市的發(fā)展進(jìn)行合理的規(guī)劃，應(yīng)該堅(jiān)持綠地的規(guī)劃和城市總體的規(guī)劃進(jìn)行同步的實(shí)施，這是進(jìn)行城市園林規(guī)劃的關(guān)鍵所在。城市內(nèi)的規(guī)劃為系統(tǒng)性規(guī)劃，為城市整體規(guī)劃的重要組成部分。對(duì)城市綠地的進(jìn)一步發(fā)展提出整體目標(biāo)以及要求，對(duì)城市內(nèi)的各個(gè)類型的綠地加以布局規(guī)劃，進(jìn)而有效控制城市綠地的發(fā)展與建設(shè)。積極開展系統(tǒng)性規(guī)劃與城市整體規(guī)劃，以此為契機(jī)，不斷發(fā)展城市園林綠化。同時(shí)，應(yīng)保護(hù)好原來的自然地貌與植被。當(dāng)前在某些地方，尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合的地區(qū)正在大力搞經(jīng)濟(jì)開發(fā)，進(jìn)行移山造地、大面積推土，這嚴(yán)重破壞了原來的地貌，建設(shè)了大面積綠地廣場(chǎng)、商品住房等。從生態(tài)學(xué)的視角來看，這一做法是不可取的。在城市內(nèi)或者城市近郊，需要保持好原來的植被，因?yàn)樗鼈兪钱?dāng)?shù)匚锓N的典型代表，這對(duì)研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、生態(tài)變遷等將具有一定的參考價(jià)值。

(五)創(chuàng)建現(xiàn)代園林綠地衡量標(biāo)準(zhǔn)

園林工作者在開展城市的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)體現(xiàn)城市空氣質(zhì)量的園林綠地加以衡量，這對(duì)城市景觀規(guī)劃來講具有重要的參考價(jià)值：(1)功能標(biāo)準(zhǔn)。以維護(hù)群眾的身心健康，作為當(dāng)代城市園林作用進(jìn)行評(píng)價(jià)；(2)循環(huán)和再生標(biāo)準(zhǔn)。注重充分利用好生態(tài)系統(tǒng)本身的再生與循環(huán)功能，建立城市園林的綠地系統(tǒng)，禁止過度使用非可再生資源；(3)經(jīng)濟(jì)和高效標(biāo)準(zhǔn)。注重使用最少的經(jīng)濟(jì)投入來完善自然生態(tài)，進(jìn)而能充分滿足人的身心健康，注重科學(xué)使用有限土地資源，減少施用農(nóng)藥與化肥。(4)地方和風(fēng)土精神標(biāo)準(zhǔn)。注重每一個(gè)地方的文化與自然的歷史發(fā)展過程，形成獨(dú)有的地方特色。園林綠地對(duì)體現(xiàn)地方精神起到一定的作用，能從內(nèi)涵上更加注重表達(dá)地方精神。(5)整體與連續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)，園林綠地不是一個(gè)獨(dú)立的游賞空間，應(yīng)作為人類生活空間和自然過程的連續(xù)體來設(shè)計(jì)和管理。

(六)設(shè)計(jì)過程突出個(gè)性化設(shè)計(jì)，注重以人為本

設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)突出景觀園林的個(gè)性化，盡量的設(shè)計(jì)出符合大多人群的親地空間，創(chuàng)造出能與人們親密接觸的綠化環(huán)境。此外，在突出個(gè)性化的同時(shí)，還需滿足多元化的要求，滿足不同地區(qū)、不同人群的需求。因此，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，就要積極樹立“以人文本”的觀念，設(shè)身處地的為老人和兒童著想，從而提高老人與兒童在景觀園林中的獨(dú)立能力，如可以為兒童提供娛樂的場(chǎng)所，以培養(yǎng)兒童的合作與冒險(xiǎn)的精神。這樣一來，不僅能夠最大程度的滿足不同人群的需求，而且能夠充分引起人們的情感共鳴，從而發(fā)揮出景觀園林建設(shè)的真正效益。

五、園林規(guī)劃在城市景觀規(guī)劃中的積極影響

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，市民對(duì)居住環(huán)境要求也不斷提高，在城市化日益加劇的今天，人工重建城市自然生態(tài)環(huán)境的需求越來越強(qiáng)烈，通過景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)改造城市環(huán)境，創(chuàng)造集中的人居環(huán)境，可以讓城市人更貼近自然生活。將園林設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)用到城市景觀規(guī)劃中，能讓自然景觀融入到人造環(huán)境中，使城市人與自然界有機(jī)地融合在一起，形成一個(gè)自由、平衡的新的生活空間，使園林不再僅僅是提供人們休憩、娛樂及觀賞的場(chǎng)所，同時(shí)也要滿足社會(huì)功能需求。

結(jié)語：

景觀規(guī)劃是否合理，對(duì)城市的健康發(fā)展有著一定的影響，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃的過程中，應(yīng)以人與自然的和諧為設(shè)計(jì)宗旨，充分理解園林設(shè)計(jì)的理念，將其融入到城市景觀規(guī)劃中，有效解決城市化過程中出現(xiàn)的困境，努力改善城市環(huán)境，給市民創(chuàng)造一個(gè)舒適的宜居環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張霞.園林設(shè)計(jì)藝術(shù)在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用探討[J].現(xiàn)代園藝,2014,01:52-53.

第4篇：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生態(tài)；宜居城市；規(guī)劃；建設(shè)

中圖分類號(hào)： F292 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言

現(xiàn)代化的發(fā)展以及城市產(chǎn)業(yè)化的不斷變形，日益嚴(yán)重的環(huán)境污染與人們對(duì)舒適城市生活環(huán)境逐漸提高的要求，使得規(guī)劃與建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)宜居城市成為人們關(guān)注的話題，本文根據(jù)國內(nèi)在這方面取得成效的例子來對(duì)現(xiàn)代生態(tài)宜居型城市的規(guī)劃與建設(shè)問題進(jìn)行探析。

國內(nèi)外宜居城市研究

宜居城市思想最早是由古希臘人提出來的，對(duì)現(xiàn)代宜居城市的探索可以追溯到19世紀(jì)末，1976年聯(lián)合國召開了人類居住大會(huì)，人類居住的概念正式在大會(huì)上被提出，并且成立了聯(lián)合國人居中心，到了20世紀(jì)90年代，聯(lián)合國召開了第二屆人類居住大會(huì)，城市應(yīng)當(dāng)是適宜人類居住的這個(gè)概念由此被提出，并且在國際上得到共識(shí)，成為上世紀(jì)新的城市觀。

國內(nèi)對(duì)于宜居城市的研究始于上個(gè)世紀(jì)的90年代，國內(nèi)最早提出人居環(huán)境理論和實(shí)證研究的是兩院院士吳良鏞先生，他在世界城市未來大會(huì)上明確指出：在城市化快速發(fā)展的今天，要注意回到基本的需求上來，也就是說要建設(shè)適宜居住的環(huán)境，同時(shí)各宜居城市研究小組也開展了對(duì)宜居城市的評(píng)價(jià)探索。

對(duì)現(xiàn)代宜居城市的規(guī)劃與建設(shè)探討

1.城市化發(fā)展帶來的影響

城市凝聚了人類的一切活動(dòng)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等等，其本身也是人類活動(dòng)的場(chǎng)所。然而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人口的不斷增加，城市規(guī)模也不斷擴(kuò)大，問題隨之出現(xiàn)，在創(chuàng)造巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富的同時(shí)，自身自然生態(tài)破壞問題也日益明顯。尤其是在物質(zhì)生活條件充裕的今天，城市化所帶來的環(huán)境問題亟待解決。比如：自然資源的日益貧乏、能源消耗急劇增加、空氣污染、生態(tài)系統(tǒng)的退化、水污染、垃圾過多以及大片的城市綠地被侵占等問題。這些問題的出現(xiàn)加劇了我國對(duì)生態(tài)宜居型城市的規(guī)劃與建設(shè)的需求。

生態(tài)宜居型城市建設(shè)的實(shí)例分析

宜居城市的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是居住舒適、安全健康以及生活便利。2009年7月，英國雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》刊登了全球十大宜居城市的榜單，最適宜人居住的城市是加拿大首都溫哥華，而我國的天津市是國內(nèi)城市排名最靠前的，排在72位。

天津市之所以能成為國內(nèi)最適宜居住的城市主要是堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平建設(shè)、高效能管理，著力打造獨(dú)具特色的國際性現(xiàn)代化宜居城市。通過實(shí)施重點(diǎn)地區(qū)建設(shè)，加快城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重規(guī)劃先行，規(guī)劃起點(diǎn)高，前瞻性強(qiáng)，而且注重讓市民參與城市規(guī)劃。城鄉(xiāng)規(guī)劃不但受到專業(yè)人士關(guān)注，也受到越來越多天津市民的矚目。不僅如此，近幾年來，天津市一直走發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)城市的道路，在節(jié)能減排、循環(huán)生產(chǎn)、減少工業(yè)廢水、提高資源利用率等方面，所取得的成績受到世界矚目。

天津市現(xiàn)代宜居城市規(guī)劃與建設(shè)所取得的成效對(duì)我國其他地區(qū)建設(shè)宜居城市的借鑒作用主要有：一方面科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)城市發(fā)展，堅(jiān)持用科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)城市發(fā)展，集中力量開展重點(diǎn)規(guī)劃編制和完善提升。通過提升重點(diǎn)地區(qū)規(guī)劃及交通、環(huán)境、住房等單項(xiàng)規(guī)劃，瞄準(zhǔn)先進(jìn)城市標(biāo)準(zhǔn)，使城鄉(xiāng)統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)發(fā)展更加協(xié)調(diào)，城市載體功能進(jìn)一步增強(qiáng)。另一方面，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)施工高質(zhì)量，注重細(xì)節(jié)建設(shè)，力求完美無瑕。每一座建筑物的特色、色調(diào)等都制定設(shè)計(jì)導(dǎo)則，根據(jù)導(dǎo)則嚴(yán)格施工。還有一方面是城市實(shí)現(xiàn)高效管理，公眾通過共建、共管、志愿服務(wù)等方式，參與市容園林建設(shè)和城市管理。

在我國城市化建設(shè)中取得顯著成效的還有廣州市，廣州市是國內(nèi)最早提出宜居城市理念的城市之一，2000年《廣州城市發(fā)展戰(zhàn)略概念規(guī)劃》提出的城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)是“一個(gè)繁榮、高效、文明的國際性區(qū)域中心城市，一個(gè)適宜創(chuàng)業(yè)發(fā)展、又適宜居住生活的山水型生態(tài)城市”。廣州市將宜居城市建設(shè)作為長期目標(biāo)的規(guī)劃實(shí)施效果顯著，空間結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的“云山珠水”自然格局向具有“山、水、城、田、海”特色的大山、大海格局的城市空間結(jié)構(gòu)的演變，城市環(huán)境品質(zhì)得以有效提升，群眾滿意度大幅提高，宜居城市建設(shè)取得了較大發(fā)展。盡管如此，廣州市距離最初設(shè)定的“宜居城市”目標(biāo)尚存在一定距離。新的發(fā)展時(shí)機(jī)下，廣州市仍積極通過科學(xué)的規(guī)劃和建設(shè)來達(dá)到宜居城市的目標(biāo)。

根據(jù)以上對(duì)國內(nèi)兩大城市建設(shè)生態(tài)宜居城市的實(shí)例分析可以看出，我國建設(shè)生態(tài)宜居城市取得了一定的成效，并且正在逐步走向合理化的軌道，但與國際化宜居城市相比無論在經(jīng)濟(jì)還是在生態(tài)環(huán)境方面都還存在著一些差距，所以我們要選好目標(biāo)、找對(duì)方向，爭(zhēng)取達(dá)到全面建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)宜居城市的目標(biāo)。

對(duì)規(guī)劃建設(shè)宜居城市的思考

建立健全城鄉(xiāng)規(guī)劃體系，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌區(qū)域及城鄉(xiāng)規(guī)劃

城市規(guī)劃是政府調(diào)控城市空間資源、指導(dǎo)城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)、維護(hù)社會(huì)公平、保障公共安全和公眾利益的重要公共政策之一。體現(xiàn)在：從城市的整體和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，合理和有序地配置城市空間資源，提高城市的運(yùn)作效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；確保城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，增強(qiáng)城市發(fā)展的可持續(xù)性；建立各種引導(dǎo)機(jī)制和控制機(jī)制，確保各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)與城市發(fā)展目標(biāo)相一致?，F(xiàn)代生態(tài)宜居城市的建設(shè)，離不開城市規(guī)劃，從區(qū)域規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃再到修建性詳細(xì)規(guī)劃，城市的發(fā)展和建設(shè)始終需要以科學(xué)規(guī)劃為指導(dǎo)。

合理布局

城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)所追求的理想目標(biāo)是在有限的條件下，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的策略，對(duì)自然資源進(jìn)行保護(hù)性的開發(fā)利用，并且要處理好城市與環(huán)境的關(guān)系，使兩者能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，建立起適宜人類居住的生活環(huán)境以及保持城市的獨(dú)特形象，這個(gè)目標(biāo)同時(shí)也是可持續(xù)發(fā)展在城市建設(shè)與規(guī)劃中的具體體現(xiàn)。主要包括：（1）根據(jù)資源環(huán)境承載力與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，合理確定城市發(fā)展規(guī)模和建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)；（2）嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)用地和非建設(shè)用地，實(shí)施嚴(yán)格的生態(tài)空間管理政策，郵箱利用資源，降低污染和浪費(fèi)；（3）集約利用土地，提高生產(chǎn)性用地的效率，注重改善生活性用地的人居環(huán)境。調(diào)整工業(yè)工地的標(biāo)準(zhǔn)，包括設(shè)計(jì)指標(biāo)，如人口密度，容積率設(shè)下限，全面提高單位用地面積的產(chǎn)出；（4）構(gòu)建宜居、宜業(yè)的現(xiàn)代交通服務(wù)體系，提高公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，全面提升基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)城市發(fā)展的支撐作用；（5）提升城市綠化環(huán)境品質(zhì)及城市空間品質(zhì)，提高綠化指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。（6）建設(shè)配套完善、環(huán)境優(yōu)美、適宜居住的新城（區(qū)、鎮(zhèn)），建設(shè)健康的社會(huì)生態(tài)。

增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)、規(guī)劃意識(shí)，提高公眾參與力度

公眾是城市生活的主體，城市的發(fā)展建設(shè)與公眾息息相關(guān)，城市規(guī)劃離不開公眾參與。在規(guī)劃建設(shè)過程中，應(yīng)擴(kuò)寬居民參與規(guī)劃的廣度，調(diào)動(dòng)參與積極性。開展多層次、多形式的規(guī)劃宣傳，從生態(tài)環(huán)境的角度引導(dǎo)公眾參與，逐步增強(qiáng)公眾的參與愿望與意識(shí)。

營造人文環(huán)境

結(jié)合生態(tài)環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)，充分展示城市建設(shè)的文化底蘊(yùn)與文明風(fēng)貌，凸顯城市特色，深入挖掘城市的各種文化，并將其融入到城市建設(shè)中，用文化內(nèi)涵來提升城市建設(shè)的水平。

結(jié)語：

現(xiàn)代生態(tài)宜居城市的規(guī)劃與建設(shè)是一個(gè)新的發(fā)展理念，不同的城市會(huì)選擇不同的發(fā)展道路。隨著生態(tài)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)以及規(guī)劃意識(shí)的增強(qiáng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及人們逐漸探索到新的途徑，會(huì)形成更加新穎的、形式更多變的城市發(fā)展模式，希望全國每個(gè)城市都能找到適合自己的發(fā)展模式，早日實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居城市。

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