愛情哲理名言精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愛情哲理名言主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：愛情哲理名言范文

2、美麗的謊言往往比暴力更傷人，肉體的傷可以痊愈，心里的傷卻無(wú)藥可治。

3、女人的體力本來(lái)就柔弱，所以，通常她們都喜歡手臂大的壯漢。

4、幻想終究是沒有羽翼的天使，飛不出現(xiàn)實(shí)的距離。

5、在這，守候著你，誰(shuí)會(huì)了解，我的孤獨(dú)。

6、愛神奏出無(wú)聲旋律，遠(yuǎn)比樂器奏出的悅耳動(dòng)聽。

7、要善待愛情，因?yàn)樗粫?huì)一輩子跟著你！

8、愛一個(gè)人并不是一定要得到她，而是要讓她幸福，這就是你對(duì)她最好的愛。

9、沒有愛情的人生是什么？是沒有黎明的長(zhǎng)夜。

第2篇：愛情哲理名言范文

1、曾經(jīng)也有一個(gè)笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個(gè)笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無(wú)法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。

2、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過去。

3、如果我們都是孩子，就可以留在時(shí)光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。

4、世上最殘忍的事是你明明知道我喜歡你，卻當(dāng)作不知道。

5、假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。

6、你是我編造的童話故事中的王子，而我只是你生命里一個(gè)匆匆的過客。

7、我選擇離開，不是想成全，不是想放棄，只是想你我重新認(rèn)識(shí)。

8、我不敢奢求太多，只想把瞬間當(dāng)成永遠(yuǎn)，把現(xiàn)在都變成回憶，一點(diǎn)一滴。

9、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。()

10、有一天你能到我的心理去，你會(huì)看到那里全是你給的傷悲。

11、風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。

12、孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛上一個(gè)人的那一刻開始。

13、歌聲形成的空間，任憑年華來(lái)去自由，所以依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場(chǎng)龐大而沒有落幕的恨。

14、躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來(lái)路也站在去路的，讓我牽掛的人。

15、總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯(cuò)過了很多，我總是一個(gè)人難過。

16、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。

17、我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛。

18、葉子的離開不是風(fēng)的召喚，而是樹的舍棄。葉子的離開不是風(fēng)的召喚，而是樹的舍棄。

19、原來(lái)和文字沾上邊的孩子從來(lái)都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來(lái)。

20、有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的

21、自尊丟到墻角，掏出所有的好，你還是沉默

22、如果沒有了眼淚，心是一片干涸的湖

23、你不曾給我一次回眸，我卻始終在對(duì)你微笑。

24、那些刻在椅子背后的愛情，會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林。

25、感謝欣賞本文，更多名言警句請(qǐng)關(guān)注：哲理感情傷感名言 愛情傷感名言佳句、我終生的等候，換不來(lái)你剎那的凝眸。

26、那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。

27、我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時(shí)候，都好寂寞。他們說(shuō)你的笑容，又漂亮又落拓。

28、我們放下個(gè)性，放下原則，放下自由，只是因?yàn)榉挪幌乱粋€(gè)人。

29、有一種隱忍其實(shí)是蘊(yùn)藏著的一種力量，有一種靜默其實(shí)是驚天的告白。

第3篇：愛情哲理名言范文

那么，怎樣使文句意蘊(yùn)豐厚呢？

一、形象中蘊(yùn)含哲理

請(qǐng)看在《一個(gè)極其重要的政策》中的一段精彩語(yǔ)言：鐵扇公主雖然是一個(gè)厲害的妖精，孫行者卻化為一個(gè)小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主的心臟里去把他戰(zhàn)勝了。柳宗元曾經(jīng)描寫過的“黔驢之技”，也是一個(gè)很好的教訓(xùn)。一個(gè)龐然大物的驢子跑到貴州去了，貴州的小老虎見了很有些害怕。但到后來(lái)，大驢子還是被小老虎吃掉了。

這里出現(xiàn)了鐵扇公主、孫行者、大驢子、小老虎四個(gè)生動(dòng)的形象，但作者并不是在講故事、說(shuō)寓言，而是在正面論述精兵簡(jiǎn)政的大道理。由于形象入理，語(yǔ)言活潑，使本來(lái)很枯燥的道理變得生動(dòng)有趣。于形象中蘊(yùn)含哲理，正是增強(qiáng)文句意蘊(yùn)的一種好方法。

這是一種可以學(xué)習(xí)的寫作方法，我們那么多課文和名著中的經(jīng)典形象都是可以用在寫作當(dāng)中的，只要我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候有這樣的意識(shí)積極地去運(yùn)用，久而久之，我們的文章語(yǔ)言自然更有文采，文章內(nèi)容也會(huì)由空洞變得有厚重感。

二、關(guān)鍵處提煉警策

警策，也叫警句或精警，是指用最簡(jiǎn)約、精煉的語(yǔ)言表達(dá)深刻、透辟的意義。記敘文中畫龍點(diǎn)睛或承上啟下的句子，議論文中表達(dá)觀點(diǎn)、結(jié)論或引出觀點(diǎn)的句子，如能用警策，必能收到豐富意蘊(yùn)、增添文采的特殊效果。

宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》膾炙人口，千古流傳，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一警句既抒發(fā)了作者的偉大抱負(fù)，又指點(diǎn)了后人做人的準(zhǔn)則，使文章大為增色。

又如一學(xué)生作文《論糨糊的品格》中結(jié)尾的一段文字：我們的社會(huì)十分需要志遠(yuǎn)才高、敢沖敢闖的創(chuàng)造者，因而也就十分需要有人來(lái)平靜地補(bǔ)正他們難免的偏執(zhí)，保護(hù)他們畢露的鋒芒少受損傷。一味求和不可取，悉心調(diào)和不可缺，糨糊的品格，不必全盤否定，可以適當(dāng)學(xué)習(xí)。

作者在前文反復(fù)闡述了糨糊的可貴品質(zhì)之后，在結(jié)尾處轉(zhuǎn)入有針對(duì)性的論述，進(jìn)而把基本觀點(diǎn)高度概括為兩句話：“一味求和不可取，悉心調(diào)和不可缺?！边@已不再是闡述糨糊的作用，而是在強(qiáng)調(diào)處理人際關(guān)系的必要原則了。這名學(xué)生對(duì)這一寫作原則的掌握可謂相當(dāng)?shù)轿弧?/p>

三、借用名言展示風(fēng)采

閱讀面廣、知識(shí)面寬、文化底蘊(yùn)厚的學(xué)生，不妨在符合題意的前提下借用名言，使文章言簡(jiǎn)義豐，為文章增添文采。

如一學(xué)生在作文《選擇誠(chéng)信，選擇中華魂》中寫道：有這樣一朵誠(chéng)信的花，它誠(chéng)信于愛情。這朵花里充盈著孟姜女的眼淚，雷鋒塔的，遙遙天河間無(wú)盡的思念，草長(zhǎng)鶯飛中梁祝的化蝶雙飛；這朵誠(chéng)信的花，凝聚了王維的“紅豆生南國(guó)”，柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，李清照的“尋尋覓覓”，陸游的“幾年離索”……

這位考生旁征博引，擷華綴英，從孟姜女的相思淚到梁祝的化蝶雙飛，從王維的“紅豆生南國(guó)”到李清照的“尋尋覓覓”，其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語(yǔ)言之精美令人佩服。

四、含蓄語(yǔ)言中藏真義

有時(shí)候，作者的感受可以用含蓄的語(yǔ)言表達(dá)。含蓄的語(yǔ)言，往往能使文句有弦外之音、言外之意。文章的意蘊(yùn)有時(shí)就體現(xiàn)在那些具有哲理的形象畫面中，體現(xiàn)在“醉翁之意不在酒”的曲筆里，因?yàn)樗麄兌寄茉谟邢薜奈淖种斜憩F(xiàn)廣博深厚的內(nèi)容，在有限的文字中載荷深長(zhǎng)雋永的意蘊(yùn)。

李清照的詞里有“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的句子，所寫并非美人，倒在心中喚起了美感，活化出天真爛漫的少女形象，有一種洗盡鉛華、清爽宜人的感覺。這就是詞中的含蓄。

又如魯迅《故鄉(xiāng)》一文的結(jié)尾：“我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”作者在前文否定了“辛苦輾轉(zhuǎn)”“辛苦恣睢”的三種生活方式，在此，形象又含蓄地告訴讀者，要把希望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須通過實(shí)踐和斗爭(zhēng)。

我們寫作的時(shí)候也不妨在高談闊論、縱橫捭闔的議論之后，也如此宕開一筆，看似無(wú)意實(shí)則有心，看似淡然實(shí)則以退為進(jìn)，更能引人深思、回味無(wú)窮。

第4篇：愛情哲理名言范文

最近生活中遇到一些不順，常拿電視作為消遣，有時(shí)，這些節(jié)目能夠暫時(shí)讓人忘掉煩惱，有時(shí)，它讓人更加煩惱。

這邊看到的是星光大道的月賽，記住了蔣大為的一句點(diǎn)評(píng)：真實(shí)是美的基礎(chǔ)，要讓歌曲自然流露，不必扯破嗓子喊。深以為然，蔣大為的點(diǎn)評(píng)比歌手的表現(xiàn)還要精彩。轉(zhuǎn)頭調(diào)到了新聞臺(tái)，央視13頻道。記者正在采訪莫言，此人因?yàn)榈昧酥袊?guó)人崇拜的諾貝爾獎(jiǎng)而備受關(guān)注。所以靜下心來(lái)仔細(xì)傾聽這位諾獎(jiǎng)得主到底有何不同之處。

我看到的采訪不知過去了多久，只聽到莫言談他早年的饑餓記憶，那種和姐姐搶東西吃的四五歲孩子的記憶，他說(shuō)小時(shí)候饑餓的記憶伴他一生，在后來(lái)的許多小說(shuō)中都復(fù)活這種記憶。再后來(lái)，他談到自己的閱讀，因?yàn)闆]有書，因?yàn)榧依锔F，因?yàn)槟莻€(gè)年代，他學(xué)會(huì)了用耳朵閱讀，老人們講的鬼神的故事和各種各樣的傳說(shuō)都是他的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。他還談到為了讀帶圖片的《封神演義》，他要給鄰居推磨，推十圈換一頁(yè)書讀，就這樣在鄰居家磨房里把書讀完了。他還說(shuō)，因?yàn)闆]有書讀，就在周圍的十幾個(gè)村莊借書讀，結(jié)果把能借來(lái)的書都讀遍了。我想這種饑渴對(duì)于莫言的成長(zhǎng)一定有巨大幫助。他還說(shuō)了不少話，我覺得從他嘴里流淌出的語(yǔ)言，頗似蔣大為對(duì)歌唱家的評(píng)論：真實(shí)是美的基礎(chǔ)。我覺得莫言具備了這個(gè)基礎(chǔ)。

非常慚愧，莫言的小說(shuō)我一本也沒讀過，其實(shí)，由于本人的偏好和職業(yè)的關(guān)系，不僅是莫言，差不多所有的小說(shuō)家的東西，我都很少讀。要讀，也是選擇其中的一些散文、隨筆，領(lǐng)悟一下其中的哲理和意境。很遺憾，莫言大概不是我喜歡的那種有哲理型作家，我懷疑，我讀不懂他的作品，或者即使懂了，也缺乏興趣，因?yàn)榭赡苋狈@樣的生活。但有一點(diǎn)我是肯定的，莫言童年耳朵里的記憶、肚子的饑餓和書籍的匱乏都滋養(yǎng)了這位作家，這位長(zhǎng)得頗似沒文化的農(nóng)民作家。

我在想這位其貌不揚(yáng)的農(nóng)民作家到底憑什么獲得了諾獎(jiǎng)，是諾獎(jiǎng)發(fā)瘋了，還是這位作家身上有什么令人著魔的東西，眼前的這位讓人羨慕又嫉妒的家伙到底是個(gè)怪物還是個(gè)天才。

我不太知道文學(xué)的諾獎(jiǎng)口味，但我知道諾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)得主個(gè)個(gè)都必須有所創(chuàng)造，并且產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響。我想，依我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)的理解，莫言得這個(gè)獎(jiǎng)一定不會(huì)浪得虛名，他一定有他獨(dú)特的貢獻(xiàn)，獨(dú)特的價(jià)值。

有人說(shuō)，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的口味，永遠(yuǎn)是那些土得掉渣的東西，比如婦女的裹腳布、比如男人的大辮子等等，所以，有些人知道了這些口味，量身訂做，拿到國(guó)際去獲獎(jiǎng)。即使這樣，文學(xué)也不是簡(jiǎn)單的東西，需要情節(jié)、需要故事、需要生活，那么怎么可能僅憑裹腳布、大辮子就可以得獎(jiǎng)呢？說(shuō)這些東西能夠說(shuō)上幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)字嗎？其實(shí)，文學(xué)揭示的是自我，是生活，是每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特感悟，這種感悟一旦超越了個(gè)體，超越了民族，就成為人類的文化財(cái)富。

中國(guó)是一個(gè)獨(dú)特的民族，一個(gè)歷經(jīng)苦難依然堅(jiān)韌的民族。在漫長(zhǎng)古老的泯滅人性、抹殺愛情的殘忍封建統(tǒng)治史中，不就造就了《梁?！愤@樣偉大的文學(xué)作品嗎？不就造就了《紅樓夢(mèng)》這樣的不朽名著嗎？饑渴、貧困、無(wú)知、苦難、扭曲只要凝集為血肉記憶，又何嘗不是一筆精神財(cái)富呢？

第5篇：愛情哲理名言范文

宗婕聰 指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)老師：謝秋曉

每一次的閱讀課，我總想第一個(gè)沖下樓梯，第一個(gè)飛進(jìn)閱覽室，只為早點(diǎn)到那個(gè)我又等待了整整七天的地方去，只為早點(diǎn)兒開始我期待已久的約會(huì)，一場(chǎng)與書的約會(huì)……

一學(xué)期下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書越來(lái)越有感覺，也越來(lái)越專一。有些雜志，我一來(lái)便要看看有沒有新一期的，感覺就像關(guān)注喜歡的人一樣地去關(guān)注它們。和書在一起時(shí)的感覺，也就像和自己喜歡的人在一起時(shí)一樣地開心。

與《男生女生》約會(huì)，在一個(gè)個(gè)別人的故事中，我感受到了親情的溫暖、友情的誠(chéng)摯，還有愛情的甜蜜。其實(shí)，并不是所有的小說(shuō)情節(jié)都是憑空捏造的，它們都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，只要我們用心去感受，就一定會(huì)在他人的人生中，找出我們自己的影子，而當(dāng)小說(shuō)情節(jié)與我們的心產(chǎn)生共鳴時(shí)，心也就被感動(dòng)。

與《人與自然》約會(huì)，看著一張張彩色的圖片，想著屬于它們的故事。想著故事中的主角——那些與我們?nèi)祟惞泊嬗谶@個(gè)地球村的可愛生命，想著它們的樣子，想著它們所生存的環(huán)境。無(wú)論是北緯73°的雪花、極光，還是澳大利亞的考拉；無(wú)論是可愛的，還是不可愛的；無(wú)論是有生命的，還是沒有生命的，都可能讓我們的心為之牽絆。我們感動(dòng)于它們的可愛美麗，我們感慨于大自然的神奇，我們慚愧于對(duì)自然的傷害。

與《詩(shī)刊》約會(huì)，讀著一首首雋永的詩(shī)歌，感受著古今中外的人們以心為筆寫出的感受。于是，在那一刻，電火石光之間，穿越了時(shí)間與空間，人們的心靈由此相通。于是，人們的生活中也溶入了一種彌足珍貴和讓人心儀的因素——可以稱為詩(shī)意的東西……

與名人軼事約會(huì)，我們明白，原來(lái)每個(gè)成功人士的背后，也會(huì)有許多或喜或悲的故事，原來(lái)沒有誰(shuí)是沒有流過淚的。與佛家經(jīng)典約會(huì)，我們頓悟，原來(lái)過去一直糾纏著我們的雜念本可以很輕、很輕，早該隨風(fēng)而去，只是過去我們太天真、太執(zhí)著，不愿決絕地放手。

第6篇：愛情哲理名言范文

1、人只有在變中求不變。——霍·史密斯：《錫喇叭》

2、暢銷的產(chǎn)品并非無(wú)中生有，而是發(fā)掘身旁的物品，加以改良而成；只要你比別人發(fā)現(xiàn)得早，變化得巧，便能成為巨富。 —— 藤田田

3、的世界——也是永恒運(yùn)轉(zhuǎn)和變化再生的世界，觀察著這個(gè)在我們的世界之上的世界。 ——茨威格

4、常制不可以待變化，一涂不可以應(yīng)萬(wàn)方。 ——葛洪

5、“變化”常留人間，“會(huì)變化的事物”則變?yōu)闉跤小?mdash;—柏格森：《直觀的哲學(xué)》

6、萬(wàn)物皆流變。——懷德海：《過程與實(shí)在》

7、彼一時(shí)，此一時(shí)也。——孟子

8、始終不渝絕不是凡人的美德若要做到始終不渝，人就必須是神。——〔科蘭·達(dá)勒維耶

9、一切都在變化，沒有東西會(huì)消失。——奧維德：《變形記》

10、到家成遠(yuǎn)客，訪舊指新墳。——施閏章

11、愛情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。 ——柏楊

12、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。——朱熹

13、一個(gè)沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向。 ——斯邁爾斯

14、變化是萬(wàn)物之規(guī)律。——柏格森：《創(chuàng)造之心》

15、所謂成長(zhǎng)發(fā)展，就是要有很多東西不斷發(fā)生，然后變成繁榮的形態(tài)，也可用“日日新”這句話來(lái)代表。意思是說(shuō)，舊的東西逐漸滅亡，新的東西不斷誕生。——松下幸之助：《創(chuàng)業(yè)的人生觀》

16、別妄想世界永恒不變。——塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》

17、每一個(gè)人都受變化支配著，一旦要度過這變遷的歲月，他的生命便終止了。——西塞羅：《底奧盧姆的誕生》

18、一切事物都在發(fā)生變化，教義哲理和一切表面現(xiàn)象都在變——唯有上帝是永恒的。——漢·沃德：《羅伯特·埃爾斯梅爾》

19、無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。 ——莎士比亞

20、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。 ——曾仕強(qiáng)

21、大自然最愛翻新，最愛改變舊形，創(chuàng)造新形。——奧維德：《變形記》

22、變化是生命的根本所在。——喬·海瑞狄斯：《威斯特敏的樹林》

23、獻(xiàn)身于正義是簡(jiǎn)單的，獻(xiàn)身于邪惡則是復(fù)雜的，而且變化無(wú)窮。 ——塞涅卡

24、變者，法之至也。——魏禧

25、凡物有成必有毀。——歌德：《浮士德》

26、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。——約·霍姆：《道格拉斯》

27、呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面，其中沒有任何東西是不動(dòng)的和不變的，而是一切都在運(yùn)動(dòng)、變化、產(chǎn)生和消失。——恩格斯：《反杜林論》

28、變更乃時(shí)間之幼兒。——弗·培根：《論變更》

29、誰(shuí)說(shuō)一切都是舊？——/世上一切都是新的/所有惡的善的，/每一秒鐘都在變！——拉赫曼·巴巴：《盛著愛情瓊漿的酒壇》

30、永恒是變化的代名詞。——杰·古爾德

31、概念的變化系伴隨著人生的現(xiàn)實(shí)變化而生。 ——奧鏗

32、變化使我們成熟，但它首先使我們痛苦。人生中最重要的變化，一定伴隨著大的焦灼和憂慮。 ——畢淑敏

33、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。 ——列夫·托爾斯泰

34、凡事有經(jīng)必有權(quán)，有法必有化。——王概

35、大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則。——佩特羅尼烏斯：《殘屬集》

36、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。 ——列夫·托爾斯泰 書

37、你不能兩次踏進(jìn)同一條河流因?yàn)樾碌乃粩嗟亓鬟^你的身旁。——柏拉圖：《泰阿泰德》

38、每個(gè)人的心里都有一只虎，一頭豬，一頭驢和一只夜鶯。它們不均勻的活動(dòng)引起人們性格的變化。 ——比爾斯

39、循環(huán)，或者旋轉(zhuǎn)是宇宙的法則。宇宙中沒有一物是停止在某處的。——谷口正和

40、兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。 ——孫子

41、“變化”這個(gè)概念的基本意思就是“包含在某種確定事件中的現(xiàn)實(shí)事物之間的差異”。——懷德海：《過程與實(shí)在》

42、物質(zhì)是不變的，而在變化的是我們。——梭羅：《梭羅文集》()

43、存在物就像是奔騰不息的河流，事物處于不斷變化之中。——馬可·奧勒利烏斯：《沉思集》

44、不要指著月亮起誓，它是變化無(wú)常的，每個(gè)月都盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也像它一樣的無(wú)常。 ——莎士比亞

第7篇：愛情哲理名言范文

“居喪綜合征”最常見的表現(xiàn)是出現(xiàn)多種心理障礙現(xiàn)象，諸如沉默寡言、神情淡漠、注意力不集中、對(duì)周圍事物不感興趣等。

這些癥狀多數(shù)人在一段時(shí)間后逐漸好轉(zhuǎn)、消失，但也有少數(shù)老人在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)仍飲食無(wú)味、夜不能眠、面黃肌瘦、呆木遲鈍，迅速變得很蒼老，甚至產(chǎn)生厭世心理而自殺。 “居喪綜合征”的另一種危害表現(xiàn)在軀體方面：可導(dǎo)致高血壓病、冠心病、糖尿病、潰瘍病等多種“心身疾病”范疇的疾病加重病情，并因免疫功能低下而易于發(fā)生感染性疾病，甚至發(fā)生癌癥。有一種并不罕見的“夫妻癌”現(xiàn)象：一個(gè)煙癮很大的老先生患肺癌去世，隔了幾個(gè)月，不吸煙的老媽媽也得了肺癌，這并非肺癌具有傳染性，而是不吸煙的配偶長(zhǎng)期受被動(dòng)吸煙之害，且居喪心理創(chuàng)傷導(dǎo)致的機(jī)體免疫功能減退，這對(duì)癌癥的發(fā)生也起著重要的作用。

“居喪綜合征”癥狀輕重可相差懸殊。就死者的死亡原因而言，如果是久病臥床、備受疾病折磨的難治的慢性病，那么，無(wú)論對(duì)死者和居喪者，從某種角度而言，都可說(shuō)是一種“解脫”，故居喪癥狀很輕；如死者死于急病或意外事故，那么，對(duì)居喪者的精神打擊很大，癥狀也較重。另外，就居喪者的性格而言也有差別，按照通常的說(shuō)法，一類人是“樂觀者”，心胸坦蕩豁達(dá)，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，遇到挫折時(shí)“想得開”；另一類人是“悲觀者”，不善于正視現(xiàn)實(shí)，他不能接受“天下沒有不散的宴席”這一句富含哲理的名言，其思維往往陷于終日懷念過去這一個(gè)小圈子里，難以自拔，像這類居喪者，“居喪綜合征”的癥狀往往很重，時(shí)間很長(zhǎng)，需要接受外來(lái)的幫助。

第8篇：愛情哲理名言范文

1、陳頂天醍醐灌頂般，決議留在這座幻想的城市。

2、當(dāng)我聽了他的回答后，頓時(shí)醒醐灌頂，思維一下子開闊了。

3、讀了這些名言猶如醍醐灌頂，讓我懂得了不少人生哲理。

4、對(duì)于新上任的這個(gè)市場(chǎng)管理者來(lái)說(shuō)，這次約見無(wú)異于醍醐灌頂。

5、父親的一席話讓我感覺醍醐灌頂，一下子明白了父親的良苦用心。

6、父親的一席話讓我感覺醍醐灌頂。

7、好簡(jiǎn)要的一句話，卻如醍醐灌頂一般，我的靈識(shí)開始清涼起來(lái)，心中一開：對(duì)呀！

8、今天你學(xué)到讓你醍醐灌頂?shù)闹R(shí)和技能，你應(yīng)該感謝老師；

9、經(jīng)過老師的一番解釋，讓我醍醐灌頂。

10、據(jù)說(shuō)愛情令人盲目，而友誼卻能讓人醍醐灌頂。

11、看了這部勵(lì)志電影，我們猶如醍醐灌頂，奮斗的決心更堅(jiān)定了。

12、老師的一句話讓我感覺醍醐灌頂，一下子就明白了這道題怎么解答。

13、老師的一句話讓我醍醐灌頂，知道了自己犯這樣的錯(cuò)誤是不應(yīng)該的。

14、老師的諄諄教誨，使在坐的同學(xué)如醍醐灌頂，頓開矛塞。

15、老師對(duì)我教導(dǎo)的話語(yǔ)猶如醍醐灌頂，讓我感到生活其實(shí)也是挺美好的。

16、令問維摩，聞名之如露入心，共語(yǔ)似醍醐灌頂。

17、每一個(gè)故事配合現(xiàn)代商業(yè)管理軍事案例，醍醐灌頂，學(xué)以致用。

18、你和參與了國(guó)外援助服務(wù)的人交談時(shí)給予和接受的目的頓似醍醐灌頂。

19、你是否曾有過醍醐灌頂?shù)慕?jīng)歷？

20、你要做的只是去接受經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一生相隨的人付出關(guān)愛，并將你學(xué)到的應(yīng)用到生命中的其他關(guān)系和方方面面中，愛情令人盲目，而友誼卻能醍醐灌頂，據(jù)說(shuō)如此。

21、譬如，電信和傳媒公司截然不同的企業(yè)文化讓科勞猶如醍醐灌頂，認(rèn)識(shí)到沃達(dá)豐應(yīng)當(dāng)成為內(nèi)容提供商。

22、其實(shí)很多字典都不是為了學(xué)英語(yǔ)的人設(shè)計(jì)的，這些字典不僅不能醍醐灌頂，反而讓你越學(xué)越糊涂。

23、晴天霹靂醍醐灌頂或許不足以形容大師文章的萬(wàn)一；

24、人們給大象做了一面足夠大的鏡子，大象如醍醐灌頂，驚訝地發(fā)現(xiàn)鏡子中原來(lái)是自己?jiǎn)眩?/p>

25、人們可能在任何年紀(jì)患上厭食癥，這實(shí)在是讓人醍醐灌頂。

26、人總是要醒的。某一天，醍醐灌頂，有些人，有些事，不是你的就不是。

27、受到她的一言啟發(fā)，我猶如醍醐灌頂，恍然大悟!

28、他的話有如醍醐灌頂，讓我很快意識(shí)到自己所犯下的錯(cuò)誤會(huì)帶來(lái)怎樣不良的后果。

29、他的生動(dòng)發(fā)言讓我感到醍醐灌頂，頓時(shí)我的心情變得豁然開朗起來(lái)。

30、他的真知灼見讓我們感到醍醐灌頂，激勵(lì)著我們微笑著面對(duì)生活。

31、他說(shuō)話言辭犀利醍醐灌頂，令在場(chǎng)所有人都為之折服了。

32、他一個(gè)不經(jīng)意的提醒，卻可以讓我醍醐灌頂，卻是不得不讓人折服啊。

33、他用詞嚴(yán)謹(jǐn)有理有據(jù)，講起話來(lái)醍醐灌頂，讓我們感到受益匪淺。

34、他知識(shí)淵博閱歷豐富，所以說(shuō)出來(lái)的話總是讓人感覺醍醐灌頂受益匪淺。

35、它可能是一本醍醐灌頂?shù)臅蚴且恍┐艓?，或者是你精神咨詢師和研討?huì)。

36、外祖父的話讓風(fēng)兒有醍醐灌頂之感，同是一杯茶，個(gè)中滋味自在人心！

37、王老師的話讓我感到醍醐灌頂，頓時(shí)我的心情也開朗了許多。

38、我讀了這本書后猶如醍醐灌頂，頓時(shí)對(duì)人生和生活產(chǎn)生了不少感悟。

39、我感覺醍醐灌頂，覺得生活其實(shí)只需要簡(jiǎn)單的食物衣服和一個(gè)睡覺的地方足矣。

40、我喜歡這種醍醐灌頂?shù)母杏X，它簡(jiǎn)單的告訴我們?nèi)魏问挛锒荚谟钪嬷械木W(wǎng)中連結(jié)，世界對(duì)我們是仁慈的，幫助我們?nèi)?shí)現(xiàn)我們的理想。

41、一件件歷史教訓(xùn)折射了人類社會(huì)的真諦，讓我醍醐灌頂，了然在心。

42、以下十句箴言賦予了我面對(duì)生活的積極性和可能性，句句醍醐灌頂。

43、有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，如果只是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造一個(gè)新的框架，有我要的那些特性，而不需要再圍著Rails轉(zhuǎn)。

44、在店里快速地翻看過一本同志漫畫后，他頓時(shí)覺得醍醐灌頂。

45、在黑風(fēng)高的夜晚，我在貴校嚴(yán)謹(jǐn)而不失精美的網(wǎng)頁(yè)上看到了計(jì)算機(jī)項(xiàng)目，宛如晴天霹靂，醍醐灌頂，撥云見日，茅塞頓開，誓要進(jìn)入貴校深造。

46、張老師義正辭嚴(yán)而又鏗鏘有力的話語(yǔ)，讓我們感到醍醐灌頂。

47、這本書意蘊(yùn)深厚，讓讀者感到醍醐灌頂，仿佛一下子明白了不少人生真諦。

48、這湖水清澈涼爽，使人醍醐灌頂。

第9篇：愛情哲理名言范文

【關(guān)鍵詞】：高中漢語(yǔ)文課堂課堂導(dǎo)入形式

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù)?！皩?dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法”，教師如何成功地導(dǎo)入新課，沒有固定的模式，往往會(huì)由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、施教者、受教者的不同而不同。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我主要采用以下幾種方法。

一、故事導(dǎo)入法。

高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，但愛聽故事卻是他們不變的愛好，教師在上課時(shí)可適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的耐人尋味的故事（如寓言、軼事等）導(dǎo)入新課。這不但可以活躍課堂氣氛，拓寬學(xué)生視野、寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生拓展思維，豐富聯(lián)想，而且可以使學(xué)生從中領(lǐng)悟到人生哲理。例如，在講莊子的《秋水（節(jié)選）》時(shí)，一上課我就對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，今天我給大家講一個(gè)故事。傳說(shuō)莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌?！蓖瑢W(xué)頓時(shí)都笑了，覺得這個(gè)人很奇怪，怎么會(huì)這樣。我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，世界上沒有長(zhǎng)得一模一樣的人，每個(gè)人對(duì)生與死都有著自己的看法和觀點(diǎn)。這個(gè)故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子有著通達(dá)的生死觀，在他看來(lái)生來(lái)死去就如同春夏秋冬變化。聞一多先生曾有如此評(píng)論：‘中國(guó)人的文化上永遠(yuǎn)留著他的文化烙印，他的書成了經(jīng)典，至于歷代文人學(xué)者對(duì)他的崇拜，更不用提，別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對(duì)他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂？”接著發(fā)問：“莊子如何能在千年之中擁有那么多的崇拜者呢？今天就讓我們一起走進(jìn)莊子的《秋水》，一起來(lái)領(lǐng)略他的風(fēng)采?！痹谳p松愉快的氛圍中，自然地引入了新的教學(xué)內(nèi)容。

二、歌曲導(dǎo)入法。

音樂自古以來(lái)就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感?，F(xiàn)在中學(xué)生很愛聽歌曲，許多人也都有MP3、MP4等，利用課余時(shí)間在聽歌曲，甚至兩人合用一個(gè)在聽。所以我在教高中漢語(yǔ)文必修一時(shí)，就利用學(xué)生愛音樂的特性，讓他們先熟悉音樂，提起對(duì)課文的興趣。如在教戴望舒的《雨巷》時(shí)，就從《丁香花》入手，讓學(xué)生對(duì)丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結(jié)。其實(shí)，在高中漢語(yǔ)文課本中，有相當(dāng)多的課文都有相對(duì)應(yīng)的歌曲，如上李清照的詞時(shí)，就有“月滿西樓”“一剪梅”等歌曲，李煜的《虞美人》，蘇軾的《明月幾時(shí)有》等等都有歌曲，這些歌學(xué)生也都聽過，只要教師多加注意，就能作為很好的課堂導(dǎo)入的例子，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。導(dǎo)入新課能否直接抓住學(xué)生的心，將直接關(guān)系到整堂課的教學(xué)效果好壞。照本宣科、平鋪直敘的教學(xué)方式容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，教學(xué)效果定然不佳。若用歌曲開頭，則能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為新課的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)

三、視頻導(dǎo)入法。

學(xué)生對(duì)影視還是很喜愛的，對(duì)于一些影視劇，多少也有接觸過。所以我在教課文時(shí)，盡量把這些資源利用在教學(xué)上。如在教《荊軻刺秦王》時(shí)，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》，學(xué)生一下子就能就說(shuō)出了許多相關(guān)的知識(shí)，也更容易理解荊軻在易水送別時(shí)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個(gè)女子的愛情故事導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)更好地理解詩(shī)歌中那種情感。上到新聞《奧斯維辛沒有什么新聞》時(shí)，因?yàn)檫@是寫二戰(zhàn)時(shí)納粹對(duì)對(duì)待戰(zhàn)俘所犯的罪惡，所以我先從電影《辛德勒的名單》電影導(dǎo)入。

四、詩(shī)句名言導(dǎo)入法。

名言警句、詩(shī)詞歌賦，讀來(lái)朗朗上口，本就寓意深遠(yuǎn)，既有很強(qiáng)的說(shuō)服力，又有很高的藝術(shù)境界，可以給人以美的享受。教師應(yīng)充分利用學(xué)生熟知的詩(shī)句名言導(dǎo)入新課，這有助于激起學(xué)生情感的波瀾。如在講韓少功的《我心歸去》時(shí)，我先引用了詩(shī)句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！比缓笞寣W(xué)生在配樂聲中欣賞臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那土?！痹僬?qǐng)同學(xué)們思考：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？學(xué)生被詩(shī)的意境所感染，聚精會(huì)神，教學(xué)效果自然好。我對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，乘勢(shì)小結(jié)：“強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情從古時(shí)吟唱到今日，就連遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著———《我心歸去》?！边@樣就自然導(dǎo)入到對(duì)課文的學(xué)習(xí)。

五、時(shí)政新聞導(dǎo)入法。

這一導(dǎo)入方式一定要讓學(xué)生把時(shí)生的時(shí)事與課文內(nèi)容相結(jié)合起來(lái)，才能做到有的放矢，目的性強(qiáng)，時(shí)代感新。如我在上高中漢語(yǔ)文必修一的新聞單元時(shí)，其中有《飛向太空的航程》，介紹我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過程。根據(jù)當(dāng)時(shí)正好我國(guó)的“神舟七號(hào)”載人航天飛機(jī)成功返回，我讓學(xué)生去收集關(guān)于“神舟”的相關(guān)材料，這樣就有利于理解課文的內(nèi)容。有效的導(dǎo)入新課，是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師精心設(shè)計(jì)好每一堂課的導(dǎo)入，才能最大限度地把學(xué)生的注意力吸引到課堂上來(lái)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，激活他們內(nèi)在的思維和創(chuàng)造性，進(jìn)而達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。

六、仿寫導(dǎo)入。

《漢語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究?！彼晕揖涂紤]讓學(xué)生在課堂上怎樣才能真正動(dòng)起來(lái)，其中就是讓學(xué)生要自己走進(jìn)課文，而仿寫就是讓學(xué)生動(dòng)筆的最好方法。仿寫句式題近幾年高考常考常新，要求學(xué)生具有靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力。包括學(xué)生的修辭知識(shí)，語(yǔ)法知識(shí)，語(yǔ)體語(yǔ)境的體味、把握能力，遣詞造句的能力等等。當(dāng)然，在以前的教學(xué)中，我也能先寫出上聯(lián)或下聯(lián)讓學(xué)生來(lái)對(duì)對(duì)子，以激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，理解知識(shí)內(nèi)容。通過這些對(duì)聯(lián)的練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生去理解課文，概括內(nèi)容，用對(duì)聯(lián)來(lái)提高仿寫的能力。

總之，不論是通過向種方法進(jìn)行導(dǎo)入新課，都要使枯燥無(wú)味的漢語(yǔ)文課堂充滿情趣，使學(xué)生感到新奇愉快，在不知不覺中接受新知識(shí)。誠(chéng)然，高中漢語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入形式是多種多樣，只要我們勇于探索，勇于實(shí)踐，遵循教學(xué)有法、教無(wú)定法、學(xué)無(wú)定則的原則，就必然會(huì)收到很好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：