生態旅游的定義精選(九篇)

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第1篇：生態旅游的定義范文

關鍵詞:生態經濟;生態旅游;可持續旅游

生態旅游是發展生態經濟的重要組成部分，也是協調旅游業發展與控制溫室氣體排放的必然選擇。在實現生態發展的過程中，各國、各地區因為不同的資源條件和社會經濟發展狀況，對什么是生態、如何實現生態發展有不同的要求。正確認識生態旅游概念是開展旅游規劃，實現旅游行業生態發展的前提。

1生態旅游的概念

很多人從不同的理解和角度．給出了生態旅游定義。總的來看各方對生態旅游的定義大致可以歸納為三種觀點，第一種是生態旅游就是節能減排旅游，這種觀點強調在旅游的各個要素、環節實施節能減排，從而實現旅游全過程的生態化;第二種觀點認為生態旅游就是要通過控制旅游活動中的奢侈消費行為，實現生態發展，比如減少一次性用品的使用、少做長距離飛行等等;第三種觀點認為生態旅游是對生態旅游、綠色旅游的延伸和實踐。也有一些定義也提到了生態技術、碳交易機制的應用。推動生態旅游的發展。這些觀點對普及和全面認識生態旅游無疑具有積極意義，但也具有一些局限性。其中，第一種觀點將生態旅游的概念定義太狹窄，把生態旅游片面的認為是“節能減排”旅游，要求旅游者盡降低CO2排放量，實現低能耗、低污染。生態旅游的實現途徑可以是多樣化的，不僅僅是減排、降低能耗，如果把生態旅游局限于“節能減排”，旅游發展與節能減排的矛盾必將凸顯，可能成為約束旅游行業生態發展的障礙。第二種觀點主要提倡約束消費以控制旅游活動中碳排放。在人們生態發展意識提高的情況下，自覺做出的更加節能、低排放的消費選擇無可非議，但如果僅僅為了降低生態的排放，而使原有的服務打折，改變或降低旅游者的消費體驗，有違生態旅游的原則。有消費就會有排放，沒有旅游發展當然也不會有排放增加，但單純抑制消費來減少排放的做法，不符合發展規律，也不是旅游行業所需要追求的生態。第三種觀點，關于生態旅游與生態旅游的關系，不能簡單說生態旅游是對生態旅游的繼承發展，也能以生態旅游涵蓋生態旅游的概念，二者應該都有相對獨立的定義，在實踐過程中可能有重疊的部分，但簡單認為二者雷同或者相互涵蓋和替代的認識都是不合適的。

2生態旅游衡量

在現有的技術水平下，發展很大程度上意味著增加排放，即便是有錢有技術的發達國家，也沒有在減少排放的過程中實現。旅游的發展與減少能源使用與排放是存在矛盾的。第一，舒適、尊貴體驗與減排的矛盾。旅游是一種體驗，包括對舒適生活、尊貴生活的體驗，但是舒適往往意味著過多的能源消耗以及碳排放。尊貴生活體驗需要付出更大的能源與社會成本。第二，創新產品減排的矛盾。旅游過程中要不斷推出新產品，景區景點也不斷地開發旅游區域、旅游項目的基礎上開發新的景區、新的旅游項目以滿足旅游需求。然而，景區范圍的擴大、旅游項目的增加都意味著增加排放。創新旅游項目與氣體減排存在矛盾。第三，遠距離文化體驗與減排的矛盾。離開慣常環境，距離遠，自然人文環境差異大，給游客的新奇體驗越多，隨著經濟和旅游業的發展，人們更愿意到離正常環境更遠的地方進行旅游。但事實表明，更遠距離的旅游和更長時間的過夜旅游住宿將形成更多的能源消耗和排放。第四，提升旅游體驗與減排的矛盾。發展旅游需要提高游客的消費體驗，花同樣的錢買到更多的服務。這都客觀上需要景區付出一定的增量成本，也會導致排放量的增加。這些矛盾，不僅存在旅游行業，而是發展與減排之間存在的普遍矛盾。我國是正處于社會經濟快速發展期的發展中國家，旅游業也以高于GDP增幅的速度快速發展。在這樣的情況下，是否就沒能力實現生態呢?從生態旅游的定義來看，生態是要控制和減少溫室氣體排放，但是多低、怎么低才能算生態，生態是一個數值、一個比例還是一套標準。雖然“生態旅游”這個詞在我國出現的時間不長。但是生態旅游的發展速度是非常驚人的。隨著媒體的傳播、旅游行業的推廣和各級政府的宣傳，各個景點的旅游者都在用自己的行動為生態旅游做出貢獻。從政府的角度上講，不論是國家還是各地的旅游局，都為了實行生態旅游制定出各種方針制度或者相關的法律法規提供保障。從旅行社的角度來說，為了響應國家號召，實行生態旅游。旅行社將生態旅游組成一系列的產品，推出多條“生態旅游”的路線。這些路線也受到了廣大旅游者的好評。在這些生態旅游的路線中，旅行社從旅游項目的活動安排、旅行居住地和旅行方式等方面都做了相應的調整，來體現“生態旅游”的活動。使旅行者能夠體驗到與以往不同的旅游活動，充分感受到“生態旅游”的樂趣和特色。從旅游者的角度上講，由此可見，人們對生態旅游還是充滿著好奇和向往的。實現旅游發展方式的轉型。在生態文明時代，隨著生態技術的日益成熟及其在社會經濟領域的廣泛滲透，碳匯機制在全球范圍內的普遍推進，以及生態生活方式在全社會的廣泛倡導，碳旅游作為一種全新的旅游發展方式。必將展示其強大的示范效應和指導價值。發展生態旅游必須依托有效的空間載體，建設生態旅游目的地是旅游發展方式轉型戰略的重要選擇。生態旅游目的地涉及不同的空間尺度，既包括生態旅游國家、生態旅游城市，也包括生態旅游景區景點。未來20年或更長的時間尺度內，生態發展方式成為重要的戰略競爭高地。誰在生態旅游發展方式轉型、在構建生態旅游目的地的戰略層面擁有主動權，誰就能在全球化旅游競爭格局中擁有自己的發展機會和立足之地，擁有發展的話語權。因此，倡導生態旅游發展方式。優先在一些條件適宜地區建構生態旅游發展示范區，應該是實現旅游發展方式轉型的一種戰略選擇。

參考文獻:

第2篇：生態旅游的定義范文

一、生態旅游者的概念

眾所周知，作為生態旅游活動的主體，生態旅游者對于實現生態旅游行業的健康可持續發展能夠起到極其重要的助推作用。因此，對于生態旅游者的概念進行明確的界定，一方面能夠有助于更好地識別已知的生態旅游者、挖掘潛在的生態旅游者；另一方面，對于目標客戶的準確認定將會更好地推動生態旅游行業的快速發展。然而，截至目前，我們對于生態旅游者的概念還并沒有一個明確的定義。

造成這種情況的原因是多方面的。首先，各方對于生態旅游的定義尚未達成共識，而生態旅游者事實上是生態旅游這一活動的具體參與者與實施者，因此其概念依存于生態旅游的概念，這在一定程度上使得我們在對于生態旅游者這一概念進行認識時將面臨許多困難；其次，生態旅游者之間的活動與經歷多種多樣，因此我們很難分析其所具備的共同特質；再次，目前的研究調查大多僅僅針對一個旅游目的地，因此導致取樣困難。

從經濟學的角度來看，生態旅游者被定義為“到生態旅游區旅游，且以大量消費生態旅游產品為其主要活動內容的旅游者”；而從心理學的角度看，其則被定義為“具備一定的生態學與環保知識的個體，且能在旅游活動中體現出其生態與環保精神的旅游者”。以上定義雖都具備一定的道理，但也大都有所偏頗，并不能全面而準確地表達出生態旅游者這一概念的內涵。從一個較為寬泛的概念來說，當一個旅游者在旅游的過程中體現出了一定的環保特性時，我們就能稱其為一個生態旅游者了。

二、生態旅游者的分類

目前無論是學術界還是各個事務部門中對于生態旅游者的分類都還沒有一個被普遍認同的共同標準。而各個相關部門及學者間基于種種不同的研究角度、研究方法及研究目的，對于生態旅游者之間的分類標準一般也各有不同。就目前而言，主要有以下幾種分類方法。

（一） 按照國籍的不同來分類

依照這個標準，生態旅游者被分為國內生態旅游者與國外生態旅游者。

國內生態旅游者一般是指那些離開自己的居住地而前往位于本國的其他地區進行一些生態旅游活動的游客；而國外生態旅游者則是指暫時離開自己的長居國或者定居國，進入其他國家進行生態旅游的游客。但就我國而言，凡是那些由他國而來，在申辦入境手續后手持的簽證是“L”類型的游客都被認定為國外生態旅游者，包括外國友人、我國港澳臺同胞以及具有其他國家國籍的同胞等。

（二） 按照旅游目的的不同來分類

當我們依照旅游目的的不同來對生態旅游者進行分類時，其一般被分為觀光型生態旅游者、專題型生態旅游者、參與型生態旅游者與綜合型生態旅游者四種。

觀光型旅游者是指那些為了欣賞我國的生態自然的游客。因此其目的地一般都是那些有著優美自然風光與顯著地域特點的地方，例如國家森林公園、“世界遺產”景區、特定地貌景區、自然保護區等；專題型生態旅游者則是指那些有著明確目的與特殊動機的生態旅游者。這部分人外出旅游的目的一般是進行科學考察活動，如特殊地貌考察、動植物生存狀況考察等。在他們的旅游過程中，開闊眼界、增長見聞、提升知識等目的被放在一個很重要的位置上；參與型生態旅游者則是指那些能夠積極參與各類旅游活動的生態旅游者。所謂的旅游活動即包含那些能夠寓教于樂的登山、觀鳥、釣魚、野營等活動，又包含植樹造林、環保宣傳、動植物保護之類的公益活動；綜合型生態旅游者的目的則是兼而有之，他們出行的動機十分多樣，即想要飽覽自然風光又想增長見識，有些時候也愿意積極參與各項旅游活動。一般來說，這部分的生態旅游者是整個生態旅游者團體中最大的一個組成部分。

（三）按照組織形式的不同來分類

按照這個標準，生態旅游者被分為兩個部分，即個體生態旅游者與團體生態旅游者。一般而言，相對于團體生態旅游者，個體生態旅游者的時間安排上更為靈活，項目的選擇上也更具自主性。但與團隊生態旅游者相比較，由于其一切交通、住宿環節都需要自己來聯系，因此不夠方便快捷。

（四）Lawton和Weaver的分類觀點

事實上，除卻以上的三類方法之外，還存在著許多其他的分類方法，而知名學者Lawton和Weaver的觀點值得我們關注。

在他們看來，生態旅游者應該被分為三類，即嚴格型生態旅游者、一般型生態旅游者與組織型生態旅游者。

所謂的嚴格型生態旅游者是指這部分旅游者的終極目的在于不斷尋求與自然和諧相處的手段。在這部分人看來，自然與人類都是平等無二的，因此我們理應以更加溫和的手段來面對自然。正是由于他們心中的這份感慨使得他們在與自然相處時時刻充滿著強烈的生態環保意識，并且真心實意地愿意為保護生態作出自己的一份貢獻。在Lawton和Weaver看來，這部分人才真正體現了生態旅游的核心理念。然而遺憾的是，這部分人在整個生態旅游者團體中所占的比例也是最小的。

而一般型生態旅游者則是指那些具備中等或淺顯生態意識的旅游者。這部分人對于獲取生態知識并沒有太大的興趣，相關的知識錄入大多依托于導游或旅游手冊的幫助。相比較而言，他們更樂意關注于自身能否在旅游時獲取更大的物質與感官享受。

在Lawton和Weaver的調查過程中，他們發現在嚴格型生態旅游者和一般生態旅游者之間還存在一種過渡型的團體，他們將其定義為組織型生態旅游者。這一類生態旅游者的特點在于他們的生態環保意識比一般型生態旅游者的環保意識更強，但在旅游過程中又體現出種種類似于一般生態旅游者的特征。

三、生態旅游者的識別方法

為了更好地衡量一個地區或一個國家的生態旅游發展狀況，就需要對眾多生態旅游者有所關注與研究。然而相對于生態旅游者的分類，如何有效地將生態旅游者從眾多一般旅游者的團體中區分出來似乎是一個更困難的問題。為此，國內外專家學者都提出了很多有益的建議、進行了很多不同的嘗試。

在相對早期的階段（大概是公元2000年之前），國外的學者一般主要采用的是行為學的方法。這個方法一般較易操作，然而也不無粗糙，在很大程度上將生態旅游者與自然旅游者混為一談。伴隨著生態旅游行業的蓬勃發展，眾多學者對于生態旅游者概念的研究也不斷取得新的進展，于是新的識別方法也開始不斷出現，例如行為識別法、專家判別法、自我識別法以及數學識別法等。

（一）行為識別法

這是眾多學者在對于生態旅游者進行識別時所采用的最為普遍的一種方法。這種方法的指導思想是，一個在旅游目的地像生態旅游者一樣活動的游客都將被定義為旅游活動者。這樣，無論是那些自然或者環保組織的成員抑或是對生態旅游產品進行消費的旅游者都會被納入到生態旅游者的范圍之內。這種方法相對簡易，但在實際運用的過程中，當取樣手法、途徑有所不同時，其結果也將顯示出巨大的差異。因此，為提高精度，這種方法應該和其他識別方法共同采用。

（二）專家判別法

這種方法的核心在于相關的專家學者積極運用自身的知識與經驗來尋求出一些預定指標，并據此提出一些問題，并通過受訪者對于這些問題的回答來判斷出這些受訪者是否是生態旅游者或者是哪一類的生態旅游者。要想使這種方法取得一個較好的效果，就必須使得這些指標的設定盡可能的趨于合理與完善。

（三） 自我識別法

這種方法主要是指由問題回答者自己來認定自己是否為生態旅游者的一種方法。一般來說，這種方法大多會與行為識別法共同使用。在使用這種方法時一般會首先詢問受訪者是否了解生態旅游的概念。而只有當受訪者對這個概念有所了解的時候，才能進入其他步驟，即通過對其他問題的追問來使受訪者確認他們自己是否是生態旅游者。這種方法在單獨使用的時候也具有較大的缺陷：一方面，這種方法在運用時對于受訪者本身的素質要求較高，故而使得符合要求的調查樣本量相對較小；而另一方面，一些旅游者可能會由于某些特別的原因而選擇撒謊，這就會對調查結果產生較大的不良影響。

（四） 數學識別法

目前用到的數學識別法主要有兩種，即logit模型與聚類分析。由于對這兩種方法的運用相對較少，因此在此不做詳細討論。

四、結語

第3篇：生態旅游的定義范文

由于研究者的專業背景以及研究角度與目的之間的差異，導致對生態旅游的理解也各不相同，從而在學術界和實業界使用這一概念時出現了嚴重的泛化現象。至今生態旅游概念和內涵依然模糊不清，使得在學術研究上其邏輯體系無法建立，在實踐應用中就成了萬能的標簽。

一、生態旅游定義的分析

對生態旅游的定義進行分析，主要有以下幾種觀點：環境保護與責任說，回歸體驗說，客體原生態說與居民利益中心說。

大部分的定義都是從生態旅游所需要實現的目標來界定的，有些同時提及了實現目標的手段，也就是說，人們將旅游可持續的要求都綜合表現在生態旅游身上，這樣不可避免的結果就是隨著人們對可持續性認識的逐步加深，也反映在生態旅游概念的表述變化上，從而導致了生態旅游與可持續旅游之間界限的模糊與使用的混亂，并且生態旅游的概念所包含的內容也越來越多，逐步超過了一個概念的內涵，實質上成為描述一種完整的模式了。

生態旅游是優質生態人文環境與旅游的結合，強調的是旅游者在面對良好的生態旅游資源時獲得的特殊的深層次的生態人文體驗。同時，生態旅游體驗就是旅游者通過與優質生態人文環境取得聯系從而改變其心理水平并調整其心理結構的過程。

二、生態旅游與可持續性

可持續旅游需要一個整體性的方法，需要所有參與者在所有層次上的高度合作、協同與一體化。但是在現實中，有關旅游發展的很多重大決策都是相互排他地做出的，很少有合作或協商。同時，旅游業的不同利益相關者在旅游發展中有著各自不同、甚至相互沖突的利益，他們帶著不同的動機、態度和價值觀進入旅游這個體系，以至于“可持續旅游幾乎是一個不可能實現的夢想，我們能夠希望的最好的結果是發展更加可持續的旅游形式”。生態旅游作為一種具體的旅游形式（產品），帶著這樣的期望出現在人們的視野中，以至于在概念中也鑲嵌入了可持續的要求。

對于生態旅游概念的可持續限定，我們需要區分到底是生態旅游的可持續還是可持續背景下的生態旅游。

生態旅游歸根結底是一種旅游形式，是人們在資源配置的過程中，選擇了將資源利用于旅游活動而放棄了其它的利用形式。如果在生態旅游概念內加入了可持續的要求，就意味著需要一個潛在的前提就是資源的利用方式不能發生變化，而這是違背了基本的市場經濟規律的。如未來的某一天人們利用相關資源開發的生物制藥方面的綜合收益超過了開展旅游活動，可能就會將資源的利用方式從旅游轉變為制藥了。當然，除非資源的產權本身就是殘缺的，而且資源還附加有其它的目的（如保護生物多樣性），不允許資源以其它方式利用。

如果認為生態旅游是可持續發展背景下開展的旅游，也就是說，生態旅游作為一種在一定時空范圍內開展的旅游活動，“它不會將其存在于其中的環境（人類和物質）降低或改變到阻止其它活動的程度，而且從長期來說，對經濟、社會、文化或環境的完整性不構成威脅”。那么，在生態旅游概念內就不適合加入可持續性的直接表述。而且由于可持續發展本身的含義、現實可行性、原則的導向以及實現方式等方面還存在許多爭議和未決之處，導致“生態旅游的概念就像是畫在沙灘上的一條線，其邊界是模糊的，而且被不斷地沖刷、修改”。如果在生態旅游概念內加上可持續的要求，將不可避免的引起概念的爭論。

對于開發區域的不同，需要區分普通區生態旅游與自然保護區生態旅游，也就是說，對于在自然保護區開展的生態旅游，由于附加了一個保護的特殊要求，導致了對于整個生態旅游要求的提高。現在的問題在于，開展生態旅游的區域大部分處于受保護地區，從而使兩者混淆不清。對于大部分的研究者而言，生態旅游開展的一個潛在前提就是在自然保護區。

生態旅游歸根結底是一種旅游活動，是人們在資源配置的過程中，選擇了將資源利用于旅游活動而放棄了其它的利用形式。如果對生態旅游提出了過高的要求，期望其成為一種完美的狀態，導致能符合生態旅游要求的實際旅游開展活動規模過小，那么生態旅游研究的意義也就只是停留在理論研究上了，當生態旅游和大眾旅游之間的差距過大時，甚至都缺少對于大眾旅游生態化的實際引導意義。

在國家目前大力強調生態文明建設的背景下，旅游業的發展對生態環境的不利影響隨著旅游規模的快速增長而日益突出，因此，生態旅游作為旅游業與生態環境和諧相處的一種發展形式，有著極其重要的示范作用。旅游活動是人類消費活動的一種主要形式，它對旅游資源和生態環境資源的直接或間接不利的影響是明顯的，只是旅游活動相比于其他的人類活動形式來說，對資源的損耗程度可能要小一些。但是，當旅游活動成為人類的主要活動形式之一后，生態旅游對旅游資源的消費最小，對生態環境的不利影響最小，從而成為引導旅游業與生態環境協調發展的有效形式。

第4篇：生態旅游的定義范文

【關鍵詞】濕地公園 生態 旅游 對策

一、濕地公園生態旅游及開發

（一）濕地公園生態旅游。

濕地就是海洋和綠地二者相互作用積累形成的一種生態交錯帶，這類地區具有比較高級的凈初級生產力，并且在生物多樣性方面也更加能夠保持生態系統平衡，擁有較強的調解氣候、涵養水源，以及凈化污染物質等等不同的生態功能。濕地公園是指納入綠地系統規劃的適宜作為公園的天然濕地類型，通過合理的保護利用，形成保護、科普、休閑等功能于一體的公園。濕地公園兼具自然生態保護和人工游憩開發兩方面的基本功能，是自然與人工的結合體，是人們理想的自然生態旅游地之一。正是因為濕地公園具有這方面的生態環境優勢，其旅游價值也逐漸得到體現。

（二）濕地公園生態旅游開發。

對于濕地公園生態旅游開發方面的內容定義可以分為廣義定義以及狹義定義。其中，狹義的濕地公園生態旅游開發指的是對于濕地生態旅游產品以及資源進行開發，而廣義的濕地公園生態旅游開發則指的是由規劃、建設、管理以及檢測這主要的四個部分組成，不僅僅需要通過對濕地公園生態旅游方面具有的吸引物實施開發，并且還應該促使所有的旅游者都能夠進入到濕地公園進行生態旅游以及觀光游覽，并且還應該根據所擁有的旅游資源以及市場，還有濕地公園生態旅游具有的特點以及發展需要，開展對旅游產品開發以及旅游市場開發，還有生態旅游基礎設施建設以及生態保護等等方面的內容。

二、濕地公園生態旅游開發模式

（一）生態旅游開發一般模式。

濕地公園生態旅游開發和一般的傳統旅游開發在開發理念以及開發目標，還有開發措施等方面都存在很大區別。生態旅游開發需要在保證能夠實現社會以及環境等相關目標的基本前提之下進一步實現經濟目標，使濕地公園生態旅游開發能夠使開發商以及游客，還有社區居民都能夠共同獲益。在開發理念方面，濕地公園生態旅游開發比較注重加強對生態保護，并且在對旅游資源以及產品進行開發的過程中，還應該做到實現最大的利潤追求，尤其是應該采取有效的控制措施，能夠始終做到堅持保護濕地生態自然環境為最重要的目標，重視保護以及維持自然，還有文化生態系統方面的完整相關以及真實性，在這基礎之上進行有效合理的開發利用。最后，在開發措施方面，濕地公園生態旅游開發能夠更加合理地控制正常發展規模，尤其是能夠做到限制旅游人數以及旅游基礎設施建設，并且能夠做到有選擇性地能夠盡量貼合所有旅游人員的基本需求，可以采取必要的廣告宣傳。

（二）濕地公園生態旅游開發模式。

1.濕地公園生態旅游資源開發以及產出的旅游產品

開展濕地公園生態旅游應該堅持以保護濕地為基本前提，并且還應該依托濕地公園生態旅游方面的資源以及市場需求，能夠做到有選擇性地開發濕地生態旅游產品，并且還應該構建起更加合理的濕地生態旅游資源不同的開發模式，始終做到堅持科學規劃以及適度開發，還有保護第一的基本原則，要做到實現對濕地生態旅游資源方面的最優開發以及可持續開發。能夠通過對濕地生態旅游資源以及產品進行合理開發，獲得更加貼近真實生態環境的生態觀光、生態休閑、生態度假以及生態養生等等不同的旅游產品。

2.濕地公園生態旅游開發運作模式

對于濕地公園生態旅游開發最重要的就是要保證生態旅游安全，并且還應該在濕地公園生態旅游人數方面做好控制，尤其是應該保證生態方面的安全評估，以保障所有旅游人員的生命安全。可以通過比較科學的規劃設計、開發建設、經營管理、生態監測以及生態補償等不同辦法來實現。完善對濕地公園生態旅游的可持續開發，并且還應該做到在對濕地生態旅游產品開發的過程中應該保護好濕地較為脆弱的穩定性差的生態環境，尤其需要對濕地生態旅游容量以及生態安全兩個最為重要的方面做好保障。

三、總結

濕地公園生態旅游是以濕地自然資源和生態環境為基礎，原有社區參與和寓教于游的旅游活動。濕地公園生態旅游開發活動包括旅游資源與產品開發、市場開發、生態旅游建設、生態旅游配套系統開發、濕地生態保護與退化濕地生態恢復、生態技術開發應用等內容。濕地公園生態旅游要在保證社會和環境目標的前提下實現經濟目標。濕地公園生態旅游資源開發要堅持保護第一，生態為基，適度開發，綜合治理等原則，開發出生態觀光、生態休閑、生態度假、生態養生、生態探險、生態科普、生態文化體驗、環保教育等濕地公園生態旅游產品。綜上所述，濕地公園生態旅游的開發運作一定要保證生態安全，要在旅游容量和生態安全評估的基礎上，通過科學地規劃設計，開發建設，經營管理，生態監測和環境補償來實現開發目標。

參考文獻：

[1]David Weaver，楊桂華，王躍華，肖朝霞.生態旅游[M].南開大學出版社，2004，2.

[2]張建萍.普通高等教育"十一五"國家級規劃教材？生態旅游[M].中國旅游出版社，2008，4.

[3]陳玲玲，嚴偉，潘鴻雷.生態旅游：理論與實踐[M].復旦大學出版社，2012，9.

第5篇：生態旅游的定義范文

生態旅游作為旅游業可持續發展的一種實踐形式，被認為是實現旅游業可持續發展的首要的，我們必須真正理解生態旅游，看清當前生態旅游發展中存在的問題，并沿著生態旅游正確的道路前行，才能使旅游業真正走向良性循環的可持續發展之路。

一、生態旅游的概念

生態旅游是適應人們旅游新需求、反思傳統旅游活動弊端而產生的可替代性旅游。多數人認為生態旅游的概念最早是由國際自然保護聯盟( IUCN )特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年提出，并在1986年墨西哥召開的一次國際環境會議上得到公認。進入21世紀，生態旅游已成為新的旅游主題。生態旅游活動獲得世界性的蓬勃發展，并取得了明顯的經濟效益、社會效益和環境效益。目前，生態旅游一詞雖已得到廣泛應用，但是對其概念的定義仍存在很大爭議。有的定義仍延續綠色旅游和自然旅游的概念，將其定義為一種旅游產品。而新的觀點則認為生態旅游是在自然旅游資源的開發和利用方面達到可持續旅游目標的有效手段和途徑。

二、開展生態旅游的必要性

旅游業是一個資源產業，生態環境與人文環境是旅游業賴以生存和發展的基礎。現代旅游發展過程中，旅游發展觀長期受到旅游業是高產出低投入產業錯誤觀念的影響，導致“掠奪式、粗放式”的開發實踐，造成環境的污染和資源的破壞。而要改變這一現狀，關鍵在于人們觀念的改變以及相關制度、措施的有力實施。黨的十七大提出要建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式，同時還強調了要使生態文明觀念在全社會牢固樹立。生態文明是以可持續發展為依據，以保護生態環境為目的，為未來各代人創造一個良好的、持續發展的生存環境的新型文化形態。生態旅游一方面關注自然保護及環境生態，另一方面又自覺地接受知識和文化的洗禮，使生態旅游成為環境友好型旅游。

三、湖州發展生態旅游的優勢

湖州市地處“長三角”中心，東鄰上海，北瀕太湖，西接安徽，南連杭州，是太湖南岸的一座美麗的山水園林城市。它是中國環太湖地區唯一因湖而得名的城市，是江、浙、皖、滬三省一市毗鄰地區重要的商品集散地和水陸運輸要沖，素有“絲綢之府、魚米之鄉、文物之邦”之稱。自戰國時期(公元前333年)楚春申君筑菰城至今，湖州已有2300多年的歷史，市內名勝眾多，古跡遍布。湖州是世界絲綢文化發祥地之一。在市郊錢山漾遺址出土的蠶絲織物，是迄今為止發現的世界上最悠久的蠶絲織物之一，有4700多年歷史。湖州絲綢不僅早已“冠絕海內”，而且經絲綢之路獲“湖絲衣天下”的美譽。歷代被列為“文房四寶”之首的湖筆也產于湖州。湖州山水清麗、景色秀美，正在向經濟更繁榮、社會更文明、功能更齊全、環境更優美的現代化中等城市的目標邁進。湖州作為作為世界上第一部茶葉專著《茶經》陸羽的誕生地，有許多文化資源堪稱國內外精品，如世界最早的絲綢文物遺址——錢山漾遺址、名出天下的湖筆、大書畫家趙孟

與吳昌碩故居、千年古鎮南潯及南潯的嘉業堂藏書樓等人文資源，納涼勝地莫干山、黃浦江之源安吉龍王山自然保護區、城內河網密布、北靠碧波三千頃的太湖、名茶—安吉白片、安吉竹博園、江南小巧別致的城郭勻稱錯落的格局，為湖州打造出一道道美麗風景區內旅游資源豐富，已形成以“山、水、湖、竹”等為特色的自然景觀和以“古鎮、園林、絲綢、湖筆”等為特色的人文景觀。

四、目前湖州生態旅游存在的主要問題

1.生態旅游意識淡薄

生態旅游剛走進人們的視野，很多旅游者對生態旅游還知之甚少，甚至在旅游管理組織者的意識中生態旅游也還沒有占據中心位置。當我們跟著一些旅游團去游玩的時候，很難聽到對生態旅游環境保護相關知識的宣傳。導游團隊過于商業化，生態保護意識薄弱，有的旅游者片面地認為旅游是一種完全無污染的活動，而忽視了生態資源保護的重要性。旅游者的生態環境保護的意識還有待提高。

2.缺乏統一規劃，盲目開發

受傳統經濟學發展觀影響，許多開發商將生態旅游當成是一種時髦的旅游產品，不顧生態旅游的質量及其基本原則而盲目開發。在開生態旅游的開發過程中，由于開發商的急功近利，以及生態旅游地人民渴望通過發展生態旅游而改善生活而盲目開發，普遍缺乏科學的規劃與管理，沒有考慮長遠利益，為了最大限度地接待游客，追求收入利潤最大化而強化開發力度、對生態旅游地環境資源進行掠奪式的開發，因此造成了生態旅游的負外部性。造成生態旅游資源的極大浪費，最終影響了生態旅游的整體發展進程。有的雖然實施了規劃開發，但在規劃中缺乏科學有效的論證，一些地區的規劃由投資者自己制定，他們往往從本部門或本企業的利益出發，以能獲取批準權為出發點，沒有把環境效益、社會效益和經濟效益結合起來通盤規劃，這些開發是以環境的損壞和景區發展后勁的喪失為代價的，如景區的城市化傾向，將使自然區和區中居民的觀賞價值大大降低，最終失去對游客的吸引力。

3.生態旅游尚處于起步階段，管理體制還不健全

在政策和體制管理上沒有形成系統、成型的體系。在安吉縣下的一個鎮新開發一個叫仙人洞的景區，便打著“生態旅游”的旗號，在根本不了解什么是生態旅游，怎樣去開發和管理的情況下，盲目地進行探索式、粗放式開發，這樣的結果導致最后該景點無法開發下去，卻造成許多珍貴的動植物資源被損害和浪費。因此，全面理解和正確認識“生態旅游”十分重要。

第6篇：生態旅游的定義范文

關鍵詞：農業生態旅游；鄂州蒲團；SWOT分析

一、農業生態旅游的內涵

農業生態旅游是生態旅游的一種，是以自然風光與獨特地域的農業特色、鄉土民情和優美的環境吸引游客親近自然、回歸自然的一種特殊的旅游活動。1988年，貝洛斯給出生態旅游定義為：“生態旅游是一種常規的旅游形式，游客在欣賞和游覽古今文化的同時，置身于相對古樸、原始自然區域，盡情考究和享樂旖旎的風光和野生動物”，可以看出這一概念更強調其自然性；1993年國際生態旅游協會對生態旅游的定義為“具有保護自然環境和維系當地人民生活福利雙重責任的旅游活動即生態旅游要對生物多樣性、當地經濟和社會效益做出某種貢獻”。

二、農業生態旅游發展概述

農業生態旅游是迎合城市居民擺脫城市喧囂和污染的環境、緊張的工作和復雜的人際關系，快節奏的工作和生活壓力而希望到農村放松精神、舒展身心的要求產生的。一方面它可以滿足進入工業時期特別是后工業時期城市居民渴望回歸自然的需求，另一方面為鄉村經濟進一步發展，加速城鎮化進程和增加農民收入提供了現實而有效的途徑。

三、湖北鄂州蒲團農業生態旅游項目設計分析

蒲團位于鄂州北部華容區，北接華容區中心，東北接臨江鄉，西北由武黃高速公路連接武漢洪山關山地區，西連廟嶺鎮，東接杜山鄉，南達梁子湖風景區，東南達鄂州市中心。廟嶺鎮開發了紅蓮湖旅游區，目前主要開發了鄉村高爾夫俱樂部，成為湖北省唯一鄉村高爾夫球場。以三國吳文化為主要吸引力，優美的湖光山色和吳文化底蘊使之成為鄂州旅游業的傳統景點。

四、湖北鄂州蒲團農業生態旅游SWOT分析

（一）SWOT分析理論

所謂SWOT分析，20世紀80年代初由美國舊金山大學的管理學教授韋里克提出，經常被用于企業戰略制定、競爭對手分析等場合。就是將與研究對象密切相關的各種主要內部優勢、劣勢、機會和威脅等，通過調查列舉出來，并依照矩陣形式排列，然后用系統分析的思想，把各種因素相互匹配起來加以分析，從中得出一系列相應的結論，而結論通常帶有一定的決策性。

（二）蒲團農業生態旅游SWOT分析

1.優勢

地理優越：蒲團鄉所在的鄂州市位于鄂東南咸寧、黃岡、黃石等旅游城市的中心，鄂州市位于“長江旅游線”和“三國旅游線”的交叉口。蒲團鄉位于鄂州市的腹地，位于紅蓮湖、五四湖、長港之間，屬于丘陵地帶的小平原地區，地勢平坦。

2.劣勢

差異性不夠強：各地在開發建設“農家樂”旅游項目時，要結合實際，研究特色、挖掘特色、突出特色，用“特色”這塊招牌樹立起本地“農家樂”旅游的良好形象。如在一些湖泊較多、水域較廣的地區，可開展“水鄉農家樂”旅游活動，吸引游客前來欣賞水生植物、野營、野餐和四季垂釣等。

3.機遇

“農家樂”旅游前景：“農家樂”旅游的市場潛力巨大，發展前景廣闊：（1）“農家樂”旅游順應了現代旅游業發展潮流。旅游業的快速發展離不開一個良好的生態環境。大力發展生態環境旅游將是我國旅游業發展的一個重要方向。（2）隨著社會經濟發展和人們生活節奏的加快，都市人已開始逐漸厭倦城市中的生活氛圍，渴望去感受大自然的真山真水，尋求返璞歸真、回歸自然的感受，能有更多新奇的見聞和感受，能了解到當地特色民俗風土人情。而“農家樂”旅游則正好能滿足游客的這些需求。

4.挑戰

周邊幾大景區取得很好的經濟社會效益，已經發展得很成熟。如梁子島生態旅游區，它距蒲團鄉的距離很短，它推出了湖光山色“漁家樂”旅游，舉行湖上泛舟，環島游，野營以及“農家樂”、“大家樂”等旅游項目。還有西山風景區、紅蓮湖度假區、蓮花山旅游區、杜山的農業科技示范基地等。

五、總結

運用 SWOT系統分析法，來分析蒲團農業生態旅游所處的內外部環境，使蒲團農業生態旅游在其發展中能發揮自身的優勢因素，克服劣勢因素，利用在其發展中所擁有的機會，化解威脅因素， 進而分析出蒲團農業生態旅游今后發展的戰略選擇。把蒲團農業生態旅游SWOT分析圖劃分為四個象限，根據其所有的不同位置，應采取不同的旅游戰略。

參考文獻：

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[06]謝雨萍.我國生態農業旅游的研究進展[J] . 邵陽學院學報（自然科學版）， 2007（02）.

第7篇：生態旅游的定義范文

一種價值取向

生態旅游這一概念遲至上世紀80年代中期才出現。一種說法認為，“生態旅游”一詞系由墨西哥學者謝貝洛斯?拉斯克瑞于1983年首先提出。它的定義迄今仍處于人言言殊的狀況。但生態旅游的行為卻早已有之；即使是作為現代旅游的一種方式，在這個概念出現之前也已被游客廣為接受。在1986年召開的國際環境會議上，生態旅游被定義為“一種常規的旅游形式”。1993年國際生態旅游協會把生態旅游定義為“具有保護自然環境和維系當代人們生活雙重責任的旅游活動”。我國在1995年為生態旅游做了這樣的定義：生態旅游是在生態學的觀點、理論指導下，享受、認識和保護自然和文化遺產，帶有生態科教和科普的一種專項旅游活動。

雖然人們對生態旅游的看法并未取得共識，卻不妨礙人們對這一旅游形態原則和標準的認可：“生態旅游是以自然為核心的旅游產品，積極的管理措施和較小的環境影響，具有環境教育功能，直接或間接地實現對自然環境的保護”。對其的共識有以下幾點：生態旅游是一種新型的、可持續的旅游活動，有利于增強人們生態保護的意識，旅游對當地社會所形成的負面影響和作用降至最小，保留和保存地方傳統文化和遺產，充分考慮旅游給當地社會和民眾所帶來的好處和利益等，旅游決策部門和經營管理部門在旅游決策和管理方面將生態保護作為重要內容加以考慮。從旅游發展來看，“生態旅游”無論是從理念抑或是形式，都是值得提倡的一種旅游，“生態”與否已成為一種價值取向，這是對于從五、六十年代開始流行起來的大眾旅游行為及其對目的地影響進行反思的結果。

從“天人合一”到“返回自然”

生態旅游這一形式早就有了。我國古代的許多旅行都可視為廣義的生態旅游。比如我國古代的許多文人雅士悠游于天地之間，留下了眾多不朽的美麗篇章。游山、游水、游景、游天地之間；有史、有詩、有詞、有美麗華章；有情、有義，有理、有道于其中。莊子的《逍遙游》、蘇軾的《石鐘山記》、屈原的賦，李白的詩等不少皆屬上乘之作。

游于自然，體于休閑。生態游傳遞著我國“天人合一”的精神。人是萬物之一種，為自然之造化，順應于自然規律。生態游無疑是休閑自然的一種極佳方式。在我國，“休”、“閑”都從木，“休”的象形是人靠著木而憩；“閑”為會意，指空閑。休閑暗含著生命如木，需遵循四季變化，靜動相宜，修身養性。我國古代的暢游自然，還包含著不同的“自然觀”，大致有三種：游自然(置身自然之境)，識自然(體驗自然之道)，表自然(傳達自然之美)。旅游首先是身體力行的活動，其次是體驗自然的道理，再次是藝術表達的魅力。

西方的前生態旅游可追溯到古代希臘，古希臘時期的亞里斯多德在雅典建立了一所學校，建筑師根據亞里斯多德的設想，把校園里的柱廊之間留下了大量空間，以便于老師和學生有足夠的活動空間和接觸自然的機會。甚至老師在講課和討論也是在行走中進行的。因此，該校的哲學家后來被稱為“逍遙派”，英文中的“逍遙”(peripatetic)指“一個習慣走路、行游于自然的人。”

在西方，游于自然還有一個重要的主題：人生的“考驗－苦行”。幾乎古希臘每一個神祗、英雄都必須在艱苦的自然環境中旅行，以經受大自然的洗禮和考驗。比如酒神狄俄尼索斯，他的旅行腳步幾乎遍及整個可及的歐、亞、非的許多地方，并帶回了葡萄種植的技術和酒文化。奧德修斯(即尤里西斯)的整體文化價值就是在旅行中經受各種考驗和誘惑，最后終于返回故里的故事。

在歐洲文化史上，啟蒙主義思想家盧梭既是一個大自然的歌頌者，也是“返回自然”的實踐者。他在《懺悔錄》中說：“我只有在走路時才能夠思考。一旦停下腳步，我便停止思考；我的心靈只能跟隨兩腿移動而思考。”他把自己描繪成行者――思想的行者。盧梭把一個孤獨旅行、獨立思考、接近自然的人視為獨立自主的自然人。他的獨特思想源于自然的精華。在后來的歐洲發展史上，“返回自然”一直成為反思工業文明的重要口號。

生態即將不可持續

生態旅游的興起有其深刻的社會背景，它與人類環境意識的覺醒、世界環境保護事業和旅游業的迅速發展密不可分。

“生態”這個詞是由德國生物學家黑克爾首創，原指動物的謀生方式與環境的關系。而在人類與生態的關系上，人類學學科里生態人類學的分支值得特別介紹。生態人類學屬于“新進化論”范疇，主張人類社會發展與“進化”的關系機制，主要表現在人類與環境間“能量”平衡的情況，即自然界為人類提供的“能量”和人類對“能量”的消耗之間是否可持續性，這成為評估社會發展的根本依據。

生態人類學的“能量”評估體系屬于可持續性的，生態環境中的食物鏈就是一個形象的說明。以此來衡量生態旅游，健康的生態旅游，或者說夠得上稱之為生態旅游的，必須是游客與旅游地生態資源之間的關系是永續性的；而非破壞性的，毀滅性的。

進入工業化時代后，面對生態環境的惡化和自然資源匱乏的壓力，面對大眾旅游對生態的嚴重耗損，學者們，特別是生態學家、人類學家們在多方面提出了警告。為了保證旅游的健康發展，必須提倡旅游“可持續性發展”。在近十幾年里，它一直是熱點；上至聯合國，國家和政府，決策目標，下到人民群眾，都不厭其煩地重復這一詞匯。它甚至成為一個新的縮寫符號“SD”。我國也把“可持續性發展”提高到國家政策的高度來制定和實行。

可持續是核心

顧名思義，“可持續性發展”指可以維持長時間的發展；即“使事情長久延續”。這里的關鍵在于“可持續性”。套用旅游，即所謂“可持續性旅游”，它包含著兩個相互關系的概念：首先，這是一個文化構想，或一組理念，它來自于環境或像所謂的“綠色旅游”、“生態旅游”的概念所激發。其次，它以一種特殊的形式將環境保護融在了生態發展與變化之中。換言之，理念與行為構成一個不可分割的整體。“旅游的可持續性發展”被視作一個系統工程，其中包括了幾個主要的因素：對資源需要作合理的安排；經濟發展對地方群體的利益；履行社會義務；創建優美形象，確定環境參數機制，維護生物的多樣性，重新確認旅游的工業產業的角色等。

作為一種可持續性發展的旅游形式，生態旅游必須遵循以下幾個部分：持續性應該包含“環境”、“社會”、“文化”和“經濟”幾個相互關聯的事業；將教育的因素融入旅游活動之中，這里的“教育”包括“游客一東道主”雙方通過旅游活動獲得教育：生態旅游能否成立，與地方性參與關系密切，“地方性參與”的一個最重要指標就是看地方民眾對待生態旅游的態度和參與態度，是積極的還是消極的，在那些曾經有過長期專制傳統的社會，不少社會活動主要由政治性、政府性、行政性的權力主導，老百姓大多只是被動地參與，這顯然有悖于“可持續性”追求的目標；任何社會活動都屬于歷史形態中的延續過程，是在傳統基礎上支撐和支持起來的社會行為，生態旅游的核心價值在于生態保護，必須與傳統社會的相關價值、方式、習俗等吻合。

沒有好環境，生態旅游就是空話

雖說生態旅游是一項看上去在保護生態方面有著正面效益的旅游活動，可是，如果我們仔細分析，也會發現其中存在著一些隱憂，這種隱憂并非直接針對生態旅游本身，而是促成生態旅游的其他因素。換句話說，生態旅游需要有一個保護好生態環境的前提，沒有好的生態環境，生態旅游只是一句空話。

第8篇：生態旅游的定義范文

如何

成為生態旅游者？

旅游者是旅游活動的主體。生態旅游者是指對生態旅游區的環境保護經濟發展負有責任的游客。與傳統大眾旅游者相比，生態旅游者具有自然性、責任性和特定性。為了達到旅游區域和對象不受損害，生態旅游者必須具備一定的素質，包括身體素質、道德素質、環保知識及文化修養，知道自己的行為是否符合環境保護的規范等。滇西北生態旅游協會曾為麗江市拉市海濕地保護區制定了旅游相關行為規范:

自然環境保護方面：不亂扔垃圾；不采集野生動植物標本作紀念品；不砍伐或采挖樹木花草；不在保護區內用火；不驚擾野生動物或毀壞它們的棲息地，到達保護區后請關閉汽車引擎；購買當地特產可幫助當地小區改善生活水平，但不要購買瀕危動物的皮毛和羽毛等動物制品；觀鳥的游客不要穿著色彩艷麗的服裝，不要高聲喧嘩、驚嚇或喂食鳥類，并保持至少100米距離。

民族文化保護:請尊重當地小區居民的習俗和。未經許可不得亂動居民個人物品，也不得高聲喧嘩或有失禮行為；在村里拍照前應先征得村民同意，尤其是拍攝村民人像；尊重當地的圣地，不要觸摸或搬動宗教物品；給小孩物品會誘導他們向游客伸手要東西，如游客有意資助保護與小區發展項目請直接將捐款交給項目管理人員；游客在游覽過程中對當地民族文化傳統的珍視，可以激發當地居民的自豪感，鼓勵他們保存和傳承這些文化。

如何成為生態旅游公司？

在整個旅游業發展中，生態旅游是發展速度最快的一個旅游市場。雖然很多旅游公司都聲稱提供生態旅游服務，卻無法確保游客所參加的旅游是否真正對環境有益。選擇滿足以下生態旅游設計要求的生態旅游服務公司或機構時，游客就可能為保護環境起到積極作用。

對自然保護的積極影響：

替代創收：當地村民可通過為小區生態旅游公司工作而獲得收入，而不用以燒炭、打獵、非法伐木及捕魚等破壞性生產方式獲取收入，小區參與為保護提供動力。

替代能源和垃圾糞便處理：沼氣、太陽能、風力和水力發電的利用可減少旅游開發可能給小區帶來的對自然資源的過度壓力。廢棄物管理措施是各生態旅游公司運作的一個重要組成部分。

資金支持：所有的生態旅游公司應將一定比例的旅游經濟收入捐給小區發展基金，用于當地小區的發展和保護項目。基金管理委員會由非政府組織、政府和小區代表共同組成，負責監督和審批利用基金實施小區發展與保護項目活動。此外，景點門票收入、保護專項稅費收入及游客捐款也是游客參加生態旅游可為當地提供的資金支持管道。

對小區發展的積極影響：

就地聘用及培訓：小區生態旅游公司的管理者及其它員工都是當地人，他們通過接受生態導游、接待服務、經營管理及英語等培訓而直接受益，使其有能力能自主管理，持續發展。

小區所有并經營旅游公司：我們的生態旅游公司為小區所有，并由當地村民自己管理，讓當地居民來引導和影響當地的旅游開發，使他們的經濟收益最大化。

小區發展的資金籌集：通過向游客提供旅游服務所獲得的一部分利潤將用于小區的發展項目，如微型水電、灌溉、教育和醫療服務。小區成員享有對計劃實施的小區發展項目的決定權。

對自然和文化保護的積極影響：

文化價值的增加：當村民們看到游客表現出的對了解當地文化風情和民族文化遺產的興趣和熱情后，他們對文化傳統的價值認同和信心就會得到增強。

小區前瞻性指標要求以及影響監測：旅游公司經營涉及村社的村民已討論了小區保護與發展的構想，由村民自己確定他們愿意讓哪些文化傳統項目得到保護。相關指標要求制定完成后，一旦確認旅游開發項目對當地傳統文化具有負面影響，小區就可對這些影響進行評估，從而使其得到控制。旅游經營單位應重視旅游景點的承載能力或游客數量限額，在不超出承載能力的前提下開展旅游活動。旅游經營單位應將游客人數和行為限制，確保旅游專用產品和服務的使用不會給當地自然資源帶來額外承載。

以“三江并流”為例

“三江并流”是大自然保護協會與聯合國教科文組織世界遺產中心共同開展的生態旅游項目中唯一一個入選的亞洲世界自然遺產地。在連手國內外保護和旅游界專業人士完成“三江并流”世界自然遺產地可持續旅游規劃的同時，在麗江地區、迪慶州和怒江貢山進行小區選點，聯合國家公園、替代能源、小額信貸、綠色建筑、入侵物種項目群策群力，為當地經營者提供培訓機會，促進旅游產品發展和服務水平，提高經營和競爭實力。我們的目標不僅要創建以小區為基礎的可持續旅游管理模式和多渠道生物多樣性保護資金機制的典范，培育更多有意識，更有行動的生態旅游者，并建立合作網絡共同解決旅游發展給世界遺產地所帶來的負面影響。

生態旅游并不僅僅是一種宣傳主題、產品品牌，或者是時尚新名詞，生態旅游與傳統大眾旅游的最大差別是“保護”，為了實現此目的，無論開發者、決策者、旅游者、管理者，還是當地小區居民都應具有保護的意識。這樣，才是真正的生態旅游，才能長期成功的發展。

Tips

生態旅游的功能性

自1983年國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯?拉斯喀瑞(H．Ceballos Lascurain)首次提出生態旅游(Eco－tourism)概念，在短短25年的時間里，世界生態旅游發展迅速。據世界旅游組織估計，目前生態旅游收入已占世界旅游業總收入的15％―20％。國際生態旅游協會（TIES）對此做出了廣泛的，更易為人接受的生態旅游定義，其核心原則有：

影響最小化

建立尊重、保護環境和文化的意識

為游客和當地人提供積極正面的影響和經歷

使資金直接受益于環境保護

讓當地人受益，并獲得更多權益

增加旅游國政治，環境和社會的支持

簡單說，生態旅游具備四大功能，三大檢驗標準：旅游功能、保護功能、扶貧功能、環境教育功能。

TNC簡介

第9篇：生態旅游的定義范文

1引言

大邑縣是四川省林業大縣、四川省集體林權制度改革試點縣和國家級生態建設示范縣，在全域成都規劃中位于“龍門山龍泉山兩帶生態及旅游發展區”。縣委在其第十二屆四中全會上，立足區位優勢和生態資源稟賦，提出了“生態立縣、旅游興縣”發展戰略，以建設“世界旅游目的地、現代山水田園城鎮示范區”為發展目標，為大邑縣生態經濟描繪了發展藍圖。

2生態旅游的概念和發展概況

2.1生態旅游的概念

“生態旅游”一詞于20世紀80年代初由國際自然保護聯盟首次提出，之后，世界上很多組織都從不同的角度進行了界定[1]。我國于1995年為生態旅游做了以下定義：在生態學觀點和理論指導下，享受、認識保護自然及文化遺產，拓展旅游區人們就業空間，兼有生態科普功能的一種專項旅游活動。生態旅游有4個基本特點。

（1）普及性。生態旅游是在傳統旅游基礎上發展起來的，是一種旅游產品，只要以欣賞自然景觀、了解生態旅游地的文化和自然歷史知識為旅游目的，并能夠自覺地保護和珍視生態旅游資源及生態環境，都屬生態旅游范疇。

（2）專業性。生態旅游具有比較高的科學文化內涵，其旅游取向多集中于不同生態學性的自然景觀資源上，這就要求旅游的項目、路線、設施、服務的設計和管理均要體現出很強的專業性。

（3）保護性。在進行生態旅游規劃建設時，充分尊重自然，將生態旅游資源的保護培育措施納入規劃中。正確評估生態資源經濟效益，將資源的生態景觀效益按評估價值計入成本核算，維系環境資源的永續利用。

（4）原始性。生態旅游是以自然生態或自然生態和原生性地域特色文化為主要吸引物，基于生態環境保護和可持續發展的旅游活動，具有相當強的原生態特征。

2.2生態旅游發展概況

2.2.1世界生態旅游發展概況