美學(xué)教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：美學(xué)教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：審美教育 小學(xué)語文 小學(xué)生

中圖分類號：G6232 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）08-0167-01

審美的起點很重要，審美教育應(yīng)從基礎(chǔ)抓起，從娃娃抓起。那么通過小學(xué)語文開展審美教育就是一個很好的途徑。正如前蘇聯(lián)教育家贊可夫所言：“人與生俱來就有欣賞美和創(chuàng)造美的需求，但并不意味著審美能力會自然而然地形成，而是需要目標(biāo)明確地工作來培養(yǎng)。”也就是說，審美要靠后天培養(yǎng)，那么對于小學(xué)生來說審美教育意味著什么呢？

一、小學(xué)生的心理特點

（一）小學(xué)生心理發(fā)展具有快速性

小學(xué)階段是智力發(fā)展的黃金時期，尤其是思維。由于學(xué)校教育使小學(xué)生開始在學(xué)習(xí)和生活中接觸各種各樣新問題，逐漸使他的智力和思維由具體形象思維為主向以抽象邏輯思維為主轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變可以說是一種飛躍。

（二）小學(xué)生心理發(fā)展具有開放性

我們不難發(fā)現(xiàn)在小學(xué)階段的孩子與成人，無論是家長、老師都更容易溝通和交流。因為小學(xué)生人生經(jīng)驗有限，他們的內(nèi)心世界相對比較單純，做任何事情目的性很強，雜念較少。與青春期的孩子不同，小學(xué)階段的孩子一般不會封閉自己，喜歡對外溝通，開放性較強。例如，小學(xué)生的情緒大多直接表現(xiàn)在自己的臉上，并且情緒的持續(xù)時間短，波動性較大。因此，小學(xué)生的情緒我們比較容易把握和了解，這對于有針對性地開展審美教育是至關(guān)重要的。

（三）小學(xué)生的心理發(fā)展具有可塑性

小學(xué)階段孩子的心理還沒有完全成熟，穩(wěn)定性不強，一般具有較大的可塑性。小學(xué)階段的孩子無論是意識還是個性都在快速發(fā)展，沒有進入平穩(wěn)而持續(xù)的階段，其人生觀、價值觀更是在建立的過程中，再加上這一階段的孩子剛要開始形成穩(wěn)定的習(xí)慣和品行，對于培養(yǎng)良好心理品質(zhì)是非常好的時期。

二、小學(xué)語文中滲透審美教育的優(yōu)越性

通過分析如今使用的小學(xué)教材發(fā)現(xiàn)，從內(nèi)容到展現(xiàn)形式都有許多美的元素，例如古詩、古畫等。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中優(yōu)美而充滿意境的語言、美輪美奐的圖像、生動的仿佛就在眼前的形象等都是M行審美教育良好的條件。分析小學(xué)語文科目進行審美教育的優(yōu)越性，具體如下：首先，從選材上來說主要是弘揚中國傳統(tǒng)文化，其中包括倫理親情、熱愛自然、熱愛祖國等，對宏觀審美意識的養(yǎng)成有很大的幫助。其次，現(xiàn)行語文教材非常注重文化底蘊和時代氣息，從形式上求多變，順應(yīng)如今小學(xué)生發(fā)展的需求。表現(xiàn)形式上不拘一格，有詩歌、散文、童謠、兒歌等多種形式，并為文章、詩歌等配上小學(xué)生喜愛的主題插畫。插畫的內(nèi)容遵從小學(xué)生審美的需求，將文章主旨隱含于畫中，使插畫從思想、情感、藝術(shù)三個層次上均達到審美的標(biāo)準(zhǔn)。最后，現(xiàn)行的小學(xué)語文教材非常重視整體視覺的美感，無論是從紙質(zhì)的選擇，還是從色彩的搭配上，全套書都考慮了小學(xué)生審美的需求。我國著名的教育學(xué)家蘇靈揚同志曾說過，“語文教學(xué)進行審美教育的廣泛性和深刻意義可能勝過中小學(xué)其他課程，甚至超過了音樂課、美術(shù)課”。然而在傳統(tǒng)的觀念里審美教育應(yīng)該主要通過藝術(shù)學(xué)科，例如美術(shù)、音樂，導(dǎo)致長期忽視了其他學(xué)科審美教育的功能。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育的必要性

審美教育不應(yīng)該停留在紙上談兵的階段，它是為了促進小學(xué)生德、智、美全面發(fā)展，應(yīng)該真正用到實處。小學(xué)語文科目可以說是兼具工具性、審美性、思想性的多層次學(xué)科。這其中工具性應(yīng)該是其最表象，而審美性處于工具性和思想性中間，它是從工具性向思想性轉(zhuǎn)變的一個中介。因此我們不難發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育不僅是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、感悟美能力的需要，更是完成小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)、踐行課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“工具性與思想性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”在小學(xué)語文教學(xué)中，通過充分挖掘教材中美的元素，調(diào)動師生審美情感來開展有效的審美教育，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、感悟美的能力，塑造德、智、體全面發(fā)展的個體、健全的人格是至關(guān)重要的。

正所謂“愛美之心人皆有之”，人人都有感受美的權(quán)利，但并不是每個人都有享受美的能力，因此從小學(xué)教育抓起，從語文教育抓起，從小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、感悟美，讓小學(xué)生從起點開始養(yǎng)成審美能力。

參考文獻：

[1]曹明海.語文教育美學(xué)論[M].青島：青島海洋大學(xué)出版社，2001.

第2篇：美學(xué)教育的重要性范文

摘要：隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，幼兒學(xué)前教育逐漸受到家長們的關(guān)注，如何為孩子們的成長打下良好的基礎(chǔ)，成為了一個非常熱門的教育問題。本文所研究的學(xué)前美術(shù)教學(xué)，一方面能夠幫助幼兒打下扎實的美術(shù)功底，另一方面可以從小培養(yǎng)幼兒情感表達能力和對事物敏銳的觀察能力，這對幼兒的身心健康發(fā)展有很大的益處。希望通過本文的研究分析，能夠為相關(guān)專業(yè)提供可以參考的理論依據(jù)，提升幼兒學(xué)前教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；美術(shù)教學(xué)；重要性

一、學(xué)前美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容

學(xué)前美術(shù)教育的主要目的就是讓教師通過定期地對幼兒進行美術(shù)知識的講解和為幼兒組織各種類型的美術(shù)活動，提高幼兒的美術(shù)技能，讓幼兒可以自由地發(fā)揮自己的天性。因此，學(xué)前美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的安排與選擇必須慎之又慎。針對幼兒的學(xué)前美術(shù)教育，必須合理地劃分繪畫、手工和美術(shù)欣賞這幾個大的教學(xué)模塊。其中，繪畫是最基本的課程，幼兒通過學(xué)習(xí)可以對繪畫的工具、材料有一定的了解，之后就可以得心應(yīng)手地運用繪畫表達自己的情感。手工課程主要是教幼兒運用各種工具和材料制作小玩具，這樣不僅可以引起幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，還可以從小培養(yǎng)幼兒的動手能力，對幼兒手腦能力的協(xié)調(diào)發(fā)展有很大的幫助。美術(shù)欣賞課程可以開闊幼兒的眼界，加強幼兒對美好事物的印象，讓他們切身感受美術(shù)的魅力，對于培養(yǎng)幼兒的審美意識有很大的幫助。

二、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的重要性

（一）對兒童觀察力、想象力的發(fā)展有較大的積極

影響美術(shù)是一門創(chuàng)造性很強且很靈活的學(xué)科。它需要學(xué)生深入、透徹地理解所學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)知識，然后將它們與相關(guān)的情境聯(lián)系起來，將所學(xué)知識和生活相結(jié)合，善于觀察生活中的美好事物，從生活中發(fā)現(xiàn)和找尋興趣與靈感。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察力，有利于幼兒從小形成細(xì)膩的情感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以給幼兒提供自由表達情感的機會，培養(yǎng)其豐富的想象力。

（二）對幼兒個性的發(fā)展有較大的促進作用

隨著新課程改革的進行，如今的美術(shù)教學(xué)模式越來越多樣化。新的教學(xué)理念提倡課堂要以學(xué)生的自主交流和探討為主。美術(shù)是一門創(chuàng)造性較強的科目，美術(shù)課堂上相對自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓學(xué)生全身心地享受藝術(shù)創(chuàng)作的自由，可以盡情地釋放自己的天性，天馬行空地想象，特別是對于幼兒來說，這樣可以給幼兒足夠的自我發(fā)揮的空間，讓幼兒形成自己的思維和獨一無二的個性。教師在美術(shù)教學(xué)活動中要做積極的引導(dǎo)者，要創(chuàng)造性地利用教學(xué)資源，不能死守教條、不知變通，要該嚴(yán)格要求的時候嚴(yán)格要求，該平等溝通的時候平等溝通。這樣對幼兒個性的發(fā)展會有很大的促進作用。

（三）有利于幼兒智力的開發(fā)

受固有教學(xué)模式的影響，部分教師在上課的時候總是擔(dān)心學(xué)生學(xué)不會，想把所有知識都傳授給學(xué)生；部分家長只關(guān)心幼兒的成績，為幼兒報各種輔導(dǎo)班，給幼兒帶來了較大的學(xué)習(xí)壓力，反而不利于幼兒智力的開發(fā)。美術(shù)教學(xué)相對輕松、自由的學(xué)習(xí)氣氛可以開發(fā)幼兒的右腦，促進幼兒形象思維的發(fā)展。

三、提升幼兒學(xué)前美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的對策

通過上述分析，對于學(xué)前美術(shù)教育的內(nèi)容以及重要性有了比較清晰的認(rèn)識，那么作為幼兒學(xué)前教師及學(xué)校，應(yīng)該采取何種對策提升又而學(xué)前美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量呢？接下來筆者就針對這個問題談一下自己的看法。

（一）美術(shù)教學(xué)融入游戲方案

歸根結(jié)底，學(xué)前教育面臨的一般是年齡較小的幼兒，所以教學(xué)的目的不是為了要求幼兒掌握多么熟練的技巧，而是培養(yǎng)他們的一種認(rèn)知能力與興趣，從而使得幼兒在不知不覺間就能夠?qū)W習(xí)到相應(yīng)的基礎(chǔ)知識。所以就算是美術(shù)教學(xué)，也應(yīng)該以輕松愉快的環(huán)境來實施，從具體層面上來說，就是以游戲的外殼來包裝美術(shù)的內(nèi)容。比如說，教師可以不定去的舉辦情景劇活動，涉及內(nèi)容包括動物扮演、自然環(huán)境認(rèn)識等，在這個過程中可以讓幼兒自己制作道具，對自己所了解的動物或者自然風(fēng)光進行繪畫，這樣不僅使幼兒的繪畫動手能力有了提高，而且能夠讓幼兒了解這些事物在真實生活中扮演的角色。這里需要注意一點的是，在繪畫游戲過程中，教師要對幼兒的發(fā)展歷程以及性格特征等方面進行了解，在游戲設(shè)計中要體現(xiàn)出針對性，并且能夠充分尊重幼兒的個性發(fā)展，只有在這些方面得到了充分重視，才能保障幼兒美術(shù)繪畫水平的提升。

（二）構(gòu)建鼓勵探索精神的心理環(huán)境

首先是提高幼兒探索興趣，興趣是最能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情的一項基本條件，興趣可以支撐幼兒完成某項活動并在其中獲得成功。兒童有天生的探索欲，教師要保護好幼兒的探索欲，引起學(xué)生的興趣，讓孩子能夠在積極的心態(tài)下開始探索。其次是教師要支持并欣賞學(xué)生的作品，幼兒對周圍世界有著強烈的好奇感，他們會結(jié)合自己已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容解決所遇到的問題，這就導(dǎo)致很多時候幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中無法按照老師要求畫出相應(yīng)的作品，這時候要鼓勵幼兒將自己的想法應(yīng)用到實際問題的解決當(dāng)中，給予他們學(xué)生足夠的尊重，保持其思維的活躍程度，讓學(xué)生在極其寬松的狀態(tài)下實現(xiàn)自我提升。最后就是教師要寬容并接納學(xué)生，要能夠接受幼兒的錯誤，幼兒在認(rèn)識事物的時候會受到之前經(jīng)驗的影響，教師要充分了解幼兒對于事物的認(rèn)識只能夠反映他目前的知識能力。教師要認(rèn)真聽取幼兒的看法，了解幼兒園的真正目的，讓學(xué)生能夠獲得實際的幫助，實現(xiàn)探索精神的發(fā)展。

（三）幼兒美術(shù)課程設(shè)計和改革

第一，美術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練。學(xué)前教育美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)屬于一門基本功能訓(xùn)練課程，同時也是未來孩子學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)性內(nèi)容。針對這一課程，不但能夠幫助學(xué)生提升對于事物的認(rèn)知能力，還能讓學(xué)生適當(dāng)?shù)慕夥潘季S，對原有自然環(huán)境、事物做出真實的反饋。具體訓(xùn)練過程中，結(jié)合學(xué)生年齡特點以及對于事物的認(rèn)識水平，從簡單到困難循序漸進的訓(xùn)練。第二，幼兒美術(shù)創(chuàng)新能力。學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中，包含內(nèi)容多種，如顏色認(rèn)知等。另外以相對典型的繪畫素材作為依據(jù)，針對不同美術(shù)所表達的情緒以及不同年齡段幼兒特點進行分析。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著新課程改革的進行，新的教學(xué)理念提倡學(xué)前美術(shù)教育對幼兒的重要性。學(xué)前美術(shù)教學(xué)課程應(yīng)該充分考慮幼兒成長的需要，為幼兒創(chuàng)造適合他們個性發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助幼兒合理地規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容。美術(shù)是藝術(shù)，藝術(shù)的靈感來源于生活。因此，教師不僅要教給幼兒一定的理論知識，幫助幼兒掌握美術(shù)基本技能，還要引導(dǎo)幼兒享受生活，敏銳地感知周圍的環(huán)境，提高幼兒的思維能力。

參考文獻：

[1]王靜.學(xué)前兒童美術(shù)教育中的創(chuàng)造力培養(yǎng)初探[J].戲劇之家，2016（22）.

[2]胡俊.國畫“用筆”對幼兒繪畫潛能開發(fā)的實證研究[J].早期教育（美術(shù)版），2017（06）.

第3篇：美學(xué)教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)高中 音樂教學(xué) 審美教育 重要性 實施策略

審美教育在職業(yè)高中音樂教學(xué)中占據(jù)著重要作用，它在教學(xué)過程中具有雙重作用，即傳授基本理論知識和發(fā)揮音樂的作用和功能。筆者認(rèn)為，為了在職業(yè)高中音樂課程中更好地實施審美教育，教師在開展音樂教學(xué)的過程中應(yīng)該充分認(rèn)識職業(yè)高中音樂教學(xué)中審美教育的重要性，同時采取多種措施加以落實。

一、審美教育在職業(yè)高中音樂課程教學(xué)中的重要性

1.在職業(yè)高中音樂課程教學(xué)中實施審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的有效渠道。審美教育能夠把對音樂的感知轉(zhuǎn)化成一種愉悅的享受，潛移默化的影響著學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)。在學(xué)生進行某一項活動時，并不是身體所給予的本能反應(yīng)，而是思想感情到達一定程度之后慢慢付諸實踐的。職業(yè)高中音樂的審美教育就是為了能夠使學(xué)生感受到音樂中所蘊含的美好事物，并且通過這一種方式凈化學(xué)生的人格思想，從而最終達到一種趨善避惡的高尚道德情操。

2.在職業(yè)高中音樂課程教學(xué)中實施審美教育，是提高學(xué)生創(chuàng)造力的有效手段。音樂的審美教育不僅能夠鍛煉學(xué)生對于美的感知能力，同時還能夠調(diào)動學(xué)生的其它感官，使學(xué)生的注意力、想象力和記憶力得到全面的發(fā)展。在音樂的彈奏和感知時，學(xué)生都必須調(diào)動全部的感官能力去體驗音樂的的美好，因此其對于學(xué)生智力的發(fā)育和思維能力的擴展都有著不可忽視的重要作用。

3.在職業(yè)高中音樂課程教學(xué)中實施審美教育，是學(xué)生身心健康發(fā)展的有效保障。現(xiàn)代的教育就是為了能夠使學(xué)生的身心健康都能夠得到發(fā)展，這是教育普遍關(guān)注的問題。而在音樂的教學(xué)當(dāng)中融入審美教育則很好的體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的精髓所在。當(dāng)學(xué)生完全的融入到音樂的美妙和創(chuàng)造當(dāng)中時，注意力就會發(fā)生轉(zhuǎn)移，內(nèi)心將會得到一種從未有過的平靜，使學(xué)生超脫自我，心情開朗，積極的面對生活。

4.在職業(yè)高中音樂課程教學(xué)中實施審美教育，是健全學(xué)生人格的有效方式。通過審美教育來培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是一個比較漫長的過程，需要音樂教育學(xué)者經(jīng)過不斷的努力才能完成。學(xué)生人格的全面的發(fā)展不是靠生搬硬套的講授一些知識，而是潛移默化的影響著的，學(xué)生通過音樂的審美教育能夠在內(nèi)心很自然的產(chǎn)生一種奮發(fā)進取、樂觀積極的精神力量，使學(xué)生能夠為了那份美好而努力。學(xué)生就是通過這種潤物無聲的審美教育而漸漸的陶醉學(xué)生的情感靈魂。

二、在職業(yè)高中音樂課程教學(xué)中實施審美教育的對策措施

1.訓(xùn)練和提升學(xué)生的美感。音樂是屬于美學(xué)范疇內(nèi)的一個學(xué)科，在教學(xué)中，職業(yè)高中要在培養(yǎng)提升學(xué)生技能的同時，加強對職高學(xué)生的情感訓(xùn)練和美的感知，美感的訓(xùn)練是一個長期積累的過程，因此音樂教師在教學(xué)的每一堂課都應(yīng)該融入美感訓(xùn)練的要素，使學(xué)生通過這種不間斷的美感的認(rèn)知和練習(xí)中理解美的類別和特征，從而使學(xué)生獲得音樂記憶、音樂認(rèn)知、音樂想象的能力，從而獲得藝術(shù)的愉悅感。

2.大力營造審美的濃厚氛圍。要提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，從而在教學(xué)中提升審美教育的效果，不僅需要過硬的設(shè)施條件，同樣還需要軟環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造適合音樂審美的藝術(shù)氛圍。比如說，在講到某一器樂、聲樂或者表演上的知識點時，可以讓一些有這方面特長的同學(xué)上臺表演，并且?guī)悠渌膶W(xué)生進行音樂表演，培養(yǎng)同學(xué)們的自信心和團結(jié)協(xié)作的精神。另一方面，還可以定期舉辦音樂活動，豐富學(xué)生的課外知識，久而久之就能夠形成一種良性的循環(huán)，對于鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力都有著很大的促進作用。

3.教師要改善自身的教學(xué)方法。首先，要精心設(shè)計教學(xué)的過程。在新課改之下，老師應(yīng)該在讓學(xué)生容易接受和適當(dāng)了解音樂的相關(guān)背景的基礎(chǔ)之上，要通過作品之間的橫向比較和聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從更深的層次上理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵和所包含的音樂要素，理解音樂作品的藝術(shù)特點，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)出學(xué)生對于音樂作品的審美能力和藝術(shù)分析能力。其次，要善于挖掘?qū)徝澜逃乃夭摹Ｔ诮虒W(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)該在學(xué)生先理解的基礎(chǔ)之上對作品當(dāng)中的審美因素加以概括和提煉，增強音樂審美教育的效果。再次，要培養(yǎng)學(xué)生的良好音樂興趣。教師在教學(xué)的過程中一定要引導(dǎo)學(xué)生加強對音樂的喜愛和音樂的享受，從而加深對音樂的理解能力，同時和創(chuàng)新的教學(xué)方式相結(jié)合，培養(yǎng)出學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、感知音樂、創(chuàng)造音樂的興趣。最后，要重視經(jīng)典作品。經(jīng)典作品之所以能夠成為經(jīng)典，自然有著它不可估量的社會價值及其不可替代的作用，其蘊含著更多的審美要素和情感內(nèi)涵，學(xué)生在聆聽經(jīng)典作品時，能夠使學(xué)生的思想、靈魂和精神能夠得到升華，凈化自己的心靈，體驗到社會發(fā)展的美好主旋律。

4.選擇好音樂教材。教材能夠直觀的反映出所要學(xué)習(xí)的知識點，要想在教學(xué)當(dāng)中很好的體現(xiàn)出審美教育的精髓，那么教材的選擇則是非常關(guān)鍵的一步，符合學(xué)生特點、作品內(nèi)涵豐富的作品不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，同時還能夠在老師和學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生對于美的感知能力和享受。另一方面，音樂教材還要體現(xiàn)高中（生）積極向上，明朗優(yōu)美的特點，從而促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。另外，教師也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和個性特點靈活的印制一些教材。

三、結(jié)束語

總之，在（職業(yè)高中）音樂課程教學(xué)中實施審美教育具有非常重要的意義，它既能使學(xué)生掌握規(guī)定的音樂知識，又能夠培養(yǎng)學(xué)生善惡、美丑的辨別能力。音樂是一門非常美的課程，而作為音樂教育的傳播者，教師應(yīng)該教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活，并通過教育教學(xué)全面提高學(xué)生的審美能力。

參考文獻：

[1]耿剴.淺談職業(yè)高中的教學(xué)特點[J].山西成人教育，1994，（08）

[2]王慧玲.淺談高中音樂教育的重要性[J].時代教育（教育教學(xué)），2011，（02）

第4篇：美學(xué)教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：助推思維；數(shù)學(xué)興趣；知識理解；道德修養(yǎng)

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）14-352-01

初中數(shù)學(xué)教學(xué)的美學(xué)教育，是把數(shù)學(xué)教育提高到了一個更高層次的教育活動，為了保證這個活動順利進行，數(shù)學(xué)教師要不斷更新教學(xué)形式，不斷更新教學(xué)語言，不斷更新教學(xué)手段，運用先進的教學(xué)理念，積極探索數(shù)學(xué)美學(xué)教育的彰顯形式，做到“語不驚人死不休”的教學(xué)效果。同時，數(shù)學(xué)教師平時要多讀一些美學(xué)書籍和文學(xué)書籍，用美學(xué)的概念和表現(xiàn)形式去探索數(shù)學(xué)中的美，用文學(xué)書籍中呈現(xiàn)出來的美好藝術(shù)享受去觸摸數(shù)學(xué)中的美，尋找數(shù)學(xué)中的美。美無處不在，廣大的初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要努力去探索和發(fā)現(xiàn)，讓“美”貫穿數(shù)學(xué)教學(xué)始終，終結(jié)數(shù)學(xué)課堂枯燥的時代。

一、美學(xué)教育可以助推學(xué)生思維能力發(fā)展

初中階段，正是學(xué)生思維能力高度發(fā)展的最佳時機。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)之一是傳授數(shù)學(xué)知識和培養(yǎng)技能。培養(yǎng)技能的方法很多，譬如一題多解、一題多變、一法多用、一圖多變等。教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，創(chuàng)設(shè)思維境界，使學(xué)生對數(shù)學(xué)所彰顯出來美讓學(xué)生感受最靈敏、最強烈、最深刻。感受最深的時候，學(xué)生的思維也就進入了最佳時期，他們會感受到數(shù)學(xué)中彰顯出來的美，從而體驗到喜悅和成功后樂趣。數(shù)學(xué)美的誘發(fā)力喚起了學(xué)生濃厚的興趣，啟迪了學(xué)生的思維活動，讓學(xué)生親身感受到數(shù)學(xué)的奇異之美，陶醉在了數(shù)學(xué)美的愉悅之中，思維能力得到井盆式爆發(fā)。

二、美學(xué)教育可以激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

初中數(shù)學(xué)教學(xué)，長期以來，困擾老師們的教學(xué)難題是學(xué)生對數(shù)學(xué)課沒有興趣，課堂上打瞌睡或人在教室心在外者比比皆是，更有甚者，數(shù)學(xué)課堂上嚴(yán)重?fù)v亂，破壞課堂紀(jì)律，與老師唱反調(diào)。要徹底改變此種打瞌睡的教學(xué)模式，教師可以在數(shù)學(xué)的美學(xué)教育上下功夫。為了達到美學(xué)教育的效果，可以通過生動的學(xué)生熟悉的實際事例、形象的直觀教具，組織學(xué)生進行實際操作等引入數(shù)學(xué)概念、定理、公式。還可以結(jié)合教材內(nèi)容，向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)的發(fā)展史和進展情況以及在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)的用處。還可以根據(jù)教材內(nèi)容，有選擇地向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)典故、趣聞軼事和中外數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)思維王國的奧妙的故事，讓學(xué)生感受到獻身數(shù)學(xué)的光榮。還可以把數(shù)學(xué)教學(xué)作高度生活化的處理，讓數(shù)學(xué)書上的知識在實際生活中都能找到影子，學(xué)生會覺得他沒有白學(xué)數(shù)學(xué)一場，如此，學(xué)生會“不用揚鞭自奮蹄”。

三、美學(xué)教育可以加深學(xué)生對知識的理解

數(shù)學(xué)的美學(xué)教育可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，其美學(xué)特征可以將數(shù)學(xué)枯燥的符號和公式形象化，加深對數(shù)學(xué)知識的理解。利用了美學(xué)教育的數(shù)學(xué)課堂，抽象枯燥的數(shù)學(xué)概念、公式、定理會從直觀形象上升為理性形象，使學(xué)生易于接受。另外，教師通過嚴(yán)密的推理，生動的語言，優(yōu)美的圖形，科學(xué)的板書等作出審美示范，創(chuàng)設(shè)思維情境，把數(shù)學(xué)美簡單統(tǒng)一、和諧對稱等特征融貫在教學(xué)的整個過程中，學(xué)生會在美的享受中獲得知識，理解知識，掌握知識。另外，多媒體教育也是一個能將數(shù)學(xué)教學(xué)美學(xué)化的重要工具，通過多媒體的美化，能使許多抽象的知識變得簡單易懂。使用多媒體，許多需要老師費勁口舌才能表達清楚的概念等，學(xué)生會在幾秒鐘的時間內(nèi)得到深刻感悟。

四、美學(xué)教育可以陶冶學(xué)生思想情操和加強學(xué)生道德修養(yǎng)

第5篇：美學(xué)教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué)；美術(shù)教育；重要性

農(nóng)村美術(shù)教育既不是“應(yīng)試”教育，也不是專業(yè)知識教育，而是匯集文化百科，實現(xiàn)知識的大廣度，高深度、綜合性強的“智能式素質(zhì)教育”。農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育，是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。它的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力

在經(jīng)濟全球化的影響下，當(dāng)代的中國也在進行著經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型，社會主義市場經(jīng)濟的機制，促進著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，但同時也給我們帶來了工作的繁雜和被動。創(chuàng)造性和主動性被壓抑等負(fù)面影響。人的思想觀念在發(fā)生變化，相當(dāng)一部分人的精神生活失去信仰出現(xiàn)庸俗化、實用化的傾向。這是當(dāng)今形勢帶來的一系列問題，我們應(yīng)該如何去面對？美術(shù)教育使人獲得一定的發(fā)展?jié)撃埽芴找鼻椴伲S富人性，提高審美情趣，因為美術(shù)既可以表現(xiàn)世俗情感，也可以表達人類高尚情感；既可以喚起人的生活親切感，又能激發(fā)人的神圣使命感。它是一種特殊形式的創(chuàng)造，是一種可感知的、符號化了的人類情感形式，學(xué)生通過對美術(shù)作品的情感體驗，能領(lǐng)悟到一種語言無法表達的異常微妙、深幽、獨特和崇尚的情感氛圍，進而凈化心靈，陶冶情操。在此過程中可以增強學(xué)生對自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的能力和自信心。

二、提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)表現(xiàn)能力

比起其它學(xué)科更利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，從美術(shù)本身特征來看，創(chuàng)造才是美術(shù)的靈魂。可以說，沒有創(chuàng)造就不會有美術(shù)。而美術(shù)作品的價值恰恰是由獨創(chuàng)性體現(xiàn)出來的。美術(shù)的特征就是自由發(fā)揮，這是因為它相對于社會生活更少受到規(guī)范化的制約。人的很多愿望無法在社會中付諸實現(xiàn)，而能在美術(shù)創(chuàng)造的想象中得以“實現(xiàn)”。因此，在美術(shù)創(chuàng)作中，人能夠擁有更多更大的自由空間，往往能獲得更多的新東西、新方法的發(fā)現(xiàn)。然而，在這自由創(chuàng)作過程中有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮，隨著一個過程的深入推進，還必須明確與之相適應(yīng)的技術(shù)問題。這一不斷超越自我的過程促使美術(shù)創(chuàng)作者獲得強烈的創(chuàng)造意識，各種工藝操作的方法與技能也不斷的的提升。

三、促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展

學(xué)生在這一階段里，個性還未完全形成，可以通過美術(shù)這一特殊課程加以教育培養(yǎng)，培養(yǎng)他們在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，引導(dǎo)他們關(guān)心身邊的事物，關(guān)注自然環(huán)境和社會經(jīng)濟發(fā)展，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會與人交往和共事。在美術(shù)教學(xué)過程中，對于內(nèi)容和方式的選擇，必須有利于學(xué)生個性的形成和發(fā)展。正因為美術(shù)課程是促進學(xué)生個性形成的最重要的課程之一，所以美術(shù)教學(xué)內(nèi)容在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同價值的同時，也努力保護和發(fā)展學(xué)生的個性。美術(shù)課程的開設(shè)是根據(jù)不同年齡學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進行的，對于青少年學(xué)生來說，美術(shù)課不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，既包含情感與理性也包含腦力與體力等因素，對于促進學(xué)生全面發(fā)展是有不可替代的作用。

四、促進學(xué)生腦的潛能開發(fā)與全面發(fā)育發(fā)展

第6篇：美學(xué)教育的重要性范文

1 當(dāng)前美術(shù)教育初探

中學(xué)美術(shù)教育是以美術(shù)為基礎(chǔ)的一門教育門類，以陶冶學(xué)生的審美情趣，以樹立正確的人生觀、價值觀和提高學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)，進而促進人的全面發(fā)展。改革開放以來雖然美術(shù)取得了令世人矚目的成就，但與美術(shù)教育的初衷仍然存在差距。

（一）應(yīng)試教育思想根深蒂固

現(xiàn)階段我國正在大力提倡素質(zhì)教育，為美術(shù)教育提供了強有力的政策支持，但有相當(dāng)一部分人還無法走出傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影對素質(zhì)教育并未形成真正的認(rèn)識，有很大一部分人還沒對美術(shù)課重視，甚至把它作為簡單的副科，美術(shù)教育在學(xué)校中的地位并未得到真正的好轉(zhuǎn)，在社會和家庭中也沒有得到普遍認(rèn)可和支持。所以，中學(xué)美術(shù)教育在應(yīng)試教育的背景下要發(fā)展還需要經(jīng)歷一段艱難的過程。

（二）教師隊伍建設(shè)不完善

先說美術(shù)師資的缺乏，這在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的中學(xué)中是普遍存在的，即便是有師資的學(xué)校，專業(yè)人才也是屈指可數(shù)，甚至多數(shù)都不是配備的專業(yè)美術(shù)人才，而是由其他任課老師兼任。一般一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小校僅有一名專、兼職美術(shù)教師，有的偏僻小學(xué)甚至沒有美術(shù)教師。在中學(xué)美術(shù)教育中，教師是啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生美術(shù)情操的引路人。然而目前中學(xué)美術(shù)教師數(shù)量嚴(yán)重不足，而且素質(zhì)偏低，文化修養(yǎng)、專業(yè)水平和教學(xué)水平都處于低水平線上，這使得中學(xué)美術(shù)教育很難有質(zhì)有量的向前進行，這是當(dāng)下我們值得深思的。

（三）美術(shù)教育設(shè)備不健全

由于現(xiàn)階段美術(shù)教育沒有得到普遍的認(rèn)可和重視，美術(shù)教育投入的很少，幾乎無配套學(xué)具，以致大多數(shù)學(xué)生根本無法進行專業(yè)的美術(shù)技法訓(xùn)練，難以達到基本的課堂教學(xué)要求和效果，“巧婦難為無米之炊”，這是急需要解決的問題。

2 培養(yǎng)中學(xué)生審美能力、審美情趣的重要性

美術(shù)教育能陶冶情操、豐富人性、提高審美情趣，美術(shù)既可以表現(xiàn)世俗情感，也可以表達人類的普遍情感，它可以喚起人的生活親切感。學(xué)生通過對美術(shù)作品的情感體驗，能領(lǐng)悟到一種符號語言無法企及的異常微妙、崇高和獨特的情感氛圍，進而凈化心靈、陶冶性情。然而美術(shù)教育的一個重要功能是培養(yǎng)人的審美情趣，進而增強人的審美修養(yǎng)，提高人的綜合素質(zhì)的一門重要學(xué)科。中學(xué)生此時處在心智蓬勃發(fā)展的時期，他們的求知欲和好勝心很強，他們渴望美、追求美，所以對中學(xué)生進行美術(shù)教育具有特殊重要的意義。

（1）美育是促進中學(xué)生審美發(fā)展的需要。審美發(fā)展是個體發(fā)展的一個重要方面。審美發(fā)展是指個體的審美認(rèn)同能力的發(fā)展，包括欣賞藝術(shù)風(fēng)格、感知藝術(shù)形式美、品味藝術(shù)蘊味、展開藝術(shù)聯(lián)想、實施審美創(chuàng)造能力等方面的發(fā)展。實施中學(xué)生美育，正是為了有效的促進中學(xué)生審美認(rèn)同能力的生成和發(fā)展。同時，中學(xué)生此時正處在審美發(fā)展的決定性轉(zhuǎn)折階段，其審美感覺和審美趣味都總是在變化與發(fā)展中，而中學(xué)生發(fā)展的特點例如不穩(wěn)定性、過渡性等同樣體現(xiàn)在這種審美發(fā)展當(dāng)中，這對于青少年的身體、品德、智力等各方面都會產(chǎn)生重要影響。換言之，青少年審美能力、審美需要和審美意識的發(fā)展，反映的是情感表達與交流、創(chuàng)作性表達的能力與興趣、審美趣味與理想諸方面發(fā)展情況，都是青少年身心發(fā)展的與眾不同的表現(xiàn)，是個體全面發(fā)展的重要部分。美育通過促進審美發(fā)展，也將最終作用于青少年的全面發(fā)展。

（2）美育對培養(yǎng)人的健康人格起著不可替代的作用。健康人格是理性與感性、社會與個人相互協(xié)調(diào)而又和諧的人格。美育過程是直接激發(fā)和升華人對美的事物的情感、激蕩生命活力、陶冶情操、啟迪智慧、培養(yǎng)創(chuàng)造力、觀察力、想象力的體驗過程。由此可見，美育對健康人格的形成起到了非常重要的作用。

第7篇：美學(xué)教育的重要性范文

新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂教育是進行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉”。

目前的小學(xué)音樂教育中，“以音樂審美為核心”這一基本的教育理念并沒有得到很好地貫徹，主要表現(xiàn)在沒有把音樂這門課程真正作為一門培養(yǎng)學(xué)生情感和審美能力的課程。“以審美為核心”主要作用于人的情感世界，著重強調(diào)對音樂的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，也就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力。然而，在實際教學(xué)過程中，許多教師卻忽視了這一點。 無論是唱歌教學(xué)、欣賞教學(xué)、還是音樂知識的教學(xué)，傳統(tǒng)機械的教學(xué)方法完全無法達到審美教學(xué)的要求。比如唱歌課的教學(xué)，很多教師就是形式上單一地教會學(xué)生唱某個歌曲，片面地認(rèn)為學(xué)生學(xué)會唱某首歌就達到了教學(xué)目的。即便是進行了識譜教學(xué)，也因絕大部分學(xué)生對識譜不感興趣，導(dǎo)致唱歌教學(xué)純粹變成了教歌的形式。教師一句一句地教唱，學(xué)生一句一句地跟唱，整堂課就是這種機械動作的反復(fù)。試想，教唱的那首歌曲要是學(xué)生都喜歡的還好，要是歌曲本身就讓學(xué)生覺得不夠好聽，旋律也不特別上口，那有多少學(xué)生能夠接受，有幾個人能夠堅持這種機械動作的反復(fù)呢？這種教學(xué)不僅抹殺了學(xué)生原來對音樂的興趣，而且更談不上培養(yǎng)對音樂的感受及綜合審美能力。再說音樂欣賞教學(xué)，有的教師就是找來許多的音響資料，整堂課放音響，使學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于一種被動的聽覺參與和思維參與的地位。而這種長時間的被動狀態(tài)注定使學(xué)生對音樂課失去興趣，當(dāng)然也無從培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受及審美能力。音樂審美教學(xué)的本質(zhì)是審美訓(xùn)練，即對審美觀、審美能力、審美人格的訓(xùn)練。它既是一種價值取向，同時又是一種審美心理活動，它要求我們必須根據(jù)這些特點采取不同的教學(xué)方案及教學(xué)手段，對學(xué)生進行真正審美意義上的培養(yǎng)。再說音樂知識教學(xué)，由于其教學(xué)內(nèi)容相對音樂課的其他內(nèi)容是所謂“最為枯燥”的。對這種枯燥的教學(xué)內(nèi)容，教師更要注重教學(xué)方法與手段。一味地給學(xué)生灌輸樂理知識和音樂常識，讓他們背音的高低、長短，背“兩個八分音符相加等于一個四分音符”等基本樂理知識，學(xué)生即使是“被迫”吸收了這些東西，但是一唱起譜來，無節(jié)奏、音不準(zhǔn)，更不能正確把握歌曲中所表現(xiàn)的音樂的各種要素。諸如此類的種種弊病最終導(dǎo)致整個音樂教學(xué)不可能讓學(xué)生有情感體驗及審美愉悅，與“審美核心”背道而弛。

音樂教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)音樂教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個值得探討的問題。

根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點，筆者認(rèn)為培養(yǎng)他們對音樂的“審美趣味”是教學(xué)的側(cè)重點。 什么是音樂審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對音樂的興趣和愛好。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗、主動的審美意識、正確的審美評價，進而形成創(chuàng)造美的欲望。由此可見審美趣味是審美教育的基礎(chǔ)。

小學(xué)低段音樂教材都為我們提供了培養(yǎng)審美趣味的有利條件。教材中選擇了許多適合于低段兒童的結(jié)構(gòu)短小、旋律動聽、節(jié)奏明快、形象鮮明的音樂作品。教師應(yīng)充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，做好這項工作。許多老師在這方面已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗，如：創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的音樂教學(xué)環(huán)境；進行樂音化教學(xué)活動的訓(xùn)練 ；用音像結(jié)合的方式進行欣賞教學(xué)；用角色化的歌表演與游戲增強學(xué)生的情感體驗；用“競賽”評比的方法引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂教學(xué)活動……也有一些教師對學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)還停留在較淺的層次上。對于審美能力的培養(yǎng)應(yīng)從以下幾點入手：

1.培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實踐都需依賴聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會感知就是學(xué)會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。

2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力

想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學(xué)生帶來審美享受，同時激發(fā)起他們的思維活動。學(xué)生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。

3.培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力

音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生經(jīng)常體會到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力

音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨唱、獨奏、獨舞等個人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進步。

5.培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實踐的過程中按照審美規(guī)律進行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項教學(xué)活動。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學(xué)活動中去，做到任何教學(xué)活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。

6.培養(yǎng)學(xué)生的審美評價能力

第8篇：美學(xué)教育的重要性范文

［關(guān)鍵詞］藝術(shù)教育;審美素養(yǎng);創(chuàng)新意識

［中圖分類號］G642.0;J0－4［文獻標(biāo)志碼］A［文章編號］1674－6120(2015)11－0062－04

高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所。提高人才的綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力，使之具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的同時，還具有較高的審美情趣、審美理想，感受和創(chuàng)造美的能力與自覺意識，已成為高等教育改革的必然。在這一過程中，提升大學(xué)生審美素養(yǎng)和精神境界、促進其身心和諧發(fā)展的藝術(shù)教育以其獨特的教育理念、深厚的人文情懷和富有吸引力的學(xué)科魅力成為高校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要作用。一方面，藝術(shù)教育所具有的多元性滿足了學(xué)生日益增長的精神和情感需要;另一方面，藝術(shù)教育有利于完善學(xué)生人格，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀和符合人類精神的價值觀，提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，大學(xué)在傳播科學(xué)知識的同時，應(yīng)注重營造富有啟迪性的精神家園，使科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合成為教育的最佳境界。通過公共藝術(shù)教育在高校的有力推進，不斷強化大學(xué)生的審美意識和審美情趣，繼而彰顯藝術(shù)教育在提升大學(xué)生審美素養(yǎng)方面的重要作用。

一、公共藝術(shù)教育在提升大學(xué)生審美素養(yǎng)中的重要作用

《禮記•大學(xué)》曰:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學(xué)的宗旨不僅在于讓學(xué)生通曉“德”的真正內(nèi)涵，還在于通過修德使心中的德性敞亮、弘揚、彰顯，使人棄舊圖新，達到完善的境界，從而完成人倫之道。藝術(shù)作為人類精神的呈現(xiàn)，以掌握世界的特殊形式為人的全面發(fā)展提供心理和文化支持，自然在至善的過程中向人們展示著五彩繽紛的藝術(shù)表象世界，以其特有的促進心理健康、完善道德認(rèn)知、催感體驗等功能在受教育者的心里留下深深的痕跡。

(一)完善道德認(rèn)知的作用

國家教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》第四條作出了明確規(guī)定:“通過實施藝術(shù)教育，讓我國學(xué)生對外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果以及對我國歷史悠久的優(yōu)秀民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)有所了解，從而提高其文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強民族自豪感;與此同時，加強培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的各種能力，樹立正確的審美觀念，接受優(yōu)秀文化熏陶，堅決抵制不良文化影響。”這恰恰體現(xiàn)了藝術(shù)教育具有的完善道德認(rèn)知的功能。美國哲學(xué)家克利烏•貝克指出:“教育針對的是生命，教育應(yīng)該被理解為針對人的整體生命。”［1］顯然，教育決不僅僅囿于傳播知識，還包括最豐富、最有活力的藝術(shù)教育，即不僅培養(yǎng)學(xué)生“知道什么”，還要培養(yǎng)學(xué)生“追求什么”。這才是教育的最終目標(biāo)。確實，藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容，在塑造健全人格，促進人的身心和諧發(fā)展，使人具有良好的審美意識、審美能力和高尚的道德情操方面具有獨特的價值，體現(xiàn)出對道德的完善和精神價值的自覺追求。以音樂的道德認(rèn)知為例:孔子“以禮樂正天下”，倡導(dǎo)“興于詩，立于禮，成于樂”的樂教思想成為儒家教育的核心;柏拉圖在談到音樂教育時也認(rèn)為音樂教育比其他教育都重要的多;盧梭在其名作《愛彌爾》中也說“美既是道德人生完成的手段，又是道德人生所追求的最高目標(biāo)”［2］。藝術(shù)教育是人格教育，是關(guān)涉靈魂的教育。“藝術(shù)教育說到底是人的精神文明教育，或者簡單地說，是‘修養(yǎng)’的教育，是‘靈魂’的教育，是‘做人’的教育……”［3］尤其在工業(yè)文明高度發(fā)達的今天，藝術(shù)教育更能防止人的感性與理性的分裂。席勒認(rèn)為，人的理性與感性處在對立的沖突之中，美感教育的目的就是使人的感覺、沖動和欲念成為理性的，即調(diào)和理性與感性。這無疑有力地說明了藝術(shù)教育在完善道德修養(yǎng)、培養(yǎng)健全心理素質(zhì)方面發(fā)揮的積極作用。

(二)催感體驗的作用

研究顯示，人的成功大致依靠“智力因素”和“非智力因素”。“智力因素”主要指人的記憶力、觀察力等認(rèn)識能力。“非智力因素”指情感、意志、興趣等內(nèi)容。社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身都是培養(yǎng)學(xué)生“非智力因素”的重要途徑，其中，學(xué)校教育和學(xué)生自身因素的作用會更大些。因此，適時開展藝術(shù)教育和審美教育，催發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感的體驗，對于培育學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生“非智力因素”無疑是大有裨益的。藝術(shù)是人的想象力、創(chuàng)造力的結(jié)晶，以審美為基礎(chǔ)，無論是審美創(chuàng)造還是審美接受、審美欣賞都帶有濃厚的情感因素。馬克思說“對于沒有音樂感的耳朵，最美的音樂也毫無意義”，便強調(diào)了一定的藝術(shù)審美對象要有與之相適應(yīng)的審美感覺能力和體驗?zāi)芰Γ栏杏峙c情感、想象、理解密切聯(lián)系著。藝術(shù)借助于想象能激發(fā)藏于人的內(nèi)心深處的直覺思維，常常使人在潛移默化、“潤物細(xì)無聲”中受到強烈的情緒感染，進而產(chǎn)生對真善美的向往之情。所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香”即是這種藝術(shù)催感的高峰體驗狀態(tài)。在這種氛圍的渲染下，客體與主體之間若即若離，若有若無，進入我國古代嚴(yán)羽所言的“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象”(《滄浪詩話•詩辨》)之空靈境地。無論是音樂還是舞蹈、美術(shù)，都能夠激發(fā)人的想象力、創(chuàng)造力和審美激情，使情感體驗貫穿始終。如音樂作為情感的藝術(shù)，“充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達意，撥動個體心靈中的琴弦，使之產(chǎn)生強烈的情感體驗，對個體的情感世界、思想情操、道德觀念發(fā)生影響”［4］。因此，應(yīng)發(fā)揮音樂在心理健康教育中的重要作用，使學(xué)生獲得較高的審美情趣和深厚的人文素養(yǎng)。

(三)促進心理健康的作用

科學(xué)旨在認(rèn)識客觀世界，以求“知”;藝術(shù)則以具體生動、栩栩如生、直接訴諸心靈的形式闡述現(xiàn)象世界，以求“美”。“美”是藝術(shù)的特質(zhì)。真正的藝術(shù)浸透著藝術(shù)家對社會和人生的真知灼見與深刻洞悟，對美的獨特體驗和感受，蘊涵著豐富的人生知識和較大的心理闡釋空間。而藝術(shù)熏陶的過程就是知識增長與認(rèn)知心理同時開發(fā)的過程，通過藝術(shù)活動可以使人的心理能力得到充分利用，潛在的創(chuàng)造性被喚醒與激發(fā)，達到凈化心靈、釋放潛能、平和身心、宣泄郁悶的目的。尤其在當(dāng)下，校園自殺、暴力事件屢見不鮮，部分大學(xué)生存在嚴(yán)重的心理障礙，處于亞健康狀態(tài)，甚至動輒成為“憤青”一族，心理現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。這就更需要利用藝術(shù)教育這個“調(diào)節(jié)劑”幫助學(xué)生蕩滌心靈雜念，培養(yǎng)健康的心理基調(diào)和豁達樂觀的情緒氛圍，讓學(xué)生在藝術(shù)的海洋中，在自由的“游戲”中“存儲”理性和責(zé)任，做一個快樂、健康的學(xué)習(xí)者。正是在這個意義上，康德和席勒都把藝術(shù)視為一種自由的游戲，不無道理。在這種自由愉悅的精神游戲中，人掙脫了各種現(xiàn)實的羈絆和生活的束縛，獲得真正的暢達與自由。其中，音樂在促進心理健康方面的作用尤其突出。那美妙的旋律、流暢的節(jié)奏給人以愉悅的情感體驗。越來越多的人認(rèn)可了音樂在調(diào)適不良情緒、緩解心理焦慮、消除人際障礙、促進良好睡眠方面具有的重要作用，音樂治療已成為心理治療的有效方法之一。如我國民間樂曲《步步高》、《喜洋洋》以及外國音樂《藍色狂想曲》、《春之聲》等可以克服人的性格缺陷，使人精神振奮，開朗、活潑，進而眷戀生命的可貴。

二、以公共藝術(shù)教育提升大學(xué)生審美素養(yǎng)的途徑

藝術(shù)教育是人的全面發(fā)展中不可或缺的重要部分，當(dāng)藝術(shù)教育通過人的理性意識自覺轉(zhuǎn)化為思想觀念、審美能力和審美理想時，就會發(fā)揮重要的導(dǎo)向功能，引導(dǎo)大學(xué)生自覺形成對真善美的追求。在提升大學(xué)生審美素養(yǎng)而實施的公共藝術(shù)教育過程中，應(yīng)通過突出藝術(shù)學(xué)科特色、分類設(shè)置，分層規(guī)劃課程結(jié)構(gòu);深化教學(xué)改革，完善人才培養(yǎng)模式;尊重學(xué)生個性差異，以生為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和審美素養(yǎng)。

(一)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，突出學(xué)科特色

高校藝術(shù)教育有專業(yè)和普通之分，作為普通教育的公共藝術(shù)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、技能要求等自然不同于專業(yè)藝術(shù)教育。這就要求實施公共藝術(shù)教育應(yīng)明確學(xué)科定位和培養(yǎng)目標(biāo)，本著分類設(shè)置、分層規(guī)劃、注重交叉的原則，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，凸顯學(xué)科特色，實現(xiàn)錯位發(fā)展，增強學(xué)生的文化底蘊和專業(yè)技能。1.分類設(shè)置藝術(shù)教育課門類眾多，其多樣性、復(fù)雜性使藝術(shù)教育的過程豐富多彩，也帶來了如何建立適應(yīng)實際需要的課程結(jié)構(gòu)的問題。為此，可以按照分類設(shè)置的方法，即根據(jù)課程內(nèi)容的側(cè)重點的不同，將公共藝術(shù)教育課程分為以講授藝術(shù)理論知識為主的基礎(chǔ)理論課、側(cè)重藝術(shù)品鑒的作品鑒賞課、訓(xùn)練審美感知的藝術(shù)技能課和提高學(xué)生藝術(shù)理論和文化素質(zhì)的文化類課程，此外還有創(chuàng)作實踐、表演實踐等等。這些分類設(shè)置課程充分體現(xiàn)出綜合性與專門性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合。這種分類設(shè)置遵循了藝術(shù)教育的客觀規(guī)律和課程結(jié)構(gòu)的合理利用原則，兼顧了不同層次、不同類型學(xué)生的審美需求，為學(xué)生提供多渠道、多角度的審美體驗，體現(xiàn)出藝術(shù)教育作為一種創(chuàng)造具有的創(chuàng)新優(yōu)勢，也規(guī)避了專業(yè)課程設(shè)置過細(xì)、束縛學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮的不足，有利于最大限度地實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。2.分層規(guī)劃高校藝術(shù)門類課程涵蓋了音樂、舞蹈、影視、書法、繪畫、文學(xué)、建筑、雕塑等諸多方面。“大寫的藝術(shù)是綜合人的視、聽、觸、動以及言語等器官和感覺，與人進行較深層次的思想、情感以及文化表達方式相互交融，聯(lián)系密切的綜合藝術(shù)，是人性的絕妙體現(xiàn)。”［5］這種“大寫的藝術(shù)”內(nèi)涵與外延寬泛，涵蓋各個門類的藝術(shù)教育，其課程設(shè)置的內(nèi)容、層次、特色以及科學(xué)性、合理性等關(guān)系到藝術(shù)教育終極目標(biāo)的實現(xiàn)。為此，應(yīng)依據(jù)教育部《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的要求和學(xué)校自身的資源優(yōu)勢，以主要藝術(shù)門類為載體，針對不同類別、不同專業(yè)的非藝術(shù)專業(yè)教育對象進行公共藝術(shù)課程的分層規(guī)劃和模塊設(shè)置。比如分必修課(側(cè)重于文化知識教育)、選修課(限定性、任意性)和藝術(shù)專題講座等層次，構(gòu)建不同的藝術(shù)教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮創(chuàng)新精神，形成一個完整有序、學(xué)科特色鮮明的知識體系。3.注重交叉受傳統(tǒng)教育的影響，高校藝術(shù)教育往往流于形式，多年以來藝術(shù)教育的功能發(fā)揮尚滯留在豐富校園文化生活的低淺層次，模式極為單一，往往是教師疲于講授、學(xué)生被動體驗，很少延伸到藝術(shù)創(chuàng)造、文化反思與評價的價值層面。而隨著社會分工的越來越細(xì)，跨領(lǐng)域研究和學(xué)科交叉現(xiàn)象愈來愈突出。在這種情況下，注重課程的交叉與互滲就尤為必要。蘇軾認(rèn)為“詩不能盡，溢而為書，變而為畫”，說明了藝術(shù)的內(nèi)在相通性。美國的藝術(shù)教育DBAE(Disci-pline-BasedArtEducation)認(rèn)為:“藝術(shù)教育就是以培養(yǎng)學(xué)生能夠熟知各類藝術(shù)學(xué)科為目標(biāo)，憑借藝術(shù)媒介闡釋思想、能看懂并且評論藝術(shù)，對藝術(shù)史以及美學(xué)中的基本概念有所把握;對藝術(shù)品和世界潛意識作出某種反應(yīng)，并進行創(chuàng)造。”［6］從藝術(shù)門類講，藝術(shù)是音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等的綜合體，通過藝術(shù)與其他學(xué)科、領(lǐng)域的多元聯(lián)系，藝術(shù)教育進入到一個廣泛的學(xué)科綜合、交叉關(guān)系網(wǎng)中，成為情感、生活、文化的融合體。具體而言，交叉性的綜合藝術(shù)課程主要包括兩方面，“一方面是指一種藝術(shù)門類中綜合多種類課程，如音樂作品賞析課程便融合了樂理基礎(chǔ)知識、視唱練耳、和聲與曲式分析、中外音樂史等相關(guān)課程內(nèi)容……另一方面是指多種不同藝術(shù)門類課程的綜合，如藝術(shù)概論課程就應(yīng)涵蓋文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲與戲劇、美術(shù)、影視、建筑、攝影、藝術(shù)設(shè)計等不同藝術(shù)門類的作品賞析，甚至包括哲學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)和倫理學(xué)等相關(guān)理論。”［7］通過交叉與綜合，學(xué)生不僅對本專業(yè)理論知識的理解更深刻，而且對人生和社會的理解與感悟更透徹，使藝術(shù)真正成為表達自我情感的一種綜合方式。由此，藝術(shù)教育的學(xué)科特色才會更加鮮明。

(二)深化教學(xué)改革，完善人才培養(yǎng)模式

教育部在《關(guān)于加強全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》中強調(diào):“藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，是全面提高學(xué)生文化素質(zhì)，促進高校校園精神文明建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。”《意見》進一步提出高校抓好此項工作的改革思路和目標(biāo)，應(yīng)采取有效辦法加強軟硬件建設(shè)、提升育人理念、組建高水平師資隊伍等一系列舉措逐步推進藝術(shù)教育的改革試點工作。與此相關(guān)也就需要積極構(gòu)建一套行之有效且與當(dāng)代大學(xué)生審美心理特點相符合的藝術(shù)教學(xué)思路和方法，不斷完善人才培養(yǎng)模式和路徑。在教學(xué)觀念上，突出藝術(shù)教育課程的審美功能，使藝術(shù)的道德價值、認(rèn)識價值、教育價值等功利色彩隱于其后，即所謂“無目的的合目的性”、“無功利的合功利性”。簡言之，“藝術(shù)教育的基本目標(biāo)是實現(xiàn)審美教學(xué)目標(biāo)，這是實現(xiàn)其他教學(xué)目標(biāo)的前提和保證，進一步講，藝術(shù)教育只有凸顯其審美教育價值主體，絕非教育的附屬物，其獨立存在的價值才能夠得以彰顯。”［8］但長期以來，藝術(shù)教學(xué)急功近利的思想一直使藝術(shù)教育課程偏離審美，藝術(shù)的鑒賞價值蕩然無存，而藝術(shù)教育目標(biāo)一旦失去了審美媒介，也就成為思想觀念的圖解物和直觀教具。高校應(yīng)通過藝術(shù)鑒賞課程、課外藝術(shù)實踐活動(如結(jié)合地域文化特色及審美亮點，讓學(xué)生體會民俗風(fēng)情，領(lǐng)略建筑之美等)注重課程內(nèi)容的廣泛性和針對性，強化審美欣賞過程，淡化技法技巧，真正培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和藝術(shù)探索能力。當(dāng)然，要兼顧審美與非審美、感性和理性的統(tǒng)一，最終讓藝術(shù)教育升華到全面素質(zhì)教育的軌道上來，從而使教學(xué)改革與人才培養(yǎng)相得益彰。教育對個體智力的影響途徑主要體現(xiàn)在它有效地發(fā)揮審美感知和體驗?zāi)芰Γ虼耍岣叽髮W(xué)生的人文素養(yǎng)和品質(zhì)，使其具有高尚的情操、健全的人格和美好的心靈，關(guān)鍵在于提高學(xué)生的審美鑒賞能力和水平。這就要求教學(xué)方法的獨特性。在這方面，可采用開放式、直觀式教學(xué)方法，強化學(xué)生的藝術(shù)感知、鑒賞與體驗?zāi)芰Γ寣W(xué)生近距離地接觸藝術(shù)，有身臨其境之感，從而改變以往一支粉筆、一塊黑板、一架樂器的簡單教學(xué)模式，切實有效地提高學(xué)生的藝術(shù)思維和辨析能力。“高校藝術(shù)教育課程改革與創(chuàng)新，必須從人類文明發(fā)展進程中汲取藝術(shù)精華，輔以美學(xué)熏陶和指引，加強和訓(xùn)練學(xué)生視覺或聽覺的藝術(shù)感知力，并在一定歷史文化范疇內(nèi)展開創(chuàng)造和創(chuàng)新性的知覺思維。”［8］比如使用多媒體技術(shù)介紹鋼琴樂器時，可以通過形象生動的課件，展示各個時期的鋼琴圖片，并配以動聽的鋼琴曲、文字、樂譜資料等，集圖像、聲音、文字、實物于一體，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提高課堂教學(xué)效果。而在歌唱教學(xué)方面，教師通過啟發(fā)式的提問，調(diào)動學(xué)生的全部生活經(jīng)驗及其相應(yīng)的文化素養(yǎng)、藝術(shù)潛力，啟發(fā)學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗和思考能力闡釋對音樂的理解，進行二度創(chuàng)作。此外，加強藝術(shù)理論教學(xué)，尤其是藝術(shù)史、藝術(shù)原理等內(nèi)容傳授，增強學(xué)生對審美理論的深刻理解。當(dāng)然，還應(yīng)該讓學(xué)生更多接觸西方的戲劇、美術(shù)、音樂、建筑等藝術(shù)精髓，并盡可能走出國門，成為具有國際視野的藝術(shù)創(chuàng)新人才。總之，通過各種舉措完善人才培養(yǎng)模式，強化培養(yǎng)過程的改革與創(chuàng)新，將創(chuàng)新精神貫穿藝術(shù)教育始終，為學(xué)生的未來發(fā)展提供充足的空間。

(三)尊重個性差異，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

作為人類的一種精神現(xiàn)象，藝術(shù)以一種充滿感彩的勞作提升個體的精神世界。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，貴在遵循美的規(guī)律進行開拓、創(chuàng)造。黑格爾說:“藝術(shù)的獨創(chuàng)性是從對象的特征來的，而對象的特征又是從創(chuàng)造的主體性來的。”［9］藝術(shù)教育要把學(xué)生作為創(chuàng)新的主體，尊重個體差異，培養(yǎng)學(xué)生獨特的創(chuàng)造性和創(chuàng)新意識。科林伍德認(rèn)為“我們所傾聽的音樂并不是聽到的聲音，而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音，其他藝術(shù)也是如此”［10］，強調(diào)了藝術(shù)審美的獨特性。在這方面，構(gòu)建主體間性藝術(shù)教育模式是藝術(shù)教育的最佳形式。主體間性是西方現(xiàn)象學(xué)的重要概念，在現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾那里，主體性被發(fā)展為主體間性。主體間性認(rèn)為主體與客體是一種交流和對話關(guān)系，自我與他人共同構(gòu)成了為任何人存在著的“我”的世界，是一個有別于唯我性、單面性的共在性的共融世界。當(dāng)我們用主體間性理論觀照藝術(shù)教育中的師生關(guān)系時，可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中，做到“以學(xué)生為本”，將學(xué)生置于主體地位，讓作為教師的“我”與學(xué)生主體處在同一高度上，彼此相互交流和對話，認(rèn)同和尊重非常重要。無論是在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在具體的實踐教學(xué)中，藝術(shù)教育要達到有效性目的，提升學(xué)生的審美境界，必須遵循主體間性的教育原則和方法標(biāo)準(zhǔn)。即作為教育主體的教師，在藝術(shù)教育中，要站在學(xué)生的角度，考慮學(xué)生的主觀需要和接受程度，只有這樣，教學(xué)的內(nèi)容才會被學(xué)生接受，產(chǎn)生共鳴。如此，教師與學(xué)生的關(guān)系就成為教師與另一個自我的關(guān)系。“在互為主體和互為客體的過程中實現(xiàn)了、達成了主體間性，促進了教師主體與學(xué)生主體由不平等的關(guān)系狀態(tài)轉(zhuǎn)化為平等的主體之間的關(guān)系狀態(tài)，達到了彼此的平等交流，和諧溝通，感情與認(rèn)知上的傳遞、轉(zhuǎn)移，知識與能力上的相互影響和提高，素質(zhì)的提升，進而實現(xiàn)教育目標(biāo)。”［11］教育藝術(shù)需要藝術(shù)的表達，這“藝術(shù)的表達”顯然要關(guān)涉教育教學(xué)過程中的師生關(guān)系。如此，才能使學(xué)生的主體作用真正得以發(fā)揮，自覺形成對真善美的追求，藝術(shù)教育成為提高大學(xué)生素養(yǎng)教育的重要手段才能落到實處。

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［10］科林伍德．藝術(shù)原理［M］．北京:中國社會科學(xué)出版社，1985．

第9篇：美學(xué)教育的重要性范文

論文摘要：多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代化教學(xué)模式的引入，為中學(xué)英語教學(xué)帶來了契機。通過生動靈活的教學(xué)模式，促進中學(xué)英語教學(xué)，是一種創(chuàng)新。在中學(xué)英語課堂教學(xué)中靈活運用多媒體可以達到意想不到的教學(xué)效果文章闡述了多媒體教學(xué)的意義、原則、設(shè)計和應(yīng)用及要注意的問題。

教學(xué)模式的創(chuàng)新是中學(xué)任務(wù)型英語教學(xué)改革的核心。而現(xiàn)代技術(shù)的引進為中學(xué)英語教學(xué)提供了多種理想的教學(xué)平臺。利用多媒體開展教學(xué)活動，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提高學(xué)生英語的實際應(yīng)用能力。

多媒體教學(xué)對中學(xué)英語教學(xué)有著非常重大的意義。我國農(nóng)村幅員遼闊，人日多，經(jīng)濟、文化仍然落后，教師傳授知識的手段不多，學(xué)生接受知識的方式很單一。加之現(xiàn)在教學(xué)時間的縮短，學(xué)生早晚自習(xí)可不上，每周一個班只有三堂課，要完成教學(xué)任務(wù)很困難，學(xué)生學(xué)英語更成了頭疼的問題。那么，如何提高教學(xué)速度，加大課堂教學(xué)容量，提高學(xué)生學(xué)英語的興趣，向課堂45分鐘要質(zhì)量就成了擺在我們英語教師面前的問題。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生的讀和寫的能力相對比較強，但往往聽和說的能力很差，不能達到將英語學(xué)以致用的效果，因此學(xué)英語的興趣不高。教學(xué)手段多樣化可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。多媒體教學(xué)的精美課件可以將書本上呆板的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為鮮活的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。例如豐富的背景資料圖片、緊扣主題的視頻剪輯、清晰的框架結(jié)構(gòu)、圖文并茂的詞句講解，甚至可以聽聽歌曲、看看錄相等等，這些都能大大激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。多媒體教學(xué)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境、生動的教學(xué)模式有利于學(xué)生在不知不覺中克服膽怯，養(yǎng)成輕松的學(xué)習(xí)心態(tài)。

一、多媒體教學(xué)的意義

(一)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中運用多媒體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，符合“樂學(xué)”原則，體現(xiàn)了“以人為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念。多媒體教學(xué)方法以精美的課件為主，有利于學(xué)生的理解和接受，最大可能地滿足了寓學(xué)于樂的要求，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(二)有利于增長學(xué)生的知識，開發(fā)學(xué)生的智力

多媒體教學(xué)除了將課本知識制作成課件之外，還會加上豐 富的背景資料圖片，以及與課文主題相關(guān)的引申內(nèi)容，可以讓學(xué)生了解更多的信息，學(xué)到更多的人文社科知識;另外，所用課件通過圖片、文字、聲音可以刺激學(xué)生思考討論，有利于開發(fā)智力。學(xué)生在不知不覺中既學(xué)習(xí)了知識，拓展了視野，又提 高了自己的思維表達能力。

(三)多媒體教學(xué)有利于幫助學(xué)生掌握知識技能

在多媒體教學(xué)中，學(xué)生可以接觸到很多的知識，例如資料的收集，網(wǎng)絡(luò)資源的下載，課件的制作。老師可以適當(dāng)布置給學(xué)生任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)著設(shè)計自己的課件，和同學(xué)進行共享交流。學(xué)生在娛樂中鞏固所學(xué)知識，提高技能，從而發(fā)展他們的能力。

二、多媒體教學(xué)的原則

(一)目標(biāo)性原則

多媒體教學(xué)課堂是一個有序的控制過程，有著極強的教學(xué) 目的性，其課件設(shè)計是為一定的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，寓知識于娛樂之中，從而熟練地掌握語言規(guī)律，提高聽說的能力，讓學(xué)生能熟練應(yīng)用外語交際。因此，多媒體可以用于教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。其中課件的制作很重要，課件當(dāng)中所選用的資料必須是和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，所有的教學(xué)內(nèi)容或任務(wù)都要根據(jù)教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容進行合理安排，各個知識板塊的比例一定要得當(dāng)，時間分配一定要合理。不能一味追求趣味性，盲目下載網(wǎng)絡(luò)資源，以娛樂為目的而忽視教學(xué)任務(wù)的完成。

(二)互動教學(xué)的原則

多媒體教學(xué)講究的就是師生互動。在多媒體教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性。利用課件中的聲音、文字、圖片充分調(diào)動學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生進行思考討論，引導(dǎo)學(xué)生分析理解文章，促進學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的交流，從而建立和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以生硬的書本知識灌輸為主，使學(xué)生和老師對教學(xué)缺乏激情，師生之間也因沒有互動而比較生疏，不利于教學(xué)活動的順利展開。

(三)生動有趣的原則

多媒體教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)的最大區(qū)別就是可以用圖文聲并茂的資料，所以在多媒體教學(xué)中所制作的課件應(yīng)該讓學(xué)生樂于接受，樂于參與。因此，導(dǎo)人部分應(yīng)該生動有趣，簡潔易懂。課文學(xué)習(xí)部分形式要多樣，避免枯燥的詞句講解，借助生動的例子、有趣的圖片讓學(xué)生趣味十足地理解消化。多媒體教學(xué)資源包羅萬象，各種圖片視頻應(yīng)有盡有，課件制作風(fēng)格豐富多彩。教師應(yīng)不斷收集資料，設(shè)計翻新版式，提高自己課件制作水平，將枯燥的書本知識進行加工制作，以生動有趣的模式全面提高學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合能力。

三、多媒體教學(xué)課件的設(shè)計與應(yīng)用

多媒體教學(xué)課件應(yīng)符合目標(biāo)性原則，互動教學(xué)的原則，生動有趣的原則。

筆者在高級中學(xué)英語第一冊第二十單元時制作了一個課件，具體如下:首先以本課主題“Humor(幽默)”為核心設(shè)計了一個非常有趣而又能引人思考的導(dǎo)入部分，其間穿插的圖片既和主題相關(guān)又充滿趣味性，很快就能讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的好奇。然后讓學(xué)生就相關(guān)的話題展開討論，話題慢慢引人到課文的標(biāo)題以及課后問題。這樣一來，學(xué)生就在好奇以及探討的欲望的驅(qū)使下開始了本課的學(xué)習(xí)。緊接著讓學(xué)生跟著多媒體播放的課文單詞及內(nèi)容大聲朗讀，預(yù)習(xí)課文，同時也練習(xí)發(fā)音并模仿語音語調(diào)。在課文分析時，利用多媒體制作的圖表結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生對課文結(jié)構(gòu)一目了然。在對文中內(nèi)容進行講解時，適當(dāng)?shù)夭シ畔嚓P(guān)的背景資料或者便于學(xué)生理解接受的影音資料，最大限度地調(diào)動思維，從而更好地接收知識信息。講解完課文后，放一段輕松愉悅的音樂，讓學(xué)生稍微放松一下，放松的同時滾動性地復(fù)習(xí)之前講過的知識點，學(xué)生可以較隨意而又很主動地加深對學(xué)過內(nèi)容的鞏固記憶。傳統(tǒng)的板書往往需反復(fù)擦拭、書寫才能傳達知識，這樣就大大限制了信息的輸人量及輸人效率，而學(xué)生沒能記下來的內(nèi)容也就這樣一擦而過了。有了多媒體的介入，大量的內(nèi)容可以在幾秒之間接續(xù)出現(xiàn)，只需輕輕一點，頁面就會下拉或上調(diào)，而且有沒能一下記全的內(nèi)容，也可以很快反復(fù)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。

四、多媒體教學(xué)要注意的問題

多媒體作為一種信息傳播的媒介，有傳統(tǒng)媒介無法比擬的優(yōu)越性，可是也有一定的局限性。

利用多媒體教學(xué)時，因為需要投影，往往得在比較暗的光線條件下進行，這樣學(xué)生才可以很清楚地看清屏幕上的內(nèi)容，而我們在利用多媒體講課的同時其實必然還會要學(xué)生記筆記或者看課本，學(xué)生在這種弱光下看書寫字，對視力和思維都會有負(fù)面作用;隨著季節(jié)的變化，學(xué)生難免會出現(xiàn)困頓的時候。這種時候再處于拉上窗簾關(guān)上燈光的環(huán)境下，會讓他們更乏，思維會更遲鈍;有了多媒體，學(xué)生會對影音資料產(chǎn)生極大的興趣，甚至有過度的奢望，恨不得老師整堂課只放有趣生動的圖片電影，一旦進入實質(zhì)性的知識點講解就會有小的情緒;因為多媒體的課件可以拷貝，有些學(xué)生就會投機取巧。

結(jié)合以上問題，在利用多媒體教學(xué)時教師就要特別注意以下問題:

適時地改變教室環(huán)境，不要讓學(xué)生一直處在光線暗淡的教室環(huán)境下。如在讓學(xué)生看書或者討論的間隙關(guān)掉投影儀，或者拉開窗簾透透氣透透日光。

在比較容易困乏的季節(jié)和上課時段，可以在課件中多使用一些清爽的圖片或版式，讓學(xué)生看了能神清氣爽。如在夏天下午的課件中可以多使用一些晶瑩剔透的水果，清澈冰涼的水面，隨風(fēng)搖曳的樹條等等圖片。

不管是利用何種媒介教學(xué)，都少不了對學(xué)生進行情感教學(xué)的成分。教師在上課時要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動態(tài)變化，耐心積極的引導(dǎo)學(xué)生接收知識，并鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題交流問題，課間課后多和學(xué)生溝通，最大限度地對學(xué)生進行情感投人，做到了解個體差異，因材施教。