文章聲明精選(九篇)
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第1篇：文章聲明范文
————題記
生活中的我們總是會面臨著一系列的問題，是好、是壞、是喜、是悲，我們都無法掌控，天氣的好壞像是在預(yù)示著心情的好壞，總是那么靈驗(yàn)。暖暖的陽光給人以舒適的感覺，心中冰冷的觸覺在照射下逐漸融化，變成了一鴻暖暖的清水，緩緩的流淌在我們的心中，流過我們的心，流向心靈深處……
在生活中，總會碰到形形的人和事，這時(shí)候的我們是否有心留下來聽一聽，看一看?是否會引起你的思考?是否觸動了你的心呢?
在一次深夜，寂靜的小巷子，冰冷的月光照下一片涼意，映在街面上，風(fēng)刮過地面，卷起幾片落下的葉子，在靜夜中發(fā)出輕微的響動，一切那樣平靜。巷子中有一間小小的店鋪，尚在營業(yè)。店鋪前掛著一盞小燈，昏黃的燈光映襯著牌子上的店名“餃子館”。普普通通的小巷，普普通通的店鋪，卻擁有著不普通的情緒。
店鋪里的老板是一位五十多歲的婦女，面帶微笑，和藹可親。一頭略帶銀絲的細(xì)發(fā)垂在腰間，顯得如此靜雅，清新脫俗。店鋪打掃得十分整潔，桌上的布幾乎沒有一絲油污，地上更是連一片紙屑的影子都見不到，絲毫沒有像其他店鋪一般那樣雜亂，更有趣的是，在左邊的墻上居然還有一個(gè)牌子“失物認(rèn)領(lǐng)”。上面掛了雨傘、手提包、鑰匙環(huán)……還有一些其他的小物件之類的。我感到特別奇怪，便上前去問老板;老板笑瞇瞇地說“來我們店里吃飯的客人，有的時(shí)候會把東西忘記拿走，我怕他們找不到會很著急，我在這里掛上這樣一個(gè)牌子啊，清理的時(shí)候?qū)⑺麄兺浀臇|西掛在這上面，等到他們在來吃飯的時(shí)候就可以來認(rèn)領(lǐng)了，這樣不是很好嗎?”
是的……
第2篇：文章聲明范文
風(fēng)，從藍(lán)天的胳肢窩里抒情地溜了出來。天，藍(lán)得讓人心疼。我百無聊賴地往回走著，目光在各式商店中穿梭，毫無停留之意，腳步卻在一對兄妹旁停下了。
妹妹在吉他旁翩翩起舞，揮動著裙子，長發(fā)飄逸著。哥哥正洋氣地調(diào)戲著吉他，一道亮麗的風(fēng)景線在街上引人注目。我湊了過去，側(cè)著耳朵，傾聽著美妙的音樂，注視著令人心動的舞姿。仿佛置身于不可驚擾的夢境一般。
音樂停了，圍觀的人漸漸離去，我呆站在原地。心中的涌流讓我大膽地彈出了一句話：“能否再彈一次？”那對兄妹看見我突如其來的問號，詫異地看著我。一切陷入了沉默。繼而響起的音樂打消了我們的尷尬——他們同意了！
在我還欣賞著特別為我而彈的音樂時(shí)，女孩卻像瘋了一般猛撲到一輛快速駛來的大卡車前。“妹！”男孩摔下吉他沖了過去，音樂溶進(jìn)了血泊之中。驚訝的、恐懼的、疑惑的表情都表現(xiàn)在圍觀的人群臉上。男孩把女孩抱了起來，驚奇地發(fā)現(xiàn)女孩懷里正抱著一只剛出生沒多久的小貓，貓咪瑟瑟地躲在女孩的懷里，純真的眼睛一眨一眨。沒多久，救護(hù)車來了——女孩死了。我的心中猶如落下了一塊重石。
第3篇：文章聲明范文
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2012）05B-0029-03
“文明素養(yǎng)”通常被用來描述一個(gè)人的綜合素質(zhì)。“文明”側(cè)重于對人的語言、行為的衡量，外顯的成分多一些。“素養(yǎng)”包含的則是人的精神品格、自身修養(yǎng)，反映的是人的思想境界。具體來講指人與人之間有愛心，對待大自然與各類社會現(xiàn)象有理性，對待身邊的事物和所處的生活環(huán)境、自然環(huán)境及社會環(huán)境具有一定的審美情趣。“文明素養(yǎng)”既是“高素養(yǎng)”的前提，也是“高素養(yǎng)”的體現(xiàn)。
中小學(xué)生的文明素養(yǎng)的內(nèi)涵極為豐富。就“文明”而言，是指學(xué)生在衣食住行等行為禮節(jié)合乎時(shí)宜；在待人接物上熱情大方，處處表現(xiàn)出一個(gè)青少年應(yīng)有的青春活力和自信；在面對不同民族和不同國家的文化背景的人時(shí)，能調(diào)整自己的語言和行為舉止，表現(xiàn)出開放、吸收、包容的高文化素養(yǎng)，既不忘記自己國家的歷史傳統(tǒng)，也能關(guān)注對方的文化背景。
對于學(xué)生文明素養(yǎng)品質(zhì)的研究，應(yīng)著重于學(xué)生的實(shí)際生活，包括他們的家庭生活、學(xué)習(xí)生活、人際交往以及他們所參與的各類親近自然與體驗(yàn)社會的活動。我校“國際化背景下培養(yǎng)學(xué)生文明素養(yǎng)品質(zhì)的研究”課題小組以“學(xué)生生活”為主陣地，以讓學(xué)生觸摸、體驗(yàn)、感悟和解讀生活為抓手，把體驗(yàn)和形成各種生活環(huán)境所需具備的各種“文明素養(yǎng)品質(zhì)”作為生命成長的內(nèi)容，進(jìn)行了積極的探索。
一、精心設(shè)計(jì)學(xué)校生活，并賦予“文明素養(yǎng)”培育的功能
德育源于生活，陶行知說過：“過什么樣的生活便受什么樣的教育。”“過健康的生活便受健康的教育。”我們可以說，好生活是好教育，壞生活是壞教育，高尚的生活是高尚的教育。因此，為學(xué)生設(shè)計(jì)良好的校園生活環(huán)境，便成為學(xué)校實(shí)施教育功能的必要之舉。
（一）塑造校園生活環(huán)境，提升學(xué)生文明素養(yǎng)
蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)是對學(xué)生精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點(diǎn)、信念和良好習(xí)慣的手段。”為此，我校在德育生活化的探索和實(shí)施過程中十分重視文化在德育中的隱性影響，力圖優(yōu)化班級育人環(huán)境，建設(shè)健康向上的班級文化，以完美的形象去感染學(xué)生的心靈。
本著“讓每一面墻壁都會說話、每一個(gè)角落都能育人”的校園文化創(chuàng)建理念，我們首先通過墻面、櫥窗等陣地進(jìn)行宣傳教育，讓師生每天都能閱讀比照，規(guī)范自己的行為；我們發(fā)動學(xué)生利用每一處空間，根據(jù)自己的特點(diǎn)精心布置自己的教室，使它更典雅、休閑、優(yōu)美，讓學(xué)生知道生活是美好的，是充滿激情的。
（二）設(shè)計(jì)“主題性活動”，提升學(xué)生文明素養(yǎng)
主體性活動是對學(xué)生進(jìn)行文明素養(yǎng)品質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。視學(xué)生為生命的主體，視生命為展示與傳播“文明素養(yǎng)”的載體，學(xué)校通過開展主題班會、團(tuán)隊(duì)活動、德育講座、心理輔導(dǎo)講座、學(xué)生征文、科技節(jié)、雙語節(jié)等主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生在主題活動中體驗(yàn)和經(jīng)歷文明素養(yǎng)教育。
我們在課題研究期間，給初一學(xué)生開設(shè)了有關(guān)價(jià)值觀生活方式的講座；給初二學(xué)生舉行一次別開生面的離隊(duì)入團(tuán)儀式，并在初二學(xué)生中開展《生命的價(jià)值》主題班會；在初三年級全面開展《引領(lǐng)青少年的主流價(jià)值觀》主題班會，通過這樣的主題性教育形式發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在問題、給予學(xué)生覺醒體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，同時(shí)探索具有多元價(jià)值的教育教學(xué)模式。
在全體學(xué)生中開展主題為樹立正確價(jià)值觀的征文活動。通過征文活動，使學(xué)生積極探索人生價(jià)值，思考人生意義，追求崇高目標(biāo)，對學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀起到了很好的引領(lǐng)作用，更好地促進(jìn)他們成長與發(fā)展。
（三）充實(shí)課程內(nèi)容，提升學(xué)生文明素養(yǎng)
當(dāng)時(shí)代要求人與其生活于其中的世界和諧共處的時(shí)候，當(dāng)時(shí)代要求學(xué)科文化向生活世界回歸并與“大眾文化”融合的時(shí)候，當(dāng)時(shí)代要求人格整體發(fā)展的時(shí)候，課程的綜合化就成為必然。課程改革呈現(xiàn)出的共同趨勢是倡導(dǎo)課程回歸生活，追求課程的綜合化。課程的綜合化趨勢不只是改變一種課程組織方式，它在本質(zhì)上是課程價(jià)值觀的深層變革，它的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、主體意識、實(shí)踐意識、合作意識、觀察能力、思維能力、操作能力、表達(dá)能力、協(xié)作能力。因此，綜合實(shí)踐活動課程是培育學(xué)生文明素養(yǎng)的重要載體，通過活動發(fā)展學(xué)生的文明素養(yǎng)，進(jìn)而使青少年的素養(yǎng)達(dá)到國際社會的要求。
1.著眼環(huán)境，提升學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)
環(huán)境意識、生態(tài)文明是當(dāng)代文明的重要組成部分，對青少年來說，必須具備全球共生的態(tài)度。地球是人類共同的家園，保護(hù)地球環(huán)境不單單是某個(gè)國家、某個(gè)地區(qū)的事情，而必須依靠全人類共同努力。基于這樣的認(rèn)識，我們以課堂內(nèi)部的研究性學(xué)習(xí)為基點(diǎn)，拓展至課外的參觀、講座、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查研究、采訪等，再回歸至綜合實(shí)踐課堂的匯報(bào)、討論。如，我們開設(shè)了綜合實(shí)踐公開課《我們身邊的垃圾》，編寫具有本校特色的“生態(tài)文明教育”校本教材《生活中的垃圾》。
與學(xué)生生活密切相關(guān)的環(huán)境教育實(shí)踐活動，增加了學(xué)生對環(huán)境的體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生對環(huán)境問題的關(guān)注及好奇心，進(jìn)而促使他們積極參與解決環(huán)境問題的活動，培養(yǎng)了他們交流與合作、學(xué)習(xí)與研究、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力和對地球、對人類、對祖國的責(zé)任感。
2.放大文化背景，提升學(xué)生國際理解素養(yǎng)
第4篇：文章聲明范文
大家早上好！
今天我國旗下講話的主題是“遵章守紀(jì)，做文明中學(xué)生”。
開學(xué)以來，在各位老師尤其班主任的諄諄教誨之下，同學(xué)們大都能夠遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，我們欣喜地看到課間追逐打鬧少了，尊敬師長多了，違反紀(jì)律的少了，但任存在讓人不滿意的地方，比如環(huán)境衛(wèi)生問題，剛剛一大掃，有些學(xué)生就隨地亂扔雜物；在規(guī)范語言文字、倡導(dǎo)文明用語之際，還有些學(xué)生隨口說粗話、臟話；在全社會倡導(dǎo)文明禮儀之際，不尊重父母、破壞公物。甚至偷偷吸煙、喝酒、上網(wǎng)、染發(fā)、帶手機(jī)上學(xué)仍然存在。這與學(xué)生身份是不相符的，偶們必須杜絕。
今天我代表高二全體同學(xué)向大家提三點(diǎn)倡議，希望同學(xué)們深思熟慮，用以反思自己的行為。
一、凈化校園，美化環(huán)境。學(xué)校是我們共同的家，我們有責(zé)任和義務(wù)為自己的家園的美好做出自己的努力。值日時(shí)盡職一些，路上見到雜物更主動撿起放到垃圾箱內(nèi)，碰到亂扔現(xiàn)象更勇敢地抵制。
二、拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗。總會聽到一些刺耳的臟話，不是從同學(xué)們那里隨口而出，這反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)。同學(xué)們，送人鮮花，手留余香。當(dāng)你出口不遜的時(shí)候，留在你和他人心里的則是污穢骯臟的東西。所以，請大家記住，無論何時(shí)何地，都要語言文明，拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗。
三、拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間發(fā)生一些小誤會，小摩擦在所難免，可有的同學(xué)則采取不理智的做法，大打出手，結(jié)果無論輕重，學(xué)校都要給予紀(jì)律處分，甚至受到法律的制裁。請同學(xué)們記住，用暴力解決不了問題，只會把問題搞的更糟。
同學(xué)們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。遵章守紀(jì)，不僅是一個(gè)學(xué)生平行修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)名族文化素質(zhì)的具體反映。因此，同學(xué)們個(gè)人行為不僅僅是你個(gè)人的私事，也代表著我們興樂中學(xué)的形象，代表我們這一代青少年的形象。我們要從現(xiàn)在做起、從自己做起、從點(diǎn)滴做起，在這窗明幾凈、書香滿園的校園里，繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，努力完善自我，勤奮學(xué)習(xí)，健康成長。
第5篇：文章聲明范文
日高半山，可能不到今晚，我已提前睡去。黛色的脈群呵，你若憐我，就讓夜空的明月安穩(wěn)路過。她不過是去赴一趟湖水的約會，為此，湄邊的靈魂向西方祈求了很久，很久。
劫難之后，大禹來過，殷商來過，漢武來過，歷代君王一一駕到，存活的人，都沒有那種力量將死神挽留。被埋沒的血雨腥風(fēng)，舉著吶喊旗幟的人們，就讓他們安靜熄滅，很多時(shí)候，生與死，傷與殘，我們都需要掩耳盜鈴的安慰。
我只能當(dāng)作：是地球憤怒了。順時(shí)的風(fēng)，順風(fēng)的水，順?biāo)闹郏銈円獮槲易髯C：我，一個(gè)貧濺的女詩人，從來沒有想過要主宰大地與天空，就連星仔的暗光，我都只是悄悄地探望過，不曾接近更明朗的光輝。
若我的卑微，可以換來一世太平，那么：上天，或者地神，請將我的肉體和魂魄一并拿去，用以擦拭英雄的馬蹄。
《世界有多大？》
濃縮地圖，我果真站在世界的東方。太陽下山，月亮上山，我的影子那么矮小。我要多喝水，多吃有營養(yǎng)的東西，我要努力讓自己高大，屹立成一座豐碑。
當(dāng)大鳥瞰俯血肉筑成的長城，千年風(fēng)雨，不過眉間落下的一顆黑痣。誰賜予了它呼嘯的翅膀，穿云駕霧，縱橫馳騁。天繃地裂間，誰輕易俘虜了它四海的野心？
我情愿是在夢里，縱觀一場戰(zhàn)爭的表演。問蒼茫大地，誰主沉浮，浩浩歷史，又有誰可以重新演繹長河與落日的悲壯？
歷史逐漸被云煙暗淡，惟有光陰是一面不朽的旗幟，招搖于群山的上空。
《雨蝶飛舞》
皮球彈出的距離，極限是多遠(yuǎn)？嘗試總是有的，只是誰都不愿打開那個(gè)結(jié)局。
面對突然襲擊的死亡，一個(gè)本以麻木的詩人，應(yīng)該不會象常人一樣驚惶。
今日小鎮(zhèn)的主題依然是昨天的舊聞。我總是拒絕新鮮的惡耗，以為關(guān)閉門窗或者移植地球版塊，生命于人，將有新的意義。總是在雨落之前要焚燒一疊白紙，舞飛的黑蝶，多象夢里閃爍的靈魂。它們并不擁擠，也不爭相吵鬧，我只是憐痛它們毫無表情的靈魂，只是擔(dān)心：它們是要去往何方，最終會在哪里墜落、安息。
《我相信有地氣的存在》
我的脈博不在手腕，它在腳腕跳躍。距離很遠(yuǎn)，血液倒流的聲音，仍然清晰可聽。
要證明一系列的問題，跋山涉水，日出而作，月落而息，生命經(jīng)過施放，才許探索的它的意義。
繁衍是件愚蠢的事情，我這么說勢必遭到人們的譴責(zé)。實(shí)質(zhì)：單純的人們尚在躬耕，進(jìn)化的頭腦逐漸淡出人群的眼睛。
第6篇：文章聲明范文
留于課本，而應(yīng)立足于課堂，著眼于課外，應(yīng)把拓展作為語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
那么如何才能讓合理適度的拓展延伸真正為語文課堂教學(xué)注入生命的活力呢？我認(rèn)為應(yīng)以“扎實(shí)、有效、無痕”作為基本
目標(biāo)。
所謂扎實(shí)，就是有價(jià)值的拓展。拓展要扎扎實(shí)實(shí)地從文本生發(fā)，實(shí)實(shí)在在地為學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識、激感體驗(yàn)服務(wù)。
有效就是有效率地拓展。課堂教學(xué)中的拓展延伸必須是面對每一位學(xué)生。一次有效的拓展應(yīng)該是對不同層次的學(xué)生都存在一定價(jià)值的；反之，如果一次拓展，只對一小部分學(xué)生的語文學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，那無疑這次拓展便是低效的，甚至是無效的。
而無痕，則是最高境界的拓展。將拓展融入語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，信手拈來在不經(jīng)意之間起到“潤物細(xì)無聲”的效果。
比如，某教師在教學(xué)《那片綠綠的爬山虎》一課時(shí)，要為學(xué)生介紹著名作家葉圣陶，他并沒有直接出示有關(guān)葉圣陶的資料，而是在講到“像葉圣陶先生那樣的大作家，居然要見一個(gè)初中生！”一句時(shí)，問到：那樣的大作家，有多大呢？這樣的一問，巧妙地勾起學(xué)生了解葉圣陶這位大作家的欲望，這時(shí)，教師適時(shí)地將葉圣陶的介紹資料展示出來，整個(gè)過程自然而不顯設(shè)計(jì)的痕跡，這便是無痕的拓展了。
為了達(dá)到以上三個(gè)基本目標(biāo)，增強(qiáng)拓展延伸的實(shí)效性，在具體的課堂教學(xué)中，我們可以采用各種行之有效的方法。
如：拓展環(huán)節(jié)可依具體教學(xué)進(jìn)行設(shè)置。
在以往的教學(xué)中，往往將拓展延伸的環(huán)節(jié)放在一節(jié)課的最
后，從而形成一種思維定勢，覺得拓展延伸就是在課文學(xué)完以后對文本內(nèi)容進(jìn)一步提升的過程。其實(shí)不然，根據(jù)具體課文將拓展環(huán)節(jié)進(jìn)行靈活設(shè)置，不僅能使拓展環(huán)節(jié)與文本學(xué)習(xí)聯(lián)系得更加緊密，而且還能讓拓展延伸更加有效地發(fā)揮作用。
如教學(xué)《》一課時(shí)，由于這一歷史事件距離學(xué)生生活時(shí)代較遠(yuǎn)，加之不了解鴉片對當(dāng)時(shí)的中國社會和中國人民帶來的深重危害，所以要讓學(xué)生深刻地理解到的偉大歷史意
義是很困難的。因此，我在課前讓學(xué)生搜集并閱讀了與有關(guān)的歷史資料，讓學(xué)生增加了對這一歷史時(shí)期的了
解，明白銷毀鴉片是一件利國利民的大事。另外，我也讓學(xué)生去搜集林則徐的資料，使他們認(rèn)識到林則徐在中所作出的種種貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生走進(jìn)文本，理解“這一偉大壯舉，沉重地打擊了外國侵略者的囂張氣餡。它向全世界表明，中國人民是不可欺侮的！”這一句的深刻含義就容易多了，而且在讀到銷毀鴉片后老百姓們激動萬分的情景時(shí)，學(xué)生也能感同身受。試想，假如把這個(gè)環(huán)節(jié)放在學(xué)完課文后，就不會對文本的理解起到如此顯著的作用。
在學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一課時(shí)，在從文本中體會到劉備的“誠心誠意”，體會到是劉備的誠心誠意讓諸葛亮決定出山時(shí)，可以適時(shí)拓展諸葛亮《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”從多年以后諸葛亮自己的回憶中，讓學(xué)生更為深刻地體會到諸葛亮對劉備誠心誠意三顧茅廬的感激之情。
從上面的兩個(gè)教學(xué)片段來看，靈活地安排拓展環(huán)節(jié)，可以達(dá)到事半功倍的效果。
當(dāng)然，在我們的語文教學(xué)中，不僅要根據(jù)文本學(xué)習(xí)課內(nèi)課外知識，而且要依據(jù)文本，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用語言文字的能力。所以在課堂上，還應(yīng)有寫法上的拓展。
寫法的拓展可以從詞、句、段等各個(gè)方面進(jìn)行。
如《狼和小羊》一課，在學(xué)到“氣沖沖”一詞時(shí)，可以讓學(xué)生再想一想，在我們的生活中或者在我們平時(shí)讀過的故事中，還有哪些像“氣沖沖”這樣的表示情感的詞。這樣一問，“喜滋滋、笑哈哈、氣呼呼、樂呵呵……”一連串的詞都從學(xué)生的大腦里冒出來，讓學(xué)生對這些表示情感的詞有了系統(tǒng)的認(rèn)識。
如蘇教版第三冊《秋游》一課，在教到“同學(xué)們有的在草地上打滾兒，有的忙著逮螞蚱，有的向著藍(lán)天亮開了嗓子。”一句時(shí)，就可以學(xué)以致用，讓學(xué)生仿照句子用“有的……有的……還有
的……”造句。
再如某老師在教學(xué)《北大荒的秋天》時(shí)，抓住了課文中出現(xiàn)多次的“總—分”的寫作方法進(jìn)行拓展，設(shè)置情境，讓學(xué)生以“秋天的果園真 。”為中心句，用“總—分”的方法寫一段話。這樣既強(qiáng)化了學(xué)生對于總—分這種結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，又能讓學(xué)生學(xué)會切實(shí)運(yùn)用這種寫作方法，可謂一舉兩得。
其實(shí)，在課文中，有很多句子、段落的寫法可以進(jìn)行拓展延伸，如果在課堂上，教師能夠多加關(guān)注，必定能在語文課堂中的合理拓展中使學(xué)生積累到很多寫作的方法。
由此可見，合理適度的拓展不應(yīng)是語文課堂中的稀缺品，而
應(yīng)是語文教學(xué)中不可或缺的一部分，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的助推器，
是指引學(xué)生閱讀寫作的一盞明燈。就讓我們做教學(xué)中的有心人，把拓展延伸融入我們平時(shí)的語文教學(xué)中，讓我們的學(xué)生在課內(nèi)、
第7篇：文章聲明范文
作為教師，就是要把語文課堂變成喚醒學(xué)生的主體意識，滿足學(xué)生自我情感需要，全面提升生命質(zhì)量的詩意天堂。
一、語文課堂滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需要，促進(jìn)生命詩意成長的必要性
1．滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育改革的迫切要求。
生命教育”是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是現(xiàn)代教育不可或缺的重要組成部分。它要求我們以學(xué)生的生命活力為基礎(chǔ),通過良好的教育方式喚醒學(xué)生的生命意識,啟迪他們的精神世界,開發(fā)他們的生命潛能,滿足學(xué)生個(gè)體生命自我的需要，構(gòu)建他們的獨(dú)特生活方式,激發(fā)他們的強(qiáng)大生命活力,提升他們的生命質(zhì)量。因此，關(guān)注學(xué)生自我的情感需要，促進(jìn)生命詩意成長，是推進(jìn)素質(zhì)教育改革的迫切要求，也是培養(yǎng)適應(yīng)未來社會具有健全人格公民的迫切需要。
2．激勵(lì)學(xué)生挖掘自我潛能，是發(fā)揮語文育人功能的具體體現(xiàn)。
人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能，在一定條件下，每個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐富知識與經(jīng)驗(yàn)的潛能和愿望是能夠釋放出來的。作為教育對象的學(xué)生，都具有巨大的發(fā)展?jié)撃芎妥晕覍?shí)現(xiàn)的愿望，都能在其原有基礎(chǔ)上取得多方面的成功。
語文具有傳承文化、認(rèn)知交際、陶冶性情的功能，語文課程具有“工具性與人文性的統(tǒng)一”性質(zhì)，這就決定了語文教育必然具有文化本位功能和育人的功能。語文學(xué)習(xí)過程，是語言和精神的同構(gòu)共生的階段，是人文精神的豐富和個(gè)性生命的完善活動，也是個(gè)體知識能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀整體和諧發(fā)展的過程。語文以語言文字為載體，其背后蘊(yùn)含著豐富的人文精神。因此，語文課程的價(jià)值追求不能僅僅是系統(tǒng)化的語文知識、語言運(yùn)用的技能和技巧，它更應(yīng)該關(guān)注人的情感需要，挖掘?qū)W生自我的巨大潛能，探究個(gè)體生命內(nèi)涵與生命意義。
3．促進(jìn)學(xué)生提升自我價(jià)值，是構(gòu)建高效生態(tài)課堂的重要目標(biāo)。
自我實(shí)現(xiàn)不僅代表的是一個(gè)人個(gè)性及潛能的充分發(fā)揮,更重要的是,它代表的是一種個(gè)體更高層面的心理健康的和諧狀態(tài)。因此，促進(jìn)學(xué)生提升自我價(jià)值，也是構(gòu)建高效生態(tài)課堂的重要目標(biāo)。
“高效課堂”是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。構(gòu)建高效的，生態(tài)的課堂，就是要讓語文課堂變得生動而充滿情趣，并且，在這種詩意的背后還蘊(yùn)藏著深入淺出的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生去思考生命的意義，學(xué)會領(lǐng)悟生活的真諦。在這種對個(gè)體生命價(jià)值的探求，對現(xiàn)實(shí)生活的理性思索，對社會發(fā)展的積極關(guān)注，都有利于促進(jìn)學(xué)生走向成熟，提高學(xué)生的認(rèn)識水平，提升他們的自我價(jià)值。
因此，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，給學(xué)生提供一個(gè)可以放飛理想，展現(xiàn)個(gè)性，積極探索的平臺，也是構(gòu)建高效的，生態(tài)的語文課堂的重要目標(biāo)。
二、如何滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需要，促進(jìn)生命詩意成長
1．重視生命教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我需要。
語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)緊扣文本材料，挖掘生命資源，結(jié)合自己對生命的認(rèn)識和體驗(yàn),喚醒學(xué)生的生命意識,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)、正確、完整的生命意識，對學(xué)生進(jìn)行多層次的生命教育。
在語文課堂上，教師要積極地扣住文本材料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我實(shí)現(xiàn)的需要，不失時(shí)機(jī)地對他們進(jìn)行生命教育，喚醒學(xué)生尊重生命，熱愛生命的意識。
2．彰顯民主和諧，激勵(lì)學(xué)生展示自我風(fēng)采。
教學(xué)過程應(yīng)該是師生交往、共同發(fā)展的過程。我們要以學(xué)生為本，以學(xué)定教，盡量滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。所以，我們不能以自己的想法去左右學(xué)生，應(yīng)多給他們開放、自由的活動空間，讓學(xué)生自主選擇，獨(dú)立思考，主動探索，使之品嘗到成功的快樂。
精神的本質(zhì)是自由的，學(xué)生是精神生命旅程中自由的思想者，要真正地解放學(xué)生，就要營造民主和諧的氛圍，給學(xué)生的思想松綁，讓他們用自由的身姿舒展生命的愜意，在神思飛揚(yáng)中真正地?fù)碛凶晕遥瑢?shí)現(xiàn)自我在情感上，精神上的需要。
3．創(chuàng)設(shè)詩意情景，促進(jìn)學(xué)生提升自我價(jià)值。
高效的，生態(tài)的語文課堂上，學(xué)生可以感受到愛的溫暖，情的美好，思想的閃光；可以欣賞到山之巍峨，海之廣闊，草原的肥美，河流的曲折蜿蜒；可以在《荷塘月色》中淡淡地哀傷，也可以在《論雷鋒塔的倒掉》中理性地思索……
第8篇：文章聲明范文
論文關(guān)鍵詞 檢察院 服務(wù) 保障 生態(tài)文明
一、科學(xué)謀劃,增強(qiáng)服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)主動性、針對性、有效性
一段時(shí)期以來,我國的經(jīng)濟(jì)得到迅速的發(fā)展,然后由于缺乏環(huán)保意識,很多地方對環(huán)境保護(hù)的關(guān)注程度不夠,以至于出現(xiàn)“先污染、后治理”的現(xiàn)象,不僅對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙,也成為重大的政治問題、社會話題。在十中強(qiáng)調(diào),生態(tài)文明建設(shè)是我國社會建設(shè)中的重要內(nèi)容,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),要將環(huán)境保護(hù)問題放在重要位置,“為子孫后代著想”。順應(yīng)發(fā)展和人民期待,我院主動思考、科學(xué)謀劃服務(wù)和保障的具體舉措,出臺了關(guān)于服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)的工作意見,促進(jìn)了檢察機(jī)關(guān)服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)工作的有序開展。根據(jù)黨的十將“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”總格局的新部署,我院及時(shí)發(fā)揮檢察職能作用,服務(wù)和保障美麗廈門·活力海滄建設(shè)納入工作總體部署。
二、充分發(fā)揮檢察職能,加大對破壞生態(tài)文明犯罪懲治和預(yù)防力度
我院充分發(fā)揮打擊與預(yù)防犯罪的職能作用,嚴(yán)厲打擊各類生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域刑事犯罪,著力查辦和預(yù)防生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域職務(wù)犯罪。
一是嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)文明的刑事犯罪,并積極參與綜合治理,推動相關(guān)職能部門建章立制。2008年以來,我院共對盜伐林木、非法采礦、非法占用農(nóng)用地等破壞環(huán)境資源類犯罪提起公訴35件38人。結(jié)合對生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域案件的查辦,積極參與生態(tài)環(huán)境綜合治理,對工作中發(fā)現(xiàn)的環(huán)保監(jiān)管領(lǐng)域制度不健全問題,積極向有關(guān)單位提出對策建議,努力促進(jìn)監(jiān)管制度完善; 對查辦案件中發(fā)現(xiàn)的污染生態(tài)環(huán)境、破壞自然資源等問題,積極采取檢察建議、糾正違法、督促執(zhí)法等方式,督促有關(guān)行政執(zhí)法依法機(jī)關(guān)依法履行職責(zé),確保能源資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境安全。
二是嚴(yán)肅查辦生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域職務(wù)犯罪。根據(jù)最高人民檢察院、福建省檢察院的工作部署,我院集中開展“查辦與預(yù)防危害生態(tài)環(huán)境職務(wù)犯罪”專項(xiàng)工作,對社會輿論強(qiáng)烈、政府重視程度高以及廣大群眾反映的職務(wù)犯罪問題進(jìn)行了突查,對機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部工作的、等行為進(jìn)行了嚴(yán)肅的查辦,從而確保生態(tài)文明建設(shè)的順利進(jìn)行。特別是在環(huán)保項(xiàng)目審批、工程和設(shè)備招投標(biāo)、專項(xiàng)資金的分配、管理和使用以及執(zhí)法監(jiān)督等環(huán)節(jié)中、而造成嚴(yán)重危害后果的瀆職犯罪以及國家工作人員利用審批、監(jiān)管、執(zhí)法等職權(quán)的貪污賄賂犯罪。2008年以來,我院共查辦環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的職務(wù)犯罪案件12件12人。
三是不斷加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域職務(wù)犯罪預(yù)防工作。結(jié)合辦案不斷加強(qiáng)職務(wù)犯罪預(yù)防工作,我院成立生態(tài)保護(hù)專業(yè)化預(yù)防調(diào)查小組,結(jié)合廈門市海滄新城開發(fā)、海滄區(qū)新安村古厝歷史風(fēng)貌維護(hù)等項(xiàng)目,與相關(guān)責(zé)任主體共建預(yù)防工作室、共簽預(yù)防協(xié)議,建立了聯(lián)席會議、情況通報(bào)、預(yù)防調(diào)研、宣傳教育、建議落實(shí)等5項(xiàng)制度,共防風(fēng)險(xiǎn)。我院還聯(lián)合廈門海投國際航運(yùn)開發(fā)有限公司、中建三局集團(tuán)有限公司廈門分公司等廉潔共建共防單位到福建省重點(diǎn)工程——東南國際航運(yùn)中心總部大廈工地開展“植樹造綠·美化海滄”檢企環(huán)保公益活動,并與區(qū)環(huán)保局、廈門外輪有限公司等單位共同開展了“綠色海滄·美麗海灣” 環(huán)保主題法制宣傳,通過宣傳《環(huán)境保護(hù)法》、發(fā)放環(huán)保購物袋、提供法律咨詢等方式,深入宣傳、推廣和普及環(huán)保知識和環(huán)保理念,提高公眾參與保護(hù)生態(tài)文明的意識。
三、不斷健全環(huán)保聯(lián)動執(zhí)法機(jī)制,加大執(zhí)法司法機(jī)關(guān)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)工作合力
生態(tài)文明建設(shè)工作涉及多個(gè)單位、多個(gè)部門,為了解決各單位部門之間的協(xié)調(diào)問題,避免各自為戰(zhàn)的情況出現(xiàn),我院與法院、環(huán)保局、公安系統(tǒng)等相關(guān)單位開展全面的合作,健全工作機(jī)制,加強(qiáng)執(zhí)法力度。
一方面,完善機(jī)制制度,夯實(shí)工作基礎(chǔ)。與區(qū)環(huán)保局等部門的協(xié)作配合,就加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)聯(lián)動執(zhí)法工作進(jìn)行專題研究,不斷完善環(huán)境保護(hù)聯(lián)動執(zhí)法機(jī)制,實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法與司法保障的有效對接。建立了聯(lián)席會議、聯(lián)絡(luò)員、派駐檢察員等制度,創(chuàng)新檢察引導(dǎo)、聯(lián)動執(zhí)法的一站式環(huán)境維權(quán)新模式;并與環(huán)保、法院、
等部門建立環(huán)境保護(hù)信息專送通道,設(shè)立專線電話和郵箱,對涉及生態(tài)文明方面的信息實(shí)行共通、共享、共用,建立環(huán)境污染“黑名單”,將有嚴(yán)重污染行為的單位和個(gè)人納入其中,進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)管。 另一方面,加大工作力度,提升聯(lián)動執(zhí)法成效。針對行政處罰、治理效果不理想的侵害環(huán)境事件,積極與環(huán)保局、公安、法院等聯(lián)合執(zhí)法,共同調(diào)查取證,消除各種阻力。、近年來,我院聯(lián)席公安、法院、環(huán)保等召開會議16次,研究專門性問題9個(gè),完善法律咨詢和重大案件情況移送通報(bào)等制度,提前介入公安偵查7次,引導(dǎo)偵查機(jī)關(guān)收集固定證據(jù),突出聯(lián)動執(zhí)法實(shí)效。 四、服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)的體會與設(shè)想
近年來,我院在服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)工作中,取得了一些成績,積累了一些經(jīng)驗(yàn)。回顧近年來工作,我們有以下五點(diǎn)體會和設(shè)想:
(一)服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)是檢察機(jī)關(guān)服務(wù)大局的重大責(zé)任
生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)人民福祉和民族未來,是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重大舉措,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是造福于中華民族、造福于子孫后代的刻不容緩的重大任務(wù)。最近幾年,隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻,很多地區(qū)出現(xiàn)飲水安全事故、霧霾天氣、土壤重金屬超標(biāo)等問題,在廣大人民群眾以及社會輿論中引起很大反響。環(huán)境問題也是民生問題,關(guān)系著人民的生命健康與生活質(zhì)量,對于社會的和諧、穩(wěn)定、繁榮具有重要影響。檢察機(jī)關(guān)作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者,落實(shí)執(zhí)法為民宗旨,在履行法律監(jiān)督職能、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中同樣肩負(fù)著重大責(zé)任。服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè),是檢察機(jī)關(guān)履行檢察職責(zé)、落實(shí)為民宗旨、服務(wù)黨和國家中心工作的政治責(zé)任,必須高度重視、全面履職,為生態(tài)文明建設(shè)提供更加有力的司法保障。
(二)檢察機(jī)關(guān)在服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)中大有可為
檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督職能,決定了其不僅要擔(dān)當(dāng)起服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)的重大責(zé)任,而且也能夠在服務(wù)和保障中有所作為。近年來,檢察機(jī)關(guān)積極履行刑事檢察職能,批捕了一批盜伐濫伐林木、非法采礦、非法占用農(nóng)用地、蓄意污染環(huán)境等破壞環(huán)境資源類犯罪;認(rèn)真履行查辦和預(yù)防職務(wù)犯罪職能,立案查處了一批發(fā)生在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的職務(wù)犯罪,嚴(yán)懲了人民群眾反映強(qiáng)烈的重大環(huán)境污染事件背后的貪賄、瀆職犯罪;積極參與環(huán)境保護(hù)綜合治理,結(jié)合辦案發(fā)現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題和監(jiān)管缺失、制度漏洞等,積極向相關(guān)部門發(fā)出檢察建議,幫助完善制度、強(qiáng)化監(jiān)管。通過積極服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè),檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督職能得到了彰顯,服務(wù)大局工作成效得到了社會各界的肯定。在強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的歷史進(jìn)程中,檢察機(jī)關(guān)具有更加寬廣的工作空間,應(yīng)當(dāng)更好地發(fā)揮職能作用,提供更加有效的服務(wù)。
(三)檢察機(jī)關(guān)將進(jìn)一步選準(zhǔn)切入點(diǎn)服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)
檢察機(jī)關(guān)將以執(zhí)法辦案為中心,綜合應(yīng)用打擊、預(yù)防、監(jiān)督、宣傳、教育等手段,全面發(fā)揮檢察職能,切實(shí)服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)。嚴(yán)厲打擊破壞環(huán)境的刑事犯罪行為,對污染水資源、土地資源、森林資源、大氣資源等行為嚴(yán)厲打擊,加大偷伐、偷狩等犯罪行為的處罰力度;及時(shí)查辦人民群眾反應(yīng)的環(huán)境問題,嚴(yán)厲打擊相關(guān)公職人員的職務(wù)犯罪行為;將加大生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域民事行政檢察監(jiān)督力度,切實(shí)推進(jìn)督促、支持、公益訴訟工作。通過對關(guān)系人民群眾切身利益案件的辦理,切實(shí)維護(hù)人民群眾環(huán)保權(quán)益,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
(四)檢察機(jī)關(guān)將進(jìn)一步與有關(guān)職能部門形成聯(lián)動、凝聚合力
建設(shè)生態(tài)文明,是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程,必須運(yùn)用法治思維和法治方式,走法治化的綜合治理道路。因此,檢察機(jī)關(guān)將進(jìn)一步加強(qiáng)與環(huán)保、公安、法院等的協(xié)作配合,共同創(chuàng)新環(huán)境保護(hù)聯(lián)動執(zhí)法工作模式,積極探索行政、民事、刑事“三位一體”的多元化保護(hù)格局。在加強(qiáng)與職能部門聯(lián)動中,努力打造環(huán)境保護(hù)聯(lián)動執(zhí)法工作信息平臺,建立相關(guān)行政調(diào)查案件的通報(bào)機(jī)制,及時(shí)了解和掌握相關(guān)部門調(diào)查處理的破壞生態(tài)環(huán)境的案件情況,有效整合行政和司法資源;完善環(huán)境保護(hù)聯(lián)動執(zhí)法工作機(jī)制,增強(qiáng)環(huán)保聯(lián)動執(zhí)法力度;加強(qiáng)聯(lián)動預(yù)防工作,從源頭上預(yù)防和減少犯罪發(fā)生。
(五)檢察機(jī)關(guān)將進(jìn)一步努力提升服務(wù)和保障生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平
第9篇：文章聲明范文
關(guān)鍵詞： 語文教育 感悟生命 人性之美 真諦
一、有情，才有生命，才有教育。
走進(jìn)學(xué)生的心靈，分享學(xué)生的喜悅，分擔(dān)學(xué)生的痛苦，欣賞學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，以真心相交流，以真情相溝通，調(diào)動學(xué)生心底的情愫，使學(xué)生真正體味到語文本是處處留心皆有情，語文就是生活的凝練，是生命的再現(xiàn)，使“生命在場”的教育理念滲透在語文教學(xué)中。只有尊重生命、關(guān)注生命、善待生命、理解生命，才能讓語文課堂回歸生活的本色，提升師生的生命意識。彰顯人性的語文教學(xué)不再因枯燥乏味、難以琢磨而被拒千里之外，也不再因身為國語、無須深究而被稱之為“皮膚科”。生命相通、情感相融使語文更具有生命的活力。情，總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人。“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的感人之處，深切體味，以人性之美來感悟生命。
課堂不僅是讓學(xué)生獲得知識與技能的陣地，更要成為綻放生命之光、迸發(fā)生命激情的在場。情滿《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁作為一種偉大的情愫，是來自我們心靈中最深邃的部分。“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭”，深情的朗讀，悱惻的情感，拳拳赤子心，不禁讓我們感受擁有母愛的幸福，深切體味到詩人遠(yuǎn)離“大陸母親”懷抱的苦楚。聲情并茂地朗讀，使每個(gè)學(xué)生都深深地沉浸在對母親的感恩之中，真正理解母親是兒子愛的源泉、情的寄托。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，不要當(dāng)失去時(shí)才去后悔沒有珍惜……所以，父母教，須敬聽。請學(xué)習(xí)公益廣告中的小男孩，“媽媽，我也要為你洗腳。”稚嫩的語言，高尚的情操。
關(guān)照每一個(gè)生命，堅(jiān)決捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán)，給予他們尊重，這就是對他們生命的保護(hù)。與學(xué)生交談，使人充實(shí)；看學(xué)生進(jìn)步，使人高興；看學(xué)生成長，使人驕傲。借助情緒的感染，使教育在潛移默化中發(fā)生質(zhì)的飛躍。
二、現(xiàn)行語文教育存在不足。
理想的課堂，應(yīng)該是全面、和諧、可持續(xù)的，而不應(yīng)僅順應(yīng)應(yīng)試教育，只注重學(xué)習(xí)質(zhì)量，而忽視了人性的教育。具有高尚情操的人，才是推動社會發(fā)展的主力軍，也應(yīng)是現(xiàn)行教育工作的重中之重。反思語文教學(xué)，我覺得：語文教學(xué)缺失了生活色彩，學(xué)生生活缺失了語文素養(yǎng)，即生命意識不在。那么，人文教育又從何談起呢？
在高考的指揮棒下，語文課在一定程度上失去了應(yīng)有的生命意識，而一味地去套用知識模式；在成績與排名的壓力下，語文變得沉重而凝滯，淪為一種得分的工具；在效率至上的追求下，語文刪去陶冶與潤色，失去活力而直奔主題。閱讀也不再用心去感悟，用情感來遷移，而成為一種被動，學(xué)生所“讀懂”的也只不過是套用固有的思維模式，結(jié)合相應(yīng)的文章主旨。他們不知道課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，更不知道學(xué)好語文的根源在于生活，這就是不肯觀察、感受、思考生活的結(jié)果。沒有生活，就沒有了語文的價(jià)值再現(xiàn)；沒有生活，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)也缺失了活力。沒有生活的語文，變得蒼白無力。所以，語文學(xué)科成了“皮膚科”，忽視了語文是百科基礎(chǔ)，忽視了“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，忽視了語文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。
三、感悟生命，使語文課堂體現(xiàn)人性教育。
語文是對生命的賞析，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和高尚的人格追求。語文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，就要給學(xué)生提供一個(gè)大語文的學(xué)習(xí)環(huán)境，以語文的形式對話生活，以生活的內(nèi)容豐富語文，從而達(dá)到“從語文回歸生活，再從生活升華語文內(nèi)涵”的目的。
1.提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，增加閱讀時(shí)間，擴(kuò)大閱讀視野。
“讀書破萬卷，下筆如有神”。沒有生活的積淀，可以通過間接的閱讀來開闊文化視野，借鑒他人的生活經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的生活感知，為感悟生命、提升語文素養(yǎng)打開另外一扇門。在語文教學(xué)中開設(shè)閱讀課，閱讀《語文報(bào)》、《作文周報(bào)》之類的報(bào)紙和《作文素材》、《讀者》之類的雜志，觀看《百家講壇》、《藝術(shù)人生》之類的勵(lì)志節(jié)目，感受成功人士的生命的抉擇和奮斗的軌跡，借他們的智慧之光照亮學(xué)生的生命旅程。記筆記，學(xué)習(xí)名人；寫心得，激勵(lì)自己。增加閱讀的積累、生活的積累。舉辦讀書交流會、課前演講、作文評比，以豐富的語文活動，激發(fā)高漲的學(xué)習(xí)情緒，形成“天天學(xué)語文，語文天天學(xué)”的良好局面。感悟人生真諦，提高文學(xué)素養(yǎng)。
2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情。
教學(xué)不僅在于傳道授業(yè)解惑，更在于激勵(lì)和鼓舞。創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂情境，在愉悅的氛圍中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。學(xué)生通過聯(lián)想、比較，積極參與，自由表達(dá)，好奇心和探究欲得以調(diào)動，這種高漲的學(xué)習(xí)熱情在語文學(xué)習(xí)中將起到不可估量的作用。以豪邁壯闊的意境推進(jìn)《念奴嬌?赤壁懷古》的教學(xué)。借用《三國演義》片頭“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的雄渾形象可感的畫面，與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”所營造的宏偉壯闊的意境相比較，學(xué)生們感受到了長江的壯美與博大，心中豪邁之情油然而生。憑著自己對人生、社會的積淀和理解，體味到自然的永恒、人生的短暫，激發(fā)學(xué)生對英雄人物的仰慕之情，成為激勵(lì)自己拼搏上進(jìn)的動力。公益廣告也是一盞燈。面對砍伐殆盡的森林，猿猴毅然拿起了藤蔓，選擇了自盡于枝頭；面對融化漸逝的冰川，北極熊無奈低下了高昂的頭，選擇了沉尸海洋；面對了無生機(jī)的荒漠，袋鼠縱身躍上車軌，選擇了身臥火車輪下。沙漠步步進(jìn)逼，綠意漸漸逝去，物種瀕臨滅亡。整個(gè)畫面陰沉暗淡、蕭瑟敝索，等待動物的只能是死亡。這則視頻使每個(gè)學(xué)生陷入深思，感悟生命，珍惜生命，環(huán)保勢在必行。可見，處處留心，皆有語文。
3.人格榮辱體現(xiàn)在語文教學(xué)中。
教育不僅是教學(xué)生求學(xué)，更是教學(xué)生做人，做品德高尚的人。德育作為語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，應(yīng)真正體現(xiàn)高尚的人格塑造與培養(yǎng)。鎖定八德：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)中華民族所傳承的不朽生命力的全新價(jià)值。課本是最好的模本，其中蘊(yùn)含著神圣的傳統(tǒng)美德，以至善至美的典范陶冶學(xué)生璞玉般的性情，以至高無上的追求激勵(lì)學(xué)生不懈地努力，使之具有健全而高尚的人格情操。
