簡述人際交往的技巧精選(九篇)
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第1篇：簡述人際交往的技巧范文
一、群文舞蹈的內涵
群文舞蹈是廣大人民群眾在工作生活之余自行組織、自愿參加的一種自娛、自樂、自教的一種文化藝術形式。其作品的創作都來源于實際生活，具有濃厚的生活韻律和生活氣息，它的表現形式和表現手法都通俗易懂且富含一定的藝術素養及藝術表現力，為普遍大眾喜聞樂見，能夠滿足不同層次的大眾需求，這也是它的藝術使命。
群文舞蹈是一種人民群眾的舞蹈藝術表演形式，它能夠促進人際交往的和諧發展，促進人的全面素質的提升，重要的是，在當今社會，構建社會主義和諧社會的偉大建設目標的全面實現，在一定程度上，群文舞蹈對社會和諧的促進作用對其起到了重要的推動作用。因此，我們必須重視群文舞蹈的建設和發展，讓其對社會發展起到應有的價值意義。
二、群文舞蹈獨具特色的藝術魅力
（一）群文舞蹈具有濃厚的地域特色。社區是群文舞蹈最為主要的展示平臺，而一個社區是一個獨立的小地域社會，其文化精神具有相對統一性，為其群文舞蹈的發展提供了地域特色價值。群文舞蹈不僅擁有小區這個展示平臺，而且在社會大舞臺上，每個不同的管轄區、每個不同民族文化的地方都有群文舞蹈的施展平臺。在不同的文化特色背景下，群文舞蹈的表現形式不同，且為群文舞蹈提供了多元化的發展空間。
（二）群文舞蹈對廣大人民群眾和社會和諧發展具有強烈的凝聚團結能力。群文舞蹈組織了一大批自愿參加的跳舞隊伍，人們在舞蹈中，彼此互相認識、交流，在精神愉悅和放松的狀態下，積極進行舞蹈創作和情感交流，另外，參加群文舞蹈的廣大人民群眾，把各自獨特的舞蹈審美、觀念、手段等互相探討分析，彼此融合情感、動作、態度等，將群文舞蹈的人文內涵加以升華，為社會和諧發展凝聚了人民群眾的向心力和凝聚力。
（三）群文舞蹈具有耐人尋味的觀賞性。無論站在哪個角度、什么樣性質的舞蹈、什么表現形式的舞蹈，都具有特定或持久發展的觀賞性。觀賞性是人民群眾都能有所領悟、有所學習的基礎舞蹈要求，且在群文舞蹈的表演中，人們把各種具有特色觀賞性質的舞蹈充分展示在眼前，不僅美化了視覺感受，而且豐富了廣大人民群眾的文化、娛樂生活。群文舞蹈來自于生活，貼近人們生活心理的訴求，是對生活的藝術表現，形式簡單易懂，并在廣大人民群眾在群文舞蹈的實踐中，將生活氣息的內容融合在標準的舞蹈動作中，使得群文舞蹈具有濃厚的群眾基礎和便于理解的觀賞價值，因此，群文舞蹈的觀賞性是大眾的、源遠流長、不斷與時俱進的且耐人尋味的。
三、群文舞蹈在社會發展中的重要作用
（一）群文舞蹈是構建人民群眾和諧關系和實現社會和諧發展的重要手段。群文舞蹈通過群體性人民一起舞蹈的藝術形式，進行人民群眾彼此之間的情感交流，在舞蹈中，人們釋放工作生活上的壓力和不愉快，在彼此之間的精神分享的過程中，營造了一種和諧的舞蹈氛圍和人際交往的融洽氣氛，有利于人們和諧關系的建立和發展，另外，在構建社會主義和諧社會的要求下，這種和諧的人際交往是對其發展壯大的補充。如：一個大媽和她的兒媳婦發生了點矛盾，搞得彼此之間的關系產生了較大的裂痕，這個大媽總是郁郁寡歡，不滿的情緒發泄不出來，時間一長，大媽更加不知道該如何和兒媳婦交流溝通，甚至態度也發生了惡化，但是在社區鄰居的帶領下，大媽參加了群文舞蹈，在與其他年齡相仿的大媽一起舞蹈后，不僅找到了情緒的發泄口，自己的身心都感覺到輕松，而且與其他大媽積極交流，分享與兒媳婦的相處之道，聆聽其他大媽的建設性方式，積極與兒媳婦溝通和理解，最終化解了彼此之間的矛盾，關系變得越來越融洽，也為社區的和諧增添了一筆，更是為構建社會主義和諧社會的生活點滴進行和諧因素的積累。
（二）群文舞蹈能夠提升人民群眾文藝的積極參與性和豐富人民群眾的業余生活。目前，我國社會發展老齡化現象突出，且業余文藝藝術形式發展相對較為單調，而群文舞蹈也就是俗稱的廣場舞，能夠使得廣大的退休人員、老年人、及工作壓力大需要放松的人們找到精神寄托，為他們的生活帶來豐富性和有價值有意義的生活質量。如：退休人員，在失去了工作帶給他的生活價值的感受的時候，經常會覺得生活過的空虛沒有意思，也有可能出現精神上的空洞，做出失常的舉動甚至變得抑郁，因此，如果退休人員能夠在群文舞蹈中找到自己的興趣，并積極地參與進去，就會有一批和你志同道合的人與你一起解決你的問題，你的生活也會變得有事可做，豐富了退休后的生活，對退休人員的身心健康也起到了巨大的促進作用;現在的老年人都呈年輕化的精神狀態，老年生活傳統上都是單調枯燥的，現在的老年人為了豐富自己的老年生活和提高老年生活質量，積極參與了一些像群文舞蹈的社團，他們在一起互相交流自己所經歷的人生、分享他們的愛好和困惑，甚至找到晚年的另一半等等，都使得他們的生活充滿了生機和活力，也有力地促進了身體健康。這些人民群眾的積極參與，是對群文舞蹈發展的積極促進，也是豐富人民群眾業余生活的有效途徑。
（三）群文舞蹈可以提升人民群眾的綜合素質。和諧的人際交往關系，可以促進人們對先進文藝的鑒賞能力的提升，人們通過自我參與，互相分享優秀的精神文化，彼此之間取長補短，這樣不僅能夠使得生活更加有趣味，更加能夠提升自我的綜合素質。如：一個審美能力平平的人，在生活中總是因為落后的審美素質而被忽視，甚至有些人忽視了他的整體個人素質，他在音樂節奏方面總是和大眾不在一個審美范圍內，明明錯亂的、讓人不舒服節奏在他的眼里卻是正確的，因此導致他在給人們選取音樂的時候總是被排擠，后來，他積極地參加了群文舞蹈，和大眾一起跟著節奏跳舞，漸漸地他的節奏找回來了，并懂得了如何去鑒賞優秀的、普遍被大眾所接受的音樂節奏，整體的提高了自己的音樂素養和舞蹈素養，甚至在個人的綜合素質中，也起到了積極地促進作用。
（四）群文舞蹈可以豐富我國的舞蹈形式與內容。目前，我國的舞蹈形式還是相對比較匱乏的，表演形式單調且缺少持續發展的動力，群文舞蹈的表演形式多樣、豐富，多取材于人民群眾的日常生活，且眾所周知，人民群眾的日常生活豐富多彩，每個小細節都能夠構成一個舞蹈元素、每一個生活情節都能夠拼接成一個舞蹈動作、每一個生活故事都能夠演繹成一個舞蹈種類等等，且目前我國大力推行群文舞蹈，豐富了廣大人民群眾的日常生活，在豐富日常生活的同時，一定程度上，也是對舞蹈形式和舞蹈內容的再創造。如：廣場舞的盛行。廣場舞的舞蹈動作一般綜合了人民群眾日常生活中易學、易跳的細胞，將生活中的細小瑣事融合到舞蹈動作、內容、節奏的編排上，在耳熟能詳、家喻戶曉的音樂背景下進行演繹，將我國的舞蹈事業發展推向一個平民化的，使得我國的舞蹈表演形式和內容多元化。
四、群文舞蹈社會發展中應該大力發揮的兩個方面
（一）對群文舞蹈的認識要全面提高。群文舞蹈對社會主義社會的和諧發展具有重大的促進作用，要想這種和諧關系持續發展下去，就必須全面提高對群文舞蹈的深刻認識、理解和運用。在舞蹈的發展中，我們不僅要關注到專業舞蹈演員的專業技巧，還要加強各個領域、不同層次人民以及不同基礎的業余舞蹈團隊的舞蹈審美、技巧、心理等方面的全面建設。另外，群文舞蹈與專業舞蹈相比，更加貼切人民的日常生活和真實生活狀態，更能反映廣大人民群眾的文藝需求，也會折射出許多生活的系列內容，而且能夠更加容易地被廣大人民群眾所接受，因此，基于群文舞蹈對人民生活的巨大影響以及它所具有的強大你距離和向心力，在《音樂大觀》社會發展中應大力提升人民群眾對群文舞蹈的全面認識。
（二）公民對群文舞蹈的積極參與度要提高。群文舞蹈作為一種人民的舞蹈文藝形式，適用于各個年齡段，且群文舞蹈的發展水平相對穩態，在提高人民群眾的物質水平的同時，要不斷提升人民群眾的精神文化水平，因此，應積極鼓勵全民參與，增強舞蹈的全面性和文化性。在全民積極參與的情況下，能夠真正的發揮群文舞蹈的真正價值，也能使人民群眾的身心健康發展得到提升。
第2篇：簡述人際交往的技巧范文
關鍵詞： 大學新生 心理調適 心理表現
大學階段，是個體逐步由依賴走向獨立，進入成人社會的關鍵時期。由于環境的突然轉換，許多大學生缺乏必要的心理和思想準備，不能盡快地適應環境，表現為奮斗目標的失落、理想與現實的反差、學習方法與氛圍的不同、學習適應的不良、父母的期望難以達成、與人交際的困難等，導致一些大學生產生焦慮、自卑等心理問題。所以，在這個心理轉型與重塑的過程中，能否正確認識并及時解決出現的問題，直接影響到學生在校期間學習生活的好壞。
因此，加強新生心理健康教育，并進行有效的疏導和調適，對他們今后的學習和人生都將產生重要的影響。我們應充分利用現有的心理健康教育機構，通過科學的治療途徑，正面應對并有效解決大學新生的心理健康教育問題。
1.常見的心理問題
1.1失落心理。
1.1.1理想與現實的差距。
失落心理是一種對自己某種行為后果或境遇與預期相差甚遠而感到失望的一種消極心態，在大學新生中是一種以不同程度存在的普遍狀況。新生們在入學前大都會憧憬自己的大學會是怎樣，大學學習生活又會是怎樣，甚至將大學生活過于理想化，把大學校園活想象成了一個浪漫、神秘和多姿多彩的樂園。當進入大學生活后，有新生感受到理想與現實的落差，心理失衡，無法順利適應大學生活；還有的新生在進入大學的學習軌道后，由于對可能出現的困難和問題準備不足而遭受失敗，心理上出現挫敗感，繼而懷疑自己的素質和能力。以上這些情況都會使新生在不同程度上形成失落的心理。
1.1.2錄取學校或專業不理想。
這是一種較普遍存在的、影響新生情緒的消極心理。帶著沮喪、遺憾、無奈、不甘等復雜情緒入學的這部分新生，退學復讀或轉專業的想法充斥著他們的大腦，無法集中精力進行學習。由于對錄取學校或所學專業不接納、不認同，導致心理上的抵觸情緒和失落感比較嚴重。
1.1.3優越感的喪失。
現今大學新生中獨生子女的比例很高，集萬千寵愛于一身的他們在成長經歷中很少受到挫敗和打擊，習慣以自我為中心，優越感極強。當躊躇滿志的他們邁入大學校園后，突然發現自己以往的優勢或特長在激烈的競爭中變得越來越微不足道，這種落差造成新生巨大的失落感，由于往日的優越感遭受打擊，繼而產生自卑乃至自我否定的消極情緒。
1.2迷茫心理。
1.2.1缺乏目標。
大學生正處于人生的轉折點上，他們對未來的生活滿是憧憬，但面對即將開始的獨立生活和學習，在缺乏社會經驗的積累和對未來發展認識尚不明確的情況下，如果沒有他人的正確引導，很可能產生迷茫的心理，往往會采取被動的學習和生活態度。通常這種情況與目標的缺失有很大關聯，由于目標具有動力、導向和激勵作用，這種情況也可稱之為“目標缺乏癥”。相比較而言，中學階段奮斗目標非常明確，即一切圍繞高考而拼搏，由于面臨嚴峻的升學壓力，每個學生的生活都是高效、專注和充實的，個體的潛能被最大限度地挖掘。學生考入大學后如不及時建構新的目標，就會導致目標喪失。有的新生入學初期新的人生目標尚未確立，出現目標的丟失和理想真空，動機缺乏，意志減退，導致行為懶散，不思進取，無所事事。
1.2.2人際交往障礙。
大學生來自五湖四海，可以說是一個小的社會群體。進入大學以后，如何進行人際交往是每個新生都無法回避的問題。孔子曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”融洽的人際關系不僅能贏得他人的尊重和關心，而且能讓處于困境中的人感受到溫暖與希望。新生入學后面對來自不同地方、不同家庭背景、不同性格、不同興趣愛好和生活習慣的陌生人，需要經過一段時間的接觸才能熟悉起來并建立友誼。而大學新生中有的可能由于性格上比較內向或不擅言談，不知道怎樣正確表達自己的思想感情；又有部分學生缺乏社交經驗和社交能力，習慣以自我為中心，往往這些同學與他人接觸和溝通時會出現困難。這樣就會不可避免地與同學產生矛盾，甚至導致被疏離的結果。
從另一方面來說，大學老師不再像中小學老師那樣對學生進行父母式的干預和協調。兩方面原因結合在一起使得部分同學感到孤單和無助，整天為人際關系而煩惱，導致心理迷茫與困惑。
1.3自卑心理。
1.3.1自我認識的偏差。
在上大學之前，多數學生都是別人眼中的佼佼者。而進入大學以后，由于環境和競爭對手及競爭方式等方面的改變使得原有的優勢被弱化甚至不復存在，很多學生便因此產生對自身能力的懷疑，有些新生甚至喪失自信陷入了自我否定的深淵。
自卑心理是在自己與別人進行比較的過程中，產生的“己不如人”的一種心理狀態，是自我評價偏低的一種表現。產生這種心理的誘因有很多，如學習成績、個人能力、家庭背景、外貌、氣質、經濟狀況，等等。例如有的因為學習成績優勢的喪失，有的因為家庭經濟的貧困，有的因為缺乏文體特長，還有的因為身材相貌缺陷等方面原因而產生嚴重的自卑心理，影響心理健康。
1.4焦慮心理。
1.4.1學習方法不適應。
很多新生在進入大學后就會發現競爭激烈，無論在哪一方面想取得優異成績都絕非易事。由于種種原因，有的學生學習吃力、成績欠佳，心理產生危機感，出現焦躁或悲觀失望的情緒。而大學的教學方法與中學也有著顯著的差別，在高中，老師多實行課堂教學，大家也早已經習慣了被動地接受知識；而大學的學習方式變得更加豐富多樣，除課堂教學外還有課外實習、社會調查、學術演講、社會實踐，以及公益服務等多種形式。但是很多學生認識不到這種多樣化的學習方式的重要性，還是停留在以往被動填鴨式的學習思維中，這種教與學的矛盾也是造成大學新生學習焦慮的重要原因。
1.4.2對所學專業缺乏了解。
大學很多專業知識的學習是從零開始，與高中所學的內容并無直接聯系。在高考填報志愿選擇專業時，要么聽從老師和家長的建議，要么僅憑自己對該專業的主觀臆想進行填報，很多人并不真正了解所選專業的實際研究對象，也不確定自己是否真的適合就讀該專業。如我經常碰到一些讀工業設計的學生這樣說：上大學前看到那些設計師或者能夠設計出或時尚、或復古、或典雅的產品，覺得特別有成就感。進而片面地認為學習工業設計就是能夠將自己天馬行空的想象變為現實。來校后經過一段時間的學習，才發現該專業包括很多內容如色彩、素描、設計史、立體構成、平面構成，等等。不僅要學量的枯燥無味的理論知識，而且要反復進行手繪等構圖基本技巧的訓練。而當一些學生發現自己在繪畫方面沒有什么天賦時，便對設計的興趣大打折扣，最后就發表這樣的感慨：“早知學習設計專業是這樣的，打死我也不會選。”這樣以后的學習態度和成效必然會大打折扣。
1.4.3生活方式轉變。
大學的生活對學生個體提出了更高的要求。在高中時期，他們每天的學習都是在緊緊圍繞著老師的指揮棒下進行“考”、“練”、“背”模式間的循環，精神高度集中，目標簡單明確，生活模式單一。學生在跨進大學校門后，不再看到像高中老師那樣的指揮棒，面對大把的時間不知該如何分配，于是便把大量的精力用來上網、打游戲、談戀愛等來打發時間，虛度光陰。
還有一些新生盲目地投身到學校里的各種社團組織，急于想鍛煉自己，有的甚至同時加入四、五個社團組織，結果社團活動占去了他們大量的時間，以致根本沒有精力進行自己的專業學習。久而久之，便本末倒置，失去學習的興趣，而成績的下降反過來又會直接影響他們參加社團活動的積極性和鍛煉效果。
獨立的大學生活讓一部分新生束手無策。當前多數學生家長對孩子寵愛有加，日常生活由父母一手完全操辦。進入大學后，脫離了家庭，要過集體生活，個人財物和個人衛生等方面都得自行處理，這讓很多新生一時之間無法完成角色轉變。再者，由于依戀往日家庭的舒適生活，當生活和學習上遇到不如意時，部分新生會本能地求助于家長，但是由于遠離家鄉，家長無法及時地給予援助，而這些困難又無法依靠自身能力順利解決，遂產生焦慮情緒。
1.5抑郁心理。
1.5.1適應能力差，抗打擊能力弱。
中國長期以來的教育體系使得學校忽視了對青少年心理素質的培養和訓練，造成相當嚴重的隱患。大部分的學生都是父母心中的寶貝，在家里通常是飯來張口，衣來伸手。而進入校園后，由于習慣了原有的生活模式，無法很好地適應新的大學生活。另一方面，大學學習制度和方法都與中學時有很大不同，一些適應能力差的學生在遇到困難時常束手無策、焦慮不安，日積月累極有可能出現煩躁、緊張、疲倦失眠等神經衰弱癥。
1.5.2戀愛的煩惱。
大學生正處于生理和心理的成熟期，經過了高中嚴酷的學習生活，他們進入大學后不再受過多的限制，學校也不像以前那樣明文規定不準談戀愛。所以，當在校園中看到一些學長學姐出雙入對時感到非常羨慕，為了擺脫空虛和寂寞，萌生了談戀愛的愿望。而大學生的心智還沒有完全成熟，對于戀愛的理解比較簡單，并不能很好地把握交往尺度，尤其在面對失戀、單相思或者與性有關的問題時無法很好地解決，嚴重影響到正常生活和學習，產生嚴重的抑郁心理。
2.對于常見心理問題的解決對策
2.1明確學習目的，樹立人生目標。
教育學家王夫之曾說：“立志則學思從之，志之篤，則氣從其志，以不倦而日新。”這句話告訴我們，只有立定志向，才能去認識事物，從事學習；只有立下大志，才能獲得高深而豐富的知識和本領；只有立下堅定志向，才能有所發展，不落俗套。新生入學后喪失了目標和動力，即“目標暫時性缺失”，這是新生普遍存在的一種心理狀態。大學生要有明確的學習目的，掌握科學的學習規律、不斷改善學習方法，形成有效的自我教育的良性循環。
我校曾對200名新生作過問卷調查，發現超過50%的學生認為自己尚未能確立目標，40％的學生“希望有豐富多彩的文娛生活”，而對自己的未來發展目標有較為清晰認識的不足15%。克服大學生的迷茫心理當務之急是要幫助學生確立新的奮斗目標，培養積極向上的人生觀。因此，在入學之初對新生進行當前國家與社會形勢指導、專業介紹、人生及職業生涯發展規劃指導是非常重要的。只有明確將來要做什么，才能確定現在該如何努力，才能增強學習的動力，提高學習效率，充分發揮個人的潛能。
2.2學會與人相處，建立和諧的人際關系。
現在的大學生大多數都是獨生子女，他們在社交活動中容易以自我為中心，缺乏換位思考的能力。在這樣的環境中，誰懂得忍讓和寬容，誰就能贏得別人的尊重和支持。我們要引導大學生擺脫以自我為中心的思維方式，學會相互寬容、相互尊重，逐漸學會設身處地為他人著想，堅持公正、坦誠地對待他人。只有這樣才能建立起良好的人際關系，才能使他們真正成長成熟，才能在以后的人際交往中做到如魚得水。
正處于青春期的新生，有著強烈的自尊心和認同感的需要，渴望從朋友中獲得感情的共鳴，但當他們與大學新同學接觸時，總習慣拿自己已有的好友為標準對其進行比較。相對于大學之前的人際關系，大學人際關系顯得比較復雜。主要原因是大學生一般來自全國各地，生活習慣、家庭背景、語言等有一定差別，造成交往困難。另外，在大學，單純的專業學習不再是唯一目標，大學生行為目標多樣化，也是導致人際關系復雜難處的一個誘因。
所以，常常會有部分新生由于人際關系復雜，受挫而引發抑郁、自閉等心理問題。為此，應定期組織心理主題班會、討論會等集體活動，增加他們的交往和了解，使他們建立起新的友誼。同時及時發現交往溝通有困難的學生，適時引導，幫助他們掌握人際交往的原則和技巧，使其能夠融入到班級和集體的生活中去。
2.3全面認識自我，合理安排時間，勇于面對挫折。
一方面，大學生是自我意識發展成熟的關鍵時期，也是人生中社會角色變化最多的時期，這一時期的最大的特點就是不穩定，心理矛盾和困惑特別多。另一方面，傳統的應試教育對學生素質培養的忽視與現代社會發展對人才高素質要求之間的矛盾，給大學生帶來了更多的壓力、焦慮和挫折。獨生子女相對而言獨立生活能力不足，又遠離家庭，一般不適應新的環境。所以入校后，我們應培育新生獨立生活的能力。在生活上，要逐步學會獨立自理；在交往中，逐漸具備獨立思考和判斷的能力，不人云亦云，唯唯諾諾；在學習上，要變被動學習為主動探索，學會獨立解決問題。
人生最寶貴的兩項資產：一項是頭腦，一項是時間。因此，管理時間的水平高低，某種程度上決定著大學生的學業和生活的成敗，那么如何幫助大學新生在入學之初就能夠逐漸學會管理自己的時間就顯得至關重要。因此，新生的入學教育一定要讓學生真正認識大學生活的特點，充分利用課余時間，并為新生提供學習方式的指導。我們應通過學習方式的指導，幫助學生做到：一是探索合適的學習方法，做到循序漸進，學思結合、學問結合、專博結合；二是合理利用學習過程中的每一環節，促進學習效率和質量的提高；三是學會科學地、合理地安排好學習時間，處理好學習與興趣發展、學習與社團活動的關系。
大學是人生中最美好的時光，同時也是對今后人生發展影響最大的一段特殊時期。如何度過美好的四年，開端極為重要，防范大學時期的心理問題，要從入學開始，從防范迷茫心理開始。
針對現狀，高校應建立專業化隊伍，強化心理咨詢功能。心理咨詢是一項專業性很強的工作，沒受過專業訓練的人容易在引導方法上產生偏差，因此建立一支合格的高校心理咨詢隊伍時不我待。另外，心理教育課程化、多渠道開展。在大學階段絕大多數學生碰到的只是些尋常心理問題，對尋常的心理問題走預防之路遠勝過“亡羊補牢”。學校應根據學生的心理健康狀況，有針對性地開設相關的課程，同時，通過校刊、校廣播站、校園網等載體，大力普及心理健康知識，使大學生學會自我心理調適，消除心理困惑，提高承受和應對挫折的能力。
參考文獻：
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第3篇：簡述人際交往的技巧范文
【關鍵詞】項目教學模式 英語專業 多元能力
一、項目教學模式研究綜述
項目教學起源于美國，相關的國外研究主要有以下三類，第一類探討了外語教學中項目教學模式的理論及框架，Stoller， Fredricka L.（2002）列舉了基于項目的外語教學的十大特征，為項目框架的構建提供了系統的理論闡述；第二類探討了在二語習得和外Z學習環境中實施項目教學模式的效果，學者們通過實證研究證明了項目教學模式可促進學生在ESL課堂中更好的學習語言、知識和思考技能。第三類研究探討了信息技術和外語項目教學的結合，即利鼓勵學生用計算機和網絡搜集項目信息，完成項目任務。國外相關研究豐富、視角多，可作為相關課題的理論基礎和模式參考，但因其教學對象、教學內容和教學環境的不同，對國內英語專業項目教學模式的構建不具有完全對等的參考價值。
項目教學模式在20世紀90年代被引入我國的外語教學，國內研究主要有三大類，第一類為綜述類研究，即研究者們介紹項目教學的理論以及如何在外語教學中運用項目教學，主要研究成果有胡慶芳（2002）《美國項目研究模式的介紹》、劉景福（2002）《基于項目的學習（PBL）模式研究》、冷淑君（2009）《關于項目教學法的探索與實踐》；第二類為項目教學法在具體英語課程的實際運用及效果，主要集中在大學英語、大學英語視聽說、商務英語、翻譯等，主要研究成果有高艷（2010）《項目學習在大學英語教學中的應用研究》、陳水平（2013）《項目翻譯教學模式：意義、問題與對策― 項目翻譯教學的行動研究》。第三類為英語教學中的項目教學模式對學生某一種或某幾種能力的培養，比如思辨能力、口語交際能力、自主學習能力等，主要研究成果有顧佩婭（2007）《多媒體項目教學法的理論與實踐》、陳曉丹（2013）《PBL教學模式對非英語專業學生批判思維能力影響的實證研究》。由此可看出，國內英語課程項目教學模式的研究雖具備了一定的深度和廣度，但是關于在英語專業教學中進行項目教學的研究為數不多，也沒有結合英語專業學生的多元能力進行過分析和歸納。
二、項目教學模式與英語人才多元能力的發展
1.項目教學模式的概念。項目教學起源于美國，它是杜威“做中學”教育理念的實踐。由于項目任務是真實的或者是模擬真實的任務，學生在完成一系列的項目任務中可以獲得知識和技能，也能培養專業能力、解決問題的能力、團隊協作的能力、人際交往能力等。在項目教學模式下，教師選定或者師生共同商定具體的項目主題，之后從項目方案的擬定，項目任務的執行，到最后撰寫結項報告書，項目成果展示以及項目評價均由學生完成，教師在整個教學活動中所扮演的角色是項目的指導者和監督者。
傳統教學模式下，教師關注的是知識點的單向傳輸，即通過教師的講授和學生的操練，讓學生能掌握某個概念或者教學重點，而在項目教學模式下，教師關注的是學生動態學習的過程，即在一系列的項目任務過程中，學生能夠主動的了解項目環節中的難點和重點，并能以積極的態度來對待學習，在具體的實踐過程構建知識體系，培養多種能力，教師在項目教學過程中幫助學生解惑答疑。
2.項目教學模式下英語人才多元能力的培養。張德祿（2015）在Frey & Ruppert所提出的多層次能力結構之上，確定了21世紀英語專業人才應該具備中層能力和高層能力相結合的多元能力，即具備一定的語言技能、專業核心能力以及現代社會和國際形式變化要求培養的新能力。對于如何培養英語人才的多元能力，項目教學是一個非常值得借鑒的教學模式。
首先，多媒體環境下的學生思維活躍，所以英語專業教師不應生硬的講解語言語法知識，而應通過項目教學鼓勵學生去檢索信息。根據二語習得的輸入假設，在此過程中，學生可以接觸到大量自己感興趣的語言輸入，這對發展語言技能是大有裨益的。其次。項目教學能夠結合學生的興趣點，使其從“要我學”轉變為“我要學”。為了完成項目任務，學生會主動地查找加工信息，這就鍛煉了學生獲取知識的能力；此外，項目任務完成還需成員間的配合，這又促進了交際能力和合作協商能力的發展，所以項目教學模式能有效的推動英語專業學生中層能力的發展。最后，項目教學模式還可以使教師在培養學生語言技能和中層能力的基礎上，間接培養高層能力，比如跨學科知識構建的能力、批判反思能力、跨文化交際的能力等。
三、以培養多元能力為中心的項目教學模式在英語專業教學中的應用
1.項目選擇。項目的選擇要能夠實現以項目中的系列任務來培養學生多元能力的目的。教學內容與項目要密切結合，由于英語專業課程多為實踐性不強的課程，所以合適的項目對教師而言確實是個挑戰。但從教學主題是個很好的切入點，不管是英語精讀課程、英語報刊閱讀、英語聽力課程，其單元主題或者背景知識會涉及到社會、文化、政治等方方面面，可以進行項目教學的內容很豐富。比如在英語報刊閱讀課程中，可以在學習報刊語言的基礎上，結合新聞熱點讓學生對比“中外媒體如何熱議中國一帶一路戰略”，在完成項目的過程中各小組獨立展開新聞檢索、篩選信息、對信息進行分析和歸納等各項任務，從而加強學生對媒體信息的辨別和批判能力。對而于實踐性較強的英語專業課程，比如口譯課程，可以模擬新聞會的模式，從會的主題，發言人的發言稿，提問環節和回答等系列項目任務來培養學生的專業核心能力。
2.項目方案設計和實施。項目方案設計中最重要的是落實好項目中的一系列具體任務、教師的角色、項目組成員的分工。以英語專業的翻譯課程為例，教師可以把建立“有特色的班級網站”作為半個學期即第一周到第九周的大項目，然后把班級學生分成若干組，教師在整個過程中扮演指導性角色，學生是項目實施的主體。第1周-第2周，小組成員商議、擬定并提交英文版的項目方案，明確各小組所設定的班級網站的“特色”、成員分工、項目的階段性和最終成果，并在教師指導下修改項目方案。第3周-第6周為項目實施階段，各小組按照項目方案書和具體的分工，分別完成網站技術支持、資料搜集、資料翻譯、翻譯資料審定等各項任務，教師給予學生指導意見，比如傳授一些翻譯技巧、講解翻譯難點。第7周-第8周為總結階段，各小組對項目實施過程中的問題、成果和任務完成情況進行總結，并撰寫書面報告。第9周為項目成果展示周，每組15分鐘依次做英文匯報，展示網站內容、成員簡述和教師簡要點評。在此過程中，學生的語言技能、中層能力，比如自主學習能力、人際交往能力以及最后的高層能力，比如知識構建能力和反思能力都得到了很好的鍛煉。
3.項目評價。傳統的英語課程評價體系往往以考試成績來衡量學生對語言知識的掌握，學生的中層能力和高層能力在卷面上無法得到的體現。而項目教學模式下評價則是一個動態的過程，它關注學生在一系列的項目任務中的各種表現，包括英語語言技能、資料檢索能力、分析能力、社會交往能力等。鑒于學生是項目中的活動主體，項目教學模式下的評價應由學生和教師共同完成，學生自評、小組間評價和教師評價，學生評價占60%，教師評價為40%。評價由兩大部分組成，即形成性評價和終結性評價。形成性評價指的是項目小組在項目方案制定和項目實施的過程中的表現；而終結性評價則是依據項目完成的結果以及項目的英文匯報演示。形成性評價的內容包括語言技能、知識遷移能力、資料篩選能力、歸納總結能力、交流溝通能力、團隊協作能力等；終結性評價的內容包括書目材料的完整性、項目結果的有效性、項目成果匯報中語言的準確和得體性、PPT或者Flash等多媒體手段的多樣性、媒介素養能力等。這樣的評價較為全面和客觀的評估了英語專業學生多元能力的發展狀況，而不只是把語言能作為評價的唯一標準。
四、結語
項目教學為英語專業教學模式的創新提供了新的視角，在項目教學模式下，教師圍繞某個重點概念或內容，把一系列獨特又相互聯系的真實性任務融入到教學中，鼓勵學生利用多種資源展開探究活動來解決相關問題，最終獲得可展現的項目成果，并接受多方評價。在項目設計上，要結合英語專業教學特點，確保項目的可行性、教學內容與項目的結合度、啟發性、階段性和評價的動態性，從而推動英語專業人才多元能力的發展。
參考文獻：
[1]Stoller，Fredricka L.Project work：A means to promote language content[J].English Teachers’ Journal，2002，（54）：9-17.
[2]冷淑君.關于項目教學法的探索與實踐[J].江西教育研究，2007，（7）：121-122.
第4篇：簡述人際交往的技巧范文
關鍵詞：新員工培養；導師制；伙伴計劃
企業每年都需要招聘新員工來補充企業的人力資源。無論企業在之前招聘遴選階段人員如何優秀，一旦員工真正接觸工作，不可避免地會發生現實與預期不一致的情況。如何使新員工盡快地轉變為有效率且忠誠的組織成員，是每個企業人力資源管理者最重視的工作和課題之一。這一背景下，導師制作為一種有效幫助新員工實現組織社會化的手段，自上世紀90年代在西方的大企業逐漸流行開來，并被引入中國。目前，我國許多大型企業都開始實行導師制。
一、新員工導師制簡述
導師制（Mentoring Program）是指企業中那些有經驗、生產率較高的資深員工與經驗不足的資淺員工之間建立的支持性關系。經過數十年的實踐，目前導師制的形式也比較多樣，有幫助新員工融入企業文化、勝任工作崗位的社會化導師，幫助崗位轉換員工掌握特定崗位技能、勝任特定崗位工作的技能型導師，和幫助員工實現長期職業發展的職業生涯導師。其中，長期職業生涯導師制的成功實現要求較高的外在條件，包括開放自由的人際關系氛圍、樂于培養他人的企業文化、充足的具備指導他人能力和意愿的高級導師資源、合理的跟蹤、評估、激勵機制、強大的人力資源支持系統等，在這方面的最佳實踐案例當屬IBM的全球導師計劃。本文所討論的，是國內企業在實踐中應用較多的社會化導師制，即新員工導師制。
新員工培養中實行導師制的益處是顯而易見的。首先對新員工來說，一個好的導師能夠幫助他們盡快地熟悉公司的制度與文化，解答關于職業發展的困惑，擴大自己在企業內的人際關系。更重要的是，導師能提供一種支持性的人際關系，通過對新員工進行指導、評價、反饋和密切的溝通，向新員工提供重要的心理支持，這對于新員工盡快適應一個陌生的工作環境，增強安全感、自信心和對組織的認同感尤為重要。對于導師本人來說，輔導他人有助于增強其人際交往能力，培養管理潛質，增加對組織的貢獻，從而得到組織更多的認可。在以知識型員工為主的企業，指導新員工能夠幫助導師獲得相關領域最新的資訊和知識，某些外企中還推行過反向導師制，由具備某些領域最新知識和經驗的年輕員工擔任高級管理人員的導師。對企業來說，實行導師制能夠大大縮短新員工組織社會化的時間，降低新員工離職率，增強其對企業的忠誠度，傳承隱形知識，還可以從導師中發現、培養管理人才，從多方面提升企業的人力資源競爭力。
二、國內新員工導師制的實踐分析
在實踐中，新員工導師制的成效有時并沒那么明顯，主要是由于企業并沒有為實行導師制做充足的制度、人員、培訓上的準備。成功導師制的實施一般具有以下特征：1）輔導雙方自愿參與，可自行選擇中斷、更改導師或被指導者。2）導師與被指導者的匹配是雙向選擇的結果，例如，企業建立一個包含導師個人工作履歷、性格特征、輔導經歷和風格的導師資源庫，新員工可從中選擇自己需要的導師，經導師同意后建立輔導關系。3）導師的資格經過企業嚴格的審核，導師首先應具有出色的工作績效，有時間和精力勝任額外的指導工作；導師應高度認同企業的文化和價值觀，是企業價值觀的合格代言人；導師應具有良好的傾聽技巧和溝通能力，并具有輔導他人的意愿。4）新員工導師計劃應有明確的目標，可以通過目標實現情況來衡量輔導的效果。5）應有對導師制持續的跟蹤、評估、反饋、改善機制。6）對于導師應有合理的激勵機制。
國內企業的實踐中，由于新員工對企業內部人員的不熟悉，也由于大部分企業并沒建立一個遴選導師的制度和信息豐富的導師資源數據庫，常見的做法是由企業在新員工定崗后，指派新員工的直接上級主管，或者同部門的資深員工來做員工的導師。這往往存在三個問題：1）由員工直接上級主管擔任導師，有利于導師通過實際工作安排和指導對員工進行輔導，但明確的上下級關系削弱了導師制原本應具有的“朋友、傾聽者”的心理支持功能，實施起來往往跟普通的上下級關系沒有什么不同，流于形式；2）安排同部門資深員工擔任導師，往往更多的局限于崗位技能傳授，類似傳統的師徒關系，且由于潛在競爭關系，存在導師藏私的可能；3）對于導師缺乏必要的資格審核和培訓，直接上級主管或經驗豐富的“老人”未必擅長輔導他人。此外，后期缺少實質的跟蹤、評估環節，沒有基于評估考核的導師激勵機制，也是新員工導師制成效不佳的原因。
三、基于實際情況的完善建議
企業要想長期實行真正有效的導師制，應從成功導師制的特征入手，建立一整套支持導師制良好運作的體系，包括傳幫帶文化的建設、對潛在導師的溝通、輔導技巧培訓、導師的遴選、資源庫的建立、雙向選擇的機制、設定明確的導師計劃目標和考核機制、對導師給予物質、精神和職業生涯發展的激勵等等，絕非一日之功。但基于我國大部分企業的現實情況，還是可以在資源、精力有限的情況下進行一定的改良，提升新員工導師制的效果。
（一）進行必要的輔導培訓
在內部導師資源匱乏的情況下，指派上級主管或同部門資深員工擔任導師仍然是一種現實的選擇，但一定要進行必要的培訓。培訓內容除了溝通、輔導技巧外，還應重點闡明公司實行導師制的目的、意義和對個人發展的益處，激發導師輔導的意愿。
（二）設定明確的目標和要求
要設定明確的可衡量的輔導目標，讓輔導雙方了解企業對于他們的期望，有的放矢地開展輔導；制定一些指導性要求，例如輔導談話次數、輔導情況記錄、定期提交（被）輔導心得體會等，表明人力資源部門的持續關注。
（三）明確評估、考核和激勵制度
應明確主管輔導下屬的職責，并通過合適的方式將輔導效果納入主管的績效或能力的考核中，考核應包含客觀輔導效果（通過知識技能考試、業績是否達標等衡量）、被輔導人主觀評價、部門領導評價幾個維度。對于擔任導師的資深員工，人力資源部也應進行上述幾個維度的輔導效果考核，基于考核情況發放輔導津貼。對于輔導效果優秀的導師，可以給予表彰、獎金、額外休假時間、外派培訓機會、優先考慮晉升等多方面激勵。
（四）通過跨部門伙伴計劃（Buddy Program）進行補充
在跨部門高級導師資源缺乏的情況下，可以通過跨部門“伙伴計劃”補充同部門上級主管擔任導師的不足。由入職兩三年的年輕員工擔任新員工的伙伴，通過自身經驗的分享，幫助新員工走過剛入職的迷茫、適應階段。“伙伴”相比于“導師”更加年輕，自己也剛剛走過新員工的階段，他們的經驗往往更具借鑒性，且與新員工的交流也會更加平等與放松，以“伙伴”的角色提供心理支持。此外，跨部門的伙伴還可以提供更多部門外的信息，加深新員工對企業的了解，并擴大新員工的人際網絡。由于伙伴并不承擔崗位技能傳授和職業生涯輔導的職責，更多的是提供朋友式的心理幫助，因此可不必經過嚴格的資格審核，績效合格、心態積極、樂于交流的年輕員工均可擔任。伙伴不必一入職就確定，可通過舉行素質拓展之類的文體活動，讓新員工與樂于當伙伴的員工在活動中互相熟悉，雙向選擇。由于伙伴的職責是多是心理上的，不易考核，伙伴計劃更多是企業鼓勵和倡導的一種非正式制度，企業可通過提供咖啡券、餐券、體育場館健身卡等方式，鼓勵伙伴與新員工交流，并主要通過新員工的主觀評價來衡量伙伴的效果，并予以記錄。對于新員工喜愛且績效優秀的伙伴，企業將考慮將其往內訓師和管理者方向培養。
通過以上幾點，企業可以在現實的基礎上，以較低成本推行導師制，并逐步建立起內部的導師資源庫，在實踐中不斷完善，為逐步實現職業生涯導師制奠定基礎。
參考文獻：
[1]雷蒙德·A·諾伊等著.劉昕譯.《人力資源管理——贏得競爭優勢》.中國人民大學出版社，2005
第5篇：簡述人際交往的技巧范文
一、調查研究過程
第一，著手解決調查方法問題。目前國內權威性的《學習適應性測驗》（簡稱“AAT”）是由華東師范大學心理系周步成教授修訂完成的。此量表雖然對中小學生有普遍適用性，但對我校初高中銜接期學生關鍵學習要素調查的針對性、適用性不強。此外，由于該測驗題目數量較多，在操作上也不夠經濟省時。為了真實客觀地反映學生的適應狀況與操作上的簡便快捷，我們于2007年自編了“新華中學高一學生學習適應狀況調查問卷”。該問卷由28個客觀題目組成，分為學習計劃、學習目標、學習習慣、學習方法、學習過程、考試準備、考試技巧等7個與學習適應密切相關的分項目。2007年首次在高一年級學生中實施調查，通過統計分析，對該問卷作了進一步校正，并添加了學生對自身學習適應性的項目歸因調查，以便主客觀結合反映學生的真實情況。
第二，規范調查過程。統一調查時間：調查時間均為高一學段第一學期期中考試后兩周內；統一指導語：采用班級施測方式，調查前培訓班主任，班主任以統一指導語指導學生填答問卷，為了便于日后對學生的個性化輔導，本調查采用實名形式，學生按規定時間當場填寫完成；統一管理問卷：班主任收回問卷，交由學校心理輔導中心專職心理教師進行統計分析并建檔留存。
第三，進行專業的數據統計分析。用社會科學統計分析軟件包SPSS16.0在電腦上對調查數據進行統計處理。采用描述性統計方法對總體態勢進行統計分析；采用方差分析、獨立樣本t檢驗等方法來檢驗不同學生的學習適應性是否存在顯著差異。
第四，及時反饋調查結果。由專職心理教師向班主任反饋學生學習適應的總體態勢，再逐班反饋班級總體適應情況，使班主任及時了解自己班學生的情況及其與總體的差異性，便于制定班級學習適應輔導計劃。與此同時，由專職心理教師將在調查中反映出的學習適應問題及時反饋給家長，引導家長關注成績背后的內在品質，提供促進學生積極適應的指導意見，推動家校配合，有效促進學生的成長。
二、調查研究結果
我們在調查研究中發現，雖然每一年初升高的錄取成績有所差異，但學生在學習適應性上卻存在著普遍性的規律和一般性的特點。為了找準面向全體學生進行學習適應輔導的切入點，科學制定輔導計劃，幫助學生縮短“過渡期”，預防和矯正少數學生偏離的學習情況和狀態，也為班主任及學科教師提供教育教學指導性意見，我們對本校自2010年至2012年連續三年的高一學生學習適應狀況的調查進行了綜合分析。綜合分析研究結論如下。
1.2010年至2012年連續三年的高一學生學習適應性總體狀況一般，總分平均數達中等水平，在學習計劃、學習目標、學習習慣、學習方法、學習過程、考試準備、考試技巧等各分項目上，均呈現出不均衡現象。
2.連續三年的高一學生均在“學習計劃”“考試準備”兩個分項目上得分偏低，均在“學習目標”“學習習慣”兩個分項目上存在較大的個體差異。
3.在高一學生學習適應總體態勢上，除2012級顯著高于2010級外，其他級別間并無顯著差異。在學習適應部分分項目上不同級別間存在顯著差異。
三、調查研究帶給我們的思考
1.認真貫徹、落實《中小學心理健康教育指導綱要》精神。2012年12月，教育部頒發了新修訂的《中小學心理健康教育指導綱要》（以下簡稱“綱要”），綱要規定了心理健康教育的重點內容是認識自我、學會學習、人際交往、情緒調適、升學擇業以及生活和社會適應等方面的內容，指出學習輔導是學校心理健康教育的重點之一。為此，應當引起教學管理者的高度重視，采取切實可行的保障措施，將學習適應輔導落實到每一個學生身上。
2.加強專職心理教師與班主任、各學科任課教師間的密切合作。根據初高中銜接期學生學習適應的一般特點，整合我校專職心理教師與各學科教師的優勢資源，有針對性地開展班級學習適應輔導、學科學習適應輔導，促進全體學生進行有效的自我學習管理，提高學習效能。
第6篇：簡述人際交往的技巧范文
【關鍵詞】老年消化道疾病患者；心理護理；一般治療階段；內鏡檢查階段；手術階段；以人為本
【中圖分類號】R473.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1008-6455（2012）01-0254-02
自我國1994年引進系統化整體護理開始，護理的科學性、系統性和整體性的辯證和統一得到了充分重視，尤其在近年來，真正實現整體護理更成為了眾多醫院向國內甚至國際一流邁進的重要課題。心理護理主要是在護理過程中，根據醫護心理學理論，通過人際交往，影響或改變病人的心理狀態與行為，促進疾病康復。心理護理的特點決定了其根本原則必然是“以人為本”，即根據每個人的情況和特點，有針對性的制定不同的心理護理計劃。而對于老年患者而言，通常具有以下一些心理特點：
1.更加要求被重視、被尊敬；
2.容易感到孤獨和無價值感；
3.情緒不穩定，多有衰老感；
這些特點決定了老人在患病治療過程中更加的敏感，更容易對治療產生排斥心理，甚至缺乏對生活的興趣，從而對康復治療產生巨大不利影響。
而對于消化道疾病的護理而言，心理護理更具有其特殊意義。人體消化道功能受神經和內分泌系統協同支配、調節，其所擁有的神經細胞數量僅次于中樞神經，對外界刺激十分敏感。甚至可以說胃腸道是人類最大的“情緒器官”。由是可見，心理護理對于老年消化道疾病患者而言，具有極為特殊和重要的意義。在臨床護理工作中，我們通過反復實踐和借鑒國內外先進經驗，總結出了包括一般治療期、消化內鏡檢查前和檢查中、術前和術后等幾方面的較為有效的心理護理方法，現將其分述如下：
1 一般治療期心理護理
對于各種消化道疾病的患者而言，疾病對其生活質量的影響都十分巨大。此外，消化道疾病中有相當大部分是慢性疾病，具有病程長，治療見效慢的特點，更易令病人產生焦慮、悲觀和抑郁的情緒。所以，在普通治療期間，對患者需要加以有效的心理護理。
1.1融洽良好的護患關系
護患關系是其他各種心理護理的重要基礎，如果能夠令患者產生充分的信任感和溫暖感，對于治療的展開和其他各種更有針對性的心理護理（如術前術后和檢查時的心理護理）的有效進行具有決定性意義。具體到老人而言，要建立良好的護患關系，除了各種心理護理共同要求的主動關心、溫和、耐心之外，還必須要考慮到老人的特點，根據我們的臨床護理實踐，需要注意的主要有以下兩點：
1.1.1 對老人要表現充分的尊重，由于老年患者經歷的年代跨度較大，在一些習慣上難免與護理人員不同，從稱呼到生活習慣，都應盡量事先了解給予充分的尊敬和重視。
1.1.2 老人通常在聽力上有所衰退，因此在交談時盡量用較大的合適音量，并減慢語速；老年人有時說話會比較繁瑣，但在其說話時應保持專心。
1.2 親切而溫暖的環境
在中國常有“葉落歸根”的說法。老年患者往往更需要一個親切的環境。我們通過與老人的交流，在不影響治療和其他病人的前提下，適當的將環境增加老人的個人色彩，例如擺放綠色植物和魚缸等、改變病房色調、布置字畫、增加老人的娛樂方式和與外界的交流渠道（電視、報紙）等，都取得了良好的效果，有效減輕了患者焦慮，提高了信任感和配合治療的愿望。
1.3 幫助舒緩情緒，調整生活節奏
老年人易于感到焦慮、孤獨甚至抑郁，而離退休綜合癥的存在更有可能加劇這些狀況，護士應該在了解老人情況的條件下，幫助老人調整生活節奏，如讀書、看報、與病友聊天、適當活動等。同時應該注意避免讓患者接觸易感因素。當老人感到情緒波動時，可以引導老人進行自我放松：端坐閉目，為自己下達自頭頸至手指到腳趾的放松指令。
1.4 好懂易記的自我護理
消化道疾病通常在治療期間需要注意的事項較多，各方面禁忌也較多。老年患者通常容易忘記一些事項。我們根據病人的具體情況，為每個病人單獨制作了自我護理單，用好懂易記、一目了然的自我護理清單讓每個患者及其家屬都清楚的知道自我護理的注意事項，這一措施使病人和家屬能夠做到心中有數，避免了不良習慣，提高了治療效率。
1.5 提高患者的家庭支持
在治療過程中，保持與患者子女親人的聯系，鼓勵其多對老人探望、陪伴，及時與家屬溝通，交流情況，讓他們對老人的治療給予更多的支持和鼓勵。此外，還可以提倡病友間的自我保健和治療心得的交流，從而提高其治療信心。
2 消化內鏡檢查前及檢查中心理護理
消化道疾病患者在治療中經常要進行消化內鏡檢查。消化內鏡檢查通常會給病人帶來一定的不適與痛苦。而由于病人對檢查的不了解和其他一些方面的心理原因，往往會降低其在檢查中的配合度，從而妨礙檢查的順利進行，甚至可能會發生創傷，增加患者的痛苦。在消化內鏡檢查前及檢查中進行正確的心理護理，能有效提高患者的配合度，從而順利完成檢查。
2.1 建立對檢查過程的正確認識（不夸大，不縮小，引導，啟迪）
在進行消化內鏡檢查前，首先要對病人的情緒和心理狀態進行充分的了解和評估，然后以此為依據，利用心理學知識原理，討論制定心理護理方案，為患者將消化內鏡檢查的過程用適當而易于接受的語言進行描述，通過引導的方式以多種方法（視頻，圖片，示范等）詳細指導配合技巧及注意事項，用恰當的語言交待必隨的痛苦，讓患者通過充分的了解消除緊張甚至恐懼的心理，從而以較為平和的心態等待內鏡檢查。
2.2 臨近檢查時的跟蹤關懷
在臨近檢查時（通常為提前一天），通過為患者制作“檢查準備單”，將注意事項和配合過程等再按序為患者簡單明了的敘述。在即將檢查前的一段時間（通常為半個小時到一個小時），護理人員在協助檢查準備工作的同時，利用心理學知識，適當增加與患者的交談，輕松和活躍氣氛。
2.3 檢查環境的改善
與病房的布置類似，內鏡室的環境在不影響檢查的前提下，可以通過改變色彩、增加擺設等起到調節氣氛，舒緩情緒的作用。
2.4 檢查中的陪同與支持（擇機分散注意力，安慰、鼓勵）
鼓勵病人家屬陪同病人進行內鏡檢查。臨床實踐證明家屬的陪同能夠有效減輕患者的緊張，并且在遇到不適時給患者提供更大的心理支持。而護士應盡量進行全程陪同，并在檢查過程中通過交談擇機分散注意力，給予病人安慰和鼓勵。
2.5 滿足病人的合理需求（適當暫停休息等等）
對于病人在檢查中的一些合理要求，可以配合檢查醫生予以滿足，例如病人出現較重不適癥狀時，可以暫停操作，之后根據情況擇機恢復檢查。
3 術前及術后心理護理
手術前和手術后的心理護理與內鏡檢查的心理護理具有一定的相似性，主要有：
3.1 使患者建立對手術過程的正確認識
通過對對病人的情緒和心理狀態的了解和評估，討論制定心理護理方案，用易懂的語言簡明介紹手術，同樣也要用恰當的語言交待必隨的痛苦，同時介紹相關專家怎樣反復研究患者病情并已研究出最佳方案，最后還要突出患者本人手術的有利條件，從而消除恐懼心理。
3.2 術前跟蹤關懷
在術前一天，通過為患者制作“準備單”，將注意事項為患者簡述。術前的一段時間（通常為半個小時到一個小時），護士可以在協助檢查準備工作的同時，利用心理學知識，適當增加與患者的交談，輕松和活躍氣氛。
3.3 術后及時告知結果
在手術后應及時告知結果，以減輕家屬或患者的思想負擔。遇到手術結果不理想的，需采取謹慎態度，由家屬配合，根據患者的不同心理狀況，以向病人傳達有利信息為原則，逐步告知或不告知。
3.4 術前與術后患者的家庭支持
在手術前后尤其應爭取患者的家庭支持，在特殊時刻家人的支持往往會給患者帶來配合治療的強大動力。應該在術前術后積極聯系患者子女，鼓勵其多陪伴老人，避免老人可能會產生的孤獨感和無價值感，從而建立起更大的戰勝疾病的信心。
3.5術后的心理護理
對于術后伴隨的疼痛和不適，應通過主動關心和適當語言作出心理暗示，綜上所述，對老年消化道病人而言，在治療的不同階段進行相應的心理護理，對于治療的順利開展具有重要意義。正確的心理護理能夠極大的促進老年消化道病人的疾病向康復方向進展。
參考文獻：
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[2] 隋樹杰，董國思主編，護理人際溝通，人民衛生出版社，2010；20,28.
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[4] 劉曉紅主編，護理心理學，上海科學技術出版社，2005；150-190,291-312.
第7篇：簡述人際交往的技巧范文
關于優選預算員工作總結范文 由于本人來公司光陰不長，但能成為公司的一員深感榮幸。自從進本公司以來，在業務主管和同事們的鼎力支持和贊助下，本人認真學習，嚴格履行工作責任，較好地完成了本職工作任務。20xx年又快曩昔了，回首20xx年來的本人工作環境，現簡述如下:
一、作為一名預算員，我能依照公司及項目部的各項規章制度，按時按質地完成領導給支配的各項工作。
做施工圖的提量工作時能做到認真的熟悉圖紙及配套的圖集、不漏項，細分樓層方便和審計對量套用定額合理、精確、實事求是、把握住定額，節制量，有時并且要留有必然的余量;收集整理一切與安裝造價有關的材料文件，并分門別類的歸整，有時遇到一些工作艱苦，能實時的與領導聯系陳訴請示，以便尋找更好辦理問題的法子，爭取公司的最大利潤。
二、屈服公司領導的，積極做好本職工作
本人在工作中，總是以大局為重。在工作中積極介入公司的各項數據的比較工作。無論本技藝中的工作多忙，總是屈服公司領導的工作支配，加班加點，合理、科學地運用光陰，完成領導支配的各項任務。
三、積極適應和遵守執行公司的各項治理制度的革新，進一步加強工作責任感。
今年以來，公司的各項規章制度獲得改良或進一步的完善，本人總是積極適應這種環境，以公司各項現行的規章制度和預算員的職業道德為準則加強工作責任感，實時做好本人的各項工作，為企業做好本人力所能及的辦事工作。
四、運用工作之余的休息光陰加強學習。
平時留心收集有關現行的定額材料文件，并加強學習工程量盤算的技術等業務知識。盡力學習盤算機知識，進步本身的工作效率。
新的一年意味著新的動身點新的機遇新的挑戰。我會繼承盡力，將我的工作才能進步到一個新的檔次，不辜負人人對我的期望，我會盡我所能的工作，為公司的成長盡一份力，相信公司的來日誥日會更好!
關于優選預算員工作總結范文
大家好!不知不覺20xx年已經接近尾聲了，細細回味這一年令我感受頗深。回顧我在地產走過的路，感覺自己受益匪淺。現在我將我今年在本公司的工作情況以及下一年度的工作計劃總結如下：
一、作為一個房地產公司的預算員，我能按照公司及工程部的各項規章制度，按時按質地完成各項工作
1、對內的工作情況
按領導的規定要求，完成了接待中心的土建、裝修、安裝及綜合樓地下一層的土建預算，綜合樓地上部分土建預算正在進行中，預計在明年元月中旬完成;在此同時還完成了各項資料的整理歸檔工作，資料方面的工作已基本完善。
平時在工作中積極地配合土建工程師進行現場核量，并對施工單位的資料進行不定期檢查，嚴格要求施工單位的資料按相關規范規定要求進行。及時參加項目部及公司的會議，按公司的規章制度進行工作等。
2、對外的工作情況
已完成了接待中心土建、裝飾專修、安裝工程等的結算;同時廣告圍擋、廣告噴繪、土方工程、現場簽證也都已結算完畢。
總之，在經營方針上堅持最高的收入，最低的支出。對內工作及時、準確、實事求是、把握住定額，控制量，時刻處理好業主、監理與施工方的關系，有時遇到一些工作困難，及時與領導聯系匯報，以便尋找更好解決問題的辦法，爭取公司的最大利潤。
二、積極適應和遵守執行公司的各項管理制度，進一步加強工作責任感
本人總是積極適應和遵守執行公司的各項管理制度，以公司各項現行的規章制度和預算員的職業道德為準則加強工作責任感，及時做好本人的各項工作，為企業做好本人力所能及的工作。
三、20xx年工作計劃
1、在來年積極做好各專業工程的招標預算工作。
2、根據現場施工情況完成綜合樓的土建、裝修、安裝預決算工作。
3、嚴把資料關，使各項資料更加完整完善。
4、努力學習，不斷進取以提高自己的業務水平。
以上為本人粗略的個人工作總結及來年的工作計劃，請領導審閱，如工作上有不到之處，請領導不吝指出，以便本人及時改正，從而能更好地工作。在此還要感謝領導們一直以來對我工作的支持和幫助，謝謝你們!
一年來，我們在市建委的領導以及省造價總站的具體指導和幫助下，認真貫徹國家、省工程造價管理部門制定的有關方針、政策，遵循市場經濟規律，積極探索我國加入WTO后工程造價管理方面的新路子，抓住機遇，迎接挑戰。
關于優選預算員工作總結范文
轉眼一年又過去了，回顧一年來的工作，在公司領導和各位同事的大力支持下，思想意識和來業務能力上學到了一些經驗，在這表示感謝，現將20xx年工作情況總結如下：
作為一名預算員，在工程預算領域里，我是一個新人，初來乍到對所從事的行業較陌生，但在在公司領導和同事的幫助下，我有了信心和膽量，很快溶入了這個大集體。剛開始我負責投標和預算，每天一上班就打開電腦上xx交易網，看有無新的工程招標，若有的話，就報名交保證金等等，其它時間便上網查閱一下預算員的相關信息。
一、xx幼兒園工程
這個工程是我第一次真正入手算量的，以前剛來公司時領導也拿過一些圖紙教我過，由于我以前不會，是來學習的，當時剛好資料員中途離職了，我便接手了資料，這時老板又教會了我做工程竣工資料，算量時一開始自己算，碰到不會的在問領導，慶幸的是自己碰到一位好領導，每次都很耐心的教導，做資料時會和監理單位接確的，這時對工程又有了進一步了解。
二、xx廣場工程
這個工程是我第二次算量的，由于第一次算，剛開始自己按層算，碰到難處就問領導，領導會很詳細的述說，各種方法都講解了，最后我按系統，分給水，排水，因為每層的結構也會不一樣的。
三、xxx農民公寓工程
這個工程是我開工到現在，一直跟蹤的，這個跟以上兩個工程有區別，這個是弱電工程，包括音響，門禁、監控等等，目前都已完工，資料決算都已做好待驗收階段。
經過這幾個工程的磨煉，我也對預算工作有了更成熟的認識：同時也接確到社會上各界的人士，人際交往方面自己又得到了很大的提高。
但是對預算深入認識還差得遠，通過以上三個工程的算量發現自己還是存在很多問題的，主要有：配電箱的組價、防雷接地避雷針，母線，幾開幾控，目前知道單開雙控的線的算量，法蘭閥、法蘭、地面清掃口，
總之，這二年來的工作是充實的，在今后的工作中，我將更加努力工作，愛崗敬業，嚴格遵守公司的各項，本著對工作盡心盡責的工作態度，做好自己的本職工作，發揮出自己的能力，為公司的發展添磚加瓦。
1、繼續深入的學習預算專業知識，多積累與本專業相關的經驗，多查相關的預算資料，做到活學活用，多到工地走動走動，理論聯系實際，能夠對預算真正做到精通。
2、作為公司的一名員工，一切以公司的利益為重，做好自己本職工作的同時，不做對公司發展和信譽有損害的事情。
3、加強學習，不斷提高自身綜合素質。在工作的時間，除了對自己的工作不斷地深入學習外，還要不斷補充自己的課外知識，充分利用業余的時間，使自己的自身素質和個人修養不斷得到提高。提高自己的管理不平。
第8篇：簡述人際交往的技巧范文
關鍵詞： 競技武術對練套路；武德文化；暴力性動作；仁愛思想
中圖分類號： G 852 文章編號：1009-783X（2013）06-0541-04 文獻標志碼： A
Research on the Lack of Wushu Moral in Violent Action Choreography in Dual Routines of Competitive Wushu
DING Chuanwei1，ZHANG Changsi2，WANG Jisheng1
Abstract：In regard to the current problem of more and more “violent” actions in dual routines of national Wushu competitions in recent years，the present thesis sets，through the research methods of on-site observation，video observation，logical analysis，literature review and expert interview，to study the causes of “violent” actions and to propose the corresponding countermeasures by clarifying the nature，feature and content of dual routines and analyzing the nature of “violent” actions in dual routines of competitive Wushu and the possible adverse impact from the viewpoint of cultural and moral connotation.
Key words：dual routines of competitive Wushu；Wushu moral；violent actions；ideology of benevolence
收稿日期：2013-04-18
作者簡介： 丁傳偉（1978—），男，山東梁山人，碩士，副教授，研究方向為對外武術教學與傳播；張長思（1982—），男，安徽人，博士，研究方向為武術國際化；王繼生（1979—），女，山東淄博人，碩士，講師，研究方向為武術理論教學與訓練。
對練在武術套路競賽中屬于集體類項目，分為2人對抗和多人對抗演練。對練以其獨特的演練形式和強烈的渲染力常常將武術比賽推向，從而成為各種武術比賽的一大看點。近年來，武術競賽對練套路中出現了一種極不健康的動作編排，即常以極端手段將對手“殺死”來結束表演，讓人費解其目的意圖何在的同時，更擔憂其所表達和傳遞的消極思想及可能造成的不良影響。上世紀80年代曾有學者撰文批評：對練表演“結束時不‘打死’對手不罷休，甚至以兩敗俱亡告終……”[1]，并認為凡此皆為虛假的表現。這不禁讓我們想起程大力先生對武術本質的釋義“傳統武術從本質上而言是一種搏殺術”，但程大力先生這一論斷顯然不是為武術對練中的這種“殺人”動作的編排提供理論依據和思想指導；因為，他又說“武術文化的發達，卻又包含與附麗了太多太多的形式與功能，而且這些形式與功能的規模之大，甚至往往可以獨立存在”。這說明武術除技擊（原始中的搏殺技術）功能之外還應具有健身、表演、教育等功能。此外，在他看來，“淡化武術‘致傷、致殘、致死’的搏殺術本質是競技武術出現的原因之一”。也就是說現代社會背景下誕生的競技武術，其主要特征已不再是突出武術最為原始的一種“殘殺”功能。而今，將這種“殺人”動作編入套路并放在結尾，似乎預示著武術的唯一和終極目的就是“殺”，并彰顯著“順我者昌，逆我者亡”的極端思想。這實屬對武術文化的一種曲解，并反映出傳統武德文化的迷失。那么，為什么會出現這種現象？對此我們該如何看待？傳統武德的內涵是什么？應如何正確定位武術對練的現代價值功能？對此類不良現象應如何有效避免？等等，成為我們時下必須思考和解決的問題。
基于以上考慮，通過現場觀察、錄像觀察、邏輯分析、文獻資料、專家訪談等研究方法探討以上問題，希望借此引發武術教練、運動員和廣大武術愛好者的深入思考，以便在今后的武術對練套路編排中充分考慮武術內外的各種因素，將中華武術更好地展示給世人，從而為和諧社會發展與人類文明的傳承作出積極貢獻。
1 武術對練簡述
對練是中國武術中的一項重要內容和練習形式，它是在各種單練項目的基礎上，2人或多人按照所編排的套路，進行攻擊與防守的方法練習[2]。對練套路則是“遵循攻防合理的技擊原則，由拳術的踢、打、摔、拿等動作及器械的各種技擊動作所組成”的技法組合或程式。由此可知，武術對練本質上是通過攻防動作練習而達到娛樂表演或熟練技法目的的一種身體練習形式。其基本特征體現在“攻防”上，演練時應是一攻一防，攻中有防，防里藏攻，攻防互變，方為對練。為了突出對練項目的特色，使運動員更好地展現攻防動作，新競賽規則針對攻防“方法配合”提出了明確的要求，如對于“遠離進攻部位；靜止姿勢時間超出；無攻防演練時間超出；擊打落空或防守落空；等待；誤中、誤傷對方”等方法配合的錯誤均按出現的人次累計扣分[3]。現代競技武術對練項目主要有舒展開放，起伏轉折的3人對拳；槍法密集，快速、準確的空手奪槍；剛猛緊張，緊湊驚險的雙刀進搶；靈活瀟灑，剛柔相濟，姿勢優美的對刺劍等經典套路。作為一種特殊的運動與演練形式，武術對練實為一種切磋武藝，練習技擊招式的手段。通過對練項目的練習，不僅便于“體會和理解單練套路中各個動作的技擊含義和實戰用法”從而“間接地提高單練動作的技術水平”，而且可以培養運動員攻防意識并通過練習反應與增強距離感提高實戰能力；此外，由于其要求運動員在演練時“意識逼真，動作熟練和準確，雙方配合協調”，因此，還可以培養運動員勇敢、機智、敏捷和相互協作的精神[4]。
2 競技武術對練套路暴力性動作的本質及其特征
競技武術對練套路的編排應符合武術的本質和內涵，充分反映和發揮出武術的價值功能；然而，近年來，隨著競技武術在“高、難、美、新”理念的指引下，對練套路不管在演練形式上，還是在主題思想上似乎都與傳統漸行漸遠。如果說競技武術這一目標定位導致了武術套路“迷失了太多的技擊內涵”的話[5]，武術對練套路的異化則表現在另一方面，即在全國性武術比賽對練套路中出現了以暴力性動作收式的異化現象。通過現場執裁、觀看，以及錄像回顧全運會武術比賽、全國武術錦標賽、全國武術套路冠軍賽、全國大學生武術比賽的對練項目，發現不管是拳術對練、器械對練，還是拳術對器械套路都有將對手“斃命”作為收式動作的現象。其本質上是對武術文化的一種誤讀。這類暴力性結束動作主要集中在空手進槍中刺喉，對扎槍中刺腹，對刺劍中割喉，雙刀進槍中斷腰或穿腹等。總之，“搏斗”最后總會是一方以某種暴力性的手段將對手置于“死地”，且具有手段殘酷，極端暴力；不分善惡，血戰到底；雖已降服，絕不手軟；以多欺少，倚強凌弱等特征。表面上看，這類夸張暴力的動作會增強表演的渲染力，突出運動員的威猛和驍勇；但實際上卻違背了武術精神和武德要求，不利于武術對練的健康發展和武術文化的弘揚傳播，不利于武術“正能量”的表現和發揮。
3 競技武術對練套路暴力性動作編排的武德失范
3.1 暴力性動作與傳統武德的沖突與背離
“武德”一詞，始見于《國語·晉語九》中的“有武德以羞為正卿”，主要是指在養兵用戰方面所表現出來的一種德行。傳統武德是指“長期來在習武群落中形成的對習武者的行為規范和要求”[6]。它具有協調習武者之間相互人際關系的功能，并影響著習武者的各類活動。通過分析傳統武德的內涵可以發現“暴力”武術對練精神與武德文化的背離。
3.1.1 不符合傳統武德中的“和合思想”
傳統武德要求習武者在人際交往中要謙遜和氣，在武術意識里，很多理念都是以和合忠恕之道為核心，講究以武會友，遇事要適度忍讓；因為中國武術追求的最高境界并不是單純的勝負，而是和平，是和諧[7]。孫子曰：“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”亦從兵家戰略決策的角度表達了這一傳統武德思想。傳統武德中所強調的“四德”（口德、手德、心德、公德）中的“手德”，就要求習武之人在與別人“較技時不以武力傷人，常有止戈訓武，以武會友，不得以我之拳加之同胞之身，應量其技術之深淺，以做身射之防護。非不得已，不可擊其要害”[8]。由此可以看出，競技武術對練表演中的這種“惡戰到底，置人于死地”的思想理念無疑違背了中國傳統武德“以和為貴”的理念及“冤家宜解不宜結”的“和合”思想。
3.1.2 不符合武德中的“仁愛思想”
中華武術充分反映了以人際和諧為目標的仁愛思想，反映在武術整體價值觀上的表現是武術技法創造的出發點不僅不是殺人，恰恰相反，是為了救人。傳統武德主要價值取向來源于儒家思想，而儒家哲學思想的核心就是“仁”，從某種程度上說“孔子創立的儒家哲學就是‘仁學’”[9]。孔子在“仁學”的框架下，提出了人道原則與理性原則，就是以人道原則為邏輯起點，又以培養完善的人格為其邏輯歸宿，以收心斂性為其宗旨，以內省為其主要思維方式，以道德的自我完善為其人生的目標。“仁學”從來就不鼓吹的理論，而是以從思想上、根基上動搖和爭取對方為上上策。中國武術，盡管是緣于戰場撕殺的一種搏擊之術，但在搏殺之初的目的，則是想不戰而勝，爭取對方[10]。被周偉良教授視為“傳統武德中流光溢彩的無限風光”的俠義精神，其踐行者武俠在對冒犯侮辱過自己的品行不端之徒進行適當的懲戒時，也會恪守施武之德，并不逞一時之氣，進行濫殺[11]。而就競技武術對練表演來看，其暴力性動作編排恰恰與上述武德主張背道而馳。
3.1.3 不符合傳統武德中的“中庸思想”
中國傳統武德充分體現了東方文明氣質和“中庸”思想，要求在與人交手時遵循“爭斗而有禮讓，勁剛強而不粗野，藝純熟而不玄浮”的原則。在表演時則是追求“情飽滿而深沉含蓄，富裕觀賞且追求高尚的精神氣質”的泰然境界[12]。王宗岳《太極拳論》中所強調“無過不及”“不偏不倚”的太極拳技理與思想以及陳鑫《陳式太極拳圖說》中所云：“我守我疆，不卑不亢。”[13]均映射出了傳統武德的“中庸”思想。武術家馬國興先生在《古拳論闡釋續篇》中提出：“中和之道”是歷代拳術大家論述傳統拳術攻防之道所追求的最高境界，指出修煉傳統武術攻防之道的人應該明白“抑其血氣之剛，而進之以德義之勇”，認為這才是修煉拳術的大是大非之明辨者。唯道適從，不背道而馳，最終必然可獲神明境界之正果[14]。此外，傳統武德的“中庸思想”還表現在切磋武術技藝時“點到為止”，教訓壞人時“適可而止”“手下留情”，給人改過自新的機會等方面。而競技武術對練中這種表現出一“殺”到底，不“殺”不快的暴力性動作形式無疑違反了傳統武德的“中庸”思想。
3.1.4 不符合傳統武德中“內圣外王”的價值追求
“內圣外王”出自《莊子·天下篇》：內圣，是內而成就圣賢之德；外王，是外而推行仁政王道。“所謂‘內圣’是主體性修養方面的要求，以達到仁、圣境界為極限；‘外王’是社會政治教化方面的要求，以實現王道、仁政為目標”[15]。作為儒家所追求的人生理想，“內圣外王”一直以來亦為武術人所推崇。歷代太極拳家在修練太極拳的過程中都將“外示安逸，內存鼓蕩”視為至高境界而孜孜追求，以期實現“人不知我，我獨知人”，達到“行氣如九曲珠，無微不到；運勁如百煉鋼，何堅不摧”的臻化境界。通過“太極十年不出門”的艱苦修煉，建構起自身的“內圣”之根基，繼而實現“外王”的不傷自己，不傷別人，不傷和氣的王者風范[16]。周偉良教授認為傳統武德由三重結構組成：一為師門倫理，它的核心內容是孝和悌；二為體膚磨礪的意志品質；第三重結構便是“內圣外王”的俠義精神，并視其為“傳統武德中流光溢彩的無限風光”[17]。由此可知，“內圣外王”不僅是武者一種價值追求，亦是一種武德規范。競技武術對練通過“殺戮”甚至“不擇手段”地“殘殺”對手而贏取勝利，背離了武術對練本義，既不能表達“施暴”者“克己修身”“以德服人”的“內圣”精神，亦無法體現“治國平天下”的王者風范。
3.2 暴力性動作所產生的負面影響
3.2.1 歪曲了武術的公眾形象：武術成了街頭暴力的根源，不利于武術的社會傳播
長期以來，武術的功能與價值未受到正當的公眾評價，其原因是多方面的，但其中最重要的一條便是武術被曲解為一種“暴力”，提及中國武術便會使人們聯想到暴力、血腥等字眼，這是人們對于中國武術認識的誤區[18]。事實并非如此，由軍事搏殺格斗技術發展演變而來的武術，隨著歷史的變遷和社會的變革，其本質功能已發生了巨大的改變。它已由最初僅具有單一搏殺功能的技擊術逐漸演變為集防身、健身、表演、教育等多功能為一體的運動形式。體操化的競技武術則是與“搏殺”完全割裂開來，其僅有的表象上的技擊動作也被藝術化了，甚至有學者認為這種技擊藝術不必有什么實用的目的，因為藝術本身就是目的[19]。由此可見，競技武術已然區別于傳統武術而成為一種藝術表演形式。那么，這樣看來競技武術對練套路中那些夸張的“殺人”動作無疑會給本就“有名無實”的競技武術定上一個“莫須有的罪名”。難怪武術已被越來越多的人視為暴力的根源和表現手段，而忽略了武術本身所具有的自衛防身、養生保健、文化傳承、教育培養、娛樂欣賞等功能。想到武術比賽一直遭受冷落，沒有多少觀眾，此時，我們倒不禁要慶幸了。試想如果欣賞武術對練比賽的觀眾像觀看NBA籃球賽的人一樣多，那將會給武術的公眾形象造成多大的負面形象。
3.2.2 違背了武術的娛樂表演價值：渲染暴力、血腥，不利于人們身心健康與人際和諧
娛樂表演是武術，特別是現代競技武術的重要功能之一，千百年來，中華武術不僅以鮮明的技擊性和防身、健身價值為人們所珍視，而且以其獨特的娛樂性在社會各階層的文化生活中享有崇高的地位[20]。競技武術是在傳統文化的牽引和道德規范的規約下，在不自覺中走向了有別于“原始”武技的發展境遇。而武術的技擊動作則被賦予理想化，從而使中國武術成為了一種理想化的技擊藝術[21]。武術的表演價值在于通過穿蹦跳躍、閃展騰挪、疏密得當、節奏錯落、變化多樣而統一的動作演練，將精、氣、神表現得淋漓盡致，展現出一幅完美的畫卷，譜寫出一段優美、流動的音樂，從而使人感到生氣盎然，神采奕奕；或雄渾、豪放；或飄逸、或俊秀等不同風格的美[22]。由此可見，“陶冶情操”“修心養性”已成為武術實現娛樂表演價值的目標追求；然而，“暴力”武術對練套路的編排卻無視武術表演的這一性質和趨勢，為了體現武術的“搏殺”功能而不惜展現違背武術價值取向和娛樂功能的動作形式。
3.2.3 違背了武術的教育價值：傳播暴力思想，不利青少年人格塑造和健康成長
香港一項針對青少年犯罪原因的調查結果顯示：犯罪青少年中有77.5%去武館學過武，且普遍喜歡看綜合性娛樂節目、功夫片或是偵探打斗片，而52.6%犯罪青少年則崇拜武打明星[23]。有學者認為暴力行為是一種習得，是經由模仿、學習過程獲得的一種后天行為。按照班圖拉的觀點，只要觀察學習榜樣的青少年具有一定的認知能力，榜樣所提供的攻擊就可能被習得。原因是青少年正處于思維活躍、學習能力最強的階段，模仿能力也因此比較強。由此可見，過多地接觸不正確的武術教育或觀摩武術暴力性表演，會對青少年產生誤導。針對影視中所謂的“暴力美學”是為表現“人性”一說，則有專家回應稱：“是的，暴力也是一種‘人性’，但那是人性中最黑暗的部分。”并由此呼吁“現在已經到了必須遏制這種暴力風潮的時刻”[24]。武術對練中這種幾乎等同于電影“暴力美學”藝術的暴力性動作展示顯然同樣會對青少年健康成長造成不利影響。如果說二者之間還有什么細微區別的話，那就是對練中“施暴”動作的現場真實感更強，手法更為逼真。
4 對練項目暴力性動作編排武德失范的原因解析及對策
4.1 原因解析
4.1.1 受武術競賽規則的競技化導向
裁判學認為，競賽規則強有力地積極反作用于體育運動的變化和發展，對運動起著導向的作用[25]。2003版武術套路競賽新規則的實施就造成了一些非武術特征的動作和表現形式進入到武術套路之中，對武術套路運動的健康發展產生了不良影響。在現有競賽體制之下，受功利思想的驅使，運動員或教練員將會更多地考慮比賽成績，利用規則的漏洞或鉆規則的空隙，以減少扣分點為理由，使規則被割裂、武術風格特點被削弱[26]。我們知道，競技武術對練套路是從動作質量和演練水平2個方面來評分的，其中動作質量采用的是扣分法，即根據動作規格及其他錯誤內容扣分標準的要求，用動作質量的分值減去各種動作錯誤和其他錯誤的扣分，最后得出運動員的動作質量分；而演練水平則采用的是給分法，即根據運動員整套的現場演練，按照勁力、節奏、編排的要求整體評判后確定示出的分數[27]。新、舊武術競賽規則雖未對對練套路的起式和收式作出明確規定，但也從未要求也不可能提倡收尾動作一定要突出殘暴性，將對手“斃命”。但可以看出，競賽規則一味追求競技化程度的同時卻忽略了對運動員武德規范的要求，才是導致這一趨向的根本原因。此外，為了在比賽中獲得高分，教練員和運動員在訓練上片面地追求提高動作難度質量，忽視基本功訓練，從而造成當今年輕隊員武術知識與武術意識缺乏，這不僅嚴重影響了武術技術水平的正常發展[28]，而且使得運動員在編創對練動作時無章可循，必然導致其脫離武術本質內涵隨意創造動作。
4.1.2 受當代電影“暴力美學”藝術的誤導
“暴力美學”實為一種約定俗成的概念，它是指起源于美國，在中國香港發展起來并在成熟后影響世界的一種藝術趣味和形式探索。其旨在發掘槍戰、武打動作和場面中的形式感并將其發揚到炫目的程度，忽視或弱化其中的社會功能和道德教化效果[29]。暴力影視的興起更是將武術的公眾形象破壞殆盡，其本質是在大眾對武術認識還不清晰、全面的條件下，利用媒體傳播和藝術渲染的優勢將武術任意曲解與誤讀，并將其傳播給觀眾。以致有人在批判這種反映“傳統江湖的流氓英雄主義”的“東方暴力趣味”的藝術形式浪潮中，將武術也卷了進來。認為暴力美學的核心就是所謂的“中國功夫”，一種拳擊和斗毆器械的傳統技巧[30]。競技武術對練套路創編者無疑借鑒了這種“暴力美學式”武打動作；因為，不管是在傳統武術，還是競技武術的各種形式的教學中不可能教授“割喉”“刺腹”“斬腰”的殘暴的動作，而此類動作恰恰是武打影視中常見的鏡頭。當前，在一些國際性競技武術比賽中，越來越多的外國運動員也開始盲目跟風并模仿這種暴力性動作，使得本來就不甚了解中國武術文化內涵的外國朋友在習練和探索武術的過程中更是南轅北轍、背道而馳。
4.1.3 編創者傳統文化基礎知識欠缺，傳統文化意識淡薄
當今，競技武術正在蓬勃發展并取得了豐實的成果，為武術國際傳播與推廣作出了不可替代的貢獻，但我們追求武術競技化和國際化的同時，不能也不應該忽略對武術本質內涵和文化特色的繼承和弘揚，因為現實的中國武術從本質上講是離不開思想與文化的，如果沒有了思想文化，失去了歷史感，中國武術也就失去了自身的文化標識，失去了靈魂[31]。很多武術教練員長期受競技化思想的影響，一味追求創作高、難、美、新動作，從而忽略對傳統武術文化的學習及對武術深層哲理的研究與挖掘，久而久之，便淡化甚至忽視武術這種文化性。主要表現在，把武術等同于西方競技體育，訓練時側重于技術、技巧和體能的訓練，將內外合一，形神兼備，富于哲理的國粹——武術進行機械化處理。這種態度是不正確的，因為中國武術不是簡單意義上的身體運動， 更不是純粹的運動項目，它有自己的，區別于其他身體文化的一個靈魂[32]。教練員在這種思想指導和文化意識下是不可能關照到“暴力”性動作合理與否并指導或編創出新穎而又不失古樸，巧妙而又不失深邃的經典對練套路的。
4.2 對策建議
4.2.1 調整與修改現行規則，正確發揮規則導向作用
武術競賽規則是武術運動發展的定向標，要科學合理地制定對練套路的評價體系和評分標準。在明確細化動作質量評價標準，并從方法準確，攻防合理，意識逼真，動作熟練，配合默契等方面對演練水平提高要求的同時，亦要對武德規范和主題思想作出規定和要求；提高評分客觀性則還需要從提升裁判員道德水平和業務水平方面努力。此外，規則中也可考慮規定對練項目須配背景音樂，這樣不僅能夠幫助運動員掌握動作節奏，從而增強表演效果，亦可烘托起積極向上的現場氣氛，與現場觀眾產生共鳴，激發起觀眾的尚武精神和俠義情節。
4.2.2 創編者鉆研傳統文化、武術理論和武德文化
創編者在構思和編創對練套路時不僅要依據武術項目的運動特點及對練項目的攻防演練規律，而且要考慮武德規范及其文化內涵；因此，要加強對傳統文化、武術文化和武德文化的學習，使動作編排符合武術倫理道德規范和當代武術發展價值取向。武術不僅是一個強身健體的技能，更重要的還是立德樹魂的民族精神[33]。這樣才能不斷創編出既新穎獨特，又不失武術精髓，利于觀眾接受和營造良好人文環境的經典對練套路。
4.2.3 運動員要加強文化學習、藝術修養和表現力
武術是攻防兼備的技擊術，在競技武術中更是一種藝術表演。可以說運動員在競技場上具有演員與運動員的雙重角色。對練表演者要努力將由健壯的體魄、精湛的技術、巧妙的戰術、機警的睿智、拼搏的精神形成的身體美、技術美、戰術美、智慧美和精神美等美學特征充分展現給觀賞者，這樣便能為其帶來無窮精神享受，給人以思想的啟迪，也影響著人們的價值取向和審美情趣；因此，為了更好表現所編排的套路，提高觀賞性、娛樂性和教育性，運動員不僅要表現出高超的武藝，也要深入學習文化知識，以提升藝術修養并學會更好地展現自我，真正將中國武術中的“精、氣、神、韻”發揮徹底，演繹極致！
5 結束語
傳統武德講求的是“止戈為武”“以德服人”“不戰而屈人之兵”，在切磋武藝時也是“點到為止”，而非置人于死地。競技武術對練項目暴力性動作設計不管從美學上，還是武德上，甚至技擊上講都不具有任何積極意義。武術對練作為強身健體、陶冶情操的有效手段，對當前構建社會主義和諧社會可發揮積極而重要的作用。這就要求武術對練套路的編排要考慮到武術的形象傳播與社會影響，發揮積極因素，摒除消極因素，為中國武術樹立正確的公共形象，健康發展，從而為促進社會道德文明與構建和諧社會作出應有的貢獻。
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