生態(tài)文明教育存在的問題精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
此次調查通過問卷的形式對山東省濱州學院的本科生現階段的生態(tài)文明教育等情況進行了調查。問卷內容涉及大學生進入大學后的生態(tài)文明教育、學校的生態(tài)文明教育課程、教師授課時穿插的生態(tài)文明知識、對《環(huán)境保護法》及世界環(huán)境日的了解、獲取生態(tài)文明知識的途徑、希望的生態(tài)文明教育方式等。此次問卷共發(fā)放600份，回收572份，有效率95.3%。發(fā)放問卷時發(fā)給濱州學院大三年級與大四年級非生態(tài)環(huán)境類專業(yè)的本科生，被調查的學生專業(yè)涵蓋了軟件技術、電氣工程與自動化、安全工程、公共事業(yè)管理、思想政治教育、舞蹈學等41個本科專業(yè)。收回的問卷中大三年級共回收問卷396份，大四年級共回收問卷176份。問卷調查時采用不記名隨機調查，男女比例適中，被調查的同學涵蓋濱州學院的全部18個本科系。問卷調查結果使用Excel軟件進行計算統(tǒng)計分析。
二、大學生生態(tài)文明教育現狀的調研結果
目前，高校陸續(xù)重視生態(tài)文明教育，不斷強化生態(tài)文明教育，努力提高大學生的生態(tài)文明意識。但部分高校生態(tài)文明教育的效果并不理想，沒有全面發(fā)揮出生態(tài)文明教育應有的效應。生活中仍存在著許多浪費資源、污染環(huán)境的行為。本次問卷調查主要從以下幾個方面對高校開展生態(tài)文明教育現狀和大學生參加生態(tài)文明實踐活動情況進行了調查分析。
（一）生態(tài)文明教育及課程如表1所示，僅有17.6%的同學在進入大學后接受過系統(tǒng)的生態(tài)文明教育，高達59.1%的同學選擇“知道些零碎知識”，而另外23.3%的同學從未接受過生態(tài)文明教育。如表2所示，僅有6.4%的同學認為學校開設的有關生態(tài)文明教育的課程較多，32.1%的同學選擇“適中”，高達55.4%的同學認為學校開設的生態(tài)文明教育課程較少，另有6.1%的同學對生態(tài)文明教育課程不感興趣。
（二）生態(tài)文明教育完善程度及平時穿插的知識如表3所示，32.8%的同學認為學校的生態(tài)文明教育是完善的，而高達67.2%的同學認為學校的生態(tài)文明教育不完善。如表4所示，對于教師在平時授課中穿插的生態(tài)文明相關知識，僅6.8%的同學認為較多，36.4%的同學認為適中，而高達52.7%的同學認為教師在平時授課中穿插的生態(tài)文明相關知識較少，另有4.1%的同學對此不感興趣。
（三）大學生對生態(tài)文明知識的了解如表5所示，7.4%的同學認為對《環(huán)境保護法》的了解很多，而高達45.3%的同學對其了解的“不多”，同時高達43.9%的同學認為對其了解的“很少”，另外3.4%的同學對《環(huán)境保護法》的內容一無所知。如表6所示，能正確回答“世界環(huán)境日是哪一天”這個問題的同學占50%，回答錯誤的同學也占50%。
（四）生態(tài)文明知識的獲取途徑及教育方式如表7所示，對于“通過哪種途徑獲取的生態(tài)文明知識最多”這一問題，有35.4%的同學通過廣播電視途徑獲取的最多，有46%的同學通過報刊雜志、書籍途徑獲取的最多，而通過校園宣傳欄、海報途徑獲取最多的同學占16.9%，選擇社會團體宣傳途徑的僅占1.7%。如表8所示，對于“最希望哪種生態(tài)文明的教育方式”這一問題，28.4%的同學希望以班級為結構，31.7%的同學希望以學生社團為結構，25.7%的同學希望自發(fā)組織結構單元，另有14.2%的同學選擇服從系里安排。
（一）大學生生態(tài)文明教育不完善，開設的課程較少從本次調查結果可知，高達82.4%的同學進入大學后從未接受過生態(tài)文明教育或僅知道些零碎知識，67.2%的同學認為學校的生態(tài)文明教育不完善，55.4%的同學認為學校開設的相應課程較少，52.7%的同學認為教師上課穿插的生態(tài)文明知識較少。說明目前學校開設的生態(tài)文明課程較少，生態(tài)文明教育沒有滿足大多數同學們的需求，生態(tài)文明教育還不完善。
（二）大學生生態(tài)文明教育存在重理論輕實踐的現象調查中發(fā)現，高達92.6%的同學對《環(huán)境保護法》的內容了解的不多、很少、甚至一無所知，50%的同學不能正確回答世界環(huán)境日是哪一天。對于一次性筷子的使用，僅有38.2%的同學認為其破壞森林而不用。說明盡管大多數學生認為學校的生態(tài)文明教育不完善、比較重視理論知識，但仍比較缺乏生態(tài)文明理念的具體實踐，缺乏在生活中實踐生態(tài)文明理念的意識。目前雖然大學生對可再生資源有一定了解，但在實際生活中能做到對可再生資源回收利用的人數極低。大部分同學忽略了生態(tài)文明實踐的重要性。
（三）部分大學生對生態(tài)文明的態(tài)度比較冷漠在生態(tài)環(huán)境問題日益突出的時代，生態(tài)文明成了當今時代的熱點話題。同時解決環(huán)境問題的根源在于根治思想，在于全體社會成員的共同參與努力。在本次調查中我們發(fā)現在高校中依舊存在少數大學生對生態(tài)文明的冷漠，毫不關心身邊的環(huán)境問題，例如6.1%的同學對學校開設的生態(tài)文明課程不感興趣，4.1%的同學對教師授課中穿插的生態(tài)文明知識不感興趣，還有部分同學不愿意參與本次問卷調查活動。可見，目前的生態(tài)文明教育還沒有全面根治思想問題，還沒有從思想上將大學生全面團結到共創(chuàng)生態(tài)文明的隊伍中來。
四、改善大學生生態(tài)文明教育的途徑
（一）普及生態(tài)文明教育課程，納入素質教育課程體系目前的大學生生態(tài)文明教育不完善，因此學校有必要普及生態(tài)文明教育課程，例如可以在本科專業(yè)中加入生態(tài)文明教育性質的公共課，將生態(tài)文明課程納入素質教育課程體系，并且將其設置為必修課程，這樣每個專業(yè)的學生都可以學到生態(tài)文明知識。還可以考慮增加生態(tài)文明類課程的課時量，這樣有利于學生加深學習的深度。在生態(tài)文明課程具體內容的設置上，學?？梢酝ㄟ^教研項目立項等途徑鼓勵教師及時更新課程內容，以便確保生態(tài)文明課程內容的新穎性。此外，在普通課的講授過程中，學校可以鼓勵教師為學生穿插講解一些生態(tài)文明的常識性知識，以利于培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識。
（二）加強大學生的生態(tài)文明心理教育，擴大學校的宣傳力度本次調查顯示，在大學中部分學生對生態(tài)文明甚至是整個社會環(huán)境漠不關心，對生態(tài)環(huán)境表現的比較消極，忽視生態(tài)文明對自身和他人的重要性。因此，學校應該加強大學生的心理教育，通過心理教育消除部分同學存在的心理障礙，使得這部分同學更好地為生態(tài)文明建設作出應有的貢獻。比如學?？梢耘e辦有關生態(tài)文明的論壇，讓學生坦率真誠地發(fā)表關于生態(tài)文明的建議，鼓勵學生們積極提出建設性意見，這樣可以拉近學生與生態(tài)文明的距離，有利于消除部分同學的心理障礙。本次調查還發(fā)現，大學生通過校園宣傳欄、校園海報獲取的生態(tài)文明知識較少，僅占16.9%。因此，學校應擴大生態(tài)文明的宣傳力度，在校園宣傳欄中展示更多的生態(tài)文明信息，同時還可以通過主題班會等形式調動大學生學習生態(tài)文明的熱情，以利于在大學校園中形成倡導生態(tài)文明的氛圍。
（三）加強大學生生態(tài)文明實踐教育活動高校開展的大學生暑期三下鄉(xiāng)及其它寒暑假社會實踐活動已經具備一定影響力，高校可以將生態(tài)文明教育融入到這些實踐活動中去，讓大學生充分接觸自然環(huán)境，實地考察自然環(huán)境中存在的不和諧現象，以提高大學生社會實踐的質量和生態(tài)文明意識。通過生態(tài)文明實踐教育活動，還可以鍛煉學生各方面的能力，彌補長期生態(tài)文明理論教育的漏洞，增強學生獨自面對不和諧現象時的應對能力，有利于大學生形成生態(tài)和諧的實踐行為，也有利于實現生態(tài)文明教育的最終目標。
第2篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
受就業(yè)率等多種因素的影響，學校非常重視專業(yè)教育，對生態(tài)文明教育重視不夠。學校沒有把生態(tài)文明教育納入德育體系，缺乏明確的生態(tài)文明教育規(guī)劃、措施和保障機制，也沒有生態(tài)文明教育師資的培訓培養(yǎng)制度，直接導致了學生生態(tài)文明知識不全面、生態(tài)行為能力不高等問題的出現。
2.生態(tài)文明教育課程體系沒有建立
課堂教學是對學生進行生態(tài)文明教育的主渠道，調查發(fā)現，學校沒有建立完善的生態(tài)文明課程體系。生態(tài)文明教育沒有專門教材，僅通過政治、地理等科任教師在課堂零散滲透；學校沒有開設生態(tài)環(huán)保類公共必修課，相關選修課數量少，學時少。調查中也發(fā)現，幼專生生態(tài)文明知識的主要來源不是學校教育，而是網絡、電視、報刊雜志等媒體。
3.學生生態(tài)生活方式的養(yǎng)成教育不夠
引導學生建立與生態(tài)文明相符合的生態(tài)生活方式是生態(tài)文明教育的重要任務。但一直以來，學校對學生生態(tài)生活方式的引導和教育力度不夠，許多學生雖掌握了一些生態(tài)文明知識，但知行不一，不能把知識轉化為日常生活的自覺行動。
二、加強幼專生生態(tài)文明教育的對策
1.把生態(tài)文明教育納入學校德育體系
做好規(guī)劃與管理工作。學校應該高度重視，成立生態(tài)文明教育機構，對生態(tài)文明教育做統(tǒng)一規(guī)劃和管理。首先，把生態(tài)文明教育納入學校德育體系，明確目標，協(xié)調相關部門，分解任務，落到實處。其次，對教師進行生態(tài)文明理論知識和教育方法的培訓，培養(yǎng)一支專業(yè)素質和生態(tài)文明素質都高的教師隊伍。
2.加強生態(tài)文明課程體系建設
對學生進行生態(tài)文明教育的主渠道是課堂教學，必須加強生態(tài)文明課程體系的建設。
（1）加強在專業(yè)課教學中滲透生態(tài)文明教育。思想政治課是滲透生態(tài)文明教育的重要課程，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課中可進行生態(tài)文明法制和生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育。其他學科教師也應挖掘教材中的生態(tài)文明教育因素，在教學中適時滲透。
（2）在現有課程體系中加入生態(tài)文明教育公共必修課或選修課。在公共必修課或選修課上系統(tǒng)地進行生態(tài)文明知識、觀念、法制的通識性教育，教學中可以結合河北省的自然資源現狀、生態(tài)環(huán)境現狀進行教學，從身邊環(huán)境問題出發(fā)，引發(fā)學生的情感共鳴，提高生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為的自覺性。
3.實施“生態(tài)文明生活化”教育策略
提升學生生態(tài)文明踐行能力。學校生態(tài)文明教育應注重從小處著眼、從學生身邊入手，引導學生將生態(tài)文明觀念轉化到學生生活之中。一是通過課堂講授、榜樣示范等方法，加強學生生態(tài)文明觀、生態(tài)法制觀、生態(tài)審美觀、生態(tài)消費觀教育，引導他們尊重自然、愛護環(huán)境，為生態(tài)文明知行轉化打下理論基礎。二是突出實踐性，加強生態(tài)文明生活方式的養(yǎng)成教育。引導學生養(yǎng)成節(jié)約資源，少用一次性物品，出行坐公交車或步行，少喝瓶裝水，愛護環(huán)境，保護環(huán)境等健康、低碳的生態(tài)生活方式。
4.嘗試“家校合作”策略
提高生態(tài)文明教育的生活性和實效性。學校在生態(tài)文明教育中應注重家校合作。首先，加強家校相互交流，通過家長開放日或電話、短信、網絡等形式與家庭互通信息，交換意見。其次，鼓勵家庭參與到學校教育活動中來。可邀請有條件的家長到校做生態(tài)文明方面的講座；鼓勵家長對學生的生態(tài)調查、踐行生態(tài)生活方式等活動提供精神和物資支持；請家長對學校的生態(tài)文明教育出謀劃策等。
5.制定學生生態(tài)文明行為規(guī)范
第3篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
構建評價體系意義重大
確立評價目的是實施評價活動的重要前提，它關系著評價指標的確定、專門評價小組的成立以及評價過程中指導思想的樹立等多方面環(huán)節(jié)。因此，必須首先確立國家生態(tài)文明教育基地的評價目的。
——對國家生態(tài)文明教育基地建設進行價值判斷。國家生態(tài)文明教育基地評價，是通過對申請單位的基本建設情況進行全方位了解，從而對國家生態(tài)文明教育基地建設過程中的基礎設施建設、管理制度、人員建設、教育活動建設以及產生的效益和積極作用等方面有一個理性的判斷和認識，最終確定該單位是否符合國家生態(tài)文明教育基地的基本要求、能否成為國家生態(tài)文明教育基地。
——為國家生態(tài)文明教育基地建設提供具體指導。國家生態(tài)文明教育基地評價的各個指標都是在其建設過程中應該達到的基本要求。目前，國家生態(tài)文明教育基地管理辦法中提出的基本條件是定性的，有一定的指導作用，但是這種論述性的方針政策，未細化出具體的評定標準，缺少可操作性。國家生態(tài)文明教育基地評價指標體系具有實用性和可操作性，可以直接轉變?yōu)槿粘疑鷳B(tài)文明教育基地建設過程中的各項具體工作，增強了國家生態(tài)文明教育基地建設的規(guī)范性。
——為國家生態(tài)文明教育基地的管理提供科學依據。為普及全民生態(tài)知識，增強全社會生態(tài)意識，加快構建繁榮的生態(tài)文化體系，推進社會主義生態(tài)文明建設，使全國生態(tài)文明教育基地管理工作規(guī)范化、制度化，這是《國家生態(tài)文明教育基地管理辦法》出臺的初衷。構建評價指標體系，一方面能客觀地對不同單位的建設情況進行橫向比較和對同一單位不同時期進行縱向比較，有助于各單位在國家生態(tài)文明教育基地建設過程中更好地自我管理，另一方面，更好地實現國家生態(tài)文明教育基地管理工作的規(guī)范化和制度化。
——為國家生態(tài)文明教育基地創(chuàng)建工作提供引導。國家生態(tài)文明教育基地的單位具有良好的示范作用。構建國家生態(tài)文明教育基地評價體系，為積極參與國家生態(tài)文明教育基地的創(chuàng)建工作提供了參考和學習樣板，創(chuàng)建單位可以參考國家生態(tài)文明教育基地的做法和方案，結合自身的特點，為本單位國家生態(tài)文明教育基地創(chuàng)建工作探索出一條科學正確的道路。
——促使國家生態(tài)文明教育基地建設過程中創(chuàng)新機制的形成。評價的目的在于鼓勵創(chuàng)新，營造創(chuàng)新的氛圍。指標體系中設置與創(chuàng)新相關的內容，通過評價發(fā)現國家生態(tài)文明教育基地建設過程中的創(chuàng)新點及其價值，形成鼓勵創(chuàng)新的機制，形成充分發(fā)揮基地工作人員創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的開放、靈活和競爭的環(huán)境。
評價體系多重功能
評價功能是教育評價體系結構的內在機制，是構成評價體系各個要素的組成形式在運動狀態(tài)下所發(fā)揮的功效，是評價系統(tǒng)內部所固有的一種潛在能量。
第一是選擇功能。由于評價是根據評價的綜合標準和指標體系來確定被評價對象有無價值及價值大小，評價結果為管理和決策機構對被評價對象進行優(yōu)選提供可靠依據，因此，評價活動間接地具有選擇功能。
在對申報國家生態(tài)文明教育基地的創(chuàng)建單位進行評價時，由于各個申報單位處于競爭狀態(tài)，評價的內容也相同，這樣就能在同一平臺上對各個申報單位進行公平評審，從而選擇出優(yōu)秀的單位成為國家生態(tài)文明教育基地。
第二是導向功能。評價具有鮮明的導向作用，評價的標準和指標體系可以引導和鼓勵單位和人員調整其工作方向，進行有價值的工作?？茖W合理的評價方案、評價標準和指標體系是評價對象進行各項工作的目標，它對評價對象提出了明確的要求和具體的規(guī)定，對于評價對象未來的發(fā)展方向起著引導和導向的作用。通過科學、規(guī)范的評價，各個申請國家生態(tài)文明教育基地的單位可以根據評價體系中的要求來安排日常的工作，保證工作既有數量，又有質量，避免在工作中走彎路。
第三是激勵功能。通過評價所得的結果，一方面為評價者提供信息，另一方面給評價對象反饋信息。如果被評單位評價得分高，其努力就得到了承認和肯定，能激發(fā)評價對象更好地發(fā)揮創(chuàng)造性；如果被評單位評價得分低，亦可明確自身存在的缺陷和不足，不斷改進，起到鞭策的作用。
第四是交流功能。在評價過程中，參與國家生態(tài)文明教育基地評價的專家、管理機構與被評單位的代表，乃至社會公眾需要交換意見，以形成共同的目標，如此有利于評價者、被評單位和社會公眾及相關者掌握國家生態(tài)文明教育基地發(fā)展的需求。另外，評價活動要求評價者和被評單位進行廣泛的交流，評價者充分聽取被評單位的陳述，獲取國家生態(tài)文明教育基地評價所需的信息和數據，以確保評價結果的準確性和真實性。被評單位通過評價活動也能進一步領會評價體系的宗旨，對于進一步改進國家生態(tài)文明教育基地創(chuàng)建工作有著積極的意義。
第五是監(jiān)督功能。監(jiān)督功能是評價最基本的功能之一。通過評價可以達到對被評單位信息全面、系統(tǒng)和綜合的了解，將被評單位的情況與預定的評價標準、目標和要求進行比較，判斷被評單位目前所處的發(fā)展水平和程度，是對被評單位進行監(jiān)督的一種科學有效的方法和手段。
設計評價體系原則
國家生態(tài)文明教育基地建設是一項系統(tǒng)工程，需要政策、措施、基礎設施、教育活動、財力等各方面的相互配合。為了保證評價的科學性、有效性，設計國家生態(tài)文明教育基地評價指標體系應遵守以下原則。
一是科學性原則。設計評價指標體系時，首先要有科學的理論做指導，使評價指標體系能夠在基本概念和邏輯結構上嚴謹、合理，抓住評價對象的實質，并具有針對性；同時，評價指標體系是理論與實際相結合的產物，必須是客觀的抽象描述，抓住最重要的、最本質的和最有代表性的東西，對客觀實際抽象描述得越清楚、越簡練、越符合實際，科學性就越強。構建國家生態(tài)文明教育基地評價指標體系，是依據2008年4月9日由國家林業(yè)局、教育部、團中央共同公布的《國家生態(tài)文明教育基地管理辦法》，對《辦法》中的各項規(guī)定分解成指標，經嚴格程序確定各指標權重，達到可量化。
二是系統(tǒng)優(yōu)化原則。國家生態(tài)文明教育基地需要用若干指標進行衡量，這些指標既相互聯(lián)系又相互制約。在確定各項指標時，指標的內容要界限分明，指標之間不能存在交叉和相悖的內容。指標體系要具有很強的系統(tǒng)性，具體要做到：第一，通過篩選，以較少的指標較全面系統(tǒng)地反映國家生態(tài)文明教育基地的情況，達到評價指標體系的總體最優(yōu)或滿意。第二，由于指標之間存在制約關系，評價指標體系要統(tǒng)籌兼顧國家生態(tài)文明教育基地建設各因素之間的關系，通過各項指標之間的有機聯(lián)系方式和合理的數量關系，達到評價指標體系的整體功能最優(yōu)。
三是實用性原則。國家生態(tài)文明教育基地的評價指標要簡化，評價方法要簡便。評價指標體系不可設計得太煩瑣，在能基本保證評價結果的客觀性、全面性的條件下，指標體系盡可能簡化，減少或去掉一些對評價結果影響甚微的指標。同時，評價指標所需的數據和資料應易于采集，且其信息來源渠道必須真實可靠。最后，要嚴格控制數據的準確性。
評價體系基本框架
我國目前還沒有比較系統(tǒng)的國家生態(tài)文明教育基地評價指標體系，遵循以上指標體系設置的原則，利用現有的統(tǒng)計數據和易于搜集的統(tǒng)計資料，以《國家生態(tài)文明教育基地管理辦法》中對國家生態(tài)文明教育基地的基本要求為主要參考依據，在環(huán)境教育基地及其評價指標體系研究的基礎上，初步確立了國家生態(tài)文明教育基地評價指標體系的框架。
國家生態(tài)文明教育基地評價指標體系包括基本指標和附加指標兩大類。
基本指標包含六個二級指標，即管理體系制度、基礎設施、環(huán)境情況、人員情況、教育活動、社會效益。
管理體制制度主要包括領導小組及辦事機構的建立、工作計劃和方案的確立、制度的建設和專項經費的投入。此外，還包括國家生態(tài)文明教育基地的文件、會議、活動檔案記錄等方面的內容。
基礎設施除了專門的教室、展廳、宣傳欄、墻報、專業(yè)講解人員等硬件設施外，還包括國家生態(tài)文明教育基地建設的網絡專欄和宣傳資料。
環(huán)境情況主要包括建設國家生態(tài)文明教育基地的規(guī)劃情況、綠化面積的覆蓋程度、樹木花草的保育情況等。
基地人員配置和培訓情況，包括負責生態(tài)文明教育活動的專兼職隊伍、環(huán)境解說的隊伍、各部門負責人和工作人員的專題培訓和教育講座的基本情況。
教育活動情況包括定期開展的生態(tài)文明教育活動和主題宣傳活動、接待社會各界人士和團體參觀、考察和訪問活動的人數。
社會效益方面包括為社會提供的環(huán)境信息咨詢、面對周邊社區(qū)、學校開展教育培訓、科普宣傳、生態(tài)展覽、發(fā)揮傳播生態(tài)文明作用效果；在生態(tài)環(huán)境保護方面起到的示范和推廣作用情況，對當地環(huán)保工作作出的突出貢獻。
第4篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
關鍵詞：生態(tài)文明；高校；校園文化；建設
黨的十報告中明確指出了生態(tài)明確建設的重要性，以及其在小康社會建設中的戰(zhàn)略地位。生態(tài)文明建設是為了讓學生更懂自然、尊重自然，堅持生態(tài)文明理念，只有如此，才能促進學生的全面發(fā)展。校園文化建設是高校教育管理的重要組成部分，是凝練大學精神、時代精神、愛國精神的重要途徑，對大學生的成長成才、自我教育和塑造有重要意義。高校應自覺承擔起自身的社會責任與使命，針對生態(tài)文明建設在高校校園文化建設存在的問題，積極尋求解決和建設的有效對策，引導大學生確立踐行生態(tài)價值觀，進而提高高校教育管理水平，更好地促進高校校園文化的發(fā)展和完善，最終實現大學生的全面發(fā)展。
一、當前高校校園文化建設存在的問題
1.生態(tài)文明教育不到位
從當前的情況來看，部分高校對生態(tài)文明認識不深，對生態(tài)文明建設的定位不明確，未能將生態(tài)文明建設與高校校園文化結合起來，從生態(tài)文明的高度，重視審視、塑造校園文化。在實際的校園文化建設中，缺乏必要的生態(tài)文明教育，難以提高大學生的生態(tài)文明意識。生態(tài)文明建設已經成為國家發(fā)展戰(zhàn)略，深入到社會經濟的諸多領域，影響、改變著人們的生活和工作。在這樣的情況下，將生態(tài)文明理念引入高校校園文化建設當中，倡導生態(tài)文明的生活、學習、工作方式，提高大學生的生態(tài)文明意識，對大學生的培養(yǎng)和塑造有重要的現實和時代意義。
2.高校學術生態(tài)不規(guī)范
如今，科學技術得到了快速發(fā)展，這雖然創(chuàng)造了大量的社會財富，但是也對社會造成了負面影響，影響社會倫理。高校是學術重鎮(zhèn)，然而現在的學術生態(tài)卻極其不規(guī)范，反復出現學術不端行為。為獲得聲望、職位，獲取資源、畢業(yè)就業(yè)，高校教師和學生在學術上體現出諸多問題，影響道德規(guī)范建設和學術信譽，對學術、科研起到了消極影響。如果不改善這種狀況，不但會引發(fā)學術邏輯矛盾，還會導致學術生態(tài)失衡，影響高校學術生態(tài)的健康、可持續(xù)發(fā)展。
3.校園物質傾向顯著
從當前的情況來看，高校校園文化建設物質傾向明顯。一些高校在校園文化建設中，側重對物質文化的建設，忽視對精神文化的塑造，這導致高校校園文化急功急利、形式主義凸顯。在這種消極文化的影響下，學生功利性色彩顯現，物質傾向顯著。如果學生沉迷于這種校園文化氛圍中，不但會影響大學生的成長成才，還會影響高校的和諧、可持續(xù)發(fā)展。
二、基于生態(tài)文明視閾下高校校園文化建設對策
1.加強生態(tài)文明教育
生態(tài)文明教育并不是單純的生態(tài)教育、環(huán)境教育，還包括其他一些涉及人與自然、人與自然和諧的教育內容。這些教育內容不但能提高學生的綜合素質，使其樹立正確的自然觀、社會觀，還能讓其領悟到自己的道德責任、社會責任，樹立遠大理想。為此，高校在校園文化建設過程中，應加強生態(tài)文明教育，在當前的課程體系中引入生態(tài)文明課程，培養(yǎng)大學生的生態(tài)道德意識，讓學生將生態(tài)文明轉變?yōu)樽杂X行動，構建更好的校園文化。
2.改善高校學術生態(tài)
高校是學術的殿堂，也是培養(yǎng)學生邏輯、科研能力的重鎮(zhèn)。如果創(chuàng)設一個良好的學術生態(tài)，高效的學術倫理、學術邏輯等將受到很大的積極影響，影響高校學術的可持續(xù)發(fā)展。高校學術生態(tài)，實際上也可以看作一種社會生態(tài)、教育生態(tài)，只有構建良性、完善的高校學術生態(tài)，才能創(chuàng)設和諧的高校校園文化。為此，高校應該建立平衡、協(xié)調的高校學術生態(tài)系統(tǒng)，將其作為高校校園文化的組成部分和支點，只有如此，才能讓高等教育擔負起知識經濟時代的重任，才能培養(yǎng)更多優(yōu)秀的科研人才、高水平的學生，更好地促進高校教育管理的發(fā)展。
3.創(chuàng)設人文生態(tài)環(huán)境
為了讓校園文化更好地適應生態(tài)文明建設的要求，高校應該加快人文生態(tài)環(huán)境建設。所謂的人文生態(tài)環(huán)境涉及諸多方面，其中不但包括和諧的人際關系、濃厚的學術氛圍、積極的審美情趣，還包括完善的公共軟環(huán)境、豐富的文化生活等。之所以構建人文生態(tài)環(huán)境，是為了更好地實現人與人、人與社會的和諧。只有促進這種和諧的實現，才能更好地推動校園文化的良性發(fā)展。
4.促進與社會文化互動
高校是學生步入社會的中轉站，高校文化和社會文化有著密切聯(lián)系。為更好地構建校園文化，適應生態(tài)文明發(fā)展，高校應促進校園文化與社會文化的結合。高校應該逐漸走向社會中心，一方面要堅持自身的價值、追求，另一方面要吸收社會文化的有益因素，適應社會生態(tài)進行調整，只有如此，才能更好地促進校園文化的發(fā)展。
三、結語
高校生態(tài)文明建設在整個社會主義生態(tài)文明建設體系中具有重要地位，具有引導和示范作用。生態(tài)文明建設已經列入國家發(fā)展戰(zhàn)略，在高校校園文化建設中，有必要引入生態(tài)文明，并以其為指導，建設文明和諧的校園文化，只有如此，才能掀開高校校園文化建設嶄新的一頁。
參考文獻：
[1]王建良.論生態(tài)校園文化的構建[J].中國職業(yè)技術教育,2011(35).
第5篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
1.國際旅游島的建設需要生態(tài)道德基礎
由于海南省處于熱帶地區(qū)，其生態(tài)系統(tǒng)與我國其它地區(qū)存在很大不同，這是海南作為國際旅游島吸引游客的重要原因之一。基于生態(tài)文化與文明的海南國際旅游島建設，就取決于人們是否具有與自然共存共榮、和諧相處的生態(tài)文化意識。多年以來，海南本島人民在這個綠色的島嶼上繁衍生息，形成了一種樸素的與自然和諧相處的生態(tài)觀，這種觀念千百年來一直傳承著，1999年海南率先創(chuàng)建全國第一個生態(tài)省，2000年海南開展文明生態(tài)村創(chuàng)建活動，截至2013年6月，累計建成文明生態(tài)村13988個，占全省自然村總數的60%。多年來海南在實現了經濟增長的同時，環(huán)境質量一直居于全國一流水平，空氣質量平均水平和森林覆蓋為全國之最，地表水質和近岸海域水質一直保持良好狀態(tài)。在我國大多數地區(qū)受各種環(huán)境污染的今天，綠色的海南一枝獨秀，與這種傳統(tǒng)上的與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化有很大關系。從2010年開始，海南國際旅游島建設推上日程，更是要求加強生態(tài)文明建設，達到國際化旅游島的建設標準。因此大學生參與海南的發(fā)展建設，必須樹立科學的生態(tài)觀，接受系統(tǒng)的生態(tài)道德教育，明確人與自然的關系，樹立生態(tài)保護意識，推動國際旅游島的生態(tài)文明發(fā)展建設。一方面由于我國處于建設生態(tài)文明的起步階段，現在的大學生從整體上講，由于長期機械接受書本知識，忽略了對道德情操的培養(yǎng)和綜合素質的發(fā)展，所接受的生態(tài)道德教育十分有限，大部分還沒有形成生態(tài)保護意識，缺乏對生態(tài)保護問題的深刻理解，在海南作為國際旅游島的背景下，有加強生態(tài)道德教育的必要。另一方面，大學生代表著先進的思想文化和流行的社會觀念，他們作為未來建設海南的棟梁，有的將成為海南的設計者和管理者，他們所發(fā)揮的作用將對海南產生深遠的影響，所以大學生更應該在大學時期接受良好的生態(tài)文明教育，樹立較高的生態(tài)文明意識，養(yǎng)成自覺的生態(tài)文明行為，起到生態(tài)保護榜樣作用，為海南的國際旅游島建設發(fā)揮積極作用，這一切都需要奠定好堅實的生態(tài)道德基礎，都有賴于在大學階段彌補中小學教育對生態(tài)文明教育的缺失。
2.國際旅游島的發(fā)展需要生態(tài)科學推動
海南目前主要開發(fā)利用的是自然景觀資源和有限的文化旅游資源，仍然存在著較大的發(fā)展空間與重新進行科學部署的必要。一方面，國內生態(tài)旅游近年來已經形成一個發(fā)展趨勢，但海南得天獨厚的生態(tài)旅游資源還沒有得到充分的開發(fā)利用；另一方面沒有經過科學合理規(guī)劃的旅游開發(fā)還破壞了海南省一些地區(qū)的自然環(huán)境，同時經濟的發(fā)展和外來人口不斷增加也給海南的生態(tài)和諧發(fā)展帶來了壓力，需要合理的規(guī)劃來實現人類與自然之間合理的平衡。這種規(guī)劃的設計與平衡的掌控是建立在科學發(fā)展觀基礎之上的，在黨的十提出將建設生態(tài)文明列入“五位一體”總布局之后，生態(tài)文明理論建設引起了各界的高度重視，在生態(tài)文明理論中最重要、起到最直接作用的是生態(tài)科學，生態(tài)科學貫穿于生物學、環(huán)境學、醫(yī)學、化學、物理學、地理學等專業(yè)之中，所涉及到的領域十分廣泛。海南國際旅游島是基于生態(tài)文化與文明基礎之上建設的，目前國際社會的經濟發(fā)展趨勢是發(fā)展“生態(tài)經濟”，視維護生態(tài)平衡為一種崇高的行為，并且以此來衡量一個國家或地區(qū)的文明發(fā)展程度，這也是衡量海南國際旅游島建設的成敗的最基本標準，黨的十八屆三中全會明確提出，建設生態(tài)文明必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，這要求我們圍繞海南國際旅游島的建設需要科學合理的規(guī)劃和一系列配套的政策法規(guī)，從而形成規(guī)劃到實踐的一整套制度保障，制度的建設既需要尊重生態(tài)價值，也需要了解生態(tài)規(guī)律，在追求生態(tài)平衡的基礎上開展生態(tài)文明建設。大學生是制度設計的主體，也是構成海南國際旅游島的設計、建設、管理主體，存在普遍接受生態(tài)科學教育的必要。
3.國際旅游島的繁榮需要生態(tài)文明人才
二十一世紀的競爭在根本上來講就是人才的競爭，海南國際旅游島建設的關鍵在于人才，未來的繁榮也取決于人才。目前海南省國際旅游島建設面臨著人才不足問題，既缺乏具備生態(tài)文明觀念的全面型人才，也缺乏生態(tài)科學研究的專業(yè)型人才。新時期的生態(tài)文明建設需要運用生態(tài)技能來解決經濟發(fā)展給環(huán)境帶來的負面影響，需要具有全方位、多元化思維方式的全面型人才，對生態(tài)科學的掌握程度已經成為新時期大學生綜合素質的評判依據，也是全面人才的衡量標志，可是目前由于我國長期的應試教育、專業(yè)教育的體制原因，對生態(tài)科學知識掌握非生態(tài)科學專業(yè)的大學生中還很模糊，因此，從這個角度看在高校開展生態(tài)文明教育是培養(yǎng)全面人才的需要。另一個角度看，生態(tài)文明發(fā)展的追求目標是生態(tài)綜合效益，不僅生態(tài)環(huán)境科學的研究屬于高端科技，而且許多生態(tài)化的產品和服務具備高科技含量，這又決定著海南國際旅游島建設需要生態(tài)環(huán)境科學領域的專業(yè)型人才，從而形成一批高素質、高技能的具有高度生態(tài)文明意識的人才隊伍，這是海南國際旅游島繁榮的基礎。但是現階段高校生態(tài)文明教育并沒有根據國家政策導向的變化做出及時調整，表現在對大學生普及生態(tài)教育的不重視，一般開展生態(tài)教育多是捎帶而過的傳統(tǒng)說教式教育，即使一些生態(tài)科學的專業(yè)的教學也多是理論教學多，社會實踐少，這就要求海南的高等教育要從國際旅游島的發(fā)展需要出發(fā)，在普及生態(tài)科學知識和生態(tài)教育的同時，側重發(fā)展生態(tài)環(huán)境科學專業(yè)，以此來加強生態(tài)人才的儲備，為海南國際旅游島發(fā)展繁榮的奠定下堅實基礎。
二、海南國際旅游島背景下大學生生態(tài)文明教育的路徑選擇
1.將生態(tài)文明教育納入大學生的教學活動
將生態(tài)文明教育納入大學生的教學活動，可以幫助大學生建立良好的生態(tài)道德基礎，系統(tǒng)化掌握生態(tài)科學知識，以科學的生態(tài)文明理念投入到海南國際旅游島的生態(tài)文明建設之中去。首先，將生態(tài)道德教育拓展到高校的思想道德教育內容之中，通過教育使大學生科學認識人類與自然的關系，培養(yǎng)人類與其它生物平等的生態(tài)倫理觀，使他們樹立尊重自然、愛護自然的高尚情操，形成對自然界的責任感，抵制一些以破壞生態(tài)環(huán)境、損害其它生物生存權的不道德行為。其次，在海南省的高校中開設生態(tài)環(huán)境科學的選修課。我國部分高校早已經開設了類似的專業(yè)，專門培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境科學專業(yè)人才，但是與這些專業(yè)無關的學生一般是不會學到的這樣的課程的。海南省作為全國首個生態(tài)示范省，在國際旅游島建設上升為國家戰(zhàn)略后，一直把建設生態(tài)文明、保護生態(tài)環(huán)境放在社會發(fā)展的首要位置，所以有必要使省內高校的每一位大學生都可以選擇接受生態(tài)環(huán)境科學教育，以此來調動大學生學習生態(tài)環(huán)境科學的積極性，提高生態(tài)文明建設的整體素質，培養(yǎng)生態(tài)人才。再次，應該將海南省的生態(tài)環(huán)境、國際旅游島建設等相關內容納入到海南省高校教學范疇之內，目前省內高校的大學生對海南的生態(tài)環(huán)境、國際旅游島等相關知識了解不多，在這種基礎上很難談得上在國際旅游島背景下，對海南生態(tài)文明建設產生較大的促進作用，因此，有必要在海南的高校對大學生進行必要的“本土教育”，增進大學生對海南生態(tài)環(huán)境和國際旅游島相關知識的了解，增強他們對生態(tài)文明建設的興趣。
2.將生態(tài)文明教育融入大學生的實踐活動
第6篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
關鍵詞：大學生；生態(tài)文明；素質教育；現狀；途徑
高等院校是培養(yǎng)儲備人才的場所，是生態(tài)文明萌芽的所在，在生態(tài)文明構建過程中起著帶頭作用。
一、當代大學生生態(tài)文明素質教育的必要性
1.我國生態(tài)文明建設的重要內容
生態(tài)文明素質教育，在我國生態(tài)文明構建中占據著重要位置，是一項系統(tǒng)工程。它有著深厚的歷史底蘊，是高校教育中的“重頭戲”。大學生科學文化素養(yǎng)，是促進社會進步的中堅力量，對其進行生態(tài)文明素質教育具有必要性。
2.構建和諧校園的必然要求
氣氛良好的學校環(huán)境不單包含人與生態(tài)環(huán)境、人與人的和平共處，還包含人與體制、高等學府與社會的和平共處等方面。大學生是建設和諧校園的主力軍，他們思維清晰，有很強的可塑性。大學生通過接受生態(tài)文明素質教育，讓生態(tài)文明觀變成自愿的、自發(fā)的，能夠提高自身的生態(tài)道德素質，利于構建和諧校園。
3.大學生全面發(fā)展的內在需要
高等學府不但要培育有著高尚品德、高超業(yè)務能力的專才，還要培養(yǎng)學生獨立的人格。生態(tài)文明素質教育，為高等教育中的素質教育增添了濃墨重彩的一筆。生態(tài)文化意識、道德品質的構建與健全是一項系統(tǒng)工程，其可延伸、生態(tài)化的生活觀念與實際運用，是大學生全面發(fā)展的內在需求。
二、當代大學生生態(tài)文明素質教育中存在的不足
1.超前消費、過度浪費，而厲行節(jié)約的美德傳承不夠
伴隨我國經濟實力的增強，不良社會消費行為對大學生的消費觀念造成了巨大的沖擊。部分大學生個性張揚、閱歷淺薄，很難領悟到生活的艱難，在生活上存在攀比心理，沒有節(jié)約意識。
2.意識淡薄、觀念落后，而生態(tài)知識的運用不夠
通過高校的匯報以及座談會可知，雖然一部分大學生已意識到生態(tài)文明的重要性，初步了解如今的生態(tài)難題，如熱帶叢林的喪失、臭氧層的破壞等，但他們的關注只是流于形式。事實上，他們的意識淡漠、理念滯后，并未形成生態(tài)理念。
3.知行分離、坐而論道，而生態(tài)保護的實際行動不夠
伴隨我國高等學府生態(tài)文明素質教育的不斷推進，大學生對生態(tài)文明理論有了一些掌握，然而僅僅限于單調地勘察、問詢、探索等。盡管形成了一些生態(tài)意識，然而用于實踐的還是少數，并且存在著消極隨大流或功利心態(tài)。
三、大學生生態(tài)文明素質教育的基本途徑
1.更新教育理念，形成濃厚氛圍
更新教育理念，形成濃厚氛圍的基礎是明確當代教育價值觀。對大學生來說，為了強化其保護生態(tài)環(huán)境的意識，讓其了解生態(tài)環(huán)境的破壞會對社會造成惡劣的影響，使之樹立正確的生態(tài)理念，養(yǎng)成生態(tài)文明行為；最后形成正確的自然價值觀、合理的社會價值觀與崇高的精神價值觀相融合的生態(tài)文明價值觀。
2.注重教育創(chuàng)新，優(yōu)化“頂層設計”
面對當前大學生生態(tài)文明理論缺乏的狀況，各個高等院校應對教育方法、教育內容進行改善，優(yōu)化頂層設計。使用教程完成生態(tài)文明素質教育通常包含多科目滲透以及跨科目滲透。多學科滲透是把生態(tài)文明理論融入各個科目中進行教育；跨學科滲透是從各科目中挑選與生態(tài)科學相關的定義、原理等層面的章節(jié)，并打造單獨的教育科目。
3.拓展教育平臺，構建輔助體系
（1）打造生態(tài)文明教育專屬網站
高等院校應依照目前大學生對互聯(lián)網使用頻率較高的特征，利用互聯(lián)網媒介構建生態(tài)文明專屬網站。通過制作生態(tài)文明素質教育網頁，研發(fā)與互聯(lián)網環(huán)境對應的高品質教育軟件以及文獻庫，讓更多的大學生能夠實現生態(tài)文明素質教育方面的信息共享。
（2）組織生態(tài)文明實踐活動
高等院校有必要設立生態(tài)文明教育社團，鼓勵大學生參加與生態(tài)文明、環(huán)境科學等相關的座談會、探討會以及理論比賽等，讓學生發(fā)現生態(tài)文明素質教育的巨大價值，進而以生態(tài)觀念來修正自身的行為。
4.強化校園建設力度，打造“綠色大學”
應重視構建多元化的學校生態(tài)文明，創(chuàng)設“綠色學府”。我國相關文件曾指出：“高等院校應將構建‘綠色學府’當成一項教育任務，將可持續(xù)發(fā)展的觀念與大學專才培育工作相Y合，讓其貫穿于人才培育、科目構建以及校園構建的各個層面?！?/p>
四、結束語
除開上述內容，教師的積極配合也能起到模范帶頭的作用，用教師自身的魅力去感染學生，能夠讓學生對生態(tài)文明素質教育不再抵觸，也不會再有學生認為生態(tài)文明素質教育可有可無，讓其化被動學習為主動學習。
參考文獻：
第7篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
【關鍵詞】生態(tài)文明;學校;建設;實踐;思考
1.生態(tài)文明理論的提出和重大意義
黨的十七大報告提出要加強物質文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設,第一次把生態(tài)文明建設提到和物質文明、精神文明、政治文明建設同樣的高度。2009年召開的“生態(tài)文明貴陽會議”指出:生態(tài)文明建設是世界發(fā)展潮流之大勢所趨,不是選擇之一,而是必由之路。
生態(tài)文明建設無論從全球范圍看,還是從中國的現狀看,都具有十分重要的意義。從全球范圍看,人類社會正在面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。一是人口急劇膨脹與資源嚴重匱乏。人口數量的過快增長對自然資源構成巨大的壓力,如淡水資源短缺、耕地日益減少,一些礦產資源瀕臨耗竭等。地球的環(huán)境人口是有限的。二是全球環(huán)境問題日趨嚴重,例如全球氣候變暖,臭氧層遭到嚴重破壞,生物多樣性銳減,土地退化嚴重,海洋污染嚴重,酸雨增多等。從中國的現狀看,全球范圍內存在的環(huán)境問題中國都存在,有的更為嚴重。中國的環(huán)境問題還有自身的特點:一是人口眾多,人均資源嚴重不足。二是由于長期實行主要依賴投資和增加物質投入的粗放型經濟增長方式,能源和其他資源的消耗增長過快,生態(tài)環(huán)境惡化問題日益突出。所以,環(huán)境和資源問題已成為制約中國經濟可持續(xù)發(fā)展的瓶頸,生態(tài)文明建設刻不容緩、意義重大。
從學校的文化建設來說,生態(tài)文明建設更是一個重要的方向。建設生態(tài)文明學校當然可以建設環(huán)境優(yōu)美、資源節(jié)約的校園,但從更重要層面來看,我們完全可以把生態(tài)文明學校建設和構建和諧教育生態(tài)系統(tǒng)緊密地結合起來,從培養(yǎng)現代人的文明意識、文明習慣、文明行為著手,追求一種新的教育思想的和諧,不僅實現人與自然的和諧,而且實現人與人的和諧、人與制度的和諧、人與課程的和諧。所以說,生態(tài)文明學校建設是構建和諧校園的重要組成部分,是一種教育思想的發(fā)展,涉及到培養(yǎng)什么素質的人的問題,是教育本身的應有之義,意義同樣是十分重要的。
2.生態(tài)文化與生態(tài)文明的基本涵義
生態(tài)文明是和生態(tài)文化緊密地聯(lián)系在一起的。生態(tài)文化是人與自然生態(tài)關系重塑的新的價值取向,它以人與人的和諧相處為核心觀念,從過去人們試圖統(tǒng)治、征服和掠奪自然,轉向尊重自然,尋求人與自然的和諧發(fā)展。這種新的文化價值取向,與傳統(tǒng)的人類中心主義價值觀背道而馳,是對生態(tài)危機之所以會發(fā)生的最深刻的剖析。
生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質文明的過程中保持和改善生態(tài)環(huán)境的成果,它表現為人與自然和諧程度的進步和人們生態(tài)文明觀念的增強。生態(tài)文化是生態(tài)文明的基礎,生態(tài)文化的核心是生態(tài)文明觀念的養(yǎng)成。生態(tài)文明是生態(tài)文化建設中積極和優(yōu)秀的成果,是生態(tài)文化的核心和精髓。
生態(tài)文化和生態(tài)文明建設賦予教育十分重要的使命,一是培養(yǎng)具有現代文明觀念、文明意識的人,養(yǎng)成良好的文明習慣和文明行為;二是保護人與自然和諧共處的自然和生態(tài)環(huán)境,為孫子后代負責、為民族的未來發(fā)展負責,保證經濟社會的可持續(xù)發(fā)展;三是培養(yǎng)學生關注社會、關注生活的良好意識和一種責任感、使命感。
3.生態(tài)文明學校建設的主要內容
3.1人與人的和諧――構建和諧校園
堅持公平正義,構建良好環(huán)境。公平公正是校園和諧的基石和核心,沒有公平公正的良好環(huán)境,就不會有真正的和諧。要堅持公平正義的原則,營造平等友愛、融洽和諧的人際關系,構建民主尊重、積極向上的育人環(huán)境。要建立公平公正的良性運行機制和科學合理的業(yè)績評價機制,形成一種正氣和干事業(yè)的氛圍。要強化民主監(jiān)督和民主管理,實際陽光操作,讓大家心齊、氣順、干勁足。
貫徹人本思想,促進校園和諧。以人為本的思想是教育的核心思想,教育的終極任務就是人的發(fā)展,包括教師的專業(yè)發(fā)展和學生的健康成長。必須牢固樹立以人為本的教育思想,心中時刻裝著教師和學生,民主、平等地對待教師和學生,關心、尊重教師和學生,促進校園和諧。
堅持班子團結,求得和諧發(fā)展。班子是構建和諧校園的首要因素,沒有班子的團結,就不能形成凝聚力、親和力,也就談不上構建和諧校園,班子成員要樹立全局意識、服務意識、責任意識和奉獻意識,堅持民主集中制原則,建立良好的互信與合作關系。
3.2人與制度的和諧――建立科學民主、公平公正的運行機制
要以黨的教育方針和科學發(fā)展觀為指導,構建科學民主的學校管理體系,完善各項規(guī)章制度,將學校的各項工作納入法制的軌道,以制度管人,以制度管事,將“以情感人”和“以章律人”有機地結合起來,從而構建法制、文明、規(guī)范、和諧的校園。
要在充分調動一切積極因素參與制度建設的基礎上,強化規(guī)章制度的執(zhí)行力,做到在制度面前一視同仁、人人平等、公平公正,讓師生在公平公正的環(huán)境中競爭與合作,通過公平競爭獲得自身的利益,實現自我發(fā)展。
要以抓好完全工作保障和諧學校建設。安全是一切工作的基礎和前提,存在安全隱患是談不上和諧的,安全工作要兩手抓,一是堅持以人為本,抓好安全教育,突出生命教育,加強心理輔導,促進身心健康。二是從細節(jié)入手,抓好安全管理,建立健全安全管理網絡,做好安全防范。
3.3人與自然的和諧――打造環(huán)境優(yōu)美的校園
要倡導綠色文化,踐行綠色行為,綠色校園文化是以“綠色”為核心的校園文化體系,要通過一系列、全方位的措施,將“綠色”理念貫穿于學校的辦學、管理、育人等各項工作中。堅持綠色辦公,實行綠色消費,開展綠色行動。
要加強環(huán)境保護和綜合治理。要提高環(huán)境保護的意識,加強環(huán)境保護的工作。保護自然生態(tài),加強綠化美化工作。要對學校的污水、廢氣、實驗室廢物排放和垃圾處理進行綜合治理,加強校園衛(wèi)生工作,打造環(huán)境優(yōu)美、干凈整潔的校園。
要建設資源節(jié)約型學校,增強節(jié)約意識。要建立全校性的資源節(jié)約管理目標,從加強教育、強化管理、完善設施等方面入手,開展節(jié)電、節(jié)水、節(jié)約辦公用品、廢物回收利用工作,這不僅是一種資源的節(jié)約問題,更是一種文明意識和節(jié)約意識的培養(yǎng)。
3.4人與課程的和諧――培養(yǎng)具有文明意識的現代人
開展生態(tài)文明的學科教育,將生態(tài)文明教育納入課程體系中,通過專題講座、學科滲透、主題班(團)會等形式和豐富多彩的課外活動,廣泛開展生態(tài)文明教育,提高生態(tài)文明知識的知曉率和行為行成率。
開展校本研修和專題研究。在教師中開展生態(tài)文明建設的校本教研活動和課題研究,形成生態(tài)文明建設的科研成果。將生態(tài)文明建設納入研究性學習中,在學生中開展環(huán)境保護、動植物保護、水資源保護、大氣質量保護等課題研究,動員全校師生廣泛參與。
加強文明禮儀教育,提高學生內在素質。生態(tài)文明的本質含義是文明觀念和文明意識的養(yǎng)成,文明禮儀的教育是一個有效的途徑。文明禮儀教育如文明行為規(guī)范、團結合作精神、文明禮儀習慣、集體榮譽觀念等,通過這些潛移默化的影響,提高文明意識。
3.5教育思想的和諧――打造學校文化特色
生態(tài)文明建設完全可以成為學校文化建設的重要組成部分,完全可以為許多學校提供一個打造學校辦學特色的基本方向。生態(tài)文明建設所包含的內容是十分豐富的。如上所述,生態(tài)文明建設絕不僅僅是人與自然的關系,更重要的是人與人的關系,是構建和諧校園的主要抓手。
廣泛動員、全員參與是進行學校文化建設的重要特征。只有全員參與才能形成共識,共同踐行,成為一所學校中所有成員共同的精神追求和價值追求。所以生態(tài)文明學校建設不是少數人的事,不僅是領導班子的事,而且是全校師生共同參與的大事。
4.生態(tài)文明學校建設的實施策略
從生態(tài)文明學校建設的實踐中,經過認真思考,我們認為,應該著重從以下幾個方面組織實施:
4.1保障機制。一是建立相應的組織機構并有明確的職責分工,有專人負責生態(tài)文明學校創(chuàng)建工作。二是建立相關制度,包括生態(tài)環(huán)境保護、綠化養(yǎng)護、衛(wèi)生保潔、節(jié)能減排等相關制度。三是經費保障,有相應的生態(tài)文明學校建設和環(huán)境保護方面的專項經費。
4.2教育活動。一是開展學科教育,把生態(tài)文明教育納入課程管理和學校教育中,提高生態(tài)文明知識的普及率和行為行成率。二是開展教育活動,開展豐富多彩的課外活動,運用固定宣傳陣地進行生態(tài)文明、環(huán)境保護宣傳教育。三是開展校本研修和專題研究,形成具有一定科研價值的課題研究成果。
4.3環(huán)境整治。一是加強校園生態(tài)環(huán)境整治,加強校園衛(wèi)生工作,加強綠化美化工作,完善基礎設施建設,打造環(huán)境優(yōu)美、干凈整潔、功能齊備的校園。二是開展資源節(jié)約工作,建立全校性的資源(水、電、氣、紙、糧食等)節(jié)約管理目標,增強節(jié)約意識,提高節(jié)約效果。三是開展污染治理工作,實施雨污分流排放,有效控制油煙、廢氣的排放,及時處理生活垃圾和實驗室廢物,提高師生對生態(tài)文明學校創(chuàng)建的知曉率和環(huán)境狀況滿意率。
4.4長效機制。一是對生態(tài)文明學校建設形成制度化、規(guī)范化、科學化的工作機制和長效管理機制。二是抓好安全工作、安全教育經常化、制度化,安全管理責任化、規(guī)范化,使校內治安狀況良好,工作紀律嚴明。三是開展風尚教育活動,構建和諧人際關系,使干群、師師、師生、生生之間關系融洽,精神面貌良好,促進校園文明建設。
參考文獻:
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[2]王志生,學校生態(tài)文明建設的策略,《中小學校長》2008.5(11)
第8篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
1.生態(tài)文明意識
1.1生態(tài)文明意識的內涵及特點
生態(tài)文明意識是一種反映人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新的價值觀，是現代社會人類文明的重要標志。它強調從生態(tài)價值的角度審視人與自然的關系，注重維護社會發(fā)展的生態(tài)基礎，反映了人和自然的關系的整體性與綜合性。
1.2生態(tài)文明意識培養(yǎng)的重要性
近年來，日益惡化的生態(tài)環(huán)境急切地呼喚人們生態(tài)文明意識的提高，生態(tài)環(huán)境問題引起了越來越多的關注。我國正在努力調整發(fā)展戰(zhàn)略，提倡和諧可持續(xù)發(fā)展，制定了適合我國發(fā)展又能保護生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)、綠色發(fā)展路線。
2.高中生生態(tài)文明意識現狀
現階段高中生生態(tài)文明意識比較淡薄，大部分高中生很少有機會參與生態(tài)文明活動，而高中教育中忽略了“人與自然和諧相處”的生態(tài)文明意識教育。
2.1高中生生態(tài)文明意識淡薄
掌握一定的生態(tài)保護知識是高中生進行生態(tài)保護實踐的基礎和前提，更是培育生態(tài)文明意識的先導。高中生生態(tài)文明意識培養(yǎng)意愿逐步擱淺與透支，對于應對我國當前嚴峻的生態(tài)危機是極為不利的。
2.2高中生生態(tài)保護參與度不高
參與生態(tài)文明構建少不了廣大的學生。有的學生盡管認識到了生態(tài)文明意識培養(yǎng)的重要性和緊迫感，但卻因為學校在這方面缺乏足夠的資源投入而得不到知識、信息和理論方面的引導。教師作為教育的施行者，對于學生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)至關重要。對學生進行生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，激發(fā)其保護生態(tài)環(huán)境的社會責任感，對整個社會都意義重大。
3.高中英語教學中生態(tài)文明意識培養(yǎng)途徑
高中生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)是一項長期的系統(tǒng)工程，它以尊重和保護自然為前提，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，以提高人們生態(tài)文明意識和生態(tài)文明素質為目的，通過有系統(tǒng)地引導受教育者自覺遵守自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律、有計劃地積極改善人與自然的關系，以促進受教育者的全面發(fā)展。高中英語課堂教學中生態(tài)文明意識培養(yǎng)的主要途徑有：
3.1挖潛教材內容，融生態(tài)文明意識教育于課堂教學之中
《牛津高中英語》Module5Unit2的主要話題是Theenvironment。在本單元的教學過程中，應適當穿插當前一些有關生態(tài)問題的時事，或讓學生通過電視、報刊、互聯(lián)網等媒介了解生態(tài)問題的時事報道，從而激起學生對生態(tài)問題的關注，這是培養(yǎng)高中生生態(tài)文明意識的一大素材?，F在全國各地以節(jié)能降耗和污染減排為重點，全社會的資源節(jié)約和環(huán)境保護意識不斷增強，發(fā)展循環(huán)經濟、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的良好氛圍正在形成。
3.2更新教學理念，融生態(tài)文明意識教育于真情實境之中
Module10Unit1Project的主題是Reportingonsus-tainabledevelopment(Agiftforthefuture)。我們應該用全新的視角審視高中英語教材，打破常規(guī)，敢于在思想上創(chuàng)新，挖掘出教材中新的時代內涵，培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識。英語教學始終要以提高學生的英語表達能力為宗旨，在此基礎上，適時引導學生對文本進行探究，以拓寬思路。
3.3改變教學方式，引導學生主動樹立生態(tài)文明意識
我國存在的waterpollution、sandstorms、wildlifeex-tinction等問題，教師可以采取不同的教學方法來強化生態(tài)文明意識培養(yǎng)。教師可以在課堂上開展以environ-ment-friendly為題材的寫作訓練，開展關于生態(tài)文明意識的英語討論。通過課堂教學對優(yōu)秀影視、文學作品的分析、介紹和闡述，引導學生感悟人與自然疏離的可悲，使其更直觀的認識到正確生態(tài)觀的重要性。高中生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)是我國學校生態(tài)文明教育的重要環(huán)節(jié)，我們應當利用高中牛津英語教材資源，緊扣英語課堂教學，培養(yǎng)生態(tài)文明意識，并加強相關教學研究工作。
參考文獻
[1]教育部.全日制高級中學英語教學大綱（實驗修訂版）[M].北京：人民教育出版社,2011.
[2]韓寶成.關于我國中小學英語教學的思考[J].外語教學與研究,2010(4):7-10.
第9篇：生態(tài)文明教育存在的問題范文
關鍵詞：生態(tài)文明建設；政府治理；治理水平
黨的十把生態(tài)文明建設納入社會主義現代化建設的總體布局，地方政府生態(tài)治理的成效與如期全面建成小康社會的目標有直接關系。黨的十以來，我國地方政府在生態(tài)文明建設方面取得了顯著的成效，生態(tài)文明建設理念增強，治理責任主動作為，治理智慧不斷提高，政府職能不斷轉變，生態(tài)保護工作扎實推進。但由于資源有限性和開發(fā)過度性之間的矛盾、經濟結構和發(fā)展方式的影響，當前地方政府在態(tài)文明建設中還存在諸多問題和挑戰(zhàn)：一是政府作為生態(tài)治理的主要責任人，治理責任有待明確；出現部門間職能錯位、缺位，環(huán)境治理效能低等問題。二是生態(tài)治理保障機制有待完善。生態(tài)治理的多元投入機制不健全；市場機制引入緩慢；生態(tài)技術不成熟。三是生態(tài)治理制度體系建設亟待加強。地方政府監(jiān)督管理制度缺失；生態(tài)治理問責制需規(guī)范；以“GDP論英雄”的現象仍然存在，生態(tài)績效考核制度不完善；生態(tài)治理信息不夠透明，多元社會組織的參與程度不夠高。四是生態(tài)文明理念意識缺乏。“先污染后治理”的錯誤理念存在于經濟建設中；群眾生態(tài)意識薄弱，生態(tài)保護觀念不強，生態(tài)道德素質有待進一步提高。五是生態(tài)治理法治建設不健全。在實踐中效果差，未得到嚴格的貫徹實施；對生態(tài)破壞、環(huán)境污染等違法行為的行政執(zhí)法力度不夠，人民群眾通過法律渠道解決公共環(huán)境問題的程序復雜，公眾維權難度大。
上述地方政府生態(tài)治理存在的問題，與僵化的政府體制和不完善的環(huán)境治理制度不無關系。因此，在生態(tài)文明建設中，要積極轉變政府職能，創(chuàng)新治理體制完善相關制度保障，加強法治建設，培養(yǎng)群眾生態(tài)文明主流價值觀，更好的發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設中的主導作用，切實提高政府治理水平和能力。
一、明確政府治理責任，積極轉變政府職能
地方政府在生態(tài)文明建設中，要以生態(tài)綠色理念為導向，明確生態(tài)治理責任主體，積極調整政府職能體系，建設生態(tài)服務型政府。一是加強組織領導，落實治理責任。充分發(fā)揮地方政府在生態(tài)治理中的主導作用，對區(qū)域范圍內的生態(tài)文明建設負責，定期進行議事議程，進行生態(tài)治理工作監(jiān)督檢查，各部門之間明確治理職責，確保權力與職責清晰；做到“充分授權，權責統(tǒng)一”，改變“權力無限小，責任無限大”的現象，充分調動各級干部治理的主動性、積極性、創(chuàng)造性。二是調整政府職能體系，整合各部門職能，精簡部門疊加職能，解決政府部門職能重復、錯位、缺位問題，做好生態(tài)治理頂層規(guī)劃，科學合理布局，探索跨部門間的生態(tài)治理協(xié)調機構，跨區(qū)域解決生態(tài)治理問題，實現多層次和寬領域的生態(tài)管理格局，進而提高政府生態(tài)治理效能。
二、實施政策保障，強化生態(tài)文明建設長效機制
在生態(tài)文明建設中，完善政策措施保障，建立多元投入機制，引入生態(tài)治理市場機制，強化生態(tài)技術支撐的長效機制。一是地方政府要加大生態(tài)治理的財政投入，發(fā)展綠色、低碳、循環(huán)經濟，支持綠色生產，發(fā)展節(jié)能產業(yè)；落實生態(tài)補償機制，進行跨區(qū)域跨行業(yè)的生態(tài)補償，同時地方政府向節(jié)約能源的企業(yè)進行財稅補貼，以保護生態(tài)環(huán)境；鼓勵各類社會組織投資到生態(tài)文明建設中，設立綠色基金，發(fā)展綠色金融，形成多元化的投入機制。二是引入市場機制，整合市場優(yōu)勢資源。調動社會資金進入環(huán)保領域，建立環(huán)保市場，發(fā)展環(huán)保產業(yè)，比如廢氣排放、治污、垃圾回收等多個生態(tài)行業(yè)領域；發(fā)揮政府在生態(tài)治理的主導作用，探索第三方治理模式來提高治理的效率和專業(yè)水平；推進政府購買服務行為，通過政企、政校合作以及專業(yè)智囊團進行生態(tài)治理。三是創(chuàng)新綠色技術，強化技術支撐。地方政府引進專業(yè)技術人才，建立科研中心，對生態(tài)治理方面的技術進行突破；將生態(tài)成果應運用于實踐中；突破新能源汽車技術，探索能源互聯(lián)網建設，讓生態(tài)文明建設得到技術支撐。
三、健全治理制度，完善生態(tài)文明建設制度體系
在生態(tài)文明建設中，地方政府應建立健全的生態(tài)文明制度體系，形成制度化來規(guī)范環(huán)境保護。一是加強生態(tài)保護監(jiān)督管理制度建設。建立企業(yè)污染排放許可制，充分應用監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度，通過互聯(lián)網在線監(jiān)督，各級政府線下進行治理；在新開發(fā)區(qū)中要仔細評估對環(huán)境有影響項目，防止環(huán)境評價和后期治理兩張皮；探索跨區(qū)域聯(lián)動監(jiān)督體系，相互監(jiān)督生態(tài)破壞和環(huán)境污染行為。二是完善績效考核制度和責任追究制。地方政府要以生態(tài)績效考核為目標，建立差異化的績效考核，增加生態(tài)保護績效考核權重；在政府部門內，將環(huán)境保護工作與干部晉升制相掛鉤，明確獎懲制度；完善責任追究制度，對主要領導干部進行問責、追責，遏制在部分官員在環(huán)境保護中不作為和亂作為現象；對干部任職期間所犯下的嚴重錯誤進行終身追責。三是健全環(huán)境信息公開和公眾參與制度。實行環(huán)境保護信息公開，地方政府對環(huán)境污染企業(yè)進行信息披露，環(huán)境評價不定期進行對外公布；探索環(huán)境保護征信體系，與企業(yè)發(fā)展相互掛鉤。四是構建政府主導下的多元參與制度，在環(huán)境保護治理方面征求非政府組織的意見，同時，引導公眾對生態(tài)破壞和污染的進行監(jiān)督舉報，形成社會共同參與的網絡化治理方式。
四、進行生態(tài)教育宣傳，培育生態(tài)文明主流價值觀
生態(tài)文明建設是一項長期的工程，地方政府必須把培養(yǎng)生態(tài)文明主流價值觀作為重要工作來抓，用教育宣傳等方式，引導全體社會成員牢固樹立生態(tài)文明意識。一是加大生態(tài)知識教育力度，將生態(tài)教育納入學生教育啟蒙階段，從小抓起，列入必修科目，培養(yǎng)青少年生態(tài)道德觀念，弘揚人與自然和諧相處理念，形成國民教育；通過“互聯(lián)網+”生態(tài)文明教育的模式，利用互聯(lián)網的優(yōu)勢，開通環(huán)保政務和環(huán)保舉報微信、微博等公共平臺，同時強化新聞媒體輿論引導，宣傳生態(tài)文明建設相關知識；開展生態(tài)文明教育主題活動，利用學校、社區(qū)、群團組織以及社會組織進行宣傳教育活動，引起社會廣泛參與。二是地方政府要積極倡導綠色消費模式，在社會中踐行生態(tài)文明行為，提倡綠色出行、生態(tài)消費，進行垃圾回收，促進資源重復利用。三是通過生態(tài)文明創(chuàng)建活動，激勵社會組織參與生態(tài)文明建設，通過政府考核、評價等方式，選出企業(yè)示范區(qū)，示范城市，綠色社區(qū)等創(chuàng)優(yōu)活動。以綠色教育為抓手，網絡媒體為方式，踐行生態(tài)文明行為，逐步在社會上培育出生態(tài)文明主流價值觀。
