中式園林景觀設(shè)計特點精選(九篇)

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第1篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：新中式；園林景觀；設(shè)計手法；實施策略

在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中，不僅對城市的建筑質(zhì)量，同時對城市的景觀規(guī)劃也提出了更高的要求，體現(xiàn)了人類在滿足的基本的物質(zhì)條件后對于精神層次的追求，為此城市的發(fā)展中不斷涌現(xiàn)出造型各異的園林景觀，這些景觀集合了居民的需求也呈現(xiàn)出設(shè)計師的設(shè)計理念，中式園林景觀在經(jīng)歷了傳承和創(chuàng)新后再次成為了主流的設(shè)計方案。

1關(guān)于新中式園林景觀的概述

現(xiàn)階段是傳統(tǒng)中式園林景觀與創(chuàng)新的時尚元素相結(jié)合的初級階段，隨處可見的中式園林景觀設(shè)計中包含了很多現(xiàn)代化的時尚內(nèi)容，更有些大膽的創(chuàng)意將西方的設(shè)計理念和特色元素融入到了中式園林景觀設(shè)計中，呈現(xiàn)出更加特別的韻味。中國傳統(tǒng)的園林景觀中以中國文化為背景，主旋律中體現(xiàn)了儒雅大方、細致內(nèi)斂、別具匠心的特點，而現(xiàn)代化的時尚元素中，則充滿奔放熱烈抽象的內(nèi)容，可以說與傳統(tǒng)的中式園林景觀元素相互沖突，但是當(dāng)2種沖突的元素被設(shè)計師充分利用后，呈現(xiàn)出了更加鮮明而獨具特色的效果，這就是新中式園林景觀所展現(xiàn)的魅力，是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

2新中式園林景觀設(shè)計中的常用元素

第一元素就是色彩。色彩的搭配是藝術(shù)呈現(xiàn)時的重要元素，在中國建筑中從古至今都對用色有著特別的講究，色彩在我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計中，不僅僅是美觀的呈現(xiàn)者，還是階級地位的象征。因此在傳統(tǒng)建筑文化中的用色十分講究，對于色彩的搭配也由于階級地位的不同呈現(xiàn)出多樣性特點。總體來講這些園林景觀的色彩搭配以色彩鮮明為主。尤其是階級地位較高的皇親貴族，使用的顏色都是十分鮮明的紅色或者黃色，而普通民宅則以十分質(zhì)樸低調(diào)的顏色為主。另外在中國的民族文化中琉璃是一種建筑中色彩獨樹一幟的建筑材料，受到了建筑設(shè)計師的喜愛，位居其次的是象牙白和黑色，以其獨特的質(zhì)感成為很多園林設(shè)計中不可缺少的顏色。還有一種重要的顏色就是國槐綠色，在這種顏色的襯托下，整體顏色將呈現(xiàn)出大氣沉穩(wěn)的基調(diào)。隨著近年來人們對自然的追求，原木色也逐漸成為潮流色彩，被廣泛地應(yīng)用于園林景觀的設(shè)計方案中。第二個元素是園林景觀的形式。傳統(tǒng)的園林景觀給予人們視覺上的印象十分深刻，現(xiàn)代化的新中式園林景觀設(shè)計將人們印象中的傳統(tǒng)景觀形象再次呈現(xiàn)給大家，能夠十分清晰地辨識出其中包含的中國風(fēng)。另外從整體布局上可以看到更加清晰的庭院布局，呈現(xiàn)一種逐漸過渡的形式，再加上建筑特點上突出傳統(tǒng)中國建筑元素的琉璃瓦片等，將色彩和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建達到一個十分完美的結(jié)合。

3應(yīng)用于新中式園林景觀的設(shè)計實施策略

3.1花木配置實施策略

綠植作為新中式園林景觀不可或缺的元素自然成為了設(shè)計中的重頭戲，通過綠植的巧妙使用可以達到整體效果的簡潔明朗，又能夠完整體現(xiàn)出中國元素的特色。在層次上追求簡潔是中國傳統(tǒng)園林建筑的特色，因此為了能夠與建筑結(jié)構(gòu)相匹配，在園林景觀設(shè)計中對于綠植的設(shè)計也將作為總體設(shè)計的一部分。在進行綠植設(shè)計時，還需要充分考慮到不同景觀特點，尤其是與流水、假山等的相互呼應(yīng)。

3.2空間布局的實施策略

在中國的園林景觀設(shè)計中，最為優(yōu)秀的就是呈現(xiàn)在眼前的園林景觀像一幅畫，人融入畫中不突兀，園林景觀就像是立體的畫卷充滿美感和藝術(shù)感。因此在園林景觀的空間布局十分重要，就像是畫畫之前需要整體把握畫面，這個布局將決定下一步的細節(jié)設(shè)計。一般是根據(jù)園林的游覽順序進行空間設(shè)計，就像是一個有跌宕起伏的故事，瀏覽的過程就將整個故事讀完，讓人在游園的過程中還體驗了心靈的愉悅。另外園林景觀的空間變換過程應(yīng)該是十分隱蔽的過渡，不能十分生硬地進行風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

3.3景觀層疊實施策略

園林中景觀多種多樣，但是統(tǒng)一在一起又體現(xiàn)著同一個主旨，如何合理布局這些景觀的彼此位置十分重要，景觀的合理布局可以達到彼此呼應(yīng)襯托的效果，并且還能夠充分吸引游覽者的目光，能夠不斷被展現(xiàn)的景觀所吸引，不會因為看到前幾個景觀就失去了游覽的興趣。可以通過漏景和框景來吸引游客的注意，激發(fā)游客的好奇心理。

4結(jié)論

通過本文上述分析可以看出，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，因此在進行新中式園林的景觀設(shè)計時應(yīng)該給予傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素，進行傳承和創(chuàng)新應(yīng)用，結(jié)合現(xiàn)代化建筑設(shè)計的特點，融入新時代背景下的時尚元素，這樣就可以形成特色鮮明的新中式園林景觀，在充分滿足人們使用需求的同時，能夠為城市增添一處十分傳統(tǒng)又現(xiàn)代的景觀，也能夠發(fā)揚中國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化精髓。

作者:于健穎 于貞 朱秀麗 單位:山東省建筑設(shè)計研究院

參考文獻:

第2篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展理念；城市園林；景觀設(shè)計

中圖分類號： TU986.2 文獻標(biāo)識碼： A DOI編號： 10.14025/ki.jlny.2015.12.086

隨著我國經(jīng)濟的不斷增長，城市化進程也不斷加快，但是工業(yè)社會的發(fā)展卻在一定程度上影響到了人們的健康。在這種情況下，人們提高了對可持續(xù)發(fā)展理念下城市園林景觀設(shè)計的關(guān)注，因而城市園林景觀設(shè)計為了滿足人們對環(huán)境改善的要求，必須有效掌握到城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計的有效措施。以下就是對可持續(xù)發(fā)展理念下城市園林景觀設(shè)計問題的詳細闡述，望其能為我國城市園林景觀設(shè)計方法的完善提供有益的參考。

1 城市園林景觀設(shè)計存在的問題

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國城市化進程也隨之加快，因而對城市園林工程施工的要求也逐漸提高。但是就目前的狀況來看，城市園林景觀設(shè)計仍然存在著一些不可忽視的問題。例如，在城市的發(fā)展過程中，未將城市園林建設(shè)放在城市發(fā)展的中心，只是將其作為點綴城市的植物，因而總是為了城市的美觀問題而不停更換植物的品種。在這種狀況下，將影響城市園林景觀設(shè)計工作得不到有效的落實，并致使城市的環(huán)境得不到有效的保護。其次，在城市園林景觀設(shè)計方面也存在著一定的缺陷，例如，部分園林景觀設(shè)計師在對城市園林設(shè)計的過程中更為注重對西方文化的運用，而忽視了我國文化傳播，因而由于設(shè)計方法不符合我國城市發(fā)展的實際狀況，使園林設(shè)計缺乏一定的民族特色，并無法凸顯出城市的發(fā)展特點[1]。

除此之外，部分城市園林景觀設(shè)計師在設(shè)計的過程中錯誤理解了秉承傳統(tǒng)文化的理念，因而出現(xiàn)對傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計抄襲的現(xiàn)象。對于這些問題，我國城市園林景觀設(shè)計不得不將可持續(xù)發(fā)展理念應(yīng)用于城市園林景觀設(shè)計中，以便更好完善園林設(shè)計的方法。

2 城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計的有效措施

2.1 整體協(xié)調(diào)性

在對城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計方法進行完善的過程中應(yīng)將整體協(xié)調(diào)性作為城市園林設(shè)計的目標(biāo)，并且要求園林景觀設(shè)計師在對城市園林設(shè)計之前要深入到城市的生活了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化和城市自身的歷史人文等，進而在確保城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計的整體協(xié)調(diào)性的同時，促使城市園林的設(shè)計能凸顯出地方的特色；其次，在設(shè)計的過程中，也應(yīng)充分了解到城市居民對園林景觀設(shè)計的具體要求，進而在滿足人們的心理和行為的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對園林景觀的有效設(shè)計；再次，在保證城市園林景觀設(shè)計的整體協(xié)調(diào)性的同時還應(yīng)注意在設(shè)計中對中式的象征表現(xiàn)手法的應(yīng)用，進而有效結(jié)合表現(xiàn)手法區(qū)別開地方城市與其他地域所具備的特點，并且促使園林景觀的設(shè)計能凸顯出國外景觀所不具備的文化風(fēng)情[2]。

2.2 尊重自然

在城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計當(dāng)中還應(yīng)注意在設(shè)計中尊重自然規(guī)律，進而對城市的環(huán)境進行有效的改善，為人們提供一個健康的生活氛圍。同時，由于工業(yè)化社會的發(fā)展嚴重的影響到了城市的環(huán)境，因而在尊重自然的基礎(chǔ)上實施城市園林景觀的設(shè)計，可以更好地滿足可持續(xù)發(fā)展對社會生態(tài)環(huán)境的要求。但是就目前來看，部分城市園林景觀在設(shè)計的過程中仍未提高對尊重自然的意識，因而致使城市生態(tài)環(huán)境在一定程度上遭到了破壞，對于此，現(xiàn)代社會發(fā)展中的城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計中應(yīng)更為注重設(shè)計理念符合自然規(guī)律，達到人類與自然相互依存的目的，進而實現(xiàn)最佳的景觀設(shè)計的效果。

2.3 尊重地域文化

城市園林設(shè)計師在對城市景觀進行設(shè)計之前，要求其必須先深入了解城市的地區(qū)文化特色，進而在對生態(tài)園林設(shè)計的過程中，能充分將地域文化特色運用在設(shè)計當(dāng)中。同時若城市園林設(shè)計師能將城市人文環(huán)境應(yīng)用于城市園林景觀的設(shè)計當(dāng)中，那么設(shè)計的理念能更好地凸顯當(dāng)?shù)靥厣耐瑫r，也可在與其他城市景觀園林設(shè)計理念的比較中更好地凸顯自身的與眾不同；其次，在園林的設(shè)計中尊重地域文化的設(shè)計方式，可以促使人們對園林設(shè)計的滿意度得到有效的提升。同時，也可致使人類與社會的關(guān)系能夠達到和諧統(tǒng)一，并促使可持續(xù)發(fā)展理念下的城市園林景觀設(shè)計能實現(xiàn)有效的發(fā)展。

2.4 利用可持續(xù)技術(shù)

在園林設(shè)計過程中還應(yīng)注意對太陽能等可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用，以便在城市園林景觀設(shè)計時能降低對城市生態(tài)環(huán)境造成較大的負面影響的可能，同時通過對可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用，也可促使城市環(huán)境在景觀園林的設(shè)計中能得到有效的保護，并促使在可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用中城市園林景觀能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[3]。

3 結(jié)語

綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展，城市生態(tài)環(huán)境日益變差，因此在這種情況下，應(yīng)將城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計提到社會發(fā)展的日程中來。并在可持續(xù)發(fā)展理念下城市園林景觀設(shè)計中應(yīng)注重整體協(xié)調(diào)性和對地域文化的尊重，以便城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計能得到更多人的認可，并同時有效解決傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計中存在的缺乏文化風(fēng)情等問題，進而有效推動城市園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]周志軍.淺談園林景觀生態(tài)設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展[J].城市建設(shè)理論研究，2012，14（09）：112-114.

[2]楊艷.城市河道園林景觀規(guī)劃設(shè)計研究――濰坊蛟河為例[J].山東建筑大學(xué)，2011，32（08）：120-122.

第3篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞:園林景觀;傳統(tǒng);現(xiàn)代;蘇州博物館新館;融合

中圖分類號: TU986-1 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-0432(2010)-08-0193-1

中國現(xiàn)代風(fēng)景園林要取得進步,必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究,在系統(tǒng)的介紹了中國傳統(tǒng)古典園林與西方園林景觀的特點以及現(xiàn)代西方園林與中國傳統(tǒng)園林景觀融合和發(fā)展過程中提煉出中國園林文化的本土特征,拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限,把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義,融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。中國的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計要體現(xiàn)出“中國精神”,不能純粹照搬西方設(shè)計元素,而如何進行“融合”,融合本身并不是簡單的相加,只有做到將中國傳統(tǒng)園林的精髓與現(xiàn)代技術(shù)和城市需要相融合,在設(shè)計當(dāng)中平衡了歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的關(guān)系就是當(dāng)下我們要面對的重要課題。

中國的現(xiàn)代園林景觀在短短的幾十年間就完成了所謂的創(chuàng)新與發(fā)展,可是在國內(nèi)自八十年代起大批園林景觀項目的設(shè)計和建造,比比皆是的是一座座具有西方各國特色的園林景觀項目在中國各地單純的拷貝與復(fù)制,看到的是對于中國古典園林精神的完全摒棄,所謂創(chuàng)新與發(fā)展根本無處可循。中國古典園林由于其在漫長而古老的歲月里一直為特權(quán)階級所占有,由于大眾無法享受甚至見識到,所以不免使其蒙上一層神秘性與私密性并存的外衣,看起來似乎與現(xiàn)代社會要求具有公開、公共使用空間的需求有所不同,但這點的不同并不能使我們否認中國幾百年來傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計所尊崇的“師法自然”的精神。但是如何把“中國特色”運用到現(xiàn)代景觀園林設(shè)計中去,一直是問題的根本所在,套用“有中國特色的現(xiàn)代景觀園林設(shè)計”其實根源在于――融合。即古典園林的優(yōu)秀品質(zhì)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的繼續(xù)發(fā)揚,然而所謂“融合”不能夠僅僅是簡單的“拿來主義”,更應(yīng)該的是一種對于傳統(tǒng)的深入理解,對其精髓所在的深刻探究,從這一點出發(fā),我結(jié)合對蘇州博物館新館這一優(yōu)秀案例進行分析,參照其在設(shè)計與建設(shè)過程中,無論是設(shè)計思想、設(shè)計形式、設(shè)計語言以及設(shè)計手法等方面都深深的把“融合”的精神貫徹的深入而有新意。

我發(fā)現(xiàn)在“融合”的深層含義上,蘇州博物館新館的運用具體表現(xiàn)在以下方面:

1 功能方面

在蘇州博物館新館的設(shè)計中,它對功能使用上加以擴展,新館既把其作為博物館功能加以擴展又把傳統(tǒng)園林的休閑性載入其中,不是功能與休閑并存,而是通過實現(xiàn)其功能而達到休閑,完全體現(xiàn)出一種現(xiàn)代功用主義與傳統(tǒng)有機融合;其主要表現(xiàn)在蘇州博物館新館本身作為一個城市標(biāo)志性建筑并擔(dān)當(dāng)著展示歷史文物提供給中外游客參觀的作用,其功用性不容置疑,但是功能主義的主要含義就是在功能性上,而新館的設(shè)計卻又體現(xiàn)出傳統(tǒng)園林休閑性的需要,在空間配置上是不同于功能主義的,而其也不是簡單的相加關(guān)系,而是在我們使用其功能的同時,體會到休閑性的感受。

2 環(huán)保理念

現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使得新館設(shè)計既實現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)保以及資源循環(huán)利用的理念,又在景觀表現(xiàn)上依舊體現(xiàn)了古園林講究奢華休閑的風(fēng)貌,現(xiàn)念與傳統(tǒng)意蘊在建設(shè)過程中就實現(xiàn)了完美融合;具體表現(xiàn)在新館水管系統(tǒng)上的循環(huán)以及房頂玻璃材質(zhì)的運用,使自然生態(tài)的能源發(fā)揮到極致。

3 形狀構(gòu)建

在新館的建筑結(jié)構(gòu)上既非單純西方園林建筑現(xiàn)代幾何圖形的構(gòu)建,也不同于中國傳統(tǒng)園林建筑講究奢華繁復(fù)、細節(jié)把玩的特點,而是進行了一種創(chuàng)新,一種“現(xiàn)代中式”的特色,無論從外觀到內(nèi)部都給人既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的心理感受。

4 融合

在新館設(shè)計中把傳統(tǒng)古建忠王府與現(xiàn)代的蘇州博物館新館進行了聯(lián)通,在功能上的一致以及本身新館建筑設(shè)計中體現(xiàn)出來的“現(xiàn)代中式”的特征,使觀者在游覽時對于景點轉(zhuǎn)換沒有任何突兀之感。

也就是像蘇州博物館新館這樣的一個既具有中國本土園林景觀文化特征又符合現(xiàn)代都市需求的園林景觀才可以作為現(xiàn)代中國園林景觀的代表。這對于我國現(xiàn)代園林設(shè)計從新的設(shè)計思想和設(shè)計風(fēng)格的尋覓,到探尋一種“現(xiàn)代的中式”以及具有“中國精神”的新的園林景觀設(shè)計方向,豐富了園林設(shè)計研究的理論知識和實踐探索,也更有利于繼承傳統(tǒng)園林的精華,開創(chuàng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的嶄新局面,為中國園林行業(yè)的發(fā)展提供參考和借鑒。

園林景觀中的傳統(tǒng)元素帶給我們的是一個國家,一個民族歷史與文化的繁衍,只有立足于根才可以成長的茁壯,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義、符號化設(shè)計因為科技的發(fā)展而擁有著無限的可能,設(shè)計師的設(shè)計理念依靠科技的進步在一次次的突破過去的建筑極限,“因地制宜”這個設(shè)計永遠不變的理念被應(yīng)用的越來越實際,越來越貼切。而現(xiàn)代景觀講求的“自然、科技、人文”相結(jié)合的人性化的人居環(huán)境就是設(shè)計者永遠要追求的信條。只有在我們在緊密把握人文精神的基礎(chǔ)上運用到科技發(fā)展帶來的技術(shù)成果用以不斷完善我們對于自然人居環(huán)境的要求,就一定可以設(shè)計建造出符合具有中國精神的現(xiàn)代園林景觀。

參考文獻

[1] 馬會嶺,朱建寧.自然、文化、城市的融合――山東省日照市人民廣場改建設(shè)計[J].中國園林,2006.

[2] 牛艷玲.園林設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合初探――松江方塔園設(shè)計研究[J].中國園林,2003.

[3] 王相榮,林箐.現(xiàn)代景觀的價值取向[J].中國園林, 2003,(19).

第4篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：新中式；園林景觀；設(shè)計

自改革開放以來，西方文化的入侵對我國各領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在園林設(shè)計領(lǐng)域，歐式建筑的景觀設(shè)計盛行，大量國外設(shè)計被模仿和抄襲，而新中式園林景觀的出現(xiàn)為中國傳統(tǒng)園林的發(fā)展注入了新的血液。因此，研究新中式園林景觀設(shè)計具有重要的現(xiàn)實意義。

1概念解讀

新中式園林是一種新興的現(xiàn)代中國園林類型，還沒有十分明確的概念。從具體設(shè)計手法出發(fā)來定義，既要在設(shè)計理念上繼承中國傳統(tǒng)園林造園思想，又要在造景手法上充分運用傳統(tǒng)園林布局、建筑小品、疊石理水、花木配植等方面理論，采用現(xiàn)代的處理手法，應(yīng)用新技術(shù)、材料和工藝，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技和文化的巧妙結(jié)合，實現(xiàn)中國現(xiàn)代園林的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是新中式園林的主要內(nèi)容并賦予中國魂，而現(xiàn)代元素是景觀表現(xiàn)的形式，也是傳統(tǒng)文化元素在園林中的符號表達，反映了新中式園林的時代氣息。

2新中式園林景觀類型

2.1古典中式園林景觀

古典中式園林景觀是指保留有濃厚的中國古代傳統(tǒng)園林特點的現(xiàn)代園林，講究對傳統(tǒng)的有效合理復(fù)制，在遵循傳統(tǒng)設(shè)計手法的同時表達出濃厚的古典意味。在整體規(guī)劃設(shè)計上，因南北方地域人文差異體現(xiàn)為規(guī)整大氣的四合院派和婀娜秀雅的江南水鄉(xiāng)派。

2.1.1規(guī)整大氣的四合院派通過仿照典型北方建筑形成的派系，十分注重對稱性，及以閉合式獨門獨院的模式。以家族為主核，1戶1院，同時與鄰院圍繞軸線對稱規(guī)則排列，這種典型的傳統(tǒng)皇城格局有助于形成符合大眾心理需求，且保留歷史文化的易居地。

2.1.2婀娜秀雅的江南水鄉(xiāng)派江南地區(qū)水流密布，水是其濃厚的特點。仿照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造手法，水占很大作用，前面是道路，身后就是潺潺流水，建筑隨水勢錯落有致地分成大大小小的組團，富意境美。

2.2現(xiàn)代中式園林景觀

與古典不同，現(xiàn)代中式園林采用更新潮的意義去詮釋中國文化，更加靈活多變與時尚開放。整體規(guī)劃更偏重西式中用，其豐富多彩的構(gòu)景和更現(xiàn)代化的材料在突破中國傳統(tǒng)造景手法的同時，也進行轉(zhuǎn)化與修飾，能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的只是簡單的符號，注重在感情和意念上的模仿，外在形式突破為后現(xiàn)代，即使外表無太多傳統(tǒng)的形象，仍能表達傳統(tǒng)的意味。

3新中式園林景觀要素

3.1建筑

新中式園林中的建筑，在進行園林建筑設(shè)計時多賦以復(fù)古元素。這樣的中式建筑一般出現(xiàn)在大的景觀庭院規(guī)劃或總體建筑布局中，同時還特別注重建筑的細部裝飾和植物植栽等，這是其主要特點，也是中式韻味的所在。如采用筒瓦來裝飾屋脊以顯古樸；再如山墻、影壁以及游廊、別墅的中庭等，都是中式建筑里常見的符號。此外，建筑還要注重布局主次分明、色彩搭配有中國韻味、裝飾紋理多樣等特色。

3.2山水環(huán)境

中國園林講求模擬自然的山水環(huán)境，營造富有靈性的山水環(huán)境也是新中式園林的一大原則。新中式園林中的山石一般以簡潔的造型出現(xiàn)，更能與新中式風(fēng)格的景觀空間融為一體。在現(xiàn)代造園理念的影響下，新中式園林形成一種抽象的山水環(huán)境。

3.3植物

新中式園林中的植物景觀不同于一般的現(xiàn)代園林，選材時多用中國傳統(tǒng)植物種類而少用外來種；傳統(tǒng)園林植物被賦予許多寓意，如松柏多代表堅貞、傲骨的品質(zhì)，竹則寓意堅挺、有氣節(jié)的品格等。寓意豐富的植物素材，為營造文化內(nèi)涵深厚的中式園林起到良好的烘托作用。受西方理念影響，新中式園林植物配置常采用自然形植物和修剪形植物結(jié)合的手法，以國槐綠為基調(diào)，運用富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的植物素材，使景觀富有文化氛圍.

3.4景觀色彩

3.4.1中國紅和琉璃黃紅色調(diào)是熱情歡樂的，讓人聯(lián)想到如結(jié)婚節(jié)日慶典之類的喜事。如過年時掛燈籠、帖春聯(lián)窗花；結(jié)婚時帖喜字、蓋紅蓋頭等，以紅色表達美好祝福。而黃色調(diào)則是權(quán)利的象征，巍巍京城，金光閃閃；龍袍披身，皇權(quán)至上；金鑾殿上，百官朝拜。

3.4.2象牙白和黑色白色是簡練純粹的，給人干凈的視覺感受。白色的石材如大理石、雨花石等，做成欄桿、鋪地等；黑色則常用于園路鋪裝、景觀小品、亭子等，以渲染出內(nèi)斂沉穩(wěn)的氛圍。

3.4.3國槐綠色國槐綠也是中國色的代表之一，在新中式園林景觀中，主要以綠色作為主色進行鋪墊，同時也會用開花植物進行細部點綴，給人清新放松的感受。

3.4.4木原色與灰色木原色是天然木材的木色，質(zhì)樸典雅，是人們在現(xiàn)代鋼鐵森林中渴望見到不經(jīng)雕琢的自然之色；灰色是中國的山水潑墨畫，與天地渾然一體，淡而悠遠。

3.5傳統(tǒng)符號

正如古典園林中常采用隱喻和象征的手法來反應(yīng)傳統(tǒng)文化，營建園林意境，新中式園林中也常采用抽象演化的手法塑造景觀符號來表達傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

3.5.1傳統(tǒng)的寶相植物自魏晉以來西域人將佛的概念傳入中國后，便結(jié)緣中國園林，其裝潢修飾的特色花樣也逐漸融入到中國園林中。因此，景觀設(shè)計用到這些植物時，一般都是象征富貴、吉祥、平安之意。

3.5.2傳統(tǒng)的吉祥物園林中的吉樣圖案多出現(xiàn)在門雕和窗雕上，如龍、鳳、龜、麒麟、貔貅、雙魚、蝙蝠等，如蝙蝠形狀圖案常寓意祈福，應(yīng)用到鋪地的花紋與樣式上等。

3.5.3富于民族特色的圖案中國傳統(tǒng)元素中圖案的應(yīng)用包羅萬象，如動植物、花鳥、神獸和人類創(chuàng)造的文字或圖案等，常用生肖、祥云、中國結(jié)、福祿壽禧、陰陽五行等。圖案元素多以雕刻形式表現(xiàn)，或與傳統(tǒng)燈飾小品結(jié)合出現(xiàn)。

4新中式園林設(shè)計手法

4.1空間布局

園林的景觀效果好壞取決于空間布局恰當(dāng)與否，看重景觀之間的重組、配合與協(xié)調(diào)。

4.1.1連續(xù)的空間序列園林的空間序列可以歸納為：開始部分-引導(dǎo)部分-部分-尾聲部分，靠合理組織游覽路線形成。同時，園林的布置和構(gòu)造也會隨游覽路線的組織而更迭。隨著園林規(guī)模由小到大，其觀賞路線必然由簡單到復(fù)雜。

4.1.2巧妙的空間變換空間變換的方法很多，可通過換用不同材料的鋪裝或改變鋪裝樣式來表現(xiàn)空間的分割，達到在心理上提示游人已進入另一個空間，含蓄而富有藝術(shù)性，同時豐富了景觀效果。

4.1.3看與被看的關(guān)系兩詞僅順序顛倒，而含義卻完然不同。被欣賞的事物即可稱景觀，而欣賞的動作就是觀景。景點與景點間要有良好的過渡空間，空間通透性要好，不能只是營造一個個封閉的空間而無良好視角觀賞。

4.2構(gòu)景手法

中國傳統(tǒng)園林充分運用多種構(gòu)景手法營造出藏而不露、意境深遠的園林景觀，其精髓還是在于巧妙地分隔與組合園林空間。

4.2.1借景在造景時，根據(jù)取景的需要將視線所及范圍的美景引入園內(nèi)，使在園內(nèi)可賞園外之景，以豐富景致。借景時可遠借、鄰借、仰借、俯借、因時因地而借等。此外，聲景也可借入園中。由此可見，借景能豐富園林可觀之景，擴大園林有限的空間，達到以小見大、咫尺山林的藝術(shù)效果。

4.2.2隔景與障景這兩種造景手法造就了中國園林藏而不露、一步一景的景觀效果，通過在景物與觀賞者間設(shè)置實體或虛幻屏障來實現(xiàn)。障景，常放于大門口，欲進園須繞之而見園景，這便先增強了人們的好奇心。而障景自身也具美感，人們被障景吸引的同時也會幻想園內(nèi)有何美景，更加劇了神秘感；隔景，分實隔與虛隔，可以將園林空間進行有效劃分，建筑實體多為實隔，水池或湖面則多為虛隔。

4.2.3漏景與框景漏景常指通過漏窗、隔扇、柵欄等虛隔之物來賞景的造景手法，采用若隱若現(xiàn)的形式引起游人想要一探究竟的興趣。因而漏景體現(xiàn)的是朦朧隱約之美；框景則通過布置類似畫框樣式的景觀結(jié)構(gòu)，使觀賞者可從某角度透過畫框來賞景，在欣賞實景圖畫時產(chǎn)生奇妙感。除以上幾種方式外，還有影景、色景等數(shù)十種構(gòu)景手法。

4.3疊石理水

4.3.1山水關(guān)系園林中山水相依相存，密不可分，山與水的布局形成不同風(fēng)格類型的園林景觀。有些偏重水的成型，有些偏重山的塑造，而有山無水、有水無山的園林形式均不可取，即“山水相得，優(yōu)于全山全水”。

4.3.2疊山“山無定形，而有定理”。疊石成景，須要使成景之型與山的自然之形相近，即要模擬自然界的真山形，使假山具真山意味。成景類型有峰、嶺、洞、懸崖、峭壁等。最后則要注意賓主分明、層次深遠、呼應(yīng)顧盼、起伏曲折、疏密虛實、輕重四凸。

4.3.3理水理水主要分為自然式水景和規(guī)整式水景的處理。在中式園林景觀設(shè)計中，水具有組織游覽、豐富空間、增添景觀效果的作用。(1)游覽導(dǎo)向功能，各景點把不同的形狀、大小的水體連接起來形成統(tǒng)一整體，游人就可沿著水系流動方向進行游覽；(2)水體還能使景觀更富于變幻，采用分景、隔景手法分隔水體，形成許多大小各異的水面空間，增加空間層次感，使整個園林因多個水面的存在而更具有連續(xù)性和節(jié)奏感，增添審美意趣。(3)水體還能改善局部小環(huán)境，增加濕度，調(diào)節(jié)氣溫，所以夏天天氣炎熱時濱水空間更加舒適。

4.4花木配置

新中式園林中的植物景觀不同于傳統(tǒng)園林，與西方園林也有所差別。首先，整體風(fēng)格上新中式園林中使用的植物有明快的空間感，與古典園林有明顯差異；其次，植物層次結(jié)構(gòu)上新中式園林拋棄古典園林復(fù)雜的植物層次結(jié)構(gòu)，選擇自然式植物或者修剪整齊的規(guī)則式植物造型劃分空間，通常是喬、灌、草、地被結(jié)合的配置形式；在植物選擇上，西方園林通常較重視植物的顏色搭配和造型修剪，而新中式園林主要以自然式植物為主，點綴修剪形植物；而植物色彩以國槐綠為主，再配以其他花色，總體上傳承了較濃厚的古典氛圍。

5結(jié)語

中國園林是世界園林之母，作為景觀設(shè)計師，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)園林文化是我們的使命和任務(wù)，望本文能為傳統(tǒng)園林的發(fā)展提供新思路。

參考文獻：

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[2]彭一剛.中國古典園林分析[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1986.

[3]李斌.江南水鄉(xiāng)民居建筑文化的回歸[J].藝術(shù)教育,2010,(11):158.

第5篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計；居住環(huán)境；設(shè)計思路

中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A

引言

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展與人們生活水平的提高，人們對于居住環(huán)境的要求也越來越高，不僅需要有較大空間，還需要居住環(huán)境的舒適、健康。居住小區(qū)景觀的設(shè)計是遵循經(jīng)濟、生態(tài)、美觀舒適、科學(xué)合理的原則?？梢猿浞掷弥参铩⒔ㄖ?、山水和周圍環(huán)境進行景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計概述

景觀設(shè)計概念是一個狹義與廣義兩方面的內(nèi)容。其中廣義的景觀設(shè)計主要指的是規(guī)劃、具體空間設(shè)計兩個環(huán)節(jié)，其中具體的空間設(shè)計環(huán)節(jié)就是構(gòu)成景觀設(shè)計概念的核心成分，也是狹義景觀設(shè)計描述重點。而狹義上的景觀設(shè)計主要指的是對地形的整理、水文環(huán)境的處理、植被的配置、構(gòu)筑物和建筑物的構(gòu)成等有關(guān)環(huán)節(jié)。

園林景觀主要包括物質(zhì)環(huán)境以及人文環(huán)境。在物質(zhì)環(huán)境中，我們可以將其分為兩大類，一是自然環(huán)境，二是人工環(huán)境。隨著城市化進程的不斷加快，用地面積越來越緊張，這就使得自然環(huán)境的設(shè)計受到了限制，若是在必要的情況下，設(shè)計師會采用借景的方式來實現(xiàn)園林景觀的設(shè)計；通常情況下，設(shè)計師都會采用人工環(huán)境來進行，這樣不僅不會受到限制，還會在一定程度上提高人們居住環(huán)境的質(zhì)量，為人們提供一個舒適的生活環(huán)境。

城市居住區(qū)園林景觀的設(shè)計原則

整體性與多樣性原則要以“科學(xué)統(tǒng)籌”為核心

作為園林景觀在我國發(fā)展歷史極長，作為代表性的蘇州園林就是現(xiàn)代化城市景觀設(shè)計參考的一個最好藍本。因為古代的工匠設(shè)置園林的理念與現(xiàn)代相同，獨具風(fēng)格卻融入環(huán)境，簡單的來說就是每一處園林景觀都不會是復(fù)制，都具備自身的景觀特點帶給人們獨一無二的享受和視覺沖擊。但是多方面結(jié)合形成一個整體又沒有一處景觀顯得鶴立雞群獨樹一幟，現(xiàn)代化園林景觀的設(shè)計更是如此，具備獨特的城市景觀感受，又融入城市形成一個環(huán)境感官的整體，塑造出具有特色的園林環(huán)境景觀。

生態(tài)與經(jīng)濟的原則

要以“因地制宜”和“經(jīng)濟實用”為核心，對于引進的一些外地觀賞性植物，要嚴格把關(guān)，防止造成生態(tài)危害。也要注意引進植物是否適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，是否能夠成活。在園林景觀的建設(shè)中，重視節(jié)能環(huán)保，引入綠色技術(shù)，讓園林建設(shè)真正做到“綠色”、“生態(tài)”。設(shè)計的園林景觀要符合當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣，關(guān)注居住區(qū)的濕度，通風(fēng)，日照等條件，建設(shè)合理的，能切實滿足當(dāng)?shù)鼐用袷孢m居住所需要的園林景觀。并且做好日常養(yǎng)護與監(jiān)管工作，保證居住區(qū)園林景觀能夠長久地造福社區(qū)居民。

美觀與舒適的原則

城市居住環(huán)境的美化是要從幾方面綜合考慮的，美觀是居住區(qū)園林景觀必須具備的特點，因此在涉及園林景觀時要考慮環(huán)境的點綴和結(jié)合的作用，產(chǎn)生園林景觀的美妙視覺。此外，園林的設(shè)置要注意景觀與自然的比例，園林景觀太小起不到點綴居住區(qū)的作用反而顯得格格不入。園林景觀太大又會產(chǎn)生喧賓奪主的不良效果，給人們生活居住的舒適性大打折扣。

公平與人居的原則

要以“以人為本”和“務(wù)實顧本”為核心，在城市居住區(qū)的園林景觀設(shè)計上堅持舒適居住是第一目的。注重園林景觀的布置和選擇，合理設(shè)計空間結(jié)構(gòu)，避免諸如花粉，飛絮妨礙人們出行及日常生活，景觀設(shè)施給人們生活造成不便利甚至是安全隱患。種植的花卉樹木對建筑物造成不良影響，或者產(chǎn)生其它對居民生活有影響的事情。

三、居住小區(qū)景觀設(shè)計的方法分析

（一）道路設(shè)計

依據(jù)近幾年相關(guān)單位調(diào)查數(shù)據(jù)表明，小區(qū)中最為主要的活動形式就是散步與休息，并且很多的居民都喜歡在小區(qū)綠化較好的道路上散步，并不是只局限于小區(qū)的小憩園。所以，在小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計中，我們首先要注重道路綠化設(shè)計。在設(shè)計的時候需要結(jié)合實際情況做到該直就直、當(dāng)曲則曲，當(dāng)寬就寬、當(dāng)窄就窄的工作目的，在設(shè)計中不能一味的追求寬闊的要求。

小區(qū)廣場設(shè)計

小區(qū)廣場稱之為休閑場地更為合適，這一類場地的功能主要在于符合小區(qū)的社會交往、人車集散、兒童玩耍、老人活動、健身、散步等需求。

規(guī)劃設(shè)計應(yīng)從功能出發(fā)，為居民的使用提供舒適與方便的小空間。盡可能將大型廣場化整為零，分置于綠色組團之中，在小區(qū)盡可能不搞市政設(shè)計中常出現(xiàn)的集中式大型廣場，越是高檔的小區(qū)越不應(yīng)該搞。絕對不要別墅區(qū)中設(shè)計，不但尺度不合適，并且也很難適應(yīng)小區(qū)的交往、休閑等功能。小區(qū)廣場的形式，不應(yīng)一昧追求場地本身形式的完整性，應(yīng)多考慮用一些不規(guī)則的小巧靈活的構(gòu)圖方式。尤其是廣場的外延可采取虛隱的方式以防止其生硬，與周圍的小區(qū)環(huán)境有機的結(jié)合。另外，小區(qū)內(nèi)的廣場設(shè)計，必須要防止城市廣場設(shè)計中缺少綠蔭的通病。

架空設(shè)計

架空設(shè)計工作的主要目的在于解決首層居民常見的地面返潮問題，其次在于合理的利用地下建筑結(jié)構(gòu)。一般來說,在設(shè)計工作中,要想做好合理的設(shè)計工作流程,其在工作中必須要從車輛的停放、地下倉庫設(shè)計等環(huán)節(jié)入手去分析,做到在設(shè)計工作中結(jié)合居住環(huán)境功能為依托、以遵循設(shè)計為理念的工作原理?？紤]視距的比例，適宜的縮小景物的尺度，靈活運用障景、框景、借景等造景手法，讓室內(nèi)空間向室外延伸，進而起到空間加大、景深加深的作用。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的幾個要點

注重環(huán)境場所空間的塑造

環(huán)境場所空間的營造是彰顯設(shè)計理念，體現(xiàn)文化內(nèi)涵的重要載體。尊重項目的自然環(huán)境、因地制宜，尋求場所與周邊環(huán)境的最佳結(jié)合點。充分考慮社會文化、自然環(huán)境等方面因素，形成明確清晰的整體設(shè)計理念，是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。設(shè)計者不但是要創(chuàng)造，而且更需要去發(fā)現(xiàn)、認識、運用原有場地與周邊自然環(huán)境，充分運用場地的特點，接受自然的介入，將自然的演替納入景觀體系之中。也就是，最好的設(shè)計就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣。

因地制宜開展景觀設(shè)計，提高自主創(chuàng)新意識

首先要確定居住區(qū)的特性，讓生活接近自然，因勢利導(dǎo)、因地制宜，運用一切可以利用的因素，以人為主體進行設(shè)計。并且，提高自主創(chuàng)新意識，杜絕盲目模仿跟風(fēng)。生態(tài)性、區(qū)域性、地域性、文化藝術(shù)性、功能性是居住區(qū)景觀設(shè)計永遠追求的目標(biāo)。

注重項目策劃設(shè)計實施全過程的參與

現(xiàn)代意義的園林景觀概念可以大至區(qū)域環(huán)境景觀規(guī)劃，在空間上的深度與廣度和內(nèi)涵上有了極大的拓展。隨著專業(yè)間的協(xié)調(diào)參與，學(xué)科之間的交叉滲透越來越重要。具有建筑專業(yè)背景的設(shè)計師，常常會不自禁地突出建筑硬質(zhì)景觀元素，把環(huán)境綠地作為建筑公共空間的外延；但是具有園林專業(yè)背景的設(shè)計師，常常會更重視自然環(huán)境和諧的綠色軟景觀元素，把建筑融合在自然的氛圍中。所以，在創(chuàng)造充滿活力、自然和諧的景觀空間中，就要注重專業(yè)之間的溝通及合作，有必要在城市居住區(qū)規(guī)劃建設(shè)的項目策劃、設(shè)計、實施等全過程中關(guān)注園林景觀設(shè)計的參與協(xié)作。

結(jié)束語

隨著人們生活水平的不斷提高，對園林景觀設(shè)計的要求也越來越高，景觀設(shè)計只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎(chǔ)上結(jié)合不同階層人的生理和審美需求,才能體現(xiàn)居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的真正內(nèi)涵。

參考文獻

第6篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

(一)選擇合適的教材

目前園林、環(huán)境藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃、建筑設(shè)計、園藝、室內(nèi)設(shè)計等專業(yè)都開設(shè)了園林景觀規(guī)劃設(shè)計課，但課程教材種類繁多，每個學(xué)校選擇的教材也不同，針對高職高專院校城鎮(zhèn)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，筆者在教學(xué)實踐中選擇了李錚生主編的《城市園林綠地規(guī)劃與設(shè)計》作為課程教材。該教材分為園林景觀基本要素、園林景觀設(shè)計手法及各類綠地規(guī)劃設(shè)計案例剖析3大部分內(nèi)容。教材針對高職高專城鎮(zhèn)規(guī)劃專業(yè)和建筑設(shè)計專業(yè)學(xué)生園林基礎(chǔ)知識薄弱等問題，由淺入深、循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生進行專業(yè)學(xué)習(xí)，教材內(nèi)容全面、具體，學(xué)生易接受，緊扣專業(yè)所需，充分利用案例鞏固和加深學(xué)生對園林景觀規(guī)劃設(shè)計知識的理解及應(yīng)用。但該教材缺乏地形設(shè)計和植物景觀設(shè)計這兩方面的內(nèi)容，為此筆者在教學(xué)中增加了一些學(xué)習(xí)內(nèi)容，如景觀設(shè)計學(xué)、風(fēng)景園林設(shè)計、景觀設(shè)計基礎(chǔ)(植物篇)、園林景觀設(shè)計、園林設(shè)計等知識，以彌補所選教材的不足。

(二)整合教學(xué)模塊

根據(jù)高職高專院校城鎮(zhèn)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，筆者對園林景觀規(guī)劃設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容進行了調(diào)整，增加了能夠幫助學(xué)生就業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，在保證總學(xué)時72學(xué)時不變的情況下，將課堂教學(xué)分為36學(xué)時的理論課程教學(xué)和36學(xué)時的實踐教學(xué)兩部分。與以往的教學(xué)設(shè)計相比，新的教學(xué)計劃加強了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。為了幫助學(xué)生將理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練有機結(jié)合起來，對園林景觀規(guī)劃設(shè)計課程進行了模塊教學(xué)探索，將課程內(nèi)容整合為兩大模塊，即園林景觀設(shè)計基本理論知識模塊、園林景觀規(guī)劃設(shè)計實踐模塊，其中實踐模塊是考察理論知識模塊教學(xué)成效的手段和主要方法，通過實踐模塊評判學(xué)生對理論知識模塊的掌握程度。筆者在教學(xué)中將36學(xué)時的實踐教學(xué)又具體分解為3個課程設(shè)計任務(wù)，每個課程設(shè)計任務(wù)的要求及設(shè)計目標(biāo)各不相同。第1個課程設(shè)計任務(wù)是別墅花園設(shè)計(中式庭院景觀)項目，要求學(xué)生獨立完成一套A3方案，用時2周，主要目的是訓(xùn)練學(xué)生的小空間景觀設(shè)計能力，要求學(xué)生在設(shè)計中融入園林景觀的四大要素，學(xué)會傳統(tǒng)的造景手法，掌握基本的景觀設(shè)計方法，獨立完成設(shè)計方案。第2個課程設(shè)計任務(wù)是城市街頭綠地設(shè)計(山地水系景觀)項目，要求學(xué)生組合為2人小組完成一套A3圖冊，用時3周，主要目的是訓(xùn)練學(xué)生的地形和水系景觀設(shè)計能力，要求學(xué)生在設(shè)計中充分運用園林景觀中的人工和自然要素，把握各景觀及廣場建筑之間的關(guān)系尺度，進一步提高學(xué)生造景手法的運用能力，學(xué)會綠地景觀設(shè)計中的各功能布局、用立面圖表達景觀層次關(guān)系，還能培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作與協(xié)調(diào)溝通能力。第3個課程設(shè)計任務(wù)是城市廣場設(shè)計(西歐風(fēng)格景觀)項目，要求學(xué)生分為3人小組完成一套投標(biāo)文集，用時4周，主要目的是強化訓(xùn)練學(xué)生的設(shè)計技能，幫助學(xué)生在設(shè)計中創(chuàng)新設(shè)計元素，學(xué)會協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境風(fēng)格，具有相應(yīng)的景觀處理能力，學(xué)會編制設(shè)計文本及圖集。通過以上2個模塊的教學(xué)和3個課題設(shè)計任務(wù)的具體實施，既能幫助學(xué)生將理論與實踐結(jié)合起來，提高學(xué)生動手動腦的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的團隊合作意識。

改進教學(xué)方法

(一)提高教師教學(xué)能力

園林景觀規(guī)劃設(shè)計課程的任教教師，不僅要專業(yè)扎實，還要具有極強的實踐及動手能力。這需要教師除了積極參與景觀規(guī)劃設(shè)計項目提高實踐能力之外，還要主動參加各種教學(xué)研討活動和科研活動，了解學(xué)科前沿發(fā)展動態(tài)，提高業(yè)務(wù)水平和創(chuàng)新能力。另外，教師在教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，正確引導(dǎo)他們認識課程性質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

(二)實施多種教學(xué)方法和手段

筆者依據(jù)不同教學(xué)模塊的教學(xué)目標(biāo)和要求，靈活采用多種教學(xué)方法和手段進行教學(xué)。在理論模塊教學(xué)中，以多媒體教學(xué)和講授法為主，在講授理論中穿插優(yōu)秀景觀案例的賞析，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)內(nèi)容。在實踐實訓(xùn)模塊教學(xué)中，采用項目實驗實訓(xùn)、情景模擬、課堂討論和對比教學(xué)法來培養(yǎng)和提高學(xué)生的實踐能力。具體來說，在課程教學(xué)中多采用以下幾種教學(xué)方法。一是多媒體教學(xué)。采用多媒體教學(xué)，利用圖片文字直觀展示和講解園林景觀設(shè)計中的植物、水體、建筑和地形等四大元素，有助于提高教學(xué)效率和效果。選取一些成功案例利用多媒體進行設(shè)計方案的演示和講解，可以加深學(xué)生對設(shè)計構(gòu)思的理解，提高和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及主動思考的意識。另外，可以通過多媒體學(xué)習(xí)網(wǎng)站，讓學(xué)生課下進行網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，補充知識，開闊視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。二是案例教學(xué)+現(xiàn)場參觀教學(xué)。案例教學(xué)和現(xiàn)場參觀教學(xué)對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和提升是立竿見影的。筆者在理論教學(xué)之余，常帶領(lǐng)學(xué)生去市區(qū)及學(xué)校周邊各大公園、廣場綠地進行現(xiàn)場教學(xué)，講解綠博園、紫荊山公園、校園中的景觀設(shè)計，分析景觀中的鋪裝設(shè)計、園林建筑小品設(shè)計、植物配置等，讓學(xué)生在身臨其境中感悟景觀設(shè)計的美，培養(yǎng)學(xué)生的園林景觀設(shè)計能力。采用案例教學(xué)法能夠引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，借鑒并超越優(yōu)秀園林景觀設(shè)計作品。三是項目實驗實訓(xùn)教學(xué)法。這是園林景觀規(guī)劃設(shè)計課程教學(xué)的重要方法。該教學(xué)方法緊扣城鎮(zhèn)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，通過“任務(wù)導(dǎo)入—思維啟發(fā)、設(shè)計引導(dǎo)—課堂集中指導(dǎo)、課后單獨輔導(dǎo)—總結(jié)評價”培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才。高職高專院校應(yīng)與高校和設(shè)計院建立項目合作關(guān)系，讓學(xué)生熟悉規(guī)劃設(shè)計類項目的工作程序，提高學(xué)生運用理論指導(dǎo)實踐的能力。四是情景模擬和對比教學(xué)法。采用情景模擬和對比教學(xué)法，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在情景模擬中學(xué)生可以成為項目設(shè)計的主角，以設(shè)計評標(biāo)的模式進行教學(xué)，可以啟發(fā)學(xué)生思考和探索，鍛煉學(xué)生的崗位實踐應(yīng)用能力。對比教學(xué)法能夠幫助學(xué)生回顧方案設(shè)計過程，在互相對比中取長補短，激發(fā)學(xué)生的競爭意識。

創(chuàng)新和完善考核體系

園林景觀規(guī)劃設(shè)計課程的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生成為規(guī)劃師，要求學(xué)生具備園林景觀設(shè)計知識和景觀設(shè)計能力，以實踐能力培養(yǎng)為最終目標(biāo)。要檢驗學(xué)生的實踐能力，需要建立一個動態(tài)的、靈活的考評體系。傳統(tǒng)的期末考核多考查學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的記憶，不能檢測學(xué)生的實踐能力，也不能考查學(xué)生的綜合能力。因此，筆者結(jié)合課程的專業(yè)特點和3個課程設(shè)計任務(wù)，構(gòu)建了“2+3+5=10”的考核體系，即學(xué)生第一個獨立完成的設(shè)計方案的成績占總評成績20%的權(quán)重，主要考查學(xué)生對基本理論知識的掌握情況;第二個合作完成的設(shè)計方案的成績占總評成績30%的權(quán)重，主要考查學(xué)生的團隊合作能力、創(chuàng)新能力、景觀設(shè)計能力等;最后一個合作完成的投標(biāo)方案文集的成績占總評成績50%的權(quán)重，綜合考查學(xué)生對方案設(shè)計的理解、創(chuàng)新程度。通過上述3次測評，可以動態(tài)顯示學(xué)生在該課程學(xué)習(xí)過程中各個階段的成績及存在的問題，進而可以有針對性地進行改善和提高。另外，筆者在該課程的教學(xué)考核中，還制定了無不及格的考核原則。筆者認為，任何設(shè)計都有其獨到新穎之處，沒有不合格的作品和學(xué)生。對一些設(shè)計能力較弱、實踐水平較差的學(xué)生，教師更應(yīng)跟蹤指導(dǎo)，直到學(xué)生的設(shè)計方案符合要求，幫助學(xué)生樹立自信心，提高其設(shè)計構(gòu)思和設(shè)計實踐能力。

結(jié)語

第7篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代景觀設(shè)計 缺少個性 中國元素 煥發(fā)活力

引文

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和進步，我國的景觀建筑行業(yè)也取得了發(fā)展的機會，迎來了新的挑戰(zhàn)。我國國內(nèi)的景觀建筑充斥著歐美風(fēng)格和設(shè)計，異國風(fēng)情風(fēng)格式建筑隨處可見，讓人迷惑我們究竟是身處何地？同時，也讓人們產(chǎn)生了審美疲勞。之后，我們就會去思考，我泱泱中華文化，園林景觀歷史悠久，成就非凡，如今我們畫虎類犬，我們在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，遺失了傳統(tǒng)文化元素而致使景觀建筑缺少個性，這樣都難以適應(yīng)時代的變遷，難以滿足社會的需求。

可以說，我們的景觀、城市是我們社會意識形態(tài)的反映。也就是說我們內(nèi)心的意識形態(tài)決定了景觀建筑的風(fēng)格和樣式。也可以認為城市和景觀是一個國家和民族及其文化的最直接的外在表現(xiàn)，是他的“身份證”。所以，在現(xiàn)代景觀設(shè)計和景觀建筑中，我們要尋得我們的傳統(tǒng)面貌和特征，我們要用傳統(tǒng)元素作為現(xiàn)代景觀建筑的血液，找到我們民族的象征和影子。進行“新中式”的景觀設(shè)計，將傳統(tǒng)中國文化和元素與現(xiàn)代時尚元素完美結(jié)合，凸顯內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，彰顯現(xiàn)代設(shè)計語言和魅力，突破傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等弊端。使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間，滿足現(xiàn)代人的審美需求。

一、如何理解中國元素的豐富內(nèi)涵

在新的時期，我們要正確認識在現(xiàn)代景觀設(shè)計中存在的不足、缺陷等，這樣我們才能有針對性的解決問題，謀求發(fā)展，才能從本質(zhì)上理解現(xiàn)代景觀的概念和靈魂，理解中國元素的豐富內(nèi)涵和在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的重要作用。一般來說，中國傳統(tǒng)文化就是儒、道、釋等。在景觀設(shè)計中，傳統(tǒng)文化就是儒、道、釋文化，就是亭、臺、樓、閣、圖案、裝飾等的應(yīng)用，就是“小橋流水式”的建筑風(fēng)格，就是書法、中國結(jié)、刺繡等，就是中國的臉譜文化，中國民間剪紙文化，就是中國印和中國顏色圖騰等等。

中國元素包含著極為豐富的內(nèi)涵。“那些具有中華民族的形象和符號特征的，在歷史當(dāng)中形成的風(fēng)俗習(xí)慣，能夠體現(xiàn)出中華民族共同有中華民族的形象和符號特征的都可以被稱為中國元素”。整體上可以將這些傳統(tǒng)元素進行分類，包括固有元素、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)在文化三大類。其中，固有元素簡單來說就是指領(lǐng)土、人種等等，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在文化主要包括民俗在內(nèi)以及正在進行中的文化等。中國元素充分體現(xiàn)著中國特質(zhì)，無論是在有形的物質(zhì)符號上，還是在無形的的精神內(nèi)容中都很明顯，也都強烈反映出的是中國人的特性和心理。

二、傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計的關(guān)系

中國文化源遠流長，中國傳統(tǒng)景觀設(shè)計元素是也東方文化的寶貴財富，其有藝術(shù)形式也是極具特點的。傳統(tǒng)文化元素包羅廣泛并都在傳遞著古老的景觀信息，在這些元素中我們會感知到民族的精神和力量，內(nèi)心產(chǎn)生一種歸屬感。中國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在藝術(shù)上可以概括為“含蓄、內(nèi)斂、不露鋒芒卻博大精深”，傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)著中國人文思想的意向，和諧、節(jié)制、樸素和含蓄的思想是與中國傳統(tǒng)的人文、自然、哲學(xué)觀一脈相承的，也是是基于儒、道、釋三家互補交融、兼容并蓄的觀念的注解，充分體現(xiàn)中華民族的審美觀，更重要的是它們體現(xiàn)了中國式的智慧、意境和精神，印證著中華民族內(nèi)在的積養(yǎng)、品行和操守。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，設(shè)計師要將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計進行完美融合，也要不斷的進行吸收和創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化元素在新的時代背景下煥發(fā)新的光彩。在景觀設(shè)計中，設(shè)計師可以多嘗試傳統(tǒng)元素應(yīng)中的龍鳳紋樣、萬壽圖、福字等。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中體體現(xiàn)著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，展現(xiàn)著“天人合一”的觀念，廊架、古塔、寺廟、民宅（四合院、窯洞等）、粉墻黛瓦、牌坊、亭、檐的等建筑藝術(shù)形式體現(xiàn)著華夏特殊的建筑文化，是蘊含著中華民族思想的審美觀的表達。華夏兒女含蓄和內(nèi)斂的性格決定了景觀設(shè)計中的借物抒情，借物言志，婉轉(zhuǎn)的表達著我們的情感與喜好人，給人以美感和想象的空間。如祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，北京奧運會火炬創(chuàng)意靈感就來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案，這樣一件有生命力的作品符合中國人民多方面的情感和審美需求。

如今，人們追求著幸福、祥和，追求人與自然的和諧發(fā)展。這都是深受中國傳統(tǒng)文化元素的影響，并對于現(xiàn)代景觀設(shè)計來說有著重要的借鑒作用和啟示作用?，F(xiàn)代景觀設(shè)計在某種程度上來說，一定是對中國傳統(tǒng)文化元素進行著延續(xù)和繼承，并在繼承中發(fā)展，可以說二者是密切結(jié)合的，運用古典與現(xiàn)代進行融合，在現(xiàn)代景觀中運用古典的技術(shù)手法，運用現(xiàn)代的高科技手段重新展示傳統(tǒng)文化元素，共同推進景觀建筑的向前發(fā)展。

三、中國元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的運用

在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，要充分利用中國元素，如標(biāo)志性的建筑和人文歷史景觀以及民俗文化、傳統(tǒng)習(xí)俗和圖騰、吉祥物等等。要在景觀設(shè)計中凸顯“中國元素”的特征，要進行吸收、利用，喚醒“中國元素”強大的生命力和獨特魅力。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，要不斷豐富一些吉祥如意的圖騰，如龍鳳、舞獅、牡丹、梅花和蓮花的圖案在景觀設(shè)計中的運用，還有一些具有深遠的民俗民風(fēng)意義的，如“五谷豐登”“花開富貴”“龍騰虎躍等等。在一些很講究意蘊的園林景觀設(shè)計中，多嘗試梅花、蘭花、松樹、竹子等古老意象。隨著時間的傳承，不斷地賦予其新的含義。

此外，還有從多角度的視覺出發(fā)，打造現(xiàn)代園林景觀。強調(diào)“中國元素”在園林景觀當(dāng)中的和諧空間秩序。在園林景觀設(shè)計中強調(diào)、凸顯特有的意境。充分利用景觀設(shè)計界定需要的軸，這些軸線可以是筆直的、彎曲的、軸線的，根據(jù)實際情況進行混合搭配，都能很好的明確出空間上的層次。在中國元素當(dāng)中，水是動靜相結(jié)合的。水具有動態(tài)的豪邁的美，也兼具著靜態(tài)柔和的美，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中也要注意水的這些特性和美。如在著名的蘇州園林景觀設(shè)計中，就很好的通過傳統(tǒng)的軸線的曲折變化為我們展示了一個無窮變化的景觀空間，在很多處都運用到了水的動、靜兩種形態(tài)，展現(xiàn)了兩種美，營造了無限的空間魅力。還有梅花這一意象的運用，象征著高潔的中國元素，竹子象征著志士的氣節(jié)的中國元素。這些中國元素的空間應(yīng)用給游客營造了高雅的意境，令人流連。

此外，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中還要注重“中國元素”呈現(xiàn)出來的視覺多樣性，展現(xiàn)形式美、具象美、意蘊美等三個層次的美；還要關(guān)注“中國元素”在園林景觀當(dāng)中營造的生態(tài)型環(huán)境，如獅子、兔子、鳥兒和蟲子要伴著花草樹木，這樣才能構(gòu)成了和諧的生態(tài)圖景，帶給人們有關(guān)生命意義的思考。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也不能忽視天人合一的自然原則和因地制宜的景觀特色以及舒適宜人的環(huán)境塑造等等。

結(jié)束語

總之，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，我們不能忽略中國傳統(tǒng)文化元素，我們要合理吸收，有效利用傳統(tǒng)元素，進行“新中式”的景觀設(shè)計，打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間，滿足現(xiàn)代人的審美需求，增強人們的歸屬感，實現(xiàn)人與自然的完美結(jié)合和協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻：

[1]周憲.中國當(dāng)代審美文化研究[M].北京大學(xué)出版社.2009（5）

第8篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞 ： 園林景觀；植物配置；園林設(shè)計

中圖分類號：TU986.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

引言 ：近年來隨著城市化進程的加快，各地居住區(qū)用地不斷增加,居民的生活質(zhì)量不再局限于房子的檔次與質(zhì)量,他們對戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。居住小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。小品、鋪裝、水體等所承載的色彩使小區(qū)園林景觀形成一個既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對穩(wěn)定性又有生命力的生活空間,對城市面貌和城市人工生態(tài)系統(tǒng)平衡起著非常重要的作用,是衡量居住小區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)志,對居民的身心健康有著舉足輕重的影響。居住區(qū)園林景觀設(shè)計的優(yōu)劣，將直接關(guān)系到居住區(qū)環(huán)境的好壞。園林景觀色彩設(shè)計要遵循色彩學(xué)的基本原理，運用色彩的對比和調(diào)和規(guī)律，以創(chuàng)造和諧、優(yōu)美的色彩為目標(biāo)。以下從幾個方面分析色彩在小區(qū)園林景觀設(shè)計的重要性。

1、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以，很多人對園林景觀的認識很膚淺。他們認為園林只是種花種草，挖湖堆山，置石理水。改革開放以后，很多人有了出國的機會，看到歐洲的幾何對稱的園林，開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起，中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色，古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對象。

2、園林景觀的設(shè)計原則

居住區(qū)的景觀設(shè)計包括對基地自然狀況的研究和利用，對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。居住環(huán)境的設(shè)計原則應(yīng)該是環(huán)境的內(nèi)容和尺度要適合居住人的身份和文化；景觀的核心是生態(tài)；設(shè)計的內(nèi)容和形式是地方的、民族的、現(xiàn)代的、樸素的和簡單的。居住區(qū)空間環(huán)境形象的建設(shè)要堅持以取悅于人、方便于人、服務(wù)于人為宗旨，遵循以人的感知為設(shè)計依據(jù)的原則。

目前許多居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計，在內(nèi)容上過于強調(diào)裝飾性的景觀，如雕塑、噴泉、亭臺、大理石鋪裝等，實際上是誤導(dǎo)，居住區(qū)景觀的核心應(yīng)該是生態(tài)的、自然的。

2.1居住區(qū)區(qū)域位置及配套設(shè)施對居住區(qū)位置選擇必須首先考慮生態(tài)環(huán)境，并按生態(tài)要求，本著“以人為本”原則，保證住區(qū)有清新的空氣、便利的交通、充分的日照、良好的通風(fēng)條件，根據(jù)其所在地段因地制宜地與大環(huán)境結(jié)合，善于發(fā)揮地段優(yōu)勢。居住區(qū)可借鑒中國古代園林建筑的手法，在功能上，象錢學(xué)森所說的“有學(xué)校、有商場、有飲食店、有娛樂場所，日常生活都可以步行來往，又有綠地園林可以休息。這是把古代帝王所享受的建筑、園林，讓現(xiàn)代中國的居民百姓也享受到?！弊^(qū)以居住為主體，教育醫(yī)療、文化娛樂、體育鍛煉、交通出行、園林綠化等功能區(qū)要環(huán)繞居住中心，根據(jù)人的需要，合理布置。

2..2居住區(qū)的道路應(yīng)合理分流，減少對居住的影響。交通中以人為本，即人行優(yōu)先，不能讓車干擾居住環(huán)境，有條件可人車分流。居民區(qū)的交通道路要以方便居民出入、遷居，滿足消防、救護需要，減少對住的干擾，保證住的安寧為原則進行布置，從而達到通達性、安全性、方便性、一體性、多層次性的要求。住區(qū)道路系統(tǒng)要分級明顯，架構(gòu)清楚，通而不暢、順而不穿。環(huán)境景觀道路要求道路有生動曲折的布局，人在通過道路的過程中受到環(huán)境氣氛的感染，通過道路表現(xiàn)出景觀的主題。

景觀中的道路不是指以交通功能為主的街道，而是通過道路引人人勝，引導(dǎo)居住者進入情景之中。這就要求景觀道路要做得“出人意外，人人意中”。適當(dāng)時候，通過巧妙布置，讓人覺得“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，給人帶來感嘆和美的感受，使道路充滿人情味 受到歡迎。另外，優(yōu)美容易認知的道路線型、清晰的道路系統(tǒng)、良好的斷而組織與路面鋪裝，也是體現(xiàn)居住環(huán)境質(zhì)量的重點。

3.居住區(qū)園林綠化設(shè)計

3.1開敞性空間設(shè)計

住宅區(qū)開敞性空間一般集中在會所周邊、中心廣場等區(qū)域，結(jié)合大面積鋪地和水景設(shè)計，提供人們活動交流的場所。植物配置通常選用喬木、矮灌木和地被植物，而較少采用中間層次的大灌木和小喬木，使空間在人們視線和行為尺度上通透開敞。喬木龐大的樹冠又能遮蔭防曬，為居民生活創(chuàng)造舒適的環(huán)境。根據(jù)開敞空間的需要對喬木采用孤植、列植、叢植、群植等方式。一個好的園林植物配置應(yīng)該做到“疏可走馬，密不透風(fēng)”的有機結(jié)合。

3.2水景空間設(shè)計

水景空間的設(shè)計一般是在中心景觀區(qū)域做成自然式的置石溪流，水生植物、石、樹的有機過渡，形成自然堤岸，水生植物的配置講究有斷有續(xù)有疏有密，要留有充足的水面產(chǎn)生倒影效果，切忌“滿植一池或沿岸一圈”。根據(jù)植物習(xí)性因地制宜，當(dāng)幾種水生植物混合配置時，要考慮它們生長在一起的主次關(guān)系，抓住形體、姿態(tài)、葉形、葉色的特點，在花期、花色上產(chǎn)生對比協(xié)調(diào)。常見的水生植物有：菖蒲、鳶尾、水蔥、荷花、睡蓮等。通常是選用耐水濕的灌木花草栽于水邊，加強水景趣味，豐富水邊色彩。如玉簪、麥冬、花葉姜、鶴望蘭、美人蕉、春羽、龜背竹等。挺水，浮水，沉水等不同習(xí)性的水生植物營造豐富多彩的水景空間，構(gòu)建了穩(wěn)定的生態(tài)結(jié)構(gòu)，給住客提供了自然生態(tài)的視覺享受。

3.3小區(qū)道路綠化設(shè)計

實用親切、溫馨愉悅是住宅區(qū)帶路景觀設(shè)計的出發(fā)點，小區(qū)道路兩側(cè)宜種植迅速生長，且大葉的植物，一般以喬木為主，在空間比較大的位置，片植喬木、灌木和植物色彩帶，形成景觀色彩上的縱向與橫向?qū)Ρ?，達到變化與統(tǒng)一的原則，局部與樓房前后綠化融為一體，以點帶線，以線連點，在適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置景點小品，融休息、景觀、于一體，從而達到道路與樓房綠化的高度融合。

在喬木底部種植綠籬，可以遮擋視線，防止噪音。宜選用四時常茂而不落葉，枝葉稠密而無間隙，下枝伸長而不枯萎的植物。在居住區(qū)中綠籬分兩層，甚至三四層種植效果更佳。

3．4活動場所周邊

小區(qū)中常用植物和鋪裝來分隔與界定兒童游樂場所。通過植物的高度和郁閉度來控制聲音和視線，使家長從樓上可以時刻關(guān)注孩子的安全，又使孩子們的喧嘩不易影響底層住戶。由于兒童生性活潑、好奇心強，因此周邊植物應(yīng)配置一些能給他們帶來感覺上刺激和興奮并能提供學(xué)習(xí)機會的植物。所以，選擇植物時應(yīng)先確定植物的玩耍價值，首選色彩鮮艷、再生力強的植物；嬌嫩植物要慎用，有毒、有刺、有新液等污染性植物要避免選用，如構(gòu)骨的刺會傷害到兒童，夾竹桃的葉和莖皮有劇毒等。常見可玩的植物又適用在兒童活動場的植物有：紫薇，又稱癢癢樹，撓其根部，全樹都顫，足以滿足兒童的好奇心理；又如銀杏，植物界的活化石，有其獨特的扇形葉片,很容易的就會引起兒童的注意。

3．5建筑小品周邊

小品是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，如雕塑、花架、座椅等不僅有美化環(huán)境的景觀價值，還有不可忽視的實用價值。

花架的設(shè)置更是離不開植物，各種攀緣植物隨著花架的形式營造出綠意盎然的休閑空間。常用的攀緣植物有：爬墻虎、紫藤、炮仗花、使君子等。

雕塑小品周邊的植物配置要以設(shè)置點的場地特征進行考量。一般作為景觀節(jié)點的雕塑都會擺放在相對開敞的空間，形成視覺的焦點。此處的植物配置切勿喧賓奪主，盡量低調(diào)，形成背景，烘托主角。

座椅的布置就直接影響了該處環(huán)境的使用率。通常在座椅附近植有落葉喬木作背景，使居民尤其是老年居民夏天能在樹蔭下乘涼，冬日能在陽光下交流，以增進鄰里關(guān)系。根據(jù)人們的行為心理，座椅背后一般要以稠密的植物作為依托，從而具有一定的私密性和安全感，同時還起到軟化建筑墻角的作用。

4、案例分析

金地·格林小鎮(zhèn)由景觀設(shè)計師首先進行住區(qū)環(huán)境景觀規(guī)劃，然后再進行建筑設(shè)計，并且采取了創(chuàng)新性的“線性景觀”的景觀設(shè)計理念，亦被業(yè)界人士稱為北京的“住宅景觀設(shè)計革命”。 采用線性景觀帶的形式來設(shè)計社區(qū)整體環(huán)境景觀是格林小鎮(zhèn)最顯著的特點，就是貫穿小鎮(zhèn)的三條線性景觀帶。以往的社區(qū)景觀設(shè)計大多采用組團綠地和中心綠地結(jié)合的方式，綠化景觀相對集中在一些孤立的節(jié)點上。中心綠地景色雖美，但卻可望而不可及。在格林小鎮(zhèn)設(shè)計師的眼里，小鎮(zhèn)的美景應(yīng)該屬于每一個住在這里的人，景觀也不僅僅是為了讓人遠遠地欣賞，更要融入到人們的日常生活中去。所以，在格林小鎮(zhèn)，沒有設(shè)計集中式的中心景觀，而是沿著主要步行干道形成三條各有特色，又相互輝映的步行景觀街道。極大提高了住宅景觀的均好性，也讓景觀具有了很好的可利用性。以真正的環(huán)境給客戶直觀的景觀感受，所謂“賣房子先賣環(huán)境”。格林小鎮(zhèn)樣板景觀工程的完成大大地加快了整個的銷售速度，引來了不少購房人以及業(yè)內(nèi)人士參觀，而坐落于樣板景觀內(nèi)的售樓處裝飾精致高雅，流水潺潺，魚翔碧水，每天客戶絡(luò)繹不絕。

5、結(jié)語

一個優(yōu)秀的小區(qū)環(huán)境設(shè)計，可以全方位地提升整個樓盤的文化品味，渲染擴張其獨特個性，強化樓盤的買點，在令人眼花繚亂的房地產(chǎn)市場上讓人眼前一亮、脫穎而出，給樓盤帶來無可估量的價值增量和源源不絕的客流，這一點已經(jīng)是勿庸置疑的。所以說住宅小區(qū)的環(huán)境設(shè)計日益重要，要想獲得市場的認同，都必須突出一個人性化的設(shè)計思想，以人為本，最終目的都是讓都市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然，因為人離不開自然，親近自然是人內(nèi)心本能的渴望，自然的最佳體現(xiàn)就是水與綠色。但一味講求自然而沒有文化內(nèi)涵的園林也最終會流于粗糙膚淺，一樣不會成功，只有賦予了人文的色彩，園林才有了品味，才真正鮮活起來，生活亦然。

參考文獻：

第9篇：中式園林景觀設(shè)計特點范文

[關(guān)鍵詞]構(gòu)景手法；古典園林；建筑風(fēng)格

中國園林藝術(shù)是世界文化的瑰寶，是中華文化智慧的結(jié)晶。商周時期，我國已經(jīng)有了造園活動，產(chǎn)生了園林的雛形——囿。囿與臺結(jié)合所產(chǎn)生的就是意義上的園林，有證可查的就是商朝所建的沙丘苑臺和周朝時期所建的靈囿、靈臺、靈沼。秦漢時期出現(xiàn)的苑囿以建筑布置為主，秦始皇建上林苑，引渭水作為“湖?！保⒃凇昂！敝兄钊R山以象征神山仙境，從此之后的園林建設(shè)又多了求仙的意圖。漢武帝以秦代上林苑為基礎(chǔ)，建成了一個廣闊的山水園林，各類建筑物與建筑群散落其中，成為中國最大的風(fēng)景園林。中國山水園林真正的興盛是源于魏晉南北朝時期，士大夫舍宅為寺，從而也造就了各式各樣的園林。隋唐的文人士大夫把詩文畫意融入園林建造之中，園林開始萌芽，園林藝術(shù)也呈現(xiàn)由自然山水園向?qū)懸馍剿畧@過渡的趨勢。私家園林因為詩文、繪畫的影響以及文人士大夫親自參與造園活動，呈現(xiàn)了很高的藝術(shù)品味。詩畫為景，賦予了園林山水特別的情趣。宋代文人園林極為興盛，皇家園林也開始受到私家園林的影響。明代由于中國開始出現(xiàn)資本主義萌芽，江南富庶，園林興盛。到了清代，皇家園林與私家園林均達到了藝術(shù)的巔峰。時至今日所尚存的中國園林中，皇家園林開闊氣派，私家園林曲折清幽，均是我們現(xiàn)代建筑學(xué)習(xí)的瑰寶。

一、古典園林的構(gòu)景手法

古典園林的構(gòu)景手法基本可以分為框景、漏景、借景、障景和抑景等。造園者可利用框景取得好的景色，從而在移步換景中得到美不勝收的游覽感，而漏景手法則是使得游覽者在一種自然而又巧合的回眸中獲得動人景色的驚喜。有些園林占地面積不是很大，通過借景則可以獲得園林尺度行的延伸。障景、抑景的效果則是達到一種欲揚先抑的效果，給予游覽者一種身心的莫大驚喜。這些經(jīng)典的構(gòu)景手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中依舊遺留，并取得了良好的造景效果。

二、古典園林手法在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

現(xiàn)代建筑及景觀的設(shè)計師承于古典園林，而又有其自己的特點特色。首先，現(xiàn)在建筑受到容積率、用地紅線等的限制，從而很少有特別大面積的景觀與建筑相結(jié)合。其次，中國現(xiàn)代的景觀設(shè)計、建筑設(shè)計亦受到歐美園林及建筑風(fēng)格的影響，從而結(jié)合了許多西方的造園及建筑手法。下面通過舉例進行說明。1.蘇州博物館的建筑與景觀特色蘇州博物館是貝聿銘老先生的作品，其中蘇州博物館的設(shè)計體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計中的進步與對古典園林景觀設(shè)計手法的繼承。首先，蘇州博物館利用建筑與地形的自然結(jié)合形成了獨特的院落式空間，在利用三角形拼接的建筑中營造了好的框景空間。同時它的庭院用水元素將整個空間組合起來，而水的應(yīng)用是中國古典造園手法中不可缺少的。其次，蘇州博物館中的水面面積并不大，但是一直延伸到建筑表皮為止，給人一種沒有邊界的浩淼之感，這也是古典園林景觀設(shè)計中常用的手法。博物館在水邊植小的樹木，面對遼闊的水面，更顯得水面的開闊，這是一種園林中常用的對比手法。蘇州博物館在景觀特色上體現(xiàn)了詩畫結(jié)合的精神，白色墻壁上的山水寫意畫真可謂是“以壁為紙、以石為繪”，體現(xiàn)了中國水墨山水畫的精髓。最后，建筑整體采用白色墻體，灰色屋頂，并利用顏色更深的黑條框進行建筑的提神，可謂是將這組建筑很好地融合入到了蘇州古城區(qū)之中。2.京兆尹餐廳建造于北京雍和宮旁邊的京兆尹餐廳，成功地結(jié)合了現(xiàn)代建筑的手法與中國古典建筑的手法，同時它的建筑內(nèi)部的景觀手法也是繼承了中國古典園林的衣缽。京兆尹餐廳一入門就是在白色有灰邊的墻上書寫著京兆尹三個字，這種景觀手法來源于中國古典園林造園手法中的障景，可以起到欲揚先抑的效果。而一入門口就是一片竹林，這種成片植樹的手法也是中國古典園林的手法，同時竹林也象征了餐廳的一種品格、格調(diào)。建筑入口處的負氧離子形成了云山霧繞的感覺，使得到來的客人仿佛置于仙境。這是種隱喻象征的手法，亦是中國古典園林造園的手法。建筑內(nèi)部由兩個庭院組合而成，一個是開場的庭院，另一個是由封閉的玻璃罩封閉的庭院。庭院內(nèi)部栽植了許多樹木，坐在餐廳內(nèi)部的人，可以透過一個個小窗，欣賞到不同的建筑景觀，這是框景的手法。同時坐在建筑內(nèi)部的人，可以透過一個庭院將建筑視線延伸到另一個庭院內(nèi)。這種視線的延伸，是借景的手法。這種手法大大增加了建筑尺度的感覺，給人一種遼闊、氣派的感覺。建筑內(nèi)部有許多包間，每個包間都有不同的主題。走進包間，包間內(nèi)部會繪制許多繪畫作品，作品展示的正是包間的主題，這種景觀手法如同古典園林建筑中的題詞帶來的效果。如網(wǎng)師園中的月到風(fēng)來亭，在月夜到此感受的正是如詩如畫的感覺，而京兆尹餐廳的繪畫也會帶給客人同樣的感受?？傮w而言，這個建筑實例中運用了許多古典園林的建筑手法，而這個實例代表的是現(xiàn)在許多建筑景觀的手法，可見古典園林的景觀手法對現(xiàn)代景觀的影響有多深遠。

三、結(jié)語

古典園林的手法通過千年的傳承與總結(jié)，在明清已經(jīng)形成了極高的藝術(shù)水平。研究古典園林造園與造景的手法，對于設(shè)計出富有現(xiàn)代感的園林景觀是非常具有指導(dǎo)意義的。中國古典園林的設(shè)計手法深深根植了中國文化的精髓，因而描繪出了中國人對于景觀與園林的向往。將古典的手法熟練的學(xué)習(xí)并加以應(yīng)用，在現(xiàn)在的園林景觀里會形成不一樣的園林效果。它會賦予層次、根植文化、創(chuàng)造不凡，形成一步一景、步步不同、繽紛異彩的景觀世界。

參考文獻

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