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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 融合教育核心概念界定范文

        融合教育核心概念界定精選(九篇)

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        融合教育核心概念界定

        第1篇:融合教育核心概念界定范文

        關(guān)鍵詞:全納教育;數(shù)學(xué)學(xué)習(xí);困難

        一、全納教育

        (一)全納教育的概念界定

        全納教育(inclusive education)又稱為融合教育、和諧教育,聯(lián)合國教科文組織2005年的《全納教育指南:確保全民教育的通路》將其定義為“通過增加學(xué)習(xí)、文化和社區(qū)參與,減少教育系統(tǒng)內(nèi)外的排斥,應(yīng)對所有學(xué)習(xí)者的多樣化需求,并對其做出反應(yīng)的過程?!庇纱丝梢?,全納教育的著眼點在于為所有人提供學(xué)習(xí)的機會和條件,加強學(xué)校內(nèi)外環(huán)境之間的合作,減少對學(xué)習(xí)者任何形式的“排斥”。為了實現(xiàn)全納教育,現(xiàn)有教育體制需要從教育戰(zhàn)略、目的、內(nèi)容、途徑等方面進行變革。

        對于全納教育的理念,1994年召開的“世界特殊需要教育大會”提出的《薩拉曼卡宣言》強調(diào)了全納教育的五項原則:(1)受教育權(quán)是每個兒童的基本權(quán)利;(2)每個兒童的需要和興趣具有差異性和特性;(3)教育要照顧到每個兒童的差異性和特性;(4)應(yīng)該為具有特殊需求的學(xué)生提供進入普通學(xué)校學(xué)習(xí)的機會;(5)全納學(xué)校是反對歧視,拒絕排斥,創(chuàng)建歡迎每個人的社區(qū),實現(xiàn)全民教育,建設(shè)全納社會的最有效途徑。以上原則,既批判了現(xiàn)有教育系統(tǒng)將“特殊兒童”與“正常兒童”分開教育,特殊學(xué)校與普通學(xué)校分別設(shè)置且相互隔離的現(xiàn)象;也批判了在教育實施過程中,抹殺兒童的差異性和獨特性,以“一刀切”的方式開展教育的做法,以及歧視和排斥有“特殊需求的兒童”,對兒童進行“貼標(biāo)簽”等行為,并對兒童造成精神傷害的做法。

        “全納教育”理念一提出,即引起世界各國的關(guān)注。其中,英國全納教育的理論研究和實踐探索都取得了長足的進展。對于“全納教育”的核心問題,英國學(xué)者提出,是探討“全納”(inclusion)與“排斥”(exclusion)的問題。全納教育研究和實踐關(guān)注的是加強學(xué)生的參與性,減少以至消除學(xué)生的被排斥性。這一核心理念強調(diào)的是兒童無論是否存在身體殘疾、學(xué)習(xí)困難、行為問題,無論家庭政治經(jīng)濟地位如何,都不應(yīng)該遭到歧視和排斥,教育要歡迎每一位兒童。

        (二)全納教育的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

        雖然“全納教育”源于特殊教育領(lǐng)域,然而全納教育研究已遠遠超出了特殊教育領(lǐng)域,全納教育已成為世界教育改革的重要理念和課題。在我國,全納教育研究關(guān)注的多為義務(wù)教育階段的“特殊兒童”的“融合問題”,即普通學(xué)校與特殊學(xué)校的互通性,普通學(xué)校對“特殊兒童”的開放性,對于學(xué)前期的全納教育關(guān)注較為匱乏。然而,學(xué)前全納教育是構(gòu)成整個教育體制的有機部分和基礎(chǔ)部分。學(xué)前全納教育的缺失甚至空白,將直接影響日后中小學(xué)階段全納教育實施的有效性。另一方面,學(xué)前期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時期,學(xué)前期兒童的學(xué)習(xí)狀況與其日后對學(xué)校的適應(yīng)性密切相關(guān)?,F(xiàn)實存在于幼兒園的“排斥”現(xiàn)象幾乎無處不在,兒童因身體缺陷、學(xué)習(xí)困難、行為問題、家庭政治經(jīng)濟地位低等原因遭受教師和同伴另眼相待的情況時有發(fā)生,這些現(xiàn)象夸大了兒童的不足,極大地阻礙了兒童對群體生活和學(xué)習(xí)的適應(yīng)性和積極性。從全納教育的核心理論出發(fā),接納所有兒童,拒絕任何形式的歧視和排斥,是促進學(xué)前兒童的發(fā)展、教育的人性化和公平化必須之舉。

        從研究方法上看,目前我國關(guān)于全納教育的研究多為思辨型、靜態(tài)的調(diào)查和訪談型的。雖然這種研究方法對于推廣和強化全納教育理念和人權(quán)觀是有益的。然而,進一步證實全納教育實施的可能性,則更需要縱向的實驗研究,這是全納教育研究的重要發(fā)展趨勢。

        值得注意的是,1978年英國政府提出的《沃諾克報告》批判了傳統(tǒng)的對特殊兒童的分類方法。該報告認(rèn)為,傳統(tǒng)的對特殊兒童的分類方法關(guān)注的是學(xué)生的生理特征和醫(yī)學(xué)診斷,因而將學(xué)生分為身體殘疾、語言缺陷、智力“低?!钡阮愋?。在批判這種分類方法的基礎(chǔ)上,該報告提出了“學(xué)習(xí)困難”的概念,從而將所有由于某些原因需要額外教育支持的學(xué)生納入特殊教育的范疇,極大地豐富了特殊教育本身的范疇。

        二、學(xué)前數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難

        (一)學(xué)前數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的概念界定

        數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難(Mathematics Learning Difficulty,簡稱MD或MLD)兒童是指智力正常,但是數(shù)學(xué)發(fā)展明顯落后于同齡人或同年級水平的兒童。由于數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)性和工具性的學(xué)科,為其他學(xué)科提供了語言、思想和方法論上的支持,數(shù)學(xué)技能對于兒童的日后學(xué)習(xí)和校內(nèi)外生活、工作影響深遠,兒童的數(shù)學(xué)發(fā)展引起越來越多的重視,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難研究在國內(nèi)外學(xué)界日益受到廣泛關(guān)注。對學(xué)前數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難兒童的診斷并不是為了給他們貼上“學(xué)習(xí)困難”的負(fù)面標(biāo)簽,而是極早明確其數(shù)學(xué)能力發(fā)展相對滯后的起因,并適時提供針對性的教育支持,從而有效地提升其數(shù)學(xué)發(fā)展水平,減少以至消除其與正常兒童之間存在的差距,降低發(fā)展相對滯后帶來的負(fù)面影響。

        (二)學(xué)前數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

        第2篇:融合教育核心概念界定范文

        [關(guān)鍵詞]藝術(shù)批評 理解藝術(shù) 視覺文化時代 融合

        藝術(shù)批評是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析。評價和判斷的文化活動。從藝術(shù)理論建設(shè)和藝術(shù)教育的需要來看,現(xiàn)在需要切實的課堂藝術(shù)批評教學(xué)研究――一種改善藝術(shù)教學(xué)實踐問題的學(xué)問?!罢n程是教育的現(xiàn)實形態(tài)”,釋解藝術(shù)作品的知識技能要求賦予藝術(shù)教育和藝術(shù)批評重要的使命。

        一、確認(rèn)藝術(shù)批評與藝術(shù)教育問的關(guān)系

        在以往較長的歷史中,藝術(shù)批評與藝術(shù)教育各自沿襲自己的軌道發(fā)展而不交融。但在藝術(shù)批評領(lǐng)域,并未有人認(rèn)同藝術(shù)批評是獨立的學(xué)科。相反,藝術(shù)教育因其與它的相互聯(lián)系而變得至關(guān)重要。

        藝術(shù)往往被界定為一種意在創(chuàng)造出具有愉悅性形式的東西?!斑@些形式可以滿足我們的美感。而美感是否能夠得到滿足,則要求我們具有相應(yīng)的鑒賞力,即一種對存在于諸形式關(guān)系中的整一性或和諧的感知能力”。藝術(shù)批評“是對藝術(shù)作品的一種和諧的、令人愉悅的、思想上無拘無束、無偏見的探索,其目的在于加深對藝術(shù)作品中美的理解和自我實現(xiàn)”。

        藝術(shù)教育的內(nèi)涵是指,建立在以多學(xué)科為基礎(chǔ)的教學(xué)框架內(nèi)進行的活動。其目標(biāo)包括五個方面:美感知能與表現(xiàn)教育:創(chuàng)造力教育:審美文化教育:社會與生活教育:人格成長教育。這五個方面的教育功能體現(xiàn)了藝術(shù)學(xué)科的知識技能教育與人文教育的綜合教育的結(jié)合,其核心內(nèi)容是學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力的培養(yǎng)。由此,藝術(shù)批評應(yīng)為實現(xiàn)以多學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育的長遠目標(biāo)發(fā)揮作用。藝術(shù)批評有助于實現(xiàn)重要的藝術(shù)教育目標(biāo)。學(xué)會對藝術(shù)作品進行鑒賞,“努力使學(xué)生在審美經(jīng)驗中感到更自如,對自己的能力更有信心。此外,通過廣泛接觸藝術(shù)批評,學(xué)生可以形成自己的評價標(biāo)準(zhǔn),這不僅在評估他人藝術(shù)作品時特別有幫助,同時也可以衡量自己在藝術(shù)方面的進步標(biāo)準(zhǔn)”。

        在我們生活的文化里,對視覺藝術(shù)的欣賞并非社會化的一個有機部分,教育教學(xué)環(huán)境的力量可能甚至對它的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。英國美學(xué)家哈洛德奧斯本(Harold Osborne)曾說過,雖然藝術(shù)欣賞并不要求特殊的天賦,但與欣賞相關(guān)的態(tài)度和技巧卻有悖于有組織的社會中實際生活的主流。它們(指藝術(shù)欣賞的態(tài)度和技能)的發(fā)展可能由于早年的教育影響、家庭狀況或某種高度重視功利的生活方式而受阻減緩。奧斯本認(rèn)為,如果這些態(tài)度和技巧沒有在年輕時學(xué)到,那么要在成年之后獲得的可能就困難了。學(xué)生處在培養(yǎng)理解力和鑒賞力的最佳年齡。如果教育者放棄這種教育責(zé)任,那么視覺藝術(shù)要在學(xué)生們以后的成年生活中起到重要作用就不大可能。因此,藝術(shù)批評融于藝術(shù)教學(xué)的實踐,應(yīng)是一個充滿活力、持續(xù)不斷的過程。

        二、明晰藝術(shù)教育中藝術(shù)批評所起的作用

        以多學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育的核心理解應(yīng)該是,藝術(shù)批評、藝術(shù)史、美學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作實踐等學(xué)科在教學(xué)中的融合。那么,從藝術(shù)批評這一學(xué)科獲得的研究方法和內(nèi)容將會在課堂得到應(yīng)用,以求增加學(xué)生對藝術(shù)作品的理解和鑒賞。

        藝術(shù)教育需要結(jié)合理解、鑒賞等藝術(shù)批評的目的去考慮教學(xué)方式方法。同時,要教給學(xué)生理解和欣賞多種藝術(shù)形式(繪畫、設(shè)計等)而并不是局限于某些單個藝術(shù)。要實現(xiàn)這些目標(biāo),不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù),而且應(yīng)學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù),還要學(xué)習(xí)審美和實用美術(shù)、民間美術(shù)等。教育者須把藝術(shù)批評的方法轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)實踐,才能歸納總結(jié),理順出能夠幫助學(xué)生理解和鑒賞藝術(shù)的教學(xué)活動。

        藝術(shù)批評作為一種學(xué)科也給教育者提供了可用于幫助學(xué)生更好理解和欣賞藝術(shù)的一套內(nèi)容。學(xué)科“內(nèi)容”一般被確認(rèn)為知識種類,例如概念知識和基本原理。藝術(shù)教育中所包含的理論探討也會用來對不同批評形式作出描述、闡釋、評價等等。批評不單單是作為一種評論形式,而是一種探索方式。探索意味著藝術(shù)作品給觀眾提出了有意義和有價值的思考。因此,設(shè)計“批評教學(xué)”就成為了教師的一項任務(wù)。也只有規(guī)劃設(shè)計好這種教學(xué),才有可能使學(xué)生更具理解和欣賞這些作品的能力。這種設(shè)計必須包含教會學(xué)生一些基本概念、技巧、態(tài)度和習(xí)慣,必須給予他們獲得知識背景知識的機會。

        中國社會科學(xué)院美學(xué)研究室主任藤守堯先生認(rèn)為,一切“理論必須解答實踐中的問題,脫離考察藝術(shù)本體和直面問題的態(tài)度,就會成為邏輯推理中的文字游戲,視覺藝術(shù)必須訴諸視覺效應(yīng),不能把握整體構(gòu)成和視覺心理反應(yīng)的關(guān)系,所謂設(shè)計、審美、評價、鑒賞就沒有起碼的依據(jù)”。由此,藝術(shù)批評的終極目標(biāo)顯而易見。法國畫家馬塞爾杜尚說:“藝術(shù)是連續(xù)的。視覺是間歇的”。意思是說,藝術(shù)想象的機會隨時都有,不過我們很少利用這種機會而已。在藝術(shù)教學(xué)中,每件藝術(shù)品都是一種潛在的刺激物。藝術(shù)是一種想象,與生俱來,還可培養(yǎng)成為生命中的一部分,終生受益。就創(chuàng)造和欣賞而言,藝術(shù)教育的一個主要目的就是培養(yǎng)這種意識,使我們能更充分地體驗周圍多種文化的世界,從而更好地了解我們自己。

        藝術(shù)批評也是對藝術(shù)作品質(zhì)量和意義的評價,單憑學(xué)生的社會化難以充分有效的使其獲得明確的認(rèn)知。所以,只有通過藝術(shù)教育,通過對個人審美意識的培養(yǎng)和提高,才能使年輕一代學(xué)會欣賞那些創(chuàng)造藝術(shù),感受并認(rèn)識藝術(shù)的特殊方法,從而豐富生活,在生活中充分發(fā)揮自己的才能。

        三、立足于把藝術(shù)批評融于教學(xué)實踐

        現(xiàn)行藝術(shù)教育中,立足于現(xiàn)實生活和藝術(shù)實踐,立足于文化大繁榮、大發(fā)展的時代背景,從藝術(shù)批評與藝術(shù)教育融合的角度出發(fā),重點放在藝術(shù)課堂中的藝術(shù)批評教學(xué)研究上。從理論到實踐,探求內(nèi)在含義,伸延教學(xué)效應(yīng),將十分有益。

        吉伊根(美George Geahlgan)認(rèn)為。“批評探索可以被認(rèn)為是判定藝術(shù)作品含義和價值的嘗試或努力,這也是藝術(shù)批評的一個主要目的。因此,批評探索可以界定為對藝術(shù)作品含義和價值的探索”。在教育課堂中,教師應(yīng)該設(shè)計采取多種探索方式,如學(xué)生對藝術(shù)作品的不同反響活動、概念和技巧教學(xué)以及學(xué)生進行研究的活動。探索不可避免會對藝術(shù)作品的美學(xué)和道德價值、對藝術(shù)家的觀念、對作品創(chuàng)作和欣賞的背景等提出問題,這符合教育的特性。

        (一)學(xué)生對作品的反應(yīng)活動

        藝術(shù)作品具有潛在的疑問,因為對藝術(shù)作品的理解和評價是立體的、多方面的。在課堂上有三種方法能夠促進批評探索:第一,可以讓學(xué)生交換對某件藝術(shù)作品不同的觀察和意見。這樣,教師才有可能為學(xué)生提供檢查他們對作品反應(yīng)正確性的機會,并從他 人的經(jīng)驗中加深對作品的理解。第二,可以讓學(xué)生比較、對比相關(guān)的藝術(shù)作品,避免對藝術(shù)作品看法的局限。第三,可以給學(xué)生提供機會去體驗?zāi)切┨魬?zhàn)他們自己觀點和價值觀念的作品。以上三種方法都能幫助促進批評思考,在教學(xué)中,教師作為引領(lǐng)者又是學(xué)生的合作者,幫助并與學(xué)生一起確認(rèn)藝術(shù)作品的含義和價值。

        (二)教學(xué)概念和技能教學(xué)

        藝術(shù)欣賞與評價在藝術(shù)教育中還需要其他的活動。首先教師需要有計劃地獲得相關(guān)的美學(xué)概念和必要的藝術(shù)技能。美學(xué)概念的知識擴大可以改善人們的反應(yīng)。提供觀賞藝術(shù)作品的方法,增加感受。概念和技能的教學(xué)活動要求老師扮演一位權(quán)威的角色,這是一種要求。

        (三)學(xué)生的研究活動

        了解藝術(shù)作品的時代背景和作者生平等,以提高探索藝術(shù)作品含義的能力。教師除了通過講授或布置課后讀物提供這類知識以外,還要讓學(xué)生通過獨立研究去獲得這種知識。在學(xué)生的研究活動中,教師的作用是充當(dāng)導(dǎo)師和指導(dǎo),幫助學(xué)生計劃研究課題,幫助他們進行圖書資料查詢。

        四、設(shè)計藝術(shù)批評課程

        設(shè)計,是指一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法。批評探索,了解和掌握全部相關(guān)的教學(xué)活動,并協(xié)調(diào)地組織好這些活動,對藝術(shù)教育工作者至關(guān)重要。藝術(shù)批評教學(xué)也是為了產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果。這牽涉到課程設(shè)計的以下幾個方面。

        (一)藝術(shù)教育的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)并得到持續(xù)發(fā)展的能力。欣賞能力的獲得不能停留在告訴學(xué)生作品的好壞,還需要學(xué)生去直接體驗這種作品價值。這就要求在設(shè)計藝術(shù)批評課程中,考慮到學(xué)生應(yīng)該有機會表達、共享、思考他們對藝術(shù)作品的個體反應(yīng),積極參與教學(xué)活動。

        (二)理解藝術(shù)是一種發(fā)展現(xiàn)象,對藝術(shù)作品的理解為個人的觀點創(chuàng)造了可能性。規(guī)劃教學(xué)需要容納學(xué)生的差異性,能夠容納學(xué)生的不同觀點。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生養(yǎng)成批評思維的習(xí)慣,鼓勵學(xué)生思考其他評價,并引導(dǎo)其在事實證據(jù)和邏輯一致性的基礎(chǔ)上的評判。

        (三)成功的探索還應(yīng)具備其他的綜合能力,如批評思維技能、人際之間交往的技能、研究技能。同時。對藝術(shù)作品的觀察和理解一般來講是觀賞者全部認(rèn)知能力的作用。我們在課程中需要設(shè)計教給學(xué)生美學(xué)概念和分類知識,沒有這些知識,藝術(shù)作品特征的差異就會被忽略,無法推斷作品意圖。其次,提供相關(guān)藝術(shù)家的資料和藝術(shù)創(chuàng)作的背景資料,使學(xué)生推斷出作品的意圖,發(fā)揮更好的想象。最后,應(yīng)教給學(xué)生相關(guān)的步驟,課堂活動的規(guī)則或原則。包括設(shè)計課堂常規(guī)教學(xué)活動,教室環(huán)境里與其他學(xué)生交往的不同方式,獲取資料的過程以及陳述調(diào)研結(jié)果。

        第3篇:融合教育核心概念界定范文

        我國對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的研究起步于2004年。申仁洪首次將特教教師專業(yè)發(fā)展界定為“由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變、由重教師‘教’向重學(xué)生‘學(xué)’轉(zhuǎn)變、由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變、由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變的過程”[1],開啟了對特教教師專業(yè)發(fā)展過程性和動態(tài)性的關(guān)注。10年來,我國專家學(xué)者和一線教師對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展進行了廣泛研究與實踐,既有理論層面對專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和模式的探討,又有對一線教師專業(yè)發(fā)展路徑和需求的實證研究,內(nèi)容涉及各省市不同類型的特殊學(xué)校,收獲了大量研究成果。

        一、特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的相關(guān)概念分析

        特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的這一概念經(jīng)常和專業(yè)化、專業(yè)成長、專業(yè)化發(fā)展等名詞交替使用,這主要因研究視角所致。從群體層面探討特殊教育教師專業(yè)發(fā)展問題,常采用的概念為特殊教育教師的專業(yè)化與特殊教育教師的專業(yè)化發(fā)展。前者指教師在專業(yè)發(fā)展過程中達到的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和資格要求,并獲得相應(yīng)專業(yè)地位,是一個靜態(tài)化概念;后者則強調(diào)教師整體專業(yè)性的發(fā)展變化,是一個動態(tài)化概念。從個體層面研究,通常見到的概念有特殊教育教師專業(yè)成長、特殊教育教師專業(yè)發(fā)展,側(cè)重于教師內(nèi)在專業(yè)性的提高過程。

        沈立認(rèn)為,教師專業(yè)發(fā)展本質(zhì)上是教師個體專業(yè)由不成熟到成熟的主動發(fā)展歷程[2]。張繼成則將特殊教育教師專業(yè)發(fā)展界定為,教師在自己教學(xué)生涯中必須提高專業(yè)修養(yǎng),在不斷學(xué)習(xí)、研究和反思中使自身得到全面的可持續(xù)發(fā)展[3]。由此可知,特殊教育教師專業(yè)發(fā)展更側(cè)重教師個體從事特殊教育工作后專業(yè)能力的提升,是在不斷學(xué)習(xí)和反思中逐步達成職業(yè)目標(biāo)的動態(tài)發(fā)展過程。筆者總結(jié)認(rèn)為,特殊教育教師專業(yè)發(fā)展是指,特殊教育教師在入職后通過主動、積極地學(xué)習(xí)、研究和反思,不斷完善自身復(fù)合型專業(yè)知識和全面專業(yè)技能,提高自身心理健康水平,發(fā)展出積極的專業(yè)態(tài)度,從而達到自我實現(xiàn)的、持續(xù)和動態(tài)的發(fā)展過程。

        特殊教育教師專業(yè)發(fā)展具有以下特點:

        第一,特殊教育教師專業(yè)發(fā)展具有主觀能動性。教師專業(yè)發(fā)展離不開外界環(huán)境的輔助和支持,但歸根結(jié)底還需主體主動、自覺地參與,主觀能動性會在很大程度上影響其專業(yè)發(fā)展過程和水平,對個體需要的重視和潛能開發(fā)能有效促進教師專業(yè)發(fā)展。

        第二,特殊教育教師專業(yè)發(fā)展是連續(xù)和動態(tài)的過程。教師專業(yè)發(fā)展不是一個靜止的狀態(tài),發(fā)展目標(biāo)也非一朝一夕可以達成,應(yīng)在整個職業(yè)過程不斷學(xué)習(xí)反思,實現(xiàn)持續(xù)積累提升。

        第三,特殊教育教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)是教師的自我實現(xiàn)。對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的研究,除關(guān)注專業(yè)能力提升外,還要重視個體需求。應(yīng)實現(xiàn)教育教學(xué)的游刃有余和職業(yè)滿意度提升雙重目標(biāo),滿足教師專業(yè)發(fā)展需要,提升教師自我效能感。

        二、特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)要求

        專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)要求指教師在專業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)達到的水平。目前,我國對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)要求的研究主要采用兩種途徑,一是在理論層面對專業(yè)發(fā)展應(yīng)達到的目標(biāo)、水平進行探討和設(shè)定;二是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上對一線教師認(rèn)同的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)進行分析和總結(jié)。兩種途徑對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)的界定異曲同工,結(jié)論一致。如,應(yīng)掌握多樣化和復(fù)合性專業(yè)知識,具備心理調(diào)適能力和解決實際問題的能力,較高的科研意識和科研能力等[4]。

        特殊教育教師因教育對象的特殊性和差異性,專業(yè)發(fā)展較普通教師有更高的目標(biāo)。概括而言,特殊教育教師在其專業(yè)發(fā)展的過程中要不斷完善自身復(fù)合型的專業(yè)知識和全面的專業(yè)技能。除扎實的專業(yè)理論知識和應(yīng)用知識,特教教師還應(yīng)了解教育對象的特點,具有專業(yè)化和現(xiàn)代化的教學(xué)訓(xùn)練和溝通技能[5]。特殊教育教師既是診斷者、評估者、學(xué)生潛能的開發(fā)者,又是差異教學(xué)的設(shè)計者和實施者,多方面的專業(yè)技術(shù)和高度的專業(yè)精神是專業(yè)發(fā)展的基本要求[6]。專業(yè)發(fā)展目標(biāo)可分解為職業(yè)道德、心理素質(zhì)、教育觀念和知識技能四方面[2]。然而,對早期融合教育教師而言,除具有特殊教育教師的共性外,還在課堂教學(xué)策略、多元文化理解、制定個別化教育計劃等方面有獨特要求[7]。在“醫(yī)教結(jié)合”背景下,“雙師型”教師應(yīng)同時了解教育及醫(yī)學(xué)康復(fù)相關(guān)知識、熟練掌握必要康復(fù)實踐技能、能夠獨立完成評估診斷、制定教育康復(fù)計劃、承擔(dān)個別化訓(xùn)練,并能將個別化康復(fù)教學(xué)與集體教學(xué)相融合[8]。特殊教育教師還應(yīng)具有較好的專業(yè)化發(fā)展意識、學(xué)習(xí)意識,有意識利用各種機會促進自身專業(yè)化發(fā)展,提高專業(yè)化水平[9]。

        此外,因教育對象障礙類型不同、障礙程度各異,還有多重殘障集于一身等,不僅對特殊教育教師專業(yè)技能要求高,對他們的心理調(diào)節(jié)能力也有一定要求,尤其對于新入職教師,幫助其降低負(fù)面情緒影響,提高心理健康水平,發(fā)展積極的專業(yè)態(tài)度,也是特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)要求。

        三、特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的階段劃分

        特殊教育教師專業(yè)發(fā)展情況在不同的年齡(或教齡)階段會呈現(xiàn)不同特點,對于專業(yè)發(fā)展階段的劃分有助于更加連貫、系統(tǒng)地了解特教教師專業(yè)發(fā)展特點和發(fā)展需要,從而有的放矢地為他們提供恰當(dāng)?shù)膶I(yè)發(fā)展培訓(xùn),創(chuàng)造專業(yè)發(fā)展機會。

        我國采用“新手—熟手—專家”的研究范式,對普通教育領(lǐng)域教師專業(yè)發(fā)展過程的特點進行了廣泛研究,在知識技能、教學(xué)策略和教學(xué)效能感等方面進行了深入分析比較,證實了教師在專業(yè)發(fā)展中的不同階段,教育教學(xué)能力和心理健康水平存在顯著差異。但在特殊教育領(lǐng)域,從時間維度上對教師專業(yè)發(fā)展的差異關(guān)注較少。

        教齡是劃分教師專業(yè)發(fā)展階段的有效依據(jù)之一,當(dāng)下我國特殊教育教師隊伍中部分教師是從普通學(xué)校轉(zhuǎn)來的,整體教齡和特教教齡不一致。目前,對不同教齡特殊教育教師心理指標(biāo)差異研究較多,對知識技能和教育觀念等變化情況研究較少,對于某教師或教師群體的縱向追蹤研究亦屬空白,而這些恰恰是分析特殊教育教師專業(yè)發(fā)展情況的重要維度。

        根據(jù)對特殊教育教師在職業(yè)倦怠、職業(yè)效能感、專業(yè)態(tài)度和心理健康水平等維度的既有研究,筆者認(rèn)為,可以將特殊教育教師心理情況變化分為職業(yè)起步期、職業(yè)波動期、職業(yè)倦怠期和職業(yè)成熟期四階段。四階段可大致區(qū)分為教齡5年以內(nèi)、教齡6-10年、教齡11-20年和教齡20年及以上。各階段心理特征如下表:

        表1 心理層面上對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展階段劃分

        特殊教育教師心理健康狀況在不同年齡、教齡之間差異顯著。上表顯示,隨教齡增加,我國特殊教育教師各項心理指標(biāo)呈現(xiàn)了“高—低—高”的變化趨勢,入職后6-10年普遍會遇到職業(yè)發(fā)展瓶頸期。除上述四個維度,其它維度上是否也可以劃分成相同階段,為何不同發(fā)展階段會呈現(xiàn)不同趨勢、心理特征變化與該階段專業(yè)發(fā)展有何關(guān)聯(lián)等,有待進一步研究。

        四、特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的影響因素

        特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵可以概括為不斷學(xué)習(xí)和研究、復(fù)合型專業(yè)知識、全面的專業(yè)技能、良好心理健康水平和積極的專業(yè)態(tài)度五個因素,它們構(gòu)成影響特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在因素。

        首先,五因素相互關(guān)聯(lián)。不斷學(xué)習(xí)研究是掌握復(fù)合型專業(yè)知識的前提,復(fù)合型專業(yè)知識是發(fā)展全面專業(yè)技能的基礎(chǔ)。掌握了全面的特殊教育專業(yè)技能,可以有效應(yīng)對工作中的各類情況,這樣一方面可以提高教師自我效能感、提升心理健康水平;另一方面可以增加教師的職業(yè)認(rèn)同,形成積極的專業(yè)態(tài)度。教師主觀能動性增加,工作中會更加積極地學(xué)習(xí)和反思,對增加知識和技能大有裨益。

        學(xué)校和社會等外界因素對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展同樣有影響。學(xué)校層面上,整體學(xué)習(xí)氛圍、多元發(fā)展評價和長效激勵機制給教師專業(yè)發(fā)展以動力,新教師職業(yè)導(dǎo)航、專業(yè)發(fā)展規(guī)劃和專家指導(dǎo)為教師專業(yè)發(fā)展指引方向,校本培訓(xùn)和校本教研是獲得專業(yè)知識和專業(yè)技能的直接來源,同伴支持、教師關(guān)懷計劃和待遇保障有助于教師保持健康心態(tài)、增加職業(yè)認(rèn)同。社會層面上,相關(guān)政策是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障,社會理解和支持是教師職業(yè)認(rèn)同的有效支撐,組織有序、落實到位、監(jiān)管有力的在職培訓(xùn)是教師獲得專業(yè)知識和技能的重要途徑。

        五、推動特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的措施

        如何推動特殊教育教師專業(yè)發(fā)展,成為當(dāng)下研究的又一重點。現(xiàn)有關(guān)于特教教師專業(yè)發(fā)展的討論和建議,往往從內(nèi)部和外部兩個維度展開。內(nèi)部因素是教師自身對專業(yè)發(fā)展的主動追求,外部因素則是政府、學(xué)校、社會等對于特殊教育教師群體意義上的專業(yè)發(fā)展施加的影響。

        1.外部因素對專業(yè)發(fā)展的促進

        外部因素是促進特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的重要力量。由于其較為宏觀,易于在群體層面上整體促進特殊教育教師隊伍專業(yè)發(fā)展,因而成為現(xiàn)有研究中重點關(guān)注的領(lǐng)域。概而言之,外部促進因素主要可分為政策保障、學(xué)校支持和在職培訓(xùn)三個層面。

        (1)政策保障

        教育部2012年12月的《關(guān)于加強特殊教育教師隊伍建設(shè)的意見》指出,要開展特殊教育教師全員培訓(xùn)、健全特殊教育教師管理制度、落實特殊教育教師待遇、營造關(guān)心和支持特殊教育教師隊伍建設(shè)的濃厚氛圍[2],第一次在政策層面對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展進行關(guān)注。隨著特殊教育的蓬勃發(fā)展和對特殊教育教師關(guān)注的增加,我國已在多項政策文件中就特殊教育教師專業(yè)發(fā)展做出規(guī)定,但我國現(xiàn)有政策缺乏系統(tǒng)性和完備性,教師政策作為特殊教育政策核心部分的地位尚未體現(xiàn)出來。

        (2)學(xué)校支持

        特殊學(xué)校是特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的主要陣地,學(xué)校為教師營造積極的工作氛圍,通過幫助制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、開展主題性校本教研、開發(fā)實施教師學(xué)習(xí)課程等,提升教師專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)校逐步建立合作交流、支持共享、構(gòu)建具有共同信念和目標(biāo)的學(xué)習(xí)共同體。有學(xué)校還邀請專家指導(dǎo)和開展校際合作,為新入職教師進行職業(yè)導(dǎo)航??己撕驮u價方面,建立多元發(fā)展評價機制,縱向評估教師專業(yè)發(fā)展水平,在此基礎(chǔ)上建立長效激勵機制。學(xué)校還關(guān)重教師心理健康,培養(yǎng)教師良好的心態(tài),減輕壓力。

        (3)在職培訓(xùn)

        在職培訓(xùn)是教師入職后提升自身專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。有效的在職培訓(xùn)能夠滿足特殊教育教師專業(yè)發(fā)展需要,幫助他們找到應(yīng)對問題的辦法、減輕教學(xué)及課堂管理壓力、提升專業(yè)效能感。但目前我國教師在職培訓(xùn)機構(gòu)少、機會少,缺乏制度化安排,培訓(xùn)內(nèi)容重理論、輕實踐、缺乏針對性和實用性,與教師關(guān)注的內(nèi)容存在脫節(jié)。為真正促進特殊教育教師專業(yè)發(fā)展,必須深入了解一線教師需求,通過培訓(xùn)改革、加強監(jiān)管和落實等一系列手段,建設(shè)完備的特殊教育教師在職培訓(xùn)體系。

        2.內(nèi)部因素對專業(yè)發(fā)展的促進

        專業(yè)發(fā)展必須建立在教師自主尋求自我發(fā)展基礎(chǔ)上,外部推動最終也要落實到自身的行動才能實現(xiàn)。對于特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的觀念已不再停留在整體齊頭并進,而是強調(diào)個人成長和自我知識更新上,主觀能動性對專業(yè)發(fā)展的重要性日益受到重視。

        首先,自我發(fā)展的意識和動力是促進專業(yè)發(fā)展的重要因素。主體意識的樹立有助于教師認(rèn)識到自己在教育環(huán)境中的客觀存在,保持先進的專業(yè)發(fā)展意識,自覺承擔(dān)工作義務(wù)與責(zé)任,從外在強制推動變?yōu)樽晕抑鲃影l(fā)展。教師根據(jù)自身專業(yè)發(fā)展階段,制定切實可行的發(fā)展計劃,將自主發(fā)展的觀念落實到具體教育教學(xué)和培訓(xùn)研修中,通過不斷學(xué)習(xí)、實踐、反思和探索,促使教育教學(xué)能力不斷提高。

        其次,樹立終身學(xué)習(xí)觀念,在學(xué)習(xí)中獲得促進和提升。知識和技能是專業(yè)工作者必須具備的基本條件之一,特教教師應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的觀念??梢酝ㄟ^查閱資料、觀摩教學(xué)和閱讀專業(yè)書籍獲取專業(yè)知識;通過主動研究特教理論,不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,探索教學(xué)方法,提高教學(xué)能力、教學(xué)質(zhì)量和科研水平;通過參加理論培訓(xùn),提高自身教育理論水平和能力;通過互聯(lián)網(wǎng)等了解學(xué)習(xí)國外先進特殊教育教學(xué)理念,開闊視野,并運用到實際工作。

        培養(yǎng)問題解決的意識和能力,也是特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的促進因素?,F(xiàn)在的特教教師專業(yè)化發(fā)展已從注重理論知識傳授轉(zhuǎn)向幫助教師提升專業(yè)決策和解決實際問題的能力。發(fā)現(xiàn)問題的敏感性、解決問題的有效性、問題反思的深入性,在一定程度上決定了教師專業(yè)發(fā)展的速度和水平。能夠在學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成深入分析的習(xí)慣、掌握有效應(yīng)對的方法、具備百折不撓的毅力的特教教師,會在專業(yè)發(fā)展中具備更大優(yōu)勢。

        六、總結(jié)與展望

        上述分析可知,我國近年來對特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的研究取得了一定成果,在概念界定、目標(biāo)要求、階段劃分、影響因素、促進發(fā)展等方面,內(nèi)涵更加清晰,理論論述在問卷調(diào)查等實證研究基礎(chǔ)上達成了一定共識。但由于對專業(yè)發(fā)展概念理解有差異,現(xiàn)有研究存在概念內(nèi)涵混淆化、研究視角群體化、研究方法單一化等問題。

        首先,存在概念混用傾向?!鞍l(fā)展”的內(nèi)涵更多停留在早期“教師專業(yè)化對于教師培訓(xùn)的意義”的角度,沒有探討教師專業(yè)發(fā)展對于教師個人職業(yè)生涯的意義,對專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展兩個概念內(nèi)涵和外延的認(rèn)識不夠清晰。概念使用的不一致,致使很多學(xué)者在不同層面探討同樣的問題,在一定程度上造成了研究方向和觀點的迥異。很多研究在專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、意義及標(biāo)準(zhǔn)上尚未界定明確,就急于轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)發(fā)展的實現(xiàn)途徑、促進辦法、發(fā)展機制和評價等的探討。

        其次,現(xiàn)有研究更多關(guān)注群體的專業(yè)發(fā)展,對教師自身因素及其主觀能動性沒有充分挖掘。雖然在文章的討論和建議部分,大多會關(guān)注到教師的主體地位,但從被動適應(yīng)職業(yè)要求到主動提高能力這樣一個教師專業(yè)發(fā)展的態(tài)勢沒有完全體現(xiàn)出來。實證研究也只是在群體層面對不同地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展情況進行調(diào)查。這些使現(xiàn)有研究成果較為籠統(tǒng)抽象,據(jù)此制定的政策和安排的培訓(xùn)也就無法深入和具體。

        第三,對專業(yè)發(fā)展過程的研究不夠具體且方法單一。已有研究多靜態(tài)論述或探討專業(yè)發(fā)展路徑和策略,沒有從動態(tài)角度對發(fā)展過程及內(nèi)外影響因素進行分析。時間維度上也是單一時間點的橫向研究,少有追蹤發(fā)展過程及其前后影響因素的縱向研究。教師專業(yè)發(fā)展面臨從宏觀到微觀、從外部因素到內(nèi)部因素、從群體到個體、從靜態(tài)到動態(tài)、從政策到實踐等各種復(fù)雜情形,必須使用多元的教育研究范式相互補充、相互融合,對相關(guān)問題進行全面的理解、把握和推進。可以通過質(zhì)性研究、行動研究、個人生活史研究和新手—專家教師研究等多項研究范式,對特教教師專業(yè)發(fā)展各方面進行深入揭示和刻畫。

        今后研究中,應(yīng)在概念界定清晰的基礎(chǔ)上,凸顯特殊教育教師作為專業(yè)發(fā)展研究主體的地位,廣泛開展專業(yè)發(fā)展規(guī)律的研究,了解他們專業(yè)發(fā)展階段特征及發(fā)展過程中的具體變化,揭示促使新手教師發(fā)展為專家教師的共性因素。將一線教師的情感、需求、意識、權(quán)利和自主性等納入研究視野,增加對教師實際生存狀態(tài)的關(guān)注,滿足教師自身需要的本體價值。通過研究范式的完善和變革,兼用質(zhì)和量的研究方法,將研究結(jié)論具體化、明確化,有利于一線教師在自我評價和職業(yè)規(guī)劃過程中進行衡量和定位,亦有助于教育管理者進一步細化和落實特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的政策措施。

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        第4篇:融合教育核心概念界定范文

        以學(xué)科課程為基本格局的現(xiàn)代學(xué)校,學(xué)科教學(xué)是最基本的教育教學(xué)活動。教師重要的任務(wù)是學(xué)科教學(xué),其教育職能也是在具體的教學(xué)活動中實現(xiàn)的。學(xué)科教學(xué)勝任力應(yīng)該是教師專業(yè)化的重要標(biāo)志之一,培養(yǎng)或評價、選拔教師時,學(xué)科教學(xué)勝任力理應(yīng)成為重要的衡量指標(biāo)。之所以有人認(rèn)為“我國教師職業(yè)屬于專業(yè)化發(fā)展的起步階段,尚且無法把整個教師職業(yè)稱之為專業(yè)特征明確、專業(yè)要求鮮明的行業(yè)。”[8]一個很重要的原因就在于諸多的培養(yǎng)課程或評價指標(biāo)均缺乏學(xué)科的具體要求,在對教師培養(yǎng)和選拔時,學(xué)科教學(xué)的知識和能力被忽略。如不立足學(xué)科,以學(xué)科教學(xué)為基本立場,教師的專業(yè)化永遠無從談起。

        比照MeClelland和Spencer的勝任力研究[9],我國研究者做了這樣的界定,教師勝任力是指在教育教學(xué)工作中,能將工作績效高的優(yōu)秀教師與績效一般的普通教師區(qū)分開來的個體特有的和內(nèi)在的特征,是教師個體的動機、自我概念、知識、能力、行為、情感及其人格特質(zhì)等在特定情境中的綜合表現(xiàn)。教師勝任力模型是指教師這一特定角色需要具備的勝任力特征的總和,它是針對教師職業(yè)表現(xiàn)和任務(wù)要求形成的一組特征。[10]盡管我國的相關(guān)研究才剛剛起步,很多問題尚有爭議,這樣的界定已基本達成共識。這些研究在對教師勝任力的構(gòu)成因子進行具體表征時各有不同,但均注意到了教師教學(xué)的知識與技能。除了前面提及的李英武明確提出的“教學(xué)勝任力”外,徐建平教師勝任力模型的“優(yōu)秀教師勝任特征”中有“專業(yè)知識與技能”,羅小蘭教師勝任力模型的“教學(xué)智能”中有“教學(xué)技能、專業(yè)知識”。這里的“專業(yè)”除教育教學(xué)的專業(yè)外,還應(yīng)包含一個重要的方面,即學(xué)科的專業(yè)。在現(xiàn)行學(xué)校課程體系中,沒有空洞的教育教學(xué),只有通過具體學(xué)科完成的教育教學(xué),因而,教育教學(xué)的“專業(yè)”最終也是通過學(xué)科教學(xué)的“專業(yè)”體現(xiàn)出來的。

        這種涵蓋了教育教學(xué)和具體學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的,關(guān)于學(xué)科教學(xué)的“專業(yè)知識和技能”,其實有一個更為準(zhǔn)確的說法,即“學(xué)科教學(xué)知識”和“學(xué)科教學(xué)能力”。“學(xué)科教學(xué)知識”即PCK,是美國教育研究會主席、斯坦福大學(xué)教授舒爾曼在上世紀(jì)80年代提出的一個概念,概念提出后即引起學(xué)界的關(guān)注。這一概念撥開迷霧,把教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中一個一直沒有明朗化,但又的確存在的那個地域清晰地勾勒出來,樓臺盡顯。盡管舒爾曼在研究中不斷豐富和修正自己對PCK的理解,一些學(xué)者也賦予了PCK新的意義,但有一點認(rèn)識是一致的,即PCK是學(xué)科知識、一般教學(xué)知識和教學(xué)情境知識融合后形成的一種新的知識。PCK概念提出后即得到認(rèn)可的原因,就在于它精準(zhǔn)地看到了教學(xué)活動中不同的學(xué)科知識對教學(xué)知識的建構(gòu)作用,以及建構(gòu)完成后形成的一種新的知識,正是這種新的知識直接左右著教師的學(xué)科教學(xué)活動。如果說學(xué)科教學(xué)知識的存在已得到證明,那么,“我們也可以進一步假設(shè),在教師的學(xué)科教學(xué)知識基礎(chǔ)之上形成的學(xué)科教學(xué)能力是存在的。事實上,教師的教學(xué)過程中除了一般的教學(xué)技能外,不同的學(xué)科更需要不同的教學(xué)能力,這就是學(xué)科教學(xué)能力。”b[11]它是指以學(xué)科知識和能力為基礎(chǔ),融合學(xué)科教學(xué)知識和一般教學(xué)技能在具體的學(xué)科教學(xué)實踐中形成的特定學(xué)科的教學(xué)能力。學(xué)科教學(xué)能力的存在實際上是不難證明的,例如語文教師應(yīng)該具備的文學(xué)審美教育能力就是一種典型的學(xué)科教學(xué)能力。這種能力是以教師自身的文學(xué)審美知識和文學(xué)審美能力為基礎(chǔ),在運用語文教學(xué)的一般知識和技能進行文學(xué)作品教學(xué)的過程中形成的。具備這種能力的教師在進行文學(xué)作品教學(xué)時,往往能更好地將自己鑒賞作品的方法和感受轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,能更恰當(dāng)?shù)亟M織和選擇符合作品特點的教學(xué)流程和教學(xué)方法,從而更好地完成課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的文學(xué)作品教學(xué)的目標(biāo),更有效地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。學(xué)科教學(xué)能力體現(xiàn)了學(xué)科的特點,是學(xué)科教師勝任力的核心,正是這種能力使得不同學(xué)科教師的教學(xué)有了區(qū)別,是教師順利完成學(xué)科教學(xué)活動的根本保障。因而,以學(xué)科教學(xué)知識和學(xué)科教學(xué)能力為核心進行學(xué)科教學(xué)勝任模型構(gòu)建是十分必要的。

        我國師范教育中的“學(xué)科教學(xué)論”課程建設(shè)實際上也是做的這種努力。這門課程從最早的“××學(xué)科教授法”、到“××學(xué)科教學(xué)法”、“××學(xué)科教材教法”、再到“××學(xué)科課程教材教法”、“××學(xué)科教學(xué)論”,名稱的變化直接體現(xiàn)了這門課程研究內(nèi)容的變化,由最早的研究教,到研究教和學(xué),再到研究教、學(xué)、教材、課程,視野不斷開闊,內(nèi)容不斷豐富,學(xué)科理論體系的逐步建構(gòu),探討的核心內(nèi)容其實就是“學(xué)科教學(xué)知識”和“學(xué)科教學(xué)能力”的問題。我國今年初頒布的《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的“專業(yè)知識”板塊已明確使用了“學(xué)科教學(xué)知識”這一概念,并對其內(nèi)容做了羅列。2011年頒布的《中小學(xué)教師及幼兒教師資格考試標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中初中教師和高中教師部分,雖然沒有明確使用“學(xué)科教學(xué)知識”和“學(xué)科教學(xué)能力”的概念,但在 “教學(xué)知識和能力”這一一級指標(biāo)下,設(shè)有“學(xué)科知識”、“教學(xué)設(shè)計”、“教學(xué)實施”、“教學(xué)評價”四項二級指標(biāo),而這四項二級指標(biāo)下的多項三級指標(biāo)均屬于學(xué)科教學(xué)知識和學(xué)科教學(xué)能力范疇,僅以高中教師考試標(biāo)準(zhǔn)為例:

        不難看出,其中“學(xué)科知識”下的三級指標(biāo)主要是學(xué)科教學(xué)知識;“教學(xué)設(shè)計”和“教學(xué)實施”的三級指標(biāo)也均立足學(xué)科立場,教學(xué)實施中的多項指標(biāo)離開學(xué)科也無法衡量。“掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與分析學(xué)生的基本方法,能根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特征和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點?!薄傲私夥治鰧W(xué)生學(xué)習(xí)需求的基本方法,能根據(jù)學(xué)生已有的知識水平和學(xué)習(xí)經(jīng)驗,準(zhǔn)確說明所選內(nèi)容與學(xué)生已學(xué)知識的聯(lián)系?!钡鹊龋瑯?biāo)準(zhǔn)要求考核這些教學(xué)能力實際上就是學(xué)科教學(xué)能力。由于這些標(biāo)準(zhǔn)不涉及具體學(xué)科,因而很難對學(xué)科教學(xué)的知識和能力做準(zhǔn)確的描述。而在教師資格考試中卻是以學(xué)科為單位進行的“學(xué)科知識與教學(xué)能力”考試,這種考試的核心除了學(xué)科知識外,教學(xué)知識和教學(xué)能力的考察也應(yīng)當(dāng)具有學(xué)科特點,才能真正考察出學(xué)科教師應(yīng)有的素質(zhì)。通過學(xué)科教學(xué)勝任力獨立建模的方式,對各學(xué)科教學(xué)知識和學(xué)科教學(xué)能力進行具體的表征,能更有針對性地為教師培養(yǎng)和教師資格認(rèn)證提供參考,為建立一支真正專業(yè)化的教師隊伍提供參考。

        三、學(xué)科教學(xué)勝任模型的理論建構(gòu)――以新入職語文教師為例

        國內(nèi)明確以“語文教學(xué)勝任力”概念進行研究的成果不多,其中有以小學(xué)語文教師為研究對象進行語文教學(xué)勝任力建模的成果。這里暫且撇開“小學(xué)”二字,因為同一學(xué)科內(nèi)部,大致的勝任特征類別是可以相互參照的。該研究同樣是運用行為事件訪談法和問卷調(diào)查法構(gòu)建小學(xué)語文教師勝任力模型。研究表征了小學(xué)語文教師的21項勝任特征,并將這21項勝任特征劃分為六個維度,依次為服務(wù)意識、成就動機、專業(yè)知識、專業(yè)技能、關(guān)系技巧和個人特質(zhì)。該研究立足語文學(xué)科,力求凸顯學(xué)科教學(xué)勝任特征的語文性別。在進行勝任特征分類時,設(shè)有專業(yè)知識和專業(yè)技能兩個語文學(xué)科性別極為明顯的勝任特征類別。其中專業(yè)知識指小學(xué)語文教師的專業(yè)知識,是語文教師基于語文學(xué)科教育教學(xué)的需要,通過發(fā)現(xiàn)、修正與內(nèi)化等復(fù)雜的過程所建構(gòu)的知識,或者說是教師在語文教學(xué)活動中能動地表現(xiàn)出來的、為達到有效教學(xué)所必須具備的一系列知識與特點;專業(yè)技能表征為聆聽能力、語言表達能力、閱讀能力、語文教學(xué)能力。[12]顯然研究者力圖思考和探索語文教學(xué)中學(xué)科知識與教學(xué)活動融合之后形成的那種新的知識和能力。但與我們所理解的學(xué)科教學(xué)知識和學(xué)科教學(xué)能力仍有差距,一些表征也還值得商榷,比如將專業(yè)技能表征為教師的聽、說、讀、寫能力和籠統(tǒng)的語文教學(xué)能力,顯然還沒有真正挖掘到語文學(xué)科教學(xué)能力的核心要素。

        本研究所稱“語文學(xué)科教學(xué)勝任力”是指,從事語文教學(xué)工作的語文教師在知識、技能、能力、情感態(tài)度與價值觀等方面的潛在特征,它能將合格的與不合格的語文教師區(qū)分開來。“勝任特征”是其中的某一項勝任力;“勝任模型”是這些勝任特征依據(jù)一定規(guī)則進行的聚類總和。

        國外有學(xué)者將教師勝任力分為基礎(chǔ)勝任力和鑒別勝任力,我國也有研究者將教師勝任力分“基本”、“嫻熟”、“優(yōu)良”、“卓越”等四個層次進行表征[13]。這種不同層次的劃分,更符合教師專業(yè)成長的實際,可以更為客觀地評價教師的職業(yè)生涯不同階段的表現(xiàn),更便于不同階段的教師有針對性的提高專業(yè)水平。本研究旨在觀察合格的新入職語文教師的職業(yè)表現(xiàn),從學(xué)科教學(xué)的角度尋找使之在入職之初便成為一名有一定績效的語文教師的關(guān)鍵因素,以便為師范院校培養(yǎng)合格的語文學(xué)科教師提供課程改革和培養(yǎng)模式改革的依據(jù),也為語文教師準(zhǔn)入的學(xué)科知識與教學(xué)能力資格考試提供參考。本研究的觀察點是新入職教師,只針對這一階段的中學(xué)語文教師的語文學(xué)科教學(xué)勝任力進行建模,并且這里所指的不是教學(xué)績優(yōu)者的勝任力,而是合格者的勝任力,因而本研究中的學(xué)科教學(xué)勝任特征特指“合格勝任特征”。

        語文學(xué)科教學(xué)勝任力的核心是學(xué)科教學(xué)知識和學(xué)科教學(xué)能力,同時也包含教師的情感、態(tài)度、價值觀等方面的勝任力。對于新入職教師而言,還有一個重要的方面就是直接影響其教學(xué)效果甚至決定其合格不合格的勝任力――一般教學(xué)技能。按照Spencer的勝任力“冰山模型”理論,學(xué)科教學(xué)知識和一般教學(xué)技能應(yīng)當(dāng)屬于水面之上的顯性勝任力,情感、態(tài)度、價值觀方面的勝任力則屬于水面之下的隱性勝任力,它們在學(xué)科教學(xué)勝任力中主要體現(xiàn)為學(xué)科教學(xué)專業(yè)性向和學(xué)科教學(xué)效能感。學(xué)科教學(xué)能力是在具體的教學(xué)情境中運用一般教學(xué)技能和學(xué)科教學(xué)知識而形成的,是實現(xiàn)有效的教學(xué)的核心;學(xué)科教學(xué)的專業(yè)性向和效能感則是保證學(xué)科教學(xué)能力有效發(fā)揮的基礎(chǔ)。

        據(jù)此理解,我們以有效的語文教學(xué)為目標(biāo),從理論上初步構(gòu)建了語文學(xué)科教學(xué)勝任模型的勝任特征群,即:一般教學(xué)技能、學(xué)科教學(xué)知識、學(xué)科教學(xué)技能、學(xué)科專業(yè)性向、學(xué)科專業(yè)效能感。這些特征群大體呈現(xiàn)這樣的關(guān)系:

        構(gòu)建起語文學(xué)科教學(xué)勝任模型的理論模型,下一步研究中編寫的語文學(xué)科教學(xué)勝任力詞典才會更具針對性,最后篩選出的新入職語文教師勝任力特征才能真正具有學(xué)科特點,才能真正具有鑒別力。這是本研究下一步努力的方向,該理論模型也有待在下一步的實證研究中加以證明和修正、完善。

        參考文獻

        [8]李玉華 林崇德.國內(nèi)外教師勝任力研究比較及思考.遼寧教育研究,2008(1).

        [9]馬欣川等.人才測評――基于勝任力的探索.北京郵電大學(xué)出版社,2008:83.

        第5篇:融合教育核心概念界定范文

        一、新媒體概念的界定及影響因素

        1.新媒體概念分析

        在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及移動通信技術(shù)逐漸發(fā)展的過程中,手機、數(shù)字電視等新媒體逐漸深入人們的生活,并在一定程度上改變了人們的思維形式。國內(nèi)外很多學(xué)者以及相關(guān)機構(gòu)對新媒體有了系統(tǒng)性的定位及分析,將新媒體界定為:在高速互聯(lián)網(wǎng)以及多種電子器材傳播的過程中,呈現(xiàn)出一種互動交流的多媒體形式。清華大學(xué)教授熊澄宇認(rèn)為,新媒體是一種相對寬泛的概念,通過數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用,將手機、電腦以及數(shù)字電視作為服務(wù)終端,可以向客戶提供一種相對有效的娛樂服務(wù)形式。新媒體的出現(xiàn)在一定程度上改變了傳統(tǒng)大眾媒體“一點對多點的傳播方式”,為人們提供了方便快捷、多元并存、互動性強的信息傳播方式。高校是人才培養(yǎng)的重要領(lǐng)域,通過新媒體技術(shù)的應(yīng)用,可以不斷提高學(xué)生計算機專業(yè)的綜合能力,為新媒體行業(yè)輸送更多專業(yè)性人才。

        2.新媒體技術(shù)對計算機教學(xué)的影響

        在計算機技術(shù)逐漸發(fā)展的過程中,新媒體技術(shù)得到迅速發(fā)展,將新媒體作為基本的教育手段,可以逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更方便地獲取相關(guān)資源,為計算機互動教學(xué)營造良好的空間。在分析影響因素時,可將其分為以下幾點:第一,新媒體環(huán)境下,計算機教學(xué)可以不受時間及地點的限制,由于計算機教學(xué)的靈活性,將新媒體作為計算機中的核心教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中通過電子郵件、QQ、微信等平臺向教師提問,豐富學(xué)生對計算機課程的認(rèn)知。第二,新媒體環(huán)境下的計算機教學(xué)可以將抽象的知識變得形象化,通過對多種媒體資源優(yōu)勢的運用,教師可以將課程內(nèi)容形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,提高教學(xué)效率。第三,通過對計算機專業(yè)知識的講解,學(xué)生在新媒體技術(shù)應(yīng)用中,可以激發(fā)其主動學(xué)習(xí)的意識,自動獲取想了解的知識,實現(xiàn)主動性的學(xué)習(xí)。第四,在新媒體技術(shù)應(yīng)用的過程中,可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)環(huán)境,發(fā)揮學(xué)生的主動性,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

        二、新媒體技術(shù)在計算機教學(xué)中的應(yīng)用

        1.新媒體技術(shù)對計算機教學(xué)課程的優(yōu)化

        在以往計算機課程教學(xué)中,其主要的教學(xué)模式是先進行計算機理論課程的學(xué)習(xí),然后再進行計算機專業(yè)課程的實踐。在這種教育環(huán)境下,不能有效提升學(xué)生的專業(yè)能力,學(xué)生不能全面了解相關(guān)的專業(yè)知識。在新媒體技術(shù)應(yīng)用中,教師可以通過對計算機課程的特點分析,構(gòu)建專業(yè)化的計算機教學(xué)結(jié)構(gòu)。例如,在計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)過程中,讓學(xué)生在印象,從而為學(xué)生專業(yè)能力的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

        2.通過驅(qū)動教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意藝術(shù)

        在新媒體教學(xué)環(huán)境構(gòu)建中,基礎(chǔ)知識十分重要,教師可以引入適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)任務(wù)以及教學(xué)實踐手段,讓學(xué)生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)結(jié)束之后動手操作,在操作過程中激發(fā)實踐操作的樂趣。通過這種驅(qū)動性教學(xué)模式的構(gòu)建,可以使學(xué)生對新知識形成一定的認(rèn)知,并在實踐操作過程中結(jié)合教師的評價,對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行總結(jié),最終達到新媒體技術(shù)應(yīng)用的核心目的。與此同時,在驅(qū)動教學(xué)環(huán)境構(gòu)建的過程中,也應(yīng)該注重對學(xué)生創(chuàng)新藝術(shù)的培養(yǎng)。例如,在計算機課程IPV6內(nèi)容學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在問題分析的過程中尋找IPV4與IPV6之間過渡的解決方案,使學(xué)生的知識體系得到一定的擴展,為學(xué)生綜合能力的提升奠定基礎(chǔ)。

        3.注意課程的構(gòu)建及課外任務(wù)的布置

        在以往計算機教學(xué)過程中,教師會采用多媒體和實踐相結(jié)合的教學(xué)形式,并在計算機應(yīng)用課程教學(xué)中將教學(xué)基礎(chǔ)與理論實踐分步進行。而在現(xiàn)階段教學(xué)中,教師如果只是采用這種單一性的教學(xué)模式,會使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的動力。因此,在新媒體技術(shù)應(yīng)用過程中,教師應(yīng)該將實踐課程與理論課程進行有效融合,構(gòu)建適合學(xué)生綜合能力提升的課程內(nèi)容,提升學(xué)生的計算機專業(yè)能力。與此同時,教師在計算機基礎(chǔ)教學(xué)中,也應(yīng)該重視課外任務(wù)的布置,使學(xué)生利用課余時間進行新媒體內(nèi)容的學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率??偠灾?,教師應(yīng)該注意將學(xué)生作為課程的主體,通過對學(xué)生認(rèn)知需求的分析,制定適合學(xué)生綜合發(fā)展的教學(xué)體系,為教師及學(xué)生營造更為廣闊的發(fā)展平臺和創(chuàng)新空間。對于計算機專業(yè)教師而言,應(yīng)該不斷掌握相關(guān)技術(shù),通過新媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,為學(xué)生構(gòu)建現(xiàn)代化的教育環(huán)境。學(xué)生在自主探究的過程中,可以逐漸強化自己的創(chuàng)新意識,提升自己的計算機實踐能力。

        作者:王力 景亞琴 單位:定西師范高等專科學(xué)校

        參考文獻:

        [1]閆勝昝,劉奎,蘇本躍.面向數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的競賽實踐教學(xué)模式研究[J].黑龍江科技信息,2014(33).

        [2]于慶堯.淺析基于新媒體技術(shù)應(yīng)用的實踐教學(xué)設(shè)計[J].亞太教育,2015(26).

        [3]卜小樂.計算機教學(xué)中推行現(xiàn)代媒體技術(shù)策略與實踐[J].神州,2012(11).

        第6篇:融合教育核心概念界定范文

        2014年國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》。《決定》對構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系提出了明確的目標(biāo)要求:“到2020年,形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育與普通教育相互溝通,體現(xiàn)終身教育理念,具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。”目前,隨著江蘇省高考報名人數(shù)的逐年遞減,高等教育面臨著生源不夠、生源質(zhì)量下降等一系列問題,高職院校中的中職生源在逐年遞增,中高等職業(yè)教育貫通、課程體系銜接就顯得越來越緊迫。文章是以蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院(下簡稱我院)為例,在分析目前中高職課程體系現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對“3+3”會計專業(yè)中高職課程體系銜接進行探討研究。

        1當(dāng)前會計專業(yè)中高職課程體系銜接的問題

        11人才培養(yǎng)目標(biāo)不對接

        目前,中職和高職大多是各自制定人才培養(yǎng)目標(biāo),兩者之間沒有經(jīng)過必要的溝通、對接。中職在現(xiàn)行對口單招制度影響下,偏離了以就業(yè)為導(dǎo)向的目標(biāo),往往更加重視升學(xué)率,強化對口單招考試有關(guān)課程以及學(xué)業(yè)水平測試相關(guān)課程的學(xué)習(xí);高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置方面,忽視了中職生源,中職與普高生源一視同仁,人才培養(yǎng)方案沒有多大變化,幾乎是普高的翻版,沒有因材施教。

        12課程設(shè)置與內(nèi)容大多重復(fù)

        筆者將我院會計專業(yè)的人才培養(yǎng)方案與吳江市中等專業(yè)學(xué)校、蘇州市絲綢中等專業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)人才培養(yǎng)方案進行了對比,發(fā)現(xiàn)會計專業(yè)核心課程基本上一致,基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、財務(wù)管理、成本會計、財務(wù)報表分析、納稅申報、審計實務(wù)等中高職均開設(shè),只是名稱略有不同,而且中職開設(shè)的課程課時也遠超高職。高職的課程,中職的學(xué)生均已經(jīng)學(xué)過,而且學(xué)得課時還遠多于高職,學(xué)生進入高職學(xué)習(xí)后,學(xué)習(xí)積極性難以調(diào)動。

        13職業(yè)資格證書沒有銜接

        中職院校因為辦學(xué)時間較長,在實踐教學(xué)方面有自己一套成熟的經(jīng)驗,加上對口單招考試對技能訓(xùn)練的要求以及中職各類技能競賽的舉行,培養(yǎng)的學(xué)生動手能力普遍較強,現(xiàn)在中職畢業(yè)生中不少已經(jīng)獲得會計從業(yè)資格證書、收銀員證書等;而進入高職后,高職仍定位獲取會計從業(yè)資格證書就顯得不合時宜。

        14中高職考核標(biāo)準(zhǔn)與評價體系不對接

        中高職院校由于不屬于同一教育類型,平時溝通交流較少,考核標(biāo)準(zhǔn)和評價方式上往往中職院校相對單一,期末往往通過閉卷考試形式進行考核,重結(jié)果輕形式,對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面沒有相應(yīng)評價;而目前高職院校雖然考核和評價方式強調(diào)多元化,但考試實踐有很大程度上的盲目性、主觀性、隨意性;考核內(nèi)容仍以課本理論知識為主,側(cè)重考核學(xué)生對基礎(chǔ)概念的理解、記憶能力,靜態(tài)考核,簡單判斷。

        2會計專業(yè)中高職課程體系銜接的理念和思路

        原有的課程體系已經(jīng)不能適應(yīng)會計專業(yè)中高等職業(yè)教育銜接的人才培養(yǎng)需求,存在培養(yǎng)目標(biāo)不明晰、課程內(nèi)容重復(fù)、課程評價方式單一等問題,通過課題研究,課程設(shè)置做到以職業(yè)能力發(fā)展為主線,逐級遞進。中職課程重基礎(chǔ)、強應(yīng)用,讓學(xué)生初步掌握會計職業(yè)概念;高職課程重實踐、強創(chuàng)新,鼓勵學(xué)生在真實或模擬的工作場景中發(fā)揮主觀能動性。對于專業(yè)基礎(chǔ)課程,遵循“實用為主,夠用為度”的原則,整合教學(xué)內(nèi)容,為專業(yè)實訓(xùn)課程提供理論依據(jù);對于通識課程,遵循以學(xué)生為本原則,發(fā)展學(xué)生興趣,拓寬學(xué)生認(rèn)識領(lǐng)域,更好地服務(wù)于學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

        成立由“政、校、企”中的專家組成的專業(yè)建設(shè)委員會,參與專業(yè)崗位能力分析,這里的校包含了中高職院校。以實際工作崗位的典型工作任務(wù)為導(dǎo)向,歸納行動領(lǐng)域,確定學(xué)習(xí)領(lǐng)域,設(shè)計學(xué)習(xí)情境,組織教學(xué)過程,并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律及職業(yè)成長要求,按逐漸遞進、整體考慮的原則設(shè)計課程體系,注重能力與崗位融通的職業(yè)性、開放性、階段性以及中高職階段課程的銜接性,以模塊化、項目化為特征,努力為學(xué)生提供完整的工作體驗,研制出體現(xiàn)吳江地域特色、滿足社會需求的會計專業(yè)中高職銜接課程體系。

        3會計專業(yè)中高職課程體系銜接的具體做法

        2014年6月,蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計專業(yè)中高職銜接項目試點獲江蘇省教育廳批準(zhǔn)立項。為了做好中高職銜接項目,多次與中職院校探討修訂人才培養(yǎng)方案,加強合作;同時深入企業(yè)進行人才需求調(diào)研,召開包括企業(yè)會計主管、注冊會計師、注冊稅務(wù)師等行業(yè)企業(yè)專家以及中職院校骨干教師的專業(yè)建設(shè)研討會,大家獻言獻計,針對會計專業(yè)的工作崗位、典型工作任務(wù)和完成各項工作任務(wù)的職業(yè)能力等方面展開分析,探討以職業(yè)能力發(fā)展為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)方案。

        以學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展為主線,通過對會計崗位和任務(wù)群的調(diào)研分析,引進會計職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以整體觀全局觀角度將中職、高職階段的課程體系進行重組及優(yōu)化,按照實際工作任務(wù)及行動領(lǐng)域組織課程,遵循職業(yè)成長規(guī)律,強調(diào)夠用性、漸進性以及銜接性。中職強調(diào)基礎(chǔ)知識、技能和繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),主要培養(yǎng)學(xué)生的會計核算能力和會計基本技能;高職會計培養(yǎng)中級層次會計人才,瞄準(zhǔn)職業(yè)崗位的實際需要,注重專業(yè)核心知識和專業(yè)技能,突出會計實踐教學(xué);注重學(xué)生綜合職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、發(fā)展能力的培養(yǎng)。通過優(yōu)化組合,構(gòu)建會計專業(yè)中高職銜接的課程體系(見圖1)。

        以會計職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),以職業(yè)崗位能力分析為基礎(chǔ),以人才培養(yǎng)目標(biāo)為引導(dǎo),對課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段進行改革,推行“教學(xué)做”一體的核心課程建設(shè)。分別確定中職階段及高職階段的核心課程,制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn),并以核心課程為基礎(chǔ),實施“做中學(xué),學(xué)中做”的教學(xué)模式。在專業(yè)核心課程學(xué)習(xí)情境設(shè)計過程中,以就業(yè)為導(dǎo)向,采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式,以會計崗位典型工作任務(wù)為載體,采用能力遞進來展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在項目活動中學(xué)會會計的基本理論、基本方法與基本技能,取得相對應(yīng)的技能證書,課證深度融合,突出職業(yè)教育的特色,培養(yǎng)高技術(shù)技能型人才。

        4會計專業(yè)中高職課程體系銜接的幾點建議

        (1)充分發(fā)揮職教集團的資源整合和優(yōu)化作用。實現(xiàn)中高職的資源共享與優(yōu)勢互補,具體指導(dǎo)中高職系統(tǒng)培養(yǎng)的研究與實踐,實現(xiàn)校企合作雙贏局面。蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用吳江職業(yè)教育聯(lián)合會這個平臺,吳江職業(yè)教育聯(lián)合會是學(xué)院與蘇州市太湖高級人才培訓(xùn)中心、吳江區(qū)財政局、蘇州華瑞會計師事務(wù)所以及骨干企業(yè)和骨干職業(yè)院校等單位自愿組成的聯(lián)合性的非營利性社會團體法人。聯(lián)合會優(yōu)化整合職教資源,實現(xiàn)中、高職技能型人才培養(yǎng)和使用的無縫對接,培養(yǎng)更適合吳江經(jīng)濟發(fā)展、適應(yīng)吳江企業(yè)特點的會計專業(yè)人才。

        第7篇:融合教育核心概念界定范文

        1.明確德育重要地位。作為職業(yè)學(xué)校的教師,尤其是德育課教師要充分認(rèn)識到德育是素質(zhì)教育的核心,而德育課則是德育的主渠道和重要陣地,應(yīng)不斷增強自身的使命感和責(zé)任感,加強自身修養(yǎng),提升從事德育教育教學(xué)的能力。

        2.把握德育目標(biāo)。在教育教學(xué)中要改變過去只關(guān)注學(xué)生知識和能力目標(biāo)的做法,從認(rèn)知、情感、態(tài)度上對學(xué)生進行全方位、立體式的教育和影響,在政治上培養(yǎng)學(xué)生堅定的政治立場和正確的政治方向,在道德上培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、奉獻社會的情操和意識,在思想上培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”和科學(xué)的思維能力,在行為上培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在個性上培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和積極向上的精神。

        3.轉(zhuǎn)變德育教學(xué)理念。樹立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教育教學(xué)理念,充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的積極性、主動性和創(chuàng)造性,激發(fā)學(xué)生自我教育的欲望,強化自我教育的動機,培養(yǎng)自我教育的意識,提升自我教育的能力,促進學(xué)生長足的進步。

        4.遵循德育基本原則。德育課要遵循學(xué)生認(rèn)知特點,貼近社會、貼近職業(yè)、貼近學(xué)生。要聯(lián)系國內(nèi)外政治經(jīng)濟文化發(fā)展的實際、學(xué)生的身心發(fā)展的實際、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實際,進行德育課的教育教學(xué)活動,求真務(wù)實,提高教育的感染力。要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,強化知情意行的統(tǒng)一。既重視理論教學(xué),又注重實踐教育;既注重知識的傳授,又重視情感的激發(fā)、意志品質(zhì)的培養(yǎng);既重視價值觀念的塑造、人文素質(zhì)的提升,又重視行為習(xí)慣的養(yǎng)成。要遵循教育教學(xué)規(guī)律,強化引導(dǎo)和管理相結(jié)合,既要注重引導(dǎo)、激勵,又要注重約束、管理。

        二、實踐推進

        1.提升教師素質(zhì),增強德育教育的吸引力。林語堂先生說過,英國劍橋?qū)W生是被教授的煙斗熏出來的。在以中國傳統(tǒng)文化為重要載體進行思想道德教育時,教師的人格魅力更為重要。教師要以德育人,以才育人,以情激情,以行導(dǎo)行。擁有較高的政治素養(yǎng)、豐富的學(xué)識、高尚的人品、良好的風(fēng)度和親和力,這是教師人格魅力的最基本要素。教師除了要具備扎實的教學(xué)基本功(三字一話、語言表達、教材把握能力,課堂組織控制能力)外,還必須在涉及重大、敏感的政治問題時,堅持正確的立場、觀點。對于當(dāng)今社會存在的一些不良問題,如腐敗、看病貴、就業(yè)難等社會問題,要用正確的、辨證的、科學(xué)的觀點去引導(dǎo)學(xué)生正確看待。

        2.優(yōu)化德育內(nèi)容,彰顯德育的時代感、針對性。

        2.1注重德育生活化,將抽象的理論講解與學(xué)生身邊的、耳聞目睹的經(jīng)濟、政治、文化、社會現(xiàn)象和事件分析相結(jié)合。如《哲學(xué)與人生》中講內(nèi)外因關(guān)系時,就可以畢業(yè)生中的優(yōu)秀典型講主觀努力與客觀環(huán)境在人成長成才中的作用,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識、辯證思維、鞏固專業(yè)思想、逆境奮發(fā)。

        2.2注意德育職業(yè)化。抓住學(xué)生重專業(yè)、輕文化的傾向,將德育與專業(yè)結(jié)合,在重點的確立、案例的選擇、作業(yè)的布置上,把不同專業(yè)所需的能力素質(zhì)要求融合在德育之中,如《職業(yè)道德與法律》中職業(yè)道德的部分,烹飪專業(yè)主要突出安全、衛(wèi)生、節(jié)約、服務(wù)的意識;計算機專業(yè)主要突出網(wǎng)絡(luò)安全、公德意識;會計專業(yè)主要突出誠信、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹匾缘?。這樣可以實現(xiàn)專業(yè)教育與德育的有機融合且二者相得益彰。這就要求教師做好教材內(nèi)容的二次開發(fā),可采取如下策略:(1)省。與以往或其他課程重復(fù)的不講。(2)略。與本專業(yè)學(xué)生關(guān)系不大的少講。(3)增。根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的變化,及時更新補充新的內(nèi)容。在《概論》課上,宣傳中央最新精神、最新提法;在《法律基礎(chǔ)知識》課上,將新的法律、法規(guī)內(nèi)容、新的立法成果及時補充到教學(xué)中;在《經(jīng)濟、政治與社會》課上,經(jīng)常將社會經(jīng)濟現(xiàn)象、熱點問題的分析引入課堂;在《職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)》課上,將學(xué)生普遍關(guān)心的,如擇業(yè)、就業(yè)等問題及時引入課堂,使課程內(nèi)容緊扣時代的脈搏。(4)引。引入熱點、難點話題,引入好的教學(xué)資源,《百家講壇》、《道德觀察》、《焦點訪談》、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡介紹、感動學(xué)校人物、詩詞讀本、企業(yè)文化讀本等內(nèi)容。(5)改。重新整合教材內(nèi)容,實現(xiàn)學(xué)科體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。

        3.把握德育的梯度,提升德育課的科學(xué)性。所謂德育的梯度變化就是要根據(jù)學(xué)生年級的高低確定重點內(nèi)容。

        4.精選德育方式,提升德育課實效性。要根據(jù)職校生的知識水平、年齡特征、經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專業(yè)特點、具體教學(xué)內(nèi)容,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,選擇適當(dāng)?shù)恼n程類型和教學(xué)方法,創(chuàng)新形式和載體。

        (1)課程類型。要從知性德育向?qū)嵺`德育轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)德育課堂主要側(cè)重于知性德育,以理論講授為主,教師講、學(xué)生聽,學(xué)生參與較少,主要側(cè)重于概念界定、知識架構(gòu)和邏輯體系。現(xiàn)代德育注重實踐教育,強調(diào)參與、互動。通過討論、辯論、案例分析、角色扮演、查閱資料、社會調(diào)查、制作小報等,激發(fā)學(xué)生興趣,強化情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、鍛煉學(xué)生的思辨能力。中職學(xué)生主要以實踐德育為主,知性德育為輔。高職學(xué)生則需要將知性德育與實踐德育相結(jié)合,為學(xué)生將來的進一步發(fā)展打下基礎(chǔ)。

        (2)教學(xué)方法。德育教學(xué)要根據(jù)中職生與高職生的不同特點與課程類型選擇不同的方法。

        (3)創(chuàng)新形式和載體。可采用“請進來”和“走出去”的辦法,統(tǒng)籌安排學(xué)校德育課實踐教學(xué)的基本形式和主要內(nèi)容。采用“請進來”的實踐教學(xué)的基本形式,有計劃、有針對性地邀請專家、學(xué)者、名人到學(xué)校給學(xué)生介紹社會改革、發(fā)展的情況,宣講先進人物事跡,暢談先進人物工作、生活的體會,與師生開展直接交流和研討。采用“走出去”,主要是緊密結(jié)合社會熱點問題和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展實際,以開展學(xué)生社會實踐、調(diào)查研究、企業(yè)走訪活動等為依托,開展有現(xiàn)實意義的實踐教學(xué)和實踐服務(wù)活動。也可開展時政新聞評析、優(yōu)秀作品分享活動。做法之一是每節(jié)課開辟5-6分鐘的時間,讓學(xué)生先就最近生活中看到、聽到或自己感興趣或覺得有意義的新聞、話題進行介紹、闡述、評論,其他同學(xué)積極發(fā)表自己的看法,最后教師加以引導(dǎo)、評論。

        第8篇:融合教育核心概念界定范文

        【論文摘要】當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)主流研究范式存在單維不合理性,對其分析思考后,提出教育技術(shù)學(xué)有必要采用跨學(xué)科研究范式,以順應(yīng)學(xué)科多元化發(fā)展的實踐和學(xué)術(shù)需求,不斷挖掘和實現(xiàn)教育技術(shù)的內(nèi)在價值。

        長期以來,教育技術(shù)學(xué)研究中不注重方法論,研究方法單一,定性研究傳統(tǒng)仍然占主導(dǎo)地位,這己成了以應(yīng)用為取向的教育技術(shù)學(xué)發(fā)展的梗桔。近年來,我國教育技術(shù)研究者充分認(rèn)識到方法論的重要性。社會科學(xué)領(lǐng)域中的各種研究方法不斷引入教育技術(shù)學(xué)研究中來,行動研究、教育敘事研究、混合研究、基于設(shè)計的研究等新型研究方法在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域逐漸興起。有學(xué)者(張斌、張文蘭等,2009)認(rèn)為“多元化研究范式是教育技術(shù)學(xué)研究的必然走向,我們需要打破單元的思維,放棄尋求普遍的萬能的教育技術(shù)學(xué)研究模式,走向教育技術(shù)學(xué)研究范式的多元化”。的確,教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的多元性、研究對象和應(yīng)用領(lǐng)域的多樣性以及當(dāng)前教育技術(shù)研究方法上的迷亂困境等都要求多元化的研究范式。本文在庫恩范式論對研究范式界定的基礎(chǔ)上,通過對當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)研究范式的思考,提出教育技術(shù)研究領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)采用跨學(xué)科研究范式,并對其必要性進行了論證。

        一、庫恩范式論及其對教育技術(shù)研究范式發(fā)展的啟發(fā)

        范式一詞是由美國當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家托馬斯渾恩(thomass.kuhn)在其經(jīng)典之作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(thestructureofscientificrevolution)一書中提出的。庫恩認(rèn)為“范式是常規(guī)科學(xué)所賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范,是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式”fzl“研究范式”概念的核心要義是科學(xué)共同體共同具有的信念、學(xué)科的理論體系以及科學(xué)研究的框架結(jié)構(gòu)等。然而,隨著研究的深入和發(fā)展,不少學(xué)者對研究范式的理解已經(jīng)超過了庫恩賦予研究范式的意義,正如有些學(xué)者(蔡建東等,2006)所認(rèn)為的那樣,我們也認(rèn)為與庫恩范式的“替代性”和“不可通約性”相反,教育技術(shù)學(xué)不同研究范式之間是“共存”的,而且是“可通約”的,是交替互補的關(guān)系。教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的多元性和研究對象的多樣性決定了教育技術(shù)研究必須采用多元化的研究范式,就像日常生活中使用勞動工具一樣,不同勞動工具的功用和效率是不一樣的,也沒有最好的工具,只有最適合某種勞動的工具一樣。因此,教育技術(shù)學(xué)需要嘗試、引入和發(fā)現(xiàn)多種研究范式及其應(yīng)用領(lǐng)域和使用范圍。在進行教育技術(shù)學(xué)采用跨學(xué)科研究范式的必要性論證之前,有必要對當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)所使用的各種研究范式進行梳理和思考。

        二、當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)研究范式簡述與思考

        我國教育技術(shù)學(xué)正處于蓬勃發(fā)展的歷史時期,學(xué)術(shù)研究一片繁榮、理論觀點不斷推陳出新,學(xué)科體系也不斷完善,論文和著作也是與日俱增。然而,教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)ψ陨硌芯糠妒降奶接懖⒉欢嘁?,并且研究結(jié)論也不清晰一致。就從目前發(fā)表的論文來看,教育技術(shù)研究者對研究范式的分類及所持觀點大致有以下幾種;1、學(xué)科的研究范式可劃分為理論研究范式和實踐研究范式兩種基本類型。2、實證主義和人文主義是己經(jīng)形成的教育技術(shù)學(xué)研究范式。3、在教育技術(shù)研究中主要存在“實證主義”與“解釋/建構(gòu)主義”兩大基本研究范式。4、黃榮懷教授認(rèn)為,教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域研究范式的演變經(jīng)歷了“經(jīng)驗總結(jié)一對比實驗一系統(tǒng)整合”三個主要階段。5、近年來也有學(xué)者(張斌、張文蘭等,2009)提出教育技術(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)采用多元化的研究范式。從以上分類和觀點可以看出,教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)ζ溲芯糠妒讲]有形成一致性認(rèn)識,各種觀點處于離散狀態(tài)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要有兩點:一是受研究傳統(tǒng)的限制,先前教育技術(shù)研究不注重方法論,研究方法單一,很少有人對研究范式進行深入的研究。二是教育技術(shù)本身的復(fù)雜性決定了研究范式難得統(tǒng)一。好在這種現(xiàn)象也表明了教育技術(shù)領(lǐng)域正在日益重視研究范式研究,這應(yīng)該是一種好兆頭。

        對當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)研究范式進行分析思考后,我們認(rèn)為當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)研究范式存在單維不合理性,應(yīng)當(dāng)突破單維的思維模式,引入并嘗試使用多元化的研究范式。至于從其他學(xué)科領(lǐng)域引入的研究范式是不是適合教育技術(shù)研究需要,這需要理論思辨的支持,更需要實踐的檢驗。

        三、教育技術(shù)學(xué)也要使用跨學(xué)科研究范式

        1什么是跨學(xué)科研究范式

        “跨學(xué)科”一詞較早出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代的美國,但獨立的、自成體系的、有組織管理和規(guī)劃的跨學(xué)科研究始于20世紀(jì)50年代。隨著科學(xué)研究的發(fā)展和深入,許多學(xué)者對跨學(xué)科及跨學(xué)科研究提出了自己的見解,盡管對跨學(xué)科研究的概念表述不盡相同,但其本質(zhì)和要義是明確的。我們認(rèn)為跨學(xué)科研究是以問題解決的實際需要為出發(fā)點,通過協(xié)商合作以及個人探索等方式,采用一切有利于問題解決的方法、技術(shù)、手段和策略來解決問題,進而形成靈活且融合的研究方法體系的研究策略??鐚W(xué)科研究的方法和關(guān)注點都是多元的。它可以由科學(xué)的求知欲驅(qū)動,也可以由實際的需求促發(fā);可以由單個研究者來進行,也可以通過組建團隊來實施。真正的跨學(xué)科研究不是簡單地把幾個學(xué)科拼湊在一起,而是追求各個學(xué)科在思想和方法上的融合,通過學(xué)科間的商討與合作,建構(gòu)一個共同的研究框架,獲取一個整體的或系統(tǒng)的研究成果。這種研究方法賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范,以及研究者群體在運用這種方法解決問題時所共同遵從的世界觀和行為方式就構(gòu)成了跨學(xué)科研究范式。根據(jù)對跨學(xué)科研究及其范式的理解,我們認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)作為一門交叉學(xué)科更有必要采用跨學(xué)科研究范式,使得各相關(guān)學(xué)科的方法、思想等有機融合,更好的為學(xué)科發(fā)展服務(wù)。

        2教育技術(shù)學(xué)采用跨學(xué)科研究范式的必要性

        首先,科學(xué)研究的大環(huán)境呼吁跨學(xué)科研究范式。人們越來越多地認(rèn)識到,許多社會現(xiàn)象和問題(包括教育)不是一門學(xué)科的學(xué)者能單獨解決的,而需要會同相關(guān)學(xué)科的學(xué)者,并以此為基礎(chǔ)才能發(fā)展出相關(guān)學(xué)科間共同的工作假設(shè)、共同的理論模型、共同的研究方法和共同的語言。也只有相互協(xié)作共同探索才能解決研究和實踐中不斷涌現(xiàn)的、涉及多學(xué)科的、復(fù)雜的理論和現(xiàn)實問題。事實證明,這些問題往往不是某一個學(xué)科能夠單獨解決得了的。鑒于此,許多學(xué)者撰文呼吁跨學(xué)科研究,并論證跨學(xué)科研究是當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的顯著特征和趨勢。對跨學(xué)科研究的高度重視和深入研究以及在實踐中的不斷嘗試,對消除學(xué)科之間的隔閡、重構(gòu)綜合整體的觀念、促進學(xué)科的融合都起到了積極的推動作用口各學(xué)科所謂的研究領(lǐng)域并不是它獨斷的專有領(lǐng)域,并沒有絕對的界限??鐚W(xué)科研究是促進學(xué)科融合、解決復(fù)雜問題的必要手段,己經(jīng)成為科學(xué)研究的發(fā)展趨勢。教育技術(shù)學(xué)作為科學(xué)研究隊伍中的一支,有必要采用跨學(xué)科研究范式,為促進學(xué)科融合、解決多學(xué)科復(fù)雜問題做出應(yīng)有的貢獻。

        其次,教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和復(fù)雜的研究對象要求使用跨學(xué)科研究范式。教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域新興的一門交叉學(xué)科,是具有方法論性質(zhì)的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科,并且明顯具有應(yīng)用性學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點。教育技術(shù)學(xué)所研究的問題不是純教育學(xué)的,也不是純心理學(xué)的,也不是純技術(shù)學(xué)的,而是多學(xué)科綜合性的問題。例如,遠程教育不僅要遵從教育教學(xué)規(guī)律,也要關(guān)注師生分離狀態(tài)下的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理問題,并且要采用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)來實現(xiàn)教學(xué)過程、達成教學(xué)目標(biāo),其中管理學(xué)知識的運用也是影響遠程教育成敗的關(guān)鍵因素。再如,學(xué)科主題網(wǎng)站的開發(fā)、多媒體課件的制作、交流互動平臺的建立等等,都不僅僅是技術(shù)實現(xiàn)的問題,而更重要的是在教育理念和學(xué)習(xí)方式上的突破。課堂教學(xué)設(shè)計是教學(xué)設(shè)計理論和教育心理學(xué)應(yīng)用理論的杰出典范。教育技術(shù)學(xué)的這種包融的學(xué)科性質(zhì)和復(fù)雜的研究對象就決定了教育技術(shù)學(xué)研究必然采用跨學(xué)科研究范式。也只有這樣,教育技術(shù)學(xué)才會取得長足的發(fā)展。

        第三,采用跨學(xué)科研究范式有利于促進教育技術(shù)學(xué)開闊創(chuàng)新視野??刂普摰膭?chuàng)始人維納說:“在科學(xué)的發(fā)展上,可以得到最大收獲的領(lǐng)域是各種己經(jīng)建立起來的部門(學(xué)科)之間的被忽視的無人區(qū)[[8]n。教育技術(shù)學(xué)己經(jīng)沖破了“被忽視的無人區(qū)”,但是教育技術(shù)學(xué)還沒有成為“得到最大收獲的領(lǐng)域”,其根本原因在于缺乏創(chuàng)新,尤其是缺乏突破性的創(chuàng)新。而跨學(xué)科研究范式給教育技術(shù)學(xué)科研創(chuàng)新帶來了新的希望和動力??鐚W(xué)科研究范式突破了以往教育技術(shù)學(xué)單維的思維方式與研究方法,這種突破不是對原有思維方式和研究方法的斷然擯棄,而是在吸取和完善原有思維方式和研究方法的基礎(chǔ)上形成更加科學(xué)的研究方法。教育技術(shù)的跨學(xué)科研究可以消除相關(guān)學(xué)科之間界限隔閡所造成的壁壘和視野遮蔽,強調(diào)以研究主題為中心的有機協(xié)調(diào)與合作,增加學(xué)科間的交流,有助于正確理解和有效解決教育技術(shù)活動中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和復(fù)雜問題,有助于促進相關(guān)學(xué)科的滲透和融合、有助于形成完善的教育技術(shù)學(xué)科體系,進而推動教育技術(shù)的學(xué)術(shù)觀點創(chuàng)新、研究方法創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新。

        第9篇:融合教育核心概念界定范文

        近日,中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院與中山大學(xué)全媒體研究院共同主辦了“第四屆新媒體學(xué)術(shù)年會”。作為中大傳播學(xué)院十周年院慶的系列學(xué)術(shù)活動之一,本次年會邀請到了來自香港、內(nèi)地的新聞傳播院系代表、知名學(xué)者和業(yè)界人士近百人,旨在探討新媒體環(huán)境下傳媒轉(zhuǎn)型、新聞教育和傳播研究等不同層面如何實現(xiàn)人文回歸和融合創(chuàng)新。會議期間,開展了主題演講、新聞傳播學(xué)院長論壇、“2013年新聞業(yè)年度觀察專場報告”以及“新媒體環(huán)境下的企業(yè)社會責(zé)任理論與實踐論壇”等一系列學(xué)術(shù)活動。

        一、新媒體與新聞教育

        新媒體時代,新聞傳播人才的培養(yǎng)理念和教育模式如何順應(yīng)新的社會需求?這是本次年會關(guān)注的熱點話題。原教育部新聞學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會主任、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院李良榮教授在題為“大傳播理念下的新聞教育”的主題演講中,從大傳播的視角提出了融合多元學(xué)科、加強通識教育的理念。他認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)時代,大傳播理念是以交往和溝通為核心的。宏觀層面上,新聞傳播要與社會治理、國家治理相聯(lián)系;微觀層面上,新聞傳播要與社會各個領(lǐng)域聯(lián)系在一起。就課程體系而言,新聞?wù)n程設(shè)計框架應(yīng)該包括基本知識、基本技能以及基本工具三大方面,應(yīng)加強通識教育,培養(yǎng)通識人才。

        媒介技術(shù)和媒介環(huán)境的大變革時代,追求人文關(guān)懷和新聞本質(zhì)是新聞教育不變的追求。圍繞新聞教育理念的“變與不變”,暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長范以錦指出,盡管新聞教育面臨改革,但仍要堅持新聞理想、新聞的基本功底和對新聞本質(zhì)的追求。廣東外語外貿(mào)大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長郭光華提出,新媒體時代的新聞教育更加需要回歸到新聞的本質(zhì)和媒體的本質(zhì)。中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副院長張志安結(jié)合“人文新媒體、融創(chuàng)傳播學(xué)”的辦學(xué)理念,分享了通過多學(xué)科協(xié)同教學(xué)帶動師資人文轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗,并指出新媒體依靠人文引領(lǐng)才能實現(xiàn)社會價值。深圳大學(xué)傳播學(xué)院院長吳予敏從學(xué)科均衡發(fā)展的角度指出,實現(xiàn)偏重效能的策略性和偏重人文關(guān)懷的公共性之間的平衡是當(dāng)前學(xué)科發(fā)展的首要問題,而重視人文關(guān)懷正是教育者們的共識。河北大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長白貴則從人文學(xué)科的教育理念對當(dāng)前新聞教育作了反思,他認(rèn)為,作為人文社會科學(xué),新聞傳播學(xué)不應(yīng)當(dāng)進行灌輸式的理論教育,而是需要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和判斷力。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長助理姚曦也認(rèn)為,新聞傳播教育的核心仍然是內(nèi)容生產(chǎn),教學(xué)活動應(yīng)該注重內(nèi)容生產(chǎn)、圍繞內(nèi)容生產(chǎn)。

        由于新媒體產(chǎn)業(yè)日新月異,對新型傳播人才提出了新要求,因此不少與會者強調(diào),新時期的新聞傳播人才培養(yǎng)需要與產(chǎn)業(yè)實踐緊密結(jié)合,面對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求探索新的培養(yǎng)模式。香港城市大學(xué)媒體與傳播系主任Jan Servaes教授結(jié)合全球各國的經(jīng)驗,就全民記者時代新聞人才的培養(yǎng)作了分享。他認(rèn)為,新媒體背景下專業(yè)技能的訓(xùn)練仍然必不可少,新聞教育的實踐性決定了新聞院校必須引進具有豐富從業(yè)經(jīng)驗的實踐型師資。華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長蘇宏元也從師資建設(shè)的角度談到,新媒體時代的新聞教育應(yīng)該融入新的活力,“新”不僅是教師的年輕化,還包括師資力量來源的多元化。汕頭大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長范東升則提倡借鑒美國“醫(yī)學(xué)院教育模式”,在數(shù)字化技術(shù)的條件下,通過學(xué)生、在校老師和專業(yè)人士三者結(jié)合,將教學(xué)過程跟業(yè)界實踐結(jié)合在一起。廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長田秋生介紹了該院教學(xué)改革的一系列做法,如依托2+2人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)、定期招收新聞班、在第七學(xué)期安排一半課程進入媒體實習(xí)等。

        大傳播時代,新聞傳播教育要實現(xiàn)不同學(xué)科之間的融合跨越,建設(shè)跨學(xué)科的課程體系,培養(yǎng)具有跨學(xué)科知識素養(yǎng)、跨平臺傳播技能的復(fù)合型人才。中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副院長李艷紅從學(xué)科建設(shè)的角度指出,文理學(xué)科之間的融合需要確立學(xué)科的主次關(guān)系,要建立體現(xiàn)跨學(xué)科特點和定位的專業(yè)方向,以課程帶動科研。創(chuàng)意媒體設(shè)計系副主任廖宏勇在專題分享環(huán)節(jié),詳細介紹了學(xué)院如何整合新聞傳播學(xué)、設(shè)計學(xué)、藝術(shù)學(xué)、計算機等不同學(xué)科背景的師資,并依托軟件學(xué)院、移動信息工程學(xué)院等支持,建設(shè)跨學(xué)科特色課程。他以《公益協(xié)同設(shè)計》、《信息可視化》等課程為例,強調(diào)將人文與技術(shù)結(jié)合,使兩個學(xué)科在碰撞中建立對話是融合教學(xué)模式的特色。

        圍繞跨學(xué)科人才培養(yǎng),如何實現(xiàn)模式的創(chuàng)新和突破,華中科技大學(xué)新聞學(xué)院副院長陳先紅提出跨學(xué)科人才培養(yǎng)需要完成兩個觀念的轉(zhuǎn)變:其一,從媒介中心主義轉(zhuǎn)向內(nèi)容中心主義轉(zhuǎn)變;其二,從教師中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變。上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院副院長李本乾結(jié)合工科特色院校的情況,認(rèn)為在跨院系生源選拔、校企聯(lián)合培養(yǎng)等方面,要注重充分發(fā)揮計算機學(xué)科的人才和學(xué)科優(yōu)勢,融合傳播與設(shè)計學(xué)科對新媒體人才的培養(yǎng)而言至關(guān)重要。鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副書記孫保營也認(rèn)為新聞教育要與計算機等專業(yè)合作,搭建跨學(xué)科的教育平臺。上海大學(xué)影視藝術(shù)與技術(shù)學(xué)院執(zhí)行副院長鄭涵則指出,在全球化大背景下踐行新聞傳播教育的本土化,還需要區(qū)分本科、碩士、博士三個不同的層次。

        二、新媒體與傳媒變革

        伴隨新媒體產(chǎn)業(yè)的興起和傳統(tǒng)媒介的融合轉(zhuǎn)型,新聞生產(chǎn)實踐的變革對新聞從業(yè)者提出了新要求。中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所所長唐緒軍為此發(fā)出了“新媒體時代還需不需要職業(yè)記者”的追問。他從新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)出發(fā),解讀了職業(yè)記者的使命和職責(zé),認(rèn)為未來提供信息的機構(gòu)肯定是存在的,新聞這個行業(yè)不會消失,職業(yè)記者是社會的望者,其前景在于產(chǎn)品或服務(wù)能不能轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式,而未來信息傳播應(yīng)該是基于數(shù)字化和關(guān)系兩個前提的。

        在“2013中國新聞業(yè)年度觀察”專場報告中,中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院的學(xué)術(shù)團隊,從新聞從業(yè)者、新型受眾、新聞生產(chǎn)、傳媒技術(shù)、管理機制等角度,對過去一年中國新聞業(yè)的變革與現(xiàn)狀進行了專題研究。

        張志安基于對全國5大報業(yè)集團3000多位新聞從業(yè)者的調(diào)查,對新媒體環(huán)境下新聞從業(yè)者的媒介功能觀、新聞倫理觀以及互聯(lián)網(wǎng)使用情況進行了全面分析。結(jié)果表明,中國新聞從業(yè)者對媒介功能的認(rèn)知重要程度的排序依次是提供信息,娛樂與服務(wù)、宣傳與動員、監(jiān)督與影響,新聞從業(yè)者表現(xiàn)出來的整體道德觀比較高,而影響新聞從業(yè)者的因素中以宣傳部門、個人價值觀和職業(yè)道德最為明顯。此外,互聯(lián)網(wǎng)使用行為也成為觀察新媒體環(huán)境下新聞從業(yè)者的重要指標(biāo),大多數(shù)新聞從業(yè)者主要使用互聯(lián)網(wǎng)進行信息獲取、互動與推廣。何凌南、鐘智錦從宏觀和微觀兩個方面對受眾新媒體使用行為進行研究,發(fā)現(xiàn)新型受眾的新媒體使用主要呈現(xiàn)出個人化、情境化、群體化等三個特征。

        張少科等從新媒體技術(shù)的角度探討了技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和新聞業(yè)變革之間的關(guān)系。他認(rèn)為,新媒體技術(shù)給傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來的不是危機和挑戰(zhàn),而是機遇和融合,當(dāng)前,新媒體與新聞業(yè)的融合創(chuàng)新尚處摸索嘗試階段,新聞終端的用戶體驗也在改變,將新媒體運用于新聞業(yè)的過程中要特別主義考慮用戶的需求。林功成采訪內(nèi)容分析法對新浪、騰訊、東方網(wǎng)、南方網(wǎng)等4家新聞網(wǎng)站的內(nèi)容進行抽樣分析,研究發(fā)現(xiàn),重點新聞網(wǎng)站和商業(yè)新聞網(wǎng)站的首頁新聞都以硬新聞為主,但后者的軟新聞比例高于前者。此外,重點新聞網(wǎng)站比商業(yè)新聞網(wǎng)站更傾向于報道地方新聞,而商業(yè)網(wǎng)站的新聞更具有多媒體、互動性等互聯(lián)網(wǎng)特征,也更注重內(nèi)容的原創(chuàng)性。

        陳敏從生產(chǎn)主體、表現(xiàn)形式、渠道及價值格局四個方面對2013年度新聞評論的生產(chǎn)進行研究。從生產(chǎn)主體看,包括傳統(tǒng)媒體、微博大V、門戶網(wǎng)站、媒體人個人產(chǎn)品以及普通網(wǎng)友等;從表現(xiàn)形式來看,主要呈現(xiàn)為微博動員、視覺評論、碎片化表達三種形式。她認(rèn)為,當(dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)上貼標(biāo)簽式的新聞評論很難追求深度,而且網(wǎng)絡(luò)評論中存在的價值觀撕裂也將長期存在。劉根勤從門戶網(wǎng)站。垂直網(wǎng)站和新聞客戶端三方面對新興媒體組織以及新聞產(chǎn)品進行研究。他認(rèn)為,傳媒行業(yè)迎來大變革,新興媒體組織呈現(xiàn)出多元格局,市場會進一步細分,媒體組織應(yīng)該更具備新聞的產(chǎn)品意識,在盈利模式上實現(xiàn)創(chuàng)新。

        新媒體的迅猛發(fā)展,既帶來管理機制的變化,也導(dǎo)致了行業(yè)生態(tài)的問題。曾茜從監(jiān)管權(quán)力的強化、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室的變遷、柔性治理的成形、辟謠平臺的建立、社交媒體及移動互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管等五個方面對2013年我國互聯(lián)網(wǎng)的管理策略進行回顧與分析。龔彥方以(2009-2013年新聞出版業(yè)、廣電業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)業(yè)國家政策的演變?yōu)閷ο?,研究發(fā)現(xiàn),我國傳媒管制和產(chǎn)業(yè)制度演變主要呈現(xiàn)傳媒市場化轉(zhuǎn)型趨勢明顯、多機構(gòu)共同出臺發(fā)展政策與監(jiān)管條例、監(jiān)管部門重視內(nèi)容生產(chǎn)機制管理等特征。王錦東歸納和分析了過去兩年新聞的法制案件,概括出這些主要特征:商業(yè)誹謗案頻發(fā),媒體敗訴較多;在名譽訴訟當(dāng)中,對于“公眾人物”界定不清醒;熱點事件的隱私權(quán)保護意識欠缺;新聞作品版權(quán)保護意識興起;輿論監(jiān)督“濫權(quán)”現(xiàn)象得到遏制。張明羽以過去兩年的新聞職業(yè)倫理失范現(xiàn)象為觀察對象,總結(jié)出當(dāng)前新聞職業(yè)倫理失范的主要特征,包括:都市類媒體成為主體、互聯(lián)網(wǎng)成為推手、民生新聞成為重災(zāi)區(qū)、群體失范現(xiàn)象突出等。

        三、新媒體與企業(yè)社會責(zé)任

        作為公共傳播研究的重要領(lǐng)域,企業(yè)社會責(zé)任(ICSR)在新媒體大背景下需要有新的理論和思維進行實踐指導(dǎo)。華中科技大學(xué)陳先紅等基于當(dāng)前中國公關(guān)關(guān)系的困境,結(jié)合新媒體的傳播環(huán)境,通過借鑒美國公關(guān)學(xué)界的“卓越理論”。提出了符合我國本土發(fā)展的陽光公關(guān)概念。她認(rèn)為,陽光公關(guān)15條基本原則的提出,為公共關(guān)系實踐提供了新的理念和思路,能夠促進公共關(guān)系實踐活動朝更加透明化和專業(yè)化的方向發(fā)展。中山大學(xué)鄧?yán)矸宸治隽藝鴥?nèi)企業(yè)CSR創(chuàng)新實踐的困境,并強調(diào)社交媒體在CSR創(chuàng)新當(dāng)中的運用。他認(rèn)為,具備去等級化、去中心化、技術(shù)賦權(quán)等特征的社交媒體,對于推動企業(yè)與利益方的對話、推動公眾參與CSR過程的決策以及推動企業(yè)重塑CSR的理念和方法均具有重要意義。

        中山大學(xué)周如南從現(xiàn)代公益結(jié)構(gòu)的視角對企業(yè)社會責(zé)任的創(chuàng)新發(fā)展進行研究。他認(rèn)為,讓不同功能的公益組織在一個地域空間內(nèi)密切合作和形成聯(lián)盟,才能最終產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和集體行動。企業(yè)社會責(zé)任專業(yè)人員網(wǎng)絡(luò)召集人何智權(quán)從如何實現(xiàn)CSR有效傳播的角度,提出傳統(tǒng)的CSR報告不等于有效傳播要,新媒體環(huán)境下需要打破思維定勢,當(dāng)前傳播環(huán)境下有效CSR傳播應(yīng)具備六個特點:打好基礎(chǔ)、分清群體、抓住定位、善用網(wǎng)絡(luò)、工具為輔、參與倡導(dǎo)。

        一些來自企業(yè)界的代表也分享了各自實施CSR戰(zhàn)略的理念和經(jīng)驗。太古飲料葉啟恩以可口可樂與壹基金合作公益項目“為愛同行”為例,分析了公益活動中社會化媒體的功能,包括信息、互動交流等,使用社會化媒體能幫助企業(yè)更有效地實現(xiàn)社會價值的共創(chuàng)共享。中興通訊陳健洲就通訊企業(yè)如何從消除數(shù)字鴻溝的層面實現(xiàn)企業(yè)社會責(zé)任作了分享,本著“智慧溝通世界”的理念,中興通過促進人與人的溝通、培養(yǎng)信息技術(shù)人才以及打造智慧解決方案來消除數(shù)字鴻溝。奧美中國梁鳳妹就如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)社會責(zé)任作了闡述,她認(rèn)為,新時期的企業(yè)社會責(zé)任需要從以下六個方面著手:安全可靠的產(chǎn)品與服務(wù);保障員工福利;注重環(huán)境保護;尊重知識產(chǎn)權(quán);透明、廉正、健全的管理制度;支持當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)健康發(fā)展。

        四、新媒體與可持續(xù)發(fā)展

        新媒體的發(fā)展已成為社會發(fā)展的重要推動力量,對新媒體傳播的人文追問與民主探索是對社會可持續(xù)發(fā)展的重要問題。與會者一致認(rèn)為,技術(shù)的發(fā)展、媒介的發(fā)展,終究需要服膺于人的發(fā)展,回歸到以人的中心的核心起點上來。

        中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副院長楊小彥在題為“視覺時代的人文追問”的演講中指出,要從視覺傳播的重要性以及局限性延伸出對視覺時代的反思,圖像之書與藝術(shù)之書、行為之書、言論之書處在同等重要的歷史地位在讀圖已成為一種常態(tài)的當(dāng)下,我們被圖像的海洋所包圍,視覺在改造著我們,同時也在控制著我們。這是一個高度監(jiān)控化、透明化、虛擬化的世界,視覺世界開始顛覆著真實的的世界,只有從人文立場進行追問才能使現(xiàn)實與歷史發(fā)生血肉聯(lián)系,只有強調(diào)視覺時代人文追問的重要性才不至于掉進娛樂的泥坑里。

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